Počinje s prijelazom u susjednu zajednicu i nastavlja se do početka razdoblja. Susjedna zajednica: Jedan od početnih oblika društvene organizacije čovječanstva za susjednu zajednicu je karakteristična

Prvi oblik javne organizacije ljudi u doba primitivne zgrade bio je udruga krvnih rođaka koji su živjeli na jednom teritoriju i svi zajedno bili su sudjelovali u cjelokupnom gospodarstvu. Odlikuje se kohezijom i jedinstvom svih njegovih predstavnika. Ljudi su radili za zajednički blagoslov, kolektiv je također bio imovina. Ali paralelno, proces odvajanja rada i odjela poljoprivrede od stočarstva, pojavio se kao uzrok podjele generičke zajednice na obitelj. Kolektivno vlasništvo počelo je preraspodijeliti između obitelji dijelova. To je dovelo do izgleda da je ubrzao razgradnju generičkog i preklapanja susjedne zajednice, u kojoj su povezane veze prestale biti glavni.

Susjedna zajednica (koja se naziva i ruralna, teritorijalna ili seljačka) je naselje ljudi koji ne povezuju krvne obveznice, ali zauzimaju određeni ograničen teritorij, koji se kolektivno tretira. Svaka obitelj uključena u zajednicu ima pravo na dio imovine Zajednice.

Ljudi više nisu radili zajedno. Svaka obitelj imala je svoju zemlju, obradivu zemlju, alate, stoku. Međutim, u zemlji (šuma, pašnjaci, rijeke, jezera, itd.) Postojale su nastavak imovine zajednice.

Susjedna zajednica postala je organizacija uključena u društvo kao podređeni element, koji obavlja samo dio društvenih funkcija: akumulacija iskustva u proizvodnji, regulacija zemljišnih predavanja, organizacije samouprave, očuvanje tradicija, odlazak kultova , itd Ljudi prestaju biti generička stvorenja za koje su pripadaju zajednici imali sveobuhvatnu vrijednost; Oni postaju slobodni.

Ovisno o karakteristikama kombinacije privatne i kolektivne, azijske, antičke i njemačke susjedne zajednice dodijeljena je.

S obzirom na primitivno društvo, društveno upravljanje (moć) i regulatornu regulativu u njemu, različiti istraživači se pridržavaju raznih koncepata o ovom pitanju.

Moć u primitivnom društvu nije bila homogena. Na čelu grupe obitelji-klana stajala je oca-patrijarha, viši među mlađim rođacima svoje generacije i sljedećih generacija. Voditelj obiteljske skupine još nije vlasnik, a ne vlasnik svih njegovih imovine, koji se još uvijek smatra zajedničkim, kolektivnim. No, zahvaljujući svom položaju starijih i odgovornog voditelja gospodarstva i života grupe, dobiva pravo upravitelja. Iz njegovog autoritarnog rješenja ovisi o tome tko i koliko će istaknuti potrošnju i što ostaviti kao zaliha za akumulaciju, itd. Također određuje kako se naredi višak, čija je uporaba usko povezana s odnosom u zajednici u cjelini. Činjenica je da je obiteljska stanica, kao dio zajednice, zauzima određeno mjesto u njemu, a ovo mjesto, zauzvrat, ovisi o nizu čimbenika, objektivnog i subjektivnog.

Problem resursa u zajednici u ranoj fazi svog postojanja obično nije bezvrijedan - zemlja je dovoljna za svakoga kao i druge zemlje. Istina, nešto ovisi o raspodjeli područja, ali ova distribucija je napravljena uzimajući u obzir socijalnu pravdu, a ne rijetko. Druga stvar je da su čimbenici subjektivni, tako da se značajno manifestiraju u lokalnoj skupini i, možda, još vidljiviji u zajednici, iako u nekoliko drugih uvjeta. Neke su grupe brojne i djelotvorne druge; Neki patrijarh su pametniji i iskusniji drugi. Sve to utječe na rezultate: neke se skupine ispostave veće, bogate, drugi - slabiji. Manje uspješne isplati se činjenici da njihove skupine postaju čak i male, jer njihov udio ne ide ili ne dobije manje žena - dakle manje djece. U riječi, neizbježno proizlazi nejednakost između skupina i kućanstava. Nije da su neki puni, drugi gladni, za u zajednici, uzajamni razmjena mehanizam pouzdano funkcionira, što igra ulogu osiguranja.

U Zajednici uvijek postoje nekoliko starijih prestižnih postova (stariji članovi vijeća), čiji će posjed ne samo povećati rang i status svog podnositelja zahtjeva, uglavnom iz čelnika obiteljskih skupina, treba ili stjecati znatan prestiž o istom kao što je to učinjeno u lokalnim skupinama, tj. Kroz velikodušnu raspodjelu viška hrane. Ali ako je u lokalnoj skupini podnositelj zahtjeva dao miniranoj sami, sada je šef grupe mogao distribuirati ono što je proizvedeno radom cijele grupe, čiji je imovini imao pravo raspolagati. Dakle, stariji je imao pravo raspolagati resursima zajednice na vlastitom nahođenju, a to zauzvrat govori o glavnom autoritetu starijih, a to je već pokazatelj manifestacije moći.

Govoreći o društvenoj strukturi, moći i upravljanju u primitivnom društvu, potrebno je imati na umu uglavnom razdoblje zrelog primitivnog društva, jer tijekom razdoblja propadanja, primitivni sustav i inherentne moći i upravljanja podvrgnuti su određenim promjenama.

Za društvenu strukturu zrelog primitivnog društva, dva glavna oblika ujedinjenja ljudi karakterizira pleme. Kroz ove oblike, gotovo svi narodi svijeta su održani, u vezi s kojima se primitivni sustav kupnje često naziva ruskom organizacijom.

Rod (generička zajednica) je povijesno prvi oblik javne udruge ljudi. Bila je to obiteljsko-proizvodna unija na temelju krvi ili navodnog odnosa, kolektivnog rada, zajedničke potrošnje, zajedničkog vlasništva i društvene jednakosti. Ponekad su identificirani s obitelji. Međutim, to nije sasvim točno. Rod nije bio obitelj u modernom smislu. Rod je sindikat, savez ljudi koji se odnose na rodbinu, iako u određenom smislu, rod se može nazvati obitelji.

Još jedan veliki oblik javne udruge primitivnih ljudi bio je pleme. Pleme je veće i kasnije javno obrazovanje, koje se javlja s razvojem primitivnog društva i povećanjem broja generičkih zajednica. Pleme se ponovno temelji na povezanim vezama Unija generičkih zajednica, koja ima svoje područje, ime, jezik, opće vjerske i kućne obrede. Unija generičkih zajednica u plemenima bila je uzrokovana različitim okolnostima, uključujući i one kao što su zajednički lov za velike životinje, odraz napada neprijatelja, napad na druga plemena itd. ,

Osim porođaja i plemena u primitivnom društvu, tu su i kao oblici udruživanja ljudi kao što su Phratries i Tribal Sindions. Fratery (bratstvo) je ili umjetne udruge nekoliko porođaja vezanih uz djecu ili početno razgranate porođaj. Oni su bili međuproizvodni oblik između podrijetla i plemena i uopće se odvijali, već samo u nekim narodima (na primjer, u Grcima). Sindikati plemena su udruge koje su nastale iz mnogih naroda, ali u razdoblju razgradnje primitivne zajednice. Stvoreni su ili za ratove ili zaštite od vanjskih neprijatelja. Prema nekim suvremenim istraživačima, događaji plemena razvili su rane države.

Rođenje, Phratriju, plemena, plemenske sindikate, budući da su različiti oblici javne udruge primitivnih ljudi, istodobno se malo razlikovali. Svaki od njih je samo veći, a time i složeniji oblik u odnosu na prethodni. Ali svi su bili isti tip udruženja ljudi na temelju krvi ili navodnog odnosa.

Razmotrite kako je Marx K. i Engels F. predstavljao je moć i upravljanje tijekom razdoblja zrelog primitivnog društva.

Snaga kao sposobnost i prilika da imaju određeni utjecaj na aktivnosti i ponašanje ljudi s bilo kojim sredstvima (autoritet, volja, nasilje, nasilje itd.) Svojstvenom bilo kojem društvu. Ona se javlja s njim i njegov je neophodan atribut. Vlada daje organizaciji društva, rukovanje i red. Javna snaga je javna snaga, iako često pod javnom energijom podrazumijeva samo državnu energiju, koja nije u potpunosti točna. Uz javnu vlast, uprava, koja je način provedbe vlasti, implementacija u životu usko je povezano. Upravljanje - znači voditi, raspolagati bilo koga ili bilo čega.

Javni autoritet primitivnog društva, koji, za razliku od vlade, često se naziva blijedi (od lat. "Potestas" - snaga, moć), svojstvena sljedećim značajkama. Prvo, nije bila rastrgana od društva i nije stajala iznad njega. Provedeno je ili samog društva ili onima koje je izabrao tko nije imao povlastice i u bilo koje vrijeme moglo bi se opozvati i zamijeniti drugima. Poseban uređaj za upravljanje, svaka posebna kategorija menadžera, koja je u bilo kojoj državi, ta moć nije postojala. Drugo, javna snaga primitivnog društva oslanjala se, u pravilu, javnom mnijenju i ovlasti onih koji su ga nosili. Prisila, ako se dogodila, nastavila je iz cijelog društva - ljubazno, pleme, itd., - I bilo koji posebni organi prisile u obliku vojske, policije, brodova, itd., Koji su opet u bilo kojoj državi, ovdje nije.

U generičkoj zajednici kao primarni oblik kombiniranja ljudi moći, i s njom i kontrola izgledala je kako slijedi. Glavno tijelo i moć, a upravljanje je bilo, kao što se smatra, generički sastanak, koji se sastojao od svih odraslih članova roda. To je riješilo sva najvažnija pitanja života generičke zajednice. Da biste riješili trenutne, svakodnevne probleme, izabrali su stariji ili vođu. Starjesni ili vođa birani su među najprivlačnijim i poštovanim članovima roda. Nema povlastica u usporedbi s drugim članovima roda koju nije imao. Kao i svi, sudjelovao je u proizvodnim aktivnostima i, kao i sve, dobio svoj dio. Njegova vlada je zadržala isključivo na njegovu vlast i poštuje mu od drugih članova obitelji. U isto vrijeme, mogao je u bilo koje vrijeme biti suspendiran od strane generičkog sastanka s njegovog posta i zamijenjen drugim. Osim starijeg ili vođe, generički sastanak izabrao je vojni vođa (nositelj vojnika) za vrijeme vojnih kampanja i nekih drugih "službenih" osoba - svećenika, šamana, čarobnjaka, itd., Koji također nisu imali privilegije ,

U plemenu, organizacija vlasti i uprave bila je otprilike isto kao u generičkoj zajednici. Glavno tijelo i upravljanje ovdje, u pravilu, bio je Vijeće starješina (vođe), iako bi montaža ljudi mogla postojati zajedno s njim (zbirka plemena). Vijeće starješina ušle su u starješine, vođe, ratnike i druge predstavnike rođenja, koji čine pleme. Vijeće starješina odlučilo je sva glavna pitanja života plemena sa širokim sudjelovanjem ljudi. Za rješavanje aktualnih pitanja, te u vrijeme vojnih putovanja, čelnik plemena je izabran, čiji je položaj praktički različit od položaja starijeg ili vođe roda. Kao i stariji, vođa plemena nije imao povlastice i smatrao se samo prvi među jednakim.

Slična je bila organizacija moći i upravljanja u Phratriji i savezima plemena. Baš kao u porodu i plemenima, ovdje se nalaze narodni skup, savjet starješina, vođe čelnika, vojni vođe i druga tijela koja su personifikacija takozvane primitivne demokracije. Nema posebnih kontrolnih aparata ili prisile, kao i vlasti, odrezane od društva, još ne postoji ovdje. Sve se to počinje pojavljuje samo s raspadanjem primitivne zajednice.

Dakle, sa stajališta svog uređaja, primitivno društvo je bila prilično jednostavna organizacija vitalne aktivnosti ljudi na temelju povezanih veza, kolektivnog rada, javnog vlasništva i društvene jednakosti svih njegovih članova. Moć u ovom društvu bila je doista popularna i izgrađena je na temelju samouprave. Nema posebnog uređaja za upravljanje, koji je dostupan u bilo kojoj državi, nije postojao ovdje, jer su sva pitanja društvenog života riješena od strane društva. Nije bilo posebnog aparata prisile u obliku brodova, vojske, policije, itd., Koji je i pripadnost bilo koje države. Prisiljavajući, ako postoji potreba (na primjer, izlazak iz vrste), samo iz društva (rod, pleme, itd.), A ne od bilo koga. Ja sam izražen od strane modernog jezika, samo je društvo bilo parlament i vlada, te sud.

Značajke moći generičke zajednice su sljedeće:

• 1. Vlada je bila javna u prirodi, nastavila je iz cijelog društva u cjelini (to se očituje da su svi važni slučajevi riješili Glavna skupština roda);
• 2. Vlada je izgrađena na krvavom načelu, tj. Proširio se na sve članove roda, bez obzira na njihovu lokaciju;
• 3. Nije bilo posebnog aparata kontrole i prisile (funkcije snage provedene su kao počasna dužnost, starješine i vođe nisu bili izuzeti od produktivnog rada i provode se paralelno i upravljačke i proizvodne funkcije - stoga su strukture snage bile nije odvojeno od društva);
• 4. Ni društvena ni ekonomska situacija podnositelja zahtjeva nije utjecala na bilo kakve pozicije (vođa, starješine), njihova se moć temeljila isključivo na osobnim kvalitetama: autoritet, mudrost, hrabrost, iskustvo, poštivanje plemena;
• 5. Izvršenje funkcija upravljanja nije dao nikakve povlastice;
• 6. Socijalna regulacija provedena je korištenjem posebnih fondova, tako dalje. Mononormi.

ERA primitivnog sustava karakterizira nekoliko oblika javne organizacije. Razdoblje je počelo s generičkom zajednicom, u kojoj su krvni rođaci bili ujedinjeni, što je u budućnosti vodilo u cjelokupnom uzgoju.

Generička zajednica ne samo plaćaju ljude u odnosu na druge, već su mu također pomogli da preživi zajedničke aktivnosti.

U kontaktu s

Odnoklassnik.

Budući da su procesi proizvodnje počeli međusobno dijeliti, podjela u obitelji počela u zajednici, između koje su podijeljene obveze zajednice. To je dovelo do činjenice da se pojavila privatna imovina, koja je ubrzala razgradnju generičke zajednice, koja je bacila udaljene odnose. S krajem ovog oblika društvenog sustava pojavio se susjedna zajednica, čija je definicija već izgrađena na drugim načelima.

Koncept susjedstva organizacije stanovništva

Značenje riječi "susjedska zajednica" podrazumijeva skupinu iz pojedinačnih obitelji koje žive na određenom području i vodeći cjelokupno gospodarstvo. Takav oblik naziva se seljački, ruralni ili teritorijalni.

Među glavnim znakovima susjedne zajednice treba dodijeliti:

• opći teritorij;
• opće korištenje zemljišta;
• odvojene obitelji;
• podnošenje tijela upravljanja zajednicom društvene grupe.

Teritorij ruralne zajednice bio je strogo ograničen, ali teritorije s šumama, pašnjacima, jezerima i rijekama bili su dovoljni za održavanje individualnog stočarstva i poljoprivrede. Svaka obitelj takve obrasce Društveni sustav u vlasništvu zemlje, obradivog zemljišta, instrumenata i stoke, a također je imao pravo na određeni udio vlasništva zajednice.

Organizacija uključena u društvo kao podređeni element izvodi se samo djelomično javne funkcije:

• akumulirano iskustvo proizvodnje;
• organizirana samouprava;
• regulirano zemljišnoknuće;
• zadržane tradicije i kultove.

Čovjek je prestao biti plemensko biće za koje je komunikacija sa zajednicom bila od velike važnosti. Ljudi su sada postali slobodni.

Usporedba generičkih i susjednih zajednica

Susjedstvo i generičke zajednice su dvije dosljedne faze u formiranju društva. Transformacija oblika od generičkog do susjeda je neizbježna i legitalna faza u postojanju drevnih naroda.

Jedan od glavnih razloga za prijelaz iz jedne vrste organizacije tvrtke na drugi bio je promjena nomadskog načina života za naseljenu. Poljoprivreda osvijetljena je postala debela. Poboljšali su radne alate za obradu zemljišta, a to je dovelo do povećanja produktivnosti rada. Bio je društveni snop i nejednakost među ljudima.

Postupno dezintegrira generičkim odnosima, koji su zamijenjeni obitelji. Pokazalo se da je javna nekretnina u drugom planu, a na prvo mjesto je bilo privatno. Alati rada, stoke, stanovanja i zasebno područje pripadaju određenoj obitelji. Rijeke, jezera i šume ostale su pripadaju cijeloj zajednici , Ali svaka obitelj može imati vlastiti posaoS kojom je zaradila sredstva za postojanje. Stoga je za razvoj seljačke zajednice potrebno maksimalnu udrugu ljudi, jer je osoba izgubila veliku potporu s stečenom slobodom, koja se pokazala u generičkoj organizaciji društva.

Od tablice za usporedbu tablice s ruralnim, glavne razlike jedna od druge mogu se razlikovati:

Susjedni oblik društva imao je više prednosti nego generički, jer je služio kao snažan poticaj za razvoj privatne imovine i preklapanje gospodarskih odnosa.

East Slavenska susjeda zajednica

Nezalni odnosi u istočnim Slavenima formirani su u VII. Stoljeću. Nazvao je takav oblik organizacije "Vervy". Naziv istočne slavenske zajednice ruralnih susjeda spominje se u zbirci zakona "ruskog istinskog", koje je stvorio Yaroslav Mud.

Verve je bio drevna zajednica koja je postojala u Kijevskom rulju i na teritoriju moderne Hrvatske.

Susjednu organizaciju obilježila je kružnim redoslijedom, odnosno za prekršaj koji je počinio njegov član trebao je odgovoreno. Kada počinite ubojstvo nekoga iz organizacije Zajednice, cijela skupina zajednice trebala je platiti princezu.

Praktičnost takvog društvenog sustava U njemu nije bilo društvene nejednakosti, jer je bogat morao pomoći siromašnima, ako su oni imali nedostatak proizvoda. No, kako budućnost pokazuje, društveni snop bio je neizbježan.

Tijekom svog razvoja, Vervi više nisu bili ruralne organizacije. Svaka od njih bila je jedinstvo nekoliko naselja, koji je uključivao nekoliko sela. Rana faza razvoja organizacije Zajednice još uvijek je karakterizirana krvnim odnosima, ali s vremenom je prestao igrati važnu ulogu u životu društva.

Relver ima zajedničku vojnu službu. Svaka obitelj imala je rodnu zemlju sa svim zgradama u centru grada, alati za rad, raznim inventarom, stokom, zemljištem za poljoprivredu. Kao i kod svake susjedne organizacije, u javnim stvarima, Vervi ima šumska područja, zemljište, jezera, rijeke i ribare.

Značajke stare ruske susjedske zajednice

Iz kronike je poznato da je stara ruska zajednica nazvana "mirom". Bila je najniža veza društvene organizacije drevne Rusije. Ponekad je postojala unija svjetova u plemenima, koja je u razdobljima vojne prijetnje prikupljena u savezima. Plemena se često borila među sobom. Ratovi su doveli do pojave odreda - profesionalni konjički ratnici. Dublows su vodili knezoveOd kojih je svaki posjedovao poseban svijet. Svaki je Squadrin bio osobni stražar njezina vođe.

Zemlja se pretvorila u Victions. Seljaci ili radnici u zajednici koji su uživali u takvoj zemlji moraju platiti počast svojim knezovima. Fiksne zemlje prenijeli su nasljedstvom muške linije. Seljaci koji žive u ruralnim susjednim organizacijama nazivali su "crni seljaci", a njihov teritorij je "crno". Narodna skupština, u kojoj su sudjelovali samo odrasli muškarci, riješili sva pitanja u seljačkim naseljima. U takvoj društvenoj organizaciji, oblik upravljanja bio je vojna demokracija.

U Rusiji su susjedni odnosi postojali do dvadesetog stoljeća, u kojem su eliminirani. Uz povećanje važnosti privatnog vlasništva i pojave suvišnih proizvoda, udio Društva podijeljen je na nastavu, a zemljište zajednice prenijeli su u privatnom vlasništvu. U Europi su se dogodile iste promjene, No, susjedni oblici organizacije stanovništva postoje danas, na primjer, u plemenima Oceanije.

Specijalizacija ljudi u određenim razredima, razvoj razmjene navodi se na činjenicu da su ljudi iz drugih rođenih naseljenih u selu ^ x uz rodbinu. Stanovništvo sela povećalo se.
U Malajinoj Aziji znanstvenici su otkrili najstarije naselje Caltal-Goyuk, koji se odnose na 7. Millennium prije Krista. e. Živio je oko tisuća ljudi. Sve zgrade bile su od gline, cigle i drva. Bili su blizu jedni drugima, tako da su ulice su odsutne. U kući je pao kroz rupe na ravnim krovovima, dižu kroz drvene stepenice. U slučaju napada neprijatelja
_ Spremnik je uklonjen, a selo se okrenulo
Naselje Chatal-Guyuk. Rekonstrukcija
k u tvrđavi.
Generička zajednica zajednice
Koja su razlika između sheme zajednice? Što je zajedničko s njima?


Pašnjaka
Pašnga
Pašnjak
Potreba za kolektivnom gospodarskom i kolektivnom imovinom postajala je sve manje i manje. Postupno, svaka obitelj počinje obrađivati \u200b\u200bzemljište i primiti vlastitu žetvu. Zemljište nastoji prenijeti u nasljedstvo djeci, prvenstveno sinovima. Susjedna zajednica došla je zamijeniti generičku zajednicu.
Ljudi su živjeli u susjednoj zajednici, ne nužno s krvnim vezama. Obitelj je vodila farmu pojedinačno, ali u kombinaciji za zajednički rad, zahtijevajući napor velikog broja ljudi. To su bili šumski poklopac, jačanje ili stvaranje rezervoara i drugih radova.
Uvredljivo od metala stoljeća
Primarbishllshshs L ^ di često se našao zlatnim i bakrenim nuggetsima. Mogli bi biti spljošteni, rezani s kamenom sjekirom. U početku, samo dekoracije su napravljene od metala, savjeta za strijele, ribolov kuke. Ljudi su primijetili da kada se zagrijano zlato i bakar otopi. Soft metal može se dati bilo koji oblik. Oko 7 tisuća godina, ljudi su počeli koristiti bakar za proizvodnju alata rada. Postupno, bakar je počeo pobijati kamen, a kapak bakra je došao do promjene kamena stoljeća. Metalni depoziti koji se pojavljuju na površini zemlje bili su pomalo, tako da su ljudi naučili kako proizvoditi rude - rock koji sadrži metale. Kada se zagrijava iz rude ukloni čistim metalom, koji je zatim dodan i obrađen.
Sljedeći korak u upotrebi metala bio je izum brončanog - bakar i limene legure. Bronca je značajno teže bakar, osim toga, lijepo je. Počelo je raditi alate rada, oružja, jela, dekoracija. Bakar i kositar postao je najvažniji predmeti razmjene. Došla je brončana dob.
Pojavu novog društva
U susjednoj zajednici, gdje je svaka obitelj vodila vlastita ekonomija, situacija ljudi se promijenila. Jednakost svih članova zajednice dolazi nejednakost. Neki zahvaljujući marljivom radu, sposobnosti za obrt, uspješnu trgovinu počeli su živjeti bolje od njihovih plemena. Ostalo bogatstvo povezano je s njihovom položaju u plemenu.
Starješice, vođe, čarobnjaci na desnoj strani njihovog položaja imali su više proizvoda, proizvoda. Osim toga, bili su skrbnici o vrijednostima zajednice. Međutim, postupno su počeli odlagati te vrijednosti kao i svoju imovinu. U zajednici se dodjeljuju skupine ljudi koji zauzimaju veće postove u hijerarhiji zajednice. Njihovo glavno zanimanje bilo je zbrinjavanje poslova u zajednici. Koristili su posebno štovanje. Valjanost je naslijeđena od roditelja na djecu.
Čelnici, oslanjajući se na svoje ratnike, počeli su napraviti racije s ciljem da plemske plemene pljačke. Uspješan vojni pješačenje obogatili su sve svoje sudionike i ojačali situaciju vođe koji su postali stalni zapovjednik. Često, kao rezultat takve kampanje, pobjednici su zarobili zatvorenike. Pretvoreni su u robove koji su se koristili na teškom radu u kućanstvu.
Tako je bilo novo društvo, gdje su postojale siromašne i bogate, plemenite i jednostavne zajednice, slobodne i robove.

• Primitivni čovjek od okupljanja i lova preselio se na uzgoj i uzgoj stoke. Postati poljoprivreda, počeo je voditi naseljenog načina života.
• Generička zajednica zamijenila je susjedna zajednica.
• Bilo je novo društvo u kojem su se pojavile nejednakost između ljudi.

Pitanja i zadaci ISHSHZV SHCH
1. Kako se pojave poljoprivreda i stočarstvo? 2. Koje se promjene dogodile u svakodnevnom životu kada se pojavila keramika i tkanje? 3. Zašto su bakreni i zlatni bili prvi metali koje je počeo obrađivati \u200b\u200bprimitivni čovjek? 4. Zašto je generička zajednica uništena? 5. Tko vas zove? 6 *. Je li moguće s nestankom generičke zajednice kako bi se izbjeglo pojavu nejednakosti? Navedite primjere koje potvrđuju vaše stajalište.

1. Odaberite odgovor.

1. Glavna razlika između primitivnog čovjeka iz majmuna

a) sposobnost da napravite radnike rada i oružja
b) duge ruke visi na koljena
B. Osnovne metode metoda hrane drevna
a) okupljanje, lov
b) poljoprivreda
c) stočarstvo

1. Glavni materijal u drevnim ljudima zbog alata rada

a) kosti c) kamen
b) drvo d) željezo
G. Za promjenu generičke zajednice dolazi
a) pleme c) zajednicu u susjedstvu
b) ljudske stada d) stanje

1. Nastavite broj.

Rani i jednostavni umjetni sadržaji najstarijih ljudi: vjetar bačva

1. Što je suvišno zaredom?

Najjednostavniji alati rada najstarijih ljudi:
ručni rubie, strugač, kamena sjekira, mač, štap-čarolija.

1. Postavite podudaranje.

1. obrnuti a) vezanje
2. mit b) djelovanje i riječi, navodno posjedovanje čuda

svojstva

1. rod c) Ručno izrada raznih proizvoda
2. magic d) Legende o bogovima, herojima, o podrijetlu Java

priroda

1. pleme e) Grupa ljudi koji vode podrijetlo

jedan predak

5 Odaberite točan odgovor.
Karakteristične značajke generičke zajednice

1. svi rade zajedno
2. sve imovine je opće
3. dostupnost bogatih i siromašnih obitelji
4. svaka obitelj ima svoje stavljanje, obrađuje ga i dobiva usjev
5. ljudi dolaze s jednog pretka
6. rudarska hrana se podjednako distribuira
7. naselja u kojima su živjeli susjedi

lgt; a.i; VI II
	Drevni istok

Drevni istok naziva se opsežan prostor u Sjevernoj Africi i Aziji u razdoblju izgleda i razvoja najstarijih država tamo.
Topla klima, raznolik biljni i životinjski svijet pridonijeli su populaciji obale velikih rijeka: Nila (u Africi), Eufrat i Tigger (u zapadnoj Aziji), Inde (u Južnoj Aziji), Huanghe (u istočnoj Aziji). Bilo je plodnih tla, što je omogućilo prikupljanje obilnih prinosa. Te su se rijeke povremeno izlivene. Poplave su okrenule obližnja područja u kalupu i močvarama. A ta mjesta gdje voda nije dosegla, pretvorila se u pustinju spaljena od sunca. Ljudi su naučili sušiti i navodnjavati te zemlje. Poljoprivreda je postala glavna vrsta nastave, ali zajedno s njim razvio se uzgoj stoke, obrt. Mala naselja pretvorena u dobro utvrđene gradove, plemena vođe postala su vladari gradova i naroda.

Navodi u dolinama velikih rijeka

Ovo preplitanje generičkih i susjednih veza, izuzetno raznolikih u određenim društvima, omogućuje podizanje pitanja kriterija za razlikovanje generičke zajednice u kasnijoj fazi razvoja iz susjedstva i na prirodu prijelaznih oblika između njih.

Glavni znakovi koji karakteriziraju bilo koju susjednu zajednicu su prisutnost zasebnih obiteljskih timova, samostalno vođenje gospodarstva i proizvoda kojim upravlja proizvedeni proizvod, tako da svaka od vlastitih snaga čini obradu polja koje mu dodijeli i žetva je dodijeljena na miru i kolektivno vlasništvo nad glavnim sredstvima za proizvodnju. Obitelji predstavljeni u zajednici mogu biti povezane i nepovezane - čim su u ekonomskom stavu, nema temeljne važnosti.

U početnim fazama formiranja susjedne zajednice, vlasništvo zajednice koegzistira s generičkim, ponekad čak i zauzimaju podređeni položaj. Na nekim otocima novog hebridnog arhipelaga sela, iako se sastoji od podjela nekoliko klanova, ali ne čine zajednice i nemaju vlasništvo nad zemljištem. Na otocima rastrganim, sljeđenjem, Florida, San Cristobal, Santa Anna, Wao, sudbine i drugim susjednim zajednicama koje su već nastale i vlasništvo zajednice na zemlji koegzistira s generičkim i individualnim korištenjem zemljišta, a na Amrimovom otoku pripada zemlji cijeloj zajednici u cjelini, ali se distribuira između različitih generičkih skupina.

U postavkama, takva zajednica je prijelazna od generičkog do čistog susjeda. Može se smatrati ranom fazom susjedne zajednice ili prijelaznog tipa; Između ta dva gledišta ne vidimo velike razlike. Glavni kriterij koji omogućuje da bude dodijeljen nije toliko koegzistencije vlasništva u zajednici s privatnim (to je, naravno, za bilo susjednu zajednicu), koliko se razdvaja generičke veze sa susjedstvom.

Prijelaz iz takve zajednice u susjedstvu u velikoj mjeri ovisi o sudbini kasne vrste, od trenutka kada konačno prestane postojati. Budući da je tip najčešće živi u razrednom društvu, očito je da je to rana faza susjedne zajednice koja je najkarakterističnija za njegovo postojanje u razgradnjoj primitivnom društvu, a izraz "primitivna susjedska zajednica" čini se da je vrlo prihvatljivo za svoju oznaku.

Takva zajednica je susjedna, jer ima svoju glavnu značajku - kombinaciju privatnog vlasništva s kolektivom. Činjenica da je inherentna eri razgradnje primitivnog društva, arheološki materijal također svjedoči. U Danskoj, u naseljima brončanog doba, u svakom selu, jasno vidljive granice pojedinih mjesta i pašnjaka u zajednici. Nešto slično se još uvijek promatra na neolitskim Cipru.

Međutim, takva zajednica nije samo susjedni, naime primitivni susjed, kao kolektivno vlasništvo u njemu predstavljaju dva oblika: zajednica i generički. Slična kombinacija dva oblika kolektivnog vlasništva može se održavati jako dugo vremena, a ne samo u propadanju primitivnih društava, nego iu ranoj razini, kao što se može vidjeti na brojnim afričkim primjerima.

Iako je rod i zajednica kao oblik društvene organizacije i nadopunjuju jedni druge, stvaraju dvostruku obranu za pojedinca, postoji određena borba za sferu utjecaja. Krajnja pobjeda susjedne zajednice nad obitelji već je određena činjenicom da je to ne samo društvena organizacija, koja je gotovo postala latencija, ali je organizacija društveno-ekonomskih, u kojoj su društvene veze isprepletene i određuju se proizvodnjom ,

Informacije možete pronaći i za koje ste zainteresirani u Otvraty.Online znanstvenoj tražilici. Koristite obrazac za pretraživanje: