Πολιτιστική επανάσταση στην ανάπτυξη του Donbass. Η ιστορία του Donbass από την αρχαιότητα μέχρι το χρόνο μας

Πολιτιστική επανάσταση στην ανάπτυξη του Donbass. Η ιστορία του Donbass από την αρχαιότητα μέχρι το χρόνο μας
Πολιτιστική επανάσταση στην ανάπτυξη του Donbass. Η ιστορία του Donbass από την αρχαιότητα μέχρι το χρόνο μας

Η προέλευση της πολιτιστικής ανάπτυξης στην περιοχή μας βρίσκεται στο μακρινό παρελθόν - από την ακολουθία της περιοχής. Στην πιο απομακρυσμένη αρχή, η λαογραφία έχει αναπτυχθεί εδώ, τελετουργικές παραδόσεις.

Με το άνοιγμα της δόσης άνθρακα, αρχίζει το στάδιο της πιο βίαιης ανάπτυξης του πολιτισμού, της τέχνης, αρχίζει. Τα πιο συνηθισμένα ήταν στους θρύλους του Donbass, ειδικότερα, για τον ιδιοκτήτη των πλούσιων υπόγειων θησαυρών του Schubin. Οι ανθρακωρύχοι Gorlovsky είχαν δικό τους, διακρίνονται από τον Ντόνετσκ και το Makeyev, την ερμηνεία της εικόνας της Schubin. Από τη μία πλευρά, αυτός και ο κακός σκλάβος, από την άλλη, ο καλός προστάτης των ανθρακωρύχων. Οι ιστορικοί υποστηρίζουν ότι στην περιοχή της σημερινής Bessarabika υπάρχει ένα βάλτο που ονομάζεται Shubinskoye, με την οποία είναι συνδεδεμένη μεγάλη ετικέτα και πιστεύει.

Το πρώτο πολιτιστικό ίδρυμα, το Club-Theatre, άνοιξε το 1890 από την ηγεσία του χώρου Korsun. Προορίζεται κυρίως για τους υπαλλήλους. Διεξήγαγε συναντήσεις, βραδιές ανάπαυσης, παραστάσεις επίσκεψης καλλιτεχνών. Σε περίπου τον ίδιο τρόπο, στο χωριό Mercutin, ένας από τους μεγάλους στρατώνες μετατράπηκε στο Club, διοργάνωσε μια σκηνή και μια οπτική αίθουσα με πάγκους. Το ζήτημα της σύνθεσης των παραθεριστών επιλύθηκε πιο δημοκρατικό. Το club είχε μπουφέ με τσάι, μπισκότα, κουλουράκια, γλυκά, έτσι το όνομα "τσάι" κέρδισε πίσω του.

Η εφεύρεση της φωτογραφίας που επιτρέπεται να τεκμηριώσει την αρχική εμφάνιση του αντιγράφου Korsun, της φροντίδας του άνθρακα, ορυχείο υδραργύρου, εργοστάσιο μηχανικής, το χωριό Gorlovka με γραμμές σπιτιών και dugouts, πορτρέτα του P.N. Gorlova, a.v. Μινένκοβα, Α.Α. Auerbach και άλλους διοργανωτές επιχειρήσεων.

Στα πρώτα χρόνια του XX αιώνα, ανοίγει ένα δίκτυο ψυχαγωγικών εγκαταστάσεων στο Gorlovka. Έρχεται στους ανθρακωρύχους και τους συναδότες. Ισχύει για την επικράτεια των ορυχείων και άλλων επιχειρήσεων και προϊόντων εκτύπωσης - εφημερίδες, περιοδικά.

Οι υπάλληλοι των ορυχείων και των εργοστασίων τα Σαββατοκύριακα και τις Διακοπές άρχισαν να οργανώνουν τις βόλτες της χώρας ψυχαγωγίας όπως αυτό το πικνίκ, το οποίο περιγράφεται στην ιστορία του Α. Μολάκο.

Υπό την επιρροή του περιβάλλοντος, δημιουργήθηκε η ποίηση του φοιτητή της Σχολής Steger, και στη συνέχεια ένας εξόρυξη εξειδικευμένος του πρώτου ορυχείου Arkady Yakadyvlevich Kota, ο πρώτος μεταφραστής στο ρωσικό παγκοσμίως διάσημο "Διεθνές".

Επαναστατικά γεγονότα, ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, τα γεγονότα που συνδέονται με την εξωτερική παρέμβαση διέκοψαν την ανάπτυξη του πολιτισμού στην περιοχή, οπότε η ανάπτυξή της πέφτει για την περίοδο των είκοσων. Σε όλες τις μεγάλες επιχειρήσεις της πόλης είναι διατεταγμένα δωμάτια για κλαμπ. Για παράδειγμα, το αμφιθέατρο στο δικό μου Νο. 5 συνοδεύτηκε από περίπου 500 θεατές. Οι συλλόγοι που συχνά τοποθετούνται σε παραστάσεις των οποίων το ακροατήριο ήταν ως επί το πλείστον υπάλληλοι των ορυχείων και των εργοστασίων.

Οι κύκλοι καλλιτεχνικών ερασιτεχνικών εντατικών ενεργοποιήθηκαν, έχοντας υιοθετήσει και εισάγει την παράδοση του συλλόγου του πρώτου ορυχείου. Το 1927 δόθηκαν πολλές χρήσιμες υποθέσεις. Το παλάτι της εργασίας έγινε το οργανωτικό και μεθοδολογικό κέντρο για την ανάπτυξη του πολιτισμού όχι μόνο στην πόλη και σε όλη την περιοχή Ντόνετσκ. Ήταν ένα φιλικό σπίτι για ενήλικες και παιδιά, για βετεράνους εργασίας, γυναίκες, για περιπετειώδεις και περιπετειώδεις. Στη συνέχεια, το παλάτι του πολιτισμού ανατέθηκε το όνομα V.I. Λένιν, και για πολλά χρόνια έγινε στο Gorlovka το κέντρο της πολιτιστικής ζωής. Σε σχέση με το κλείσιμο του ορυχείου Koch Stegar το 1999, μεταφέρθηκε στην ισορροπία της πόλης. Με την ευκαιρία, αυτή τη φορά το πολιτιστικό και αθλητικό κέντρο της ανησυχίας στυρένιο δημοσιεύθηκε στο Foressen της πολιτιστικής ζωής της πόλης.

Οι 20-30 χαρακτηρίζονται από μια υψηλή αύξηση στην ανάπτυξη του πολιτισμού, της λογοτεχνίας, της καλλιτεχνικής αυτο-εκπαίδευσης. Ο Miner's Gorlovka επισκέφθηκε τους συγγραφείς, τους καλλιτέχνες, τα κινηματογραφικά που είναι γνωστά στην ΕΣΣΔ. Ο ποιητής του Miner Pavel Grigorievich Mercally γνωστός για ολόκληρο το Donbass εργάζεται εδώ. Γνωστή στο Time Time Champer-Documentary Mark Aevkov, συγγραφέας της ταινίας για το Dneprostroy, δημιουργεί μια ταινία από διάφορα μέρη σχετικά με το έργο του διάσημου ανθρακωρύχου Nikita Isotova. Αυτή η ταινία ζωγραφική για το έργο του ευγενούς άνθρακα, ο οποίος άνοιξε το σχολείο καθοδήγησης, εισήλθε στις κινηματογραφικές ταινίες του εγχώριου ντοκιμαντέρ.

Το κίνημα Isotov έχει διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στην άνθρακα εξόρυξης άνθρακα στο Donbas και η εικόνα της Nikita Isotova ο ίδιος παρέμεινε για πάντα στη μνήμη των ανθρώπων. Ήταν ένας πραγματικός άνθρωπος. Η μικρή ταινία έπαιξε εξαιρετικό ρόλο στην προώθηση ενός ενδιαφέροντος και της επιχείρησής του.

Ο μεγάλος πατριωτικός πόλεμος διέκοψε μια αυτοπεποίθηση της πολιτιστικής ζωής της πόλης, αν και οι Μούσες κατά τη διάρκεια του βρυχηθμού των όπλων δεν σιωπούσαν.

Μετά την απελευθέρωση του Donbass, καταβλήθηκε η προσοχή στην αποκατάσταση των ορυχείων, τα φυτά, επομένως η αποκατάσταση των πολιτιστικών ιδρυμάτων, σχολείων, νοσοκομείων κλπ. Ολοκληρώθηκε από το 50ο έτος. Σε κλαμπ και παλάτια, διάφορες κούπες, σύνολα, ορχήστρες έχουν κερδίσει. Κινηματογράφοι άνοιξαν στη Νικήτοβκα, Σαχτάρ - στο κέντρο της πόλης (1950). Το 1946, μια βιβλιοθήκη πόλης βρισκόταν σε ένα νέο κτίριο και το υποκατάστημα των παιδιών αγόρασε από την ένα χρόνο αργότερα. Φυσικά, όλη η πολιτιστική ζωή συγκεντρώθηκε γύρω από τις επιχειρήσεις εξόρυξης άνθρακα.

Μετά από κάποιο σύννεφο στη δεκαετία του '60, παρατηρήθηκε η αναβίωση της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας. Είμαστε αναθεωρημένοι από ερασιτεχνικές ομάδες, θεατρικά στούντιο. Το σύνολο του λαϊκού χορού DK DAR "Kochegark" άξιζε την καθολική αναγνώριση. Το 1967, το κεφάλι του Α. Ο Calaberdin απονέμει ο τίτλος τιμημένος εργαζόμενος του πολιτισμού της Ουκρανίας. Τα ίδια χρόνια, το "κίτρινο yock years" χαρακτηρίζεται με βάση το σύνολο, στο οποίο για πρώτη φορά από την οθόνη, το δημοφιλές και τώρα το τραγούδι του Α. Malyshko και του Π. Mayborodi για το Rushnik. Ένα από τα επιτεύγματα του συγκροτήματος ήταν η δημιουργία ενός είδους γραφική εικόνα, η οποία αντικατοπτρίζει την ιστορία και την καθημερινή ζωή του ορυχείου του. Οι θεατές στις εικόνες χορού είδαν εξόρυξη άνθρακα στο ορυχείο.

Παρά την απουσία επαγγελματικού θεάτρου στην πόλη, η Gorlovska είχε την ευκαιρία να έχει την ευκαιρία να παρακολουθήσουν περιοδεία όχι μόνο επισκέπτες, Α και θεατρικό στούντιο "νεολαίας", στη συνέχεια έλαβαν τον τίτλο του λαϊκού θεάτρου.

Μέχρι το τέλος της δεκαετίας του εξήντα στη Γκολοβκά, υπήρχαν 15 πολυεξονικές εφημερίδες, δέκα από τους οποίους πήγαν στα ορυχεία Mineegol. Το 1962 άρχισαν οι τακτικές μεταδόσεις του αστικού ενσύρματου ραδιοφώνου. Τα ραδιοφωνικά στούντιο που ανέφεραν πληροφορίες σχετικά με την πρόοδο της εξόρυξης άνθρακα και οι αεραγωγοί ανθρακωρύχων άρχισαν να εμφανίζονται στα ορυχεία.

Σε μεγάλη στέγαση της πόλης στα μέσα της δεκαετίας του '70, 24 παλάτι πολιτισμού και κλαμπ, μουσικά σχολεία, το μουσείο της πόλης ιστορίας, μουσείο τέχνης, 70 βιβλιοθήκες λειτουργούσαν.

Η κατάσταση της πολιτιστικής ζωής στη Γκολοβκά, όπως και σε άλλες περιοχές, από πολλές απόψεις εξαρτώνται από την οικονομία και αντανακλούσαν τα ζιγκ-ζαγκ. Τα πολιτιστικά ιδρύματα ήταν σε μια πολύ δύσκολη κατάσταση και σταδιακά κατέρρευσε τη δραστηριότητά τους και την ερασιτεχνότητά τους. Ορισμένοι κινηματογράφοι και αίθουσες κινηματογράφου δεν έφεραν τη δοκιμή κρίσης. Έχασε οικονομική υποστήριξη στα παλάτια του πολιτισμού του ορυχείου "Kochegarka" και τους. Ν. Ισοτάβα.

Το ενσύρματο ραδιόφωνο εργάστηκε με μεγάλες διακοπές, σε ορισμένα ορυχεία "διπλωμένα", ειδικά το χειμώνα, το έργο των συλλόγων, των βιβλιοθηκών. Κλειστά Μουσεία Ιστορίας στο εργοστάσιο υδραργύρου, τα ορυχεία "Kochegarka", "Komsomoles", στο σχολείο αριθ. 30. Αλλά παρόλα αυτά αναπληρώθηκε με τα εκθέματα των μουσείων ιστορίας της πόλης και καλλιτεχνικών.

Και όμως η πολιτιστική ζωή, η λογοτεχνία και η τέχνη δεν ξεθωριάζει. Στα τέλη της δεκαετίας του '90, ο κινηματογράφος του ανθρακωρύχου αποκαταστάθηκε με τη βοήθεια επιχειρήσεων της πόλης, συμπεριλαμβανομένου του "Artemog". Στο Gorlovka υπάρχει μια βιβλιοθήκη ενός μικροσκοπικού βιβλίου, που μεταδίδεται από τον Gorlovyans ενθουσιώδες συλλέκτη V.A. Εύλογο, το οποίο ονομάζεται προς τιμήν του. Σε σύντομο χρονικό διάστημα στο ορυχείο Komsomoles, το αθλητικό συγκρότημα "Olympus" χτίστηκε. Και το μεταλλευτικό παλάτι του πολιτισμού παραμένει και βρίσκεται στο ελκυστικό κέντρο στο Shakhtar Zhilmassiv.

# Ρωσική # donbass # donetsk # donetskregion

Ξεκινώντας από τον XVI αιώνα, η τύχη της περιοχής Ντόνετσκ και ο πληθυσμός της συνδέονται στενά με το ρωσικό κράτος, το οποίο επηρέασε την οικονομική και πολιτιστική ανάπτυξη του Donbass. Παρά το γεγονός ότι ορισμένοι επιστήμονες έχουν διαμορφώσει την άποψη ότι οι στέπες του Ντόνετσκ ήταν ιστορικά την «αδιάβροχη περιοχή», η οποία παρέμεινε έξω από τα σύνορα της περιοχής της ύπαρξης των λεγόμενων «πολιτιστικών λαών», το έδαφος του Donbass ήταν θεωρείται ένα συστατικό του ευρασιατικού διαδρόμου στέπας για μεγάλο χρονικό διάστημα. Για παράδειγμα, ο αρχαιολόγος του Ντόνετσκ Ε.Ε. Kravchenko υποστηρίζει ότι η καθορισμένη επικράτεια πρακτικά σε όλες τις περιόδους της ιστορίας της ήταν μια σχηματισμένη πυκνοκατοικημένη περιοχή.

Συγκεκριμένα, αφορά τα εδάφη γύρω από το Seversk Don και την Azov Sea, όπου υπήρξε πάντα ένας περισσότερο ή λιγότερο πολυάριθμος εγκατεστημένος πληθυσμός. Αυτός ο πληθυσμός ήταν πάντα πολυθηνικός εθνοτικός. Ο σχηματισμός της περιοχής κρατήθηκε ως μέρος των ίδιων ιστορικών δράσεων με το σχηματισμό γειτονικής γης.

Εάν συγκρίνετε τη Donbass και τη Ρωσία, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι το Donbass είναι επίσης πολυεθνικό, καθώς και η Ρωσική Ομοσπονδία. Σύμφωνα με τους ιστορικούς του Ντόνετσκ La Krutov και τον Ob Penkov, μετά την είσοδο της περιοχής του Ντόνετσκ στην απομάκρυνση - την αρχή του Xih αιώνα, η ρωσική αυτοκρατορία, ως αναπόσπαστο μέρος της ευρείας ιστορικής και πολιτιστικής περιοχής, η Novorossia, το χαρακτηριστικό του χαρακτηριστικό ήταν Αυτός ο διακανονισμός, η υποδομή, η φύση της ύπαρξης εδώ δημιουργήθηκε για μια σχετικά βραχυπρόθεσμη περίοδο.

Ένας αρκετά γρήγορος ρυθμός ήταν κατάλληλος για την οικονομική του κατοχή. Όλα αυτά οδήγησαν στο γεγονός ότι στο Donbass, σχηματίστηκε υψηλό επίπεδο αυτοδιοτίτησης του πληθυσμού και του δικού του ηθικού κόσμου, στα χαρακτηριστικά των οποίων περιλαμβάνουν, πάνω απ 'όλα, τη ρωσική γλώσσα ως μητρική και ως γλώσσα του μεταξύ εθνοτικής επικοινωνίας · Ρωσική κουλτούρα, Ορθοδοξία. Κατανόηση κοινών ιστορικών ριζών με τη Ρωσία.

Η σχέση με τους κατοίκους της Ρωσικής Ομοσπονδίας επηρέασαν τη δημιουργία ενός χαρακτήρα του Ντόνετσκ, η οποία περιλαμβάνει τέτοιες ιδιότητες όπως: τσιγάρο, σκληρότητα και επιμονή στην επίτευξη του στόχου, της αποφασιστικότητας, της βιωσιμότητας των αναδυόμενων δυσκολιών, της επιχείρησης, της ικανότητας να αναλάβουν την ευθύνη, τον κολεκτιβισμό και την ικανότητα να αναλάβουν την ευθύνη, Ισχυρή ιδιοσυγκρασία. Όπως και οι Ρώσοι, οι Donongs είναι βαθιά πατριωτικοί και έχουν μεγάλη δύναμη του Πνεύματος, είναι σε θέση να προστατεύουν τη γη τους στην τελευταία σταγόνα αίματος, όπως αποδεικνύεται από τα γεγονότα των τελευταίων τριών ετών. Ένα μεγάλο αποτύπωμα για το σχηματισμό του χαρακτήρα επέβαλε επίσης ένα δύσκολο και επικίνδυνο έργο του Shakhtar. Στα donongs, μοιράζονται και προτιμούν τις βασικές κατηγορίες του ρωσικού πολιτισμού, για παράδειγμα, το ιδανικό του παλτό, καθώς η διάλυση του ρωσικού ατόμου στην εκκλησία, τη χώρα και ο λαός, είναι η αγάπη για ομοιόμορφες αξίες. Αυτό υποδηλώνει ότι σε αντίθεση με τον δυτικό πολιτισμό, το οποίο βασίζεται στον ατομικισμό, στο προσκήνιο στο προσκήνιο είναι η ενότητα.

Οι άνθρωποι που ζουν στη Γη Ντόνετσκ συνδέονται με τη ρωσική ως μητρική. Έτσι, ο Μ. Khaidheger ισχυρίζεται ότι η ομιλία είναι πάντα συντονισμένη με την άρθρωση ενός συγκεκριμένου περιεχομένου, το οποίο είναι το αποτέλεσμα της αυτο-απεικόνισης και της αυτο-έκφρασης ενός ατόμου στον κόσμο. Ως εκ τούτου, η ανάλυση της ομιλίας, βυθίζουμε στην πραγματικότητα στην οποία αυτή η ομιλία προέρχεται, και έτσι μαθαίνουν μια πραγματικότητα. Γιατί μιλάει πάντα για κάτι.

Έτσι, η ρωσική γλώσσα δεν είναι ένας τρόπος επικοινωνίας, αλλά ο τρόπος ύπαρξης. Θα ήθελα να πιστέψω ότι η ιστορία της Ρωσίας της Ρωσίας και της Ντόνας και οι γενικές απόψεις για την κοινωνική ανάπτυξη θα φέρουν τον κόσμο στη γη μας, τα ιδανικά της ελευθερίας, της δικαιοσύνης και της κυριαρχίας.

Βιβλιογραφία

1. Krutova L.A. Σύγχρονες προσεγγίσεις στη μελέτη της ιστορίας του Donbass / L.A. Krutova, O.B. Penkov // Περιοδικό ιστορικής, πολιτικής και διεθνούς έρευνας, 2015.

2. Heidegger Μ. Bezia και Time / M. Heidegger. Ανά. Με αυτό. V.v. Bibikhina. - M.: Ακαδημαϊκό Έργο, 2013.

Maksimenko Α.Α., Denisenko O.A.

Στην επικράτεια του Donbass 10 χρόνια, ο αριθμός των Μάρτυρων του Ιεχωβά αριθμείται σε 1 εκατομμύριο και τώρα υπάρχουν περισσότεροι από 25 χιλιάδες άνθρωποι. Σήμερα τα μέλη αυτής της θρησκευτικής οργάνωσης. Είναι ελπίδα ότι στο μέλλον η οργάνωση των μαρτύρων του Ιεχωβά θα γίνει αντιληπτή από την ουκρανική κοινωνία και τον ουκρανικό ομολογιακό κόσμο. Αλλαγές σε μια εποικοδομητική κατεύθυνση για την Ουκρανία και τις δραστηριότητες των εκκλησιών του πλήρους ευαγγελίου, το οποίο έχει ακόμη πρόσφατα φοβίσει οι ιδιαιτερότητες των χαρακτηριστικών του Hariz Matonich και της Πανεπιστημιακής Υπηρεσίας.

Η δυναμική ανάπτυξη του Προτεσταντισμού στην Ουκρανία, η αναπλήρωση των κοινοτήτων του με τα νέα μέλη, την εμφάνιση νέων εξομολογημένων ομολογιών για την Ουκρανία ("Εκκλησία του Χριστού", "Novoapostol Church", "Εκκλησία του Ισέα Χριστού των Ημέρες της Γραμμής" Δεν αποτελεί καμία απειλή για τις Ορθόδοξες και Καθολικές εκκλησίες της Ουκρανίας. Όλες οι ονομαστικές αξίες της Ουκρανίας και του μη Χριστιανικού, επίσης, ικανές να αναπτύξουν παράλληλα με βάση τα αμοιβαία κεφάλαια και τη συμπληρωματικότητα, τη συνεργασία στη δημιουργία σημερινών κοινωνικοολογικών έργων.

Η περιφερειακή ιδιαιτερότητα των περιφερειών έχει σημαντικό ρόλο στην επίλυση του εθνικού εθνικού ζητήματος. Κατά το 2012 έως το έτος 2000, οι ορθόδοξες χριστιανικές εκκλησίες ενήργησαν από 900 θρησκευτικά φεστιβάλ μόνο 449, τα οποία είναι μόνο το 48,8% όλων των εγγεγραμμένων οργανισμών. Ως εκ τούτου, ένας ομολογιακός χάρτης της Δευτεχίνι είναι η Pesera και περίπλοκη. Στα τραπέζια №2.3 Διαθλαστική εικόνα της θρησκευτικής κατάστασης της Diechchini. Τα περισσότερα από τα πρωταθλήματα και οι ομολογίες της Πρωίας Σταντιανών και των Εξομολογημένων Περιφερειακών, Γενικών-Ουκρανίας και της Διεθνούς Σημασίας που έχουν εξουσία και ισχυρές συνδέσεις με τα δυτικά κέντρα. Δεν είναι μόνο σε εκείνες που εμφανίστηκαν στη δεκαετία του 1980 και του 190 στην Ουκρανία και στις χώρες του ΚΑΚ με τη μορφή της λεγόμενης επέκτασης (ιεραποστολικές εκκλησίες που προέρχονταν από τη Δυτική Ευρώπη, τον Καναδά και την Αμερική). Ανάμεσα στην εκκλησία τους "Λόγια Ζωής", "Χριστιανοί του Ευάγγελσκ", "Ένωση της Εκκλησίας του Θεού" και άλλοι (βλ. Πίνακα αριθ. 2.1, 2.2)., Αλλά εκείνοι που έχουν ουκρανικές ρίζες, ξεκινώντας από την εποχή του Αναμόρφωση και νέος χρόνος.

Η επίπτωση των προτεραστικών κατευθύνσεων οφείλεται στην οικονομική, συνεργαζόμενη και πνευματική κρίση της ουκρανικής κοινωνίας, η οποία αγκάλιασε όλες τις σφαίρες της ζωής. Κοινωνική κοινωνικοποίηση της εταιρείας, μια απότομη εξάντληση ενός κοινού πληθυσμού MA B, χαμηλό επίπεδο ζωτικών δεικτών των Ουκρανών, ακόμη και σε σύγκριση με τις γειτονικές χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, αναπόφευκτη οδήγησε σε αριθμητική αύξηση των φτωχότερων δεξαμενών: μια πόλη plebs, μικρές προ-λεκάνη της ερειπωμένης αγροργερής, με βάρος τους να "αξιώσεις" Όπως σημειώθηκε παραπάνω, στα ρομπότ του ελβετικού επιστήμονα Κ. Yung ("Ψυχολογία και Θρησκεία", "Αρχέτυποι και Σύμβολα") ανέπτυξε μια επιστημονική ιδέα ενός "υποσυνείδητου" συν-μάθησης ", που καθορίζονται στην ιερή μνήμη των γενεών και των εκδηλώσεων Η ίδια στις στιγμές των κοινωνικών κατακλυσμών και των ιστορικών στρωμάτων. Σύμφωνα με τις σκέψεις του Κ. Jung, το αρχαϊκό μουλίστρες είναι πάντα χαρακτηριστικό, η επιθυμία να βρει συλλογικά την επιβεβαίωση των δικών του θέσεων που αναφέρονται στη ζωή. Το σχέδιο μαζικής σκέψης είναι απλό: όλα όσα δεν πληρούν τις απαιτήσεις του πλήθους θα προκαλέσει το άγχος και την επιθετικότητα της. Έτσι, ο προτεσταντισμός έχει δύσκολο θρησκευτικό και κοινωνικό χαρακτήρα, το οποίο δεν μπορεί να ληφθεί υπόψη στη σύγχρονη διαδικασία οργάνωσης και ελέγχου της παραγωγής du-khovna.

Επί του παρόντος, τα προτεσταντικά κέντρα στην περιοχή Ντόνετσκ δημιούργησαν μια εκτεταμένη διάρθρωση των αποστολών τους, ενώσεις, ενώσεις με σκοπό όχι μόνο ενεργού προπαγάνδα, αλλά και για τη δημιουργία των οικονομικών και εταιρικών τους υποψηφίων ("Όλοι Ουκρανικά εταιρικά συνδικάτα από τους Babitists", "Yuzhnoukra- Ένωση Enventist Έβδομη Ημέρα της Έβδομης Ημέρας "και άλλοι). Επιδιώκουν να δημιουργήσουν ένα σταθερό σύστημα παραγωγής, την αγορά πωλήσεων, τον καταναλωτή και πολλά άλλα. Σε διάφορους τομείς (Khartsyzsky, Slavyansky, Perschevnev, κλπ.), Έχει ήδη δημιουργηθεί το δικό τους σύστημα οικονομικής και πνευματικής ζωής της Κοινότητας, σήμερα περισσότεροι από 700 χιλιάδες πληθυσμοί σήμερα. Η εσωτερική διάρκεια ζωής μιας παρόμοιας οργάνωσης μοιάζει με την ιστορική εμπειρία των Calvinist Cantons, με το σαφές του σύστημα κατασκευής, οικονομικής, κοινωνικής και πνευματικής ζωής των κοινοτήτων.

Έτσι, η εμπειρία του έργου των προτεσταντικών οργανώσεων αξίζει ιδιαίτερη προσοχή όχι μόνο στους φιλοσόφους και θρησκευτικούς, αλλά, σε όχι λιγότερο - κοινωνιολόγους, πολιτικούς επιστήμονες και οικονομολόγους σήμερα.

Παρακάτω δίνουμε στους πίνακες των θρησκευτικών οργανώσεων (πίνακας 1.), τα πνευματικά κέντρα (πίνακας 2.) και τα μοναστήρια (Πίνακας 3.) στο Donbas, οι οποίες καθιστούν δυνατή την ανίχνευση της δυναμικής της ανάπτυξης και του ρόλου των διαφόρων θρησκευτικών ονομασίες στην πνευματική κουλτούρα της περιοχής.

Τραπέζι 1.

Θρησκευτική κατάσταση Don Bass 2000 - 2002

Ουκρανική Greco - Κοτολική Εκκλησία 17

Πίνακας 1.1.

Εκκλησία των Ευαγγελικών Χριστιανών - Babe

Ένωση Ευαγγελικών Χριστιανών - Babe

Αδελφότητα ανεξάρτητων εκκλησιών και αποστολών ευαγγελικού χριστιανικού μωρού

Ευαγγελικοί Χριστιανοί - Μπάρμπεκιου έξω από τα συνδικάτα

Προσκολλώντας του Συμβουλίου Εκκλησιών Ευαγγελικών Χριστιανών - Babe

Ευαγγελικοί Χριστιανοί

Θρησκευτική κοινότητα Nazaryan

Πίνακας 1.2.

Πίνακας 1.3.

Εκκλησία του πλήρους Ευαγγελίου

Ουκρανική χριστιανική ευαγγελική εκκλησία ("λέξη της ζωής")

Ένωση Ανεξάρτητων Χαρισματικών Εκκλησιών της Ουκρανίας

Πνευματικό Κέντρο "Νέα γενιά" Χριστιανών Εκκλησιών

Εκκλησίες του πλήρους ευαγγελίου έξω από τα συνδικάτα

Έβδομη ημέρα Εκκλησιαστικές Εκκλησίες

Μάρτυρες

Εκκλησία του Χριστού

Συνολικές εκκλησίες Printstant 622

Πίνακας 2.

Θρησκευτικά κέντρα διαιρέσεων

1.3 Επισίδη (Head, Donetsk, Donetsko - Lugansk)

    Περιφερειακή Ένωση Ντόνετσκ

3. Ανατολικά ουκρανικό πνευματικό κέντρο για ανεξάρτητες εκκλησίες και αποστολές EXB, Εκκλησία της Ουκρανίας του Θεού

4. Ουκρανική Ευαγγελική εκκλησία, πνευματικό κέντρο "νέα γενιά"

5. Ανατολικά - Ουκρανικά Ένωση Εκκλησίες της ASD

6.Thogo Κέντρο Ανεξάρτητης Μουσουλμανικής Διοίκησης, Μουσουλμανικό Πολιτιστικό Κέντρο, Ανεξάρτητο Μουσουλμανικό Κόμμα

7.Buddist Order "Lung-Song - PA", "Vedic School".

8.Regional πνευματική συσχέτιση των εβραϊκών συνδικάτων του Donbass

Πίνακας 3.

Μοναστήρια της Δονιστής

1. Svyatogorsk, Μοναστήρι Αγίων Ανδρών (Gorlovsk Επισκοπή της UPC).

2. Το μοναστήρι προς τιμήν της Μητέρας της Κασπερίας του Θεού (Ντόνετσκ Επισκοπής της UPC).

3. Montaster (Donetsk UPC).

4. Monalop STC (S.Zvanivka, περιοχή Artyomovsky)

5.Onthansky Μονή (S. Kisylevekeka, Makeevsky περιοχή του UPC).

Πίνακας 3.1.

Θρησκευτικές αποστολές του Donbass

1. Η χριστιανική αποστολή "Κιβωτός" στην περιοχή. Συνδυάζοντας εκκλησίες ΕΚΤ

2. Η χριστιανική αποστολή "έλεος", "Pearl" στο Rep. Σύνδεσμος της ΕΚΤ (Ντόνετσκ)

3. ΑΠΟΣΤΑΣΗ ΕΡΓΑΛΕΙΑΣ "Αγαπητέ στη ζωή" στο Πνευματικό Κέντρο Ανεξάρτητων Εκκλησιών της Εχώ της Ουκρανίας (Ghartsyzsk)

4. Αποστολή ιατρικής σύνδεσης στην περιοχή. Συνδυάζοντας εκκλησίες ΕΚΤ

5. Christian Mission "Κιβωτός" με περιοχή. Ένωση HWE (Slovyansk)

6. Χριστιανική αποστολή "μειονέκτημα" στα εξωτερικά της Χώνς Ντόνετσκ περιοχή (Marupol)

7. Hristian αποστολή "Πιστέψτε τα περισσότερα" στην Ένωση των ελεύθερων εκκλησιών HWE (G. Mallovka)

8. Christian Mission "Avana" με την Ένωση ελεύθερων εκκλησιών της Ουκρανίας (G. Mallovka)

9. Χριστιανική αποστολή "Ο κόσμος του Donbass" κάτω από την Ένωση των ελεύθερων εκκλησιών της Ουκρανίας (Ντόνετσκ)

10. Αποστολή "Ευαισθησία, Έλεος και Αγάπη" στην Ένωση της HWE (Ντόνετσκ)

11. Το πνευματικό πνευματικό σεμινάριο ESHIV (Ντόνετσκ)

Πολιτιστικές αξίες του donbass στη σύγχρονη περίοδο.

Εισαγωγή

Η περιοχή του Ντόνετσκ ή η Donbass είναι διάσημη για όχι ένα μικρό αριθμό πολιτιστικών χώρων και χώρων αναψυχής. Δεν είναι περίεργο η πόλη μας ονομάζεται πόλη εκατομμυρίων τριαντάφυλλων. Όπως είναι γνωστό για την περίοδο κατά την οποία η Ουκρανία, ανακηρύχθηκε ανεξάρτητη, η περιοχή Donbass δεν ήταν μόνο ένα βιομηχανικό κέντρο αλλά και ένα μέρος όπου ήταν δυνατό να χαλαρώσετε τόσο σωματικά όσο και πνευματικά. Ο Ντόνετσκ είναι μια πόλη με έναν υψηλό πολιτισμό, στην οποία ζουν πολιτισμοί, μορφωμένοι και ικανοί άνθρωποι.

Τι είναι μόνο τα θέατρα του Ντόνετσκ, μεταξύ των οποίων το Παγκόσμιο Δράμα του Ντόνετσκ και το Θέατρο Μπαλέτου Ντόνετσκ και το Θέατρο Μπαλέτου.

Τα πάρκα Donetsk πεθαίνουν επίσης με την ομορφιά τους, είναι γνωστές παγκοσμίως. Έτσι, οι φωτογραφίες του πάρκου γύρω από την αρένα του Donbass, ολόκληρος ο κόσμος έχει ήδη προστατευθεί και το πάρκο Shcherbakov μετά την αποκατάσταση φαίνεται πολύ εντυπωσιακή.

Τα μνημεία του Ντόνετσκ είναι, καθώς και τα θέατρα της Ντόνετσκ, αφιέρωμα στην ιστορία και την υπερηφάνεια της πόλης μας. Χιλιάδες μνημεία, που ιδρύθηκαν από εξέχοντα στοιχεία όλων των σφαίρων της επιστήμης και της τέχνης, οι οποίοι σχετίζονται με κάποιο τρόπο με την ένδοξη πόλη μας χτυπάει γύρω από τον Ντόνετσκ.

Τα μουσεία και τα θέατρα, μεταξύ άλλων, είναι ο τόπος όπου η πνευματική ελίτ της περιοχής πηγαίνει. Πολύ συχνά, τα θέατρα της ένδοξης της πόλης μας επισκέπτονται από τις παγκόσμιες διασημότητες, διάσημοι τραγουδιστές, χορευτές, καλλιτέχνες.

Όχι τόσο καιρό πριν, ένα νέο πλανητάριο άνοιξε στο Ντόνετσκ, το οποίο ανταποκρίνεται στις υψηλότερες διεθνείς απαιτήσεις και είναι εξοπλισμένο με την τελευταία τεχνολογία.

Δράμα Ντόνετσκ

Το Donetsk Academic Music και το Δραματικό Θέατρο ιδρύθηκε το 1961. Το θέατρο κατασκευάζεται με τη μορφή ενός αρχαίου ελληνικού ναού, με εξαίρεση το γραφικό του μέρος. Στο αρχιτεκτονικό έργο του Dramsteater Donetsk, 1958, σχεδιάστηκε να δημιουργηθεί μια μετωπική φιγούρα, αλλά την αρνήθηκαν λόγω της απόφασης της Κεντρικής Επιτροπής της ΚΤΣΕ και του Συμβουλίου των Υπουργών της ΕΣΣΔ 1955 "σχετικά με την εξάλειψη των υπερβολών στο σχεδιασμό και την κατασκευή ".

Κατά τη διάρκεια της ανασυγκρότησης του θεάτρου Drama του Ντόνετσκ το 2005, αποφασίστηκε να δημιουργηθεί ένα γλυπτό στο μέτωπο. Δεδομένου ότι τα έγγραφα του έργου δεν επιβίωσαν πληροφορίες σχετικά με το οποίο σχεδιάστηκε το σχήμα για την εγκατάσταση, η εικόνα της μουσικής τραγωδίας επιλέχθηκε από την αρχαία ελληνική μυθολογία Melpomen.

Το Θέατρο Drama Donetsk βρίσκεται στο υψηλότερο σημείο του εγκάρσιου άξονα της πλατείας του Λένιν. Σε αυτό το μέρος, σχεδιάστηκε η κατασκευή του νέου κτιρίου του σπιτιού των Σοβιετικών, αλλά ευτυχώς, έγιναν αλλαγές στο σχέδιο σχηματισμού του δημόσιου κέντρου της πόλης και το θέατρο έγινε στη θέση του.

Η δημιουργική δραστηριότητα του θεάτρου των ηθοποιών είναι γνωστή όχι μόνο στην περιοχή μας, αλλά και πέρα, όπως αποδεικνύεται από τις λαμπρές νίκες σε όλα τα ουκρανικά θεατρικά φεστιβάλ.

Τον Αύγουστο του 2001, για σημαντικά επιτεύγματα στην ανάπτυξη της ουκρανικής θεατρικής τέχνης, του Ντόνετσκ, το περιφερειακό ουκρανικό μουσικό και δραματικό θέατρο, για πρώτη φορά στην ιστορία του ανεξάρτητου κράτους της Ουκρανίας, ανατέθηκε το καθεστώς του ακαδημαϊκού.

Το DramTeater του Ντόνετσκ σήμερα κατευθύνεται από τον τιμημένο εργαζόμενο του πολιτισμού της Ουκρανίας Markevich Brovoon. Είναι ο συγγραφέας της ιδέας και ηγετική μηνιαία τηλεοπτική μετάδοση για τη θεατρική τέχνη "δίπλα στο τζάκι".

Δράμα Ντόνετσκοδηγεί ενεργές δραστηριότητες περιήγησης πολύ πέρα \u200b\u200bαπό το donbass. Σήμερα, το λειτουργικό ρεπερτόριο του θεάτρου αντιπροσωπεύεται από την ουκρανική κλασική δραματουργία και τον κόσμο, τη σύγχρονη δραματουργία.

Το θέατρο βρίσκεται στο κέντρο της πόλης, σε κοντινή απόσταση από την κεντρική πλατεία της πλατείας του Ντόνετσκ - Λένιν, καθώς και τα αξιοθέατα της πόλης ως παλάτι Donbass και Philharmonic Donetsk. Το κτίριο του θεάτρου Drama διαθέτει εστιατόριο.

Ντόνετσκ Όπερα και Θέατρο Μπαλέτου

Ντόνετσκ ακαδημαϊκή όπερα και θέατρο μπαλέτου που ονομάζεται Solovyanenko Ιδρύθηκε το 1941. Κατά την ημέρα έναρξης, την πρεμιέρα της όπερας Μ.Ι. Glinka "Ivan Susanin".

Στις 2 Οκτωβρίου 1977, το θέατρο απονεμήθηκε τον τίτλο "ακαδημαϊκό" για μια μεγάλη συμβολή στην ανάπτυξη της σοβιετικής τέχνης. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, η θρησκεία των καλλιτεχνών του θεάτρου εκκενώθηκε στο χωριό Sazanovka, αργότερα στην πόλη Przhevalsk. Υπήρχαν συναυλίες στα νοσοκομεία, στρατιωτικές μονάδες, πριν από τους πίσω εργαζόμενους. Ακόμη και κατά τη διάρκεια του πολέμου, οι ηθοποιοί του θεάτρου συνέχισαν να εργάζονται σε νέες παραστάσεις, προκειμένου να υποστηρίξουν το πνεύμα του στρατού σε μια τέτοια δύσκολη περίοδο.

Στα τέλη Ιανουαρίου 1944, το θεατρικό Θέατρο επέστρεψε στο Τότε Στάλνο (τώρα Ντόνετσκ), όπου πραγματοποιήθηκε η πρεμιέρα της Όπερας το Σεπτέμβριο

Α. Π. Borodin "Prince Igor" προς τιμήν της πρώτης επετείου της απελευθέρωσης της πόλης από τους γερμανούς κατοίκους.

Το 1992, η σχολή χορογραφικών δεξιοτήτων υπό την ηγεσία του καλλιτέχνη του λαού της Ουκρανίας Vadim Pisarev ιδρύθηκε με βάση το θέατρο. Από το 1994, το θέατρο διοργανώθηκε από το Διεθνές Φεστιβάλ "World Ballet Stars". Καλλιτεχνικός Διευθυντής του Θεάτρου - καλλιτέχνης ανθρώπων της Ουκρανίας Vadim Pisarev.

Το ίδιο το κτίριο Ντόνετσκ Όπερα και Θέατρο Μπαλέτου Σχεδιάστηκε στο κλασικό στυλ, έχει προσεγγίσεις από τρεις πλευρές. Το αμφιθέατρο και το λόμπι είναι διακοσμημένα με τμήματα γυψοσανίδας. Αρχικά σχεδιασμένο για 1300, τώρα το θέατρο διαθέτει 976 θέσεις. Πάνω από τις πεποιθήσεις και τα μπαλκόνια του αμφιθέατρου, καθώς και σε ορισμένες θέσεις φουαγιέ, οι γλυπτικές προτομές συνθέσεων, ποιητές, θεατρικοί συγγραφείς και διακοσμητικά αγγεία.

Το ρεπερτόριο του θεάτρου περιλαμβάνει περισσότερα από 30 έργα των κλασικών της Ουκρανίας, της Ρωσικής και της Δυτικής Ευρώπης: Operas, Ballets, Operetta.

Το κτίριο του θεάτρου της Όπερας του Ντόνετσκ και το Μπαλέτο το 2002 ιδρύθηκε ένα μνημείο του Ανατόλι Σολωβύνκο, προς τιμήν της οποίας το θέατρο καλείται τώρα.

Το θέατρο βρίσκεται στην καρδιά της πόλης, απέναντι από τον κινηματογράφο Shevchenko, κοντά στο ξενοδοχείο Donbas Palace.

Ντόνετσκ πάρκα

Πάρκο Shcherbakova

Η ιστορία του σημερινού κεντρικού πάρκου του πολιτισμού και της αναψυχής που ονομάστηκε μετά τον Αλέξανδρο Sergeevich Shcherbakova πίσω το 1931, όταν αποφασίστηκε να δημιουργηθεί ένα πάρκο της πόλης στην ανοιχτή περιοχή στέπας πίσω από τον ποταμό Bakhmutka (τώρα η πρώτη αστική λίμνη). Η Alexandra Sergeyevich Shcherbakova Park Shcherbakova κατέλαβε 120 εκτάρια της Γης, αλλά στην επόμενη περιοχή του αυξήθηκε. Αρχικά, το πάρκο πήρε το όνομά του από τον αρχηγό του ρωσικού κόμματος Pavel Petrovich Posychev, αλλά σύντομα μετά την καταστολή του, το πάρκο μετονομάστηκε. Από τότε, το πάρκο αναφέρθηκε προς τιμήν του Αλεξάνδρου Sergeevich Shcherbakova - το Σοβιετικό κράτος και το συμβαλλόμενο μέρος, ο συνταγματάρχης του κόκκινου στρατού, ένα έγκυρο μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος, που πραγματοποιήθηκε στην Κεντρική Επιτροπή του Κόμματος και παρέμεινε ως Ένας αναπληρωτής του Ανώτατου Σοβιετικού Γραφείου της ΕΣΣΔ κατά τη διάρκεια ολόκληρης της πρώτης σύγκλησης. Ο σχηματισμός του Scherbakov Park ως ο κύριος τόπος αναψυχής και ψυχαγωγίας για τους κατοίκους της πόλης και οι επισκέπτες του πέφτουν στη δεκαετία του '60 - 70s του περασμένου αιώνα. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών ανέκυψε η κύρια μάζα δομών, καθώς και χώρους αναψυχής και διασκέδασης. Το πάρκο ψυχαγωγίας ιδρύθηκε, το οποίο σήμερα είναι το μόνο σταθερό στην πόλη. Μια ποικιλία από σφαίρα ψυχαγωγίας προσέλκυσε ανθρώπους από όλη την περιοχή. Από την αρχή της ύπαρξής της, το πάρκο Shcherbakov δεν στέκεται ακόμα, αλλά συνεχίζει να βελτιώνεται. Τα όριά του επεκτείνονται, εμφανίζονται νέες δομές και φυτείες, η δεξαμενή καθαρίζεται, αντικαθιστώντας τον εξοπλισμό από τον εξοπλισμό στο νέο και μοντέρνο. Επιπλέον, η ζώνη ψυχαγωγίας του πάρκου Shcherbakov μεταμορφώνεται επίσης: νέες βόλτες, εγκαταστάσεις κολύμβησης του σταθμού σκαφών, χτίζονται αθλήματα και άλλοι χώροι, οι οποίοι, φυσικά, κάνουν το πάρκο με μια εξαιρετική ανακάλυψη των αναλόγων στην Ουκρανία.
Το 2005 αναπτύχθηκε ένα σχέδιο για την ανασυγκρότηση του πάρκου ScheCherbakov, με την εφαρμογή της οποίας πραγματοποιήθηκε πλήρης αναδιάρθρωση του τοπίου, ενισχύθηκε το ανάχωμα του πάρκου, εξοπλίστηκαν χώροι αναψυχής και ένας τεράστιος αριθμός διακοσμητικών χρωμάτων, θάμνων και τα δέντρα φυτεύτηκαν. Αν νωρίτερα η είσοδος στο πάρκο Shcherbakov από την οδό Στάδιο απεικονίστηκε με τη μορφή κολώνων με γείσα, τότε τώρα αντιπροσωπεύεται από ένα μεγάλο διακοσμητικό φράχτη και σφυρήλατα πύλες. Τώρα αυτή η καταχώρηση είναι η κύρια. Μετά την πραγματοποίηση της εργασίας, το Park Shcherbakova έλαβε την εμφάνιση ενός σύγχρονου πάρκου που έγινε στο ευρωπαϊκό στιλ. Το αρχικό σιντριβάνι ανεγέρθηκε και το άγαλμα του μεγάλου αγγέλου του κόσμου, το οποίο προσωποποιεί τους διάσημους προστάτες των προηγούμενων ετών και ο σημερινός χρόνος ανεγέρθηκε το 2008. Επιπλέον, στην επικράτεια του πάρκου Shcherbakova, το Nemo Dolphinarium άνοιξε στο Ντόνετσκ. Σήμερα, 14 μοντέρνα αξιοθέατα βρίσκονται στο πάρκο, ο ενημερωμένος σταθμός σκάφους λειτουργεί, υπάρχουν παιδικές ζώνες με παιδικές χαρές και κούνιες και πολλά άλλα. Στο μέλλον, σχεδιάζεται να χτίσει ένα πάρκο νερού γύρω από το χρόνο. Το χειμώνα, οι διακοπές της Πρωτοχρονιάς πραγματοποιούνται με τη συμμετοχή του Santa Claus και του Snow Maiden, που προσελκύουν ένα μεγάλο αριθμό παιδιών και των γονέων τους. Στο κέντρο του πάρκου έχει εγκατασταθεί ένα μεγάλο δέντρο νέου έτους.

Σφυρτήριοι φιγούρες στο Ντόνετσκ


Σφραγισμένο πάρκο φόρτωσης Donetsk άνοιξε το 2001. Βρίσκεται στην περιοχή Voroshilovsky για το κτίριο της εκτελεστικής επιτροπής Donetsk City. Αρχικά, υπήρχαν μόνο 10 γλυπτά από το μέταλλο στο πάρκο, αλλά κάθε χρόνο ο αριθμός τους αυξάνεται. Τώρα ο Donetsk Pampsis είναι ένα πλήρες μέλος των "δαχτυλιδιών ευρωπαϊκών πόλεων Kuznetsov" - ένας οργανισμός που συνδυάζει τους γλύπτες διαφόρων χωρών. Επιπλέον, εισήλθε σε αυτόν τον οργανισμό, η πρώτη από όλες τις πόλεις του μετα-σοβιετικού χώρου, έγινε επίσημα μια από τις καλύτερες μαύρες πόλεις της ηπείρου.

Η σιδερένια στη Ντόνετσκ γεννήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα, όταν το 1900 στο Παρίσι στη Διεθνή Βιομηχανική Έκθεση απονεμήθηκε το βραβείο Πάλμα, το οποίο ο Alexey Merzalov ξεχάστηκε - ο σιδεράς του φυτού Yuzovsky. Ενδιαφέρον είναι ότι η παλάμη έχει γίνει μόνο μία σιδηροδρομική και με την κατασκευή του Merzalov που χρησιμοποιείται μόνο σμίλη και σφυρί. Το αρχικό φοίνικα βρίσκεται στο Μουσείο της Αγίας Πετρούπολης του Ινστιτούτου Εξόρυξης. Υπάρχουν δύο αντίγραφα στο Ντόνετσκ. Ένας από αυτούς βρίσκεται απέναντι από το κέντρο εγκατάστασης του Expodonbass, το άλλο κοντά στην περιφερειακή κρατική διοίκηση. Η ανάπτυξη του πάρκου συνέβη γρήγορα και το επόμενο έτος της ύπαρξής του στη συλλογή του προστέθηκε άλλα 19 σφυρήλατα στοιχεία, καθώς και 2 ARBORS: "Τέσσερις δράκος" και "ουκρανικά". Αργότερα, το 2004, ένα "κιόσκι για τους εραστές" εμφανίστηκε στο πάρκο, το οποίο έγινε ένα αγαπημένο μέρος νεόνυμφων. Το 2005 εμφανίστηκε μια άλλη ενδιαφέρουσα σύνθεση - ένα σοκάκι των "ζωδιακών πινακίδων", που αντιπροσωπεύεται από 12 στοιχεία από σφυρήλατο σίδερο. Το 2005, το Kovna Figurian σχήμα συλλογή της λεωφόρου παραμύθι, η οποία περιελάμβανε διάφορους υπέροχους χαρακτήρες: Pike, Muha Centochoha, Pinocchio, Kolobok, Thumbelina και άλλα.
Κάθε χρόνο στο πάρκο είναι φεστιβάλ για τη σιδερένια τέχνη. Τα καλύτερα έργα επιλέγονται και στη συνέχεια παραμένουν στο πάρκο. Μέχρι σήμερα, υπάρχουν περισσότερα από 60 εκθέματα στο πάρκο, και ο αριθμός τους συνεχίζει να αυξάνεται.

Δάσος


Το Forest Park είναι ένα σύγχρονο συγκρότημα ξενοδοχείων και ευεξίας που βρίσκεται σε ένα από τα πιο γραφικά μέρη της περιοχής του Ντόνετσκ, δηλαδή στο δάσος Velikoadolsky, το οποίο απέχει 65 χιλιόμετρα από το Ντόνετσκ. Το πάρκο καλύπτει μια περιοχή άνω των 41 εκταρίων. Μπορείτε να χαλαρώσετε και να καλέσετε εδώ οποιαδήποτε στιγμή του χρόνου. Το Forest Parqual βασίζεται πρόσφατα το 2004, αλλά ακόμη και κατά τη διάρκεια αυτής της σύντομης χρονικής περιόδου το πάρκο κατάφερε να γίνει δημοφιλής στους κατοίκους της περιοχής Ντόνετσκ και των γειτονικών περιοχών. Χιλιάδες άνθρωποι ξεκουράζονται στο πάρκο, παρατηρείται ειδικός ενθουσιασμός κατά τη διάρκεια των διακοπών, οπότε θα πρέπει να σχεδιάσετε τις διακοπές σας εκ των προτέρων και να κάνετε μια προκαταρκτική εντολή. Το ίδιο το συγκρότημα απονεμήθηκε επανειλημμένα διάφορα βραβεία, συμπεριλαμβανομένου του τουριστικού μπόνους του Donbass. Επιπλέον, το 2006, το δασικό πάρκο έγινε ο αναμφισβήτητος νικητής του διαγωνισμού "100 καλύτερα αγαθών". Η βάση του ξενοδοχείου του συγκροτήματος αντιπροσωπεύεται από επτά διαμορφωμένες περιπτώσεις, στις οποίες 26 δωμάτια βρίσκονται με όλες τις απαραίτητες ανέσεις (περισσότερο εδώ) και συμμορφώνονται με τα ευρωπαϊκά πρότυπα 4 αστέρων. Περιλαμβάνεται επίσης ένα γεύμα δύο φορές, η χρήση όλων των εδαφικών αξιοθέατων του θέρετρου, καθώς και τα μπάνια και άλλα αξεσουάρ στο δωμάτιο περιλαμβάνεται επίσης. Επιπλέον, το δασικό πάρκο έχει πολλά αεραγωγούς ψυχαγωγίας. Το συγκρότημα ξενοδοχείων και ευεξίας παρουσιάζει την προσοχή σας ένα θαυμάσιο εστιατόριο, προσεκτικό προσωπικό του οποίου θα κάνει τα πάντα για να δημιουργήσει μια ζεστή και άνετη ατμόσφαιρα διακοπών για εσάς και τους αγαπημένους σας. Επίσης στην επικράτεια του πάρκου υπάρχει μια άνετη βεράντα καφέ - ένα εξαιρετικό μέρος για να πραγματοποιήσετε όλα τα είδη των μερών ή τις εταιρικές εκδηλώσεις. Το μπαρ θα απολαύσει την επιλογή αλκοολούχων και μη αλκοολούχων ποτών. Ελκυστική για πολλούς ανθρώπους στο δάσος πάρκο είναι η παρουσία κάμπινγκ εδώ με arbors και mangals. Εδώ μπορείτε να χαλαρώσετε σε σκηνές, να φάτε στον καθαρό αέρα, μαγειρέψτε τα κεμπάπ και άλλα καλούδια και απλά πιο κοντά στη φύση, η οποία δεν αρκεί για πολλούς αστικούς κατοίκους. Οι λάτρεις της αλιείας θα παραμείνουν επίσης πολύ ικανοποιημένοι με το υπόλοιπο στο δάσος πάρκο, επειδή εδώ μπορείτε να πάτε ψάρεμα και να πάρετε ένα καλό πιάσιμο. Θα βρουν ένα μάθημα και γνώστες πιο ενεργού χόμπου. Για αυτούς, τα μπιλιάρδο, τα γήπεδα τένις, το μουστάκι, καθώς και οι πλατφόρμες paintball παρέχονται στο Foresta Park. Το Paintball είναι ένα παιχνίδι χρησιμοποιώντας πνευματικά τουφέκια και μπάλες ζελατίνης με ακίνδυνο χρώμα μέσα. Επιπλέον, στην επικράτεια του δασικού πάρκου, παιδικές χαρές, ρωσικό λουτρό, σάουνα, μίνι γκολφ και πολλά άλλα είναι πάντα στην υπηρεσία σας. Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στο δασικό πάρκο της υγείας, οι δραστηριότητες των οποίων αποσκοπούν στην πρόληψη διαφόρων ασθενειών και λειτουργικών διαταραχών, καθώς και στη βελτίωση των ασθενών. Το κέντρο ευεξίας είναι εξοπλισμένο με σύγχρονο Balneological, καθώς και άλλο σύγχρονο εξοπλισμό φυσιοθεραπείας.
Μνημείο Solovyanenko 2002. Μνημεία
Ο Anatoly Borisovich Solovyanenko γεννήθηκε στο Ντόνετσκ, όπου άρχισε η δημιουργική του καριέρα. Ένας εξαιρετικός ουκρανικός τραγουδιστής της όπερας, Tenor, ηθοποιός. Ο καλλιτέχνης των ανθρώπων της ΕΣΣΔ, το βραβευμένο βραβεία του Λένιν και κρατικά. Τ. G. Shevchenko, Kavaler της τάξης της Ιταλικής Δημοκρατίας. Γλύπτης: Α.Μ. Smears, Αρχιτέκτονας - V.E. Vyazovsky
Μνημείο Λένιν 1967
VLADIMIR ILICH ULYANOV (Λένιν) - Ρωσικός και σοβιετικός πολιτικός και πολιτικός και πολιτικός, επαναστάτης, επικεφαλής του Bolsheviks Party, διοργανωτής της επανάστασης του Οκτωβρίου, Πρόεδρος του Συμβουλίου των Προσωπικών Προσωπικών του RSFSR και της ΕΣΣΔ. Ο φιλόσοφος, ο ιδρυτής του μαρξισμού-λενινισμού, ο ιδεολόγος και ο δημιουργός της Κομμουνιστικής Διεθνούς, ο ιδρυτής του Σοβιετικού κράτους. Γλύπτης Ε.Μ. Kuntshevich, Αρχιτέκτονες Ν.Κ. Ivanchenko και V.N. Ιβανέλκο
Αντίγραφο του Bochum Bell 1997 Το Bochum Bell είναι ένα κουδούνι στην πόλη Bohum, που βρίσκεται στο Δημαρχείο. Ο συγγραφέας του κουδουνιού, ο Jacob Mayer, το έκανε να χρησιμοποιεί το σχήμα χύτευσης χάλυβα το 1851. Το κουδούνι συμμετείχε στην Παγκόσμια Έκθεση του 1867 στο Παρίσι και έγινε η αίσθησή της.
Γλυπτική "Archrert Mikhail" 2002 Το άγαλμα είναι μια φιγούρα του αρχαγγέλου - σε χριστιανικές ιδέες ο κύριος άγγελος. Στα βιβλία της Βίβλου, ο Αρχάγγελος ονομάστηκε μόνο ένας Μιχαήλ, αλλά σύμφωνα με τις ιδέες της Εκκλησίας, οι Αρχαγγέλοι είναι αρκετές.

R.mankin

Δοκίμια της ιστορίας της περιοχής Ντόνετσκ

"Να κοιμάστε τα mounds είναι σκοτεινά, ο ήλιος του ήλιου";

Από τη Νότια Αγγλία, μέσω Rastock, Bat, Kent, Chemnitz, RUR, Kladno, Pilsen, στα νότια της Ρωσίας, τεντώθηκε το μακρύ νήμα της Hercinian Mining Flexura, στις πτυχές των οποίων προέρχονται οι θησαυροί, οι οποίοι έθεσαν το ίδρυμα της εξουσίας του σύγχρονου "Donetsk Lobby". "Παγκόσμια πάλη" και μεγάλη γλάστρα, ηφαιστειακή δραστηριότητα και καταστροφικές δραστηριότητες των ανέμων - Κανένας από τις διαδικασίες δεν αποτελούσε τη γεωγραφική εμφάνιση του πλανήτη, δεν πέρασε την περιοχή Ντόνετσκ. Περίπου 300 εκατομμύρια χρόνια πριν, στην καθυστερημένη άνθρακα ή την πρόωρη περίοδο, στην περιοχή μεταξύ του Azov και των Ντόνων, σχηματίστηκαν οι καταθέσεις πέτρινο άνθρακα. Περίπου 150 χιλιάδες χρόνια πριν, αρχαγγέλες, κυνηγοί για ελέφαντες και σπηλιά αρκούδες (βρίσκει κοντά στις πόλεις Artemovsk-Bahmut και Makeyevki) ήρθαν στα πάνινα παπούτσια της κορυφογραμμής Donetsk. Ο Νεάντερταλ (χώρος στάθμευσης στο χωριό Antonovka Mariinsky District) οδήγησε σε αυτά τα μέρη των Bizonov και Mammoths, Saiga και ελάφια, άλογα και λύκοι μέχρι την αρχή του τελευταίου μεγάλου πάγου (περίπου 100 χιλιάδες πλευρές). Ένας σύγχρονος άνθρωπος (Ambroievsky Fireshop, τα δημητριακά του Mospino, τα εργαστήρια από το χωριό του κόκκινου και του λευκού βουνού) που φιλοξενούνται στους πρόποδες της κορυφογραμμής στην εποχή της Μεσολίτιδας, Νεολιθ, ΕΝΟολίτα και την Πρώιμη Εποχή του Χαλκού.

Γεωγραφικά, το σύγχρονο κεντρικό donbass είναι μια βραχώδης στέπα, στα βορειοανατολικά πλαισιωμένα από αιώνες-παλιά πεύκα και βράχια κιμωλίας του ποταμού ποταμού της θάλασσας του Seversky donets, και στο νότο - χάνεται στα κουνάκια και εκτεταμένη αμμώδης πλεξούδες της μικρής λίμνης Azov. Ο χειμώνας είναι ζεστός εδώ (-5, -80 τον Ιανουάριο), και το καλοκαίρι δεν είναι ψητό (+ 12-230 τον Ιούλιο). Στο Donbas, - παραδοσιακά για το νοτιοανατολικό Avlacoge των ρωσικών πεδιάδων, η έλλειψη νερού (500 mm. Βροχόπτωση ετησίως). Pechenest, Donetsk, Kurakhovskoe, Starobeshevskoye, Dr. Reservoirs, Seversky Donetsk-Donbass κανάλι (στο χωριό περιοχή), πόλη και χωριό, Lizir ") εκτρέπονται με μεταλλουργούς, εξοπλισμό εξόρυξης και ενέργειας, προς όφελος των ετών σοβιετικής εξουσίας. Το 1843, στις όχθες του ρηχού ποταμού Kamach, το Yekaterinoslav Forest Natuterist Victor Von Graff (1820-1867), ρώτησε στο ξηρό ντονέτσκι, ένα ανθρωπογενές δάσος Veliko Anadolsky (145 εκτάρια). Το 1960-1970. Akaciai, Osinovye, Ivov, Ryabinovaya, Panked, στρατιωτικά τεχνητά ελαστικά ("προσγειώσεις") αυξήθηκε γύρω από τα μικροσκοπικά χωριά. Σε w πάτωμα. XX αιώνα, εξαντληθεί (In-Donetski - "Κατεψυγμένο") απελπισμένων υπόγειων εργασιών, ο Donetsk ανθρακωρύχους σε μια μάζα σειρά διαζευγνύθηκαν στους Gibbons, Cherry, Cherry, Apple, Plum, Cherry, Αχλάδια, βερίκοκο, Dr. Gardens, Sage Bakhchy, Sage Bakhchy , έσπασε τους αμπελώνες. Την ίδια στιγμή, στην πίστα "Mariupol - Slavyansk", εμφανίστηκε ένας υπέροχος βοτανικός κήπος μεταξύ του Ντόνετσκ και της Μακιγιάς (τώρα λένε, είναι το κεντρικό γραφείο του Rinat Akhmetov). Σε w Σεξ 1970s. Το ένα μισό (στις περισσότερες περιπτώσεις αναπτύχθηκε σύμφωνα με την αρχή της αυτοπεποίθησης) των οικιακών οικοπέδων (πολύ Αμερικανός!), Που σηκώθηκε σε πατάτες, το δεύτερο - καλαμπόκι. Τα σκαθάρια του Κολοράντο στο Donbass ήταν άφθονα! Οι γείτονές μου στον οικισμό εξόρυξης Novo-Kalinovo κράτησαν στο προσωπικό αγρόκτημα κοτόπουλων, χήνες, γαλοπούλες, αγελάδες, χοίροι, ξεκίνησαν συχνά μικρά μελισσοκομικά. Για όλα τα είδη του καλοκαιριού, ένα ζευγάρι χυμών μπορεί να βρεθεί σε στεγνά δοκάρια ντόπιτσκ στη χύτευση του ρολογιού και με μαύρο από περιγράμματα άνθρακα, παρακολουθώντας ειρηνικά γενειοφόρα γενειοφόρα kosami πίσω από εκείνους που συνδέονται με το οδηγημένο PEG. Το 1960-1970. Ο Ντόνετσκ ονομάστηκε "πόλη εκατομμυρίων τριαντάφυλλων" (η πρωτοβουλία του δημοφιλούς ηγέτη του Ντόνετσκ Βλαντιμίρ Βεγχίθων). Είκοσι επτά αιώνες, από τις φυλές της Εποχής του Χαλκού: "Αρχαία", "Κατακλημοκρατία" και "Sonbroths" - στο μεσαιωνικό Polovtsy, ο Stepnyaki ανεγέρθηκε στο Donbass τα κηδεία με τα κηδεία - τα πήλινα ανάχωμα, με την ευγενική των αυλακώσεων του Ποια Kipchaks άρχισαν να τα νερά "(από τον Τούρκο. : "Babai", ισχυρός πολεμιστής. Ωστόσο, υπάρχουν και άλλες ερμηνείες της προέλευσης αυτού του όρου στη βιβλιογραφία). Με τη σειρά των αιώνων XIX-XX, τα πυρηνικά ανάχωμα καλύφθηκαν στη σκιά των κόκκινων θερμών περιοχών (βράχια βράχων).

Χιλιές, πολιτικές μοίρες αυτής της περιοχής καθορίζουν τον αγώνα του "εδάφους" ("Sranny", τα μυρμήγκια, τους Κιέβαν Rus, Έλληνες, Γερμανούς, Σέρβους, Ουκρανοί, Ρώσους) και "Steppes" (με "αρχαίους", "CANAXETS", ΚΙΜΜΕΡΝΙΑ, Οι Σκυθίτες, συμπεριλαμβανομένων και με το Royal, Sarmatics (κυρίως από τους Alans), τους Goths, Hongnov-Hunns, Khazari (Μαύροι Βούλγαρους, Άγνωλοι, UGRA, Αντι, Δρ), Πέμπεγκες, Πάρκινγκ, Πολυκόβτς, Μογγόλοι, Κριμαία και Volzhsky Tatars, Τούρκοι, Τούρκοι, Κοζάκια).

Ιστορικά, το ακραίο (Ντόνετσκ) δυτικά της μεγάλης στέπας που εισπράττονται από τους Ινδοευρωπαίους. Ξεκινώντας από τον αιώνα XV. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Αυτές ήταν οι φυλές της ιρανικής γλωσσικής ομάδας ("ακροφύσια", τα καϊβατράκια, οι Σαρματιαίες, οι Σκύθες, οι Άνοι). Στο τέλος του IV V.N.E. Η Atilla της Atilla Gunnskaya καίει το δρόμο προς τη στέπα του Ντόνετσκ και το βόρειο Αζόφ των Τουρκοκρατικών Εθνοτικών Ομάδων: αρχαίοι Βουλγάροι, Αβάρρας, Καζάρρας, Πέιμνα, Τάμφες (Berendeyys), Polovtsy, Tatars, Toe.

Κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας στη στέπα των βασιλικών Σκυθιστών στους αιώνες VI-II. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Στις όχθες της Αζοφικής Θάλασσας εμφανίστηκε μερικές πόλεις εμπόρων από την Ελλάδα. Επαναλαμβανόμενο (υπέρβαρο) κύμα των ελληνικών εποίκων, αυτή τη φορά οι κτηνοτρόφοι και οι αγρότες βοοειδών και οι αγρότες, έφτασαν στο Ντόνετσκ γη το 1779 με μητροπολιτικό γοτθικό και τον Kaffaian Ignatius (Hozanov) από την Κριμαία στο ταπεινό Δίπλωμα της Catherine II Alekseevna (ίδρυσε χωριά: Μεγάλη Γιαναόλη, Kermenchik, Lasp, Mangush, Sartan, Stalled, Cherdakly, Σύγχρονες Πόλεις - Urzuf, Ντόνετσκ Γιάλτα, Μαριούπολη κλπ.).

Στην εποχή της μεγάλης επανεγκατάστασης των λαών, στα μέσα του αιώνα ΙΙΙ. AD, Γερμανοί (Γοτθικοί Γότθοι) κατέστρεψαν ένα αντίκες tanais στο στόμα του DON. Οι ήσυχοι γερμανοί αποίκοι είναι οι Μένονοι και στη συνέχεια, οι Λουθηριανές και Καθολικοί - μπήκαν στο Αζοβκότο και υπό τον Εεκατερινοσλαβικό το 1788 και περισσότερο - το 1790-1796. και 1804-1810. Σύμφωνα με το έργο της Count Rumyantsev και τις εντολές του Prince Potemkin. Με τη σειρά των αιώνων XYII-XIX. Ο Ντόνετσκ Γερμανοί ιδρύθηκε από το χωριό Οστραμίμ, ο οποίος έγινε το κέντρο της περιοχής Telmansky της περιοχής Ντόνετσκ στα Σοβιετικά χρόνια. Ταυτόχρονα, ο Kirchwald, Tiegengov, Rosengart, Schenbaum, Kronsdorf, Rosenberg, Schrenbaum, Wiereau, Reichenberg, Kamenoyu, Murira, Kaerdorf, Gatland, Nigigo, Ehochald, Tigerorth, Τυργάρς και άλλοι κατά τη διάρκεια του Muitian (το 1918) και το Μεγάλο Πατριωτικός πόλεμος (το 1941-1945) Η εισβολή των Γερμανών - Prussakov και Αυστριακών - θα έπρεπε να αλλάξει το κρατικό σύστημα και την εθνοτική σύνθεση του πληθυσμού της περιοχής (ιστορικά, από την κατάκτηση της Πρωσίας, οι Γερμανοί στις Σλαβικές Εκτιμήσεις ήταν πολέμοι κατά την ολική καταστροφή). Ωστόσο, οι Γερμανοί, μεταξύ των μαχητικών, για μεγάλο χρονικό διάστημα στις στέπες του Ντόνετσκ δεν καθυστέρησαν. Γερμανοί-αγρότες, απόγονοι προσφύγων από το παραδοσιακό (ακόμα από τον Μεσαίωνα) της ευρωπαϊκής αδυναμίας, μακρινές συνέπειες της αναμόρφωσης και του ναπολεόντουν πολέμους της στροφής των XYIII-XIX αιώνες. Ζουν στα εδάφη της περιοχής Ντόνετσκ και αυτή τη στιγμή.

Κατά τους πρώτους αιώνες της ευρωπαϊκής αναγέννησης, στην Τέχνη XIII-XIV, οι Ιταλοί είναι κατά κύριο λόγο, οι Βενετοί και οι Γένοι - χτίστηκαν πολλά εργοστάσια εμπορίου στις δοκές Ντόνετσκ, ειδικότερα: το χωριό Adomakh στο στόμα της Calmius και την αποικία της Tana , το μέλλον Azak Azov, στο στόμα του Don. Στο XYII αιώνα. Οι Γενουείς διεξήχθησαν στα ψάρια Azovye και τα εργοστάσια Corona. Στη δεκαετία του '20 του 19ου αιώνα στη Μαριουπόλ, στο χώρο της πρώην Adomaho, "Νέοι" Ιταλοί, μέρος των Σλάβων από τις αυστριακές επαρχίες της Αδριατικής Ακτής, για παράδειγμα, ιδιοκτήτες εμπορικών σπιτιών: Stanislav Goleno, και Brothers Memblaces , Shipbuilder Cavalotti, κάτοχοι ελέγχου εμπορικού ελέγχου: Radel και Petrookino, κλπ. Αλλά, γενικά, ο ναυτικός των Ιταλών στην ξηρά steppe Donbas δεν ταιριάζει.

Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας της Κριμαίας του 1854-1855. Η αγγλο-γαλλική μοίρα επιτέθηκε στις πόλεις Priazovsky του Taganrog και της Μαρισκόλ. Το Arabat, Genichesk, Berdyansk και το Yeisk, υποβλήθηκαν επίσης σε βομβαρδισμό πλοίων. Στο ρηχό νερό στο Azov Kosy, η συμμαχική μοίρα στο πλήρες σύστημα ιππικού συναντήθηκε με την απελπισμένη "διπλή" (δύο φορές τις αρχές) των Κοζάκων του Ιωσήφ συναντήθηκαν από τον Δούναβη απεγνωσμένο "διπλό". Το 1849, αυτά τα Cossacks που ιδρύθηκαν στην ακτή της Αζοφικής Θάλασσας του χωριού NovozoLayevskaya (τώρα η πόλη Novozovsk), Nikolaev και Pokrovskaya. Μεταξύ αυτών των "Sughvigolov" ήταν ο μεγάλος παππούς της Makevsky Metallurg, και στη συνέχεια ο υπουργός του Βλαντισλάβ Egorov και του ιστορικού Vadim Zadunaysky του Ντόνετσκ. Στην εκστρατεία του 1854-1855, εκείνοι που επέστρεψαν εξαιτίας των Κοζάκων του Δούναβη, δεν επέτρεψαν στην ευρωπαϊκή κατοχή της περιοχής Ντόνετσκ. Ωστόσο, η δεύτερη ροή των Βρετανών και των Γάλλων έπεσε στις στέπνες του Ντόνετσκ στο χωριό. Tr. XIX αιώνα, λόγω της βιομηχανικής "έκρηξης" του XIX-Rense. Xx αιώνα

Κατά τη διάρκεια του κανόνα του Khazar Kaganat (στους VIII-X αιώνες) του Khazar Kaganat (στους VIII-X αιώνες), οι πρώιμοι μεσαιωνικοί Εβραίοι, οι οποίοι υπάγονται στους τοπικούς alansky (Ossetian Progestrators), Βουλγαρικά (Τουρκικά) και ο ουρικός (ουγγρικοί πρόγονοι) της φυλής. Στο VII - X αιώνες. Οι Εβραίοι του Khazar κατάφεραν τη μετακίνηση των εμπορευμάτων σύμφωνα με τον «μεγάλο μεταξωτό δρόμο» από την Κίνα στη Μαύρη Θάλασσα και την επόμενη - στη Νότια, Κεντρική και Βόρεια Ευρώπη. Οι Εβραίοι λανθασμένες στο Ντόνετσκ στέπες μέχρι την ήττα του Dudon Sarkela, Rusich Svitoslav το 965, Khazara (Alaans και Βούλγαροι) ίδρυσαν τους πρώτους οικισμούς στην περιοχή των σύγχρονων χωριών, της Παναγίας, της Τατιάνοβας, του Σιδώρουβου, των Φάρων, της Νοβοσελοβάβας. Σε con. XIII και XV αιώνες. Τα δύο κύματα της μετανάστευσης των Εβραίων που σχετίζονται με την ένωση που σχετίζονται, αφενός, με την έναρξη των θρησκευτικών διωγμών στη Δυτική Ευρώπη, από την άλλη πλευρά, με την παροχή πολωνών βασιλιάδων, ειδικότερα, Boleslav Pient (Charter τον Αύγουστο τον Αύγουστο 16, 1264) και Casimir Great (τυπωμένο 1367, επιβεβαιώθηκε το 1456), εμπορικά και διοικητικά οφέλη στους εβραϊκούς ανθρώπους από τη Γερμανία. Σε XY-XYI αιώνες. Σε γκρίζο. Xyii in. Εβραϊκές κοινότητες (Kahala) μονοπωλεία κρασιού στην Ουκρανία, που ασχολούνται ενεργά σε φορολογικά τέλη. Ως αποτέλεσμα, κατά τη διάρκεια του αγροτικού πολέμου 1648-1653. Υπό την ηγεσία του Bogdan Khmelnitsky, το παγοδρόμιο του Cossack Pogromoms πραγματοποιήθηκε κάτω από τις ουκρανικές εβραϊκές κοινότητες. Στο τέλος του XYIII αιώνα, ως αποτέλεσμα των τριών τμημάτων της Κοινοπολιτείας (1772, 1793 και 1795), περίπου 700 χιλιάδες πολωνικοί-γερμανοί Εβραίοι αποδείχθηκαν μεταξύ της Ρωσικής Αυτοκρατορίας (τους απογόνους τους στο Donbasse - Zhanna Kovalevskaya , Zoya Zoylakina, Cill Mirminestein, Abram Berimbaum, κλπ.). Άλλες 5 χιλιάδες ήρθαν στην ξηρά του Ντόνετσκ το 1783 μετά τη μεταφορά του Stepper Hanicsky Krymsky στην ποινή της Catherine II Great (αν το θυμηθείτε, ακριβώς για αυτό το λαμπρό διπλωματικό ελιγμό Grigory Potemkin βραβεύτηκε τον τίτλο "Prince Tavricheic"). Το 1812, κατά τη διάρκεια της προσχώρησης στη Ρωσία της Bessarabia, άλλοι 20 χιλιάδες Εβραίοι υπέβαλαν ο Ρώσος βασιλιάς (και μεταξύ τους ο καθηγητής-ιστορικός Μαρία Μολδαβός). Με την ένταξη στη Ρωσία της Γεωργίας (1801) και ο Καύκασος \u200b\u200b(1801-1828), εις βάρος του Γωνιακού, απόγονους του Khazar, των Εβραίων, ο αριθμός του νότιου ρωσικού εβραϊκού πληθυσμού μεγάλωσε από άλλα 10 χιλιάδες άτομα. Το 1791, κατά τα έτη της βασιλείας του Αλεξάνδρου ΙΑβοβίτιδι (1777-1825), οι αυτοκρατορικές αρχές άρχισαν να εισάγουν μια "ευθεία γραμμή" (τα όρια της επιτρεπόμενης επανεγκατάστασης) των Εβραίων στις οποίες, στα τελικά όρια (1835 ), εισήλθε στην επικράτεια της περιοχής Ντόνετσκ. Το 1823-1825, σαν να ζητεί συγγνώμη για τις μεσαιωνικές πλευρές του γιου του ηττημένου Ιγκόρ (α -945) και των ιερών ίσων αποστόλων Princess Olga (? -969), προσπαθώντας να αλλάξουν τη φύση της εβραϊκής νοοτροπίας, το γραφείο του Alexander I Pavlovich διανεμήθηκε τους Εβραίους της Λευκορωσίας 30 χιλιάδες βυζιά (15 σκηνές ανά ψυχή) στο Ντόνετσκ Priazovye. Έτσι, τα χωριά του Ντόνετσκ της Ζέληνπολης, ο Χλεοδαρώβσκο, του Ιβανπολίου, προέκυψαν. Ωστόσο, στο λαρδί. Xix αιώνα να εδραιώσει τους εβραϊκούς εποίκους στη γη, από και μεγάλες, απέτυχε. Ο Αλέξανδρος εγώ πέθανε ξαφνικά (19 Νοεμβρίου 1825) στην πόλη Priaszovsky του Taganrog. (Με την ευκαιρία, από τις 4 Ιανουαρίου έως τις 5 Ιανουαρίου 1826, στο δρόμο από την περιοχή Azov στην Αγία Πετρούπολη, το σώμα του νικητή του Ναπολέοντα Bonaparte στηρίζεται στην εκκλησία της Αγίας Ανάστασης της πόλης Slavyansk). Σε vt.pol. Ο XIX αιώνα, στο πλαίσιο της ανάπτυξης του εβραϊκού επαναστατικού ("Σιωνιστή") κίνησης, τα πρώτα ρέματα των Εβραίων Ντόνετσκ άρχισαν να μετακινούνται στην Παλαιστίνη. Ταυτόχρονα, το τρίτο κύμα των εβραϊκών μεταναστών έφτασε στο Donbass, κυρίως τους εμπόρους και τους τραπεζίτες (για παράδειγμα, ο Ι. Yumansky, ο F. Fryskovich, A.Pripkovich κ.λπ.), η οποία, από τους κλέφτες των αιώνων, σε μεγάλο βαθμό " Κατακτήτησε τις επιχειρήσεις μεσαίου μεγέθους Ντόνετσκ και ασχολείται, μεταξύ άλλων, μικρές βιοτεχνίες, συμβάσεις κατασκευής, δάνεια, λιανική, δίκαιη και λιμενική διαπραγμάτευση, ούτω καθεξής. Το 1937, ως αποτέλεσμα της σοβιετικής-κινεζικής σύγκρουσης του 1929 και την κατοχή της Μαντζουρίας από τους Ιάπωνες το 1931, στο έδαφος Khabarovsk στα ποτάμια Bira και Amur, στην περιοχή του σιδηροδρόμου Transibirsk, της Εβραϊκής Αυτόνομης Περιφέρειας , Birobidzhan, ιδρύθηκε με την απόφαση της Κεντρικής Τράπεζας του Mikhail Kalinin. 1948, όχι χωρίς τη βοήθεια του Joseph Jugashvili-Stalin (1925-1928-1953), η εβραϊκή κατάσταση του Ισραήλ σχηματίστηκε στη Μέση Ανατολή. Τα τελευταία χρόνια, η Nikita Khrushchev (1953-1964) και, ειδικά, μετά την είσοδο, Mikhail Gorbachev (1985-1991) άρχισε μια μαζική εκροή Novorossiysk (Kharkov και Donetsk) Εβραίων στη Μέση Ανατολή και περαιτέρω στη Δυτική Ευρώπη, ΗΠΑ και την Αυστραλία. Σε αυτή τη ροή, ο Donbass, και γενικά, η ανατολική Ουκρανία έφυγε από τον Αλέξανδρο Αλέξανδρο Αλέξανδρο, ο Αλέξανδρος Sherman, ο Herman Makarov, η Έλενα Geller και πολλούς άλλους. Οι κεντρικές περιοχές του Ντόνετσκ εκείνη τη στιγμή ήταν σχεδόν άδειες και τα διαμερίσματα του Ντόνετσκ που ανταλλάσσονται για μεταχειρισμένα αυτοκίνητα (πιστοποιητικό Olga Phillipovskaya).

Οι Ρομά εμφανίστηκαν στο Donetsk Lands μετά την ένωση της Ρωσίας, της Μολδαβίας και της Βαλαϊσίας. Αυτοί οι άνθρωποι ήταν εξαιρετικά απρόθυμοι και πηγαίνουν σε επαφή με τις αρχές. Ως εκ τούτου, σήμερα ζουν στο Donbas στα χωριά με πολύ ανενεργά ονόματα: "Σκοποβολή" (στο σχέδιο του Makeyevka), Kabyudokhovka (που περιγράφεται από τον Κωνσταντίνο Powest), "Intrunning", ούτω καθεξής. Τα ονόματα των Tsygans είναι συνήθως Μολδαβία ή Ρώσοι: Ιβάνκοβιτς, Chekanov. Έτσι, σύμφωνα με τα ονόματα, αυτή η εθνοτική περιοχή δεν είναι εύκολο να επιλεγεί από το γενικό μέσο Ντόνετσκ. Στις αγορές - ας πούμε, για το "Red Bazaar" - Gypsy Πτέρης πολύ!

Οι πρώτοι Γεωργιανοί, Αρμένιοι, Αζερμπαϊτζάν, Βαϊναϊκά, εκπρόσωποι άλλων καυκάσων εθνοτικών ομάδων εμφανίστηκαν στην περιοχή Ντόνετσκ για την καταστροφή της Catherine II Great (1762-1796), καθώς και μαζί με την συμπερίληψη της αυτοκρατορίας του Καυκάσου και μέρος της Transcaucasia, δηλαδή κάτω από την Αλεξάνδρα Ι ΠΑΥΛΟΒΙΚΗ (1801-1825) το 1801-1828. Σε φτερά. Xix αιώνα Η Ρωσία επισυνάπτεται - με συνέπεια - ανατολική Γεωργία, Mingrelia, Οιμετρία, Guria, Ganzha, Karabakh, Shirvan, Baku, Nakhichevan, Migra, Sukhum Kale, Δυτική Γεωργία, Dagestan, Αμπχαζία, Αρμενία. Στο τέλος του XIX, ξεκίνησε η βιομηχανική "έκρηξη" στο Donbas. Και εδώ στο κύμα αυτής της "έκρηξης", εκπρόσωποι του καυκάσου και σημαντικού αριθμού τρόπου άρχισαν να φτάνουν στις μεταλλουργικές επιχειρήσεις και τις επιχειρήσεις άνθρακα της περιοχής Ντόνετσκ. Το 1930 Οι Καυκάσιοι, συμπεριλαμβανομένης της υψηλής ειδικευμένης τεχνικής νοημοσύνης, ανερχόταν σε σημαντικό μέρος της σύνθεσης μηχανικής της διαχείρισης του Ντόνετσκ Σαχτάρι. Το 1950-1970 Ο Ντόνετσκ Καυκάσιος αναμίχθηκαν ενεργά με τον σλαβικό πληθυσμό (για παράδειγμα, Marcaryan-Sinitsyn) και μεταξύ τους (οικογένεια Mzzzchvili-Cukukia, Beridze-Khachkaryan).

Οι απόγονοι των εκπροσώπων των υπερπόντιων εθνοτικών ομάδων, μεταφέρθηκαν στις στέπες Podletsovo-Priazovsky ως αποτέλεσμα των πεζοπορικών των Σκυθών Ishpakaya, Partuto, Mada στη δεκαετία του '70. YII - Nach. Yi αιώνες. Π.Χ., καθώς και κατά τη διάρκεια μιας ανεπιτυχής απόκρισης τιμωρούμενη "αποστολή" του Περσικού Τσάρου Δαρείου Ι το 512 π.Χ., που δεν διατηρούσε σε σύγχρονα donbas. Η μνήμη, ωστόσο, παρέμεινε. Σχετικά με τις αιματηρές μάχες vi v.do n.e. Το μοναδικό πέτρινο άγαλμα του Scytha από το χωριό Olhovchik, που η πόλη Shakhtersk. Οι μικρές ροές των Κούρδων, Ασσυρίων, και αργότερα - Κορεάτες και Βιετναμέζοι πήγαν στο Donbass μετά τις ρωσικές-ιρανικές και ρωσικές-τουρκικές εκστρατείες σ.τ. Ο XIX αιώνα, καθώς και ως αποτέλεσμα του αποτελέσματος του Σοβιετικού Στρατού από το Ιράν το 1946, ακολουθώντας τα αποτελέσματα της αμερικανικής κορεατικής (1950-1953) και των αμερικανικών βιετναμέζων (1964-1965) στρατιωτικών εκστρατειών. Συνολική βοήθεια στη Σοβιετική Ένωση DRV που παρέχονται μέχρι το 1975

Οι κοινωνικές κατακλυσίες και τα θαλάσσια πέλματα έχουν επανειλημμένα διακόψει τις φυσικές διαδικασίες διευθέτησης της περιοχής Ντόνετσκ. Έτσι, οι εισβολές των Περσών στο VI αιώνα. Π.Χ., Sarmatov στο II στο BC, έτοιμο (γερμανικό) στο III V.N.E, Gunnov στο IV στην AD, Slavyan (Slavyan (Slavyan (Slavyan (Slavyan (Slavyan (Coneatoslav - 965, Yaroslav Wise - 1036; σε λιγότερο από το Vladimir Monomakh - 1103, 1109, 1111, 1116; το Η ανεπιτυχής εκστρατεία του πρίγκιπα Igor 1185 στο Donetsk Khan Konchaka, που περιγράφεται στη "λέξη για το σύνταγμα του Igor"), η εξέγερση του Kondrati Bolotnikova 1705-1708, η πανούκλα 1718- 1719, η Ρωσική Επανάσταση 1917-1920 (24). και την πείνα 1921-1922, πατριωτικό πόλεμο 1941-1945. Και το "Perestroika" του 1991 κατέστησε τρομερή καταστροφή σε αυτά τα εδάφη. Το 1223-1239 Ο κυλίνδρος ασφάλτου του ορδέα υποψήφιου-Bagatu και Batu-Khan στο απελπισμένο τράνταγμα "πηγαίνει στην τελευταία θάλασσα" πέρασε μέσα από τις στέπες του Ντόνετσκ, αφήνοντας τα τρομακτικά τοπωνύμματα: δέσμη σκιαγραφίας, τάφρο του Tatar, Red (όχι από το αίμα;) , σύντομα. Τα ακόλουθα, το 1380, η ήττα των υπολειμμάτων του Tatar "Domnik" τα ερείπια του Tatar "Domnik", που κρύβεται στις εγγενείς δοκούς του Ντόνετσκ, αφού ταξιδεύουν στο πεδίο Kulikov (ήταν η δεύτερη, μετά τις 31 Μαΐου 1223, Η μάχη στον ποταμό Kalka ρέει, όπως πιστεύεται στην περιοχή Volodarsky της περιοχής του Ντόνετσκ) και, κυρίως, το δεύτερο, 1395, η εκστρατεία του Tamerlane στη χρυσή ορδή στο Tahtamysh (θυμηθείτε την εικόνα του Vashily Vereshchagin "Apotheosis of War" ?) Για ένα μακρύ τρεκό και μισό, η στέπα του Ντόνετσκ έφτασε στη μοίρα της ερήμου έρημο.

"CHET-I-KIPCHAK" (POLOVTSAYA STEPPE) - Ο τόπος που ονομάζεται αυτή η άκρη, οι επιστήμονες των Αράβων, οι οποίοι ακολούθησαν στο XIII αιώνα στη Μογγολική ορδή, σε μια πεζοπορία στη Νότια και τη Δυτική Ευρώπη. "Η Γη από τα οστά και τα νεκρά κεφάλια διάσπαρτα στο γρασίδι, όπως η κοπριά," έγραψε γι 'αυτό το 1246, ο ιταλός μοναχός John de Plano Caprini, δίπλα στο διάταγμα του Πάπου του Ρωμαίου στην Κεντρική Ασία και την Ανατολή. Το "Vasta Solitudo" (εκτεταμένη έρημο) - το χαρακτήρισε το 1253 Wilhelm de Rubruk, πρεσβευτής του γαλλικού βασιλιά στη Μογγολική Χαν. Το "Wild Field" - που ονομάζεται έδαφος των σύγχρονων δημόσιων ταξιδιωτών - από το πλεονέκτημα, τους διπλωμάτες και τα Runaway Cossacks, - "Βάζοντας τα πόδια" από την περιοχή Azov μέχρι τις πισίνες του Δνείπερου και του Don (Sigismund Herberen, iosaf Barbaro, Alexey Saffron, Sidor Azaburin).

Στο τέλος του XIII αιώνα, δύο σημαντικά στρατιωτικά πολιτικά κέντρα διακρίνονται στο Tatar Golden Horde: Ντόνετσκο Δούναβη - Τσαμπούρη Νώβολο (- 1300) και Saraysky (Volzhsky) - Khan Tachta (1297-1300 gg). Το 1298-1300. Το Tuche διέκοψε δύο νεογέννητες donets στην επιδίωξη των τατάρων στο πόδι. Το 1300, το Tokhta αποκατέστησε τη δύναμη των Goldenopa Gengisids στις στέπες Padontovsky-Priazovsky. Κατά τη διάρκεια της Healday της Χρυσής Οδού στο Χαν Ουζμπεκιστάν (1312-1342), ο Ντόνετσκ Tatars αποδέχθηκε το Ισλάμ. Οι κύριοι οικισμοί τους αυτής της περιόδου - ο Azak (πρώην Tana και το μέλλον Azov) στο στόμα του Don, το παραθαλάσσιο χωριό Sedovo κοντά στο Novoazovsk, ο οικισμός κοντά στο χωριό Φάρος της Σλαβικής Περιφέρειας. Σε per.pol. Xy in. Η χρυσή ορδή έσπασε στη Σιβηρία και στη συνέχεια - ο Καζάν, η Κριμαία, ο Δρ Χανάς. Το 1433, στις στέπες μεταξύ του Δνείπερου και του Δον, μια μεγάλη ορδή ήταν γυμνή. Στη μέση του XY. Οι Κρύβες έσπρωξαν μια μεγάλη ορδή από τα εδάφη της λεκάνης Ντόνετσκ στο Βόλγα. Έκτοτε, συγκεκριμένα: με nach. XIII -Ser. Xy εκρηκτικό Κριμαία - σε μικρές ποσότητες - Nogai και Volzh tatars ζουν στο Donbas. Το 1577, η Δύση από το στόμα του Calmius, ο Κριμαίας Tatars ίδρυσε τον ενισχυμένο οικισμό του λευκού υπόστεγου (από όπου προφανώς, το όνομα του αποθεματικού PRIAZOVSKY "BELOSARAY SPIT"). Ωστόσο, το 1584, το ανθρακικό υπόστεγο του ταταρικού καταστράφηκε, ίσως τα Κοζάκια.

Συνήθως, στην ευρωπαϊκή διπλωματική πρακτική, μετά την εισβολή των τατάρου 1239 και μέχρι την ανύψωση της Μόσχας στην αρχή του XIV αιώνα, το έδαφος της σύγχρονης περιοχής Ντόνετσκ παρατάθηκε υπό τη φροντίδα του ρωσικού λιθουανικού πριονιού (το "Grand Πριγκιπάτο της Λιθουανίας ", από το 1569, μετά την ένωση του Λούμπλιν," ομιλίες της Κοινοπολιτείας "). Στην πραγματικότητα, δεν κατέχει κανέναν: εδώ έτρεξε εδώ ένα από τα τμήματα του Muravo Trap (από τον ποταμό Red and Aidar, τους παραπόταμους των Donets Seversky - στην παρέμβαση του Bakhmuta και του Lugani και περαιτέρω - να το calmius Ο ποταμός γαλακτοκομικών προϊόντων), σύμφωνα με τους οποίους οι Τάταροι και στη συνέχεια "Noga", "Broadbands", "Κριμαία", "Κριμαία" και Κοζάκια που μεταφέρθηκαν στην Αζοφ

Και ακριβώς σε αυτή την περίοδο - XY-XYI αιώνες. - Είναι συνηθισμένο να αποδίδουμε την ώρα της προέλευσης μιας παράξενης εθνοκοπικής εκπαίδευσης - τα νότια σλαβικά Κοζάκια. Στην καθημερινή ζωή, η στρατιωτική επιχείρηση και η πολιτική δομή ακολούθησε τα έθιμα του Τουρκικού μιλούσαν "Σβρικόκοφ": Σύμφωνα με τον Νικολάι Gumilev - "Long Will People". Ο πολιτισμός είχε το πιο πρωτόγονο, έζησε. Ωστόσο, ήδη στο W.POL. Ο XY αιώνας η εθνοτική σύνθεση των Κομψών Υπο-Ντνιοπροβιο-Δελπροβσσκυβσκυδιού ήταν, από το πλεονέκτημα, σλαβικό (αν και "Μοσχοβίτες" Ιβάν ΙΙΙ, όπως πριν, όπως και πριν, τους κάλεσε "ληστεία Cherkasy"). Σχετικά με την επέκταση του Tatar Culder στα Steppes Don και Donetsk, τα Κοζάκια εγκαταστάθηκαν κατά μήκος των τραπεζών των ποταμών. Ως εκ τούτου, στους χώρους της συμπαγούς επανεγκατάστασης (σημασία - στα νότια και νοτιοανατολικά του σλαβικού κόσμου), μεταξύ τους έγινε η κατανομή των Κοζάκων του Donskie και του Zaporizhzhzhya. Όσον αφορά τον τρόπο ζωής και τη φύση των τάξεων, τα "Κοζάκια" και "Donets" διέφεραν λίγο ο ένας από τον άλλον: το πρώτο, και το δεύτερο πήγε από τις εκστρατείες στην Αζοβκόπη, στην περιοχή του Μαύρου Πόντου, στο Δνείπερο, Δούναβη, Βιστούλα, Ο Dniester, η Βόλγα, στην Κασπία, στο κράτος της Μόσχας, αργότερα - στα Ουράλια και στη Σιβηρία, ενώνει σε στρατεύματα και τολμά κατά μήκος της στέπας, κατά μήκος των ιδιοκτησιών της στρατιωτικής τύχης. Η εθνικότητα και ο Don, και ο Zaporizhzhya Cossacks είναι σχεδόν ορισμός. Μέχρι την ισοτιμία. XYII αιώνα σε ερωτήσεις πίστης που αντιμετώπισαν αρκετά τυπικά. Σε κάθε περίπτωση, - ανθεκτικό, ωστόσο, ως "πρώιμο" chingizids. Περίπου με το con. Xy σε ser. XVII αιώνες. Οι Κοζάκοι δύσκολα ήταν ο μόνος "αυτόχθονος" πληθυσμός της περιοχής Steppe Donetsk.

Το 1603, οι μεγάλες ομάδες των Κοζάκων του Ντόνετσκ συμμετείχαν στην εκστρατεία της Falsmitria i στη Μόσχα. Το 1606-1607, σύμφωνα με την κλήση του Mikhail Molchanov, ως μέρος των στρατευμάτων του Ivan Bolotnikov - Ilya Goncharov ("Ilyoki Muromets"), πήραν την τσαρική κατοικία του Vasily Ivanovich Shuisky (1606-1610) - χωριό της Μόσχας Kolomenskoye. Το 1608, οι Κοζάκοι του Ντόνετσκ εντάχθηκαν στις δυνάμεις Tushinsky Thief, FaistedMitria II (σκοτώθηκαν στο κυνήγι στις 22 Δεκεμβρίου 1610 με βαφτισμένο Tatarith Peter Russer). Το 1611, στη σύνθεση της πρώτης ρωσικής πολιτοφυλακής (ο ευγενής, ο πρίγκιπας του Λυαπουνόφ, ο πρίγκιπας Ντμίτρι Τροπέτς και ο Ataman Ivan Zarutsky), ο Donetsk Cossacks συμμετείχαν στην ανεπιτυχή πολιορκία της πρωτεύουσας του βασιλείου της Μόσχας, από τις 21 Σεπτεμβρίου, 1610 έως 26 Οκτωβρίου 1612) Πολωνοί Alexander Gonsevsky (πόλοι έφυγαν στην πόλη Proki Lyapunov με τους Boroars, οι οποίοι μετατοπίστηκαν στις 17 Ιουλίου 1610. "Ελέγξτε το εκλεγμένο αυτόματο δοχείο του Wasil" του Vasily Shui). Την άνοιξη του 1611, ο Ivan Zarutsky προσπάθησε να οργανώσει μια προσπάθεια στη δεύτερη ρωσική πολιτοφυλακή του Dmitry Pozhesky. Την άνοιξη του 1613, μαζί με τη βασίλισσα Marina Mnishek και το γιο της από την Falgestmitria II ("Tornkom"), έκρυψε στο Astrakhan, στο Delta Volga. Ωστόσο, στις 24 Ιουνίου 1614, όλοι οι ηθοποιοί αυτής της τραγωδίας καταγράφηκαν στο νησί της αρκούδας στα ουρλιά Yaik και, την άνοιξη του 1615, σκοτώθηκαν κρυφά στη Μόσχα. Στις 21 Φεβρουαρίου 1913, οι Κοζάκοι Ντμίτρι Τροπέστες έσπασαν σε μια συνάντηση του καθεδρικού ναού του Zemstvo και εξασφάλισε την εκλογή του Μιχαήλ εγώ Fedorovich (Romanov) στο ρωσικό θρόνο. Το 1637, το "Cossacks" και "Donets" κατέπληξε το τουρκικό φρούριο του Azov (αρχαίο Tanais και Azaku) στο στόμα του DON και το έβαλαν στα πόδια του "Λευκό ΤσάρΑ" Μιχαήλ εγώ Fedorovich (1613-1645). Ο Mikhail I Fedorovich, ωστόσο, σύμφωνα με το Συμβούλιο του Πατέρα, ο Πατριάρχης Filaret-Fedor Nikitich Romanova (OK.1556, 1557-27, 1637) δεν ήθελε να γίνει ένα "Κοζάκο Κυρίαρχο" και, έχοντας στρατολογήσει την ποινή του Zemstvo Ο καθεδρικός ναός, το 1642 αρνήθηκε να δεχτεί τον Azov "κάτω από το υψηλό κυρίαρχο χέρι." Σε p.pol. Xyii in. Οι Κοζάκοι από τον Αζοφυστήρα εκκενώθηκαν, το φρούριο - επέστρεψε στους Τούρκους, και πάλι, "Big" - συμπεριλαμβανομένου του Ντόνετσκ - "Αίμα", έχει ήδη ληφθεί από τον εγγονό Mikhail I Fedorovich, Peter I Alekseevich (1682-1725). Λήφθηκε στην πιο σκληρή πολιορκία των 1695 και 1696. Ως αποτέλεσμα των πολιτικών intrigues του 1642, η έξοδος για το "Chas" του Don και του Dnipro "Βιομηχάνων" στο Azov και τη Μαύρη Θάλασσα περισσότερο από τον εισβολέα, μέχρι το 1696, παρέμεινε κλειδωμένη και σε ser.-w.pol. Xy εκρηκτικό Η Cossack επιθετικότητα αποδείχθηκε ότι κατευθύνεται εν μέρει - στον Κασπία (στην Περσία-Ιράν), στον Καύκασο και στην περιοχή Βόλγα, αλλά κυρίως στο μετρό και την Κεντρική Ρωσία, τα Ουράλια και (βάσει της κατάκτησης 1581-1584. Cossack Ataman Yermak και, με βάση το 1586-1587, τα ρωσικά φρούρια Tyumen, Tobolsk, και επίσης - το 1619, 1628, 1665, αντίστοιχα, - Yenisei, Krasnoyarsk, Seleginsky Ostrog) στην Ανατολική Σιβηρία. 1648-1653 "Κοζάκοι", υπό την ηγεσία του Bogdan Khmelnitsky, που καθιερώθηκε στον έλεγχο του τεράστιου υποπεδίουprovskogo της Ουκρανίας. Ωστόσο, πηγαίνετε σε επιδρομές με τατάρα και στους ταταρούς για την εξασθένιση στη λωρίδα. πάτωμα. Xyii in. Τουρκία και η Περσία και διαχειρίζονται τα καθήκοντα της χώρας, αλλά, από διαφορετικά επίπεδα, και το 1650-1653. Οι Cossacks Khmelnitsky άρχισαν να στέλνουν αναφορές στον Ορθόδοξο βασιλιά της Μόσχας με αίτημα να τα πάρουν και μαζί τους, κατακτήθηκαν από την Ουκρανία, στη ρωσική ιθαγένεια. Τα τελευταία χρόνια, ο Alexey I Mikhailovich Mikhailovich (1645-1676), το 1669-1671, "DANTATION" Stepan Razin προσπάθησε και πάλι να καθιερώσει τον έλεγχο του κρατικού ρωσικού. Στις 4 Ιουνίου 1671, μετά από βάναυση βασανιστηρίων στο μετωπικό σημείο στην Κόκκινη Πλατεία στο κέντρο της Μόσχας (χτυπήθηκε από ένα μαστίγιο, βάλτε σε καύση κάρβουνο, καίγεται με ζεστό σίδερο, ούτω καθεξής.) Ο Stepan Razin ήταν τεταρτός. Η τελευταία μεγάλη αύξηση του μισού μισού του Κοζάκου του Κορίτσι της Καλλιέργειας της Catherine II Alekseevna Great (Sofia Frederica Augehalt-Εκκλησία, 1762-1794), δηλαδή: για τα χρόνια του αγροτικού πολέμου, 1773-1775 χρόνια. Η ηγεσία του Cossack Yaitsky (Ural) Cossack Emelyan Pugacheva (που εκτελέστηκε στις 10 Ιανουαρίου 1775 στην πλατεία Bolotnaya στη Μόσχα, μετά την οποία ο ποταμός Yaik Tsarsky διάταγμα μετονομάστηκε σταυράς). Μετά το 1775 με τον "South Slavic Tatarist", με μεγάλη και μεγάλη, τελείωσε: οι Κοζάκοι των αιώνων XIX-XX. Η αρχική εθνοκολισθητική πρωτοτυπία έχει χάσει εντελώς και μετατράπηκε σε μία από τις προνομιακές ρήτρες της ρωσικής αυτοκρατορίας - τους πιστούς κατόχους του βασιλικού καθεστώτος.

Οι πρώτοι σλαβικοί οικισμοί (μυρμήγκια: αρχαιολογική καλλιέργεια Penkovsky) προέκυψαν στο Donbas στο Υ-ΥΙΙ V.N. Στην αριστερή όχθη του Seversky Donets (ο οικισμός του χωριού της Παναγίας της Σλαβικής Περιφέρειας). Ξεκινώντας από το Kievan Rus IX αιώνα. Μέχρι την ανύψωση του πριγκηπάτη της Μόσχας στο CON. Xiy-XY Explosive, Donetsk Slavs εγκαταστάθηκε κυρίως στις λίμνες Torky και στο βόρειο Padontovier. Με τη μετατροπή της Μόσχας στην κεντρική κατάσταση, με την έναρξη της στερέωσης των αγροτών στο Μεγάλο Δουκάτο Λιθουανίας στους αιώνες XV-XYI. Και ως αποτέλεσμα του Ρωσικού-Λιθουανικού πολέμου 1500-1503, το δεύτερο, μετά το Κίεβο Rus, ο αποικισμός των ίδιων των περιοχών του Ντόνετσκ άρχισε. Έτσι, από το 20s του Xyi αιώνα, η πρώτη γραπτή αναφορά στον οικισμό των μοναχών ερημίτης στα βουνά κιμωλία στη δεξιά όχθη των Ντόνων Seversky, στην περιοχή του σύγχρονου Svyatogorsk. Σε ρωσικές πηγές των XVI-πρόωρη XYII αιώνες. Μπορείτε να βρείτε ζωγραφιές του Watchman του Ντόνετσκ στο Seversky Don και το Τορά, καθώς και πληροφορίες σχετικά με τους "Hooing People" (εποχιακοί εργαζόμενοι) σε καταρρακτώδεις Σωσιμαίνες από το Βελιγράδι, τον Όσκολο, τη Yelets, Kursk, Liven, Valek και Voronezh (βλ., Για παράδειγμα: Η ιστορία του Valuyicanin Pokhinko Kotelnikova Σχετικά με το Donetsk Salt Varnitzi από το 1625). Μετά την καύση της Μόσχας "Κριμαία" Devlet-μισθώσει τον Μάιο του 1571, ο Prince Mikhail Vorotinsky άρχισε να χτίζει ένα σύστημα πηγής και να κάθεται σε αυτά τα μέρη, σχεδιασμένα για να προστατεύουν τα σύνορα των ρωσικών εδαφών από το Η Steppe Wolitsa (Kolomatskaya, Obasanskaya, Bakali, Izyumskaya, Svyatogorsk, Bakhmutskaya, Aidar Storeby). Έτσι, στο Donbas εμφανίστηκαν οι Μουσκοβιέτες. Σε είκοσι χρόνια, που ανεγέρθηκε το 1599 με εντολή του Boris Godunova (1598-1605) στο χώρο του ποταμού Oskol στον ποταμό Seversky Donets City του Tsarevo Borisov (καίγεται από τατάρα) μέχρι την έναρξη της πολωνικής παρέμβασης του 1604 και των εξεγέρσεων του Ivan Bolotnova 1606-1607 GG, χρησίμευσε ως το συντονιστικό κέντρο της οριακής σύνορας της Νότιας Ρωσίας. Σε w πάτωμα. Xyii στυλό. Des. XVIII αιώνες, μοσχοβίτες επίμονα (χωρίς να τους βιώνουν στον P.P. XIX αιώνα. Ακολούθησε ο στρατηγός Α.Ρ.ς όλων των ετών σε πολλά χρόνια αγώνα για τον Καύκασο;), το 1673, 1679 και το 1684. Κατασκευασμένες αμυντικές δομές στο Donbas: Mayak Ostrog, Izyumkaya και Torky Defening Lines. Αγαπημένη Σοφία I Alekseevna (1682-1689) Πρίγκιπα Vasily Golitsyn σε Intlastic Crimeans 1687 και 1689 βασιζόταν στο Ostrog και τις πόλεις του Ντόνετσκ. και ο Peter I Alekseevich Great (1682-1725) στο βαρύ Azov Campania 1695 - 1696, καθώς και σε μάχες με το στρατό του βασιλιά του σουηδικού Karl XII (1682-1718) στην Ουκρανία το 1707-1709. Σχετικά με τα θραύσματα των εγκαταστάσεων οχύρωσης, ο Μπόρις Μιχαήλ Βωότνσκι, ο Τσάρσκι (Alexey i Mikhailovich), ο Γρηγόριος Πρωταβικός και ο Χάρκοβοτζαν Γρηγόριος, το Διοικητικό Συμβούλιο του Ομοσπονδιακού Διοικητικού Συμβουλίου, το 1676-1682), κατά τη διάρκεια της αντίδρασης της Σόφιας, ), Rainegorodok (1684) και - λίγο αργότερα, με τους νέους Ivan V και Peter i Alekseevich, - Bakhmut (1702, Sovr. Artemovsk).

Στο ζήτημα της χρονολογίας της Γένεσης της Ουκρανίας (Malorossiysky) εθνική ταυτότητα των ιστορικών, δεν υπάρχει συναίνεση. Ωστόσο, είναι σαφές ότι η προέλευση της ρωσικής κρατικής δυνατότητας πρέπει να αναζητούν περίπου σε ser. XII αιώνα, στα χρονικά της μετάβασης του πρίγκιπα Andrei Bogolyubsky (1125-1157), ο γιος του Γιούρι Dolgoruky (1125-1157), στα όρια του Πριγκλικανικού Βλαντιμίρ-Σουζλανδικού. Είναι επίσης σαφές ότι για να σταματήσετε. Xyi c., Ίσως, στην έρευνα των κατακλυσμών "okrichnina" και τον ασαφευτικό χρόνο, το Κίεβο και το Lviv μπροστά από τη Μόσχα Ιβάν Iy Vasilyevich Grozny (1533-1584), Mikhail I Fedorovich (1613-1645) και Alexey I Mikhailovich (1645 -1676 gg.) Σε πολιτισμικά (βλ., Για παράδειγμα, ΕΠ. Στις δραστηριότητες του Μητροπολίτη Κίεβο, Αρχιμανδρίτη του Κιέβου-Pechersk Lavra, ιδρυτής του Κιέβου Αδελφότητα Peter Mogily, 1596 - 1647 κλπ.). Όχι τυχαία, στο W.POL. 1660 Ήταν στο Κίεβο και ο Lviv ότι οι πρώτοι εκκινητές της Μόσχας έφυγαν: Dyack Ivan Fedorov (OK.1510-14 Δεκεμβρίου 1583) και ο Belarusian Master Peter Mstylavts, το 1563 -1564. Ιδρύθηκε στη Μόσχα στο Ul. Nikolskaya Εκτυπτική αυλή και την 1η Μαρτίου 1564, ο οποίος κυκλοφόρησε το πρώτο ρωσικό τυπωμένο βιβλίο "Απόστολος", (και στη συνέχεια, ήδη στο Lviv, - "χαρακτήρες" και "χύμα"). Το 1649, στην πρόσκληση του Tsar Alexei I Mikhailovich και το κρεβάτι του ομοσπονδιακού στόματος, από το Κίεβο, μελάνια του Inkoki Kiev Αδελφότητα Epifani Slavinetsky (αρχή Xyii Century Petrovsky (Piotrovsky) - Sitnianovich, 1629-25 Αυγούστου 1680), ο οποίος προετοίμασε Το έδαφος της εκκλησιαστικής μεταρρύθμισης του Πατριάρχη Νικόν (στον κόσμο - Νικήτα Μόσχα, 1605-1671) και η επακόλουθη διάσπαση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Σε w πάτωμα. Xyii in. Βρίσκεται στην Ακαδημία Κίεβο-Μογείλη και όχι στα πανεπιστήμια της Ιταλίας και της Γερμανίας που έστειλαν συσκευές της μυστικής εντολής της Μόσχας να μελετήσουν (να πω, ο Ιβάν Ozersov), ο δάσκαλος ("θείος") Alexei Mikhailovich Tsarevich Alexey, ιδρυτής του σλαβικού -Greek-Λατινική Ακαδημία, που στα βουνά Sparrow, Fyodor Rtishchev (1625 - 1673). Σε xyii-xyiii αιώνες. Οι απόφοιτοι αυτής της συγκεκριμένης "ουκρανικής" Σλαβικής-Ελληνο-Λατινικής Ακαδημίας ήταν εξαιρετικοί ρώσοι επιστήμονες Mikhailo Lomonosov, Peter Postnikov, Stepan Krasheninnikov, Andrei Bryantsev, Ivan Kargopolsky και πολλοί άλλοι. Ο μαθητής του Simeon Polotsky Sylvester Medvedev (στον κόσμο - Simeon Agafonnikovich, 1641-1691, που εκτελέστηκε, ως συμμετέχων στην συνωμοσία της Σοφίας Alekseevna) απολάμβανε την ιδιαίτερη θέση του πρίγκιπα Vasily Golitsyn (1643-1714) και Tsarevna Regensha Sofia Alekseevna (1658-1704 ). Ιδεολόγοι μετασχηματισμών Petrovsky ανά. Xyiii αιώνα Υπήρξαν εξαιρετικοί μεταναστών από την Ουκρανία Feofan Prokopovich (1681-1736), Stefan Yavorsky (1658-24 Νοεμβρίου 1722), Arseny Satanovsky. Στη δεκαετία του '50. XYIII ART. Από τα δέκα μέλη της ρωσικής ιερής συνόδου - εννέα ήταν οι μετανάστες από τη μαλοκία. Τελικά, από την αρχή του XYIII αιώνα, στην έρευνα της εκκλησιαστικής μεταρρύθμισης του Πατριάρχη Νικόν (είναι ενδιαφέρον ότι, μετά την πραγματική απομάκρυνση από τη δύναμη του 1658, η Nikon-Nikita προσπάθησε ακόμη και να τρέξει στην Ουκρανία!) Και η εκτεταμένη Μεταρρυθμιστική δραστηριότητα του Peter I Alekseevich Μεγάλη, παραδοσιακή πολιτισμός της Μόσχας XY-Nach. XYIII αιώνες, ουσιαστικά αποδείχτηκαν να εκτοπισθούν σε παλιούς πιστούς. Η κουλτούρα της Ουκρανίας (Malorosiyskaya) ήρθε να αντικαταστήσει τον πολιτισμό StarOmoshkovskaya στα βορειοανατολικά Rus. Σε σ.τ. Xyiii αιώνα Σχετικά με το Ίδρυμα της πολιτιστικής παράδοσης Malorossiysk, σχηματίστηκε περιοδικές πολιτιστικές παρεμβάσεις από τις χώρες της Δυτικής Ευρώπης, σχηματίστηκε η εθνική κουλτούρα της ρωσικής αυτοκρατορίας XYIII-XX αιώνες.

Εν τω μεταξύ, ο αγρότης πολέμου είναι 1648-1653. Υπό την ηγεσία του Bogdan Khmelnitsky, της "Ουκρανίας της ρωσικής γης" στο νέο ρωσικό κέντρο που κρύβεται πίσω από τα δασικά σχολεία - το δεύτερο "βήμα" του Κιέβου Πρίγκιπα Andrey Bogolyubsky (περίπου 1111-1174). Στις 8 Ιανουαρίου 1654, στο Pereyaslav Rada, ο αγρότης Ουκρανία πήδηξε σε πίστη στη δυναστεία της Μόσχας Romanovsky (1613-1917). Ως αποτέλεσμα, το Zaporizhzhya Cossacks, λόγω της στρατιωτικής τους εμπειρίας, με επικεφαλής την ουκρανική αγροτική κίνηση, απροσδόκητα, ήταν στη ζωοτροφή μιας τεράστιας γεωργικής γης. Και είναι σαφές ότι σε αυτή την περίπτωση δεν έχει σημασία στον πληθυσμό, καμία από τις οριοθέτηση των εθνοτικών συνόρων στα εγκαταλελειμμένα δοκάρια του Ντόνετσκ: πριν από το αν ήταν γενικά γραπτά, αχρησιμοποίητες hetmans, διατάξεις και εμπορικούς boyars, με κεφάλια βυθισμένα στην πολιτική ίντριγκ (Yuri Khmelnitsky, Ivan Bryukhovetsky, Demyan Multi-νεροχύτη, αλλά καις Ρώσους - Πρίγκιπας Γιούρι Τρυφάτσσο, πρίγκιπας Semyon Lviv, Rocky Prince Grigory RomoDanovsky, Ocolnichy Prince Peter Dolgoruky, πρίγκιπα Ivan Prozorovsky, πρίγκιπα του Fedor και Vladimir Volkonsky, πρίγκιπα Fedor Baryatinsky, Prince Semyon Zvenigorodsky, Boyar Vasily Sheremeteev, Andrei Boturlin, Ivan Rzhevsky, Ivan Khitrovo, Athanasius Ordinin-Naschokin, Artamon Matveyev), προδοσία (Ivan Vyhovskaya, Pavel Tether, Peter Doroshenko, Πόλεμος με έναν ερωτώμενο, το Ivan Mazepa Βασίλειο της Σουηδίας, με το βασίλειο, λαμπρό το λιμάνι και, τέλος, στη συναρπαστική διαδικασία της ενίσχυσης από τους Κοζάκους των ουκρανικών αγροτών-αγρότες; Εντούτοις, στις 30 Απριλίου 1747, η επίλυση μιας ιδιωτικής διαφοράς μεταξύ των "Ντόνων" και των "Zaporozhetets" σχετικά με την αλιεία στη θάλασσα της Αζοφικής Θάλασσας, η κυβέρνηση της Γερουσίας Ελισάβετ Ι Petrovna (1741-1761) ίδρυσε τα διοικητικά σύνορα των στρατευμάτων του Donsky και των στρατευμάτων της Zaporizhia στον ποταμό Kalmius, και στις δύο ακτές των οποίων στο W.POL. Xix αιώνα Το χωριό Yuzovka βρίσκεται - μοντέρνα Ντόνετσκ. (Η τελευταία περίσταση τον Νοέμβριο του 1917 έδωσε στους λόγους στον Don Ataman Alexei Kaluedin να παρουσιάσει το URBHAIL Grushevsky εδαφικούς ισχυρισμούς του Donbass. "Bolsheviks", όπως γνωρίζετε, ανακοίνωσε τον πόλεμο του καταλόγου μόνο στις 5 Δεκεμβρίου 1917).

Με την έναρξη της βασιλείας της Catherine II, Alekseevna Great (1762-1796), για πάντα, ανήσυχοι Κοζάκια Zaporizhia, έχασαν σε μεγάλο βαθμό τη σημασία της μάχης. Μέχρι αυτή τη φορά, το "Kochubei" και το "Bezboro" μετατράπηκαν σε έναν λοξόδρομο και τους ιδιοκτήτες γης, στην ακραία περίπτωση - το Odnodvords, και η επανεγκατάσταση των μεταναστών από τις οθωμανικές και αυστριακές αυτοκρατορίες ξεκίνησε στην περιοχή Ντόνετσκ. Το 1764, η Catherine II ανταποκρίθηκε στην παραίτηση του τελευταίου Hetman της Ουκρανίας Cyril Razumovsky και ένα από τα αποτελέσματα των ρωσικών-τουρκικών εκστρατειών του τέλους του XYIII αιώνα, καθώς και το αποτέλεσμα του πρώτου τμήματος της Κοινοπολιτείας στο 1772, ήταν η τελική "κατάργηση" από το τελευταίο Zaporizhik Sechor (4 Ιουνίου 1775). Επιπλέον, μετά από συνεπή καταστροφή του Damnotsky (τον Μάρτιο του 1709), το Kamenskaya (1709-1711), το Oleshkovskaya (1711-1728) και ένα νέο ζουμερό (υπήρχε από τις 1734 Μαρτίου - Ιουνίου 1775), Zaporizhzhya "Διπλό Κοζάκι" που δεν είχαν Ώρα να γίνουν οι γαιοκτήμονες, κυρίως αριστερά - εντός των ορίων της Τουρκίας (εγκαταστάθηκαν στο Berezani, την Tiliguly, Hadzhibay και το Balti, από το Akkerman στο Bender, καθώς και στο Budzhake και το Danube Girls), μέρος - ανάχωμα στην προ-βασισμένη, και Ακόμη και στο Caspiani. Το 1792, οι Cossacks Sannaya Zechariah Chapigi και η Μαύρη Θάλασσα Milit του "Cossack Admiral" Anton Golovatoy - Drew στην επικράτεια της σύγχρονης επικράτειας του Κρασνοντάρ. Μετά το 1775, σε μικρές ομάδες των Κοζάκων, ήταν διάσπαρτα το χειμώνα και τα γουρέτες στις πέτρινες δοκούς της άγριας στέπας Ντόνετσκ (ίσως, ο οικισμός του Ντόνετσκ ιδρύθηκε - το πρωτότυπο της σύγχρονης πόλης Makeyevka, καθώς και τα χωριά, και αργότερα η πόλη - druzhkovka και avdeevka). Στις 14 Φεβρουαρίου 1775, στην επικράτεια της σύγχρονης περιοχής Ντόνετσκ, στην ερήμια εδάφη μεταξύ των Ντόπινων Ντόνων, του Δνείπερου και του ΔΕΝ, το διάταγμα της Catherine II, η Alekseevna αναβίωσε ο Peter I Alekseevich στα μέσα Δεκεμβρίου 1708. (TRUE, Σε άλλα σύνορα), η επαρχία της Νότιας Ρωσικής Αζοφ - αδελφή-δίδυμη επαρχία Novorossiyskaya.

Στις αρχές του 1783, η Ekaterina Alekseevna κατάργησε δύο νότιες επαρχίες (Azov και Novorossiysk), καθιστώντας μια νέα Εκατερινοσλαβική διακυβέρνηση με το κέντρο στο Kremenchug. Στις 2 Δεκεμβρίου 1796 με το διάταγμα Paul I Petrovich (1754-1801, οι συνωμότες του Γενικού Διοικητή της Αγίας Πετρούπολης του Αγίου Πέτρου Πυτάν), όπως ήταν, στην κορυφή των διοικητικών μεταμορφώσεων της μητέρας, Voznesenskaya, Η επαρχία Yekaterinoslav και η περιοχή Tavrichesky συνδυάστηκε σε μια τεράστια νέα ρωσική επαρχία, και το κέντρο της Yekaterinoslav μετονομάστηκε σε Novorossiysk. Τον Οκτώβριο του 1802, ο κληρονόμος προς τον Paul I Petrovich Alexander i Pavlovich (1777-1825), "Rassed" της επαρχίας Pavens Pavlovsk Novorossiysk. Το έδαφός του χωρίστηκε μεταξύ του Νικολάεφ (το 1803 το κέντρο της από το Νικολάεφ μεταφράστηκε στο Χερσόν και το όνομα της επαρχίας άλλαξε στο Kherson), τις επαρχίες Tavrichesky και Ekaterinoslav. Η περιοχή Ντόνετσκ ήταν μέρος της επαρχίας Ekaterinoslav μέχρι τη δημιουργία της επαρχίας Ντόνετσκ με διάταγμα Snk στις 5 Φεβρουαρίου 1919.

Ξεκινώντας από το πρώτο Romanov, η Μόσχα εγκατέστησε τη γη του Ντόνετσκ, ως επί το πλείστον, με μια συνηθισμένη τάξη: Watchdogs και Settlers. Zaporozhets και donets, ειδικά μετά την εκστρατεία Azov, 1637-1642, εγκαταστάθηκαν στην άκρη της αυθόρμητης (όμως, του ίδιου αυθόρμητα και εκτεταμένες πείνες, επιδημίες και tatars). Μετά τις 8 Ιανουαρίου 1654 (μετά την Pereyyaslavskaya Rada), τα κύματα της γεωργίας του Μαλόρου έφτασαν και έβαλαν πίσω από την πισίνα του Ντόνετσκ ανάλογα με την κίνηση των αυτοκρατορικών συνόρων.

Στην αρχή του Xyiii αιώνα, η καταστολή της εξέγερσης της Torking Solevarov υπό την ηγεσία του Kondrai Bulavin (1705-1708), - η εξέγερση προκλήθηκε από μια ανόητη ανάλυση του Peter I Alekseevich τη διαφορά μεταξύ του DON και Slobodsk Solpromshells (Πέτρος, όχι απόλαυση στην ουσία της υπόθεσης, διέταξε να ξαναγράψει αμφιλεγόμενες πηγές αλατιού στο θησαυροφυλάκιο) - Α, λοιπόν, μια επιδημία πανώλης 1718-1719. Φάνηκε για πάντα το τέλος του Μαλαρό (όχι κορδονικό) να κυριαρχήσει Το Donetsk Lands. Ωστόσο, η περιοδική επαναλαμβανόμενη καταστροφή των φύλλων το 1709, 1711, 1728 και 1775, πολωνικές εξεγέρσεις 1831, 1863, η εκστρατεία του Nikolai i Pavlovich (1796-1855) στην υποστήριξη του Franz Joseph i (1830-1916) το 1848-1949, τη δημιουργία Από τους Αυστριακούς του "Head Rosial Rada" και τη δημοσίευση του Ζόρι Γαλίτσκυ το 1848 (δηλαδή, στην πραγματικότητα, η αρχή μιας κωδικοποίησης γλώσσας που καλείται από την επόμενη ουκρανική), καθώς και την κατασταλτική δραστηριότητα του πολωνικού κυβερνήτη της Γαλικίας Count Agenar Golukhovsky στο δεύτερο μισό του XIX αιώνα (κατευθύνθηκε στην εκτόπιση των απογείων του αρχαίου Κιέβαν-Ρουσίνωφ από τη γη του απροσδόκητου πριγκιπάτη της Γαλικίας) ξεκίνησε καινούργια, η αλήθεια, όχι πολύ μεγάλη, κύματα, όχι πολύ μεγάλες, κύματα, όχι πολύ μεγάλες, κύματα μετανάστες στη στέπα ντόπιου από την κεντρική και τη Δυτική Ουκρανία.

Από το δεύτερο μισό του XYIII και σχεδόν στο τρίτο τρίμηνο του 19ου αιώνα, ο οικισμός του Steppe του Ντόνετσκ γίνεται μια βασιλική πολιτική, και στα κενά εδάφη στις ακτές των Ντόνων και της Σαμάρας στη διοικητική (συμβατική και διάταξη) διαδικασία , αποστέλλονται οι ροές προσφύγων από τις αυστριακές και οθωμανικές αυτοκρατορίες, καθώς και οι ρωσικοί ιδιοκτήτες που έχουν εκφράσει την ετοιμότητα για να διευθετήσουν τα κενά εδάφη στέπας σε δουλές. (Αληθινές, υπήρχαν σχετικά λίγες). Έτσι, το 1751-1752. Στις πλευρές που χτίστηκαν από το διάταγμα της Άna-Joanovna (1643-1740) από στρατηγούς Dobeni και Alexey Tarakanov ουκρανική αμυντική γραμμή (1731-1733), - η γραμμή άρχισε να κατασκευάζει την παραμονή της ρωσικής-τουρκικής εκστρατείας 1735-1739 , στη θερμότητα των αγώνων για το πολωνικό βασιλικό θρόνο του 1733, αλλά δεν ολοκληρώθηκε - στη διασύνδεση του Bakhmut και του Lugani, τις μεγάλες στρατιωτικές ομάδες των Σέρβων και του Κροατάβ, Γενικά Ι. Chorvat-Otkurtich και Polkovnikov I. Shevich και Raiko Presadovich (στη ρωσική εργασία γραφείου - Dereradovich, οι απόγονοί τους συμμετείχαν στη μάχη του Austerlitz, μάχες στο CuLme και Fer-Shapenuyaz, Borodino, στη συνωμοσία της Palena εναντίον Paul I Petrovich, κατά τη διώξεις του Emelyan Pugachev, ήταν κυβερνήτες, μέλη του κρατικού συμβουλίου, των διπλωμάτσων, των ιεραρχών της εκκλησίας κ.λπ., και το t .p.). Ακολουθούν οι Σέρβοι, που κρύβονται από την αυστριακή και τουρκική επιθετικότητα, οι Μακεδόνες, ο Βαλάκιος, οι Μολδαβοί, οι Ρουμάνοι, οι Βούλγαροι (Σλάβοι), οι Ρομά, οι Αρμένιοι, επιτεύχθηκαν στο έδαφος του βόρειου δωρατού και επίσης, ως αποτέλεσμα των τμημάτων του Η Κοινοπολιτεία, οι ρωσικοί παλιούς πιστοί που κρύβονται στην Πολωνία. (Ασημένιο, παραδοθεί, κίτρινο, Καμένκα, Cherkasy, καλό, Kalinovskoye, Trinity, Lugansk). Με αυτό, από τις πρώτες μέρες της ύπαρξής της, ο Ντόνετσκ Σλάπολβες υποβλήθηκε σε ισχυρή αφομοίωση από τους Ρώσους (Velikovsami), Ουκρανοί (Μαλόους) και Κοζάκια, έτσι ώστε από τους κλέφτες των αιώνων XIX-XX. Από τους εποίκους στην Κροάτη, ο Σέβιτς και ο Πρέσογτς στο Donbass, υπήρχαν μόνοι τοπωνύλοι (η πόλη Slavyansk, Slavyanogorsk, ο Dr.) και τα ονόματα (Vidovich, Popovich, Salzova, Milovic, Mosalsky, Galdich, Marcaryan, αλλά και μια λιμνοθάλασσα , και ένα ορτύκι, και σερβίρει, δίδα).

Προφανώς, σε μια τέτοια κατάσταση, η Serfdom για την Lands Donetsk - στους πρόσφατα μορφωμένους οικισμούς των μεταναστών και των μεταναστών - δεν έλαβε και δεν μπορούσε να πάρει σοβαρή ανάπτυξη. Στα τέλη του 18ου αιώνα, στο Donbas, ωστόσο, η διαδικασία ευρείας διανομής μιας ελεύθερης γης υπό τις αποκαλούμενες «κατηγορίες κατάταξης» των ατόμων στη δημόσια υπηρεσία, η οποία έδωσε μια γνωστή ώθηση στην ανάπτυξη του ιδιοκτησία γης. Έτσι, τα στρατεύματα Ataman των Don στρατεύματα και ο Mius έλαβαν μεγάλη βάζει μεταξύ Calmius και Musay (στις εδάφη του Ιλοβαϊκή στις αρχές του 1990, Batracille Praskovya Volkov, η γιαγιά του συγγραφέα. Στο Donbas και σήμερα υπάρχει μια πόλη του Ilovaisk). Στην περιοχή του Svyatogorsk, η Γη δωρήθηκε από τον Πρίγκιπα Γρηγόρη Ποτέμνο. 400 χιλιάδες απομακρύνουν τη γη κατά μήκος του Seversky Don, Samara, ταύρος, ο λύκος έμεινε πίσω από την τσαρική αυλή. Σε μια προσπάθεια να αποφευχθεί η διπλή φορολογία για την ιδιοκτησία των κενών εδαφών και να λάβουν 10χρονα οφέλη για την οικονομία, οι Cossack Donetsk συχνά καταγράφηκαν για οικείους γαιοκτήμονες από το Cossack German. Έτσι, για παράδειγμα, στο τέλος της δεκαετίας του 1780. Στα σπίτια του Izyumsky συνταγματάρχης Evdokim Shidlovsky στην ανώτερη περιοχή του Calmius (πάνω από 16 χιλιάδες εκτάρια), οι Κοζάκια μεταξύ των συναδέλφων του που πήγαν στην ειρήνη ιδρύθηκαν από δύο Slobods: Alexandrovka και γύρο, που, με το χρόνο, το Voroshilovsky και οι περιοχές του Κιέβου της πόλης του Ντόνετσκ προέκυψαν. Ο πληθυσμός της Αλεξανδροφώκλας και των στρογγυλών κεφαλών (σύμφωνα με την απογραφή 1782 - 142 ανδρών και 82 γυναικών) στις εγχώριες παραμύθια παρατίθενται "για τον Shidlovsky", και στην πραγματικότητα παρέμειναν προσωπικά ελεύθεροι άνθρωποι. Με αυτή την έννοια, είναι πολύ σημαντικό το γεγονός ότι την παραμονή της μεταρρύθμισης του 1861, η κυβέρνηση ανταποκρίνεται στον Αλέξανδρο Β 'του Liberator (1818-1881) στην περιοχή Bakhmutsky της επαρχίας Azov, μόνο το 27% των αγροτών ιδιοκτήτη ήταν σε θέση να βρουν, και δεν τους βρήκαν καθόλου στην περιοχή της Μαριουπόλης.

Αρχικά, ωστόσο, και το επιχειρηματικό ενδιαφέρον για τον οικισμό του Donbass δεν ήταν πολύ μεγάλο. Με τη σειρά των XYII-XYIII αιώνες. Προέκυψε στις περιοχές του Βόρειου Ντόμβαρα και συσχετίστηκε με αύξηση της ανάπτυξης αλιείας αλατιού, που διερευνήθηκε στην περιοχή Bakhmut και τις λίμνες Torky από τοπικά σκίτσα και περιγράφεται από τον Marshal Burchand Christopa και την αυτοκράτειρα Anna I Ioanovna (1643-1740), Ο ποιητής και η προσφορά της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης Gotlib-Friedrich-Wilhelm Junker. Αληθινή, μετά το συμπέρασμα του κόσμου Kychuk-Kainardzhi μεταξύ των ρωσικών και οθωμανικών αυτοκρατοριών (10 Ιουλίου 1774), η Ρωσία έγινε διαθέσιμη στο φθηνότερο αλάτι της Κριμαίας και το 1782 ο γενικός κυβερνήτης του θεατρικού πρίγκιπα Γρηγορίου Potemkin Torking Salt Fish .

Νέο, αυτή τη φορά μια φανταστική ζωή είναι ιστορική ντόνα που αποκτήθηκε στο λογοτεχνικό XIX αιώνα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι αιματηρές δράσεις του άγριου Ντόνετσκ Steppe Wolitsa άρχισαν να μετατρέπουν τους ποιητικούς μύθους. "Στο Lukomorye Oak Green, η χρυσή αλυσίδα στο δρύινο Tom" - Αυτές οι όμορφες Στράγγες Πούσκιν εμπνεύστηκαν από τους θρύλους του Ντόνετσκ Βόρεια Priazia (Lukomorye είναι μια συζήτηση). Νύφη-χιόνι Maiden από την όπερα Nikolai Rimsky-Korsakov - επίσης, Donbassovka, επειδή, σύμφωνα με το Libretto, ελήφθη στην οικογένεια Stariki-Berendei - μία από τις φυλές της Ντόνετσκ Union P.p. Xi αιώνα. Oksana και Andrey - Χαρακτήρες Σπόροι Όπερας του Gulak-Artemovsky "Zaporozhets πέρα \u200b\u200bαπό τον Δούναβη" - Απόγονοι των μεταναστών από την προσωρινή (1775) του Zaporizhia Snish, καταστράφηκε από τον Peter Tekel. Το πιο λεπτομερές ένα από τα ποιητικά και τα πιο ποιητικά παραδείγματα της περιοχής Ντόνετσκ, ωστόσο, ήδη οι XYII-XYIII αιώνες, άφησαν το Nikolai Gogol στην ιστορία του Taras Bulba (διαβάστε το ταξίδι του συνταγματάρχη Taras με τους γιους Andriei και Stepan στο Zaporizhia Six · Ίσως, το Gogol είπε ότι είναι για το Donetsk Khomutovskaya Steppe;). "Είδα το Solovetsky Austzov - από το βουνό Anzer, Zavalzhye - από το Sunnov στο κάτω, πανόραμα των Ουραλών - με τα φυτά, την αναψυκτική - από το Κίεβο-Pechersk ύψη, τις μαγικές πεδιάδες του ατυχήματος και του Coyu-Su, ολόκληρη τη θάλασσα του Τα Βαλκάνια - από τη φωλιά του αετού στον Άγιο Νικολάο, οι χαρούμενες κοιλάδες της κοπής του κοριτσιού είναι από το βουνό του Dervish, αλλά αν τώρα έπρεπε να θαυμάσω αυτή την τεράστια εικόνα από τους κιμωλίες του Svyatogorsk, θα ξεχάσω αναμφισβήτητα πολλά για τίποτα, "Έγραψα κάτω από τη σειρά των αιώνων XIX-XX. Ο ιδιοκτήτης του κτήματος Donetsk "Nescutual" Vladimir Nemirovich-Danchenko. Catechezis Cossack, και επομένως, εν μέρει, - Ντόνετσκ, μυθολογία της Ουκρανίας Xiy-Xyiii αιώνες. Η ανώνυμη "ιστορία του Rus" δημοσιεύθηκε το 1846 (μεταξύ των συγγραφέων του, Grigory πενήντα). Αυτό το δοκίμιο είχε μεγάλη επιρροή στο έργο του Kondrai Rleyev, Alexey Bestumev-Ryumin, Nikolai Gogol, Taras Shevchenko, Mikhail Maximovich, Νικολάι Κωστομαρώβα, Παντελεήμονα Kulesh, Mikhail Dragomanov και πολλούς από πολλούς άλλους. Ωστόσο, είναι σημαντικό να τονίσουμε συγκεκριμένα, Σύμφωνα με τους ερευνητές του XX αιώνα (και, ειδικότερα, Νικολάι Ulyanova κ.λπ.), στην αληθινή ιστορία της στέπας Ουκρανία η "Ιστορία του Russ" έχει την ίδια στάση με το "Ruslan και Lyudmila" Αλέξανδρος Πούσκιν - στην αρχαία ιστορία της περιοχής Ντόνετσκ.

Στο πρώτο μισό του XYII αιώνα, ο Subdontazovskoye του Prairi, Priazovsky, για αιώνες, οι αγέλες κυνηγούσαν τα έφηβοι άλογα-Tarpanov, απωθίστηκαν από τους Τούρκους Priaszovsky από το Donski και Zaporozhye Cossacks. Από το 1637 (λήψη Azov) έως 1708 (η καταστολή του Bunte Bulavin) Donbass ήταν περίπου όπως στο XYIIII αιώνα, η Ευρωπαϊκή Μέση Δύση παρουσιάστηκε στους ευρωπαίους ταξιδιώτες. Μετά τη δημιουργία της επαρχίας Azov το 1775, η άκρη άρχισε να διευθετείται πολυεθνική Gogol Chikhikov (αυτό που δεν είναι η οικογένεια του Pintexter από τον "αναβάτη χωρίς κεφαλή";). Με τη σειρά των αιώνων XYIII-XIX. Οι Latifundistrate Settlers αντικατέστησαν τους "αγρότες" (μόνο το 1793 στις Σλαβικές και Mariupol Counties, υπήρχαν 20 κτηνοτρόφοι και 45 εργοστάσια κτηνοτροφίας). Και όλη αυτή τη φορά, το λαμπρό μέλλον της περιοχής, η ακμάζουσα, αποστραγγίστηκε στο αλάτι, η κιμωλία, ο αλαβάστας, τα μεταλλεύματα και οι καταθέσεις άνθρακα του Δυκέδρου των Ντόνων και του Calmius, στις εκθέσεις και στα εμπορικά γραφεία της Μαρισλής, Berdyansk και Taganrog .

Η Donbass όχι μόνο σκέφτηκε η Catherine II και ο Γρηγόριος Potemkin ως ένα μεγάλο ιστορικό πείραμα, παρόμοιο με την κατάκτηση του Ερκαμό μιας εγκαταλελειμμένης Τάταρ Σιβηρίας ή την ανάπτυξη των Ευρωπαίων της Κρασνόκ Βόρειας Αμερικής. Donbass και ήταν η Σλαβική Αμερική.

Αμερική, με πικρή σλαβική μοίρα ...