Definicija i specifičnost folklora. Koncept i bit folklora, njegovo povijesno značenje

Oralna tema narodna kreativnost Ruska književnost je neuobičajeno raznolika, postoje brojni žanrovi i vrste folklora. Svi su postupno oblikovani, kao rezultat života i kreativne aktivnosti ljudi produženih nekoliko stotina godina. Trenutno postoje specifične vrste Folklor u literaturi. Oralna narodna umjetnost je jedinstveni sloj znanja, na temelju kojih je izgrađeno tisuće klasičnih radova.

Tumačenje pojma

Folklor je oralna narodna kreativnost, obdarena ideološkom dubinom, vrlo umjetničke kvalitete, na njega uključuju sve pjesničke, proz žanrove, običaji i tradicije praćene usmenim umjetnička kreativnost, Folklorni žanrovi se klasificiraju na različite načine, ali uglavnom dodijelili nekoliko žanrovih skupina:

1. Radne pjesme - formirane u procesu rada, na primjer, sjetvu, oranje i sijeno. Prikaz raznih krutona, signala, melodija, bočnih objekata, pjesama.
2. Kalendar folklor - zavjera, znakovi.
3. Vjenčani folklor.
4. Pogrebne inflacije, regrutiraju pristranost.
5. Ne-stop folklor je mali narodni žanrovi, Proverbs, naklonost, znakovi i izreci.
6. Oralna proza \u200b\u200b- legende, legende, prave i vizuale.
7. Dječji folklor - pestushki, čistači, uspavanke.
8. Song EPOS (herojski) - epice, pjesme, pjesme (povijesna, vojna, duhovna).
9. Umjetnička kreativnost - magija, kućanske bajke I bajke o životinjama, baladama, romantima, Chastushki.
10. Folklorno kazalište - Raek, Vrati, zračenja, prezentacije s lutkama.

Razmotrite najčešće vrste popularnog folklora detaljnije.

Radne pjesme

Ovo je žanr pjesama, prepoznatljiva osobina koja je obvezna potpora procesa zapošljavanja. Radne pjesme su način da organiziraju kolektivni, socijalni rad, pitajući ritam s jednostavnom melodijom i tekstom. Na primjer: "Wow, sumnjajte više prijateljski da biste postali zabavniji." Takve su pjesme pomogle početi i završiti posao, oni su zajebali radni prijatelj i bili su duhovni asistenti u ozbiljnom fizičkom radu ljudi.

Kalendar folklor

Ova vrsta oralne narodne kreativnosti pripada ritualnoj tradiciji. ciklus kalendara, Život seljačkog rada na Zemlji neraskidivo je povezan s vremenskim uvjetima. Zato se pojavila veliki iznos Obredi koji su bili predani privlačenju sreće, blagostanja, velikog raspona stoke, uspješne poljoprivrede, itd. Najčešće počasni blagdani kalendara smatrali su se Božić, Maslenitsa, Uskrs, krštenje i Trojstvo. Svaka proslava bila je popraćena pjesmama, plićacima, zavjerenjima i ritualnim akcijama. Sjetite se poznatog običaja pjevačkih pjesama blokova na noć prije sretnog Božića: "Snimke nije nesreća, invalidska kolica kuca u kuću. Božić do kuće ide, mnoga radost nose. "

Vjenčanja folklor

Na svakom zasebnoj lokaciji postojale su njihove vrste folklornog folklora, ali su uglavnom bili zbog rečenica i pjesama. Vjenčanje folklor uključuje pjesme žanrove koji su pratili tri glavna rituala: zida, oproštaj za roditelje s slavlju nevjeste i vjenčanja. Na primjer: "Vaš proizvod, naš trgovac, samo čudo dobro učinjeno!" Ritual prijenosa nevjeste na nevjestu bila je vrlo šarena i uvijek je praćena i duge i kratke zabavne pjesme. Na vjenčanju pjesme, nisu zaustavili pjesmu, oplakivali su holiljuv život, htjeli su ljubav i obiteljsku dobrobit.

Ne-stop folklor (male žanrove)

Ova skupina oralne narodne umjetnosti uključuje sve vrste malih žanrova folklora. Međutim, takva klasifikacija je dvosmislena. Na primjer, mnoge vrste pripadaju dječjem folkloru, kao što su Pestushki, uspavanka, zagonetke, kuglice, zadirkivanje, itd. U isto vrijeme, neki istraživači dijele sve narodne žanrove u dvije skupine: kalendar i nebogibilni.

Razmotrite najpopularnije vrste malih žanrova folklora.

Izreka - ritmizirani izraz, mudar govorećikoji nosi generaliziranu misao i ima zaključak.

Znakovi su kratki stih ili izraz koji govori o tim znakovima koji će pomoći predvidjeti prirodne fenomene, vrijeme.

Izreka je izraz, često s duhovitom pristrasom, osvjetljavajući fenomen života, situaciju.

Kazna je mali stih-apel na fenomene prirode, živih bića koja okružuju predmete.

Govoreći - malog fraze, često rimnje, s teškim riječima za izgovor, dizajniran je za poboljšanje dikdije.

Oralna proza

Oralna proza \u200b\u200buključuje sljedeće vrste ruskog folklora.

Tradicije - priča o povijesni događaji U narodnom retelling. Heroji legendi su vojnici, kraljevi, princ itd.

Legende - mitovi, epske naracije herojski pothvatljiviLjudi koji su počasti i slava, u pravilu, ovaj žanr je obdaren pafosom.

Byliilichki - male pričeu kojem mu je rekao o sastanku heroja s bilo kojim "zlim", stvarne slučajeve Iz života pripovjedača ili njegovih poznanika.

Ležeri - sažetak zapravo se dogodilo jednom i s nekim, dok pripovjedač nije svjedok

Dječji folklor

Ovaj žanr predstavlja najviše različiti oblici - Pjesme, pjesme. Vrste dječjeg folklora - što je pratilo dijete od rođenja prije rasta.

Pestus - kratka pjesma Ili pjesme koje prate prve dane novorođenčeta. Uz pomoć njih, djeca su pjevala, na primjer: "pjeva, sjetva spavanjewasala, lijepa i uklapanja."

Pestees - male općinske pjesme dizajnirane za igru \u200b\u200bs bebama.

Palegushki, štrajkovi,

Rotok - razgovori,

Ručke - umotane,

Noge.

Schelli - poetska, priroda za rukovanje pjesmom, životinja. Na primjer: "Ljeto crveno, dolazi, uvođenje toplinske pauze".

Podržana - mala pjesma - bajka, dijete, kratka pripovijest o okolišu.

Lullabiji - kratke pjesme koje su letjele roditelje za noć djeteta za lulling.

Riddle - poetski ili prozaični prijedlozi koji zahtijevaju prigušenje.

Druge vrste dječjeg folklora računaju se, zadirkivači i nerezidenti. Iznimno su popularni iu našem vremenu.

Song EPOS.

Herojski EPOS pokazuje najviše drevnih vrsta folklora, govori o događajima koji su se dogodili u obliku pjesme.

Ep - stara pjesma, rekla je u svečanom, ali ležerno stilu. On glorificira heroje i govori o svojim herojskim iskorištava u korist države, domovine ruskog. O Dobryni Nikitaych, Volga Buslaivaich i drugi.

Povijesne pjesme - neke transformacije epski žanrgdje je stil prezentacije manje rječit, ali je sačuvan poetski oblik naracije. Na primjer, "pjesma u srednjem Olegu".

Umjetnička kreativnost

U ova skupina Epske i pjesme žanrove, stvorene u duhu ljudi, umjetnička kreativnost.

Bajka je kratka ili dugačka epska priča, jedan od najčešćih žanrova oralne narodne kreativnosti o izmišljenim događajima, herojima. Sve to folklor, vrste bajki u njoj nalaze se kako slijedi: magija, domaća i odražavaju te ideje o svijetu, dobrom, zlo, životu, smrti, prirodi koja je postojala u folklornom mediju. Na primjer, dobro uvijek osvaja zlo, a na svijetu postoje divna mitska stvorenja.

Ballads - pjesničke pjesme, žanr pjesama i glazbene kreativnosti.

Šala - poseban pogled epska naracija stripova iz života ljudi. Izvorno postoji u obliku u kojem ih poznajemo. To su bile dovršene priče u značenju.

Noby - kratka priča O nemogućim, nevjerojatnim događajima, što je izum od početka do kraja.

Chastushka je mala pjesma, obično četverostruko s duhovitim sadržajem koji govori o događajima, situacijama incidenata.

Folklorno kazalište.

Ulične ideje bile su vrlo česte među ljudima, parcele su se obavljale za njih. razni žanrovi, ali najčešće dramatična priroda.

Verp - vrsta dramatičan radnamijenjen za kazalište ulice.

Rajak je vrsta slike kazališta, prilagodbe u obliku kutije s zamjenom crteža, ispričane su priče u isto vrijeme odražavale oralne vrste folklora.

Prikazana klasifikacija je najčešća među istraživačima. Međutim, vrijedi razumjeti da se vrste ruskog folklora međusobno nadopunjuju, a ponekad se ne uklapaju u opće prihvaćenu klasifikaciju. Stoga se, prilikom proučavanja problema, najčešće se koristi pojednostavljena verzija, gdje se razlikuju samo 2 skupine žanrova i ne-stop folklora.

U 5. razredu studirali smo dječji folklor. Postao sam zainteresiran za uspavančke pjesme i napisao o njima znanstveni rad, Broji se još jedan žanr folklora, koji je privukao moju pozornost, računa se. U suvremeni svijet Djeca znaju malo odbrojavanja, dječja subkultura se događa. Zato sam htjela znati priču o županijama, njihovom razvoju i razlozima zbog kojih se protuteži postupno kreću u pozadinu u dječjem folkloru.

Moj glavni cilj bio je usporediti ulogu čitatelja različita vremena I danas. Vidio sam vaše zadatke u sljedećem:

1. ispitati znanstvenu literaturu o ovoj temi;

2. Prikupiti čitatelje (u znanstvena literaturau djelatnosti igranja moderne školske djece);

3. analizirati sastavljenog materijala;

4. Napravite zaključke.

Početna hipoteza bila je ovako: ovih dana, djeca znaju malo računati, a većina njih su besmislena. U znanstvenoj literaturi, bio sam u mogućnosti pronaći ovo objašnjenje. Tijekom rada bio sam uvjeren u vjernost hipoteze i koji su stvorili dječji autori veliki broj Razvijanje, podizanje čitatelja ne znaju djecu i ne koriste se u igrama.

U mom radu koristio sam sljedeće metode:

1. Analiza, sinteza sklopljenog materijala;

2. Praćenje igara studenata mlađih razreda;

3. pregled ispitanika.

Ukupno 118 ispitanih osoba, od kojih djeca mlađe doba - 20 ljudi, u dobi od 7-8 godina - 58 osoba, u dobi od 9 do 10 godina - 25 osoba, 13-15 godina - 10 osoba, stariji ljudi - 5 osoba.

Sjeća se 3 i više čitatelja 19 ljudi, 2 čitatelja - 27 osoba, 1 čitač - 72 osobe.

Ali, nažalost, velika većina (67% ispitanika) prvenstveno se nazivaju brojem moralni karakter (". Izvadio je nož iz džepa. Izrežit ću, tukao ću."). Čula su djeca autorskih prava, čitanje, ali u igri se gotovo ne koristi, jer se ne sjećaju (nazvali su samo 0,8% ispitanika). Zanimljivo u kognitivnom ili moralni smisao Pažljivo znati 20% ispitanika, besmisleno ili moralno ne zanimljivo - 74%. S okrugom humora samo 19 ljudi. RAKTREKT (. Napuštanje, velika većina (67% ispitanika) naziva se prije svega najviše morala

2. Uloga folklora u životu osobe.

Čarobna kraljevstvo narodne umjetnosti je ogromno. Stvoren je stoljećima. U oralnoj narodnoj poeziji (ili folkloru, kao što međunarodna znanost naziva ovu poeziju) mnogo sorti. Preveden na ruski engleska riječ "Folklor" znači " narodna mudrost"," Narodna kreativnost "- sve što je stvorilo duhovnu kulturu radne osobe Stoljeći povijesni život, Ako to učinimo, razmislite o našem ruskom folkloru, vidjet ćemo da je on stvarno odražavao u sebi mnogo: i rodnu povijest, i igru \u200b\u200bnarodne fantazije i zabavan smijeh i dubine dume o ljudskom životu. Ljudi su odražavali o tome kako poboljšati svoje živote, kako se boriti za sretan dio, što bi trebalo biti dobar čovjekI koje značajke karaktera trebate sipati i ismijavati.

Brojne sorte ruskog folklora - epske, bajke, poslovice, kalendar gyrobes, zagonetke - sve to nastalo, ponavljaju se, krećući se od usta do usta, od generacije do generacije, od oca do njezina sina, od baka do unuka. Često su izvođači donijeli nešto voljenom tekstu, lagano mijenjaju pojedinačne slike, detalje i izraze, neprimjetno brušenje i poboljšanje pjesme ili bajke, stvorene pred njima.

3. Dječji folklor. Njegove žanrove, moralni utjecaj.

Dječji folklor je opsežno područje oralne narodne kreativnosti. Ovo je cijeli svijet - svijetli, radosni, ispunjen životnoj snazi \u200b\u200bi ljepoti. Djeca pogledaju odrasle osobe s interesom i rado posuđuju svoje iskustvo, ali prerađuju stečeno. Misao djece je povezana s određene slike - Ovo je ključ za tajne dječje umjetničke kreativnosti.

Folklor za djecu koji su stvorili odrasli uključuju lullabous pjesme, kocke, majice, pojaseve, bajke. Ovo polje narodne kreativnosti jedno je od sredstava narodne pedagogije.

Djeca i odrasli su također poznati i čitati, zadirkivači, koraci i druge žanrove dječjeg folklora, koji se smatra praznom zabavom. Zapravo, bez tih veselih i smiješnih ustanova, bez verbalna igrakoji je sadržan u njima, dijete nikada neće sastaviti svoj materinji jezik savršeno, nikada neće biti njegov vrijedan vlasnik, u stanju izraziti sve misli, osjećaje i iskustva.

Razmatra, crtanje, pjesme i rečenice uključene u igre zajedno čine folklor igre.

Consuses su kratke pjesme koje se koriste za određivanje vodeće ili distribucije uloga u igri - najčešći žanr dječjeg folklora.

Teller ili slušanje čitatelja daje veliko zadovoljstvo djeci. Nitko ne može postati dobar "čitatelj". Prvo, mora imati lanac sjećanja, umjetnosti i drugo, da bude iskren.

Činjenica je da je brojanje metoda ostvarivanja objektivnog pravde izumljena za djecu. Kao da sudbina, a ne autoritet odrasle osobe (ili dijete) upravlja distribucijom uloga. A ako je tako, pobjednička igra sa srećom i srećom ovisi o samom igraču. Dijete u igri bi trebao biti snalažljiv, pametan, spreman, ljubazan i čak plemenit. Sve te kvalitete u dječjoj svijesti, duši, karakter razvija pripadnost.

4. Glavne značajke čitanja.

Karijera ima dvije glavne značajke. Prvo, temelj većine čitatelja je rezultat, i, drugo, očitanja su napet za lijepljenje besmislenih riječi i suglasnika. Zašto ste bili potrebni od strane ljudi iskrivljeni oblik riječi i ono što je bilo skriveno osim pomoću tajanstvenog računa?

S rezultatom ljudi su povezani s cijelom skupinom drevnih koncepata i ideja. Može se pretpostaviti da u starim danima naplaćuje bilo koji zajednički uzrok, ljudi su pokazali izvanrednu razboritost u brojevima. Sretan ili nesretan bit će osoba koja obavlja narudžbu? Prije lova ili drugog ribolova, rezultat je mnogo riješio. Čovjek S. nesretni broj On je mogao uništiti, na idejama ljudi, cijele stvari. Takav je imenovanje drevne rekalkulacije. Ova značajka je sačuvana u preostalom obliku iu dječjim igrama.

Najjednostavniji oblik čitanja i, očito, nevidljivi drevni, može se prepoznati "goli" račun. Zbog zabrane bilo je potrebno upotrijebiti ljude pri izračunavanju uvjetnih oblika. Dakle, stanovnici pokrajine irkutsk bili zabranjeni razmotriti ubijenu igru, inače nikada ne bi bio sretno; U Rusima koji su živjeli u Transabaikaliji bili su zabranjeni smatrati guske tijekom leta. Zabrana se smatralo da predstavljaju velike neugodnosti, a ljudi su došli do takozvanog "negativnog" računa: svaki numerički dodaje negativna čestica: Više od jednom, ne dva, itd. Pokazalo se da nema računa. To je svrha iskrivljenog oblika računa. Ljudi su se sakrili i povučeni rekalkulacija prilikom distribucije uloge sudionika ribolova. Rekalkulacija - prototip najnoviji oblici Područje je pričvršćen uvjetni verbalni oblik koji je bio jasan ljudima ove skupine. To je podrijetlo "prašnjavog" računa, primjer koji dijete može poslužiti.

Tijekom vremena, povlačenje iz zabrane i vjere u brojke, onaj koji se preračunava, počeo se razvijati sa svojim posebnim putem. Nova, čisto elementi umjetnosti. Iskrivljene riječi Počeli su smisliti konsolan sa starim, bez ikakve veze s uvjetovanim alegorijskim govorom antike. Formiranje novih riječi u groficu izgubila je svoje bivše značenje i često stekao oblik čistih gluposti.

Glupost ne može dugo živjeti u folkloru i smislene raspršene fraze, pojedinačne riječi počele su prodrijeti. Od riječi, neki sadržaj je rastao, a "zemljište" uskoro se pojavile.

Jedna od glavnih značajki brojanja je jasan ritam, sposobnost da vrišti odvojeno sve riječi. Za djecu u dobi od 5-6 godina ovo je posebno zadovoljstvo u vezi s trajnim zahtjevima odraslih "ne buke". Čujte ritmički crtež brojanja i predajte mu - vještina nije iz pluća. Kupuje djeca samo u igri. Od igra kockanja, više se sišla za dijete da bude izabrana, oštriju djeca slušaju ritam brojila.

Sva ova smiješna pjesma izgrađena je na zdravim prahovima - još jednom značajku čitatelja. Sjetite se čitatelja "ATA Bata, hodali su vojnici." Njezin jasan ritam podsjeća na korak tvrtke vojnika.

5. Klasifikacija po sadržaju, značajke umjetnostimoralno značenje.

Najčešći tip folklora je dizajniran izravno za izračunavanje igrača. Ako trebate odrediti tko vodi prilikom igranja s skrivanjem i traženjem ili u soli, onda se to smatra.

Velika skupina čitatelja ukazuje na one koji će sudjelovati u igri. Potonji preostali nakon izračuna.

Isti pogled na čitatelje pripada onima gdje nema izravnih verbalnih uputa na vodeću ili izlaz iz izračuna. Zamjenjuje posljednju izražajnu riječ. U ovoj skupini, besmisleno brojanje, s apsurdnom parcelom i zvukom.

Sljedeća skupina čitatelja - igra - namijenjena je istovremeno za izračun i za igru. To je ta očitanja koja završavaju problemima, zadacima, uputama i drugim zahtjevima.

Zahtjevi su raznoliki i rijetko ponavljaju. Na primjer, u broju "sjede na kilt trijemu. "Morate ispravno odgovoriti na pitanje" Tko ste vi? "

Da biste pobijedili, morate se točno sjetiti, od kojih je mjesto počeo izračun, brzo računati svoje mjesto u krugu i vikati željenu riječ ili broj. Tada će ponovni izračun morati biti na vama, a ne drugom.

Postoje očitanja u kojima je osvojio izračun daje njegovom pravu da napusti krug drug, i ostaje za novim testovima.

Želio bih posvetiti posebnu pozornost književnim autorskim pravima. Oni su namijenjeni najvećim dijelom Za čitanje, ne izračunati. Oni nude i dijete i odrasle osobe intelektualna igra - Saznajte u njoj narodne preamune, Uhvatite osobine sličnosti i razlika, ironija autora u trenucima privlačnosti i odbojnosti iz narodnog uzorka.

Autorska pripadnost je uvijek bitna, dinamična, puna zamjena jedni druge svijetle slike I to nalikuje protoku. Zadatak pjesnika je toliko nositi dijete na djelovanje toliko da je želio "dodati" liniju za sebe predvidjeti što će se sljedeće dogoditi. A talenat majstora je da je dijete pogrešno i radovao se svojom pogreškom, jer je pjesnik došao s zanimljivijim, divnijim, zabavnijim.

Koje su skupine za čitatelje u znanstvenoj literaturi?

U monografiji S. Vinogradova "ruski dječji folklor. Igra Preludes "najavio je klasifikaciju dječjeg folklora, osobito čitatelja, koji se temelje na rječniku. Vinogradov je uzeo pjesme koje sadrže brojanje riječi ("jednom, dva, tri, četiri, stajali smo na stanu"), "Zavapak", iskrivljene brojanje riječi ("funkcije osobe, letjeli od borovnica") i ekvivalenti brojeva (" Anza, blizanci, tri, Kalnes "). Za narušavanje grožđa, oni su tretirani, u cijelosti ili djelomično sastojali od besmislenih riječi; Za zamjenu stavki - Pjesme koje ne sadrže nekonzistentne ili brojne riječi.

Ova klasifikacija ostaje relevantna za ovaj dan.

Sastavljali smo materijal omogućuje dodavanje dodataka u ovu klasifikaciju.

Sa stajališta sadržaja pronašli smo sljedeće skupine:

1. Stol s moralnim značenjem. Oni uče istinitost, ljubaznost, oprez i poslušnost.

2. Kognitivna očitanja, širenje horizonta. Od njih, dijete dobiva znanje o svijetu oko sebe, o svojim stanovnicima, prirodi, fenomenima.

3. Nažalost, morali smo se suočiti s brojem, gdje se pronađe nepristojan vokabular.

Ukupno smo prikupili 72 odbrojavanja, od kojih se 9% broje s moralnim značenjem, 26,5% - kognitivni pogledi, 19% - besmisleno, 1,5% - nemoralno, 31% - očitanja sa značenjem, ali ne i trening, 7% - mane s duhoviti oblik, 6% - s poetskom oblikom.

6. Zaključci o temi.

Početak rada, pretpostavili smo da je moderno tipično dijete zna manje od starijih ljudi od ljudi starije generacije, kao djeca manje igraju od strane skupina bez nadzora. Znanstvenici kažu da je danas moguće navesti činjenicu da je dječja subkultura prekinuta.

Ali podaci dobiveni doslovno iznenađeni. Ukupno 118 anketiranih 118 osoba, od kojih su mlada djeca 20 ljudi, u dobi od 7-8 godina - 58 osoba, u dobi od 9 do 10 godina - 25 osoba, 13-15 godina starosti - 10 osoba, stariji ljudi - 5 osoba.

Od 98 ljudi, sjećaju se 3 i više čitatelja 19 ljudi, 2 čitatelja - 27 osoba, 1 - 69 ljudi, a ne sjećam se 3 osobe.

Pokazalo se da većina sljedećih ljudi pamti starije generacije ljudi (igrali su se više), kao i mlade školske djece, jer za njih je to živi žanr.

Ali, nažalost, velika većina (67% ispitanika) naziva se najprije najučinkovitiju prirodu (". Izvadio sam nož iz džepa. Odrežit ću, pobijedit ću."). Čula su djeca autorskih prava, čitanje, ali u igri se gotovo ne koristi, jer se ne sjećaju (nazvali su samo 0,8% ispitanika). Zanimljivo u informativnom ili moralnom smislu, županija zna 20% ispitanika, besmisleno ili moralno nije zanimljivo - 74%. S okrugom humora samo 19 ljudi.

Vjerujemo da naša studija omogućuje donošenje zaključaka o nedovoljnoj pozornoj pozornosti odgojitelja na zajedničke djece, na promociju najboljih narodnih i autorskih prava među malom djecom.

Folklor i literatura - dvije vrste verbalne umjetnosti. Međutim, folklor nije samo umjetnost riječi, već i komponenta najmoprimac, pažljivo isprepleteni s drugim elementima, a to je značajna razlika između folklora i literature. Ali kako se umjetnost riječi folklor razlikuje od literature. Te razlike ne ostaju nepokolebljive u različitim fazama povijesnog razvoja, a ipak se mogu zabilježiti glavni, održivi znakovi svake od vrsta verbalne umjetnosti. Literatura je individualna, folklorna - kolektivna. U literaturi, inovacijama, au folkloru, tradicija nastupa od izražaja. Literatura je u pisanom obliku, skladištenju i prijenosu umjetnički tekstPosrednik između autora i njegovog primatelja je knjiga, dok se rad folklora reproducira usmeno i pohranjuje se u sjećanje na ljude. Rad folklora živi u različitim opcijama, svaki put kada se reproducira kao da se reproducira, s izravnim kontaktom umjetnika improvizatora s publikom, koja ne samo izravno utječe na izvođača ( povratne informacije), ali se ponekad također povezuje s izvršenjem.

Anika-ratnik i smrt. Udlaga.

Publikacije ruskog folklora.

Pojam "folklor", koji je 1846. uveden u znanost engleskog znanstvenika U. J. Tomus, u prevedenim znači "narodna mudrost". Za razliku od mnogih zapadnoeuropskih znanstvenika koji uključuju najviše druge strane folklora (do kulinarski recepti), uključujući i ovdje elemente materijalna kultura (Stanovanje, odjeća), domaći znanstvenici i njihovi istomišljenici ljudi u drugim zemljama folklor razmatraju oralnu narodnu kreativnost - poetski radovi stvoreni od strane ljudi i opsežnih u široko popularnim masama, zajedno s folklornim glazbenim i plesom. Ovaj pristup uzima u obzir umjetnička priroda Folklor kao umjetnost umjetnosti. Folklor se bavi studijom folklora.

Priča folklora ulazi u duboku prošlost čovječanstva. M. Gorky je odlučio folklor kao usmeno kreativnost Radnici. Doista, folklor je nastao u procesu rada, uvijek je izrazio oči i interese ljudi o radu, u njemu u raznim oblicima čovjeka želju da olakša njihov rad, da ga učini radosnim i slobodnim.

Primitivni čovjek cijelo je vrijeme proveo za rad ili pripremu. Akcije kojima je nastojao utjecati na sile prirode, bilo je praćeno riječi: čarolija su bile izražene, zatražene su zavjere, sile prirode, prijetnja ili zahvalnost. Ovo zlostavljanje raznih vrsta je u biti već umjetničke aktivnosti (iako se sami izvođači sami postavljaju isključivo praktične ciljeve) - jedinstvo Riječi, glazba, ples, dekorativna umjetnost - poznat u znanosti kao "primitivni sinkretizam", tragovi od njega i sada vidljivi u folkloru. Kao osoba akumulirana sve značajnija životno iskustvoŠto je bilo potrebno prenijeti sljedeće generacije, povećala ulogu verbalnih informacija: jer je to bila riječ koja bi mogla uspješno prijaviti ne samo o onome što se događa ovdje i sadaali i ono što se dogodilo ili će se dogoditi negdje i jednom ili jednog dana, Dodjela verbalne kreativnosti u neovisnu vrstu umjetnosti najvažniji je korak u prapovijesti folklora, u neovisnom, iako u pridruženom mitološka svijeststanje. Odlučući događaj, noseći granicu između mitologije i zapravo folklora, bio je izgled bajke. Upravo u bajci mašti - ovaj, prema K. Marxu, veliki dar, toliko je promovirao razvoj čovječanstva, - po prvi put je bio svjestan kao estetska kategorija.

S formiranjem naroda, a onda su države bile herojski ep: Indijanac "Mahabharata", irska Saga, Kirgiz "Manas", ruski epici. Lyrics nije bio povezan s ritualom i kasnije: manifestirao je u njezinom interesu za ljudsku osobnost, do iskustava jednostavan čovjek. Folk pjesme Razdoblje feudalizma je ispričano o tvrđavi hvatanje, o teško Ženski udio, na folklornim braniteljima, kao što je Carmelule u Ukrajini, Janoshik u Slovačkoj, Stepana Ražin u Rusiji.

Studirajući narodnu kreativnost, trebalo bi stalno imati na umu da ljudi nisu ujednačeni i povijesno promjenjivi koncept. Dominantne klase su tražile sva sredstva za uvođenje misli, raspoloženja, djela koja su u suprotnosti s interesima radnika, - odane stihove u odnosu na carizam, "duhovne pjesme", itd. Osim toga, iu samom narodima stoljeća, potlačen ne samo operateri mržnje, već i neznanje, teret. Povijest folklora je i proces stalnog rasta samosvijesti o ljudima i prevladavanje onoga što su izražene predrasude.

Prema prirodi komunikacije s životom naroda, ritual folklora i ne-šefa. Folklorni izvođači se pridržavaju druge klasifikacije. Bitno je za njih da neki radovi dolaze, drugi utječu. Znanstvenici - Filolozi Svi djelima folklora odnose se na jedan od triju klanova - epicu, tekstovima ili drami, kao što je prihvaćeno u književnoj kritici.

Neki narodni žanrovi međusobno su međusobno povezani zajedničkim područjem postojanja. Ako se pred-revolucionarni folklor vrlo jasno razlikuje na društvenoj pripadnosti svojih nosača (seljaka, radnika), sada su dobne razlike sada značajnije. Poseban dio ljudi poetska kreativnost To je dječji folklor - gaming (crtanje, brojanje, razne igre pjesme) i ne-igrača (priče, užas, peralice). Glavni žanr modernog folklora mladih bio je amater, tzv. Bard pjesma.

Folklor svih ljudi jedinstvenih, kao i njegovu priču, običaje, kulturu. Epici, Chastushki su svojstveni samo ruski folklor, Duma - ukrajinski, itd. Najznačajnije liričke pjesme svakog naroda. Čak i većina kratkih djela folklora - poslovica i izreka - ista misao izražava svaki narod na svoj način, i gdje kažemo: "Tišina - zlato", japanski sa svojom kultnom bojom će reći: "Tišina - cvijeće."

Međutim, prvi folkloristički znanstvenici bili su zapanjeni sličnosti bajki, pjesama, legendama koje pripadaju raznim nacijama. Isprva je to objašnjeno općim podrijetlom povezanih (na primjer, indoeuropskim) narodima, zatim zaduživanje: jedan ljudi usvojili s drugom parcelom, motivima, slikama.

Dosljedno i uvjerljivo objašnjenje svih fenomena sličnosti daje samo povijesni materijalizam. Na temelju strogosti stvarni materijalMarksistički znanstvenici objasnili su da su slične parcele, motive nastale među narodima koji su bili na istim fazama društveno-kulturnog razvoja, čak i ako su ti ljudi živjeli na različitim kontinentima i nisu se upoznali. Dakle, magična bajka je utopija, san o pravdi, koji se sastojao različitih nacija Kao što se pojavljuju privatno vlasništvo, i zajedno s njom i društvenom nejednakošću. Primitivno društvo Nisam znao magičnu bajku u bilo kojem koptu.

Bajke, herojski EPOS, balade, poslovice, izreke, zagonetke, lirske pjesme različitih nacija, s nacionalnim identitetom u obliku i sadržaju, u isto vrijeme nastaju na temelju zajedničkog za određenu razinu umjetnički mišljenje i sadržana tradiciju zakona. Ovdje je jedan od "prirodnih eksperimenata", što potvrđuje tu poziciju. Francuski pjesnik P. J. Brance je napisao pjesmu "stari kapram", koristeći kao osnova (a istovremeno je u biti u suštini reciklira) "pritužbi" - posebna vrsta francuskog jezika narodna balada, Pjesnik V. S. Kurochkin je preveo pjesmu na ruski, i hvala glazbi A. S. Dargomyzyzy pjesme prodrla u ruski folklor repertoar, I kada je, mnogo godina kasnije, zabilježena je na Don, to je otkriveno narodni pjevači proizveli su značajne promjene u tekstu (usput, glazba), kao da se vraća u glavnom početni oblik Francuska "pritužba", koja don coscacks Naravno, nikada nije čuo. To je pogođeno opći zakoni Kreativnost ljudi.

Literatura se pojavila kasnije od folklora, i uvijek, iako na različite načine, koristilo je njegovo iskustvo. U isto vrijeme književna djela Često je prodrla folklor i utjecao na njegov razvoj.

Priroda interakcije dvaju poetskih sustava povijesno je zbog i stoga nejednaka u različitim fazama razvoj umjetnosti, Na ovom putu, on je izuzetno važan cool skretanja Redistribucija procesa povijesti socijalne sfere djelovanje književnosti i folklora, koja je na materijalu ruskog kultura XVII u. Bio je obilježen akademik D. S. Ligichev. Ako je u XVI stoljeću. Pripovjedači su se držali i pod kraljevskim sudom, stoljeće i pol kasnije folklor napuštaju život i život dominantnih razreda, sada oralne poezije je bogatstvo gotovo ekskluzivnih masa, a književnost - dominantne klase. Tako kasni razvoj ponekad može imati istaknute tendencije interakcije književnosti i folklora, a ponekad i najznačajniji način. Međutim, prolazi faze nisu priređene. Što je Kolumbo i Athanasius Nikatina i Afanasiya Nikitina, narodna kreativnost vremena, bili su jedinstveno odgovorili u potrazi, A. S. Puškin i A. T. Teddovsky.

U interakciji narodne umjetnosti realistična literatura Nadalje nego ikad, folklorna neiscrpnost se nalazi kao vječni izvor kontinuiranog razvoja umjetnosti. Literatura socijalističkog realizma, kao ni jedan drugi, ne oslanja ne samo na iskustvo izravnih prethodnika, već i za sve najbolje, što karakterizira književni proces U svakom slučaju, i na folkloru u svom neiscrpnom bogatstvu.

Usvojen je 1976. godine zakon "o zaštiti i korištenju spomenika kulturne povijesti" na broj nacionalnih blaga i "evidencije folklora i glazbe". Međutim, snimanje je samo pomoćno sredstvo za pričvršćivanje folklora. Ali čak i najtočniji zapis ne može se zamijeniti živom proljećem narodne poezije.

Opis prezentacije o pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Slide Opis:

Uloga folklora u životu osobe ispunjena je: Ziganshina Polina, Krivonoga Vlad, Savinova Olga Studenti 4 Klasa Gbou Boška br. 30 Syzrani časnika: Zarubina Natalia Genarnadna, učitelj osnovne škole.

2 slajd

Slide Opis:

Trenutno je pitanje oživljavanja narodnih tradicija u Rusiji oštar. O velika važnost Folklor se plaća. Folklor je posebno područje poetske umjetnosti. On odražava stoljetno povijesno iskustvo ljudi.

3 slajd

Slide Opis:

Relevantnost: Je li danas vrijedno govoriti o folkloru? Mislimo da vrijedi. U suvremenom svijetu, gdje se svakodnevno stvaraju nove igračke i računalne programe za djecu, mnogi su jednostavno zaboravili na vrijednosti folklora za obrazovanje i razvoj školske škole. Uvijek smo bili zainteresirani za takva pitanja: zašto, kada su nam se baka i mame pjevale penjanje pjesama, brzo smo zaspali? Zašto kad pjevamo i slušamo Chastushki, povećavamo li raspoloženje? Zašto je vrlo lako zapamtiti riječi dodane? Zašto narodne zadirke nisu uvredljive? Stoga, za istraživanje izabrali smo temu: "Uloga folklora u životu osobe"

4 slajd

Slide Opis:

Svrha istraživanja: studirati narodne žanrove i istražiti koji utjecaj ima folklor u razvoju i podizanju djece. Zadaci za istraživanje: proučavanje žanrova oralne narodne kreativnosti; Razmotrite vrijednost različitih oblika folklora u životu djeteta; Ponašati i opisati praktična istraživanja, sažeti dobivene rezultate;.

5 slajd

Slide Opis:

Naša hipoteza: djela oralnog naroda nisu u potražnji u suvremenom svijetu, iako je njihov utjecaj na razvoj školskog obrazovanja pozitivan. Istraživački objekti: folklor. Tema istraživanja: folklorni oblik.

6 slajd

Slide Opis:

Ritual folklor Kalendar folklor - odražava narodni praznici, Liječenje prirode: Naši preci su se žalili na matičnu i druge božanstva, tražeći njezinu zaštitu, dobru žetvu i milost. Folklor obitelji i kućanstva, koji su opisali život od trenutka njegovog rođenja

7

Slide Opis:

Ne-stop folklor 1. Folklorna drama 2. Folklorna poezija 3. Folklorna proza \u200b\u200b4. Folklor govornih situacija.

8 slajd

Slide Opis:

Upoznavanje s folklorom počinje s prvim danima ljudskog života. Za novorođenčeske pjesme pjevaju. Ovo su pjesme koje odlaze dijete. Riječi u njima su ljubazne, pjevači, nema oštrih zvukova. U takvim pjesmama, zvučnici Guliju najčešće djeluju, home lastavi, udoban premr. U tim pjesmama rečeno je o tišini i miru.

9 slajd

Slide Opis:

A onda se pojavila pjesme - Pestushki. Pestushka je kratka pjesnička rečenica Nyanyushki i majki, koje prate kretanje djeteta u prvim mjesecima života. Tada se prve igre počinju - zabavno. STREMA - Pjesma-party, istosmislen s igrom s prstima, ručke i noge djeteta.

10 slajd

Slide Opis:

Dijete već može govoriti. Ali ne dobivaju se svi zvukovi. Ovdje čarolije dolaze do spašavanja. Govoreći je mala pjesma, u kojoj su riječi odabrane posebno kako bi otežali izgovoriti. U dječjim čarolijama očuvano je sjećanje na molitvene žalbe naših obrambenih imena. Rasporedi su pjesme u kojima se momci okreću prirodu snage s nekim zahtjevom. Ozbiljna, ekonomska osnova čarolija je zaboravljena, ostala je zabava.

11 slajd

Slide Opis:

U dječjim čarolijama očuvano je sjećanje na molitvene žalbe naših obrambenih imena. Rasporedi su pjesme u kojima se momci okreću prirodu snage s nekim zahtjevom. Ozbiljna, ekonomska osnova čarolija je zaboravljena, ostala je zabava. Stranica - to su kratke pjesme koje izgovaraju djecu različiti slučajeviNa primjer, pozivajući se na živa bića - na puž, Božju kravu, pticama, kućnim ljubimcima.

12 slajd

Slide Opis:

Svi primitivni narodi su postojali obred pokretanja dječaka u punim članovima roda - lovci. Um, dječja inteligencija bila je pokazati ugađanju zagonetki. Misterija je kratak alegorijski opis bilo kojeg objekta ili fenomena. Broj također pomaže u proizvodnji pravi govor, Ovo je veselo, nestašan žanr. Ako tijekom igre morate odabrati vođu, koristite čitatelje.

13 slajd

Slide Opis:

Sjećam se riječi A. S. Puškin: "Kakva ljepota tih bajki!" Kroz njih je osoba zna svijet, To nije samo smiješno ili poučno, užasno ili tužno izmišljenih priča. Zapravo, u ovim, na prvi pogled, jednostavne priče zaključili su duboku narodnu mudrost, prezentaciju osobe o svijetu i njegovim ljudima, o dobrom i zlu, pravdu i nečuju.

14 slajd

Slide Opis:

Prilikom sastanka s knjižničarom Arithulinom Nina Vasilyevna, pitali smo je pitanje: "Da li učenici naše škole često uzimaju knjigu s djelima oralne narodne kreativnosti?" Nina Vasilyevna odgovorila nam je: "Nažalost, ne često, samo ako navedite lekcije literature."

15 slajd

Slide Opis:

S pitanjima "Koje je mjesto proučavanje djela oralne narodne kreativnosti?" Okrenuli smo se na učitelja ruskog jezika i književnost Gulyaeva Elena Valentinovna. Njezin odgovor zadovoljan. Studiranje folklora zauzima smisleno mjesto u programu. Pitali smo: "Zašto je mali udio studenata obratio se knjigama u Školska knjižnica? " Elena Valentinovna je odgovorila da mnogi studenti navode informacije na internetu, mnogi momci imaju knjige u kućnoj knjižnici.

Folklor, preveden s engleskog, znači "mudrost ljudi, znanje ljudi". Engleski znanstvenik U.J. Toms u 1846. U početku je ovaj izraz pokrivao sva duhovna (uvjerenja, plesovi, glazba, rezbarenje drva, itd.), A ponekad i materijal (kućište, odjeća) kulturu ljudi. Od početka 20. stoljeća Pojam se koristi u užem, specifičnijem značenju: oralna narodna kreativnost.

Folklorna eo umjetnost koja je uvedena stoljećima i mijenja se s vremena

Samo sva 3 ovih čimbenika, ugradnja u isto vrijeme su znak folklora i razlikovati ga iz literature.

Sinkretizam - fuzija, odsutnost raznih vrsta umjetnosti u ranim fazama njegovog razvoja. Umjetnička kreativnost nije odvojena od drugih aktivnosti i zajedno s njima izravno je ugrađena u praktični život. Sinotizam je nerazvijeno stanje ranog tradicionalnog folklora. Najstarije vrste verbalne umjetnosti nastale su u procesu formiranja ljudskog govora u eri gornjeg paleolitika. Verbalna kreativnost u antici bila je usko povezana s ljudskim radom i odražavalo vjerske, mitske, povijesne ideje, kao i primitivno znanstveno znanje. Akcija kojima primitivan Nastojao je utjecati na sile prirode, na sudbinu, popraćene riječima: čarolija su izražene, zavjere, na sile prirode tretirane s različitim zahtjevima ili prijetnjama. Umjetnost Riječi bila je usko povezana s drugim vrstama primitivne umjetnosti - glazbe, plesa, dekorativne umjetnosti. U znanosti, to se naziva "primitivni sinkretizam" tragovi i sada su vidljivi u folkloru.

Ruski znanstvenik A.N.Selovsky je vjerovao da podrijetlo poezije - u narodni obred, Primitivna poezija, prema njegovom konceptu, izvorno predstavljala pjesmu zbora, u pratnji urođenom i pantomimu. Uloga riječi na početku bila je beznačajna i potpuno podređena ritmu i oponašanju. Tekst je improviziran u skladu s provedbom izvršenja, dok nije stekao tradicionalni karakter.

Kako je čovječanstvo akumuliralo sve značajnije životno iskustvo, koje je bilo potrebno prenijeti sljedeće generacije, povećala se uloga verbalnih informacija. Dodjela verbalne kreativnosti u neovisnu vrstu umjetnosti je najvažniji korak u prapovijesti folklora.

Rođenje folklora: EPOS (legende, bajke, legende, ep - žanrovi) laro-epski žanrt (prijelaz) - romantika

Lyrics (pjesme, chastushki); drama (folklorno kazalište)

Vrste folklora: arhaični - folklor se razvija među narodima u primitivnoj fazi razvoja. Nema pisanja, kultura je oralna. Folklor ljudi s mitološkim razmišljanjem pokriva cijelu kulturu etnosa. Classic - folklor dodaje u doba kada se formiraju države, piše i nastaju književnost. Ovdje se formira umjetnička fikcija, razvoj žanrova se razvija. Moderni - Postopolkore, koji se razvio u Rusiji nakon otkazivanja kmetstva. Njegov element je grad. Za promjenu epose magične bajke A tradicionalne lirske pjesme dolaze pjesme nove formacije, Chastushki, šale.

Folklor (prema V.E. Gusev) - verbalno - glazbeno - koreografija - dramatičan dio narodne kreativnosti (duhovna komponenta narodna kultura) - ne materijalna umjetnost. Materijalno izražena (dpi) - narodna kreativnost.

Folklor - sinkrecijska i sintetička umjetnost, jer Kombinira različite vrste umjetnosti.

Znakovi folklora: trajno (ne samo oblik distribucije i obrazac u kojem prostori imaju najveći estetski učinci); Oponašanje (autor rada je, ali ne i određen); Kolektivnost (kao estetska kategorija. Kvaliteta Prome koju je primio tim odgovara nacionalnoj tradiciji. Kolektivnost \u003d Tradicija + improvizacija); Tradicionalni (radovi se ulažu na temelju tradicija); Varijabilnost ( različite varijante na različitim teritorijama); Improvizacija; priroda (estetska kategorija, izraz ideala, interesa, težnja ljudi).

Tradicija - održivi sheme, umjetničke tehnike i sredstva koja se koristi od strane općenitosti ljudi tijekom mnogih generacija i prenose se od generacije na generaciju. Tradicija se shvaća kao najopćenika načela kreativnosti, au folkloru - skup održivih oblika, tipova, heroja, poetski oblici.

Žanrovi folklora:

Folk žanr je kombinacija radova ujedinjena zajednicom poetskog sustava, domaće imenovanje, oblike izvršenja i glazbenog naloga. (V.YA. PROPPPE) žanr je jedinica klasifikacije folklora

F-P je podijeljen na porod (EPOS, lyrics, drama), porođaj - na vrste (NR, pjesme, bajke, itd.) I vrste žanrova. Ako je osnova klasifikacije staviti način na izvoz radova, f-p je podijeljen u ritual i izvan ugovora.

EPOS reproducira valjanost u narativnom obliku u obliku objektivnih slika. Podijeljeno na: pjesme (poetic)

Epici; povijesne pjesme; balade; duhovne pjesme; Prozaičan; Nevjerojatna proza; Bajke o životinjama; Magične bajke; Šale

Romani; Ne-predajna proza; Legende; Legende; Byilichki (demonološke priče).

U epskim narodnim žanrovima, glavni umjetnički znak je zaplet. Temelji se na sukobu, koji se temelji na šansi heroja s nadnaravnim ili pravim protivnicima. Parcela može biti i jednostavna i teška, događaji se mogu doživjeti i pravi i fiktivni, a sadržaj pripada prošlosti, stvarnoj i budućnosti.

Lyrics - Lyrics Poetski prikazuje unutarnje neovisna država Ljudska, njegova subjektivna iskustva

Pjesme chastushki; Izuzeće; Dramatični žanrovi folklora imaju spektakularna priroda igre i prenosi se u stvarnost u akciji igre; Ritualno igranje; Dramatične igre; Kasne kazališne žanrove; Kazalište živih glumaca; Lutkarska predstava; Rajak;

Prema metodi postojanja radova, folklor je podijeljen u: ritual; Ritualni kalendar; Ritualna obitelj; Sveukupno.

Osim toga, mali žanrovi folklora razlikuju: Parem; Izreke i izreke; Zagonetke

Kao i takve vrste poput dječjeg folklora. f-p front, straga, oteti u okupaciji, pobjede i.t.d.)

Svaki narodni žanr ima vlastiti krug heroja, parcela i tehnika stila, međutim, svi zajedno narodni žanrovi u svom prirodnom postojanju međusobno povezane, formiraju sustav. Ovaj sustav uništava zastarjelo. I na temelju njihove, nove su rođene.

Folklor istraživači: V.N. Tatishchev (18 V), Slavofiles P.V. Kirievsky, n.m. Jezici, V.i. Dahl et al; 1850-60s: f.i. Buslaev, A.N. Afanasyev, A.N. Veselovsky, V.F. Mlinar; Početak sovjetske ere: B.M. i yu.m. Sokolov, D.K. Zelenin, mk Azadovsky, n.p. Andreev. Drugi kat. 20 V: V.I. Chicherov, V.Ya. IPP, N.N. Veetkaya, V.K. Sokolova, L.N. Vinogradova, tj. Karpukhin, V.P. Anikin, E.V. Pomerantseva, e.m. Muletinsky, V.a. Bakhtina, v.e. Gusev, a.f. Nekrylova, b.n. Putilov, itd.