Što je tipično za ranu kreativnost Kurpa. Esej "značajke kreativnosti a

Rad Aleksandra Ivanovič Kurprija formiran je tijekom revolucionarnih godina podizanja. On je njegov život bio blizak temu jednostavnosti običnog ruskog čovjeka koji je željno tražio istinu života. Sva njegova kreativnost Kubin i posvećena razvoju ove složene psihološke teme. Njegova umjetnost, prema izrazu suvremenika, bio je svojstven određenoj prašini vizije svijeta, konkretnosti, stalnu želju za znanjem. Kognitivni patos Kuprinove kreativnosti u kombinaciji s strastvenim osobnim interesom za pobjedu dobra nad svim zla. Stoga je većina svojih djela svojstvena dinamici, dramatičnoj, emociji.

Biografija Kupper je sličan novom avanture. Prema obilju sastanaka s ljudima, opažanja života, ona je nalikuje Gorkyovoj biografiji. Kubin je mnogo lutao, izveo razne posla: služio je u tvornici, radio kao utovarivač, igrao na pozornici, pjevao u crkvenom zboru.

U ranoj fazi kreativnosti, Kuprin je doživio snažan utjecaj Dostojevskog. Manifestira se u pričama "zamagljivanje", "lunarna noć", "ludilo". Piše o fatalnim trenucima, ulogu prigode u životu osobe, analizira psihologiju ljudskih strasti. U nekim pričama tog razdoblja, kaže se da je ljudska volja bespomoćna pred spontanim šansom da um ne može znati tajanstvene zakone koji upravljaju osobom. Odlučujuća uloga u prevladavanju književnih markica dolaze iz Dostojevskog, odigrala je izravno poznavanje života ljudi, s pravom ruskom stvarnošću.

Počinje pisati eseje. Njihova značajka je da je pisac obično vodio lagano razgovor s čitateljem. Imali su jasno vidljive čiste parcele, jednostavnu i detaljnu sliku stvarnosti. G. Uspensky bio je najveći utjecaj na skicu.

Prvi Creative Quest Cookin završio je najveću stvar, što je odražavalo stvarnost. Bila je to priča "Moloch". U njemu je pisac pokazuje kontradikcije između glavnog grada i poluvremenog rada čovjeka. Uspio je uhvatiti društvene značajke najnovijih oblika kapitalističke proizvodnje. Ljutiti prosvjed protiv monstruoznog nasilja nad osobom, koji se temelji na svijetu "Molo" industrijskog procvata, satirične show novih vlasnika života, izloženost nesezornih predanosti u zemlji vanzemaljskog kapitala - sve to je dominirao. teorija buržoaskog napretka. Nakon eseja i priča, priča je bila važna faza u radu pisca.

U potrazi za moralnim i duhovnim idealima života koje je pisac u suprotnosti s deformitetom modernih ljudskih odnosa, Kubin se poziva na život vaga, prosjaka, govornih umjetnika, gladujući nepriznate umjetnike, djecu siromašne urbane populacije. Ovo je svijet neimenovanih ljudi koji čine puno društvo. Među njima je pokušao pronaći jamu svojih pozitivnih heroja. Piše priče "Lidchka", "Lokon", "Dječji vrtić", "u cirkusu" - u tim djelima Heroji Kurris su slobodni od utjecaja buržoaske civilizacije.

Godine 1898. Kuprin piše priču "Olesya". Priča o priči je tradicionalna: intelektualac, običan čovjek i urbani, u gluhi kut PolesAia susreće djevojku koja je izrasla iz društva i civilizacije. Olesya se odlikuje neposrednošću, čvrstoćom prirode, mentalno bogatstvom. Phaling Life Unlimited modernim društvenim kulturnim okvirom. Kubin je nastojao pokazati očite prednosti "fizičke osobe" u kojoj je vidio duhovne kvalitete izgubljene u civiliziranom društvu.

Godine 1901. Kubin stiže u Petersburg, gdje se drži mnogim piscima. Tijekom tog razdoblja pojavljuje se njegova priča "noćna smjena", gdje je glavni lik jednostavan vojnik. Heroj nije suspendirana osoba, a ne šum Olesya, već potpuno stvarna osoba. S slika ovog vojnika protežu se niti na druge heroje. U to je vrijeme u svom radu pojavljuje novi žanr: Novella.

Godine 1902. Kubin pita priču "Duel". U ovom radu, on je otpustio jedan od glavnih menadžera autokracije - vojske, u smislu raspadanja i moralnog pada čiji je pokazao znakove ekspanzije cijelog društvenog sustava. U priči je bilo odraz progresivnih aspekata kreativnosti kolačića. Osnova parcele je sudbina iskrenog ruskog časnika, kojeg su uvjeti vojne drame uzrokovali nesporazum društvenih odnosa ljudi. Opet, Kurpur ne govori o izvanrednoj osobnosti, već o jednostavnom ruskom časniku Romashov. Stajalna atmosfera togita, ne želi biti u vojnoj garnizoni. Bio je razočaran u vojnoj službi. Počinje se boriti za sebe i njegovu ljubav. A smrt Romašova je prosvjed protiv društvenog i moralnog nečovječnosti okoliša.

S početkom reakcije i pogoršanja javnog života u društvu mijenja se kreativni koncepti Kuprina. Tijekom ovih godina, njegov interes za svijet drevnih legendi, povijesti, antici se povećava. U radu se događaju zanimljiva legura poezije i proze, stvarne i legendarne, valjane i romantike osjećaja. Kubin je egzotičan, razvija fantastične parcele. Vraća se na teme svojih ranih romana. Motivi neizbježnosti u sudbini osobe ponovno zvuče.

Godine 1909., ispod olovke, Kuprin izlazi iz priče o "jami". Ovdje Kuprin daje počast naturulizmu. Pokazuje stanovnike javne kuće. Cijela priča se sastoji od scena, portreta i jasno se razgrađuje na odvojenim detaljima života.

Međutim, u brojnim pričama napisanim u istim godinama, Kubin je pokušao ukazati na stvarne znakove visokih duhovnih i moralnih vrijednosti u stvarnosti. "Narazanica" - priča o ljubavi. Pa Paustovsky je odgovorio na njega: ovo je jedna od najneobičnijih "ljubavnih priča.

Godine 1919. Kuprin emigrira. U emigraciji piše Roman "Jaets". To je rad o tragičnoj usamljenosti osobe koja je izgubila domovinu. Ovo je priča o dodirujućoj vezanosti starog profesora, koji je bio u emigraciji, do male pariške djevojke - kćer ulica ulica.

Iseljeničko razdoblje Kuprina karakterizira odlazak. Glavni autobiografski rad tog razdoblja je roman "Junker".

U emigraciji, pisac Kuprin nije izgubio vjeru u budućnost svoje domovine. Na kraju života još se vraća u Rusiju. A njegov rad na desnoj strani pripada ruskoj umjetnosti, ruskom narodu.

Vojna karijera

Rođeni u obitelji malog dužnosnika koji je preminuo kada je sin održan za drugu godinu. Majko iz tatarske kneževe, nakon smrti njezina supruga opljačkala je i bila prisiljena dati svome sinu u školi za mlade za mlade (1876.), zatim vojnu gimnaziju, kasnije pretvoriti u kadet korpus, koji je diplomirao 1880. godine. Diplomirao je na vojnoj školi Aleksandra. Tada je služio u 46. pješačkoj dinieperskoj pukovniji, priprema za vojnu karijeru. Bez prihvaćenih na Akademiji Glavnog stožera (skandal povezan s plutačom bio je spriječen time, posebno u Khmelu, junker, koji je pao policajac u vodu), podnio je ostavku 1894. godine.

Životni stil

KUBRIN LIKA je bio iznimno šaren. Pohlepan na dojmove, vodio je robustan način života, pokušavajući razlikovati zanimanja - od utovarivača do stomatologa. Autobiografski životni materijal formirat će osnovu mnogih njezinih radova.

Bilo je legenda o njegovom olujnom životu. Posjedujući ne-ravljiv fizički snagu i eksplozivnog temperamenta, Kuprin je pohlepno požurio prema bilo kojem novom životnom iskustvu: spustio se u vodu u ronilačkom odijelu, letjela je u protoku zraka (ovaj let je završio katastrofu, gotovo vrijedno leđima života), organiziran Atletsko društvo ... Tijekom prvih svjetskih ratova u svojoj kući Gatsina bio je dogovoren prema njemu i njegova supruga privatno usječena.

Pisac je bio zainteresiran za ljude raznih zanimanja: inženjeri, deterdženti, ribari, cardgere, prosjaci, redovnici, trgovci, vrtići ... da se oslanja da uče zainteresirani za njegovu osobu, osjetiti zrak koji diše, bio je spreman, bio je spreman, bio je spreman, bio je spreman, bio je spreman, bio je spreman, Bez štedljivosti, najugroženija avantura. Za život, prema svjedočenju suvremenika, bio je prikladan kao pravi istraživač, tražeći što je moguće potpuno i detaljno znanje.

Naglavo se bavio Kupinom i novinarstvom, objavljivanjem članaka i izvješća u različitim novinama, odvezao je mnogo, živio u Moskvi, zatim u Ryazanu, zatim u Balaclavi, a zatim u Gartini.

Pisac i revolucija

Nezadovoljstvo postojećim društvenim poretkom privukao je pisca na revoluciju, pa je Kuprin, kao i mnogi drugi pisci, njegovi suvremenici, dali počast revolucionarnim osjećajima. Međutim, boljševični udar i boljševici reagirali su oštro negativno negativno. Isprva je još uvijek pokušavao surađivati \u200b\u200bs boljševičkim autoritetom i čak će se objaviti "Zemljine" seljačke novine, za koju se susreo s Lenjinom.

No, ubrzo se neočekivano preselio u stranu bijelog pokreta, a nakon poraza napušta prvi u Finskoj, a zatim u Francusku, gdje opravdava u Parizu (do 1937.). Tamo je aktivno sudjelovao u anti-boljševni štap, nastavljen na književnim aktivnostima ("kotač vremena", 1929; "Junker", 1928-32; Zhanet, 1932-33; članci i priče). Ali živi u emigraciji, pisac se strašno ne slaže, pati od oba netraženog i prekida od njegova rodnog tla, i neposredno prije smrti, vjerujući da je sovjetski propagandu, u svibnju 1937. vratila sa svojom ženom u Rusiju. Do tog vremena već je bio ozbiljno bolestan.

Simpatija za jednostavnu osobu

Gotovo sva kreativnost nadležnosti prodro je Paphos tradicionalno za rusku književnost suosjećanja s "malom" osobom, osuđena na željnu sudbinu u kosim, jadnom okruženju. Churpos, ova simpatija je izražena ne samo na slici društva (Roman o životu prostitutki "Yama", 1909-15, itd.),,, Ali i na slikama njegove inteligentne, patnje od heroja. Kuprin je sklon upravo na takav odražavajući, nervozan na histeriju, ne lišen sentimentalnosti znakova. Inženjer Bobov (priča "Moloch", 1896), obdaren štedljivom, osjetljiv na tuđu bol u boli, doživljava za sklonište svog života u nepodnošljivim tvorničkim radnicima, dok će se bogat hraniti nemunifest novac. Čak i likovi iz vojnog okruženja kao što su Romashova ili Nazansky (priča "borbe", 1905.) imaju vrlo visok prag boli i malu rezervu mentalne snage da izdrže vulgarnost i cinizam njihovog okruženja. Romashova muče tupost vojne službe, razotkrivenih časnika, klanja vojnika. Možda nitko od pisaca nije bacio tako strastvenu optužbu vojnog okruženja kao Kuprina. Istina, na slici običnih ljudi, Kurrun se razlikovao od ljudi koji su bili skloni ljudima orijentacije književnosti (iako je dobio odobrenje makadamskog kritičara-populističkog N. Mikhailovsky). Njegov demokratizam nije se smanjio samo na suznu demonstraciju svoje "poniženja i insulzije". Jednostavan čovjek iz Kupper nije bio samo slab, već je također mogao ustati za zavidnu unutarnju tvrđavu. Narotan se život pojavio u svojim djelima u svom slobodnom, spontanom, prirodnom tijeku, sa svojim krugom običnih briga - ne samo tugove, već i radosti i utjehe ("litratipeds", 1908-11).

U isto vrijeme, pisac je vidio ne samo svoje sjajne stranke i zdrave načela, nego i prskanje agresivnosti, okrutnosti, lako usmjerene tamnim instinktima (poznati opis židovskog pogrom u priči "Gambrinus", 1907).

Radost postojanja u mnogim djelima Kurrisa jasno je vidljiva po prisutnosti savršenog, romantičnog početka: to je u njegovom potiskom na herojske parcele, au svojoj želji da vidi najviše manifestacije ljudskog duha - u ljubavi, kreativnosti, Ljubaznost ... ne slučajno heroji, često je izabrao ispuštanje prodaje izvan uobičajenog traženja života koji traže istinu i mnogo drugih, potpunijeg i života, slobode, ljepote, milosti ... Alo koji u literaturi toga Vrijeme je, pa poetski, poput cupper, piše o ljubavi, pokušao je vratiti svoje čovječanstvo i romantiku. "Napranac narukvice" (1911) je postao za mnoge čitatelje točno u ovom proizvodu, gdje čisti, nezainteresirani, savršen osjećaj.

Briljantna slika morala različitih sjedala društva, olakšanje Kubina, s posebno pouzdanošću, opisao je u srijedu, život (za koji nije isporučen od kritike). Naturalistički trend je bio prisutan iu njegovom radu.

U isto vrijeme, pisac kao nitko vješt iz iznutra da se osjećaju prirodni, prirodni život - svoje priče "Barbos i Zhulka" (1897.), "Emerald" (1907) ušao je u Zlatni fond životinja. Ideal prirodnog života (priča "Olesya", 1898) za Kupper je vrlo važan kao vrsta željene norme, često ih naglašava moderan život, pronalaženje tužnih odstupanja od ovog ideala.

Za mnoge kritičare, to je takva prirodna, organska percepcija života Kurrov, zdrava radost postojanja bila je glavna razlikovna kvaliteta svoje proze sa svojim skladnim legura tekstova i romantike, proporcionalnosti u zemljištu, dramu djelovanja i točnosti u opisima.

Književna vještina Kurprina je odličan majstor ne samo književni krajolik i sve što je povezano s vanjskom, vizualnom i mirisnom percepcijom života (Bunin i Kuprin natjecali su se, koji će definitivno odrediti miris jednog ili drugog fenomena), ali Također književna priroda: portret, psihologija, govor - sve je razrađeno do najmanjih nijansi. Čak i životinje koje vole pisati Kuprina otkrivaju se iz njegove složenosti i dubine.

Naracija u trgovačkim djelima, u pravilu, vrlo je spektakularna i često se suočava - nenametljivo i bez lažnih spekulacija - upravo je egzistencijalna problema. On odražava na ljubav, mržnju, volju za život, očaj, snagu i slabost osobe, rekrearira složeni duhovni svijet čovjeka na pauzi epoha.

Ruski pisac Alexander Ivanovich Kubrin (1870-1938) rođen je u gradu Varovat na pokrajini Penza. Čovjek teške sudbine, osoblja vojska, zatim novinarka, iseljenički i "vraćeni" Kubin poznat je kao autor radova uključenih u Zlatnu zbirku ruske književnosti.

Faze života i kreativnosti

Kubin je rođen u siromašnoj plemićki obitelji 26. kolovoza 1870. godine. Otac je radio kao tajnica u regionalnom sudu, majka je nastala iz značajne vrste tatarskih knezova Kulunchakova. Osim Aleksandra, dvije kćeri su porasle u obitelji.

Život obitelji dramatično se promijenio, kada je obitelj obitelji umrla za godinu dana nakon rođenja sina iz kolere. Majka, radikalni muskovit, počeo je tražiti priliku da se vrati u glavni grad i nekako organizira život obitelji. Uspjela je pronaći mjesto s pansioni u Kudrinsky Udow Houseu u Moskvi. Ovdje su bile tri godine života Malog Aleksandra, nakon čega je u dobi od šest godina, dao je upravi za siroče. Atmosfera kuće udovice izvješćuje priču o "svetom laž" (1914), koju je napisao zreli pisac.

Dječak je bio prihvaćen za studij u ukrcaju Razumovsky Orphan, a zatim nakon završetka, nastavio je studij u drugom moskovskom kadet korpusu. Čini se da je sudbina naredila da bude vojska. U ranom radu Kuprick tema vojske tjedno, odnosi između vojske raste u dvije priče: "vojska" (1897.), "na prijelom (kadeti)" (1900). Na vrhuncu njegovog književnog talenta, Kuper piše priču "borba" (1905). Slika njezina heroja, krajke Romašov, prema piscu, otpisuje se od njega. Vodstvo do svjetlosti priče izazvao je veliku raspravu u društvu. U vojnom okruženju, rad je doživio negativno. Priča pokazuje besciljnost, mrežu i ograničenja života vojnog imanja. Obiteljski zaključak dilog kadeta i "borbe" bio je autobiografska priča o "junker", koju je napisao Cupper već u emigraciji, 1928-32.

Vojni život sklon pobuni, vojni život bio je posve stranac. Ostavka od vojne službe ostvareno je 1894. godine. U to vrijeme, prve priče pisanja počele su se pojavljivati \u200b\u200bu časopisima, a još uvijek nije primijetila od strane javnosti. Nakon napuštanja vojne službe, Warnia je počeo tražiti zaradu i životne dojmove. Kubin se pokušao pronaći u mnogim profesijama, ali je korisno za početak nastave od strane profesionalnog književnog djela, iskustvo stečeno u Kijevu je postalo korisno. Sljedećih pet godina obilježena je izgledom najboljih djela autora: priče "Kuste lilac" (1894), "Slika" (1895.), "Noćenje" (1895.), "Barbos i Zhulka" (1897.) (1897.) ", Divan liječnik "(1897)," Breget "(1897), priča" Olesya "(1898).

Kapitalizam, koji ulazi u Rusiju, izolaciju radne osobe. Anksioznost u licu ovog procesa dovodi do vala radnika koji podržavaju inteligenciju. Godine 1896. Kubin piše priču "Moloch" - rad velike umjetničke sile. U priči o slaboj snazi \u200b\u200bautomobila povezan s drevnim božanstvom, koji zahtijeva i dobiva ljudske živote kao žrtve.

"Moloch" je napisao pretvaranje povratkom u Moskvu. Ovdje, nakon lutanja, pisac stječe kuću, ulazi u pisac krug, upoznaje se i blisko konvergira s Buninom, Čehovom, Gorkyjem. Kuprin se udaje i 1901. kreće sa svojom obitelji sv. Petersburgu. U časopisima, njezine priče "Boloto" (1902.), "Bijela pudlica" (1903), "Konokrad" (1903). U ovom trenutku, pisac se aktivno bavi javnim životom, on je kandidat za zamjenike državne dume 1. sazivanja. Od 1911. godine, zajedno sa svojom obitelji živi u Gartini.

Kreativnost Kuprina između dviju revolucija obilježava se stvaranjem ljubavi ljubavi "Sulauf".

U razdoblju od dva revolucija i građanskog rata, Kurin traži priliku da bude korisno društvo, surađuje, zatim s boljševicima, a zatim s Esrami. 1918 postaje prekretnica u životu pisca. On emigrira sa svojom obitelji, živi u Francuskoj i nastavlja aktivno raditi. Ovdje, osim romana, "Junker", pisana je priča "Yu-Yu" (1927), priča o "Blue Star" (1927), priča o Olga Sur (1929), samo više od dvadeset djela.

Godine 1937., nakon što je dopuštenje za unos odobren od strane Staljina, pisac je već vrlo bolestan pisca povratak u Rusiju i naseljava se u Moskvi, gdje se godinu dana nakon povratka iz emigracije, Alexander Ivanovich umire. Kuprin je pokopan u Lenjingradu na Volkovskom groblju.

Riječ o radu A. I. Kurin.

Pitanje 36. Osnovne teme i projektne ideje A. I. Kookin.

A. I. Kubin

2. Osnovne teme i idemo kreativnošću:

a) '' Molokh '' '' 'A - slika buržoaskog društva;

b) Slika vojske ('' '' No-Shift '' '' '' '' '' '' Lokhod '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' Pong

c) sukob romantičnog junaka s običnom stvarnošću ('' Swei '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' ' - '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '

d) tema sklada prirode, ljepota čovjeka ('' 'Isumod' '' '' 'Belly Pudle' '' '' '' '' Sobachey sreća '' '' Sulamif '' '');

e) tema ljubavi ('' granit narukvice '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' - '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' ''

3. Duhovna atmosfera doba.

1. Kreativnost A. I. Kurin je neobičan i zanimljiv, zadivljuje autorovo promatranje i nevjerojatnu istinu, s kojom opisuje živote ljudi. Kao realistički pisac, Kurrun pažljivo vrši u život i naglašava glavne, osnovne stranke u njemu.

2. A) Dala je Cuprechina priliku za stvaranje 1896. godine veliki rad''molokh '' ', posvećen najvažnijoj temi kapitalističkog razvoja Rusije. Iskreno i bez štapova, pisac je prikazivao istinski izgled buržoaske civilizacije. U ovom radu odbija licemjernu moralnost, prodaju i lažne odnose između ljudi u kapitalističkom društvu.

Kurin pokazuje veliku tvornicu, gdje su radnici podvrgnuti žestokom radu. Glavni lik, inženjer dabrova, pošten, humanski čovjek, šokiran i ogorčen ovom užasnom slikom. U isto vrijeme autor izvlače radnike kao lošu gužvu, nemoguće je uzeti aktivne akcije. In''molokh '' '' '' Navedene motive karakteristične za naknadnu kreativnost Kuprina. Slike humanista - eradikator, i održat će se dugi niz u mnogim svojim djelima. Ovi heroji označavaju ljepotu života, odbacujući modernu ružnu buržoasku stvarnost.

b) stranice koje obavljaju ogromna otkrivena sila posvetila opis opisu kraljevske vojske. Vojska je bila uporište autokracije, protiv kojih su se u tim godinama podignuto progresivne sile ruskog društva. Zato se djela Kuprina''nochnyja mijenjaju '' '' '' '' Khod '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' ' Imao sam veliki javni zvuk. Kraljevska vojska, sa svojim osrednjim, moralno otkrivenim zapovjedništvom, pojavljuje se na stranicama''pedinka '' 'u cijelom njegovom neuglednom izgledu. Imamo cijelu galeriju stupova i geekova, lišena svih vrsta vijaka čovječanstva. Oni se suočavaju s protagonistom glavnog karaktera Romashova. Svi duše prosvjeduju protiv ove noćne more, ali nije u mogućnosti pronaći načine da ga prevladaju. Odavde i podrazumijeva ime priče - na kraju. Tema priče je drama''maleny čovjek '' ', njegov dvoboj s neukusnim okruženjem koji završava smrću junaka.

c) ali ne u cijelom djelima svojih djela, Kuprin se pridržava okvira strogo realističnog smjera. Postoje romantični trendovi u njegovim znakovima. Stavlja romantične heroje u domaćem životu, u pravoj situaciji, pored običnih ljudi. I vrlo često u vezi s ovim glavnim sukobom u svojim djelima, sukob romantičnog junaka s uobičajenim, sivom snagom, vulgarnost.

U prekrasnoj priči, '' le '' ', prožeti istinskim humanizmom, Kuprin pjeva ljude koji žive među prirodom, ne dodirujući zajedničku i provalu buržoasku civilizaciju. U pozadini divljeg, veličanstvenog, prekrasne prirode živi, \u200b\u200bprepoznatljivi ljudi - '' Detery Priroda '' '' '' '' ''. Takav je Olesya, koji je također jednostavan i lijep, kao i sama priroda. Autor jasno romantira sliku '' '' '' '' '' 'd. Ali njegovo ponašanje, psihološki fino motivirano, omogućuje vam da vidite stvarne izglede života. MISCELTEN by bez presedana moć duše čini sklad u očito kontroverznim odnosima ljudi. Takav rijedak dar je izražen u ljubavi prema Ivanu Timofeevich. Olesya, kao što je bilo, vraća prirodnost iskustava iskustva. ᴏϭᴩᴀᴈᴏᴍ ᴏϭᴩᴀᴈᴏᴍ, priča opisuje ljubav čovjeka - realističkog i romantičnog heroina. Ivan Timofeevich spada u romantični svijet junakinje, a ona je u njegovoj stvarnosti.

d) Tema prirode i muškarca zabrinjavaju Kuprin tijekom svog života. Snaga i ljepota prirode, životinje kao sastavni dio prirode, osoba koja nije izgubila vezu s njom, živi u svojim zakonima, je rub ove teme. Kupper se divi ljepotu konja ('' Isumud '' ''), odanost psu ('' Billy Pudle '' '' '' Sobanhenya sreće '' '' '' '' '' '' '' '' '' ). Kubin je lijepa, skladna, živi svijet prirode.

e) Samo tamo gdje osoba živi u Ladi s prirodom, ljubav je lijepa i prirodna. U umjetnom životu ljudi, ljubav, istinska ljubav, koja se događa jednom stotinu godina, ne bude prepoznata, nerazumljiva i persirad. U dar '' '' '' '''s je napravio siromašni dužnosnik žumanjka. Velika ljubav postaje značenje i sadržaj njegova života. Heroina - Princeza Vera Shein - ne samo da ne odgovara na njegov osjećaj, već i percipira svoja pisma, dar je granatana narukvica - kao nešto nepotrebno, razbijajući njezin mir, uobičajeni način života. Tek nakon smrti Zhestove shvaća da je prošla prošla, o kojoj svaka žena snovi. Međusobna, savršena ljubav nije se dogodila, ali to je visok i poetski osjećaj, iako usredotočen u istu dušu, otvara put do izvrsnog ponovnog preporoda drugog. Ovdje autor pokazuje ljubav kao fenomen života, kao neočekivani dar - poetski, osvjetljavajući život među uobičajenošću, trijezan stvarnost i održivi život.

3. Razmišljajući o individualnosti junaka, njegovom mjestu među ostalima, o sudbini Rusije u kriznom vremenu, na prijelazu od dva stoljeća, Kubrin je proučavao duhovnu atmosferu ere, prikazan '' LI slika ' '' s.

Riječ o radu A. I. Kurin. - Koncept i vrsta. Klasifikacija i značajke kategorije "Riječ o kreativnosti A. I. Kompan." 2017, 2018.

Formiranje cirkusa kao vrste umjetnosti i njegov utjecaj na rad pisca

(Na primjeru priče "Allez!")

ISTRAŽIVANJE

Student A.V. Patlasov

Voditelj a.a. Abrosimova

Uvod

Među izvanrednim ruskim piscima od početka 20. stoljeća jedan od najistaknutijih i najučinkovitijih mjesta pripada Alexander Ivanovič Kuprinu. Počinje književne aktivnosti na samom kraju 80-ih godina prošlog stoljeća, Kubin za gotovo pedesetogodišnjeg kreativnog života stvorio je mnogo značajnih djela koja su izdržala test vremena. Ona pripada onima koji znaju kako kamate priču čitatelja, da pogodi neočekivanu spoj. Ali ponekad ima pozornost na mali čovjek postaje sentimentalnost, a dinamičnost pripovijesti je vanjska rezidacija.

Danas, takav zasluženi pisac ne prima dužnu pozornost. Kada je riječ o radu Kurpra, onda se prije svega sjećate priče "Nareg narukvice", "Olesya". Ali nakon svega, u svom radu ima mnogo drugih stvari koje vrijedi i važne za razumijevanje ere u kojem je živio, radi. Formiranje cirkusa kao vrste umjetnosti na kraju XIX početkom 20. stoljeća, blisko poznavanje kurika s cirkuskim umjetnicima, romantičnim odnosima s nekoliko prekrasnih umjetnika - cijeli okus ere i osobnih iskustava pisca pronađena razmišljanja u veličanstvenom radu AI Kuhati "allez!" Circus nam se prikazuje iznutra. Majstorstvo pisca čini nas da ne živimo jednog dana zajedno s herojima rada, osjetim gravitaciju njihovih života. Uostalom, ne možemo posebno obratiti pozornost na ono što zapravo doživljava umjetnike u areni, važno je za nas samo emisiju, spektakl. Autor nas uvodi na suprotnu stranu cirkuskog života.

Takav plan je divno cjelovito čovječanstvo minijaturnog "Allez!", Koji je u njegovo vrijeme divio Lion Tolstoj. Priča također otkriva temu cirkuske umjetnosti, koja zauzima važno mjesto u radu pisca. Tekst ovog rada služio je kao materijal za našu studiju.

Svrha istraživanja je učiti, opisujući i analizirati u priči o A.I. Kuhati "allez!" Različite jezične jedinice kroz koje autor prenosi svoju viziju i razumijevanje života cirkuskog umjetnika.

Svrha rada utvrdila je specifične ciljeve studije:

1. Ispitajte povijest formiranja cirkuske umjetnosti.

2. Upoznati se s djelima A.I. Kuhati u kojoj se otkriva cirkuska tema.

3. Ostanite na priči "Allez!", Da identificiraju sve jezične jedinice kroz koje autor nas slika sliku cirkuskog umjetnika.

4. Grupa na temama.

5. Analizirati dobivene tematske skupine.

Metode istraživanja:

1. Interpretativna analiza, što omogućuje da se pribjegavaju tumačenju materijala, izvlače zaključke na temelju vlastitih zaključaka pomoću znanja iz susjednih područja s područjima lingvističkih područja.

2. Kontekstualna analiza, koja nam omogućuje da odredimo odnos leksičkih jedinica koje se razmatraju s drugim jedinicama, daje ideju o udrugama koje se mogu pojaviti u određenom kontekstu.

Relevantnost našeg studija proglašava se na samom početku rada: privlači rad nezasluženo zaboravljenog velikog pisca A.I. Kompanov, čije je ime jednom stajalo zajedno s M. Gorky, i.a. Bunin Književna baština Kurrisa je značajno i veličine, te u sadržaju.

Novost studije sastoji se u pokušaju samostalnog razumijevanja navedenog problema, rješavajući malu količinu posla kako bi se postigao cilj.

1 od "azyny dječak" do "pjevač uzvišene ljubavi"

Opće karakteristike kreativnosti a.i. Kuprika

Ovo je mudrost odane snage,

U samoj bure - tišina.

Vi ste izvorni i voljeni svima nama,

Svi volimo Kuprina.

Konstantin Balmont.

Rad Aleksandra Ivanovič Kurprija formiran je tijekom revolucionarnih godina podizanja. On je njegov život bio blizak temu jednostavnosti običnog ruskog čovjeka koji je željno tražio istinu života. Njegova umjetnost, prema izrazu suvremenika, bio je svojstven određenoj prašini vizije svijeta, konkretnosti, stalnu želju za znanjem. Kognitivni patos Kuprinove kreativnosti u kombinaciji s strastvenim osobnim interesom za pobjedu dobra nad svim zla. Stoga je većina svojih djela svojstvena dramatična, emocija.

Biografija Kupper je sličan novom avanture. U autobiografiji pisaca, doista strašan popis tih razreda, koji je pokušao, ljuljajući se s vojnim uniformama. Misija, grozničavo bacanje, promjena "specijaliteta" i postovi, česte jezgre širom zemlje, obilje novih sastanaka - sve to dalo je neiscrpno bogatstvo impresivnosti stolana - bilo je potrebno da ih umjetnički sažetim.

U prozi Kupper, druga polovica 90-ih "Moloch" se ističe kao izravna naknada od kapitalizma. Već je bio na mnogo načina prave "Kubrinskaya" proza \u200b\u200bod nje, prema Buninu, "Max i bez viška velikodušnog jezika." Tako počinje brzo kreativno cvjetanje Kurrisa. Prateći "molk", radovi koji su iznijeli pisac u prvim redovima ruske književnosti. "Vojska zastava", "Olesya", a zatim, već početkom 20. stoljeća, - "u cirkusu", "Konokrad", "bijela pudlica" i priča "borba".

Godine 1901. Kubin stiže u St. Petersburg. Godine 1897. upoznao je I. A. Bunin, nešto kasnije - s A. P. Čehov, au studenom 1902. - s M. Gorkyjem. Vodeći M. Gorky Demokratska izdavačka kuća "Znanje" proizvodi 1903. godine Prvi volumen kompatibilnih priča pozitivno naišao na kritike. Također, Kurin se približava glavama časopisa "Mir Bog" - F. D. Batyushkov i A. Davydovi. Već neko vrijeme aktivno surađuje u "svijet Božje" i kao urednik, a također se nalazi i brojna djela: "U cirkusu", "Boloto", "Cor", "s ulice", ali Na čisto uređivačko djelo koje čuva svoj rad, uskoro ona drži.

U radu Kupper u ovom trenutku, akuskatorni bilješke zvuče glasnije. Novi demokratski uspon u zemlji uzrokuje plimu kreativnih snaga, najjaču namjeru da ispunimo dugoročni plan - "dovoljan" u kraljevskoj vojsci, tu ludost, nehumanizam, besposleno postojanje. Dakle, uoči prve revolucije nalazi se najveći rad pisca - priča "borba", nad kojim je počeo raditi u proljeće 1902. godine. Povjerenje u sebe, u svojim vlastitim moćima, čovjek je iznimno dosljedan i neuravnotežen, pronađen u prijateljskoj podršci za M. Gorky.

U Ochakovu Kubin piše priče "Kapetan osoblja RyBNIkov", "snovi", "tost", počinje raditi na esejima "litratiod".

Tijekom prvog desetljeća 900-ih, talenat Kurpura doseže najviši vrhunac. Godine 1990. pisac je primio za tri volumene umjetničke proze akademske nagrade. U protuteži, čvrsta ferokrovnost bila je jača, talenat Kupper ostaje i u to vrijeme realističnog, visoko "zemaljskog" umjetničkog dara.

Međutim, godine reakcije nisu prolazile bez traga za pisac. Kubin stavlja nova djela ne u pitanjima "znanja", ali u "modernoj" Almanahah - "Život", "Rosehovnik", "Zemlja". Ako govorimo o slavi Kuprina - pisca, onda sve nastavlja rasti u ovim godinama, dosežući njegovu najvišu točku. Ubrzo nakon brutalnog suzbijanja revolucije 1905-1907, on stvara utopijski "Royal Park". Nakon punog krvavog - realističnog ciklusa skica "litriped", fantastična priča "tekuće sunce" se pojavljuje, pomalo neobično za krrome na egzotičnom materijalu.

Kontradikcija kreativnosti kuhara 1910. odražavala je zbunjenost pisca, njegovu nesigurnost i nerazumijevanje onoga što se događa. A kad je počeo rusko-njemački rat, on je bio među onim piscima koji su ga smatrali "domaćim" i "oslobođenjem". U nekim od tih djela ovih godina, poznate teme i dalje gube društvenu težinu.

Tako u pre-revolucionarnom vremenu, u situaciji kreativne krize, glavno razdoblje pisanja pisca, kada su stvoreni najznačajniji radovi.

U opsežnoj književnoj baštini Kurina, izvorni, Kuprinsky, koji je s njim donio pisca, leži na površini. Kroz sav posao Kupper prolazi prirodu himne, "originalna" ljepota i prirodnost. Stoga njegov potisak u cjelinu, jednostavne i snažne agense. U isto vrijeme, kult vanjske, fizičke ljepote postaje za pisca na način naknade štete nevrijedne stvarnosti, u kojoj je ova ljepota umire.

A ipak, unatoč obilju dramatičnih situacija, u djelima Krutrice, vitalni sokovi pobijedili ključ, svijetli, prevladavaju optimistični tonovi. U istom zdravom putovanju, kao iu kreativnosti, također se pojavljuje u svom osobnom životu, snažnom, čučnom čovjeku s uskim uspavanim sivo-plavim očima na tatarskoj osobi, koja se ne čini tako zaokruženom zbog male smeđe brade. Dojam L. N. Tolstoy od poznanika s kolačićem: "Mišićna, ugodna ... snažna". Zapravo, s onim što će se strast dati časopisu svega, koji je povezan s testom utvrde vlastitih mišića, koji će konjugirati s uzbuđenjem i rizikom. Čini se da nastoji trošiti marginu vitalnosti života koji se ne troše u vrijeme njegovog lošeg djetinjstva. Organizira atletsko društvo u Kijevu. Zajedno s poznatim sportašom, Sergey Clarikin se diže u balonu. Spavanje u ronilačkom odijelu na morskom dnu. Leti s Ivanom Zaicinom na Plaminu. Četrdeset tri godine iznenada ozbiljno počinje studirati elegantno kupanje na svjetskim rekorderu L. Romanka. Strastveni konji amater, cirkus preferira operu. U svim tim hobijima, nešto kockanje. Njegovi prijatelji: hrvači Ivan Poddubny i Zaicin, Sportaš Chikkin, poznati trener Anatolij Durov, klaun Zacomino, ribarski kostandi. Živjeti iz godine u godinu u Balaclavi, Kuprin se odmah "šali s nekim ribolovom" Atamanima ", koji su bili poznati po hrabrosti, uspješnosti i hrabrosti.

Ali postoji nešto grozničavo, napeto u brzoj promjeni svih tih hobija. Kao da su dvije osobe živjele u Krekini, postoji nekoliko jedni drugima, a suvremenici, koji reagiraju, dojam jedne, najočitije strane njegove osobnosti, ostavio mu je nepotpunu istinu. Samo su najbliži piscu ljudima, poput F. D. Batyushkov, uspjeli vidjeti ovu dvojnost.

Revolucija u veljači, koju je Kubrin susreo oduševljeno, našao ga je u Helsingforima. Odmah putuje u Petrograd, gdje, zajedno s kritikom P. Pilsk, već neko vrijeme uređujemo posebne novine Rysly Rusije. U svojim umjetničkim djelima ove pore (priče "hrabri bjegunci", "Sasha i Yashka", "Caterpillar", "Star Solomon") ne postoje izravni odgovori na olujne događaje koje doživljava zemlja. Kubrin surađuje, međutim, u buržoaske novine "era", "Petrogradsky Listok", "Echo", "Večernja riječ", gdje nastupa s političkim člancima "proročanstvo", "osjećaj", "u grobu" (sjećanje na Ugledni boljševik mm. Volodashky, ubijen od strane Esera), "Spomenici", itd. U ovim člancima utječe na kontradikcija položaja pisca.

Namjera slučajnih okolnosti vodi Kuprina 1919. godine u emigracijskom stanu. U emigraciji, on piše roman "Jaets". Ovo razdoblje Kupper karakterizira skrb. Glavni autobiografski rad tog razdoblja je roman "junker".

U emigraciji, pisac Kuprin nije izgubio vjeru u budućnost svoje domovine. Na kraju života još se vraća u Rusiju. A njegov rad na desnoj strani pripada ruskoj umjetnosti, ruskom narodu.

Uvod

Realno u priči o A.I. Kuprin "litripiran" i priča "dvoboj"

Romantični u priči "olarify" i priča "Olesya"

Teorija i metode holističke analize priče "Napranac narukvice" u razredu 11

Zaključak

Popis rabljene literature

Uvod

Ime A. I. Kurin je nesumnjivo povezan s realnim smjerom u ruskoj književnosti početkom 20. stoljeća. Ovaj umjetnik iskreno i izravno govorio o hitnim problemima svoga vremena, dotaknuo se mnogim moralnim i etičkim i društvenim pitanjima koja su zabrinula pre-revolucionarnom ruskom društvu.

Doista, uvijek je prikazan život u svojim djelima kao što se može vidjeti svaki dan, to je vrijedno hodati ulicama, gledajući sve usko. Iako sada ima sve manje i manje ljudi, ljudi poput Kadrun heroja, prije su bili fenomen prilično običan. Štoviše, Kuprin je mogao pisati samo kad je živio i osjetio. Nije izmislio svoju priču i priče na stolu i izdržao ih iz života. Stoga, vjerojatno, sve njegove knjige su tako svijetle i impresivne.

K. Chukovsky je napisao o Kuprini da je "Njegovi zahtjevi za sebe, kao realistički pisac, model morala, doslovno nisu imali granice, (...) Što je Jokej, znao je razgovarati kao Jockey, s kuhanjem - kuhar - Kao kuhar, s mornarom - poput starog mornara. On je to pričvrstio u dječačkoj ženi, tražio je ispred drugih pisaca (prije Veresaev, Leonid Andreyev), jer je bio ambicija: da se sigurno zna, ne iz knjiga, ne na glasinama, te stvari i činjenice koje kaže U njihovim knjigama ... "

Kubin je tražio moć svugdje, što bi moglo uzvisiti osobu, pomoći mu da dobije unutarnje savršenstvo i sreću.

Takva sila mogla bi biti ljubav za osobu. Taj osjećaj da su priče i priče Kurpana prožete. Hummely se ljudi mogu nazvati glavnom temom takvih djela kao "olesya" i "anatema", "prekrasan liječnik" i "litratiod". Ravno, na otvorenom, KurProv govori o ljubavi prema osobi nije tako često. Ali svojom pričom poziva na čovječanstvo.

"I za provedbu vaše humanističke ideje, pisac koristi romantične umjetničke agencije. Kuprin često idealizira svoje heroje (Olesya iz iste priče) ili im daje gotovo nezemaljske osjećaje (žumanjke Narukvica. ). Vrlo često romantični su finale radova Kupper. Dakle, na primjer, Olesya je ponovno izbačen iz društva, ali ovaj put je prisiljena otići, to jest, da joj napusti svijet stranca. Romašov iz "borbe" ostavlja stvarnost, potpuno uroniti u njegov unutarnji svijet. Zatim u borbi s životom umire, ne stvarajući bolno oduševljenje. Žumanjci u priči "Napranac narukvice" pucaju kad izgubi smisao života. On bježi od njegove ljubavi, blagoslov svog voljenog: "Da, vaše ime će biti skriveno!".

U romantičnom tonu koju je slikao Kuprick tema ljubavi. On govori o njoj. O njegovoj "Narskoj narukvici" pisac je rekao da još nije napisao ništa što je više chascred. Ova prekrasna priča o ljubavi, izražavanju riječi Kuprina, "Velikom blagoslov svega: zemljišta, vode, drveće, cvijeće, nebesa, mirisa, ljudi, zvijeri i vječno dobrote i vječne ljepote zatvorene u ženi." Unatoč činjenici da je temelj "nara narukvica" pravi život činjenice i njegovi heroji imaju svoje prototipove, to je najsjajniji uzorak romantične tradicije.

To nam govori o vještini Kuprike vidjeti u stvarnosti poetično uzvišeno, iu čovjeku - najbolje i čisto. Stoga možemo nazvati ovaj pisac i realističan i romantičan u isto vrijeme.

Realno u priči o A.I. Kuprin "litripiran" i priča "dvoboj"

Svakodnevna osoba koja je više puta proganjala u Rusiji, promijenila mnoga zanimanja, lako se konvergirale s najrazličitijim ljudima, Kuprin je nakupila ogromnu zalihu dojmova i podijelila ih velikodušno, oduševljeno. U njegovim pričama, prekrasne stranice su posvećene ljubavi - bolne ili trijumfalno, ali uvijek fascinantno. Kritički prikazivanje života "kao što je to", Kuprin je dao osjećaj da bi trebao biti. Vjerovao je da će osoba koja je "došla na svijet zbog ogromne slobode, kreativnosti i sreće biti sretna i slobodna."

Međutim, njegov je idealan bio skalić, rolging, pun morskih avantura i slučajnost života. A njegova suosjećanja uvijek je na strani ljudi koji su, iz jednog ili drugog razloga, izvan okvira izmjerenog i uspješnog postojanja. kURPUR priča realni

Pjevačica patrijarhalne prirodnosti, Kuprina nije slučajno privukla oblike rada povezane s prirodom. Ovo nije bolna služba stroja ili u rudniku, ali rad "s suncem u krvi", ispod svježeg vjetra na beskrajnim prostranstvima vode. Zovući svoje heroje "Listrigoni" po imenu nevjerojatnih ribarskih gusara iz Odiseja, Kubrin je naglasio invarijantnu, stabilnost ove Mirke, koji je sačuvao svoje običaje gotovo iz homeeričkih vremena, i idealiziralo je ovaj drevni, kao netaknuta vrstom hvatača , Hunter, sin prirode. No, pod drevnim maski, živa lica modernih Kupruina Balaklava Grci bili su pogođeni, njihova trenutna briga i radost su osjetili. Epizode prijateljske komunikacije pisca s krimskim ribarima odražavale su se u listrigoni; Svi heroji ciklusa su stvarni ljudi, Kubin nije promijenio ni svoja imena. Dakle, od legure proze i poezije, istine i legendi, bio je jedan od najboljih uzoraka ruskog lirskog eseja.

Tijekom godina obnove prve ruske revolucije, Kurin se daje na svom najvećem radu - hromi "borbe". Djelovanje priče, objavljene 1905. godine, događa se u 90-ima. Međutim, sve u njemu je nacrtano modernosti. Rad je dao duboko objašnjenje iz razloga zbog poraza kraljevske vojske u promišljenom ratu s Japanom. Štoviše, pionir vojske okruženja generiran željom nadležnosti, "dvoboj" bio je stagnirajući udarac na sve narudžbe Tsarističke Rusije.

"Pukovnija, službenici i vojnici" napisani su u krupnom gospodarstvu u ekološkoj interakciji s glavnim likom. U "dvoboj" vidimo realne slike koje stvaraju veliku tkaninu, u kojoj "manje" znakovi mogu biti jednako važni za umjetničke kao glavne slike.

Priča je jača, prije svega, akuzacionalni patos. Kuprin, kao što je dobro poznato, znao je divlji moral vojni život, gdje su najviši vojni redovi tretirani vojnicima, kao i kod stoke. Službenik Archakovsky, na primjer, do te mjere pretučen svojim udjelom da se "krv pokazala ne samo na zidovima, već i na stropu." Policajci su bili posebno ljuti tijekom besmislenog vojnika Mushtra, kada je napravljena priprema za prednje pogleda, iz kojeg je ovisila njihova službena karijera.

Zemljište radova je tragičan: navrće Romašov umire kao rezultat dvoboja s poručnikom Nikolaev. Romašov, urbani intelektualac u Mundairu Pondernoye pukovnije, pati od vulgarnosti i gluposti života, "monoton, poput ograde i sive, poput tkanine vojnika." Ukupna atmosfera okrutnosti, nasilja, nekažnjivosti, koja je vladala u službenom okruženju, stvara preduvjete za neizbježnu pojavu sukoba. Romašov doživljava Khlebnikov "plima toplog, samozazovnog, beskonačnog suosjećanja". Autor ne idealizira mladi Romaš, ne čini ga borcem protiv teksta vojske života. Romashov je sposoban samo za vrijeme neslaganja, na nesigurno pokušava uvjeravanja da kulturni, pristojan narod ne bi trebao napad s provjerom na nenaoružanom: "pobijediti vojnika je nepošteno. To je sramotno ". Situacija prezrivog otuđenja naručuje Romashov. Do kraja priče otkriva tvrdoću i ljudsku snagu. Borba postaje neizbježna, a ljubav prema njemu u oženjenoj ženi, Nikolaevi, koja se nije stidila zaključiti ciničan posao s osobom u ljubavi s njom, ponuda u kojoj je počeo njegov život, ubrzao je spoj.

"Borba" donijela je kuprinu europsku slavu. Napredna javnost oduševljeno je upoznala priču, kao što je suvremenik napisao, kurpan priča "ispala, olabavljena, udarila do smrti vojske." Današnji čitatelji su važni kao opis borbe i zla, nasilja i humanizma, cinizma i čistoće.

Romantični u priči "olarify" i priča "Olesya"

Unatoč cjelokupnom realizmu djela Kupper, u bilo kojem od njih možete pronaći elemente romantizma. Štoviše, ponekad se toliko manifestira da je čak i nemoguće nazvati neke stranice realnima.

U priči Olesija Sve počinje prilično prozaično, čak i malo dosadno. Šuma. Zima. Tamni, nepismeni polezijski seljaci. Čini se da je autor samo želio opisati život seljaka i to ne uljepšati ništa, prikazuje sivu, tihog života sa sivim. Iako, naravno, uvjeti u kojima je glavni lik priče pada daleko od toga da je većina nas, ali ipak su to pravi životni uvjeti u Polesieju.

I odjednom, među svim ovom tužnom monotonijom, pojavljuje se Olesya, slika je nesumnjivo romantična. Olesya ne zna što je civilizacija, vrijeme u šansiji kao što je bilo. Djevojka iskreno vjeruje u legende i zavjere, vjeruje da je njezina obitelj povezana s vragom. Prihvaćeno u društvu Norma ponašanja je apsolutno strašna za nju, to je prirodno i romantično. Ali ne samo egzotična slika heroina i situacije opisane u priči privlače pozornost pisca. Rad postaje pokušaj analize tog vječnog, koji bi trebao podvući temelj bilo kojeg visokog osjećaja. Kubin skreće pozornost na ruke djevojke, iako se odvezla s posla, ali mali, aristokratski, na svom dvorcu postoji, govoriti. Gdje se djevojka pojavila u ovom okruženju, poput OLES-a? Očito, slika mladog čarobnjaka već nije vitalna, ali idealizirana, mašta autora je spriječeno nad njim.

Nakon što se priča pojavljuje Olesya, romantizam je već nerazdvojni u blizini realizma. Proljeće dolazi, priroda se raduje ljubavnicima. Novi, romantični svijet, gdje je sve u redu. Ovo je svijet ljubavi Olesi i Ivan Timofeevich. Čim se sretnu, ovaj svijet se iznenada proizlazi iz nigdje, kad se raspadaju - nestaju, ali ustraju u svojim dušama. I ljubavnici, biti u običnom svijetu, nastoje svoje, nevjerojatne, nisu dostupne nikome drugome. Ova "nastanja" je također jasan znak romantizma.

Obično romantični junak počini "čin". Ne iznimke i oleši. Otišla je u crkvu, poslušajući snagu njezine ljubavi.

Dakle, priča opisuje ljubav prave osobe i romantičnu junakinju. Ivan Timofeevich ulazi u romantični svijet Olesya, a ona je u njegovoj stvarnosti. Postaje jasno zašto radovi prati značajke i jednog i drugog smjera.

Jedan od najvažnijih fenomena ljubavi prema Kuprinu je da je čak i predosjećanje sreće uvijek zasjenjeno strahom od gubitka. Na putu do sreće, heroji su razlika u njihovom društvenom statusu i obrazovanju, slabosti junaka i tragičnom predviđanju oleas. Žeđom za harmonijsku uniju generira duboka iskustva.

Olesyjeva ljubav postaje najveći dar koji može dati život junaku priče. U toj ljubavi postoje predanost i hrabrost, s jedne strane i kontradikciju, s druge strane. Olesya u početku razumije vjetru ishoda njihovog odnosa, ali je spreman dati sebe voljeni. Čak i napuštajući rodna mjesta, pretučena i oštrica, Olesya ne proklinja onaj koji ju je uništio, ali blagoslivlja one kratke minute sreće koje je doživjela.

Pravi smisao ljubavnog pisca vidi u želji da se osloboditi svoje izabrane osjećaje koje je sposobna osoba koja voli ljubav. Osoba je nesavršena, ali moć ljubavi može, čak i neko vrijeme, vratiti se na njega ozbiljnost osjećaja i prirodnosti, koju su drugi ljudi poput drugih zadržali u sebi. Moć duše junakinja je sposobna stvarati harmoniju čak iu takvim kontradiktornim odnosima kao onih opisanih u priči. Ljubav je prezir za patnju, pa čak i smrt. To je šteta, ali samo favoriti mogu takav osjećaj.

Ali ponekad Kuprin ne izmišlja ništa savršeno. U Dvoboj , Mislim da ne postoji niti jedna besprijekorna slika. Ako Shurochka prvo izgleda lijepo (ona je tako pametna, lijepa, iako je okružena vulgarnim, okrutnim ljudima), onda je uskoro uskoro dojam nestaje. Shrokhochka nije sposoban za istinsku ljubav, kao što je Olesya ili Yolknik, preferira joj vanjski sjaj najvišeg društva. I odmah, čim shvatite, i njezinu ljepotu, i um, i osjećaji se pojavljuju u drugom svjetlu.

Lyubov Romashova, naravno, bio je čišći i iskreni. I iako uopće nije idealiziran od strane autora, može se smatrati romantičnim junak. On je sve jako oštro doživljava i osjeća. Osim toga, Kubrin drži Romashov kroz životnu patnju: usamljenost, ponižavanje, izdaja, smrt. U pozadini realne slike naredbi kraljevske vojske, vulgarnost, okrutnost, grubost je dodijeljena još - nazansky. Ovo je pravi romantični junak. Samo u svojim govorima, možete pronaći sve glavne ideje romantizma o nesavršenosti ovoga svijeta, postojanju druge, lijepe, o vječnoj borbi i vječnoj patnji.

Kao što se može vidjeti, u svojim djelima Kuprin se ne pridržava samo okvira realističnog smjera. Postoje romantični trendovi u njegovim znakovima. Stavlja romantične heroje u svakodnevnom životu, u pravom okruženju, pored običnih ljudi. I vrlo često, dakle, glavni sukob u njegovim djelima je sukob romantičnog junaka s uobičajenom, sijedom, vulgarnost.

Kuprin je posjedovao sposobnost kombiniranja u svojoj knjizi stvarnost s romantičnom fikcijom. Vjerojatno, ovo je vrlo divna sposobnost da u životu vide lijepa, pristojna divljenje, koja je lišena mnogih ljudi. Ali ako možete vidjeti najbolje stranke u životu, onda, na kraju, novi, divan svijet može se roditi iz najsušijućeg i sivog svakodnevnog života.

Percepcija i razumijevanje umjetničkog djela kao integritet u naše vrijeme postalo je posebno značajno. Stav moderne osobe na svijet kao integritet ima vrijednost vrijednosti, život osjećaj.

Umjetnost od samog početka bila je usmjerena na emocionalni osjećaj i reprodukciju cjelovitog integriteta. Stoga, "... u radu je jasno provedeno univerzalno načelo umjetnosti: rekonstruiranje cjelovitosti svijeta ljudskih životnih sredstava kao beskonačni i nedovršeni" socijalni organizam "u konačnom i završenom estetskom jedinstvu umjetničke cjeline . "

Literatura u razvoju, privremeni pokret, tj. Književni proces, odražavao je progresivni tijek umjetničke svijesti koja želi odražavati majstorstvo integriteta ljudi i istodobno uništavanje integriteta mira i ljudi.

Kako bi se više ili manje iscrpljivo poznato umjetničko djelo, potrebno je proći kroz sva tri koraka njegovog znanstvenog razmatranja, ništa u njima ne nedostaje. To znači da je potrebno ostvariti rad u cjelini na razini primarne percepcije, a zatim provesti skrupuloznu analizu nju elementima i, konačno, da dovršimo razmatranje sustavno-holističke sinteze.

U idealnom slučaju, metoda analize mora biti vaša za svaki rad, mora diktirati njegove ideološke i umjetničke značajke. Dakle, da selektivna analiza nije slučajna i fragmentarna, ona mora istovremeno biti holistička analiza. Čini se da kontradikcija, ali zapravo nije. Samo s holističkim pogledom na sustav, moguće je odrediti koje su strane, elementi i priključci u njemu značajniji, a koji su pomoćni. Prije svega, potrebno je znati "cijeli zakon", načelo njegove organizacije, a onda će vam reći što točno obratiti pozornost. Stoga, razmatranje umjetničkog rada mora početi ne od analize, već iz sinteze. Prije svega, potrebno je ostvariti svoj holistički prvi dojam i provjeriti ga uglavnom ponovnim, formulirati na konceptualnoj razini. U ovoj fazi je već moguće provesti ključnu operaciju za daljnju intelektualnu analizu - kako bi se odredio sadržaj i stilske dominante djela. To je ključ koji otvara integritet strukture umjetničkog stvaranja i određuje staze i smjerove daljnje analize. Dakle, ako dominantan sadržaja leži u području problema, tada je tema rada sasvim moguće ne analizirati, fokusirajući se na odnos pitanja i ideja; Ako je u području patosa - onda je analiza ispitanika potrebna jer su objektivni i subjektivni trenuci prirodno povezani u patos, problemi u ovom slučaju ispada da nisu toliko važni. Konkretnija definicija dominantnih uputa specifičnijim načinima analize: tako, ideološki i moralni problemi zahtijevaju pozornost na pojedinačnu "filozofiju" heroja, dinamici njegovih stavova i uvjerenja, dok se njezina veza s društvenom sferi okreće biti sekundarni. Isti sociokulturni problemi, naprotiv, diktira povećanu pozornost na statiku, na stalne značajke vanjskog i unutarnjeg izgleda znakova, na linkove junaka s medijem koji to radi. Dodjela stilske dominantne također ukazuje da u radu treba biti učinjeno prvo. Dakle, analizirajte elemente parcele nema smisla, ako promatramo opise ili psihologizam kao stilist dominantni; Tragove i sintaktičke figure analiziraju se ako je stil dominantne retorike; Kompleksni sastav šalje pažnju na analizu elemenata ekstraika, narativnih oblika, predmeta, itd. Kao rezultat toga, zadatak se postiže: vrijeme štednje i trud se kombinira s razumijevanjem individualne ideološke i umjetničke osobitosti rada, selektivna analiza istovremeno je holistička.

"Napranac narukvica" ima neobičnu kreativnu povijest. Rad na priči bio je u jesen 1910. u Odessa. U ovom trenutku, Kuprin je često bio u obitelji Odessa doktora L. Ya. Maysels i slušao je drugi sonatu Beethoven koju je izvela njegova supruga. Glazbeni rad bio je tako zarobljen Alexander Ivanovič da je rad na priči počeo s činjenicom da je zabilježio epigraf. L. Van Beethoven. 2 sin. (OP. 2, br. 2). Largo Appassionaato. , Sonata Beethoven Appassionate ", jedan od najupečatljivih, hlapljivih, strastvenih stvorenja ljudskog genija u glazbi probudio je Kurpic književnoj kreativnosti. Sonate zvuči povezani u svojoj mašti s poviješću lagane ljubavi koju je svjedočio.

Od korespondencije Kupper i Memoirov, poznate su prototipovi likova priče: žumanjci - mali telegrafski službeni P.P. Zheltikov, princ Vasily Shein - član Državnog vijeća D.N. Lyubimov, princeza Vera Shein - njegova supruga Lyudmila Ivanovna, Nee Tugan - Baranovskaya, njezina sestra Anna Nikolavna frides - sestra Voljenica, Elena Ivanovna nitte, brat Prinyagini Sheina - Dužnosnik države kancelarija Nikolai Ivanovich Tugan - Baranovsky.

Priča je završila niz publikacija na francuskom, njemačkom, engleskom, švedskom, poljskom, bugarskom, finskom. Strani kritičar, ističući suptilni psiholog priče, pozdravio ga je kao "nalet svježeg vjetra".

Za holističku analizu umjetničkih djela, studenti moraju postaviti sljedeća pitanja:

Kakav je rad A. I. Kurin? Zašto je tako pozvan?

(U priči, "nara narukvica" izaziva osjećaj "malog čovjeka", Telegraph Zheltkova, do princeze vjere Nikolaevna Sheina. Priča se naziva glavna događanja povezana s ovim ukrasom.)

Kako je umjetnički pretvorio tepih stvarne priče slušao ga? (Kubin je utjelovio u njegovom stvaranju ideal izvrsne, svemoguće, ali ne i uzajamne ljubavi, to je pokazalo mali čovjek Sposoban za veliki, sveobuhvatan osjećaj. Diplomirao je priču o Kuprinovoj smrti junaka, koji je prisilio vjeru Nikolaevna da razmisli o ljubavi, o osjećaju, zabrinuto je, suosjećao s to da ne radi ranije).

Kako učimo o ljubavi prema Yellowovoj? Tko govori o njoj? (Naučimo o ljubavi iz Zhestove po prvi put iz priča princa Shein. Princ iz Pravde isprepleten je s fikcijom. Za njega je to smiješna priča. Slika Yolkopkova u pričem priče prolazi kroz promjene: Telegrafski - Grobs u cjevovodu - postaje perilica posuđa - pretvara se u redovnik - tragično umirući, ostavljajući nakon smrti testamenta).

Pročitajte opis jesenskog vrta. Zašto slijedi opis osjećaja vjere svom suprugu? Je li sretno?

(Autor pokazuje da se njezini maniri odlikuju hladnim ljubaznošću, kraljevskom mirom. "Bivša strastvena ljubav odavno je nestala," možda se vjera ne sviđa njezin suprug, jer ne zna ljubav, pa se odnosi na njezin muž s "osjećajem" snažnog, vjernog, pravog prijateljstva ". Ona je fino osjećaj, nesebično i delikatna osoba: pokušava neprimjetno pomoći svom suprugu" da smanji kraj s krajevima. ")

Označite važne ključne epizode priče i povežite elemente zaplet s njima.

(1. Naziv dana vjere i dar Yellow-Zavka 2. Razgovor Nikolaja Nikolayevich i Vasily Lvovič s Yolkovoy - kulminacija. 3.Smertystkova i oproštaj za njega - propust.)

Kako je Cape Yolks i njegova ljubav prikazati?

Zašto on "čini" vjeru da sluša drugi sonatu Beethoven?

(Gledajući mu lice, vjera se sjeća isti miran izraz na maske velikih oboljelih - Puškin i Napoleon. Žumanjci su sjajni za svoju patnju, sa svojom ljubavlju. Simbolizira detalje ruže, što znači ljubav, smrt (pjesma I. matlev " Roses ", je Turgenev" koliko je dobro kao svježe ruže "), savršenstvo svemira. U priči o ružama, dva su počašćena od strane dva: generala Aloshov i Yolkov. Posljednje pismo je u redu, kao pjesme, uvjerava čitatelja u iskrenost i snaga njegovih osjećaja. Jer Yellowova, ljubav vjere, čak i bez uzajamnosti - "Hazive Sreća." Govorili su se s njom, piše: "Odlazak, oduševljen sam:" Da, vaše ime je unajmljeno. "Yolksy voli uistinu, Ljubav je strastvena, nezainteresirana. Zahvalan je onu koji je izazvao divan osjećaj u njegovom srcu. Smrt se ne boji njega. Narazanica nara, nije prihvaćena vjerom, heroj traži da se objesi na ikonu. To utječe na njegov Ljubav i stavlja vjeru u jedan red sa svecima. Žumanjci su talentirani u svojoj ljubavi, kao što je Puškin i Napoleon. Talent je nezamisliv bez stvarnog Ai, ali junak je ostao nerazumljiv.

PostThilly Yolks će vjeriti slušati sonatu Beethoven, veličanstveno razmišljanje o daru života i ljubavi. Veličina koju je doživjela jednostavna osoba je pričvršćivanje pod zvukovima glazbe, kao da je imao šok, bol, sreću, i odjednom pomiče svu sienu, siey, oklijeva odgovor na završnu patnju.)

Što su žumanjci u samoubiteljskom pismu? (Žumanjci to prepoznaju neugodan klin srušio U život vjere i beskonačno zahvalan samo za postojanje. Njegova ljubav nije bolest, a ne manija ideja, već nagrada koju je poslao Bog. Njegova tragedija je beznadna, on je mrtav čovjek).

Koje bi raspoloženje konačna priča prožeta? (Final će prodrijeti u osjećaj svjetleće tuge, a ne tragedije. Umire žumanjke, ali budi se u život vjere, otvorila je da je najviše "velika ljubav koja se ponavlja jednom u tisuću godina.")

Postoji li idealna ljubav?

Ljubav i biti voljen - je li ovo i isto? Što je bolje?

Koja je sudbina narukvice nara? (Nesretno lijepo tražio da objesite narukvicu - simbol svete ljubavi - na ikonu)

Ne osjeća se neznatno ljubav? (Da, pronađeno je. Ali vrlo rijetko. To je takva ljubav i opisana A. Kookin u svom radu)

Kako privući ljubav? (Mala ljubav nije dovoljna, trebate naučiti voljeti sebe, osjećati se kao čestica svijeta)

Zašto ljubav upravlja čovjekom, a ne suprotno? (Ljubav je vječna nit. Osoba reagira na valove ljubavi. Ljubav je vječna, bila je, bit će. I osoba dolazi i izlazi)

Što vidi a.i.Kuprin prave ljubavi? (Prava ljubav je osnova svega zemaljskog. Ne smije se izolirati, nepodijeljeno, treba ga temeljiti na visokim iskrenim osjećajima, težiti idealnom. Ljubav je jača od smrti, podiže osobu)

Što je ljubav? (Ljubav je strast, to su jaki i stvarni osjećaji, visokiju osobu koja je probudila svoje najbolje osobine, istinitost i iskrenost u odnosima).

Ljubav prema pisaču je temelj svih postojećih: "Ljubav mora biti tragedija, najveća tajna u svijetu. I ne vitalne neugodnosti, izračuni i kompromisi ne smiju ga dodirivati. "

Njegovi heroji su ljudi s otvorenom dušom i čistom srcu, dižući se protiv poniženja osobe koja pokušava braniti ljudsko dostojanstvo.

Pisac napjeva uzvišenu ljubav, suprotstavlja se njezinoj mržnji, neprijateljstvu, nepovjerunju, antipatiju, ravnodušnoj razini. Usta generala Anosova kaže da taj osjećaj ne bi trebao biti ni neozbiljan, niti primitivni, ne, osobito, da se temelji na dobrobit i mir: "Ljubav mora biti tragedija. Najveća tajna u svijetu! Nema životnih objekata, Izračuni i kompromisi ne smiju biti dodir ". Ljubav, na štednju, treba se temeljiti na povišenim osjećajima, na uzajamnom poštovanju, iskrenosti i istinitosti. Trebala bi težiti idealnom.

Zaključak

Danas su djela A. Kookina od velikog interesa. Oni privlače čitatelja svojim jednostavnim, čovječanstvom, demokratstvom u najplemenitijem smislu riječi. Svijet heroja A.Kuprina Pepor i gužva. On je živio svijetlo, ispunjen raznolikim dojmovima života - posjetio vojni i željeznicu, a amerter i glumac opterećene cirkuske trupe. A. Kuprin je mnogo puta rekao da ne razumije pisce koji ne nalaze ništa zanimljivije u prirodi i ljudima. Pisac je vrlo zanimljiv ljudski jezik, dok su heroji njegovih djela najčešće nisu sretni, ljudi koji su zadovoljni samim i životom, već, naprotiv. Kubin se borio s iseljeničkom sudbinom, nije htio podnijeti. Pokušao je živjeti intenzivan kreativni život i nastaviti služiti književnost. Nemoguće je ne plaćati počast talentiranom piscu - on iu te težim godinama uspjeli su dati značajan doprinos ruskoj književnosti.

Kreativnost Alexander Ivanovich Kuprina je visoko cijenio Anton Pavlovich Chekhov, Aleksej Maksimovich Gorky, Lev Nikolayevich Tolstoy. Konstantin Paustovsky je napisao o njemu: "Kuprin ne može umrijeti u sjećanje na Rusa, niti u sjećanje na mnoge ljude - predstavnike čovječanstva, kako može ljutita moć njegove" borbe ", gorkog šarma" nara narukvice ", Nevjerojatna slika njegove "litriped", kao njegova strastvena, inteligentna i neposredna ljubav prema čovjeku i njihovoj zemlji mogu umrijeti.

Moralna energija i umjetnička, kreativna magija kurina dolazi iz jednog korijena, od činjenice da se može hrabro nazvati najzdravijom, najslašom i vitalnošću u krugu ruskih pisaca 20. stoljeća. Kookin knjige sigurno moraju čitati, živjeti u adolescenciji, jer su oni vrsta enciklopedije zdravih, moralno besprijekornih ljudskih želja i osjećaja.

Popis rabljene literature

Korma b.o. Na integritet umjetničkog rada. Vijesti o SSSR akademiji znanosti. Ser. Književnost i jezik. 1977, 6

Kubin A. i.Granske narukvica.- M., 1994. - P. 123.

Powesty K. Struja života // Colc. op. U 9 \u200b\u200bvolumena. - M., 1983. T.7.-416 str.

Chukovsky K. Suvremenici: portreti i etude (iz bolesnih): Ed. Središnji odbor VLKSM "Young Guard", M., 1962 - 453 str.