Glavne žanrove folklora. Veliki narodni žanrovi, njihove značajke

Folklor je sustav sustava. Kao i književnost, on djeluje na poetsko porođaj: EPOS, Lyrics, drama. Rođenja su podijeljena na vrste (pjesma, bajke, ne-sizu proza \u200b\u200bitd.), I vrste na žanrovima. Neki žanrovi imaju kombinaciju znakova različitih vrsta (larepičkih pjesama). Ako je osnova klasifikacije katsii staviti način na izvoz radova, onda će folklor biti podijeljen na ritual i izvan ugovora. Kao znak volumena, razlikuju se mali žanrovi.

Žanr je glavna jedinica proučavanja folklora. Svaki žanr je tipičan strukturni model koji ima sposobnost implementacije određene životne biljke. U oralnoj narodnoj pjesničkoj tradiciji, žanrovi su međusobno povezani i interakcijski.

Mnogi žanrovi su univerzalni (na primjer: Proverbs, Zagad-ki, bajke, legende, epske pjesme). Biti savršen oblici umjetničkog razvoja stvarnosti, živjeli su stoljećima u folkloru različitih nacija.

Folklor se razvio ovisno o promjenama u svakodnevnom životu, društvenom životu ljudi i njegovoj svijesti. Mnogi elementi folklora promijenili su se, reciklirani, transformirani. Postojala je postupna zamjena zastarjelih sustava žanrova s \u200b\u200bnovim umjetničkim sustavom.

Ruski folklor ima svoju priču. Njegovi korijeni idu do vrednovanog slavenskog razdoblja, a zatim - u vrijeme jedne drevne - ruske nacionalnosti. Feudalna epoha je dovela do procvat klase plave folklora. Kasnije urbani folklor, folklor industrijskih radnika i tako dalje.

Ranetrading folklor, klasični folklor, lateralni folklor - Umjetnički sustavi, je-trogy zamijenjen jedni drugima.

Narodni žanrovi:

I. Ranetrading folklor (radne pjesme, sporodavanje, zavjera).

Ii. Klasični folklor:

1. Ritual.

2. Dijete:

a) prozaični žanrovi (bajka, legenda, legenda, brzo);

b) poetskih žanrova (epika, povijesna pjesma, balada);

c) dječji folklor (dodatak, teaser, pigtish, znoj, maca, pripadnost, itd.);

d) mali žanrovi (izreka, govoreći, znak, prokletstvo, brbljanje itd.).

Iii. Folklor na temelju kašnjenja: (Chastushki, poezija Drugog svjetskog rata, radni folklor).

Temelji umjetničke slike oralnog narodnog kreativnog rada oblikovani su u prapovijesnom razdoblju, kada se folklor ranetradita pojavio istovremeno s jezikom (ljudski govor).

Ranetrading folklora je kombinacija drevnih vrsta i vrsta folklora, arhaičnog sustava, koji je prethodio formiranju umjetničke kreativnosti ljudi.

Pitanje ranih faza razvoja folklora ne može se uzeti u obzir na materijalu samo jednog naroda. Potrebno je uzeti u obzir drevno srodstvo voljenih (na primjer, Slaves), kao i univerzalni, tipološki zakoni razvoja opće i kulture, koji su djelovali svugdje.

Istraživači ranast folklora okreću se podacima povijesti i jezika. Oni prate život i kulturu etničkih skupina koji su odgođeni u svom razvoju, kao i preko ostataka primitivne kulture u folkloru civilnih naroda. Ovaj se pristup naziva retrospektivno.

Pjesme rada.

U podrijetlu i razvoju folklora, ogromna uloga Ig-RAL aktivnosti rada.

Tijekom rada procesa koji su zahtijevali trajno ritam napore, već u dubokim drevnim vremenima zapošljavanje pjesama nastao je. Oni su poznati u svim nacijama i izvedeni su prilikom podizanja gravitacije, bodovanja pilota, oranje polje, vodootporne, ručno izrađene žito, istezanje lan, tijekom veslanja i tako dalje. Takve pjesme mogu biti izvršene tijekom jednog rada, ali su bili posebno važni kada su radili zajedno. Pjesme su sadržavale timove na istovremeno. Njihov glavni element bio je ritam koji je organizirao proces rada.

U ruskom folkloru preživjeli su i stigli na naše vrijeme, ni odjeke drevnih radnih pjesama, koji nisu izgubili svoje funkcije za podizanje. To su takozvani "dubinushki" - zbor u pjesama Burlats koji su nastupili na Kame, Don, a posebno na Volge. Bili su pjevali burlare, nosači, brod, pokretači. Ovisno o vrsti rada, njegov ritam, stvoren-nasmiješeni ritmički uzorak groznice.

Proricanje. Zavjere.

Znakovi, sporovanje, čarobnjaštvo, zavjere su poznati po svima u porodu. Oni se temelje na mitskoj percepciji svijeta i okolnim posebnim značenjem okolnog smisla. U Eagle dužinom, oni su se temeljili na oblikovanom, metaforičkom mišiću, kao analogiju. Udaljiva vitalnost ovih fenomena: praznovjerja i čarobnjaštvo, posebno u moderniziranim vratima, postoje danas.

Predviđanje- budući alat za prepoznavanje. Otišao ne pokušava utjecati na prirodni tijek događaja, ali samo nastoji prodrijeti u skrivene tajne. Da bi se prepoznala budućnost, bilo je potrebno obratiti se nečistoj snazi, tako da je sporonovska kazna realizirana kao griješna i opasna lekcija (na primjer, gadaying križevi iz sebe).

Za bogatstva, mjesta su izabrana, gdje je, na prezentaciji ljudi, bilo moguće doći u kontakt sa stanovnicima "drugog svijeta" (raskrižje, kupke, groblja, tako i dalje.), Kao i vrijeme dana, u kojem je ovaj kontakt bio najvjerojatnije (navečer, ponoć, na prve pijetlove). Ipak, kršćanske slike su prodrle u proricanje.

Hading, ljudi su nastojali dobiti odgovor na bilo koga važno pitanje za njih: zdravlje, žetvu i imanje goveda, o sudbini otišao u rat ... najbrojniji bili su Ga Danska djevojčica o nadolazećem braku.

Najrazvijeniji u umjetničkim odnosima bili su komplicirani jednokratni proricanje - kolektivno bogatstvo o budućnosti. Igrali su primarnu ulogu da igraju simboliku posebnih refluksiranih pjesama.

Ime "zaokruženo" potječe iz vrste sreće. Nakon što su se okupili na bilo koju kolibu, sudionici (najčešće djevojka) uzeli jelo (zdjelu), stavili u njega, uklanjajući se, prstenje ili druge male predmete, izlili vodu u posudu i prekrivene rupčićem. (Također je poznato i raznovrsnost ovog obreda bez vode.)

Zbor je obavio pjesme - pjesnička predviđanja, a svatko, bez gledanja, izvadio je predmete iz posuđa. Okachka la dala je čast kruha i tek tada pjevala druge pjesme. Mogli su nagovjestiti bogatstvo, vjenčanje, nastavak muškosti, nesreće, smrt. Čija je stvar izvađena, na to i tretira predviđanje. Broj pjesama ovisio je o broju gadgeta.

Ruska povremena bogatstvo govori o najgorem slučaju.1858. Lubok.

Zavjera(ili čarolija) je proizvod čarobnog karaktera, izražen s ciljem izlaganja svijetu, njegovim fenomenima i objektima kako bi dobili željeni rezultat. Štitnici su dio čarobnjaštva. Izricanje zavjere često je bila popraćena vodećim akcijama, vatrom, raznim pre-metamima i tako dalje., Kao i procesija. Davanje medicinske zavjere (na primjer, u kadi), pacijent je dobio informatentske ljekovitog bilja, obrubljenih, masaža, elementi hipnoze.

Konzultati su preneseni od najstarijeg do mlađih, češće na Rhodes. Bilo je uvjerenja da se čarobnjaci moraju biti sigurni da se riješe svoje znanje prije smrti i da oni mogu učiniti da se prevare (za to su mogli biti dotaknuta drugoj osobi).

Također je vjerovao da se tekst zavjere ne može promijeniti, inače je OS-LABNET njezina snaga. Stoga, bez nadanja za sjećanje, zavjere su poslane u prijenosna računala. Bio je čak i pisani oblik njihovog života. Međutim, unatoč tome, zavjere, kao bilo koji folklorni fenomen, bili su izloženi varijabilnosti.

Klasični folklor - bogat sustav razvijenih, mudro punih žanrova. Proizvodno funkcionira kroz stoljeća, usko je povezana s feudalnim životom i patri-arheoznom sviješću ljudi.

Djela klasičnog folklora uobičajeno je podijeliti na robusno i ne-trim.

Ritual folklorlesave verbalne glazbene, dra-matične, igre, koreografske žanrove, koji su bili dio tradicionalnih narodnih obreda.

Ne-stop folklor.

Dva velika dijela dodjeljuju se u oralnoj prozi: bajke i proza bez usisavanja, U središtu njihove razlike različito leži od nošenja ljudi u bajke kao fikciju i "događaje" kao istine. Sa stajališta ljudi, bajke nemaju drugačiji cilj, kako se ponašati na fantaziju. Oni su upečatljivi, iznenađeni, sretni, zainteresirani su za svoje neobične duhovite situacije.

Tradicija- Ovo je priča o prošlosti, ponekad vrlo udaljena. Tradicija opisuje stvarnost u običnim oblicima, iako se fikcija nužno koristi, a ponekad i fikcija. Glavna svrha legendi je održavanje sjećanja na nacionalnu povijest. Tradicije su počele bilježiti ranije od mnogih narodnih žanrova, jer su bili važan izvor kroničara. U velikom broju legendi bio bi u oralnoj tradiciji i danas.

Tradicije su "oralna kronika", žanr ne-iznenađenja proze s instalacijom na povijesnu točnost. Riječ "pre-dating" znači "prijenos, spremanje". Za legende, karakteristike referenci na stare ljude, pretke. Događaji koncentrata koncentriraju se oko povijesnih figura, koji su nevoljni od svog društvenog statusa (da li se kralj ili prije vozač seljačkog ustanka) pojavljuju najčešće u ideji svijeta.

Svaka legenda je povijesna za svoju osnovu, jer se istinska činjenica uvijek služi za njegovo stvaranje: rat s inozemnim osvajačima, seljačkom neredom, glavna građevina, vjenčanje za kraljevstvo i tako dalje. Međutim, legenda nije identična stvarnost. Kao narodni žanr ima pravo na umjetničku fikciju, nudi vlastito tumačenje povijesti. Zemljište se pojavljuje na novoj povijesnoj činjenici o OS-u (na primjer, nakon boravka u danom paragrafu legende). Fakcija ne proturječi povijesnoj istini, ali naprotiv doprinosi svojoj identifikaciji.

Legende- To su prozaični radovi, u kojem obožavatelj u kojem se navijač nerazumno znači događaje povezane s fenomenima nežive prirode, sa svijetom biljaka, životinja, kao i ljudi (plemena, centri, pojedinačne osobnosti); s nadnaravnim bićima (Bog, sveci, anđeli, nečisti duhovi ). Glavne funkcije legendi su objašnjenje i moralne. Le-gends su povezani s kršćanskim idejama, ali se također osjeća pogansku bazu. U legendama se ispostavlja da je osoba neizmjerno iznad nečiste moći. .

Narod demonološke priče - To su praznovjerni upit koji se odnosi na znakove iz ispuštanja niže mitologije.

Poganska globalnost seljaka sredine XIX stoljeća. Impresinjen I. A. Goncharov. On je napisao: "U Obromovka je vjerovao sve: i ograničenja, i Merrt-Gersons. Recite im da je kurac Sena hodao oko polja, - oni neće misliti i vjerovati; hoće li itko propustiti da to nije Ram i što - to je drugo, ili da je takva marfa ili stepadid - nakon svega, oni će se bojati RAM-a i majčinstva: neće mi paziti na pitanje, zašto Baran nije postao RAM, a Marfa je postala vještica i još uvijek bačena tko bi se obvezao sumnjati u to, - taksista Vera u prekrasnom u Obromovci! "

U znanosti, demonološke priče su se prvi put nazvale - oni. Teške priče o leushu, kuća, vragova i vragova, polu-groznice, čarobnjaci, - u riječi, o predstavnicima mračne, nečiste snage.

Demonološke priče su privučene stvarnom, što je nevjerojatno u njima - nevjerojatno, pripovjedač doživljava osjećaj straha. Glavni cilj, koji je progonio Byulichkaya ili tematska, jesu li uvjeriti slušatelje u istinu prijavljenih, emocionalno kako bi utjecala na njih, nadahnula strah od demonstracije. Ploče Byulichka i uglavnom, obično ne velike veličine, jednog. Likovi - Man i De-Monic stvorenje. Značajke (đav) - univerzalna slika koja označava bilo koju "ne-dobru snagu" koristi vrlo popularnost. Različiti Charichek likovi mogli bi se nazvati Cherskim.

Vrijeme je karakterizirano, mjesto događaja, slika demonskog stvorenja (njegov portret i ponašanje). Demoni se pojavljuju u "nečistom", roditeljsko doba godine i danu: na štitu, u kupalsnaya noći, u podne, u ponoć, prije zore, nakon zalaska sunca. Sve se događa u sumrak, lagano prebacivanje noći, u magli, u svjetlu mjeseca ...

Osoba se susreće s njima gdje ostaju: u pravilu, u pustinji i opasnoj mes-tah. Prazna je, šumska krhotina, močvare; Raskrižje i rosstany napuštenih cesta; Špilje, jame, rezervoari, osobito bazeni (na primjer, u blizini NIC), plovnih putova; Bunari, čak i posude s vodom. Demoni žive na drveću (breza i vrba, u OSHNESS); u podzemlje i napada, u napuštenim kućama, u kutama, halhes, kosti; Čak iu kolibi - ispod pećnice ili za nju.

Epika - To su epske pjesme u kojima su likovi heroe događaja ili pojedine epizode drevne ruske povijesti. U svom izvornom obliku, eponimi su nametnuli i puta tijekom ranog ruskog državnosti (u Kijevskom rulju), izražavajući nacionalnu svijest istočnih Slavena. (O Vladimir Svyatoslavovich, Vladimir Monomakh, Dobrine, Sadko, Alexander Popovech, ilya Muriomtsie, itd.)

Povijesne pjesme - To su narodni epski, lirolski epski i lirske pjesme, sadržaj koji je posvećen određenim događajima i stvarnim osobama ruske povijesti i izražava nacionalne interese i ideale ljudi. Oni omogućuju važnim fenomenima u povijesti ljudi - takvom da je napravio dubok dojam na sudionike i ostao u sjećanju na naknadne generacije. (Pjesme o Ivanu Groznyju, o "vrijeme vremena", o Stepanu Razinu, o Petrovskyju, o pugachevu ustanku, o domoljubnom ratu 1812)

Narodna balada - To su granične pjesme o tragičnom događaju. Ballades su neobične osobnim, obiteljskim kućanskim temama. Ideološka orijentacija balada povezana je s humanističkom moralom naroda. U središtu baladada postoje moralni problemi: ljubav i mržnja, odanost i izdaja, zločin i pokajanje.

Folklor na temelju kašnjenja - To je kombinacija proizvodnje različitih žanrova i raznih fokusa, stvorenih u seljačkom, urbanom, vojniku, radu i drugom okruženju od početka razvoja industrije, rasta rasta, raspada feudalnog sela.

Za kasno-formativni folklor, manji broj radova karakterizira manje visoka umjetnost u usporedbi s klasičnim folklorom - bogatom, razvijenom, stoljetnom, generira feudalni život i patrijarhalni svjetonazor.

Lateradeyon folklor razlikuje složeno povezivanje novog sa starim. U rustikalnom repertoaru bila je transformacija klasičnih žanrova, koja je počela testirati utjecaj književne poetike. Proverbs i izreke, anektične bajke, onim native pjesme književnog podrijetla, dječji narod su pokazali njihovu održivost.

Stara stajaća pjesma snažno je odmarala grad-skiba "okrutna romantika", kao i brzo i široko podignuto chastochka, U isto vrijeme, postupno zaboraviti, istoimene, stare povijesne pjesme, stare balade i duhovne pjesme, magične bajke. Narodne obrede i prilazi njihovoj poeziji tijekom vremena su izgubili utilitarski čarobni značaj, posebno u urbanim uvjetima.

Od kraja XVIII. U Rusiji su se pojavile prve javne tvornice i tvornice tvrđava, na kojima su radnici bez voltana iz povrede seljaci, Cavali, nerports, itd. folk Laura radnici, Kao kapitalizam i rast Rija, subjekt je proširio predmet, broj produkcija usmene kreativnosti radnika povećao se za koji je bio karakterističan utjecaj knjižne poezije.

Pojava radničke klase, sloj majstorskih ljudi doveo je do stvaranja nove grane u narodnoj kreativnosti, koja tijekom vremena postaje vidljiva i specifična pojava.

Iz seljačkog folklora, ova kreativnost naslijedila je najflektivnije, vrijedne u društveno-moralnim i estetskim odnosima, što odgovara duhu vremena i potrebama "njihove" klase tradicije, iskustva, oblika, repertoara.

Njihovo kritičko promišljanje događalo se, uzimajući u obzir zahtjeve radničke klase, njezin položaj, kao što se može vidjeti na primjeru ruskih narodnih pjesama koje su postojale u Rusiji u drugoj polovici XX - rano XX stoljeća.

U prvoj fazi, nove pjesme radnika hranjene su tradicijom seljačkih narodnih pjesama socijalnog prosvjeda, pjesama književnog podrijetla, decembrista, narodnih pjesama. Seljačka pjesma često je služila kao osnova u obliku parcele za stvaranje svjedoka radnika.

Radna pjesma, gradska romantika, formirana do vremena u samostalnoj grani kreativnosti, počela se aktivno širiti među seljacima, pak, što utječe na razvoj novih oblika seljačkog folklora.

Stjecanje radnog folklora njihovih izvornih obrisa, posuđivanje drugih područja kreativnosti različitih elemenata i njihova obrada je puna dramskog procesa. Ona je povezana s negacijom seljačkog folklora, au određenom smislu s njezinim žanrom obradom, ažuriranjem, pojednostavljenjem.

Uništavanje patrijarhalnog načina života, osobito brzo počevši od druge polovice XIX stoljeća. - Od ukidanja kmetstva i kapitalizacije Rusije, temeljno je promijenilo situaciju u tradicionalnoj kreativnosti. Folklor se postupno proslijedio na druge pozicije u kulturnom okruženju. Folklor XX stoljeća je samo jedan kulturni razvoj paradigma sa svim temeljnim promjenama u osnovama njezina postojanja.

Svako pitanje ispita može imati nekoliko odgovora različitih autora. Odgovor može sadržavati tekst, formule, slike. Izbrišite ili uredite pitanje može biti autor ispita ili autora odgovora na ispit.

Folklor - To je oblik kolektivne verbalne aktivnosti, koji se provodi prednost prevladavanja. Glavne kategorije folk-Lura su kolektivnost, tradicionalna, oblika-višetraža, varijabilnost, prisutnost umjetnika, sinkretizma. Folklor je podijeljen u dvije skupine - ritual i nesušio. Ritual folklor uključuje: kalendar folklor (pjesme, nafte, proljeće), obiteljski folklor (priče, uspavanku, vjenčanja, dospijevaju), povremene (zavjere, plića). Unugarni folklor podijeljen je u skupinu skupina: narodna drama, poezija, proza \u200b\u200bi folklor govornih situacija. Folklorna drama uključuje: Persley kazalište, drama retree, Rel-Giotional Drama. Folklorna poezija uključuju: linu, povijesnu pjesmu, duhovni stih, Lyricheski pjesma, balada, okrutna romantika, chastushka, dječje pjesničke pjesme (poetski par dii), sadističke pjesme. Folklorna proza \u200b\u200bponovno je podijeljena u dvije skupine: nevjerojatan i netrajran. Nevjerojatna proza \u200b\u200bobuhvaća: bajka (koja je, zauzvrat, postoje četiri vrste: magična bajka, bajka životinja, obiteljska priča, kumulativna bajka) i anegdot. Ne-sisanja proza \u200b\u200buključuju: legendu, legendu, brzu, mitološku razvrnu, priču o snu. Folklor govornih situacija su: Izreke, izreke, prosperitet, psovke, nadimci, zadirkivači, zagonetke, iskre i neki drugi.

AnecDote je jedan od žanrova folklora: kratka priča s duhovitim i neočekivanim završetkom. Šalice se mogu s pravom nazvati omiljenim žanrom modernosti. U slavenskom folkloru iz lijepog karaktera bio je krivac jednog sela.

Bike - tradicionalno muški oralni priči o jesteru koji tvrdi o istinitosti; odnosi se na male folklorne oblike. Pop Larns lov, ribari, more, Shakhtar-nebo, kazališne i shefer.

Balada (Ballad Pjesma, Balladny stih) jedan je od žanrova ruskog folklora, koji su nastali iz narodne pjesme tragičnog sadržaja. Najvažnije karakteristike baladnih pjesama - epskih, obiteljskih i kućanskih tema, psihološke drame. Za baladne pjesme karakterizira predviđeni fatalni ishod, prepoznavanje tragičnog, jednog prstena. U pravilu, u njima postoje antagonistički likovi: želja i žrtva. Ballads posjeduju mnoge znakove koji ih razbijaju s drugim pjesmama žanrovima, bogatim prirodnim epskim fantastičnim i čarobnim mo-tivamima. Pojam "balada" u folklornistika relativno nova. Predloženi P.V. Kireevsky u XIX stoljeću bio je ukorijenjen samo stoljeće kasnije. Sami ljudi, ispunjavajući balade, nisu ih razlikovali od drugih. Primjer klasične balade služi kao pjesmu Larepich-Skaya "Vasily i Sofija". Sav sadržaj je vječna priča o ljubavnicima, čiji je uzajamni osjećaj toliko jak da pobjeđuje smrt. Vasil je ljubomorna i zla majka vazirane. Zemljišta mnogih baladskih pjesama izgrađene su na odnosu djevojke i dobrote djevojke ("Dmitry i Domn", "Djevojka je dobro otrovala").

EPIC - RAD PJESMA, PJESMA PJESMA. To je karakteristično za veličinu sadržaja, Grand Ohika, monumentalnost slika, herojskih patosa. Stvarna povijesna osnova epiva X-XI stoljeća. Poznato je o stotinjak epskih priča. U ruskom i zapadnoeuropskom epicu postoje opće priče (epski heroji se bore s neprijateljima i stranim petama), ali u ruskim epovima nema ideje o ratovima re-ligioze; Ni vjernost vođe ni krvave osvete ne postaju određivanje tema Rus-EPOS-a. U ruskim epskim tradicijama, razvoj, zaštita, glorifikacija zemlje ruskog i njezinih ljudi. Otvaranje ruskog epa odvijalo se relativno nedavno, nakon objavljivanja 1804. godine, prikupljanje Kursa Danilovskog, uključujući i 60 folklornih radova. Nakon toga, sastanak epice dopunjen je nalaza P.N. RyBNIkova i A.F. HILFARDI. Rijetka legura mudrosti i etičkog odlikuje ruskim EPOS-om. Svaka epizoda, osim glavne ideje poštenog ministarstva, domovina sadrži razmišljanja o bolnim moralnim i psihološkim pretraživanjima za glavne likove. Dakle, Ilya Munoss se nađe u situaciji teže, Boron: oženiti se ili umrijeti.

Byulichka (stanicechina) je mitološka priča, osnova od kojih čine događaje, navodno je imao mjesto u stvarnom životu. Autentičnost, tvornička grafika ovih priča potvrđuje se imena specifičnih za BON; točna geografska lokacija na licu mjesta. Svijet byulchicka je jednostavan i znak Ho-Roshog. Glavna razlika između bajke i pošte je slušatelji i pripovjedač pripovijesti. Ako je bajka sluša, svjesna da je to fikcija, a zatim bychille - kao da je istina.

Dječji folklor je generalizirano ime malog u smislu volumena žanrova, napisanih i pogubljenih od strane i same djece i za njih. Žanrovi dječjeg folklora uključuju pjesme i pjesme, prateći život djeteta od kolijevke do mladosti: flab-evka, osovine, teasers, lullabozne pjesme, pseće trupove, rečenice, funkcije, brojači.

Veži bajka (od gnjavlji - serija) - specijalizirani žanr folklornih nazches, ne-tihi bajke u kojima se obavlja isti ciklus događaja. Često su obučeni u stih-kreativni oblik.

Duhovne pjesme - pjesme vjerskih sadržaja, koji proizlaze kao poetski aranžmani ljudi od temelja kršćanske vjere. Nazivi ljudi duhovnih pjesama: antikviteti, psalmi, pjesme. Karakteristična značajka duhovnih pjesama je protuprojekt vjerski svjetovni. Jedna od najstarijih duhovnih pjesama - "Plach Adam" već je bio poznat u XII. Stoljeću. Masovno širenje duhovnih stihova počinje otprilike iz XV stoljeća.

Tvrdoglasna pjesma je vrsta jesenskih pjesama Ka-Ladirski ritualne poezije. Jesenski ritual u EZI nije dobio takav razvoj kao ljetni, papar-pobjednički žene - "kćeri-vitla", "kćer-stop prepelica", ranjena na NIVI i žetvu ", tako da postoji Dobrenko, Ladnenko. ""

Riddle je vrsta oralne narodne kreativnosti, zamu-rječnik alegorijski opis tema ili jazga, predložena kao test za inteligenciju ili vježbu (djeca) o razvoju logičkog razmišljanja. Misterija pripada onim vodenim vrstama narodne kreativnosti, koje, nastavljaju živjeti u stoljećima, postupno gube svoju izvornu važnost, postaju pohvaljeni drugim fenomenom. Dolazak na temelju tajnog jezika roda, nakon što je tajna korištena u vojnim i ambasadorima, izrazio zabrane obiteljske uporabe, služio kao poetski način prijenosa mudrosti.

Urota je jezična formula, koja, prema idejama ljudi, čudesna sila. U antici su zavjere naširoko koristi u medicinskoj praksi (liječenje riječima, molitvom). Pripisani su sposobnosti da uzrokuju željeni sučinični čovjek (nadahnute snažno spavanje, zategnite ljutnju ljute majke, kako bi zadržali napad koji ide u rat, da prodire u Sim-Patiu nekome, bilo što, itd. ) ili sila porođaj: "tomor, slatko, raste, Repka, jaka" da dobije dobru žetvu.

Kalendar i ritualne pjesme (pjesme, pod-relativne pjesme, karnevalske pjesme, zapadne, troitsko-semitne pjesme, ples, kupalskiy, Zniki) - pjesme čije je izvršenje vremenski određeno na strogo definirane datume kalendara. Najznačajnije obrede i pjesme ljetnog razdoblja povezani su s različitim stanjima prirode, a počele su s otapalima (Petrova) 12 (25) lipnja. Kalendar i obred poezija sadrže vrijedne etnografske i povijesne informacije: opis seljačkog života, morala, običaja, opažanja prirode, pa čak i elementi svjetskog stajališta.

Legenda je jedan od žanrova folklora, govoreći o prekrasnom, fantastičnom, koji određuje njezinu strukturu i slikovni sustav. Jedan od načina da se pojavi legenda je transformacija legende. Bez obzira na legende nazove usmene priče o povijesnim licima ili o događajima koji se pripisuju apsolutnoj točnosti (legende o osnovi Kijev). U tim slučajevima, riječ "legenda" može biti zamijenjena riječju "legenda". Pripovjedač, činjenice iz Izana, nadopunjuje ih stvorenu vlastitu maštu ili ih povezuje s fiktivnim motivima poznatim. U isto vrijeme, pravi OS-NOVA često ide u pozadinu. Na temu Le Gendy, oni su podijeljeni u povijesni (o Stepan Razeneu), vjerski (o Isusu Kristu i njegovim apostolima, o svetima, o smjenama đavla), toponimic (o Bay-Kale), demonološkog (oko zmija, zli duhovi, vragovi itd.), Domaći (o grešnicima).

Mali žanrovi su ime koje ujedinjuje skupinu različitih prirode i podrijetlom žanrova ruskog folklora, iznimno male veličine (ponekad u dvije riječi: filete-zastoje), u kojima su zadužene za njihovu glavnu vrijednost. To uključuje najbolje, zagonetke, poslovice i šale. Mali žanrovi ne samo da ukrasite i oživljavaju druge tehnološke uloge, oni su vrlo dobro prilagođeni životu samoizreda. Za razliku od epskog epa, magiji žanrovi nisu zaboravljeni, relevantni kao prije nekoliko tisuća godina.

Posebno - djela stripova, ne-velike u smislu volumena pjesama, izgrađenih prema načelu valjanja apsurdnih događaja: grmljavina valjana preko neba: comquito iz stabla pao. To je bez presedana da jasno pokazati suprotno, strašnu stranu smiješnog. Lanac iskrivljenih događaja, naizgled smiješan, post-penno stvara jednu sliku "pomaknutog", "ponovnog povratka" mira. Nema manje filozofije od EPOS-a. Oni, poput metafore globalnog smijeha, također je način da znaju život: u vizualnoj jednostavnosti, demonstriramo univerzalni odnos pro-funkcije, "nevažeći" fenomene stvarnosti. U srednjovjekovnoj Rusiji, izvršenje ne-komada sigurno je bio sastavni dio "repertoara" bombe.

Folklorne pjesme su prava umjetnička narodna ciklopedija života ruskih ljudi. Danas je pjesma, najbogatiji ruski folklorni sloj opisan nepotpun i kontradiktoran. Sumporly uvjetno uvjetno žanr podjela pjesama na povijesnim i baladama, pljačkaša i vojnika, Lyry i Djobs. Svi su uzorak najljepših stihova i bez iznimke povijesno. Atraktivna čistoća i iskrenost, pjesme duboko otkrivaju prirodu ruskog čovjeka koji cijeni svoju domovinu; koji se ne umori od ljubavi s njegovim dotičnim rubom; i njihova djeca.

Izreka je široko rasprostranjena ekspresija koja figurativno definira bilo koju životnu definiciju ili ocjenjivanje: prokletstvo nije klin, trbuh nije podijeljen. Gdje je pametna tuga, budala zabavna.

Izreka je kratka, oznaka, održiva u korištenju govora. U usporedbi s izrekom - duhovit karakteristika, određena osoba, predmet ili fenomen i ukrašavajući govor, ambulanta ima potpuno duboko značenje, sadrži mudre generalizaciju. Izreka, po definiciji ranga, je "cvijet", poslovica - "Berry". U veleposlaniku je zarobljeno životno iskustvo ljudi: ljudi svađaju, a guverneri se hrane. Altyn lopov ve-shaul, pola jedan spomen. U ljudima, u oblaku: u grmljavinu sve će izaći.

Prvi je počeo skupljati i zabilježiti poslovice poznatog ruskog znanstvenika i pjesnika M.V. Lomonosov. Nakon toga, objavljene su zbirke koje sadrže 4-9 tisuća poslovica: "Sastanak drevnih ruskih poslovica" (Sveučilište Moskva, 4291 u Riječi), "potpuna montaža ruskih poslovica i savjeta" (Tsnyajevich, 5365 izreka) "Ruske narodne poslovice i prispodobe i prispodobe "(Im snegirev, 9623 Izreke i izreke), u poznatoj zbirci VI Daly "Izreke ruskih naroda" od njih više od 30 tisuća

Tradicija - umjetničko-narativni žanr folklora s elementima fikcije. Zemljište se temelji na stvarnom događaju. Živ primjer oralnih narativa ovog tipa su legende o Sinu Tula Blacksmith Demida Antofieva Nikita Demidov - osnivač najvećih uralnih biljaka u prvim desetljećima XVIII stoljeća.

Priča je oralna narodna priča, bez fikcije u tijeku o prošlosti: coscack i sibirski priča, "Rad" proza \u200b\u200bzlatnih kompleta, majstora, shah-terosa, itd. Prema stilu pripovijesti i strukture Skaja slična legendama i legendama.

Bajka je jedan od glavnih prozaičnih folklornih žanrova umjetničkog i fikcijskog karaktera.

Za drevnu osobu nema ponora između njega i životinjskog svijeta. On razmatra trbuh prvenstveno kao stvorenja jednaka mu ne samo fizički, već i društveno. Okolni svijet za osobu naseljena su različitim plemenima s istim društvenim uređajem kao i on, a od slušanja tim plemenima, onda mirno, a zatim neprijateljski, ovisno o tome kako se očituje stav životinja. A naši preci uzeli su iznimne instinkte životinja za manifestaciju najvišeg uma, s obzirom na neke ne samo jednake sebi, već i njihovom odvjetniku. Bajke za životinje kombiniraju druge parcele (domaće i magiju), a ponekad je to nemoguće između žanrova pro-olova. Mythopoetic Pre-instalacije o prirodi, izražavajući uz pomoć drugih životinja i ptica, određeno poznavanje svijeta, isprepleteni u bajkama s živim zapažanjima za životinjske chagbarde, postupno su najbrži duh rivalstva između čovjeka i trbuha, brani njihova prava Život, boriti se za Boga i teritorija. Kućanske bajke i bajke o stoke se odlikuju izvanrednim optimizmom i mekim humorom, prožimajući naraciju. Kao što je osoba postala jača i sigurnija u sebi, folklorne slike životinja kupili još jednu, više "popustljivije" slikanje: vuk zločinca ispao je jednostavno u budalu ("slomljena ne-ve-zet"), grozny medvjed , Totem životinja, naid dobra priroda: rekao je Mashi da pripisuju stotinu rizika od hotela - patio je.

Za ostale bajke, kućanstvo (romanopisanista), ha-raktarno sučeljavanje društvenih heroja: muškarac (njegov sin ili kći) je rečeno umom i nerasporuče s trgovcima, Popamiju, pa čak iu samim kraljem. Većina pažnje posvećuje se obiteljskim sukobima s nevjernim, razgovorom ili "bezobraznom" ženom, s mladim bratom (sinom) budalom koja je uvijek prati sreću ("budala sreća"), unatoč prirodnim glupostima. Antropomorfizam ruskog porođaja u narodnoj umjetnosti odnosi se na ne samo majku sirovog zemljišta, nego i drveće, u pokroviteljstvom hrasta i breze, sposobnim za uzeti u obzir, dati savjet i predvidjeti sljedeće događaje. Drveće u bajkama - odani prijatelji i asistenti osobe, oni su pokriveni neprijateljima, daju čarobne predmete, otvorene blaga i tajne, nagrađujuće heroje za rad i strpljenje. Dakle, bajke odražavaju život i zastupanje raznolikih stanovnika (teritorij koji je postao ruski) u fazi pojave i brzog kolege primitivne zajednice. I bajke o životima i legendama povezanim s vjerom u duhove prirode i biljaka, kao i ritualne pjesme i dječji folklor karakteristični su za društva za jezik, prirodne za ovu fazu pogana iz svijeta.

Skomoroshins - Mirrornosti nestašne umjetnosti scroochovets: dimnjak "Rinina (epizode - parodi), parodijski balade, pjesme-romani sa sadržajem surađivanja, nerezidenti. Kombinira njihov jedan - smijeh. Ako u klasičnim žanrovima ruskog folklora , smijeh je samo element koji sadrži, a zatim za rezoluciju služi kao organiziranje umjetničkog početka.

Vrsta - stripski žanr narodnog kreativnog rada, koji pripadaju ispuštanju malog, fraze, izgrađen na kombinaciji zvukova koji otežavaju izgovaranje riječi. Patteri su korišteni u ljudima kao sredstvo za obuku kada formira dječji govor, njegov razvoj i naknadnu formaciju, kao i za zabavne svrhe.

Chastushka (od čestih) je kratka, obično rime-lijevana pjesma duhovitog ili satiričnog co-holdinga. Chastushki se izvode u veselom zador-nominalnom tempu popraćenoj harmonijom.

2. Ritualne poezije kalendara

Western - pjesma koja poziva za proljeće i toplo. Web-Nanny je zvučala u ruskim selima nakon karnevalskih pjesama. Podsjetili su da se vrijeme na terenu približava, ptice lete i "nose proljeće". Glavni datumi proljetnog klihamana: 4. ožujka - dan Hera-Sima Grachevnik (stiže grašike); 9. ožujka - Dan četrdeset mučenika (četrdeset utvrda ptica stižu); 25. ožujka - 7. travnja za novi stil - Navještenja (dan, kada se ptice iz stanica proizvode na volji).

Tvrdoglasna pjesma je vrsta jesenskih pjesama u Ka-Ladra-Ritualnoj poeziji. Jesenski ritual u EZI nije dobio takav razvoj kao ljeto. Samo su Znisy pjesme ispunjene dobrim grobom i gloringgirajućim agilnim ženama - "kćeri-vitla", "ri-prepelica", "Ra-nenno" ulazeći u Nivu i čisti žetvu, "Dakle, da je, od onoga što donkuine koncert, Ladnenko"

Igra pjesma je vrsta proljetnih-ljetnih pjesama u kalendaru i ritualnoj narodnoj poeziji. Već u čvorovima ove vrste pjesama, zabavna zgrada se odražava, zbog početka dugo očekivane topline, nade za velikodušnu žetvu (to će biti princ!) Prilika da povuče tešku odjeću , sjaji i pogledaj budućnost nevjesta ili mladoženja. U igri igara, govorilo je o sjetvu i rastući buduću žetvu, postojala je glavna tema sunca - izvor i pro-udov života, svjetla i topline, tema krušnih žitarica i drugih biljaka, pjesama-igre Zvali su: "Mac", "grašak", "kupus", "Len", "Rope", "Millet". Igra pjesme se mogu podijeliti ovako: - ples, kada se montira u krug ili u istom krugu prikazuju razne scene, pripremajući sadržaj pjesme ("u polju breze"); - pjesme-igre koje su izveli sudionici izgrađene u dva ranga jedan protiv druge ("i mi smo sijali"); - "Gone's" pjesme, kada je Ig-Warring, nastupajući pjesmu, idite jedni na druge na kolibi, pletenice, vrteći automobil, "ovise o" kuglicu ("lemljenom, tkanom", "nagomilavanjem, cappust"). U gaming poeziji preživjeli su odjeke i drevnu magiju, i tragove drevnih oblika braka.

Bond Song (Car Bead) je razna zimska (pred nova godina) pjesme u kalendaru - ritual u ESI. Novogodišnja ofenziva u ljudima povezanim s povećanjem dana "na koraku piletine" nakon zimskog solsticija 22. prosinca. Ovo promatranje i formira osnovu narodnih ideja o okretanju, koja odvaja kraj stare godine od početka nove. Tijekom nove godine, zabilježeno pozivanjem koraka i Avsesena. Riječ "koraka" datira natrag u latinski otvaranje prvog dana - Calendae (CP. Calen Dar). U Rusiji je veza bio jedan od glavnih rituala održanih za Novu godinu. Lakše je čekao zaobići susjede i bolijeve pjesme (Avsen), među kojima se mogu razlikovati pjesme-ve-Frains i pjesama pjesama:

Kupali pjesme - ciklus pjesama koji su nastupili na odmoru Ivana Kupale (noć od 6. srpnja do 7. srpnja - na istom stilu). Oni su sadržavali elemente drevnih močvarskih formula s ciljem osiguravanja da je usjev usjeva zlih duhova i tako da je kruh nestao.

Putnička pjesma je penjanje širokog i zametnog karnevala (ponekad je akreditacija rivela).

Round-up pjesme - pjesme izvedene tijekom igre prateće sreće. U jelu, svaki Ig-racionalno stavio svoj predmet (prsten), a zatim swingled pjesme. Vodeći bez izgleda izvaditi prvi prsten iz jela. Sadržaj pjesme smatrao se čiji je prsten uklonjen. Pisana pjesma sadržavala je alegoriju koju treba suditi u budućnosti.

Troitsko-semiitskaya pjesma je vrsta ljetnih pjesama u usredotočeni ritualnoj poeziji. Uz razne države sunca i svijeta biljaka povezane su s najznačajnijim skupinama obreda i pjesama ljetnog razdoblja, počevši od ljetnog otapala (Peter-Turn) - 12 (25) lipnja. Ljeto (Semipsky) obredi, kasnije zajedno s kršćanskom Trojstvom, inače se zove Green Sagne. U Troitsko-semitskim pjesmama, središnje mjesto je dirnuti breza - kultno stablo Slavena, stabla ribnjaka, simbol topline i života.

Burlats Pjesme - Pjesme Burlakova i Burlaki. Burladom je nastao u Rusiji na kraju XVI - on-chalet XVII. Stoljeću, kada je država bila posebno zain-izgubljena u razvoju veza za trgovanje vode i od nošenja do seljaka ili regruta, nani-pire u Burlaki bio je Najljepši. U Burlakiju su otišli iz obiteljske nedaće, a od gesta kmetstva. Obično su se spuštali na brodove nizvodno i vratili se, vodeći Bechie-Droves napunjen robom Suda, osim toga, bili utovarivači i nosači.

Povijesne pjesme - pjesme, čija je pojava povezana s jednim ili drugim povijesnim događajem ili licem. U isto vrijeme, pojedinačne nijanse događaja ("Ja sam iz Kama iz rijeke, zidovi Razinski sin") ili karakter-rološke detalje umjetničkog i poetskog portreta povijesne osobe mogao bi biti napravljene-linije , ukrašeni ili okrenuti naopako, ponekad stvaraju način, iskrivljeni sveobuhvatni. Za razliku od epske, s njihovom nepromjenjivom etičkom strukturom, povijesnim pjesmama, koje posjeduju istu informativnost, više nema strogih kompozitnih pravila i poštuju zakone drugih žanrova. Tijekom vremena, potpisivnost ostavlja razvoj novog žanra. Pjesme XVII-XVIII stoljeća. postaju raznovrsniji, stječu društvenu bol. Heroji novih pjesama su pravi likovi - Stepan Razin, Emelyan Pugachev, Ivan Grozny, Ermak. Uz vanjsku jednostavnost, povijesne pjesme imaju shi-rock folklor kontekst, ovdje folklorna simbolika je aktivno "rabid": smrt se percipira kao rijeka preko rijeke, heroji se uspoređuju s orlovima i sokolima, sim-umotačima - berberi , Ouka, Rowan i drugi.

Lirske pjesme - pjesme odražavaju svijet osobnih osjećaja. Lirska pjesma pomogla je ljudima da prežive u bilo kojoj situaciji, apsorbira tugu i bol u terenu, uvrijeđeni i razočaranje, bilo je jedino sredstvo održavanja vlastitog dostojanstva u stanju poniženja i obraćenja. "Pjesma je ispod tepiha, sestra šale", kaže ruska poslovica. Kroz mentalnu tugu, tužno "comalry" lirskih pjesama jasno se pojavljuju veličina i moralna ljepota ljudi.

Ples (strip) pjesme - naziv ove skupine pjesama govori sama za sebe. Dobro, veselo na konstrukciji nije strašan za rusku pjesmu kreativnost, u kojoj postoji mjesto i smijeh i šala i ismijavanje. Mnogi ruski plesači ušli su u zlatnu prasenu banku svjetske kulture: "Kalinka" gotovo znaju u svakoj zemlji. Pjesme su nadaleko poznate, "osvjetljavaju me-siats", "vi ste moj osjećaj za moje, Songi", u polju Bereze stajao. "

Pljačka pjesme - pjesme razbojnika ili o vremenima - dječaci. Plearijska (i zatvorska) pjesma kao žanr formirana je tijekom seljačkih ustanka, masovne izbojke seljaka i vojnika iz brutalnog života ispod točaka (XVII-XVIII. Stoljeća). Glavna tema pljačke i zatvorske pjesme je san o priči o pravdi. Heroji pljačke pjesme - uklonjene, hrabre "dobre ljude" sa svojim kodek-com časti, želju za shvaćanjem onoga što se događa ("Duma Duma"), hrabri spremnost da preuzme sva djetinjstva sudbine.

Vjenčanje pjesama - pjesme koje su pratile sve mačeve iz mačeva na "Princess Stol", to jest, ženski stol u kući mladoženja: kredit, de Vichnik, vjenčanje, dolazak i odlazak vjenčanog vlaka u crkvu. Nevjesta i mladoženja, bračni par u lirskim pjesmama simboliziraju nerazdvojne konzorije i slezene ili osobito voljene s labud s labudovima. Duck and Sweddy - simboli vječne ženstvenosti, od kojih svaki odražava složene peripetike ženske sudbine. Rusko vjenčanje je složen kompleks gotovo kazališnih rituala, uključujući mnoge pjesme: rečenice, povećava, pjesme-dijaloge i grašak-bastings, kratke pjesme. 1. vjenčane rečenice su izgovorene većinu svog prijatelja, koji je odigrao ključnu ulogu na vjenčanju: bila je njezina "Re-Zhisser" i branitelj nevjeste i mladoženja od zlih sila. Ponekad su rečenice bile izrečene plaće, sw-tom ili roditeljima. Kada se prijatelj pretvori u neke od sudionika u ritualu, razbori su dijagnostici, koji daju vjenčani obred ha-raktera predstava, u kojem su gotovo svi bili dio srednje škole. Nakon izgovaranja rečenice, roditelji su stavili ladicu za kruh, povremeno novac; Tada je ponuda provedena. Dijalozi su bili iznimno popularni na vjenčanjima. Tipičan primjer djevojčica (izveden na zabavi za bachelorette) nekad govori kćeri s majkom. Veverfifications su pjesme rebalamenta nevjeste i mladoženja, izvorno povezane s čarolijama: dobrobit, sreća ne-veste i mladoženja činila se stvarna, gotovo dosegla. U kasnim oblicima, čarobna čarolija čarolija raseljavala izraz savršene vrste moralnog ponašanja, ljepote, bogatstva.

U stilanskim pjesmama, izravno prenosite osjećaje i misli nevjeste, djevojke, sudionike vjenčanja. U početku, funkcija protoka određena je obred, gdje je nevjesta predstavljala njegov odlazak iz kuće kao nepoželjne, kao akciju počinjenu protiv svoje volje kako bi se izbjeglo osveti pokroviteljima fokusa. Ali nemoguće je tvrditi da je plakanje mladenke uvijek bio neiskren. Brown pjesme - šale pjesme, često parodija veličina. Funkcija briljažnih pjesama je zabavna, oni su ok-rashen od strane humora. Izvedena nakon provizije svih glavnih akcija vjenčanja.

Pjesme vojnika (njihovo ime govori samo po sebi) počelo se razvijati nakon dekreta Petera I na regrutiranim skupovima (1699). Stalna služba osnovana Uredbom zauvijek je razbila vojnika iz obitelji iz roda doma. Vojnik i regrutira pjesme prodiru u propast ("Nevzgodka Velika usluga suverena"), opisati teške trenutke rastajanja sa svojim rođacima ("iz tvojih očiju, Kiih suze kotrljaju poput protoka rijeke"), vojarne kazarmalnog života ("Koji dan" to nije noć za nas, Soldatash-Kam, ne postoji Grak: tamna noć dolazi - na Ka-Raououlu da bi bio, Bel Denek dolazi - u rangiranju sto-yat ") i često neizbježan smrt u bitci.

Među vojnicima i regrutira pjesme, posebna skupina se razlikuje.

Horovodnyy pjesme - igre pjesme, koje se vraća na ime drevnog solarnog slavenskog božanstva Horse (sri dobro, zborovi, dobre vode). Okupljeno se preselio u krug, prikazuje kretanje sjaja na nebu, čime su Slaveni, pozivajući i odbacili tako nužno za Uro-JA. U istom krugu, razne scene dobili su sadržaj pjesme. Najpopularnije plesne pjesme postignute u to vrijeme: "Na terenu je postojala breza", "idem Guy i duž plesa", "zajedno i na rijeci, uz Da, prema Kazanu", itd.

Yamchiktsky pjesme su pjesme yamchikov ili o yamchiks. Život Yamshchikov, glavni okupacija je bio "Yamsk banda", bio je značajno različit od života Cre-Sintyana. Oni su oslobođeni od podnošenja, ali njihov polo je još uvijek iznimno težak. Često, "Ravorsi" nisu platili vožnju novca, a kada su šipke odbile nositi besplatno, svoje bembobole, a to je bačeno u okove. Yamchikov, koji su se pokušali vratiti u selo, Viilist-Nenno se vratio u Zavu. Njihove pjesme su pripovijedaju unutar sudbine. Posebno se često događaju u Yamchchitsky pjesama motivi za ljubav prema "Red de Vice", koji, "bez mraza, srce uskrsnuo", te o smrti Yamchika u steppi, na vanzemaljskoj strani.

4. Dječji folklor

Teaser - izrugivanje, s ciljem demo-licence ne-otkupljenja rimskog karaktera:

Izvlačenje je jedna od najčešćih jean-banda dječjeg folklora. Kao čitatelji, crtež je dizajniran za distribuciju uloga za igre. Dijete bira nešto, uzimajući igrača u svom timu ili nešto drugo.

Slashka - baby pjesma privlačnost suncu, dugi, kiša, ptice.

Lullabous pjesme su najstarije lirske pjesme koje prate djetetov sin. Kola-nogu pjesmu se odlikuje izvanrednom blagošću, dimenzijom i tišinom.

Pestushka - pjesma ili pjesma, koja je popraćena prvim svjesnim pokretima djeteta.

Pleeshka - kratka pjesma, prateći prve igre djeteta s prstima, ručke i nožem Kami, na primjer, "Soroka-Beloboka", kada se svaki prst dijete hrani kopeckom, a djevojčica se ne daje ništa, jer premala i ništa nije uspjelo. Najpopularnije palijeve ostaju s dubokom antikom.

Pripadnost je rimska pjesma, uz pomoć u kojem igraju djeca distribuiraju uloge i postavili redoslijed za početak igre.

Oralna narodna kreativnost je najbogatija nasljeđe svake zemlje. Folklor je bio čak i prije pojave govora za pisanje, to nije književnost, nego remek-djelo umjetnosti oralne književnosti. Rođenje narodne kreativnosti formirana je u rakularnom razdoblju umjetnosti na temelju rezanja i ritualnih akcija. Prvi pokušaji razumijevanja književnih klauzula pripadaju razdoblju antike.

Rođenje narodne kreativnosti

Folklor je predstavljen s tri vrste:

1. Epska literatura. Ovaj gen je predstavljen u prozi i stihovima. Ruski narodni žanrovi epskih vrsta predstavljaju epske, povijesne pjesme, bajke, davanje, legende, prispodobe, ne-viley poslove i izreke.

2. lirska literatura. U srcu svih lirskih djela postoje misli i iskustva lirskog heroja. Primjeri narodnih žanrova lirskog smjera prikazani su ritualnim, uspavankom, ljubavnim pjesmama, parovima, vragovima, gagwesterima, Uskrsnim i Kupalskim pjesmama. Osim toga, postoji odvojeni blok - "folklorne stihove", koji uključuje književne pjesme, romanse.

3. dramatična literatura. Ovo je rod literature koja povezuje epske i lirske načine slike. Osnova dramatičnog rada je sukob, čiji se sadržaj otvara kroz igru \u200b\u200bglumaca. Dramatična djela imaju dinamičnu parcelu. Folklorni žanrovi dramatičnog roda zastupljeni su obiteljskim ritualnim, kalendarskim pjesmama, narodnim dramem.

Odvojeni radovi mogu sadržavati značajke lirske i epske literature, tako da je mješoviti rod izoliran, koji je podijeljen na:

Radi s herojskim znakovima, lirolskim epskim sadržajem (epika, duma, povijesna pjesma).

Nejasna djela (balada, pjesma Chronicle).

Također ugledni folklor za djecu (uspavanka, cvijet, ljubav, kocke, bajka).

Žanrovi folklora

Folklorni žanrovi narodne umjetnosti predstavljaju dva smjera:

1. Ritualna djela CNT-a.

Tijekom obreda:

Kalendar (pjesme, karnevalske akcije, proljeće, pjesme Trojstva);

Obiteljsko-kućanstvo (porod, svadbena proslave, proslava nacionalnih praznika);

Okadčinska djela - došla je u obliku zavjere, županija, lanac.

2. Thunder radi cnt.

Ovaj odjeljak uključuje nekoliko podskupina:

Drama (folklor) - olakšanje, vjerskih radova, Partsley kazalište.

Poezija (folk) - epice, lirske, povijesne i duhovne pjesme, balade, Chastushki.

Proza (folk) zauzvrat je podijeljen na nevjerojatan i neklizao. Prvi uključuje bajke o magiji, životinjama, domaćim i kumulativnim bajkama, a drugi je povezan s poznatim herojima i junacima Rusije, boreći se s vješticom (Baba Yaga) i drugim demonološkim stvorenjima. Također, ne-pregovaranje proza \u200b\u200buključuju legende, legende, mitološke priče.

Govor Folklor je odgovorio Izreke, izreke, govornici, zagonetke, patteri.

Folklorni žanrovi nose svoju pojedinačnu parcelu i semantičko opterećenje.

Slike racionalnih bitaka, podvige heroja i narodnih heroja zabilježene su u eponima, svijetle događaje prošlosti, domaći život i sjećanja heroja iz prošlosti mogu se naći u povijesnim pjesmama.

Priče o akcijama ratnika Ilya Muromets, Dobrini Nikicich, Alyosha Popovich - to su. Folklor žanr priča govori o akcijama Ivana Tsarevich, Ivan-Budala, o Vasilisa Lijepa i Baba Yaga. Obiteljske pjesme su uvijek predstavljene takvim likovima kao i svekrva, supruga, mužić.

Literatura i folklor

Folklor varira od literature jedinstveni sustav za građevinske radove. Njegova karakteristika njegove razlike od literature je da su žanrovi folklornih radova poslali, nadahnute, promorirane, reteracije, tročanosti. Također, bitne razlike u kompozicijama stila će biti korištenje epiteta, tautologije, paralelizma, hiperbolas, singengo.

Kao u oralnoj narodnoj umjetnosti (CNT), narodni žanrovi u literaturi predstavljaju tri vrste. Ovo je EPOS, Lyrics, drama.

Prepoznatljive značajke literature i CNT

Velike djela literature koju predstavljaju romani, priče, naslovi, napisan u mirnim mjernim bojama. To omogućuje čitatelju bez preuzimanja iz procesa čitanja, analizirati zaplet i napraviti odgovarajuće zaključke. Folklor sadrži promatranje, bojenje, govor i šivanje. Prijem tatologije je glavni načelo pripovijedanja. Hiperbole, pretjerivanja, singengo i paralelizam također su vrlo popularni. Takve figurativne radnje nisu dopuštene u literaturi cijelog svijeta.

Mali narodni žanrovi poput zasebne jedinice djela CNT-a

Ovaj sustav uključuje uglavnom radove za djecu. Relevantnost tih žanrova očuva se do danas, jer svaka osoba zadovoljava ovu literaturu i prije razgovora.

Pjesma uspavanka postala je jedna od prvih djelova folklora. Prisutnost djelomične zavjere i prvaka je izravan dokaz ove činjenice. Mnogi su vjerovali da postoje drugi svijet oko osobe ako beba vidi loše u snu, nikada ga neće ponoviti. Vjerojatno, dakle, uspavanku o "sumpornom vuku" je popularan i danas.

Još jedan žanr je govor. Da biste shvatili što su upravo ta djela, moguće je izjednačiti u svrhu pjesme ili pjesmu s istovremenim radnjama. Ovaj žanr doprinosi razvoju plitko pokretljivosti i emocionalnog zdravlja u djetetu, ključne točke smatraju se parcelama s igrom Fortik-Crow "Laduška".

Sve gore navedene male narodne žanrove potrebne su za svaku osobu. Zahvaljujući njima, djeca prvo saznaju što je dobro i što je loše, uče se za red i higijenu.

Folklor nacije

Zanimljiva je činjenica da različite nacionalnosti u svojoj kulturi, tradiciji i običajima imaju zajedničke točke kontakta u folkloru. Tu su takozvane univerzalne želje, zahvaljujući kojima se pojavljuju pjesme, obredi, legende, prispodoba. Mnogi narodi drže proslave i proganjaju kako bi dobili bogatu žetvu.

Od gore navedenog, postaje očito da se različiti narodi često ispostavljaju blizu mnogih područja života, a folklor kombinira običaje, tradiciju u jednu strukturu narodne kreativnosti.

(Poiché Quato Sotto Ribortato è Parte della Mia Tesi di Laurea Magistrale, SE Famidere Copiare Il Testo VI prego di Citare Semper la Fonte e l'Autore (Margherita Sanguneti). Grazie.)

Folklor žanrovi karakteriziraju i metoda izvršenja i razne kombinacije teksta s melodijom, intonacijom, pokretima (pjevanje, pjevanje i ples, rekao je reprodukcija itd.).

S promjenama u društvenom životu društva u ruskom folkloru, novi žanrovi su nastali: vojnik, Yamchichsky, Burlats Pjesme. Rast industrije i gradova izazvao je romanse, šale, radni, školski i studentski folklor u život.

Žanrovi postoje u folkloru produktivanU dubinama koje se mogu pojaviti nova djela. Sada su to Chastushki, izreke, urbane pjesme, šale, mnoge vrste dječjeg folklora. Postoje žanrovi neproduktivanAli nastavak vašeg postojanja. Dakle, nove narodne bajke se ne pojavljuju, ali stara su još uvijek rečeno. Pjevajte i mnoge stare pjesme pjevaju. Ali gotovo nema povijesnih pjesama u živom izvršenju.

Ovisno o fazi razvoja, folklor se izrađuje da se podijeli ranetoradičan folklor, klasičan Folklor i. vamedijalanfolklor. Svaka skupina pripada posebnim žanrovima tipičnim za ovu fazu razvoja narodne umjetnosti.

Ranetrading folklor

1. Radne pjesme.

Te su pjesme poznate po svim narodima koji su provedeni tijekom radne procese (prilikom podizanja gravitacije, oranje polje, rukovanje žitom i tako dalje.).

Takve pjesme mogu se izvršiti tijekom jedinstvenog rada, ali su bile posebno važne kada su radili zajedno, jer su istovremeno sadržavali timove.

Njihov glavni element bio je ritam koji je organizirao proces rada.

2. Suočavanje i zavjera.

Zaprašivanje je sredstvo prepoznavanja budućnosti. Prepoznati budućnost, slijedi nečista moćTako je sporonovstvo shvatio kao grijeh i opasna okupacija.

Za gada, mjesta su izabrani, gdje, na prezentaciji ljudi, bilo je moguće doći u kontakt s stanovnicima "drugog svijeta", kao i vrijeme dana, u kojem je ovaj kontakt bio najvjerojatnije.

U srcu gada postavljaju prijem interpretacije "znakova": slučajno čuli riječi, razmišljanja u vodi, ponašanju životinja, itd. Da bi se dobile te "znakove", izvršene su aktivnosti u kojima su korištene predmeti, životinje, biljke. Ponekad su akcije popraćene verbalnim formulama.

Klasični folklor

1. Ritals i ritual folklor

Ritual folklor bio je verbalan i glazbeni, dramatičan, igra i koreografski žanrovi.

Rijevi su imali ritualno značenje, sadržavali su pravila ljudskog ponašanja u svakodnevnom životu i radu. Oni su uobičajeni dijeliti za rad i obitelj.

1.1 Radni obredi: Kalendar obredi

Zapažanja drevnih Slavena preko Schorteur i promjene povezane s njim u prirodi bile su u sustavu mitoloških uvjerenja i praktičnih vještina vezanih za obrede, znakove, poslovice.

Postupno, obredi su formirali godišnji ciklus, a najvažniji blagdani bili su tempirani zimi i ljetnim solsticijama.

Postoje zimske, proljetne, ljetne i jesenske obrede.

1.2. Obiteljski obredi

Za razliku od obreda kalendara, junak obiteljskih obreda je prava osoba. Rituali su popraćeni mnoge događaje svog života, među kojima su bili najvažniji rođenje, brak i smrt.

Najrazvijeniji je bio vjenčani obred, imao je vlastite karakteristike i zakone, njegovu mitologiju i njegovu poeziju.

1.3. Polaganje

Ovo je drevni folklorni žanr, genetski povezan s pogrebnim obredom. Cilj privlačnosti je tragičan u životu, tako da je lirski početak snažno izražen u njima, melodija se izražava slabo iu sadržaju teksta moguće je pronaći mnoge usjetke i međusobno povezane strukture, sinonimne ponavljanja, jedinstvo itd.

2. Malih žanrova folklora. Parema.

Mali narodni žanrovi uključuju djela koja se razlikuju u žanru pripadnosti, ali imaju opći vanjski znak - mali volumen.

Mali žanrovi folklorne proze ili paremije, vrlo raznovrsne: izreke, izreke, znakove, zagonetke, aditivi, dings, patteri, calabura, prosperitet, psovke i tako dalje.

3. Bajke(vidi § 2.)

3.1. Bajke o životinjama

3.2. Magične bajke

3.3. Kućanske bajke

3.3.1. Anegdotalne bajke

3.3.2. Romanske bajke

4. Proza bez usisavanja

Dolazna proza \u200b\u200bima drugačije, a ne bajke, modalitet: Njegova djela su vremenski određeni u stvarnom vremenu, pravi teren, prave osobe. Za nerecurenu prozu, vidljiva od protoka običnog govora karakteristično je, nedostatak posebnog žanra i stilskih kanona. U općem smislu može se reći da su njezini radovi svojstveni stilskom obliku epske naracije pouzdanosti.

Najstabilnija komponenta je lik oko kojeg je kombiniran ostatak materijala.

Važan znak proze koja ne sisa je parcela. Obično su parcele embrionalne (jednokratne), ali se mogu prenositi i komprimirane i detaljno.

Radovi ne-pregovaranja proze mogu kontaminacije.

Pripada ne-predajnoj prozi sljedeće žanrove: legende, legende i demonološke priče.

5. Epika

Postoje epske pjesme u kojima su herojski događaji ili pojedinačne epizode drevne ruske povijesti.

Kao iu čarobnim bajkama, mitološke slike neprijatelja pojavljuju se u eponimima, postoje reinkarnacija likova, životinje pomažu herojima.

Postoje herojski ili romantistički karakter: ideja herojskih epova - slavljenje jedinstva i neovisnosti ruske zemlje, bračne lojalnosti, pravo prijateljstvo proslavljeno je u epikama romanopisaca, a osobni nedostaci su osuđeni (hvalisanje, arogancija).

6. Povijesne pjesme

Povijesne pjesme su narodne epske, limier i lirske pjesme, čiji je sadržaj posvećen određenim događajima i stvarnim osobama ruske povijesti i izražava nacionalne interese i ideale ljudi.

7. Balet

Folklorne balade su ograničene pjesme o tragičnom događaju. Ballades su neobične osobnim, obiteljskim kućanskim temama. U središtu balada postoje moralni problemi: ljubav i mržnja, odanost i izdaja, zločin i pokajanje.

8. Duhovne pjesme

Duhovne pjesme - pjesme vjerskih sadržaja.

Glavni znak duhovnih pjesama je suprotstaviti se cijelom kršćanskom - svjetovnom.

Duhovne pjesme su heterogene. U oralnom postojanju, oni su u interakciji s epovima, povijesnim pjesmama, baladima, lirskim pjesmama.

9. Lyrične outcomess Pjesme

U narodnim tekstovima, riječ i melodija su nerazdvojni. Glavna svrha pjesama je otkrivati \u200b\u200bglobalnost ljudi izravnim izražavanjem njegovih osjećaja, misli i raspoloženja.

Ove pjesme izrazile su karakteristična iskustva ruskog čovjeka u različitim životnim situacijama.

10. Folklorno kazalište.

Folklorno kazalište je tradicionalna dramatična kreativnost ljudi.

Specifične značajke narodnog kazališta su nedostatak scene, odvajanja izvođača i publike, akcija kao oblik prikaza stvarnosti, reinkarnacije umjetnika na drugačijoj objektivnoj slici, estetska orijentacija prezentacije.

Dijelovi se često šire u pisanom obliku, unaprijed uvježbani, koji nisu isključili improvizaciju.

Folklorno kazalište pripada: Balagani, kazalištu Mobile Slike (Rajak), Folk lutkarsko kazalište i narodne drame.

11. Dječji folklor.

Dječji folklor je specifično područje oralne umjetničke kreativnosti, ima, za razliku od ljudi koji folklor, njegova poetika, njezini oblici postojanja i njihovih prijevoznika.

Zajednički, generički znak dječjeg folklora je korelacija umjetničkog teksta s igrom.

Radovi dječjeg folklora obavljaju odrasli za djecu (majčinski folklor) i same djece (zapravo dječji folklor)

Folklor na temelju kašnjenja

Bočni folklor je kombinacija radova različitih žanrova i različitih smjerova nastalih u seljaku, urbanom, vojniku, radu i drugom okruženju od početka razvoja industrije, rasta gradova, propadanje feudalnog sela.

Za kasno-formativni folklor, manji broj radova i kao cjelina je manje visoka umjetnička razina u usporedbi s klasičnim folklorom.

1. Chastushki.

Chastushka je kratka pjesma koja se rimuju, koja se ubrzano izvodi na određenoj melodiji.

Tema Chastushskog je raznolika. Većina njih je posvećena ljubavlju i obiteljskim kućama. No, često se odražavaju u njima i modernog života ljudi, te promjene koje se javljaju u zemlji sadržane su oštrim političkim savjetima. Za Chastušku, pametan stav prema njegovim herojima, ironiji, a ponekad je oštra satira karakterizirana.

2. Radnici folklora

Folklor radnici - usmene narodne radove, koji su stvoreni u radnom okruženju ili asimiliranim njime i prerađuju toliko toga da su počeli razmišljati o duhovnim zahtjevima za ovo određeno okruženje.

Za razliku od Chastuške, folklor radnika nije se pretvorio u nacionalni, zajednički fenomen. Njegova karakteristična značajka je lokalitet, zatvorenost u određenom industrijskom području. Na primjer, radnici tvornice, biljke i mine Petrozavodsk, Donbass, Urals, Altai i Sibiru gotovo nisu znali jedni druge oralne radove.

U folkloru su radnici prevladavali žanrove pjesama. Pjesme su prikazane teške uvjete rada i život jednostavnog radnika koji se nasuprot tome da se usprotive u praznom životu tlačitelja - vlasnici poduzeća, supervizora.

Oblik pjesme je pritužbe monologe.

3. Folklorno razdoblje Velikog domoljačkog rata.

Folklor Velikog patriotskog rata je djela različitih žanrova: pjesme, prozu, aforistički. Stvorili su ih sudionici događaja i bitaka, radnika tvornice i tvornice, kolektivna polja, partizani itd.

Ova djela odražavaju život i borbu naroda SSSR-a, junaštvo branitelja zemlje, vjere u pobjedu, radost pobjede, odanosti ljubavi i ljubavi izdaju.

U našem radu živjet ćemo na folklornoj klasičnoj bajkovoj tajni žanr.

Folklor, preveden s engleskog, znači "mudrost ljudi, znanje ljudi". Engleski znanstvenik U.J. Toms u 1846. U početku je ovaj izraz pokrivao sva duhovna (uvjerenja, plesovi, glazba, rezbarenje drva, itd.), A ponekad i materijal (kućište, odjeća) kulturu ljudi. Od početka 20. stoljeća Pojam se koristi u užem, specifičnijem značenju: oralna narodna kreativnost.

Folklorna eo umjetnost koja je uvedena stoljećima i mijenja se s vremena

Samo sva 3 ovih čimbenika, ugradnja u isto vrijeme su znak folklora i razlikovati ga iz literature.

Sinkretizam - fuzija, odsutnost raznih vrsta umjetnosti u ranim fazama njegovog razvoja. Umjetnička kreativnost nije odvojena od drugih aktivnosti i zajedno s njima izravno je ugrađena u praktični život. Sinotizam je nerazvijeno stanje ranog tradicionalnog folklora. Najstarije vrste verbalne umjetnosti nastale su u procesu formiranja ljudskog govora u eri gornjeg paleolitika. Verbalna kreativnost u antici bila je usko povezana s ljudskim radom i odražavalo vjerske, mitske, povijesne ideje, kao i primitivno znanstveno znanje. Ritualne akcije kroz koje je primitivna osoba nastojala utjecati na sile prirode, na sudbinu, bili su popraćene riječima: čarolija su izražene, zavjere, sile prirode tretirane s različitim zahtjevima ili prijetnjama. Umjetnost Riječi bila je usko povezana s drugim vrstama primitivne umjetnosti - glazbe, plesa, dekorativne umjetnosti. U znanosti, to se naziva "primitivni sinkretizam" tragovi i sada su vidljivi u folkloru.

Ruski znanstvenik A.N.Selovsky je vjerovao da su podrijetlo poezije u narodnom obredu. Primitivna poezija, prema njegovom konceptu, izvorno predstavljala pjesmu zbora, u pratnji urođenom i pantomimu. Uloga riječi na početku bila je beznačajna i potpuno podređena ritmu i oponašanju. Tekst je improviziran u skladu s provedbom izvršenja, dok nije stekao tradicionalni karakter.

Kako je čovječanstvo akumuliralo sve značajnije životno iskustvo, koje je bilo potrebno prenijeti sljedeće generacije, povećala se uloga verbalnih informacija. Dodjela verbalne kreativnosti u neovisnu vrstu umjetnosti je najvažniji korak u prapovijesti folklora.

Rođenje folklora: EPOS (legende, bajke, legende, ep - žanrovi) laro-epski žanrt (prijelaz) - romantika

Lyrics (pjesme, chastushki); drama (folklorno kazalište)

Vrste folklora: arhaični - folklor se razvija među narodima u primitivnoj fazi razvoja. Nema pisanja, kultura je oralna. Folklor ljudi s mitološkim razmišljanjem pokriva cijelu kulturu etnosa. Classic - folklor dodaje u doba kada se formiraju države, piše i nastaju književnost. Ovdje se formira umjetnička fikcija, razvoj žanrova se razvija. Moderni - Postopolkore, koji se razvio u Rusiji nakon otkazivanja kmetstva. Njegov element je grad. Na promjeni epske, magične bajke i tradicionalne lirske pjesme dolaze pjesme nove formacije, Chastushki, šale.

Folklor (prema V.E. Gusev) - verbalno - glazbeno - koreografija - dramatičan dio narodne umjetnosti (duhovna komponenta narodne kulture) nije materijalna umjetnost. Materijalno izražena (dpi) - narodna kreativnost.

Folklor - sinkrecijska i sintetička umjetnost, jer Kombinira različite vrste umjetnosti.

Znakovi folklora: trajno (ne samo oblik distribucije i obrazac u kojem prostori imaju najveći estetski učinci); Oponašanje (autor rada je, ali ne i određen); Kolektivnost (kao estetska kategorija. Kvaliteta Prome koju je primio tim odgovara nacionalnoj tradiciji. Kolektivnost \u003d Tradicija + improvizacija); Tradicionalni (radovi se ulažu na temelju tradicija); Varijabilnost (različite opcije na različitim područjima); Improvizacija; priroda (estetska kategorija, izraz ideala, interesa, težnja ljudi).

Tradicija - održivi sheme, umjetničke tehnike i sredstva koja se koristi od strane općenitosti ljudi tijekom mnogih generacija i prenose se od generacije na generaciju. Tradicija se shvaća kao najopćenika načela kreativnosti, au folkloru - skup održivih oblika, tipova, heroja, poetski oblici.

Žanrovi folklora:

Folk žanr je kombinacija radova ujedinjena zajednicom poetskog sustava, domaće imenovanje, oblike izvršenja i glazbenog naloga. (V.YA. PROPPPE) žanr je jedinica klasifikacije folklora

F-P je podijeljen na porod (EPOS, lyrics, drama), porođaj - na vrste (NR, pjesme, bajke, itd.) I vrste žanrova. Ako je osnova klasifikacije staviti način na izvoz radova, f-p je podijeljen u ritual i izvan ugovora.

EPOS reproducira valjanost u narativnom obliku u obliku objektivnih slika. Podijeljeno na: pjesme (poetic)

Epici; povijesne pjesme; balade; duhovne pjesme; Prozaičan; Nevjerojatna proza; Bajke o životinjama; Magične bajke; Šale

Romani; Ne-predajna proza; Legende; Legende; Byilichki (demonološke priče).

U epskim narodnim žanrovima, glavni umjetnički znak je zaplet. Temelji se na sukobu, koji se temelji na šansi heroja s nadnaravnim ili pravim protivnicima. Parcela može biti i jednostavna i teška, događaji se mogu doživjeti i pravi i fiktivni, a sadržaj pripada prošlosti, stvarnoj i budućnosti.

Lyrics - Lyrics Poetički prikazuje unutarnji, mentalno stanje čovjeka, njegova subjektivna iskustva

Pjesme chastushki; Izuzeće; Dramatični žanrovi folklora imaju spektakularna priroda igre i prenosi se u stvarnost u akciji igre; Ritualno igranje; Dramatične igre; Kasne kazališne žanrove; Kazalište živih glumaca; Lutkarska predstava; Rajak;

Prema metodi postojanja radova, folklor je podijeljen u: ritual; Ritualni kalendar; Ritualna obitelj; Sveukupno.

Osim toga, mali žanrovi folklora razlikuju: Parem; Izreke i izreke; Zagonetke

Kao i takve vrste kao dječji folklor. U zanimanju, pobjeda i .t .t.

Svaki narodni žanr ima vlastiti krug heroja, parcela i tehnika stila, međutim, svi zajedno narodni žanrovi u svom prirodnom postojanju međusobno povezane, formiraju sustav. Ovaj sustav uništava zastarjelo. I na temelju njihove, nove su rođene.

Folklor istraživači: V.N. Tatishchev (18 V), Slavofiles P.V. Kirievsky, n.m. Jezici, V.i. Dahl et al; 1850-60s: f.i. Buslaev, A.N. Afanasyev, A.N. Veselovsky, V.F. Mlinar; Početak sovjetske ere: B.M. i yu.m. Sokolov, D.K. Zelenin, mk Azadovsky, n.p. Andreev. Drugi kat. 20 V: V.I. Chicherov, V.Ya. IPP, N.N. Veetkaya, V.K. Sokolova, L.N. Vinogradova, tj. Karpukhin, V.P. Anikin, E.V. Pomerantseva, e.m. Muletinsky, V.a. Bakhtina, v.e. Gusev, a.f. Nekrylova, b.n. Putilov, itd.