Yakut tradicijos ir papročiai. Šeimos apeigos ir tradicijos

Yakuta. - tai yra Čiabuvių gyventojų Yakutia (Sacha Respublika). Statistika pagal paskutinį gyventojų surašymą atrodo taip
Numeris - 959689 žmonės.
Kalba - Tryskaya kalbų grupė (Jakutskas)
Religija - stačiatikiai ir tradicinis tikėjimas.
Lenktynės - mongoloid
Susijusios tautos yra dolgans, Tuvints, Kirgizijos, Altajaus, Khakasi, Shorents
Etnos - doltans
Įvyko iš Turkijos-mongolių žmonių.

Istorija: Yakuta žmonių kilmė.

Pirmieji minimi apie šio žmonių protėvius buvo nustatyta XVI a. KAIRKANOVOS NOMADIC gentis gyveno Transbargal. Mokslininkai teigia, kad iš XII-XIV amžiaus, Yakuta persikėlė iš Baikal į Lena, Aldaną ir Wailyu, kur jie apsigyveno ir išskirtiniai Tungs ir katės. Jakutų žmonės iš senovės buvo laikomi puikiais galvijais. Veislinės karvės, arkliai. Yakuts pagal gamtos medžiotojus. Atšauktos žuvys, išardytos kariniuose reikaluose, buvo žinomi dėl kalvių. Archeologai mano, kad "Yakut" žmonės pasirodė dėl to, kad jie buvo įtraukti į genčių gyvenviečių gyvenvietę iš Lena baseino vietinių giminių. 1620 m. Jakut žmonių sujungimas Rusijos valstybė - Jis pagreitino išsivysčiusius žmones.

Religija

Ši tauta turi savo tradiciją, prieš prisijungdamas prie Rusijos valstybės, kurią jie prisipažino " Aar ayyy." Ši religija prisiima tikėjimą tuo, kad Yakuts yra tanaro vaikai - dvylikos baltos ayya Dievo ir giminaičių. Net su koncepcija, vaikas yra apsuptas dvasių arba vadina Yakuta - "Ichchi" ir ten taip pat yra saliaučiai tiems, kurie taip pat apsuptas vaiko. Religija yra dokumentuojama Rusijos Federacijos Teisingumo ministerijos biure Jakutijos Respublikoje. XVIII a. Jakutia buvo atlikta visuotine krikščionybe, tačiau žmonės su tuo susiję su tam tikrų religijų iš Rusijos valstybės viltimi.
Sachalar.
Sachalar vadinamas Yakuts ir Europos žmonių rasių mišiniu. Toks terminas pasirodė po Jakutijos su Rusijos sujungimu. Skirtingi metots bruožai yra panašūs į slavų rasę, kartais net negalite žinoti Yakut šaknų.

Yakuta žmonių tradicijos

1. Bunner tradicinis ritualas yra ayya palaima su šventėmis, šventėmis ir gamta. Palaiminimai yra maldos.
2. Pilnas oro laidojimas pakabina mirusio žmogaus kūną ore. Mirusiojo oro, dvasios, šviesos, medienos ritualas.
3. Atostogos "Yizakh", diena, giria baltą Ayyy, yra svarbiausia šventė.
4. "Bayanai" - medžioklės ir sėkmės dvasia. Jis prašoma medžioti ar žvejoti.
5. Santuoka yra nuo 16 iki 25 metų. Nuotaka mokama ramiai. Jei šeima nagrinėjama, nuotaka gali būti pavogti, o tada rūpintis jai padeda būsimos žmonos šeimai.
6. Dainavimas, kurį Yakuts vadinama "Olonkho", nuo 2005 m. Primena operos dainavimą, laikoma UNESCO paveldu.
7. Visa Yakut žmonės gerbia medžius kaip Žemės meilužės dvasia Aan Dar-khan hotun gyvena ten.
8. Laipiojant per kalnus, yakuts tradiciškai atnešė auką ir gyvūnus į miško dvasias.

Yakut National Jumping.

sportas, kuris vyksta nacionalinėje švenčių "Yizakh". Tarptautiniai žaidimai "Azijos vaikai" yra suskirstyti į:
"Klyans" - vienuolika šuolių be sustojimo, šuolio pradžia vienoje kojoje ir nusileidimas turėtų būti ant abiejų kojų.
"Susta" - vienuolika kaulų šuoliai nuo kojų ir nusileidimo reikia abiejų kojų.
"Kobakhi" - vienuolika šuolių be sustojimo, atkurkite vieną kartą su dviem kojomis nuo tos vietos arba nuo kilimo ir tūpimo tako ant dviejų kojų.
Svarbu žinoti apie taisykles. Kadangi jei trečioji konkurencija neatliekama, rezultatai panaikinami.

Yakut virtuvė

Jakutos žmonių tradicijos yra susijusios su savo virtuve. Pavyzdžiui, kepkite Crucia. Žuvys nebus švaistomi, pašalins tik skales, padarykite nedidelį pjaustymą šoninėje, nukirpkite dalį žarnyno, nuimkite tulžies. Šioje formoje žuvys yra virtos arba kepamos. Žmonės turi populiarumą nuo tešlos. Tokie maisto gamyba priklauso visiems patiekalams. Ar jautiena ar arklys.

Nuo savo "Yakuta" žmonių "kilmės" tradicijos buvo sukauptos. Šios šiaurinės apeigos yra įdomios ir paslaptingos sukauptos metų jų istorijos. Kitoms tautoms, jų gyvenimas yra toks nepasiekiamas ir nesuprantamas, o yakuts tai yra jų protėvių atmintis, nedidelė garbinga garbei.

Pagal archeologinius duomenis, Jakuts pilietybė pasirodė dėl kelių vietinių genčių prijungimo, kuris gyveno netoli vidutinio Lenos upės, su tais, kurie gyveno pietuose ir buvo su turkiškais imigrantais. Tada sukurta tauta dalijasi į keletą pogrupių. Pavyzdžiui, šiaurės vakarų šiaurės vakarų bandos.

Ar Yakuts tauta?

Yakuts yra laikomi viena iš daugelio Sibiro tautų. Jų skaičius pasiekia daugiau kaip 380 tūkst. Žmonių. Kai informacija apie jų kultūrą turėtų būti žinoma bent jau dėl to, kad jie gyvena labai plačiomis teritorijomis. Yakuts išsprendė Irkutską, Chabarovską ir Krasnojarsko regioną, bet daugiausia gyvena Sacha Respublikoje.

Jakutų religija ir papročiai

Yakuts turi labai svarbią vietą savo įsitikinimams ir iki šios dienos priima motinos prigimties garbinimą. Jų tradicijos su muitine yra labai glaudžiai susijusi su juo. Yakuts mano, kad aplinkinis prigimtis yra gyva, nes visi jo objektai turi savo kvepalų turinčius vidinė galia. Vienas iš pagrindinių nuo seniausių laikų buvo "kelio" šeimininkas. Anksčiau jis buvo atliktas turtingais aukos aukomis - palikta arklių plaukų kryžkelėje, medžiagos kolbose ir mygtukais su vario monetomis. Panašūs veiksmai buvo atlikti vandens telkinių, kalnų ir pan.

"Thunder" su "Lightning" "Yakuts" nuomone visada siekia blogų dvasių. Taigi, nes atsitinka, kad kai kurie medžiai suskirsto per griaustinį, buvo manoma, kad ji buvo aprūpinta terapine jėga. Vėjas ant Yakuts idėjų turi 4 dvasią vienu metu, kuris taip pat apsaugo taiką žemėje. Žemė turi moterų dievybę, vadinamą Aanu. Jis stebi visų dalykų augimą ir vaisingumą, nesvarbu, ar tai yra augalai, gyvūnai ar žmonės. Pavasarį, ypač AAN, yra išdėstyti. Kalbant apie vandenį, tai yra jos savininkas ir ji. Dovanos atneša rudenį, taip pat pavasarį. Atsižvelgiant į biržos valtims su vaizdais iš žmogaus raižyti ant jų ir su pridedamais klausimais. Yakuts tiki, kad aštrių daiktų nusidėjėliai patenka į vandenį. Gaisro savininkas savo tradicijoje yra tam tikra pilka plaukuotas senas žmogus, kuris, beje, yra labai efektyviai išsiunčiamas blogų dvasių. Šiam elementui visada elgiamasi labai pagarbiai. Pavyzdžiui, ugnis negesiai išnyko ir anksčiau laikai netgi perkeliami su jais į puodą. Manoma, kad jo elementas yra globojantis šeimai ir jaukus židinys.

"Yakuts" miško dvasia laikoma tam tikra Baai Bayanai. Jis gali padėti žvejybai ar medžioklei. Senovėje, šis žmonės pasirinko šventą gyvūną, tai buvo neįmanoma būti nužudyta ar valgyti. Pavyzdžiui, žąsų ar gulbės, ermine ar kiti. Eagle garbino kaip visų paukščių galvą. Ir lokys visada buvo labiausiai gerbiamas tarp visų yakut grupių. Jo nagai, kaip ir kiti atributai, yra įkraunami iki įkrovimo.

Yakuts švenčių papročiai

Šventės tarp Yakuts yra labai glaudžiai susiję su savo tradicijomis ir su apeigomis. Svarbiausia yra vadinamasis Yychi. Tai vyksta kartą per metus. Galima teigti, kad tai atspindi pasaulėžiūrą ir pasaulio tapybą. Jis pažymėtas vasaros pradžioje. Pasak senovės tradicijų, tarp jaunų beržų yra nustatytas, kuris simbolizuos pasaulinį medį ir būti tarsi visatos ašis. Šiuo metu ji taip pat tapo visų tautų, gyvenančių Yakutia, draugystės asmeniu. Ši šventė yra šeimos būsena. Osyah visada pradėjo ugnies purškimą, taip pat 4 kuizmo šviesos puses. Tada yra prašymas dieviškajai apie malonę. Nacionaliniai drabužiai, apsirengę šiai šventei, o kelis tradicinius patiekalus ruošiasi ir tarnauja Koumiss.

Yakuts, kurie vadina save Sacha (Sachalaro) - pilietybę, kuri, pagal archeologinių ir etnografinių studijų, buvo suformuota kaip iš Turkiškų genčių maišymo su gyventojų, esančių Vidurio miesto Lena upės regione rezultatas. Pilietybės formavimo procesas baigėsi maždaug XIV - XV a. Kai kurios grupės, pavyzdžiui, "Yakuta-elnių augintojai buvo suformuoti daug vėliau dėl maišymo su šiaurės vakarų regiono daržais.

Sacha priklauso Šiaurės Azijos tipo mongoloidų lenktynėms. Jakutų gyvenimas ir kultūra yra glaudžiai susieta su Centrinės Azijos tautomis turkinė kilmėTačiau dėl daugelio veiksnių ir yra žymiai skiriasi nuo jų.

Yakuts gyvena regione su aštriu kontinentiniu klimatu, tačiau tuo pačiu metu jie buvo švirkščiami į galvijų veisimą ir netgi žemės ūkį. Sustiprintos oro sąlygos nacionaliniai drabužiai. Net kaip vestuvių apranga, "Yakut" nuotakos naudoja kailinius sluoksnius.

Jakutijos žmonių kultūra ir gyvenimas

Yakuts vadovauja kilmės nuo klajoklių genčių. Todėl gyventi yurtse. Tačiau, priešingai nei mongolų veltinio Yurt, turas gyvenamasis velenas yra pastatytas nuo mažų medžių stiebų su kūgio formos grandinės stogu. Sienose yra daug langų, kuriuose saulės lovos yra skirtingų aukščių. Tarp jų yra nustatytos pertvaros, sudarančios kambarius, ir centre yra "Mashael Focus". Vasarą gali būti pastatytas laikinas beržas Yurts - uranas. Ir nuo XX amžiaus, kai kurios yakuts įsikurs į atsargas.

Jų gyvenimas susijęs su šamanizmu. Namo statyba, vaikų gimimas ir daugelis kitų gyvenimo aspektų neperduodami be šamano dalyvavimo. Kita vertus, didelė dalis Hyd milijono gyventojų Yakuts pripažino stačiatikių krikščionybę arba laikosi agnostinių įsitikinimų.

Labiausiai būdingas kultūros reiškinys - Olono istorijų, kurie gali su 36 tūkst. Rymed eilių, eilėraščiai. Epos perduodama iš kartos į kartos tarp atlikėjų meistrų, ir neseniai šie pasakojimai buvo išvardyti kaip UNESCO nematerialus kultūros paveldas. Gera atmintis Ir didelė gyvenimo trukmė yra viena iš savybių Yakuts.

Ryšium su šia funkcija, papročiai atsirado pagal kurį miršta senas vyras Ragina ką nors iš jaunoji karta Jis pasakoja jam apie visus savo socialinius ryšius - draugus, priešus. Yakuts išsiskiria socialine veikla, nors jų gyvenvietės yra keletas yurts, esančių įspūdingu atstumu. Pagrindiniai socialiniai santykiai atsiranda didelių atostogų metu, kurių pagrindiniai yra Kumsa - Yizakh šventė.

Ne mažiau būdinga Yakut kultūros gerklės dainavimas ir muzikos vykdymas nacionalinis įrankis Homus, viena iš kondensuotų karių parinkčių. Atskira medžiaga yra verta Yakut peilių su asimetriniu peiliu. Beveik kiekvienoje šeimoje yra panašus peilis.

Jakutijos žmonių tradicijos ir papročiai

Jakutų papročiai ir apeigai yra glaudžiai susiję su liaudies įsitikinimais. Jie seka net daugelio stačiatikių ar agnostikų. Tikėjimų struktūra yra labai panaši į sintezmą - kiekvienas gamtos apraiškas turi savo dvasią, bet bendrauti su jais šamanais. Yurto išdėstymas ir vaiko gimimas, santuokos sudarymas ir laidojimo nėra be Kamlany.

Pažymėtina, kad iki šiol Yakut šeimos buvo poligaminai, kiekviena vieno vyro žmona turėjo savo ekonomiką ir būstu. Matyt, atsižvelgiant į asimiliacijos įtaką su rusų yakutais, jie vis dar perėjo į monogamines ląsteles visuomenės.

Svarbią vietą kiekvieno Yakut gyvenime užima Kumsa Yizh šventė. Skirtingų apeigų Valiutos yra skirtos užtikrinti dievus. Medžiotojai yra žinomi baia akordeono, moterų - ayyatsyt. Pasivaikščiojimas atostogų Universal Saulės šokis - Oshai. Visi dalyviai priimami rankomis ir pasirūpina didžiuliu šokiu.

Ugnis turi šventas savybes bet kuriuo metų laiku. Todėl kiekvienas Yakut namas patiekalas prasideda nuo ugnies gydymo - mesti maisto į ugnį ir drėkinimą jo pienu. Pašarų ugnis yra viena iš pagrindinių bet kurios atostogų ir verslo akimirkų.

Dauguma mokslininkų mano, kad XII a. N. e. Yakuts persikėlė nuo Baikalio ežero ežero, esant kidani ir mongolų slėgiui į Lena baseiną, Aldaną ir Vilyuya, kur jie iš dalies įsisavino ir iš dalies perkrautas Paleoisian tautų, kurie čia gyveno anksčiau.

Pagal archeologinius ir etnografinius duomenis, Jakuts buvo suformuota dėl vietos genčių Lena vidutinio dydžio migracijos rezultatas. Daroma prielaida, kad paskutinė Jakutų pietų protėvių banga įsiskverbė į vidurinę Leną XIV-XV a. Rasiniu požiūriu Yakuts yra centrinės Azijos antropologinio tipo Šiaurės Azijos rasės atstovai. Palyginti su kitomis Sibiro tautoms, jiems būdinga stipriausia mongoloidų komplekso pasireiškimas, galutinis projektavimas, kuris įvyko antrojo tūkstantmečio viduryje mūsų eros jau ant Lena.

Kai kurios Yakut grupės, pavyzdžiui, šiaurės vakarų šiaurinių šiaurinių šiaurinių bandų, atsirado santykinai neseniai dėl atskirų kulkų grupių maišymo su jakutu, imigrantuose iš Jakutijos centrinių regionų. Per perkėlimo į Rytų Sibiro procesą, Yakuts įvaldė šiaurinių upių Anabara, Olenka, Yana, Indigirki ir Kolyma baseinus. Yakuts pakeitė Tungusovo šiaurinių elnių, sukūrė "Tunguso-Yakut" tipą sukietinto elnių bandos.

Rusijos įtakoje tarp Yakuts, krikščionių onomastika išplito, beveik visiškai supported ikimirksianaliai vardai.

Religija, įsitikinimai, muitinė, tradicijos, ritualai

Kaip ir daugelis sibiro tautų, oficialiai sprendžiamos ortodoksiškai, Yakuts jau seniai išliko tradicinės pažvelgti į pasaulinę tvarką. Svarbi vieta jų religiniai įsitikinimai Jis buvo gerbiamas pagal pobūdžio pobūdį, kurio yakuts yra dvasingos.

Jakuta (Sacha) tikėjo, kad gamta yra gyva, visi daiktai ir pobūdžio reiškiniai turi savo dvasias. Jie dėvėjo pavadinimą Ichchchi, kuri reiškė "dominuoja, savininkas, šeimininkas, valdytojas, specialus tvarinių gentis tam tikruose dalykuose ir pobūdžio reiškinius; turinys, esmė, vidinė paslaptinga jėga; Dėl paslaptingų pajėgų ir pobūdžio reiškinių mitologizavimo buvo suformuoti animiniai kompiuterių vaizdai. Pagrindinis kelių mitologijos charakteris buvo ligoninės ligoninė (Suol Ichchite), jis buvo paaukotas kelių sankirtoje, kalnų praėjimuose, vandens telkinyje: ant medžių plaukų kekių, kekių kekių, mesti vario monetas, mygtukus prie jų. Tie patys veiksmai buvo padaryta garbei kalnų, upių, ežerų ir reljefo šeimininkai, kurie buvo perduoti (jie buvo gydomi burtai - Algais burtai).

Iš natūralių elementų reiškinių, perkūnija ir užtrauktukas yra dvasingos. "Thunder" dievas turėjo keletą pavadinimų, Supg Han, Syuge Toyon, Aan Jasyn, Buuura Duhsun; Buvo manoma, kad "Thunder Dievas" siekė blogų dvasių - Abaasi savo "Thunder-by-tu rodykles, suskaidytas medis turėjo gydomosios jėgos, juoda akmuo buvo ieškoma šio medžio, kuris buvo vadinamas griaustinio perkūnija.

Šeimininkai šeimininkai turėjo vėją, todėl pagrindiniai vėjai buvo keturios, šiaurinės, pietų, rytietiškos ir Vakarų. Jie buvo valdomi keturios geros dvasios, kurios buvo saugoti keturių žemės pusių ramybę, o tarpiniai vėjai nuėjo nuo blogų dvasių, kurios buvo nuolatinės ginčų tarpusavyje ir atnešė problemų žmonėms. Yakuts egzistavo speciali dievybė moterų Aan Alakhchyno Hotun - Žemės meilužės dvasia, ji sekė augalų ir medžių augimą, davė ragų galvijai, nevaisingumo atveju, susituokusi pora gali turėti vaiką. Ji paprastai skubėjo ant seno beržo. Pasak Yakuts įsitikinimų, šios Dievybės vaikai Eile - Diereca gėlių ir žalios žolės paveiksle atėjo naktį moterų namuose namuose ir užregistruota likimas knygoje, skirtas kūdikio likimui. Specialiosios pasiūlyme išdėstytos žemės dvasios dievybė. Moterys padarė aukos virvę - Salam iš arklio plaukų ir papuoštas kelių spalvų sklendės, kekių arklių plaukų, miniatiūriniai veršelių snukių Berestov papuoštas savo seną medį. Labiausiai gerbianti moteris amžiuje, padarė ugperaciją prie medžio kum. Tada jie patenkino ritualinį maistą. Kai kurios moterys dalyvavo apeigoje.

Pavasarį ir rudenį, Yakuts atnešė dovanų vandens savininkui, todėl ištemptas ant dviejų beržų beržų medžių, pakabinami su atvartu, baltais arklių plaukais ir Turpanovo klavišais arba mirė į upę, kurioje yra nedidelis laivas Vaizdo vyro girgždėjo, susieta ilgą pieno virvę su kolbomis medžiagos. Buvo griežtai uždrausti ūminius daiktus į vandenį - išsiaiškinsite vandens savininką, "Yakuta" ežero šeimininko savininkas buvo padidintas "močiutė" ir paprašė jos suteikti turtingą žuvų sugavimą.

Gaisras, įskaitomas į pilkos plaukuoto vyro pavidalu, ugnies savininkas buvo labiausiai gerbiamas visų Ichchchi, kuri yra pastatyta dievybės dievybės, jis turėjo galimybę išmesti blogio dvasios. "Arch" ritualas - gaisro valymas buvo privalomas, kai kreipkitės į kažką nešvarios. Visos aukos buvo iškeltos per ugnį: kalbant apie ugnies menkes, jie stebėjosi, kas juos tikėjosi ateityje. Jei ugnies dvasiai nebuvo ugnies, ugnies savininkas, padengtas opomis, jei anglis buvo aštrios, tada priešgaisrinės savininkai akys buvo tariamai. Pasukimas iš vieno būsto į kitą, ugnis niekada nebuvo pavogė, bet perdavė jį jam į puodą. Dvasia - šeimininko savininkė buvo laikoma šeimos globėju.

Vienas iš pagrindinių protestuotojų savininkų buvo BAAI Bayanai miško savininkas, jo žvejybos sėkmė priklausė. Prieš išvykdami į medžioklę, buvo paprašyta duoti grobį tuo pačiu metu išreiškė rašybą ir į ugnį išmeta riebalų gabalus. Šiaurės Jakuts padarė vaizdus iš seškėnių - amuleto, prisidedant prie sėkmingo medžioklės. Jakutų žvejybos kultas sukūrė iš vaizdų apie šventus gyvūnus ir jų sielas, su apeigomis ir draudimais grynai stebuklinga gamta. Senovės laikais kiekvienas Jakutsky šeima laikė savo šventą protėvį ir bet kurio gyvūno globą, kurį tokio pobūdžio nariai negalėjo būti nužudyti, valgyti ir skambinti vardu. Tokie gyvūnai apdorojami gulbės, žąsų, varnas, erelis, diržas eržilas, Falcon, Hawk, ermine, voverė ir klaida. Tokie paukščiai, tokie kaip gulbė, erelis, varnas, pelkė, ant Yakut mitų, atnešė ugnį žmonėms, kai jie buvo ant mirties ribos. Eagle buvo laikomas Dangiškojo dieviškojo homoforun hota sūnumi, visų paukščių galva. Daugiausia Yakut totemai buvo paukščiai, iš gyvūnų yra tarp totemų Bear, Lynx, Burunduk, baltymų, žemės.

Ypatingas požiūris buvo lokys, Elk, elniai, kulto garbinimas šių gyvūnų buvo susijęs su mirties ir prisikėlimo žvėries idėja. "Bear Cult" buvo platinamas iš visų Yakuts. Yakuts pavadino lokį "senelis" (ese). Buvo mitas, kad lokys buvo moteris, todėl moterys susitikime su lokiu buvo nuogas ir šaukė "mano dukra". Didėjant medžioklei, jie naudojo suklastotus pavadinimus, žodinio tabu egzistavimas buvo susijęs su manymu, kad lokys girdi visa tai, kas buvo pasakyta apie jį, kur buvo. Jis gali pamatyti svajones ir žinoti svajonėje, kuris blogai kalba apie jį. "Yakuts" lokio kultas apima atsiprašančias kalbas po jo nužudymo, ritualinės įrankių mėsos, visų kaulų išsaugojimo ir jų laidojimo specialiai pastatytas arangas (viršuje). Yakuts nebuvo nešiojančių atostogų, tačiau "Lokės atributai" tarnavo kasdieniame blogų dvasių gyvenime. Netoli apeigų turinio buvo pagaminti iš briedžių ir laukinių elnių gavybos.

Kalbant apie naminius gyvūnus, juos sukūrė geros dievybės Ayya. Buvo mitas, kad aukščiausias kūrėjas Yurung Ayyy toyon (dangaus dievybė) tuo pačiu metu sukūrė žirgą ir žmogų, ir kitoje versijoje jis pirmą kartą sukūrė žirgą, jis turėjo pusę iš jo, o tada žmogus kultas baltas žirgas Jis buvo susijęs su dangumi, todėl viršutinio pasaulio kraujo aukos buvo pareikštas tik jojimo galvijams ar baltam pieno maistui (kumysh). Mėgėjų kaukolės pakabino ant medžių.

Visatos ir jos gyventojų struktūra. Visatą sudaro trys pasauliai. Viršutinis Yakuts pasaulis buvo padalintas devynių pakopų, skirtingų spalvų, šis pasaulis buvo išskirtas šalta. Čia jie gyveno kaip geros dievybės Ayya ir viršutinių blogų dvasių - Abaasi. Labiausiai viršutinis dangus (devintojo pakopos) buvo laikoma genties buveine, Yurung Ayyy Toyon, yra aukščiausia balta dievybė Yakuts, pasaulio kūrėjas ir žmonės. "Ayyy" yra bendras aukščiausių būtybių pavadinimas, kūrybiškumo pradžia ir gera. Tai buvo antropomorfinės dievybės, apsirengę turtingu kailiu su savo šeima, gyvuliais ir pastatus.

Pasak "Vilyui" idėjų, į dangaus viduryje, kryžminio pjaustymo skylė, atsirandanti pagal Konovyanka Yurung Ayyy Toyon ir per šią skylę Saulė siunčia savo šilumą ir šviesą į žemę. Senovėje, gyvų žirgų bandos herma buvo skirta Yakut dievybės herma, kuri persekioja į rytus, raiteliai apsirengę baltais drabužiais.

Apačiuose gyveno Ayya gyveno, globoja arklių veisimo ir galvijų veisimo, todėl Jesies Ayya - globėjas iš jojimo galvijų gyveno ketvirtame danguje, Yakuta atstovavo jam stalliono įvaizdį. Iš ragų galvijų globėjas Yakhyat Hotun (ponia Korovnitsa) gyveno po rytiniu dangumi, kur dangus susilieja nuo žemės. Atskiros pavasario šventės buvo skirtos šiems MFCS, kur jie padarė specialius ritualinius veiksmus ir burtus, ir tada gydė šviežių kum ir Soleine karvės pieno, kuris surinko šią proga giminaičių ir glaudžiai pažįstami.

Dievybė, globojantis gimdymas, vadinamas Ayysyt: jis pasirodė kaip galia, svarbu turėti atsilikusį meilužę, apsirengę kelių drabužiais. Viršutiniame Vakarų danguje, uolos ir Chovygys Han ir Odun Haan likimas gyveno, toliau - karo Dievybė Ilbis Han ir Ilbis šūdas.

"Evil Spirits" vadovas - viršutinio pasaulio demonomorfinė demonai buvo antropomorfinė dievybė Ulu Toyon (baisi Dievybė), jis yra žmogaus sielos kūrėjas, kuris išsiuntė ugnį, aukščiausią teisėją, nubausti žmones nuodėmių ir nusižengimų, šamanų globėjas. Abaasy viršutinis pasaulis skyrėsi aukštas aukštis "Dėl maumedžio viršaus", jų akys, tarsi šviečia kaip karštas geležies gabalus. Kai kurių viršutinio pasaulio blogų dvasių "Yakuta" - pusiau -omorfinės būtybės - žmonės, turintys verneous galvas.

Jei viršutinis pasaulis buvo daugiasluoksnis, (apatinio dangaus kraštai pakabino aplink perimetrą žemyn ir trinamas iškeltus kraštus žemėje), vidurio Mir. Jis buvo be pakopų ir apgyvendino jį, dvasios - Ichchi - žmonių ir Abaas vidurio pasaulio globėjai. Šie demoniški būtybės buvo labai negraži, jie neturėjo savo nugaros, ir jie turėjo skrandį priešais, ir nuo šonų, o galo dažnai pakeitė savo išvaizdą įvairių įpjovų ar raudonos ugnies pavidalu.

Žemutinį pasaulį gyveno blogi dievybės ir spiritiniai gėrimai - Abaasi: jie mirkė šešėliai tarp šiurkščiavilnių geležies augalijos į Twilight, šiek tiek apšviesta Sterbato saulė ir mėnulis. Žemutinio pasaulio Abaas priskyrė labiausiai bjaurus išvaizdos, kurią jie galėtų pakeisti savo prašymu. Žemutinio pasaulio kruviną auką padarė tik galvijai. Kelias į žemesnį pasaulį pradėjo būti siaura ištrauka, vadinama vynu.

Pasaulio mediena. Ayya \u200b\u200bduobės šventas medis buvo laikomas beržu, jis buvo naudojamas kaip ritualinio atributo apeigose gyvenimo ciklas. Yakuts tikėjo, kad medžiai gali duoti sielą vaikui, todėl vaisingos moterys paprašė medžio (beržo, maumedžio) su vaiko vainiku viršuje. Yakuts turėjo "vaiko sielos lizdą", kur lizdas buvo pastatytas ant specialaus aštuonio valcavimo medžio ateities siela Vaikas. Formulė "Wood-Bird" yra aiškiai atsekti Yakuts mito ritualinėje kultūroje. Siela buvo atstovaujama paukščio įvaizdyje, o kūrinio motyvas iš kiaušinio buvo aiškiai išreikštas šamano mitologijoje. Sprendžiant mitai, erelis pakilo šamanais ant šventojo beržo (maumedžio), kuriant pirmąjį šamaną ayyy, "toyon" iškėlė šventą medį su aštuoniais šakomis, ryškiu kvepalu, pats kūrėjo vaikai gyvena tarp jo šakų Tai yra pasaulinis medis. Epic Tradition, jis buvo vadinamas Aal Louk Mas: jis sudygo per visus dangus, ir jo šaknis jo nuo žemės per žemę, taip derinant visus tris pasaulius. Tokio medžio simbolis buvo kulto įrenginiai, esantys Kurpexia "Oyakh-Ritual" festivalyje iki Ayya Dangaus dievybių Kuizmo ir gamtos dvasių.

Sielos atstovybės, atgimimas, mirtis, liga. Dėl Yakutų įsitikinimų, sielos (KUT) turėjo augalų, medžių, paukščių. Asmuo turėjo tris sielas (KUT): 1. Bore Kut - "Žemės siela"; 2. Salgyn Kut - "Air Soul"; 3. Iye Kut- "Motinos siela": žmogaus įgalina sielą buvo atlikta dviejų pagrindinių "Ayya" dievybių - Yurung Ayyy toyon ir Ayyatsyt - sulaikymo sulaikymas. Dušo ruošimo schema: Yurung Ayyy Toyon - sukuria nepageidaujamą vaiko sielą - Ayyyat - sielos universitetas vyrų toryje - vyrų ir moterų ryšys prasidėjo - sielos perdavimas moteriai - sielos tvirtinimui - Nėštumas. Jei AYYSYT nesuteikė vaiko KUT (sielos), ji buvo paprašyta turėti Aiyat šunį, Dvasią - "Orlov" globėjas - karšta Ayya, dieviškoje - gulbės, nuo dzhylga han. Pagrindinės sielos buvo laikomos "Jue Kut" ir "Boro Kut", jei pikta dvasia pagrobė tai, žmogus buvo serga ir mirė, "oro siela" (Salgyn Kut) savo miego žmogus gali būti darbo užmokestis. Sielos gali būti pateiktos mažų vyrų ar mažų vabzdžių pavidalu. Be sielos, Yakuts egzistavo siela - puikus, kuris gali būti apibrėžiamas kaip vidinis žmogaus psichinis pasaulis. Remiantis kai kuriomis ataskaitomis, tikrai suteikiamas Aukštutinės Abaas Ulu vadovas. Yakuts tikėjo, kad Kut-sur kaip Dievo dovana nustatė visą žmogaus gyvenimo kelią; Jakutų motinystės apeigai, sielos simboliai, atliekami už berniuką - peilį ir mergaitę - žirkles. Jie atnešė Ayyat Dievybę, kuri trijų dienų nusileido į moters namus. Šiuo metu buvo neįmanoma padaryti triukšmo, ginčytis, Dievybė gali pykti su namų ūkiais ir imtis vaiko kunigaikščio. Beržų kištukų naudojimas apeigoje (moteris pagimdė, pasvirusi ant jų), įvairūs amuletai, hareting odos, motley lynai - Salama buvo skirta išlaikyti vaiką paaukoti dievybei. Atlaisvinimo, atlaisvinimo, atidarymo papročiai buvo sujungta su magija, kuri padėjo "atidarymo kelią". Labai svarbu buvo prijungtas prie "paskutinių" laidojimo "ir" Ayysyt laidų ". Jei dvyniai gimė patenkinti specialų festivalį "Unguo Arachybyt Malasyna" (pažodžiui: festivalis apie vaikų atskyrimą nuo motinos kaulų). Bičiuliai padvigubėjo į atskirus patiekalus ir palaidotas skirtingos vietos; Buvo tikėjimas, kad jei jie buvo palaidoti kartu tame pačiame patiekale, tada dvyniai mirs tuo pačiu metu ir jie turės palaidoti vienoje kapą. Yakuts tikėjo, kad dvyniai turėjo medicininę galią, jie buvo pakviesti gydyti pacientus. Ligų ir mirties priežastys, Yakuta buvo laikoma nesilaikoma "naudingos kodekso" - "Tolteri" (draudimo sistemos) į Ayya ir Ichchi dvasių dievybes. Po mirties, tokių žmonių siela (pažeista tabu), dangiškieji dievybės nepriėmė ir tapo WW. Paprastai WW pasuko blogį ir pavydūs žmonės, tie, kurie nesilaikė gyvenimo dievybės "programos": ankstyvo mirusiojo, savižudybės, kuris mirė dėl smurtinių mirties ir tt, palaidojimo-memorialinės praktikos įvykdymo netikslumas taip pat lėmė transformaciją. \\ t miręs. Tokių negyvų - karo sielos buvo kai kurių ligų priežastys, todėl jie buvo laikomi specialiose saugyklose, susiuvamos iš Beresto - Tukto, iš kurio išorėje vaizdai buvo viduje UW. Tuktulya fed gyventojai, išstumti iš naftos ir riebalų, pasidalino virti maistu. Dažnai mirusiojo įvaizdis buvo pagamintas iš supuvusio medžio, o tada šamanas pristatė karą į jį ir įdėkite į vamzdelį priekiniame kampe ("Matitsa").

Jei siela buvo pagrobta Abaasi, tuomet žmogus netrukus mirė, trečią dieną motina-siela nuėjo aplink visas vietas, kur buvo kažkada, toks sielos kelionė buvo vadinama "karjera" (PTL). Per keturiasdešimt dieną, apsilankę namuose (tinka gydyti) siela paliko žemę. Jakuta tikėjo, Jay Kut (motinos siela) grįžo į savo kūrėją "Yurung Ayyy Toonu" į naują įgyvendinimo variantą. Tai atsitiko, kad mirusiojo siela bandė vežti sielą su savo artimaisiais ir brangiais jai, tuomet buvo pakviestas šamanas, kuris iš karto po to, kai mirė paimta, ieškojo Kamlanijos "dingo sielos katedra" (Kut Arara) jo giminaičio ir išvykimo į negyvos defleroner pasaulį.

Panteonas iš Ladon Yurung Aar Toyon (kitas pavadinimas Yurung Toyon Ayya) (Yakut. Үрҥҥ AAR TOYON, үрҥҥ TOYON AYYA) - Pasaulio kūrėjas, Kita AYA, demonai Abaasi, Ichchchi dvasios, žmonės, gyvūnai ir augalai. Jis yra dangaus ir dievų vadovas. Jis gyvena devintojo danguje, kuris yra pateikiamas kaip graži šalis, kurioje nėra žiemos, balta žolė auga kaip balti gulbės sparnai. Jis įkūnija baltos eržilų ar erelio vaizdus. Odone Han (Yakut. ODE Han) - Dievas, gyvenantis aštuntoje danguje. Vasario mėn. Nusileidžia į žemę. Išradėjas padeda žmonėms statyti namuose, sugalvoti naują. Be to, yra likimo kūrėjas. Tanghha han (yakut. Taja han) - liko dievas, gyvenantis septintojo danguje. Gruodžio mėn. Jis eina į žemę ir taisykles iki vasario vidurio. Bilge Han (Yakut. Bilge Han) - žinių Dievas. Gyvena septintojo danguje. Jesyyy Toyon (kitas pavadinimas Kureo Jesoegey Toyon, Jesomhi Ayyy, Kyun Jesoegoiy arba Wardah Jesoegoi) (Yakut Disca Toyon, KүРө Dqueahegei Toyon, Disca Ayyai, Kүn Dqueahegei, Wardah Dise Shangay) - Horse-Patron. Jis gyvena trečiame danguje. Jis siunčia žmonėms su jojimo galvijais, bet gali jį sugrąžinti, jei jis yra išsklaidytas. Padeda žmonėms išlaikyti ūkį, darbą. Perkelia žmogų jėga, talentas, įgūdis. Jis yra Dievų brolių vyriausias. Isegey Iaiehcit (Yakut. Ihegi Iaiehcit) - deivė, kuri suteikia žmonėms ragų galvijus. Hompporrun hota ayyy (dr. Vardas Xung Han, Sungken Erieli) (Yakut. Hompporrun hota ayya, Sҥҥ Han, Sҥҥen Ereli) - paukščių Dievo globėjas. Jis yra įkūnija tamsios pilkos erelio pavidalu. Jis yra erelio tėvas ir žiauriai bausmė žmogus, kuris nužudė šį paukštį. Jis yra nepilnametis Vyras Dievas, suteikia žmonėms daug, bet fiziškai silpnas santykis, daugiausia mergaičių, kartais - Khara Dianglo masse galvijų "(Yakut. Hara djaҕyl). SUGE TOYON (Dr. Name Aan Dwahasyn, Dwaa Buuy, Lietuura, Buuura Duhsun, Wardah Dihsuubil, Song Dwahasyn, Sydaeh Caltaeh Syuge Buuura Toon) (Yakut, Sҥ Dwahayn, Soreih Caltaeh S -Ge Buura Toyon) - Dievas Thunder ir Lightning. Kartais tai vadinama trečiuoju pavadinimu Aukščiausiojo kūrėjo triade. "Thunder" yra jo arklys ir užtrauktukas yra kirvis, kurį jis pakels nešvariomis jėgomis. Be to, jis globoja galvijus, siunčia vaikus žmonėms, kumeliams ir veršeliams. Ayysyt (Yakut. Ayyhyt) - deivė, gyvenanti rytiniame danguje ir nusileidžia iš ten, apsupo šviesos halo, gausiai apsirengęs senyvo amžiaus moterims ar kumelėms. Per gimdymo metu pasirodo, padeda saugiai išspręsti iš naštos, palaimina gimęs vaikas ir trečią dieną palieka moterų namus po pristatymo. Ayysyt žmogus yra vasaros saulės saulės pusėje. Taip pat yra iyyat jojimo galvijų, kuri yra įsikūrusi žiemos saulės saulėtekio pusėje, ayysyt galvijai - žemėje. Be to, yra ayysyat ir kiti gyvūnai. Iaiehcit (Yakut. Iayyhsit) - moterų deivės ir globėjas. Gyvena rytiniame danguje. Visada atvira žmonėms, linksmai, Zadornna. Gegužės mėnesį nusileidžia į žemę. Su jos sugrįžimu prasideda žalios lapijos, prasideda vasara. Padeda žmonėms su savo magišku patarimu, apsaugo nuo blogų jėgų, palaimina gyvulių įvertinimą. Nemėgsta purvo ir netikrumo. Dvylga Han (Yakut. Dwylҕa Han) - vienas iš likimo dievų. Išeina savo likimo paslaptį žmonėms.

Osyakh - atostogos atspindi tradicinį pasaulio vaizdą ir Sakha pasaulėžiūrą, atostogas, kurios nekantriai laukia visų metų. Tai aiškiai pasireiškia nacionalinio skonio ir tautos folkloro: kalba, mitologija, šokiai, muzika, apeigos, papročiai, tradiciniai drabužiai, maistas, indai, amatai ir architektūra.

Pagal senovės tradicijas Yshai, jis yra išdėstyti viduje ritualinio rato Schier (jaunas beržas). Ritualinio rato centre, Konovyas-Sirge yra įdiegta su arkinių papuošalų iš Berez. Pasak tradicinių Sacha sąvokų, Serge yra pasaulio medienos simbolis ir visų visatos ašis, devyni šventųjų medžių AAR Kuduk Maas (AAR Bow Mas) filialai eksuded balta malonė. Šiandien Serge simbolika išplėtė ir Serge personina draugystę ir vienybę visų tautų, gyvenančių Jakutijos teritorijoje.

Šventė prasideda senovės ritualiniu ugnies purškimu ir keturiais Kuizmo šviesos pusių, tų, kurie yra - algiai ir prašo viršutinių dievybių visiems malonei. Visa tai vykdo algish.

Yshah - šeimos atostogos. Kiekviena šeima yra iš anksto paruošta jam: jie siūti sukneles, paruošti nacionalinius patiekalus, Koumiss, Bypacks, Salamat. Festivalyje būtina su visais giminaičiais, atliekamas bendras maistas, kai atsakingi šeimos nariai yra palaiminti jaunesnei kartai.

Tada visi dalyvauja Osudhai šokyje - masinio liaudies šokio, vienybės šokis. Šventinio šokio dainose, gamtos jėga, jo grožis ir didybė, moterų vasaros ir gausos puolimas giedoja.

Didžiausias ir įdomus momentas, atostogų kulminacija - Saulės susitikimas

Labai akiniai sportas: Kllyans (šokinėja ant vienos kojos), Kobahs (šokinėja ant abiejų kojų), Ysang (šokinėja su kojų pakaitomis), Hapsagai (kova, kur jis vaidina palietė žemę su pirštu), traukdami lazdą, šaudymą iš lanko.

Tradicijos, apeigos, papročiai.

Dėl yakuts pasižymi mažomis šeimomis. Iki XIX a Buvo poligamija, o žmonos dažnai gyveno atskirai, kiekvienas vedė savo ūkį. Santuoka sujungta nuo 16 iki 25 metų, sudarė jį rungtynių kūrimo metu su mokėjimu. Tarp vargšų buvo platinami santuokos "melltis", su nuotaka pagrobimo, bandant jo žmonai. Buvo leviratai ir kooriškai.

Yakuts bandė apsisaugoti su visomis priemonėmis, jų namų darbais ir augintiniais iš visų blogų dvasių rūšių. Šiuo tikslu daug verbalinių sąmokslų, maldų ir ritualų tarnavo. išskyrus juos svarbus vaidmuo Grojo pasirašymo sistema, specialus ornamentas ant drabužių, indų, dekoracijų. Daugelis pagoniškų jakutų ceremonijų buvo siekiama įtakos dangaus jėgas, žemė, suvokiama kaip pagrindiniai dieviškieji grioveliai, kurie tarnavo geros žolės derliaus žodį ir gyvulių reitingą. Be to, tradiciniai kalendoriniai muitinės ir apeigos taip pat vykdė nesąmoningą, intuityvų norą harmoningos vienybės idėją.

Neįprastos formos neįprastų formų ledo formos priėmimas tapo pagarba. Jei jie keičia savo poziciją (gulėdama ant jos pusės), ji užfiksavo kai kurių netoliese esančių reljefo mirtį. Pagal "Vilyui Yakuts" idėjas, toks neįprastas akmuo kiekvieną kartą dovana atnešė dovaną į motsle virvės pavidalu su pleistro ir baltųjų plaukų plaukais (virvė pakabino ant medžio, pagal kurį akmuo yra). Žmonės galėjo paliesti tokius akmenis, tiesiog paaukodami nieko (monetos, Loskutka klausimas ir kt.)

Yakuts tikėjo apie SATA magiškojo akmens egzistavimą, su kuria buvo galima pakeisti orą. Manoma, kad jei moteris žiūri į Sata, jis praranda savo jėgą. Magiškas akmuo buvo rastas gyvūnų skrandyje ar kepenyse ir kai kuriuose paukščiuose (arklys, karvė, briedis, elnias, deeperciar). SATA yra šešiakampis, skaidrus, bet tai atsitinka kaip žmogus kaip žmogus. SATA buvo suvyniotas į gryną Beresto, tada suvynioti į žirgą plaukus ir nerodė dangaus (yra informacijos, kad jis buvo saugomas lapės ar baltymų odoje). Lietaus, sniego ir vėjo skambinimas magiško akmens pagalba buvo atlikta specialiu rašyba.

Buvo muitinės kraujo keršto (dažniau pakeičiant išpirkimą), svetingumą, dalintis dovana. Pabrėžta aristokratija - Toyon. Jie valdomi iš vyresniųjų, atliko karinius lyderius. "Toyonov" valdė dideles bandas (iki kelių šimtų galvos), turėjo vergus, jie ir jų namų ūkis gyveno atskirose yurts ". Buvo muitinės suteikiant neturtingiems galvijams ganyti, dėl žiemos artumo, perduoti nuskurdintų šeimoms ir našlaičiams priklausyti nuo turtingų spygliuočių (kumalanservacijos), prekyba vaikais, vėliau - samdyti darbuotojus. Galvijai buvo privati \u200b\u200bnuosavybė ir medžioklė, ganyklų pagrindai ir šienavimas - bendruomenė.

Motinystės ritualai, susiję su Ayyy-pelėdos deivės kultu, vaikų globėjui. Pasak tikėjimo, ji gyvena rytinėje dangaus pusėje ir suteikia naujagimio sielą.

Amatai ir amatai

Elying briedis, laukiniai elniai, lokys, šernas, kailiniai gyvūnai - lapė, smėlis, sabulas, voverė, ermine, ondatru, cunits, wolverine - ir kiti gyvūnai. Tuo pačiu metu buvo naudojami labai specifiniai metodai, pvz., Medžioklė su buliais (kai medžiotojas išspaudė į kasyklą, slepia bulių, kuris persekiojo priešais jį), žirgų lenktynes, kartais su šunimis. Pastebėti su svogūnais ir rodyklėmis, ietimi ir XVII a. - Nuo. \\ T Šaunamieji ginklai. Naudojo lytinius santykius, tinklus, katobs, duobes, kriaukles, padėklus, sostines, ganymą.

Ypatingas vaidmuo ūkyje grojo žvejyboje. Jakuts, kurie neturėjo gyvulių, žuvininkystė buvo pagrindinė ekonominė veikla. XVII a. Dokumentuose. Žodis balley - "Žvejai" buvo naudojamas "neturtingo žmogaus" prasme. Ant upių, ostra, Chira, Mukun, Nelma, Siga, Harius, Tugun, ant ežerų - Golian, Caoaus, lydekos ir kitos žuvys buvo išgaunamos ant upių.

Žuvininkystės ginklai patiekiami viršūnės, snukiai, tinklai, erelis nuo arklių; Didelės žuvys nugalėjo stručius. Rudenį jie patenkino kolektyvinę žvejybą laivynu, grobis buvo padalintas vienodai. Žiemą jie užsiėmė apdorota žvejyba.

Rusijos tremties gyvenvietės prisidėjo prie žemės ūkio plitimo (ypač AMGin ir Olekmin rajone). Specialūs kviečių veislės, rugiai ir miežiai, kurie turi laiko brandinant trumpą ir karštą vasarą. Auginami sodo augalai.

Blacksmithing, papuošalai, medienos apdorojimas, žievės, kaulai, odos, kailių, gaminti tinkas keramika buvo sukurta iš amatų. Iš odos buvo pasirinkta iš odos, buvo atrinkta patiekalai, nuo arklio plaukų, o virvės buvo nutekančios, kurios buvo siuvinėtos. Geležis buvo mokamas mažuose kalnuose, nuo aukso, sidabro ir vario (aiškinamųjų rusų monetų) pagamintų moterų papuošalų, arklių pertraukų, religinių objektų.

Didžiulis Yakut žmonių nuopelnas yra tai, kad gyvena supa tautų, dalyvaujančių šiaurinių elnių bandos, jis ne tik išlaikė savo skiriamąjį kultūrą galvijų augintojai, bet taip pat išsivystė pagal tabunnyh arklių veisimo sąlygas. XVII a Yakuts buvo laikomi šiaurinių arklių augintojais, kurie sukūrė unikalią arklių veislę. Yakut arklys yra šiek tiek didesnis nei mongolų, su didele galva, šviesos kostiumas - balta, pilka, pale. Žiemą "Yakut" žirgai baigia ilgą vilną. Raunų metų Arklių bandos išleidžia ganykloms. Net 50 - 60 laipsnių šalnų, jie yra aprūpinti sau ir gaminti maistą, ant sniego su kanopomis. Tik jauni žmonės lieka atvirose rašikliuose. Yakut arklių savybingos savybės yra ištvermės, nepretenzingumas, ramus. Gali vykti dideli atstumai be maisto. Nenuostabu, kad "Yakut" sakoma: "Spindutas vairuotojas ir alkanas arklys yra gera pora".

Nėra galvijų žmonės turi tokią Konovyaz įvairovę kaip yakuts. Konovyanky ramsčiai "Serge" yra labai svarbi žmonių materialinės ir dvasinės kultūros dalis, glaudžiai susijusi su jos ekonomine veikla, įsitikinimais, tradicijomis ir papročiais. Mokslininkas Yakutsky. valstybinis muziejus Šiaurės, V.F tautų istorija ir kultūra Yakovlev sukūrė Konovyanki klasifikaciją savo numatytu tikslu ir padalina juos į tris grupes. Pirmajame, aplinkinė grupė apima Konovyzya, kuri įdėjo į būsto ir naudoti savo tiesioginį paskirtį - susieti žirgą. Antroji grupė apima religinius ramsčius, naudojamus kulto religinių apeigų elgesiu. Ir trečioji Konovyanki grupė yra įsteigta tradicine šventė YYZAH, kuris yra glaudžiai susijęs su arklio kultu. Kiekviena iš pirmiau išvardytų grupių yra įvairių tikslų prezervatyvai, turintys skirtingą dizaino sprendimą ir jų konkrečią ornamentą. Pavyzdžiui, vestuvių prezervatyvai buvo sumontuoti jaunikio turtu. Iškirpkite juos nuo pušies 2 - 2,5 metrų. Jauniklio šališkumas įsivaizdavo arklių galvos pavidalu, o nuotakos akumas yra šerdies, kuminio puodelio formos. Labiausiai įvairių kultų akmenimis. Tarp jų yra šamanas Bonovyzi su ragais, pažinti šeimos židinio širdis, mažų arklių kūryklų ramsčius, kurie buvo įdėti į karštis (gestus) ir buvo susiję su žirgais. Jie buvo iškirpti iš drebulės, papuoštas raižytu ornamentu ritininių ir pestro plaukų nėrinių "ląstelėmis". Ta pati grupė apima Konovyzyasi, kuris buvo iškeltas ant kapų ir tt Šiandien, įvairūs arkliai, susiję su Yysaha šventė, taip pat karvės apie atminimo ir jubiliejinių datų Rusijoje ir Sacha (Jakutia) gavo didžiausią pasiskirstymą.

Yakut gyvenvietės paprastai sudarė keli butai, esantys vienas iš kito dideliu atstumu. Mediniai yurts beveik nepasikeitė iki XX amžiaus viduryje. "Mano viduje Yakut Yurt, - rašė V.L. SeroShevska savo knygoje "Yakuta" - ypač naktį, apšviesta raudona ugnies liepsna, padarė šiek tiek fantastiško įspūdžio ... Jos pusės, izoliuotos iš apvalių stovinčių rąstų, atrodo, yra lygiavertis nuo tamsesnių griovelių ir visa su visa Lubų ... su kampų stulpeliais, su masiniu miškai, švelniai krenta nuo stogo ant žemės, atrodo, yra tam tikra rytietiška palapinė. Tik šviesos rytų audinys dėl aplinkybių pakeitė čia su auksiniu lapuotu mediu ... ". Yakut Yurt durys buvo rytinėje pusėje, link didėjančia saulė. . XVII-XVIII a. Židiniai (Camulope Ohh) nebuvo pažeista molio, bet mes buvome sutepti, ir visą laiką stebėjome. Šilumnai buvo atskirti tik mažai lyginant skaidinį. Būstai buvo pastatyti nuo mažų medžių, nes jie laikė nuodėmę, kad supjaustytų storą medį. Yurt turėjo nelyginį langų skaičių. Oronos saulės lovos, vaikščioti palei pietines ir vakarienes gyvenamųjų sienų, buvo platus ir nuėjo miegoti. Jie turėjo skirtingus aukščius. Mažiausia ausinė buvo dedama dešinėje pusėje, šalia įėjimo (U.A Orono) ir aukštesnio - meistro ", kad savininko laimė buvo ne mažesnė už svečių svečius". Vakarų pusės oronai buvo atskirti vienas nuo kito su kietais pertvaromis, o galo pabaiga buvo paimta priekyje, paliekant tik mažų durų skylę, nuvažiavo nuo viduje. Pertvaros nėra tvirtos tarp pietų pusės. Diena sėdėjo ant jų ir pavadino "Oron Oron" sėdynę ". Šiuo atžvilgiu pirmoji Rytų Nara pietinėje yurtų pusėje buvo vadinama "Starin Caenul Oloch" Nemokamas sėdėjimas ", antrasis - OrO OROJ", "vidurinė vieta", trečiasis Nara toje pačioje pietinėje sienoje - "Topeti-Olech" arba "Uluutuyar" Olochas, "Cherese Sceany"; Pirmasis oronas vakarinėje pusėje Yurt vadinamas Cagul Ooh, "šventa vieta", antrasis oronas - Darkhan Oroj, "garbės Sceany", trečioji iš šiaurinių Vakarų sienos kencheterio Oloh "Vaikų sėdynė". Ir Nara šiaurinėje pusėje Yurt buvo vadinamas "Cuerell Ookh", Lena tarnams ar "mokiniams". Žiemos korpusui buvo pasirinkta mažesnė nepastebimai vieta, kažkur deja (Elaini) apačioje arba šalia miško krašto, kur jis buvo geriau apsaugotas nuo šalto vėjo. Tai buvo laikomi šiauriniais ir Vakarų vėjais, todėl jie įdėjo jurtą į šiaurinę ar vakarinę kliringo dalį. Apskritai reikėtų pažymėti, kad renkantis būsto vietą, jie bandė rasti nuošalesnę laimingą kampą. Jie nesikreipė tarp senų galingų medžių, nes pastarieji jau ėmėsi laimės, žemės galia. Kaip ir Kinijos geomantijoje, vietos būstui pasirinkimas buvo suteikta išskirtinė vertė. Todėl galvijų troškimai šiais atvejais dažnai kreipėsi į Šamano pagalbą. Taip pat kreipėsi į pasisekė, pavyzdžiui, pasisekė su nutildymo šaukštu. XVII-XVIII a. Didelės patriarchalinės šeimos (Cargyn kaip Romos "pavardė") buvo įsikūrę keliuose namuose: URUN dayee "," Baltasis namas "užėmė savininkus, iš šių susituokusių sūnų ir" Hara Danye "" Black, plonas namas "buvo įsikūrę tarnautojai ir vergai . Vasarą tokia didelė turtinga šeima gyveno stacionarioje (nesulaužant) beržo uace kūgio formos formoje. Ji kainuoja labai brangi ir turėjo didelių dydžių. Atgal XVIII a. Dauguma vasaros būsto turtingose \u200b\u200bšeimose susideda iš tokių biriausių yurt. Jie buvo vadinami "Musal Kurdoulah Mogul of Urassa" (su trimis diržais dideliais mongolų urasa). Buvo paplitę oranžiniai ir mažesni skersmenys. Taigi, urasa vidutinis dydis vadinamas Dalla Uras, žemas ir plotas; Hanas URASA, aukštosios URAS, bet mažas skersmuo. Tarp jų didžiausias turėjo 10 m aukščio ir 8 m skersmens.

Perkelta daugiausia jojimo, kroviniai buvo vežami broliu. Žiemą jie nuėjo slidinėjimas, girtas žirgais, nuėjo į roges su medžiu su staklėmis, turinčiais natūralią kreivumą; Vėliau - ant Rusijos miškų tipo, kuriame buliai paprastai buvo panaudoti. Šiaurės Yakuts naudojo elnių tiesius siurblius. Vandenys buvo ištirptos ant plaustų, koldūnų, laivų, autobusų valčių.

Nacionalinis apranga susideda iš vieno krūtinės Caftana miego (žiemos kailis, vasara - nuo karvės ar žirgo odos vilnos viduje, turtingas - nuo audinio), kuris siuvamas iš keturių pleištų su prailginimo pleištais prie diržo ir pločio, surinkta pečiai, trumpi odos kelnės (sojos), odos tiektuvai (kootorai) ir kailio kojinės ("Cenche"). Vėliau atsirado audinio skydai su atidedamu apykakle. Vyrai atmetė su diržais turtingu - su sidabro ir vario plokštelėmis. Moterų vestuvių kailiniai sluoksniai (sagijas) - ilgis iki penktojo, plečiant knygą, ant Coquette, su siuvinėmis rankovėmis ir kailių apykaklėmis - papuoštas plačiomis raudonos ir žalios audinio juostelėmis, kyla, sidabro elementai,

Kostiumas yra tradicinė šventinė senojo pjūvio nuotrauka; Susideda iš kailių paltų, galvos apdangalų ir gimdos kaklelio papuošalų (grivina). Kailio kailis, pritvirtintas ant sidabro plokščių mygtukų, padengtas juodu skudurėliu ir nukrito kailiais iš sambuliarinių pėdų; Apykaklės ir spyruoklės - nuo tamsesnio kailio. Kailio kailis yra gausiai dekoruotas įdėklų iš plataus brošių ir juostelių juostelių iš sidabro plokščių. Tokie elegantiški paltai buvo saugomi Yakut šeimose ir buvo paveldėtos kaip šeimos brangakmenis. Diabacker kepurė, būdinga konezoidinė forma, susiuvama nuo Wolverino kailio ir turi įsivaizduojamą audinį, dekoruotą tradicinis ornamentas. Mes visada buvo papuoštas apvaliu metaliniu blah - saulės simboliu.

Jie buvo vertinami labai brangūs ir buvo paveldėti. Moterų vestuvių galvos apdangalai (DVAABAKKA) iš semos ar grožio kailio turėjo tam tikrą dangtelį su dideliu raudonu arba juodu audiniu, aksomu arba brokadu, tankiai apipjaustyti karoliukais, keliu ir, žinoma, su dideliu sidabro širdies formos žiedu. "Vintage Seas" yra dekoruoti paukščių plunksnų sultonu. Moterų apranga Papildytas diržas, linksmas, gražus, gimdos kaklelio papuošalai, sidabras, dažnai auksiniai su auskarais, apyrankėmis, išlyginiais ir žiedais. Žiemai, dideli batai, pagaminti iš elnių ar arklių odų kailio, vasaros - batai nuo suedų su viršūnėmis, padengta audiniu, moterims su aplikacija.

Maistas naudojamas pienas, laukiniai gyvūnai, žirgai, jautiena, venai, žuvys, valgomieji augalai. Dažniausiai mėsa buvo virti, kepenys buvo kepti, paruošti zrazy, blaivus iš bitų, sriubos sriubos, ausies nuo kriterijos (sobo kasykla), įdaryti kristi, blynai nuo ikrų, streikanino. Žuvys taip pat buvo užšaldyti ir užplombuoti žiemai duobėse. Pieno patiekalai - kumys iš mare pieno, pieno putų, plakta grietinėlės, prokobvash, sviesto. Grietinėlė buvo nuimta žiemai, įšaldant dideliais beržais su uogomis, šaknimis, kaulais. Iš miltų buvo paruoštas chow (Salamat), granulės (Lappieskathe), blynai (Bahyla) ir kt. Surinkti grybai, uogos, pievos ir pakrantės svogūnai, laukiniai česnakai, saro šaknys, Tolokashanka, pušis ir maumedis. Olekmin rajone buvo žinomi daržovės.

Tradiciniai mediniai indai - dubenys, šaukštai, pulkai, šluotos grietinėlės kremai, Barking Taues už uogų, naftos, birių produktų ir kt. Atraminiai mediniai puodeliai Kumėms (vyšnių) vaidino svarbų vaidmenį apeigose atostogų atostogų metu ir buvo dviejų tipų - ant kūginio padėklo ir trijų kojų arklio galių forma.

Yakut Folklore centrinė vieta užima didvyriški. Olonkho, laikoma pagrindine poezijos šeima ir gamta atliekant meną - liaudies operos pagrindas. Olonkho yra senovės "Yakuts" (Sacha) epinis menas. Terminas "Olonkho" reiškia ir epinę tradiciją ir atskirų legendų pavadinimą. 2005 m. UNESCO paskelbė Olonho vieną iš "žmonijos žaisviniais ir nematerialiuoju paveldu".

Eilėraščiai, kurių ilgis yra 10 000 - 15 000 poezijos linijų, atlieka liaudies patriotiors (Olonhosuts). Užteršiant įvairius sklypus, "Yakut olonhosuts" praeityje sukurta dar didesnė Olonkho, tačiau jie išliko neįrašyti. Mokytojo talentas turi skirtis įvairios. Be veikimo ir dainavimo įgūdžių, mokytojai turi turėti improvizacijos ir oratorijos dovaną. Olono atliekamas be muzikos. Kalbėjimo simboliai ateina į visus ypatingą tonalumą, likusi teksto dalis veikia garsiakalbį. Pasak Olonhosutovo, didžiausia Olonkho dainavo septynias naktimis. Nuregun Boour Swift "yra garsiausias iš Yakut Olonkho, susideda iš 36 000 tūkst. Poetinių linijų.

Veiksmas Olone vyksta trims pasauliuose - viršutinėje (Yakut. Өөhee ateis), vidutinis (Yakut. Orto Doyuda) ir Nizhny (Yakut. Allara Doyuda). Visatos viduryje yra "Ala Luha Mas" - pasaulinis medis, kurio šaknys eina į žemesnę pasaulį, Crohn auga viduriniame pasaulyje, o filialai yra dideli danguje, kur gyvena viršutinio pasaulio dievybės.

Pagrindinė Olonko tema yra Epic genties likimas Ayya, laimingo ir turtingas gyvenimas Vidurio pasaulyje

Olonko sklypų stabilumas sukūrė simbolių sistemą. Pagrindinis veikėjas yra bogatyR ar Aiya geneal herojus. Jų pagrindinė funkcija yra kova už šeimos kūrimą ir apsaugoti genties interesus. Olono priešingos jėgos yra Abaasi gentis. Likusieji simboliai yra sugrupuoti aplink pagrindinį charakterį ir jo priešininką, atstovaujantį šeimos nariams ir genčiai. Ypatinga vieta tarp Olonko aktorių užima mitologiniai simboliai: Aukščiausiasis Yurung Ayyy Toyon (Yakut. Үрҥҥ Ayyy Toyon), arklių dievas-globėjas (Yakut (Yakut. Ayyhyt) ir kt.

"Olono" vykdymas yra susijęs su kintamosios kalbos ir klaidingų skyrių. Tuo pačiu metu kalbėjo dalis yra pareikšta su įvykiais, nes Sklypo plėtra perduodama recityvi ir tiesiogine kalba žodžiais - dainuoti. Iš Olonko herologų monologai turi informaciją iš praeities, kuri paaiškina tai ar šia situacija, stebuklinga patarimai ar prognozavimas globėjų dievybės, emocinės būsenos herojai, suteikiant postūmį tolesniam sklypo plėtrai ir kt. Paprastai keli skirtingi melodijos apibūdina įvairias Olono simbolių grupes. Pagrindinis kontrastas yra ayya ir abaasi. Nepriklausomas muzikos charakteristika Tai yra vadinamieji gudrybės herojai, kurie yra tarpininkai tarp vidurinių ir žemesnių pasaulių. Tai paprastai jaunesnis brolis Herojus, senas-cumor-cowgirl Symeksin-Emehsinas ir kt. Šviesūs melodijos yra aprūpintos Zoomorphic Charakteriu: herojaus žirgais, kuris yra jo ištikimas draugas ir patarėjas; Sterletai (balti kranai), per kuriuos dangaus dievybės siunčia pagalbą vyriausiam herojui; Paukštis, lydintys herojus kūdikystėje ir apsaugoti jį nuo blogų jėgų.

Kiekvienoje bendruomenėje buvo jo rašytojas, turintis turtingą repertuarą, todėl buvo daug Olono versijų. Olonko tradicija sukurta šeimos sąlygomis ir tuo pačiu metu buvo pramogų ir mokymosi priemonės. Atspindintys Yakut įsitikinimus, Olono yra įrodymas, kad žmonės, kovojantys dėl išlikimo politinio nestabilumo eros gyvenimo būdo sudėtingose \u200b\u200bklimato ir geografinėse sąlygose.

Giliai ir įvairūs folkloro žanrai: patarlės, posakiai, mįslės, savotiški pleistrai (Chuckurg).

Išskirti dainas Iconic, ritualas, nekontroliuojamas ir lyrinis: keliai, kurie atliko jojimo ant bulių, keliaujant - žirgais, pramoginėmis dainomis-Chastushki; "Naktį", "skundai" ir tt Visose šeimos ir veisimo atostogų metu dainų giesmių skambėjo - didelio masto eilėraščiai su Balbland plotai mitologinio, legendinio ir istorinio turinio.

Pagrindinis muzikos instrumentas homus - Arc metalo Vagan su dideliu apvaliu kilpa. Pasak tradicijos, tai buvo daugiausia grojo moterys, suformuluoti ("ištarti") kalbos frazių ar žinomų melodijų. Ji turi keletą veislių:

Medinis, pagamintas iš maumedžio;

Kaulų, kurių liežuvis yra pagamintas iš kaulų;

Su žiedo laikikliu ant korpuso;

Su dviem kalbomis.

Dažniausias šokis Yakut yra Osudhai, kartu su chorinės daina Siunčiant improvizatorių. Ją atlieka bet kuris dalyvių skaičius, kartais apskritime eina į 200 ar daugiau žmonių. Dažniausiai šokių organizatoriai yra vyrai. Daina, tarsi lydi smagu, giedoti gamtos pažadinimą, susitikti su saule, darbo džiaugsmu, žmonių santykiais visuomenėje, šeimoje, tiems ar kitais svarbiais įvykiais.

Skelbimas Naujienos

Sausio 22 d. "Daily Telegraph" britų leidimas išleido dvylikos pasaulio miestų sąrašą, kuriame turėtų būti aplankytas kiekvienas savarankiškas keliautojas.

Dvylika miestų - numeris nėra atsitiktinis - iki mėnesių skaičius per metus. Kas mėnesį naujame mieste - kas nėra kelionės svajonė? Nuo sausio mėn. Pasauliniai perlai, kaip Venecija, Londonas, Sevilija, Briuselis, "Oslo" yra siūlomi turistų dėmesiui. Tačiau birželio mėn. Po rekomendacijų turite eiti į Sankt Peterburgą. Iš viso Rusijos pasirinkimas nukrito į šiaurinį sostinę su balta naktimis, įdarbinant tiltus, muziejus ir teatrus. Be to, leidinyje rekomenduojama aplankyti naujos "Lion Tolstojal" "karo ir pasaulio" nemirtingos romano "karo ir pasaulio" atranką.

Po Sankt Peterburgas, Berlynas, Siena, Bordo, Niujorkas ir Marakešas turėtų aplankyti. Na, baigti, keliaujant per metus, galite vienoje.

Šiais metais Sankt Peterburgas tikisi, kad bumo turizmas. Jei 2015 m. Šiaurės sostinė jau lankėsi įrašo turistų skaičių - šešis su puse milijono žmonių, tada 2016 m. Šio skaičiaus padidėjimas tikimasi trečia.

Trys rusijos muziejus įžengė į 100 geriausių populiarumo. Tarp jų, valstybės Ermitažas, kuris iš viso buvo dešimt populiariausių pasaulio muziejų. Kokia vieta jis užėmė, skaito mūsų medžiagoje.

Džiaugiuosi į savo nuotraukas ir kitas medžiagas apie saugomų Rusijos teritorijas.

Mes jau gauname medžiagas iš mūsų skaitytojų ir su jais rasite čia:

Yakuta (Sachalar) - viena iš labiausiai daug tautų Sibiras. Pasak 1989 m. Surašymo, yra daugiau nei 380 tūkst. Žmonių. Jie gyvena Vienkoje, Irkutsko regione, Krasnojarsko ir Chabarovsko teritorijose, bet daugiausia Jakutijoje (Sacha Respublika), kurios teritorijoje yra mūsų planetos šalčio polius. Yakut kalba priklauso turkų kalboms, įtrauktoms Altajai septyni kalba. Tradicinė yakuts ekonominė veikla yra žirgų veisimas, galvijų veisimas, medžioklė ir žuvininkystė. Šiuolaikinė Yakutia yra kraštas su labai išvystyta kasybos pramone. Pagrindinis Respublikos turtas yra deimantai.

Kumio atostogos (YYSAH)

Ši šventė švenčiama vėlyvą pavasarį arba vasarą. Jis tinka jį atidaryti. BOM. Žmonės dainuoja, šoka, seka kovotojų kovas ir, žinoma, gerti skanus gėrimas, virti iš Mare pieno, - kumys. "Yakut" atostogų pavadinimas kilęs iš veiksmažodžio "purškimo", "pabarstykite". Anksčiau Yysaha kulminacija iš tiesų buvo ritualas, kurio metu šamanai buvo putotai. Tai buvo padaryta garbėje "ryškios dievybės", į kurią Yakuts, kaip ir daugelis kitų galvijų veisimo tautų, buvo nustatyta pirmiausia vaisingumo dievybėms. Netyčia aukokite kumis. Ši tradicija yra susijusi su kitu senu kultu - arklio kultu. Senovės Yakut mitai, sakoma, kad pirmasis gyvas tvarinys Žemėje buvo arklys, iš jo įvyko pusiau susietas pasekimas ir pasirodė tik žmonės.

"Nepamirškite maitinti ugnies!"

Ugnies "maitinimas" įvyko ne tik Kumentų šventėje. Pagal tikėjimą, didėjančia, visai tikimybe, vis dar senovės akmens amžius, liepsna buvo apsvarstyta Yakutu, grynumo asmenys. Į ugnį neįmanoma išmesti nešvarių daiktų, o prieš pradedant valgį, jis turėtų būti gydomas. Dėl to Yakuts į ugnį ar fokusavimo gabalus maisto, purškintų į ugnį su pienu. Taip pat buvo laikoma, kad tokiu būdu žmonės išreiškia savo pagarbą požiūrį į "ugnies savininku" - Wat-Ichchite.

"Kuznets ir šamanas - iš vienos lizdo"

Grįžkime į Yizakh šventę. Prisiminkite, kas senais laikais atliko Kumsa išdėstymą. Tai buvo šamanai, bet ne kiekvienas "Yakut Shaman" galėtų atnešti vaisingumo dievybių aukas. Tai buvo padaryta tik "Ayyy-Oyouuna" - "White Shaman", šviesos stiprumo ministras. Kartu su "baltais šamanais" Yakuts buvo "juodi šamanai" - vadinamieji tarpininkai tarp žmonių ir "žemesnio pasaulio" dvasių. Į baltus ir juodus šamanus, W buvo gydomi Yakutia su vienoda dalimi pagarbos ir baimės. Tie patys jausmai buvo išbandyti yakuts ir atsižvelgiant į kalvius. Senomis dienomis jie sakė: "Kalvystė ir šamanas - iš vienos lizdo." Kalviai buvo laikomi burtininkais iš daugelio pasaulio tautų, įskaitant Sibirą. Tikriausiai mes susiduriame su to paties senovės ugnies kulto likučiais: visi, kurie yra glaudžiai susiję su liepsna (ir kalva visada degina kalnus), turi ypatingą magic Power.. Kaip ir Yakuts, pagal jų idėjas, kalvį, blokuoja geležies suspensijas šamaniškam kostiumui, įgijo specialią galią dvasios. Buvo Yakutia ir toks įsitikinimas: dvasios bijo geležies ir triukšmo kalvių, dvasios bijo Kuznetsov, todėl žmonės turi susieti su jais su pagarba ir pagarba.

Bay Bayanai ir jo dešimt brolių

Be kultų, susijusių su ugnimi ir galvijų namų ūkiais, Yakuts buvo plačiai paplitusios miško dvasios Bai-Bayany ir jo dešimties brolių žvejybos kultas. Iš "Bayanaev", medžiotojai ir žvejai, žvejybos sėkmė priklauso nuo žuvininkystės, todėl buvo būtina pradėti medžioti ar žvejoti nuo jų skambučio ir nutraukti įlanką - Bayana ir jo dovanas savo broliams, netgi tokiam nuolankiui riebalų gabalas, paliktas ugnyje.

Deivė atvyksta aplankyti

Kečių festivalyje tarp ryškių dievybių, garbei, kuriai gaisras buvo užšaldė Mare pienu, buvo ayysyat, moterų globėjas. Senosiomis dienomis Yakuts sakė, kad tai buvo ji, kuri suteikia vaikams motinoms. Manoma, kad deivė padeda moteriai gimdymo metu. Dėl to ji atvyksta į namus vaiko gimimo išvakarėse. Ayyyat ateina pagal senesnių yakut istorijas, žirgą su auksiniu pasatu ir uodega. Ant deivės raguotės skrybėlę, Noca-Doha nuo Lūšio kailių, "Ruxian" ratų pirštinės. Už dešinės deivės rodyklės dešinės kojos yra berniuko siela; Už kairiojo žalios - žirklės, merginos siela. Po to, kai vaikas gimė, "Ayyyat" vis dar išlieka namuose tris dienas, kad apsaugotų naujagimį nuo blogų dvasių. Nors deivė apsilanko, ji atnešė į savo aukas, ir kai Ayysyt lapai, organizuoti specialų ritualą laidų, dalyvauti tik moterys gali. Šiuo metu draudžiama įėjimas į vyrų namus.

Saulės šokis

Nesvarbu, kiek ilgai kumen atostogos truko, tačiau jis ateina į galą ir jis, tada visi Yizaha nariai, laikydami rankas, atlikti galutinį šokį - "Osušai". Šis šokis yra skirtas saulei, todėl atlikėjai kelia nerimą, turi sudaryti ratą. Į skirtingos sritys Yakutia šoka "saulėtas šokis" įvairiais būdais: kažkur jie imasi rankų, kažkur laikosi vienas kito po rankomis, kažkas greitai eina apskritime, kas nors juda lėtai, didinga, bet esmė visada išlieka vieni. Formuojant šokį, saulės simbolį, Yakuts dėkinga spindi šviesa ir šiluma, pristatė žmonėms.