Kaip karo liaudies koncepcija atskleidžia romane. "Narodoa"

Tolstojus sugebėjo atspindėti visas 19-ojo amžiaus Rusijos gyvenimo šalis savo EPIC "Karo ir taikos". Žmonių mintis romane yra ypač ryški. Žmonių įvaizdis paprastai yra vienas iš pagrindinių ir jausmų formavimo. Be to, tai yra nacionalinis pobūdis, kuris yra romano įvaizdžio objektas. Ir tai gali būti suprantama tik nuo žmonių namų ūkio gyvenimo aprašymo, jo žvilgsnis žmonijai ir taikai, moraliniams vertinimams, klaidoms ir išankstiniams nusistatymams.

Žmonių įvaizdis

Tolstoy įtrauktas į "žmonių" sąvoką ne tik karių ir vyrų, bet ir kilnus turtas, turintis panašų pažvelgti į dvasines vertybes ir taiką. Būtent ši idėja, kad autorius pateikė EPIC "karą ir taiką". Todėl romano žmonių mintis yra įkūnijusi per visus žmones, vienijančius pagal kalbą, istoriją, kultūrą ir teritoriją.

Šiuo požiūriu Tolstoy yra novatorius, nes prieš jį rusų literatūroje visada praėjo aiškią ribą tarp valstiečių turto ir bajorų. Norint iliustruoti savo mintis, rašytojas pasisuko į labai griežtus laikus visai Rusijai - 1812 m. Patriotiniam karui.

Vienintelė konfrontacija yra geriausių tautos klasės žmonių kova, kartu su žmonėmis iš žmonių, su kariniais ir biurokratiniais apskritimais, kurie yra baimė, nei atnešti aukų už Tėvynės apsaugą.

Gyvenimo įvaizdis paprastas kareiviai

Tolstoy "karo ir ramybės epo" karo ir taikos "epo nuotraukose yra plačiai atstovaujami. Žmonių mąstymas romane, tačiau didžiausias aiškumas parodė patriotinio karo metu, kai visi Rusijos gyventojai turėjo įrodyti atsparumą, dosnumą ir patriotizmą.

Nepaisant to, jau pirmuosius du romano apimtis atrodo liaudies scenų aprašymai. Tai yra Rusijos karių įvaizdis, kai jie dalyvavo užsienio hituose, vykdant skolą sąjungininkams. Paprastiems kariams, kurie išėjo iš žmonių, tokios kampanijos yra nesuprantamos - kodėl apsaugoti ne savo žemę?

Siaubingi paveikslai yra stori. Kariuomenė badauja, nes sąjungininkai, kuriuos ji palaiko, nėra tiekimo nuostatų. Nepavyko pažvelgti į tai, kaip kariai kenčia, Denisovo pareigūnas nusprendžia atgrasyti nuo svetimų pulkų maisto, kuris parnaliai paveikia savo karjerą. Šis aktas pasireiškia Rusijos žmogaus psichinėmis savybėmis.

"Karas ir taika": žmonių mintis romėnuose

Kaip minėta pirmiau, Tolstoy herojų likimas tarp geriausių didikų visada yra susijęs su liaudies gyvenimu. Todėl "žmonių mintis" eina per visus raudonųjų siūlų darbus. Taigi, Pierre duhovas, užfiksuotas, žinokite gyvenimo tiesą, kurią atveria paprastas valstiečių žmogus. Ir ji yra tai, kad asmuo yra nepatenkintas, tik tada, kai yra perteklius savo gyvenime. Dėl laimės jums reikia mažai.

Apie Austerlitsky srityje Andrejus Bolkonskis jaučia savo ryšį su žmonėmis. Jis patraukia banerio reklamą be tikėdamasis, kad jis eis. Bet kareiviai, matydami banamaminius, skubėjo į mūšį. Paprastųjų karių ir pareigūnų vienybė suteikia kariuomenei precedento neturintį galią.

Namas romane "karas ir pasaulis" yra labai svarbus. Bet tai ne apie apdaila ir baldai. Namų įvaizdis įkūnija šeimos vertybes. Be to, namas yra visa Rusija, visi žmonės yra viena didelė šeima. Štai kodėl Natasha Rostovas atkuria savo turtą nuo pasiūlos ir suteikia jiems sužeistą.

Šioje vienybėje matoma stora tikra žmonių jėga. Jėga, kuri sugebėjo laimėti 1812 m. Karo metu.

Žmonių vaizdai iš žmonių

Atgal į pirmuosius puslapius romano, rašytojas sukuria vaizdus atskirų kareivių. Tai Denisovo Denis Denis Warshka su savo saugiu nuotaika ir linksmas Sidoro linksmas, Lazarevas, kuris gavo užsakymą iš Napoleono.

Tačiau namas romane "karo ir taikos" užima pagrindinę vietą, todėl labiausiai herojai iš paprastų žmonių galima rasti taikos aprašymuose. Čia yra dar viena rimta XIX a. Problema - "Serfdom" išsamumas. Tolstoja vaizduoja seną princą Bolkonsky, nusprendė nubausti Buffetcher Philip, kuris pamiršo savininko pavedimą, davė jį kariams. Pierre bandymas palengvinti savo tvirtovės gyvenimą baigėsi nieko, nes vadybininkas apgavo grafiką.

Liaudies tarnyba

Daugelis darbų būdingų tolstoy problemų kelia EPIC "karą ir taiką". Darbo tema kaip vienas iš pagrindinių rašytojo nebuvo išimtis. Darbas yra neatskiriamai susijęs su liaudies gyvenimu. Be to, "Tolstoy" naudoja, kad apibūdintų simbolius, nes tai suteikia labai svarbią. Rašytojo supratimo idliškumas kalba apie moraliai silpną, nereikšmingą ir netinkamą žmogų.

Tačiau darbas yra ne tik valgis, tai malonu. Taigi, Danil Danil, dalyvaujantys medžioklėje, pateikiama šioje byloje iki galo, tai rodo, kad yra tikrasis žinovas ir Azarto rūdis net šaukia "Count Rostov".

Senas Camnediner Tikhonas kreipėsi į savo poziciją, kad be žodžių supranta savo šeimininką. Ir Courtyard Anusya yra giriamas į kamos, gebėjimų ir geros prigimties storio. Jai namų namai nėra užsienietis ir priešiška vieta, bet gimtoji ir arti. Moteris su meile susijusi su savo darbu.

Rusijos žmonės ir karas

Tačiau tylus gyvenimas baigėsi ir prasidėjo karas. Visi vaizdai romane "karo ir taikos" yra transformuojami. Visi herojai, tiek žemos, tiek didelės dvarų, sujungia vieną "vidinės patriotizmo šilumos jausmą". Šis jausmas tampa nacionaliniu Rusijos žmonių bruožu. Jis padarė jį sugebėjo paaukoti. Tai yra pats savęs aukos, kad karo rezultatas nusprendė ir taip ištiko prancūzų kareivius.

Kitas skirtumas tarp Rusijos karių iš prancūzų - jie nežaidžia karo. Rusijos žmonėms tai yra didelė tragedija, kurioje negali būti nieko gero. Nežinomi Rusijos kariai mėgautis artėjančio karo mūšiu ar džiaugsmu. Bet tuo pačiu metu visi yra pasirengę duoti savo gyvenimą. Čia nėra bailumo, kareiviai yra pasirengę mirčiai, nes jų skola yra apsaugoti savo tėvynę. Tik tas, kuris "apgailestauja save", gali būti nugalėtas - taip išreiškė liaudies minties Andrei Bolkonsky.

Valstiečių nuotaikos epo

Piercely ir ryškiai skamba romane "karo ir taikos" žmonių tema. Tuo pačiu metu, Tolstoy nesistengia idealizuoti žmones. Rašytojas vaizduoja scenas, liudijus su valstiečių nuotaikos elementu ir nenuoseklumu. Geras pavyzdys yra Bogucharovsky riaušės, kai valstiečiai skaito prancūzų lankstinukus, atsisakė gaminti iš princesės marre. Vyrai yra pajėgi tos pačios priežiūros, kad bajorai kaip ir Bergas, kuris trokšta dėka karo gauti gretas. Prancūzų pažadėjo pinigai, ir dabar jie jau juos pakluso. Tačiau, kai Nikolajus Rostovas įsakė sustabdyti nenuoseklumą ir susieti instruktorių, valstiečiai pakliaudami savo užsakymą.

Kita vertus, kai prancūzai pradėjo priimti, žmonės paliko savo namus, sunaikindami brangų turtą, kad jis nesulauktų priešų.

Žmonių galia

Nepaisant to, atskleidė geriausią liaudies kokybės epinį "karą ir taiką". Darbo esmė yra tik pavaizduoti tikrąją Rusijos žmonių jėgą.

Kovojant prieš prancūzų kalbą, rusai, nepaisant visko, galėjo išsaugoti aukštas moralines savybes. Tolstojus matė tautos didybę ne į tai, kad ji gali su ginklų pagalba užkariauti kaimynines tautas, bet net ir svarbiausiais laikais gali išsaugoti teisingumą, žmoniją ir maloningą požiūrį į priešą. Tai pavyzdys yra Prancūzijos kapitono Rambalės gelbėjimo epizodas.

Ir Platonas Karatajevas

Jei išarsite romaną "karą ir ramybę" skyriuose, šie du herojai tikrai pritrauks dėmesį. Tolstoy, įskaitant juos į istoriją, norėjo parodyti tarpusavyje ir tuo pačiu metu priešingos pusės nacionalinio rusų charakterio. Palyginkite šiuos simbolius:

Platonas Karatavas yra pastovus ir svajingas kareivis, kuris yra pripratęs prie likimo likimo.

"Tikhon Shcherbatoy" yra protingas, lemiamas, drąsus ir aktyvus valstietis, kuris niekada nepriima likimo ir aktyviai priešinasi jai. Jis pats nuėjo į karius ir tapo žinomi dėl to, kad jis nužudė labiausiai prancūzų kalbą.

Šiuose simboliuose dviejose nuolankumo pusės buvo įkūnytos, ilgai kančios ir neatskiriamuoju noras susidoroti su kita.

Manoma, kad Ščerbatovas prasidėjo romane, tačiau "Karataevskaya" išmintis ir ilgai nukentėjo.

Išvados. \\ T

Taigi žmonės yra pagrindinė esama jėga "karo ir pasaulio". Pasak Tolstojaus filosofijos, vienas asmuo negali pakeisti istorijos, tik galia ir noras žmonių yra pajėgi. Todėl Napoleonas, kuris nusprendė pakartoti pasaulį, prarado visos tautos stiprumą.

Pagrindinė XIX a. Idėja buvo žmonių sąmonės paieška ir paaiškinimas. Natūralu, Lev Nikolayevich Tolstoy negalėjo būti suinteresuota šia problema. Taigi, "minties žmonių" romane L.N. Tolstoy "karas ir taika".

Romane yra dvi sąmonės formos, tai yra: intelektualus ir tai yra populiariausia sąmonė. Pirmosios sąmonės atstovas buvo, pavyzdžiui, Andrejus Bolkonsky. Jis visada uždavė klausimą "Kodėl?" Jis norėjo perduoti šį pasaulį į vieną ar kitą laipsnį. Nacionalinės sąmonės atstovas buvo Platonas Karaajevas (jis net kalbėjo su žodžiais) ir tada Pierre duhov (jis neišnyko su kareivių iš vieno katilo, bet bolkonsky negalėjo plaukti kartu su visais, jis turėjo priešiškumą žmonėms jis buvo pats). Platonas susitinka su Pierre nelaisvybiškumu iš prancūzų. Prieš šį susitikimą Pierre buvo dvasinėje krizėje.

Kokia vieta yra Platonas vaizdo sistemoje? Jis neturi išskirtinių bruožų, jis yra šaknų struktūros atstovas. Karataev-panaikintinai kolektyvinis vaizdas. Jo aprašymas yra papildomas su apvaliomis funkcijomis. Išsamumo ir mandrių apskritimo simbolis, taip pat paprastas apskritimas. Šis paprastumas tikrai gyvena Platėje. Jis sutinka, kas tai yra, jam visi klausimai buvo išspręsti. Tolstoy pats manė, kad malonus sąmoningumas yra geresnis už intelektualą. Platonas Karatavas nebijo mirties, jis yra natūralus jam ... įprastas gamtos reiškinys. Šuo jaučia šią laisvą meilę, todėl pritraukia į Platoną.

Įdomu pažvelgti į Pierre Dunzhovos miegą nelaisvėje. Jis svajoja rutulį, kurį sudaro lašeliai, o lašas matomas, kuris pakyla lauke, tada panardino giliai į. Žmogus taip pat yra bokštai, kažkaip suprasti kažką, bet grįžimas ar atotrūkis čia yra neišvengiamas. Esant tokiai situacijai, tik šeima ir paprastumas grąžina, tai yra patrauklumo garantija (šis atrakcija yra matoma ir Pierre Dzuhova, bet Andrei Bolkonsky neturėjo). Jei su mirtimi pyksta.

Pagalvokime apie vieni kitus įtraukti intelektinę sąmonę ir liaudies. Tolstojus paprastai neišnagrinėja herojų ir problemų, jis tiesiog juos paaiškina. Tačiau ne visi klausimai surado jūsų atsakymą Tolstoy. Liaudies autoriaus idėja vis dar negalėjo pagaliau paaiškinti. Tolstoy ir Dostoevsky paėmė literatūrą etnofilosofijos skyriuje, bet niekas nuvyko į juos toliau.

Maniau liaudies, tai yra:

1) Nacionalinis pobūdis

2) žmonių siela.

Liūtas Nikolayevich Tolstojus įkūnija tautos idėją Platono Karataev forma. Ši idėja atskleidžia, kad žmonių sąmonė, ji neprieštarauja karo ir pasaulio idėjoje, ši idėja yra tik už kitą. Tai nėra konfrontacija. Net tada, kai Platonas mirė, niekas nesiskyrė, nes dėl vieno asmens mirties nieko neįvyksta (palei Roo-sparno sąmonę). Turėtų būti jokių papildomų kančių ir patirties. Todėl neįmanoma supaprastinti romano schemą į banalų trikampį (Napoleon-Kutuzov -Platton Karataev).

Tai nėra arčiau Tolstoy pakeitė pavadinimą "viskas yra gera, kuri yra gerai galai". Jis suprato, kad nieko nesibaigia. Šie herojai yra tik istorijos istorija ... tai yra šios populiarios sąmonės dalis.

ĮVADAS. \\ T

"Istorijos objektas yra tautų ir žmonijos gyvenimas", - jis prasideda L.N. Tolstojus antroji romėnų epo "karo ir taikos epilogo dalis. Be to, jis stebisi: "Kokios galios vairuoja žmones?" Apie šias "teorijas", Tolstojus ateina į išvadą, kad: "tautų gyvenimas netelpa į kelių žmonių gyvenimą, nes tarp šių kelių žmonių ir tautų nebuvo rasta ..." Kitaip tariant Tolstojus sako, kad žmonių vaidmuo nedarbrumo istorijoje ir amžina tiesa apie istoriją viršūnių žmones, įrodė jiems savo romane. "Liaudies mintis" romane "karo ir pasaulio" Tolstoy yra iš tiesų viena iš pagrindinių romėnų epo temų.

Žmonės romane "karo ir taikos"

Daugelis skaitytojų supranta žodį "žmonės", nes jie supranta tolstoją. "Lev Nikolayevich" reiškia "Žmonės" ne tik kariai, valstiečiai, vyrai, ne tik "didžiulė masė", kilnojama tam tikra jėga. Dėl storų "žmonių" - tai pareigūnai, generolai ir kilnus turtas. Tai Kutuzovas ir blokai, Rostovas, ir Duhovas, tai yra visa žmonija, kuriai taikoma viena mintis, vienas dalykas, viena paskirties vieta. Visi pagrindiniai Tolstojaus romano simboliai yra tiesiogiai susiję su savo žmonėmis ir yra neatsiejami nuo jo.

Romos ir "žmonių minties" herojai "

Iš mėgstamiausių herojų romano Tolstoy likimas yra susijęs su žmonių gyvenimu. "Liaudies mintis" "karo ir pasaulio" praeina raudoną siūlą per Pierre Zuhovos gyvenimą. Būdamas nelaisvėje, Pierre sužinojo savo gyvenimo tiesą. Atidarė savo Bezukhov Platearaev, valstiečių vyras: "nelaisvėje, Balagane, Pierre nežinojo proto, bet visais savo gyvenimo tvariniu, kad asmuo yra sukurtas laimės, ta laimė yra labiausiai, pasitenkinimą natūralaus žmogaus poreikių, kad viskas vyksta ne nuo trūkumo, bet nuo pertekliaus. " Prancūzai pasiūlė Pierre versti iš Balagano karių prie pareigūno, bet jis atsisakė, likęs ištikimas, su kuriuo jis buvo suvokiamas jo likimu. Ir po to, kai jis ilgą laiką prisimė šį nelaisvės mėnesį, kaip "visišką ramybę, apie tobulą vidinę laisvę, kurią jis patyrė tik šiuo metu".

Andrejus Bolkonskis Austerlitz mūšyje taip pat jautė savo žmones. Banner ir skuba į priekį, jis nemanė, kad kareiviai būtų po jo. Ir jie, matydami Bolkonsky su reklama ir išgirdo: "Vaikinai, į priekį!" Skubėjo į priešą savo lyderiui. Pareigūnų vienybė ir eiliniai kariai patvirtina, kad žmonės nėra suskirstyti į gretas ir pavadinimus, žmonės yra vienas, ir suprato Andrei Bolkonsky.

Natasha Rostovas paliekant Maskvą, mažina šeimos turtą į žemę ir suteikia savo prietaisus už sužeistą. Šis sprendimas ateina į jį nedelsiant, be mąstymo, kuris rodo, kad herojė nesiskiria nuo žmonių. Kitas epizodas, kuris kalba apie tikrą Rusijos dvasią Rostova, kurioje L. Tolstoja žavisi savo mylimas herojė: "Kur, kaip, kai jis saddown, nuo to Rusijos oras, kurį ji įkvėpė, - tai grafika, kurią sukėlė prancūzų kalba Konkurencija, ar ši dvasia, iš kur ji paėmė šiuos metodus ... bet Dvasia ir metodai buvo tokie patys, nepakartojami, be priežiūros, rusai. "

Ir kapitonas Tushin, kuris paaukojo savo gyvenimą už pergalę, Rusijai. Kapitonas Timokhinas, kuris skubėjo į prancūzą su "vienintele sinchronizacija". Denisovas, Nikolajus Rostovas, Peter Rostovas ir daugelis kitų Rusijos žmonių, kurie stovėjo su žmonėmis ir kurie žinojo tikrą patriotizmą.

"Tolstoy" sukūrė kolektyvinį žmonių įvaizdį - vienos, neįtikinamą, kai kovoja ne tik kariai, kariai yra kovoti, ir milicija. Ramus gyventojai nepadeda su ginklais, bet jų metodais: vyrai diržo šieną, kad nebūtų paimti į Maskvą, žmonės palieka miestą tik todėl, kad jie nenori paklusti Napoleon. Tai yra "žmonių mintis" ir jų atskleidimo būdai romane. "Tolstoy" aišku, kad vienoje mintyje - neužleisti priešo - Rusijos žmonės yra stiprūs. Visiems Rusijos žmonėms, patriotizmo jausmas yra svarbus.

Platonas Karataev ir Tikhon Shcherbat

Romantika rodo partizanų judėjimą. Šviesnus atstovas čia buvo Tikhon Scherbat, kuris visi jo inicijavimui, vikrumas, gudrus kovoja su prancūzų kalba. Jo aktyvi veikla atneša sėkmę rusų kalba. Denisovas didžiuojasi savo partizanų atsiskyrimu dėl "Tikhon".

Priešingas Tikhon Shcherbaty vaizdas Platono Karatajevas vaizdas. Geras, išmintingas, su savo kasdieniu filosofija, jis ramina Pierre ir padeda jį išgyventi. Platono kalba yra užpildyta Rusijos patarlės, kurios pabrėžia jo pilietybę.

Kutuzovas ir tauta

Vienintelis vadas vyriausiasis kariuomenė, kuri niekada nesidalijo ir žmonės buvo Kutuzov. "Jis nežinojo ne proto ar mokslo, ir jis pažino save ir manė, kad kiekvienas Rusijos kareivis jaučiasi ..." nepalankioje padėtyje nuo Rusijos kariuomenės su Austrija, apgaulė Austrijos kariuomenę, kai sąjungininkai išmetė rusai kovose Kutuzovas buvo nepakeliamas skausmas. "Napoleon" laiške apie Kutuzovo pasaulį atsakė: "Būčiau prakeiktas, jei aš stebėjau mane, kaip pirmojo kurstytojo, bet koks sandoris: toks yra mūsų žmonių valia" (Kursia l.nolstoy). Kutuzovas rašė ne iš savęs, jis išreiškė viso žmonių nuomonę, visus Rusijos žmones.

Kutuzovo vaizdas priešinasi Napoleono įvaizdį, kuris buvo labai toli nuo jo žmonių. Jis buvo suinteresuotas tik asmeniniais interesais už kovą už galią. Pasaulio Bonaparto pavaldumo imperija - ir žmonių interesų bedugnė. Kaip rezultatas, 1812 karas buvo prarasta, prancūzų pabėgo, o pirmoji kairiojo Maskvos Napoleon. Jis išmetė savo kariuomenę, išmeta savo žmones.

Išvados. \\ T

Savo romane "karas ir taika" Tolstojui rodo, kad žmonių galia yra nenugalimas. Ir kiekviename rusų žmoguje yra "paprastumas, geras ir tiesa". Tikras patriotizmas ne matuoja visus gretas, nesukuria karjeros, o ne ieško šlovės. Trečiojo Tom Tolstoy pradžioje rašo: "Kiekviename asmenyje yra dvi gyvenimo pusės: asmeninis gyvenimas, kuris yra vis dar labiau laisvas, nei jos interesų santrauka ir spontaniško, Roev, kur asmuo neišvengiamai atlieka jam nustatytus įstatymus. " Garbės, sąžinės, bendrosios kultūros įstatymai, bendroji istorija.

Ši esė apie temą "Minties žmonės" romane "Karo ir taikos" "atveria tik mažą Tolik apie tai, ką autorius norėjo mums pasakyti. Žmonės gyvena romane kiekviename skyriuje, kiekvienoje eilutėje.

Bandymas darbui

Mylėti žmones - tai reiškia, kad jis yra visiškai aiškumas ir orumas, ir jo didysis ir mažas ir kilimas, ir patenka. Rašykite žmonėms - tai reiškia padėti jam suprasti jo stiprumą ir trūkumus.
F.A.Abramov

Pasak žanro "karo ir taikos" - naujos laiko epas, tai yra sujungė klasikinės epo funkcijas, kurios laikoma homeric "Iliad", o XVIII Europos romano pasiekimai -Xih šimtmečius. Vaizdo objektas Epic yra nacionalinis pobūdis, kitaip tariant, žmonės su savo kasdieniu gyvenimu, pažvelgti į pasaulį ir asmenį, geros ir blogos, pažeidimo ir klaidingos vertinimo, su jo elgesiu kritinėmise situacijose .

Žmonės, pasak Tolstoy, yra ne tik vyrai ir kareiviai, kurie veikia romane, bet ir didikai su liaudies pažvelgti į pasaulį ir dvasines vertybes. Taigi žmonės yra žmonės, sujungiantys vieną istoriją, kalbą, kultūrą, gyvenančią vienoje teritorijoje. Naujame "Kapitono dukra" Puškinas pastebėjo: paprasti žmonės ir bajorai yra suskirstyti į Rusijos istorinės raidos procesą, kuris negali suprasti vieni kitų siekių. Romos-EPOPEA "karo ir taikos", Tolstojus teigia, kad svarbiausi istoriniai akimirkos žmonės ir geriausi bajorai neprieštarauja vieni kitiems, ir jie elgiasi sutiko: patriotinio karo metu, bolkonskio aristokratų, Pierre Duchevov, Rostovas jaučiasi patys "patriotizmo šiluma" kaip paprasti vyrai ir kariai. Be to, tolstoy asmenybės plėtros reikšmė yra natūralaus asmens susijungimo su žmonėmis ieškojimas. Geriausi bajorai ir žmonės kartu prieštarauja valdančioms biurokratiniams ir kariniams auginimams, kurie nėra pajėgūs aukštiems aukoms ir pataisų dėl Tėvynės labui, tačiau visuose veiksmuose vadovaujasi savarankiškais aspektais.

"Karas ir pasaulis" pristato platų žmonių gyvenimo vaizdą ir taikiai ir karo metu. Svarbiausias nacionalinio pobūdžio įvykio patikrinimas yra 1812 m. Patriotinis karas, kai Rusijos žmonės parodė visiškai atsparumą, neapsaugotą (vidinį) patriotizmą ir dosnumą. Tačiau liaudies scenų ir atskirų herojų aprašymas iš žmonių pasirodo pirmuose dviejuose tose, ty jis gali būti pasakyta didžiulėje ekspozicijoje į pagrindinius istorinius romano įvykius.

Pirmojo ir antrojo tomų masės scenos sukuria liūdną įspūdį. Rašytojas vaizduoja Rusijos karius užsienio hituose, kai Rusijos armija atlieka savo allizinę skolą. Paprastiems kariams ši skola yra visiškai nesuprantama: jie kovoja už kitų žmonių interesus kažkieno žemėje. Todėl armija yra labiau kaip beprasmiška, nuolanki minia, kuri mažiausiai pavojaus adresai paniką. Tai patvirtina sceną su Austerlice: "... Naivus bijo balsas (...) šaukė:" Na, broliai, Shabash! ". Ir tarsi šis balsas buvo komanda. Šį balsą viskas skubėjo paleisti. Sumaišyti, visos didėjančios minios pabėgo į vietą, kur imperatoriai praėjo penkias minutes vėliau. "(1, 3, xvi).

Visa painiava valdo sąjungininkų kariuomenėje. Rusijos kariuomenė iš tiesų badauja, nes austrai nepateikia pažadėjo maisto. Gusa Vasilijai Denisovas pabėgo nuo žemės šaknų nuo žemės ir valgyti juos, nuo kurio pilvas skauda. Kaip sąžiningas pareigūnas, Denisovas negalėjo ramiai pažvelgti į šį gėdą ir nusprendė dėl oficialaus nusikaltimo: jis nukentėjo nuo kitos lentynos provincijos dalies (1, 2, XV, XVI). Šis įstatymas buvo blogai paveiktas jo karinė karjera: Denisovas yra teismas (2, 2, xx). Rusijos kariai nuolat sunkios situacijos dėl nesąmonės ar išdavystės austrai. Taigi, pvz., "Shenagraben", "Shenagraben" su savo korpusu paliko poziciją, tikindami pokalbius apie pasaulį ir paliko be keturių tūkstančių bagracijos, kuri dabar buvo susiduria su veidu su STOMASKY Prancūzijos armija murat ( 1, 2, XIV). Tačiau Shenagraben, Rusijos kariai neveikia, bet ramiai, sumaniai, nes jie žino, kad jie apima Rusijos armijos pasitraukimą.

Dviejų pirmųjų tomų puslapiuose "Tolstoy" sukuria atskirus karių vaizdus: Lavrushka, Plutunny Denisovas (2, 2, XVI); Juokingas Sidorov kareivis, kuris atidžiai imituoja prancūzų kalbą (1,2, xv); Lazarevas, kuris gavo garbės legiono orą nuo Napoleono į Tilzito pasaulio sceną (2, 2, XXI). Tačiau žymiai daugiau herojų iš žmonių yra rodomi taikios aplinkoje. Tolstojus neatsižvelgia į slaugos atlygį, nors jis negalėjo visiškai apeiti šios temos, nes sąžiningas menininkas negalėjo. Rašytojas sako, kad Pierre, apvyniojant savo dvarų, suvokė atleisti serfs gyvenimą, bet nieko iš to išėjo iš to, nes vyriausiasis vadybininkas lengvai apgaudinėjo naivų grafiką Bezuhova (2, 1, x). Arba dar vienas pavyzdys: senas Bolkonskis davė Philipo Buffetcher kariams už tai, kad jis pamiršo princas ir, pagal seną įpročio, jis pirmiausia pateikė kavą, pirmiausia kunigaikščio maraa, o tada sudriebti kompanionas (2, 5, ii) .

Autorius meistriškai, tik keletas smūgių traukia herojus iš žmonių, jų taikaus gyvenimo, jų darbo, priežiūros, ir visi šie herojai gauti ryškiai atskiri portretai, kaip simbolių iš bajorų. "Rostoy Danil" Daezing grafikai dalyvauja vilko medžioklėje. Jis nesėkmingai atiduoda medžioklę ir šiuo metu supranta bent savo Viešpatį. Todėl jis, be mąstymo apie ką nors kitas, kai tik apie vilkas, užburtai įdėta senas grafikas Rostovas, kuris nusprendė "valgyti" per GON (2.4, IV). Dėdė Rostorovna gyvena kieme Anusya Fedorovna, storas, ruddy, gražus šeimininkas. Rašytojas atkreipia dėmesį į tai, kad pasveikino svetingumą ir namų laikymąsi (kiek iš bet kokių gydymo buvo ant dėklo, kurį ji pati atnešė svečius!), Jos geras dėmesys Natasha (2.4, VII). Puikus Tikhon, lojalės senosios Bolkonskio rūmų vaizdas: tarnas be žodžių supranta savo paralyžiuotą barinį (3, 2, VIII). Bogucharovsky starght Dron turi nuostabų charakterį - stiprią, žiaurų žmogų ", kuris vyrai bijojo daugiau nei Barin" (3, 2, IX). Savo sieloje kai kurios neaiškios idėjos yra tarptinkliniai, tamsūs sapnai, kurie jam nesupranta, nei jo apšviestai ponai - Bolko anketa. Taikos, geriausi bajorai ir jų tvirtovė gyvena su bendru gyvenimu, supranta vieni kitus, Tolstoja neranda jokių neišspręstų prieštaravimų tarp jų.

Bet patriotinis karas prasideda, o Rusijos tauta pasirodo rimtas pavojus prarasti savo valstybės nepriklausomybę. Rašytojas parodo, kaip skirtingi herojai susipažinę su dviem pirmaisiais tūriais arba pasirodė tik trečiame trims, vienija vieną bendrą jausmą, kad Pierre paskambins "vidinei patriotizmo šilumui" (3, 2, xxv). Ši funkcija tampa ne asmeniu, bet nacionaliniu, tai yra būdinga daugeliui Rusijos žmonių - vyrų ir aristokratų, karių ir generolų, prekybininkų ir miesto krūtų. 1812 m. Renginiuose rusų auka pasireiškia nesuprantama prancūzų kalba ir rusų nustatymas, prieš kurį užpuolikai negali nieko daryti.

Patriotinio karo metu Rusijos armija elgiasi gana skirtingai nei 1805-1807 m. Napoleono karuose. Rusai nežaidžia karo, ypač tai pastebima, kai apibūdinant Borodino mūšį. Pirmajame princesės Marijos tūrio, laiške savo draugei, Jules Karagina kalba apie įdarbinimo laidus 1805 karo: jie yra sbbing, žmonos, vaikai, įdarbina save (1,1, xxii). Ir Borodino mūšio išvakarėse Pierre stebi dar vieną Rusijos karių nuotaiką: "Kavalerijos pareigūnai eina į mūšį, ir jie yra sužeisti, ir už minutę jie nemano, ko jie laukia jų, bet eiti pažeista sužeista "(3, 2, xx). Rusai "žmonės tyliai ir tarsi baisiai pasirengę mirties" (3, 2, xxv), nes rytoj jie bus "kovoti už Rusijos žemę" (ibid). Karimų jausmas išreiškia Prince Andrei paskutinį pokalbį su Pierre: "Man, man, tai yra tai, ką: šimtai rusų ir šimtai prancūzų kariai sutiko kovoti, ir kas bus blogis kovoti ir apgailestauti patys mažiau, jis mažiau laimės "(3.2, xxv). Timokhin ir kiti jaunesni pareigūnai sutinka su savo pulkininku: "Čia, jūsų elgeta, tiesa yra tiesa. Ką apgailestauju dabar! " (ibid.). Prince Andrei žodžiai buvo pateisinami. Už Borodino mūšio vakarą į Napoleoną vakare kreipėsi ir sakė, kad pagal imperatoriaus užsakymus, du šimtai ginklų buvo šaudymo be pavargę nuo Rusijos pozicijų, bet kad rusai nebuvo flinch, ne paleisti, bet " Kiekvienas taip pat stovi, kaip ir mūšio pradžioje "(3, 2, xxxviii).

Tolstoy nėra idealizuoti žmonių ir atkreipia scenų, rodančių nenuoseklumą, valstiečių nuotaikos spontaniškumą. Tai visų pirma yra Bogucharovo bunk (3, 2, Xi), kai vyrai atsisakė suteikti kunigaikščių Marijai tiekimo po savo turtu ir nenorėjo išleisti iš turto net savo, nes prancūzų lankstinukai (!) nepalikti. Akivaizdu, kad Bogucharovsky vyrai turėjo prancūzų pinigus (suklastoti, kaip paaiškėjo) šienui ir maistui. Vyrai parodo tą patį savanaudiškumą, kad bajorų ir personalo pareigūnai (kaip Berg ir Borisas Drubetsky), kuris karo mato priemones karjerai, pasiekti materialinę gerovę ir netgi namų komfortą. Tačiau, priimdama sprendimą nepalikti Bogucarov, dėl tam tikrų priežasčių jie iš karto išvyko į Kabak ir girtas. Ir tada visas valstiečių susirinkimas pakluso vienai ryžtingai Barina - Nikolajui Rostovai, kuris šaukė minios su laukiniais balsais ir įsakė megzti suaktyvintus, kad valstiečiai yra paklusniai ir įvykdyti.

Pradedant su Smolenske rusai atsibunda tam tikrą sunkumus, nuo nuomonės apie prancūzų kalbą, jausmas: "Žmonės, turintys neatsargumo, laukė priešo ... ir kai tik priešas kreipėsi, visos turtingos atostogos Jų turtas, vargšai išliko ir atleido ir sunaikino, kas liko "(3, 3, V). Iliustracija į šį argumentavimą - sceną Smolenske, kai Ferapontovas pats sudegino savo parduotuvę ir miltų tvartą (3.2, IV). Tolstojui pažymi, kad "apšviestos" europiečių ir rusų elgesio skirtumas. Austrai ir vokiečiai, kurie prieš keletą metų užkariavo Napoleoną, šoka su "Invaders" ant balso ir yra visiškai sužavėti prancūzų hanale. Atrodo, kad jie pamiršo, kad prancūzai yra priešai, o rusai to nepamiršo. Maskviečiams "negali būti klausimas: geras ar blogas bus kontroliuojamas Prancūzijos Maskvoje. Vadovaujant prancūzų kalba negalėjo būti: tai buvo blogiausia viskas "(3, 3, V).

Nesuderinama kova su agresoriumi, rusai išlaiko dideles žmogaus savybes, kurios nurodo žmonių dvasinę sveikatą. Noso Didysis, pasak Tolstoy, yra ne tai, kad tai yra ginklų galia, užkariaujanti visas kaimynines tautas, bet tai, kad tauta netgi žiauriems karams gali išgelbėti teisingumo ir žmonijos jausmą priešui. Scena atskleidžia rusų dosnumą yra išgelbėti didžiulį kapitoną ir jo morelį. Pirmą kartą romano puslapiuose pasirodo romano puslapiuose, kai po borodino įveda prancūzų karius į Maskvą. Jis gauna laukti Widow Mason Juozapo Alekseevichas Basdayev, kur Pierre gyveno keletą dienų, ir Pierre taupo prancūzų iš proto senumo Makara Alekseevich Basdeev. Dėkingumu, prancūzas kviečia Pierre į valgyti kartu, jie gana ramiai kalbėti už buteliuką vyno, kuris Valiant kapitonas ant nugalėtojo dešinėje jau sugriebė kai Maskvos namuose. Kalbinis prancūzas giria Rusijos karių drąsą Borodino lauke, tačiau prancūzai, jo nuomone, vis dar yra drąsūs kariai, o Napoleonas yra "didžiausias praeities ir būsimųjų šimtmečių žmogus" (3, 3, XXix). Antras laikas Kapitonas Rambalis pasirodo ketvirtoje tūryje, kai jis ir jo bėgikas, alkanas, užšaldė, atsisakė jo mėgstamiausio imperatoriaus į likimo gailestingumą, paliko mišką į kareivio ugnį po raudonos kaime. Rusai šeriami abu, o Rambale buvo pašalintas į pareigūno namelį išgydyti. Abu prancūzai buvo apipjaustyti tokiu paprastų karių požiūriu, o kapitonas, vos gyvena, viskas kartojasi: "Čia yra žmonės! Apie mano gerus draugus! " (4, 4, IX).

Ketvirtąjį tūrį atsiranda du herojai, kurie pagal Tolstoją parodo priešingus ir tarpusavyje susijusias Rusijos nacionalinio pobūdžio šalis. Šis Platonas Karaajevas yra svajingas, visapusiškas kareivis, blogai paklusnus likimas ir "Tikhon ShcherBatoy" yra aktyvus, sumanus, lemiamas ir drąsus valstietis, kuris nėra nuolankus su likimu ir aktyviai trukdo gyvenimui. Tikhon atvyko į Denio atsiskyrimą ne žemės savininko ar karinio pareigūno tvarka, bet ir pagal jo pačių. Jis daugiausiai iš Denisovo nužudė prancūzų kalbą ir vedė "kalbas". Patriotiniame karo, kaip matyti iš romano turinio, "Shcherbatovsky" aktyvus rusų pobūdis pasirodė daugiau, nors Karataevskoe išmintingi ilgai kenčiantys nuolankumas prieš tai taip pat vaidino vaidmenį. Savęs paaukojimas žmonių, armijos drąsos ir atkaklumo, moterų partizanų judėjimas - tai tai, kas sukėlė Rusijos pergalę Prancūzijoje, o ne Napoleono, šalto žiemos, Aleksandro genijaus genijus.

Taigi, "karo ir pasaulio", liaudies scenos ir simboliai užima svarbią vietą, kaip turi būti EPOPEA. Pasak Istorijos filosofijos, kuri tolstojui nustato antrojoje epilogo dalyje, bet kokio įvykio varomoji jėga nėra atskira didelio žmogaus (karaliaus ar herojaus), bet žmonės, tiesiogiai dalyvaujantys renginyje. Žmonės tuo pačiu metu yra nacionalinių idealų ir pažeidimo vežėjo įgyvendinimo variantas, tai yra valstybės gyvenimo pradžia ir pabaiga.

Ši tiesa suprato mėgstamą Tolstojaus herojus - Prince Andrei. Romano pradžioje jis tikėjo, kad tam tikras herojus asmuo galėtų paveikti armijos būstinės ar gražios spektaklio nurodymus, todėl 1805 m. Užsienio kampanijos metu buvo siekiama tarnauti kaip "Tulonas". visur būstinėje. Išnagrinėjus istorinius įvykius, kuriuose jis asmeniškai dalyvavo, Bolonskis atėjo į išvadą, kad istorija nepadaro darbuotojų įsakymų, tačiau tiesioginiai dalyviai įvykiai. Prince Andrei sako Poperor apie Borodino mūšio išvakarėse: "... jei jis būtų priklausytas nuo būstinės pavedimų, aš buvau ten ir atlikiau užsakymus, bet vietoj to turiu garbės tarnauti čia pulyje, čia Šie ponai, ir manau, kad rytoj priklausys nuo mūsų, o ne iš jų ... "(3, 2, XXV).

Žmonės, pasak "Tolstoy", turi lojaliausią pažvelgti į pasaulį ir žmogų, nes liaudies vaizdas yra suformuotas ne viename kai kurių išminčių galvos gale, tačiau jis užima "šlifavimo" - iškrypęs didžiulio skaičiaus galvos žmonės ir tik po to, kai jis yra patvirtintas kaip nacionalinė (bendruomenė). Geras, paprastumas, tikrai - tai yra tikros tiesos, kurias sukūrė žmonių sąmonė, ir kuriai mėgstami Tolstojaus herojai siekia.

Prieš jus, puiki esė argumentais apie rusų literatūrą apie temą "Žmonių minties" į Romos L. N. Tolstoją "Karo ir taikos". Esė yra skirta 10 laipsnio studentams, tačiau ji taip pat gali būti naudojama kitų klasių studentai rengiantis rusų kalbos ir literatūros pamokas.

"Liaudies mintis" romane L.N. Tolstoy "karas ir ramybė"

Tolstoy yra vienas didžiausių Rusijos rašytojų. Jis gyveno valstiečių neramumų metu, todėl buvo užfiksuoti visi svarbiausi eros klausimai: apie Rusijos plėtros kelius, žmonių likimą ir jo vaidmenį istorijoje, žmonių ir bajorų santykis. "Tolstoy" nusprendė ieškoti atsakymų į visus šiuos klausimus į XIX a. Pradžios įvykių tyrimą.

Remiantis Tolstojaus planu, pagrindinė Rusų pergalės priežastis 1812 m. Ir tai buvo " maniau apie žmones "Tai yra žmonių vienybė kovojant su užkariautoju, jo didėjanti didžiulė nesuderinama jėga, ramybė iki laiko žmonių sielose, kurie panaikino priešą su savo didžiule ir privertė jį paleisti. Pergalės priežastis buvo tiek karo teisingumo prieš užkariautojus, kiekvieno rusų norą atsistoti dėl tėvynės apsaugos, žmonių meilėje savo tėvynėje. Istoriniai skaičiai ir nematomi karo dalyviai, geriausi Rusijos ir grandinių žmonės, karjeros praeina per romano puslapius " Karas ir taika".Ji turi daugiau nei penkis šimtus veikėjų. Tolstoy sukūrė daug unikalių simbolių ir parodė mums daug žmonių. Tačiau šimtams žmonių tolstojui yra ne kaip beprotybė masė. Visa ši didžiulė medžiaga yra susijusi su vieningu mintimis, kad "Tolstoy" nustatė kaip " maniau apie žmones «.

Rostovo ir blokų šeimos skiriasi viena nuo kitos pagal jų turto padėtį ir atmosferą, kuri karaliavo savo namuose. Tačiau šios šeimos vienodai vienodai mėgsta Rusiją. Prisiminkite senojo princo Bolkonskio mirtį. Paskutiniai jo žodžiai buvo apie Rusiją: " Rusija mirė! Mokoma!". Jis nerimauja dėl Rusijos likimo ir visų Rusijos žmonių likimo. Jis tarnavo tik savo gyvenimui tik Rusija, ir kai jo mirtis atėjo, visi jo mintys, žinoma, buvo sprendžiami savo tėvynei.

Apsvarstykite patriotizmą Petit. Petya nuėjo į karą labai jaunas ir nesigailėjo dėl savo gyvenimo tėvynei. Prisiminkite Natasha, kuri yra pasirengusi mesti visas vertybes tik todėl, kad jis nori padėti sužeistoms. Toje pačioje scenoje Natasha siekiai prieštarauja karjareigio Berg siekiams. Karo metu gali atlikti tik geriausi Rusijos žmonės. Įrenginiai negalėjo pasiekti Ehlen, nei Anna Pavlovna Sherler, nei Borisas ir Berg. Šie žmonės nepatyrė patriotinių jausmų. Visi jų motyvai buvo samdiniai. Karo metu jie po mados nustojo kalbėti prancūzų kalba. Bet ar tai įrodo savo meilę Rusijai?

Borodino mūšis yra tolstoy darbo kulminacija. Tolstojus susiduria su beveik visų romano herojų borodino mūšiu. Net jei simboliai nėra "Borodino" lauke, jų likimai yra visiškai priklausomi nuo 1812 m. Karo karo judėjimo. Mūšis rodomas ne karinio asmens akyse - Pierre. Bezukhov laikoma savo pareiga būti mūšio lauke. Su savo akimis matome karių sanglaudą. Jis yra įsitikinęs senojo kareivio žodžių teisingumu: " Norite, kad visi nori ". Skirtingai nuo "Austerlitsky" mūšio, Borodino mūšio dalyviai buvo suprantami 1812 m. Karo tikslu. Rašytojas mano, kad milijonų priežasčių sutapimas padeda pergalei. Dėl paprastų karių troškimų, vadų, milicijos ir visų kitų mūšio dalyvių, tapo įmanoma Rusijos žmonių moralinė pergalė.

Mėgstamiausios Tolstoy herojai - Pierre ir Andrey - taip pat dalyviai Borodino mūšyje. Lyuhovas giliai jaučiasi 1812 m. Karo pobūdį. Herojaus patriotizmas yra pilnas betono verslo: įrengti lentyną, grynųjų pinigų donorystę. Pierre gyvenimo posūkio taškas tampa jo buvimu nelaisvėje ir pažintis su Plato Karataev. Bendravimas su senu kareiviu atneša Pierre į " sutikimu su savimi ", Paprastumas ir vientisumas.

1812 karas yra svarbiausias etapas Andrei Bolkonskio gyvenime. Andrei atsisako kariuomenės karjeros ir tampa Egers pulko vadu. Giliai supranta Andrejus Kutuzovas, vadas, kuris įsipareigojo išvengti nereikalingų aukų. Borodino mūšio metu princas Andrei rūpinasi savo kariais ir bando juos ištraukti. Andrejaus mirties mintys yra priskirtos su nuolankumo jausmu:

"Meilė netoliese, mylėkite savo priešus. Mylėk viską, mylėkite Dievą visose apraiškose. "

Kaip ieško gyvenimo prasmės, Andrei galėjo įveikti savo egoizmą ir tuštybę. Dvasinis Quest vadovauja herojui moraliniam apšvietimui, natūraliai paprastumui, gebėjimui mylėti ir atleisti.

Liūtas Tolstoy su meile ir pagarba dažo partizanų karo herojus. Ir vienas iš jų Tolstoy parodė didesnį planą. Šis žmogus yra Tikhon Shcherbaty, tipiškas rusų valstiečių, kaip Avenger žmonių simbolis, kovoja už savo tėvynę. Jis buvo " naudingiausias ir drąsus asmuo "Denisovo atsiskyrimui" jo ginklas buvo Musketas, piko ir kirvis, kurį jis turėjo, kaip vilkas valdo dantis " Otradi, Denisova Tikhon okupavo išskirtinę vietą ", kai buvo būtina daryti nieko ypač sunku, o ne įvykdyti, tranant pečių nuo purvo vagono, traukti žirgą iš pelkės iš pelkės, išspręsti jį ir pakilti į prancūzų viduryje, eiti penkiasdešimt mylių , - visi nurodė, juokiasi, Tikhon " Tikhon jaučiasi stiprios neapykantos prancūzams, toks stiprus, kuris yra labai žiaurus. Bet mes suprantame savo jausmus ir užjausti šį herojus. Jis visada yra užimtas, visada veikiantis, neįprastai greitai kalboje, net jo draugai kalba su juo su meile ironija: " Na, denis », « eka Bestiya. " Tikhon Shcherbaty vaizdas yra netoli Tolstojaus, kuris myli šį herojus, myli visus žmones, vertina aukštą "Liaudies mintis" . Romane "karas ir taika" Tolstojui parodė mums Rusijos žmones visuose jo stiprumuose ir grožiuose.