Fırtınadan önce. Kutsal Doğru John Kronstadt

İlk defa buraya gelen herkes, hizmetinin olağanüstü sadeliğini şaşırttı. Her zamanki Şarkı Okuması değildi: John Kronstadt'in babasının sesi açıkça, her kelime duyuldu, ilk defa olduğu gibi anlam kazandı. Temiz bir ruhun derinliklerinden döküldüğü görülmüştür.

John Kronstadtsky

Kesinlikle inandı. Ve hafızasını ne kadar şiddetli olursa, Bolşevik devletinin ideologlarını, özgürlüğüne, alay etmeye, hayatının meyvelerini ve manevi feat'ı aşağıladığını. - Kelimesi onlara baş, manevi bağışları - ateist ideolojinin reddedilmesi. Ölen kişi, rakipleri ona geçimini önledi. Ancak, tüm yasaklara rağmen, 70 yıldır, her zamanki kadar pahalı olan insanlar Karpovka'ya yürüdü - dinlenmesinin yerine, ona sıkıntılarına güvenerek, dua yardımı istedi. Birçoğu, böyle güçlü bir dua gibi olduğu gibi kanıtladı. John, - belki birkaç milyondan biri verir. Bugün, anavatanında haklı olarak onurlandırıldı.

Kronstadt'ta

Oranienbaum'dan Kronstadt'e, sekiz verstler için, yolcular olan modeller neredeyse sürekli gerildi ve her şey "babaya". Konuklar şehrinin girişinde, dairelerin yararlı sahipleri vardı. Burada, nihayet ve Andreevsky Katedrali, nerede görev yaptı. Sabahları birkaç bin kişiyi barındıran tapınak doluydu. Yan kapıda babayı içeriyordu, ilahi liturji başladı.

İlk defa buraya gelen herkes, hizmetinin olağanüstü sadeliğini şaşırttı. Her zamanki Şarkı Okuması değildi: Babanın sesi açıkça, her kelime duyuldu, ilk defa sanki mantıklı geldi. Temiz bir ruhun derinliklerinden döküldüğü görülmüştür. Sunaktan kurtuldu ve şarkı söyleyebilirdi. Bireysel kelimeleri tonlamayı vurgulayarak coşkuyla şarkı söyle.

Kronstadt'de Andreevsky Katedrali

HİZMETİ HAKKINDA BAŞLADI. John her tarafta sıkışmış olduğu ortaya çıktı. Sempati olan hacılardan biri tapınağın hizmetkarını sordu:

– Gerçekten var mı?

Watchman şu adresine yanıt olarak çekti:

- Eh, sevimli, eğer her zaman. Ve sonra babanın ayaklarından anız var gibi tentenin altında.

- Bu, olduğu gibi?

- Ve böylece, hiç işaretlenmişler ve bir karınca olarak yemek yiyerek gittiler.

- Peki ne?

- Biliniyor - Tanrı'nın Kuzu, - Ayağa kalktı, geçti ve en azından bir kelime ...

Ancak bu "deniz" babası Babası John kendisi hakkında bir dua etti. Bu tür sahneleri gözlemlemek mümkündü. Bu, iyi giyimli bayan ona bir paket verir ve hemen eski elbiseli bir kadının şeklini kutsadı. İlk istemeden ağlar: "Evet, çünkü beş bin ruble var!" -devrim öncesi oranda, miktar çok büyük, - ve sessiz duyar: "Onlara ihtiyaçları olan şey bu."

Adrayan Katedrali'ndeki Liturjinin Arkasında

Burada biri değildi: generaller ve işçiler, bilim adamları ve doktorlar, fakir insanlar ve öğrenciler, rahipler ve laite. Sabahın erken saatlerinde gece geç saatlerde. John insandaydı. Özel yoktu, onun Hayat. Dönüş yaşlı, biri, yaşam mesleğini belirtti, başkaları danıştı, üçüncüsü sevgiyle. Eve dönen, birçok insanı beklediğini ve her zamanki gibi, yüzlerce mektup ve telgraf olarak ve her türlü yardım talebinde, ciddi derecede hasta insanlar için dua hakkında, belaya giren insanlar hakkında her türlü isteklerde.

Onların "çocukları" arasında

Ve her telgrafın üzerinde her harfin üzerine dua etti. Kronstadt'taki talihsizliklerin "yabancı maddeleri" olmadı, kendisi eve, itiraf etmeye, kömürü, gelecek hastalara gitti. Sıradan insanlara yardım etmek, destek ve talimatlar rahiplere yardım etmek için genellikle Rusya'da seyahat etti. Ona bağışlanan para, sürekli olarak sığınaklar ve fakir manastırlar gönderdi.

Kronstadt çobanının çabaları ve duası, örneğin, Virov -, Hikayesi daha sonra, hikayesi daha sonra kadınların fındıklarının en canlı örneklerinden birini veren böcek kıyısındaki işgücü ve gözyaşlarının yarattığı, virov. İlk yıllarda, kız kardeşler ensegmanı yaşadı, soru, aniden annenin annesine geldiği gibi, manastırın fon eksikliği için kapatılması hakkında ortaya çıktı. Toplam zamanında çok etkileyici olan John Kronstadt ve sonra bağışlar her yerden aktı. Ve kaç benzer örnekler vardı!

Aynı yaz boyunca seyahat eder. John eşlik eden kişiler merak etmeyi bırakmadı: her şehirde, otoparkın her yerinde, "Sevgili" vardı - onun kişisel kiminle bağlantılı olanlar. Gerçekten "tüm Rusça bir çoban" oldu.

Ve aynı zamanda, baba da iç iş için zaman buldu, böylece böyle bir istihdamla mahvolmaz, kendi "Sadik" lansmanına yol açmaz. "Mesih'teki hayatım" kitabını yapan manevi günlüğü, – alışılmadık derecede zorlu bir ilişki örneği, bir rahip için ve herhangi bir inanan için önemlidir. Hakkında gibi görülebilir. John, tüm günahkar, telaşlı ve diğer insanları dış davranışlarda değil, aynı zamanda düşüncelerde değil, aynı zamanda RAB'a hakaret etmemeleri ve ona dua yolundaki zor engelleri dikmemek için tüm günahkar, telaşlı ve değersizden kaçınmaya çalışıyor. . Bu günlüğü – manevi sevinç örneklerinin ortodoks mirasının ortodoks mirasının en parlaklarından biri, sadece Tanrı'da emilimli olmayan bir yaşam ile, tam, güvenilir Hristiyanlık.

Sabun olmadan

Bunların arkasında yıllar zordu, ama neşeli. O. John, Sura Arkhangelsk eyaletinin köyünde, en fakir ama dindar bir ailede doğdu. Gençten, Parish rahip olmaya karar verdi. İlk başta, eşi ile onlar için kolay değildi: mütevazı maaş hakkında. John neredeyse tamamen "özel durumlara" gitti - çalışma ailesindeki çocuklar hasta, daha sonra dul, engelli kişiyi desteklemek gerekiyor. Genellikle, babayı servisden karısına geri dönmeden önce, komşular geldi: "On, Lisa, Ayakkabı. Günümüz bir önyükleme olmadan tekrar gelecek. "- Botlar dilencilerden birine verildiği ortaya çıktı. Ev korkusu için, yanıt veriyormuş gibi. John aşırı ihtiyaçta kalmadı, cevap verdi: "Ben bir rahip, orada ne var? Öyleyse söyleyecek bir şey yok - kendin değil, diğerleri ait. "

Efsane Elizabeth Konstantinovna ile

Yıllar sonra, "iyi dileklerimle" zarif satırlar için onu kınadı. Hikaye böyle oldu: Ona teşekkür etmek isteyenleri kırmak istemiyorum, oh. John, aşırı kişisel kalıcı bir durumla, ona ne verdiğini, önemli bir kişiden "takdir belirtisi" ya da "Desenler ve Bukleler ile Bakire Yaratıcılık Meyveleri" yazılı olsun. O değildi göstermealçakgönüllülük. Dünyanın arasında adam, Rabbin uğruna yaşadı ve insan övgü uğruna değil.

"Sırayla!"

Kronstadt Gol'in kirli "yuvalardan" ilk ışınlarında gitmeye başladı. Hakkında eve acele edin. John ve aklındaki herkes: "Geç kalmayacaktı, çünkü eğer ayrılırsa, açlık grevinin gününün önünde". Onsuz, yarısı açlıktan geçerdi. Bu kadar erken koştukları ziyaretçilerin soruları üzerine, dilenciler cevap verdi: "Sırayla dağıtım için."

Babanın evine yakın sesler duyuldu: "Akış, akış!" Beş dakika içinde, yaklaşık olarak probda, insan figürlerinden uzun bir şerit oluşturuldu. Üst üste üç durdu. Sabahları yaklaşık altı kişi gitti. John, "çocuklarına" bir yay vermek. Her yirminci, on dokuz yoldaşları olan bir bölüm için bir rublesi aldı. En ılımlı saymaya göre, hesapta yaşayan fakir insanların sayısı. John, binlerce insana ulaştı. Birkaç atölye çalışmasından oluşan "Çalışkanlık Evi", Şapeller ve Ev Kilisesi'nden oluşan bir gece sığınağı ve on iki hayırsever kurumlar için onlar için onlar için düzenlenmiştir.

Kronstadt'de Çalışkan Ev

Hakkında gardiyanlar. John, "yasal" gibi bir şey olarak onlar hakkındaki endişelere bakıyordu. Bazen "Stroy" bölümünün altında olması durumunda, beklenen 3 yerine kişi başına 2 kopek aldı, seslerin yüksek sesli protestocu vardı:

- Erkekleri almayın! Yarın istifleme bana bir çizgi vereceğim. Mithrich, babaya milletvekiline gidin; Bana üçten az almadığımızı söyle.

Baba John ona katlandı. Ancak bu onun için duygu bazı durumlar keşfedildi. Bir şekilde bir ziyaretçiler, kurumuş bir eliyle bir kredi biletini genişletti. - Engellilikte, 20 yıl boyunca destek yaşadı. John.

– Kendini bırak ya da onlara ver. Ben bir dilenci değilim, sağ elim kurutuldu ve sol sadaka kabul etmedi.

– Neden yirmi yaşındasın ...

- Yanlış! Yirmi yıl boyunca, Ioann'ın babası beni besler ... bana bir kesinti, bir hırsız olarak veriyorsun ve John bana bir yerli gibi veriyor; Bir arkadaşın sevgi dolu olduğu için ... biz daha az olsaydık bize bin ruble verirdi, onun için parası sizin için fiyatı yok, Bay.

Namaz

Duanın eylemi hakkında. John Sergieva'nın çok fazla kanıtı var. Kelimenin tam anlamıyla Odra hastalığından insanları büyüttüğünde davalar var. Ancak manevi yardımın sağlanmasının daha önemli örnekleri. Bu onlardan sadece bir tanesi.

Bir keresinde, Rusya'nın uzun bir köşesinden bir mektup masaya düştü. Fakirleri hayal eden tüm şehirler tarafından karanan doktorun, inançlara kayıtsız kaldığı ve "olumlu kanıtlar" bekliyor, sakinleri sordu. John bu kişinin kurtuluşu için dua ediyor. Kronstadt'ten bir telgraf geldi: "Dua ediyorum. Bekle. O. John. "

O gece doktor "uzaylılar" varlığının hissinden uyandı. Sabahları, evin eşiğinde yarı boyutlu bulundu. Sideline'yı gördüğü şeytanın şafağına kadar, ona bir dakika barış vermedi, ancak çıkış bulamadı. Hakkında yolculuk. John bütün hayatını değiştirdi - o bir rahip oldu ve hiçbir şeyden korkmayan kilisenin açık zulmündeki bile hizmet vermeye devam etti.

Sermaye tövbesi

Belki de çağdaşlar üzerinde en güçlü izlenim, Batyushka'nın nasıl itiraf ettiğini üretti. İnsanların büyük bir kaplamasıyla, özel itiraf imkansızdı ve insanların cemaatin hakkında önlenmesi. John haksız olarak kabul edildi. Ve aynı anda toplanan herkesi itiraf etti!

Kelime ve dua eden birkaç bin kişi, endişeli, "sırlarını" yas tuttu, sessizce yemin ettiler ve günahları keşfetti. Hipnoz değildi. Aksine, insanlar uzun bir uyuşukluktan sonra hissetmeye geldiler. Ağlıyorduk ve kendim hakkında. John - Ruhları için, okuma yazmacılığı, sarhoşluk ile karıştırıldı, onlarca yıldır. Her biri Tanrı'nın görüntüsü, sakat, duyaran günahın görüntüsü olarak ağladık. Fakat kalbin içinde ne kadar sıcaktı, sonunda her heceye vurgu yaptığında, babası şöyle dedi: "Dinle. Şimdi dua bir zamanlar-tekrar shi-telny okuyacağım! " - Hepsi, çocuklar gibi ağlıyor.

Muhtemelen zaten ikincide, öğrencimin ilk yılında (yani, 1904'te) babaya gitmeyi başardım. Neden ilk değil? - Doğal olarak, okuyucu soracak. Evet, bunu sormaya değer. Bu, ortak manevi, daha doğrusu, Rusya'nın kısa vadeli haliyle açıklanmaktadır. Şimdi, devrimin şoklarından sonra, birçok geçmişi övmek için kabul edilir.

John Kronstadtsky

Vyatoy Right John Kronstadt (John Ilyich Sergiev), 19 Ekim 1829'da Zavallı Ailesi'nde Surat Arkhangelsk İl köyünde doğdu. Oğlanın kısa bir süre boyunca yaşamayacağını düşünerek, bu John'un bu günü, John'un bu günün şerefiyle John adıyla doğduktan hemen sonra vaftiz edildi. John Rylsky. Ancak çocuk düzeltmeye ve büyümeye başladı. Çocukluğu aşırı yoksulluk ve yoksunlukta ilerledi, ancak dindar ebeveynler sağlam bir inanç temeli koydu. Oğlan sessiz, odaklanmış, sevilen doğa ve ibadet oldu.

John dokuz yaşında döndüğünde, babası son kırıntıları toplayan, onu Parish Arkhangelsk Okulu'na götürdü. Ona bir diploma vermek zordu, çünkü kederli mi yaslandı ve yardım için Tanrı'ya dua etti. Bu kadar ağır anlardan birinde, geceleri, tüm öğrenciler uyuduğunda, dua etmeye başladı ve özellikle sıcak dua etti. RAB, duasını duydu: İlahi Grace onu boyadı ve kendi ifadesine göre, nasıl "perde gözleriyle uyudu". John, sınıfta ne bahsettiğini hatırladı ve bir şekilde her şey aklında ortaya çıktı. O zamandan beri öğretimde büyük ilerleme kaydetmeye başladı. 1851'de John Sergiev, Semineri'den onurla mezun oldu ve St. Petersburg Manevi Akademisi'ne girdi.

Başkent, genç adamı mahvetmedi, dini olarak kaldı ve evde olanlara odaklandı. Yakında baba öldü ve anneyi desteklemek için, John ayda dokuz ruble maaşıyla Akademi ofisinde çalışmaya başladı. Bu para tamamen anneye sevk edildi. 1855'te Akademi'den mükemmel izlerle mezun oldu. Aynı yıldaki genç mezunlar Rhey'de düzenlendi ve Kronstadt şehrinde (St. Petersburg yakınlarındaki) St. Andrew Katedrali'nin rahipini atadı.

Korunduktan sonraki günün ilklerinden, John'un babası tamamen kendisine Rab'be ve insanlara bakanlığa verdi ve günlük ilahi liturji hizmet vermeye başladı. Dua etti, insanlara iyi yaşamaya ve ihtiyacı olanlara yardım etmeye öğretti. Onun titizliği şaşırtıcıydı. İlk başta, ve sonra insanlar onu sık sık kınadı, ona güldü, oldukça normal olmadığını düşünüyor.

Liturji üzerinde, Baba John sıcak, zorlu, cesurca dua etti. Dua etme talebinde, kimseyi reddetmedi. Ve Lord dualarını kabul etti. Mucizeler için muhasebeleştiriyor: sayısız birçok - kaydedilmiş ve uygulanmamış. Ona sadece Kronstadt sakinlerini değil, aynı zamanda St. Petersburg'dan ve ardından Rusya'nın her yerinden ve yurtdışından da aramaya başladı. Yüzlerce yazı mektupları ve telgrafları Kronstadt'e geldi. John'un babası onları okudular ve genellikle derhal dua etti

John'un babası parlak bir vaiz değildi, ama basitçe, açıkça, yürekten ruhundan, dinleyicileri fethetti ve ilham verdi. Bu sermonlar ayrı konularla basıldı ve Rusya genelinde büyük miktarda kopyaya dağıtıldı. Hakkında bir yazma koleksiyonu. John, birkaç büyük hacimden oluşuyor.

Pastoral Günlüğü "Mesih'teki Hayatım" inananlar ile son derece popüler zevk aldı. John'un babasının manevi yaşamının, diğer düşüncelerin kaydının ve onurlandırdığı duyguları, "Tanrı'nın eğitimsel ruhundan ve kendini test etmeden," özellikle dua sırasında. "

Baba John, yasaldı. Dahası, öğrenciler üzerindeki etkisi karşı konulmazdı. Çocuklar onu sevdi. Baba kuru bir öğretmen değildi, ancak büyüleyici bir muhatap. Sıcak ve içtenlikle öğrencilerine, sık sık onlar için yandı, dersler sormadı, sınavlarda başarısız olmadı ve sıradan konuşmalara yol açtılar. Hayat için bu konuşmalar öğrencilere hatırlandı. John'un babası bir şekilde özellikle çocuğun ruhuna nasıl bir inancını nasıl uyandıracağını biliyordu. Derslerde, sıklıkla Azizlerin hayatını, İncil'in hayatını okur ya da çoban faaliyetlerinden bahsetti.

Veliko, çobanının ilk günlerinden itibaren John'un babasının merhametiydi. Bükülmüş insanlar olmadı, en fakir ve dikenli insanlara ilk çağrıya gitti. Onlarla dua ettiler, talimat verdi ve yardım ettiler ve sık sık ikincisi verdi, sevdikler'den suçlanmaya neden oldu. Bazen, fakir aileye gelip, yoksulluk ve hastalık gören, kendisi bir dükkana ya da eczanede bir ilaç için gitti.

Daha sonra, yüz bin ruble, John'un babasının ellerinden geçti. Ama onları düşünmedi: bir el alır, diğeri derhal verecek. Böyle bir doğrudan yardımcılığa ek olarak, Babam John da özel bir yardım organizasyonu yarattı. 1882'de Kronstadt'ta, Kronstadt'ta, Kronstadt'ta, kendi kilisesinin, erkek ve kızlar için ilk ulusal okul, yetim için iltica, gelecek hastane, barınak, bir halk serbest okuma odası vardı. Yılda 40 bin kişiye evsizlere, insanların kazanabilecekleri farklı atölye çalışmaları, her bir folk ucuz yemek odası, tatillerde 800 ücretsiz öğle yemeği salındı \u200b\u200bve istikrarlı bir ev yapıldı.

John'un babasının ve maddi desteğinin inisiyatifinde, Körfez kıyısında bir kurtarma istasyonu inşa edildi. Vatanında, harika bir tapınak inşa etti. Bakımının ve yardımının uzatılmadığı yerlerin listelenmesi, listelenme imkanı yoktur.

Baba John, 20 Aralık 1908'de on sekizinci yaşam yılında öldü. Göze çarpmayan kalabalık, vücudundan Kronstadt'tan John Manastırı'na gömüldüğü St. Petersburg'a eşlik etti, aynı zamanda kuruldu. Rusya'nın her yerinden restorasyonunun yerine, Panoches sürekli tutuldu ve sürekli olarak servis edildi.

İnançta, Dua'da sıcak ve Rab'be ve tüm insanlara olan sevgisinde, Babam John Kronstadt, Tanrı'nın tüm Rus saygısı'nın merhametini aldı.

Bu yazıda, "Ortodoksis ve Dünya" portalının editörleri, sizin için Hayat, Dualar ve Kutsal John Kronstadt'ın simgesi olan tüm bilgileri topladı. John Kronstadt'in hafızası, 20 Aralık / 2 Ocak'ta - Kutsal Hoşça'nın mutsuz ölümü gününde taahhüt edilir.

Muhtemelen zaten ikincide, öğrencimin ilk yılında (yani, 1904'te) babaya gitmeyi başardım. Neden ilk değil? - Doğal olarak, okuyucu soracak. Evet, bunu sormaya değer. Bu, ortak manevi, daha doğrusu, Rusya'nın kısa vadeli haliyle açıklanmaktadır. Şimdi, devrimin şoklarından sonra, birçok geçmişi övmek için kabul edilir. Evet, çok güzel bir şey vardı. Ancak sorun: Biz kendimizin farketmek istemedik. Bu yüzden John'un babasıydı. Dünyanın her yerinde, adı ünlüydü. Ve biz, öğrenciler, bunu biliyordu. Ve şimdi Kronstadt'in yanında yaşıyoruz: bir saat içinde bir saat içinde John'un babasını ziyaret etmek mümkündü ... ama biz, öğrenciler ve düşünceler bu konuda yoktu. Ne tür bir bilmece? Dininin görünümünün hala parlak olmaya devam ettiğini itiraf etmek gerekir, ancak ruh çok zayıfladı. Ve "manevi" dünya çapında oldu. Örneğin, ilk, yeni öğrencilerle ilgilendik? Haftalık müzeler üzerine gitti, "Isaacia" kubbelerinin tepesinde tırmandı, ziyaret edilen tiyatrolar, dans edebileceğiniz aile evleriyle tanışmaya başladı. Dersler çok azıyla ilgileniyorlardı: Profesörlerin arkasına kaydetmek için sadece iki ya da üç "görev" yürüdüler ve böylece izleyicilerde tam bir boşluk olmadı. Hizmetlerde de ziyaret edilen hizmetler. Ve sadece küçük bir grup, lambalarla lambalarla bir masa ve gazyağı lambasını satın aldı, sessizliğin olmadığı, ancak izleyicilerde, duvarlarda "çalışanı" na koyduk. Sıkıca kurulan gelenek tarafından artık konuşmasına izin verilmedi. Bu sessizlikte, herkes favori konusuyla meşgul: Babil edebiyatı olan Babil Edebiyatı olan Kutsal Babalar kimdi (çok az vardı). Ve Bogomolov'un bir grubu oluştu, bunlar ve günlük ibadet içindi: sabahları - liturji üzerinde ve akşamları - sabahları akşamları. Bu grubun başında, Akademi'nin Rektörü, daha sonra - Sergius Piskoposunu (daha sonra Patrik) ve Denetçi Archimandrite Feofan (Fransa'da münilık). Ama burada tam anlamıyla birimler vardı. Ve kamu tüketen yaşam dini ilgi alanlarını geçti. Ruhani okulların, Apostates, Patik, Renegades'in fidanlıkları olduğunu düşünmeniz gerekmez. Bunlar da birimler idi. Ve ateizmlerini göstermek için yoldaşlardan önce bile korkuyorlardı, çünkü hepimiz birbirimizi iyi tanıyor ve bu ateistlere ciddi fiyatlar vermiyordu.

Ancak iç düşman çok daha tehlikelidi: dini kayıtsızlık. Birçoğumuz rahibe için çalışmadı, ancak öğretmenlerin yerlerini, bazen yetkilileri almak ve sadece yüzde on yüzde on, yani beş ya da altı kişi kursunun elli altmış insanı olan çobanlara girdi.

Böyle bir ilgisizlik, genel olarak, özellikle çoban için, öğrencilere tüm Rus lambalarına, babası John'a açık ve kayıtsızlık olmamalıdır. Ve burada ayrıca devrimci zaman geldi: öğrenciler siyasetle ilgilendi, grev; Ve Babam John, doğru olanın "tahtasına" başladı: o zaman içinde değildi.

Ve hatta profesörler, bizden daha sorumlu insanlar, gençlerin, Kronstadt'in babası ile ilgilenmediler. Bir kez, koro röportajı olarak, bilim adamı profesörü, Arch Enjeri Orlov, teoloji hakkında bir konuşma yapmak zorunda kaldı. John'un babasına atıfta bulundum. Ve heronik olarak bana söyledi:

- İlahiyatçılar nedir?!

Konuşmayı durdurmak zorunda kaldım. Büyükşehir din adamlarının bir kısmı, talihsizlikleriyle birlikte John'un babasını okuyun. Daha da daha fazla ilçede din adamlarını açıkladı.

Fakat en önemli hayran - her zaman olduğu gibi - sözde basit insanlarımızdı. En yüksek seviyeye herhangi bir ilgi göstermeden, binlerce mil öde olmadan ve gitti ve sürdü ve Kronstadt'e gitti. O zamana kadar, insanlar ve zekiciler arasındaki ayrılma zaten oldukça belirlenmişti ve kısmen - ve merkezinde, zekicilere ortak olandan daha fazla öznitelikten hoşlanıyordu. Bu bölüm ikisi de okullarımızdaydı ... ayrıca: Piskoposlar bile babana çok ilgi göstermedi. Ancak, okuduğum ve iletişimde onunla birlikte olmaya çalıştığım birkaç isim biliyorum ... ama ruh ve piskoposun derinliklerinde ve yersesler babanın yüksekliğini hissetti. Görgü tanıkları, üç metropol liderliğindeki asil meclisin büyük bir salonunun ne kadar büyük bir salonun, Baba'nın Baba'nın manevi konserine gelmesini beklediğini söyledi. Ve oraya girdiğinde binlerce insan, bir kişi olarak saygı gözyaşlarına çarpıcı bir şekilde kalktı. Piskoposlar onunla paylaşıldı, ona pişirilen yerinin yanına oturmayı teklif etti ... ve konser başladı.

Babanın derin hayranları arasında John, Finlandiya Sergius'un başpiskorusuydu, daha sonra tüm Rusya'nın patriğin. O zamanda (1908-1910) kişisel sekreteri idi. Ve bunu ve Vyborg'da ve Yaroslavl Famous'a özel - Pattyushki kelimesinin herhangi bir öğretisi yerine günlük okumak için geldiğini hatırlıyorum. Ve rahiplerden biri, Baba Fiy, basit, ama Ortodoks konuşmaları. Zaten yüceltme başlangıcıydı. Ve diğer ilahiyatçılar, Archimandrite Feofan, yarattıklarını kutsal babalarla birlikte koydu ve antik babalar olarak aynı şeyi ciddiye almalarını tavsiye etti.

Ve biz, öğrenciler ve profesörler ilgilenmiyorduk. Tanrı, acı gibi! Şimdi ne yazık ki! Ve şimdi yoksulluklarımızdan ve dilekçeden gelen yoğunluktan ağlıyor. Hayır, her şey güvenli ve kilisede değildi. Kıyamette söylendiği, "soğuk olmadığından, ne sıcak olmadığından, seni ağzımdan vurmayacağım ..." yakında geldim ve bizim, birçoğumuz bile vatandımızdan bile ayrıldık. ... tapınağını bile takdir etmedik. Ne eken, salladı.

Bu yüzden ilk yıl için Kronstadt'a gitmedim ve ikinci, diğer iki yoldaşla birlikte, oranın daha genç olması.

Bu soğuk kasımdı. Ama neredeyse hiç kar yoktu. Kabin sürücüleri hala uçuşlarda idi.

John'un babası tarafından yaratılan Hotel'in "Zor Çalışma Evi" ne geldik. Orada, Akademi'nin öğrencileri olarak dikkatle kabul edildi. Sabahları erken kalkmak gerekliydi, böylece dört saat zaten tapınakta olacaktı. Katedral sunağında yapıldık. Andreevsky Katedrali, muhtemelen beş bin kişiye eşlik etti. Ve zaten doluydu. Sunakta, bize yanında, birkaç daha fazla manevi insan ve birkaç laik yüz vardı.

Benimki John'un babasının asistanlarından birine başladı. Ve yakında sunağın dar sağ kapısı boyunca, baba kürk manterine girdi - hayranların armağanı. Dolanlardan biri olan (biz de göreceğimiz gibi, katedralde pek çok şey vardı), kimseye bakmayan, herkesle sağlıklı olmayan, hızlı ve kararlı bir şekilde tahtta hızlı ve hızlı bir şekilde yaklaştı. Onun ... Hatırlamıyorum: Bu sefer geçti mi? Bir kereden fazla düştüğünü fark ettikten sonra, soyulması değil: Açıkçası, ateşli ruhunu istedi. Bazen, çapraz yerine, ellerini sıçradı ve bazen vaftiz edildi. Rabbin, onun için bir ciltleme değeri olmadığı açıktır - Ruh'ta yanan kişilerde olması gerektiği gibi: "Cumartesi günü bir insan değil, bir insan için bir kişi değil" dedi. Tabii ki, bu doğru bize, sıradan ve zayıf insanlara ait değil, Tanrı'nın lütfunda daha hızlı; Bu nedenle, kimse bu tür devleri yapay olarak taklit edemez ...

Bundan sonra, Batyushka, sunakta bulunanlara ve hepimizle çok sevgiyle karşılaştığımıza hitap eden Batyushka, lütufa lafa öğretti.

Sonra hızlı bir şekilde bizden uzaklaştı ve enerjik bir şekilde sunağa gitti. Zaten her gün ve gece boyunca rus her gün gece boyunca elde edilen bir bütün telgraf yığını vardı. Batyushka hemen onları burada okuyamadı. Bu nedenle, sunağın önüne düştü, kutsal ellerini tüm bu telgraflara attı, kafasına düştü ve gizlice gizlice görmeye başladılar Grazers hibesi hakkında Rab'bin ... Bu telgraflarla şahsen bilmiyorum: Muhtemelen Genel Talimatlara göre, Muhtemelen Sekreter Adreslere Cevapları seçti, bu Batyushkoy. Özel durumlarda, kendileri telgraflar için metinler oluştururlar. Evet, çünkü aslında, bu cevaplardaki en önemli şey değildi ve bu, taleplerinin yakalandığı sunak ya da başka bir yerden önce onlara yetiştirilen ateşli dua değildi ...

Bu arada, sabah siparişi hakkında gitmeye devam etti. Altı piminden sonra, yüzlerce yüzlerce, bir epitrachi'deki baba hızlı bir şekilde sağ elle kullanmaya başladı. Bu sefer ona yeterli ışık değildi. Ve kilise hizmetçilerinden birinin şüphelendiği, cebinden bir tür para kağıdı çıkardı ve yüksek sesle çıktı:

- Işık yeterli değil! Sveta!

Açıkçası, yarı parti bir tapınak ateşli ruhuna uymadı: Tanrı Işıkların Tanrısı! Zafer ve mutluluk tanrısı! - Ve çünkü Baba John mumlar için gönderildi ...

Kanonların okuma zamanına yaklaştı. Tüzüğe göre, haftanın gününün iki normal kanunu okunması gerekiyordu; Ve bunun ötesinde, üçüncü Canon - hafızası o gün ortaya çıkan Saint'in onuruna. Bir ortam vardı. Ve hatırladığım kadarıyla, Reverender Alpiya'nın hatırası, 26 Kasım. Babası nasıl okudu? Hiç değil, okuduğumuz gibi, sıradan rahipler: Yani, tam olarak ifadeler olmadan, bir Şerece. Ve biz kesinlikle doğru bir şekilde yapıyoruz, antik çağlardan kilise öğretileri için: Öncemiz ve kendi gereksizliğinin bilincinin saygı duyulması, bize kaybolmamıza ve okumamamıza izin vermiyor; Dağınıklığımız için bile, sakin, saygılı davranan tapınağın tutarsızlığı, alçakgönüllülüğümüz için daha uygun. Performansların, denetçilerden, gönüllü olarak değil, "saygılı bir şekilde rapor etmeyeceği, ancak" saygılı bir şekilde rapor edilmemesi "ile konuşmadığı tesadüf değil. Bu, özellikle savaşçıların "yalnız notlar" üzerine bir kilise konuşması gibi şeflere cevap verdiği askeri ortamda belirgindir.

"... Yasa," dedi, "dedi," Doğrulama için Değil ... "diyor.

Ve John'un babası, yanan enerjisiyle, çıngıraklı bir inanç; cesur duası için susuz olan binlerce insanla; Eğer ihtiyaçları, keder, keder, Tanrı'nın bu sıradan çocuklarının günahları bilincindeyse; Çok tapınağın kalçalarıyla bile, güçlü bir ses ister, - Baba John dua ettikçe dua edemedi. Ve o son derece yüksek sesle dua etti ve en önemlisi: Cesur. Rab, anne ve azizlerle konuştu ... Baba, her şeyi yaptığımız gibi, hem rahipler hem de piskoposlar gibi tapınaktan giremedi. Bunu yapabiliriz; Ve o yapamadı. İnsanlar o zaman ona acele ederdi ve hışırtı içinde su basabilirdi. Bu gibi uzun ömürlü olanı duymak zorunda kaldım, çünkü bir kalabalığın ayaklarından düştü, "sırasının nimetinde" bir hemşire içine yırttı ve onu zar zor terk etti.

Ve bu nedenle farklı bir yol seçmek gerekliydi: sadece beş dakika daha olsa da, bahçeye taksideki evden (ve arabadaki değil) evden getirildi. Ve taksi ağrıyor. Bahçede hiçbir ruh yoktu: Yüksek kapı kilitlendi. Batyushka hızla havuza oturdu; Sürücü hemen bahçeye kapıya yarıştı. Ve zaten hizmetkarlar vardı, hemen ayrılmayı açtılar ve at atıldı, ancak "en azından bir göz atmak için" babası bekleyen bir insan vardı. Ve sadece toynakların altında ya da tekerleklerin altına girme korkusundan, istemsiz insanlar uzaklaştı ve babası "özgürlüğe" uçtu.

Ama olaysız değildi. Gözlerimde - Bahçede arkasındaki sunaktan çıktık - bir tür köylü uçuşun tam ortasında koştu, görünüşe göre kişisel bir nimet almak istiyor. Ama hızlı sürüş, anında vuruldu ve dünyaya düştü. Onun için korktum ve yüzümü ellerimle kapattım, içgüdüsel olarak bağırdı:

- Ay, Set, Ezildi!

Ve aniden korkmam için tamamen sakin bir cevap duyuyorum:

- Korkma, korkma! Butyushkina tekerlekleri baskı yapılmaz, ama iyileş!

Gözlerimi açtım: ince yaşlı bir kadın, gerçekten sakindi.

Tırmandım ve cesur, zarar görmemiş, tozumdan ayrıldım ve kendi yollarına girdi ve kendi yolunda insanlar: tam olarak hiçbir şey olmadı. Babam nereye gitti, bilmiyorum: Bunu St. Petersburg'da söylediler.

Genel itiraf

Antik çağda, itiraf açıktı: Sinner tüm kiliseden önce yemin eder. Ancak o zaman bu özel mevcut gizli itirafın değiştirildi. Bunun nedeni, herkesin kendisini herkese açık bir şekilde dövmek için herkesin yeterince alçakgönüllülük gücü olmasıydı; Ve ayrıca bu itiraf, masum ruhları günaha içine soktu. Ancak bu tür şartlar var, bazen genel itirafları kullanırlar. Buradaki ana neden, çok sayıda katılımcıdır, sadece bir tane değil, hatta birkaç rahip bile olağanüstü olduğunda. İki kalıntılardan biri: ya da cemaatten önce isteyenlere izin vermemek ve acı verici ve eşleştirilmemiş; Veya herkes için ortak bir itirafta bulunun. Ne seçeceksin? Antik çağda, Hıristiyanlar, özel durumlar hariç, kutsal bir şekilde itiraf etmeden hiç toplum kuruldu. Ve bu uygulama Yunanca, Sırpça, Suriye kiliselerinde var. Bunu Yugoslavya'nın bir kısmında şahsen gözlemledim; Kırım'da, Türklerden gelen Asyalı mülteciler Simferopol Katedrali'nin saldırısına dua ettiğinde ve bir seferde rahipleri loş bir şekilde ince seviyelere düştü ve herkesi itiraf etmeden bir üst üste göç etti. Görgü tanıklıklarından, Liturji'nin hala köyün kutsal kasesine sahip olduktan sonra bir Yunan mütevazı rahip olarak duydum ve ekonomik engellerle kilisede olmayanları gördüm: ve kadının en yanı - kulübelerinin sokağa çıktı. Neyin yapıldığı, toprağa boyun eğdi ve çocukların inancıyla, Kutsal İlahi Sırları aziz. Böyle ilkel saf inancın resmi rahattı. Bunlar ve diğer örnekler, kilisenin cemaatin ve itiraf etme olasılığına izin verdiğini ve hatta iyi Hristiyanlar için normal bir emir olduğunu gösterdiğini göstermektedir; Bu nedenle, herhangi bir liturjide, herkesi "sadık" davet ediyor:

- "Tanrı'nın korkusu ve inançla," cemaate başlayalım.

Önce ve başladı. Saint Vasily Harika, zamanında insanların haftada üç ve dört kez geldiğini söylüyor. Ve zlatoust cevapları:

- Sorma: Kaç kez; Ve söyle bana: Nasıl başlıyorsun?

Tabii ki, yılda bir kez bir kez tarlaların ve toplumun şu anki tarzları da vardır, böylece büyük korku, saygı, hazırlık, temizlik, tövbe, tövbe, Tanrı'nın korkusu olan Kutsal Cemaatin sorumluluğu. Ancak bu özel, tüm durumlar için zorunlu olan tüm yasalarda değil. Son otuz yılın zor döneminde, kilisemiz yerel itirafçıyı isteyenlere kutsasın, dileğiyle ve haftalık cemaate izin verdi. Ve normal - her cemaatten önce herkesi itiraf etmek gerekir. Ve bu tür bir dilek olsaydı, çok şey olurdu, o zaman itirafçı, genel itirafa izin verildi. Ancak aynı zamanda, manevi olanların özel ihtiyaçlarına sahip olanların itirafçıdan sonra gitmesi ve kendisine özel bir izin almak için ruhu ortaya koyması gerektiği önerildi.

Yani bazen farklı varışta yapıldı. Ama benimle birlikte babası John'dan ortak bir itiraf olduğunu söylemek istiyorum. Junior biz aynı anda sunakta ona başvurduk:

- Battyushka! Genel itirafınızı görmek istiyoruz.

Sadelik ve sevgiyle cevap verdi:

- Sadece dün yaptım. Ama senin uğruna, şimdi benim tarafımdan nasıl yapıldığını gösteriyorum.

Cemaatten önce, Baba John, Kraliyet kapılarından Ambon'a geçti ve yaklaşık bir sonraki vaaz verdi. Onu çıkarmaya getirdim.

- Baba ve oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin! - Güçle başladı. - King ve Psalmopeves David dedi ki: B İnsan, video oğullarına basılmış cennetin, tanrının makul ya da iyileşmesi olup olmadığını mı? WSI uygulandı, belirsizliğe kadar olan babys, iyiyi eğildi, birine bükülmüş (PS. 52, 3-4). Rusça: "Rab gökten baktı ..." - vb. Batyushka Mezmur tercüme etti. Sonra herkesin zamanımızda olduğu bir gösterge olan herkese başvurdu - herkes günahları çekti ... ve onları listelemeye başladı. Tapınakta, hıçkırık, şöhret, sonra ünlemler:

- Battyushka! Bizim için dua et!

Sonra baba bütün tapınağı bağırdı:

- Uygun!

Tapınakta, evrensel bir tövbe çığlığı yükseldi: Her gürültülü günahları hakkında bağırdı; Kimse komşusu hakkında düşünmedi; Herkes sadece baba ve ruhlarında izlendi ... ve ağladık ve bağırdık ve sohbet ettik ... bu yüzden bir dakika sürmedi ... Sonra Baba'nın el işaretini verdi, böylece inananların düştüğü için. Çok yakında ördek gürültüsü. Ve baba vaazına devam etti:

"Bakınız: Hepimiz nasıl günahkarız. Ama cennetimizin babası ölümlerini istemiyor. Ve kurtuluşumuzun uğruna, oğlunun oğlunun pişman olmadığı, itfa için onu dünyaya gönderdi, böylece onun uğruna tüm günahlarımızı affedecek. Ve sadece - bizi affedin, ama hatta bizi ilahi bayramınızdan arayın! Bunu yapmak için bize büyük bir mucize verdi, bizi Yiyeceklere ve Kutsal Beden'e ve Oğlunun Kutsal Kanı, İsa Mesih'in Efendisi'ne verdi. Bu harika bayram, Rab'bin kendisinin sözüne göre her ayağında yapılır: "Çek, veritabanı. Bu benim vücudum! " Ve: "Parmak (kaseler) WSI, bu benim kanım."

Gebeliğin olduğu gibi, sevgiyle olan baba emprenye edilmesini alır, ancak zengin bayram ona yeniden ortaya çıktı ve kendisine uyuyor, kurtuluşunu seviyor - ve şimdi cennetteki baba her gün ve ilahi bir yemeğe ihtiyacı olan herkes - Kutsal Communion.

Babamızın merhametine, oğlunun dilekçesi için tam inanç ve umutla gelin! Gelin ve Kutsal Communion'a korku ve inançla devam edin.

Ve şimdi hepsi bölümlerinizi eğin; Ve ben, bir din adamı olarak, Tanrı'nın yetkilileri, bize verilen, sana günahların tatilini oku. "

Yanlış bir sessizlikte başkanları eğildi; Ve John'un babası, epitrohilini havaya kaldırdı ve bir duanın olağan izinlerini okudu, "Hoşçakal için ve" "..." adına "Hoşçakalın ve" Ruh "... sonra cemaat başladı.

"Genel İtiraf" nı bitirmek için, bununla bağlantılı olarak birkaç detay ve davayı hatırlayacağım. Zaten Hieromonach'tayken, tanıdık bir eski mantist ve babanın hayranları bana geliyor ve bana aşağıdakileri söylüyor:

- Katedralde babada durdum; Ve bizi tövbe etmeyi emretti. Ben ona günahlarımı söyledim. Ve aniden komşum beni bir tür, yanakta vurdu. Hit ve diğer yanağımın ikamesi için Mesih'in müjdesini hatırladım. Ve bana ve diğerine vurdu.

- Neden bana bunu anlatıyorsun?

Cevabı biliyordu. Düşündüm:

"Muhtemelen hayali alçakgönüllülüğüne övünmek istedi." "Ve sonra Tanrı'nın nedeninin eğlencenin iki katı acı çekmesine neden olduğunu biraz açıklığa kavuşturdum." Hala bir soru ile bana gelmişti.

- Onu ve ikinci yanağını değiştirdiğim iyi mi?

"Sanmıyorum" diye cevapladım. "Böyle bir yükseklikten önce bile büyümeyeceğinizi düşünmek mütevazı olurdu." Ve hatta komşunuza bir şeyle vurmadıysanız ve tahrişe ve ilk tokattan önce getirmediyseniz.

- Nasıl öyle? - Bu dönüşü beklemiyordu.

- Biz kusurlu, bizim dindarlıkta bile komşularımızı üzebiliriz. Şeytanlar, gerçek kutsallığın nasıl aktan hoşlanacağını biliyor. İlk önce korkuyorlar ve ikinci alay. Unutmayın, kitap eylemlerinde, iblisin, Rab İsa'nın imzalanmış adını kıran Yahudi Yüksek Rahip Skov'un yedi oğlu ile nasıl yaptığını söyler: kötü bir ruh şöyle dedi: İsa biliyor ve Paul beni tanıyor ve sen kimsin? Ve onlara koştular, burada kötü bir ruh olduğu ve onları mağlup ettiği, onlar, Nagia ve dövüldüğü, evin dışına çıktıkları gibi güç aldı. Ve havari pavel ruhları itaat eder (19, 13-16). Bu nedenle, ona söylüyorum - biz, biz günahkarlar, eğer öyleyse, türünüzü gizlemek daha iyidir. İşte senin için benim fikrim.

Kurban sessiz düştü, ama ben de benimle kabul edilip edilmediğinden emin değildim. Görünüşe göre, kendisi hakkında iyi bir fikirle daha iyi kalmak istedi ve gerçeği için "acı çekiyor", kendisini de önemsiz bir şekilde farkında değil.

Evet ve "iyi işler" de, herkesin onun önlemi tutulması gerekiyor. Bir önlem ve iyilik olmadan iyi değil, - Saint Isaac Sirin'i öğretir.

Kronstadt'ten Petrograd'a aynı akşama döndüğümüzde, daha sonra John'un babasının aynı liturji olan Bogomoltsev'den bir tür hatayı sorgulayan bir gemiye döndüm:

- Duyduğum bir şey, baba bizi öğle yemeğinde aradı ve akşam yemeği yoktu?! Ah?

Bu ziyaretçinin ruhunun saflığını anladım ve sessizce ona "bira" altında, babanın Kutsal Communion'u amaçladığı için açıkça açıkladı. Ve öğretme düşüncesinin ortasında tekrarlandı. Anlaştı ve sakinleşti:

- Bu kadar! Ve yemek demeyi düşündüm.

Uzun yıllar sonra, zaten yurtdışında, partiye bu itirafa yol açtı. Ancak, neredeyse her zaman bireysel, kişisel, gizli, sıradan itiraf ettiği bu tür eylemler, güç ve barış üretmediğini açıkça farkında olmalıdır. Ve John'un babası, Tanrı'nın özel bir gücü vardı.

John Kronstadt'in babasının harikaları

Bu notların görevi, kısmen şahsen gördüğüm ya da en azından kendisini güvenilir tanıklardan duyduğum konusunda yazmaktır. Bu konuda ve yaz.

Rusya'daki harikalar hakkında biliniyordu. Bir anne oğlunu gözlerinden muzdarip etti. Onları Babam John'a harcamamı istedi. Batyushka onları benimle aldı. Anne ona on yaşındaki oğlundan bahsetti. Babası John onu aldı, dizlerinin arasına koydu ve dahili olarak dua etmeye başladı, büyük parmaklarını büyük parmaklarıyla kapanıyor. Sonra anne dedi ki, "Oğlum hiç gözleriyle hiç şikayet etmedi.

Başka bir dava bana oğlumu benim yerli babam hakkında söyledi. John'un babası hakkında kısa bir yaprakta onu çoktan bastım. Tekrar hatırlıyorum.

Baba, zengin bir tüccar ailesindendi. O'nun oğlu, daha sonra Yugoslavya'da (Bela Kilisesi) tarafından düzenlenen teolojik kursların dinleyicisi oldu. Aldatmacasız saf ve vicdani bir kişiydi. Şimdi kutsaldır. Ve bana söylediği buydu.

Babam boğaz araba ile hasta düştü. Hiçbir doktor yardımcı olabilir. Ölüm kapısındaydı. Sadece zaman Noel'e yapıldı. İlk başta, "Noel ağacı" için hazırlanıyorlardı, şimdi ona değildi: herkes günden güne sonu bekliyordu. Hasta artık yüksek sesle konuşamıyordu.

Son umudun olduğu gibi John'un babasından sonra gönderildi. Ve tüccarın çocuklarından birinin algısıydı. Baba geldi ve neden onu daha önce göndermediklerini sordu. Hastanın yatağının yakınında, işe yaramaz uyuşturucu olan bir masa oldu. Çivisini itti, kabarcıklar yere düştü.

- Tüm kalbimle Rab İsa Mesih'e inanıyor musunuz?

"Ben inanıyorum", hasta fısıldadı.

- Wonders ve şimdi çalışması için özgür ve güçlü olduğuna inanıyor musunuz?

- Ağzını kes.

Hasta ortaya çıktı. Batyushka bir dua ile üç kez boğazını kesti ve şöyle dedi:

- Üç gün sonra Kronstadt'ta bana geliyor: Konuşacağım ve geleceğim.

Ve sol. Kronstadt içinde böyle hasta bir kış nasıl taşınır? Sadık ölüm?

Ancak hasta babanın emrini yerine getirmeyi emretti. O gözden kaçırıldı ve getirildi ...

"Ve sonra," oğul mezun oldu, "Babası yirmi beş yıl boyunca yaşadı."

Üçüncü dava, 1933'te Paris'te, ikinci Nisan'da gerçekleşti. Bir Pazar günü, yetişkin bir Yahudi'nin vaftizini yapmak için atandı. Boş bir tapınaktaki liturji sonrası yapılması isteğini dile getirdi ... hepsi gitti. Sadece din adamları ve algılar. Onlara ek olarak, iki orta yaşlı kadın daha görüyorum. "Muhtemelen," Bunlar bıçağı aşina. " Sadece durumunda, onlara gelip bu Yahudi'ne aşina olmadıklarını soruyorum mu? "Ne?" - "Ama şimdi vaftiz edileceğiz." - "Bunu bile bilmiyorduk." - "Neden kaldın?" - "Size kendi işimiz var." - "Bu durumda, vaftizin sonuna kadar bekleyin." Geçti. Euphrosinia denir. Üstü. Kolaylaştı İki kadına gittim. Ve öyle dediler. Bunlardan biri Kazak Genel O.'nin karısıydı. Ve diğeri Albay'ın karısı: Bu soyadını unuttum. Ve bu gece olağanüstü bir rüya gördü.

Saint Remous John (John Ilish Sergiev), Nicknamed Kronstadt, 19 Ekim 1829'da Sura Arkhangelsk köyündeki fakir ailede doğdu. Uzun yaşayamayacağını düşünerek, John'un bu günü, bu Göyelik, Bulgaristan Kilisesi'nin büyük ışığı olan John'un bu günü John adıyla doğduktan hemen sonra vaftiz edildi. Ancak çocuk düzeltmeye ve büyümeye başladı. Çocukluğu aşırı yoksulluk ve yoksunlukta ilerledi, ancak dindar olmayan ebeveynler kendisine sağlam bir inanç temeli koydu. Oğlan sessiz, odaklanmış, sevilen doğa ve ibadet oldu. Altı yaşında, Cennetsel ışıkla kapanan Meleğin Gorny'yi görmeyi teşvik etti. Celever, ona her zaman onun etrafında, her zaman herhangi bir tehlikeden, yürüyüş ve kurtuluşta durduğunu ve onu her zaman hayatında saklayacağını söyledi.

John dokuz yaşında döndüğünde, babası son kırıntıları toplayan, onu Parish Arkhangelsk Okulu'na götürdü. Ona çok kızgın olduğu için ona bir diploma vermek zordu. Sonra çocuk yardım için Tanrı'ya dua etti. Bir gün, bu kadar ağır anlardan birinde, derin bir gece yarısı, herkes uyuduğunda, kalktı ve özellikle sıcak dua etmeye başladı. RAB, duasını duydu ve ilahi lütuf onu boyadı ve kendi ifadesine göre, "Perde gözüyle yattığında anında." Sınıfta belirtilen her şeyi hatırladı ve bir şekilde her şey aklında ortaya çıktı. O zamandan beri öğretimde büyük ilerleme kaydetmeye başladı. Parish okulundan, ilk olarak mezun olduğu ve St. Petersburg Teological Akademisi'ndeki bir hükümet hesabı için parlak başarılar için kabul edilen seminerlere taşındı.

Başkent, genç adamı mahvetmedi, dini olarak kaldı ve evde olanlara odaklandı. Kısa süre sonra baba öldü ve anneyi desteklemek için, John ayda on ruble maaşıyla Akademi ofisinde çalışmaya başladı. Bu para tamamen anneye sevk edildi. 1855'te Akademi'den bir mezunluğun adayı ile mezun oldu. Aynı yıldaki genç mezunlar mücevherde düzenlendi ve Kronstadt şehrindeki St. Andrew Katedrali'nin rahipleri tarafından atandı. Bütün yaratığa Tanrı'ya ve insanlığa hizmet etmeye karar verdi, Baba John karısını elemavanı bakire kalmaya ikna etti.

Koridileşimden sonraki ilk günden itibaren, John'un babası tamamen kendisine Rab'be bakanlığa verdi ve günlük olarak ilahi liturji yapmaya başladı. Sıcak bir şekilde dua etti, insanlara iyi yaşamalarını ve ihtiyacı olanlara yardım etmeye öğretti. Onun titizliği şaşırtıcıydı. İlk başta, bazı insanlar ona güldü, oldukça normal değil.

John'un babası, tüm dezavantajlı ve acı çeken için çok üzücü hissetti. Herkes tarafından bükülmeden, ilk çağrıya en çok ve aşağılık insanlara yürüdü. Onlarla dua ettiler ve sonra onlara yardım ettikleri, sıklıkla sahip olduklarından sonuna kadar. Bazen, fakir aileye gelip yoksulluk ve hastalık görmek, kendisi dükkana ya da eczanede doktora gitti.

Bir keresinde, John'un babası yasalıydı. Öğrenciler üzerindeki etkisi karşı konulmazdı ve çocuklar onu çok sevdi. Baba kuru bir öğretmen değildi, ancak büyüleyici bir muhatap. Sıcak ve içtenlikle onlar için sık sık yandı, sınavlarda başarısız olmadı ve öğrencilere yaşam için hatırlanan sıradan konuşmalara yol açtılar. Babam John, insanlara hafif bir hediye vardı.

Dua etme talebinde, zengin olmayı, ne de fakir olmayı, basit bir insan olmadığını reddetti. Ve Lord dualarını kabul etti. Liturji üzerinde, Baba John sıcak, zorlu, cesurca dua etti. Arch Engobriest Vasily Shustin, gençliğini ziyaret ettiği John'un babasının dayanağını açıklar. "Babamla birlikte John'un babasından konuşmak için Kronstadt'la birlikte büyük göreve geldim. Ama onunla şahsen itiraf ettiği ortaya çıktığından, genel itirafa itiraf etmek zorunda kaldık. Babamla Andreevsky Katedrali'ne geldim. duraktan önce. Koyudu - sabah saat sadece 4'ü. Katedral kilitli olmasına rağmen, insanların iyi bir insanı yoktu. Arifede bulunan sunakta bir geçiş yapmayı başardık. Sunak büyüktü ve orada Yüz insanda yüzlerce insandı. Yarım saatten sonra yaklaşık geldim. John ve sabahları hizmet vermeye başladı. Katedralin kutsası için reddedildi ve beş binden fazla insanı vardı. Anvon'dan önce, orada Bogomolers'ı kısıtlamak için bir kafesti. Uterindeki Canon babası John'un kendisini okudum.

Sabahın sonunda, genel itiraf başladı. İlk başta, babası itiraftan önce duaları okudu. Sonra tövbe hakkında birkaç kelime söyledi ve yüksek sesle tüm katedrallere insanlara hitap etti: "Öğren!" - Burada inanılmaz bir şey oldu. Ağlar, çığlıklar, gizli günahların sözlü itirafı vardı. Bazıları günahlarını, mümkün olduğunca yüksek sesle bağırmaya çalıştı, böylece babası duydukları ve onlar için dua ettiler. Ve şu anda baba, diz çöküyor ve tahtın başına dokunarak özenle dua etti. Yavaş yavaş, ağlar ağlamaya ve ağlamalara dönüştü. On beş dakika sürdü. Sonra baba yükseldi ve ambona gitti; Pot Grad yüzünü yuvarladı. Dua etme makul istekleri, ancak diğerleri bu sesleri attı ve katedral nihayet ayet. Sonra, epitrohil'i yüksek oranda kaldıran baba, insanların üzerindeki izin duasını okuyun ve epitroşı kalabalığın başkanlığına daire içine alındı. Ondan sonra sunağa girdi ve Liturgy başladı.

Tahtın arkasında on iki rahip servis ve on iki büyük bardak ve disk vardı. Baba, bazı kelimeleri bağırarak, ve olduğu gibi, Tanrı'nın önündeki özel bir darbe. Sonuçta, kendine kaç tane çekim yaptı! Sonunda, uzun süre duaları okurlar, çünkü cemaat için birçok parçacık hazırlamak gerekiyordu. Kase için, Ammon'dan önce iki kafes arasında özel bir stand koyarlar. Batyushka sabahları dokuz kişiden çıktı ve insanlara uymaya başladı.

Batyushka birbirlerine vermemek için birkaç kez öldü. Kafes hemen yakınında, insanları kısıtlayan ve cemaat için pasajları koruyan şehirlerin bir zinciri durdu. Aynı zamanda, tapınağın yanlarında iki rahip, günün iki saatinden sonra Batyushka Cumshot'u birkaç kez yeni bir kase alarak gerçeğine rağmen. ... Şaşırtıcı bir şekilde dokunmak, aşk akşamı bir resmiydi. Babanın yüzünde bir yorgunluğun gölgesi yoktu, eğlenceli, neşeli bir yüzle herkesi tebrik etti. Servis ve Kutsal Communion bize bu kadar canlılığını verdi ve hiçbir yorgunluk hissetmedim. Babası tarafından nimet, biz, öğle yemeği, eve gittik. "

Bazı tedavi edilen baba John haksızca - bir tür yanlış anlaşılma, diğer kıskançlık. Yani, bir zamanlar John'un babasından memnun olmayan bir grup katman ve manevi kişiler, Metropolitan Ishidor Petersburg'a şikayette bulundu. Metropolitan şikayeti olan bir mektup ortaya koydu, bakar ve önündeki beyaz bir sayfa görür. Sonra şikayetlere neden olur ve bir açıklama gerektirir. Metropolitan'ı mektuplarının elinde olduğunu garanti ederler. O zaman şaşkınlıktaki metropol, John'un babasına neden olur ve sorunun ne olduğunu soruyor. John'un babası Tanrı'ya dua ettiğinde, Metropolitan, elinde beyaz bir yaprak olmadığını görmeye başladı, ancak ücretli bir mektup. Bu mucizede, Tanrı'nın kendisinin John'un Babasını Süver'den koruduğu, Metropolitan bir mektup ve öfkeli bir şikayetçi sürdü ve Babam Ioanna Laskovo şöyle dedi: "Hizmet, Baba, Tanrı ve Kafası Oluşturma!" Dedi.

Babanın duası son derece güçlüydü. Bunu bilmek, yardım için, yalnızca Kronstadt sakinleri yardım için değil, ancak Rusya'nın her yerinden ve hatta yurt dışından insanlar. Mektuplar ve telgraflar hakkında. John, Kronstadt postasının onun için özel bir bölme tahsis ettiği bir miktarda geldi. Bu harfler ve telgraflar yaklaşık. John genellikle liturjiden hemen sonra, sıklıkla sekreterlerin yardımıyla okur ve hemen arayanlar için dua etti. John'un babası tarafından iyileşenler arasında, Ortodoks hariç, her yaş ve sınıftan insanlar vardı, Katolikler ve Yahudiler ve Mohammedan vardı. John'un babası tarafından işlenen iyileşme örnekleri veriyoruz.

Kharkov'da bir avukat Yahudi yaşadı. Sadece sekiz yaşındaki kızı kızıl oldu. En iyi doktorları davet etti, ancak kızın vücudu hastalıkla başa çıkamadı. Doktorlar, ebeveynlere kızın pozisyonunun tamamen umutsuz olduğunu söyledi. Ebeveynlerin çaresizliği sınırsızdı ve burada baba, şu anda John Kronstadt'in babasının Kharkov'a, uzun süre duyduğu hakkında Kharkov'a geldiğini hatırladı. Taksi şoförünü aldı ve kendisini John'un babasıyla tanışmak için toplandığı caddeye getirmeyi emretti. Kalabalıktan zorluk çekerek, avukat John'un babasının bacaklarına koştu: "Kutsal Baba, ben bir Yahudiyim, ama sana yardım ediyorum - bana yardım et!" Baba John ne olduğunu sordu. "Benim tek kızım ölüyor." Ama Tanrı'yı \u200b\u200baradın ve onu kurtardın, "ağlayan baba haykırdı. Babası John, elini kafasına koyarak, gözlerini gökyüzüne yükseltti ve dua etmeye başladı. Bir dakika sonra babasının şöyle dedi: "Kalk ve dünyayla git." Bir avukat eve gittiğinde, bir eş, kızlarının hayatta ve sağlıklı olmasını sevinçle bağıran balkonda durmuştu. Eve girerken, kızını doktorlarla konuşuyordu, - onu birkaç saat önce ölüme mahkum edenlerle ve şimdi ne olduğunu anlamadılar. Bu kız daha sonra ortodoksisi kabul etti ve Valentina'nın adını giydi.

Hepsinde başlatılan biri John'un babasının varlığına ve yakın bir yere geçtiğinde, savaşıyordu, bu yüzden birkaç güçlü adamını kısıtlamak zorunda kaldım. Bir gün, Baba John hala başlatılanlara yürüdü. Simgelerin önünde diz çöktü ve duaya daldı. Başlatılan konvülsiyonlarda dövülmüş, onu ve küfür küfür etmeye başladı ve sonra aniden tamamen yaşlı ve o unuttum. Babam John duadan kalktığında, tüm yüzü daha sonra kaplandı. Hastaya gitmek, onu kutsadı. Eski zar zor göz, kırma, babanın ayaklarına püf noktaları kiraladı. Bu ani şifa, tüm muazzam izlenimlerde üretti.

Bununla birlikte, ancak, John'un babası, bazı insanlar için dua etmeyi reddetti, belli ki, Tanrı'nın iradesi. Bir zamanlar babam John, Smolny Yatak Ağır İndirimli Prenses Chernogorsk için Smolny Enstitüsü'ne davet edildi. Ancak on adımın lazaretine ulaşmadan, havalı döndü ve geri döndü: "Dua edemiyorum" dedi. Birkaç gün sonra prenses öldü. Bazen duada büyük azim gösterdi, çünkü kendisi bir iyileşme vakasını ifade ettiği için: "Tanrı'ya, duaların tüm titizliğiyle Tanrı'ya geldim ve Rab nihayet beni duydular ve üzüntülerimi dikti."

Baba John, yetenekli bir vaiz değildi. Herhangi bir teknik olmadan sadece ve net bir şekilde konuştu, ama ruhtan ve dinleyicilere fethediyorum ve ilham verdim. Onunlar, ayrı konularla basıldı ve Rusya'da büyük sayılarla yayıldı. Birkaç büyük hacimden oluşan John'un babasının yazılarının bir koleksiyonu yayınlandı. Özel aşk, günlüğünü "Mesih'teki hayatımdan" sahiptir.

Çalışmalarının yerçekimini anlamak için St. John'un gününün nasıl yapıldığını hayal etmeliyiz. Sabah saat 3'te başladı ve Liturji Bakanlığı'na hazırlanıyordu. Hakkında yaklaşık 4, uterus için katedrale gitti. Zaten bir hacki kalabalığı vardı, onu görmeye ve bir nimet alıyor. Hemen onu ve babanın sadaka dağıttığı birçok dilenci bekleniyor. Rahimden hemen sonra, itirafı geçirdi, bu da çok sayıda itirafçıdan dolayı yaygındı. Andreevsky Katedrali her zaman kalabalık olmuştur. Sonra, John'un babası, sonunda Communion'un çok uzun sürdüğü sonunda Liturgy olarak görev yaptı. Servis yaptıktan sonra, Babası John, doğrudan sunağına mektup ve telgraf getirdi ve hemen onları okuduğunu ve yardım istediği için dua etti. Sonra binlerce inanan eşliğinde John'un babası, hastaya sayısız zorlukla St. Petersburg'a gitti. Nadiren gece yarısına erken eve döndüğünde. Bazı geceler, tamamen uykusu olmadan geçirdi - ve bu yüzden günden güne, yıldan yıla durmadan. Bu yüzden elbette, yalnızca Tanrı'nın yardımının doğaüstü olanı ile birlikte yaşamak ve çalışmak mümkündü. John'un babasının şöhreti onun en büyük yüküydü. Her yerde, nereye giden göründüğü, anında en azından ona bak için anında bir susuzluk kalabalığı büyüdü.

Babanın elleri boyunca John yüz bin ruble geçti. Onları dikkate almaya çalışmadı: bir elinizi alır, diğeri derhal verecek. Böyle bir doğrudan yardımcılığa ek olarak, Babam John da özel bir yardım organizasyonu yarattı. 1882'de, Çalışkan Evi, Kronstadt Evi, Kronstadt'ta, burada kendi kilisesi olan, erkekler ve kızlar için ilk ulusal okul, yetim için iltica, gelecek hastane, barınak, bir halk serbest okuma odası, bir halk evi olan Yılda 40 bin kişiye bir sığınak verdi, insanların kazanabileceği farklı atölye çalışmaları, bir halk ucuz yemek odası, 800'den fazla ücretsiz öğle yemeğinde tatillerde çıktı ve bir stimple evi. John'un babasının ve maddi desteğinin inisiyatifinde, Körfez kıyısında bir kurtarma istasyonu inşa edildi. Vatanında, harika bir tapınak inşa etti. Bakımı ve yardımın genişletildiği tüm yerleri ve alanları listeleme imkanı yoktur.

Baba John, 20 Aralık 1908'de on sekizinci yaşam yılında öldü. Tiksetik kalabalık, vücudundan Kronstadt'tan, John Manastırı'na gömüldüğü St. Petersburg'a eşlik etti, aynı zamanda kuruldu. Rusya'nın tüm uçlarından restorasyonunun yerine, anıt ve sürekli hatıralara hizmet etti. İnançta güçlü, duada sıcak ve Rab'be ve insanlara olan sevgisinde, Kutsal Doğru John Kronstadt her zaman Rus sevgisini kullanacak. Doğru ölümünden sonra, yardımını isteyen herkesin dualarına hızlı bir şekilde cevap veriyor.