Doğu Slavları arasında komşu topluluk: eğitim ve tarihsel önem. Sosyal ilişkilerin evrimi

Karakteristik özellikler ilkel komşu topluluklar şunlardır: ortak bir toprak, kamu mülkiyeti ve özel arazi kullanımında ortak arazi mülkiyetinin varlığı, ortak hükümet organlarının varlığı, topluluk üyeleri arasında çeşitli işbirliği ve karşılıklı yardım biçimleri, bunların ortak performans savaşlarda ve toplumlararası ilişkilerle ilgili konularda, topluluk üyelerinin belirli bir ideolojik (dini) birliğinin varlığı, toprak bağlarının parçalanan akraba ilişkileriyle iç içe geçmesi, kamusal alanda - topluluğun geç cins kurumlarla bir arada var olması .

İlkel komşu topluluk, klan topluluğunun komşu topluluğa dönüşümünün bir biçimiydi. Buna göre, çözülen aşiret ve yükselen komşuluk bağları iç içe geçmiştir. Bir yandan, yavaş yavaş toprak ve ekonomik birliklerini kaybetmekle birlikte, akrabaları, sosyal ve ideolojik topluluğun çeşitli özelliklerini uzun süre korudu. Bu özellikler, hem komşu bir topluluğun akraba aileleri arasındaki ilişkilerde hem de farklı komşu topluluklara dağılmış klan parçaları arasındaki ilişkilerde yansıtıldı. Öte yandan, gelişmenin bu aşaması için daha ilerici olan komşu bağları, aile bağlarını dışladı, ancak yalnızca geleneğin gücünün üstesinden geldi.

Bu koşullar altında, klan ve komşu toprak mülkiyeti, klan ve komşuluk karşılıklı yardım ve karşılıklı koruma, klan etkisi ve topluluk liderlerinin veya erkek evlerinin etkisi, klan kültleri ve topluluk kültleri iç içe geçmiştir. Her zaman olduğu gibi, çelişkiler içinde yeni ilişkiler doğdu. Örneğin, çoğu zaman akrabalarına komşu ya da komşu olarak her bakımdan akrabalarla eşit muamele etmeye başladılar.

İkincisi, özellikle Kafkasya'nın bazı yerlerinde, Kuzey Arnavutluk'ta, Güneydoğu Asya'da vb. bilinen komünal veya kırsal (yerel olarak adlandırılan), dış eşlilik gibi yaygın geleneklere yol açtı. Komşularla ilişkiler de güçlendirildi. Farklı çeşit yapay eşleştirme - o zamandan beri yaşam döngüsünün ritüelleri de dahil olmak üzere çeşitli vakaları yaygın olarak kullanmaya başlayan evlat edinme, eşleştirme, pokumaniya.

Ayrıca bilimsel arama motoru Otvety.Online'da ilginizi çeken bilgileri bulabilirsiniz. Arama formunu kullanın:

ilk form kamu kuruluşuİlkel sistem çağındaki insanlar, aynı topraklarda yaşayan ve hep birlikte ortak bir ekonominin yönetimiyle uğraşan kan akrabalarının bu birlikteliğiydi. Tüm temsilcilerinin dayanışması ve birliği ile karakterize edildi. İnsanlar ortak yarar için çalıştı ve mülkiyet de kolektifti. Ancak işbölümü ve tarımın sığır yetiştiriciliğinden ayrılması sürecine paralel olarak, klan topluluğunun ailelere bölünmesinin bir nedeni vardı. Kolektif mülkiyet, aileler ve parçalar arasında yeniden dağıtılmaya başlandı. Bu, klanın dağılmasını ve komşu topluluğun katlanmasını hızlandıran şeyin ortaya çıkmasına neden oldu. aile bağları sorumlu olmaktan çıktı.

komşu topluluk(ayrıca kırsal, bölgesel veya köylü olarak da adlandırılır) kan bağıyla bağlı olmayan, ancak toplu olarak ekilen belirli bir sınırlı alanı işgal eden insanların yerleşim yeridir. Topluluğa mensup her aile, topluluk mülkünün bir parçası üzerinde hak sahibidir.

İnsanlar artık birlikte çalışmıyorlardı. Her ailenin kendi toprağı, ekilebilir arazisi, aletleri, hayvanları vardı. Bununla birlikte, karada (orman, mera, nehir, göl vb.) ortak mülkiyet hala vardı.

Mahalle topluluğu, toplumsal işlevlerin yalnızca bir kısmını yerine getiren ikincil bir unsur olarak topluma dahil edilen bir organizasyona dönüşmüştür: üretim deneyiminin birikimi, arazi kullanım hakkının düzenlenmesi, özyönetim organizasyonu, geleneklerin korunması, ibadet vb. İnsanlar, topluluğa ait olmak için her şeyi kapsayan bir öneme sahip olan türsel yaratıklar olmaktan çıkarlar; özgür olurlar.

Özel ve kolektif ilkelerin birleşiminin özelliklerine bağlı olarak, Asyalı, eski ve Germen komşular ayırt edilir.

Dünyanın farklı bölgelerindeki ilkel toplumların eşitsiz gelişimi nedeniyle tarihlemek çok zordur. En gelişmiş bölgelerde, bu aşama MÖ 8.-3. binyılda başlamıştır. e., ve MÖ 4. binyılda (Mısır ve Mezopotamya'da) sona erdi. NS. İlk devletlerin ortaya çıkmasıyla.

Kabile sistemi kademeli olarak değiştirildi yeni form bir toplumun organizasyonu - bireysel ve ortak arazi kullanım hakkını birleştiren komşu veya kırsal, bölgesel bir topluluk. Komşu topluluk, her biri ortak mülkiyetten pay alma hakkına sahip olan ve ekilebilir arazinin kendi bölümünü işleyen ayrı ailelerden oluşuyordu. Ormanlar, nehirler, göller ve otlaklar ortak mülkiyet olarak kaldı. Topluluğun üyeleri hep birlikte bakir toprakları büyüttüler, ormanı temizlediler, yolu döşediler. Çoğu bilim adamı, kırsal bölge topluluğunun evrensel bir örgütlenme biçimi olduğuna ve ilkel sistemden medeniyete geçen tüm halklar arasında doğrulandığına inanır.

Önemli bir başarı komşu topluluğun dönemi metallerin keşfiydi. MÖ 4.-3. binyılda. NS. taş aletler bakırla, ardından bronzla ve MÖ 2. binyılın sonundan itibaren kalabalıklaşmaya başladı. NS. - MÖ 1. binyılın başlangıcı NS. - Demir. İnsanlar yavaş yavaş, emek verimliliğini önemli ölçüde artıran ve yeni toprakları daha etkin bir şekilde geliştirmeyi mümkün kılan metallerin yaygın kullanımına geçti.

Mahalle cemaati döneminde toplumun her alanında önemli değişiklikler meydana gelmiştir. İlkel kabileler tarımı ve hayvancılığı, çömlekçiliği, dokumacılığı ve diğer üretim türlerini geliştirmeye devam ettiler.

Tarım ve hayvancılığın gelişmesi, el sanatlarının ortaya çıkması, büyük yerleşim yerlerinin inşası, insanın doğayı aktif olarak dönüştürmeye başladığını gösteriyor. yapılı çevre onların yaşam alanı.

Gelişim karmaşık türlerüretim - metalurji, demircilik ve çömlekçilik, dokuma vb. - özel bilgi ve beceriler gerektiriyordu: demirciler, çömlekçiler, dokumacılar ve diğer zanaatkarlar toplumda görünmeye başladı. Farklı kabileler arasında olduğu kadar, zanaatkarlar ve onların kabile üyeleri arasında gelişen mal alışverişi.

Metalurji, demircilik, ekilebilir tarım ve uzmanlaşmış sığır yetiştiriciliğinin gelişimi, erkek emeğinin artan rolünün artmasına yol açtı. Daha önceki kadın erkek eşitliği yerine, erkeklerin gücü kuruldu. Birçok toplumda onun kadınlar üzerindeki gücü sert ve hatta zalim bir karaktere büründü.

Emek üretkenliğindeki artış, bireysel faaliyet biçimlerinin gelişmesine yol açtı: şimdi bir kişi (veya bir aile), eskiden birkaç kişinin (veya bütün bir klanın) yaptığı şeyi yapabilirdi. Ayrı bir aile ana ekonomik birim haline geldi.

Emek verimliliğindeki artışın bir sonucu olarak, yavaş yavaş insanların malı haline gelen ürün fazlaları oluşmaya başladı. yani ilkel toplumlar topluluğun tabakalaşmasına ve gelecekte - devletin oluşumuna katkıda bulunan en önemli faktör ortaya çıktı.

Komşu toplumun çağının tüm kabilelerinin yaşamında, savaş önemli bir yer işgal etti - başka bir zenginleşme kaynağı. Oğlanlar öncelikle savaşçı olarak yetiştirildiler ve silah kullanımı konusunda eğitildiler. erken çocukluk... Aile yerleşimleri duvarlar ve hendeklerle tahkim edilmiştir. Silahlar daha çeşitli hale geldi.

Mahalle cemaati döneminde toplumun yönetişimi de değişti. Kabilelerde toplantılar resmi olarak korundu, ancak karakterlerini değiştirdiler ve erkek savaşçılardan oluşan bir meclise dönüştüler: kadınların toplantılara katılmasına izin verilmedi. Liderler ve yaşlılar, kabilenin soylu ve tanrı bölümünün desteğine güvenerek, iradelerini tüm topluma fiilen dikte etmeye başladılar. İlkel demokrasi ve insanların eşitliğinin yerini kabile soylularının egemenliği aldı. Liderlerin gücünün kurulmasına karşı çıkmaya çalışan kabile üyeleriyle ilgili olarak, güç kullanabilirlerdi.

Toplum yaşamının organizasyonu da daha karmaşık hale geldi, insanlar ortaya çıktı - diğer insanları kontrol eden yetkililer.Siteden malzeme

Komşu topluluk çağında, ilkel topluluğun sosyal ve mülk tabakalaşması gerçekleşir. Zengin ve varlıklı aileler, akrabalar ve diğer kabileler arasında ortaya çıkıyor, toplumun yoksul üyelerinin emeğini kullanmaya başlayan liderler, yaşlılar, rahipler ve en deneyimli ve yetkili savaşçılar arasında soylular öne çıkıyor. Daha savaşçı ve kalabalık kabileler, daha zayıf komşularından haraç toplayarak onları savaş ve acımasız misillemelerle tehdit etti. Askeri seferler sırasında, toplumun en haklarından mahrum bırakılmış katmanını oluşturan köle haline gelen esirler yakalandı.

kabile birlikleri

Dışarıdan gelecek saldırılardan korkan bireysel kabileler, güçlü bir şekilde birleştiler. kabile birlikleri yetkili bir lider tarafından yönetilir. Gelecekte bu tür kabile birlikleri, gelecekteki devletliğin bir prototipi olarak hizmet etti. Çoğu zaman, kabilelerin militan ittifakları askeri kampanyalar düzenledi, diğer kabileleri ezdi, zengin ganimetler ele geçirdi, soygunu sürekli ticaret haline getirdi. MÖ 7-6 binyılda. NS. Orta Doğu'da ilk proto-şehirler ortaya çıktı - Chatal-Guyuk, Jericho, Jarmo. Bunlar iyi tahkim edilmiş, duvarlarla çevrili çiftçi yerleşimleriydi.

İlkel sistem çağı, çeşitli sosyal organizasyon biçimleriyle karakterize edilir. Dönem, kan akrabalarının birleştiği bir klan topluluğu ile başladı ve daha sonra ortak bir haneye öncülük etti.

Klan topluluğu sadece birbirlerine değer veren insanları bir araya getirmekle kalmadı, aynı zamanda onların yardımıyla hayatta kalmalarına yardımcı oldu. ortak faaliyetler.

Üretim süreçleri kendi aralarında bölünmeye başlayınca, topluluk yükümlülüklerinin aralarında dağıtıldığı toplulukta ailelere bölünme başladı. Bu, uzak aile bağlarını kaybetmekte olan klan topluluğunun dağılmasını hızlandıran özel mülkiyetin ortaya çıkmasına neden oldu. Bu formun sonunda toplumsal düzen tanımı başka ilkelere dayanan komşu bir topluluk ortaya çıktı.

Nüfusun komşu örgütlenme biçimi kavramı

"Mahalle topluluğu" kelimesinin anlamı, belirli bir bölgede yaşayan ve üzerinde ortak bir haneyi yöneten bir grup bireysel aile anlamına gelir. Bu forma köylü, kırsal veya bölgesel denir.

Komşu topluluğun ana özellikleri arasında:

• ortak alan;
• Genel kullanım Kara;
• ayrı aileler;
• sosyal grubun topluluk yönetim organlarına tabi olma.

Bölge kırsal topluluklar kesinlikle sınırlıydı, ancak ormanları, meraları, gölleri ve nehirleri olan bölge, bireysel sığır yetiştiriciliği ve tarımı yapmak için oldukça yeterliydi. Her aile bu şekil sosyal sistem kendi arazisine, ekilebilir araziye, aletlere ve hayvanlara sahipti ve ayrıca belirli bir ortak mülkiyet payına sahip olma hakkına sahipti.

Topluma ikincil bir unsur olarak dahil edilen bir kuruluş, yalnızca kısmen kamu işlevlerini yerine getirdi:

• birikmiş üretim tecrübesi;
• organize özyönetim;
• düzenlenmiş arazi kullanım hakkı;
• gelenekleri ve tarikatları korudu.

İnsan, toplumla bağlantısı olduğu genel bir varlık olmaktan çıktı. büyük önem. İnsanlar artık özgürleşiyordu.

Klan ve mahalle topluluklarının karşılaştırılması

Mahalle ve klan toplulukları, toplumun oluşumunda birbirini izleyen iki aşamadır. Bir formun jenerik olandan komşu olana dönüşümü, eski halkların varlığında kaçınılmaz ve doğal bir aşamadır.

Bir tür toplum örgütlenmesinden diğerine geçişin ana nedenlerinden biri, göçebe bir yaşam tarzından yerleşik bir yaşam tarzına geçişti. Kes ve yak tarımı ekilebilir arazi haline geldi. Toprağı işlemek için gerekli emek araçları geliştirildi ve bu da emek verimliliğinin artmasına neden oldu. İnsanlar arasında sosyal tabakalaşma ve eşitsizlik vardı.

Klan ilişkileri yavaş yavaş dağıldı ve yerini aile ilişkileri aldı. Kamu mülkiyeti arka plandaydı ve özel mülkiyet önemde ilk sırada yer aldı. Aletler, hayvancılık, konut ve ayrı bir arsa belirli bir aileye aitti. Nehirler, göller ve ormanlar tüm topluluğun mülkü olarak kaldı ... Ama her aile kendi işini yürütebilir bununla geçimini sağlıyordu. Bu nedenle, köylü topluluğunun gelişimi için, insanların maksimum birleşmesi gerekliydi, çünkü kazanılan özgürlükle bir kişi, toplumun kabile örgütlenmesinde sağlanan çok fazla desteği kaybetti.

Klan topluluğunu kırsal toplulukla karşılaştıran tablodan, aralarındaki temel farklar ayırt edilebilir:

Komşu toplum biçimi, daha fazla faydaözel mülkiyetin gelişmesine ve ekonomik ilişkilerin oluşumuna güçlü bir itici güç olarak hizmet ettiğinden, genel olmaktan çok.

Doğu Slav mahalle topluluğu

komşuluk ilişkileri Doğu Slavları 7. yüzyılda oluşmuştur. Bu organizasyon biçimine "röportaj" adı verildi. Doğu Slav kırsal mahalle topluluğunun adı, Bilge Yaroslav tarafından oluşturulan "Rus Gerçeği" yasalarının koleksiyonunda belirtilmiştir.

Verv, Mısır'da var olan eski bir komünal organizasyondu. Kiev Rus ve modern Hırvatistan topraklarında.

Mahalle organizasyonu ile karakterize edildi karşılıklı garanti, yani, katılımcısı tarafından işlenen suçtan tüm hat sorumlu tutulacaktı. Bir topluluk örgütünden biri cinayet işlediğinde, tüm topluluk grubu prense (para cezası) ödemek zorunda kaldı.

Böyle bir sosyal düzenin rahatlığı Zenginler, yiyecek sıkıntısı çekerlerse fakirlere yardım etmek zorunda olduklarından, içinde sosyal eşitsizlik olmamasıydı. Ancak geleceğin gösterdiği gibi, sosyal tabakalaşma kaçınılmazdı.

Gelişimleri sırasında Vervi artık kırsal örgütler değildi. Her biri, birkaç yerleşimi içeren birkaç yerleşimin birliğiydi. Topluluk örgütünün gelişiminin ilk aşaması hala akrabalık ile karakterize edildi, ancak zamanla bu oynamayı bıraktı. ana rol toplum hayatında.

İp genel askerlik hizmetine tabi tutuldu. Her aile, tüm ev binaları, araçları, çeşitli aletleri, hayvanları ve tarım için arazileri olan bir arka bahçeye sahipti. Herhangi bir komşu kuruluşta olduğu gibi, ipin yakınındaki halka açık alanlarda orman alanları, araziler, göller, nehirler ve balıkçılık alanları vardı.

Eski Rus mahalle topluluğunun özellikleri

Tarihten, eski Rus topluluğunun "dünya" olarak adlandırıldığı bilinmektedir. Sosyal organizasyonun en düşük seviyesiydi Eski Rus... Bazen dünyalar, askeri tehdit dönemlerinde ittifaklar halinde toplanan kabileler halinde birleşiyordu. Kabileler genellikle kendi aralarında savaşırdı. Savaşlar, profesyonel binicilik savaşçıları olan bir takımın ortaya çıkmasına neden oldu. Takımlar prensler tarafından yönetildi, her biri ayrı bir dünyaya sahipti. Her birlik, liderinin kişisel muhafızıydı.

Topraklar beyliklere dönüştü. Bu toprakları kullanan köylüler veya topluluk üyeleri, prenslerine haraç ödemek zorunda kaldılar. Patrimonyal topraklar erkek soy yoluyla miras alındı. Kırsal mahalle örgütlenmelerinde yaşayan köylülere “kara köylüler”, topraklarına “kara” deniliyordu. Sadece yetişkin erkeklerin katıldığı Ulusal Meclis, köylü yerleşimlerindeki tüm sorunları kararlaştırdı. Böyle bir sosyal organizasyonda yönetim biçimi, askeri demokrasi.

Rusya'da komşuluk ilişkileri, tasfiye edildiği 20. yüzyıla kadar vardı. Özel mülkiyetin öneminin artması ve artı üretimin ortaya çıkmasıyla birlikte toplum sınıflara ayrılmış ve ortak topraklar özel mülkiyete geçmiştir. Aynı değişiklikler Avrupa'da da yaşandı.... Ancak bugün, örneğin Okyanusya kabilelerinde, nüfusun komşu örgütlenme biçimleri var.

Bir mahalle topluluğu, geleneksel bir insan organizasyonu biçimidir. Kırsal ve bölgesel topluluklara bölündü.

Kabile ve Mahalle Topluluğu

Komşu topluluk, kabile topluluğunun en son biçimi olarak kabul edilir. Klan topluluğunun aksine, komşu topluluk sadece kolektif emek ve artı ürünün tüketimi, aynı zamanda arazi kullanımı (komünal ve bireysel).

Kabile topluluğunda insanlar arasında kan bağı vardı. Böyle bir topluluğun ana mesleği toplayıcılık ve avcılıktı. Komşu topluluğun ana işgali tarım ve sığır yetiştiriciliğiydi.

komşu topluluk

Bir mahalle topluluğunu bir tür sosyo-ekonomik yapı olarak düşünmek gelenekseldir. Bu yapı, birkaç farklı aileden oluşur, cins. Bu toplum, ortak bir bölge ve üretim araçlarındaki ortak çabalarla birleştirilir. Bu üretim araçlarına arazi, çeşitli araziler, hayvanlar için otlaklar denilebilir.

Mahalle topluluğunun temel özellikleri

- ortak alan;
- genel arazi kullanımı;
- böyle bir topluluğun topluluk yönetim organları;

Böyle bir topluluğu açıkça karakterize eden bir özellik, ayrı ailelerin varlığıdır. Bu tür aileler bağımsız bir ekonomi yürütür, üretilen tüm ürünleri bağımsız olarak yönetir. Her aile bağımsız olarak kendi bölgesinin işlenmesiyle ilgilenir.
Aile ekonomik olarak izole olmasına rağmen, akrabalık bağı olabilir veya olmayabilir.

Komşu topluluk aşiret cemaatine karşı çıkmış, toplumun aşiret yapısının parçalanmasında temel etken olmuştur. Komşu topluluğun çok büyük bir avantajı vardı, bu da komşu topluluğun atalardan kalma sistemi ortadan kaldırmasına yardımcı oldu. Ana avantaj sadece sosyal organizasyon değil, aynı zamanda toplumun sosyo-ekonomik organizasyonudur.

Mahalle topluluğunun yerini toplumun sınıfsal bölünmesi aldı. Bunun nedeni özel mülkiyetin ortaya çıkması, bir artı ürünün ortaya çıkması ve dünya nüfusunun artmasıydı. Ortak arazi, özel arazi mülkiyetine devredilir. Batı Avrupa bu arazi mülkiyeti allod olarak adlandırıldı.

Buna rağmen, ortak mülkiyet bu güne kadar korunmuştur. Biraz ilkel kabileler, özellikle Okyanusya kabileleri, toplumun komşu yapısını koruyor.

Doğu Slavlar arasında komşu topluluk

Tarihçiler, Doğu Slavların komşu topluluğuna Vervue diyorlar. Bu terim Bilge Yaroslav'ın Russkaya Pravda'sından çıkarılmıştır.

Verv, Kiev Rus topraklarında bir topluluk kuruluşudur. Halat, modern Hırvatistan topraklarında da yaygındı. İp ilk kez "Rus Gerçeği" nde (Bilge Prens Yaroslav tarafından oluşturulan Kiev Rus yasalarının koleksiyonu) bahsedilmiştir.

Vervi, dairesel sorumluluk ile karakterize edildi. Bu, topluluktan biri bir suç işlemişse, tüm topluluk cezalandırılabileceği anlamına gelir. Örneğin, vervi'deki biri bir cinayet işlediyse, ancak topluluğun tüm üyeleri prense vira adı verilen bir para cezası ödemek zorunda kaldı.

Genel askerlik halat üzerine kuruluyordu.

Gelişimi sırasında Verv artık bir köylü topluluğu değildi, zaten birkaç küçük yerleşimden oluşan birkaç yerleşim yeriydi.

Vervi'deki ailenin kişisel mülkiyetinde ev arazisi, tüm ev binaları, aletler ve diğer aletler, çiftlik hayvanları, çiftçilik ve biçme için bir arsa vardı. Vervi'nin kamusal alanında ormanlar, arazi, yakındaki su kütleleri, çayırlar, ekilebilir araziler ve balıkçılık alanları vardı.

Gelişimin erken bir aşamasında, ip kan bağlarıyla yakından ilişkiliydi, ancak zamanla baskın bir rol oynamayı bıraktılar.

Eski Rus mahalle topluluğu

Tarihe göre, eski Rus topluluğuna dünya deniyordu.

Komşu topluluk veya dünya, Rusya'nın sosyal organizasyonundaki en düşük halkadır. Bu tür topluluklar genellikle kabileler halinde, bazen de kabileler, saldırı tehdidi sırasında, kabile ittifaklarında birleşti.

Toprak bir beylik haline geldi. Patrik arazinin kullanımı için köylüler (komünler) prense haraç ödemek zorunda kaldı. Böyle bir beylik babadan oğula miras kaldı. Kırsal bir mahalle topluluğunda yaşayan köylülere "kara köylüler", bu tür topraklara "kara" denirdi. Komşu topluluklardaki tüm meseleler halk meclisi tarafından kararlaştırıldı. Buna katılım, kabile birliklerinde birleştirilebilir.
Bu kabileler kendi aralarında savaşlar çıkarabilirler. Sonuç olarak, bir kadro belirir - profesyonel binicilik savaşçıları. Filo prens tarafından yönetildi, ayrıca onun kişisel muhafızıydı. Topluluktaki tüm güç, böyle bir prensin elinde toplandı.
Prensler genellikle Askeri güç ve otorite. Ve bu sayede, topluluğun sıradan üyelerinden kalan ürünün bir kısmını aldılar. Böylece devletin oluşumu - Kiev Rus başladı.
Toprak bir beylik haline geldi. Patrik arazinin kullanımı için köylüler (komünler) prense haraç ödemek zorunda kaldı. Böyle bir beylik babadan oğula miras kaldı. Kırsal bir mahalle topluluğunda yaşayan köylülere "kara köylüler", bu tür topraklara "kara" denirdi. Komşu topluluklardaki tüm meseleler halk meclisi tarafından kararlaştırıldı. Sadece yetişkin erkekler, yani savaşçılar buna katılabilir. Bundan, topluluktaki yönetim biçiminin askeri demokrasi olduğu sonucuna varılmalıdır.