Koncept društvene institucije. Elementi socijalnog instituta (vrijednost, uloge, norme)

Koncept društvene institucije. Elementi socijalnog instituta (vrijednost, uloge, norme)

Strukturni elementi glavnih institucija tvrtke

tablica 2

Ustanove

Osnovne uloge

Fizičke osobine

Simbolizam. Proklet

djelost i obrazovanje djece

obiteljski brak

situacija

dobiti

ugovor

hrana, odjeća, stanovanje

ekonomski

poslodavac

radnik

kupac

prodavač

trgovina

održavati zakone, pravila i standarde

politički

zakonodavac

predmet zakona

javne zgrade i mjesta

promicanje odnosa katedrale, dueperacija vjere

vjerski

svečenik

župljanin

socijalizacija, upis na osnovne vrijednosti i praktičare

obrazovanje

Izvor: A. Kravchenko. Sociologija. - Ekaterinburg, 1998. - s. 338.

Funkcije i značajke društvenih institucija

Budući da su društvene snage i interesi složeni, kontradiktorni i međusobno povezani, nije uvijek moguće predvidjeti posljedice bilo koje odvojene akcije. Stoga se u aktivnostima bilo koje institucije dodijeli kao očite funkcije koje su definirane kao priznate ciljevi Instituta i latentne funkcije koje se provode u neodređenim i mogu biti nepriznate, ili, ako se priznaju, smatraju se -proizvod.

Za ostvarivanje cilja za koju je stvoren, svaki institut obavlja funkciju u odnosu na svoje sudionike kako bi se osiguralo zajedničke aktivnosti ljudi koji žele zadovoljiti potrebe. Ovo je, prije svega, sljedeće eksplicitne funkcije:

  • 1. Funkcija konsolidacije i reprodukcije društvenih odnosa. Svaki institut ima sustav pravila i norme ponašanja svojih članova koje podržavaju socijalna kontrola. Tako Institut osigurava održivost društvenih odnosa i društvenu strukturu društva.
  • 2. Regulatorna funkcija - osigurava regulaciju odnosa između članova društva razvojem obrasca u ponašanju. Uz pomoć institucija, osoba pokazuje predvidljivo i standardizirano ponašanje u društvenom životu. On obavlja igru \u200b\u200bili očekivanja uloga i zna što očekivati \u200b\u200bod ljudi oko.
  • 3. Integrativna funkcija - uključuje procese kohezije, međuovisnosti i isprepletenog. Sve to dovodi do povećanja stabilnosti i integriteta elemenata društvene strukture.

Integracija uključuje tri glavna elementa:

konsolidacija ili kombinacija napora;

mobilizacija, kada svaki član grupe ulaže svoje resurse u postizanje ciljeva;

sukladnost osobnih ciljeva pojedinaca s ciljevima drugih ili ciljevima grupe.

  • 4. Funkcija prevođenja društva i njezinih institucija nije mogla razviti ako ne postoji mogućnost prijenosa društvenog iskustva. U tom smislu, svaki institut predviđa mehanizam koji se može individualizirati da se socijaliziraju svojim vrijednostima, standardima i ulogama.
  • 5. Komunikativna značajka. Informacije proizvedene u Institutu trebaju se distribuirati u njemu, s ciljem upravljanja i praćenja sukladnosti s normama iu interakcijama između institucija. Štoviše, priroda komunikacijskih odnosa Instituta ima svoje specifičnosti - to su formalne veze provedene u sustavu institucionaliziranih uloga.

Unutar svake društvene institucije možete identificirati brojne subfunkcije koje obavlja i koji ne mogu biti od drugih institucija.

Rasfunkcije u aktivnostima društvenih institucija i društvene dezorganizacije društva.

Kontrolna pitanja

Analizirajte organizaciju kao društveni sustav.

Otvorite koncept "svrhe društvene organizacije" i njihov rang.

Koji su ciljevi, ciljevi i funkcije društvenih institucija i njihova uloga u životu društva i svakoj pojedinačnoj osobi?

Koje su glavne društvene institucije koje postoje u svim civiliziranim društvenim sustavima?

Kako razumijete izraz "društvenu instituciju"?

Koje su vrste društvenih institucija, njihove funkcije?

Koje su glavne funkcije društvene institucije?

najčešće uključuje određeni skup kompozitnih elemenata koji strši u više ili manje ukrašenom obliku ovisno o vrsti ustanove. Jezgra Instituta je razni oblici reguliranih zajedničkih aktivnosti pojedinaca.

Odlikuju se sljedeći strukturni elementi društvenog instituta:

Svrhu i raspon pitanja koje Institut pokriva njihove aktivnosti;

Krug specifičnih funkcija koje osiguravaju postizanje tog cilja;

Regulatorne, zajedničke, tipične društvene uloge i statuse prikazane u strukturi Instituta;

Institucije i sredstva potrebna za postizanje cilja i provedbe funkcija (materijalni, simbolički i idealni).

Sankcije o osobama koje obavljaju institucionalne funkcije iu odnosu na one koji su predmet tih postupaka.

Neki istraživači vjeruju da je među elementarnom društvenom institucijom, potrebno je posebno dodijeliti samo: a) društveni status u kojem su održivi znakovi uredskih objekata utvrđeni objektivnim položajem pojedinca u sustavu odnosa s javnošću; b) društvenu ulogu kao dinamičan oblik društvenog statusa; c) norme s kojima se formalizira interaktivnost ljudi u sklopu socijalnog instituta: norme se određuju standardom ponašanja, kao i procjenu aktivnosti i sankcija za odstupanje ponašanja, su uvjeti za odabir ponašanja uloga.

Potreban uvjet za aktivnosti Instituta je ispunjenje pojedinaca njihovih društvenih uloga, na temelju provedbe očekivanih radnji i poštivanje uzoraka (normi) ponašanja. Pojednostavnici normi reguliraju se, formaliziraju aktivnosti i interakciju pojedinaca unutar Instituta. Svaka institucija karakterizira određeni skup normi koja se najčešće objektivi u ikoničnim oblicima (regulatorni dokumenti).

Društvena institucija djeluje kao oblik dominacije i podređenosti članova ove zajednice s određenim standardima i standardima. Istraživači dodjeljuju dva oblika postojanja institucija - jednostavnih i složenih. U jednostavnim oblicima, društvenim vrijednostima, ideali se osiguravaju održivost postojanja i funkcioniranja socijalnog instituta, što uzrokuje društvene uloge pojedinaca, čija provedba omogućuje implementaciju društvenih funkcija Instituta i zadovoljiti relevantne javne potrebe (na primjer, obitelj). U složenim oblicima društvenih institucija, funkcije snage sve se lokaliziraju i upravljački odnosi se dodjeljuju u zasebnom podsustavu, koji organizira institucionalne odnose.

Prema prirodi organizacijeInstituti su podijeljeni na formalne i neformalne. Aktivnosti prvog temelje se na strogim, regulatornim i, eventualno, zakonski fiksnim propisima, pravilima, uputama (državom, vojskom, sudu itd.). U neformalnim institucijama, takva regulacija društvenih uloga, funkcije, sredstva i metode djelovanja i sankcija za abnormalno ponašanje je odsutna. Zamijenjen je reguliranjem neformalnog kroz tradicije, običaja, društvenih normi itd. Od toga neformalna institucija ne prestaje biti institut i obavlja odgovarajuće regulatorne funkcije.


Pod funkcijama Društvene institucije obično razumiju različite aspekte svojih aktivnosti, odnosno posljedica ove aktivnosti.

Glavna, ukupna funkcija bilo koje društvene institucije je zadovoljiti društvene potrebe za koje je stvoren i postoji. Za provedbu ove funkcije, svaka institucija mora provesti niz funkcija koje osiguravaju zajedničke aktivnosti ljudi koji žele zadovoljiti potrebe.

Pri razmatranju funkcija koje obavljaju društvene institucije, ne smijemo zaboraviti da jedan institut, u pravilu, obavlja istovremeno nekoliko funkcija; Različite institucije mogu obavljati zajedničke funkcije; U Institutu na različitim razinama razvoja društva, nove funkcije mogu nestati, ili se vrijednost iste funkcije može ili povećati ili smanjuje; Isti institut u različitim društveno-ekonomskim formacijama može obavljati različite funkcije.

Znanstvena analiza društvenih institucija uključuje pokušaje otkrivanja najčešćih i univerzalnih skupova vrijednosti regulatornih uzoraka ponašanja, koji se u svim društvima usredotočuju na glavne funkcije i usmjerene na provedbu temeljnih društvenih potreba. U tom smislu, sljedeće

vrste institucija za njihovu funkcionalnu namjenu, sadržaj, metode i predmet Uredbe:

1) Ekonomske institucije razvijaju se na materijalnoj osnovi društva i bave se proizvodnjom i distribucijom roba i usluga, reguliranjem cirkulacije novca, organizacije i podjele rada, itd. (Nekretnina, oblika i metode razmjene, novca, Vrsta proizvodnje);

2) Političke institucije odnose se na uspostavu, izvršenje i održavanje moći, osigurati reprodukciju i očuvanje ideoloških vrijednosti, stabilizirati socio-stratifikacijski sustav koji postoji u društvu (država, vlada, policija, politička stranka, ideologija, sindikati itd. , Javne organizacije provode političke ciljeve);

3) vjerski - ljudski stav prema transcendentalnim snagama i svetim subjektima (crkva);

4) stvorene su društveno-kulturne i obrazovne ustanove (obitelj, obrazovanje, znanost) za stvaranje, ojačanje i razvoj kulture, kako bi zaštitili određene vrijednosti i norme, organizaciju procesa njihove asimilacije i reprodukcije, za socijalizaciju mladih ljudi , za prijenos kulturnih vrijednosti društva u cjelini, uključivanje nove generacije u određenu subkulturu;

5) situacijske konvencionalne i svečane simboličke - institucije koje uspostavljaju metode međusobnog ponašanja članova zajednice koji reguliraju svakodnevne međucelekrne odnose koje olakšavaju međusobno razumijevanje, kao i ritualne norme (metode pozdravljanja, čestitke, ime proslave, organizacija bračnih proslava, itd. ,);

6) regulatorna orijentacija - institucije koje provode moralnu i etičku orijentaciju i regulaciju ponašanja koje daju ljudskom ponašanju etičke, moralne osnove (moral, kod);

7) regulatorni i sankcionirani - institucije koje reguliraju ponašanje na temelju pravnih i administrativnih standarda, čije je obveze osigurano snagom države i sustavom sankcija (Institut zakon).

Treba napomenuti da s razvojem društva, dizajn i ažuriranje novih društvenih potreba pojavljuju nove institucije, njihova razlozi i priznanja.

Prema teoriji J. Home, postoje četiri vrste objašnjenja i potkrijepljenja društvenih institucija u sociologiji. Prvi je psihološki tip koji se svodi s činjenice da bilo koja društvena institucija ima psihološko obrazovanje za genezu, stalni proizvod za dijeljenje proizvoda. Drugi tip je povijesni, uzimajući u obzir institucije kao konačni proizvod povijesnog razvoja određene sfere aktivnosti. Treći tip je strukturni, dokazujući da "svaki institut postoji kao rezultat svojih odnosa s drugim institucijama u društvenom sustavu." Četvrti je funkcionalan, na temelju situacije koje institucije postoje jer obavljaju određene funkcije u društvu, doprinoseći njegovoj integraciji i postići homeostazu.

S obzirom na moguću logiku obrazloženja za institucionalni pristup bilo kojem društvenom fenomenu, D.P. Gaurov smatra funkcionalnu vrstu objašnjenja prvom fazom ovog puta. Funkcionalna značajka je među najvažnijim znakovima socijalnog instituta, a društvene su institucije koje čine glavni element strukturnog mehanizma, kroz koje društvo regulira društvenu homeostazu i, ako je potrebno, obavlja društvene promjene. Stoga, "ako se dokaže da su funkcije ispitivanog fenomena društveno značajne da su njihova struktura i nomenklatura blizu strukturi i nostekloruture funkcija koje društvene institucije nastupaju u društvu, to će biti važan korak u potkrijepljenju njezine institucionalne. priroda."

Strukturni su sljedeći kriterij za obrazloženje institucionalnog tumačenja fenomena. Institucionalni pristup analizi društvenih fenomena temelji se na ideji da je društvena institucija proizvod razvoja cjelokupnog društvenog sustava, ali ujedno i specifičnosti glavnih mehanizama njegovog funkcioniranja ovise o unutarnjim zakonima o unutarnjim zakonima razvoj relevantne aktivnosti. Stoga je važno analizirati kako uključiti ovaj fenomen u različitim područjima društvenog života, interakcije s drugim društvenim institucijama, dokaz da je to sastavni dio bilo koje sfere društva (ekonomski, politički, kulturni itd.) njihove kombinacije i pruža ga (njihovo) funkcioniranje.

Treća faza, sljedeća funkcionalna i strukturna opravdanja, na zlatu, najvažnija je. U ovoj fazi se određuje bit istražnog instituta, formulirana je odgovarajuća definicija, na temelju analize osnovnih institucionalnih znakova, utvrđuje se zakonitost njegovog institucionalnog zastupanja. Analizira se njegova specifičnost, tip i mjesto u sustavu instituta tvrtke, analizirani su uvjeti za nastanak institucionalizacije.

Na četvrtom, završnu fazu otkrivena je struktura Instituta, dane su karakteristike njegovih glavnih elemenata, označeni su uzorci njegovog funkcioniranja.

Među najvažnijim funkcije Koje društvene institucije izvode u društvu uključuju:

1. Stvaranje mogućnosti (kroz organizaciju zajedničkih aktivnosti ljudi) kako bi se zadovoljile društvene potrebe.

2. Funkcija fiksiranja i reprodukcije društvenih odnosa - kroz sustav pravila i norme ponašanja, ungrinirajući, standardizirajući ponašanje svakog člana Instituta i predvidjeti ovo ponašanje.

Institucije uključuju vrijednosti i norme koje najviše slijede. Sve institucionalizirane metode ponašanja su zaštićene i podržane prilično strogim sankcijama. Društvena institucija ima svoj sustav vrijednosti i regulatorne uredbe, koji određuje ono što postoji, što se smatra vrijednim i nedostojnim, kako djelovati u ovom određenom sustavu odnosa.

3. Regulatorna funkcija - kroz predložak ponašanja, normi i kontrola koje je razvio društveni institut, koji regulira odnos između članova društva (na taj način, Socijalni institut je element sustava socijalne kontrole).

Institucije su međusobno povezani sustavi naručenih društvenih veza koje čine ponašanje svakog pojedinog člana društva vrlo predvidljivo u njihovim orijentacijama i oblicima manifestacije. Postojeća institucionalna pravila mogu značajno ometati razvoj određenih odstupanja i povratka specifičnog ponašanja u uobičajenom (uobičajenom, dospijeću, općenito prihvaćenom) kanalu.

4. Integrativna funkcija izražena u kohezijskim procesima, međuovisnosti i intelektuaciji članova društvenih skupina koje se javljaju pod utjecajem institucionaliziranih normi, pravila, sankcija i sustava uloga.

5. funkcija emitiranja - kroz prijenos društvenog iskustva u društvenu instituciju s novim ljudima na štetu i širenja društvenih granica Instituta i promjene generacija; Za to, svaki institut osigurava mehanizam koji se može individualizirati da se socijaliziraju svojim vrijednostima, standardima i ulogama.

6. Komunikativna funkcija - kroz raspodjelu informacija nastalih u Institutu kao unutar Instituta u svrhu upravljanja i praćenja usklađenosti s normama i prijenosom kada je u interakciji s drugim institucijama.

6. Osiguravanje kontinuiteta i održivosti javnog života, uključujući promjene u pripadnicima članova Društva, kroz održavanje i nastavak neosobnih javnih funkcija (proizvodnja, distribucija, zaštita itd.).

Dakle, kao što je T. Parsons napisao, institucionalni sustav društva je vrsta trupa, greben javnog života, jer pruža društveni poredak u društvu, njezinoj stabilnosti i integraciji.

Kada analizirate društvene institucije, korisno je uzeti u obzir razdvajanje funkcija na očito i slomljeno (latentno). Ta je razlika predložila R. Merton kako bi objasnio određene društvene pojave kada je potrebno uzeti u obzir ne samo očekivane i promatrane istrage, već neodređene, bočne, sekundarne. Funkcije su očite, čije su posljedice namjerne prirode i priznaju se kao ljudi. Latentne (skrivene) funkcije, za razliku od eksplicitnih, ne planiraju unaprijed planirane, one su neželjene u prirodi i njihove posljedice se ne prepoznaju odmah, a ne uvijek (ako su čak i realizirane i prepoznate, a zatim se smatraju nusproizvodima), a ponekad i oni ostaju nesvjesni do kraja.

Treba napomenuti da se pojam "funkcija" obično interpretira u pozitivnom smislu, odnosno povoljnim učincima aktivnosti socijalnog instituta. Aktivnosti Instituta smatra se funkcionalnim ako pridonosi očuvanju stabilnosti i integracije društva.

Najvažnija karakteristika aktivnosti društvenih institucija je njihova stalna interakcija s društvenim okruženjem, koje društvo govori. Povreda ovog procesa generira disfunkciju društvenih institucija. Kao što je ranije navedeno, glavna funkcija socijalnog instituta je zadovoljiti jednu ili drugu društvenu potrebu. No, s vremenom, procesi koji se pojavljuju u društvu mijenjaju potrebe pojedinih pojedinaca i cjelokupnih društvenih zajednica, što zauzvrat mijenja prirodu odnosa društvenih institucija s društvenim okruženjem. Neke potrebe postaju sve manje značajne, a neki nestati općenito, kao rezultat toga, institucije koje su provele te potrebe prestaju zadovoljiti zahtjeve vremena i njihovo daljnje postojanje postaje besmisleno, a ponekad čak i inhibirajući društveni život. Zbog inercije društvenih odnosa, takve institucije mogu nastaviti funkcionirati još jedno razdoblje kao počast tradiciji, ali najčešće brzo zaustavljaju svoje aktivnosti.

Aktivnosti socijalnog zavoda, koji sprječava provedbu društvenih potreba društva, nije usmjerena na očuvanje, već i na uništenje društvenog sustava, smatra se disfunkcionalnim.

Tijekom razdoblja intenzivnih društvenih promjena u društvu, situacije se često pojavljuju kada promijenjene društvene potrebe ne mogu naći odgovarajuću refleksiju u strukturi i funkcijama postojećih društvenih institucija, što može dovesti do disfunkcije. Disfunkcija može pronaći svoj izraz kao u vanjskoj, formalnoj ("materijalnoj") strukturi (nedostatak obučenih materijalnih resursa, itd.) I u unutarnjim, smislenim aktivnostima (dvosmislenost ciljeva Instituta, nesigurnost funkcija, pad u Društveni prestiž i autoritet Instituta itd.).

Pošaljite dobro djelo u bazu znanja je jednostavna. Koristite obrazac ispod

Učenici, diplomirani studenti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u studijima i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Slične dokumente

    ispitivanje, dodano 01.06.2015

    Mjesto i važnost društvene stratifikacije i društvene mobilnosti u karakteristikama tvrtke na makro razini. Koncept i opis glavnih društvenih institucija, proces i faze njihove formiranja. Funkcije i disfunkcije modernih društvenih institucija.

    sažetak, dodano 09/20/2010

    Društvene institucije koje stalno ponavljaju odnose ljudi. Glavne funkcije društvenih institucija: reprodukcija članova društva, socijalizacije, proizvodnje, distribucije, upravljanja i kontrole. Jednostavan oblik postojanja društvenih institucija.

    prezentacija, dodano 07.12.2011

    Određivanje koncepta, proučavanje općih funkcija i opis vrsta društvenih institucija kao povijesnih oblika organiziranja vitalne aktivnosti ljudi. Povijest razvoja društvenih potreba društva. Obitelj, država, religija i znanost kao društvene institucije.

    sažetak, dodano 06/26/2013

    Društvene institucije kao oblik društvenih veza, a istovremeno - alat za formiranje. Koncept institucionalizacije, funkcije društvenih institucija. Problemi moći i države. Obitelj kao društvena institucija. Problemi obrazovanja i religije.

    ispit, dodano 10.11.2009

    Glavne teorije o društvenim institucijama. Teorija društvenih institucija u istraživanju R. Monton: funkcije i disfunkcije. Problem formalnih i neformalnih funkcija društvenih institucija u konceptu D. Norte. Uloga institucionalnih čimbenika u gospodarstvu.

    tečaj, dodao je 05.12.2016

    Koncept i razmjera društvenih potreba. Motivi društvenih akcija i socijalni instituti kao odraz društvenih potreba. Institucionalizirane društvene norme. Poznavanje strukture društva, uloga i mjesta u IT društvenim skupinama i institucijama.

    ispitivanje, dodano 01/17/2009

    Koncept društvenih institucija, njihovo pojavljivanje, razvrstavanje na sfere života tvrtke. Metodologija institucionalizacije je naručeni proces s određenom strukturom odnosa, hijerarhijom moći, discipline, pravilima ponašanja.

    Sociolozi koji su posudili koncept Instituta u odvjetnicima dobili su ga novim sadržajem. Razumijevanje društvenih institucija kao cjelokupnost normi i mehanizama koji reguliraju određenu sferu odnosa s javnošću (obitelj, proizvodnja, država, obrazovanje, religija), sociologija je produbila našu ideju o njima kao stupovima ili osnovnim elementima na koje se društvo počiva. Svrha društvenih institucija je ispuniti najvažnije (temeljne) vitalne potrebe društva. Kao što znate, četiri takve potrebe, stoga se dodjeljuju Četiri glavne društvene institucije:

    • 1) da zadovolji potrebu za reprodukcijom ljudi institut obitelji i braka;
    • 2) potrebe za životom - ekonomske institucije, proizvodnja;
    • 3) sigurnosne i društvene potrebe - političke institucije država;
    • 4) potrebu za rješavanjem duhovnih problema, razvoja i prijenosa novih znanja, socijalizacije mlađe generacije - duhovne institucije U širokom smislu, uključujući znanost i kultura.

    Socijalni institut - Ovo je adaptivni uređaj društva, stvoren kako bi zadovoljio svoje najvažnije potrebe i reguliralo konsolidacijom društvenih normi. Zahvaljujući institucijama, nastaje socijalizacija pojedinaca (apsorpcija kulturnih normi i razvoj društvenih uloga), rađaju se nove generacije ljudi (obiteljski institut), a sredstva postojanja se minira, a šalju se duhovni rituali.

    Postoji drugačija definicija društvene institucije kao skup javnih običaja, utjelovljenje određenih navika ponašanja, slike misa i načina života koji se prenosi od generacije na generaciju, različito ovisno o okolnostima i govornicima za instrument prilagodbe ih. Zapravo, tako da odvjetnici razumiju uvjete "Institucija" (osnivanje, običaj, red usvojen u društvu) i " institut"(konsolidacija običaja i naloga u obliku zakona ili institucije). Stoga koncept" institucionalizacija", označavajući konsolidaciju prakse ili područja društvenih odnosa u obliku zakona ili društvene norme, usvojen.

    Prema tome, institucionalizacija bilo koje znanosti, kažu sociologija, preuzima objavu državnih standarda i odluka, stvaranje istraživačkih instituta, biroa, usluga i laboratorija, otvaranje na sveučilištima, fakultetima i školama relevantnih fakulteta, odjela, odjela i tečajeva obuke od Profesionalni stručnjaci, časopisi za objavljivanje, monografije i udžbenici, itd.

    U suštini, institucionalizacija znači transformaciju zamagljenog skupa pravila i norme, običaja i praksi, ideja i ideja, ljudi i građevina u uređenom sustavu, koji se mogu pozvati s potpunom osnovi društvena organizacija.

    Sve društvene institucije koje postoje u društvu prikladno su podijeljene na glavne (nazivaju se temeljne, osnovne) i ne-neovlaštene (nerezidentne, privatne). Drugi je skriven unutar prvog kao manjeg obrazovanja. Za razliku od glavne institucije, najneugodnije obavlja specijalizirani zadatak, služi određeni običaj ili zadovoljava uljnu potrebu.

    Na primjer, među neobilježenim političkim institucijama otkrivamo institucije forenzičkog ispita, putovnice, postupka, zagovaranja, žirija, sudske kontrole nad uhićenjima, pravosuđem, predsjedanjem, kraljevskom snagom itd. To uključuje Institut za uklanjanje s snage (položaj), čiji su povijesni oblici prošli dugu evoluciju.

    Osim podjele institucija do glavnih i neoznačenih, mogu se klasificirati prema drugim kriterijima. Primjerice, institucije se razlikuju u vrijeme njihovog pojavljivanja i trajanja postojanja (trajne i kratkoročne), krutosti primijenjenih sankcija za povredu pravila, uvjeti postojanja, prisutnost ili odsutnost birokratskog sustava upravljanja , prisutnost ili odsutnost formalnih pravila i postupaka.

    Institucije Nezernaya također nazivaju društvenim praktičarima. Pod, ispod društvena praksapodrazumijeva se kao postojeći povijesno dugoročni slijed djelovanja koje je provela velika društvena skupina (jedna ili više) kao skupina (nacionalni, etnički) običaj za zadovoljavanje neke važne potrebe za tu grupu ili potrebama zajednice.

    Najjednostavniji primjer društvene prakse je red u trgovini. Za deficit, tj. Ograničeno u količini, lanac slučajnih prolaznika, koji se odmah poštuju određena pravila ponašanja. Ne konkretna linija, i okreće se kao tradicija vremena ili ljudi suštinu društvene prakse.

    Svaki glavni institut ima vlastite sustave akumuliranih praksi, metoda, tehnika i postupaka. Ekonomske institucije ne mogu bez takve mehanizme i prakse, kao konverzija valute, privatne imovine zaštite, profesionalni odabir, usklađivanje zaposlenika i procjenu njihovog rada, marketinga, tržišta itd. Unutar Instituta za obitelj i brak, a ovdje uključuje i sustav srodstva, znanstvenici nalaze institucije o očinstvu i majčinstvu, plemenskom osvete, svjedoku, nasljeđivanju društvenog statusa roditelja, imena itd. Prilagođeni je propisan datum - element društvene prakse udvaranja. Ispovijed je društvena praksa, a ne institucija, skup institucija ili organizacije. Ovo je stoljetna praksa koja ima vlastitu tehnologiju izvršenja, pravila i norme ponašanja, krug izvođača (ispovijedi i stručno), sustav propisanog statusa i uloge. Sociolozi govore o celibatskim institucijama (celibat) u katoličanstvu, krštenju i ispovijedi u pravoslavljenoj, inkviziciji, monastiku, biskupatu.

    Ponekad se društvene prakse podudaraju s nerezidencijalnim institucijama, a ponekad i ne. Na primjer, zastupnici zastupnika predsjednika Rusije, kao i Institut za mentorstvo u SSSR-u - svijetle uzorke privatnih institucija. Oni su uspostavljeni odozgo, države i nisu nastale s dna naroda kao prirodnog nastavka njegove tradicije i običaja.

    No, ritual dating, koji je u različitim nacijama ponekad nevjerojatno egzotični oblici odnosi se na društvene prakse. Većina društava ne trebaju posrednike, prema mnogim zemljama, prije svega u najvišoj svjetlosti, čovjek ne može prići damu ili drugom čovjeku i da se predstavi. Potrebno je da će netko treći biti predstavljen jedni drugima.

    Engleski politički filozof Michael Oakshott smatrao je da je demokracija kao društvena i politička praksa ukupnost tradicija i običaja tih ljudi i uključuje mnoge vrlo specifične i vrlo neprimjetne lakoće postupaka, objekata, navike, s kojima je samo podržana i uspješno funkcije ,

    Do glavne stvari funkcije Društvena institucija uključuje funkciju popravljanja i reprodukcije društvenih odnosa, kao i regulatorne, integrativne, emitirane i komunikativne funkcije. Uz univerzalne, postoje specifične funkcije. Ove značajke takvih funkcija koje su svojstvene jedan, a ne osebljiv drugim institucijama. To, na primjer, reprodukcija ljudi, rođenje novih generacija (Instituta za obitelj), rudarstvo postojanja (proizvodnja), vodstvo u društvu (država), otkriće i prijenos novih znanja (znanost i obrazovanje), odlazak duhovnih rituala (religija). Neke institucije obavljaju funkciju stabilizatora javnog reda. To uključuje političke i pravne institucije kao što su država, vlada, parlament, policija, sudovi, vojska. Ostale institucije podržavaju i razvijaju kulturu. To se odnosi na institucije Crkve i religije. Unutar svake društvene institucije možete dodijeliti broj podfunkcijekoji nastupa i koji ne mogu biti od drugih institucija.

    Na primjer, u obiteljskom institutu, znanstvenici su otkrili seksualne regulacije funkcije; reproduktivno; socijalizacija; emocionalno zadovoljstvo; status; Zaštitni i ekonomski.

    Tvrtka je uređena na takav način da brojne institucije obavljaju nekoliko funkcija u isto vrijeme, a istovremeno se nekoliko institucija može specijalizirati za izvršenje jedne funkcije. Na primjer, funkcija obrazovanja ili socijalizacije djece obavljaju instituti kao što su obitelj, crkva, škola, država. U isto vrijeme, obiteljska ustanova obavlja značajke kao što su reprodukcija ljudi, odgoj i socijalizaciju, zadovoljstvo intimnom blizinom, itd. Funkcije koje izvodi jedinstvena institucija mogla bi se prenijeti na druge institucije ili djelomično ili u potpunosti između njih.

    Recimo, u dalekoj prošlosti, obiteljski institut ispunio više od pet - sedam funkcija, ali danas se neki od njih prenose u druge institucije. Dakle, škola, rekreacija, posebne rekreativne institucije su angažirane u obrazovanju zajedno s obitelji. Čak i funkcija ispunjavanja seksualnih potreba dijeli obitelj Instituta za prostituciju. A funkcija razvoja životnih sredstava nego u danima lovaca i kolekcionara bila je isključivo upoznati s obitelji danas i u potpunosti preuzela industriju.

    Ako Institut radi kao što bi trebao, onda ima mnogo više pluse od minusa, i obrnuto. Profesionalci ili funkcije Ojačati, stabilizirati i razviti društvo. Cons, tj. disfunkcija On je otpušten. Veliki javni šokovi, kao što su rat, revolucija, ekonomska i politička kriza, mogu dovesti do povrede jedne ili više institucija. To se odnosi na vladu, parlament, proizvodnju, imovinu, školu, religiju itd. Kao rezultat toga, postoje kvarovi i disfunkcije u svom funkcioniranju. To se dogodilo nakon listopada revolucije u Rusiji 1917. godine.

    Procjena aktivnosti institucija, kako se nose sa svojim funkcijama i zadacima, daje javno mišljenje. Sociolozi povremeno mjere razina povjerenja društvenim institucijama.

    Tijekom proteklih 20 godina, dosljedno visoko povjerenje u Rusi koristili su samo crkveni institut, od 2000. - Predsjednik zemlje. Odnos prema drugim institucijama, kao što su mediji, sindikati, vlada, sud, parlament, vojska, policija, lokalne vlasti, Tužiteljstvo, promijenilo se od 2000. godine, ali 2013. godine. Od iznimno niske do umjereno niske ili srednje varijable (od 4 do 32%).

    Sociolozi vjeruju da je niska razina povjerenja u društvene institucije o čemu svjedoči kriza Kada se ne nose sa svojim funkcijama.

    Podaci o anketi koje je proveo Institut Galfa u EU, istočnoj Europi i Skandinaviji, u Izraelu, Kanadi, SAD-u, u Južnoj Americi, Aziji i Africi, pokazali su da je razina povjerenja u javnim institucijama ovdje obično veća nego u Rusiji (iz Rusije 34 na 92%).

    Dakle, društvene institucije (osnovna i ne-core) ne samo funkcije (njihove prednosti), već i disfunkciju (šteta uzrokovana društvom). Funkcije i disfunkcije dolaze eksplicitanAko su službeno proglašeni, svi su realizirani i očigledni i latentanAko su skriveni od očiju, nemojte objaviti. Očekivane su i potrebne eksplicitne funkcije instituta. Oni su formirani i deklarirani u kodecima i fiksirani su u statusu i uloge sustava. Latentne funkcije djeluju kao predstojeći učinak aktivnosti institucija ili osoba koje ih predstavljaju. Demokratska država osnovana u Rusiji početkom 1990-ih, kroz parlament, vlada i predsjednik nastojao poboljšati život ljudi, stvarati civilizirane odnose u društvu i nadahnuti poštivanje zakona građanima. To su bili očigledni, deklarirani za sve ciljeve i ciljeve. Zapravo, zločin je narastao u zemlji, a životni standard pao. To su bočni rezultati napora institucija moći. Eksplicitne funkcije ukazuju na to da su ljudi željeli postići u okviru određene institucije, a latentno - o onome što se dogodilo. Koncept eksplicitnih i latentnih funkcija razvio se usred XX. Stoljeća. Robert Merton.

    Eksplicitne funkcije škole kao Instituta za srednjoškolsko obrazovanje uključuju stjecanje pismenosti i potvrde o dospijeću, priprema za sveučilište, obuku za profesionalne uloge, asimilaciju osnovnih vrijednosti tvrtke. Ali ona također ima skrivene funkcije: stjecanje određenog društvenog statusa, koji će vam omogućiti da se popnete na korak iznad nepismene, sadnju snažnih prijateljskih veza, podršku za diplomirane studente u trenutku njihovog ulaska na tržište rada. Očito, tj. Prethodno samo očigledno, funkcije Instituta za visoko obrazovanje mogu se smatrati da se mladi ljudi savladaju razne posebne uloge i asimilaciju vrijednosti standarda dominantnih u društvu, moralnosti i ideologijama te implicitno - konsolidacija društvene nejednakosti, koja uzima mjesto nakon primitka visokog obrazovanja. Dakle, latentne funkcije djeluju kao nuspojava aktivnosti socijalnog instituta. Oni mogu biti i pozitivni i negativni, tj. disfunkcije.

    Kao što smo uvjereni, funkcije i disfunkcije su relativne, a ne apsolutne. Funkcija može biti očita za neke članove društva i latentne za druge. Isto s disfunkcijom. Na primjer, važno je kupiti temeljno znanje na Sveučilištu i drugim datiranjem. U tom slučaju, sjecište funkcija, disfunkcija, eksplicitnih i latentnih funkcija mogu se prikazati kao logički kvadrat (sl. 3.4).

    Institut za obrazovanje ili Institut za oporezivanje ima sve parove funkcionalnih odnosa. Na primjer, Funkcija latentnog obrazovanja je da se diplomiraju više školske diplomirane pozicije i osiguraju veći rast usluga od ljudi koji nemaju visoko obrazovanje. Ova značajka je pozitivna jer se koristi diplomantima, a ne štete. U isto vrijeme, to je latentno, očito ne manifestira bilo koji službeni zakon o obrazovanju. Isto se može reći o uspostavi prijateljskih odnosa, formiranje solidarnosti i uzajamne pomoći diplomiranih studenata i Fakulteta nakon završetka studija i formiranje službene karijere.

    Drugi primjer je oporezivanje. Korisni porezi poreza utvrđeni zakonom - izričita i pozitivna funkcija gospodarskog instituta. Inteligentni porezni troškovi su primjer disfunkcije koji uzima eksplicitni i latentni oblik. Rashodi od poreza koje je država donijela za korisno za društvo predmeta, ali ne ugrađeni u ciljnu destinaciju, dat će eksplicitnu disfunkciju, a oporezivanje je latentna disfunkcija.

    Sl. 3.4.

    Kada je odstupanja očiglednih i latentnih funkcija velika, postoji dvostruki standard društvenih odnosa, koji ugrožava stabilnost društva. Situacija je još opasnije kada se zajedno sa službenim institucionalnim sustavom formiraju takozvane sjene institucije, koje se formiraju funkciju reguliranja najvažnijih društvenih odnosa (na primjer, kriminalne strukture u modernoj Rusiji).

    • Cm.: Frolov S. S. Sociologija. M., 1994. P. 141-143.
    • Cm.: Merton R. Očite i latentne funkcije // američke sociološke misli; Ed. V. I. DOBREKOVA. M., 1994. P. 379 447.

    Socijalni institut je društveni izum osobe. Sigurnost čovjeka, njegovog obrazovanja, zdravlja, gospodarske aktivnosti, odmora itd. - Svi ovi fenomeni čine dnevni i svakodnevni osjećaj našeg života. Te su se pojave preselile u Social Institut, institucionalizirani, tj. Kupio je zajamčeno, stabilno i organizirano. Institucionalni se suprotstavlja kaotičnom, slučajnom i nestabilnom.
    Socijalni institut je dugoročna društvena praksa koja je podržana i ovlaštena kroz društvene norme, a također postoji kroz provedbu svojih funkcija na štetu od kojih ispunjava potrebe i interese društva i njezinih društvenih elemenata.
    Volkov yu.g. Primijećeno je da sociolozi smatraju institucije kao stalni raspon normi, pravila, simbola koji reguliraju različite sfere ljudskih životnih sredstava i organiziraju ih u sustav uloga i statusa, s kojima su zadovoljni osnovni život i socijalne potrebe. Svaka institucija se gradi oko standardnog rješenja za određeni skup problema. Institut za obiteljsku glavnu pozornost plaća reprodukciju, socijalizaciju i materijalnu potporu djece; Ekonomske institucije - proizvodnja i provedba roba i usluga; Političke institucije - zaštita građana jedni od drugih i od vanjskih neprijatelja; Vjerske institucije - jačanje društvene solidarnosti i suglasnosti; Institucije za obrazovanje - prijenos kulturne baštine od generacije na generaciju. Naravno, ova klasifikacija je previše pojednostavljena. Jedan institut može biti višenamjenski, dok nekoliko institucija može sudjelovati u izvedbi iste funkcije.
    Prema tipičnoj definiciji sociologa, Institut uključuje i koncept kulturnih modela (uzoraka) i koncept društvene strukture.

    Stoga su institucije, prvo, više ili manje standardna rješenja (kulturni modeli), zaposlenici za osobe s orijentirom u rješavanju problema društvenog života i, drugo, relativno održivi sustavi za odnose koji karakteriziraju osobe s stvarnom provedbom tih odluka. U tom smislu, skup kulturnih modela (skup pravila, vrijednosti i simbola) uspostavlja ponašanje koje se očekuje od nas kao određenu osobu (na primjer, student), u odnosu na druge osobe (učitelj, dekan, pomoćnik ). Ovaj skup kulturnih modela određuje mjesto pojedinca u sustavu odnosa. U tom slučaju, koncept društvene institucije znači da smo kombinirani u okviru sustava odnosa (skupina) u kojima se međusobno djelujemo (igramo ulogu) na temelju međusobnog razumijevanja (kulturnih modela), koji određuje ponašanje koje se očekuje od ove vrste ljudi (status).
    Znakovi društvenog instituta:
    1) jasna raspodjela funkcija, prava i dužnosti sudionika u institucionalnoj interakciji, svatko mora adekvatno obavljati svoju funkciju, tako da ponašanje osobe u okviru društvene institucije ima visok stupanj predvidljivosti;
    2) razdvajanje rada i profesionalizacija funkcija;
    3) posebnu vrstu regulacije djelovanja pojedinca koji pripadaju socijalnom institutu;
    4) određeni mehanizam za reguliranje ponašanja pojedinaca društvenim normama i društvenim kontrolama;
    5) prisutnost institucija unutar koje su organizirane aktivnosti socijalnog instituta. Institut za zdravstvene bolnice, poliklinike itd.
    6) Svaka institucija mora imati svoja sredstva i resurse potrebne za obavljanje njihovih aktivnosti.
    Svaka društvena institucija nastaje i djeluje, ispunjavajući određenu društvenu potrebu. Ako takva potreba postane beznačajna ili potpuno nestane, postojanje društvene institucije postaje besmisleno, inhibirajući javni život. Njegova se aktivnost postupno zaustavlja. S pojavom novih društvenih potreba, koje uzimaju stabilnu i stalnu prirodu, postoje nove društvene institucije. Proces postajanja institucija naziva se institucionalizacija.
    Volkov yu.g. Zabilježeno je da je institucionalizacija proces kada se društvena potreba počne ostvariti kao zajedničko-socijalno, a ne privatno, a za njegovu provedbu u društvu se uspostavljaju posebne norme ponašanja, kad se osoblje pripremaju, označeni su resursi.
    Slavni sociolog Lensky identificirao je niz ključnih društvenih potreba koje stvaraju procese institucionalizacije: potreba za komunikacijama (jezik, obrazovanje, komunikacija, prijevoz); potrebu za proizvodnjom proizvoda i usluga; potrebu za distribucijom robe (i povlastice); potrebu za sigurnošću građana, zaštita njihovih života i blagostanja; potrebu za održavanjem sustava nejednakosti (plasman javnih skupina na pozicije, statuse, ovisno o različitim kriterijima); Potreba za socijalnom kontrolom zbog ponašanja članova društva (religija, moralnost, desni, kaznionica).
    Faze institucionalizacije:
    1) pojavu socijalnih potreba, čija provedba zahtijeva zajedničke organizirane aktivnosti;
    2) pojave stalno ponavljajućih društvenih aktivnosti i norme koje ga reguliraju;
    3) prihvaćanje tih normi;
    4) Uspostavljanje sankcija za održavanje normi i pravila, stvaranje statusa i uloga sustava za osobe koje pripadaju socijalnom institutu.
    Institucionalna kriza je obrnuti proces koji karakterizira pad ovlasti ovog Instituta, kao što su obitelji, smanjenje povjerenja u njega. Uzrok krize je nemogućnost ove institucije da učinkovito ispuni svoje glavne funkcije, kao što su obrazovanje - podučavanje djece, medicine za liječenje ljudi, obitelji - ojačati obveznice braka, donijeti djecu. Istodobno postoje institucionalne norme, proglašene su, ali društvo se ne pridržava. Posljedica takve krize je preraspodjela funkcija. Na primjer, sredinom 1980-ih, u Rusiji se pojavila srednjoškolska kriza, koja je prestala nositi se s pripremom diplomiranih studenata na sveučilištu i odmah se pojavilo Tutore - institucija posrednika. Konstantno se javljaju krize, predstavljaju prirodno stanje Instituta. Kriza političkih institucija manifestira se u smanjenju njihovog povjerenja iz stanovništva. Poznato je da masovno nepovjerenje građana prema političkim strankama raste u transformaciji društava kao civilne institucije općenito. Više od 2/3 ispitanika u prosincu 1998. Rusi nisu vjerovali gotovo jedinstvenom institutu. Kriza izlaže probleme koji proizlaze u mehanizmu rada Instituta i pomaže da ih se riješi, a kao rezultat toga je bolje prilagoditi se promjenjivoj stvarnosti. Bez kriza ne može biti razvoja Instituta.
    Aktivnosti društvenih institucija su funkcionalne, ako doprinosi očuvanju stabilnosti i u potpunosti zadovoljava potrebe društva i njezinih društvenih elemenata. Aktivnosti društvenih institucija su nefunkcionalne ako ne zadovoljavaju potrebe društva i donose ga šteti.
    Vrste društvenih institucija prema njihovim formalizacijama:
    1) Neformalizirane - aktivnosti provode se na temelju neformalnih odnosa, normi. Na primjer, Institut za prijateljstvo - regulacija ponašanja ne izdaje se u zakonima, administrativnim depozitima itd., Iako postoje određene sankcije i kontrole.
    2) Formalno - aktivnosti provode se na temelju formalno propisanih pravila, zakona, propisa i propisa. Njihovo funkcioniranje često regulira i kontrolira državu, jer Oni određuju snagu društva.
    Vrste društvenih institucija na funkcijama koje obavljaju:
    1) Ekonomski, najstabilniji, podložni strogim regulatornim, provodeći proizvodnju i distribuciju roba i usluga, podjela rada, reguliranje cirkulacije novca. (Instituti industrije, C / X, Financije, trgovina itd.)
    2) političko - provedba i kontrola, raspodjela moći, aktivnosti političkih stranaka, raspodjela moći, aktivnosti stranaka. Daje reprodukciju ideoloških vrijednosti (države, vojske, zabave).
    3) sociokulturna i obrazovna reprodukcija, distribucija kulturnih, duhovnih vrijednosti, socijalizacija mlađe generacije, prijenos znanstvenih znanja i stručnih vještina (obrazovanje, znanost, umjetnost).
    4) Obiteljski institut - reprodukcija i obrazovanje novih generacija, osiguravajući reprodukciju društvene strukture društva.
    5) Regulatorno i sankcioniranje - provodi reguliranje socijalnog ponašanja na temelju normi, pravila i recepata koji su sadržani u pravnim i propisima (policija, sud).
    Tvrtka je holistički sustav međusobno povezanih institucija. Međuzavisnost društvenih institucija izražava se u činjenici da je ista osoba uključena u različite društvene institucije. Institut obitelji je otac, majka, sin, sestra itd. U političkoj ustanovi - biraču, u ekonomskom - zaposleniku poduzeća. U isto vrijeme, svaka društvena institucija ima autonomiju. Izraženo je u relativnoj neovisnosti, jer Svaki od njih rješava specijalizirane zadatke. Vanjska autonomija izražena je u prisutnosti pojedinih profesija i institucija koje nisu svojstvene drugim društvenim institucijama. Unutarnja autonomija - Norme koje reguliraju aktivnosti socijalnog instituta imaju značajnu osobitost i specifičnost. Na primjer, norme koje reguliraju odnose na poslu značajno se razlikuju od normi u obitelji.
    Promjene u društvenim institucijama:
    1) Promjene nastaju kao posljedica pojave novih potreba društva i njegovih društvenih elemenata;
    2) promjene ne mogu utjecati samo na dio socijalnog instituta, jer Neorganizacija jedne od struktura socijalnog instituta dovodi do promjene cjelokupne društvene institucije. Domino efekt ".
    3) Promjene u društvenoj ustanovi plaća rizik od njegovog nedostatka.
    4) Za sustavnu promjenu socijalnog instituta potrebno je zainteresirati ljude u tome kako bi prepoznali potrebu za tim promjenama.
    5) Promjene moraju biti legitimne.
    6) promjene koje nemaju legitimnu prirodu mogu izvršiti moć koja može nametnuti nove standarde i pravila ponašanja, redistribuirati prava, dužnosti i povlastice.