Rusijos folkloro žanrai. Buitinė ir ritualinė poezija

Kiekvienas egzaminų klausimas gali turėti keletą atsakymų iš skirtingų autorių. Atsakyme gali būti tekstas, formulės, nuotraukos. Ištrinti arba redaguoti klausimą gali būti egzamino autorius arba atsako į egzaminą autorius.

Folkloro - tai yra kolektyvinės žodinės veiklos forma, kuri yra vykdoma vyraujanti. Pagrindinės liaudies luros kategorijos yra kolektyvumas, tradicinis, formatas, kintamumas, menininko buvimas, sinchretizmas. Folkloras yra padalintas į dvi grupes - ritualus ir ne sausas. Ritualinė folkloro apima: kalendoriaus folkloro (Carols, naftos-Sangs, pavasaris), šeimos folkloro (semerijos istorijos, lullaby, vestuvių dainos, derybas), kartais (sąmokslai, seklios, skaičiuoti). Nejuginė tauta yra padalinta į grupių grupę: liaudies dramą, poeziją, prozą ir kalbos folkloro kalbą. Iki folkloro drama Dovanos: petražolių teatras, retriveris drama, rel-guene drama. Folkloro poezija yra: Lina, istorinė daina, dvasinė eilutė, Lyrich-Ska daina, baladė, žiaurus romanas, Chastushka, vaikų poetinės dainos (poetinės poros Dii), sadistiniai eilėraščiai. Folkloro proza \u200b\u200bvėl suskirstyta į dvi grupes: Pasakų ir ne patvarus. Pasakų proza \u200b\u200bapima: pasaką (kuris, kuris, savo ruožtu, yra keturių tipų: "Magic Fairy" pasaka, pasakos apie gyvūnus, namų apylinkės pasaką, kumuliacinį pasakos) ir anekdotą. Non-čiulpti prozos apima: legenda, legenda, greitas, mitologinis raz-pasakojimas, istorija apie svajonę. Kalbos situacijų folkloro apima: Proverbs, posakius, klestėjimą, prakeikimą, slapyvardžius, teasers, mįsles, sparkle ir kai kurie kiti.

Anekdotas yra vienas iš folkloro žanrų: trumpalaikės istorija su išmintinga ir netikėta pabaiga. JOKES gali būti teisėtai vadinamas mėgstamiausiu modernumo žanru. Slavų folklore iš gražios charakterio buvo vieno kaimo žmogaus.

Dviratis - tradiciškai vyrų burnos istorija apie Jesterio pobūdį, kuriame teigiama apie teisingumą; reiškia mažas folkloro formas. Pop Larns medžioklė, žvejai, jūra, Shakhtar-dangus, teatro ir shefer.

Baladė (Ballad daina, Balladny Verse) - vienas iš Rusijos folkloro žanrų, kylančių iš Žmonių daina Tragiškas kiekis. Svarbiausios balansų dainų - EPIC, šeimos ir buitinės temos, psichologinė drama. Dėl baladinių dainų pasižymi prognozuojamu mirtinu rezultatu, tragiško, vieno žiedo pripažinimu. Kaip taisyklė, jose yra antagonistiniai simboliai: noras ir auka. Balladai turi daug požymių, kurių jie yra su kitais dainų žanruiais, gausiai bendriems vietiniams epiniams fantastiškiems ir stebuklingiems Mo-Tivami. Sąvoka "Ballad" folkloriškai palyginti naujai. Siūloma P.V. Kireevsky XIX amžiuje jis buvo įsišaknijęs tik vėliau. Savo žmonės, vykdantys kamuolius, nesiskyrė nuo kitų. Klasikinio baladės pavyzdys tarnauja kaip Larepich-Skaaya daina "Vasilija ir Sofija". Visas turinys - amžinasis sklypas Dėl mėgėjų, kurio abipusis jausmas yra toks stiprus, kad mirtis laimi. VERNAYA Roby Ruffling ir bloga motina Vasiliai. Daugelio baladių dainų sklypai yra grindžiami merginos ir gėrio santykiais ("Dmitrijus ir Domn", "Na mergina" mergina ").

Epas - dainos pobūdžio darbas, dainų eilėraštis. Tai būdinga turinio didybei didingumui, vaizdų monumentalumui, didvyriškiems patams. Realaus istorinis X-Xi šimtmečių epų pagrindas. Žinoma apie šimtą epinių istorijų. Rusijos ir Vakarų Europos epo bendrosios istorijos (Epas herojai kovoja su priešais ir užsienio ventiliacijos angomis), tačiau Rusijos epikose nėra idėjos dėl pakartotinio ligioto karų idėjos; Nei lyderio netikintumas, nei kruvinas kerštas tampa nustatytomis rus-epos temomis. Rusijos EPIC tradicijose, Rusijos ir jos tautos žemės vystymusi, apsauga, šlovinimas. Rusijos EPIC atidarymas vyko gana neseniai, po paskelbimo 1804 m., Kursi Danilovo kolekcija, įskaitant 60 folkloro darbus. Vėliau EPIC posėdyje buvo papildyta P.N. Rybnikova ir A.F. Hilferding. Reti išminties ir etikos lydinys pasižymi Rusijos ePo. Kiekvienas epizodas, be pagrindinės sąžiningos tarnybos idėjos, Tėvynės yra apmąstymų dėl skausmingų moralinių ir psichologinių paieškų pagrindiniams simboliams. Taigi, Ilja Muromets atsiduria sunkių, boro: tuokiasi ar miršta.

Balichka (Cellschina) - mitologinė istorija, kurių pagrindas sudaro įvykius, tariamai turėjo vietą tikras gyvenimas. Autentiškumas, šių istorijų gamyklos grafikumas patvirtina bon-konkrečių pavadinimų; tiksli geografinė vieta vietoje. "Byulchick" pasaulis yra paprastas ir "Ho-Rosho" ženklas. Pagrindinis skirtumas tarp pasakos ir pasvirimo yra klausytojai ir pasakotojas pasakojimui. Jei pasakojimas yra klausymas, sąmoningas, kad tai yra grožinė literatūra, tada bychille - tarsi tai tiesa.

Vaikų folkloras yra apibendrintas mažų pavadinimų, susijusių su žanrų kiekiu, raštu ir vykdo tiek pačių vaikų, tiek jiems. Į žanrus vaikų folkloras Dainos ir eilutės lydi vaiko gyvenimą nuo lopšio iki paauglystės: kumelė-Yechka, velenai, teasers, lašai dainos, šunų skerdenos, sakiniai, funkcijos, skaitikliai.

Privaloma pasaka (nuo bothering - partija) - specializuotas folkloro sarchų žanras, ne tylus pasakų, kuriose atliekamas tas pats įvykių ciklas. Jie dažnai yra apsirengę į eilutę kūrybine forma.

Dvasiniai eilėraščiai - religinio turinio dainos, atsirandančios kaip krikščionių tikėjimo pamatų žmonėms poetiniais susitarimais. Liaudies vardai Dvasiniai eilėraščiai: senovės, psalmės, eilėraščiai. Būdingas dvasinių eilėraščių bruožas yra priešinga religinė pasaulinė. Vienas iš seniausių dvasinių eilėraščių - "Plačo Adam" jau buvo žinoma XII a. Mišios dvasinės eilutės prasideda nuo XV a.

Atkaklintos dainos yra rudens dainos ka-ladar-ritualinės poezijos rūšies. Rudens ritualas EZI negavo tokio vystymosi kaip vasaros, pipirų laimėjimų - "dukters-gervės", "dukra-stop" putpelės ", sužeista ant Niva ir derliaus," taip yra dobrenko, Ladnenko. "

Mįslė yra burnos liaudies kūrybiškumo, zamos-žodyno alegoriškas dalyko aprašymas arba javing, siūlomas kaip žvalgybos ar pratybų (vaikų) bandymas dėl loginio mąstymo kūrimo. Paslaptis priklauso tiems vandeniniams liaudies kūrybiškumo rūšims, kuri, toliau gyvena šimtmečius, palaipsniui praranda savo pradinę reikšmę, gyrė kito reiškinio. Atvykimas į slaptą genties kalbą, kai paslaptis buvo naudojama kariniams ir ambasadoriams, išreiškė šeimos naudojimo draudimus poetinės priemonės Išminties perdavimas.

Sąmokslas yra kalbos formulė, kuri, pasak žmonių idėjų, stebuklinga jėga. Antikvietėje, sąmokslai buvo plačiai naudojami medicinos praktikoje (gydymas žodžiu, malda). Jie buvo priskirti gebėjimui sukelti norimą bendrajam žmogui (įkvėpė stiprią miegą, sugriežtinkite piktos motinos pyktį, išlaikyti invaziją, kuri eina į karą, įsiskverbtų į sim-pay kažką, ką nors ir pan. ) arba pajėgų gimdymo: "Stiprus, saldus, auga, repka, stiprus" gauti gerą derlių.

Kalendorius ir ritualinės dainos (Carols, sub-santykinės dainos, karnavalų dainos, Vakarų, Troitsko-Semitsky dainos, šokis, Kupalskiy, Zniki) - dainos, kurių vykdymas buvo griežtai apibrėžtas kalendorinių datų. Daugiausia žinių apeigų ir vasaros laikotarpio dainos yra susijusios su skirtingomis gamtos valstybėmis ir pradedant nuo tirpiklių (Peter-turn) 12 (25) birželio mėn. Kalendoriaus ir ritualinio poezijos yra vertingos etnografinės ir istorinės informacijos: aprašymas valstiečių gyvenimas, moralės, papročiai, gamtos stebėjimas ir netgi pasaulio požiūrio elementai.

Legenda yra vienas iš folkloro žanrų, pasakoja apie nuostabų, fantastišką, kuris lemia jo struktūrą ir vaizdo sistemą. Vienas iš būdų atsirasti legenda yra legendos transformacija. Nepriklausomai nuo legendos vadina burnos istorijas apie istorinius veidus ar apie įvykius, kurie priskiriami absoliučiui tikslumui (legendos apie Kijevo pagrindą). Tokiais atvejais žodis "legenda" gali būti pakeistas žodžiu "legenda". Pasakotojas, IZAN-Guy faktai, papildo juos sukūrė savo vaizduotę arba sujungti juos su jam žinomais fiktyviais motyvais. Tuo pačiu metu tikrasis OS-Nova dažnai eina į foną. Le Gendy tema jie yra suskirstyti į istorinį (apie Stepan Razeną), religinę (apie Jėzų Kristų ir jo apaštalus, apie šventųjų, apie velnio pamainomis), Toponimic (apie Bay-Kale), demonologinis (apie gyvatė, blogos dvasios, velniai ir kt.), buitiniai (apie nusidėjėlius).

Maži žanrai - pavadinimas, kuris sujungia skirtingo pobūdžio grupę ir kilmę Rusijos folkloro žanrų, išskirtinai mažų dydžių (kartais dviem žodžiais: Filelile-Downtime), kurioje jie baigėsi namų vertė. Tai apima telefoną, mįsles, patarlių ir anekdotus. Maži žanrai ne tik papuošti ir atgaivinti kitus "Tech-statymus, jie yra labai gerai pritaikyti savikontrolės gyvenimui. Skirtingai nuo EPIC EPIC, MA gulijos žanrai nėra pamiršta, atitinkami kaip tūkstančius metų.

Ypač - kūriniai komiksų poezijos, ne didelių kalbant apie dainų tūrį, pastatytas pagal sukietėję absurdiškų įvykių principą: perkūnija valcavo virš dangaus: uodų iš medžio sumažėjo. Tai nerecedencija, kuri aiškiai rodo priešingą, baisią juokingo pusę. Iškraipytų įvykių grandinė, atrodo, juokinga, post-Penno sukuria vieną "perkėlimo" vaizdą "pakartotinai grąžinant" taiką. Nėra mažiau filosofijos nei epos. Jie, kaip ir pasaulinė juoko metafora, taip pat yra būdas žinoti gyvenimą: vizualiniu paprastumu, parodome visuotinį pro funkcijos santykį "Neteisingu" realybės reiškinius. Viduramžių Rusijoje, neabejotinų įvykdymas buvo tikrai dalis "Repertuaras" iš Scrookhovo.

Liaudies dainos yra tikra meno liaudies ciklopedija apie Rusijos žmonių gyvenimą. Šiandien daina, turtingiausias Rusijos folkloro sluoksnis yra aprašyta neišsamiais ir prieštaringi. Sierfurly sąlyginai žanras dainų skyrius apie istorinius ir baladus, plėšiką ir karius, Lyry ir Djobs. Visi jie yra geriausių dainų pavyzdžių ir, be išimties, istoriškai. Patrauklus grynumas ir nuoširdumas, dainos giliai atskleidžia Rusijos žmogaus, kuris vertina savo tėvynę pobūdį; kuris nėra pavargęs nuo meilės su savo gimtąja kraštu; ir jų vaikai.

Sakymas yra plačiai paplitusi išraiška, kad vaizduotai apibrėžiant bet kokį gyvenimo apibrėžimą ar vertinimą: prakeiktas tai nėra pleištas, pilvas nėra padalijimas. Kur yra protingas sielvartas, kvailas.

Prover yra trumpas, žyma, tvarus kalboje. Palyginti su žodžiu - šmaikštus charakteristika, šis asmuo, dalykas ar reiškinys ir dekoravimas, ViSa ambasadorius baigė gilus reikšmėYra išmintingas apibendrinimas. Sakymas, pagal rango apibrėžimą, yra "gėlė", patarlė - "uogų". Ambasadoriuje gyvenimo patirtis Žmonės: žmonės ginčijasi ir valdytojai pašaro. Altyno vagis Ve-shaul, pusiau vieno paminėjimo. Žmonių, kad debesyje: į griaustinį viskas išeis.

Pirmasis pradėjo rinkti ir įrašyti garsaus Rusijos mokslininko ir poeto M.V provodas. LOMONOSOV. Vėliau buvo paskelbti kompiliacijos, kuriose yra 4-9 tūkst. Patarlių: "Senovės rusų patarlių surinkimas" (Maskvos universitetas, 4291), " Visas kolekcija Rusijos patarlės ir garsiakalbiai "(TSM. Knyjhevich, 5365 patarlės)," Rusų liaudies patarlės ir palyginimai "(I.M. Snegirev, 9623 Patarlės ir posakiai), garsaus kolekcijos V.I. Daly "Proverbs Rusijos žmonių" iš jų daugiau nei 30 tūkstančių

Tradicija - folkloro meninis-pasakojimo žanras su fikcijos elementais. Sklypas yra pagrįstas tikru įvykiu. Ryškus šio tipo žodžių pasakojimų pavyzdys yra Legendos apie Tula Blacksmith Demida Antofieva Nikita Demidov - didžiausių Uralų augalų steigėjas per pirmuosius XVIII a. Dešimtmečius.

Pasakojimas yra burnos liaudies istorija, be laukiančios praeities fantastikos: kazokų ir Sibiro pasakų, "darbo" aukso rinkinių proza, meistras, Shah-Teros ir kt. Pagal pasakojimo stilių ir struktūrą Skaja, panaši į legendas ir legendas.

Pasakų pasakojimas yra viena iš pagrindinių meninės ir grožinės literatūros folkloro žanrų.

Dėl senovės žmogus Tarp jo ir gyvūnų pasaulio nėra bedugnės. Jis mano, kad pilvas pirmiausia kaip tvariniai, lygūs jam ne tik fiziškai, bet ir socialiai. Apylinkis už asmenį gyvena skirtingų genčių su tuo pačiu socialiniu prietaisu, kaip jis, ir išgirsti iki šių genčių, tada taikiai, tada priešišką, priklausomai nuo to, kaip pačių gyvūnų požiūris pasireiškia. Ir mūsų protėviai paėmė išskirtinius instinktus gyvūnų dėl aukščiausio proto pasireiškimo, atsižvelgiant į kai kurių ne tik lygus sau, bet ir jų advokatas. Gyvūnų pasakos sujungia kitus sklypus (vidaus ir magiją), o kartais tai neįmanoma tarp pro-lead žanrų. Mythopoetiniai iš anksto įrenginiai apie gamtą, išreiškiant kitų gyvūnų ir paukščių pagalba, tam tikros žinios apie pasaulį, susipynęs pasakose su gyvomis pastabomis dėl gyvūnų kankinimų, yra palaipsniui greičiausia dvasia varžybų tarp žmogaus ir pilvo, gina savo teises į gyvenimą, kovoti už Dievą ir teritoriją. Namų pasakos ir pasakos apie gyvulius pasižymi ypatingu optimizmu ir minkštu humoru, prasiskverbia pasakojimą. Kaip žmogus tapo stipresnis ir labiau pasitikintis savimi, folkloro vaizdai Gyvūnai įsigijo kitą, daugiau "žavinga" tapyba: piktadaro vilkas tapo vienuolyne ("skaldytas ne šališkas ve-zet"), didžiulis lokys, totemo gyvūnas, aš tikiuosi geros pobūdžio: imtis masha į atributą Šimtų rizikų viešbučių - jis buvo vežamas.

Kitoms pasakoms, namų ūkiui (romanalistinis), ha-raktarno konfrontacija socialiniai herojai: Vyras (jo sūnus ar dukra) pasakoja protas ir netikrumas su prekybininkais, popami ir net su karaliumi. Daugiausia dėmesio skiriama šeimos prieštaravimams su ne tikinčiais, kalbančiais ar "Perky" žmona su jaunais broliu (sūnumi) kvailiu, kuris visada lydi laimę ("kvailas laimė"), nepaisant natūralios nesąmonės. Rusijos gimdymo antropomorfizmas liaudies meno atžvilgiu ne tik žaliavos žemės motina, bet ir medžių, o ne ąžuolo ir beržo, galinčios atsižvelgti į konsultacijas ir numatyti toliau tokius įvykius. Medžiai pasakose - lojalūs draugai ir asmens padėjėjai, jie yra padengti priešai, duoti magiškus daiktus, atvirus lobius ir paslaptis, atlyginančius herojus už darbą ir kantrybę. Taigi pasakos atspindi įvairių genčių gyventojų gyvenimą ir atstovavimą (teritoriją, kuri tapo rusų kalba) esant primityvios bendruomenės atsiradimo ir greito kolegos etape. Ir pasakos apie gyvenimus ir legendas, susijusias su tikėjimu pobūdžio ir augalų dvasia, taip pat ritualinės dainos ir vaikų folkloro yra būdingos liežuvio draugijai, natūraliai už šį pagoniško pasaulio etapą.

Skomoroshins - išdykęs meno scroochovets: dūmų stygos "Rinina (epizodai - parodies), parodijos baladai, dainų-romanai bendro misijos turinio, nerezidentai. Sujungia savo savo juoką , Juokas yra tik elementas, kurio sudėtyje yra, tada ji yra organizuojanti meno pradžia.

Rūšis - komiksų kūrybinio darbo žanras, priklausantis mažų, frazės išleidimui, pastatytame ant garsų derinio, dėl kurio sunku ištarti žodžius. Patrers buvo naudojamas žmonėms kaip mokymo agentas, formuojant vaikų kalbą, jos vystymąsi ir vėlesnę formavimąsi, taip pat pramogų tikslais.

Chastushka (dažnai) yra trumpas, paprastai rimto ar satyrinio bendro ūkio dainos. Chastushki atliekami linksmas zador-nominalias tempas kartu su harmonija.

2. Kalendorius. \\ T ritualinė poezija

Vakarų - daina, vadinama pavasarį ir šiltu. "Web-Nanny" skambėjo Rusijos kaimuose po karnavalo dainų. Jie priminė, kad lauko darbo laikas artėja, paukščiai skrenda ir "Vykdyti pavasarį". Pagrindinės pavasario Clichany datos: kovo 4 d. - Hera-Sima Grachevniko diena (atvyksta Grachics); Kovo 9 d. - keturiasdešimt kankinių diena (atvyksta keturiasdešimt fortų paukščių); Kovo 25 - balandžio 7 d naujam stiliui - pranešimas (diena, kai paukščiai iš ląstelių yra gaminami už valią).

Atkaklintos dainos yra rudens dainos ka-ladar-ritualinėje poezijoje. Rudens ritualas Ezi negavo tokio vystymosi kaip vasara. Tik "Znisy" \u200b\u200bdainos, užpildytos geros kapo ir šlovingos judrios moterys - "Dukros-gervės", "Rigeon-Quail", "Ra-Nenno" patekęs į Niva ir valo derlių ", kad tai yra, iš to, ką Donenko koncertai, Ladnenko"

Žaidimo daina yra tam tikros pavasario vasaros dainos kalendoriuje ir ritualiniame liaudies poezijoje. Jau į šios rūšies dainų mazguose, įdomus pastatas atsispindi dėl ilgai lauktos šilumos pradžios, tikisi didelio derliaus (tai yra nešvarumai bus princas!) Galimybė mesti sunkius drabužius , blizgesį ir pažvelgti į būsimą nuotaką ar jaunikį. Žaidimo dainose kalbėjo apie ateities derliaus sėją ir auginimą, buvo pagrindinė saulės tema - gyvybės, šviesos ir karščio, duonos grūdų ir kitų augalų temos, dainų žaidimų tema buvo vadinami: "Mac", "žirniai", "kopūstai", "Len", "lynai", "Millet". Žaidimo dainos gali būti suskirstytos taip: - šokis, kai surinktas juda apskritime arba tame pačiame rate jie vaizdavo įvairias scenas, rengiant dainos turinį ("beržo lauke"); - dainų žaidimai, kuriuos dalyviai buvo pastatyti dviejuose gretas, prieš kitą ("ir mes buvome sėjami"); - "Gone" dainos, kai Ig-Warring, Atlikti dainą, eikite vieni kitiems ant namelių, pynimo rankose, verpiant automobilį ", - priklauso nuo" rutulio ("", lizduotas, austi "," budėjimas, kapotas "). Žaidimų poezijoje išgyveno aidai ir senovės magija ir senovės santuokos formų pėdsakai.

Obligacijų daina (automobilių karoliukas) yra įvairių žiemos (prieš naujus metus) dainas į kalendoriaus ritualas ESI. Naujųjų metų įžeidžiantis žmones, susijusius su dienos padidėjimu "ant vištienos žingsnio" po žiemos saulėgrįža gruodžio 22 d. Šis stebėjimas ir suformavo liaudies idėjų pagrindą apie posūkį, kuris atskiria senųjų metų pabaigą nuo naujo naujo. Naujųjų metų metu pažymėta paskambinus į Strydes ir Avsesen. Žodis "steigimas" datuojamas nuo lotynų atidarymo pirmos dienos - kalendenos (CP. Calen Dar). Rusijoje obligacija buvo viena iš pagrindinių ritualų, laikomų naujiems metams. Lengviau laukiama apeinant kaimynus ir bolo dainas (Avsen), tarp kurių gali būti išskirtinės dainos-ve-brain ir dainų dainos:

Kupali dainos - dainų ciklas, atlikęs Ivan Kupala atostogų metu (naktį nuo liepos 6 iki liepos 7 d. - tuo pačiu stiliumi). Juose buvo senovės pelkių formulės elementai, kuriais siekiama užtikrinti, kad blogio dvasios pasėlių pasėlių ir taip dingo.

Keleivių daina yra plataus ir paviršinio karnavalo laipiojimas (kartais tai yra pakilimo akreditacija).

Round-up dainos - dainos, atliekamos kartu su likimo pasakojimu. Be indo, kiekvienas Ig-racionalus įdėjo savo temą (žiedą), tada swingled dainas. Pirmaujanti nepamirškite pirmojo žiedo iš indo. Manoma, kad dainos turinys buvo pašalintas. Kojų daina turėjo alegoriją, kuri turi būti vertinama pagal ateitį.

"Troitsko-semiitskaya" daina yra vasaros dainų rūšies centrinėje ritualinėje poezijoje. Su įvairiomis saulėmis ir augalų pasauliu yra susijęs su svarbiausiomis ritų grupėmis ir vasaros laikotarpio dainomis, pradedant nuo vasaros tirpiklio (Peter-turn) - 12 (25) birželio mėn. Vasara (Semitsky) apeigos, vėliau kartu su krikščioniška Trejybė, kitaip vadinama Green Sagnes. "Troitsko-Semitsky" dainose centrinę vietą paliečia beržo - kulto medžio slavų, tvenkinio medžio, šilumos ir gyvenimo simbolis.

Burlatų dainos - Burlakov ir Burlaki dainos. "Burladom" kilo Rusijoje XVI-on-chalet XVII a. Pabaigoje, kai valstybė buvo ypač Zain-švaistoma vandens prekybos ryšių plėtrai ir dėvėti į bėgimo valstiečių ar darbuotojų, nani-byhed į Burlakyje buvo labiausiai atleista. Burlakyje jie paliko nuo šeimos nelaimių ir nuo serfdo gestų. Paprastai jie nusileido ant laivų pasroviui ir sugrįžo, pirmaujančių Becchie-droves pakrautas prekes Audito Rūmų, be to, buvo krautuvai, ir porteres.

Istorinės dainos - dainos, kurių atsiradimas yra susijęs su vienu ar kitu istoriniu įvykiu ar veidu. Tuo pačiu metu individualūs renginio niuansai ("Aš esu iš Kamos iš upės, Razino sūnaus sienos") arba istorinio asmens meninio ir poetinio portreto charakteristikų suvokimas galėjo būti pagamintos linijos , papuoštas arba pasukamas aukštyn kojom, kartais sukuriant kelią, iškraipytą išsamią. Skirtingai nuo EPIC, su jų nepakeista etikos struktūra, istorinių dainų, turinčių tą patį informacinę informaciją, nebeturi griežtų sudėtinių taisyklių ir paklusti kitų žanrų įstatymams. Per laiką, epityvumas palieka kurti naują žanrą. XVII-XVIII šimtmečių dainos. tapti įvairesniais, jie įgyja socialinį skausmą. Nauja dainų herojai yra tikri simboliai - Stepanas Razinas, Emelyan Pugachev, Ivanas Grozny, Ermak. Su išoriniu paprastumu, istorinėmis dainomis yra "Shi-Rock" folkloro kontekstas, čia folkloro simbolika yra aktyviai "pasiutęs": mirtis yra suvokiama kaip upė virš upės, herojai yra panašūs į Eagles ir Falcons, Sim-Wholic Travers - Berers , Ouka, Rowan ir kiti.

Lyriniai dainos - dainos atspindi asmeninių jausmų pasaulį. Lyrinis daina Padėjo žmonėms atsisakyti bet kokių situacijų, įsisavino liūdesį ir skausmą vietovėje, įžeidžiant ir nusivylimą, buvo vienintelė priemonė išlaikyti savo orumą pažeminimo ir pokalbio būsenoje. "Daina yra nepakankamai kilimėlis, pokštas sesuo", - sako Rusijos patarlė. Per psichinę liūdesį, liūdna "Komalerijos" lyrinių dainų aiškiai pasirodo tautybė ir moralinis grožis žmonių.

Šokių (komiksų) dainos - šios dainų grupės pavadinimas kalba už save. Geras, linksmas statybos nėra užsienietis į rusų kalbą dainų kūrybiškumaskurioje yra vieta ir juokas ir pokštas ir pasityčiojimas. Daugelis Rusijos šokėjų įžengė į "Golden Piggy Bank of World" kultūrą: "Kalinka" sunkiai žino kiekvienoje šalyje. Dainos yra plačiai žinomos, "apšvietimas man-Siats", jūs esate mano jausmas mano, Songi, "Bereza srityje stovėjo."

Robbery dainos - plėšikų dainos ar apie kartus berniukus. Apiplėšimo (ir kalėjimo) daina, kaip žanras buvo suformuotas per valstiečių sukilimus, masinės ūgliai valstiečių ir kareivių nuo žiauraus subanence gyvenimo (XVII-XVIII šimtmečius). Pagrindinė apiplėšimo ir kalėjimo dainų tema yra svajonė apie teisingumo istoriją. Robbery dainų herojai - pašalinti, drąsūs "geri vyrai" su savo kodeku garbės, noras suvokti tai, kas vyksta ("Duma Duma"), drąsus pasirengimas imtis visų likimas kūdikystei.

Vestuvių dainos - dainos, kurios lydi visus kalavijas nuo piršlo į "princesės lentelę", tai yra, moterų stalas jaunikio namuose: kreditas, de Vichnik, vestuvių, atvykimo ir išvykimo vestuvių traukinį į bažnyčią. Nuotaka ir jaunikis, susituokusi pora lyrinių dainų simbolizuoja neatsiejamų konsoirų ir blužnies ar ypač artimųjų su gulbės su gulbiu. Antis ir "Sweddy" - amžinojo moteriškumo simboliai, kurių kiekvienas atspindi sudėtingą moterų likimo peripetiką. Rusijos vestuvės yra sudėtingas beveik teatro ritualų kompleksas, įskaitant daug dainų: sakiniai, didina dainų dialogus ir žirnių-bastings, trumpas dainas. 1. Vestuvių sakiniai buvo ištarti didžiąją dalį draugo, kuris grojo esminis vaidmuo Vestuvėse: ji buvo jos "Re-Zhisser" ir nuotakos gynėjas ir jaunikis nuo blogos jėgos. Kartais sakiniai buvo ryškūs darbo užmokesčio, sw-tom ar tėvai. Kai draugas kreipėsi į kai kuriuos ritualinių Dainų dialogų dalyvius, kurie suteikia vestuvių apeigą Ha-Rakter apie žaidimą, kuriame beveik visi buvo vidurinėje mokykloje. Pasekę sakinį, tėvai uždėkite ant duonos druskos dėklo, kartais pinigai; Tada buvo atliktas pasiūlymas. Dialogai buvo labai populiarūs vestuvėms. Tipiškas mergino dainų pavyzdys (atliktas bachelorette vakarėlyje) yra vienkartinis dukteris su motina. Didinimas yra nuotakos ir jaunikio sukibimo dainos, iš pradžių siejasi su rašybos magija: gerovė, ne VESTA laimė ir jaunikis atrodė realus, beveik pasiekiamas. Vėlyvose formas, magija rašybos magija perkeltas tobulo tipo moralinio elgesio, grožio, turto išraiška.

Dėl to - lyriniai dainos, tiesiogiai perduodančios nuotakos jausmus ir mintis nuotakų, merginų, vestuvių dalyvių. Iš pradžių srauto funkcija lėmė apeigos, kur nuotaka atstovavo savo išvykimą iš namų kaip nepageidaujamą, kaip veiksmas, padarytas prieš savo vengia keršto globėjus dėmesio. Tačiau neįmanoma teigti, kad nuotakos verkimas visada buvo nesąžiningas. Rudos dainos - pokštas dainos, dažnai parodyti didinimus. Brilline dainų funkcija yra linksmas, jie yra ok-bashen humoro. Atlikta po visų svarbiausių vestuvių rango veiksmų.

Kareivių dainos (jų vardas kalba savaime) pradėjo vystytis po Petro I dekretu į įdarbinimo rinkinius (1699). Nuolatinė dekreto nustatyta nuolatinė paslauga visam laikui nutraukė kareivį iš šeimos iš namų. Kareivis ir įdarbinti dainos įsiskverbia į bausmę ("Nevzgodka Didžioji - suverenios"), apibūdinkite sudėtingas akimirkas atsiskyrimas su savo artimaisiais ("nuo jūsų akių," Kiih ašaros ritinys kaip upės srautas "), Kazarmal gyvenimo kareivinėse ("Kokia diena" tai ne naktis mums, Soldmatah-Kam, nėra tiombo: tamsiai naktį - apie Ka-Raoul būti, bel denek ateina - reitingą šimtą yat ") ir dažnai neišvengiamai mirtis mūšyje.

Tarp kareivių ir įdarbinti dainas, speciali grupė yra išskiriama.

"Horovodnyy" dainos - žaidimų dainos, kurių pavadinimas grįžta į senovės saulės slavų dievybės pavadinimą Horsa (gerai, chorai, geri vandenys). Surinkta į apskritimą, vaizduojant švytėjimo judėjimą danguje, taip vergai, skambinant ir atmetė taip reikalingą URO-JA. Tame pačiame rate, įvairių scenų buvo aprūpinta dainos turiniu. Populiariausios šokių dainos pasiekė laiką: "Šioje srityje buvo beržas", "aš einu vaikinas ir šokio", "kartu ir ant upės, kartu Taip, pagal Kazaną" ir tt

Yamchiktsky dainos yra yamchikov dainos ar apie yamchiks. "Yamshchikov" gyvenimas, kurio pagrindinė okupacija buvo "Yamsko gauja", buvo žymiai skiriasi nuo Kre-Sintyano gyvenimo. Jie buvo išlaisvinti nuo padalinių, tačiau jų polo vis dar buvo labai sunkus. Dažnai "Ravorai" nesumokėjo pinigų, o kai strypai atsisakė vežti nemokamai, jų bembol, ir kurie buvo išmesti į shackles. Yamchikovas, kurį jie bandė grįžti į kaimą, Viilist-Nenno sugrįžo į Zavą. Jų dainos pasakojamos išimties likimas. Ypač dažnai pasitaiko Yamchchitsky dainose Motyviems "Red De Vice" motyvai, kurie "be šalčio, širdies pakilo" ir apie Yamchik mirtį stepėje, svetimų pusėje.

4. Vaikų folkloras

"Teaser" - pasityčiojimas, skirtas "Rymed" charakterio demo licencijai:

Draw yra viena iš labiausiai paplitusių vaikų folkloro Jean-gauja. Kaip skaitytojai, piešinys yra skirtas platinti žaidimų vaidmenis. Vaikas pasirenka kažką, gaunant žaidėją savo komandoje ar kitam.

Slashka - kūdikių daina kreiptis į saulę, vaivorykštę, lietus, paukščius.

"Lullabotinos" dainos yra senovės lyriškos dainos, lydinčios vaiko sūnų. Cola-legged daina išsiskiria neeiliniu švelnumu, dimensija ir ramybe.

Pestushka - daina ar eilėraštis, kurią lydi pirmieji sąmoningi vaiko judėjimai.

Pleeska - trumpas daina, lydintys pirmuosius vaiko žaidimus pirštais, rankenomis ir peiliu Kami, pavyzdžiui, "Soroka-Beloboka", kai kiekvienas pirštu vaikas maitina Kopeaku, ir maža mergaitė nėra duota nieko, nes Per mažas ir nieko neveikė. Populiariausi Palihes lieka giliai senovėje.

Priklausymas yra rimtas eilėraštis, kurio pagalba žaidžia vaikams platinti vaidmenis ir nustatyti užsakymą pradėti žaidimą.

Kas yra "folkloro" šiuolaikiniam asmeniui? Tai yra dainos, pasakos, patarlės, mūsų protėvių epikai ir kita kūrybiškumas, kuris buvo sukurtas ir praėjo nuo burnos žiočių, ir dabar liko gražių vaikų knygų ir etnografijos repertuaro pavidalu ansambliai. Na, gal kažkur neįsivaizduojama toli nuo mūsų, kurčių kaimuose dar buvo senų moterų, kurios vis dar prisimena kažką. Bet tai yra tik kol ten atvyko civilizacija.

Šiuolaikiniai žmonės nesako vieni kitų pasakų, nesikreipkite po dainų darbo. Ir jei kažkas susideda iš "sielai", jis nedelsdamas jį rašo.

Tai užtruks gana daug laiko - ir folklinists turės mokytis tik tai, ką jie sugebėjo surinkti savo pirmtakus arba pakeisti specialybę ...

Ar taip? Taip ir ne.

Nuo epinio į chastowka

Neseniai vienoje iš LJ diskusijų mirksi sunki stebėjimui mokyklos mokytojas, Aš atradau, kad jo mokiniai nieko neklauso į vardą Cheburashka. Mokytojas buvo pasirengęs už tai, kad nepažįstami vaikai nei su Saltano karaliumi ar vario kalno šeimininku. Bet Cheburashka?!

Maždaug tie patys jausmai patyrė prieš dvejus metus visi suformuota Europa. Tai, kad šimtmečiai buvo perduoti iš kartos į kartos, kuri buvo tarsi ištirpinta ore ir tai, kas atrodė neįmanoma nežinoti, staiga pradėjo pamiršti, sutraukti, eiti į smėlio.

Staiga buvo atradta, kad naujos kartos buvo augo visoje (ir ypač miestuose), kurie senovės burnos kultūra yra žinoma tik beprasmių laužų ar nežino.

Atsakymas į tai buvo liaudies meno pavyzdžių rinkimo ir leidinių sprogimas.

1810 m. Vokiečių liaudies pasakų kolekcijos pradeda skelbti Jokūbą ir Wilhelm Grimma. 1835 m. Elias Lehrota gamina pirmąjį "Kalevalai" leidimą, kuris sukrėtė kultūros pasaulį: paaiškėja, kad pačiame giliame Europos kampe tarp mažų, kurie niekada neturėjo savo valstybingumo žmonių, vis dar yra didvyriški eos, pagal struktūros apimtį ir sudėtingumą panašaus į senovės graikų mitai! Folkloro rinkimas (taigi 1846 m. \u200b\u200bAnglų mokslininkas William Toms vadino visą žmonių "žinių" rinkinį, kuris yra išskirtinai per burną) augti visoje Europoje. Ir tuo pačiu metu jausmas augo: folkloras eina, vežėjai miršta, daugelyje sričių nieko negalima rasti. (Pavyzdžiui, nė vienas iš rusų niekada nesugebėjo parašyti, kur įvyksta jų veiksmas ir apskritai istoriniame "Rusijos žemėse" Core ". Visi gerai žinomi įrašai yra šiaurėje, žemesniame Volgos regione," Don Don " , Sibire - t. E. rusų kolonizacijos skirtingų laikų teritorijose.) Būtina skubėti, jums reikia turėti laiko rašyti kiek įmanoma.

Per šį skubėjimą folklinistais įrašymo metu kažkas keista vis dažniau sumažėjo. Pavyzdžiui, trumpi garsiakalbiai, skirtingai nuo nieko nuo to, kad jie buvo dainuoti kaimuose.

Tikslios ritimai, teisingas šoko pakaitinis ir nestabilių skiemenų pakaitiniai šie kupolėliai (liaudies liaudies atlikėjai buvo vadinami "coaplets") su miesto poezija, tačiau tekstų turinys nenustatė ryšių su jokių spausdintų šaltinių. Tarp folkloristų buvo skaidrūs ginčai: apsvarstyti, ar Chastushki visame žodžio folkloro prasme ar yra liaudies kūrybiškumo skilimo pagal profesinės kultūros įtaką produktas?

Keista, tai buvo ši diskusija, kuri padarė jauną net tada folkloristinę pažvelgti į naują, kylančių tiesiai į žmonių literatūros formų akyse.

Tai labai greitai pasirodė ne tik kaimuose (tradiciškai laikoma pagrindine folkloro naudojimo vieta), bet ir miestuose yra ir cirkuliuoja daug dalykų, kad visuose ženkluose turėtų būti priskirtos folklorui.

Čia pateikti rezervaciją. Tiesą sakant, "folkloro" sąvoka reiškia ne tik žodinius darbus (tekstus), bet apskritai visiems reiškiniams liaudies kultūratiesiogiai perduodami iš žmogaus į žmogų. Tradicinis, konservuotas rankšluosčiu piešiniu ant rankšluosčio Rusijos kaime ar ritualinio šokio choreografijoje afrikos gentis - Tai taip pat yra folkloras. Tačiau iš dalies dėl objektyvių priežasčių, tai yra iš dalies dėl to, kad tekstai yra lengviau ir visapusiškai suvokti įrašą ir studijas, tai buvo tie, kurie tapo pagrindiniu folklorų objektu nuo pat šio mokslo egzistavimo pradžios . Nors mokslininkai puikiai supranta, kad bet kokiam liaudies darbui, ne mažiau (ir kartais daugiau) yra svarbios vykdymo ypatybės ir aplinkybės. Pavyzdžiui, anekdotas nebūtinai apima pasakojimo tvarką, kuriai tai yra būtina, kad bent dalis šių anekdotų nežinau. Anekdotas, žinomas visiems šioje bendruomenėje, tiesiog nėra atliekamas jame - todėl "gyvena": galų gale, liaudies produktas egzistuoja tik vykdymo metu.

Bet grįžkite į šiuolaikinę folklorą. Tai kainuoja tyrėjams pažvelgti į medžiagą, kurią jie (ir dažnai jų vežėjai ir netgi kūrėjai) laikė "ne rimtu", netenka jokios vertės, nes paaiškėjo, kad tai paaiškėjo

"New Folklore" gyvena visur ir visur.

Chastushka ir romantika, anekdotas ir legenda, ritualas ir ritualas, o daug daugiau, kurie folklore nebuvo tinkami pavadinimai. Per praėjusio šimtmečio 20s visa tai tapo kvalifikuotų studijų ir leidinių tema. Tačiau per ateinantį dešimtmetį rimtas tyrimas Šiuolaikinė folklorė Tai pasirodė neįmanoma: nekilnojamojo liaudies kūrybiškumas kategoriškai neatitiko sovietinės visuomenės įvaizdžio. Tiesa, kai kurie liaudies tekstai patys, kruopščiai atrinkti ir šukuoti, nuo laiko. (Pavyzdžiui, populiarus žurnalas "Crocodile" papasakojo "Just Anecdote", kur dažnai buvo dabartiniai anekdotai - natūraliai, labiausiai nekenksmingi, bet ir jų veiksmai dažnai buvo perkelti į "užsienį".) Bet moksliniai tyrimai Šiuolaikinė folkloras buvo iš tikrųjų atnaujintas tik devintajame dešimtmetyje ir buvo ypač intensyvesnė dešimtajame dešimtmetyje. Pasak vieno iš šio darbo lyderių, profesorius Sergejus Neklydova (didžiausias rusų folkloristas, semiotikos centro vadovas ir Tolkloro centro "RGGU"), tai daugiausia atsitiko principui "Nebūtų laimė, bet nelaimė padėjo ": Nereikia lėšų normalioms kolekcinėms mokslinių tyrimų ekspedicijoms ir studentų praktikai, Rusijos folkloristai patyrė pastangas, kas buvo arti.

Visagalis ir spalvotas

Surinkta medžiaga pirmiausia pritraukė gausa ir įvairovė. Kiekviena, net mažiausia žmonių grupė, vos suvokia savo bendruomenę ir skirtumą nuo visų kitų, nedelsiant įgijo savo folklorą. Mokslininkai ir anksčiau buvo žinomi individualių subkultūrų folkloras: kalėjimas, kareivis, studentų dainos. Tačiau paaiškėjo, kad jo folkloras buvo tarp alpinistų ir parašiutininkų, gamtos išsaugojimo ir netradicinių kultų, hipių ir pasirengimo, specialios ligoninės pacientų (kartais netgi filialai) ir reguliarūs betono alaus, vaikų darželių mokiniai ir jaunesniųjų klasių studentai. Daugelyje tokių bendruomenių, asmeninė kompozicija greitai pasikeitė - pacientai nuėjo į ligoninę ir išleidžiama, vaikai nuėjo į darželį ir baigė IT - ir liaudies tekstus ir toliau cirkuliuoja šiose grupių dešimtmečius.

Tačiau dar daugiau netikėta buvo šiuolaikinės folkloro žanrų įvairovė

(arba "post-folklor", kaip siūloma paskambinti šį reiškinį, profesorius nezdlovas). Naujasis folkloras nevartojo beveik nė vieno iš folkloro klasikinių žanrų ir kas buvo pakeista už pripažinimo. "Beveik visi seni eina į praeitį Žodiniai žanrai "Nuo ritualinių žodžių iki pasakos" sako Sergejus Nzlutov. Tačiau vis daugiau vietų užima ne tik santykinai jaunas formas ("gatvės" dainas, anekdotus), bet ir tekstus, kurie paprastai yra sunku priskirti bet kokiam konkrečiam žanrui: fantastiški "istoriniai ir vietiniai esė" (apie to pavadinimo kilmę Miestas ar jo dalys, ant geofizinių ir mistinių anomalijų, apie savo įžymybes, ir tt), istorijas apie neįtikėtinus incidentus ("vienas medicinos studentas teigė, kad jis praleis naktį mirusiuose ..."), teisinių incidentų, ir tt Folkloro koncepcijoje turėjau įtraukti gandų ir neoficialų toponiją ("mes susitinkame galvoje" - tai yra, Nogun biustas stotyje "Kinija-City"). Galiausiai yra keletas "medicinos" rekomendacijų, gyvenančių pagal folkloro tekstų įstatymus: kaip imituoti tam tikrus simptomus, kaip numesti svorį, kaip apsaugoti save nuo koncepcijos ... kartais, kai alkoholikai buvo išsiųsti Priverstinis gydymas, metodas buvo populiarus tarp jų "plėtra" - tai, ką reikia padaryti neutralizuoti arba bent susilpninti "torpedių" lemtų po oda (Antabus kapsulių). Tai gana sudėtinga fiziologinė technika buvo sėkmingai perduota žodžiu iš senų laikmačius "medicinos ir darbo profiliatoriai" į pradedantiesiems, t.y buvo folkloro fenomenas.

Kartais susidaro nauji ženklai ir įsitikinimai, įskaitant pažangiausias ir išsilavinusios visuomenės grupes.

Kas negirdėjo apie kaktusai, tariamai "sugeria kenksmingą spinduliuotę" iš kompiuterių monitorių? Tai nėra žinoma, kada ir kur šis tikėjimas kilęs, tačiau bet kuriuo atveju jis negalėjo būti rodomas anksčiau nei bet koks platus asmeninių kompiuterių platinimas. Ir toliau plėtoja mūsų akyse: "Radiacija sugeria ne kaktusą, bet tik su žvaigždės panašiomis adatomis".

Tačiau kartais Šiuolaikinė visuomenė Galima aptikti gerai žinomus reiškinius - tiesą, pertvarkyta tiek, kad norint pamatyti savo folkloro pobūdį, reikia specialių pastangų. Maskvos tyrėjas Ekaterina Belousov, analizuojant Gvinėjos praktiką Rusijos motinystės ligoninėse, atėjo į išvadą: žinomumas ir autoritarumas medicinos darbuotojų (taip pat daug apribojimų pacientams ir obsesinės baimės "infekcijos") nėra nieko Daugiau nei šiuolaikinė motinystės ritualo forma - vienas iš pagrindinių "pereinamojo laikotarpio apeigų" aprašė etnografai daugelyje tradicinių visuomenių.

Nuo interneto burnos

Bet jei viename iš moderniausių socialinės institucijos Pagal subtilaus profesinių žinių ir buitinių įpročių sluoksniu, senovės archetipai staiga atrasta, ar tai tikrai skirtumas tarp dabartinės folkloro iš klasikinės? Taip, formos pasikeitė, žanrų rinkinys pasikeitė - bet tai įvyko anksčiau. Pavyzdžiui, tam tikru momentu (tikriausiai XVI amžiuje), nauji epizonai nustojo vystytis Rusijoje - nors jau sulankstyti ir toliau gyveno žodžiu tradicijoje iki XIX pabaigos ir net iki XX a. Ir istoriniai dainos atėjo juos pakeisti. Tačiau liaudies kūrybiškumo esmė išliko tokia pati.

Tačiau, pasak profesoriaus Nekludovo, po folkloro skirtumai nuo klasikinio folkloro yra daug giliau. Pirma, pagrindinė organizavimo strypai nukrito iš jo - kalendorius. Sezonų kaimo gyventojas keičia diktuoja ritmą ir užpildydami visą gyvenimą, miesto - tai neįmanoma pasirinkti drabužių. Atitinkamai, folkloras "atlaisvinti" nuo sezono - ir tuo pačiu metu nuo atitinkamų apeigų tampa neprivaloma.

,

be pačios folkloro struktūros, pasikeitė jos pasiskirstymo struktūra visuomenėje.

"Nacionalinio folkloro" sąvoka - tam tikru mastu, fikcija: folkloras visada buvo vietos ir dialektagen, o vietiniai skirtumai buvo svarbūs jo vežėjams ("ir mes ne dainuojame!"). Tačiau, jei prieš šią vietovę buvo pažodžiui, geografinė, dabar ji tapo daugiau socialinių kultivuotų: kaimynai ant nusileidimo gali būti vežėjai puikiai skirtingų folkloro. Jie nesupranta vieni kitų anekdotų, negali maitinti dainos ... Bet kokių bendrovės dainų savarankiškumas šiandien tampa reti: jei prieš kelis dešimtmečius "populiariai žinomas" apibrėžimas buvo susijęs su dainomis, kurias kiekvienas gali suklastotas, dabar - dainoms, kurias visi girdėjote.

Bet labiausiai, gal svarbus - marginalizacija folkloro vietos asmens gyvenime.

Svarbiausias dalykas gyvenime yra pasaulėžiūra ir socialiniai įgūdžiai bei konkrečios žinios - šiuolaikinis miesto gyventojas, skirtingai nei ne toks tolimas protėvis, o ne per folklorą. Su folkloro, kita reikšminga funkcija - identifikavimo ir savęs identifikavimo asmuo yra beveik pašalintas. Folkloras visada buvo priemonė deklaruoti priklausančią tam tikra kultūra - ir priemones, kaip patikrinti šį pareiškimą ("Mūsų yra tas, kuris dainuoja mūsų dainas"). Šiandien folkloras atlieka šį vaidmenį arba ribiniais ir dažnai priešingais "didelėmis" visuomenės subkultūromis (pvz., Baudžiamuoju) arba labai fragmentiškai. Pasakykime, jei asmuo domisi turizmu, jis gali patvirtinti savo priklausančią turistų bendruomenės žinias ir atitinkamo folkloro vykdymą. Bet be to, kad jis yra turistas, jis vis dar yra inžinierius, stačiatikiai, tėvas, ir visa ši hipostazė, ji pasirodys visiškai skirtingais būdais.

Bet, kaip Sergejus Neklyudov Pastabos,

visai be folkloro, asmuo taip pat gali padaryti.

Galbūt ryškiausias ir paradoksalus šių žodžių patvirtinimas buvo vadinamojo "tinklo folkloro" arba "interneto Laura" atsiradimas ir greitas vystymasis.

Savo, tai skamba kaip Oxymoron: pagrindinis ir visuotinis visų liaudies reiškinių bruožas yra egzistuoti žodžiu, o visi tinklo tekstai - pagal apibrėžimą. Tačiau, kaip direktoriaus pavaduotojas Rusijos folkloro centro Anna Kostinoje pažymi, daugelis iš jų yra būdingos visoms pagrindinėms folkloro tekstų bruožai: anonimiškumas ir kolektyvumas autorystės, polivaruier, tradicinės. Be to: tinklo tekstai aiškiai stengiasi "įveikti rašymą" - prekyba ir plačiai panaudojant šypsenėlių (leidžianti bent jau paskirti intonaciją), ir "Padonskaya" populiarumas (tyčia neteisinga) rašybos. Tuo pačiu metu, kompiuteriniai tinklai, kurie leidžia jums iškart kopijuoti ir perduoti didelio dydžio tekstus, suteikti galimybę atgaivinti su didelėmis pasakojimo formomis. Žinoma, mažai tikėtina, kad kažkas panašaus į Kirgizijos didvyrišką epinį "Manas" su savo 200 tūkstančių linijų bus gimę internete. Tačiau linksmai nenaudojami tekstai yra labai plačiai vaikščioti tinkle (kaip ir garsūs "Amerikos orlaivių vežėjai su Ispanijos švyturio") - visiškai folkloro dvasia ir poetika, bet negali gyventi grynai geriamąjį perdavimą.

Atrodo, kad folkloras negali prarasti daug informacijos visuomenėje, bet ir įsigyti kažką.

Žodinis liaudies kūrybiškumas yra turtingiausias kiekvienos šalies palikimas. Folkloras buvo net prieš rašant kalbą, tai nėra literatūra, tačiau žandikaulio literatūros menas. Roda. liaudies kūrybiškumas Suformuota net rasmulinio meno laikotarpiu, remiantis sudėtinių ritualiniais veiksmais. Pirmieji bandymai suprasti literatūrines sąlygas priklauso senovės erai.

Liaudies kūrybiškumo gimimas

Folkloro atstovauja trys rūšys:

1. Epinė literatūra. Šis genas pateikiamas prozoje ir eilutėse. Rusijos folkloro žanrai epas Roda. Atstovaujama epics, istorinių dainų, pasakų, suteikiančių, legendų, palyginimų, nefiremen patarlių ir posakių.

2. lyrinė literatūra. Remiantis visa lyriškos darbai Yra minčių ir patirties lyrinis herojus. Liaudies žanrų pavyzdžiai lyrinio krypties atstovauja ritualiniai, lopšiai, meilės dainos, poros, velniai, gagwesters, Velykos ir kupali dainos. Be to, yra atskiras blokas - "Folkloro dainos", kuri apima literatūros dainas, romansus.

3. Dramatiška literatūra. Tai literatūros gentis, jungiantys epinius ir lyrinius vaizdų būdus. Dramatiško darbo pagrindas yra konfliktas, kurio turinys atsidaro per veikėjų žaidimą. Dramatiški darbai turi dinaminį sklypą. Dramatiškų genties liaudies žanrai atstovauja šeimos ritualiniai, kalendoriaus dainos, liaudies dramos.

Atskirame darbuose gali būti lyrinės ir epinės literatūros savybės, todėl mišri gentis yra izoliuota, kuri yra padalinta į:

Dirba su didvyrišku simboliais, Lyrol-Epic Turine (Epics, Dūma, istorinė daina).

Neaiškūs darbai (baladė, kronikos daina).

Taip pat išsiskiria folkloro vaikams (Lullaby daina, gėlė, gidas, kubas, pasakos).

Folkloro žanrai

Liaudies žanrai liaudies meno atstovauja dviem kryptimis:

1. CNT ritualiniai darbai.

Atliekami apeigų metu:

Kalendorius (Carols, karnavaliniai veiksmai, pavasaris, Trejybės dainos);

Šeimos buitiniai (gimdymo, vestuvių šventės, šventė nacionalinių šventės);

Ocsionic Works - atėjo į sąmokslų, apskrities, grandinės forma.

2. "Thunder Works Cnt".

Šiame skyriuje yra keletas pogrupių:

Drama (folkloro) - religijos, religiniai darbai, petražolių teatras.

Poezija (liaudies) - epikai, lyriškos, istorinės ir dvasinės dainos, baladai, chastushki.

Prozos (liaudies) savo ruožtu yra padalintas į nuostabų ir ne slydimo. Pirmoji apima pasakos apie magiją, gyvūnus, vidaus ir kaupiamųjų pasakų, o antrasis yra susijęs su gerai žinomais Rusijos herojais ir herojais, kovojant su ragana (Baba Yaga) ir kitų demonologinių būtybių. Be to, ne derybų prozos yra legendos, legendos, mitologinės istorijos.

"Folklore" atsako patarlės, posakiai, garsiakalbiai, mįslės, patternos.

Liaudies žanrai turi atskirą sklypą ir semantinę apkrovą.

Racionalių mūšių vaizdai, herojai ir liaudies herojai Jie pastebimi Eidos, ryškių įvykių praeities, vidaus gyvenimo ir prisiminimų nuo praeities gali būti rasti istorinėse dainose.

Istorijos apie Warriors Iljors Muromets, Dobryni Nikitich, Alyosha Popovich - tai yra. Folkloro žanro pasakojimas pasakoja apie Ivan Tsarevich, Ivan-Fool, Apie Vasilisa gražus ir Baba Yaga veiksmus. Šeimos dainos visada atstovauja tokie simboliai kaip motina, žmona, vyras.

Literatūra ir folkloro

Folkloras skiriasi nuo literatūros unikalios statybos darbų sistemos. Jo būdingumas jo skirtumas nuo literatūros yra tai, kad folkloro kūrinių žanrai išsiuntė, įkvėpė, prokcory, pailgos, trošimumo. Be to, esminiai stiliaus kompozicijų skirtumai bus epiteto, tautologijos, lygiagretumo, hiperbolio, Synengo naudojimas.

Kaip ir žodžiu liaudies mene (CNT) liaudies žanrai literatūroje atstovauja trijų rūšių. Tai yra epos, lyrics, drama.

Skiriamieji literatūros ir CNT savybės

Dideli literatūros kūriniai, atstovaujami romanais, istorijomis, pavadinimais, parašytais ramiomis išmatuotų spalvomis. Tai leidžia skaitytojui neišnešti nuo skaitymo proceso, analizuoti sklypą ir padarykite atitinkamas išvadas. Folkloro yra pražanga, dažymas, kalbėjimas ir siuvimas. Tatologijos priėmimas yra pagrindinis pasakojimo principas. Taip pat labai populiarūs hiperbolai, perdėjimai, sinengo ir lygiagrečiai. Tokie vaizdiniai veiksmai neleidžiami literatūroje visame pasaulyje.

Maži liaudies žanrai kaip atskiras CNT kūrinių vienetas

Ši sistema apima daugiausia vaikų. Šių žanrų aktualumas yra išsaugotas iki šios dienos, nes kiekvienas asmuo atitinka šią literatūrą net prieš kalbant.

Lullaby daina tapo vienu iš pirmųjų folkloro kūrinių. Dalinio sąmokslo ir čempionų buvimas yra tiesioginis šio fakto įrodymas. Daugelis manė, kad aplink asmenį yra otherworldly tie, jei kūdikis mato blogą svajonėje, jis niekada kartojasi. Tikriausiai, todėl, lullaby apie "sieros vilkas" yra populiarus net ir šiandien.

Kitas žanras yra kalba. Norėdami išsiaiškinti, kokie yra šie darbai, galima prilyginti jam dainų tikslą arba dainą su vienu metu veiksmais. Šis žanras prisideda prie vystymosi mažas Motoreiki. Ir vaiko emocinė sveikata, pagrindiniai taškai laikomi sklypais su Fortik-Crow pirštų žaidimu, "Ladushka".

Kiekvienam asmeniui reikalingi visi pirmiau minėti smulkūs liaudies žanrai. Jų dėka vaikai pirmiausia išsiaiškina, kas yra gera ir kas yra bloga, yra mokoma užsakyti ir higiena.

Tautos folkloro

Įdomu faktas yra tai, kad skirtingos jų kultūros, tradicijos ir muitinės tautos yra bendri ryšių taškai folklore. Yra vadinamųjų universalių troškimų, dėka, kurios dainos, apeigos, legendos, palyginimas. Daugelis tautų turi šventes ir vejasi gauti turtingą derlių.

Iš to, kas pasakyta, tampa akivaizdu, kad skirtingos tautos dažnai pasirodo arti daugelyje gyvenimo sričių, o folkloras sujungia muitines, tradicijas į vieną liaudies kūrybiškumo struktūrą.

Folkloro

Folkloro koncepcija ir tema

Sincretizmas, perrisnis, kolektyvumas, tradicinis ir įvairovė folkloro.

Sistemos žanrai cnt.

Bendrosios archajiško folkloro charakteristikos

Kalendoriaus apeigų tipologija, jų žanrai

Vestuvių apeigos poezija

Laidojimo laikas

Patarlės, posakiai, mįslės

Apylinkių žanro nustatymo problema. Fairy pasakų klasifikavimo problemos

Pasakos apie gyvūnus. Narget ir žanro plėtra. Fikcijos kilmė. Senovės struktūra. Pasakų apie gyvūnus sklypai

Magijos pasakos. Fantastinio pobūdžio. Meninė erdvė ir laikas. Stebuklingos pasakos struktūra

Namų ūkiai, naujos pasakos. Žanro struktūrinė originalumas. Žanro socialinė pobūdis

Ne čiulpti prozos. Legendos, greitos, legendos

EPIC apibrėžimas ir genezė

Epic poetika

Kijevo ciklo, sklypų ir vaizdų epikai.

Novgorodo ciklo, sklypų ir vaizdų epics

Istorinės dainos

Žaidimai, horovodnyy dainos

Lyrical be sustabdymo dainos

Liaudies teatras. Drama "valtis", "car maximilian"

Vėlyvieji folkloro žanrai

Folkloro - liaudies kūrybiškumas, oralinis; Meninė kolektyvinė kūrybinė veikla žmonių, atspindinčių jo gyvenimą, peržiūrėti, idealus; Poezija (tradicijos, dainos, Chastushki, anekdotai, pasakos, Epos, Liaudies motinos, anekdotai, pasakos, Epos), liaudies musiai (dainos, įrankiai, įrankiai ir spektakliai), teatras (dramos, satyriniai kūriniai, lėlių teatras), šokis, architektūra , Bauda ir dekoratyvinis ir taikomas menas. Kai kurie mokslininkai yra susiję su liaudies kūrybiškumu visų tipų neprofesionalaus meno (mėgėjų menas, įskaitant liaudies teatrus).

Folkloras yra menas

• kolektyvinis

  tradicinis. \\ T

Tik visi 3 iš šių veiksnių, tuo pačiu metu yra folkloro ženklas ir atskirti jį nuo literatūros.

Liaudies liaudies vertimas reiškia: liaudies išmintis, populiarios žinios, 1846 m. \u200b\u200bBuvo įvesta anglų mokslininko William Toms. Iš pradžių šis terminas apėmė visus dvasinius (įsitikinimus, šokius, muziką, medžio drožyba ir kt.), Ir kartais materialus (būsto, drabužių) žmonių kultūrą. Nuo XX a. Pradžios Terminas vartojamas siauresniu, konkrečiesne prasme: burnos liaudies kūrybiškumas.

NT, kuris kilęs iš giliai senovės yra istorinis visos pasaulio meninės kultūros pagrindas, nacionalinių meninių tradicijų šaltinis, populiarios savimonės išraiška. Seniausių žodinio meno rūšių atsirado formuojant žmogaus kalbą viršutinio paleolito eroje. Žodinis kūrybiškumas senovėje buvo glaudžiai susijęs su žmogaus darbo ir atspindinčių religinių, mitinių, istorinių idėjų, taip pat primityvios mokslinės žinios. Ritualiniai veiksmai, per kuriuos primityvus asmuo siekė daryti įtaką gamtos jėgas, dėl likimo, lydėjo žodžiai: burtai buvo ryškūs, sąmokslai, gamtos jėgoms buvo gydomi įvairiais prašymais ar grėsmėmis. Žodžio menas buvo glaudžiai susijęs su kitų tipų primityvių meno - muzikos, šokių, dekoratyvinio meno. Moksle tai vadinama "primityvios sinchronizmu" jo pėdsakai ir dabar pastebimi folklore.

Rusų mokslininkas A.N.Veselovsky tikėjo, kad poezijos kilmė buvo liaudies apeigai. Primityvioji poezija, atsižvelgiant į jo koncepciją, iš pradžių atstovavo chorui dainai, kartu su stūmimu ir pantomimu. Žodžio vaidmuo iš pradžių buvo nereikšmingas ir visiškai pavaldus ritmui ir imitui. Tekstas buvo improvizuotas pagal vykdymo įgyvendinimą, kol jis įgijo tradicinį charakterį.

Kadangi žmonija sukaupė vis svarbesnę gyvenimo patirtį, kuri buvo būtina perduoti šias kartas, padidėjo žodinės informacijos vaidmuo. Pasirinkimas Žodinis kūrybiškumas Nepriklausomo meno tipo - svarbiausias žingsnis folkloro priešistorėje.

Laikas vadinamas. N.t. Neįmanoma išsiaiškinti. Istoriniai šaknys. Yra dienų, kai tai įmanoma. Sąmonė ir žodžiu kalbos kalba. K. Marks: "kalba taip pat senovės, taip pat sąmonė". Centras. Nuėjo pasaulis. Ideolog Mitas ir ritualas. Mitologija - sisst. Pasaulėžiūra, apimantis originalo gyvenimą., Sąmonė atributai, kurie nėra būdingi jų kokybei. Pirminiai. Jis išsiskiria. Seksas iš OCC. Įpareigoti OKR.S.

Animizmasnuo lat. Tikėjimas būtybėmis. Duhov, gyvos ir nesąmonės animacijoje.

Antropomorfizmasiš graikų. Savaime + forma; kažką panašaus į asmens išvaizdą. Žmogus (paprastai moteris) Išvaizda turėjo šiaudų įdarytą karnavalą, megztus.

Totemizmas - religinė religijos forma, tikėjimas su antgamtiniais santykiais ir kraujotakais žmonėms su totemu (gyvūnu ar pleistavimu, religijos objektu. Vietinis gimimo metu). Daugelyje vestuvių elementų galite pamatyti lokio kultą: IT ricking, kailių drabužiai; Medv-gerovės ir vaisingumo simbolis. Primbi.dysle. Jis yra susijęs su logikos įstatymais, jis domisi Mistich. Savybės ir objektų jėga ir dalykas. (Zak.participation-mistikas. Exraness Dr.D.).

Su mitybos pagalba. Išanalizavo pasaulį, iš viso. Ir pats.

Mokslas.

Pirmoji jaunų mokslų kryptis buvo vadinamoji mitologinė mokykla. Jos atstovai, įskaitant garsiausius Wilhelm ir Jacob Grimm, Rusijos mokslininkai F. I. Buslaev, A. N. Afanasyev, O. F. Miller.

Sukurta remiantis D. Taylor "antropologinės teorijos" nuomonėmis buvo populiarus Vakaruose. T. Benfee išreiškė folkloro skolinimosi idėją, kuri pakeitė likusią panašių sklypų pakilimą į vieną šaltinius. Iki XX a. Pabaigos pirmosios folklorių teorija. Rusijoje, XIX a. Pabaigoje gimsta 2 kilmė. Pavyzdžiui, akademinio Veselovskio teorija ir vadinamasis istorinis. Skol, OSN. Iš esmės, apie skolinimosi teorijos darbus, aš esu akademinis Miller. Suomijoje - Suomijos mokykla arba geografinis-istorinis metodas, ONN. J. Kron, jo sūnus K. Kron ir A. Aarne - dėmesys geografiniams. Susieti Liaudies TV-WA piešimo požymių pasakojimų pasakų ir runes PLVD.

T.N. Rusijos dėmesio mokykla dailininko CNT asmenybei. Jos rėmėjai buvo pradėtos NAIB. Neįvykdyti mokytojai, paskelbti folkloro VD, grupuojant juos atlikėjuose.

Pirma: V.N. Tatishchev (18 V), slavofilai P.V. Kirievsky, N.M. Kalbos, V.I. Dahl et al; 1850-60 m.: F.I. Buslaev, A.N. Afanasjevas, A.N. Veselovsky, V.F. Miller; Sovietų eros pradžia: B.m. ir yu.m. Sokolovas, D.K. Zelenin, MK. Azadovsky, N.P. Andreev. Antras aukštas. 20 V: V.I. Chicherov, V.Ya. Propp, n.n. Veetskaya, V.K. Sokolova, L.N. Vinogradova, t.y. Karpukhin, V.P. Anikin, E.V. POMERANTEVA, E.M. Mulstinsky, V.A. Bakhtina, V.E. Gusevas, A.F. Nekrylova, B.N. Putilov ir tt

Tipai folkloro

Archajiškas -folkloras vystosi tarp tautų prie primityvaus vystymosi etapo. Nėra rašymo, kultūra yra oralinė. Folkloro žmonės, turintys mitologinį mąstymą, apima visą etnos kultūrą.

Klasikinis -folkloras yra eroje, kai yra suformuotos valstybės, atsiranda rašymas ir literatūra. Čia susidaro meninė fantastika, žanro sistema kuria.

Modernus -poopulklore, kuris išsivystė Rusijoje po serfdo atšaukimo. Jo elementas yra miestas. Pakeisti Eposa. magijos pasakos Ir tradicinės lyriškos dainos ateina naujos formavimo dainos, Chastuski, anekdotai.

Dovanų folkloras:

Epos.(Legendos, pasakos, legendos, epiniai žanrai) Laro-Epas Žanras (pereinamasis) - Romantika

Lyrics.(Dainos, Chastushki)

Drama(Liaudies teatras)

2. Sincretizmas - įvairių meno rūšių sintezė, ankstyvųjų jos plėtros etapų charakteristika. Meninis kūrybiškumas nėra atskirtas nuo kitos veiklos ir kartu su jais yra tiesiogiai įtrauktas į praktinį gyvenimą. Sinnomotizmas yra neišsivystyta Ranneradiano folkloro būsena.

F- (V.E. GUSEV) - žodžiu - muzika - choreografija - dramatiška liaudies meno dalis (liaudies kultūros dvasinis komponentas) nėra materialus menas. Materialiai tariamas (DPI) - liaudies kūrybiškumas. F - sinchroninis ir sintetinis menas, nes Sujungia įvairius meno tipus.

Folkloro požymiai

Personis (ne tik pasiskirstymo forma ir forma, kuria iš anksto turi NAIB. Oesthetic. Poilsio)

Tradicinis. \\ T(Darbai investuojami pagal duoklius)

Krabų kintamumas(Įvairios galimybės skirtingose \u200b\u200bteritorijose)

Improvizacija

Tradicija -atsparus. Schemos, meniniai metodai ir priemonės, kurias žmonės naudoja žmonių visoje kartoms, ir perduodami iš kartos į kartą. Tradicija suprantama kaip bendri kūrybiškumo principai ir folkloro - tvarių sklypų formų, tipų, herojų, poetinių formų rinkinys.

3. Folkloro žanrai

Liaudies žanras yra poetinės sistemos bendrija, vidaus paskyrimo, vykdymo ir muzikos tvarkos formų derinys. (V.Ya..pppe) Žanras yra folkloro klasifikavimo vienetas

F-P dalys roda. (Epos, lyrics, drama), gimdymas - įjungta peržiūrų (NR, dainos, pasakos ir kt.) Ir rūšys žanrai. Jei klasifikavimo pagrindas yra būdas eksportuoti darbus, tada F-P bus suskirstytas į ritualas ir nepakankamas .

Epos.atkuria pasakojimo formą objektyvių paveikslų forma yra suskirstyta į

Daina (poetinė)

• istorinės dainos

• dvasiniai eilėraščiai

Prosas

Pasakų prozos

Pasakos apie gyvūnus

Magijos pasakos

JOKES. \\ T

Novella.

Non-čiulpti proza

Tradicija

Legends.

Balichki (demonologinės istorijos)

Epic liaudies žanrai, pagrindinis meninis ženklas - sklypas.Jis yra pagrįstas konfliktu, kuris yra pagrįstas herojaus su antgamtiniais ar nekilnojamaisiais oponentais susidūrimas. Sklypas gali būti paprastas ir sudėtingas, įvykiai gali būti suvokiami tiek realiems, tiek išgalvoti, ir turinys priklauso praeityje, realiems ir ateičiai.

Lyrics.- lyrics poetiškai vaizduoja vidaus, nepriklausoma valstybė Žmogaus, jo subjektyvi patirtis

Dainos (ritualas, mokėjimas)

Chastushki (ritualas, mokėjimas)

Mokėtinos (tik ritualas)

Dramaturginis.folkloro žanrai turi įspūdingą žaidimų prigimtį ir perduoda ryšį su realybe žaidimo veikloje

Ritualas (pertvarkytas lokys įdomus)

Dramatiški žaidimai

Vėlyvieji teatro žanrai (liaudies teatras)

Gyvenimo dalyvių teatras (liaudies drama)

Lėlių teatras (žymės, petražolės)

Rajak (nuotraukų teatras)

Iki dalies Darbų buvimo metodasfolkloras yra padalintas iš

Ritualas

Ritualinis kalendorius

Šeimos ritualas

Oncecred.

Be to, pasižymi maži folkloro žanrai: Palevija

Patarlės ir posakiai

Taip pat tokios rūšys kaip vaikų folkloras. (Lullaby, teasers, siaubo istorijos, velenai ir tt, folkloro darbuotojai(Dainos, Chastushki, proza), folkloro Gov.(Chastushki, prancūzų priekis, galinis, pavogtas okupacijoje, pergalėje ir kt.) Kiekvienas liaudies žanras turi savo herojų ratas, jų istorijos ir stiliaus metodaiTačiau visi filmo žanrai savo gamtoje egzistencijoje yra tarpusavyje susiję, sudaro sistemą. Ši sistema sunaikina pasenusią F.ZH. Ir jų pagrindu, nauji gimsta.

4 Archaich. F.primityvus bendras, kai nebuvo rašymo ir visi buvo žodžiu. Šio tipo F atsirado prieš tūkstančius metų, kol buvo suformuota Rusijos pilietybė. Daugelis f motyvų susidūrė su RNT, savo kilmės, senovės Rusijos žmonės ir atėjo į mūsų Primityvios eros.

Pirma, pirmojo pėdsakai. Aš išsaugojau religijos gyvenime, civilizuotų tautų kalba. Antra, daugelis Afrikos tautų, Okeanijos, Pietų Amerikos, toli į šiaurę XIX a. buvo (ir kai kurie vis dar yra) pirmojo. Plėtros žingsniai.

Root - pirmoje. Ideologija, daug jame yra įpareigota Arkhavich. Miro-suvokimas, kuris yra kokybiškai skiriasi nuo šiuolaikinės. Pirma, nematomų pajėgų iniciatyva buvo valdžia, kurių veiksmai nuolat jaučiami. Aš pristatau apie šias jėgas ne visiškai aiškiai, nudažytas baime. Vienas iš pagrindinių aukštų, kurie stovėjo prieš iniciatyvą, yra neutralizuotas priešiškumas. Tai padaryti nuo pirmojo. H reikia "griežtai laikantis taisyklių, kurie parodė savo santaupas protėvių laikais." Jei šios taisyklės nesilaiko, problemos prasidės gamtoje, o gyvenimas taps neįmanomas. "Ritų visuma yra vienintelė veiksminga garantija prieš bet kokį blogų įtaką, įkvepiančią susirūpinimą ir baimę".

Yra du centriniai žmonės, susiję su pirmojo gyvenimo gyvenimu. paplitusi ir jo ideologija - ritualas (ritualas)ir. \\ T mitas. Mitai Paprastai vadinama senovės religijos istorijomis. Vienvietis. Šiuolaikinė tiki, kad mitologija - tai ne tik susitikimas užima. Istorijos apie dievus ir pasaulėžiūros sistemą, padengtą ir išreiškiant visą pirmąjį gyvenimą. H, įskaitant savo religinius vaizdus. Claude Levi-Shelos padalino mitologiją "netiesioginis" (pateikimas) ir "aiškus" (mitologinės istorijos).

Pirmojo dvasinio aktyvumo mitologija ir dvasinės veiklos sritis. "Apylinkės ir žmogaus esmės sąvokos būdas". Tai reiškia, kad jis išreiškiamas įvairiomis formomis - nuo liežuvio iki istorijos. "Mitas nėra žanras, o ne tam tikras forma, bet turinys, nes jis buvo, nepriklausomai nuo formos, kuria jis yra išreikštas. Mitas yra darbas, kurio pradinė forma niekada negali būti įdiegta "(Mihail Ivanovich Steblin-Kamensky). "Tikrasis, gyvas mitas jokiu būdu nėra istorijų susitikimas: tai nėra pasakyta, jis gyvena, atkuriant jį veiksme, t.y. Rite, ritminiu šokių ir dainavimo magija ir apskritai kiekviename bendrame žmogaus akte "(Sergejus sergeevich averinstevas).

Mitologija atspindi labiausiai primityviausią vieno mąstymo lygį, kuris dar nežinojo priežastinio įstatymo, o ne mokyti apibendrinti ir nedaryti abstrakcijų, kurios nesibaigė Cosich .ot biologija., Žmogaus iš gyvūno. Mitologinės sąmonės atributai, kurie nėra būdingi jų kokybei.

Specialūs, difuzinė būsena pirmoji, kai skirtingos sąvokos yra sumaišytos, yra pasireiškia pirmiausia kalba. Visuomenė. Kalba yra pilna netikėtų asmenybių (pvz., "Saulė pakilo"), tačiau tik ryški mitologija pirmą kartą suranda tiesioginę išraišką. "Kalbos: jie yra ne tik abstrakčiai. Lingvistai mano, kad formir-i kalbų eroje kiekvienas žodis turėjo daugybę vertybių, o tai nėra logiška bendrauti tarpusavyje., Ir susietieji ryšiai. Verpras ir pasaulis bei klasifikatorius ir gyvenimas. Atstebinami vėlavimai. Mithologic. Logika, osn. dvejetainis opozicija: Vieno semanticho sąvokos. Daugybė kitų semantinių sąvokų. Taigi, Vintage.mithology opozicija "Žemė - vanduo" susisiekė su priešais "Gyvybės mirtis", "Vyras Moteris." Mirtis yra moterų, dažniausiai senosios moters (ir čia kitos opozicijos: "jaunas - senas"). Vaizdo yra įgyvendintos vandens, mirties ir moterų vienybė malki.

Mitologija pirmiausia yra konkretus mąstymo tipas. Mitologija yra filosofija, Kroom, apie pirmojo elgesio "taisykles". H ir rado Conkr., Praktikuoti. įkūnijimas. \\ t ritualas (ritualas). Pirmojoje vietoje Sub-La sudėtingos ritualinių veiksmų sistemos bendruomenė turėjo Magicho. Reikšmė: su POM. Buvo remiamos apeigos. Gamtoje ir visuomenėje įsakymas užtikrins sėkmę žemėje. Ir medžioklėje. Malinovskis: "Mitas, kuris nėra įkeistas ritualas - tiesiog močiutės ar senelio pasakų." Apeigos buvo atgamintos mitologijos. Istorijos ir įtrauktos Šokis, dainavimas, kopijavimas.

Specifiškumas. \\ T Pirmas. Mithologic. Istorija yra ta, kad pasaulio griuvėsio prestitutė perduodama pasakojimo - aš apie kilmę - ir tuos ar kiti daiktai - nuo kosmogonijos paaiškinti, kodėl kiškiai neturi uodegos. Pirmas H mitai buvo ne tik priekiniai. Mokslo ir religinės, bet ir socialinė vertė: jie paaiškino ir pateisino pasaulio tvarką - ir + atkuriame, mitas magija ir ritualas padėjo šiam užsakymui palaikyti. "Chaoso transformacija į kosmosą yra pagrindinė mitologijos reikšmė, o nuo pat pradžių erdvė apima vertę, etinį aspektą." Su "Mythhustvo-V", primityvus asmuo imituotas, klasifikuojamas, interpretavo pasaulį, visuomenę ir save.

5Ritualaijie suskirstyti į 2 ciklus:

Gyvenimas (motinystės, vestuvių, laidotuvių)

Skyrius "Šeimos ritualas folkloras" apima "gyvavimo ciklo" apeigas:

Gimimo vestuvių laidojimo apeigos inicijavimas

A. Van GennePe. Kelionių apeigos.Aš parašiau apie kai kurių Strc egzistavimą, savybes. Visi ritualiniai ciklai. Lyginant skirtingų šalių ir tautų apeigų, atėjo į išvadą, kad galima skirti bendrą formulę.

Paskirtos trys etapai:

1. Pabandykite atskyrimą. Panašus.

Žmogus, norėdamas įvesti kažką naujo, turi atsisakyti tai, kas buvo anksčiau. Nuotaka prieš vestuves neveikia su kitomis merginomis, nesinaudoja su pašaliniais asmenimis.

2. Linter fazė.

Izoliacija, gaunant naują žinių neturintį stiprią emocinę patirtį, kuri rengia: fizinį skausmą. Tikras pažeminimas. Naudojant psichotropinius vaistus ir kt. Apribojimas dažnai yra panašus į mirtį, ryto egzistavimą, nematomumą, tamsą, sausumą, dykumą, saulės ir mėnulio užtemimą, ir rodo, kad tam tikros alternatyvos konstrukcijai, žinomiems mums, kaip "MIG laiku ir už jos ribų "

3. postlintin etape. Įjungimas.

Fazės pritaikymas prie naujo statuso. Tam tikros simbolinės išraiškos formos. Patikrinimas naujuose drabužiuose, įgalinimas ir kt.

"Nėštumas ir gimdymas", "Gimimas ir vaikystė"

Pirma, departamento apeigos, jų prasmė yra nėščia nuo visuomenės. Nėštumo terminas yra tarpinis laikotarpis. Ritus, susijusios su gimdymu, jų tikslas yra skatinti moters grąžą ankstesnėje bendruomenėje, suteikti jai naują motinos poziciją.

Nešvarus paprastai mano, kad ne tik motina, bet ir vaikas --- ir jis yra daug. tabu. Pirmasis tarpinis vaiko gyvenimo laikotarpis sutampa su paskutine moterimi. Skirtinga apsauga nuo blogų akių, demonų, žalos, ligos yra vienodai svarbios abiem.

Novoriato sakalas. Kalbant apie naujagimį, komanda taiko tą pačią taktiką kaip nepažįstamą apsaugos taktiką. Tai pirmiausia vaikas turėtų būti atskirtas nuo aplinkos, katė yra, tai yra nuo motinos. Filialuose apeigos paprastai yra veiksmai, katė kažką sumažina plaukus (pirmiausia), skutimosi galvą, pirmąjį padažą. Takas. Įtraukimas į: laikymąsi, ritualinį krūtimi, krikštą, apeigas apie pirmąjį dantį ir tt

Ištraukos ceremonija per duris: išeiti iš vaikystės pasaulio ir prisijungti prie paauglystės pasaulio.

Pridedant. Šių apeigų dėka vaikas yra individualizuotas ir įtrauktas į Bendriją

Kalendorius (visi įtraukti į vieną metinį ratą (žiema, pavasaris, rudens, vasaros ciklai) ženklai, vakarų, vedlys, puikios dainos)

Mūsų protėvių gyvenimo ritmas yra B. priklausomybė nuo sezonų ir gamybos ciklų alternatyvumo, derliaus nuėmimas yra tiesiogiai priklausomas nuo gamtos, nuo Warf elementų. Calenda - pirmoji mėnesio diena (Lotynų, dr. Romoje) iš Dr.Slavyano sukūrė savo kalendorių su labai dideliu ir pakankamai mažu - nuo "Century", "TAIP" diena, naktis, "Twilight". Kalendoriaus esmė priklausė nuo jo kompiliatorių gyvenimo būdo.

Žiemos pavasario urmu

Žiemos pavasario ciklas yra valomas (derliaus nuėmimui)

Žiemos ciklai įvairiuose regionuose skirtinguose regionuose

Gruodžio 19 d. - Šv. Nikolajus aspilate (Nikolshchyna - Pulklochi - virti alaus iš naujos pasėlių grūdų. Siena prasidėjo. Pradėjo pasiruošti sienoms)

ŠINTOS prasidėjo po visiško miego. ŠINTS visada buvo lydimi "Fortune". Jie davė daugiausia mergaitėms. Omnant buvo tipiški tankio atstovai. Įstatymai yra imigrantai iš to pasaulio. Jie visada yra nepažįstami (gyvūnai, čigonai, kariai). Ožkos kaukė buvo ypač populiari. Pagrindiniai indai: Susta, blynai, alus, mazgai (kompotas nuo džiovintų vaisių)

Colovation - (platus su saule) iš automobilių karoliukų, kurie sang dugns. "Collab" vaikščiojo 3 kartus: - Kalėdų išvakarės - pagal Naujųjų Metų (Vasilyevsky) sausio 13 d. - Epiphany Kalėdų išvakarės nuo 18 iki 19 sausio

Automobilis BEVEL baigėsi dovanos reikalavimą.

Slavai šiuo metu turėjo atostogas, nes Yra memorialinis maistas (katė, blynai, alus. Dovana reikalavimas nebuvo prašoma (dainuoju jums pagirti ir turite mokėti)

Carols buvo sveikintinų-rašybos giesmės pobūdis.

Vasilyev, vakaras ant stalo turėtų būti paršelis.

Krikščionių Kalėdos Reikia pakeisti kitas atostogas ir jų pradinė reikšmė prarandama. (BOLD, VYKDYTI)

Maslenitsa.- prieš savaitę (sūrio sademinis). Nėra mėsos, bet galite valgyti pieno produktus. Kiekvieną dieną turėjo savo vardą:

Pirmadienis - susitikimas; Antradienis - spindulys; Trečiadienis - lacocci (motina) gydė sūnų baws blynai); Ketvirtadienį; Vidurinis įdomus. Jaunimas nusileido skaidrę, išlaikė nuotakų žiemos peržiūrą; Penktadienis - Teschina vakare (gydoma sūnus); Šeštadienį - miltelių milteliai (laidai); Sekmadienis - laidai (atleista diena) sudegino gaisrai, pakabinami šiaudai ir užsidegė į polius. Arba sudegino karnavalo ar važinėjo su juo, tada jie buvo nuskendo palaidoti jį, kartais išmeta į upę. Šoktelėjo per gaisrus. Pasityčiojimas per karnavalą. Palaidotas ir juokėsi.

Maslenitsa gėrė senas vergų tradicijas. Perėjimas nuo žiemos iki pavasario. Naujo pasėlio rašyba. Apie tai senovės laikai sako:

Pranešimas

Aiškūs giesmės. Skintingos iš kalnų taip pat buvo švaresnis.

Laidojimo karnavalas po sniegu

Maslenitsa buvo suvokiama kaip galimybė vaikščioti prieš paštą.

Rudenį - vasaros ciklas - Ačiū.

Surinkite gijimo žoleles. Žemė pasiekė didžiausią jėgą, todėl žolės yra naudingesnės. IV simbolis. Kupala - paparčiai. Rasti paparčio gėlę. Ši naktis šokinėjo per ugnį. Vanduo buvo pilamas. Švarus ugnies ir vandens galia. Važiuokite šokiu, nuėjo basomis ant rasos, austi vainikai, atspėti juos.

Ivanas Khakupa vaizdavo moterų griebtuvus. Tą pačią dieną buvo laikoma raganų diena ir buvo būtina bijoti nešvarių. Po Ivano žonglironų apeigos buvo atnaujintos tik derliaus dieną. Birželio 15 d. - Šventoji Trejybės diena.

Dešinės savaitė (2 pusė dangaus). Ritualai su savimi. Mermaids kostiumai.

Kostroma ritualas. Laidojimo kostroma iš šiaudų. Laidotuvės vyko pagal juoką. Kostroma palaidotas arba išmestas į upę arba lauke. Praėjusią vasaros atostogas, kurios vis dar prisimena ir atitinka visas savo tradicijas - Ilyin diena. Žmonėse Ilya laikoma griežta, didžiulė, bausmė, jo pavaldumo lietus, perkūnija, žaibas; Kita vertus, Ilya yra turtinga, atleista, nes jis siunčia vaisingumą žemėje. Šią dieną duona buvo kepta Rusijoje ir atnešė į Bažnyčią palaiminimui, taip pat pirmasis žlugimas ir PYSHKI iš naujų pasėlių grūdų buvo kepta, atnešė su "sheaf" laukais ir įdėkite namelius į "raudoną kampą". . Apie Ilyin, visi nešvarios galios skundai įvairiuose gyvūnuose - kiškiai, lapės, katės, šunys, vilkai ir kt. Šiuo atžvilgiu "ILYA dieną" užsakymas buvo įdiegtas šunų ir kačių namuose, kad nebūtų perkeltas į kalną ir užtrauktuką ant kalvos.

Kalendoriaus ir šeimos ritualinės poezijos kūriniai, surinkti nuo 18-ojo dešimt pradžios pabaigos V. Ir yra daug kolekcijų, archyvinių įrašų. Rekito žmonių gyvenimas užėmė svarbią vietą. Jie sulankstyti nuo šimtmečio iki šimtmečio, kaupiant daugelio kartų patirtį. Ritualai turėjo ritualinę magišką vertę. Ir tai yra įprasta suskirstyti į darbą ir šeimą. Rusų apeigos yra genetiškai susiję su kitų slavų tautų apeigų ir turi tipologinį panašumą su daugelio pasaulio tautų apeigų. Bendra poezija. Su liaudies ritualais yra dramatiško žaidimo elementai. Dainos yra ypač svarbios. Daugelyje apeigų jie turėjo pirmaujančią vietą. Liaudies kalendoriaus apeigos buvo sukurtos senovės Rusijoje, remiantis žmogaus darbu. Jie buvo pagaminti tiksliai nustatytos atostogos, glaudžiai susijusios su valstiečių darbu, dėl metų sezonų pasikeitimo: žiemos saulėgrįža, pavasario pradžia, vasarą, vasarą, vasarą, vasarą, vasarą Rudens derliaus poros. Žiemos ciklo poezija. Laikas nuo Kristaus gimimo į krikštą buvo vadinamas "Holie". Žiemos šintos pasidalijamos šventuosiu ir baisiais vakarais. Šventojo dešimtmečio vakarume ir baisi - privaloma buvo praleista. Magic reikšmė turėjo Zoomforn kaukes. Rite yra padalinta. Aktyvus - drąsus. Abu kiti lydėjo atitinkamai ritualinės dainos, dvi veislės - sub-santykinės dainos ir carols. Savo funkcijoje baisios dainos turėjo žalingą, o ne švaresnį charakterį, bet dainų pabaiga, patvirtinantis likimo rašybą. Kainos juos su sąmokslais ir caroliais, kurie turi stebuklingo kortelės poveikio svarbą. Collova - jaunimo išvados, su pasiūlos dainomis, kurios yra asmens vardo, nuolaida Boldovers: Carols ("Oi, pasivijo!"), Oatsi ("Oa, jautis, Tausen!") Ir vynuogės ("vynuogės, raudona Mano! "). Carols yra labai archajiškas turinyje, kuris buvo nustatytas pagal jų paskyrimą. Pagrindinis apykaklės tikslas buvo geros, gerovės savininkų savininkams. Kai kurie carols turi tokį dydį, jie idealizuojami gerove ir gerovei iš valstiečių šeimos. Skirtingas dydį tipo pilkai yra jų apibendrintas simbolis. Kita privaloma tema, susijusi su Carols paskyrimu, yra prašymas gydyti ar atlyginti. Daugelyje carolų gydymo prašymas ar paklausa yra vienintelis turinys. Kita Carol tema - vaikščiojimo aprašymas, ieškant žingsnių, stebuklingų boly darbuotojų, ritualinio maisto, t.y. Pati apeigos elementai. Automobilių karoliukų sudėtis: 1) kreipkitės į vežimėlį, ieškodamas savo gretas. 2) Muzika, apeigos aprašymas arba prašymas atlyginti 3) gerovės norą, prašymą dėl palikimo. Karnavalo kaimo centre yra simbolinis karnavalo vaizdas. Pati atostogos susideda iš septynių dalių: pirmadienis - susitikimas, būdai, pyktis, Wed - rėmai, thu - ketvirtis, PT - Teschinsky patinimas, SAT - laidai, saulė - Atleisk diena. Žmonės gali būti suskirstyti į dvi grupes ant karnavalo. Pirmasis - susitikimas ir garbė, turi tokius padidinimus. Juos trukdo platus sąžiningas karnavalas, jos jurisdikcija, pramogos. Dainos pridedamos prie laidų M., šiek tiek skiriasi. Jie sako apie atvykimą. Dainavimas apgailestauja dėl baigimo atostogų. Paprastai karnavalas buvo aiškinamas daugiausia kaip pavasario pergalės žiemą, gyvenimą per mirtį.

Tai yra liaudies kūrybiškumas, apimantis visą visuomenės kultūrinę sluoksnį. Žmonių gyvenimas, jų požiūris, idealai, moraliniai pamatai - visa tai atsispindi tiek meno folkloro (šokių, muzikos, literatūros) ir medžiagos (drabužių, virtuvės reikmenų, gyvenamųjų patalpų).

1935 m. Didžioji rusų rašytojas Maxim Gorky, kalbėdamas pirmame SSRS rašytojų kongresui, tiksliai apibūdino folklorą ir jo reikšmę viešasis gyvenimas: "... giliausi herojai egzistuoja folkloro, žodžiu kūrybiškumo žmonių jie yra neatskiriama dalis. Mūsų visuomenės gyvenimas ir kultūra. "

Folkloras ("Žmonių žinios") yra atskira mokslo disciplina, pagal kurią atliekami tyrimai, sukuriamos santraukos, parašyta disertacija. XIX a. Rusijos literatūroje buvo plačiai panaudoti terminai "žmonių poezija" ir "žmonių literatūra".

Žodinis liaudies kūrybiškumas, folkloro žanrai

Dainos, pasakos, legendos, epics - tai toli nuo visas sąrašas. Žodinis liaudies kūrybiškumas yra platus Rusijos kultūros rezervuaras, kuris buvo suformuotas per šimtmečius. Liaudies folkloro žanrai yra suskirstyti į dvi pagrindines kryptis - ne dangišką ir ritualą.

• Kalendorius - Maslniki dainos, Kalėdų Carols, Vezhniki ir kiti liaudies dainų pavyzdžiai.
• Šeimos folkloras - vestuvių dainos, balyarai, santuokos istorijos.
• Okazional - burtai, skaičiavimas, sąmokslai, velenai.

Folkloro yra ne stotelė apima keturias grupes:

1. Liaudies drama - religinė, viršūnė, petražolių teatras.

2. Liaudies poezija - Balladai, Epics, Dvasinės eilėraščiai, dainos lyriniai, Chastuski, vaikų eilėraščiai.

3. Folkloro proza \u200b\u200byra padalinta į nuostabų ir ne slydimą. Pirmasis apima pasakos apie gyvūnus, namų ūkių, magiškų, pasakų grandines (pavyzdžiui, istoriją apie Kolobkiną). Gaunamos prozos yra istorijos iš gyvenimo, pasakoja apie asmens susitikimus su Rusijos demonologijos vaizdais - undinė ir vandeniu, burtininkai ir raganos, ghouls ir gourdalats. Šioje subkategorijoje taip pat apima istorijas apie šventyklą ir stebuklus. krikščionių tikėjimas, apie aukščiausias jėgas. Ne čiulpti prozos formos:

• legendos;
• mitologinės istorijos;
• epics;
• sapnai;
• legendos;

4. Upių folkloras yra miesto: raštai, klestėjimas, slapyvardžiai, patarlės, prakeikimai, mįslės, teasers, posakiai.

Žanrai, kurie čia pateikiami, yra laikomi pagrindiniais.

literatūroje

Tai yra poetiniai darbai ir prozos - epikos, pasakos, legendos. Daug literatūros formos Žr. Folkloro, kuris atspindi tris pagrindines kryptis: dramatišką, lyrinį ir epinį. Žinoma, literatūros folkloro žanrai nėra išnaudotos, yra daug daugiau, tačiau išvardytos kategorijos yra empiric, sukauptos per metus.

Dramatiški vaizdai

Dramatiškas liaudies menas apima liaudies dramas į nuostabių sklypų forma su nepalankiu renginių raida ir laiminga pabaiga. Dramatiški gali būti bet kokia legenda, kurioje yra gera su bloga kova. Simboliai laimėti vienas kitą su sėkme, bet galų gale, geri triumfai.

Literatūros folkloro žanrai. Epas komponentas

Rusijos folkloras (EPIC) yra pagrįstas istoriniais dainų kūrėjais, turinčiais dideles temas, kai hussliai gali pasakyti istorijas apie gyvenimą Rusijoje po ramiomis stygomis. Tai yra autentiška folkloro menasperduodami iš kartos į kartą. Be literatūrinės folkloro su muzikiniu ryšiu, yra absoliutus liaudies kūrybiškumas, legendos ir epikos, legendos ir pasakos.

Epas menas paprastai yra glaudžiai susijęs su dramatiškas žanrasKadangi visi Žemės rusų rusų herojų nuotykiai vienaip ar kitaip yra susiję su kovomis ir išnaudoja teisingumo šlovę. Pagrindiniai Epic Folkloro atstovai yra rusų kariai, tarp kurių Ilja Murometai ir Dobrynya Nikitich išskiria, taip pat ramus Alesk Popovich.

Folkloro žanrai, kurių pavyzdžiai gali būti patenkinti į begalybę, yra pastatytos ant herojų, kovojančių su monstrais. Kartais jis padeda negyvas objektasSu nuostabia jėga. Tai gali būti kardas-clapenet, viename nukrito galvos drakonas.

Epos pasakos pasakoja apie spalvingus simbolius - Baba Yaga, gyvena namelyje sofos kojose, Vasilisa Beautiful, Ivan Tsarevich, kuris niekur nėra be pilkos vilko, ir net apie Ivan-Fool - laimingas su atvira Rusijos siela.

Lyrinis forma

Šis liaudies žanras apima liaudies kūrybiškumo darbus daugiausiai ritualų: meilės dainos, lopšes, merry Chastushki. Abu. Labai priklauso nuo intonacijos. Net sakiniai, burtai, varpai ir dėl to, kad yra mylimas žmogus, ir kartais galima rasti folkloro dainų tekstus.

Folkloro ir autorystės

Pasakų literatūros žanro kūriniai (autorių teisės) dažnai negali būti oficialiai reitinguojami folkloro, pvz. Nepaisant to, šios istorijos turi savo folkloro šaltinį, jie kažkur buvo pasakyta kažkur ir kažkaip vienoje ar kitoje formoje ir tada perkelta į rašytoją į knygos formą.

Folkloro žanrai, kurių pavyzdžiai yra gerai žinomi, yra populiarūs ir atpažįstami, nereikia paaiškinti. Skaitytojas lengvai išsiaiškins, kuris iš autorių atėjo su savo sklypu, ir kas pasiskolino nuo praeities. Kitas dalykas, kai folkloro žanrai, jų pavyzdžiai daugumai skaitytojų ginčijami. Šiuo atveju ekspertai turėtų spręsti ir padaryti kompetentingas išvadas.

Prieštaringai meno formos

Yra pavyzdžių, kai šiuolaikinių autorių pasakos savo struktūroje tiesiog paklausti liaudies folklorasTačiau tuo pačiu metu yra žinoma, kad sklypas neturi šaltinių nuo liaudies meno gelmių ir iš pradžių išrado autorių nuo pabaigos. Pavyzdžiui, darbas "trys prostokvashino". Yra folkloro drobė - vienas paštininkas Pechkin yra verta. Taip, ir istorija yra puiki iš esmės. Tačiau, jei nustatoma autorystė, folkloro filialas gali būti tik sąlyginis. Nors daugelis autorių mano, kad skirtumai nėra privalomi, menas - tai menas, nepriklausomai nuo formos. Kokie folkloro žanrai sutampa su literatūros kanonais, galima nustatyti daugelyje ženklų.

Skirtumas tarp folkloro veikia iš literatūros

Literatūros darbai, pvz., Romanas, istorija, istorija, esė, skiriasi nuo matmenų, neskubėjo pasakojimo. Skaitytojas gauna galimybę išanalizuoti skaitymo skaitymą, gilindami į sklypo idėją. Be to, liaudies darbai yra labiau impulsyvūs, jie turi tik jų būdingus elementus, pvz., Kalbėjimą ar siuvimą. Dažnai pasakotojas lėtina veiksmus dėl didesnio poveikio, taiko pasakojimo dualumą ar kariuomenę. "Open Tautology" yra plačiai naudojamas folklore, kartais netgi akcentuojama. Lygiagretumo ir perdėjimo metu. Visi šie metodai yra ekologiški folkloro darbams, nors visiškai nepriimtina įprasta literatūra.

Skirtingos jų nesuderinamos tautybės dažnai derina veiksnius folkloro charakteris. Liaudies menas yra universalūs motyvai, pavyzdžiui,, pavyzdžiui, bendras noras surinkti gerą derlių visiems. Kinų ir Portugalijos ir Portugalijos galvoja apie tai, nors jie gyvena skirtinguose žemyno galuose. Daugelio šalių gyventojai vienija taikaus egzistencijos norą. Kadangi žmonės yra visur tą patį, tada folkloras nesiskiria daug, jei jie nereiškia išorinių ženklų.

Geografinis artumas skirtingų tautų Skatina suvokimą, ir šis procesas taip pat prasideda folkloro. Pirmiausia susitarkite kultūros jungtys. \\ Tir tik po dviejų tautų dvasinės asociacijos priešakyje yra paskelbti politikai.

Maži Rusijos folkloro žanrai

Mažas folkloro dirba Paprastai skirti vaikams. Vaikas nesuvokia ilgos istorijos ar pasakos, bet džiaugiuosi galėdamas klausytis istorijos apie sieros vilką, kuris gali patraukti barelį. Atsirado vaikų ir mažų Rusijos folkloro žanrų kėlimo procese. Kiekviename tokio formos produkte yra specialūs semantiniai grūdai, kurie, kalbant apie pasakojimą, yra transformuojami arba į moralinę ar į mažą moralinę.

Tačiau dauguma mažų forkloro žanro formų yra naudingos upės, dainų, strėlės vystymui. Skiriami 5 folkloro žanrai, kurie sėkmingai taikomi, kai auginami vaikai:

• Lullaby daina yra senovės būdas, kuris leidžia jums deginti vaiką. Paprastai melodija lydi svaiginant lopšį ar lovą, todėl svarbu rasti ritmą dainuojant.
• "Pestups" yra paprastas rimmas, vienaskaitos norai, meilės įrenginiai, raminantis išimtis tik prabudusiam kūdikiui.
• Pestech - Atsarginės dainos, lydinčios žaidimo su rankenomis ir kūdikio kojomis. Skatinti vaiko vystymąsi, paskatinti jį imtis veiksmų be jokio žaidimo formos.
• Palaikomos trumpos istorijos istorijos, dažnai eilutės, juokinga ir garso, kas kasdien pasakoja motinai savo vaikams. Jaunesni vaikai turi pasakyti strėlės pagal savo amžių, kad vaikai suprastų kiekvieną žodį.
• Mano, kad yra mažieji ritimai, gerai besivystantys aritmetiniai gebėjimai vaiko. Yra privaloma kolektyvinio vaikų žaidimų dalis, kai reikia atkreipti piešinį.