Ελίτ - Πρόκειται για μια κουλτούρα προνομιακών ομάδων κοινωνίας, που χαρακτηρίζεται από την κύρια στενότητα, τον πνευματικό αριστοκρατισμό και τη σημασιολογική αυτάρκεια αξίας. Πρόκειται για έναν "υψηλό πολιτισμό", αντίθετο με μαζική κουλτούρα ανά τύπο αντίκτυπου στην αντιληπτή συνείδηση, διατηρώντας τα υποκειμενικά χαρακτηριστικά του και εξασφαλίζοντας μια λειτουργία που σχηματίζει νόημα. Ο τύπος του πολιτισμού που χαρακτηρίζεται από παραγωγή Πολιτιστικές αξίες, τα δείγματα, τα οποία, λόγω της αποκλειστικότητάς τους, υπολογίζονται και διατίθενται κυρίως στον στενό κύκλο των ανθρώπων (ελίτ). Το κύριο ιδανικό της είναι ο σχηματισμός της συνείδησης, έτοιμος για ενεργές μετασχηματιστικές δραστηριότητες και δημιουργικότητα. Η ελίτ κουλτούρα είναι σε θέση να συγκεντρώσει την έξυπνη, πνευματική και καλλιτεχνική εμπειρία των γενεών.

Η ιστορική προέλευση της καλλιέργειας Ελίτ

Ιστορική προέλευση Ελλιτιστής Τέτοια είναι: Ήδη στην πρωτόγονη κοινωνία, ιερείς, μάγοι, μάγοι, οι αρχηγοί των φυλών γίνει προνομιακή ιδιοκτήτες των ειδικών γνώσεων που δεν μπορεί και δεν πρέπει να προορίζονται για την καθολική, χρήση μάζα. Στη συνέχεια, μια τέτοια σχέση μεταξύ της ελίτ του πολιτισμού και της κουλτούρας της μάζας με τον ένα ή άλλο, ιδίως, κοσμική, κατ 'επανάληψη αναπαράγεται (σε \u200b\u200bδιάφορες θρησκευτικές ομολογίες και ιδιαίτερα αιρέσεις, στη μοναστική και πνευματική και ιπποτικά παραγγελίες, μασονικές κρεβάτια, σε θρησκευτικές και φιλοσοφικές συναντήσεις , στο λογοτεχνικό - Περίληψη και πνευματικούς κύκλους, αναδίπλωση γύρω από τα χαρισματικός ηγέτης, επιστήμονες και κοινοτήτων και Επιστημονικά σχολεία, σε πολιτικές ενώσεις και πάρτι, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που εργάστηκαν ως συνωμοσία, συνωμότες, υπό τους όρους υπόγειου κ.λπ.). Τελικά, η επικεφαλής της γνώσης, των δεξιοτήτων, των αξιών, των κανόνων, των αρχών, των αρχών, των παραδόσεων, της εξασφάλισης του εξευγενισμένου επαγγελματισμού και την εξειδίκευση του υποκείμενου, χωρίς την οποία η ιστορική πρόοδος, η προοδευτική αξία της κοινής ανάπτυξης, είναι αδύνατο στον πολιτιστικό, ενημερωτικό και συσσώρευση επίσημων τελειότητα στον πολιτισμό - οποιαδήποτε ιεραρχία αίσθησης αξίας. Η Elite Culture λειτουργεί ως πρωτοβουλία και παραγωγική αρχή σε κάθε πολιτισμό, που εκτελεί κυρίως δημιουργική λειτουργία σε αυτό. Ενώ τα πρότυπα, τραυματίες, φθορίζει τα επιτεύγματα της ελίτ κουλτούρας, προσαρμόζοντάς τους στην αντίληψη και την κατανάλωση από την κοινωνικοπολιτιστική πλειοψηφία της κοινωνίας.

Την προέλευση του όρου

Εξαιρετική κουλτούρα ως αντίθεση μάζας

Ιστορικά, ελίτ κουλτούρα προέκυψε ως μαζική μάζα και το νόημά της, η κύρια αξία εκθέτει σε σύγκριση με το τελευταίο. Η ουσία της ελίτ καλλιέργειας αναλύθηκε για πρώτη φορά από τον X. Ortegoy-I-Gasset ("Degumanization of Art", "Η εξέγερση των μαζών") και ο K. Manheaim ("ιδεολογία και ουτοπία", "Άνθρωπος και κοινωνία στην εποχή της ηλικίας του Μετασχηματισμοί "," Essa της κοινωνιολογίας του πολιτισμού ") που θεωρούσαν ότι ο πολιτισμός αυτός ως ο μόνος τρόπος για να διατηρηθούν και να αναπαράγουν τις βασικές έννοιες του πολιτισμού και να κατέχουν τον κύριο Σημαντικά χαρακτηριστικά, συμπεριλαμβανομένου ενός τρόπου προφορικής επικοινωνίας - η γλώσσα που παράγεται από τους μεταφορείς του, όπου χρησιμοποιούνται ειδικές κοινωνικές ομάδες - κληρικοί, πολιτικοί, καλλιτέχνες και ειδικοί, κλειστές για απροσδόκητες γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων των λατινικών και του Σανσκριτ.

Εμβάπτιση αντιφάσεων μεταξύ ελίτ κουλτούρας και μάζας

Αυτή η τάση είναι η εμβάθυνση των αντιφάσεων μεταξύ ελίτ πολιτισμού και μάζας - δεν εντατικοποιήθηκε τον 20ό αιώνα και ενέπνευσε πολλούς απότομους και δραματικούς. Cellisses. Ταυτόχρονα, στην ιστορία του πολιτισμού του 20ού αιώνα, υπάρχουν πολλά παραδείγματα που απεικονίζουν φωτεινά την παράδοξη διαλεκτική του ελίτ κουλτούρα και μάζα: η αλληλοσύνδεση και η αμοιβαία διασκέδαση, την αμοιβαία επιρροή και την αυτο-άρνηση του καθενός.

Ηλικία της μαζικής κουλτούρας

Έτσι, για παράδειγμα, (σύμβολα και ιμπρεσιονιστές, εξπρεσιολόγοι και φουρουνιστές, σουρεαλιστές και δελιστές, κλπ.) - Τόσο οι καλλιτέχνες όσο και οι θεωρητικοί των κατευθύνσεων και των φιλοσόφων και των δημοσίων συμβόλων - αποσκοπούσαν στη δημιουργία μοναδικών δειγμάτων και ολόκληρων συστημάτων ελίτ πολιτισμού. Πολλά επίσημα μεγέθη ήταν πειραματικά. Η θεωρητική της εκδήλωσης και της δήλωσης δικαιολογούσε το δικαίωμα του καλλιτέχνη και του στοχαστή για τη δημιουργική ακατανόητη ακατανόητη, τον διαχωρισμό από τη μάζα, τις προτιμήσεις και τις ανάγκες της, για αυτοεκτίμηση που είναι "πολιτισμός για τον πολιτισμό". Ωστόσο, καθώς ο εκτεταμένος τομέας δραστηριότητας των νεοελληνών έπεσε αντικείμενα της καθημερινής ζωής, καθημερινές καταστάσεις, μορφές συνήθους σκέψης, η δομή της γενικώς αποδεκτής συμπεριφοράς, το ρεύμα ιστορικά γεγονότα και τα λοιπά. (Αφήστε με το σήμα μείον, όπως μια "υποδοχή μείον"), ο νεωτερικοί άρχισε ακούσια, και στη συνέχεια συνειδητά - να απευθυνθεί στη μάζα και τη μαζική συνείδηση. Το πακέτο και το Erosest, Grotesque και πολλαπλή, Buffonad και Farce - είναι τα ίδια νόμιμα είδη, τεχνικές στυλ και Εκφραστικά μέσα Μαζική κουλτούραΕκτός από το ρυθμό των γραμματοσήμων και τα στερεότυπα της μαζικής συνείδησης, αφίσα και agitox, bolags και chastushka, decemamation και ρητορική. Η στυλιζαρισμένη ή η παρωδία της καναπής είναι σχεδόν αδιαίρετη από το στυλιζαρισμένο και παράδεισο (με εξαίρεση τις ειρωνικές αυθεντικές αποστάσεις και το γενικό σημασιολογικό πλαίσιο που παραμένει πρακτικά αόριστο για τη μαζική αντίληψη). Αλλά η αναγνώριση και η χρηστικότητα της χυδαιότητας καθιστά επικρίσεις - ένα εξαιρετικά έξυπνο, λεπτό και αισθητικό - λίγο κατανοητό και αποτελεσματικό για την κύρια μάζα των παραληπτών (που δεν είναι σε θέση να διακρίνουν την κοροϊδία πάνω από τη χαμηλότερη γεύση από το όργωμα). Στο αποτέλεσμα, το ίδιο προϊόν του πολιτισμού αποκτά Διπλή ζωή με διαφορετική σημασιολογική πλήρωση και απέναντι ιδεολογικό παθό: Η μία πλευρά αποδεικνύεται ότι απευθύνεται στην ελίτ κουλτούρα, η άλλη - στη μαζική κουλτούρα. Αυτά είναι πολλά έργα Chekhov και Gorky, Maler και Stravinsky, Modigliani και Picasso, L. Andreeva και Verkjna, Mayakovsky και Elekjna, Mayakovsky και Elear, Mayerazs και Shostakovich, Yesenin και βλάβες, Brodtsky και Wivich. Ειδικά αντιφατική μόλυνση της καλλιέργειας και της μαζικής κουλτούρας στον πολιτισμό του μεταμοντέρνου. Για παράδειγμα, σε ένα τόσο πρόωρο φαινόμενο του μεταμοντερνισμού, όπως η Pop Art, υπάρχει ηθετικοποίηση του μαζικού πολιτισμού και ταυτόχρονα - η διαχείριση του ελιτισμού, η οποία έδωσε τη βάση των κλασικών του Συμβουλίου. Το PostModern W. Eco χαρακτηρίζει την POP ART ως "υψηλό πέρασμα χαμηλού επιπέδου", ή, αντίθετα, ως "χαμηλό πέρασμα υψηλής διέλευσης" (στα αγγλικά: Hyblow Highbrow ή στο HighBrow LowBrow).

Χαρακτηριστικά υψηλού πολιτισμού

Το θέμα της Εληνάδας, ο υψηλός πολιτισμός είναι ένα άτομο - ένα ελεύθερο, δημιουργικό πρόσωπο που είναι ικανό να εφαρμόσει συνειδητές δραστηριότητες. Πάντα ζωγραφισμένα προσωπικά ζωγραφισμένα και σχεδιασμένα για προσωπική αντίληψη, ανεξάρτητα από το γεωγραφικό πλάτος του ακροατηρίου τους, γι 'αυτό και τα εκατομμύρια και εκατομμύρια χρωμάτων των έργων Tolstoy, Dostoevsky, Shakespeare όχι μόνο δεν μειώνουν τις έννοιες τους, αλλά, αντίθετα, συμβάλλουν στην ευρεία διάδοση των πνευματικών αξιών. Με αυτή την έννοια, το θέμα της κουλτούρας της Ελλάτης είναι ο εκπρόσωπος της ελίτ.

Ταυτόχρονα, τα υψηλά αντικείμενα καλλιέργειας που διατηρούν τη μορφή τους είναι ένα οικόπεδο, μια σύνθεση, μια μουσική δομή, αλλά αλλάζοντας τον τρόπο παρουσίασης και προεξέχουν με τη μορφή αναπαραγόμενων προϊόντων προσαρμοσμένα, προσαρμοσμένα στη λειτουργία ασυνήθιστη για τον εαυτό τους, κατά κανόνα, Πηγαίνετε στην απόρριψη της μάζας. Με αυτή την έννοια, μπορούμε να μιλήσουμε για την ικανότητα του εντύπου να είναι ένας φορέας περιεχομένου.

Αν έχετε κατά νου την τέχνη της μαζικής κουλτούρας, μπορείτε να δηλώσετε μια διαφορετική ευαισθησία των τύπων του σε αυτόν τον λόγο. Στον τομέα της μουσικής, η φόρμα είναι πλήρως σημαντική, ακόμη και δευτερεύουσα μετασχηματισμός (για παράδειγμα, η εκτεταμένη πρακτική της μετάφρασης της κλασικής μουσικής στην ηλεκτρονική έκδοση των οργάνων της) οδηγεί στην καταστροφή της ακεραιότητας του έργου. Στον τομέα της εικαστικής τέχνης, η μετάφραση μιας αυθεντικής εικόνας σε διαφορετική αναπαραγωγή μορφής ή ψηφιακής παραλλαγής (ακόμη και με την επιθυμία της διατήρησης περιβάλλοντος βρίσκεται στο εικονικό μουσείο). Τι αφορά λογοτεχνική εργασία, Στη συνέχεια, η αλλαγή στη λειτουργία παρουσίασης - συμπεριλαμβανομένου του παραδοσιακού βιβλίου ψηφιακού - δεν επηρεάζει το χαρακτήρα του, δεδομένου ότι η μορφή του έργου, η δομή είναι τα πρότυπα της δραματουργίας του, και όχι ο μεταφορέας - εκτύπωση ή ηλεκτρονική - αυτό πληροφορίες. Για να προσδιοριστεί τα έργα υψηλής κουλτούρας που άλλαξαν τη φύση της λειτουργίας ως μαζική σάς επιτρέπει να παραβιάζετε την ακεραιότητά τους όταν το δευτερογενές ή τουλάχιστον όχι τα κύρια συστατικά δεν επιδεινώνονται και ενεργούν ως οδηγώντας. Η αλλαγή στην αυθεντική μορφή των φαινομένων μαζικής κουλτούρας οδηγεί στο γεγονός ότι η ουσία της εργασίας αλλάζει, όπου οι ιδέες εμφανίζονται σε μια απλοποιημένη, προσαρμοσμένη έκδοση και οι δημιουργικές λειτουργίες αντικαθίστανται από την κοινωνικοποίηση. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι, σε αντίθεση με την υψηλή κουλτούρα, η ουσία της μαζικής κουλτούρας δεν είναι δημιουργική δραστηριότηταόχι στην παραγωγή πολιτιστικών αξιών, αλλά στο σχηματισμό των "προσανατολισμών αξίας" που αντιστοιχούν στη φύση του κυρίαρχου Δημόσιες σχέσειςκαι την ανάπτυξη στερεοτύπων της μαζικής συνείδησης των μελών της «καταναλωτικής κοινωνίας». Παρ 'όλα αυτά, η Elite Culture είναι για ένα τεράστιο μοντέλο, μιλώντας ως πηγή οικόπεδων, εικόνων, ιδεών, υποθέσεων, προσαρμόσιμα με το τελευταίο στο επίπεδο της μαζικής συνείδησης.

Σύμφωνα με τον Ι. V. Kondakov, ελίτ κουλτούρα απευθύνεται στην εκλεγμένη μειοψηφία των θεμάτων του, κατά κανόνα, ταυτόχρονα, οι δημιουργοί και οι αποδέκτες της (σε κάθε περίπτωση, ο κύκλος των άλλων και άλλων συμπίπτει σχεδόν). Η ελίτ κουλτούρα συνειδητά και συνεχώς αντιτίθεται στον πολιτισμό της πλειοψηφίας σε όλες τις ιστορικές και τυπολογικές ποικιλίες της - λαϊκή, λαϊκή κουλτούρα, επίσημη κουλτούρα μιας τάξης ή μιας τάξης, το κράτος στο σύνολό της, η πολιτιστική βιομηχανία της τεχνοκρατικής κοινωνίας του 20ού αιώνα του 20ού αιώνα του 20ού αιώνα του 20ού αιώνα κλπ φιλόσοφοι δείτε ελίτ του πολιτισμού ως τη μόνη μεθόδους καλλιέργειας και διαθέτει μια σειρά από θεμελιώδη σημασία χαρακτηριστικά που έχουν μια σειρά από θεμελιώδη σημασία χαρακτηριστικά για να διατηρηθεί και να αναπαραχθεί:

• Πολυπλοκότητα, ειδικότητα, δημιουργικότητα, καινοτομία,
• την ικανότητα να σχηματίζεται συνείδηση, έτοιμη για ενεργές μετασχηματιστικές δραστηριότητες και δημιουργικότητα σύμφωνα με τους αντικειμενικούς νόμους της πραγματικότητας ·
• η ικανότητα να συγκεντρώσει την πνευματική, έξυπνη και καλλιτεχνική εμπειρία των γενεών ·
• η παρουσία ενός περιορισμένου κύκλου αξιών που αναγνωρίζονται από αληθινές και "υψηλές".
• ένα άκαμπτο σύστημα κανόνων που λαμβάνονται από αυτά τα στρώματα ως υποχρεωτική και σταθερή στην Κοινότητα "αφιερωμένο".
• εξατομίκευση των κανόνων, των αξιών, των κριτηρίων αξιολόγησης της δραστηριότητας, συχνά οι αρχές και οι μορφές συμπεριφοράς των μελών της ελίτ της κοινότητας, οι οποίες είναι τόσο μοναδικές ·
• τη δημιουργία μιας νέας, σκόπιμης περίπλοκης πολιτιστικής σημασιολογίας, που απαιτεί τον παραλήπτη της ειδικής κατάρτισης και μιας τεράστιας πολιτιστικής προοπτικής ·
• χρησιμοποιώντας σκόπιμα υποκειμενική, ατομικά δημιουργική, "Westful" ερμηνεία του συνήθους και συνηθισμένου, το οποίο φέρνει Πολιτιστική Κλιματισμός η πραγματικότητα του υποκειμένου στην ψυχική (μερικές φορές καλλιτεχνική) πείραμα πάνω από αυτό και στο όριο αντικαθιστά την αντανάκλαση της πραγματικότητας στην ελίτ καλλιέργεια του μετασχηματισμού της, απομίμηση - παραμόρφωση, διείσδυση σε αίσθηση - αίσθησης και επανεξέταση των δεδομένων?
• Σημασιολογική και λειτουργικό «εγγύτητας», «στενότητα», απομόνωση από μια ολόκληρη εθνική κουλτούρα, η οποία μετατρέπει την ελίτ του πολιτισμού στην ομοιότητα του μυστικού, ιερό, εσωτερική γνώση, με το υπόλοιπο για τα υπόλοιπα, και φορείς της να μετατραπεί σε ένα είδος «ιερείς» της γνώσης, επέλεξαν των θεών, «Μουσική Υπαλλήλων», «Φύλακες του μυστικά και θρησκείες», το οποίο παίζεται συχνά και poeticized στην ελίτ του πολιτισμού

Στοιχεία υψηλής καλλιέργειας

• Η επιστήμη
• Φιλοσοφία
• Εξειδικευμένη (επαγγελματική) εκπαίδευση, ιδίως στην τριτοβάθμια εκπαίδευση (πνευματική ελίτ)
• Λογοτεχνία, ιδιαίτερα κλασική, ποίηση
• Πνευματική λογοτεχνία (σε αντίθεση με μαζική βιβλιογραφία) και κινηματογράφο πνευματικών δικαιωμάτων (σε αντίθεση με τον μαζικό κινηματογράφο)
• τέχνη
• Μουσική Τέχνη, κλασσική μουσική, Όπερα, μπαλέτο, συμφωνική μουσική, μουσική όργανο
• Θέατρο
• Εθιμοτυπία
• Δημόσια υπηρεσία
• Στρατιωτική θητεία ως αξιωματικός
• Εξαιρετική κουζίνα Ι. καλό κρασί
• Υψηλό μόδας
• Εκδηλώνεται ως άτομο

Ο συγκεκριμένος τομέας της πολιτιστικής ανάπτυξης που συνδέεται με την επαγγελματική παραγωγή πολιτιστικών κειμένων που στη συνέχεια αποκτήσουν το καθεστώς των πολιτιστικών κανόνων. Η έννοια του "E.K." Προκύπτει στη Δυτική πολιτισμικών σπουδών να ορίσει την πολιτιστική δεξαμενές, διαμετρικά αντίθετη με το «βέβηλο» μαζική κουλτούρα τους. Σε αντίθεση με εγγενείς σε οποιαδήποτε είδη κοινότητας πολιτισμού των φορέων του ιερού ή εσωτερικής γνώσης Ε.Κ. Είναι η σφαίρα της βιομηχανικής παραγωγής πολιτιστικών δειγμάτων, η οποία υπάρχει σε σταθερή αλληλεπίδραση με διάφορες μορφές μάζας, τοπικού και περιθωριακού πολιτισμού. Ταυτόχρονα για τον Ε.Κ. Χαρακτηριστικό γνώρισμα Υψηλός βαθμός Τολάλια λόγω τόσο των ειδικών τεχνολογιών πνευματικής εργασίας (που σχηματίζει μια στενή επαγγελματική κοινότητα) όσο και η ανάγκη να κυριαρχήσει τις τεχνικές κατανάλωσης πολύπλοκων οργανωμένων ελίτ πολιτιστικών προϊόντων, δηλ. Ένα ορισμένο επίπεδο εκπαίδευσης. Δείγματα Ε.Κ. Κατά τη διαδικασία της αφομοίωσής τους, η ανάγκη για στοχοθετημένες πνευματικές προσπάθειες στο "Decipher" το μήνυμα του συγγραφέα. Στην πραγματικότητα π.χ. Ορίζει τον παραλήπτη του ελίτ κειμένου στη θέση του συν-συγγραφέα, αναδημιουργώντας το σύνολο των τιμών του στο μυαλό του. Σε αντίθεση με τα προϊόντα μαζικής καλλιέργειας, τα ελίτ πολιτιστικά προϊόντα έχουν σχεδιαστεί για επαναλαμβανόμενη κατανάλωση και έχει το θεμελιώδες ουσιαστικό περιεχόμενο. Ε.Κ. Καθορίζει τα κορυφαία σημεία αναφοράς του πραγματικού τύπου του πολιτισμού, προσδιορίζοντας ως ένα σύνολο "υψηλού" καλλιέργειας " Πνευματικά παιχνίδια"Και ένα δημοφιλές σύνολο" χαμηλών "ειδών και των ηρώων τους, αναπαραγωγή βασικών αρχέτυπων ενός συλλογικού ασυνείδητου. Κάθε πολιτιστική καινοτομία γίνεται πολιτιστική εκδήλωση μόνο ως αποτέλεσμα του εννοιολογικού σχεδιασμού του στο επίπεδο του ΕΚ, το οποίο το περιλαμβάνει στην τρέχουσα πολιτιστική πλαίσιο και την προσαρμογή για μαζική συνείδηση.. έτσι, το «elitarian» καθεστώς των ειδικών μορφών πολιτισμού καθορίζεται όχι τόσο από την εγγύτητα τους (χαρακτηριστικό και για οριακή πολιτισμό) και η σύνθετη οργάνωση του πολιτιστικού προϊόντος (μάζα εγγενή και υψηλής ποιότητας παραγωγή), πόση ικανότητα να επηρεάζει σημαντικά τη ζωή της κοινωνίας, τη μοντελοποίηση Πιθανές διαδρομές Τα ομιλητές του και τη δημιουργία επαρκών κοινωνικών αναγκών των σεναρίων κοινωνικής δράσης, ιδεολογικά κριτήρια αναφοράς, Καλλιτεχνικά Στυλ Και οι μορφές της πνευματικής εμπειρίας. Μόνο στην περίπτωση αυτή μπορούμε να μιλήσουμε για την πολιτιστική ελίτ ως προνομιακή μειονότητα που εκφράζει στο έργο του "Πνεύμα του χρόνου".

Σε αντίθεση με τη ρομαντική ερμηνεία του Ε.Κ. Ως αυτοπεποίθηση "παιχνίδι σε χάντρες" (Έσση) μακριά από τον ρεαλισμό και το χυδαιότητα της «λανθάνουσας» πολιτισμού της πλειοψηφίας, την πραγματική κατάσταση του Ε.Κ. Τις περισσότερες φορές σχετίζονται με διάφορες μορφές «Παιχνίδια με το Power», που υπηρετούν ή / και αιρετικός διάλογο με τις τρέχουσες πολιτικές ελίτ, καθώς και την ικανότητα να συνεργαστεί με την «χαμηλού επιπέδου», «σκουπίδια» πολιτιστικό χώρο. Μόνο σε αυτή την περίπτωση Ε.Κ. Διατηρεί τη δυνατότητα να επηρεάσουν την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων στην κοινωνία.

Ο ιερής κουλτούρας είναι μια κουλτούρα προνομιακών ομάδων κοινωνίας, που χαρακτηρίζεται από την κύρια εγγύτητα, τον πνευματικό αριστοκρατισμό και τη σημασιολογική αυτάρκεια αξίας, συμπεριλαμβανομένης της τέχνης για την τέχνη, τη σοβαρή μουσική, την εξαιρετικά έξυπνη λογοτεχνία. Η δεξαμενή ελίτ κουλτούρα συνδέεται με τη ζωή και τις δραστηριότητες των "συμβουλών" της κοινωνίας - ελίτ. Η καλλιτεχνική θεωρία θεωρεί την ελίτ των εκπροσώπων του πνευματικού περιβάλλοντος, της επιστήμης, της τέχνης, των αριθμών θρησκείας. Ως εκ τούτου, η ελίτ κουλτούρα συνδέεται με μέρος της κοινωνίας που είναι πιο ικανή για πνευματικές δραστηριότητες ή με ισχυρές ευκαιρίες λόγω της θέσης του. Είναι αυτό το τμήμα της κοινωνίας που παρέχει δημόσια πρόοδο και πολιτιστική ανάπτυξη.

Κύκλος των καταναλωτών της ελίτ κουλτούρα - Πολύ μορφωμένο μέρος της κοινωνίας - κριτική, λογοτεχνικοί κριτικοί, ιστορικοί τέχνης, καλλιτέχνες, μουσικοί, τακτικές θεατές, μουσεία κλπ. Με άλλα λόγια, λειτουργεί στο περιβάλλον Πνευματική ελίτ, επαγγελματική πνευματική νοημοσύνη. Ως εκ τούτου, το επίπεδο της ελίτ κουλτούρας είναι μπροστά από το επίπεδο αντίληψης του μέσου εξανθρωπισμού. Κατά κανόνα, ενεργεί με τη μορφή καλλιτεχνικού μοντερνισμού, της καινοτομίας στην τέχνη και η αντίληψή του απαιτεί ειδική εκπαίδευση, χαρακτηρίζεται από την αισθητική ελευθερία, εμπορική ανεξαρτησία της δημιουργικότητας, φιλοσοφική διείσδυση στην ουσία της ανθρώπινης ψυχής, πολυπλοκότητας και μιας ποικιλίας Μορφές καλλιτεχνικής ανάπτυξης του κόσμου.

Η ελίτ κουλτούρα περιορίζει εσκεμμένα το φάσμα των αξιών που τις αναγνώρισαν με αληθινό και "υψηλό" σταθερά αντιταχθεί με συνέπεια την κουλτούρα της πλειοψηφίας σε όλες τις ιστορικές και τυπολογικές ποικιλίες της - λαογραφία, λαϊκή κουλτούρα, επίσημη κουλτούρα μιας τάξης ή τάξης, κατάσταση ολόκληρο κλπ. Επιπλέον, χρειάζεται ένα σταθερό πλαίσιο της μαζικής κουλτούρας, καθώς βασίζεται στον μηχανισμό απομάκρυνσης από τις αξίες και τα πρότυπα που υιοθετούνται σε αυτό, στην καταστροφή των στερεοτύπων και τα πρότυπα σε αυτήν, στην αποδεικτική αυτο-μόνωση.

Οι φιλόσοφοι βλέπουν τον πολιτισμό ελίτ ως τους μόνες τρόπους για τη διατήρηση και την αναπαραγωγή των βασικών σημασιών του πολιτισμού και να διαθέτουν ορισμένα θεμελιωδώς σημαντικά χαρακτηριστικά:

· Πολυπλοκότητα, ειδικός, δημιουργικότητα, καινοτομία ·

· Η ικανότητα να σχηματίζεται η συνείδηση, έτοιμη για ενεργές μεταμορφωτικές δραστηριότητες και δημιουργικότητα σύμφωνα με τους αντικειμενικούς νόμους της πραγματικότητας.

· Η ικανότητα συγκέντρωσης της πνευματικής, πνευματικής και καλλιτεχνικής εμπειρίας των γενεών ·

· Η παρουσία ενός περιορισμένου κύκλου αξιών που αναγνωρίζονται από αληθινές και "υψηλές".

· Το άκαμπτο σύστημα των κανόνων που λαμβάνονται από αυτά τα στρώματα ως υποχρεωτική και σταθερή στην κοινότητα "αφιερωμένη" ·

· Ατομοποίηση των κανόνων, των αξιών, των κριτηρίων αξιολόγησης της δραστηριότητας, συχνά οι αρχές και οι μορφές συμπεριφοράς των μελών της ελίτ της κοινότητας, οι οποίες είναι θερικά μοναδικές.

· Η δημιουργία ενός νέου, εσκεμμένα περίπλοκη πολιτιστική σημασιολογία, που απαιτεί από τον παραλήπτη της ειδικής εκπαίδευσης και μια τεράστια πολιτιστική προοπτική?

· Χρησιμοποιώντας σκόπιμα υποκειμενικές, ατομικά δημιουργικές, "αφαίρεση" ερμηνείας της συνήθους και συνηθισμένης, το οποίο φέρνει την πολιτιστική ανάπτυξη της πραγματικότητας στο θέμα της ψυχικής (μερικές φορές καλλιτεχνικό) πείραμα για την ίδια και στο όριο αντικαθιστά την αντανάκλαση της πραγματικότητας στην ελίτ καλλιέργεια του μετασχηματισμού της, απομίμηση - παραμόρφωση, η διείσδυση στην έννοια - αίσθησης και επανεξέταση του δεδομένου?

· Σημασιολογική και λειτουργική "εγγύτητα", "στενότητα", απομόνωση από μια ολόκληρη εθνική κουλτούρα, η οποία μετατρέπει την ελίτ κουλτούρα με την ομοιότητα μιας μυστικής, ιερής, εσωτερικής γνώσης στην υπόλοιπη μάζα και οι μεταφορείς του μετατρέπονται σε ένα είδος " ιερείς»αυτής της γνώσης, επέλεξαν οι θεοί,“υπηρέτες της μουσικής”,“Φύλακες των μυστικά και Πίστη”, που συχνά χτυπάει και poeticized στην ελίτ του πολιτισμού.

Ο χαρακτήρας ατομικής προσωπικότητας του πολιτισμού της Εληνάρας είναι η ιδιαίτερη ποιότητα, η οποία εκδηλώνεται σε πολιτικές δραστηριότητες, στην επιστήμη, την τέχνη. Σε αντίθεση με τη λαϊκή κουλτούρα, δεν είναι ανωνυμία και η προσωπική συντάκτη είναι ο στόχος της καλλιτεχνικής και δημιουργικής, επιστημονικής κλπ. Της δραστηριότητας. Σε διαφορετικά Ιστορικές περιόδους Μέχρι τις μέρες μας, οι αρχές είναι οι επιλέξιμες των φιλοσόφων, επιστήμονων, συγγραφέων, αρχιτέκτονες, σκηνοθέτης κινηματογράφου κ.λπ.

Ελίτ καλλιέργειας αντιφατική. Από τη μία πλευρά, εκφράζεται σαφώς από την αναζήτηση ενός νέου, που εξακολουθεί να ανεξερεύνησε, από την άλλη - την εγκατάσταση διατήρησης, τη διατήρηση του ήδη γνωστού, συνηθισμένου. Επομένως, πιθανώς στην επιστήμη, Καλλιτεχνική δημιουργικότητα Νέα αναζητήστε αναγνώριση, ξεπερνώντας μερικές φορές σημαντικές δυσκολίες.

ELITARIAN ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ, συμπεριλαμβανομένων απόκρυφα της (εσωτερική, μυστική, που προορίζονται για ειδική) κατευθύνσεις, περιλαμβάνονται σε διάφορους τομείς της πολιτιστικής πρακτικής, εκτελούν διαφορετικές λειτουργίες σε αυτό (ρόλοι): πληροφοριακό και ενημερωτικό, προκαλώντας ένα θησαυροφυλάκιο της γνώσης, τεχνικών επιτευγμάτων, Καλλιτεχνικά έργα? κοινωνικοποίηση, συμπεριλαμβανομένου ενός ατόμου στον κόσμο του πολιτισμού · Ρυθμιστικές και άλλες και άλλες. Το πρώτο σχέδιο στην ελίτ κουλτούρα βγαίνει μια πολιτιστική λειτουργία, η λειτουργία της αυτο-υλοποίησης, η αυτο-ρευστότητα ταυτότητας, η αισθητική-επίδειξη (μερικές φορές ονομάζεται έκθεση).

Σύγχρονη κουλτούρα Ελιάς

Ο κύριος τύπος της κουλτούρας της Ελλάτης είναι "τέχνη για τέχνη". Η ελαστική κουλτούρα περιλαμβάνει πρωτοποριακές κατευθύνσεις στη μουσική, τη ζωγραφική, τον κινηματογράφο. Αν μιλάμε για τον κινηματογράφο της Ελλάτητας, τότε αυτό είναι ένα σπίτι τέχνης, πνευματικά δικαιώματα, ντοκιμαντέρ και μικρές ταινίες.

Art House - μια ταινία που στοχεύει σε ένα μαζικό κοινό. Αυτά είναι μη κερδοσκοπικά, ανεξάρτητες ταινίες, καθώς και οι ταινίες που πυροβολούνται από μικρά στούντιο ταινιών.

Διαφορά από τις ταινίες του Χόλιγουντ:

Εστίαση στις σκέψεις και τις αισθήσεις του χαρακτήρα, και όχι το κίνημα μέσω της στροφής του οικοπέδου.

Στην αρχική ταινία στην πρώτη θέση είναι ο ίδιος ο διευθυντής. Αυτός είναι ο συγγραφέας, ο δημιουργός και ο δημιουργός της ταινίας, αυτός που είναι η πηγή της κύριας ιδέας. Σε τέτοιες ταινίες, ο σκηνοθέτης προσπαθεί να αντανακλά οποιαδήποτε Καλλιτεχνικός σχεδιασμός. Ως εκ τούτου, η προβολή αυτών των εικόνων έχει σχεδιαστεί για θεατές που έχουν ήδη μια ιδέα για τα χαρακτηριστικά του κινηματογράφου ως τέχνη και το αντίστοιχο επίπεδο προσωπικής εκπαίδευσης, γι 'αυτό το έργο τέχνης της ταινίας είναι συνήθως περιορισμένη. Συχνά ο προϋπολογισμός της ταινίας τέχνης είναι περιορισμένος, έτσι ώστε οι δημιουργοί να θέτουν σε μη τυποποιημένες προσεγγίσεις. Παραδείγματα ελίτ κινηματογράφου μπορούν να εξυπηρετήσουν τέτοιες ταινίες ως "Solaris", "Όνειρα προς πώληση", "Όλοι για τη μητέρα μου".

Ο Elite Cinema δεν είναι πολύ επιτυχημένος. Και δεν πρόκειται για το έργο του Διευθυντή ή των Ηθοποιών. Ο διευθυντής μπορεί να δεσμεύσει Βαθύ νόημα Στο έργο του και το μεταφέρουν με τον δικό του τρόπο, αλλά το κοινό δεν είναι πάντοτε σε θέση να βρει αυτό το νόημα και να το καταλάβει. Εδώ και αντανακλά αυτή τη "στενή κατανόηση" της κουλτούρας της Ελλάδας.

Στην ελίτ συστατικό της κουλτούρας υπάρχει μια έγκριση ότι, μετά από χρόνια, θα γίνει δημόσιο διαθέσιμο κλασικό, και ίσως και θα μεταβεί στην κατηγορία της ασήμαντης τέχνης (στην οποία οι ερευνητές περιλαμβάνουν το λεγόμενο "ποπ-κλασικό" - "Χορός των μικρών κύκνων" P. Tchaikovsky, "Seasons" A.Vivaldi, για παράδειγμα, ή οποιοδήποτε άλλο υπερβολικά συγκεντρωμένο έργο τέχνης). Ο χρόνος σβήνει τα όρια μεταξύ των καλλιεργειών μάζας και ελίτ. Στη συνέχεια, νέα στην τέχνη που σήμερα είναι πολλή λοσιόν, μέχρι τον αιώνα θα είναι σαφές σημαντικά Περισσότερο Οι παραλήπτες, και ακόμη και αργότερα, μπορεί να γίνει μια κοινή θέση στον πολιτισμό.

Εισαγωγή

Ο πολιτισμός είναι η σφαίρα της ανθρώπινης δραστηριότητας που σχετίζεται με την αυτο-έκφραση ενός ατόμου, εκδηλώσεις της υποκειμενικότητας (χαρακτήρα, δεξιότητες, δεξιότητες, γνώση). Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο κάθε κουλτούρα έχει επιπλέον χαρακτηριστικά, καθώς συνδέεται με το έργο του ανθρώπου και την καθημερινή πρακτική, την επικοινωνία, την αντανάκλαση, τη γενίκευση και της Καθημερινή ζωή.

Ο πολιτισμός είναι ένας συγκεκριμένος τρόπος οργάνωσης και ανάπτυξης ανθρώπινων διαβίωσης, που παρουσιάζεται σε προϊόντα υλικού και πνευματικής εργασίας, στο σύστημα Κοινωνικοί κανόνες και τα ιδρύματα, σε πνευματικές αξίες, στην αδειατιά των σχέσεων ανθρώπων στη φύση, μεταξύ τους και στον εαυτό τους.

Ως μέρος της εταιρείας, μπορείτε να διαθέσετε:

Γεωργική καλλιέργεια

Μάζα - δημοφιλής κουλτούρα

Λαϊκή - λαϊκή κουλτούρα

Ο σκοπός της εργασίας είναι να αναλύσει το περιεχόμενο της μάζας και της ελίτ κουλτούρας

Καθήκοντα εργασίας:

Αποκαλύπτουν την έννοια του "πολιτισμού" στο Ευρεία έννοια

Επιλέξτε τους κύριους τύπους πολιτισμού

Περιγράψτε τα χαρακτηριστικά και τις λειτουργίες της μάζας και της ελίτ κουλτούρας.

Η έννοια του πολιτισμού

Πολιτισμός - είχε αρχικά τον ορισμό τόσο της επεξεργασίας όσο και της φροντίδας της γης, προκειμένου να καταστήσει κατάλληλο για την ικανοποίηση των ανθρώπινων αναγκών. ΣΕ εικονιστική λογική Πολιτισμός - Βελτίωση, εξευγενισμός του σώματος και πνευματικών κλίσεων και των ανθρώπινων ικανοτήτων. Συνεπώς, υπάρχει μια κουλτούρα σώματος, πολιτισμός της ψυχής και πνευματικής κουλτούρας. Με μια ευρεία έννοια, ο πολιτισμός είναι ένα σύνολο, εκδηλώσεις, επιτεύγματα και δημιουργικότητα του λαού ή της ομάδας λαών.

Πολιτισμός, που εξετάζεται από την άποψη του περιεχομένου, διασπάται σε διάφορες περιοχές, σφαίρες: ηθικά και τελωνεία, γλώσσα και γραφή, φύση ρούχα, οικισμοί, εργασία, οικονομία, κοινωνικοπολιτική συσκευή, επιστήμη, τεχνολογία, τέχνη, θρησκεία, όλες τις μορφές εκδήλωσης ενός αντικειμενικού πνεύματος από αυτό το έθνος. Το επίπεδο και η κατάσταση του πολιτισμού μπορεί να γίνει κατανοητή μόνο με βάση την ανάπτυξη της ιστορίας του πολιτισμού. Με αυτή την έννοια, μιλούν για πρωτόγονο και υψηλό πολιτισμό. Ο εκφυλισμός της κουλτούρας δημιουργεί είτε ευλογία, και "εξευγενισμένο πολιτισμό". Σε παλιούς πολιτισμούς, υπάρχει μερικές φορές κόπωση, απαισιοδοξία, στασιμότητα και πτώση. Αυτά τα φαινόμενα καθιστούν δυνατή την κρίση του πόσο πολιτισμοί είναι η ουσία της κουλτούρας τους. Η διαφορά μεταξύ του πολιτισμού και του πολιτισμού είναι ότι ο πολιτισμός είναι η έκφραση και το αποτέλεσμα της αυτοδιάθεσης της βούλησης του λαού ή του ατόμου (" Πολιτιστικός"), Ενώ ο πολιτισμός είναι ένα σύνολο επιτεύξεων τεχνολογίας και συναφή άνεση.

Ο πολιτισμός χαρακτηρίζει τις ιδιαιτερότητες της συνείδησης, της συμπεριφοράς και των δραστηριοτήτων των ανθρώπων σε σκυρόδεμα σφαίρες Δημόσια ζωή (Πολιτισμός Πολιτική, Πνευματική Ζωή).

Η ίδια η λέξη κουλτούρα (με την εικαστική του έννοια) εισήλθε στη χρήση της δημόσιας σκέψης κατά το δεύτερο εξάμηνο του XVIII αιώνα.

ΣΕ αργά xix. - την αρχή του XX αιώνα, επικρίθηκε η καθιερωμένη εξελικτική έννοια του πολιτισμού. Στην κουλτούρα άρχισε να βλέπει κυρίως ένα συγκεκριμένο σύστημα αξιών που δημοσιεύονται από το ρόλο τους στη ζωή και την οργάνωση της κοινωνίας.

Στις αρχές του 20ού αιώνα, η έννοια των «τοπικών» πολιτισμών - κλειστές και αυτοδύναμοι πολιτιστικοί οργανισμοί έλαβαν μεγάλη φήμη. Για την έννοια αυτή, η αντιπολίτευση του πολιτισμού και του πολιτισμού είναι χαρακτηριστική, η οποία θεωρήθηκε ως το τελευταίο στάδιο της ανάπτυξης αυτής της κοινωνίας.

Σε ορισμένες άλλες έννοιες, η κριτική του πολιτισμού, που ξεκίνησε από τον Rousseau, έγινε στην πλήρη άρνηση της, η ιδέα της «φυσικής επιβραδυντικής» ενός ατόμου υποβλήθηκε και κάθε κουλτούρα είναι μέσο καταστολής και καταστολής και υποδουλώντας ένα άτομο (Nietzsche).

Η ποικιλία πολιτιστικών τύπων μπορεί να εξεταστεί σε δύο πτυχές: μια εξωτερική ποικιλομορφία - ο πολιτισμός στην κλίμακα της ανθρωπότητας, η προφορά της οποίας βρίσκεται στην πρόοδο του πολιτισμού στην παγκόσμια αρένα. Μια εσωτερική ποικιλία είναι μια κουλτούρα μιας ξεχωριστής κοινωνίας, της πόλης, εδώ μπορείτε να λάβετε υπόψη τις υποκαλλιέργειες.

Αλλά Το κύριο καθήκον Αυτό το έργο είναι μια συγκεκριμένη εκτίμηση της μάζας και της ελίτ κουλτούρας.

Μαζική κουλτούρα

Πολλές κρίσεις επέζησαν τον πολιτισμό για την ιστορία τους. Οι μεταβάσεις από την αρχαιότητα έως τον Μεσαίωνα και από τον Μεσαίωνα έως την αναβίωση χαρακτηρίστηκαν από βαθιές κρίσεις. Αλλά αυτό που συμβαίνει με τον πολιτισμό στην εποχή μας δεν μπορεί να ονομαστεί μία από τις κρίσεις σε μια σειρά με άλλους. Είμαστε παρόντες στην κρίση του πολιτισμού γενικά, με τις βαθύτερες κραδασμούς στις χιλιάδες ιδρύματα. Τέλος, το παλιό ιδανικό είναι το ιδανικό της κλασικής - όμορφης τέχνης. Η τέχνη αναζητά σπασμωδικά να βγει για τα όριά τους. Παραβίασαν τα πρόσωπα που χωρίζουν μια τέχνη από την άλλη και την τέχνη γενικά από το γεγονός ότι δεν υπάρχει ήδη τέχνη που υψηλότερη ή χαμηλότερη. Ένα άτομο θέλει να δημιουργήσει ακόμη και ποτέ δεν συνέβη ποτέ και στο δημιουργικό του γαλλικό διασχίζει όλα τα όρια και όλα τα σύνορα. Δεν δημιουργεί πλέον τέτοια τέλεια και όμορφα έργα, τα οποία δημιούργησαν έναν πιο μέτρια άνθρωπο της εποχής του παρελθόντος. Αυτή είναι η όλη ουσία της μαζικής κουλτούρας.

Η μαζική κουλτούρα, ο πολιτισμός της πλειοψηφίας, ονομάζεται επίσης ποπ κουλτούρα. Τα κύρια χαρακτηριστικά είναι ότι είναι το πιο δημοφιλές και κυρίαρχο μεταξύ του ευρείας στρώματος του πληθυσμού στην κοινωνία. Μπορεί να περιλαμβάνει τέτοια φαινόμενα ως ζωή, ψυχαγωγία (αθλητισμός, συναυλίες κ.λπ.), επίσης μέσα ενημέρωσης.

Μαζική καλλιέργεια. Δημιουργία προαπαιτούμενων

Ιστορικό του σχηματισμού μαζικής καλλιέργειας στο XVIII αιώνα. Αυξημένη δομή της κοινωνίας. Ο Jose Ortega-I-Gasset διατύπωσε μια πολύ γνωστή προσέγγιση στη δομή με βάση τη δημιουργική ισχύς. Στη συνέχεια, η ιδέα της "δημιουργικής ελίτ", η οποία, φυσικά, είναι ένα μικρότερο μέρος της κοινωνίας, και για τη "μάζα" - ποσοτικά το κύριο μέρος του πληθυσμού. Συνεπώς, καθίσταται δυνατή η συζήτηση για τον πολιτισμό της "ελίτ" - "Επιλογή πολιτισμού" και τον πολιτισμό της "μάζας" - "μαζική κουλτούρα". Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο καλλιέργειας διαχωρίζεται, ο σχηματισμός νέων σημαντικών κοινωνικών στρωμάτων. Έχοντας την ευκαιρία για μια συνειδητή αισθητική αντίληψη των πολιτιστικών φαινομένων, οι πρόσφατα αναδυόμενες κοινωνικές ομάδες που επικοινωνούν συνεχώς με τη μάζα κάνουν το φαινόμενο της "ελίτ", και ταυτόχρονα δείχνουν ενδιαφέρον για τον πολιτισμό "μάζα", σε ορισμένες περιπτώσεις η ανάμειξή τους λαμβάνει χώρα.

Μαζική κουλτούρα στη σύγχρονη κατανόηση

Στην αρχή του αιώνα xx. Μαζική κοινωνία Και το συζυγές μαζικής καλλιέργειας έχει γίνει το θέμα των σπουδών των εξέχοντα επιστήμονες σε διαφορετικούς επιστημονικούς τομείς: τους φιλόσοφους του José orthetian-and-gasset ("μαζική rewell"), οι κοινωνιολόγοι του Jean Bodrieryra ("Phantoms of Modernity"), και Άλλοι επιστήμονες σε διαφορετικές σφαίρες της επιστήμης. Αναλύοντας τη μαζική κουλτούρα, διαθέτουν την κύρια ουσία αυτής της κουλτούρας, είναι εξοργισμένος έτσι ώστε να έχει μια εμπορική επιτυχία να το αγοράσει και τα χρήματα που δαπανώνται για αυτό, έδωσαν κέρδη. Η κληρονομιά δίνεται από τις άκαμπτες δομικές συνθήκες του κειμένου. Το οικόπεδο και η στυλιστική υφή της μαζικής κουλτούρας μπορεί να είναι πρωτόγονη από την άποψη της ελίτ θεμελιώδους πολιτισμού, αλλά δεν πρέπει να γίνεται κακή, αλλά αντίθετα, στην πρωτογενή του θα πρέπει να είναι τέλεια - μόνο στην περίπτωση αυτή εξασφαλίζεται από την αναγνώστη και, κατέστη δυνατή, εμπορική επιτυχία. Για μαζική κουλτούρα, χρειάζεστε ένα σαφές οικόπεδο με ίντριγκα και το σημαντικότερο, μια ξεχωριστή συμμετοχή στα είδη. Αυτό βλέπουμε καλά στο παράδειγμα του μαζικού κινηματογράφου. Τα είδη είναι σαφώς οριοθετημένα και δεν είναι τόσο πολύ. Το κύριο: ντετέκτιβ, θρίλερ, κωμωδία, μελοδράμα, ταινία τρόμου κλπ. Κάθε είδος είναι ένας κλειστός κόσμος με τους δικούς της γλωσσικούς νόμους, οι οποίοι σε καμία περίπτωση δεν μπορούν να εξαλείψουν, ειδικά στον κινηματογράφο, όπου η παραγωγή συσχετίζεται με Ο μεγαλύτερος αριθμός Οικονομικές επενδύσεις.

Μπορεί να ειπωθεί ότι η μαζική κουλτούρα θα πρέπει να έχει μια άκαμπτη σύνταξη - εσωτερική δομή, αλλά μπορεί να είναι φτωχή σημασιολογικά, μπορεί να υπάρχει μια βαθιά σημασία σε αυτά.

Για τη μαζική καλλιέργεια, ο αντιμοδιοκράτης και η αντι-γαγγόνισμα είναι χαρακτηριστικές. Εάν ο μοντερνισμός και η Avant-Garde αγωνίζονται για μια περίπλοκη επιστολή γραφής, τότε η μαζική κουλτούρα λειτουργεί εξαιρετικά απλή εκτεταμένη καλλιέργεια τεχνική. Εάν στον μοντερνισμό και το Avant-Garde, η εγκατάσταση επικρατεί σε ένα νέο ως η κύρια προϋπόθεση της ύπαρξής τους, η μαζική κουλτούρα είναι παραδοσιακή και συντηρητική. Εστιάζεται στον μέσο δημοφιλοϊκό κανόνα, σε ένα απλό ρεαλιστικό, επειδή αντιμετωπίζει έναν τεράστιο αναγνώστη, αμφιθέατρο.

Μπορεί να ειπωθεί ότι η μαζική κουλτούρα προκύπτει όχι μόνο λόγω της ανάπτυξης του εξοπλισμού που οδήγησε σε τέτοια τεράστιο ποσό Πηγές πληροφοριών, αλλά και λόγω της ανάπτυξης και ενίσχυσης των πολιτικών δημοκρατιών. Ένα παράδειγμα αυτού μπορεί να δοθεί ώστε ο πιο ανεπτυγμένος μαζικός πολιτισμός στην πιο ανεπτυγμένη δημοκρατική κοινωνία - στην Αμερική με το Χόλιγουντ της.

Μιλώντας για την τέχνη στο σύνολό της, περίπου μια παρόμοια τάση σημείωσε Pitirim Sorokin στα μέσα του 20ού αιώνα: "Ως εμπορικό προϊόν για διασκέδαση, η τέχνη ελέγχεται όλο και περισσότερο από εμπορικές επιχειρήσεις, εμπορικά συμφέροντα και τάσεις μόδας. Αυτή η κατάσταση δημιουργεί από την εμπορική Deltsi των υψηλότερων γνώσεων της ομορφιάς, οι καλλιτέχνες των δυνάμεων να υπακούουν τις απαιτήσεις τους που επιβάλλονται επιπλέον μέσω διαφήμισης και άλλων μέσων ». Στην αρχή του XXI αιώνα, οι σύγχρονοι ερευνητές δηλώνουν το ίδιο Πολιτιστικά φαινόμενα: "Οι σύγχρονες τάσεις έχουν μια κατακερματισμένη φύση και έχουν ήδη οδηγήσει στη δημιουργία μιας κρίσιμης μάζας αλλαγών, επηρεάζοντας τα περισσότερα θεμέλια περιεχομένου και δραστηριοτήτων Πολιτιστικά ιδρύματα. Οι σημαντικότεροι από αυτούς, κατά τη γνώμη μας, περιλαμβάνουν: την εμπορευματοποίηση του πολιτισμού, του εκδημοκρατισμού, της διάβρωσης των συνόρων - τόσο στον τομέα της γνώσης όσο και στον τομέα της τεχνολογίας - καθώς και κατά κύριο λόγο προσοχή στη διαδικασία και όχι στο περιεχόμενο ".

Η αναλογία της επιστήμης προς μαζική κουλτούρα αλλάζει. Η μαζική κουλτούρα είναι μια "παρακμή της ουσίας της τέχνης".

Πίνακας 1. Επίδραση μαζικής κουλτούρας στην πνευματική ζωή της κοινωνίας

Τα θετικά ανεξάρτητα έργα δεν ενεργούν ως μέσο πνευματικής ιδιοκτησίας και απευθυνόμενες απευθείας στον αναγνώστη, τον ακροατή, τον θεατή, λαμβάνοντας υπόψη τα αιτήματά του διακρίνονται από τη δημοκρατία (εκπρόσωποι διαφορετικών Κοινωνικές Ομάδες) που αντιστοιχεί στον χρόνο που πληροί τα αιτήματα, τις ανάγκες πολλών ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένης της ανάγκης για εντατική ανάπαυση, ψυχολογικούς χρόνους σειρά. Οι κορυφές του - λογοτεχνικά, μουσικά, κινηματογραφικά έργα που μπορούν να αποδοθούν στην "υψηλή" τέχνη μειώνουν τη γενική σανίδα της πνευματικής κουλτούρας της κοινωνίας, επειδή επιδιώκει τα αδέσποτα γούστα του "μαζικού προσώπου" οδηγεί στην τυποποίηση και την ενοποίηση όχι μόνο του τρόπου ζωής , αλλά και ο τρόπος σκέψεων των εκατομμυρίων ανθρώπων σχεδιάζονται για παθητική κατανάλωση, δεδομένου ότι δεν διεγείρει τυχόν δημιουργικές παρορμήσεις στην πνευματική σφαίρα συνεπάγεται μύθους στο μυαλό των ανθρώπων ("Miph's Miph", "μύθος Απλός τύπος"Κ.λπ.) σχηματίζει ανθρώπους μέσω μαζικών διαφημιστικών τεχνητών αναγκών χρησιμοποιώντας σύγχρονα μέσα ενημέρωσης, αντικαθιστά για πολλούς ανθρώπους Πραγματική ζωή, επιβάλλοντας ορισμένες υποβολές και προτιμήσεις

Ελίτ

Elite Culture (από τον Franz. Elite - Επιλεγμένο, Επιλεγμένο, Καλύτερο) - Υποκληση των προνομιακών ομάδων της κοινωνίας, που χαρακτηρίζεται από την κύρια εγγύτητα, πνευματική αριστοκρατισμός και αυτοκριτική αυτάρκεια. Επιλεγμένη μειοψηφία, κατά κανόνα, ταυτόχρονα με τους δημιουργούς της. Η ελίτ κουλτούρα συνειδητά και συνεχώς αντιτίθεται σε μαζική κουλτούρα.

Οι πολιτικές και πολιτιστικές ελίτ διαφωνούν. Η πρώτη, που ονομάζεται "απόφαση", "ισχυρή", σήμερα, χάρη στα έργα πολλών επιστημόνων και πολιτικών επιστημόνων, είναι αρκετά λεπτομερείς και κατανοητές. Οι ελίτ των πολιτιστικών - Στράτας ενωμένοι από οικονομικά, κοινωνικά, πολιτικά και πραγματικά ισχυρά συμφέροντα και στόχους, αλλά ιδεολογικές αρχές, πνευματικές αξίες, κοινωνικολεκτικά πρότυπα είναι πολύ λιγότερο.

Σε αντίθεση με τις πολιτικές ελίτ, οι ελίτ του πνευματικού, δημιουργικού χαρακτήρισαν τους δικούς τους, θεμελιωδώς νέους μηχανισμούς αυτορρύθμισης και τα σημασιολογικά κριτήρια της επιλογής δραστηριότητας. Στην ελίτ κουλτούρα, το φάσμα των αξιών που αναγνωρίζονται από την αληθινή και "υψηλή" είναι περιορισμένη και το σύστημα των κανόνων που λαμβάνονται από αυτό το στρώμα ως υποχρεωτικό και αυστηρό στην κοινότητα "αφιερωμένο" σφίγγεται. Η στένωση της ελίτ και η πνευματική του συνοχή συνοδεύονται αναπόφευκτα από τις ιδιότητές της, αυξάνοντας (σε πνευματική, αισθητική, θρησκευτική και διαφορετική άποψη).

Στην πραγματικότητα, ο χάρτης αυτού του κύκλου των κανόνων και των αξιών, ο ελίτ κουλτούρας υπογραμμίζεται υψηλός, καινοτόμος, ο οποίος μπορεί να επιτευχθεί με διάφορα μέσα:

) Να γνωρίζετε νέες κοινωνικές και ψυχικές πραγματικότητες ως Πολιτιστικό φαινομενόφ Ή, αντίθετα, την απόρριψη οποιασδήποτε νέας και "ψύξης" ενός στενού κύκλου Συντηρητικές τιμές και κανόνες.

) Η συμπερίληψη του αντικειμένου σας σε ένα απροσδόκητο σημασιολογικό πλαίσιο αξίας που δίνει την ερμηνεία του μοναδική και ακόμη και τον αποκλεισμό, το νόημα.

) Ανάπτυξη μιας ειδικής πολιτιστικής γλώσσας, που διατίθεται μόνο σε στενό κύκλο, ακαταμάχητο (ή πολύπλοκο για την υπέρβαση) σημασιολογικών εμποδίων πολύπλοκης σκέψης.

Η ιστορική προέλευση της καλλιέργειας Ελίτ

Στην πρωτόγονη κοινωνία, οι ιερείς, οι γοητίτσες, οι μάγοι, οι φυλετικοί ηγέτες γίνονται προνομιούχοι ιδιοκτήτες ειδικών γνώσεων που δεν μπορούν και δεν πρέπει να προορίζονται για καθολική, μαζική χρήση. Ακολούθως, αυτές οι σχέσεις μεταξύ της ελίτ καλλιέργειας και της κουλτούρας της μάζας σε μία ή άλλη μορφή, ειδικότερα η κοσμική, έχει επανειλημμένα προφύγει τη διαφωνία.

Τελικά, η ακριβής γνώση, οι δεξιότητες, οι αξίες, οι κανόνες, οι αρχές, οι αρχές, οι παραδόσεις ήταν το κλειδί για τον εξελιγμένο επαγγελματισμό και μια βαθιά εξειδίκευση του υποκείμενου, χωρίς την οποία η ιστορική πρόοδος, η αξιοποίηση, η σημασιολογική ανάπτυξη της αξίας, ο εμπλουτισμός και η συσσώρευση επίσημης τελειότητας είναι αδύνατο στον πολιτισμό, - οποιαδήποτε ιεραρχία αίσθησης αξίας. Η Elite Culture λειτουργεί ως πρωτοβουλία και παραγωγική αρχή σε κάθε πολιτισμό, που εκτελεί κυρίως δημιουργική λειτουργία σε αυτό. Ενώ ο μαζικός πολιτισμός μπαίνει στον πειρασμό.

Η ελίτ κουλτούρα ανθίζει ιδιαίτερα παραγωγική και γόνιμη στις "σπασμένες" πολιτιστικές εποχές, όταν αλλάζουν πολιτιστικά και ιστορικά παραδείγματα, εκφράζοντας ιδιαιτέρως την κατάσταση του πολιτισμού, μια ασταθής ισορροπία μεταξύ "παλιά" και "νέα". Οι εκπρόσωποι της κουλτούρας της Ελλάχης συνειδητοποίησαν την αποστολή τους στον πολιτισμό ως "νέους πόκερ", τόσο μπροστά από το χρόνο τους, όπως οι δημιουργοί που δεν είναι κατανοητές με τους συγχρόνους τους (ως εξής, για παράδειγμα, στις περισσότερες ρομαντικές και μοντερνιστές - συμβολιστές, Πολιτιστικά στοιχεία Avant-Garde και ο καθηγητής. Οι επαναστάτες πραγματοποίησαν Πολιτιστική επανάσταση).

Έτσι, οι κατευθύνσεις, η δημιουργική αναζήτηση για διάφορους εκπροσώπους του σύγχρονου πολιτισμού (σύμβολα και ιμπρεσιονιστές, εξπρεσιονιστών και φουρουνιστών, σουρεαλιστές και dadaistov, κλπ.) - Τόσο οι καλλιτέχνες όσο και οι θεωρητικοί οδηγίες και οι φιλόσοφοι και οι δημόσιοι - αποσκοπούσαν στη δημιουργία μοναδικών δειγμάτων και ακέραιων αριθμών Εξαιρετικά συστήματα πολιτισμού.

συμπέρασμα

Με βάση τα παραπάνω, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι η μάζα και η ελίτ κουλτούρα έχει τα δικά του χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά.

Ο πολιτισμός είναι Μια σημαντική πτυχή στην ανθρώπινη δραστηριότητα. Ο πολιτισμός είναι μια κατάσταση του νου, υπάρχει μια ολότητα, εκδηλώσεις, επιτεύγματα και δημιουργικότητα του λαού ή μιας ομάδας λαών.

Αλλά ένα συγκεκριμένο χαρακτηριστικό μπορεί να διακριθεί, το οποίο μπορεί να αποδοθεί στην ελίτ κουλτούρα - το μεγαλύτερο ποσοστό κατοίκων που τηρούν την ιδεολογία του, τόσο υψηλότερο είναι το επίπεδο του πληθυσμού της εξαιρετικά μορφωμένης πληθυσμού.

Η εργασία δόθηκε πλήρως από το χαρακτηριστικό της καλλιέργειας μάζας και ελίτ, τα κύρια ιδιότητά τους διατέθηκαν και όλα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα ζυγίζονται.

Πολιτισμός μαζικής ελίτ

Βιβλιογραφία

Berdyaev, Ν. «Η φιλοσοφία της δημιουργικότητας, του πολιτισμού και της τέχνης» Τ1. Τ2. 1994

Ortega - και - Gasset X. Η εξέγερση των μαζών. Degumanization της τέχνης. 1991

Suvorov, Ν. "Ελίτ και μαζική συνείδηση \u200b\u200bστην κουλτούρα του μεταμοντερνισμού"

Φιλοσοφικός Εγκυκλοπαιδικό λεξικό. Μ., 1997.

Flier, Α.ΥΑ. "Μαζική κουλτούρα και της Κοινωνικές λειτουργίες»

Διδασκαλία

Χρειάζεστε βοήθεια για να μελετήσετε τι θέματα γλώσσας;

Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύουν ή θα έχουν υπηρεσίες διδασκαλίας για το αντικείμενο ενδιαφέροντος.
Στείλτε ένα αίτημα Με το θέμα τώρα, για να μάθετε για τη δυνατότητα λήψης διαβουλεύσεων.

Εισαγωγή

Ο πολιτισμός είναι μια γενικευμένη ιδέα που καλύπτει διάφορες κατηγορίες φαινομένων. Πρόκειται για ένα πολύπλοκο, πολυστρωματικό, ακέραιο πολλαπλών επιπέδων, συμπεριλαμβανομένων των διαφόρων φαινομένων. Ανάλογα με την άποψη, για την οποία αναλύεται, είναι δυνατόν να προσδιοριστούν αυτά ή άλλα δομικά στοιχεία που διαφέρουν στη φύση του μεταφορέα, με αποτέλεσμα τον τύπο δραστηριότητας κ.λπ., τα οποία μπορούν να συνυπάρχουν, να αντιστέκονται Ο ένας στον άλλο, αλλάξτε την κατάστασή σας. Με τη διάρθρωση της κουλτούρας, με βάση τον μεταφορέα της, διαθέτουμε την ανάλυση ως θέμα ανάλυσης μόνο των ποικιλιών της: η Ελικίνη, τη μάζα, τη λαϊκή κουλτούρα. Από τότε Σύγχρονη σκηνή Λαμβάνουν μια διφορούμενη ερμηνεία, τότε σε αυτόν τον έλεγχο, θα προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε πολύπλοκη σύγχρονη πολιτιστική πρακτική, πολύ δυναμική και αμφιλεγόμενη, καθώς και σε διαφορετικές απόψεις. Στο έργο ελέγχου, ιστορικά καθιερώσει διάφορες, μερικές φορές αντίθετες απόψεις, θεωρητικές αιτιολογήσεις, προσεγγίσεις και επίσης λαμβάνει υπόψη ένα συγκεκριμένο κοινωνικοπολιτισμό, τον λόγο των διαφόρων συνιστωσών σε ένα πολιτιστικό σύνολο, τη θέση τους στη σύγχρονη πολιτιστική πρακτική.

Και έτσι, ο σκοπός του δοκιμαστική εργασία Είναι η εξέταση των ποικιλιών του πολιτισμού, της ελιθίας, της μάζας και του λαϊκού.

Πολιτισμός Elite Mass Folk

Τα εμφάνιση και τα κύρια χαρακτηριστικά της καλλιέργειας Ελίτ

Elite Culture, η οντότητα του δεσμεύεται με την έννοια της ελίτ και συνήθως αντιτίθεται στις κουλτούρες ανθρώπων, μάζα. Elite (Elite, Franz. - Αγαπημένο, καλύτερα, επιλεγμένο), ως κατασκευαστής και καταναλωτής αυτού του τύπου πολιτισμού σε σχέση με την κοινωνία είναι από την άποψη των δυτικών και των εγχώριων κοινωνιολόγων, των πολιτιστικών επιστημόνων υψηλότερων, προνομιακών στρωμάτων (στρώμα) , ομάδες, τάξεις που εκτελούν λειτουργίες διαχείρισης, παραγωγής και πολιτισμού. Έτσι, εγκρίνεται η διαίρεση της δημόσιας δομής στην υψηλότερη, προτιμώμενη και κατώτερη, ελίτ και το υπόλοιπο της μάζας. Ορισμοί της ελίτ σε διάφορες κοινωνιολογικές και πολιτιστικές θεωρίες διφορούμενα.

Ο διαχωρισμός του ελίτ στρώματος έχει μια σημαντική ιστορία. Ο Κομφούκιος έχει δει μια κοινωνία που αποτελείται από ευγενείς συζύγους. μειονότητες και οι άνθρωποι που χρειάζονται σταθερή ηθική επίδραση και ηγεσία από αυτά τα ευγενή. Στην ουσία, ο Πλάτωνας στάθηκε στις ελίτ θέσεις. Ρωμαίος γερουσιαστής της Αγρίπας πλέον Ο πληθυσμός αναφέρθηκε στα "στενά βοοειδή" για τα οποία απαιτούνται οι προκλήσεις, δηλ. Αριστοκράτες.

Προφανώς με βαθιά αρχαιότητα όταν Πρωτόγονη κοινότητα Ο διαίρεση της εργασίας άρχισε να συμβαίνει, ο διαχωρισμός των πνευματικών δραστηριοτήτων από την υλική, τις διαδικασίες, τη διαστρωμάτωση στην ιδιοκτησία, το καθεστώς κ.λπ., και άρχισαν να ξεχωρίζουν (αποξενωμένα) όχι μόνο κατηγορίες πλούσιων και φτωχών, αλλά και τα πιο σημαντικά σε οποιαδήποτε Σεβασμός - ιερείς (Magi, Shamans) ως μεταφορέας ειδικής οικεία γνώσης, διοργανωτών θρησκευτικών και τελετουργικών πράξεων, ηγέτες, φυλετικές να γνωρίζουν. Αλλά η ελίτ που δημιουργείται στην πραγματικότητα σε μια κλάση, ιδιοκτησία σκλάβων, όταν, εις βάρος του έργου των δούλων, τα προτιμώμενα στρώματα (κλάσεις) απαλλάσσονται από την εξαντλητική σωματική εργασία. Και στις κοινωνίες διαφορετικών τύπων Τα πιο σημαντικά, ελίτ στρώματα που αποτελούν μια μειοψηφία του πληθυσμού είναι κατά κύριο λόγο εκείνοι που έχουν πραγματική εξουσία, υποστηρίζονται από την εξουσία των όπλων και του νόμου, της οικονομικής και οικονομικής εξουσίας, οι οποίες τους επιτρέπει να επηρεάσουν όλους τους άλλους τομείς της δημόσιας ζωής, συμπεριλαμβανομένων των κοινωνικοπολιτισμένων διαδικασιών ( ιδεολογία, εκπαίδευση, καλλιτεχνική πρακτική κλπ.). Αυτή είναι η σκλάβος, η φεουδαρχική αριστοκρατία, (η αριστοκρατία νοείται ως το υψηλότερο, προτιμώμενο στρώμα οποιασδήποτε τάξης, ομάδας), υψηλότερους κλήρους, έμποροι, βιομηχανική, οικονομική ολιγαρχία κλπ.

Η ελίτ κουλτούρα σχηματίζεται στο πλαίσιο προνομιούχων σε οποιοδήποτε πεδίο (στην πολιτική, στο εμπόριο, την τέχνη), τις κοινότητες και περιλαμβάνει, καθώς και τον πολιτισμό Δημοφιλής αξία, κανόνες, ιδέες, ιδέες, γνώση, τρόπος ζωής κλπ. Στην εικονική συμβολική και υλική έκφραση, καθώς και τρόποι πρακτικής χρήσης. Αυτός ο πολιτισμός καλύπτει διάφορες σφαίρες του κοινωνικού χώρου: πολιτικές, οικονομικές, etio-νομικές, καλλιτεχνικές και αισθητικές, θρησκευτικές και άλλες περιοχές δημόσιας ζωής. Μπορεί να προβληθεί σε διαφορετικές κλίμακες.

Με μια ευρεία έννοια, η ελίτ κουλτούρα μπορεί να εκπροσωπείται από ένα μάλλον εκτεταμένο μέρος της πολιτιστικής πολιτιστικής (εθνικού). Σε αυτή την περίπτωση, έχει βαθιές ρίζες σε αυτό, συμπεριλαμβανομένου Λαϊκός πολιτισμόςΣε ένα άλλο, μια στενή έννοια - δηλώνει τον εαυτό του ως «κυρίαρχο», μερικές φορές αντιτίθεται σε εθνικό πολιτισμό, σε κάποιο βαθμό που απομονώνεται από αυτό.

Ένα παράδειγμα ελίτ κουλτούρας με μια ευρεία έννοια είναι ο Ιππότιμος πολιτισμός ως ένα φαινόμενο της κοσμικής κουλτούρας του δυτικού ευρωπαϊκού μεσογειακού ηλικίας. Ο μεταφορέας της είναι μια κυρίαρχη ευγενή-στρατιωτική κτήμα (ιππικότητα), η οποία έχει αναπτύξει τις αξίες, τα ιδανικά της, τον δικό του κώδικα τιμής (νότια, παρακολούθηση, θάρρος, γενναιοδωρία, έλεος κλπ.). Δημιούργησαν τα τελετουργικά τους, όπως και, ας πούμε, το τελετουργικό της αφοσίωσης στους Ιππότες (η σύναψη της σύμβασης με τον Senor, τον όρκο προς την πίστη, την υιοθέτηση όρκων - στην υπακοή, την προσωπική αριστεία κ.λπ.), τελετουργική και θεατρική συμπεριφορά των τουρνουά για τη δοξασία των ιππικών βαλβίδων. Υπάρχουν ειδικοί τρόποι, η δυνατότητα να οδηγήσετε μια κοσμική συζήτηση, να παίξετε μουσικά όργανα, συνθέτουν ποιήματα, πιο συχνά αφιερωμένα στην κυρία της καρδιάς. Η μουσική του ιππότη και η ποιητική δημιουργικότητα, που αντιμετωπίζονται σε εθνικές γλώσσες και όχι αλλοδαπός στις μουσικές και διαταραχές των ανθρώπων, ήταν μια ολόκληρη κατεύθυνση στον παγκόσμιο πολιτισμό, αλλά ήταν από την αποδυνάμωση και την αναχώρηση αυτής της κατηγορίας με ιστορική αρένα.

Ελίτ καλλιέργειας αντιφατική. Από τη μία πλευρά, εκφράζεται σαφώς από την αναζήτηση ενός νέου, που εξακολουθεί να ανεξερεύνησε, από την άλλη - την εγκατάσταση διατήρησης, τη διατήρηση του ήδη γνωστού, συνηθισμένου. Ως εκ τούτου, πιθανώς στην επιστήμη, καλλιτεχνική εργασία, η νέα αναγνώριση, ξεπερνώντας μερικές φορές σημαντικές δυσκολίες. Η ελίτ κουλτούρα, συμπεριλαμβανομένων των κατευθύνσεων των πειραματικών, ακόμη και του διαμφισβητικού μη συμμορφωτικού χαρακτήρα, έκανε τη συμβολή του στον εμπλουτισμό ενός ιδεολογικού θεωρητικού, δειγματοληψίας-ουσιαστικού καμβά, για να επεκτείνει το φάσμα των πρακτικών δεξιοτήτων, τα μέσα έκφρασης, ιδεών, εικόνων, ιδεών, ιδέες, ιδέες, Επιστημονικές θεωρίες, τεχνικές εφευρέσεις, φιλοσοφικές, κοινωνικοπολιτικές διδασκαλίες.

Ο ιερής κουλτούρας, συμπεριλαμβανομένου του εσωτερικού (εσωτερικού, μυστικού, προοριζόμενου για αφιερωμένους) οδηγίες, περιλαμβάνονται σε διάφορους τομείς της πολιτιστικής πρακτικής, εκτελούν διάφορες λειτουργίες σε αυτό (ρόλοι): ενημερωτικές και ενημερωτικές, προκαλώντας ένα θησαυροφυλάκιο γνώσης, τεχνικά επιτεύγματα, έργα της τέχνης; κοινωνικοποίηση, συμπεριλαμβανομένου ενός ατόμου στον κόσμο του πολιτισμού · Ρυθμιστικά και κανονιστικά, κλπ. Το πρώτο σχέδιο στην ελίτ κουλτούρα βγαίνει μια πολιτιστική λειτουργία, η λειτουργία της αυτο-υλοποίησης, αυτο-ρευστότητα ταυτότητας, αισθητική επίδειξη (μερικές φορές ονομάζεται έκθεση).