Ως μαζική κουλτούρα επηρεάζει την κοινωνία. "Θετική και αρνητική επίδραση της μαζικής κουλτούρας

1. Θετικές πλευρές
Πρώτον, ο μαζικός πολιτισμός είναι "δημοκρατικός", επειδή απευθύνεται σε όλους τους ανθρώπους χωρίς τη διαφορά στο έθνος, την τάξη, το επίπεδο της φτώχειας ή του πλούτου.
Δεύτερον, η μαζική κουλτούρα φαίνεται να αντισταθμίζει μια συναισθηματική ανεπάρκεια, η οποία είναι όλο και περισσότερο παρούσα στη ζωή μας, επειδή (μαζική κουλτούρα) είναι ψυχαγωγία. Ο καθένας έχει το δικαίωμα μετά την πρόκληση Εβδομάδα εργασίας, για παράδειγμα, στον ίδιο κινηματογράφο, και από την ψυχή για να διασκεδάσετε, περπάτησε σε κάποια αμερικανική κωμωδία, η οποία δεν έχει μεγάλη αίσθηση και σχετίζεται με όλα τα σημάδια για τη μαζική κουλτούρα. Οι άνθρωποι έχουν πλήρη δικαίωμα όχι μόνο για να «δουλέψουν τα μυαλά», αλλά και απλά να διασκεδάσουν.
Λοιπόν, τρίτον, ευχαριστώ Σύγχρονα μέσα Οι άνθρωποι της μαζικής επικοινωνίας έγιναν διαθέσιμα πολλά έργα τέχνης με υψηλή Καλλιτεχνική αξία. Έτσι στην τηλεόραση, έχουμε την ευκαιρία να παρακολουθήσουμε ταινίες που πυροβολήθηκαν ακόμα τον περασμένο αιώνα, κάποιο παιχνίδι ή συναυλία ... μπορούμε να βρούμε πολλά στο διαδίκτυο, πραγματικά ενδιαφέροντα και χρήσιμα - ένα βιβλίο ή αναπαραγωγή της εικόνας διάσημος καλλιτέχνης.
Μπορείτε επίσης να προσθέσετε αυτό, λόγω της μαζικής κουλτούρας, η ελίτ γίνεται σήμερα διαθέσιμη. Δεν μπορείτε να πάτε στο θέατρο, αλλά να ανεβείτε στο διαδίκτυο και να βρείτε την απαραίτητη μουσική ή ρύθμιση, πληροφορίες. Προηγουμένως, δεν υπήρξε τέτοια δυνατότητα για την πλειοψηφία του πληθυσμού. Και ούτως ή άλλως, πώς να μην περιστρέφεται, αλλά η ελίτ παρέμεινε. Και αυτή που κατευθύνει μια μαζική κουλτούρα προς τη σωστή κατεύθυνση, προωθεί τι είναι κερδοφόρα.

2.Αρνητικές πλευρές.
Από την άλλη πλευρά, η μαζική κουλτούρα αποσκοπεί στην παραγωγή ενός "μαζικού προσώπου", δανεισμού των σκέψεών του από ραδιόφωνο και τηλεπικοινωνίες, διαφημιστικά, γυαλιστερά περιοδικά. Δανεισμοί Σκέψεις και δείγματα συμπεριφοράς, ένα άτομο γίνεται ένας απλός ερμηνευτής των καθορισμένων ρόλων με μια ατροφική προσωπικότητα, δηλ. Άνθρωπος dewriting.
Οι άνθρωποι δεν θέλουν να σκεφτούν, δεν θέλουν να γράψουν τη δική τους, αλλά και απλά διαβάζουν. Ένα άτομο δεν εκφράζει πλέον σε τίποτα, αλλά μόνο καταναλώνει έτοιμο. Η μαζική κουλτούρα αποσκοπεί στην απλούστευση της κοινωνίας. Όλα είναι ευκολότερα και ευκολότερα, όλα τα ίδια και ένα ακόμα. Υπό επιρροή Μαζική κουλτούρα Όχι μόνο μεμονωμένοι άνθρωποι, αλλά και η σχέση μεταξύ τους είναι κατεργαστή. Οι άνθρωποι επικοινωνεί όλο και περισσότερο μέσω του Διαδικτύου, γράφουν γράμματα στο διαδίκτυο, παντρεύονται το Διαδίκτυο, χωρίς να αφήνουν το σπίτι, τα προϊόντα της παραγγελίας και ούτω καθεξής. Αλλά οι άνθρωποι είναι πολύ σημαντικοί για να κοιτάξουν στα μάτια ο ένας τον άλλον όταν μιλάνε για να καταλάβουν ότι ο καθένας από αυτούς είναι ο Sather. Τώρα είναι, δυστυχώς, εξαφανίζεται.
Η παραγωγή μαζικής κουλτούρας επιβάλλει ορισμένους κανόνες και αξίες, επηρεάζοντας ενεργά την ανθρώπινη ψυχολογία. Ένα άτομο γίνεται "κρατούμενος" αυτού του πολιτισμού και κανείς δεν προσπαθεί να βγει από αυτή την αιχμαλωσία. Μαζική κουλτούρα, και ειδικότερα, τηλεοπτικές σειρές, εκπομπές ομιλίας, διάφορες ιστοσελίδες στο διαδίκτυο χρειάζονται πάρα πολύ ελεύθερο χρόνο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ, απλά να "κλέψει" τον!
Αλλά τελικά, αν νομίζετε ότι δεν θα υπήρχε μαζική κουλτούρα χωρίς τις μάζες. Σήμερα, οι άνθρωποι εξαρτώνται πράγματι από τη μαζική κουλτούρα. Οι ίδιοι δεν φαντάζονται τη ζωή τους χωρίς αυτό.
Η "μαζική κουλτούρα" κάνει από τους ανθρώπους μια γκρίζα απρόσωπη μάζα και μας βάζει απλοποιημένα δείγματα και στερεότυπα συμπεριφοράς ..

Θετική Ι. Αρνητική επιρροή Μαζική κουλτούρα στην κοινωνία.

Αρχικά, θα ήθελα να αποκαλύψω την ίδια την έννοια της ίδιας της μαζικής κουλτούρας.

"Μαζική κουλτούρα" (Eng. Μαζική κουλτούρα), στη φιλοσοφία, την κοινωνιολογία, την έννοια, γενικεύει την έκφραση της αστικής κουλτούρας από τα μέσα του 20ου αιώνα. Αυτή η έννοια χαρακτηρίζει τις ιδιαιτερότητες της παραγωγής. Πολιτιστικές αξίες Στη σύγχρονη βιομηχανική κοινωνία και στην κατανάλωση μαζικής κατανάλωσης, δηλαδή, υποταγή σε αυτόν ως στόχος του (η μαζική παραγωγή του πολιτισμού νοείται κατ 'αναλογία με μια βιομηχανία ροής και μεταφορικής βιομηχανίας).

Κατά τη γνώμη μου, η μαζική κουλτούρα έχει μια σειρά σημείων που επηρεάζουν τους ανθρώπους: διασκέδαση, αστεία, κόμικς συναισθηματικότητα, εκδόσεις βιβλίων-περιοδικών. Υπολογισμός για υποσυνείδητα, ένστικτα - δίψα για κατοχή, αίσθηση ιδιοκτησίας, εθνικές και φυλετικές προκαταλήψεις, λατρεία επιτυχίας, λατρεία ισχυρή προσωπικότητα; Θετική επιρροή

Το πιο σημαντικό, αν δεν καθορίσει, σημάδι " Μαζική κοινωνία"Είναι μια" μαζική κουλτούρα ".

Αντιμετωπίζοντας το γενικό πνεύμα του χρόνου, σε αντίθεση με την κοινωνική πρακτική όλων των προηγούμενων εποΧχων, γίνεται από τα μέσα του αιώνα μας, γίνεται ένας από τους πιο κερδοφόρους τομείς της οικονομίας και ακόμη και λαμβάνει τα σχετικά ονόματα: "βιομηχανία ψυχαγωγίας", "Εμπορικός πολιτισμός", "ποπ κουλτούρα", "βιομηχανία αναψυχής", κλπ. Παρεμπιπτόντως, ο τελευταίος από τους παραπάνω ονομασίες ανοίγει μια άλλη από τις αιτίες της "μαζικής κουλτούρας" - την εμφάνιση της υπέρβασης του ελεύθερου χρόνου σε ένα σημαντικό στρώμα της περίσσειας ελεύθερου χρόνου των εργαζομένων, "αναψυχή". Οι άνθρωποι έχουν όλο και περισσότερο την ανάγκη να "σκοτώσει το χρόνο". Η ικανοποίησή του είναι φυσική για τα χρήματα και υπολογίζεται η "μαζική κουλτούρα", η οποία εκδηλώνεται κυρίως στην αισθητηριακή σφαίρα, δηλ. Σε όλους τους τύπους της λογοτεχνίας και της τέχνης. Ιδιαίτερα σημαντικά κανάλια του γενικού εκδημοκρατισμού του πολιτισμού για Πρόσφατες δεκαετίες Βιτρό κινηματογράφο, τηλεόραση και, φυσικά, αθλήματα (στο αποκλειστικά θεατή του μέρος), συλλέγοντας τεράστιο και όχι πολύ ευανάγνωστο κοινό κινητά μόνο από την επιθυμία για ψυχολογική χαλάρωση.

Για την εκπλήρωση της λειτουργίας του - η απομάκρυνση των ισχυρών τάσεων παραγωγής - η "μαζική κουλτούρα" πρέπει να είναι τουλάχιστον διασκεδαστική. Αποτυχία στους ανθρώπους συχνά με ανεπαρκώς αναπτυγμένες πνευματικές αρχές, εκμεταλλεύεται σε μεγάλο βαθμό τέτοιες σφαίρες της ανθρώπινης ψυχής ως υποσυνείδητα και ένστικτα. Όλα αυτά είναι αληθινά και το επικρατούσα θέμα της "μαζικής κουλτούρας", λαμβάνοντας μεγάλα έσοδα από την εκμετάλλευση τέτοιων "ενδιαφέροντος" και κατανοητό σε όλους τους ανθρώπους από το πώς η αγάπη, η οικογένεια, η σταδιοδρομία, η εγκληματικότητα και η βία, η περιπέτεια, οι φρίκες κ.λπ. Περίεργος και ψυχοθεραπευτικά θετικά, ότι γενικά η "μαζική κουλτούρα" της ζωής, είναι δύσκολο για πραγματικά δυσάρεστο ή καταθλιπτικό το ακροατήριο των οικόπεδων και τα αντίστοιχα έργα συνήθως ολοκληρώνονται από ένα ευτυχές τέλος. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι, μαζί με το "μεσαίο" πρόσωπο, ένας από τους καταναλωτές τέτοιων προϊόντων είναι ένα ρεαλιστικά συντονισμένο μέρος της νεολαίας, που δεν επιβαρύνονται από την εμπειρία της ζωής, δεν αυξάνονται την αισιοδοξία και εξακολουθούν να σκέφτονται τα θεμελιώδη προβλήματα της ανθρώπινης ύπαρξης.

Η μαζική κουλτούρα είναι σε θέση να παίξει σήμερα και Θετικός ρόλος, να αποκτώντας τις μάζες στα πιο δύσκολα πνευματικά και ηθικά προβλήματα στην προσαρμοσμένη μορφή. Αλλά αν το άτομο θα αφήσει την περαιτέρω αναζήτηση πολιτιστικών μουσικών αξιών ή θα είναι ικανοποιημένη με τις αποκτηθείσες υποκατάστατες μαζικής κουλτούρας - αυτό είναι ήδη άμεσα άμεσα εξαρτάται από την ίδια την προσωπικότητα. Ένας εξαιρετικός ρόλος εδώ ανήκει στην εκπαίδευση, καλλιτεχνική και αισθητική εκπαίδευση.

Αρνητική επιρροή

Η μαζική κουλτούρα, ειδικά στην έντονη εμπορευματοποίησή του, είναι σε θέση να ξεπεράσει και την υψηλή και λαϊκή κουλτούρα.

Για πολλούς Ρώσους, και πάλι, πρώτα απ 'όλα, νεαρή, χαρακτηριστική έλλειψη εθνικής ή εθνικής αυτοδιοτίτησης, παύουν να αντιλαμβάνονται τους εαυτούς τους ως Ρώσους, χάνουν τη θέση τους. Η κοινωνικοποίηση των νέων συμβαίνει είτε στην παραδοσιακά σοβιετική, είτε στο δυτικό μοντέλο της εκπαίδευσης, σε κάθε περίπτωση, με ένα σύνολο. Ο ρωσικός λαϊκός πολιτισμός (παραδόσεις, τελωνεία, τελετουργίες) από την πλειοψηφία των νέων θεωρείται ως αναχρονισμός. Η έλλειψη εθνικής αυτοδιοτίτησης στη ρωσική νεολαία οδηγεί σε μια ελαφρύτερη διείσδυση στο περιβάλλον νεολαίας των δυτικών τιμών.

Σε πολλά χαρακτηριστικά, η υποκαλλιέργεια των νέων απλώς επαναλαμβάνει, διπλότησε την τηλεοπτική υποκουλτούρα. Πρέπει να σημειωθεί εδώ ότι από τις αρχές της δεκαετίας του 1990. Μαζική καλλιέργεια στην οθόνη του, τα τηλεοπτικά είδη γίνονται όλο και αρνητικά. Για παράδειγμα, από τις 100 ταινίες πιο δημοφιλείς στις αίθουσες βίντεο Leningrad, το 52% είχε όλα τα σημάδια των μαχητών, 14 ταινίες τρόμου, 18 καράτε ταινίες. Ταυτόχρονα, σύμφωνα με την ταινία εμπειρογνωμόνων, δεν υπήρχε μια ενιαία ταινία που διακρίνεται από την καλλιτεχνική Αισθητική αξίακαι μόνο το 5% έχει ορισμένα καλλιτεχνικά πλεονεκτήματα. Το ρεπερτόριο των κινηματογράφων για το 80-90% αποτελείται από ξένες ταινίες.

Οχι λιγότερο Αρνητικές επιπτώσεις Μπορεί να σημειωθεί στην ανάπτυξη μουσικής κουλτούρας. Ένα τέτοιο είδος μαζικής κουλτούρας, όπως η ροκ μουσική, απαγορεύτηκε για πρώτη φορά στη χώρα μας στο επίσημο επίπεδο, και στη συνέχεια επίσης ομοιόμορφα εξαφανίζεται και εξιδανικεύεται. Γιατί μιλήστε ενάντια σε αυτή τη ροκ μουσική που σχετίζεται με Λαϊκές παραδόσεις, τις παραδόσεις του τραγουδιού πολιτικού και του συγγραφέα; Υπάρχουν και οι δύο κατευθύνσεις όπως το Punk Rock, το Heavy Metal, κλπ., Ο οποίος αναμφισβήτητα φέρει έναν αντιστάθμιστο, βανδαλιστικό χαρακτήρα. Πολλές μουσικές κατευθύνσεις χαρακτηρίζονται από σύνδρομα απαισιόδοξης, κίνητρα θανάτου, αυτοκτονίας, φόβου και αλλοτρίωσης. Μια απώλεια Ανθρωπιστική περιεχόμενο Αυτό συμβαίνει σε ροκ μουσική λόγω της στρέβλωσης μιας φυσικής ανθρώπινης φωνής με όλα τα είδη συριγμού και της λίστας, ο οποίος ήταν σκόπιμα σπασμένοι νεκροί intonations, οι υποκαταστάσεις των ψήφων των ανδρών είναι εξοικειωμένοι και αντίστροφα.

συμπέρασμα

Η στάση απέναντι στην μαζική κουλτούρα είναι πιο συχνά διφορούμενη: Είναι εξαιρετικά περιφρονημένος, η έκφραση ανησυχία για την επίβολη της, στη μαλακή έκδοση είναι συγκαταβατικά, αλλά κανείς δεν έχει ξεφύγει από την επαφή μαζί της.

Από τα παραπάνω, μπορείτε να ολοκληρώσετε τι, μαζική κουλτούρα - αυτή είναι η κουλτούρα των μαζών. τον πολιτισμό που προορίζεται για την κατανάλωση των ανθρώπων · Αυτή η συνείδηση \u200b\u200bδεν είναι άνθρωποι, αλλά η εμπορική πολιτισμική βιομηχανία. Είναι εχθρική για την αληθινή λαϊκή κουλτούρα. Δεν γνωρίζει τις παραδόσεις, δεν έχει εθνικότητα, τα γούστα και τα ιδανικά της αλλάζουν με ζάλη ταχύτητας σύμφωνα με τις ανάγκες της μόδας. Ο μαζικός πολιτισμός απευθύνεται σε ένα ευρύ κοινό, ισχυρίζεται ότι είναι λαϊκή τέχνη.

Φοιτητής του πλοιάρχου

Averkin Tatiana Nikolaevna, Επίτιμος Εργάτης Γενική εκπαίδευση Ρωσική Ομοσπονδία, Δάσκαλος ιστορίας και κοινωνικών σπουδών, Vuvk. Α.Ρ. Kiselieva, Voronezh

Σχόλιο:

Η μαζική κουλτούρα είναι μια μορφή πολιτισμού που κυριαρχεί μεταξύ της πλειοψηφίας του πληθυσμού, που χαρακτηρίζεται από χαμηλά σημεία υψηλής ποιότητας, προσανατολισμό στον "Μέσο άνθρωπο". Ένα μέρος της κοινωνίας επικρίνει τη μαζική κουλτούρα, λαμβάνοντας υπόψη απρόσωπο και προπαγάνδα. Ένα άλλο μέρος αναγνωρίζει την αποτελεσματικότητά της προς υποστήριξη της πνευματικής και ηθικής σύνδεσης των ατόμων. Ταυτόχρονα, κανείς δεν αρνείται το παγκόσμιο αποτέλεσμα που έχει μια μαζική κουλτούρα στη συλλογική συνείδηση \u200b\u200bκαι το μυαλό. Το άρθρο αυτό αφιερώνεται σε μια λεπτομερέστερη μελέτη και ανάλυση της παρουσιασμένης επιρροής, καθώς και τη σχέση της με διάφορες σφαίρες της κοινωνίας.

Η μαζική κουλτούρα είναι μια μορφή κουλτούρα κυρίαρχη μεταξύ της πλειοψηφίας του πληθυσμού, που χαρακτηρίζεται από χαρακτηριστικά χαμηλής ποιότητας, προσανατολισμό προς τον "μέσο άνθρωπο". Ένα μέρος της κοινωνίας επικρίνει τη μαζική κουλτούρα, θεωρώντας ότι είναι απρόσωπη και προπαγανδιστικιστική. Το άλλο μέρος αναγνωρίζει την αποτελεσματικότητά του στην υποστήριξη της πνευματικής και ηθικής ενοποίησης των ατόμων. Ταυτόχρονα, κανείς δεν αρνείται την παγκόσμια επιρροή ότι η μαζική κουλτούρα έχει συλλογική συνείδηση \u200b\u200bκαι λόγο. Αυτό το άρθρο προκύπτει σε μια πιο λεπτομερή επιρροή, καθώς και τις σχέσεις της με διαφορετικές σφαίρες της κοινωνίας.

Λέξεις-κλειδιά:

Πολιτισμός; Μαζική κουλτούρα. Ηθικές αξίες; κοινωνία

Πολιτισμός; Μαζική κουλτούρα. Ηθικές αξίες; Κοινωνία.

UDC 316.7

Η μαζική κουλτούρα είναι ένα από τα θεμελιώδη χαρακτηριστικά της πνευματικής σφαίρας της σύγχρονης κοινωνίας. Ένα φωτεινό παράδειγμα μαζικής κουλτούρας είναι η δημιουργία της "βιομηχανίας του Χόλιγουντ" και η εμφάνιση τέτοιων ειδών κινηματογράφου ως φρίκη, μαχητές και σειριακά. Τέτοια προϊόντα επικεντρώνονται στον μαζικό καταναλωτή, το οποίο επιθυμεί "ψωμί και θέαμα" και δεν θέτει εμπεριστατωμένη στοχαστικότητα και κατανόηση του τι συμβαίνει στην οθόνη. Οι λεγόμενες ταινίες "Hollywood" είναι ένα από τα πιο κοινά και "αποτελεσματικά" εργαλεία επιρροής στη συνείδηση \u200b\u200bανθρώπων τις τελευταίες δεκαετίες.

Η μαζική κουλτούρα έχει γίνει ένα από τα αναφαίρετα εξαρτήματα Μοντερνα εποχη. Επιπλέον, αυτό το φαινόμενο επέβαλε το αποτύπωμα του απολύτως σε όλες τις σφαίρες της κοινωνίας, οι οποίες μπορούν εύκολα να εντοπιστούν με βάση όλες τις αλλαγές που αποδίδονται στην ύπαρξη της ανθρωπότητας.

Για παράδειγμα, η μαζική κουλτούρα έχει μεγάλη επιρροή στην πολιτική σφαίρα. Πρώτα απ 'όλα, εισάγει το άτομο στο τρέχον σύστημα Δημόσιες σχέσεις, τη διακοπή των προσπαθειών και την προτροπή των ταραχών εναντίον της. Με τη βοήθεια των μέσων ενημέρωσης, συμβαίνει ιθαγένεια της πολιτικής, το επίπεδο της πολιτικής συμμετοχής τους αυξάνεται. Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί και αντιθετη πλευρα Αυτό το μετάλλιο. Εξαιρετική πολιτικοποίηση πολλών Εκτυπωμένες δημοσιεύσεις Συχνά αποτελεί τη βάση για τη διαμόρφωση της γνώμης του αναγνώστη, η οποία δεν είναι σε θέση να αναδημιουργήσει Δική της εικόνα Κόσμος. Λόγω της εξάπλωσης της επιρροής της μαζικής κουλτούρας, η πολιτική γίνεται αντιληπτή μέσω εικόνων (εικόνας και στερεοτύπων). Δεν υπάρχει πλήρης κατανόηση Πολιτικές διαδικασίεςΗ εισαγωγή πολιτικών διαμορφώνεται υπό την επίδραση της PR, της διαφήμισης και της διέγερσης. Υπό τις συνθήκες αυτές, η πιθανότητα διάδοσης ψευδών πληροφοριών, η εισαγωγή των πολιτών παραπλανητικών με τη βοήθεια μέσων ενημέρωσης και άλλων εργαλείων. Ενα από τα πολλά Φωτεινά παραδείγματα Μια παρόμοια κατάσταση μπορεί να είναι ένα σκάνδαλο που προκαλείται από την εμφάνιση φωτογραφιών του Σερβικού στρατοπέδου θανάτου στις δεκαετές αρχές του 20ού αιώνα, το οποίο αποδείχθηκε ένα ψεύτικο, αλλά έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην κατηγορία της Σερβίας στην καταστροφή των αμάχων.

Μεταξύ των οικονομικών συνεπειών της επιρροής της μαζικής κουλτούρας δεν πρέπει να σημειωθεί διέγερση Τεχνική πρόοδος, διαθεσιμότητα, φθηνότητα των προϊόντων (λόγω του τυποποιημένου) και, κατά συνέπεια, η ικανότητα να ανταποκρίνεται στις ανάγκες των φτωχότερων ομάδων του πληθυσμού και, ως εκ τούτου, αυξάνοντας το βιοτικό επίπεδο σε όλες τις γωνίες Σφαίρα. Έτσι, για παράδειγμα, τα τελευταία δέκα χρόνια, η οικονομική ανάπτυξη ορισμένων αφρικανικών χωρών που βρίσκεται νότια της έρημο της Σαχάρας ανήλθε σε περισσότερο από επτά τοις εκατό. Επιπλέον, ο μαζικός πολιτισμός κηρύττει την ανάγκη και τη σημασία της ανάπτυξης των τεχνολογιών παραγωγής, τις τεχνικές καινοτομίες. Δεδομένου ότι οι περισσότεροι ερευνητές συμφωνούν ότι η μαζική κουλτούρα προέρχεται από τις Ηνωμένες Πολιτείες (χώρα όπου ο ρεαλισμός και η εγκατάσταση ανεγέρθηκε στην τάξη των βασικών αξιών) και οι τεχνολογικές καινοτομίες εφαρμόζονται επίσης στην εξάπλωση της μαζικής κουλτούρας. Από την άλλη πλευρά, η μαζική κουλτούρα περιορίζει την διέγερση της παραγωγής μοναδικών και υψηλής ποιότητας προϊόντων. Έτσι, οποιοσδήποτε οικονομικός πράκτορας, είτε πρόκειται για μια επιχείρηση, ως κύριος οικονομικός στόχος, θέτει τη μεγιστοποίηση των κερδών, οι οποίες μπορούν να επιτευχθούν με αύξηση της παραγωγής. Ένας από τους συνακόλουθους παράγοντες και μεθόδους για την επίτευξη αυτού του στόχου είναι η μείωση του κόστους παρέχοντας τον καταναλωτή ομοιογενών και ενοποιημένων προϊόντων, τα οποία σίγουρα θα χαρακτηριστούν θετικά.

Τον τεράστιο αντίκτυπο της μαζικής κουλτούρας και του Κοινωνική σφαίρα. Η ίδια ομοιογενής παραγωγή μαζικής κουλτούρας δρα ως μια ορισμένη ενσωμάτωση της δύναμης, που χτυπά τους λαούς και προωθώντας την παγκοσμιοποίηση.

Λόγω της ευελιξίας και προσανατολισμού του για κάθε άτομο, ανεξάρτητα από το δικό του κοινωνική θέσηΗ μαζική κουλτούρα διαγράφει τα όρια μεταξύ των τάξεων. Όλα αυτά, τελικά, βοηθούν στη μείωση του επιπέδου των κοινωνικών εντάσεων στην κοινωνία.

Παρ 'όλα αυτά, η εξάπλωση της μαζικής καλλιέργειας προκάλεσε απότομη αύξηση του επιπέδου του πατριωτισμού των εθνών. Οι ξεχωριστές πολιτιστικές κοινότητες άρχισαν να υπερασπιστούν το δικαίωμα στην εθνική πρωτοτυπία, αγωνίζονται με την καθολική ενοποίηση. Αρκετά για να θυμηθούμε τις πολιτικές των ουκρανικών αρχών να αποκαταστήσουν τη σημασία Ουκρανική γλώσσα ως ένα από τα μέτρα αναγέννησης της εθνικής αυτοσυνείδησης.

Μεταξύ των αρνητικών κοινωνικών συνεπειών της μαζικής κουλτούρας πρέπει να αναφέρεται από την παθητική αντίληψη της πραγματικότητας από το άτομο, τον συντηρητισμό, ο προσανατολισμός δεν είναι για πραγματικότητα, αλλά για τη διαφήμιση, τις τηλεοπτικές και ραδιοφωνικές εικόνες, τη διαμόρφωση, ως τον κύριο τύπο συμπεριφοράς προσωπικότητας, απροθυμία και Αδυναμία αλλαγής της υπάρχουσας δημόσιας τάξης και να εξαλείψει τα ελαττώματα σε αυτό.

Αν και ο χρόνος γέννησης του μαζικού πολιτισμού θεωρείται ότι είναι η μέση του 20ού αιώνα, αξίζει να εξεταστεί ότι τα ξεχωριστά χαρακτηριστικά του μπορούν να εξεταστούν πριν από εκείνη την εποχή. Έτσι μπορείτε να φέρετε την προσφορά του ρωσικού φιλόσοφου a.i. Herzen, ο οποίος λέει ότι η μάζα (άνθρωποι) - η ανασταλτική δύναμη, η οποία δεν δίνει την κοινωνία να αναπτύξει προοδευτικά: «Συνεχίζει την κατάθλιψη της ζωής, για στενά πλαίσια ... παίρνει ακόμη και ένα νέο στα παλιά ρούχα ... ". Η μαζική αντιστροφή και τις καινοτομίες, φοβάται ένα νέο. Αυτό εμποδίζει την ανάπτυξη της κοινωνίας κατά μήκος της πορείας της προόδου.

Ίσως το πιο αξιοσημείωτο αποτύπωμα που επέβαλε μαζική κουλτούρα στην πνευματική σφαίρα της ζωής της κοινωνίας. Μαζική καλλιέργεια όταν χρησιμοποιείτε μη σκληρά εργαλεία ( Τυπικές εικόνες, τυποποιημένα οικόπεδα) βοηθά το άτομο καλύτερα προσανατολισμένο στο Σύγχρονος κόσμος, Για να πάρει ακόμη και μια πρωτόγονη, αλλά ιδέα της σχέσης μεταξύ των ανθρώπων. Μέσα από τον πολιτισμό τέχνης, ο μαζικός πολιτισμός δίνει στην κοινωνία την ευκαιρία να ενταχθεί στον πολιτισμό περισσότερο υψηλό επίπεδο. Αντιγραφή και υιοθέτηση των επιτευγμάτων και των δειγμάτων ελίτ κουλτούρα, η μαζική κουλτούρα τα απλώνει, δημάδαση μέσω των μέσων ενημέρωσης, κινηματογράφου, με άλλους τρόπους. Επιπλέον, οφείλεται στον πολλαπλασιασμό της μαζικής κουλτούρας ότι τα φτωχότερα τμήματα έχουν κερδίσει την ευκαιρία να χρησιμοποιήσουν τα φρούτα υψηλής τεχνικής. Επίσης, είναι επίσης αδύνατο να μην ληφθεί υπόψη η συνολική αύξηση του επιπέδου γραμματισμού του πληθυσμού, ένας σημαντικός ρόλος στον οποίο έπαιζε η μαζική κουλτούρα.

Ταυτόχρονα, οι περισσότεροι ειδικοί σημείωσαν ότι οι αρνητικές συνέπειες αυτού του φαινομένου εξακολουθούν να είναι περισσότερο από θετικές. Ένας γνωστός κοινωνιολόγος, ένας ερευνητής της μαζικής κουλτούρας του H. ortega-i-gasset έγραψε: "Η ιδιαιτερότητα της εποχής μας είναι ότι οι συνηθισμένες ψυχές, που δεν εξαπατούνται για τη δική τους εντολή, και να εγκρίνουν το δικαίωμά τους σε αυτήν και να το επιβάλει σε όλους παντού. " Πανεπιστήμιο, η τυποποίηση σκοτώνει Υψηλή τέχνηστην οποία η κοινωνία απλά δεν χρειάζεται.

Τα προϊόντα ανθρώπινης πνευματικής δραστηριότητας στην κοινωνία της μαζικής κατανάλωσης προσανατολίζονται κυρίως για να ικανοποιήσουν τις πρωταρχικές ανάγκες. Η επανεκτίμηση των αξιών είναι: ο μεταμοντερνισμός - η κυρίαρχη φιλοσοφική κατεύθυνση στην εποχή της μαζικής κουλτούρας - διακηρύσσει την αρχή της απόλαυσης ως κύριος στόχος της τέχνης. "Τα πάντα στον κόσμο σχετικά, δεν υπάρχει ούτε" καλή "ούτε" κακή "τέχνη", οι μετα-μοντελολόγοι είναι κατάλληλοι, καθοδηγούμενοι από την αρχή της άρνησης της ιεραρχίας των αξιών. Σύγχρονη τέχνη Και η μαζική κουλτούρα πηγαίνει ως η κύρια τροχιά του κινήματος τους επιλέγουν την πορεία της εμπορευματοποίησης. Αυτή η διαδρομή κατευθύνεται όχι στην ηθική βελτίωση του ατόμου, αλλά για την κάλυψη των αναγκών, τα βασικά ένστικτα. Το κύριο έργο μιας τέτοιας κουλτούρας είναι να διασκεδάσει, αλλά δεν παρέχει "τρόφιμα για προβληματισμό". Δεν πρέπει να σημειωθεί και η περιγραφόμενη τάση της άρνησης τέτοιων αξιών ως αγνότητα, πατριωτισμός, οικογένεια. Η αγνότητα δηλώνεται ηθική κατωτερότητα, ο πατριώτης αντιτίθεται σε ένα κοσμοπολίτικο - "πολίτη του κόσμου", το οικογενειακό ίδρυμα βιώνει μια βαθιά κρίση.

Έτσι, είναι ασφαλές να υποστηρίζουμε ότι η μαζική κουλτούρα στο παρόν στάδιο της ύπαρξής της αποτελεί αναπόσπαστο στοιχείο των δημόσιων σχέσεων που έχουν μια τεράστια και συνεχώς αυξανόμενη επιρροή Διάφορες σφαίρες Η ζωή της κοινωνίας. Ταυτόχρονα, τόσο πολιτικές όσο και οικονομικές, και κοινωνικά, και σε πνευματικά σφαίρες μπορούν να διακριθούν τόσο θετικές όσο και αρνητικές συνέπειες αυτής της επιρροής. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το κύριο καθήκον του πολιτισμού για τα επόμενα χρόνια είναι να αποτρέψει τον αρνητικό αντίκτυπο της μαζικής κουλτούρας, περιορίζοντας την περαιτέρω αποσύνθεση της τέχνης, καθώς και την καταστολή του μετασχηματισμού του σε ένα εργαλείο για την κάλυψη των βασικών αναγκών. Για να επιτευχθεί αυτό το αποτέλεσμα, μια σαφής και ουσιαστική αλλαγή στις αξίες της μαζικής κουλτούρας σε όλες τις εκδηλώσεις της, την εισαγωγή των ιδανικών μιας κουλτούρας υψηλότερου επιπέδου. Αυτή η διαδικασία μπορεί να οργανωθεί κυρίως με την ανάμειξη της μαζικής καλλιέργειας με την Ελεύθερα, προφανώς μια βάση υψηλότερης αξίας.

Βιβλιογραφική λίστα:

1. Υλλιίνη Α. Υποκειμενικότητα μέσα στη μαζική κουλτούρα // γνώση. Κατανόηση. Επιδεξιότητα. 2008. № 4.
2. Rivel ma Γενοκτονία του Αρχιεπίσκοπου. Monsignor Stepinac, Βατικανό και Taspanic δικτατορία στην Κροατία 1941-1945. 2011. Σελ. 244.
3. Ortega-I-Gasseth H. μαζικές αναπροσαρμογές. 1929. Σελ. 311.

Κριτικές:

12/22/2017, 13:39 Adibekyan Oganes Alexandrovich
Ανασκόπηση: Adibekyan Oganes Alexandrovich. Άρθρο Kanishcheva Κ.ν. Γράφει μουστάκι, έχει νόημα για το κοινό, οι επιστήμονες της, τους πολιτικούς, τους δημοσιογράφους. Συνιστάται η εκτύπωση. Ωστόσο, προτείνεται να ληφθεί υπόψη εάν ο συγγραφέας συμφωνεί. Είναι απαραίτητο να προσδιοριστεί ο πλούτος του περιεχομένου του όρου "πολιτισμού", όπου η γνώση, η ηθική, η συμπεριφορά, η νομοθετική, η γαλήνη, η γαλήνη κ.λπ. δεν πρέπει να καθυστερήσει από τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, αξίζει να επικοινωνήσουμε με άλλες χώρες ο κόσμος. Σύμφωνα με την «μάζα των ανθρώπων», είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη το αντιπροσωπευτικό γραφείο σε αυτό φτωχών και πλούσιων, αλλά στην πολιτική, ορίζοντας τον επιπολασμό εκπροσώπων των πλουσίων, οι οποίοι επηρεάζουν τα οφέλη τους Δημόσια συνείδηση. Δεν χρειάζεται να ξεχνάμε τη χρήση του όρου "κλάσεις".

12/22/2017, 14:23 Erstein Λεονίντ Borisovich
Ανασκόπηση: Αυτό ακριβώς λέω. Θα ήθελα να δω τι συγκεκριμένα ο συγγραφέας αποφασίζει. Καθώς προσπάθησαν να λύσουν άλλους συγγραφείς και στην έλλειψη προηγούμενων αποφάσεων και τα πλεονεκτήματα της τρέχουσας λύσης. Υπάρχουν προφανείς αντιφάσεις στο κείμενο, για παράδειγμα, σε ένα μέρος ο συγγραφέας γράφει "δεδομένου ότι οι περισσότεροι ερευνητές συμφωνούν ότι η μαζική κουλτούρα προέρχεται από τις ΗΠΑ ...", σε άλλο δίνει Επόμενος ορισμός Μαζική καλλιέργεια "Η μαζική κουλτούρα είναι μια μορφή πολιτισμού που κυριαρχεί μεταξύ της πλειοψηφίας του πληθυσμού, που χαρακτηρίζεται από σημεία χαμηλής ποιότητας, προσανατολισμό στον" Μέσο άνθρωπο "." Ερώτηση προσοχής, μια τέτοια κουλτούρα που δεν υπήρχε ενώπιον των ΗΠΑ; Πλήρεις ανοησίες. Με την ευκαιρία, την αφηρημένη, όπου πήρα τον ορισμό αυτό, θα πρέπει γενικά να κρατήσει αυτό το άρθρο είναι για. Τα συμπεράσματα είναι εκπληκτικά "με αυτόν τον τρόπο, είναι ασφαλές να υποστηρίζουμε ότι η μαζική κουλτούρα στο παρόν στάδιο της ύπαρξής της αποτελεί αναπόσπαστο στοιχείο των κοινωνικών σχέσεων που έχουν μια τεράστια και συνεχώς αυξανόμενη επιρροή σε διάφορες σφαίρες της κοινωνίας". Δεν είναι προφανές; Περαιτέρω, αυτή η διαδικασία μπορεί να οργανωθεί κυρίως με ανάμιξη μάζας καλλιέργειας με ελίτ, έχοντας, προφανώς, μια βάση υψηλότερης αξίας. " Τι είναι η «Βάση των τιμών»; Γνωρίζει μόνο τον συγγραφέα (αν και υποψιάζομαι ότι δεν γνωρίζει). Συμπέρασμα, μπορείτε να δημοσιεύσετε μόνο μετά από σοβαρή βελτίωση. Ενώ δεν είναι επιστήμη ..

Εισαγωγή ................................................. .................................................. .................... 3.

Ιστορικές συνθήκες και τα στάδια του σχηματισμού της μαζικής κουλτούρας ............ 4

Κοινωνικές λειτουργίες της μαζικής κουλτούρας ............................................. ...... 5

Αρνητική επίδραση της μαζικής κουλτούρας στην κοινωνία ...... ... ...................... 6

Θετικές λειτουργίες της μαζικής κουλτούρας ......... ... ................................. .7

Συμπέρασμα ................................................. .................................................. ...................... 8

Κατάλογος αναφορών ..................... ... ....................... .............................................. ..9

Εισαγωγή

Ο πολιτισμός είναι ένας συνδυασμός βιομηχανικών, δημόσιων και πνευματικών επιτευγμάτων των ανθρώπων. Η καλλιέργεια είναι ένα σύστημα μέσων ανθρώπινης δραστηριότητας, ο οποίος συνεχώς βελτιώνεται και η ανθρώπινη δραστηριότητα διεγείρεται και εφαρμόζεται. Η έννοια του "πολιτισμού" είναι πολύ πολύτιμη, έχει διαφορετικό περιεχόμενο και διαφορετικό νόημα όχι μόνο με κάθε τρόπο, αλλά και μέσα Διαφορετικές επιστήμες και φιλοσοφικοί κλάδοι. Πρέπει να γνωστοποιείται σε διαφορικές δυναμικές πτυχές, οι οποίες απαιτούν τη χρήση των κατηγοριών "δημόσιας πρακτικής" και "δραστηριότητες", που συνδέουν τις κατηγορίες "δημόσιο να είναι" και "δημόσια συνείδηση", "στόχος" και "υποκειμενική" στην ιστορική διαδικασία.

Εάν αναγνωρίσουμε ότι ένα από τα κύρια σημεία της γνήσιας κουλτούρας είναι η ετερογένεια και ο πλούτος των εκδηλώσεων της με βάση την εθνική-εθνοτική και διαφοροποίηση της ταξικής διαφοροποίησης, τον 20ό αιώνα ο εχθρός του πολιτιστικού "πολυφωνικού" δεν ήταν μόνο μπολσεβικισμός. Υπό τις συνθήκες της «βιομηχανικής κοινωνίας» και του HTR, η ανθρωπότητα ως σύνολο διαπίστωσε μια σαφώς εκφρασμένη τάση προς το πρότυπο και τη μονοτονία εις βάρος οποιουδήποτε τύπου πρωτοτυπίας και ταυτότητας, είτε πρόκειται για ένα ξεχωριστό άτομο είτε για ορισμένα κοινωνικά στρώματα και ομάδες .

Πολιτισμός σύγχρονη κοινωνία Ο συνδυασμός μιας ευρείας ποικιλίας πολιτιστικών δεξαμενών, δηλαδή, αποτελείται από μια κυρίαρχη κουλτούρα, υποκουλτούρηση και ακόμη και μια αντίδραση. Σε οποιαδήποτε κοινωνία μπορείτε να διαθέσετε υψηλό πολιτισμό (Ελικίνη) και Λαϊκός πολιτισμός (λαογραφία). Η ανάπτυξη μέσων μαζικής πληροφόρησης οδήγησε στο σχηματισμό της λεγόμενης μαζικής καλλιέργειας απλοποιημένη κατά την έννοια και την καλλιτεχνική σχέση, τεχνολογικά προσιτή σε όλους. Η μαζική κουλτούρα, ειδικά στην έντονη εμπορευματοποίησή του, είναι σε θέση να ξεπεράσει και την υψηλή και λαϊκή κουλτούρα. Αλλά γενικά, η στάση απέναντι στην μαζική κουλτούρα δεν είναι τόσο αδιαμφισβήτητο.

Το φαινόμενο της "μαζικής κουλτούρας" από την άποψη του ρόλου της στην ανάπτυξη του σύγχρονου πολιτισμού εκτιμάται από τους επιστήμονες που δεν είναι σαφείς. Η κρίσιμη προσέγγιση του "μαζικού πολιτισμού" μειώνεται στις κατηγορίες της στην παραμέληση από την κλασική κληρονομιά, στο γεγονός ότι φέρεται ότι αποτελεί εργαλείο συνειδητή χειραγώγησης από τους ανθρώπους. υποδείγματα και ενιαία ο κύριος δημιουργός όλων των πολιτιστικών κρατικών προσωπικότητας. συμβάλλει στην αλλοτρίωσή του από πραγματική ζωή; Αποσπάστε τους ανθρώπους από το κύριο καθήκον τους - "Πνευματική και πρακτική ανάπτυξη του κόσμου" (Κ. Μαρξ). Η απολογητική προσέγγιση, αντίθετα, εκφράζεται στο γεγονός ότι ο «μαζικός πολιτισμός» διακηρύσσεται από φυσική συνέπεια μη αναστρέψιμης επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου, η οποία συμβάλλει στη συνοχή των ανθρώπων, πάνω απ 'όλα τα νεολαία, ανεξάρτητα από τις ιδεολογίες και τις εθνικές -Ενοτικές διαφορές σε ένα βιώσιμο κοινωνικό σύστημα και όχι μόνο δεν απορρίπτει την πολιτιστική κληρονομιά του παρελθόντος, αλλά και καθιστά τα καλύτερα δείγματα του στην ιδιοκτησία των ευρύτερων λαϊκών στρωμάτων, τα αναδιπλασιάζοντάς τα μέσω της εκτύπωσης, του ραδιοφώνου, της τηλεόρασης και της βιομηχανικής αναπαραγωγής.

Η διαφορά σχετικά με τους κινδύνους ή την ευεργετικότητα του "μαζικού πολιτισμού" έχει καθαρά πολιτική πτυχή: και οι δύο Δημοκρατικοί και υποστηρικτές των αυταρχικών αρχών δεν επιχειρούνται να χρησιμοποιήσουν αυτόν τον στόχο και πολύ σημαντικό φαινόμενο της εποχής μας προς τα δικά τους συμφέροντα. Κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου και στην μεταπολεμική περίοδο, το πρόβλημα της "μαζικής κουλτούρας", ειδικά το σημαντικότερο στοιχείο - τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, μελετήθηκε τόσο σε δημοκρατικό όσο και σε ολοκληρωτικά κράτη.

Ιστορικές συνθήκες και στάδια σχηματισμού μαζικής κουλτούρας

Χαρακτηριστικά της παραγωγής και της κατανάλωσης πολιτιστικών αξιών επέτρεψε στους πολιτιστικούς επιστήμονες να διαθέσουν δύο κοινωνικές μορφές ύπαρξης πολιτισμού: μαζική κουλτούρα και ελίτ κουλτούρα. Ο μαζικός πολιτισμός ονομάζεται ένας τέτοιος τύπος πολιτιστικού προϊόντος, ο οποίος είναι καθημερινός παράγεται σε μεγάλους όγκους. Θεωρείται ότι όλοι οι άνθρωποι καταναλώνουν μαζικό πολιτισμό, ανεξάρτητα από τον τόπο και τη χώρα διαμονής. Πρόκειται για μια κουλτούρα της καθημερινής ζωής, που αντιπροσωπεύεται από το ευρύτερο κοινό σε διάφορα κανάλια, συμπεριλαμβανομένων των μέσων ενημέρωσης και της επικοινωνίας.

Πότε εμφανίστηκε η μαζική κουλτούρα; Όσον αφορά τις πηγές μαζικής κουλτούρας σε πολιτιστικές μελέτες υπάρχουν ορισμένες απόψεις.

Δίνουμε ως παράδειγμα συνηθέστερα στην επιστημονική λογοτεχνία:

1. Οι προϋποθέσεις της μαζικής κουλτούρας διαμορφώνονται από τη στιγμή της γέννησης της ανθρωπότητας, και σε κάθε περίπτωση, την αυγή του χριστιανικού πολιτισμού.

2. Η προέλευση της μαζικής κουλτούρας συνδέεται με την εμφάνιση μιας περιπέτειας, ντετέκτιβ, περιπετειώδεις μυθιστόρημα στην ευρωπαϊκή βιβλιογραφία των αιώνων XVIIXVIII, η οποία επεκτείνει σημαντικά το κοινό των αναγνωστών εις βάρος της τεράστιας κυκλοφορίας. Εδώ, κατά κανόνα, οδηγούν ως παράδειγμα δημιουργικότητας δύο συγγραφέων: Αγγλικά Δανιήλ απογοητευμένοι, ο συγγραφέας του γνωστού μυθιστορήματος "Robinson Kruzo" και άλλες 481 ζωές ανθρώπων των λεγόμενων επικίνδυνων επαγγελμάτων: ερευνητές, στρατιωτικοί, κλέφτες, κλπ. Και ο συμπατριώτης μας Matvey Komarov.

3. Μια μεγάλη επίδραση στην ανάπτυξη της μαζικής κουλτούρας δόθηκε από τον νόμο για την υποχρεωτική καθολική παιδεία στο Ηνωμένο Βασίλειο, το οποίο επέτρεψε πολλούς να κυριαρχήσουν τον κύριο τύπο καλλιτεχνικής δημιουργικότητας του 19ου αιώνα - Ρωμαίος.

Παρ 'όλα αυτά, όλα τα παραπάνω είναι η προϊστορία της μαζικής κουλτούρας. Και με τη δική του αίσθηση, ο μαζικός πολιτισμός εκδηλώθηκε για πρώτη φορά στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ο διάσημος Αμερικανός Πολιτικός Αναλυτής Zbigniew Brzezinsky αγάπησε να επαναλάβει τη φράση, η οποία έγινε με την πάροδο του χρόνου: "Αν η Ρώμη έδωσε στον κόσμο σωστά, Αγγλία - κοινοβουλευτικές δραστηριότητες, Γαλλία - Πολιτισμός και Ρεπουμπλικανικός εθνικισμός, τότε οι σύγχρονες ΗΠΑ έδωσαν στον κόσμο μια επιστημονική και τεχνική επανάσταση και μαζική κουλτούρα. "

Το φαινόμενο της εμφάνισης μαζικής καλλιέργειας έχει ως εξής. Για τη στροφή των αιώνων XIX, έγινε χαρακτηριστικό μιας ολοκληρωμένης μάζας της ζωής. Άγγιξε σε όλους τους σφαίρες της: Οικονομικά και πολιτική, διαχείριση και επικοινωνία των ανθρώπων. Ο ενεργός ρόλος των ανθρώπινων μαζών σε διάφορες κοινωνικές σφαίρες αναλύθηκε σε διάφορα φιλοσοφικά δοκίμια του 20ού αιώνα.

X. Ortega-I-Gasset στο έργο της "μαζικής αναμόρφωσης" εμφανίζει την έννοια της "μάζας" από τον ορισμό του "πλήθους". Το πλήθος σε ποσοτικό και οπτικό είναι το σετ και το σετ από την άποψη της κοινωνιολογίας είναι η μάζα, - εξηγεί η ortega. Και τότε γράφει: "Η κοινωνία ήταν πάντα η κινούμενη ενότητα της μειονότητας και της μάζας. Η μειοψηφία είναι ένα σύνολο ατόμων που διατίθενται ειδικά, η μάζα είναι παράλογη. Η μάζα είναι το μεσαίο άτομο. Έτσι, ένας καθαρά ποσοτικός προσδιορισμός πηγαίνει σε υψηλής ποιότητας "

Πολύ ενημερωτικό για την ανάλυση του προβλήματός μας Το βιβλίο του Αμερικανικού Κοινωνιολόγου, Καθηγητής Πανεπιστημίου Κολούμπια Δ. Bella "Τέλος Ιδεολογίας", στην οποία τα χαρακτηριστικά της σύγχρονης κοινωνίας καθορίζονται από την εμφάνιση μαζικής παραγωγής και μαζικής κατανάλωσης. Εδώ ο συγγραφέας σχηματίζει πέντε αξίες της έννοιας της "μάζας":

1. Μάζα - ως αδιαφοροποίητο σύνολο (δηλ. Το αντίθετο της έννοιας της τάξης).

2. Μασάζ - Ως συνώνυμο της άγνοιας (όπως έγραψε το X. Ortega-and-Gasset σχετικά με αυτό).

3. Μάζα - Ως μηχανοποιημένη κοινωνία (δηλ. Ένα άτομο θεωρείται ως παράρτημα της τεχνολογίας).

4. Μάζα - ως γραφειοκρατική κοινωνία (δηλ. Μια προσωπικότητα χάνει την ατομικότητά του υπέρ της ηχώριστης). 5. Μάζα - ως πλήθος. Το ψυχολογικό νόημα τοποθετείται εδώ. Το πλήθος δεν υποστηρίζει, αλλά υπακούει τα πάθη. Από μόνη της, ένα άτομο μπορεί να καλλιεργηθεί, αλλά σε ένα πλήθος είναι ένας βάρβαρος.

Και ο D. Bell καταλήγει: Μάζα - Υπάρχει μια ενσωμάτωση της εκδήλωσης, ενοποιημένων, μοτίβων.

Μια ακόμα βαθύτερη ανάλυση της "μαζικής κουλτούρας" έγινε από τον καναδικό κοινωνιολόγο M. McClhan. Επίσης, καθώς και το D. Bell, έρχεται στο συμπέρασμα ότι τα εργαλεία μαζικής επικοινωνίας δημιουργούν επίσης ένα νέο τύπο πολιτισμού. Η Mascoten υπογραμμίζει ότι το σημείο εκκίνησης του "βιομηχανικού και τυπογραφικού ατόμου" ήταν η εφεύρεση στον αιώνα XV της έντυπης μηχανής. McLun, καθορίζοντας την τέχνη από το κορυφαίο στοιχείο της πνευματικής κουλτούρας, υπογραμμισμένη στον εχεκτικιστή (δηλ., Οδηγώντας σε πραγματική πραγματικότητα) τη λειτουργία της καλλιτεχνικής κουλτούρας.

Φυσικά, σήμερα, η παρτίδα έχει αλλάξει σημαντικά. Οι μάζες έγιναν εκπαιδευμένοι, ενημερωμένοι. Επιπλέον, τα θέματα της μαζικής κουλτούρας σήμερα δεν είναι μόνο μάζα, αλλά και τα άτομα ενωμένα με διάφορες συνδέσεις. Με τη σειρά του, η έννοια της "μαζικής κουλτούρας" χαρακτηρίζει τις ιδιαιτερότητες της παραγωγής πολιτιστικών αξιών στη σύγχρονη βιομηχανική κοινωνία, σχεδιασμένη για τη μαζική κατανάλωση αυτής της κουλτούρας.

Κοινωνικές λειτουργίες της μαζικής κουλτούρας

Σε κοινωνική άποψη, η μαζική κουλτούρα αποτελεί ένα νέο δημόσιο στρώμα, που ονομάζεται "μεσαία τάξη". Οι διαδικασίες του σχηματισμού και λειτουργίας του στον τομέα του πολιτισμού είναι οι περισσότεροι στο βιβλίο του γαλλικού φιλόσοφου και του κοινωνιολόγου Ε. Μόρανα "πνεύμα του χρόνου". Η έννοια της "μεσαίας τάξης" έχει γίνει θεμελιώδης στη δυτική κουλτούρα και τη φιλοσοφία. Αυτή η "μεσαία τάξη" έγινε η ράβδος ζωής μιας βιομηχανικής κοινωνίας. Έκανε επίσης μια τόσο δημοφιλή μαζική κουλτούρα.

Η μαζική κουλτούρα Μυτανολογεί την ανθρώπινη συνείδηση, μυστικά τις πραγματικές διαδικασίες που συμβαίνουν στη φύση και στην ανθρώπινη κοινωνία. Υπάρχει μια άρνηση ορθολογικής εκκίνησης στη συνείδηση. Ο σκοπός της μαζικής κουλτούρας δεν καλύπτει τόσο πολύ την αναψυχή και την απομάκρυνση του άγχους και του άγχους στο πρόσωπο της βιομηχανικής και μετα-βιομηχανικής κοινωνίας, πόσο να τονώσει τη συνείδηση \u200b\u200bτων καταναλωτών στον παραλήπτη (δηλαδή στον θεατή, έναν ακροατή, αναγνώστη ), η οποία με τη σειρά του σχηματίζει ένα ειδικό είδος παθητικής, μη κρίσιμης αντίληψης αυτής της κουλτούρας στους ανθρώπους. Όλα αυτά δημιουργούν ένα άτομο, το οποίο είναι αρκετά εύκολο να χειριστεί. Με άλλα λόγια, χειρίζοντας την ανθρώπινη ψυχή και την εκμετάλλευση των συναισθημάτων και τα ένστικτα της υποσυνείδητης σφαίρας των ανθρώπινων συναισθημάτων, και πάνω απ 'όλα τα συναισθήματα της μοναξιάς, της ενοχής, της εχθρότητας, του φόβου, της αυτοσυντήρησης.

Που σχηματίζεται από τη μαζική καλλιέργεια, η μαζική συνείδηση \u200b\u200bείναι ποικίλη στην εκδήλωση του. Ωστόσο, διακρίνεται από τον συντηρητισμό, την αδράνεια, περιορισμένη. Δεν μπορεί να καλύψει όλες τις διαδικασίες στην ανάπτυξη, σε όλη την πολυπλοκότητα της αλληλεπίδρασής τους. Στην πρακτική της μαζικής καλλιέργειας, η μαζική συνείδηση \u200b\u200bέχει συγκεκριμένα μέσα έκφρασης. Η μαζική κουλτούρα είναι πιο προσανατολισμένη όχι σε ρεαλιστικές εικόνες, αλλά σε τεχνητά δημιουργημένες εικόνες (εικόνα) και τα στερεότυπα. Σε μαζική κουλτούρα, ο τύπος είναι το κύριο πράγμα.

Η μαζική κουλτούρα στην καλλιτεχνική δημιουργικότητα εκτελεί συγκεκριμένες κοινωνικές λειτουργίες. Μεταξύ αυτών, το κύριο πράγμα είναι τα απαισιόδοξια-αντισταθμιστική: η είσοδος ενός ατόμου στον κόσμο της ψευδαίσθησης και τα μη ταχεία όνειρα. Και όλα αυτά συνδυάζονται με μια ανοικτή ή κρυμμένη προπαγάνδα του κυρίαρχου τρόπου ζωής, η οποία έχει την απόλυτη απόσπαση του στόχου από την κοινωνική δραστηριότητα, προσαρμόζοντας τους ανθρώπους στις υπάρχουσες συνθήκες, τη συμμόρφωση.

Από εδώ και τη χρήση στη μαζική κουλτούρα τέτοιων ειδών τέχνης ως ντετέκτιβ, μελοδράμα, μουσικό, κόμικς.

Αρνητικός αντίκτυπος της μαζικής κουλτούρας στην κοινωνία

Πολιτισμός της σύγχρονης κοινωνίας Ένας συνδυασμός μιας μεγάλης ποικιλίας πολιτιστικών δεξαμενών, δηλαδή, αποτελείται από μια κυρίαρχη κουλτούρα, υποκουλτούρηση και ακόμη και αντικρούσεις.

Το 34% των Ρώσων πιστεύει ότι η μαζική κουλτούρα έχει αρνητικό αντίκτυπο στην κοινωνία, υπονομεύει την ηθική και ηθική υγεία της. Το all-ρώσικο κέντρο για τη μελέτη της κοινής γνώμης (WTCIOM) ήρθε σε αυτό το αποτέλεσμα ως αποτέλεσμα της διεξαγωγής του 2003. επισκόπηση.

Το 29% των ερωτηθέντων Ρώσων δήλωσε με τον θετικό αντίκτυπο της μαζικής κουλτούρας, ο οποίος πιστεύει ότι η μαζική κουλτούρα βοηθά τους ανθρώπους να χαλαρώσουν και να διασκεδάσουν. Το 24% των ερωτηθέντων πιστεύουν ότι ο ρόλος της επίδειξης και της μαζικής κουλτούρας υπερβάλλονται σε μεγάλο βαθμό και πεπεισμένοι ότι δεν έχουν σοβαρή επιρροή στην κοινωνία.

Το 80% των ερωτηθέντων είναι εξαιρετικά αρνητικό για τη χρήση του μη φυσιολογικού λεξιλογίου στο Δημόσια ομιλίες Εμφάνιση επιχειρηματικών αστεριών, λαμβάνοντας υπόψη τη χρήση άσεμνων εκφράσεων από μια απαράδεκτη εκδήλωση της κατάρρευσης, φουσκωμένη.

Το 13% των ερωτηθέντων επιτρέπουν τη χρήση μη φυσιολογικής λεξιλογίου σε περιπτώσεις όπου χρησιμοποιείται ως απαραίτητος καλλιτεχνικός παράγοντας και το 3% πιστεύει ότι εάν χρησιμοποιείται συχνά στην επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων, τότε προσπαθεί να το απαγορεύσει στη σκηνή, στις ταινίες, στις ταινίες, στις ταινίες, στις ταινίες, στις ταινίες, στις ταινίες, στις ταινίες, Στην τηλεόραση είναι απλά μια ψαλμωδία.

Η αρνητική στάση απέναντι στη χρήση του ανώμαλου λεξιλογίου αντανακλάται στις εκτιμήσεις των Ρώσων γύρω από τη σύγκρουση μεταξύ του δημοσιογράφου Irina Aroyan και του Philip Kirkorov. Το 47% των ερωτηθέντων βρισκόταν στην πλευρά του Irina Aroyan, ενώ το Pop Star υποστηρίχθηκε μόνο κατά 6%. Το 39% των ερωτηθέντων δεν έδειξε το ενδιαφέρον για αυτή τη διαδικασία.

Το 47% των ερωτηθέντων Ρώσων πιστεύουν ότι Φωτεινά χαρακτήρες Η τηλεόραση, η οποία είναι δείγματα και είδωλα για ένα σημαντικό μέρος των νέων, πρέπει να πληρούν υψηλότερες ηθικές απαιτήσεις από εκείνες που παρουσιάζονται στους απλούς ανθρώπους. Το 41% \u200b\u200bθεωρεί ότι τα αστέρια της επιχείρησης με τους ίδιους ανθρώπους με όλους τους άλλους, και το 6% των ερωτηθέντων πιστεύουν ότι ορισμένα στοιχεία προκαλούν συμπεριφορά από pop χαρακτήρες, καθώς οι άνθρωποι είναι δημιουργικοί και εξαιρετικοί.

Η ανάπτυξη μέσων μαζικής πληροφόρησης οδήγησε στο σχηματισμό της λεγόμενης μαζικής καλλιέργειας απλοποιημένη κατά την έννοια και την καλλιτεχνική σχέση, τεχνολογικά προσιτή σε όλους. Η μαζική κουλτούρα, ειδικά στην έντονη εμπορευματοποίησή του, είναι σε θέση να ξεπεράσει και την υψηλή και λαϊκή κουλτούρα.

Ο σύγχρονος ρωσικός πολιτισμός είναι επίσης εγγενής σε ένα τέτοιο φαινόμενο ότι οι κοινωνιολόγοι κάλεσαν την Δυτικοποίηση των πολιτιστικών αναγκών και των συμφερόντων, κυρίως ομάδες νεολαίας του πληθυσμού.

Για πολλούς Ρώσους, και πάλι, πρώτα απ 'όλα, νεαρή, χαρακτηριστική έλλειψη εθνικής ή εθνικής αυτοδιοτίτησης, παύουν να αντιλαμβάνονται τους εαυτούς τους ως Ρώσους, χάνουν τη θέση τους. Η κοινωνικοποίηση των νέων συμβαίνει είτε στην παραδοσιακά σοβιετική, είτε στο δυτικό μοντέλο της εκπαίδευσης, σε κάθε περίπτωση, με ένα σύνολο. Ο ρωσικός λαϊκός πολιτισμός (παραδόσεις, τελωνεία, τελετουργίες) από την πλειοψηφία των νέων θεωρείται ως αναχρονισμός. Η έλλειψη εθνικής αυτοδιοτίτησης στη ρωσική νεολαία οδηγεί σε μια ελαφρύτερη διείσδυση στο περιβάλλον νεολαίας των δυτικών τιμών.

Σε πολλά χαρακτηριστικά, η υποκαλλιέργεια των νέων απλώς επαναλαμβάνει, διπλότησε την τηλεοπτική υποκουλτούρα. Πρέπει να σημειωθεί εδώ ότι από τις αρχές της δεκαετίας του 1990. Μαζική καλλιέργεια στην οθόνη του, τα τηλεοπτικά είδη γίνονται όλο και αρνητικά. Για παράδειγμα, από τις 100 ταινίες πιο δημοφιλείς στις αίθουσες βίντεο Leningrad, το 52% είχε όλα τα σημάδια των μαχητών, 14 ταινίες τρόμου, 18 καράτε ταινίες. Ταυτόχρονα, σύμφωνα με την ταινία εμπειρογνωμόνων, δεν υπήρχε μια ενιαία ταινία που διακρίνεται από την καλλιτεχνική και αισθητική αξία και μόνο το 5% είχε ορισμένα καλλιτεχνικά πλεονεκτήματα. Το ρεπερτόριο των κινηματογράφων για το 80-90% αποτελείται από ξένες ταινίες.

Δεν μπορούν να σημειωθούν λιγότερο αρνητικές συνέπειες στην ανάπτυξη μουσικής κουλτούρας. Ένα τέτοιο είδος μαζικής κουλτούρας, όπως η ροκ μουσική, απαγορεύτηκε για πρώτη φορά στη χώρα μας στο επίσημο επίπεδο, και στη συνέχεια επίσης ομοιόμορφα εξαφανίζεται και εξιδανικεύεται. Γιατί μιλήστε ενάντια σε αυτή τη ροκ μουσική, η οποία συνδέεται με τις λαϊκές παραδόσεις, τις παραδόσεις του τραγουδιού πολιτικού και του συγγραφέα; Υπάρχουν και οι δύο κατευθύνσεις όπως το Punk Rock, το Heavy Metal, κλπ., Ο οποίος αναμφισβήτητα φέρει έναν αντιστάθμιστο, βανδαλιστικό χαρακτήρα. Πολλές μουσικές κατευθύνσεις χαρακτηρίζονται από σύνδρομα απαισιόδοξης, κίνητρα θανάτου, αυτοκτονίας, φόβου και αλλοτρίωσης. Η απώλεια του ανθρωπιστικού περιεχομένου συμβαίνει σε ροκ μουσική λόγω της στρέβλωσης μιας φυσικής ανθρώπινης φωνής με όλα τα είδη συριγμού και περιεχομένου, ο οποίος ήταν σκόπιμα σπασμένοι μετοχών, οι υποκαταστάσεις των φωνών των ανδρών ήταν εξοικειωμένοι και αντίστροφα.

Θετικές λειτουργίες της μαζικής κουλτούρας

Το πιο σημαντικό, αν όχι αποφασιστικό, το σημάδι της "μαζικής κοινωνίας" είναι η "μαζική κουλτούρα".

Αντιμετωπίζοντας το γενικό πνεύμα του χρόνου, σε αντίθεση με την κοινωνική πρακτική όλων των προηγούμενων εποΧχων, γίνεται από τα μέσα του αιώνα μας, γίνεται ένας από τους πιο κερδοφόρους τομείς της οικονομίας και ακόμη και λαμβάνει τα σχετικά ονόματα: "βιομηχανία ψυχαγωγίας", "Εμπορικός πολιτισμός", "ποπ κουλτούρα", "βιομηχανία αναψυχής", κλπ. Παρεμπιπτόντως, ο τελευταίος από τους παραπάνω ονομασίες ανοίγει μια άλλη από τις αιτίες της "μαζικής κουλτούρας" - την εμφάνιση της υπέρβασης του ελεύθερου χρόνου σε ένα σημαντικό στρώμα της περίσσειας ελεύθερου χρόνου των εργαζομένων, "αναψυχή". Οι άνθρωποι έχουν όλο και περισσότερο την ανάγκη να "σκοτώσει το χρόνο". Η ικανοποίησή του είναι φυσική για τα χρήματα και υπολογίζεται η "μαζική κουλτούρα", η οποία εκδηλώνεται κυρίως στην αισθητηριακή σφαίρα, δηλ. Σε όλους τους τύπους της λογοτεχνίας και της τέχνης. Ιδιαίτερα σημαντικά κανάλια της γενικής εκδημοκρατισμού του πολιτισμού τις τελευταίες δεκαετίες έχουν γίνει κινηματογράφος, τηλεόραση και, φυσικά, αθλητισμός (στην καθαρά θεατρία του), η συλλογή τεράστιων και όχι πολύ ευανάγνωστων ακροατών κινούνται μόνο από την επιθυμία για ψυχολογική χαλάρωση.

Για την εκπλήρωση της λειτουργίας του - η απομάκρυνση των ισχυρών τάσεων παραγωγής - η "μαζική κουλτούρα" πρέπει να είναι τουλάχιστον διασκεδαστική. Αποτυχία στους ανθρώπους συχνά με ανεπαρκώς αναπτυγμένες πνευματικές αρχές, εκμεταλλεύεται σε μεγάλο βαθμό τέτοιες σφαίρες της ανθρώπινης ψυχής ως υποσυνείδητα και ένστικτα. Όλα αυτά είναι αληθινά και το επικρατούσα θέμα της "μαζικής κουλτούρας", λαμβάνοντας μεγάλα έσοδα από την εκμετάλλευση τέτοιων "ενδιαφέροντος" και κατανοητό σε όλους τους ανθρώπους από το πώς η αγάπη, η οικογένεια, η σταδιοδρομία, η εγκληματικότητα και η βία, η περιπέτεια, οι φρίκες κ.λπ. Περίεργος και ψυχοθεραπευτικά θετικά, ότι γενικά η "μαζική κουλτούρα" της ζωής, είναι δύσκολο για πραγματικά δυσάρεστο ή καταθλιπτικό το ακροατήριο των οικόπεδων και τα αντίστοιχα έργα συνήθως ολοκληρώνονται από ένα ευτυχές τέλος. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι, μαζί με το "μεσαίο" πρόσωπο, ένας από τους καταναλωτές τέτοιων προϊόντων είναι ένα ρεαλιστικά συντονισμένο μέρος της νεολαίας, που δεν επιβαρύνονται από την εμπειρία της ζωής, δεν αυξάνονται την αισιοδοξία και εξακολουθούν να σκέφτονται τα θεμελιώδη προβλήματα της ανθρώπινης ύπαρξης.

Η μαζική κουλτούρα είναι σε θέση να παίξει και να έχει θετικό ρόλο σήμερα, η οποία θα επιβαρύνει τις μάζες στα πιο δύσκολα πνευματικά και ηθικά προβλήματα στην προσαρμοσμένη μορφή. Αλλά αν το άτομο θα αφήσει την περαιτέρω αναζήτηση πολιτιστικών μουσικών αξιών ή θα είναι ικανοποιημένη με τις αποκτηθείσες υποκατάστατες μαζικής κουλτούρας - αυτό είναι ήδη άμεσα άμεσα εξαρτάται από την ίδια την προσωπικότητα. Ένας εξαιρετικός ρόλος εδώ ανήκει στην εκπαίδευση, καλλιτεχνική και αισθητική εκπαίδευση.

συμπέρασμα

Η στάση απέναντι στην μαζική κουλτούρα είναι πιο συχνά διφορούμενη: Είναι εξαιρετικά περιφρονημένος, η έκφραση ανησυχία για την επίβολη της, στη μαλακή έκδοση είναι συγκαταβατικά, αλλά κανείς δεν έχει ξεφύγει από την επαφή μαζί της.

Φυσικά, η μαζική κουλτούρα έχει τις θετικές της στιγμές. Διασκεδάζοντας, παρέχοντας αισθητική ευχαρίστηση, δίνει ένα άτομο την ευκαιρία να ξεχάσει τα προβλήματά του, να χαλαρώσει. Ωστόσο, τα έργα της μαζικής καλλιέργειας είναι χαμηλά και μιμούνται μόνο τις τεχνικές της γνήσιας τέχνης, έχουν σχεδιαστεί για εξωτερικό αποτέλεσμα.

Η εξάπλωση της μαζικής κουλτούρας δεν σημαίνει την εξαφάνιση της κουλτούρας της Ελεύθερας. Θα ήταν η απλούστευση, ωστόσο, να αντιπροσωπεύει μια μαζική κουλτούρα μόνο αρνητικά, όπως ένα τέρας, καταβροχθίζοντας όλο τον άνθρωπο στον άνθρωπο. Αναλύοντας τη μαζική κουλτούρα, δεν πρέπει να το θεωρείτε και αποκλειστικά στο βασικό ιδεολογικό, καθώς ήταν πιο πρόσφατα.

Στα έργα των σύγχρονων ερευνητών, μπορείτε να βρείτε διαφορετικές οδηγίες κατά τη διάρκεια της εμφάνισης μαζικής κουλτούρας: μερικοί πιστεύουν ότι υπήρχε ακόμη και στους αρχαίους πολιτισμούς. Το θεωρούμε, ωστόσο, ότι η μαζική κουλτούρα είναι προϊόν σύγχρονου πολιτισμού με χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά της αστικοποίησης και της καθολικής εκπαίδευσης. Σχεδόν πριν από τις αρχές του 20ού αιώνα υπήρχαν αρκετά σαφώς χωρισμένοι από τον ελίτ κουλτούρα και λαϊκό. Το πρώτο ήταν ευρέως διαδεδομένο στις πόλεις, μεταξύ εκείνων που είχαν την ευκαιρία να λάβουν την κατάλληλη εκπαίδευση και την ανατροφή. Το δεύτερο συχνά δημιουργήθηκε από τους ανθρώπινους αναλφάβητους ανθρώπους, αλλά είναι οι παραδόσεις των μέσων ενημέρωσης.

Η διαδικασία της αστικοποίησης που επαναφέρει τις σημαντικές μάζες των αγροτών και η ασήμαντη αστική τάξη στην πόλη, οδήγησε στο γεγονός ότι οι άνθρωποι, που αποσύρουν από τη φύση που τροφοδοτούσαν μια λαϊκή κουλτούρα, δεν ήταν σε θέση να ενταχθούν σε αστική κουλτούρα, η οποία απαιτούσε όχι μόνο το στοιχειώδες Δεξιότητες ανάγνωσης και γραφής, αλλά πολύ μεγαλύτερη εκπαίδευση, ώρες και υλικές ευκαιρίες. Η νέα αστική μάζα χρειάστηκε τις μορφές του πολιτισμού που διατίθεται σε αυτό.

Έτσι, η μαζική καλλιέργεια είναι ένα πολυλειτουργικό, αντικειμενικό φαινόμενο Σύγχρονη σκηνή Οι πολιτισμοί στους οποίους εμπλέκονται αναπόφευκτα όλα τα τμήματα του πληθυσμού και το πρόβλημα περικλείεται στη διαχείριση της δυναμικής της μαζικής κουλτούρας, δηλαδή την ανάπτυξη αποτελεσματικών μηχανισμών για την επιλογή των απαραίτητων και ελπιδοφόρων περιοχών και την κατάθεση εκείνων που οδηγούν στην μη αναστρέψιμη υποβάθμιση της πολιτιστικής ιδιοκτησίας και των δειγμάτων.

Βιβλιογραφία

1. Parhomenko I.t., Radugin A.A. "Καλλιεργία σε θέματα και απαντήσεις", Μόσχα "Κέντρο" 2001

.................................................. ....... 3 2. Φιλοσοφική βασική μάζα Πολιτισμός ...

Μάζα Πολιτισμός Πολυμελιά, αλλά εξαντλείται

Άρθρο \u003e\u003e Πολιτική Επιστήμη

Παραδοσιακός Πολιτισμός. Προοπτικές Μάσκα Πολιτισμός Και στη Ρωσία, και σε όλο τον κόσμο και χαρούμενη και λυπημένη. Βασικα Μάσκα Πολιτισμός και μάζα Κοινωνία ...

Ο χρόνος της δημιουργίας μαζικής κουλτούρας - 1870 (στο Ηνωμένο Βασίλειο, υιοθετήθηκε ένας νόμος για την καθολική παιδεία).

ΣΕ Περαιτέρω ανάπτυξη Η μαζική κουλτούρα συνέβαλε:

1) το 1895 - η εφεύρεση του κινηματογράφου.

2) στα μέσα του εικοστού αιώνα. - την εμφάνιση της ποπ μουσικής. Η κοινωνία είναι η ενότητα των περισσότερων και μειονοτήτων. Μάζα - πολλοί άνθρωποι χωρίς ειδικά πλεονεκτήματα.

Ο άνθρωπος της μάζας είναι αυτός που δεν αισθάνεται κανένα δώρο ή διαφορές από όλους. Η μειοψηφία είναι μια ομάδα ανθρώπων που έχουν ανοίξει το στόχο τους στον υψηλότερο κανόνα. Λογοτεχνικά προϊόντα και Καλλιτεχνικά μυθιστορήματα. Ένας κρίσιμος ρόλος για τον σχηματισμό μαζικής κουλτούρας έπαιζε ταινίες, ραδιόφωνο, από τον κινηματογράφο - το ίδρυμα των αισθητικών αρχών της μαζικής κουλτούρας. Αναπτύσσει τρόπους για να προσελκύσει θεατές, το κύριο πράγμα ήταν η καλλιέργεια ψευδαισθήσεων. Ειδική ποιότητα μαζικής κουλτούρας είναι η δυνατότητα να παραδώσει τον καταναλωτή από οποιαδήποτε πνευματική προσπάθεια, έχοντας πλακόστρωτη για τον σύντομο τρόπο για την ευχαρίστηση.

Σημάδια μαζικής κουλτούρας:

1) σειριακή φύση των προϊόντων ·

2) πρωτογενή διάρκεια ζωής και σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων.

3) Διασκέδαση, διασκέδαση, συναισθηματική;

4) Φυσική εικόνα ορισμένων σκηνών.

5) Η λατρεία μιας ισχυρής προσωπικότητας, μια λατρεία επιτυχίας.

Θετικές πλευρές της μαζικής κουλτούρας:

1) ένα ευρύ φάσμα ειδών, στυλ.

2) Ικανοποίηση των απαιτήσεων πολλών τομέων της κοινωνίας.

Αρνητικές πλευρές της μαζικής κουλτούρας:

1) Η μαζική κουλτούρα εξαρτάται από τις ιδεολογικές πολιτικές.

2) είναι η ψυχαγωγία.

3) ένα μικρό ποσό έργα είναι το ζήτημα του σκοπού και της αίσθησης της ζωής, των αξιών του.

4) Δεν εκτελούνται όλα τα έργα σε υψηλά επίπεδα Επαγγελματικό επίπεδο και κατέχουν αισθητική αξία.

5) αποτελεί μια μαζική παγκόσμια θέα με μη κρίσιμες πεποιθήσεις και απόψεις.

Ως αντιπολίτευση στη μαζική κουλτούρα, ο πολιτισμός της Ελλάτης είναι το κύριο καθήκον του οποίου - να διατηρηθεί στον πολιτισμό Δημιουργική αρχή, σχηματίζουν τιμές και δημιουργούν νέες αισθητικές μορφές. Το Creative Elite είναι μια δυναμική κοινωνικο-πολιτιστική εκπαίδευση, μικρή, αλλά επιρροή. Αυτοί είναι ενεργοί άνθρωποι, φωτεινά προικισμένοι, ικανοί να δημιουργήσουν νέες μορφές. Όλα όσα δημιουργούν, τρομακτικά νέα, σπάζουν τα υπάρχοντα στερεότυπα και τους κανόνες και γνωρίζουν την κοινωνία ως κάτι εχθρικό.

Ελίτ Διάφορα, πολυλειτουργικά, με υψηλό ποσοστό ενός πολύπλοκου πειράματος. Βάζει την ανακάλυψη και την επιθυμία, αλλά μόνο είναι ικανή να δημιουργήσει ένα νέο.

Η μαζική κουλτούρα δεν αναγνωρίζει τέτοια τύπος ελίτ Πολιτισμός, που τον αρνείται σε ελιτισμό και σε πολιτισικότητα και αξιολογεί το ως μη επαγγελματισμό, αντι-φαντασία, ευλογία. Η μαζική κουλτούρα είναι ένα ειδικό φαινόμενο, έχει τους δικούς της νόμους της εμφάνισης και της ανάπτυξης των μορφών. Προτιμά τη μονοτονία και την επανάληψη, κατέχει μνήμη εκλογών. Ωστόσο, η μαζική κουλτούρα αποτελεί υποχρεωτικό στοιχείο οποιασδήποτε πολιτιστικής και ιστορικής διαδικασίας, έχει τους δικούς της νόμους.

Κλασική κουλτούρα - μέσος όρος μεταξύ ελίτ και μαζικής κουλτούρας. Σύμφωνα με τη μέθοδο δημιουργίας μιας κλασικής κουλτούρας της Ελεύθερας, ωστόσο, στη διαδικασία ανάπτυξης, η διασταύρωση των μαζικών αιτημάτων.