Uvod

Kulokultura je jedna od najmlađih znanosti. Ona se pojavila i oblikovala kao znanost samo u našem stoljeću, pa čak i bliže drugoj polovici. Prije svega, treba navesti da je kulturna znanost podijeljena u povijest kulture i njezinu teoriju. U tom smislu može se nazvati kulturnologija znanost o najčešćim zakonima kulture. To znači da proučava ne-pojedinačne kulturne sustave, koji je bilo mnogo u povijesti čovječanstva, a univerzalna svojstva svojstvena svim kulturama, bez obzira na njihov povijesni, volumen, nacionalnost itd. kako teorijska znanostU proučavanju njegove teme, kulturologija sažetaka puno, sažima, naglašava samo opće trendove i obrasce.

Kultura, kao što je lako razumjeti, postoji iznimno ljudski slučaj, stoga se kulturne studije odnosi na obitelj humanitarnih disciplina. Gotovo sve humanitarne znanosti nekako proučavaju kulturu i njezine manifestacije. Dakle, možda kulturna znanost kao samostalna znanost i nije potrebna? Ispostavilo se da je još potrebno. Prvo, ona shvaća kulturu općenito - Od teksta kućanstva do koncepata mira i čovjeka, integrirajući znanje o kulturi koju primamo od drugih humanitarnih disciplina. Drugo, to vam omogućuje da proučite kulturu kao kvalitativno neobičanfenomen, kao sustav Što, kao što znate, uvijek je bogatije od iznosa svojih komponenti i zanemarena. I treće, ova znanost može otkriti najčešći kulturni zakoni, Kultura primjenjiva na svim "podovima" i primjenjivo na razne predmete - od zasebne osobe do čovječanstva u cjelini.

Koncept kulture

Trenutno postoje mnoge definicije koncepta kulture.

Kultura od latinske kulture - kultiviranje, odgoj, obrazovanje, razvoj, poštovanje. Koncept kulture postoji na gotovo svim jezicima i troši se najviše različite situacije, Često u različitim kontekstima koncept kulture je iznimno širok, jer odražava kompleks, višestruki fenomen ljudske povijesti. Nije slučajno da se kulturni stručnjaci već dugo bore preko svoje definicije, ali još uvijek ne mogu formulirati takvu definiciju kulture koja bi zadovoljila ako ne i sve, onda barem većina znanstvenika. Poznati američki kulturni znanstvenici, znanstvenici na Sveučilištu Harvard, Alfred Krerer i Clederon je izvukao gotovo 170 definicija kulture naučene iz djela zapadnoeuropskih i američkih istraživača, objavljenih od 1871. do 1950. godine, razmatraju Edward Benenet Taylor - izvanredan engleski povjesničar kulture , Njegova knjiga "Primitivna kultura" je nadaleko poznata u Rusiji. Trenutno, prema stručnjacima, postoje već više od 500 kulturnih definicija. I prema nekim, taj se broj navodno približava tisuću.
Neki autori smatraju kulturu kao "specifičan način djelovanja, kao specifična funkcija kolektivnog života ljudi" (Markaryan), drugi čine naglasak na "razvoju osobe kao javne osobe." (Interleum) je vrlo čest u duhovnim vrijednostima ili kao određena ideologija. Konačno, ponekad se kultura tumači samo kao umjetnost i književnost.
U okviru povijesnih, filozofskih, etnografskih, filoloških i drugih studija, možete pronaći razne ideje o kulturi. To se objašnjava višestrani fenomen i širina korištenja termina "kulture" u određenim disciplinama, od kojih je svaki pogodan za ovaj koncept u skladu sa svojim zadacima. Međutim, teorijska složenost ovog problema se ne smanjuje na smislenost koncepta "kulture". Kultura je multicetetirani problem povijesnog razvoja.
Čak i do sada, kako u domaćoj i inozemnoj znanosti nisu razvili jednu definiciju fenomena kulture, još uvijek neki približavanje položaja - mnogi su istraživači približili razumijevanju kulture kao složenog višekomponentnog fenomena povezanog sa svu raznolikošću života i čovjeka aktivnost.
Riječ "Cultura" je poznata još od Ciceronog vremena i prevedeno s latinski znači kultivacija, preradu, njegu, poboljšanje. "Za razliku od drugog koncepta - to jest," priroda "znači u tom kontekstu, sve stvoreno, izvanškolsko obrazovanje , Svijet kulture, bilo koji predmet ili fenomen percipira se ne kao rezultat djelovanja prirodnih sila, već kao rezultat napora samih ljudi, s ciljem poboljšanja, prerade, transformacije onoga što se daje izravno prirodi ,
Koncept kulture znači, u svojoj suštini, sve što je stvoreno ljudskim radom, to jest, pištolji i automobili, tehnička sredstva i znanstvena otkrića, spomenici literature i pisanja, vjerskih sustava, političkih teorija, pravnih i etičkih normi. Djela umjetnosti, itd.
Moguće je razumjeti suštinu kulture samo kroz prizmu ljudske aktivnosti, narode koji nastanjuju na planetu. Kultura ne postoji izvan osobe. U početku je povezana s čovjekom i generira se činjenicom da stalno nastoji tražiti značenje njegovog života i aktivnosti, a naprotiv, ne postoji društvo niti društvena skupina, niti osoba bez kulture i izvan kulture , Prema jednom od osnivača ruskih i američkih socioloških škola Sorokina: "... bilo tko organizirana grupa Neizbježno posjeduje kulturu. Štoviše, niti društvena skupina niti pojedinac (s izuzetkom biološkog organizma) ne mogu postojati ... bez kulture. "
Moderne kulturne studije vjeruju da svi narodi imaju kulturu, ne i ne mogu biti "nekulturnih" naroda, ali svaki ljudi su svojstveni vlastitim, jedinstvenim i jedinstvenim kulturom, identičnim kulturama drugih naroda, ali se s njima podudaraju u mnogim značajnim parametrima.
Kulturni procesi su složeni i višestruki fenomeni. Budući da se mogu istražiti različitim metodama, što znači tumačiti i razumjeti na različite načine, ne postoji ni jedan, ali mnogi koncepti kulture, od kojih svaki objašnjava na svoj način i sistematizira kulturne procese.
U suvremenim kulturnim studijama među mnogim definicijama kulture, tehnološke, aktivnosti i poznate vrijednosti su najčešći. Sa stajališta tehnološkog pristupa, kultura je određena razina proizvodnje i reprodukcije društvenog života. U konceptu aktivnosti kulture, smatra se načinom ljudske vitalne aktivnosti, koja određuje i svako društvo. Vrijednost (aksiološka) koncept kulture naglašava ulogu i značaj idealnog modela s obzirom na život društva iu IT kulturi se smatra transformacijom zbog postojećeg, stvarnog.
Sve kulturne studije s pravom vjeruju da su kulturni procesi istraženi u glavnim sferama ljudske vitalne aktivnosti. Kulturni materijal je proizvodnja, njegova tehnologija, alati za rad, prebivalište, odjeća, naoružanja je mnogo više. Druga sfera ljudi - društvena i kultura otkriva u društvenim odnosima, pokazuje procese koji se pojavljuju u društvu, otkrivaju svoju društvenu strukturu, organizaciju političke moći, postojeće pravne i moralne norme, vrste upravljanja i stilovi vodstva. I na kraju, važna sfera ljudskog života je njegov duhovni život, koji se otkriva u konceptu duhovne kulture, koji uključuje sva područja duhovne proizvodnje - znanost i umjetnost, književnost i religiju, mit i filozofiju te na temelju jednog, razumljivog svim članovima ove zajednice.
Suština kulture, autentično značenje vrlo je uvjerljivo prikazano u novim studijama kulturnih znanstvenika. Bez obzira na opći pristup problemu kulture, gotovo svi istraživači bilježe da kultura karakterizira vitalnu aktivnost osobe, grupe, društva u cjelini; Ta kultura je specifičan način postojanja osobe, ima svoje granice prostornih vremena; Kultura se otkriva kroz osobitosti ponašanja, svijest i aktivnost osobe su jednako kao i kroz stvari, predmete, umjetnička djela, alate rada, kroz lingvističke oblike, simbole i znakove.
U početku u kulturnim studijama postojao je osnovano na tradiciji Kanta i Hegela, stajalište da razmotri kulturu, uglavnom kao potraga ljudski duhKao područje koje se nalazi izvan prirode čovjeka i tradicije njegovog društvenog postojanja. Kultura predstavljena kao područje ljudske duhovne slobode, kreativni čin shvatio je kao mistično otkrivenje, uvid u umjetnika, a svi različiti kulturni procesi su svedeni na duhovnu proizvodnju, a najviši od njih smatrali su se kreativnosti u području umjetnost.
Takvo razumijevanje je još uvijek vrlo popularno, au prikazu masovne uobičajene svijesti " kulturni čovjek"Ovo je onaj koji razumije umjetnost, razumije glazbu, zna literaturu.

Uloga kulture u društvu

U posljednjih nekoliko godina, stavovi prema kulturi dramatično su se promijenili, shvaćajući njegovu važnost i uloge u moderno društvoPriznavanje kulture kao jedan od najvažnijih resursa društveno-ekonomskog razvoja.

Provedba ciljnog programa za razvoj kulture, dajući posebnu vrijednost nacionalnim kulturama naroda i nacionalnosti, jačanje materijalne i tehničke baze - određene korake definirane danas.

Značajka moderne faze društvenog razvoja je povećanje društvene uloge kulture kao jedan od čimbenika koji organiziraju duhovni život ljudi. U isto vrijeme, kultura djeluje ne samo kao duhovno iskustvo čovječanstva, već i kao posebna stvarnost, plodna i kreativna, postavljajući osnove istinski ljudskog postojanja, sposobnost očuvanja vrijednosti i oblika civiliziranog života.
Mnogi suvremeni sociolozi jednostavno ne navode povećanje uloge kulture kao pokretačke snage društvenog razvoja, ali i napominje da se društvene promjene uglavnom dobivaju kulturnom motivacijom. Zapravo, ljudska okolna stvarnost danas je bila ispunjena kulturnim sadržajem. Ljudi koriste kulturu za organiziranje i normalizaciju vlastitih života i aktivnosti. Kultura regulira interakcije ljudi, definira jednu skalu za korelaciju pojedinačnih radnji s zahtjevima društva.

Orijentacija o tradicionalnoj narodnoj kulturi je vidljiva značajka modernog sociokulturnog procesa.

Folklorna kultura obuhvaća bogatstvo i raznolikost umjetničkih tradicija, raznih oblika kreativne aktivnosti (pjesme-glazbeni, plesni, verbalni folklor, umjetnički obrt i obrt). Kada govore o popularnoj kulturi, onda prije svega podrazumijevaju folklor.

Folk kultura našeg vremena razlikuje se od općeprihvaćenih klasičnih folklornih oblika. Te su promjene povezane s razvojem društva. Danas folklor gubi svoj univerzalni položaj i počinje stjecati nove oblike. S jedne strane, ona tvori suvremene sekundarne oblike narodne kulture, as druge strane, dobiva ulogu kulturne baštine.

Trenutno u kulturi različitih nacija I zemlje su pratiti dva globalna trendovi koji su međusobno u suprotnosti.

Jedna tendencija, koja se danas prihvaća kao procesi globalizacije, manifestira se u činjenici da u svijetu postoji spontano i ne kontrolirano zaduživanje kulturnih vrijednosti. Formiranje nekih "jedinstvenih standarda univerzalne i nadnacionalne kulture, s kojim se suočavaju cijeli svijet i predstavljaju vrijednost, norme, ideje, slike, simbole blizu cijelog čovječanstva (ili značajan dio). Ovo je širok sloj kulture i na temelju snažnih procesa opće integracije. " U tom slučaju, postoje i pozitivni i negativni aspekti tih procesa. S jedne strane, u vezi s razvojem modernog vozilo i ekonomske veze, zahvaljujući utjecaju na ljude medija, takve procese doprinose približavanju naroda, širenju kulturnih kontakata, međusobnog obogaćivanja, razmjene, migracije ljudi. No, s druge strane, negativni aspekti globalizacijskih procesa leži u mogućnosti gubitka ljudi s narodima njihovog kulturnog identiteta (identitet).

Također, u ovom trenutku, druga tendencija dolazi do izražaja, ona je povezana s procesima regionalizacije, nacionalnim etničkim oživljavanjem kultura i naroda. To se zove "potreba za ostvarenjem izvornog kulturnog i povijesnog puta, u smislu ukorjenjivanja u nekom društvenom i kulturnom prostoru, na svojoj zemlji, potrebu da identificira svoju sudbinu s ovom zemljom, zemljom, religijom s prošlošću, sadašnjost, budućnost ".

Zaključak

Kultura je povijesno definirana razina razvoja društva, izražena u određenim vrstama životnih sredstava. U isto vrijeme, kultura je fenomen univerzalnog, odražava univerzalne težnje. U kulturi koja je utjelovljena i izrazila generičku bit osobe, nadilazi bilo koju povijesno određenu zajedničku. U kulturi i sadašnjosti je čest ili univerzalni početak. Zahvaljujući njemu, čovječe je Stvoritelj i istovremeno obnavljač kulture. On je sposoban za pisanje glazbe i doživljava razne umjetničke djela, bez obzira na njezin društveni status, njezinu nacionalnost.

Kultura je kontinuirana iu tom smislu je univerzalna, jer ljudska aktivnost zahtijeva korištenje kumulativnog društvenog iskustva cijelog čovječanstva (svjetska kultura), ali u isto vrijeme je diskretna, prekinuta jer je sama svjetska kultura rezultat interakcije, dijalog nacionalne kultureSvaka od njih ima svoju specifičnost, akumulirajući kulturna dostignuća različitih razdoblja i civilizacija, razne društvene demografske skupine.

Bibliografija:

Esin A. B. Uvod u Kulturalologiju: osnovni pojmovi kulturnih studija: studije. korist. - M.: Publishing centar "Akademija", 1999.

Bystrov A. N. Svijet kulture (osnove kulturnih studija). Tutorial. 2. izdanje. - m.: LLC "Yucea izdavačka kuća", 2002.

Kulturna studija: Tutorial / profesor Filonenko s.i., pomoćnik Pavlova G.V., Sitnica V.D., Chentsov Yu.d., Shibilov A.V., Shahanitina n.p., Art. Predavač Savrasova N.A.; Uredio liječnik povijesne znanosti, Profesor Filonenko s.i. - Voronezh: FGOU VPO VGAU, 2005.

uloga kultura u društvo Sjajno. Umjerava s gospodarstvom, politikom ... smislu - samo njegov rad). Mjesto I. uloga kultura u društvo Sjajno. Umjerava s gospodarstvom, politikom ...

1. Društvo kao sociokulturni sustav (2)

   Tečaj \u003e\u003e Sociologija

   Pažnja sociologije je pitanje društvenog uloga kultura u društvopridonoseći humanizaciji odnosi s javnošću, formiranje ... opravdanje razdvajanja pojmova " društva " i " kultura "u isto vrijeme naglašavaju odlučujuće uloga kultura U smislu ...

2. Društvo kao sociokulturni sustav i njezino strukturiranje

   Ispitivanje \u003e\u003e Sociologija

   Određene skupine. Kultura služi organizaciji života društvoObavljati uloga Programirano ponašanje, ... pružiti biologiju-oplološke i društvene potrebe. Moru i uloga kultura u društvo Sjajno. Umjerava s gospodarstvom ...

3. Kultura primitivan društvo (5)

   Sažetak \u003e\u003e Kultura i umjetnost

   ... kultura: Totemizam, animizam, fetišizam, magija. Osim toga, potrebno je razmotriti uloga Mitologija u primitivnom društvo ...

Definiramo kakvu kulturu. U različite epohe Ljudi su uloženi u ovaj izraz različito značenje. Interes za kulturu, ljubav prema umjetnosti nije potrebno za svakoga i nikada nije bio obavezan u prošlosti, ali ipak ne može postojati izvan kulture. Čak i ako zamislite da je kultura važan fenomen života koji je nastao s potrebom naših predaka da poboljšaju svoje živote, korisno je razjasniti ovaj koncept.

Prema novoj ilustriranoj enciklopediji (M., 2007), kultura ї je "skup ljudi koji je čovjek stvorio tijekom svojih aktivnosti i vitalnih oblika specifičnih za njega, kao i proces njihovog stvaranja i reprodukcije. U tom slučaju, koncept kulture, za razliku od koncepta prirode, karakterizira svijet čovjeka i uključuje vrijednosti i norme, uvjerenja i obrede, znanje i vještine, običaje i ustanove (uključujući takve društvene institucijekao prava i država), jezik i umjetnost, tehnologija i tehnologija, itd. Različite vrste kulture karakteriziraju određeni povijesne epohe (antička kultura), posebna društva, nacionalnosti i nacije (kultura Mayana), kao i specifična područja djelovanja (kultura rada, politička kultura, umjetnička kultura ". (Novo ..., stranica 263)

Objasni rječnik uredio Ezhegova i Shedov tako interpretira tekst pojma "kulture": "1 ї kombinacija industrijskih, javnih i duhovnih dostignuća ljudi. 2 ї uzgoj, uzgoj neke biljke ili životinje. 3 ї postrojenja postrojenja, kao i stanice mikroorganizama uzgajane u hranjivom mediju u laboratorijskim ili industrijskim uvjetima. četiri - Visoka razina Nešto, visok razvoj i vještina. " (Obgov ..., str 313)

Olga Andreeva, kandidat pedagoških znanosti, povjesničar umjetnosti, daje sljedeće interpretacije:

Kultura- Latinska riječ (kultura). Izvorno je značilo kultiviranje Zemlje. Ali već B. Drevni Rim Bilo je više krem \u200b\u200binterpretacije ovog izraza - kultura animi, prevedena obrada, poboljšanje

duša. Kasnije, riječ kultura počinje koristiti u bliskim različitim vrijednostima: obrazovanje, obrazovanje, poboljšanje, razvoj. U moderno značenje Riječ kultura se koristi iz 18. stoljeća.

Trenutno postoji više od 350 definicija kulture koja se primjenjuje na otkrivanje suštine ovog koncepta.

Kultura - skup postignuća društva kao rezultat materijala i duhovni razvoj čovjek.

Kultura je kombinacija duhovnog iskustva čovječanstva.

Kultura je dio okoliša koju je stvorila osoba.

Kultura je način na koji bi trebala biti zajednica ili pleme.

Kultura je čest i usvojen način razmišljanja.

Kultura je nešto što razlikuje osobu od životinje.

Kultura je sustav simbola odvojenih skupinom ljudi i prenosi ga sljedećim generacijama.

Uobičajeno je razmotriti kulturu u dva osnovna oblika - u materijalu i duhovnom. Materijalna kultura pokriva cjelokupni opseg ljudskog logističkog i njegovog rezultata: alati rada, stambenih, kućanskih predmeta, odjeće, prijevoza. Duhovna kultura - sfera duhovne proizvodnje i njegovi rezultati: znanost, moralnost, obrazovanje i prosvjetljenje, pravo, filozofija, umjetnost, folklor, religija.

Da biste razumjeli bilo koji fenomen, uvijek je potrebno prići svojim podrijetlom. Sve je jednom i negdje počelo, nastalo, ustalo. Tako o pojavu kulture. Nehotice proizlazi niz pitanja: što je starost čovječanstva? Što je prisilno drevni čovjek Izmisliti i stvoriti? Kako je nastala kultura?

Arheolozi izdvajaju tri razdoblja primitivnog - ovisno o tome koje su materijali koristili osobu za proizvodnju radnika - kameno doba, broncu i željezo.

Kameno doba - drevni U razvoju čovječanstva između dva milijuna i šest tisuća godina prije Krista, tijekom kojih su pištolji i oružje napravljeni od kamena i ljudi su naučili kako umjetno proizvoditi požar. Kamena dob dijeli znanstvenike za tri faze: drevni (paleolitik) - kada se, zapravo, homopiri pojavili ( homo sapiens.); Srednji (mezolit) - kada su izmišljeni luk i strijele; i novi (uredni).

Prvi radnici rada pojavljuju se u paleolititu, prvim ukopanjima, "medvjedastim špiljama", govor. Pojavljuje se umjetnost (rock slika), tabu, magija.

Nova faza u razvoju primitivna umjetnost - Mezolitički, povezan je s izumom luka i strijela. Ljudsko životno iskustvo se proširilo, počeo se osjećati više neovisnosti od lovačkih nesreća. Karakter umjetničkih slika promijenio se. U vizualnoj umjetnosti pojavljuju se elementi sheme, višestupanjski nestaje. Se pojaviti veliki broj Slike osobe koja su detaljna, često ispunjena emocionalnim dramatičnim djelovanjem.

Tijekom neolitika, čovječanstvo se kreće od pasivnog zadatka prirodnih proizvoda ekonomska aktivnost - Uzgoj stoke i uzgoj. Uloga magije pojačana je poljoprivredna mitologija (neobično razumijevanje svijeta, gdje je znanje o svijetu neodvojivo od iskustava). Karakteristična značajka Neolitičke kulture bile su širenje plitkih plastike, umjetničkih obrta i ukrasa, objavili su početak dekorativna umjetnost, Ovo je vrijeme prvog pisanja - piktografske (slike). Reći o bilo čemu, nije potrebno uskladiti s velikom točnosti i sličnosti, prilično vizualnom savjetu, samo pokazati subjekt u nekoliko osnovne značajke, Ovo je podrijetlo piktografskih slika slike.

Dakle, kulturni fenomeni uključuju: religiju, kulturu kućanstva (odjeća, prebivalište, manire), slikarstvo, glazba, arhitektura, kino, kazalište.

Jedan od najvažnijih čimbenika za razvoj čovjeka i društva je kultura Osoba ne djeluje čisto prirodno okruženje, iu mediju, transformira ljudski rad i kultura. Da, i ustao je iz životinje svijeta i podigao nad njim zahvaljujući radu i kulturi.

Kultura je konkretno ljudska metoda aktivnosti usmjerene na stvaranje duhovnih i materijalnih vrijednosti, od kojih je rezultat dinamički razvoj sustava ideala, vrijednosti, normi ponašanja utjelovljenih u društveni razvoj čovjek u svom duhovnom svijetu.

U kulturi postoji interno svojstvena naručivanje, struktura. Obično se podijeli u dvije glavne vrste: materijal i duhovni, Pod materijalnom kulturom označava kombinaciju materijalnih objekata stvorenih radom čovjeka - knjigom, hramom, alatom, ravninom, stambenom zgradom itd. Nasuprot tome, duhovna kultura je ukupnost nematerijalnih elemenata stvorenih radom čovjeka: vrijednosti, normi, ideje, pravila, rituali, običaji, tradicije, simboli, itd.

To je duhovna kultura koja predstavlja glavni dio holističkog kulturnog sustava. To uključuje: umjetničku kulturu (umjetnost), filozofiju, moralnost, religiju, mitologiju, znanost.

Kultura kroz jezik, sustav vrijednosti, normi, ideali, vrijednosti i simboli kao osoba postavlja određeni način vizije i prepoznavanja svijeta, stvaranje određenih oblika vitalne aktivnosti u njemu. Stoga su brojne razlike između zemalja, naroda, društvenih skupina uglavnom smanjene na značajno odstupanje u sustavu. kulturna značenjakoji su utjelovljeni u funkcioniranju u određenoj zemlji ili društvenoj zajednici (etničkoj, teritorijalnoj itd.), običajima, obredima, tradiciji, obilježja života i osobitosti sociološka istraživanja Kultura leži u činjenici da prednji dio Izneseno je kulturna suština kulture, Podrazumijeva se u dva međusobno povezana značenja: 1) osoba se smatra kreator kulture, njegove vrijednosti, tj. kao njegov predmet; 2) osoba djeluje kao stvaranje kulture, ju objektKao rezultat njegovog stvaranja učinka na svakog pojedinca i društva u cjelini.

U procesu njegovog funkcioniranja, kultura djeluje kao kompleks dinamički sustavu kojima su tri glavna čimbenika interakcija: 1) ljudska aktivnostusmjeren na stvaranje materijalnih i duhovnih vrijednosti; 2) pojavljuje se i obogaćeno u procesu ove aktivnosti kombinacija materijalnih i duhovnih vrijednosti; 3) proces reprodukcija i samorazvoja društva i čovjeka Tijekom stvaranja i svladavanja prethodno stvorenih materijalnih i duhovnih vrijednosti. Jezgra ovog trojedinog procesa djeluje ljudski razvoj i samorazvojak.

Važna uloga kulture u strukturiranju tvrtke otkrila je američki sociolog R. Merton, On je dodijelio dva glavna čimbenika utjecaja kulture na društvene i stratifikacije promjene: 1) kulturni ciljevi, namjere i interese koji djeluju kao legitimni ciljevi za društvo ili pojedine slojeve; 2) reguliranje i kontrolu utjecaja kulture za pogodno za društvo ili njezine načine za postizanje ciljeva.

Američki antropolog i kulturilog L. bijela mislio sam da ljudsko ponašanje - funkcija kulture, Kultura u svom konceptu pojavljuje se kao organizirani integrirani sustav, unutar kojeg su iscrpljeni tri podsustava: tehnološka, \u200b\u200bsocijalna, ideološka.

Izvanredni rusko-američki sociolog P. Sorokin, kao što je već navedeno u 7. poglavlju ovoga tutorial, strukturiran složeni i dinamički razvojni sustav kulture ovisno o dominantnoj fazi njegovog razvoja dominantnom, stavak tri glavne vrste: 1) senzualno; 2) idejci; 3) idealna (idealistička) kultura.

Američki sociolog T. Parsons Provodi strukturu sustava kulture ovisno o razini regulatornog utjecaja komponenti socijalni sustav, U četverokutnoj strukturi funkcionalnog društvenog sustava, s gledišta, najviša regulatorna pozornica zauzima kulturu koja ima korektivni učinak na tri sljedeća podsustava: društvo, osobnost, organizam (što znači ljudsko tijelo).

Za razliku od američkih koncepata strukturne dinamike kulture u okviru europske filozofske i sociološke tradicije, podrijetlom iz djela A. Shophauer i F. Nietzsche i sveobuhvatno razvijena djela V. Vindelband, E. Cassirera, A. Weber, H. Ortega-i-Gasset et al., Donekle druga druga vrsta teoretske slike intracelturne hijerarhije. Na temelju ove hijerarhije je narodna kultura , Raste u utjelovima nacionalna posebnost ovog naroda nacionalna kultura, Uz narodnu kulturu, razvija se, osobito u drugoj polovici dvadesetog stoljeća, masovna kultura, Orijentiran svojim sadržajem i oblicima izražavanja na prosječnoj razini razvoja duhovnih potrošača (često pseudo-industriju) i materijalne vrijednosti. Njezina utjelovljenje postaje televizijska serija, triler, grafikone, glazbene šešire, razne emisije (naočale). Za razliku od dodijeljenog masovne kulture elitna kulturaUsredotočen na odabrane osobe s visokom i dobro razvijenom umjetničkom osjetljivošću. Ona pronalazi izvedbu u ekspresionizmu, nadrealizmu, itd., Koji su upućeni uski krug odabrane javnosti, estetski razvijene društvene elite. Za razliku od dominantne kulture u društvu postoji subkultura, što predstavlja sustav značenja, vrijednosti, grupne norme, načina života, stereotipi ponašanja određene društvene skupine - na primjer, subkultura mladih, subkulturu kriminalnog svijeta. U nekim slučajevima, u okviru subkultura razvija kontrakultura - skup ideja, vrijednosti, stereotipa ponašanja, koji se usvaja određenom društvenom skupinom kao protutultitucijom u odnosu na opće prihvaćene sustave ideala, vrijednosti i ponašanja u društvu (na primjer, protutultitucija kriminalne bande) ,

Najvažnije u proučavanju suštine kulture, njezina uloga u razvoju čovjeka i društva ima tipologija kulture, Njezina raspodjela PO određene vrste, Jedna od opcija za tipologiju kultura, upravo smo opisali, opisujući osobitosti ljudi, nacionalne, mase, kultura elitra, kao i subkultura i kontrakultura. Uz to postoje i druge opcije za tipologiju kultura.

Ovisno o oblicima ekonomskog teksta, metode postojanja, kao i sredstva, fiksacija i raspodjela vrijednosti i pravila kulture podijeljene su odstupao i napisano, U strukturi komplementarnih usjeva, kultura se odlikuje kolektori i kultura lovci, Pisane kulture se pojavljuju zajedno s pisanjem i provode svoj utjecaj na velike zemljopisne udaljenosti i privremenu trajnost prolaskom vrijednosti i normi od ljudi do ljudi, od generacije do generacije i iz razdoblja do ere. Unutar pisane kulture razvija se poljoprivredni Kultura i paralelno s njom socotuh, onda se na temelju integracije najboljih uzoraka pojavljuju oboje industrijski Kultura i, konačno, na prijelazu II i III tisućljeća, naša era se razvija post-industrijski Kultura.

Ovisno o značajkama društvenih zajednica, koje su nositelji kultura, potonji su podijeljeni dominantan i ne reforma, Dominantna kultura je kombinacija vrijednosti, normi, uvjerenja, običaja i tradicija, koje su vođene većinom članova ovog društva, a kultura koja utječe na manjinu ovog društva je neizjavljanja. Dominantna kultura može biti etnički ili nacionalni Ovisno o tome kako razina razvoja, zajednica ljudi je etnička skupina ili nacija - obavlja svoj Stvoritelj i prijevoznik.

Sadržaj i priroda odnosa s religijom kulture razlikuju se na vjerski i svjetovan, Prvi, pak, podijeljeni su u kršćanske, muslimanske, budiste itd. Svaki od njih podijeljen je na manje sociokulturne formacije. Posebno, kršćanska kultura Uključuje takve vrste kultura kao katolički, pravoslavni, protestant.

Ovisno o specifične značajke Društva društva i aktivnosti kulture podijeljena je na ekonomski, politički, profesionalni, fizički, umjetnički, urbani, ruralni.

S druge strane, svaka od ovih vrsta usjeva može biti podvrgnuta daljnjoj diferencijaciji. Ako, na primjer, razmotrite višedimenzionalni svijet umjetnička kultura, onda je vrlo jasno izražena diferencijacija fikcija likovne umjetnosti, glazba, ples, kazalište, kino, arhitektura, dizajn. U određenoj mjeri, to također može uključivati \u200b\u200bmitologiju s njegovom raznolikošću u obliku mitova, bajke, epske itd. Sve ove vrste umjetničke kulture su organski povezane religijom, filozofijom, moralom, znanošću. S druge strane, sve sorte umjetnička kreativnost nezaustavljivo iz vanjskog okruženja uključujući društveni odnosi, ekonomija, politika i, naravno, okolna priroda.

Strukturne arhitektonske kulture i njegove društvenojmnosti su neraskidivo povezane s njom funkcije, Prva stvar koja juri u oči pri približavanju problema kulturnih funkcija je njezina polifunkcionalnost, Iz raznih kulturnih funkcija dodijelimo neke, najznačajnije.

Početna funkcija kulture je njegova prilagodljiv funkcija. Zbog kulture, korištenje njegovih vrijednosti, normi, uzoraka ponašanja svaki pojedinac i socijalna općina (Obitelj, Etnos, profesionalna skupina, itd.) Prilagoditi se, prilagoditi se promjenjivim uvjetima okolnog prirodnog i društvenog medija.

Prilagodba ljudi u okolnu stvarnost usko je povezana s kognitivni funkcija kulture. Njegova suština je u službi s ljudskim znanjem potrebnim za majstorstvo za sile prirode, za znanje javni fenomeni i njihove razvojne trendove, da rade u skladu s ovim životom ponašanja, njihovom građanskom položaju.

Važno Ima druženje Funkcija kulture koja omogućuje svakom pojedincu uključenom u proces percepcije i asimilaciju postojećih vrijednosti u društvu, normi, uzorci ponašanja, da se formiraju kao osoba, postaje aktivni član društva.

Kultura svojstvena regulacioni Funkcija koja, djeluje kao cjelovitost ideala, norme, uzorke ponašanja, kultura propisuje određene standarde i pravila u skladu s kojima je način života ljudi, njihove instalacije i vrijednosti orijentacije, očekivanja uloga i način djelovanja.

Bonus nam glasovi prošlosti, stvarajući mogućnosti za dijalog generacija i erasa, kultura obavlja emitiranje Funkcija koja vam omogućuje spremanje, reproduciranje, prenositi neke uzorke i vrijednosti na naknadne generacije uz istovremeno ažuriranje kulture.

Velika uloga inherentna funkcija kulture proizvodnja novihPrethodno nije postojeće znanje, vrijednosti i norme. Dovoljno je zapamtiti takve faze razvoja kulture kao klasične, modernost, postmodernizam, tako da postane olakšanje inovativne i kreativne suštine kulture, neodvojiv od proizvodnje svih novih i novih likova, vrijednosti, oblika, stilova , itd

Važnu ulogu igra kultura kulture Čuvanje, Pomaže osobi da formulira društveno značajne ciljeve, usredotoči se na njih njihove sposobnosti, mogućnosti, postupke i time otvara nove horizonte duhovne i socijalne kreativnosti prije Društva.

Kultura svojstvena informacija Funkcija koja nam omogućuje da pružimo pojedincima, društvenim zajednicama, društvu kao cjeline pouzdanim, objektivno vjernim informacijama, bez kojih je organizacija javnog života nemoguća.

igra Funkcija je nastala zajedno s rođenjem kulture. Daje ispuštanje ljudima iz poteškoća svakidašnjicaMeđutim, međutim, stvara prostor za kreativnu igru \u200b\u200bduhovnih i fizičkih sila, bez kojih nema samog kulture.

Ima bitno značajan (od ang. Prijavite se) funkcija kulture koja propisuje određene vrijednosti i vrijednosti onih ili drugih fenomena, procesa, događaja, ljudi. Na primjer, zvjezdano nebo nije bilo važno za primitivni čovjek, sve dok ne uključuje nebeski prostor u krugu svojih mitoloških prikaza, a zatim astrološka predviđanja, U budućnosti se ta značajka očituje u razumijevanju svijeta identificiranjem njegovih vrijednosti kroz religiju, filozofiju, poeziju, znanost.

Značajne funkcije komunikativan Funkcija kulture. Provodi se putem prijenosa, prijema, razumijevanja informacija, komunikacije ljudi, njihove zajednice, organizacija itd.

To je važno motivacijski Funkcija kulture koja se sastoji od činjenice da ona tvori motive djelovanja ljudi koji ih ohrabruju na određene akcije, slučajeve itd.

Kultura izvodi I. opuštanje funkcija, tj. Pomaže osobi da se opusti, organizira svoj odmor, obnoviti fizičke i duhovne sile.

Osim toga, kultura obavlja još jednu bitnu funkciju - akumulacija i prijenos Od generacije do generacije društveno iskustvo.

Kultura, koja utječe na njihove slike, parcele, vrijednosti za duhovni svijet čovjeka, može ga ohrabriti da napravi određene akcije, tj. Mobilizirati njegove napore, hoće, znanje, iskustvo za postizanje određenih ciljeva, ideala itd. Tako da je sposobna izvesti mobiliziranje Funkcija koja se posebno denocira očituje u prekretnici razvoja društva, na primjer, tijekom Velikog domorobnog rata.

Interakcija ovih funkcija omogućuje kulturu da izvrši drugu iznimno važnu funkciju - obrazovni, Orijentirati osobu za određene akcije i upozoriti od drugih, podižući je u određene svrhe, kulturu sa svim bogatim sadržajem, oblicima, stilovima i slikama educirati Osoba kao duhovno razvijena i društveno aktivna osoba.

Integrirani rezultat svih karakterističnih funkcija je još jedna, najvažnija i odlučujuća funkcija kulture - powered, Biti čovjekovo stvaranje, kultura u svom funkcioniranju i razvoju čini osobu, stvara ga prema određenom modelu određenom svojim vrijednostima, normama i idealima.

Sa svim svojim funkcijama, sadržajem, oblicima, slikama, simbolima, kultura ima snažan utjecaj na pojedinca, društvenu zajednicu, društvo u cjelini. T. Parsons je prilično razumno tvrdio da je "nevjerojatna složenost sustava ljudskog djelovanja nemoguća bez relativno stabilnih sustava", tj. bez kulturnih sustava. Sam kulturni sustav ispada da je generaliziran od strane ovog društva ili zajednice vrijednosti regulatornog sustava simbola, vrijednosti, uzoraka ponašanja koji reguliraju svakodnevne misli, osjećaje, očekivanja, djelovanje pojedinaca i društvenih skupina. Štoviše, diferencijacija takvih skupina, tj. Stratifikacija društva je uglavnom određena određenim skupom simbola, vrijednosti, normi i vrijednosti koje dijele određenu društvenu skupinu i razlikuju je od svih ostalih društvenih skupina. Svaki više ili manje diktirani i odvojeni od druge društvene zajednice, na primjer, etno nacionalno (bjeloruski, ruski, poljski, litvanski, azerbejdžanski, itd.) Vježbaju svoje živote u određenom svijetu njihovih običaja, normi, obredima, tradiciji, jeziku, vjerska uvjerenja itd Pripadaju raznim nacionalnim zajednicama ili socijalnim dijelovima (bogatim, siromašnim), zauzvrat, diktira razlike u procjenama vrijednosti i standardima ponašanja koje čine važne komponente kulture.

Temeljita karakteristika uloge kulture u strukturiranju društva otkrila je R. Merton. Uspostavio je pet različitih vrsta društvenog strukturiranja ovisno o integraciji ili raspadanju propisanih pravila i institucionaliziranih sredstava njihovog postignuća: 1) ukupni konformizam podrazumijeva suglasnost na ciljeve društva i pravnog sredstva njihovog postignuća; 2) inovacija podrazumijeva suglasnost na ciljeve odobrene ovom kulturom, ali odbacuje društveno odobrene načine za postizanje njih (manifestira se u postupcima reketa, ucjena, kreatora novih stilova, moda, itd.); 3) ritualizam Korekcija se fokusira na negativno, ali suglasnost (ponekad dovedena u apsurdno) korištenje društvenih i odobrenih sredstava (primjer, djelovanje birokrata, nesumnjivo zahtijevaju ispunjenje recepata, koje u određenim situacijama ne samo da ne promiču uspjeh slučaj, ali može također dovesti do neuspjeha); četiri) retreatizam, pobjeći od stvarnosti, manifestira se u ponašanju pljačke, izbačeni, ovisnici o drogama koji su otišli pravi mira U svom unutarnjem, bolnom, društveno osramoteljenom svijetu. Oni odbijaju svrhe i norme propisane kulturom i normama, a njihovo ponašanje ne odgovara normima općenito prihvaćenim u društvu; pet) pobuna - Ponašanje koje prikazuje ljude izvan okolne društvene strukture i potiče stvoriti novi, tj. snažno izmijenjeno socijalna strukturakoji se provodi u postupcima revolucionara, pobunjenika itd.

Sociokulturne norme i uzorci u društvu ne samo da imaju snažan utjecaj na društvene i spretnosti promjene, već i družiti se svake nove osobnosti, razvijaju i obogaćuju svoj duhovni svijet i praksu svakodnevnog ponašanja. Stoga je sasvim moguće složiti se s R. Mertonom, koji je tvrdio da kultura daje članovima ovog društva potrebne smjernice na sve Životni putUčinkovito funkcioniranje pojedinaca i društva je nemoguće bez njega.

Činilo bi se čudno pitanje. Sve je jasno: "Kultura je potrebna za ..." ali pokušajte odgovoriti na sebe, i vi ćete shvatiti da sve nije tako jednostavno.

Kultura je sastavni dio društva sa svojim zadacima i ciljevima osmišljenim za obavljanje funkcija svojstvenim samo njoj.

Funkcija za prilagodbu K. okoliš, Može se reći da je to najstarija kulturna funkcija. Zahvaljujući njoj, ljudsko društvo je pronašlo zaštitu od prirodnih sila prirode i prisiljava ih da se služe. Već primitivan Napravila odjeću od kože životinja, naučila je koristiti vatru i kao rezultat toga bio je u stanju riješiti ogromne teritorije svijeta.

Funkcija akumulacije, skladištenja i prijenosa kulturnog vlasništva. Ova značajka omogućuje osobi da odredi svoje mjesto na svijetu i, koristeći znanje stečeno o njemu, razvija se od najnižeg do najvišeg. Pruža mehanizme kulturne tradicijeVeć sam govorio. Zahvaljujući njima, kultura zadržava baštinu akumulirana stoljećima, što ostaje nepromijenjena temelj kreativno pretraživanje čovječanstvo.

Funkcija golmana i reguliranja života društva i ljudske aktivnosti. Kao dio ove funkcije, kultura stvara vrijednosti i znamenitosti društva, učvršćuje se postignuto i postaje osnova za daljnji razvoj. Stvoreni ciljevi i uzorci su perspektiva i projekt ljudske aktivnosti. Te iste kulturne vrijednosti odobrene su kao norme i zahtjevi društva svim njihovim članovima, koji reguliraju svoje živote i aktivnosti. Uzmi, na primjer, vjerske doktrine srednjeg vijeka, poznate po tebi iz povijesti. U isto vrijeme stvorili su vrijednosti društva, određujući, "ono što je dobro i što je loše", naznačeno da je ono što bi trebalo težiti, a također je dužna svaka osoba provesti potpuno određeni način života definiran uzorcima i normama.

Funkcija socijalizacije. Ova značajka omogućuje svakoj osobi da apsorbira određeni sustav znanja, normi i vrijednosti, dopuštajući joj da djeluje kao punopravni član društva. Ljudi isključeni iz kulturnih procesa u najvećem dijelu ne mogu se prilagoditi životu u ljudskom društvu. (Podsjetimo Mowgli - ljudi pronađene u šumi i obrazovanim životinjama.)

Komunikativna funkcija. Ova funkcija kulture osigurava interakciju između ljudi i zajednica, doprinosi integraciji i procesima jedinstva. ljudska kultura, Posebno vizualinski postaje u modernom svijetu, kada je u našim očima stvara jedan kulturni prostor čovječanstva.

Osnovne funkcije navedene gore, naravno, ne iscrpljuju sve vrijednosti kulture. Mnogi znanstvenici bi dodali na ovaj popis još desetaka odredbi. I vrlo odvojeno razmatranje funkcija je dovoljno uvjetno uvjetno. U stvaran život blisko su isprepleteni i izgledaju kao nedjeljiv proces kulturna kreativnost Ljudski um.

Zamislite zeleno drvo sa svim njegovim pitanjima i grančicama koje su se međusobno isprepletene i mjere vidjelo. Stablo kulture izgleda još teže, jer sve grane stalno rastu, mijenjaju se, kombiniraju i razlikuju se. I zato rastu, morate znati i sjetiti se kako su izgledali prije, tj. Potrebno je stalno uzeti u obzir cjelokupno kulturno iskustvo čovječanstva.

Uroniti u povijest, vidimo u dubinama stoljeća povijesne kulture Drevne civilizacije, niti iz koje se protežu u našem vremenu. Zapamtite, na primjer, nego moderni svijet dužan je kultura drevnog Egipta i drevne Grčke.

Gledajući kartu svijeta, razumijemo da se kulture mogu odrediti rasnim i nacionalnim znakovima. Jedna međuetnička kultura može se povijesno oblikovati na području jedne države. Uzmi, na primjer, Indija, brojni narodi s raznim običajima i vjerskim uvjerenjima u jednom kulturnom prostoru.

Pa, ako, dodirujući pogled s kartice, mi ćemo uroniti u Savez društva, a zatim ćemo vidjeti mnogo kultura.

U društvu mogu dijeliti, recimo, u seksualnim i profesionalnim značajkama. Uostalom, složit ćete se, kulturni interesi adolescenata i starijih ljudi razlikuju se međusobno, što se razlikuju od kulturnih i kućanskih linkova rudara iz stila glumaca, a kultura pokrajinskih gradova nije slična kulturi prijestolnice.

Teško je razumjeti ovaj razdjelnik. Na prvi pogled, može se činiti da kultura kao jedna cjelina jednostavno ne postoji. Zapravo, sve te čestice su povezane i složene u jedan mozaik. Kulture su isprepletene i međusobno djeluju. I tijekom vremena, taj se proces samo ubrzava. Na primjer, danas nitko neće iznenaditi hindu, sjedeći na klupi u moskovskom trgu i čitao Sofokla na engleskom prijevodu.

U svijetu nas okružuje, postoji stalni dijalog kultura. To je osobito jasno vidljivo na primjeru interpenetracije i međusobnog obogaćivanja nacionalnih kultura. Svaki od njih je jedinstven i jedinstven. Njihove razlike su posljedica pojedinca povijesni razvoj, Ali priča prelazi nacionalni i regionalni okvir, ona postaje širom svijeta, a kultura, poput osobe, jednostavno ne može biti u izolaciji, trebala je stalna komunikacija i prilika da se usporedimo s drugima. Bez nje, njegov puni razvoj je nemoguć. Domaći znanstvenik, akademik D. S. Ligichev napisao je: "Prave vrijednosti kulture razvijaju se samo u suradnji s drugim kulturama, rastu na bogatom kulturnom tlu i uzimaju u obzir iskustvo susjeda. Može li se zrno razviti u šalici destilirane vode? Limenka! "Ali dok vaše vlastite sirovine ne isteknu, onda biljka vrlo brzo umire."

Sada postoje praktički ne izolirane kulturne zajednice na Zemlji, osim ako negdje u nisko-troškovnim ekvatorijalnim šumama. Znanstveni i tehnički propecc povezan s njim informacijska tehnologija, razvoj prijevoza, povećana mobilnost stanovništva, globalna podjela rada - sve to podrazumijeva razvoj kulture, stvaranje jednog kulturnog prostora za različite narode i narode. Lakše je koristiti u međuetničkom komunikaciji kako bi se postigla postignuća, prirodne znanosti, točne znanosti. Komplicirane inovacije u području literature i detalje o umjetnosti. Ali ovdje možemo vidjeti primjere integracije. Dakle, recimo, Japan sa starim starom književne tradicije Željno apsorbira i asimilira iskustvo europskih pisaca, a cijeli svijet, zauzvrat, doživljava pravi bum, u skladu s radovima japanske književnosti.

Živimo u doba formiranja univerzalne međunarodne kulture, čije su vrijednosti prihvatljive za ljude cijelog planeta. Međutim, kao i bilo koji drugi fenomen globalne ljestvice, proces kulturne internacionalizacije generira mnogo problema. Poteškoće nastaju s očuvanjem vlastitih nacionalnih kultura, kada su stare tradicije ljudi raseljene novim vrijednostima. Posebno je akutno ovo pitanje je za male nacije čija se kulturna prtljaga može pokopati pod čudnim utjecajima. Sudbina može poslužiti kao poučni primjer sjevernoamerički IndijanciTo se sve više raspušta u američkom društvu i kulturi.

Među problemima globalizacije postaje očigledan, koliko je pažljivo potrebno uputiti jezgru domaće kulture - narodnim tradicijama, budući da su njezina osnova. Bez kulturne prtljage Kulturna prtljaga, nitko ne može ući u svjetsku kulturu, neće imati što staviti u zajedničku prase banku, a on će se moći ponuditi samo kao potrošač.

Folklorna kultura je potpuno posebna formacija nacionalne kulture, održivi dio nje, izvor razvoja i skladištenja tradicija. To je kultura koju su konstruirali ljudi gospodina raste u narodnim masama. Uključuje kolektivno kreativna aktivnost Ljudi, odražavaju život ega, pogleda, vrijednosti. Njegova djela rijetko se bilježe, češće se prenose iz usta na usta. Popularna kultura je obično anonimna. W. folk pjesmePlesovi postoje izvođači, ali nema autora. I zato je plod kolektivne kreativnosti. Čak i ako autorski rad postane njezina imovina, autorstvo se uskoro zaboravlja. Zapamtite, na primjer, poznatu pjesmu "Katyusha". Tko je autor njezinih riječi i glazbe? Na to će se pitanje odgovoriti sve one koji ga ispunjavaju.

Kada govorimo o popularnoj kulturi, prije svega mislimo na folklor (sa svim legendama ega, pjesme i bajke), folklorna glazba, Ples, kazalište, afitecit, vizualna i dekorativna i primijenjena umjetnost. Međutim, to ne završava. Ovo je samo površina ledenog brijega. Najvažnija komponenta zemljišne kulture je moral i običaji, frazeologija kućanstva i metode kućanstva, domaće zadaće i etnoznanost, Sve što ljudi silom dugogodišnjih tradicija redovito koriste u svakodnevnom životu je nacionalna kultura. Njegova prepoznatljiva značajka je da se radi u stalnoj uporabi. Dok su bake spakirali bajke, narodna kultura živa. No, čim se nešto prestane koristiti, živi fenomen kulture nestaje u isto vrijeme, postaje samo objekt za proučavanje folklorida znanstvenika. Nevaljala kultura kao cjelina konstantna i neprofitna, ali čestice koje ga čine, vrlo krhkom i zahtijevaju pažljivo i pažljivo.

kultura Čovjek kreativnost

Njihovu ulogu u razvoju kulture

Riječ inteligencijauveden u osobe u nepovoljnom položaju Peter Dmitrievich Boborakin (1836-1921), prvi put se pojavio samo u Rusiji sredinom XIX. Stoljeća i odatle se zakleli na druge europske jezike, gdje se koristi za određivanje isključivo ruskog fenomena.

Bilo je o tom dijelu obrazovanih ljudi, koji je istaknut naglašenim "upornim", neprijateljstvom postojećem sustavu, nedostatak religioznosti i političkog radikalizma.

Glavni idoli tih ljudi bili su tako glavne figure ruske društvene misli, kao Herzen, Chernyshevsky, Dobrolyyubov, Belinski, Bakunin i Kropotkin i glavni ideološki trendovi koji su predstavljali - populizam, utopijski socijalizam, anarhizam i marksizam. Prema Berdyaevi, inteligencije je prilično sličila monaškim redoslijedom ili vjerskom sektom sa svojim posebnim moralom, vrlo nepodnošljivim, sa svojim posebnim ingratima i običajima, pa čak i njegov neodoljiv fizički izgled, koji uvijek možete naučiti intelektual i razlikovati ga od predstavnika drugih društvenih grupe.

Iz tog razloga, u zapadnoj kulturnoj znanosti, riječ inteligencija je široka, a ne u čisto ruskom smislu, konzumira se relativno rijetko, a umjesto toga više volite tako manje ideologizirani i politizirani izrazi kao intelektualci, ljudi mentalnog rada, kulturni sloj, kulturni sloj, kulturni sloj, kulturni sloj, kulturni sloj , duhovna elita.

Dakle, ako odvratite od posebnosti domaće procjene, inteligencija- Ovo je "zamišljen i osjećaj aparat nacije", cjelokupni oblik koji uključuje one koji, u svakom slučaju utjelovljuju i osiguravaju duhovni i mentalni život zemlje. To je javni sloj koji je, koji je najzavisniji od bilo kojeg vokabulara, klase ili profesionalne psihologije, koja se usredotočuje na samosvijest na nacionalnoj razini, djeluje kao izražena na nacionalnom kreativnom geniju. Bez toga, razvoj kulture i civilizacije uopće nije moguć. Određen je karakter i razina inteligencije koju je kulturna osoba društva, njegova suosjećanja, ukusa i raspoloženja, razvoj u održivim normama nacionalnog života. Formulirani sloj postaje "intelektualni laboratorij, u kojem se, uz čisto kulturne vrijednosti, oblik i vrste nacionalnog državljanstva i političke raspodjele stvaraju." Ukratko, "u rukama inteligencije su sve ključeve od nacionalne sudbine ljudi, čiji je predstavnik."

Međutim, ne biste trebali apsolutirati ulogu inteligencije. U nedostatku komunikacije s ljudima, odgovornost za njihove postupke, aktivnosti onih ili drugih predstavnika vodili su (i vodi) negativne posljedice U životu društva i države.

Priroda I. povijesna premisa Pojava takve društvene skupine bila je sama činjenica "racionalnosti" osobe u usporedbi s životinjama, kao i podjelom rada na mentalnom i fizičkom, što je dao priliku da se istakne u posebnom sloju kao i najtalentiraniji i Održiv dio naših udaljenih predaka, postupno se brine o duhovnim funkcijama. Prvo, njihovi prijevoznici bili su svećenici, Magi, čarobnjaci, a zatim svećenstvo općenito, a s dolaskom znanosti, svjetovne umjetnosti, krug intelektualaca počeo je nadopunjavati znanstvenike, liječnike, učitelje, pisce, umjetnike, umjetnike. Znanstvene i tehničke inteligencije pojavili su se s razvojem znanosti i tehnologije. Inteligencija se naziva svim ljudima mentalnog rada. U tom smislu postojala je potreba za razgraničenjem koncepata: inteligencija i inteligencije.

Nije svaka osoba koja se bavi mentalnim radom ima takve kvalitete kao inteligencije. Inteligencija nameće vjeru u neke višim idealima duhovnosti, morala i odgovornosti za sudbinu svih čovječanstva.

Prema D.S. Likshacheva, inteligencija je "povećana osjetljivost na kulturu, umjetnost, delikatnost za druge ljude, načelo. A ipak: internacionalizam, nacionalno u njegovom najbolje manifestacije uvijek spremio. Ali to ne isključuje istinski internacionalizam, koji leži u odsutnosti nacionalne sfere. "

Biti vrlo važan društveni sloj (neka se razina razlikovala zajednička kultura Na svojim individualnim predstavnicima) inteligencija stalno povećava svoj udio u bilo kojem modernom društvu. Natrag u 70-ima posljednje stoljeće U najrazvijenijim zemljama, udio ljudi mentalnog rada iznosio je oko 20% amaterske populacije. Sada u uvjetima "Informacijske revolucije" ta slika je značajno veća. Nije iznenađujuće dakle definira ulogu inteligencije u sudbini čovječanstva. Kroz povijest, odnosi između moći i intelektualaca bili su prilično komplicirani: od potpunog međusobnog razumijevanja do nepomirljivog sukoba. Razmotrite situaciju u Rusiji u posljednjih sto godina. Jasno je da razina kulture i izglede za opstanak ove ili te nacije izravno ovise o kvaliteti i oteklina Njegov duhovni i inteligentni sloj. U 50-60-ima naša zemlja na intelektualnosti stanovništva (ali samo kvantitativna) uspjela je uzeti dostojno mjesto na svijetu. Međutim, prema UNESCO-u, mi 1988. bili su među zemljama svijeta usred petog šatora. Trenutno se ovaj koeficijent može čak smanjiti, budući da je zemlja aktivna "propuštanje mozga", a neznatan dio proračuna troši se na potrebe kulture i obrazovanja. U međuvremenu, u svjetskoj statistici, poznato je: ako troškovi kulture i obrazovanja ne dostignu 6-8% proračuna, društvo se približava kulturnoj katastrofi.

Vi. Mit i religija