Κοινωνικοπολιτισμικό περιβάλλον, επίπεδα, χαρακτηριστικά, δυνατότητες.

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ - ο βαθμός ανάπτυξης των βασικών δυνάμεων του κοινωνικού. θέμα, που επιτεύχθηκε ως αποτέλεσμα του πολιτισμικές δραστηριότητες... Αυτή η έννοια δεν ισχύει μόνο για το άτομο, αλλά και για την ομάδα, την τάξη, την κοινωνία στο σύνολό της. Ηνωμένο Βασίλειο. κοινωνικός το θέμα αντανακλά τον βαθμό εξοικείωσης με τις παγκόσμιες πνευματικές αξίες, τον βαθμό κυριαρχίας της γνώσης, των ικανοτήτων, των δεξιοτήτων, των ιδεών που συσσωρεύονται από την ανθρωπότητα σε όλη την περίοδο της ιστορίας του. Παράγοντες αύξησης του U. σε. είναι, η εκπαίδευση. Η έννοια του Ηνωμένου Βασιλείου εισήλθε σταθερά στην κατηγορική συσκευή της κοινωνιολογίας. επιστήμη. Δείκτες του U. to. είναι: ένα σύνολο δεικτών του επιπέδου πολιτιστικού και τεχνικού (βλ.), που χαρακτηρίζουν το μορφωτικό, το επίπεδο προσόντων του πληθυσμού και τον βαθμό εφαρμογής της επιστημονικής και τεχνικής. βελτιώσεις, επιστημονικές. ανακαλύψεις σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης ζωής. ένα σύνολο δεικτών γενικού πολιτιστικού επιπέδου που χαρακτηρίζουν τον βαθμό ενεργητικής στάσης απέναντι στον πνευματικό πολιτισμό, το πιθανό "πραγματικό πολιτιστικό, προσανατολιστικό και πραγματικό κόστος και χρόνο στον τομέα του πολιτισμού, κίνητρα πολιτιστικής δραστηριότητας, επιλεκτικότητα στον τομέα του ίσου πολιτισμού, καθορίζεται από το περιεχόμενο, τον προσανατολισμό της πολιτιστικής δραστηριότητας, τις αισθητικές προτιμήσεις. ηθική ανάπτυξηπροσωπικότητα, κλπ. U. να. κοινωνικός το θέμα είναι ένα κριτήριο των αποτελεσμάτων της πολιτιστικής του δραστηριότητας, η εσωτερίκευση των κανόνων και των αξιών του πολιτισμού. Υψηλή Βρετανία μέλη του about -va - συμβάλλοντας στην αποτελεσματική ανάπτυξή του. Τελικά υψηλή U.C. κερδοφόρα και οικονομικά. Πολλά προβλήματα τα τελευταία χρόνια- χαμηλή παραγωγή, φιλική προς το περιβάλλον. καταστροφές, καταστροφικά ατυχήματα - δεν μπορούν να περιοριστούν στους λανθασμένους υπολογισμούς μεμονωμένων ερμηνευτών. Αυτή είναι μια ερώτηση από το Ηνωμένο Βασίλειο περίπου-va ως σύνολο: κουλτούρα γενικής, οικονομικής., πολιτικής., νομικής, καθημερινής κ.λπ. Επομένως, κάθε "επένδυση" στην αύξηση της οικονομικής αξίας του χρήματος θα πρέπει να θεωρείται δικαιολογημένη. φίλε, γιατί αυτή είναι μια επένδυση στο μέλλον. Λιτ.: Κατηγορίες φιλοσοφίας και κατηγορίες πολιτισμού. Κίεβο, 1983; Σοκόλοφ Β.Μ. Κοινωνιολογία της ηθικής ανάπτυξης της προσωπικότητας. Μ., 1986; Η κουλτούρα της ζωής ενός ατόμου: προβλήματα θεωρίας και μεθοδολογίας της κοινωνικο-ψυχολογικής έρευνας. Κίεβο, 1988. I.B. Ορλόβα.

Ρωσική Κοινωνιολογική Εγκυκλοπαίδεια. -Μ.: NORMA-INFRA-M... G.V. Οσίποφ. 1999

Δείτε τι είναι το "ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ" σε άλλα λεξικά:

επίπεδο-, vnya, μ. Το στάδιο ανάπτυξης που επιτυγχάνεται από ένα άτομο σε αυτό που l. περιοχή; ο βαθμός ποιότητας της οποίας l. * Ιδεολογικό επίπεδο. * Πολιτικό επίπεδο. * Πολιτιστικό επίπεδο... Συνεχής ανάπτυξη του ιδεολογικού επιπέδου των μελών και των υποψηφίων του κόμματος. SPA, 23. ... ... Επεξηγηματικό λεξικόγλώσσα του Συμβουλίου των Αντιπροσώπων

Πολιτισμικό σοκ - Πολιτισμικό σοκσυναισθηματική ή σωματική δυσφορία, αποπροσανατολισμός του ατόμου που προκαλείται από πτώση σε άλλο πολιτιστικό περιβάλλον, σύγκρουση με άλλη κουλτούρα, άγνωστο μέρος. Η εξοικείωση με ένα νέο περιβάλλον μπορεί να είναι συναρπαστική, ... ... Wikipedia

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ- πολιτιστικό, πολιτιστικό, πολιτιστικό · πολιτιστικό, πολιτιστικό, πολιτιστικό. 1. μόνο γεμάτο μορφές. επίθ. στον πολιτισμό. πολιτιστικό επίπεδο. πολιτιστικές δεξιότητες. || στον τομέα του πολιτισμού, που σχετίζεται με τον τομέα του πολιτισμού. «Πολιτιστική προσέγγιση με τη Γαλλία. ... ... Το επεξηγηματικό λεξικό του Ushakov

ΕΠΙΠΕΔΟ- ΕΠΙΠΕΔΟ, επίπεδο, σύζυγος. 1. Το οριζόντιο επίπεδο, το οποίο είναι το όριο του ύψους της θέσης του κάτι. Η στάθμη του νερού αυξάνεται δραματικά κατά τη διάρκεια πλημμυρών. Επίπεδο θάλασσας (υπό όρους σημείο αναφοράς για τον καθορισμό υψών στην επιφάνεια της γης). ... ... Το επεξηγηματικό λεξικό του Ushakov

επίπεδο- ΕΠΙΠΕΔΟ, πρόσεχε, σύζυγος. 1. Το οριζόντιο επίπεδο, η επιφάνεια ως όριο, το ύψος μετριέται από μέχρι το σμήνος. W. νερό στο ποτάμι. 2. Ο βαθμός μεγέθους, ανάπτυξης, σημασίας του οποίου n. Πολιτιστικό y. U. ζωή (ο βαθμός ικανοποίησης του πληθυσμού από υλικά και ... ... Το επεξηγηματικό λεξικό του Ozhegov

Αποτελείται από δύο στοιχεία: 1) πολιτιστικά τεχνικά. το δυναμικό του πληθυσμού, που χαρακτηρίζεται από το επίπεδο εκπαίδευσης και προσόντων του · 2) η διαθεσιμότητα και ο βαθμός εφαρμογής της επιστημονικής τεχνικής. επιτεύγματα, επιστημονικά. ανακαλύψεις στις κοινωνίες. παραγωγή, συνολικά ... ... Ρωσική Κοινωνιολογική Εγκυκλοπαίδεια

πολιτιστικός- Ώχ Ώχ; ρεν, ρνα, ρνο. 1. μόνο γεμάτο к Πολιτισμός (2 3, 5 χαρακτήρες). Κ. Επίπεδο πληθυσμού. K ου τιμές. K η κατασκευή. Κ. Στρώμα της γης (αρχαιολογικό · σχηματίζεται από οργανικά και οικοδομικά κατάλοιπα στους χώρους των ανθρώπινων οικισμών). 2. ....... εγκυκλοπαιδικό λεξικό

πολιτιστικός- Ώχ Ώχ; ρεν, ρνα, ρνο. δείτε επίσης. πολιτιστικό, πολιτιστικό 1) μόνο πλήρες. κ πολιτισμός 2), 3), 5) Πολιτιστικό επίπεδο του πληθυσμού. Τιμές K ... Λεξικό πολλών εκφράσεων

Donbass (ιστορική και πολιτιστική περιοχή)- Donbass στο χάρτη της Ουκρανίας Το Donbass είναι μια ιστορικά ανεπτυγμένη περιοχή που περιλαμβάνει τις περιοχές Donetsk και Lugansk της Ουκρανίας. Τη δεκαετία του 1720, ανακαλύφθηκε η λεκάνη άνθρακα του Ντόνετσκ. Η βιομηχανική του ανάπτυξη ξεκίνησε με τέλη XIXαιώνας. Πλατεία ... ... Wikipedia

Γερμανικό Πολιτιστικό Κέντρο Γκαίτε- Ινστιτούτο Γκαίτε Κουάλα Λουμπούρ Ινστιτούτο Γκαίτε Πράγα Ινστιτούτο Γκαίτε Όσλο Ινστιτούτο Γκαίτε (Γερμανικά Πολιτισμικό κέντροτους. Γκαίτε, αυτό ... Wikipedia

Βιβλία

• Ρωσική γλώσσα και λογοτεχνία. Λογοτεχνία. Βαθμός 11. Σχολικό βιβλίο. Σε 2 μέρη. Μέρος 2. Δευτεροβάθμια γενική εκπαίδευση (βασικό επίπεδο). Λαιμός του Υπουργείου Άμυνας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Sukhikh Igor Nikolaevich. Το εγχειρίδιο πληροί τις απαιτήσεις του Ομοσπονδιακού Κρατικού Εκπαιδευτικού Προτύπου. Περιλαμβάνεται επίσης η συμπληρωμένη γραμμή 171 · ρωσική γλώσσα και λογοτεχνία 187 · για τους βαθμούς 10-11, που αναπτύχθηκε από το γιατρό φιλολογικές επιστήμες, Καθηγητής T. M. ... Αγορά για 931 ρούβλια
• Οικογενειακή και οικογενειακή εκπαίδευση: μια διαπολιτισμική ανάλυση βασισμένη στο υλικό της Ρωσίας και των Ηνωμένων Πολιτειών. Ρωσοαμερικανικό έργο, Zhukov V.I .. Αυτή η μονογραφία είναι το αποτέλεσμα κοινό έργοεπιστήμονες από το Ρωσικό Κρατικό Κοινωνικό Πανεπιστήμιο και το Πανεπιστήμιο της Παράκτιας Καρολίνας (ΗΠΑ). Σε μια μονογραφία βασισμένη σε δύο ...

Ένα καλλιεργημένο άτομο είναι ένα μάλλον σπάνιο φαινόμενο σήμερα. Και το θέμα είναι ότι η έννοια του "καλλιεργημένου ανθρώπου" περιλαμβάνει πολλές απαιτήσεις, τις οποίες, δυστυχώς, δεν πληρούμε όλοι μας. Ας εξετάσουμε τι είδους άτομο μπορεί να ονομαστεί καλλιεργημένο.

Σύγχρονος καλλιεργημένος άνθρωπος

Πρώτα απ 'όλα, κάποιος που μπορεί να ονομαστεί καλλιεργημένος άνθρωπος πρέπει να έχει ευγένεια και καλούς τρόπους. Η εθιμοτυπία, τα θεμέλια της συμπεριφοράς, είναι ακριβώς αυτό που κάνει ένα άτομο καλλιεργημένο. Αυτό σε καμία περίπτωση δεν είναι έμφυτη ενστικτώδης γνώση. Αποκτώνται με την ηλικία, οι γονείς μας το μαθαίνουν αυτό, Νηπιαγωγείο, σχολείο. Στην πραγματικότητα, η εθιμοτυπία δεν βασίζεται στο κενό, τίποτα νόμους με νόημα, αλλά σε μια θεμελιώδη βάση της ζωής στην κοινωνία. Η ικανότητα να συμπεριφέρεται καλά μπορεί να βελτιωθεί από κάθε σύγχρονο καλλιεργημένο άτομο.

Πώς να γίνετε καλλιεργημένος άνθρωπος;

Αυτό που καθορίζει την έννοια καλλιεργημένο άτομο; Αξίζει να εξεταστούν τα καθοριστικά χαρακτηριστικά ενός καλλιεργημένου ατόμου και τότε εσείς και εγώ θα μάθουμε τι σημαίνει να είσαι καλλιεργημένος άνθρωπος. Ας απαριθμήσουμε τις κύριες διακριτικές ιδιότητες ενός καλλιεργημένου ανθρώπου που πρέπει να επικρατούν σε εμάς.

Είναι δύσκολο να απαριθμήσουμε όλες τις ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά ενός καλλιεργημένου ατόμου. Ο καθένας εννοεί με αυτό το χαρακτηριστικό κάτι δικό του. Ωστόσο, προσπαθήσαμε να σας παρουσιάσουμε τα κύρια χαρακτηριστικά ενός καλλιεργημένου ατόμου, τα οποία είναι πολύ πιθανό να αναπτύξετε και να εκπαιδεύσετε μόνοι σας στον εαυτό σας. Προσπαθήστε για αριστεία και καλλιεργηθείτε!

Για ευρύτερη κατανόηση της ουσίας της διαδικασίας αποκατάστασης σε σχέση με άτομα με αναπηρίεςμια συγκεκριμένη, ουσιαστική ερμηνεία μιας έννοιας όπως "κοινωνικο-πολιτισμικό περιβάλλον" είναι θεμελιώδους σημασίας.

Στην κοινωνιολογική ανάλυση, το περιβάλλον αντιμετωπίζεται κυρίως ως "κοινωνικό περιβάλλον". Στη σύγχρονη κοινωνιολογία, το κοινωνικό περιβάλλον θεωρείται ως εξωτερική κατάσταση σε ένα ειδικό σύστημα συνδέσεων μεταξύ των ανθρώπων, δηλαδή όταν το σύστημα των συνδέσεων στην κοινωνία χαρακτηρίζει την αλληλεπίδραση μεταξύ ανθρώπων, κοινωνικών ομάδων, κατά την οποία προκύπτουν ορισμένες κοινωνικές σχέσεις. Ως αποτέλεσμα αυτής της αλληλεπίδρασης, πραγματοποιούνται αλλαγές και μετασχηματισμοί της πραγματικότητας. Εδώ είναι δυνατό να λειτουργήσουμε με τον τύπο «άνθρωπος - συνθήκες περιβάλλοντος», που θα επιτρέψει να δούμε στο φαινόμενο μια αλληλεπίδραση που εκφράζει την επίδραση του ενός στο άλλο και καθορίζει την αντίληψη ενός τέτοιου αποτελέσματος. Το τελευταίο θα πρέπει να εκδηλώνεται σε κοινωνικούς μετασχηματισμούς, οι οποίοι είναι η εκδήλωση της ατομικότητας ενός ατόμου στην αλληλεπίδρασή του με το περιβάλλον.

Η έννοια του «περιβάλλοντος» εισήλθε σχετικά πρόσφατα στις πολιτιστικές επιστήμες. Η θεωρία του «περιβάλλοντος» έχει αναπτυχθεί στην εγχώρια επιστήμη. Ο πολιτισμικός όρος «περιβάλλον» σημαίνει ένα σταθερό σύνολο υλικών και προσωπικών στοιχείων με τα οποία αλληλεπιδρά ένα κοινωνικό υποκείμενο (προσωπικότητα, ομάδα, τάξη, κοινωνία) και που επηρεάζουν τη δραστηριότητά του στη δημιουργία και ανάπτυξη πνευματικών αξιών και αγαθών, πνευματικές ανάγκες, ενδιαφέροντα και αξιακούς προσανατολισμούς στον τομέα του πολιτισμού. Αυτός ο ορισμός επέτρεψε την εισαγωγή μιας διευκρινιστικής έννοιας του "κοινωνικοπολιτισμικού περιβάλλοντος". Κατά συνέπεια, το κοινωνικοπολιτισμικό περιβάλλον νοείται ως ένα συγκεκριμένο σύστημα "περιβάλλον-προσωπικότητας", καθώς υπάρχει εσωτερική σύνδεση μεταξύ συνθηκών και δραστηριοτήτων, η αλληλεπίδρασή τους. Έτσι, το κοινωνικο-πολιτισμικό περιβάλλον λειτουργεί ως σφαίρα για την υλοποίηση των κοινωνικών λειτουργιών του πολιτισμού με στόχο τον πνευματικό σχηματισμό και την κοινωνικοποίηση του ατόμου, συμπεριλαμβανομένων των ατόμων με ειδικές ανάγκες. Ταυτόχρονα, η κοινωνικοποίηση νοείται ως η διαδικασία της ένωσης των ανθρώπων και ο πολιτιστικός προσανατολισμός λειτουργεί ως το περιεχόμενο της ενοποίησης.

Η υλική πλευρά του κοινωνικο-πολιτισμικού περιβάλλοντος θα πρέπει να θεωρείται ως σύνολο ορισμένων πολιτιστικών αξιών σε μια δεδομένη κοινωνία και η χρήση τους στις δραστηριότητες ατόμων με αναπηρία που περιλαμβάνονται σε αυτό το περιβάλλον. Κατά συνέπεια, αυτό θα πρέπει επίσης να περιλαμβάνει τη φύση της οργάνωσης και τον μηχανισμό λειτουργίας των πνευματικών αξιών. Η ανοχή περιλαμβάνεται επίσης στον κατάλογο των καθολικών ανθρώπινων αξιών του περιβάλλοντος ως απαραίτητο συστατικό, ως αρχή της οικοδόμησης σχέσεων μεταξύ των μελών της κοινωνίας. Και το επίπεδο απόδοσης εξαρτάται από το πώς διαμορφώνεται το μοντέλο αξίας της ανεκτικής σχέσης μεταξύ των θεμάτων.

Η προσωπική πλευρά του περιβάλλοντος είναι οι άνθρωποι που περιβάλλουν την προσωπικότητα, επηρεάζοντας (θετικά ή αρνητικά) τη διαμόρφωσή της, την αναδίπλωση των πνευματικών αναγκών, ενδιαφερόντων, προτιμήσεων, αξιακών προσανατολισμών. Οι κατηγορίες «κοινωνικοπολιτισμικό περιβάλλον» και «προσωπικότητα» συνδέονται στενά μεταξύ τους. Η προσωπικότητα δεν υπάρχει χωρίς το περιβάλλον, αλλά η έννοια του κοινωνικο-πολιτισμικού περιβάλλοντος αποκτά νόημα αν δεν τη συσχετίσουμε με την προσωπικότητα.

Προσωπική σφαίρατο κοινωνικοπολιτισμικό περιβάλλον διαφοροποιείται ανάλογα με τις ακόλουθες πτυχές: πρώτον, από τα επίπεδα περιβαλλοντικών επιπτώσεων στην προσωπικότητα. Από αυτή την άποψη, διακρίνεται ένα μακροπεριβάλλον και ένα μικροπεριβάλλον. Το «μακροπεριβάλλον» νοείται ως η ίδια η κοινωνία και οι κοινωνικές ομάδες, ο χώρος πληροφοριών. Με τον όρο «μικροπεριβάλλον» εννοείται το περιβάλλον του άμεσου περιβάλλοντος. Το «μακρο περιβάλλον» αποτελείται από πολλά «μικροπεριβάλλοντα». Η πολιτισμική αλληλεπίδραση του μακρο-περιβάλλοντος και της προσωπικότητας πραγματοποιείται μέσω διαπροσωπικών επαφών και αποκτημένης ατομικής εμπειρίας. Δηλαδή, η πρωτοτυπία διαφορετικά επίπεδατο κοινωνικοπολιτισμικό περιβάλλον καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από τη διαμόρφωση γενικών (τυπικών) και ειδικών (ατομικών) χαρακτηριστικών ενός ατόμου με αναπηρία.

Το άτομο, η ομαδική συνείδηση, οι απόψεις, οι ιδέες, τα συναισθήματα, οι καθιερωμένες παραδόσεις, η κουλτούρα της λεκτικής επικοινωνίας και της μαζικής επικοινωνίας, αποτελούν την πνευματική ατμόσφαιρα και αντικατοπτρίζουν τα βασικά χαρακτηριστικά των σχέσεων (άτομο με αναπηρία με το περιβάλλον, περιβάλλον προς ένα άτομο με αναπηρία). Πως θεματικό περιβάλλονκαι η πνευματική ατμόσφαιρα αντιπροσωπεύει το άμεσο περιβάλλον του ατόμου, καθορίζοντας τους αξιακούς προσανατολισμούς και στάσεις, τα πρότυπα και τους κανόνες της συμπεριφοράς του σε μια συγκεκριμένη οικιακή κοινότητα.

Το περιβάλλον του άμεσου περιβάλλοντος είναι ετερογενές, μπορεί να περιλαμβάνει τόσο θετικά όσο και αρνητικά στοιχεία.

Είναι γενικά αποδεκτό ότι το πολιτιστικό περιβάλλον δημιουργείται από επαγγελματίες πολιτιστικούς εργαζόμενους, καλλιτέχνες, σχεδιαστές και άλλους εκπροσώπους δημιουργική ευφυΐα, εξειδικευμένους κρατικούς και μη κρατικούς οργανισμούς και υπηρεσίες. Είναι σχεδιασμένα για να παρουσιάσουν έναν συγκεκριμένο πολιτιστικό χώρο σε ένα άτομο στο οποίο ζει. Ταυτόχρονα, στην ίδια την έννοια του «Living πολιτιστικός χώρος«Σαν να περιέχει μια αναγνώριση της ανάγκης για μια ενεργή, ενεργή αρχή. Ωστόσο, στην πράξη, μια τέτοια «εγκατάσταση», κατά κανόνα, καταλήγει στην ανάπτυξη ιδεών και έργων που προτείνονται από κάποιον από το εξωτερικό και υλοποιούνται.

Το περιβάλλον είναι ουσιαστικά ένα πεδίο δοκιμών, στο πλαίσιο του οποίου επεξεργάζονται και καταρτίζονται μέθοδοι και τεχνολογίες κοινωνικής και πολιτιστικής αποκατάστασης, διαφορετικές σε σκοπό και ενδείξεις.

Το πληροφοριακό-γνωστικό, εκπαιδευτικό στοιχείο χαρακτηρίζει την απόκτηση γνώσεων και ιδεών από τα άτομα με αναπηρία σχετικά με τα πραγματικά φαινόμενα του κόσμου γύρω τους, την επίγνωση της ανάγκης για συνεχή επικοινωνία με το άμεσο περιβάλλον τους, τη χρήση της γνώσης σε πρακτικές δραστηριότητες. να αναδιοργανώσουν τον τρόπο ζωής τους.

Componentυχαγωγικό και δημιουργικό συστατικό που σχετίζεται με την οργάνωση του ελεύθερου χρόνου για την κάλυψη των πνευματικών και σωματικών αναγκών των ατόμων με κοινωνικές αναπηρίες, παρέχοντάς τους βιβλία, περιοδικά, εφημερίδες, ειδικές τηλεοπτικές και ραδιοφωνικές εκπομπές, παιχνίδια. βοήθεια στην οργάνωση ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων, φυσικής αγωγής και αθλητισμού, επίσκεψης θεάτρων, εκθέσεων, διαφόρων πολιτιστικών, εκπαιδευτικών, αθλητικών και άλλων εκδηλώσεων.

Η βάση για τη διατήρηση και ανάπτυξη ενός βιώσιμου κοινωνικο-πολιτιστικού περιβάλλοντος είναι, όπως δείχνει η πρακτική, η παρουσία στην υπάρχουσα υποδομή μιας πόλης ή περιοχής παραδοσιακών και σύγχρονων μη παραδοσιακών κέντρων αναψυχής που είναι αρκετά δημοφιλή στους κατοίκους, στα οποία ο κυρίαρχος παράγοντας είναι η δραστηριότητα αναψυχής του πληθυσμού, μια ανεξάρτητη πολιτιστική και δημιουργική αρχή.

Δημιουργώντας νέες συνθήκες για τη λειτουργία του κοινωνικο-πολιτιστικού περιβάλλοντος, αυτές οι αλλαγές θέτουν νέες απαιτήσεις τόσο για τις μορφές οργάνωσης πολιτιστικών και ψυχαγωγικών δραστηριοτήτων, όσο και για τους στόχους και τις μεθόδους εφαρμογής τους.

Κοινωνικοπολιτισμικό περιβάλλον - ένας συγκεκριμένος κοινωνικός χώρος που δίνεται απευθείας σε κάθε άτομο, μέσω του οποίου συμμετέχει ενεργά πολιτισμικές συνδέσειςκοινωνία. Αυτό είναι το σύνολο διαφορετικές συνθήκεςη δραστηριότητα της ζωής του και η κοινωνική συμπεριφορά, αυτές είναι οι τυχαίες επαφές και οι βαθιές αλληλεπιδράσεις του με άλλους ανθρώπους, αυτό είναι ένα συγκεκριμένο φυσικό, υλικό και αντικειμενικό περιβάλλον, που παρουσιάζεται ως μέρος της κοινωνίας ανοιχτής αλληλεπίδρασης.

Η σημασία του κοινωνικοπολιτισμικού περιβάλλοντος στη διαδικασία της δυναμικής ανάπτυξης δημόσιες σχέσειςείναι αρκετά μεγάλη, αφού δημιουργεί συνθήκες για τη διαμόρφωση του πνευματικού δυναμικού του έθνους και καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την πνευματική ζωή της κοινωνίας.

Αλλά στις θεωρητικό επίπεδοτην ουσία του κοινωνικο-πολιτιστικού περιβάλλοντος ως κοινωνικό φαινόμενοδεν έχει κατανοήσει πλήρως τι είναι εμπόδιο στη διαμόρφωσή του ως κοινωνιολογική κατηγορία και τη δημιουργία πρόσθετες ευκαιρίεςγια ανάπτυξη ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙκαι μορφές κοινωνικο-πολιτιστικών δραστηριοτήτων εντός των ορίων του κοινωνικο-πολιτιστικού περιβάλλοντος.

Οι πρώτες προσπάθειες για θεωρητική ανάλυση του κοινωνικού περιβάλλοντος μπορούν να αποδοθούν στις αρχές του 1980, όταν στα έργα του M.V. Ο Lashina και ένας αριθμός άλλων επιστημόνων διερεύνησαν την ουσία αυτής της κατηγορίας.

Για καλύτερη κατανόηση των ιδιαιτεροτήτων της κατηγορίας «Κοινωνικοπολιτισμικό περιβάλλον», η οποία περιλαμβάνει διάφορα φαινόμενα κοινωνικής και πολιτιστική ζωή, οι εγχώριοι κοινωνιολόγοι και οι κουλτουρολόγοι προτείνουν να θεωρηθούν οι αρχικές έννοιες της «κοινωνίας» και του «πολιτισμού» ως σχετικά αυτόνομες πραγματικότητες, αποδίδοντάς τους το παραδοσιακό για αυτούς νόημα και αντανακλά τις παραγωγικές και διαδικαστικές πτυχές αυτών των φαινομένων.

Η κοινωνία μπορεί να εκπροσωπηθεί με τη μορφή βασικών κοινωνικών θεμάτων (κοινωνικές ομάδες, οργανώσεις), τα οποία είναι καθολικά, τυπικά και σταθερά δημόσιους φορείςκαθώς και κοινωνικές αλληλεπιδράσεις, σχέσεις.

Ο πολιτισμός, ως αποτέλεσμα της ανθρώπινης δραστηριότητας, είναι ένα σύνολο παραδόσεων, κανόνων, αξιών, νοημάτων, ιδεών, συστημάτων σημείων που χαρακτηρίζουν μια κοινωνική κοινότητα και εκτελούν λειτουργίες κοινωνικού προσανατολισμού, παρέχοντας κοινωνική ιδιοκτησία, ατομικό αυτοπροσδιορισμό του ατόμου.

Το «κοινωνικό» και το «πολιτιστικό» είναι στενά συνυφασμένα, όπως σε κάθε άλλο κοινωνικό φαινόμενουπάρχει πάντα ένα άτομο ως φορέας κοινωνικούς ρόλουςκαι πολιτιστικές αξίες. Είναι το άτομο που είναι το πρωταρχικό «άτομο» των κοινωνικών δομών, των σχέσεων και των πολιτιστικών διαδικασιών.

Η ουσία της κοινωνίας είναι να δημοσιοποιήσει ένα άτομο, παρέχοντάς του ένα σύνολο απαραίτητων ρόλων και τεχνολογιών για την εφαρμογή τους. Η ουσία του πολιτισμού είναι να συμβάλει στη διαμόρφωση μιας πνευματικά ολοκληρωμένης προσωπικότητας, να ξεπεράσει τους περιορισμούς του κοινωνικού ρόλου της στη διαδικασία της δραστηριότητας προσανατολισμένης στην αξία.

Αναλύοντας τις διαφορές μεταξύ πολιτισμικών και κοινωνικών συστημάτων, μπορεί κανείς να τις δει όχι μόνο ως ξεχωριστά και αλληλεξαρτώμενα, αλλά και ως συστήματα αλληλεπιδράσεων. Ορισμένες πτυχές πολιτιστική σφαίραδεν μπορεί να γίνει κατανοητό χωρίς να ληφθούν υπόψη τα γεγονότα της κοινωνικής σφαίρας και αντίστροφα, κοινωνική σφαίραδεν μπορεί να αναλυθεί χωρίς τη συσχέτισή του με τον πολιτισμό. Με αυτή την έννοια, πολιτιστικές και κοινωνικό σύστημαδεν μπορούν να διαχωριστούν το ένα από το άλλο, αν και μπορούν να ερμηνευτούν ως αναλυτικά ανεξάρτητα .

3. Ανάλογα με τον βαθμό εξειδίκευσης, διακρίνονται δύο επίπεδα πολιτισμού - συνηθισμένο και εξειδικευμένο. Ο καθημερινός πολιτισμός είναι ένα τέτοιο επίπεδο γνώσης, εθίμων, κανόνων, δεξιοτήτων που χρειάζεται ένα άτομο Καθημερινή ζωή... Αυτή η διαδικασία ονομάζεται γενική κοινωνικοποίηση και καλλιέργεια. Ο συνηθισμένος πολιτισμός είναι ένας πολιτισμός που δεν έχει θεσμοθετηθεί. Ένα άτομο το κυριαρχεί από τα πρώτα χρόνια της ζωής σε μια οικογένεια, σε επικοινωνία με συγγενείς και φίλους. Κατέχει τις γνώσεις, τις δεξιότητες, τα στερεότυπα συμπεριφοράς, τα οποία στο μέλλον χρησιμεύουν ως βάση για την εξοικείωση με μια εξειδικευμένη κουλτούρα.

Για να κατακτήσετε τις δεξιότητες μιας εξειδικευμένης κουλτούρας, η επικοινωνία με αγαπημένα πρόσωπα δεν αρκεί, η επαγγελματική κατάρτιση είναι απαραίτητη. Τα συστατικά ενός εξειδικευμένου πολιτισμού είναι η επιστήμη, η τέχνη, η φιλοσοφία, το δίκαιο, η θρησκεία. Ο καθημερινός πολιτισμός έχει μια κοινή γλώσσα, ένας εξειδικευμένος πολιτισμός έχει επαγγελματικές γλώσσες. Ο συνηθισμένος πολιτισμός είναι η σφαίρα συναισθηματικής προσκόλλησης, συναισθημάτων αμοιβαίας συμπάθειας, αίσθησης καθήκοντος απέναντι στα παιδιά και τους ηλικιωμένους. Ο εξειδικευμένος πολιτισμός είναι μια σφαίρα κοινωνικού καταμερισμού εργασίας, κοινωνικών καταστάσεων.

Το εξειδικευμένο επίπεδο υποδιαιρείται σε αθροιστικό (όπου η επαγγελματική κοινωνικο-πολιτιστική εμπειρία συγκεντρώνεται και συσσωρεύεται, οι αξίες της κοινωνίας συσσωρεύονται) και μεταφραστική. Σε αθροιστικό επίπεδο, ο πολιτισμός λειτουργεί ως διασύνδεση διαφόρων τύπων επαγγελματική δραστηριότητακαι αντιπροσωπεύεται από οικονομικά, πολιτικά, νομικά, φιλοσοφικά, θρησκευτικά, επιστημονικά και τεχνικά, καλλιτεχνικούς πολιτισμούς... Κάθε ένας από αυτούς τους τύπους πολιτισμού σε αθροιστικό επίπεδο αντιστοιχεί σε έναν πολιτισμό στο συνηθισμένο επίπεδο. Είναι στενά αλληλένδετα και επηρεάζουν το ένα το άλλο. Οικονομική κουλτούρακατάλληλη διαχείριση του νοικοκυριού · πολιτικά - ήθη και έθιμα. νομικό - ηθικό · φιλοσοφία - μια συνηθισμένη κοσμοθεωρία. Σε μεταφραστικό επίπεδο, υπάρχει αλληλεπίδραση μεταξύ του αθροιστικού και του συνηθισμένου επιπέδου και πραγματοποιείται η ανταλλαγή πολιτιστικών πληροφοριών. Η ανταλλαγή πραγματοποιείται μέσω διαύλων επικοινωνίας που μεταδίδουν: τη σφαίρα της εκπαίδευσης, όπου οι παραδόσεις, οι αξίες καθενός από τα στοιχεία του πολιτισμού μεταδίδονται στις επόμενες γενιές. μέσα μαζικής ενημέρωσης, όπου λαμβάνει χώρα η αλληλεπίδραση μεταξύ "υψηλών" αξιών και των αξιών της καθημερινής ζωής. κοινωνικά ιδρύματα, πολιτιστικά ιδρύματα, όπου η γνώση για τον πολιτισμό και πολιτισμικές αξίεςδιατίθενται στο ευρύ κοινό (βιβλιοθήκες, μουσεία, θέατρα).

Σε εξειδικευμένο επίπεδο, δημιουργείται μια ελίτ (υψηλή) κουλτούρα. Μια υψηλή κουλτούρα δημιουργείται από το προνομιούχο μέρος της κοινωνίας - την ελίτ. Το προνόμιο αυτού του μέρους της κοινωνίας είναι ότι είναι πιο ικανό για πνευματικό δημιουργική δραστηριότητα, και συνήθως έχει επαγγελματική κατάρτιση. Υψηλή κουλτούραδύσκολο να το καταλάβει ένας απροετοίμαστος. Είναι δεκαετίες μπροστά από το επίπεδο αντίληψης ενός μέσου μορφωμένου ατόμου. Ο κύκλος των καταναλωτών του είναι ένα πολύ μορφωμένο μέρος της κοινωνίας. Ελίτ πολιτισμός καλλιτεχνικά μέσαεπιδιώκει να απαντήσει κρίσιμα ζητήματαγια επίκαιρα προβλήματα της κοινωνίας. Χαρακτηρίζεται από το βάθος του κοινωνικά προβλήματα, μεγάλη κοινωνική σημασία, υψηλό επαγγελματισμό και ικανότητα, πρωτοτυπία.

Ο λαϊκός πολιτισμός εμφανίστηκε τον εικοστό αιώνα. Χαρακτηρίζεται από τέσσερα κύρια χαρακτηριστικά: τον βιομηχανικό - εμπορικό τύπο παραγωγής πολιτιστικών αγαθών, τη διανομή τους μέσω μαζικής επικοινωνίας, τον προσανατολισμό προς τα θεάματα και την ψυχαγωγία και τη μαζική κατανάλωση. Οι απαρχές αυτού του πολιτισμού συνδέονται με την εμπορευματοποίηση όλων των κοινωνικών σχέσεων, τη συμμετοχή της πολιτιστικής σφαίρας στις σχέσεις εμπορευμάτων-χρημάτων, τη βιομηχανική ροή πολιτιστικών αγαθών, το σχηματισμό μιας μεσαίας τάξης και την ανάπτυξη των μέσων ενημέρωσης. Η αγορά αναπτύσσεται με βάση το νόμο της «προσφοράς και ζήτησης» - αυτό προκαθορίζει τον αναπροσανατολισμό των πολιτιστικών δραστηριοτήτων για την κάλυψη των απαιτήσεων και των αναγκών του μέσου ατόμου, του μέσου ατόμου, του ατόμου -των μαζών. Οποιος κοινωνική ομάδακαι ο λαός στο σύνολό του μπορεί να υποδιαιρεθεί στην ελίτ και τη μάζα. Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού ζει σύμφωνα με τις καθημερινές ιδέες, την καθημερινή κοσμοθεωρία, τα καθιερωμένα στερεότυπα, υπακούοντας στα συναισθήματα και τις επιθυμίες του. Άνθρωπος της «μάζας» του σύγχρονου βιομηχανική κοινωνίαεπικεντρώνεται στην επίγεια ζωή, υλική ευημερία, θέαμα και ψυχαγωγία. Η μάζα είναι η ενσάρκωση της αγέλης, ομοιομορφία, στερεότυπη, είναι παθητική, χωρίς κριτική. Η επιθυμία να ζήσει όπως όλοι οι άλλοι οδηγεί στο γεγονός ότι ένα άτομο χάνει την ατομικότητά του. Προκύπτει μια παράδοξη κατάσταση: η μαζική κουλτούρα επικεντρώνεται στον μέσο άνθρωπο, στις ανάγκες, τα ενδιαφέροντά του και από την άλλη, διαμορφώνει ένα πολιτιστικό περιβάλλον που διαμορφώνει τον ίδιο τον άνθρωπο-μάζες, τις ανάγκες, τα ενδιαφέροντα, τα γούστα του. Οι αλλαγές που συνέβησαν στους μηχανισμούς αντιγραφής και διάδοσης των πολιτιστικών οφελών, η εμφάνιση της ηλεκτρονικής τεχνολογίας, του Διαδικτύου, οδήγησαν στο γεγονός ότι οι άνθρωποι σε ολόκληρο σχεδόν τον πλανήτη λαμβάνουν τις ίδιες πληροφορίες και μοιράζονται τις ίδιες αξίες. Μέσα από τη μόδα και τη διαφήμιση, επιβάλλονται στους ανθρώπους οι ίδιες ανάγκες, ο τρόπος ζωής, οι μορφές του ελεύθερου χρόνου, η ιδέα υλοποιείται πάντα " όμορφη ζωή», Που συνδέεται με τον καταναλωτισμό, τη συσσώρευση υλικού πλούτου, την απόλαυση της ηδονής.

Ο λαϊκός πολιτισμός μυθοποιεί την ανθρώπινη συνείδηση, μυστοποιεί τις πραγματικές διαδικασίες. Υπάρχει μια απόρριψη της λογικής αρχής στο μυαλό. Ένας από τους στόχους της μαζικής κουλτούρας είναι η τόνωση της καταναλωτικής συνείδησης στους ανθρώπους. Διαμορφώνεται ένα άτομο που χειρίζεται εύκολα, εκμεταλλεύονται τα συναισθήματα και τα ένστικτα της υποσυνείδητης σφαίρας της ανθρώπινης ψυχής. Οι συγγραφείς, προσπαθώντας να προσελκύσουν την προσοχή του κοινού, να κερδίσουν χρήματα, να γίνουν δημοφιλείς, είναι έτοιμοι να δημιουργήσουν έργα κάθε είδους. Η λατρεία της δύναμης, της δύναμης, της βίας, του φύλου είναι τα είδωλα και οι αξίες του λαϊκού πολιτισμού. Όλα αυτά που μπορούν να ζαλίσουν ένα άτομο, να του κρατήσουν την προσοχή, να ξυπνήσουν βασικά συναισθήματα, τίθενται σε παιχνίδι από αυτούς τους συγγραφείς.

Η αξιολόγηση της μαζικής κουλτούρας είναι αμφιλεγόμενη. Ορισμένοι πιστεύουν ότι ο μαζικός πολιτισμός έχει καταστροφική επίδραση στην κοινωνία, στη νεότερη γενιά, απειλεί τους μέσους ανθρώπους, σχηματίζει ένα άτομο με πρωτόγονες προτιμήσεις και πνευματικές ανάγκες, δεν συμβάλλει στην εισαγωγή των υψηλότερων αξιών του παγκόσμιου πολιτισμού. Στόχος του είναι να τονώσει τη στάση του καταναλωτή στη ζωή, να τον οδηγήσει στον κόσμο των ψευδαισθήσεων, να προκαλέσει την οξύτητα και την καινοτομία των εμπειριών. Μετατρέπει τους ανθρώπους σε παθητικούς και περίεργους παρατηρητές που χειρίζονται εύκολα. Ο λαϊκός πολιτισμός είναι ένα είδος ναρκωτικών στη σφαίρα του πνεύματος και έχει το ίδιο καταστροφικές συνέπειεςγια τα άτομα και την κοινωνία.

Άλλοι δεν είναι τόσο κατηγορηματικοί και πιστεύουν ότι ο μαζικός πολιτισμός είναι ένα φυσικό φαινόμενο. δημόσια ζωήότι αυτή, σε έναν ταχέως αναπτυσσόμενο κόσμο, στον οποίο πολλά προβλήματα πέφτουν σε ένα άτομο, εκτελεί μια ψυχοθεραπευτική λειτουργία: ανακουφίζει από το άγχος, αποκαθιστά πνευματική ηρεμία, δίνει σε ένα άτομο την ευκαιρία να ξεκουραστεί, να χαλαρώσει, να φύγει τουλάχιστον για λίγο από την καθημερινότητα στον κόσμο των ονείρων και άλλων πραγματικοτήτων. Επιπλέον, ο λαϊκός πολιτισμός υπάρχει μαζί με άλλους τύπους πολιτισμών και κανείς δεν απαγορεύει σε ένα άτομο να ενταχθεί σε άλλες αξίες.

Κοινωνικά επίπεδα πολιτισμού

Θέμα διάλεξης- τα κύρια κοινωνικά επίπεδα πολιτισμού

Ο σκοπός της διάλεξης- λάβετε υπόψη τα κοινωνικά επίπεδα πολιτισμού και τα κύρια χαρακτηριστικά τους

Καθήκοντα:

Προσδιορίστε τα κύρια κοινωνικά επίπεδα πολιτισμού

Μάθετε τη θέση του πολιτισμού μεταξύ άλλων κοινωνικών φαινομένων

Δείξτε τα χαρακτηριστικά της λειτουργίας και της ανάπτυξης του πολιτισμού σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικό περιβάλλον

Αποκαλύψτε την επιρροή του πολιτισμού σε όλα κοινωνικά συστήματα

Απαιτήσεις για το επίπεδο εκμάθησης του περιεχομένου:

Αφού ακούσουν τη διάλεξη, οι μαθητές πρέπει:

Να έχουν κατανόηση των διαφορετικών κοινωνικών επιπέδων πολιτισμού.

Να είναι σε θέση να διακρίνει τα φαινόμενα σύμφωνα με ένα συγκεκριμένο κοινωνικό επίπεδο πολιτισμού

Να είναι σε θέση να πλοηγηθεί στη σύγχρονη κοινωνικο-πολιτιστική κατάσταση.

Σχέδιο:

1. Χαρακτηριστικά των κύριων κοινωνικών επιπέδων πολιτισμού (σελίδα 2)

2. Κλασικά και μοντέρνα (σελίδα 3)

3. Ελίτ και μαζικά επίπεδα πολιτισμού (σελ. 4)

4. Επίσημος πολιτισμός και υποκουλτούρα (σελ. 6)

Τα κοινωνικά επίπεδα πολιτισμού καθορίζονται από τη θέση που καταλαμβάνει αυτό ή εκείνο το άτομο, η ομάδα, η τάξη, οι άνθρωποι κοινωνικές σχέσεις, τη θέση του στο κοινωνική δομήκοινωνίας και αντιπροσωπεύουν έναν κοινωνικό χώρο. Στον κοινωνικό χώρο υπάρχουν κοινωνικά κινήματα προς τα πάνω και προς τα κάτω. Οποιοδήποτε επίπεδο πολιτισμού είναι μέρος του κοινωνικού χώρου. Στις πολιτιστικές μελέτες, διακρίνονται τα ακόλουθα κοινωνικά επίπεδα πολιτισμού:

Το υψηλότερο επίπεδο είναι κλασσικός.

Το κλασικό επίπεδο καθορίζεται από το να είναι στο αιώνιο παρόν. Ο ακαδημαϊκός Δ.Σ. Ο Λιχάτσεφ ορίζει αυτό το επίπεδο ως το Αιώνιο κείμενο με το τρέχον περιεχόμενο. Ως ιδιοκτησία αιωνιότητα- τα έργα είναι αθάνατα, αλλά ως ιδιοκτησία χρόνος- μεταβλητό και εξαρτάται από την κοινωνική ζωή της εποχής. Το αιώνιο κείμενο προέρχεται από τον συγγραφέα, το τρέχον περιεχόμενο είναι μια ευκαιρία να ερμηνείες... Η ερμηνεία είναι η αποκάλυψη των σημασιών και των σημασιών που είναι πιο σημαντικές για την εποχή μας. Το αιώνιο παρόν του πολιτισμού, έχει αναγνώριση στην κοινωνία και καθολικές αξίες όπως η ζωή, ο θάνατος, η αγάπη ...

Η έννοια των κλασικών και της νεωτερικότητας

Πρώτα απ 'όλα - Συστήματα στοιχειώδους επιγραφής Γλώσσεςπολιτισμός: ένα ορισμένο σύνολο διεθνών μαθηματικών συμβόλων, τύπων, μουσική σημειογραφία, ποιητικές διαστάσεις, αρχιτεκτονικές παραγγελίες κ.λπ.

Το επόμενο στρώμα του αιώνιου στον πολιτισμό συνδέεται με τους νόμους της επιστήμης, τις εικόνες της τέχνης, τα καθολικά ανθρώπινα ηθικά πρότυπα.

Περισσότερο υψηλό επίπεδοαιώνια είναι τα πολιτιστικά προγράμματα και τα παραδείγματα που έχουν καθορίσει τη βάση της κοσμοθεωρίας. Για παράδειγμα, τάσεις όπως ο κλασικισμός και ο ρομαντισμός στην κουλτούρα της σύγχρονης εποχής.

Τέλος, το βαθύτερο στρώμα του αιώνιου στον πολιτισμό είναι αυτό που λέγεται πολιτιστικό σύμπαν... Αυτές είναι ολόκληρες εποχές στην ιστορία του παγκόσμιου πολιτισμού σε όλη τους την πρωτοτυπία: ο πολιτισμός της Αρχαιότητας, της Αναγέννησης, του Διαφωτισμού κ.λπ.

Σε αντίθεση με το κλασικό επίπεδο Σύγχρονος πολιτισμός.

Αυτό το επίπεδο καθορίζεται από τη Μεταβλητότητα του αιώνιου - τη δυνατότητα ερμηνείας αιώνιες αξίεςανάλογα με τον χρόνο και τον τόπο πραγματική κουλτούρα.Ο όρος πραγματική κουλτούρα χρησιμοποιείται για να χαρακτηρίσει την κουλτούρα που λειτουργεί στο παρόν, στο αυτή τη στιγμή... Περιλαμβάνει πολιτιστικά φαινόμενα που προκύπτουν στο διαφορετικές εποχές... Το σύγχρονο επίπεδο πολιτισμού αποτελείται επίσης από διάφορα στρώματα: 1. Ένα μικρό στρώμα σπουδαίων πολιτιστικών δημιουργιών που διατηρούν τη συνάφεια τους ανεξάρτητα από το χρόνο δημιουργίας. 2. αθάνατες, διαρκείς αξίες των εθνικών πολιτισμών. Καθορίζουν τις ιδιαιτερότητες του πολιτισμού, είναι του επαγγελματική κάρτα... 3. μεταβατικές αξίες της πραγματικής κουλτούρας, διατηρώντας τη συνάφειά τους μόνο σε μια συγκεκριμένη στιγμή και για ένα συγκεκριμένο λαό. Κατά κανόνα, αντικατοπτρίζουν τις ιδιαιτερότητες του " σήμερα»Πολιτισμός, έμφαση σημαντικά σημείαστιγμιαία ζωή της κοινωνίας. Έχοντας εκπληρώσει την πολιτιστική τους αποστολή, εξαφανίζονται στη λήθη. Αυτές οι τιμές χωρίζονται σε δύο ομάδες. Κάποια από αυτά ανήκουν σε όλα εθνικός πολιτισμός, ενώ το άλλο, ασύγκριτα μεγάλο, είναι ιδιοκτησία του ενός ή του άλλου υποκουλτούρες στο πλαίσιο της τρέχουσας εθνικής κουλτούρας .

Κάθε υποκουλτούρα αντιπροσωπεύει ένα συγκεκριμένο σύστημα κανόνων και αξιών που διακρίνει μια συγκεκριμένη ομάδα από μια ευρύτερη κοινότητα: Εικόνα- Στοιχεία ενδυμασίας, χτένισμα, καλλυντικά, μπιζουτιέρα. Συμπεριφορά- Ιδιαιτερότητες μη λεκτική επικοινωνία(έκφραση, εκφράσεις προσώπου, παντομίμα, βάδισμα) Αργκό- Ειδικό λεξιλόγιο και η χρήση του.

Διακρίνονται οι ακόλουθοι τύποι υποκουλτούρων: Αρνητικός- Απόκλιση από τα πρότυπα της τρέχουσας κουλτούρας. Θετικός- τροποποιήσεις σύμφωνα με την ηλικία, το επαγγελματικό, το ταξικό και άλλα χαρακτηριστικά ορισμένων ομάδων ατόμων. Εθνικός- «Μικρές» εθνοτικές ομάδες μέσα στην κοινωνία

Ελίτ πολιτισμός -το ανώτερο στρώμα που ελέγχει και αναπτύσσει τον πολιτισμό. Στην έννοια του J. Ortega y Gasset, η ελίτ αντιτίθεται στη μάζα. Οι ελίτ είναι άνθρωποι με ηθική και πνευματική υπεροχή. οργανωμένοι και ισχυρογνώμονες ηγέτες · αυτή είναι η δημιουργική μειονότητα της κοινωνίας. Η ελίτ κουλτούρα δημιουργείται από επαγγελματίες δημιουργούς κατόπιν αιτήματος του προνομιούχου τμήματος της κοινωνίας. Είναι μια βασικά κλειστή κοινωνία με πνευματική αριστοκρατία και αξία-σημασιολογική αυτάρκεια. Διαφέρω πολιτικόςκαι πολιτιστικόςαφρόκρεμα. Η πολιτική ελίτ καλείται να ενσωματώσει την κοινωνία και η πολιτιστική ελίτ να συσσωρεύσει πνευματική και ψυχική ενέργεια.

Κύρια χαρακτηριστικά ελίτ κουλτούρα

Δυνατότητα δημιουργίας πολιτισμικά φαινόμενα

Κατοχή γνώσεων και δεξιοτήτων (ταλέντο)

Προσπάθεια για αυτοβελτίωση και βελτίωση του περιβάλλοντος κόσμου.