Ryšiai tarp folkloro ir literatūros. Menų funkcijos mažų žanrų folkloro (esė literatūroje)

Rusijos folkloras

Folkloras, vertimas, reiškia "liaudies išmintis, liaudies žinias". Folkloro - liaudies menas, meno kolektyvinis žmonių veikla, atspindintis jo gyvenimą, peržiūrą ir idealus, i.e. Folkloras yra nacionalinis istorinis kultūros paveldas bet kurioje pasaulio šalyje.

Rusų folkloro darbai (pasakos, legendos, epikos, dainos, Chastuski, šokiai, legendos, taikomas menas) Padėkite atkurti būdingus žmonių gyvenimo būdus.

Kūrybiškumas senovėje buvo glaudžiai susijęs su darbo veikla žmogus ir atsispindi mitinės, istorinės idėjos, taip pat rutinos mokslinės žinios.. Žodžio menas buvo glaudžiai susijęs su kitų tipų meno - muzikos, šokių, dekoratyvinis menas. Moksle tai vadinama "syncretim".

Folkloras buvo menas, turintis ekologiškai būdingą liaudulys. Įvairūs darbų paskirtis sukėlė žanrų, su jų įvairiomis temomis, vaizdais, stiliumi. Siekiant seniausiu laikotarpiu, dauguma tautų buvo bendrinių legendų, darbo ir ritualinių dainų, mitologinių istorijų, sąmokslų. Lemiamas įvykis, kuris padėjo pasienyje tarp mitologijos ir folkloro, buvo pasakų išvaizda, kurių istorijos buvo pagrįstos svajonėmis, išmintingai, etinei fikcijai.

Antikonu I. viduramžių visuomenė Didvyriški epos (Airijos saga, rusų epiniai ir kiti). Legendos ir dainos, atspindinčios įvairius įsitikinimus, taip pat atsirado (pavyzdžiui, Rusijos dvasiniai eilėraščiai). Vėliau atrodė istorinės dainos, vaizduojančios realius istorinius įvykius ir herojus, kuriuos jie išliko populiarioje atmintyje.

Žanrai folklore taip pat pasižymi vykdymo metodu (solo, choro, choro ir solisto) ir įvairaus teksto deriniu su melodija, intonacija, judėjimais (dainuojant ir šokdami, pasakė ir žaisti).

Su pokyčiais socialinio gyvenimo visuomenės rusų folkloro, naujų žanrų atsirado: kareivis, Yamchichsky, burlats dainas. Pramonės ir miestų augimas, kurį sukelia gyvybei: romansai, anekdotai, darbuotojas, studentų folkloras.

Dabar naujos rusų liaudies pasakos nerodomos, tačiau senos vis dar buvo pasakytos ir jie imasi jų karikatūros ir meno filmai. Dainuoti ir daug senų dainų dainuoja. Tačiau gyvybei vykdymui yra beveik istorinių dainų.

Visame tūkstantmečiui visos tautos folkloras turėjo vienintelę kūrybiškumo formą. Visų žmonių tautos folkloras, taip pat jo istorija, papročiai, kultūra. Ir kai kurie žanrai (ne tik istorinės dainos) atspindi istoriją šios tautos.

Rusijos liaudies muzikinė kultūra

Yra keletas požiūrių, gydant folklorą kaip liaudies meninę kultūrą kaip burnos poetinę kūrybiškumą ir kaip žodinio, muzikos, žaidimų ar meninės rūšys. \\ T liaudies kūrybiškumas. Su visais regioninių ir vietinių folkloro formų kolektoriumi būdinga bendrų bruožų, pavyzdžiui, anonimiškumas, kūrybiškumo kolektyvumas, tradiciniai, glaudūs ryšiai su darbu, gyvenimu, kūrinių perdavimu iš kartos į kartos tradiciją.

Narodi. muzikinis menas iki profesinės muzikos atsiradimo stačiatikių bažnyčia. Senovės Rusijos viešajame gyvenime folkloras vaidino daug didesnį vaidmenį nei vėlesniais laikais. Skirtingai nuo viduramžių Europa, senovės rulus neturėjo pasaulietinės profesionalaus meno. Joje muzikinė kultūra Sukurta žodinė tradicija, įskaitant įvairias, įskaitant "pusiau profesionalius" žanrus (mokytojų, guzzlyers ir kt.).

Iki stačiatikių gemmografijos metu Rusijos folkloras jau turėjo šimtmečius seną istoriją, kurią žanrų ir priemonių sistema muzikos išraiškingumas. liaudies muzika, Liaudies menas tvirtai pateko į žmonių gyvenimą, atspindintį įvairiausią socialinio, šeimos ir asmeninio gyvenimo ribą.

Mokslininkai mano, kad gloografas (ty prieš senovės Rusiją) rytų slavai Jau turėjo gana išvystytą kalendorių ir šeimos namų folklorą, didvyrišką epos ir instrumentinę muziką.

Priėmus krikščionybę, pagoniškos (Vedų) žinios bus išnaikintos. Palaipsniui pamiršta stebuklingi veiksmai, kurie sukūrė vieną ar kitą nacionalinės veiklos rūšį. Tačiau grynai išorinės senovės šventės buvo labai stabilios, o kai kurie ritualinė folkloro Jis ir toliau gyveno taip, tarsi su savo senovės pagoniškumu.

Krikščionių bažnyčia (ne tik Rusijoje, bet ir Europoje) labai neigiamai priklausė tradicinėms liaudies dainoms ir šokiams, apsvarstyti juos nuodėmingumo pasireiškimu, velniškomis akimis. Šis vertinimas įrašomas daugelyje kronikinių šaltinių ir kanoninės bažnyčios dekretų.

Suplėšyti, juokinga Šventės Su teatro akto elementais ir būtinu muzikos dalyvavimu, kurio kilmė turėtų būti siekiama senovės Vedų apeigų, iš esmės skyrėsi nuo šventyklos šventės.

Plačiausias liaudies plotas muzikinis kūrybiškumas Senovės Rusija Sudaro ritualinį folklorą, nurodydama aukštą Rusijos žmonių meninį dovaną. Jis gimė pasaulio Vedų tapybos gylyje, natūralių elementų derinimui. Senovės yra kalendorius ir ritualinės dainos. Jų turinys yra susijęs su idėjomis apie gamtos ciklą su žemės ūkio kalendoriumi. Šios dainos atspindi įvairius ūkininkų gyvenimo etapus. Jie buvo įrašyti žiemą, pavasarį, vasaros apeigas, atitinkančias sezonų posūkio taškus. Padaryti šį gamtos ritualą (dainas, šokius), žmonės tikėjo, kad jie girdi galingų dievų, meilės jėgos, rūšies, saulės, vandens, žemė ir sveiki vaikai, bus geras derlius , Bus livetle reitingas, gyvenimas bus plėtoti gyvenimą meilėje ir harmonijoje.

Rusijoje, vestuvės buvo žaidžiamos nuo senovės porų. Kiekvienoje srityje buvo vestuvių veiksmai, išimtys, dainos, sakiniai. Tačiau su visais begaliniais vestuvių įvairove atliko tie patys įstatymai. Poetinė vestuvių realybė transformuoja tai, kas vyksta fantastiniame nuostabiame pasaulyje. Kaip ir pasakoje, visi vaizdai yra įvairūs ir pati ritė yra poetiškai aiškinama, atrodo savotiška pasaka. Vestuvės, yra vienas iš svarbiausių žmogaus gyvenimo įvykių Rusijoje, pareikalavo iškilmingą rėmelį. Ir jei pajusite visus ritualus ir dainas, delving į šią fantastišką vestuvių pasaulis, Jūs galite pajusti skanius šio ritualo grožį. Spalvingi drabužiai liks "už stiebą", vestuvių traukinys, daugialypis "PereselniS" choras ir vadovas melodijas, vaškatorių ir Dodgers garsai, harmonija ir Balalalak - bet vestuvių poezija - skausmas rūpinasi iš tėvų Namai ir aukštas šventinės sielos būsenos džiaugsmas - meilė.

Vienas iš seniausių rusų žanrų - šokių dainų. Rusijoje šokių vairavimo raundai per beveik metus - į Kolletov Naujieji metai), Maslenitsa (laidai ir pavasario laidai ir susitikimas), zelen savaitė (mergaičių gorors aplink beržą), Yarilo (šventa laužai), jautis (derliaus atostogos). Ratizuoti šokių žaidimai ir istoriniai procesai. Iš pradžių dainos buvo įtrauktos į žemės ūkio apeigas, tačiau per šimtmečius jie tapo nepriklausomi, nors daugelyje jų buvo išsaugoti darbo vaizdai:

Ir mes sėjame, sėjami!
Oh, padarė Lado, sėjusi, sėjusi!

Išsaugoti iki mūsų dienų, šokių dainos lydi vyrų ir moterų šokiai. Vyriški - asmenybė, drąsa, drąsa, moteriai - švelnumas, meilė, statistika.

Per šimtmečius muzikinė EPIC pradeda papildyti naujas temas ir vaizdus. Epics, kalbėdamas apie kovą su ordais, apie kelionę į tolimas šalis, kazokų atsiradimą, liaudies sukilimus.

Liaudies atmintis jau seniai laikomi šimtmečiams daug gražių senovės dainų. XVIII amžiuje, formuojant profesinius pasaulietinius žanrus (operos, instrumentinė muzika), liaudies menas pirmą kartą tampa studijų ir kūrybinio įgyvendinimo objektu. Švietimo požiūris į folklorą ryškiai išreiškė nuostabų rašytojo humanistinę Antradishchev įsiskverbę savo "kelionės iš Sankt Peterburgo į Maskvos": "Kas žino Rusijos liaudies dainų balsus, jis pripažįsta, kad yra kažkas, skausmas dvasinis Reikšmė ... jie ras mūsų žmonių sielos formavimąsi. " XIX a. Rusijos žmonių folkloro vertinimas tapo estetikos pagrindu "Švietimas". kompozitoriaus mokykla Nuo Glinka, Romos Corsakov, Tchaikovskis, Borodinas, Rakhmaninov, Stravinsky, Prokofjevas, Kalikina, o pati žmonių daina buvo vienas iš Rusijos nacionalinio mąstymo formavimo šaltinių.

XVI-XIX šimtmečių rusų liaudies dainos - "kaip Rusijos žmonių auksinis veidrodis"

Įvairiose Rusijos dalyse įrašytos liaudies dainos yra istorinis žmonių gyvenimo paminklas, bet ir dokumentinis šaltinis, įspaustas liaudies kūrybinės mąstymo raidą.

Kova su totoriais, valstiečių riaušėmis - visa tai buvo atidėta kiekvienam konkrečiam vietovės įspaudui ant liaudies dainų tradicijosPradedant nuo epinių, istorinių dainų ir baladų. Kaip, pavyzdžiui, baladė apie Ilja Muromets, kuri yra susijusi su upės Nightingale, teka į Lugguro rajone, ten buvo tarp Ilja Muromers ir Solovy-plėšikas, kuris gyveno šiose teritorijose.

Yra žinoma, kad į burnos liaudies menų kūrimą grojo Ivan baisios Kazanės khanato užkariavimas, Ivano kampanijos buvo baisios už galutinio pergalės pradžią tatar-mongolų igkurie išlaisvino daug tūkstančių Rusijos kalinių iš polon. Šio laiko dainos tapo Lermontovo "dainos" Song Apie Ivan Tsarevich "epiką prototipą" - liaudies gyvenimo kronika ir A.. Puškinas savo darbuose naudojo burnos liaudies kūrybiškumą - Rusijos dainas ir Rusijos pasakų.

"Volga" ne toli nuo Undora kaimo, yra ragelis - Stenka Razin; Tuomet buvo dainos: "Stepėse, Saratov stepių", "mes turėjome Šventosios Rust." Istoriniai įvykiai xVII pabaigoje pradėjo XVIII a. Jie yra užfiksuoti rengiant Petro I ir jo Azovo kampanijų kampanijas apie Šaulių vykdymą: "Kaip ir jūra yra mėlyna," kazokas vaikščioja Don.

Su karinių reformų XVIII a. Pradžios naujos istorinės dainos, tai nėra lyrinis, bet epas. Istorinės dainos išlaiko seniausius istorinių epinių vaizdus, \u200b\u200bdainas apie Rusijos ir Turkijos karą apie įdarbinimo rinkinius ir karą su Napoleonu: "Vagis prancūzas gyrė Rusiją", - nesate motinos triukšmas Žalioji Dubravushka. "

Šiuo metu buvo išsaugota Epics apie "Suzdal Surovs", apie "Dobryne ir Aleche" ir labai retą pasaką apie tarpą. Be to, Puškino, Lermontovo, Gogolio, Nekrasovo darbuose Nekalas naudojo Rusijos epines liaudies dainas ir legendas. Senovės liaudies žaidimo tradicijos, turtingumo ir specialios kultūros Rusijos dainų folkloro yra išsaugoti.

Rusijos liaudies teatro menas

Rusų kalba liaudies drama ir liaudies teatro menas kaip visuma - įdomiausias ir reikšmingas rusų reiškinys nacionalinė kultūra.

Dramatiški žaidimai ir idėjos vis dar xVIII vėlai Ir XX a. Pradžioje jie sudarė ekologišką šventinių žmonių gyvenimo dalį, ar tai būtų kaimiškų vietų, karių ir gamyklų kareivinių ar sąžiningų balų.

Liaudies dramos plitimo geografija yra plataus. Žmonių savotiškas teatro "Foi" iš mūsų dienų rinkėjų buvo atrasta Yaroslavl ir Gorkio regionuose, Rusijos kaimų Tataria, Vyatka ir Kame, Sibire ir Urals.

Liaudies drama, priešingai nei kai kurių mokslininkų nuomone, yra natūralus sergantieji folkloro tradicija. Paspaudžiamas kūrybinė patirtissukaupė dešimtys didžiųjų Rusijos žmonių sluoksnių kartų.

Miestuose, o vėliau kaimo mugės buvo surengtos karuselės ir balagans, kurių etape grojo spektakliai apie nuostabų ir nacionalinį istorinės temos. Matytomis spektakliai negalėjo visiškai paveikti žmonių estetinių skonio, tačiau jie išplėtė savo nuostabų ir dainų repertuarą. Lėšos ir teatro paskolos iš esmės nustatė liaudies dramos sklypų originalumą. Tačiau jie "nusileidžia" ant senovės lošimų tradicijų liaudies žaisti, turtingumą, t.y. Dėl specialios Rusijos folkloro vykdomosios kultūros.

Sukūrė kūrėjų ir liaudies dramos atlikėjų karta tam tikrų metodų Plokštės, simbolių ir stiliaus charakteristikos. Stiprios aistros ir neišskiriami konfliktai, tęstinumas ir greitis pakeičiant veiksmus yra būdingi išplėstinei liaudies dramai.

Specialus vaidmuo Dainos žaidžia dainas, kurias herojai atliko skirtingais momentais ar skambučiais chorai žaidžia žmonių dramoje - kaip komentarus. Dainos buvo tokio pobūdžio emocinis psichologinis pristatymo elementas. Jie buvo atlikti daugiausia Fragmentinis, atskleidžiantis emocinę scenos reikšmę arba charakterio būseną. Pristatymo pradžioje ir pabaigoje turėjome privalomas dainas. Populiarių DRAM dainų repertuarą daugiausia sudaro autorių teisės visuose XX šimtmečių XIX dainos sluoksniuose. Tai ir kareivių dainos "keliavo baltos Rusijos car", "Malbrukas nuėjo į kampaniją", "pagirti, girti jus, herojus," ir romansai "Aš vakare pievoje", - aš Dykumoje aš primenu ",", kad buvau drąsus "ir daugelis kitų.

Vėlyvieji Rusijos liaudies meno žanrai - Gulija

Žydintys festivaliai patenka į XVII-XIX amžiuje, nors atskiros rūšys Ir žanrai liaudies menasBūtina sukurti būtiną sąžiningo ir miesto šventinio ploto priklausomybę ir aktyviai buvo ilgai pratęstas iki paskirtų šimtmečių ir tęsti, dažnai pertvarkyta forma egzistuoja iki šios dienos. Toks yra lėlių teatras, lokio smagu, iš dalies prekybininkų traveners, daug cirko numeriai. Kiti žanrai buvo generuojami parodų ir paliko gyvenimą kartu su šventėmis nutraukimo. Tai yra komiksų monologai, pavadintos Bolagan, Raek, beabrizuotų teatrų pristatymą, klounų-petražolių dialogus.

Paprastai, šventės ir mugės tradicinėse vietose, viso apšvietimo miestuose su Boalais, karuseliais, sūpuoklėmis, palapinėmis, kuriose buvo parduota - nuo lumpy paveikslai Prieš dainuodami paukščius ir saldainius. Žiemą buvo pridėta ledo kalnai, prieiga prie visiškai nemokama, o nusileidimas ant 10-12 m aukščio. Pateikiamas nepalyginamas malonumas.

Su visomis įvairove ir moterimi, miesto liaudies šventė buvo suvokiama kaip kažkas. Šio vientisumas sukūrė konkrečią šventinės teritorijos atmosferą su savo nemokamu žodžiu, pažįstamu, juoko, maisto ir gėrimų neribojimu; Lygybė, įdomus, šventinis pasaulio suvokimas.

Pati šventinė aikštė nukentėjo neįtikėtinai visų rūšių detalių derinys. Atitinkamai tai taip pat pasirodė esanti spalvinga garsiai chaosas. Ryškūs, įvairūs vaikščiojimo drabužiai, neįprasti "menininkų" kostiumai, rėkia plagano ženklai, sūpuoklės, karuselės, parduotuvės ir restoranai, transfuzijos su visomis saplaukių vaivorykštės produktų spalvomis ir tuo pačiu metu sukčiai, vamzdžiai, fleitai, Būgnai, šūksniai, dainos, pirkėjų šūksniai, garsiai juokas iš "Balagano senelio" ir klounų anekdotais - viskas sujungta į vieną mugę fejerverką, kuris sužavėjo ir smagu.

Dideliam, garsaus vaikščiojimo "po kalnais" ir "po svyravimais" buvo daug turisinčių iš Europos (daugelis jų yra balandų, panorarų) ir net pietinių šalių (magų, gyvūnų tters, silicio dioksido , akrobatai ir kiti). Užsienio kalba ir užjūrio stebuklai buvo susipažinę su sostinės festivaliais ir didelėmis mugėmis. Akivaizdu, kodėl miesto įspūdingas folkloras dažnai pasirodė kaip maišymo "Nizhny Novgorod su prancūzų kalba."

Rusijos tautinės kultūros širdis, širdis ir siela yra rusų tauta, tai yra Klastienė, tai buvo užpildyta senovės rusų žmogaus laikais iš vidaus ir ši vidinė rusų liaudies kultūra padarė iki XVII pabaigos -Xix šimtmečius visai didžiųjų Rusijos rašytojų, kompozitorių, menininkų, mokslininkų, karinių, filosofų, kurie žino ir gerbia visą pasaulį:
Zhukovsky V.A., Ryleev K.F., Tyutchov F.I., Puchkin A.S., Lermontov-Shchedrin M.E., Bulgakov M.A., Tolstoy L.N., Tolsidevas yra, Fonvizin di, Chekhov AP, Gogol NV, Goncharov Ia, Bunin Ia, Griboedov, Karamzin Nm, Dostojevsky f., Kubrin A.I., Glinka M.I., Glazunov A.K., Mussorgsky M.P., Rimsky-Korsakov N.A., Tchaikovsky Pi, Borodin A.P., Balakirev m. , Serich VD, Serov VD, Serov VD., Ivazovsky I.K., Vasnetsov V.N., REVIN I.E., REERICH N.K., VERNADSKY V.I., LOMONOSOV M.V., Sklifosovsky N.V., Mendeleev di, Secenov im, Pavlov IP, Tsiolkovsky keolkovsky ke, Popov kaip, Popovas, Bagrationon PR, Nakhimov PS, Suvorov Av, Kutuzov m, Ushakov F.F., Kolchak A.V., Solovyov V.S., Berdyaev N.A., Chernyshevsk N.G., Dobrolyubov N.A., Pisarev D.I., Chaadaev P.i., yra tūkstančiai tūkstančių tūkstančių tūkstančių, kurie, vistiek, bet kokiu atveju, žino visą žemišką pasaulį. Tai yra pasaulio ramsčiai, kurie auginami rusų liaudies kultūroje.

Tačiau 1917 m. Antrasis bandymas nutraukti laiko ryšį, nutraukti senovės kartų Rusijos kultūros paveldą. Pirmasis bandymas buvo atliktas Rusijos krikšto metais. Tačiau ji visiškai nepavyko, nes Rusijos folkloro galia buvo pagrįsta žmonių gyvenimu, jo Vedų gamtos pasaulėžiūroje. Bet jau kažkur į šešiasdešimtojo amžiaus XX a. Rusijos folkloras tapo palaipsniui perkrautas pop populiariausių Pop, diskotekų žanrų žanrai ir kaip tai įprasta kalbėti Chanson (kalėjimų aušinami folkloro) ir kitų sovietų menų tipų jausmas. Tačiau 90-aisiais buvo padaryta ypatinga smūgis. Žodis "rusų" buvo nepaaiškinamai uždrausta netgi ištarti, tariamai, šis žodis pažymėtas - kurti nacionalinį mažmeninę prekybą. Ši pozicija vis dar yra išsaugota.

Ir nebuvo nė vieno Rusijos žmonių, tai buvo išsklaidyta, jie buvo gerai, o genetiniu lygmeniu pradėjo sunaikinti. Dabar Rusijoje - čia ne Rusijos dvasia Uzbekų, Tadžikų, Čečens ir visų kitų gyventojų Azijos ir Artimuosiuose Rytuose, ir Tolimuosiuose Rytuose, kinų, korėjiečių ir tt, ir visur aktyvaus, pasaulinio Ukraination Rusijos atliekamas visur.

Ženklai, folkloro ypatybės

Mokslininkai praneša daug funkcijų, savybių charakteristika folkloro ir leidžia priartėti suprasti savo esmę:

Bifunctionalatiškumas (praktinio ir dvasinio derinys);

Polielekty arba sinchronizmas.

Bet koks polielinio liaudies produktas. Mes naudojame lentelę:

Mimic elementas

Žanrų prozos žanrai

Sliver elementas

Pantomime, imituoti šokiai

Ritualiniai veiksmai, šokio praleista, liaudies drama

Nuostabūs muzikiniai (dainų žanrai)

Šokių elementas

Muzikos choreografiniai žanrai

muzikos elementas

Kolektyvumas;

Saugus;

Kintamasis įvairovė;

Tradicinis.

Dėl reiškinių, susijusių su folkloro kūrimu kitose kultūros tipuose, pavadinimas yra folklorystė - (įvesta XIX a. Pabaigoje Prancūzijos mokslininkas P. Sebio), taip pat "antrinis gyvenimas", "antrinė folkloro" .

Ryšium su plačiai paplitusi, folkloro sąvoka iš tikrųjų atsirado, jos švarios formos: Taigi, termino autentiškas (iš graikų autenticus- autentiškas, patikimas) buvo nustatyta.

Liaudies kūrybiškumas yra visos nacionalinės kultūros pagrindas. Turtingumą turinio ir Žanrų įvairovė - posakiai, patarlės, mįslės, pasakos ir kita. Speciali dainų vieta žmonių, lydinčių žmogaus gyvenimą nuo lopšio į kapą, darbuose, atspindinčius jį įvairiausių apraiškų ir atstovaujančių bendrą imperatyvią etnografinę, istorinę, estetinę, moralinę ir aukštą meninę vertę.

Folkloro ypatybės.

Folkloro (Folk-Lore) - tarptautinė anglų kalbos kilmės terminas, pirmą kartą į mokslą 1846 m. \u200b\u200bMokslininko William Toms. Vertinant pažodinį vertimą, tai reiškia "žmonių išmintį", "žmonių žinios" ir reiškia skirtingus liaudies dvasinės kultūros apraiškas.

Kiti terminai buvo įsitvirtinti Rusijos mokslu: žmonių poetinis kūrybiškumas, žmonių poezija, žmonių literatūra. Vardas "Žmonių kūrybiškumas" pabrėžia folkloro žodinį pobūdį dėl rašytinės literatūros. Pavadinimas "žmonių poetinis kūrybiškumas" nurodo meninį kaip ženklą, kuris išsiskiria folkloro produktu nuo įsitikinimų, papročių ir apeigų. Toks paskyrimas kelia folklorą vienoje eilėje su kitais liaudies meno kūrybiškumo tipais ir grožinė literatūra. 1

Folkloras yra sudėtingas sintetika. Menas. Dažnai elementai yra susiję su savo darbais. skirtingos rūšys Menas - žodinis, muzikinis, teatro. Ją tiria skirtingi mokslai - istorija, psichologija, sociologija, etnologija (etnografija) 2. Jis yra glaudžiai susijęs su liaudies gyvenimu ir ritualais. Tai nėra atsitiktinumas, kad pirmieji Rusijos mokslininkai plačiai kreipėsi į folklorą, įrašydami ne tik žodinio meno kūrinius, bet ir nustatant įvairias etnografines detales ir valstiečių gyvenimo realijas. Taigi folkloro tyrimas buvo skirtas jiems savotišką 3 klasės teritoriją.

Mokslo studijos folkloras vadinamas folklalistinis. Jei pagal literatūrą suprasti ne tik parašyta meninis kūrybiškumasir žodinis menas apskritai, tuomet folkloras yra specialus literatūros departamentas ir folklyras, todėl yra literatūros studijų dalis.

Folkloras yra žodinis burnos kūrybiškumas. Jis yra būdingas žodžio meno savybėms. Tai yra arti literatūros. Tuo pačiu metu ji turi savo konkrečias savybes: sincretizmas, tradicinis, anonimiškumas, kintamumas ir improvizacija.

Folkloro išvaizdos fonas pasirodė primityviuose komunaliniuose griežtuose su meno formavimo pradžioje. Senovės žodžio menas buvo neatsiejamas naudingumas - noras praktiškai paveikti gamtos ir žmogaus reikalų.

Seniausias folkloras buvo sinchroninė būklė (Nuo. \\ T graikų kalbos žodžiai Synkretimo - ryšys). Syncretinė būsena yra sintezės būklė, absentia. Menas vis dar nebuvo atskirtas nuo kitų dvasinės veiklos rūšių, egzistavo kartu su kitais dvasinės sąmonės tipais. Vėliau sincrezmo būklę sekė meninio kūrybiškumo paskirstymas kartu su kitomis rūšimis. viešoji sąmonė nepriklausomai dvasinės veiklos srityje.

Folkloro dirba anoniminis. Jų autorius yra žmonės. Bet kuris iš jų yra sukurtas remiantis tradicija. Vienu metu V.G. Belińsky rašė apie folkloro darbo specifiką: nėra "žinomų pavadinimų, nes literatūros autorius visada yra žmonės. Niekas nežino, kas sulanko savo paprastas ir naivus dainas, kuriose jaunų žmonių vidinis gyvenimas ar Gentis, ir gentis, yra taip neginčijama ir ryški. Daina nuo rūšies gentyje, nuo kartos į kartą; ir jis pasikeičia laikui bėgant: jis jį pamatys, jis bus pratęstas, tada jie bus konvertuojami su kita daina, Tada kita daina bus pastatyta be to - ir čia eilėraščiai išeina iš dainų, kurias autorius gali tik paskambinti tik žmonėms. " Keturi

Žinoma, teisių akademikai D.S. Likhachevas, kuris pažymėjo, kad folkloro produkto autorius yra ne tik dėl to, kad informacija apie tai yra, jei jis buvo prarastas, bet ir dėl to, kad jis nepatenka iš folkloro poetikos; Jos nereikia nuo darbo struktūros požiūriu. Liaudies mene, gali būti atlikėjas, pasakotojas, mokytojas, tačiau jame nėra autoriaus, rašytojas kaip meninės struktūros elementas.

Tradicinis tęstinumas Apima didelius istorinius trūkumus - visą šimtmetį. Pagal akademiką A.A. Potny, folkloras įvyksta "nuo įsimintinų šaltinių, t.y. Jis perduodamas iš atminties iš burnos į burną tiek, kiek atminties pakanka, bet neabejotinai praėjo per didelį populiariausio supratimo sluoksnį" 5. Kiekvienas folkloro vežėjas sukuria visuotinai pripažintos tradicijos ribose, pasviręs pirmtakais, kartojant, keičiant, papildydami darbo tekstą. Rašytojas ir skaitytojas yra literatūroje ir folklore, atlikėjui ir klausytojui. "Dėl folkloro darbų visada yra laiko ir aplinkos, kurioje jie gyveno ilgą laiką, arba" egzistavo ". Dėl šių priežasčių folkloras vadinamas liaudies masės kūrybiškumu. Jis neturi atskirų autorių, nors ir ten yra daug talentingų atlikėjų ir kūrėjų, puikiai priklausančių su visuotiniais pripažintais tradiciniais priklausomybe ir dainuojančiais būdais. Folkloro tiesiogiai priklauso nuo turinio - tai yra, pasak mintimis ir jausmais, išreiškė. Folkloro žmonių ir stiliaus - ty Turinio perdavimo forma. Folkloro žmonės pagal kilmę, visiems tradicinio vaizdinio turinio ir tradicinių stiliaus formų savybėms. " 6 Tai susideda iš kolektyvinio pobūdžio folkloro. Tradicinis. \\ T - svarbiausia ir pagrindinė folkloro nuosavybė.

Bet koks liaudies produktas yra dideliais kiekiais. galimybės. Pasirinkimas (lat. Varianta - keičiasi) - kiekvienas naujas folkloro produkto vykdymas. Oraliniai darbai Jie turėjo judantį variaciją.

Būdingas liaudies darbo bruožas improvizacija. Jis tiesiogiai susijęs su teksto kintamumu. Improvizacija (IT. IproduktaiAzione - nenumatyta, staiga) - liaudies produkto ar jo dalių kūrimas tiesiogiai vykdymo proceso metu. Ši funkcija Daugiau būdinga apgailestavimui ir verkimui. Tačiau improvizacija neprieštaravo tradicijai ir buvo tam tikra meninė sistema.

Atsižvelgiant į visus šiuos folkloro produktų ženklus, mes suteikiame labai greitas apibrėžimas Folkloras, pateiktas V.P. Anica: "Folkloras yra tradicinis meno kūrybiškumas žmonių 7.

Folkloras, kaip literatūra, yra žodžio menas. Tai suteikia pagrindą naudoti literatūrines sąlygas: epos, dainos, drama. Jie vadinami gimdymu. Kiekviena rasė užima darbų grupę apibrėžtas tipas. Žanras. \\ T - meno formos tipas (pasakos, daina, patarlė ir kt.). Tai siauresnė darbų grupė nei gentis. Taigi, yra realybės įvaizdžio metodas pagal genomą - meninės formos rūšis. Folkloro istorija yra jo žanrų keitimo istorija. Jie yra folklore turi didesnį stabilumą, palyginti su literatūros, žanro sienų literatūroje. Naujos žanrų formos folklore atsiranda ne dėl to kūrybinė veikla Asmenys, kaip ir literatūroje, ir turėtų būti remiamas visa kolektyvinio kūrybinio proceso dalyvių masė. Todėl jų pamaina neįvyksta be būtinų istorinių priežasčių. Tuo pačiu metu žanrai folklore nėra nepakitusi. Jie atsiranda, vystosi ir miršta, pakeičiami kiti. Pavyzdžiui, Epics kyla senovės Rusijoje, vystosi viduramžiais, o XIX amžiuje palaipsniui pamiršta ir miršta. Su egzistavimo sąlygų pokyčiais žanrų žlugo ir sukūrė. Tačiau tai neužtikrina liaudies meno nuosmukio. Žanrų pažeidimų folkloro sudėtis yra natūrali meninės kolektyvinio kūrybiškumo raidos pasekmė.

Koks yra tikrovės ir jo ekrano santykis folklore? Folkloras sujungia tiesioginį gyvenimo atspindį su sąlyga. "Nėra privalomo gyvenimo atspindys gyvenimo forma, draudimas leidžiama." 8 Tai būdinga asociacijos, mąstymo pagal analogiją, simbolika.

© 2015-2019 svetainė
Visos teisės priklauso jų autoriams. Ši svetainė nėra apsimeta autorystės, bet suteikia nemokamą naudojimą.
Puslapio kūrimo data: 2017-06-11

Nepatenkino burnos liaudies kūrybiškumo. Jis buvo sukurtas šimtmečius, yra daug rūšių jos veislių. Išvertė S. anglų kalba "Folklore" yra "populiarioji vertė, išmintis". Tai yra, burnos liaudies kūrybiškumas yra viskas, ko sukuria dvasinė kultūra gyventojų nuo savo istorinio gyvenimo amžiaus.

Rusijos folkloro ypatybės

Jei kruopščiai perskaitėte rusų folkloro kūrinius, galima pažymėti, kad jis iš tikrųjų atspindi daug: ir žmonių fantazijų žaidimas ir šalies istorija ir juokas ir rimta Dūma apie žmogaus gyvenimą. Prekių dainų ir pasakų dainų ir pasakų klausymas, žmonės galvojo apie daugybę sudėtingų savo šeimos, socialinio ir darbo gyvenimo klausimų, atspindėjo, kaip kovoti už laimę, pagerinti savo gyvenimą, kuris turėtų būti asmuo, kuris būtų linksmas ir akytas.

Folkloro veislės

Veislių folkloro yra pasakos, epikos, dainos, patarlės, mįsles, kalendoriaus choras, klasė, posakiai - viskas, kas buvo pakartota, praėjo iš kartos į kartą. Tuo pačiu metu atlikėjai dažnai pateikė mėgstamiausiame kažko tekste, keičiant individualias detales, vaizdus, \u200b\u200bišraiškas, nepastebimai gerinant ir garbinant darbą.

Žodinis liaudies kūrybiškumas didžioji dalis egzistuoja poetiniuose (eilėraščiuose) formoje, nes ji leido įsiminti ir perduoti šiuos darbus nuo burnos šimtmečius.

Dainos

Daina yra specialus žodinis muzikinis žanras. Tai yra nedidelis tūris lyrinis pasakojimas arba lyrinis darbaskuris buvo sukurtas specialiai dainuojant. Tipai yra tokie: lyrinis, šokis, ritualas, istorinis. Išreikštas B. liaudies dainos Vieno asmens jausmai, tačiau tuo pačiu metu yra įvairių žmonių. Jie rado meilės patirties, socialinių renginių ir šeimos gyvenimasAtspindžiai apie kietą likimą. Liaudies dainose vadinamasis lygiagretumo pateikimas dažnai naudojamas, kai jie perkeliami į šio lyrinio herojaus nuotaikos pobūdį.

Istorinės dainos yra skirtos įvairioms žinomoms asmenims ir renginiams: Sibiro Yermako užkariavimas, Stepano Razino sukilimas, valstiečių karas Vadovaujant Emelyan Pugachev vadovybe, Poltavos mūšis su švedomis ir kitais. Pasakojimas istorinėse liaudies dainose apie kai kuriuos įvykius derinamas su šių darbų emociniu garsu.

Epics.

Terminas "Epas" buvo įvesta I. P. Sakharovo XIX a. Tai burnos liaudies kūrybiškumas dainos, herojiško, epinio pobūdžio forma. 9-ajame amžiuje buvo epocs, tai buvo mūsų šalies istorinės sąmonės išraiška. Bogatyri - pagrindiniai tokio pobūdžio folkloro simboliai. Jie įkūnija žmonių drąsos, stiprybės, patriotizmo idealą. Bogatyurių pavyzdžiai, kuriuos buvo pavaizduota žodžiu liaudies meno kūriniai: Dobrynya Nikitich, Ilja Murometrai, Mikula Selyaninovich, Alyosha Popovich, taip pat Merchant Sadko, Giant Svyatogor, Vasilija Buslaev ir kt. Gyvenimo pamatas, o praturtintas fantastiška fikcija, yra šių darbų sklypas. Juose didvyriai peržengia visas priešų minias, kovojant su monstrais, įveikia iškart didelius atstumus. Labai įdomu šis burnos kalbos kūrybiškumas.

Pasakos

Turime atskirti nuo pasakų. Šie žodžiu liaudies meno darbai yra pagrįsti išradimais. Pasakos gali būti stebuklinga (kurioje dalyvauja fantastiškos jėgos), taip pat namų ūkis, kur vaizduojami žmonės - kareiviai, valstiečiai, karaliai, darbuotojai, princesės ir kunigaikščiai - kasdienėje atmosferoje. Nuo kitų darbų, šis folkloro tipas pasižymi optimistiniu sklypu: jis visada yra triumfas per blogį, ir pastarąjį ar toleruojamą pralaimėjimą ar naikinimą.

Legends.

Mes ir toliau apibūdiname geriamojo liaudies kūrybiškumo žanrus. Legenda, skirtingai nuo pasakos, yra populiari burnos istorija. Iš jo pagrindas yra neįtikėtinas įvykis, fantastinis vaizdas, stebuklas, kurį suvokia klausytojas ar pasakojimas kaip patikimas. Yra legendos dėl tautų, šalių, jūrų, kančių ir išgalvotų ar iš tikrųjų egzistavo herojai kilmę.

Galvosūkiai

Žodinis liaudies kūrybiškumas atstovauja daug mįsles. Jie yra alegoriškas tam tikro objekto įvaizdis, paprastai grindžiamas metaforiniu konvergencija su juo. Tūrio mįslės yra labai mažos, turi tam tikrą ritminę struktūrą, dažnai pabrėžė ritmais. Jie yra sukurti siekiant sukurti intelektą, atspėti. Riddles yra įvairus turinį ir temą. Gali būti keletas jų galimybių apie tą patį reiškinį, gyvūną, temą, kurių kiekvienas iš tam tikros pusės apibūdina jį.

Patarlės ir posakiai

Ženrų žodinių liaudies kūrybiškumo taip pat yra posakiai ir patarlės. Prover yra ritmiškai organizuotas, trumpas, vaizdinis posakis, aforistinis liaudies pareiškimas. Paprastai jis turi dviejų dalių struktūrą, kurią palaiko ritmas, ritmas, aliteracijos ir asociacijos.

Sakymas yra vaizdinė išraiška, kuri įvertina tam tikrą gyvenimo reiškinį. Ji, skirtingai nei patarlė, nėra visas pasiūlymas, bet tik pareiškimo dalis, kuri yra burnos liaudies kūrybiškumu.

Proverbs, posakiai ir mįslės yra įtrauktos į vadinamųjų mažų žanrų folkloro. Kas tai? Be pirmiau minėtų rūšių, ji apima kitą žodinę liaudies kūrybiškumą. Mažų žanrų tipai papildo: "Lullabous" dainos, pestushki, pestech, palaiko, Žaidimas Chorus., dalijimasis, sakiniai, mįslės. Leiskite šiek tiek daugiau apie kiekvieną iš jų.

Lullabotinos dainos

Maži geriamojo liaudies kūrybiškumo žanrai apima lullaby dainas. Žmonėse jie vadinami dviračiais. Pavadinimas tai įvyko nuo veiksmažodžio "GPGB" ("Bailat") - "Talk". Šis žodis turi tokią senąją vertę: "Bakstelėkite, šnabžda". Lullaby dainos gavo šį pavadinimą nėra sutapimas: seniausia iš jų turi tiesioginį ryšį su sąmokslo poezija. Kova su svajonėmis, pavyzdžiui, valstiečiai sakė: "Dundushka, pasitraukia nuo manęs."

PotThki ir Fun

Rusų burnos kalbos kūrybiškumas taip pat atstovauja kenkėjams ir funkcijoms. Jų centre yra jaunesnio vaiko vaizdas. Pavadinimas "pestas" ateina iš žodžio "svajoti", tai yra "eiti už ką nors, pakelti, slaugos, dėvėti savo rankose pakelti." Jie yra trumpi sakiniai, kurie per pirmuosius kūdikio gyvenimo mėnesius komentuoja savo judesius.

Jūs nepastebi kenkėjų eiti į įdomus - dainos, lydinčios kūdikio žaidimus su kojų pirštais ir rankenomis. Tai labai įvairi ši burnos liaudies kūrybiškumas. Sėjamosios pavyzdžiai: "keturiasdešimt", "Ladushka". Jie dažnai turi "pamoką", instrukcija. Pavyzdžiui, "keturiasdešimt" Beloboka visi šeriami košė, išskyrus vieną tingų, nors ir mažiausias (jis atitinka mažą pirštą).

Palaiko

Per pirmuosius vaikų, auklės ir motinos dainų dainas jau daugiau sudėtingesnis turinys, nesusijęs su žaidimu. Visi jie gali būti žymimi vienu terminu "add-on". Pagal turinį jie primena mažų pasakų eilutėje. Pavyzdžiui, apie gaidys - aukso šukutės, plaukiojanti ant avižų Kulikovo; Apie vištieną iš eilės, kuri "lesalų žirniai" ir "soret sėjami".

Be to, kaip taisyklė, pateikiamas kai kurių ryškių įvykių paveikslėlis, arba jis vaizduojamas greito poveikio, kuris atitinka aktyvų vaiko prigimtį. Jie pastebimi už sklypą, tačiau vaikas ilgalaikio dėmesio negali būti pajėgi, todėl jie apsiriboja tik vienu epizodu.

Sakiniai, Slashki.

Mes ir toliau apsvarstysime burnos liaudies kūrybiškumą. Jos rūšys papildo velenais ir sakiniais. Vaikai gatvėje yra labai anksti studijuoti bendraamžiais įvairiose sekliuose, kurie yra apeliacija paukščiams, lietui, vaivorykštė, saulė. Datvora tuo atveju šaukia žodžio pavadinimą byloje. Be grandinės valstiečių šeima Bet kuris vaikas žinojo sakinius. Jie dažniausiai yra išreikšti vienas po kito. Sakiniai - kreiptis į pelę, mažas klaidas, sraigė. Jis gali būti imituotas įvairiais paukščių balsais. Žodiniai sakiniai ir dainos yra užpildytos tikėjimu vandens, dangaus, žemės jėga (tada naudinga, tada destruktyvi). Jų tarimas įgytas darbui ir suaugusių valstiečių gyvenimui. Sakiniai ir kokteiliai derinami į specialų skyrių "Kalendorius vaikų folkloro". Terminas pabrėžia esamą ryšį tarp jų ir metų laiko, atostogų, orų, visų gyvenvietės gyvenimo ir pastato.

Žaidimo sakiniai ir choras

Žanrų žodinių liaudies kūrybiškumo žanrai apima žaidimų sakinius ir chorą. Jie yra ne mažiau kaip senovės už velenus ir sakinius. Jie arba susieja kai kurių žaidimų dalis arba pradeda jį. Jie taip pat gali atlikti pabaigos vaidmenį, nustatyti pasekmes, kurios yra pažeidžiant sąlygas.

Nuostabūs žaidimai panašūs su rimta valstiečių veikla: derliaus, medžioklės, sėjinės linų. Šių atvejų atkūrimas griežtoje sekoje naudojant kelis pakartojimus, kad būtų galima įjungti ankstyvieji metai Vaikas pagarba muitinei ir galiojančiam užsakymui, moko visuomenės priimtų elgesio taisykles. Žaidimo vardai - "Bear Bor", "Vilkas ir žąsys", "Korshun", "Vilkas ir avys" - kalbėti apie bendravimą su gyvenimu ir kaimo gyventojų gyvenimu.

Išvada

Į liaudies epika, pasakos, legendos, dainos gyvena ne mažiau įdomių spalvingų vaizdų nei meno kūriniai Klasikiniai autoriai. Savotiškas ir stebėtinai tikslūs rymes ir garsai, keistas, gražūs poetiniai ritmai - tarsi nėriniai austi į Chasticki tekstai, srautai, strėlės, mįslės. Ir kokie ryškūs poetiški palyginimai galime rasti lyrinių dainų! Visa tai galėtų sukurti tik žmones - didį Žodžio vedlį.

Pirmą kartą terminas "folkloras" ("liaudies išmintis") pirmą kartą pristatė anglų mokslininkas U.J. 1846 metais. Pirma, šis terminas apėmė visus dvasinius (įsitikinimus, šokius, muziką, medžio drožyba ir kt.), Ir kartais materialinės (būsto, drabužių) žmonių kultūrą. Šiuolaikiniame moksle nėra vienybės aiškinant "folkloro" sąvoką. Kartais jis naudojamas pradinėje prasme: neatskiriama žmonių gyvenimo dalis, glaudžiai susieta su kitais elementais. Nuo XX a. Pradžios Terminas vartojamas siauresniam, konkrečiesne prasme: verbaliniu liaudies kūrybiškumu.

Seniausi žodinio meno tipai kilo žmogaus kalbos formavimo procese ERA viršutinis paleolitinis. \\ T. Žodinis kūrybiškumas senovėje buvo glaudžiai susijęs su žmogaus darbo ir atspindinčių religinių, mitinių, istorinių idėjų, taip pat primityvios mokslinės žinios. Ritualiniai veiksmai primityvus Ji siekė daryti įtaką gamtos jėgoms, dėl likimo, lydėjo žodžiai: burtai buvo ryškūs, sąmokslai, gamtos jėgoms buvo gydomi įvairiais prašymais ar grėsmėmis. Žodžio menas buvo glaudžiai susijęs su kitomis rūšimis. primityvus menas - Muzika, šokiai, dekoratyvinis menas. Moksle tai vadinama "primityvios sinchronizmu" jo pėdsakai ir dabar pastebimi folklore.

Rusų mokslininkas A.N.Veselovsky tikėjo, kad poezijos kilmė buvo liaudies apeigai. Primityvioji poezija, atsižvelgiant į jo koncepciją, iš pradžių atstovavo chorui dainai, kartu su stūmimu ir pantomimu. Žodžio vaidmuo iš pradžių buvo nereikšmingas ir visiškai pavaldus ritmui ir imitui. Tekstas buvo improvizuotas pagal vykdymo įgyvendinimą, kol jis įgijo tradicinį charakterį.

Kadangi žmonija sukaupė vis svarbesnę gyvenimo patirtį, kuri buvo būtina perduoti šias kartas, padidėjo žodinės informacijos vaidmuo. Verbalinio kūrybiškumo paskirstymas į nepriklausomą meno tipą yra svarbiausias folkloro priešistorės žingsnis.

Folkloras buvo žodinis menas organiškai būdingas liaudies namas. Įvairūs darbų paskirtis sukėlė žanrų, su jų įvairiomis temomis, vaizdais, stiliumi. Siekiant seniausiu laikotarpiu, dauguma tautų buvo bendrinių legendų, darbo ir ritualinių dainų, mitologinių istorijų, sąmokslų. Lemiamas įvykis, kuris truko pasienyje tarp mitologijos ir iš tikrųjų folkloro, buvo pasakos, kurios sklypai buvo realizuoti kaip fikcija.

Antikvarinėje ir viduramžių visuomenėje, didvyriški Epos (Airijos saga, Kirgizija Manas., Rusijos epics ir kt.). Taip pat buvo legendos ir dainos, atspindinčios religinius įsitikinimus (pvz., Rusijos dvasinius eilėraščius). Vėliau atrodė istorinės dainos, vaizduojančios realius istorinius įvykius ir herojus, kuriuos jie išliko populiarioje atmintyje. Jei ritualinės dainos (apeigos, lydintys kalendoriaus ir žemės ūkio ciklai, Šeimos apeigosSusijęs su gimimu, vestuvių, mirties) kilęs iš giliai senovės, tada žodžiai yra sutrikę, su savo susidomėjimą įprastu asmeniu, pasirodė daug vėliau. Tačiau laikui bėgant pasienio tarp ritualinės poezijos yra ištrintas. Taigi, "Chastuski" dainuoja vestuvėse, tuo pačiu metu kai kurios vestuvių dainos juda į nejuginantį repertuarą.

Žanrai folklore taip pat pasižymi vykdymo metodu (solo, choro, choras ir solistas) ir įvairių teksto derinys su melodija, intonacija, judesiais (dainavimas, dainavimas ir šokis, sakė, atkūrimas ir tt)

Su pokyčiais socialinio gyvenimo visuomenės rusų folkloro, naujų žanrų atsirado: kareivis, Yamchichsky, burlats dainas. Pramonės ir miestų augimas sukėlė romansų, anekdotai, darbo, mokyklos ir studentų folkloro į gyvenimą.

Folklore yra produktyvaus žanrų, kurių gyliuose gali atsirasti naujų darbų. Dabar tai yra Chastuski, posakiai, miesto dainos, anekdotai, daug rūšių vaikų folkloras. Yra žanrų neproduktyvūs, bet tęsia jų egzistavimą. Taigi, naujos liaudies pasakos nerodomos, tačiau senosios vis dar buvo pasakytos. Dainuoti ir daug senų dainų dainuoja. Tačiau gyvybei vykdymui yra beveik istorinių dainų.

Folkloro mokslas - folklorystė - visi žmonių žodinio kūrybiškumo darbai, įskaitant literatūros, reiškia vieną iš jų trijų genčių: epos, dainų, dramos.

Per tūkstančius metų visi tautų folkloras turėjo vienintelę poetinio kūrybiškumo formą. Bet net ir su rašytiniu reiškimu daugelį šimtmečių, iki vėlyvojo feodalizmo laikotarpio, poetinis kūrybiškumas buvo plačiai paplitęs ne tik tarp darbo žmonių, bet ir tarp aukščiausių visuomenės skyrių: bajorų, dvasininkų. Sukėlė konkrečioje socialinėje aplinkoje, darbas gali tapti šalies paveldu.

Kolektyvinis autorius.Folkloras yra kolektyvinis menas. Kiekvienas burnos kalbos kūrybiškumo darbas ne tik išreiškia tam tikrų grupių mintis ir jausmus, bet ir kolektyviai sukūrė ir taiko. Tačiau kūrybinio proceso kolektyvumas folkloro nereiškia, kad atskiri asmenys nebuvo atlikti jokio vaidmens. Talentingi meistrai ne tik pagerėjo arba pritaikė esamus tekstus į naujas sąlygas, tačiau kartais jie sukūrė dainas, Chastuski, pasakų, kurios pagal burnos kalbos kūrybiškumo įstatymus jau buvo tuščias autoriui. Su viešojo darbo pasidalijimu, būdingos profesijos, susijusios su poetinių ir muzikinių kūrinių kūrimu ir vykdymu (senovės graikų rapsai, rusų houchrs, Ukrainian Kobzari, Kirgizija Akyna, Azerbaidžaniečių Ashugi, prancūzų Chanson. ir kt.).

Rusijos folklore 18-19 V.V. Dainininkų profesionalumas nebuvo sukurtas. Pasakos, dainininkai, pleistrai išliko valstiečiai, amatininkai. Kai kurie populiaraus poetinio kūrybiškumo žanrai turėjo masinį pasiskirstymą. Kitų vykdymas reikalavo gerai žinomo prakaitavimo, specialios muzikos ar veikiančios dovanos.

Visų žmonių tautos folkloras, taip pat jo istorija, papročiai, kultūra. Taigi, Epics, Chastushki yra būdingos tik Rusijos folkloro, Dūmos - Ukrainos ir kt. Kai kurie žanrai (ne tik istorinės dainos) atspindi šio žmonių istoriją. Skirtinga ritualinių dainų sudėtis ir forma, jos gali būti apribotos žemės ūkio, galvijų, medžioklės ar žvejybos kalendoriaus laikotarpiais, prisijungti prie įvairių santykių su krikščionių, musulmonų, budistų ar kitų religijų apeigomis. Pavyzdžiui, "Scottled Ballad" įgijo aiškų žanro skirtumus, o rusai yra arti lyrinės ar istorinės dainos. Kai kuriose šalyse (pavyzdžiui, serbai), poetiniai ritualai yra platinami, kitose (įskaitant ukrainiečius) - jie egzistavo paprastų prosacinių šūksnių pavidalu. Kiekvienas žmogus turi savo arsenalinį metaforą, epitetą, palyginimus. Taigi, Rusijos patarlė "tyla - auksas" atitinka japonų "tylą - gėlės".

Nepaisant ryškios liaudies tekstų spalvų, daug motyvų, vaizdų ir net skirtingų tautų sklypų yra panašūs. Taigi lyginamasis Europos folkloro sklypų tyrimas vadovavo mokslininkams daryti išvadą, kad apie du trečdalius pasakų apie kiekvieno žmonių pasakų sklypai yra lygiavertės kitų tautybių pasakose. Veselovsky vadinamas panašiais sklypais "Stray", kuriant "teoriją sklendės sklypai"Kuris buvo pakartotinai kritikuojamas marxistų literatūros studijų.

Dėl tautų su viena istorine praeities ir susijusių kalbų (pavyzdžiui, indo-Europos grupės), tokius panašumus galima paaiškinti bendrosios kilmės. Tai panašumas genetinis. Panašios funkcijos folkloro tautų, priklausančių skirtingai kalbų šeimosBet jau seniai susisiekė vienas su kitu (pavyzdžiui, Rusijos ir suomės) yra paaiškinami skolinimosi. Tačiau dėl skirtingų žemynų gyvenančių tautų folkloro ir tikriausiai niekada nepranešė, yra panašių temų, sklypų, simbolių. Taigi, vienoje Rusijos pasakoje, vargšai sako, kuris buvo pasodintas už visą savo praktiką maišelyje ir jie ketina nuskęsti, bet jis, apgaudinėjęs Bariną ar pop (jie sako, didžiuliai gražių arklių shaa Vanduo), pasodinkite jį į maišelį vietoj pačių. Musulmonų tautų pasakose yra tas pats sklypas (istorija apie Hadju Nasreddin) ir tarp Gvinėjos tautų ir Mauricijaus salos gyventojų. Šie darbai atsirado savarankiškai. Toks panašumas vadinamas tipologiniu. Tuo pačiu vystymosi etapu pridedami panašūs įsitikinimai ir apeigai, šeimos ir viešojo gyvenimo formos. Ir, todėl idealai ir konfliktai yra skurdo ir gerovės, proto ir nesąmonės, sunkus darbas ir tinginystė ir kt.

Nuo burnos į burną.Folkloras yra saugomas žmonių atmintyje ir grojo žodžiu. Literatūros teksto autorius nėra būtinas tiesiogiai bendrauti su skaitytoju, folkloro produktas vykdomas, jei yra klausytojų.

Net tas pats pasakojimas kiekvienam vykdymui savanoriškai arba netyčia keičia kažką. Be to, šis atlikėjas perduoda turinį. Ir pasakos, dainos, epikos ir kt. Pereina per tūkstančius burnos. Klausytojai ne tik veikia atlikėją (moksle jis vadinamas atsiliepimu), tačiau kartais jie yra susiję su vykdymu. Todėl bet koks geriamojo liaudies kūrybiškumo produktas turi daug galimybių. Pavyzdžiui, vienoje pasakoje Princesės varlė Tsarevich klauso tėvo ir susituokia varlė be jokių pokalbių. Ir kitoje - nori išeiti iš jos. Skirtingi pasakojimuose padeda varlė, susiaurinta, kad atliktų karaliaus užduotis, kurios taip pat yra tokios pačios visur. Netgi tokie žanrai, kaip ir epics, daina, chastushka, kur yra svarbus suvaržymas prasideda - ritmas, įsišaknijęs, turi puikių galimybių. Pavyzdžiui, daina užregistruota 19 V. Arkhangelsko provincijoje:

SOLOVEYUSHKA PREMIUM
Galite skristi visur:
Skristi į linksmą šalis
Garbingame Fethi Yaroslavl mieste ...

Maždaug tuo pačiu metu Sibire sang dėl to paties motyvo:

Tu esi mano brangioji,
Visur galite skristi,
Plaukioja su kitais žmonėmis
Garbingame Eruzlano mieste ...

Ne tik skirtingose \u200b\u200bteritorijose, bet ir įvairiose istorinėse epochose, tą pačią dainą galima atlikti parinkimuose. Taigi, Ivano Gozny dainos buvo konvertuojamos į Petro I. dainas.

Prisiminti ir pakartoti arba dainuoti kūrinį (kartais gana didelį), žmonės sukūrė suvartojamus šimtmečius. Jie sukuria ypatingą stilių išskiriantį folklorą literatūros tekstai. Daugelis liaudies žanrų yra dažnas. Taigi, liaudies atsakymas iš anksto žinojo, kaip pradėti pasaką - Kai kuriose karalystėje kai kuriose valstybėje.. arba. \\ T Gyveno vieną kartą .... Epics dažnai prasidėjo žodžiais Kaip ir šlovingas miestas Kijeve .... Kai kurie žanrai kartojami ir baigiami. Pavyzdžiui, epics dažnai baigiasi taip: Čia jis ir šlovė dainuoja .... "Magic Fairy" pasakojimas beveik visada baigiasi su vestuvėmis ir pyrsu su pražūtinga Buvau ten, medaus alaus gėrė, tekėjo per ūsus ir nepateko į mano burną arba. \\ T Ir jie pradėjo gyventi ir gerai.

Susipažinkite su folkloro ir kitomis, labiausiai įvairiomis priežastimis. Atskirus žodžius galima pakartoti: Praeityje namuose, praeityje akmens, // praeityje sode, žalia sodai, arba pradėti eilutes: Dawn, tai buvo aušros, // aušros metu jis buvo ryte.

Pakartokite visas eilutes ir kartais kelias eilutes:

Dėl Don pasivaikščiojimų, jis eina palei Don
Cossack vaikščioja Don
Cossack vaikščioja Don
Ir Mergelė yra purškimas ir deva važiuoja
Ir virgo batai virš greito upės,
Virgin Shoes virš greito upės.

Atsižvelgiant į geriamojo liaudies meno darbus, ne tik žodžiai ir frazės yra kartojamos, bet ir visos epizodai. Trijų kartų pakartojimas tų pačių epizodų, epizodų ir pasakų yra pastatytos ir dainos. Taigi, kai kaligika (dainininkai) išgydo Ilya Muromsz, jie suteikia jam gėrimo "gabalas", kuris tris kartus: po to, kai jis jaučiasi jėgos stoka, po antrojo - perteklius ir tik gerti trečią kartą, Jis gauna tiek daug jėgų, nes jam reikia.

Visuose folkloro žanruose yra vadinamosios bendros arba tipinės, vietos. Pasakų pasakose - greitas arklio judėjimas: Jodinėjimas - žemė drebėja. "Numbness" (mandagumas, mokinys) epinio herojaus visada išreiškiamas pagal formulę: Kryžius, jis raštu, taip, bet atliktas mokslininkas. Yra grožio formulės - Nei Pasakų pasakoje nesakykite rašiklio. Ištaisymai kartojami: Stovėkite priešais mane kaip lapai prieš žolę!

Pakartokite taip vadinamus apibrėžimus nuolatiniai epitetaikurie nėra neteisimi apibrėžtu žodžiu. Taigi, Rusijos folklore laukas visada yra švarus, mėnuo yra aiškus, mergaitė yra raudona (raudona) ir kt.

Kiti meniniai metodai padeda suvokimui. Pavyzdžiui, vadinamasis žingsnis susiaurėjimas vaizdų. Čia yra folkloro dainos pradžia:

Garbingame mieste Cherkasske,
Ten pastatyta su naujais akmens akmenimis,
Garlaiviuose lentelės yra ąžuolo,
Prie stalo, jaunas žmogus sėdi.

Herojus gali paskirti opozicijai. Princo Vladimiro šventėje:

Ir kaip visi čia sėdi, gerti, valgyti ir pasigirti,
Bet tik vienas sėdi, negeria, nevalgo, nevalgo ...

Pasakų pasakoje du broliai yra protingi ir trečia ( pagrindinis veikėjas, nugalėtojas) už tą laiką yra kvailas.

Tvirtos savybės yra nustatytos tam tikrų folkloro simbolių. Taigi, Lisa visada yra sudėtinga, Hare yra bailiai, vilkas - blogis. Yra liaudies poetinis kūrybiškumas ir tam tikri simboliai: naktinis - džiaugsmas, laimė; Cuckoo - kalnų, problemų ir kt

Remiantis mokslininkų skaičiavimais, nuo dvidešimt iki aštuoniasdešimt procentų teksto, atrodo, iš galutinio materialaus, kuriam nereikia įsiminti.

Folkloras, literatūra, mokslas.Literatūra pasirodė daug vėliau nei folkloras ir visada, į vieną ar kitą laipsnį, naudojo savo patirtį: temos, žanrai, metodai - puikūs skirtingi epochai. Taigi, sklypai antikvariniai literatūra Pasikliauti mitais. Europos ir Rusijos literatūroje, autoriaus pasakos ir dainos, baladai pasirodo. Dėl folkloro literatūros kalba yra nuolat praturtinta. Iš tiesų, burnos liaudies kūrybiškumo darbuose, daug senų ir dialektų žodžių. Su įdaryti priesagų ir laisvai naudojami konsolės, sukurti nauji išraiškingi žodžiai. Mergina liūdesys: Jūs esate tėvai, apleistos, mano rožės .... Vaikinas skundžiasi: Tu, melka-cool, kietas ratas, susieta man galvos. Palaipsniui kai kurie žodžiai yra įtraukti į pokalbį ir tada į literatūrinę kalbą. Tai buvo ne atsitiktinai, kad Puškinas vadinamas: "Perskaitykite bendrų pasakų, jaunų rašytojų pamatyti rusų kalbos savybes."

Folkloro metodai buvo ypač plačiai naudojami žmonių ir žmonių darbuose. Pavyzdžiui, Nekrasovo eilėraštyje Kas gerai gyvena Rusijoje? - daug ir įvairių pakartojimų (situacijų, frazių, žodžių); Simptucing priesagos.

Tuo pačiu metu literatūros kūriniai įsiskverbė į folklorą ir paveikė savo vystymąsi. Kaip darbai žodžiu liaudies meno (be autoriaus ir įvairių versijų pavadinimas), Rubai hahifes ir Omar Khayam, kai Rusijos pasakos apie 17 amžiuje, buvo pratęstas. Kalinys ir. \\ T Juoda skara. \\ T Puškinas, pradėjęs Korobeinikov Nekrasova ( O, pilnas, pilnas karo laivų, // yra sėdi ir brokatas. // serga, mano gaznobushka, // youtello petys ...) ir daug daugiau. Įskaitant rushov pasakų pasakų pradžią Mažasis kupinas arklyskuris tapo daugelio liaudies pasakų įkvėpimu:

Už kalnų už miškų,
Per platesnes jūras
Prieš dangų žemėje
Viename kaime gyveno senas žmogus.

Poetas M.Sakovsky ir kompozitorius M. Blanter parašė dainą Katyusha. (Blowed Apple ir kriaušės ...). Jos žmonės dainavo, o apie šimtą skirtingų pasirodė Katyusha.. Taigi, per didelį patriotinį karą dainavo: Nenaudokite čia "Apple" medžių ir kriaušių ..., Fašistų fašistai ir kriaušės .... Katyusha mergina vienoje dainoje tapo slaugytoja, kitoje - partizanų, trečia prasme.

1940-ųjų pabaigoje trys studentai - A.Ohrimenko, S. Kriste ir V. Shreiberg - sudarė komiksų dainą:

Senoje ir kilnioje šeimoje
Liūto liūtas nikolayevich tolstoy,
Nei žuvys, nei valgė
Aš vaikščiojau ant "Alleam Bosaoy".

Norėdami spausdinti tokius eilėraščius tuo metu buvo neįmanoma, ir jie išplito save. Visi nauji ir nauji šios dainos parinktys prasidėjo:

Puikus sovietinis rašytojas
Liūtas Nikolaevich Tolstoy,
Jis nevalgė žuvies ir mėsos
Aš vaikščiojau ant "Alleam Bosaoy".

Pagal literatūros įtaką folklore, Rhyme pasirodė, (visi Chastushki Rhymed, yra rimas ir vėlyvieji liaudies dainos), padalinys į Stanzą. Pagal tiesioginę romantiškos poezijos įtaką ( taip pat žiūrėkite Romantizmas), ypač baladai, atsirado naujasis žanras Miesto romantika.

Sužinokite žodžiu liaudies poetinę kūrybiškumą ne tik literatūros kritikai, bet ir istorikai, etnografai, kultūros studentai. Seniausiems, papildomiems laikams folkloras dažnai pasirodo vienintelis šaltinis, apie kurį pranešama iki šios dienos (vengiama forma), tam tikra informacija. Taigi, pasakojimuose, jaunikis gauna savo žmoną už savo nuopelnus ir sužalojimus, ir dažniausiai jis susituokia ne toje karalystėje, kur jis gimė, bet iš kur jo būsimas sutuoktinis ateina iš. Ši informacija apie magišką pasaką, gimusi giliai senovėje, sako, kad tomis dienomis žmona buvo paimta (arba pagrobta) nuo kitos rūšies. Yra B. magic Fairy Tale. Ir senovės inicijavimo apeigos išmetimas yra inicijuoti berniukus vyrams. Šio ritualas paprastai buvo miškuose, "vyrų" namuose. Pasakojimuose dažnai paminėtas namas, stovintis vyrų gyvenamuose miškuose.

Vėlyvojo liaudies folkloras yra svarbiausias psichologijos, pasaulėžiūros, estetikos tyrimas ar ta tauta.

Rusijoje 20 - 21-ajame dešimtmetyje. 20-ojo amžiaus folklore padidėjo, aspektai, kurie dar nebuvo išlikti taip ilgai už oficialų mokslą. (Politinis pokštas, kai kurie Chasticki, Gulago folkloro). Studijuojant šio folkloro, totalitarizmo eros gyvenimo idėja neišvengiamai bus neišsamūs, iškraipyta.

LYUDMILA POLIKOVSKAYA.

Azadsky MK. Rusijos folklorų istorija. Tt., 1-2. M., 1958-1963.
Azadsky MK. Straipsniai apie folkloro literatūrą. M., 1960 m.
Mulstinsky E.M. Didvyriškos epo kilmė(ankstyvosios formos ir istoriniai paminklai). M., 1963 m.
Bogatyrev P.G. Klausimai liaudies meno teorija. M., 1971 m.
Propp v.ya. Folkloras ir realybė. M., 1976 m.
Bakhtin vs. Nuo epicų skaičiavimo. Istorijos apie folklorą. L., 1988 m.
Veselovsky A.N. Istoriniai poetika. M., 1989 m.
Buslaev F.I. Nacionaliniai ePo. Ir mitologija. M., 2003.
Zhirmunsky V.M. Vakarų folkloras ir rytus: lyginamosios istorinės esė. M., 2004.

Rasti "folkloro"

Folkloras yra pagrindas, kuriuo susidaro individualus kūrybiškumas. Neįvykdyti skaičiai įvairių sričių praeities meno ir aiškiai žino apie folkloro vertę. M. I. Glinka sakė: "Mes negalime sukurti žmonių; Mes rašome ir pasirūpinsime "A. S. Puškinu dar XIX a. Pradžioje. Aš parašiau: "Vintage dainų tyrimas, pasakų pasakos ir kt. Būtina tobulai žinoti apie rusų kalbos savybes. Kritikai yra veltui su jais niekina. " Pasitraukimas į rašytojus, jis nurodė: "Skaityti Prime pasakų, jaunų rašytojų pamatyti rusų kalbos savybes."

Po to sekė Apeliacinio liaudies meno paktas ir seka klasikinio ir Šiuolaikinė literatūra, Muzika, dailė. Nėra vieno žinomo rašytojo, menininko, kompozitoriaus, kuris nebūtų įtrauktas į liaudies meno šaltinius, nes jie atsispindi Žmonių gyvenimas. Muzikos kūrinių sąrašas, kūrybiškai besivystančių žmonių meno, yra didžiulis. Ant liaudies sklypai Sukurta parama, pvz., "Sadko", "Kashche" ir kt. Vaizdai ir liaudies meno sklypai art.. Nuotraukos Vasnetsova "Bogatyry", "Alenushka", "Vrubel" Mikula "," Ilja Muromets ", pakartoja" Sadko "ir pan. Įvedė į pasaulio meno iždas. A. M. Gorky pažymėjo, kad atskirų genijų sukurtų apibendrinimų pagrindas yra žmonių darbas: "Zeusas sukūrė žmones, Fidi įkūnijo jį į marmurą." Čia teigiama, kad rašytojo menas, Menininkas, skulptorius tik tada pasiekia viršūnes, kai jis atsiranda kaip idėjų, jausmų, žmonių požiūrių išraiška. Gorky neatliko individualaus menininko vaidmenų, tačiau pabrėžė, kad jo talento galia, įgūdžiai pridėti specialų išraiškingumą, masės kolektyvinės kūrybiškumo kūrimo forma.

Literatūros ir folkloro komunikacija neviršija turinio ir formų rašytojų naudojimo individualūs darbai liaudies menas. Šis ryšys išreiškia nepalytojo platesnį ir generalinį reiškinį: ekologišką menininko vienybę su žmonėmis ir menais su kūrybine liaudies patirtimi.

Todėl tiek individualus, tiek kolektyvinis kūrybiškumas tik įgyja didžiulę ideologinę ir estetinę vertę visuomenės gyvenime, kai jie yra susiję su žmonių gyvenimu ir teisingai, artiškai visiškai visiškai absoliučiai. Tačiau tuo pačiu metu būtina atsižvelgti į tai, kad, pirma, kolektyvinio ir individualaus kūrybiškumo pobūdis ir santykis įvairiuose žmogaus visuomenės vystymosi etapuose yra skirtingi ir, antra, tai, kad kolektyvinis ir individualus kūrybiškumas yra savotiškas Istoriškai kylantys metodai sukurti meninį darbą.

A. M. Gorky teisingai sakė, kad kolektyvinė muzikos kūrybiškumas buvo motinų vienišas asmeniui kūrybiškumui, kad žodžio, literatūros - folkloro meno pradžia. Ankstyvaisiais istorijos laikotarpiais literatūros ir liaudies meno artumas buvo toks didelis, kad neįmanoma aiškiai atskirti. "Iliad" ir "Odyssey" laikomi senovės literatūros kūriniais ir tuo pačiu metu kaip gražiausias kolektyvinio liaudies meno kūrybiškumas, susijęs su "žmogaus visuomenės kūdikio laikotarpiu". Tas pats ne kunigystė individualaus ir kolektyvinio kūrybiškumo pastebima daugelyje tautų skaičius.

Pradiniame jos egzistavimo laikotarpiu literatūra dar nėra atskirta nuo kolektyvinio liaudies meno. Plėtojant klasės visuomenę, individualaus ir kolektyvinio kūrybiškumo padalijimas palaipsniui gilina. Tačiau, žinoma, dauguma kolektyvinio ir individualaus kūrybiškumo sąvokos negali būti aiškinamos abstrakčiai, vienodai ir nuosekliai visiems laikams ir tautoms. Individualūs ir kolektyviniai menai turi istorinius galiojimo ypatybes.

Į klasės draugija Kolektyvinis kūrybiškumas buvo tos laiko realybės meninė ir vaizdinė atspindžiai, genties nuomonių ir atstovybių apibendrinimas, primityvioji bendruomenė, iš kurios tapatybė dar nėra atskirta. Sąlygomis, kai gentis išliko asmens riba ir svetimu iš kitos giminės, ir dėl to, kad atskiras asmuo buvo besąlygiškai pavaldus savo jausmams, mintis ir genties veiksmams, genties, kolektyvinio genties darbas buvo vienintelė forma meninė veikla individualūs asmenys. Visos genties masės dalyvavimas apibendrinant gyvenimo patirtis, bendras noras suprasti ir pakeisti tikrovę buvo ataskaitos EPIC, kad pasiekė mus, pageidautina vėlyvojo perdirbimo pagrindas. Tokių epinių pasakų, kilusių iš profesionalios visuomenės, bent jau "KaleValy", Yakutsky Oloid, Gruzijos ir Osetijos legendų apie amirano, Šiaurės Kaukazo ir Abchaz pasakos apie Narts ir kt.

Ataskaitinėje visuomenėje kūrybiškumo kolektyvumas ne tik susijungė su individualumu, bet pavaldi. Čia, net pats išskirtinis asmuo suvokiamas kaip visos genties stiprumo ir patirties įgyvendinimo variantas; Taigi, žmonių masių įvaizdis per herojaus įvaizdį (Weinenen, Prometheus, Balder, vėliau, Rusijos kariai ir kiti didvyriškos lyderių vaizdai) buvo kilęs už EPIC ir ankstyvą literatūros kūrybiškumą.

Klasių santykių plėtra negalėjo pakeisti kolektyvinio kūrybiškumo. Su klasės draugijos atsiradimu antagonistinių klasių ideologija aiškiai veikia įvairius vaizdų, istorijų ir dainų scenų aiškinimą. TSRS tautų epo pavyzdžiai patvirtina tai. Diskusija apie Kirgizijos kraštų ideologinę esmę apie Manas, Buryat ir Mongolijos Epas "Geser", diskusijos dėl Epo problemų atskleidė anti-žmonių iškraipymų faktus feodaliniais apskritimais kūrybiškumo dirbančių žmonių.

Yra nuolatinė literatūros ir folkloro sąveika. Folkloro ir literatūros, kolektyvinis ir individualus meno kūrybiškumas lydi vieni kitus klasės visuomenėje. Taigi, Rusijos liaudies kūrybiškumas Xi-XVII šimtmečius. Jis turėjo didžiulį poveikį senovės rusų literatūros darbams, kaip iškalbingai liudija "žodį apie Igoro" pulką "," pasakos apie Petro ir Fevronia "," Zonechina ". Tuo pačiu metu meno literatūros vaizdai buvo platesni vartojant burnos poetinę kūrybiškumą. Ateityje šis procesas tapo dar intensyvesnis. Lermontov, Gogol, Ji. Tolstoy, Nekrasovas, Gorkė manė, kad folkloras praturtina individualų profesionalaus menininko kūrybiškumą. Tuo pačiu metu visi neįvykdyti rusų literatrinų meistrai pabrėžė, kad rašytojas neturėtų kopijuoti folkloro, neturėtų tapti stilizacijos keliu. Tikras menininkas drąsiai įsiveržė į burnos poetinę kūrybiškumą žmonių, pasirenka geriausią ir kūrybiškai vystosi. Kad įsitikintumėte, jog pakanka prisiminti pasakų A. S. Puškiną. "Jis dekoruotas liaudies daina ir pasaka su savo talento blizgučiu, bet palikta nepakitusi savo prasme ir jėga ", - rašė A. M. Gorky

Folkloro ir literatūros sąveika teka skirtingomis formomis. Pavyzdžiui, profesionalus menininkas Jis dažnai naudoja ir praturtina temas, sklypus, folkloro vaizdus, \u200b\u200btačiau ji gali naudoti folklorą ir tiesiogiai atkurti savo sklypus ir vaizdus. Autentiškas menininkas niekada apsiriboja folkloro formos reprodukcijai ir praturtina ir plėtoja geriamojo poetinio kūrybiškumo tradicijas, atskleidžiančias žmonių gyvenimą, jo mintis, jausmus ir siekius. Yra žinoma, kad geriausi, pažangiausi dominuojančios klasės atstovai, grėsinant socialinę neteisybę ir teisingai vaizduojančią gyvenimą, pakilo per klasės apribojimus ir sukūrė darbus, kurie atsakė į žmonių interesus ir poreikius.

Gyvų literatūros su folklore prijungimu patvirtina geriausių visų tautų rašytojų darbas. Bet nesvarbu, kaip susiplėtė rašytojų kūrinių ryšį su žmonių poezija klasės visuomenėje, kolektyvinėje ir individuali kūrybiškumas visada išsiskiria pagal meno kūrinių kūrimo metodą.

Klasės visuomenėje kūrybinio literatūros kūrimo ir masės liaudies poezijos kūrimo proceso skirtumai buvo skirtumų. Jie pirmiausia yra tokie: literatūros kūrinys sukuria rašytojo - abejingai, rašytojas yra profesija arba ne - individualiai arba sandraugos su kitu rašytoju; Nors rašytojas dirba su juo, darbas nėra masės nuosavybė, masės dalyvauja tik po to, kai jis gauna galutinį leidinį, pridedamą laiške. Taigi, literatūroje, kūrimo kanoninis tekstas darbas yra atskirtas nuo tiesioginės kūrybinės veiklos masės ir yra susijęs su juo tik genetiškai.

Kiti verslo - kolektyvinio liaudies meno darbai; Čia asmeninės ir kolektyvinės pradžios yra sujungtos kūrybinio proceso taip glaudžiai, kad individualus kūrybinis individualumas ištirpsta komandoje. Liaudies meno kūriniai neturi galutinio leidimo. Kiekvienas darbo menininkas sukuria, plėtoja, šlifuoja tekstą, veikia kaip dainos bendraautorius, vadovavo žmonėms priklausančioms žmonėms.