Glavna tema oluje. Subjekt: značenje imena igre a

Problemi rada u književnosti nazivaju krug problema koji su nekako pogođeni u tekstu. To može biti jedan ili više aspekata na kojima se fokusira autor. U ovom radu, to će biti o problemima "oluja" od Ostrovskog. A. N. Ostrovsky je primio književni poziv nakon prve objavljene igre. "Siromaštvo nije vice", "bedleness", "profitabilno mjesto" - ova i mnoga druga djela posvećena su društvenim i kućanskim temama, ali se pitanje problema "oluja" treba uzeti u obzir odvojeno.

Play je bila dvosmisleno opažena kritičarima. Dobrolyyubov je vidio u Kateni nadu za novi život, up. Grigoriv je istaknuo navedeni prosvjed protiv postojećih narudžbi, a L. Tolstoy uopće nije prihvatio igru. Faub "oluja", na prvi pogled, je vrlo jednostavan: sve se temelji na sudar ljubavi. Katerina se tajno susreće s mladićem dok je njezin muž otišao u drugi grad u slučajevima. Nisam se uspio nositi s brašno savjesti, djevojka priznaje u izdaju, nakon čega juri u Volgu. Međutim, iza svih ovih svakodnevnih, domaćih, leži mnogo više velikih stvari koje prijete da će se razviti u mjerilu prostora. "Dark Kingdom" Dobrolybova poziva situaciju koja je opisana u tekstu. Atmosfera laži i izdaje. U Kalinovu su ljudi tako navikli na moralno blato, da njihova plemeniti pristanak samo pogoršava situaciju. Ona postaje zastrašujuće od svijesti da to nije mjesto koje se čini takvim ljudima, ti ljudi samostalno okrenuli grad u određenu akumulaciju poroka. A sada "tamno kraljevstvo" počinje utjecati na stanovnike. Nakon detaljnog poznanstva s tekstom možete vidjeti koliko širok problem proizvoda "grmljavina".

Problemi u "olujnoj oluji" Ostrovsky raznoliko, ali u isto vrijeme nemaju hijerarhije. Svaki poseban problem je samo po sebi važan.

Problem očeva i djece

Ovdje ne govorimo o nesporazumu, već o ukupnoj kontroli, o patrijarhalnim nalozima. Igra se prikazuje život obitelji Kabanov. U to vrijeme, mišljenje starijeg čovjeka u obitelji bilo je nesporno, a žene i kćeri su praktički bez prava. Na čelu obitelji stoji Marfa Ignacije, udovice. Uzela je muške funkcije. Ovo je snažna i izračunava žena. Kabaniha vjeruje da brine o svojoj djeci, naređujući ih da djeluju kao što želi. Takvo ponašanje dovelo je do prilično logičkih posljedica. Njezin sin, Tikhon, slab i ne-frakcija čovjek. Čini se da je majka tako željela vidjeti ga, jer je u ovom slučaju osoba lakše upravljati. Tikhon se boji reći ništa, izraziti svoje mišljenje; U jednoj od scena, on priznaje da njegovo gledište uopće nije. Tikhon ne može zaštititi od histerike i okrutnosti majke ili njegove žene. Kći Kabanihi, Varvara, naprotiv, uspjela se prilagoditi takvom načinu života. Lako lagano leži svoju majku, djevojka je čak promijenila dvorac na vratima u vrtu da slobodno hoda s Kudryash. Tikhon nije sposoban za bilo koju neredu, Barbara u finalu igre bježi od roditeljske kuće s voljenim.

Problem samospoznaje

Kada govorimo o problemu "oluja", nemoguće je ne spominjati ovaj aspekt. Problem se provodi na slici Kuligina. Ovaj samoučeni izumitelj sanja o tome da nešto korisno za sve stanovnike grada. Njegovi planovi ulaze u prikupljanje Perpetuum-Mobilea, izgraditi grudu, primati električnu energiju. Ali sve to mračno, polu-govorni svijet ne treba svjetlo ni prosvjetljenje. Divlji smijeh preko zrakoplova Kuligina Pronađite iskrenu zaradu, otvoreno mu se ruga. Boris nakon razgovora s Kuliginom razumije da je izumitelj toliko nikada izumio bilo kojom stvari. Možda razumije Kuligin. Moglo bi se zvati naivno, ali on zna koji moral vlada u Kalinovu, koji se događa iza zatvorenih vrata, koji su oni u čijim je rukama koncentrirana. Kuligin je naučio živjeti u ovom svijetu bez gubitka sebe. Ali on nije sposoban osjetiti tako akutni sukob između stvarnosti i snova, kao što je Katerina učinila.

Problem moći

U gradu Kalinovu, vlasti nisu u rukama nadležnih vlasti, već onih koji imaju novac. Dokaz toga je dijalog trgovaca divljim i gradom. Gingerbile kaže trgovca da pritužbe dolaze na potonje. Sawl Prokofievich je opljačkan. Divlje se ne skriva, što ga čini potrebnim za obične ljude, on govori o obmanu kao normalan fenomen: ako se trgovci krade jedan drugome, onda obični stanovnici mogu kraći. U Kalinovu, nominalna moć ne rješava apsolutno ništa, a to je pogrešno ukorijenjeno. Uostalom, ispostavilo se da bez novca u takvom gradu jednostavno je nemoguće živjeti. Sam se divlja gotovo oca-kralj, odlučujući tko će dati novac u dugovima, a tko ne. - Znajte da ste crv. Želim jesti, htjet ću odustati, "tako odgovara divljem zvuci.

Problem ljubavi

U "olujnoj oluji", problem ljubavi provodi se u parovima Katerina - Tikhon i Katerina - Boris. Djevojka je prisiljena živjeti sa suprugom, čak i ako ne osjeća nikakve osjećaje osim sažaljenja. Katya juri od ekstremnog do ekstrema: ona misli između mogućnosti da ostane s mužem i nauči ga voljeti ili napustiti Tikhon. Osjećaje prema Borisu iz Kati flasl odmah. Ova strast gura djevojku za odlučujući korak: Katya odlazi na javno mišljenje i kršćanski moral. Njezini su osjećaji bili međusobno, ali za Boris, ova ljubav značila je mnogo manje. Katya je vjerovala da Boris baš kao što nije mogla živjeti u smrznutom gradu i ležati zbog koristi. Katerina se često uspoređivala s pticom, htjela je odletjeti, pobjeći iz te metaforičke ćelije i u Borisu Katyi, vidio je taj zrak, tu slobodu koju je tako nedostajala. Nažalost, djevojka je bila pogrešna u Borisu. Mladić se ispostavilo da je isti kao i stanovnici Kalinova. Htio je uspostaviti odnose s divljinom za primitak novca, razgovarao s Barbarom da bi osjećaji kate bolje spasili tajnu što je duže moguće.

Sukob starih i novih

Govorimo o otporu patrijarhalnog načina života s novim poretkom koji uključuje jednakost i slobodu. Ova tema je bila vrlo relevantna. Sjetite se da je igra napisana 1859. godine, a ropstvo je otkazano 1861. godine. Socijalna proturječja dosegla je njihov apogej. Autor je želio pokazati što bi moglo dovesti do odsutnosti reformi i odlučnih radnji. To potvrđuju konačne riječi Tikhona. - Dobro je, Katya! I morao sam živjeti u svijetu i patiti! " U takvom svijetu, živahan ljubomoran.

Najjači od svih ovih proturječja odražavalo se na glavnoj junakinju predstave. Katerina ne može razumjeti kako živjeti u laži i životinjskoj poniznosti. Djevojka čipova u toj atmosferi, koje su stvorili stanovnici Kalinova dugo vremena. Iskrena je i čista, pa je njegova jedina želja bila tako mala i tako velika u isto vrijeme. Katya je jednostavno htjela biti sam, živi kao što je odgojeno. Katerina vidi da sve nije baš način na koji je zamišljala brak. Ona ne može ni priuštiti iskren impuls - zagrljaj muža - Kabaniha je kontrolirao i zaustavio sve pokušaje da Kati bude iskren. Barbara podržava Katya, ali ga ne može razumjeti. Katerina ostaje jedna u ovom svijetu obmane i prljavštine. Djevojka nije mogla podnijeti takav pritisak, pronalazi spasenje u smrti. Smrt se oslanja od Katya iz tereta zemaljskog života, pretvarajući dušu u nešto lako, u stanju letjeti iz "tamno kraljevstvo".

Može se zaključiti da su problemi u drami "oluja" pod utjecajem značajne i relevantne i ažurne. To su neriješena pitanja ljudskog bića, koja će u svakom trenutku uzbuđivati \u200b\u200bosobu. Zahvaljujući takvoj formuliranju pitanja "oluja" može se nazvati poslom izvan vremena.

Test na radu

Komedija "oluja" je jedan od najpoznatijih djela ruskog dramatičara A. N. Ostrovsky. Ideja, znakovi se mogu istražiti zauvijek. Slike likova "grmljavina" su vrlo značajne.

Problemi pitez "oluja"

Svi likovi mogu biti podijeljeni u 2 skupine: predstavnici viših i mlađih generacija. Viši predstavlja Kabanihu i divlje. Oni su predstavnici patrijarhalnog svijeta, gdje je egoizam i pravilo siromaštva. Ostali likovi pate od tiranja Kabani i divljine. To je prvenstveno Barbara, Katerina, Boris i Tikhon. Usporedna karakteristika likova pokazuje da su svi heroji sazreli sa svojom sudbinom, a samo Katerina ne može ići protiv savjesti i njihovih želja.

Sav rad "oluja" posvećen je povijesti glavnog karaktera Katene. Ona je jedan od sudionika, Katerina mora birati između dvojice muškaraca, a ti ljudi su Boris i Tikhon. Ovi likovi detaljno će pomoći u ponašanju heroja igre.

Sudbina Boris.

Prije nego što je rastavio prirodu Borisa, morate se upoznati s njegovom pričom.

Boris nije Kalinov. On padne po volji roditelja. Boris je morao dobiti nasljedstvo, koji do vremena nije bio u divljini. Za dobro ponašanje i poslušnost divlje je dužno dati baštinu Boris, ali čitatelji razumiju da se zbog pohlepe divljine nikada neće dogoditi. Stoga Boris mora ostati u Kalinovu i živjeti tamo u skladu s pravilima koja postavljaju divlje i ribbies.

Tikhonova sudbina

Među svim likovima izdvajaju dva heroja, dva čovjeka su Boris i Tikhon. Usporedne karakteristike tih junaka mogu mnogo reći.

Tikhon ovisi o Kabani - svojoj majci. On mora poslušati u njoj sve. Kabaniha nije stidljiva donijeti osobni život svoga sina, diktirati, kao što bi trebao nositi svoju ženu. Katerina Kabaniha doslovno doslovno doslovno doslovno doslovno. Katena Kabani je stalno ugašena.

Jednog dana, Tikhon je prisiljen otići u drugi grad nekoliko dana. Čitatelj jasno vidi kako se rado činio samom i pokazuje svoju neovisnost.

Zajednički između Borisa i Tikhona

Dakle, imamo dva znaka - ovo je Boris i Tikhon. Usporedna karakteristika tih junaka je nemoguća bez analize njihovog načina života. Dakle, i likovi žive s tiranima, i heroji su prisiljeni slušati tuđu volju. I i heroji nedostaje neovisnost. Oba heroji vole Katenu.

Na kraju predstave vrlo pate nakon smrti Katene. Tikhon ostaje sam, sa svojom majkom, a Boris divlje naredbe da napuste Kalinov. Naravno, nasljeđivanje nakon slučaja s Katenom ne vidi točno.

Boris i Tikhon: razlike

Razlike između Borisa i Tikhona više su nego zajedničke. Dakle, Boris i Tikhon je komparativna karakteristika. Tablica primijenjena u nastavku pomoći će sistematizirati znanje o tim junacima.

	Boris.	Tikhon.
Stav prema Katerini	Boris je spreman za sve. On riskira svoj ugled, ugled Katene - udana žena. Njegova ljubav je gorljiva, otvorena i emocionalna.	Tikhon voli Katenu, ali čitatelj ga ponekad stavlja u pitanje: ako je voli, zašto ne štiti Kabani od napada? Zašto ne osjeća njezinu patnju?
Odnosi s drugim znakovima	Boris djeluje ispod poklopca barbara. Noć Kalinov je vrijeme kada svi mladi ljudi izađu vani s pjesmama i romantičnim osjećajima.	Tikhon je dobar, ali malo je o njegovom odnosu s drugim likovima. Jedino što je vrijedno obilježava njegov odnos s majkom. On je u određenoj mjeri voli i pokušava poštovati, ali s druge strane osjeća krivo.

Ovo su Boris i Tikhon. Usporedna karakteristika likova, prikazanih gore u tablici, vrlo je kratka i prostrana. Važno je napomenuti da su uglavnom čitatelji suosjećajni Boris nego Tikhon.

Glavna ideja igre "grmljavina"

Karakteristika Borisa i Tikhona kaže da dvojica ljudi vole Katenu. Međutim, nitko ni drugi ne bi mogao spasiti. Katerina je požurila s liticom do rijeke, nitko je nije zaustavio. Bio je to Boris i Tikhon, čija je usporedna obilježja bila gore, trebala bi se spasiti, trebaju se pobuniti na snagu samo-masa Kalinovsky. Međutim, nisu uspjeli, a beživotno tijelo Katene provelo je iz rijeke.

Kalinov je grad koji živi prema svojim pravilima. Dobrolyyubov se zove Katerina "svjetlo svjetlo u tamno kraljevstvo", a to je istina. Katerina nije mogla promijeniti svoju sudbinu, ali možda je cijeli grad. Njezina smrt je prva katastrofa koja je prekršila patrijarhalnu obitelj. Kabaniha i divlji osjećaju da mladi ljudi izlaze iz svoje moći, a time i promjene dolaze.

Dakle, A. Ostrovsky je uspio pokazati ne samo obiteljsku tragediju. Prije nas, tragedija cijelog grada umire u despotizmu divlje i Kabani. Kalinov nije izmišljeni grad, ali takav "Kalinov" je vrlo na teritoriju svih Rusija.

Odjel za usmjeravanje kazališnih podnesaka i blagdana.

Završen rad:

student 142 grupe

Markelova evgenia.

Učitelj, nastavnik, profesor:

Al Daniel Nathanovich.

St. Petersburg

Dramatična analiza drame Ostrovsky a.n "oluja".

Povijest stvaranja predstave "oluja".

Piez "oluja" Ostrovsky je napisao 1859. - u razdoblju u Rusiji postoji promjena javnih ruševina, uoči seljačke reforme. Stoga se rad shvaćao kao izraz spontanog revolucionarnog osjećaja masa. Naslov simboličan. Thunderstor se javlja ne samo kao prirodni fenomen (akcija se odvija pod zvukovima grmljavine), već i kao unutarnji - heroji karakteriziraju stav prema oluji. Za svakog junaka, grmljavina je poseban simbol: za neke - to je pojas oluje, za drugo čišćenje, početak novog života, za treći - ovo je "glas", koji predviđa neke važne događaje ili upozorava protiv bilo kakvih radnji. Ako usporedimo dramu s dramatičnim kanonima, onda je N.A. napisao o tome Dobrolyyubov: "Predmet drame svakako mora biti događaj u kojem vidimo borbu strasti i duga - s nesrećama pobjede strasti ili sretnih kada je dug pobijedi." Također u drami trebaju biti jedinstvo djelovanja, a to bi trebao biti napisao visoko književni jezik. "Thunderstorm" u isto vrijeme "ne zadovoljava najznačajniji cilj drame - da inspirira poštovanje moralnog duga i pokazati štetne posljedice strasti strasti. Topping tema Ostrovsky" oluja "je snažno poricanje stagnacije i fiksnu "tamno kraljevstvo" i pojavu pozitivnog početka svjetla, prava junakinja iz narodnog medija. Ostale teme "oluja" su teme ljubavi, obiteljskih odnosa, grijeha.

U gradu Kalinovu, Marfa Ignatievna Kabanova, bogata Kupovaha, udovica, živi na obalama Volge, udovica je bogata, divlje, krš. Zajedno s njom, Sin Tikhon, kći Varbare i kćer-in-zakon Kateni Tikhon, kći Varvara i kćeri Katene Tikhona, u potpunosti su pod autoritetom Majke, samo da pobrzo razbija svoje zapovijedi , Voli svoju ženu, ne odgovara na njega. Katerina voli mladića, nećaka trgovca Dikove, Boris Grigorievicha, koji također boli beznadno; Živi u svom ujaku, iskorištavajući obitelj kao ista prava kao i Katerina na njegovoj svekrvu; Oni se samo povremeno vide u crkvi. Boris ovisi o ujaku, Katerina je u vječnom neprijateljstvu s svekrvom, od kojih je život ljubavnika pun poteškoća i netopljivih kontradikcija. Osobito teško Katerina. Žena vjernika - ona se boji svoje ljubavi, boji se grijeha, ne želi izdati muža. Nije pogriješio, Katerina vjeruje da nema oproštenja. Ali srce ne naručuje i čim se čini da se prilika susreće sa svojim voljenim, mlada žena ne odbija. Mogućnost sastanka pojavila se zbog odlaska svoga muža i poduzeća njegove sestre. Varvara, mlade značajke bez načela, vrlo brzo organizirani noćni sastanci ljubavnika, mijenjajući ključ od mame od mame. A sada deset dana Katerina susreće s Borisom. Ne propušta mogućnost slobode i barbara: susreće se s Vanjom Kudryashom, mladićem, divljem Boleom. U isto vrijeme, Varvara ne razmišlja o svojim postupcima, noćne svečanosti ne izgledaju nemoralno i nedostojno. Tikhon nije u gradu, on hoda slobodan i pijan i naravno, ne osjeća krivim. Još jedna stvar je Katerina. U vrijeme datuma s njezinim voljenim, zaborava na strašnu suđenju i o vatrenim hijenama, koje slijede ženu vjernika. Ali muž se vraća, a strah od napravljenog grijeha počinje mučiti Kateninu. Predstojeća oluja jača alarm žene, a ona priznaje u svemu sa svojim suprugom i svekrvom, padajući ispred takona. Ne postaje joj lakše, a ona traži zaštitu i podršku od Borisa, ali ovdje nema loše žene. Boris ne može ne voljeti ujaka, koji ga šalje na ljubav u Sibiru. Izbor Katenice nije velika i ona juri u Volgu. Majka zabranjuje svoga sina da ode u tijelo svoje žene, jer je Jershitsa.

Karakteristike glumaca u "grmljavi".

Katerina.

Glavni karakter otoka drame "grmljavina". Od riječi Katenice učimo o njezinu djetinjstvu i adolescenciji. Djevojka nije dobivala dobro obrazovanje. Živjela je s majkom u selu. Katerinsko djetinjstvo bilo je radosno, bez oblaka. Majka u njezinim "dušama nije bila chayal", nije prisiljena raditi na kućnim poslovima. Vidimo da je Katerina postala sretna, romantična, ali ograničena na djevojku. Voljela je sve oko sebe: Priroda, Sun, Crkva, njihov dom s lutalicama, siromašnima, što je pomogla. Ali najvažnija stvar u Kate je da je živjela u svojim snovima, osim ostatka svijeta. Od svih postojećih, izabrala je samo ono što nije proturječila njezinoj prirodi, ostatak nije htjela primijetiti i nije primijetila. Može se reći da je Katerina bila naivna i vrsta, odgojena u vrlo vjerskom duhu. Ali ako se sastao na svom putu, što je proturječilo njezinim idealima, pretvorio se u nepovoljnu i tvrdoglavu prirodu i branio se od tog autsajdera, tuđih, koji hrabro ometaju njezinu dušu. Na. Dobrolybov je napisao u svojoj kritici: "Katerina ne pripada olovima, nezadovoljnima, ljubavi da uništi. Naprotiv, to je karakter prednost stvaranja, ljubavi, savršenog. Zato pokušava sve učiniti u svojoj mašti. Osjećaj ljubavi prema osobi, potreba nježnih užitaka prirodno otvorena u mladoj ženi. "

Nakon braka, život Kati je mnogo promijenio, djevojka je pala u život, potpunu obmanu, okrutnost i izostanak. Stvar nije ni da je Katerina izašla za Tikhon, a ne u svojoj volji: uopće nije voljela nikoga i ona je još uvijek za koga da ode. Činjenica je da je djevojka uzela svoj bivši život koji je stvorila za sebe. Katerina više ne osjeća tako zadovoljstvo od posjeta Crkve, ne može učiniti njihove uobičajene stvari. Tužne, uznemirujuće misli ne daju joj mirno diviti prirodu. Kate ostaje tolerirati, dok čeka i sanja, ali ne može više živjeti sa svojim mislima, jer je okrutna stvarnost vraća na zemlju, gdje je poniženja i patnje. Katerina pokušava pronaći svoju sreću u ljubavi za Tikhon: "Voljet ću svog muža. Quischka, moja goluba, više te neću razmjenjivati." Ali iskrene manifestacije ove ljubavi stalno se suše od Boa: "Što vi visite na vratu, besramness? Ne s ljubavnikom oprostiti." U Kateni, vrlo osjećaj vanjske poniznosti i duga, pa se čini ljubav voljeti nevolja muža. Tikhon i sam zbog samo-krijumčarenja majke ne mogu zaista voljeti svoju ženu, iako, vjerojatno, i želi. A kad, odlazi neko vrijeme, napušta Katyu da ode na Igraded, djevojka (već žena) postaje vrlo usamljena. Na primjer, Katerina voli Boris? Razlog tome je što joj nedostaje nešto čisto u zagušljivom atmosferi kuće Kabanih. I ljubav Borisa bila je to čista, nije dala Katerina da konačno gori, nekako je podržava. Otišla je na sastanak s Borisom jer je htjela ispuniti s ljubavlju, znajući da ne bi bilo drugog slučaja. Na prvom limu Katerina je kazala Borisu: "Uništili ste me." Boris - razlog klevete; Duše, a za Kati je ekvivalentno smrti. Grijeh visi na srcu s grobnim kamen. Jedini izlaz iz ove situacije, Katerina vidi smrt: "Ne, imam nešto kući, da je u grobu još uvijek ... u grobu je bolje ... Živite opet? Ne, ne, nema potrebe

Marfa Ignacijena Kabanova.

Kabaniha Hanez i licemjer. Pod maskom pobožnosti, ona, "kao raženi željezo", jede svoje domaćinstva, potpuno suzbijanju volje u njima. Kabanih je podigao kose sina, želi kontrolirati svaki korak. Kabaniha i divlji - "Stupovi društva", duhovni mentori u gradu Kalinovu, ona je neprijatelj za sve nove, mlade, svježe. "Tako je to stara i prikazana je. U drugoj kući i ne želimo ići. I izlaziš, pa se drže, da, to je vjerojatnije. Što će se dogoditi! Stari ljudi će poboljšati kako će svjetlo stajati, ne znam. Pa, da, iako je dobro da neću ništa vidjeti. "

Savel Prokofievich Wild.

Baš kao i "pas" napadnut na sve. Iza njega, glavni grad je temelj njegove masne, pa se čuva. Za divlje je jedan zakon - novac. Oni definiraju "vrijednost" čovjeka. Rugan za njega je običan uvjet. Divlje ne skrupulozno u odabiru sredstava. Pod GNet divljih i beba stenjati ne samo njihov dom, već i cijeli grad.

Jednostavni trgovci, mehaničar i sanjar. Izgled nam nije poznat. On je u pedeset godina, ali je aktivan i inicijativa. Uz Kuligin, upoznajemo se na samom početku predstava. On sjedi na klupi i divi se Volge, čak pjeva od užitka.

Kuligin može pronaći zajednički jezik s ljudima. "Kakav dobar čovjek!", Kaže Boris o njemu. Kuligin Noble Dreamer, on neprestano razmišlja o dobrobiti društva - želi izmisliti Perpetuum Mobile i dobiti milijun za njega, koji bi proveo kako bi dao posao mreži. "A onda ima ruku, ali ne postoji ništa za rad."

U "tamnom kraljevstvu" Kuligin se čini dobra osoba, čita pjesme, pjeva, njezine su presude uvijek točne i temeljite. On je dobar sanjar koji želi poboljšati život ljudi, proširiti svoje znanje o svijetu oko. Često se čini da su mudri i razumni misli koje Kuligin izražava procjenu događaja u igri samog autora.

Slika Kuligine mi je suosjećajna što uvijek zna što teži. Ima gool - da bolje učini život društva, za to pokušava smisliti sve vrste izuma, Perpetuum Mobile dati novac stanovnicima grada. Samo ovaj lik posjeduje neku vrstu aspiracija u životu, svi ostali samo žive, rješavaju svakodnevne probleme ili ih stvaraju drugima.

Mislim da je Ostrovsky na slici Kuligine željela prikazati rješenje za rješavanje problema u Kalinovu. Budu kulugin nije jedan u njegovim težnjama ili ako je u bogatiji, onda bi stvarno mogao promijeniti život svog društva, ali mu nije bilo dao ništa, a on je bio osuđen na propast, biti "izbačen" u Kalinovu.

Vanya Kudryash.

Vanya Kudryash, mladić, divljina divljine. On je jači nego u nekim herojima "oluja", isključujući, naravno, Kateni, trijumfima. Ovo je pjesma, daroviti i talentirani, glupi i nepromišljeni izvana, ali ljubazni i osjetljivi u dubini. Ipak, Kudryash dobiva strašan s Kalinovom Nravamima, njegovom prirodnom prirodom, ali ponekad i prilikom čekanja. Svijet tamnog kraljevstva Kudryash protivi se njegovom uklanjanju, nevolje, ali ne i moralnoj moći. Kudryash iskrvljuje, ne želi slušati samostalno. "Ne, ne mogu se brinuti pred njim." Kudryash je bijesno voli Barbar i zna kako ustati za svoje osjećaje. Također Kudryash nije ravnodušan prema sudbini drugih ljudi.

To je tipičan odraz običnog "Kalinovsev", uvjeren da je "još uvijek dobro da su dobri ljudi; Ne, ne da, i čuješ da je to učinjeno na bijelom svjetlu, ali to bi bilo tako budale i umro. " Glava pripada "tamnom kigaru", čineći ovaj svijet "svojim" i "strancima", na patrijarhalnoj "vrlini", gdje je sve "cool i rally", i na vanjskoj vrevi, iz kojih stare narudžbe i vrijeme počinju "na detalje".

Varvara Kabanova.

Karakter drame Ostrovsky "oluja" uzrokuje značajan interes čitatelja. U ovoj djevojci, karakter je vidljiv, a karakter je dovoljno jak. Neka nikada ne pokušati otvoreno boriti se protiv svoje majke i naredbe koji su vladali u gradu Kalinovu. Ali ipak, ona se uopće ne ponaša kao što zahtijeva njezinu snažnu i osjetljivu majku. Barbara savršeno razumije da je ona ljubavnica njegove sudbine. Barbara je realistična djevojka, au to se znatno razlikuje od romantične i sanjive Katene. WWAR gleda u život vrlo pragmatično, nastoji uživati \u200b\u200bu svim radostima života i rado to učiniti. A Katerina se savjetuje svim njezinim mukama, savjetuje: "A što da se nešto osuši za lov! Iako umire s čežnjom, žalit će što oni, vi! Kako, čekati. Dakle, kakvo bi se nejasno mučilo!". Barbar zna kako vidjeti tuđe varanje i licemjer. To jasno ukazuje na jednu epizodu. Katerina i Barbara razgovaraju, a odjednom se pojavljuje luda dama. Po mom mišljenju, nelagosna stara žena govori o Božjoj Kari, o vatri, u kojem će svi grešnici izgorjeti. Nakon njezine skrbi, Katerina je doista uplašena. Ona kaže: "Oh, kako me je uplašila! Sve mislim, točno me prorokuje nešto." Katerina pohvaljuje nešto loše, iako je tragedija još daleko. Razvijena mašta je djevojka s lošom uslugom, ona gubi osjećaj stvarnosti. I počinje patiti od nerazumijeva tjeskobe. I Barbara odgovara na riječi lude dame, vrlo je jednostavno: "na tvojoj glavi, stara Carga!". Barbara ne uzima riječi lude dame u srce na trenutak. Ona umiruje u Kateni, kaže da će dama "svatko će tako reći": "Ja sam izvukao cijeli život. Pitaj, da će biti naslikano! Ovdje da nešto umre i bojiš se." Drugi plaši korak, Varbara se nadao da će Katerina biti malo zabavnija i sretna kada će biti blizu svog voljenog čovjeka. Barbara jednostavno nije shvatila da Katerina - za razliku od njezina čovjeka, zaslužuje ljude u svojim standardima. Varvara savršeno zna da je njegov brat, kaže da će čim izbije iz materinjske kontrole, to će definitivno stvari. Tako se stvarno događa. Savršeno rastavljen u životu iu ljudima koji ga okružuju. Samo ne može u potpunosti razumjeti Katenu, jer je toliko različita od svih.

Boris Grigorievich.

Divlji nećak. On je jedan od najupečatljivijih junaka predstave. Boris sam govori o sebi: "Već sam vrlo ubijen, pijan sam, postigao ..." dobro, dobro obrazovanu osobu. Oštro se ističe u pozadini trgovačkog medija. Ali on je slab čovjek u svojoj prirodi. Boris je prisiljen poniziti pred svojim ujakom, divlji, zbog nade za nasljedstvo da ga će ga ostaviti. Iako sam junak zna da nikada neće biti, on, ipak gleda ispred Samodura, pati njegove antike. Boris ne može zaštititi ni sebe niti svoju omiljenu katenu. U nesreći, on se samo usuđuje i plače: "Ah, ti ljudi su znali te ljude, što mogu oprostiti me! O moj Bože! Daj Bogu, tako da oni nekad tako slatko, kao što sam sada ... Vedoda ti! Čudovišta! Eh, Kaba snaga! " Ali sile ovog Borisa nisu, tako da ne može ublažiti patnje Katenice i podržati njezin izbor, skinuti s njim.

Tikhon Kabanov.

Katenski suprug, Kabani sin Kabani.

Ova slika na svoj način ukazuje na kraj patrijarhalnog spola. Tikhon više ne smatra da je potrebno pridržavati se starih naloga. Ali, na temelju njegovog karaktera, ne može djelovati, kao što smatra da je to potrebno i idi protiv majke. Njegov izbor je svakodnevni kompromitira: "Što ga slušati! Uostalom, nešto treba razgovarati! Pa, i neka kažeš, a ti prolaziš po ušima! " Dušo, ali slab čovjek, on juri između straha od majke i suosjećanja prema svojoj ženi. Hero voli Katenu, ali ne i slučaj, pitajući Kabaniha - Surovo, "muško". On ne želi dokazati svoju ženu svoju moć, treba toplinu i milovati: "Zašto bi se bojala? Sa mnom, prilično lijepo me voli. " Ali to u kući Kabani Tikhon ne prima. Kod kuće, prisiljen je igrati ulogu poslušnog sina: "Da, ja, mama, i ne želim živjeti svoju volju! Gdje mogu živjeti vašu volju! " Njegov jedini znoj je izleti na poslove, gdje zaboravlja sve svoje poniženja, raspršuju ih u krivnju. Unatoč činjenici da Tikhon voli Katenu, ne razumije što se događa sa svojom ženom, ono što duhovno brašno doživljava. Mekoća Tikhona je jedna od njegovih negativnih kvaliteta. To je zbog nje, ne može pomoći svojoj ženi u svojoj borbi s strašću Borisu, ne može ublažiti sudbinu Katenice i nakon njezina javnog pokajanja. Iako je on bio nježno reagirao na izdaju svoje supruge, ne ljuti na nju: "Evo mama kaže da je morao biti pokopan njezin živi na zemlji, tako da sruši! I volim je, žao mi je što joj dodirnem prst. " Samo preko tijela mrtve žene, Tikhon je riješen na neredu protiv majke, javno je optužujući u smrti Katenice. To je taj pobuna za ljude koji uzrokuju najstrašniji udarac Kabanchiju.

Kompresnogradnja "oluja".

Sukob.

Granatiranje dvije ili više strana, ne podudaraju se na polje, minigore. U igri otoka "oluja" nekoliko sukoba. Ako vidite na slici Katenice, odraz spontanog prosvjeda masa protiv uvjeta sloga "tamno kraljevstvo" i doživljava smrt Katene kao rezultat sudara s nominiranom svekrvom, trebala bi trebati Odredite žanr igre kao socio-domaće drame i sukob kao društveni.

Izlaganje.

Vrsta izlaganja je živjela, jer se upoznajemo s herojima, epohom i podesite u žanru predstave. Playwright nas ne upozna samo na heroje i mjesto djelovanja: stvara sliku svijeta u kojem heroji žive i gdje se događaji odvijaju. To je razlog zašto u "olujnoj oluji", kao u drugim predstavama Ostrovskog, mnogih ljudi koji neće postati izravni sudionici intriga, već su potrebni za razjašnjenje vrlo okrivljenog života. Akcija se odvija u izmišljenom gradu gluhu, gradu Kalinovu detaljno je opisan, posebno i multilateralno. U suprotnosti, čini se da je sama priroda drame u "olujnoj oluji" važna uloga igrajući krajolik opisan ne samo u primjedbama, već iu dijalozima glumca. Vidljivo je njegovoj ljepoti, drugi ga gledaju i sasvim ravnodušnim. Visoka Volzhsky Rolling Coast i Zarechny je dao motivu prostora, let, ineser, s Katenom. Djetinje je čisto i poetično na početku igre, u finalu se tragično transformira. Katerina se pojavljuje na pozornici, sanjajući da širi ruke i polijeće iz obalnog kruga i ostavlja život, padajući s ove litice do Volge.

Kravata glavnog sukoba.

Katerina je odlučila priznati svoju ljubav prema Borisu, koja je u očima najveći grijeh. Ovo određivanje Katene očituje se u sceni s ključem. Isprva gura ključ: "Na što! Nemoj! Nemoj!" Zatim, držeći ključ u rukama, prepoznaje se: "to je ipak ja sada! Živim, pitam se, ne vidim sebe. I neću vidjeti, znam! " Uplašeni, čiji su koraci, i skrivajući ključ u džepu: "Pa, već zna, zato budite ... Što sam obmana? Čak i umrem, ali ga vidim ... "Katerina se susreće s Borisom, dok se osjećaji grijeha povećava samo u svojoj duši:" Uostalom, nikad ne trpim ovaj grijeh, nikad ne slao! .. zašto se usuđuješ! ""

Glavna peripetija.

Duhovna drama njezina glavnog karaktera Katenice, koji se bori, bori se u rebra, a slijede ih temelji i tradicije "tamno kraljevstva".

Psihološka izolacija sukoba.

jasno je da je interno Katerina ozbiljno: "Držim me kući, to u grobu! Grob je bolji ... ", formalni spoj je smrt Katene.

Final ove predstave temelji se na riječima Tikhona. Uzvikuje da je Kabaniha uništila Kabanihu. Ali razumijevanje unutarnjih iskustava Katerina nije dostupna Tikhonu, kao i svim drugim likovima.

Zaključak.

U svom radu A.N. Ostrovsky je pokazao tragediju ženske sudbine u uvjetima obitelji Meshchaansky, koji je slijedio saveze i tradicije kućanskih poslova. Pisac je pokazao kako je od vesele i naivne djevojke okrutna obitelj čini osobu koja je sposobna samoubojstvo, to jest, osoba je dovela do iznimno očaja i razočaranja u životu. Otok otoka "Thunderstorm" je klasična tragedija. U "grmljavi" su klasični svi - tipovi, nesrazmjera uzroka i patnje, oštećenje emocija i događanja.

Sukob "grmljavi" tradicionalni za ovaj žanr između osjećaja i duga (grešna ljubav prema Borisu) igraju se u duši Katene. Katerina je uistinu tragični heroj, visok preko svoje okoline. Za nju, pomirenje na Zemlji je nemoguće, tako da predstava završava smrću junakije. Stvarnost predstave u različitim vremenima se mijenja, ali je važnost otoka podignuta je velika i danas. Jer danas su glavni problemi društva koncentrirani oko koncepata ljubavi i mržnje, bogatstva i siromaštva, dobrog i zla.

Popis referenci:

1. N. A. Dobrolybov "svjetlo svjetla u tamno kraljevstvo", 1860

2. Članak I. Goncharov "povratne informacije o drami" oluja "Ostrovsky".

3. S. Trukhtin "na predstavi je otočka oluja."

St. Petersburg State Sveučilište kulture i umjetnosti.

Glavni karakter otoka drame "grmljavina". Glavna ideja o radu je sukob ove djevojke s "tamnim kraljevstvom", kraljevstvo samo-opremanje, despot i neznanje. Kako bi saznali zašto je taj sukob nastao i zašto je kraj drame tako tragičan, možete, gledajući u dušu Katene, shvaćajući njezine ideje o životu. I moguće je učiniti, zahvaljujući vještini dramatičara je Ostrovsky. Od riječi Katenice učimo o njezinu djetinjstvu i adolescenciji. Djevojka nije dobivala dobro obrazovanje. Živjela je s majkom u selu. Katerinsko djetinjstvo bilo je radosno, bez oblaka. Majka u njezinim "dušama nije bila Chayal", nije prisila raditi na kućnim poslovima.

Katya je slobodno živjela: ustao sam rano, oprao s proljetnom vodom, puzao cvijeće, otišao s majkom u crkvu, a zatim sjeo za bilo koji posao i slušao strance i Mantis Mantis, koji je bio puno u njihovoj kući. Katerina je sanjala o čarobnim snovima u kojima je letjela pod oblacima. I koliko se suprotstavlja tako mirnom, sretnom životu šestogodišnje djevojčice, kada je Katja, uvrijedila nešto, pobjegla od kuće na Volzi navečer, ušao u brod i gurnuo iz obale! ... Vidimo da je Katerina postala sretna, romantična, ali ograničena na djevojku. Bila je vrlo pobožna i strastveno voli. Voljela je sve oko sebe: Priroda, Sun, Crkva, njihov dom s lutalicama, siromašnima, što je pomogla. Ali najvažnija stvar u Kate je da je živjela u svojim snovima, osim ostatka svijeta. Od svih postojećih, izabrala je samo ono što nije proturječila njezinoj prirodi, ostatak nije htjela primijetiti i nije primijetila. Stoga sam vidio djevojku anđela na nebu, a došlo je do crkve za nju ne ugnjetavajuće i sila silom, ali mjesto gdje je sve svjetlo, gdje možete sanjati. Može se reći da je Katerina bila naivna i vrsta, odgojena u vrlo vjerskom duhu. Ali ako se sastao na svom putu, što je proturječilo njezinim idealima, pretvorio se u nepovoljnu i tvrdoglavu prirodu i branio se od tog autsajdera, tuđih, koji hrabro ometaju njezinu dušu. Tako je bio u slučaju broda. Nakon braka, Kati se mnogo promijenio. Od slobodnog, radosnog, uzvišenog svijeta, u kojem je osjetila njegovo spajanje s prirodom, djevojka je pala u život, potpunu obmanu, okrutnost i izostanak.

Donijela je čistoću njegove žrtve Free i Borisa. Po mom mišljenju, odlazak na ovaj korak, Katya je već osjetila približavajući se i, vjerojatno, pomisli: "Sada ili nikada." Željela je voditi ljubav, znajući da ne bi bilo drugog slučaja. Na prvom limu Katerina je kazala Borisu: "Uništili ste me." Boris - Razlog defamiranja njezine duše, a za Kati je ekvivalent smrti. Grijeh visi na njezino srce s grobnim kamenom. Katerina se užasno boji predstojeće oluje, s obzirom na njezinu kaznu za savršeno. Katerina se bojala oluja otkako je počeo razmišljati o Borisu. Za njezinu čistu dušu, čak je i misao ljubavi prema vanjskoj osobi grijeh. Katya ne može živjeti sa svojim grijehom, a jedini se barem djelomično riješio od njega da se riješi da razmatraju pokajanje koje priznaje u svom suprugu i boa. Takav čin u naše vrijeme čini se vrlo čudnim, naivnim. "Ne znam kako nešto prevariti; Ne mogu ništa sakriti. "Takva je Katerina. Tikhon je oprostio njegovu ženu, ali je sebi oprostio samopoštovanje vrlo vjerske. Katya se boji Boga, a njezin Bog živi u njoj, Bog je njezina savjest. Djevojka muče dva pitanja: kako će se vratiti kući i gledati u oči svoga muža, koji se promijenilo, i kako će živjeti s mrljom na svojoj savjesti.

Jedini izlaz iz ove situacije, Katerina vidi smrt: "Ne, ja sam onaj dom, da je u grobu još uvijek ... u grobu je bolje ... opet živim, ne, nema potrebe ... ne Dobro "progonjeno sa svojim grijehom, Katerina ostavlja život kako bi spasio vašu dušu. Dobrolyyubov je definirao karakter Katene kao "odlučujući, kruti, ruski". Odlučujuća, jer je odlučila u posljednjem koraku, do smrti zbog štednje od srama i kajanja. Jedan komad, jer u prirodi Kati sve je skladno, jedno, ništa proturječi jedni druge, jer je Katya jedna s prirodom, s Bogom. Ruski, jer tko, kao i ruski osoba, može toliko voljeti, može ga toliko žrtvovati, pa se čini da podmore svu deprivaciju, ostaju s njim, slobodno, ne rob.

Piez "grmljavina" napisao je 1859. godine u razdoblju kada je u Rusiji postoji promjena javnih ruševina, uoči seljačke reforme. Stoga je igra shvaćena kao izraz spontanog revolucionarnog osjećaja mase. Ostrovsky nije uzalud dao svoju igru \u200b\u200b"oluja". To se događa ne samo kao prirodni fenomen, akcija se odvija pod zvukovima grmljavine, već i kao unutarnji fenomen - heroji karakteriziraju stav prema oluji. Za svakog junaka, grmljavina je poseban simbol, za neke - ovo je kubinger oluje, za drugo čišćenje, početak novog života, za treći - je "glas", koji predviđa neke važne događaje ili upozorava na bilo kakve radnje.

U duši, Katerina se odvija, nikome, nevidljiva oluja, oluja za nju - ovo je Kara nebeska, "ruka Gospodina", koja bi joj trebala pokazati za izdaju suprugu: "Nije ono uplašeno što ubija Vi, ali činjenica da će se smrt iznenada istrošiti svima misli su nedostaci. " Katerina se boji i čeka olujnu oluju. Voli Boris, ali je ugnjetava. Vjeruje da će izgorjeti u "Geenna vatru" za njegov grešni osjećaj.

Za mehaničar Kuligin, oluja je nepristojna manifestacija prirodnih sila, suglasnost s ljudskim neznanjem, s kojima je potrebno boriti se. Kuligin vjeruje da mehanizaciju i prosvjetljenje, možete postići moć nad "grmljavinom", koji nosi značenje grubosti, okrutnosti i nemoralnosti: "Tele tijelo u Prahi, zapovijedam cijelom grmljavinom." Kuligin snovi grade brzu vožnju kako bi spasili ljude od straha preko grmljavine.

Za Tikhon, oluja je zlo, ugnjetavaju majku. Boji je od nje, ali kao što je sin mora slušati. Odlazak iz kuće na poslu, Tikhon kaže: "Da, znam Tapeitsu, da neće biti tjedana dva tjedna dva tjedna, nema osovine na nogama."

Divlji vjeruje da je to nemoguće i grešno suočiti se s munjem. Za njega, grmljavina je poniznost. Unatoč njegovoj divljini i zlim temperamentu, on je tegosly podređen Boa.

Boris ljudske oluje se boje više od prirodnog. Stoga, on odlazi, baca Kateninu ni jednu s ljudskom motkom. "Ovdje je strašno!" - Kaže Boris, bježeći od misije cijelog grada.

Gurjac u Ostrovsky igra simbolizira kao neznanje i ljutnju, nebesku kaznu i odmazdu i čišćenje, uvid, početak novog života. O tome svjedoči razgovor dviju građana Kalinova, stanovnici su se počeli javljaju u svjetonavijema stanovnika, počela se mijenjati procjena cjelokupne pojave. Možda će ljudi imati želju da prevladaju strah od oluje, dobili osloboditi od ugnjetavanja zla i neznanja, vladajući u gradu. Nakon strašnih valjaka grmljavina i udara munje, sunce će opet zasjati preko glave.

Na dobrolybov u članku "Svjetlo svjetla u tamno kraljevstvo" slika Katene tumačila kao "spontani prosvjed, doveden do kraja", i samoubojstvo - kao snagu prirode volio: "Gorky je takvo oslobođenje ; Ali što učiniti kada nema drugog. "

Vjerujem da je igra otoka "oluja" bila pravovremena i doprinijela borbi protiv tlačitelja.

Trebate li preuzeti overnumber? Spremimo i spasimo - "Glavna ideja rada" oluja ". I oznake su se pojavili spreman esej.

Igra Alexander Nikolayevich Ostrovsky "grmljavina" s pravom se smatra ne samo vrstom kreativnosti pisca, već i jedno od istaknutih djela domaće drame. Predstavlja veliki socio-povijesni sukob, sukob od dva razdoblja, kriza društvenog i političkog života cijele države. Nudimo se upoznavanje s književnom analizom rada prema planu, koji će biti koristan od ocijenjenog studenta kada se priprema za lekciju o literaturi.

Kratka analiza

Godina pisanja - 1859 godina.

Povijest stvaranja - Predstava je napisana pod utjecajem putovanja uz Volga, tijekom kojeg je pisac zabilježio zanimljive kuću, razgovore i slučajeve iz života Volga provincijala.

Predmet - Proizvod je pokriven problemom odnosa između dviju generacija, dva temeljno različitih svjetova. Također su podigli teme obitelji i braka, grijeh i pokajanje.

Sastav- Sastav rada je izgrađen na kontrastu. Izloženost - opis likova glavnih aktera i pogrešku njihovog života, kravata - sukob Katenice s Boa, razvoj akcija - ljubav Katenice do Borisa, kulminacije - unutarnje muke Katene, Njezin odlazak iz života, nepovezanost - protest barbara i Tikhon protiv tiranije majke.

Žanr - komad, drama.

Smjer- realizam.

Povijest stvaranja

Ostrovsky je počeo pisati predstavu u srpnju 1859., a nekoliko mjeseci kasnije bila je spremna i poslala St. Petersburgu na sudu do književnih kritičara.

Inspiracija za pisca služio je kao etnografska ekspedicija na Volge, koju je organizirala pomorsko ministarstvo za proučavanje morala i običaja autohtonog stanovništva Rusije. Jedan od sudionika u ovoj ekspediciji bio je Ostrovsky.

Tijekom putovanja Alexander Nikolaevich je svjedočio mnogim kućanskim scenama, dijalozima provincijske javnosti, koji je apsorbirao, poput spužve. Nakon toga, formirali su osnovu piteze "oluja", dajući dramu karaktera ljudi i istinskog realizma.

Fiktivni grad Kalinov, opisan u predstavi, zamišljao je karakteristične značajke Volga gradova. Njihova originalnost i neopisiv okus divio se Ostrovskom, koji je temeljito previdio sva njegova zapažanja o životu provincijskih gradova u njezinom dnevniku.

Dugo je postojala verzija koju je pisac uzeo zaplet za svoj rad iz stvarnog života. Uoči za pisanje predstave u kostre, tragična priča se događala - mlada djevojka po imenu Alexander Klykov bila je utopila u Volge, nesposoban da izdrži opresivnu atmosferu u kući svoga muža. Potrebna, snažna svekrva potlačenu snahu, dok supružnik ne može zaštititi svoju ženu od napada majke. Situacija je otežana ljubavnom kravatom između Aleksandra i poštanskih zaposlenika.

Biti siguran donošenje cenzure, igra je stavljena na pozornicu malog akademskog kazališta u Moskvi i Alexandrinu dramskog kazališta u St. Petersburgu.

Predmet

U svom radu, Alexander Nikolaevich je podigao mnoge važne teme, ali je glavna među njima postala tema sukoba dviju epoha - patrijarhalni ukradu i mlade, snažne i hrabre generacije, pune svjetlosnih nada za budućnost.

Katerina je postala personifikacija novog, progresivnog razdoblja koja je očajnički trebala izuzeća od okolica tamnih satelita. Nije mogla staviti s licemjerkom, da uđe i ponižava u dobrom prevladavajućim ruševinama. Njezina je duša nastojala laganu i lijepu, međutim, u uvjetima oštrog neznanja, svi njezini impulsi bili su osuđeni na neuspjeh.

Kroz prizmu odnosa Katene i nove obitelji, autor je pokušao prenijeti čitatelju uspostavljenu situaciju u društvu, koja se pokazala na rubu globalnog društvenog i moralnog prijeloma. Ova ideja, kako ne može biti bolje dosljedno sa značenjem imena predstave - "oluja". Ovaj snažan prirodni element postao je personifikacija kolapsa stagnantne atmosfere provincijskog grada, ugrađenog u praznovjerja, predrasuda i laži. Smrt Katene tijekom grmljavine postala je unutarnji poticaj koji je potaknuo mnoge stanovnike Kalinova do najneprisudnijeg djelovanja.

Glavna ideja rada Zaključeno je u ostavci svojih interesa - želju za neovisnosti, ljepotom, novim znanjem, duhovnošću. Inače, svi prekrasni duhovni impulsi će biti nemilosrdno uništeni starim naredbama, za koje je vjerna odstupanja od utvrđenih pravila.

Sastav

U "oluji", analiza uključuje analizu kompozitne strukture predstave. Značajka sastava rada je u umjetničkom kontrastu, na kojoj je izgrađena cijela struktura igre koja se sastoji od pet postupaka.

U izlaganjuradovi Ostrovsky privlači životni stil stanovnika grada Kalinina. On opisuje povijesno uspostavljene temelje svijeta, koji je namijenjen da postane ukras o opisanim događajima.

Slijedi vazka, u kojem postoji neobuzdano povećanje sukoba Katenice s novom obitelji. Suočavanje Katene s Bubbanima, njihova nevoljkost će čak i pokušati razumjeti drugu stranu, izazov Tikhona ubrizgava situaciju u kuću.

Razvoj akcije Predsjenice leži u unutarnjoj borbi Katenice, koja od beznađa juri u ruke drugog čovjeka. Budući da je duboko moralna djevojka, ona osjeća savjest brašna, shvaćajući da je napravio izdaju prema pravnom supružniku.

Kulminacijazastupa priznavanje Katenice, počinjeno pod utjecajem unutarnje patnje i prokletstva Barynie preživljavanja iz uma i njegovo dobrovoljnog odlaska. U krajnjem očaju, junakinja vidi rješenje svih njegovih problema samo u njegovoj smrti.

Spojpredsjed leži u manifestaciji Tikhonovog prosvjeda i barbara protiv despotizma Kabani.

glavni likovi

Žanr

Prema otoku, "grmljavina" je realistična drama, Takav književni žanr definira ozbiljnu, moralno tešku parcelu, što je moguće bliže stvarnosti. Također se temelji na sukobu glavnog karaktera s okolinom.

Ako govorimo o smjeru, onda ova igra u potpunosti odgovara smjeru realizma. Dokaz o tome su detaljni opisi morala i životne uvjete stanovnika malih Volga gradova. Autor pridaje veliku važnost ovom aspektu, budući da je realizam rada ono što je nemoguće naglasiti glavna ideja.

Premijera "oluja" odvijala se 2. prosinca 1859. u kazalištu Alexandrinsky u St. Petersburgu. Pripao je na izvedbu A.A. Grigoriev podsjetio: "To je ono što ljudi kažu! .. Mislio sam, ostavljajući odsjeke u hodniku nakon treće akcije" grmljavina "koja završava eksploziju ...

Za djela realnog smjera, karakterizira se stavljanjem predmeta ili fenomena sa simboličkim značenjem. Ova tehnika je prvi put koristila A.S. S. Griboedov u komediji "Žalost iz uma", a to je još jedan načelo realizma. A. N. Ostrovsky nastavlja ...

Dosta između najmilijih je posebno nepomireno pomoću P. tatisa ne postoji gori od čekanja na ludilo i zabludu nego što je vidio svoju djecu zbog njih. U. Samner komada A.N. Ostrovsky "grmljavina" govori o životu pokrajine ...

U radu A. N. Ostrovsky, tema "vrućeg srca" zauzima vrlo važno mjesto. Stalno izlaže "tamno kraljevstvo", pisac je nastojao odobriti visoka moralna načela, neumorno u potrazi za silama koje se mogu odoljeti despotizmu, predjelo, ...

A. N. Ostrovsky s pravom smatra pjevačicom trgovačkog okruženja, oca ruske kućne drame, ruskog kazališta. Njegov Peru pripada oko 60 komada, od kojih su najpoznatiji, kao što su "prašnjavi", "kasna ljubav", "šuma", "na svakom kadulju je lijepo ...

Godine 1845. Ostrovsky je radio na Trgovačkom sudu u Moskvi od strane pribora dužnosnika stola "za slučajeve verbalnog nasilja." Ispred njega je otkriven cijeli svijet dramatičnih sukoba, zvučalo je sve različito bogatstvo živog velikog ruskog jezika ....

A.N. Ostrovsky. Oluja.

Tema, problem, ideja i patos "oluja".

U "oluji" predmet- slika života i morala ruskih trgovaca šezdesetih godina 19. stoljeća.

Problemi - sociokulturni i vječni. Umanjenje sumnje kao društveni i psihološki fenomen u divljim i divljim i kabanovim slikama. Osuda moralne slabosti, egoizam, prilagođavajući se kroz slike Tikhona, Borisa i Barbare. Problem ruskog nacionalnog herojskog karaktera utjelovljen na sliku Katene. Problem ljubavi, grijeha i pokajanja .

Ideja: Ostrovsky tvrdi da je želja za slobodom i srećom prirodna i neodoljivo, unatoč tragičnoj okolnostima života, a samo-krijumčarenje bilo koje vrste je osuđen na smrt. Želja za slobodom, pravdom, istinom u svakom trenutku ima visoku cijenu .

PAFOS IGRA- tragičan. Njegova temelj je borba Katene za provedbu i zaštitu uzvišenih ideala, nemogućnost postizanja idealnog u određenom povijesnom trenutku u ovom društvenom okruženju.

Sukob.

U "oluji" susrećemo dvije vrste sukoba. S jedne strane, to je kontradikcija između vladara (divljeg, Kabaniha) i ispitanika (Katerina, Tikhon, Boris, itd.) Vanjski je sukob. S druge strane, akcija se kreće zbog psihološkog, unutarnjeg - u duši Katenice.

Sastav.

"Thunderstorm" počinje s izlaganjem. Izlaganje- To je obično početni dio posla koji prethodi nizu, uvodi glumce, mjesto i vrijeme djelovanja. Sukob ovdje još uvijek nedostaje (1 akcija, 1 -4 fenomen). Ovdje autor stvara sliku svijeta u kojem heroji žive i događaji se odvijaju.

Onda ide razvoj akcije To jest, brojne epizode u kojima glumci pokušavaju aktivno riješiti sukob. Konačno, sukob dolazi do trenutka kada kontradikcije zahtijevaju hitno dopuštenje, a sukob doseže maksimalni razvoj - to kulminacija(4 d., 6 fenomen). Budući da u igri postoje dva sukoba - svaki ima svoj vrhunac. Kulminacija unutarnjeg sukoba je posljednji monolog Katene u 5 akcija.

Slijedeći je - spoj što pokazuje nelagodnost sukoba (Katerina smrt).

Umjetničke značajke drame.

Posebni umjetnički prijem - pomoću simbola.

Umjetnička slika bez simbola, vrsta alegorije. To je multi-rival.

Multikokalno, riječ "oluja", napravljena u naslovu. Simboličan je i slika "vatre" na zidu, simbolizirala je sliku lude dame. Catherineova težnja za slobodom je simbolizirana slobodnom letenjem ptica.

Koristi se u igri i prijem "Govoreći prezimena" i posebno usvajanje heroja. Neobuzdana arbitrarnost divljih u potpunosti odgovara njegovom prezimenu, au gradu njegovo ime je "ratnik" - to je znak.

Grad Kalinov je prostor samo-krijumčarenja i straha.

Grad kao mjesto djelovanja ima iste funkcije kao i krajolik: utječe na karakter i psihu Situacija u "oluji" - Fiktivni grad Kalinov na visokoj banci Volge. (Onda će ovaj grad biti mjesto drugog bubnja - "šume", "vruće srce ».)

Vrijeme djelovanja - "Naši dani", to jest, na kraju 1850-ih. Akcija se odvija na banci Volga, simbolizirajući volju, slobodu. Ovdje, prema Kuligini, "ljepota". Ova "ljepota" se protivi slika grada Kalinova

Grad Kalinov ispod olovke Ostrovsky se pretvara u neovisna slika postaje jedan od jednake heroje igraju. On živi svoj život, ima svoj lik, vlastita gnijezda. Kao urbani kadulj Kuligin kaže: "Okrutni moral, gospodine, u našem gradu, okrutni!" U njemu, nevidljive, nepromijenjene suze i na površini - mir i milost. Da nije bilo katerina s njom službeno Tunt protiv tradicije, tako da je sve tiho i koordinirano, grmljavina bi prošla zabavu.

Divlji

Wild, obdaren "prezimenom u razgovoru" ima poseban ulaz: u gradu njegovo ime je "ratnik". On je Samodor, tiranin, zna jednu moć - moć novca. Tražim neuzvratak da izazva tvoju zlobu. Njezin se život sastoji od svađe s okolnim i skladištenjem. Osjeća ovu prazninu, ona ga udari i još više ljutiti.

Epithet "strmo srce", karakterizirajući divlje, leitmotive, pet puta riječi "srce" se ponavlja zbog svog puta. U svom konceptu, ova riječ je povezana s bijesom, ogorčenjem, ljutnjom, ljutom. Zato pita Kabaniu: "Razgovarajte, tako da imam srce" (\u003d bijes). Ali divite se sa sobom: "Zašto mi kažem da radim sa sobom kad imam srce?" Ovdje srce znači "karakter". Je li ljuta - izvorna linija njegovog karaktera? Ne. Kabanova ga izravno izjavljuje: "Zašto ste namjerno u mom srcu?" U ovoj replici - savjet. Samodor se puše: "vodi do srca." Za što? Kako bi se uvjerila vaša moć. I zašto moć? Za samom snagom. Dakle, zbog straha za svoju moć, to zahtijeva stalnu potvrdu o tome. "Jedna riječ: ratnik!" _ Govori o njemu Shakin. U 3 akcija, on sam prepoznaje: "... imam rat tamo." A sve ovise o težini "ratnika": želi - izračunava se sa zaposlenicima, daje Boris svom udjelu nasljeđivanja, ne želi - njegovu volju. I ne može suzbiti osobu - drži se kao Kudryash, u blizini, na vidiku na svom teritoriju , Govoru potpunosti je u skladu s prirodom - nepristojno, uvredljiv, prezasićen smanjen vokabulara I psovke: "Darmot", "Gubitak vas je promocija", "ugh,, prokleti", "pali ste", nametnuli ".

Test.

Test.

Javni vrt na visokoj obali ________; Za __________ ruralni izgled.

Na pozornici dvije klupe i nekoliko grmlja.

Prvi fenomen

Kuligin sjedi na klupi i gleda na rijeku. Kudryash i Shapin

hodati.

Kuligin (pjeva)."Među dolinom je ravna, na glatkoj visini ..." (Zaustavlja se

pjevati.)Čuda, uistinu trebaju reći da čuda! Kudryash! Ovo je brat

moje, pedeset godina tražim ________ svaki dan i ne mogu rado gledati.

Kudryash. Što?

Kuligin. Vrsta izvanrednog! Ljepota! Duša se radovao.

Kudryash. Neshto!

Kuligin. Užitak! I ti: "Neshto!" Izgledao sam, ili ne razumijem

kakva je ljepota u prirodi prolivena.

Kudryash. Pa, budimo s tobom da interpretiramo! Imate antikni, kemičar!

Kuligin. Mehaničar, samoukupljeni mehaničar.

Kudryash. Sve.

Tišina

Kuligin (Prikazuje se na strani).Gledaj, brat Kudryash, koji je tamo

sO Ručni valovi?

Kudryash. To? Ovo je divlji nećak.

Kuligin. Našao sam mjesto!

Kudryash. On je svugdje drugdje. Bojim se da je to! Žrtvovao sam

Boris Grigorich, ovdje je na njemu i ide.

Sharakkin. Tako takav crossover, kao što imamo Savel Prokofich, izgledamo više!

Jer ništa neće probiti.

Kudryash. Piercing čovjek!

Sharakkin. Dobro i Kabaniha.

Kudryash. Pa, da, barem u krajnostima, sve pod krinkom pobožnosti i ovo

od lanca se slomio!

Sharakkin. Nitko ne može uzeti, pa se bori!

Kudryash. Imamo male momke na moj dan da postanemo, a onda bi ga smetali

Sharakkin. Što bi ti napravio?

Kudryash. Bilo bi pažljivo ozlijeđeno.

Sharakkin. Kao ovo?

Kudryash. Četverosmjerni stog, u Lane Someday bi razgovarao

s okom na oku, tako da bi bilo svile. I o našoj znanosti, a ne

on bi pjevao nekoga, samo hodao da sam pogledao okolo.

Sharakkin. Nema želio da vam želi dati vojnicima.

Kudryash. Htio sam, ali nisam ga dao, pa je sve to ništa. Neće mi dati:

osjeća mu nos, a onda ne mogu jeftino prodavati glavu. To je on

zalutajte, i mogu razgovarati s njim.

Sharakkin. Oh, bilo!

Kudryash. Što je ovdje: oh Li! Ja sam bubbered; Zašto me zadržava?

Postao je, trebam me. Pa, to znači da ga se ne bojim, a ja sam me stavio

Sharakkin. Pitam se ako te ne grdi?

Kudryash. Kako ne i grditi! Ne može udisati bez njega. Da, ne spuštam se:

on je riječ, i ja sam deset; Plus i idi. Ne, ispred njega

neću se brinuti.

Kuligin. Od njega, da je to uzeti primjer! Bolje je izbrisati.

Drugi fenomen

Isto, divlje i boris.

Divlji Babyshi te, dolazim ovdje! Darmond! Gubitak od vas

propazati!

Boris. Odmor; Što učiniti kod kuće!

Divlji Naći ćete posao koliko želite. Budući da si ti rekao, dva ti si ti rekla: "Ne

usuditi se upoznati mene "; Svi ste uredili! Imate li malo mjesto? Gdje

niti se pojavljuju, ovdje ste! Uh, prokleto! Što ste vi kao stup koštali nešto! Govoriš li al ne?

Boris. Slušam ono što još uvijek radim!

Divlji (Gledajući boris), Imaš! Ja sam s tobom i rekao nešto ne

Želim, s yezuit. (Odlazak.)Tako nametnuta! (Prskanje i odlazi.)

Alexander Ostrovsky "oluja".

B1.Koja od tri rođenja književnosti pripada igranju "grmljavine" (odgovor

pogrešno u nominalnom slučaju)?

B2.Umetnite ime rijeke o kojem je govor

(u nominalnom slučaju).

B3.Za divlje, Bubbani (i drugi heroji njihove vrste) Riječ je fiksirana,

bILDED OSTROVSKY i napravio nakon njegovih predstava

obično se koristi. Oni obično označavaju "osobu moći

koji je vođen u odnosu s ljudima osobnim

proizvoljnost. Jedan od junaka ostrovsky HP ove riječi tako:

"Ovo se zove, ako čovjek ne sluša nikoga, barem ti

broj na čelu Tehi, a on je svi njegov. Toplinska stopala će reći: tko sam ja?

Tamo bi sva domaća nogama trebala, tako lagati, a onda

krevet ... "Napiši ovu riječ.

B4.Što oštri sukob, suočavajući likovi i

okolnosti na temelju stupnja djelovanja (početak

vidimo takav sukob u dobivenom fragmentu)?

B5.Kako se zove govorna komunikacija od dvije ili više osoba izgrađenih

izmjenjivati \u200b\u200bsvoje izjave u razgovoru?

B6.Kako se zove mala izjava o karakteru, izraz koji

kaže li kao odgovor na riječi drugog karaktera?

izrisci heroja postigli su kurzivu kurzivu. Kakav je to izraz

označiti?

Jasno i podizanje.

Na pitanje u iznosu od 5-10 rečenica. Odgovora

Jasno i podizanje.

C1.Ako ste bili ravnatelj igre, što

komentari bi dali glumcima koji su sudjelovali u epizodi

(Na primjeru jedne ili dvije uloge)?

Dobiveni fragment se uzima iz prve akcije "oluja". Na otoku

les na pozornici svih junaka uvesti gledatelja s njima. Prije

mi smo prvi izgled obitelji Kabanov (prvi izlaz, prve riječi

junak u drami je uvijek vrlo važan za njegovo razumijevanje). Samo mi

čuo iz Kuligina da Kabaniha - Hange, da će ona "prosjaci obrisati, ali

domaće se uopće dopušta. " Sada ga vidimo na pola.

Glumica, igranje boa, treba svladati različite intonacije. Heroina

velikodušno ih koristi u svojim neprijateljstvima protiv domaće. Ona je

žali se i prilično ponizni, a zatim prijeti i optužuje, kaže on

"Vruće", zatim "potpuno hladno". Kabaniha - Čarobnjak za brkanje, bič ljudi za vanjski dobar cilj. Temelji se na svom karakteru - isto samopouzdanje koje je divlje, samo prekriveno pobožnošću. Ključni trenutak fragmenta je odvijačka replika Kabani o zakonu i strahu. Ona daje tjeskobu koju heroin osjeća (nove ", posljednja" puta došla, nepokolebljive osnove fluktuiraju).

Katerina, naprotiv, ne zna kako se pretvarati što mjehurić kaže.

Glumica igraju Katenu, morate pokazati ovu izravnost i otvorenost

karakter nije prilagođen životu u "tamno kraljevstvo" Kalinov. Ovdje

zna kako živjeti Barbara (ne slučajno sve njezine replike - na stranu, zna kako i

izvana je u skladu s pravilima i pronađite izlaz iz vaše unutarnje energije - "ako je samo shito-pokrivači"

Tikhon je kruna i skromni sin njegove majke koja je u samopoštovanju smiješno. Zabilježite jelena u svom govoru: tako kažu sluge s gospodinom, najnižim redovima s najvišim. Tikhon pripada takvoj skupini heroja igre, koji se svađaju sa svojim životima ispod petog samo-videnog (Boris, Kuligin).

Zanimljiviji će biti javni prosvjed koji će tikhon odlučiti

Također je važno napomenuti da je cijela scena izvana šetnja

obitelj u gradu. Nitko od onih koji ne okružuje i neće to nametnuti u ovoj chinno hodanje obitelji - rat. Vrlo je slično Kuliginovim pričama o uređaju Kalinovskoy života - zaključanim vratima, visokim ogradama, nakon čega slijedi pomoć doma i ulije suze.

Nakon ove scene razlozi sukoba Katenice postaju jasni

"Dark Kingdom."

C2.Koja druga djela ruske književnosti diže temu

odnosi roditelja i djece i koji se pojavljuju

između njih i predstave "oluja"?

Tema odnosa roditelja i djece se diže u mnogim

djela ruske književnosti. Školci mogu kontaktirati, na primjer,

"Jeftin" fonvizin, "tuga iz uma" Griboedov, "Kapetanska kći" Puškin "," mrtve duše "Gogola (Chichikovljevo djetinjstvo)," Oblomov "

Goncharov, "Očevi i djeca" Turgenev, rat i mire "Tolstoy, itd.

Test.

1. dio

B o r i c (bez gledanja Katene). O moj Bože! Uostalom, ovo je njezin glas! Gdje je ona? (Gleda okolo.) K a t e r i n a (radi do njega i pada na vrat). Vidio sam te! (Plače na prsima.) Tišina. B o p i s. Pa, tako smo se zakleli zajedno, Bog je vodio. K a t e r i n a. Nisi me zaboravio? B o p i s. Kako to zaboraviti! K a t e r i n a. Oh, ne, ne tako, ne tako! Jesi li ljut na mene? B o p i s. Zašto sam ljut? Katerina, pa, oprosti mi! Nisam htjela učiniti zlo; Da, nije bilo besplatno. Što je rekao da je učinila, nije se sjećao sebe. B o p i s. Pun da vi! Što si ti! K a t e r i n a. Pa, kako si? Sada, kako si? B o p i s. Hrana. K a t e r i n a. Gdje ideš? B o p i s. Daleko, Katya, u Sibiru. K a t e r i n a. Odvedi me odavde! B o p i s. Nemoguće mi je, Katya. Nije me briga za volju hrane: ujac šalje, a konji su spremni; Upravo sam uzeo ujak na minutu, htjela sam se oprostiti za tebe, gdje smo te vidjeli. K a t e r i n a. Idi sa Bogom! Ne obrađuju obradu o meni. Isprva će vam biti dosadno, siromašni i tamo će posjetiti. B o p i s. Što je sa mnom da tumačim! Ja sam slobodna ptica. Kako si? Kakvu majmunu? K a t e r i n a. Mučio me, brave. On kaže svima i muž kaže: "Ne vjerujte joj, ona je lukava." Sve mi ide cijeli dan i smijeh u očima. Na svakoj riječi će vas sve probati. B o p i s. I muž? K a t e r i n a. To je priuštiti, ljuti se, ali sve pije. Da, gurnuo me, gurnuo, milovao ga još gore. B o p i s. Teško, Katya? K a t e r i n a. Tako je teško, teško je biti lakše! B o p i s. Tko je znao da smo za ljubav prema našem putu da patite s vama! Bolje da mi tada trčiš! K a t e r i n a. Vidio sam te na nevolje. Radost je vidjela malo, i go-ary, vruće, što onda! Da, ispred koliko! Pa, da što treba razmisliti o tome što će se dogoditi! Sada sam te vidio, da me ne uzimaju; I ne trebam ništa drugo. Tek nakon svega moram te vidjeti. Sada mi je bilo mnogo lakše; Upravo je pala planina s ramena. I mislio sam da su svi ljuti na mene, proklinjam me ... B O R i S. Što si ti, što si ti! K a t e r i n a. Da Ne, sve nije ono što ja kažem; Nije da sam htjela reći! Bio sam dosadan za tebe, to je ono što sam te vidio ... B O R i S. Nije došao ovdje! K a t e r i n a. Čekaj čekaj! Nešto što sam ti htio reći ... tako zaboravio! Nešto potrebno za reći! U glavi, sve je zbunjeno, neću se ništa sjećati. B o p i s. Vrijeme me, Katya! Katerina. Pričekajte, pričekajte dan! Boris. Pa, što si rekao da želim? K a t e r i n a. Sada ću reći. (Razmišljanje.) Da! Vi ćete ići skupo, nitko od vas toliko nedostaje toliko, svi će dati da su naredbe, tako da se molim za svoju grešnu dušu. B o p i s. Kaba je znala te ljude, što mogu reći zbogom za vas! O moj Bože! Bože zabranjuje, tako da su ponekad bili slatki, kao i sada. Zbogom, Katya! (Zagrljaji i želi otići.) Zlikovca Vi! Čudovišta! Eh, Kaba snaga! A.N. Ostrovsky, "oluja".
B1.	Ukazuju na književnu utrku kojoj rad pripada.
	Odgovor:
B2.	Koji će čin Katene odmah slijediti događaje?
	Odgovor:
Vz
	Odgovor:
B4.
	Odgovor:
B5.	U praznom odgovoru, zapišite frazu koja je za predstavu bila poetska leitmotif slike Katerine, a rekao je Boris u ovoj sceni, izlaže svoju neiskrenost (fragment od riječi "idite s Bogom!").
	Odgovor:
B6.	Odgovor Katene na Tikhonovu repliku ("Tko je znao da za ljubav prema našoj ljubavi pati s vama! ..") je potpuna razmještena izjava. Kako se zove slična vrsta izjave u dramatičnom proizvodu?
	Odgovor:
B7.	Posljednje riječi Borisa sadrže usjetke koje imaju cilj privući pozornost slušatelja. Što su takve usjetke?
	Odgovor:
B1.		drama
B2.		samoubistvo
B3.
B4.
B5.		Slobodna ptica
B6.		monolog
B7.		Retorički

C1. Što su Boris i Tikhon? Otvorite svoj položaj.

Tikhon i Boris. Usporedna karakteristika (prema Dram A. N. Ostrovsky "oluja")

Djelo "oluja" primljena je na dramatičnu cenzuru na prezentaciju 1859. godine. Censor I. Nordstrem, koji je dobro vjerovao u Ostrovsky, na zahtjev prijatelja drame predstavio je "grmljavinu" kao ljubav, a ne društveno subjekto, satirični i u svom izvješću nisu spomenuti njezin Bubbani, niti o divljina. No, ljubavni sukob se izlije u javnost i ujedinjuje sve ostale: obitelj, društveno. Kulina je sukobi s divljim i rebrima, kovrčavim s divljim, borisom s divljim, barbarima s divljim bogobojima, spojeni su u sukobu Katene i Borisa.

Dvije muške slike pomažu nam razumjeti karakter Katene. Smrey, neuzvraćen Tikhon, Katerina muž, voljeti je, ali ne mogu braniti, i Boris, divlje nećakinje, koji je došao u Kalinov iz Moskve.

Boris je narušen Kalinov: " Roditelji su dobro odgojili u Moskvi, ništa za nas nije žao nas. Dobila sam se na komercijalnoj akademiji, sestri u pansionu, i oboje je iznenada umrla u kolereniku; Moja sestra i ja smo ostali. Onda čujemo da je baka umrla ovdje i ostavio svjedočanstvo, tako da će nam ujak platiti neke, što bismo trebali doći do većine, samo s uvjetom"" Boris je neugodan u gradu, ne može se naviknuti na lokalne narudžbe: " Eh, Kuligin, to me jako boli bez navike! Svatko na meni nekako je divlje gleda, sigurno sam nadzirao ovdje, točno ih sprječavam. Carine ne znam ovdje. Razumijem da je sve ovo naš ruski, rodan, ali još uvijek neću naviknuti.»

Kombinira i heroje pod acels, ovisnost: Tikhona - od matične majke, Boris - od divljine. Tikhon od mladića je u moć despotske majke, u sve se slaže s njom, ne usuđuje se zamijeniti. Ona je nakratko potisnuta njegova volja da se, čak i udati u Kateni, Tikhon i dalje živi na materinskom pokazivaču:

Kabanova: Ako želiš da majka sluša, pa ćeš doći tamo, činiti način na koji sam ti naručio.

Kabanov: Da, kako mogu, Mammey, ne poslušati!

N.A. Dobrolyyubov, s obzirom na sliku Tikhona, napominje da je on "volio svoju ženu i bio bi spreman učiniti za nju; Ali ugnjetavanje, pod kojim je odrastao, pa sam istrošena da u njemu nema snažnog osjećaja ... ".

Tikhon ne zna kako ugoditi majku ("... samo ne znam što sam za nesretnu takve osobe na svjetlu rođenog da ne mogu ništa učiniti"), Pa čak i nestaje na svakome tko nije tip Katerina (" Ovdje vidite, uvijek idete za vas iz mame! Ovdje je moj život, što!"). I prava su Kuligin, kad je rekao da iza zaključanih vrata u obitelji "izopačenost mraka i pijanstva!" Piće tikhon od beznađa, pokušavajući uljepšati svoj život. Čekao je put da izbije ispod majčinske tiranije. Varavara razumije prave želje brata:

Varvara: sjedi mama, zaključana. Sada ga oštri, poput raži željeza.

Katerina: Za što?

Varvara: Za sve, pa, um uči. Dva tjedna na cesti će biti zakleti posao! Ježevi! Srce mi je istrošeno da hoda po svojoj volji. Ovdje mu sada daje zapovijedi, jedan od drugog je strašan, ali onda će voditi sliku, prisiliti, da je sve tako točno, kao što je naručeno.

Katerina: i na volji, to je kao povezano.

Varvara: Da, kako je povezan! On će otići, tako stvari. On sada sluša, a on misli, kao da nešto izbjegne nešto što je prije moguće.

Tikhon ne može, da to jednostavno jednostavno dolazi u glavu, da se suprotstavi majci, ne može zaštititi Katerinu od napada, iako je žali. Na mjestu oproštaja, vidimo kako Tikhon pati, shvaćajući da uvrijedi svoju ženu, dajući kažnjava pod pritiskom majke:

Kabanova: Što stojiš, ne znaš za narudžbu? Naručite ženu, kako živjeti bez vas.

Kabanov: Da, ona, čaj, sama zna.

Kabanova: Razgovor više! Pa, dobro, red! Tako sam čuo da je naručite! A onda ćete doći, pitajte je li sve izvedeno.

Kabanov: Slušajte mamu, Katya!

Kabanova: Reci mi, kako ne bi blagoslovili svekrvu.

Kabanov: ne tlo!

Kabanova: Tako da sam pročitao svekrvu, poput mature!

Kabanov: Pročitajte, Katya, Mama, poput mature!

Kabanova: Tako da ručke ne sjede kao dama!

Kabanov: Radite nešto bez mene! Itd

Tikhon preferira "ne-otpor", na svoj način prilagođavajući se kućnoj tiraniji. On utješi Katenu, pokušavajući upliti svoju krivnju: " Sve će sve uhvatiti u srce, tako da ćete doći do konzumiranja. Što je slušati! Uostalom, nešto treba razgovarati! Pa, neka kažeš, a ti prolaziš po tvojim ušima ... "

Boris je također u zavisnom položaju, jer je glavni uvjet za primitak nasljeđivanja manifestacija poštivanja ujaka, divljinu. Priznaje da će baciti " svi su otišli. I onda sestra žao».

Boris je novo lice u gradu, ali i počinje pod utjecajem "okrutnog morala" Kalina. Što je zaslužio ljubav Katene? Možda Katerina skreće pozornost na Boris jer posjećuje, a ne lokalno; Ili, kao što je N. Dobrolybov napisao: "Nisam jedna stvar da mu se sviđa da izgleda i ne voli ostatak u govorima ...; Ona podrazumijeva i potrebu ljubavi, koji nije pronašao pregled u mužu, i uvrijeđen osjećaj žene i žena, i smrtonosnu čežnju njezina monotonog života, te želju volje, prostranstva, vruće, zauzete slobode.

Katerina tvrdi da voli svog muža, zamjenjujući koncept "ljubavi" na sažaljenju. Prema Barbari, "ako je šteta, ne volite. A ne za što, morate reći istinu! "

Vjerujem da Boris previše voli za što. Znao je da bi to zabranjena, grešna komunikacija mogla imati vrlo teške posljedice za njega, a posebno za Katenu. I Kudryash upozorava: " Samo vi gledate, nemojte činiti gnjavažu i ne ulazite u nju u nevolju! Stavite, iako ima muža i budala, a svekrva boli Luta"" Ali Boris se čak ne pokušava odoljeti njegovom osjećaju ili obliku Katene. Ali to nije najgore. Ponašanje Borisa je upadljivo nakon što je Katerina priznala da izdaje svekrvu i njezina muža. Boris također ne može zaštititi Katenu. Ali ona nudi izlaz iz ove situacije - traži da je odvede u Sibiru, spreman ići sa svojim voljenim i na rubu svijeta. Ali Boris je nevažno odgovor: " Nemoguće mi je, Katya. Nije me briga za volju hrane: ujac šalje, a konji su spremni... ". Boris nije spreman za otvorenu neredu, naime, kalinovans bi se smatralo, za koji se heroj ne usuđuje. Ispada da je nasljedstvo još skuplje. On je spreman samo plakati s Katenom i njegovim nesrećama. I on razumije da napušta omiljenu ženu da umre (" Samo jedan i morate zamoliti Boga da umre što je prije moguće da ne trpi dugo!"). Nemoguće se ne slažem s pogledom na gledanje N. A. Dobrolybov da "Boris nije heroj, on je daleko od Katene, voljela ga je više na fascinara ... On predstavlja jednu od okolnosti čineći nužan fatalni kraj ... »Dijelovi.

Ali Tikhon, naprotiv, ispostavilo se da je human, iznad i jači Boris! Unatoč činjenici da je Katerina promijenila i osramotila ga, bio je sposoban za suosjećanje za nju i protivnika: " Zauzima previše; plač Bacili smo ga s ujakom, grlili su se, prigrlili - tiho. Točno Wild što se dogodilo. Sa mnom, kaže ono što želiš učiniti, samo je ne muči! I također je sažaljen za nju».

Ljubav iz Tikhona u Katenu u potpunosti se manifestira nakon njezine smrti:

« Mama, neka moja smrt! Izvučem ga, inače je to ... ono što osjećam bez nje!"I u ovom trenutku, Takhon se ispostavilo da je u stanju reći Majci istini, optužujući ga u smrti njegove žene:" Mama, htjela si je! Ti, ti, ti...»

Ove riječi i sugeriraju da su došli nova vremena, gdje to nije despotski, samodovoljni mjesto, ugnjetavanje.

C2. Što uzrokuje prosvjed Katerina u drami "grmljavina" i u kakva djela ruske književnosti XIX stoljeća su heroji BUNTARI-a?

Test.

1. dio

Pročitajte sljedeći fragment teksta i obavite zadatke B1-B7; C1-C2.

D i k o th. Nakon tebe, sve sam zamrznuo. (Kuligina.) Ostavlja od mene! Oslobodite! (Sa srcem.) Glupi čovjek! K u l i g i n. Savel Prokofich, jer iz ovoga, vaš stupanj, za sve opće ljude općenito. D i k o th. Pogledaj te! Koja je korist! Tko treba ovu korist? K u l i g i n. Da, barem za vas, vaš stupanj, Savel Prokofich. Evo, gospodine, na bulevaru, čistom mjestu i stavite. I koji je trošak? Prazna potrošnja: kamena faza (pokazuje geste svake stvari), bakrenu ploču, takav krug, i kose, ovdje je ravna crta (pokazuje gestu), jednostavno. Pristat ću sve to i brojevi će smanjiti sve sami. Sada ste vaš stupanj kada nađem šetnju ili druge koji hodaju, sada dolaze i vidite koliko je sati. A onda je bolesno mjesto lijepo, i pogled, sve, ali kao prazan. Mi, također, vaš stupanj, a događa se, idite tamo našu vrstu izgleda, još uvijek ukras - ugodno je za oči. D i k o th. Zašto me penješ sa svakim glupostima! Možda sam s tobom i ne želim reći. Morali ste naučiti prije, na mjestu da slušate, budale ili ne. Što sam ja vama - čak i nešto! Vi ste ono što ste pronašli važnu stvar! Tako ravno s znamenkom i penje se za razgovor. K u l i g i n. Uspio sam se s poslom, pa, onda bih bio kriv. A onda sam za opću koristi, vaš stupanj. Pa, to znači za društvo nekoliko rubalja deset! Više, gospodine, ne treba. D i k o th. Ili možda želiš ukrasti; Tko te poznaje. K u l i g i n. Ako želim staviti svoje radove, što mogu ukrasti vaš stupanj? Da, svi me ovdje znaju, nitko ne govori loše o meni. D i k o th. Pa, javite nam i ne želim vas poznavati. K u l i g i n. Što se, Sudar Savel Prokofich, poštena osoba uvrijedi? D i k o th. Izvješće, što ću vam dati! Ja i ja vam ne daje nikome ništa. Želim tako misliti o tebi i mislim. Za druge ste poštena osoba, i mislim da ste pljačkaš, to je sve. Htjela sam to čuti od mene? Slušaj! Kažem to pljačkaš i kraj! Što si ti, tužiti, ako ti, hoćeš li biti sa mnom? Znaš da si crv. Želim mi dati, zapisati ću. K u l i g i n. Bog je s vama, Savel Prokofich! Ja, gospodine, mali čovjek, uvrijedite me na kratko vrijeme. I imam nešto s tobom, tvoj penit: "I u rubinima, narede vrlina!" D i k o th. Ne usudite se u krevet! Ti cujes! K u l i g i n. Ne, nepristojan prema tebi, gospodine, nemoj; I kažem vam jer, možda i vi i vi razmislite o nečemu za grad. Prisiljava vas, vaš stupanj, puno; Bila je samo volja na dobrom djelu. Barem sada ćemo uzeti: imamo česte oluje, a mi nećemo dobiti gromoglasne slavine. D i k o y (ponosno). Sve buke! K u l i g i n. Da, kakvu je buku kad su eksperimenti bili? D i k o th. Što tu Thunderwood tamo? K u l i g i n. Željezo. D i k o y (s bijesom). Pa, što još? K u l i g i n. Čelični šesti. D i K o th (vjenčajte se više ili više). Čuo sam da je šesti, tepid ti si priča; I što? Navedeno: šest! Pa, što još? K u l i g i n. Ništa više. D i k o th. Da, grmljavina je ono što je, po vašem mišljenju, eh? Pa, govori. K u l i g i n. Struja. D i k o th (zaglavlje stopala). Kakav elast tamo! Pa, kako nisi razbojnik! Thunderstorm nam šalje u kazni, tako da se osjećamo, a vi želite šezdeset i neku vrstu potplata, oprostiti Gospodinu, braniti. Što si ti, Tatar, ili što? Tatar ti? A, govoriti! Tatarski? K u l i g i n. Savel Prokofich, tvoj stupanj, derzhavin je rekao: Sklon sam naučiti tijelo u Prahi, zapovijedam grmljavinom. D i k o th. I za te riječi pošaljete u grad, pa će vas pitati! Hej, ugledni, slušaj, što on kaže! K u l i g i n. Nepotrebno je učiniti, morate osvojiti! Ali kad imam milijun, onda ću razgovarati. (Maše rukom, lišće.) D i K O Th. Pa, buljit ćeš što, tko ima! Zadrzi to! Smjesno lažni muzhichonko! Kakve ljude trebate biti osoba? Stvarno ne znam. (Pozivajući se na ljude). Da, vi, prokleti, barem u grijehu predstavite! Nisam se sada htjela naljutiti, a on je, kao vidljiv, ljut. Ne uspjeti! (Ljutito). Prestala to? 1. \\ t Čini se da je prestalo. D i k o th. Čini se! A ti, budala, idi i pogledaj. A onda - čini se! 1. (izlazi iz pod arhivima). Zaustavljen! Treći fenomen Varvara i onda Boris. U r u r a. Čini se da je on! B o P i C (prolazi u dubinama scene). SS-SS! B o r i c (gleda okolo). Pogledaj ovdje. (Manitis s rukom.) B o P i C (uključen). Što imamo veze s Katenom? Reci mi milosrđe! B o p i s. Što? U r u r a. Problem je i samo. Muž je stigao, znaš li to? I nisu ga čekali, a on je stigao. B o p i s. Ne, nisam znao. U r u r a. Jednostavno nije imala svoju! B o p i s. Vidio, samo sam živio desetak dana, dok sam! Bio je odsutan. Sada je nećeš vidjeti! A.N. Ostrovsky, "oluja".
Prilikom obavljanja zadataka B1-B7 zapišite odgovor u obrazac odgovora br. 1 desno od broja odgovarajućeg zadatka, počevši s prvom ćelijom. Odgovor se mora dati kao riječ ili kombinacija riječi. Svako slovo je napisano u odvojenim staničnim paraleksu. Riječi pišu bez razmaka, znakova interpunkcije i navodnika.
B1.	Što je žanr rada iz kojeg se uzima fragment?
	Odgovor:
B2.	Koja je klasa koju je prikazao Ostrovsky pustinja?
	Odgovor:
Vz	Postavite korespondenciju između tri znaka koji se pojavljuju u ovom fragmentu, i svojstvene osobine osobnosti. Na svaki položaj prvog stupca odaberite odgovarajući položaj iz drugog stupca.
	Odgovor:
B4.	Postavite korespondenciju između tri glavna likova koji se pojavljuju u ovom fragmentu i njihovu daljnju sudbinu. Na svaki položaj prvog stupca odaberite odgovarajući položaj iz drugog stupca.
	Odgovor:
	&

"" Glavna ideja o radu je sukob ove djevojke s "tamnim kraljevstvom", kraljevstvo samo-opremanje, despot i neznanje. Kako bi saznali zašto je taj sukob nastao i zašto je kraj drame tako tragičan, možete, gledajući u dušu Katene, shvaćajući njezine ideje o životu. I moguće je učiniti, zahvaljujući vještini dramatičara je Ostrovsky. Od riječi Katenice učimo o njezinu djetinjstvu i adolescenciji. Djevojka nije dobivala dobro obrazovanje. Živjela je s majkom u selu. Katerinsko djetinjstvo bilo je radosno, bez oblaka. Majka u njezinim "dušama nije bila Chayal", nije prisila raditi na kućnim poslovima.

Katya je slobodno živjela: ustao sam rano, oprao s proljetnom vodom, puzao cvijeće, otišao s majkom u crkvu, a zatim sjeo za bilo koji posao i slušao strance i Mantis Mantis, koji je bio puno u njihovoj kući. Katerina je sanjala o čarobnim snovima u kojima je letjela pod oblacima. I koliko se suprotstavlja tako mirnom, sretnom životu šestogodišnje djevojčice, kada je Katja, uvrijedila nešto, pobjegla od kuće na Volzi navečer, ušao u brod i gurnuo iz obale! ... Vidimo da je Katerina postala sretna, romantična, ali ograničena na djevojku. Bila je vrlo pobožna i strastveno voli. Voljela je sve oko sebe: Priroda, Sun, Crkva, njihov dom s lutalicama, siromašnima, što je pomogla. Ali najvažnija stvar u Kate je da je živjela u svojim snovima, osim ostatka svijeta. Od svih postojećih, izabrala je samo ono što nije proturječila njezinoj prirodi, ostatak nije htjela primijetiti i nije primijetila. Stoga sam vidio djevojku anđela na nebu, a došlo je do crkve za nju ne ugnjetavajuće i sila silom, ali mjesto gdje je sve svjetlo, gdje možete sanjati. Može se reći da je Katerina bila naivna i vrsta, odgojena u vrlo vjerskom duhu. Ali ako se sastao na svom putu, što je proturječilo njezinim idealima, pretvorio se u nepovoljnu i tvrdoglavu prirodu i branio se od tog autsajdera, tuđih, koji hrabro ometaju njezinu dušu. Tako je bio u slučaju broda. Nakon braka, Kati se mnogo promijenio. Od slobodnog, radosnog, uzvišenog svijeta, u kojem je osjetila njegovo spajanje s prirodom, djevojka je pala u život, potpunu obmanu, okrutnost i izostanak.

Stvar nije ni da je Katerina izašla za Tikhon, a ne u svojoj volji: uopće nije voljela nikoga i ona je još uvijek za koga da ode. Činjenica je da je djevojka uzela svoj bivši život koji je stvorila za sebe. Katerina više ne osjeća tako zadovoljstvo od posjeta Crkve, ne može učiniti njihove uobičajene stvari. Tužne, uznemirujuće misli ne daju joj mirno diviti prirodu. Kate ostaje tolerirati, dok čeka i sanja, ali ne može više živjeti sa svojim mislima, jer je okrutna stvarnost vraća na zemlju, gdje je poniženja i patnje. Katerina pokušava pronaći svoju sreću u ljubavi prema Tikhonu: "Voljet ću svog muža. Tisch, moja goluba, više te neću razmjenjivati. " Ali iskrene manifestacije ove ljubavi ometaju Kabanchi: "Što visi na vratu, besramnost s ljubavnikom oprošteno je." U Kateni, vrlo osjećaj vanjske poniznosti i duga, pa se čini ljubav voljeti nevolja muža. Tikhon i sam zbog samo-krijumčarenja majke ne mogu zaista voljeti svoju ženu, iako, vjerojatno, i želi. A kad on, odlazi neko vrijeme, napušta Katyu da se vozi u vagiju, djevojka (već žena) postaje potpuno usamljena. Zašto je Katerina voljela Borisoven, nije izložio svoje muške kvalitete kao paraći, nisu ni razgovarali s njom. Vjerojatno je razlog što joj nedostaje nešto čisto u začepljen atmosferu kuće Kabanih. I ljubav Borisa bila je to čista, nije dala Katerina da konačno gori, nekako je podržava. Otišla je na sastanak s Borisom jer se osjećao kao osoba koja je imala ponos, osnovna prava. Bila je to nered protiv podnošenja sudbine, protiv lijeka. Katerina je znala da će griješiti, ali znala je da je još uvijek nemoguće nastaviti živjeti.

Donijela je čistoću njegove žrtve Free i Borisa. Po mom mišljenju, odlazak na ovaj korak, Katya je već osjetila približavajući se i, vjerojatno, pomisli: "Sada ili nikada." Željela je voditi ljubav, znajući da ne bi bilo drugog slučaja. Na prvom limu Katerina je kazala Borisu: "Uništili ste me." Boris - Razlog defamiranja njezine duše, a za Kati je ekvivalent smrti. Grijeh visi na njezino srce s grobnim kamenom. Katerina se užasno boji predstojeće oluje, s obzirom na njezinu kaznu za savršeno. Katerina se bojala oluja otkako je počeo razmišljati o Borisu. Za njezinu čistu dušu, čak je i misao ljubavi prema vanjskoj osobi grijeh. Katya ne može živjeti sa svojim grijehom, a jedini se barem djelomično riješio od njega da se riješi da razmatraju pokajanje koje priznaje u svom suprugu i boa. Takav čin u naše vrijeme čini se vrlo čudnim, naivnim. "Ne znam kako nešto prevariti; Ne mogu ništa sakriti. "Takva je Katerina. Tikhon je oprostio njegovu ženu, ali je sebi oprostio samopoštovanje vrlo vjerske. Katya se boji Boga, a njezin Bog živi u njoj, Bog je njezina savjest. Djevojka muče dva pitanja: kako će se vratiti kući i gledati u oči svoga muža, koji se promijenilo, i kako će živjeti s mrljom na svojoj savjesti.

Jedini izlaz iz ove situacije, Katerina vidi smrt: "Ne, imam nešto kući, da je u grobu još uvijek ... u grobu je bolje ... opet živim, ne, nema potrebe ... ne Dobro "progonjeno sa svojim grijehom, Katerina napušta život kako bi spasio svoju dušu. Otkrio je karakter Katene kao "odlučujući, kruti, ruski." Odlučujuća, jer je odlučila u posljednjem koraku, do smrti zbog štednje od srama i kajanja. Jedan komad, jer u prirodi Kati sve je skladno, jedno, ništa proturječi jedni druge, jer je Katya jedna s prirodom, s Bogom. Ruski, jer tko, kao i ruski osoba, može toliko voljeti, može ga toliko žrtvovati, pa se čini da podmore svu deprivaciju, ostaju s njim, slobodno, ne rob.

Predstava se temelji na sukobu zasebne osobnosti i okolnog društva (Katerina i "Dark Kingdom").

Akcija "oluja" odvija se na obalama Volge, u starom gradu, gdje se, kao što se čini, ne mijenja ništa i ne može se promijeniti, a to je u konzervativnoj patrijarhalnoj obitelji ovog grada Ostrovsky vidi manifestacije nesposobna obnova života, njezin početak nesebičnosti. Sukob "treperi" između dva suprotna likova, ljudska priroda. Dvije suprotne sile utjelovljene su u mladoj trgovačkoj supruzi Kateni Kabanova i njezinoj svekrvu - Marfe Kabanova. Kabaniha je uvjeren i načelni čuvar starih dana, jednom zauvijek pronađeno i uspostavljene norme i pravila života. Katerina - uvijek tražeći, odlazak na hrabri rizik zbog živih potreba njegove duše, kreativne prirode.

U svom članku "svjetlo svjetla u tamnom kraljevstvu", Dobrolybov je napisao o igri: "" Thunderstorm "predstavlja idila" tamno kraljevstvo "... Međusobni odnosi samoramske i osnove priopćuju se najtragičnijim posljedicama. .. "

Kabaniha ne prepoznaje zakonitost individualnih razlika u ljudima i raznolikosti života naroda. Sve razlika između života drugih mjesta iz života grada Kaline svjedoči o "nevjeri": ljudi koji žive poput Kalinovtsy trebali bi imati okućcije glave. Središte svemira je pobožni grad Kalinov, središte ovog grada je Kuća Kabanova, - to karakterizira svijet u korist oštra domaćice. Svaka promjena predstavlja mjehurić početka grijeha.

Tijekom akcije predstave, Katerina prati motiv leta, brze vožnje. Želi letjeti kao ptica, a ona sanja o letu, pokušala je plutati uz Volgu, iu snovama on sebe vidi kako juri na prva tri. I TIKHON, i Borisu se obraća da je odvede s njim, oduzme. Međutim, ovaj pokret ima jednu značajku - odsutnost precizno određenog cilja.

"Spor" Katenske i Kabani u pratnji u pratnji spora Kuligina i divljih, drama robova položaj u svijetu izračuna ovdje je popraćena slikom tragedije uma u "Dark Kingdom", tragediji usjeva ljepote i poezije - tragedija porobljavanja znanosti divljih "pokrovitelja".

"Thunderstorm" je uobičajena da se zove drama, a ne tragedija, unatoč smrti Katenice. Igra ovdje je i komedija tradicija u satirijskoj slici stapa trgovaca.

Ostrovsky uvodi krajolik, koji strši ne samo pozadinom, već i izvedbom elementa suprotstavlja se "tamno kraljevstvo" (scene na Volge, smrt Katene).

Prilikom stvaranja slika Katene, Kuligine i Kudryash, autor koristi folklorne tradicije. Govor likova je ispunjen prostranim. Ostrovsky uvodi simbole koji u tekstu nose semantičko opterećenje: oluja - proturječja u duši Katenice; Rolling haljine - simbol prosvjetljenja itd.

"Dark Kingdom" i njegova žrtva

Dobrolyyubov tako govori o stanovnicima grada Kalinova: "Njihov život teče glatko i mirno, nema interesa svijeta, jer ih ne doseže; Kraljevstva mogu srušiti, nove zemlje otvoriti, lice Zemlje ... Promjena ... - Stanovnici Kalinova grada i dalje će postojati u potpunom neznanju o ostatku svijeta ... pojmove koje su uzimali i Životni stil * - Najbolji na svijetu, sve se događa s nečistim moći ... Pronađite neugodno i ravnomjerno uporno dobiva razumni razlog ... informacije koje su izvijestile Fetles, tako da ne mogu potaknuti mnogo želje Razmijeniti svoje živote na drugačiji ... tamna masa, užasna u svojoj naivnosti i iskrenosti. "

Wanderers u predstavi su važni, jer karakteriziraju ubadanje ljudi. "Oni sami nisu išli u pogled na njih, ali čuli su se mnogo čuli": o grijesima, šest ili dvanaest neugodnih neprijatelja, o udaljenim zemljama, gdje vlada Zemlje vladaju, o ljudima s propusnim glavama, o beskrajnom užurbanost u Moskvi, gdje su dani posljednjeg "," vatreni zmie ", itd.

U igri, samorezicionirani su divlji i Kabanov, koji je dao takvu procjenu: "Odsutnost bilo kojeg zakona, sva logika je zakon i logika ovog života ... samorasnivač ruskog života počinje, međutim, početi, međutim, , da se osjećaju neku vrstu nezadovoljstva i straha, ne znajući prije i zašto ... osim njih, nije ih pitao, drugi život je narastao ... Teško je disati stari Kabanov, osjećajući da postoji moć iznad njih, što ne mogu prevladati, na koji ne znaju kako ... divlje i Kabanov, sami se sastaju kontradikcija, a ne biti u stanju pobijediti ga, ali želeći staviti svoje vlastite, izravno se izjasni protiv logike, to jest, stavite se budale prije većina ljudi. "

Kabaniha zahtijeva ne-sascractor-taikhon, koji ne doživljava kao neovisnu osobu, poslušnost i poštovanje prema sebi, grdnjavajući ga. Iz tog razloga ne može formirati neovisni odnos s Katenom, koji Kabaniha mrzi nesvjesnu mržnju.

Divlje dobroyubs karakterizira kako slijedi: "Čini mu se da ako prepoznaje zakone zdravog razuma, zajednički za sve ljude, onda će njegova važnost jako patiti od ovoga ... shvaća da je smiješan ... navika za budalu Tako je snažno da je on obožava i suprotno glasu vlastitog zdravog razuma. "

Na prvi pogled, Barbara i Kudryash protive se "tamno kraljevstvo", ali zapravo su povezani s njim interno. Oni idu samo zato što se ne mogu prilagoditi.

Kuligin se protivi neznanju o "tamnom kraljevstvu" i nositelj je ideja prosvjetljenja. Pasivno gleda, iako doista želi koristiti društvo, pokušavajući nešto promijeniti u njemu. Njegove sposobnosti u uvjetima "tamno kraljevstva" ne mogu se razviti, jer je njezina ovisnost o tome prevelika.

Dobrolyyubov o Tikhonu: "Jednostavan i zakazan, ne uopće ne ljut, ali ekstremi su neaktivni ... mnogih tih jadnih tipova, koji se obično nazivaju bezopasni, iako su također štetni općenito, jer oni sami, jer i sami, jer i sami, jer Oni služe im vjernim pomoćnicima ... u njemu ne može biti snažnog osjećaja, ne može razviti nikakvu odlučujuću želju. "

Dobrolyyubov govori o Boris: "Ne heroj ... Imao je dovoljno obrazovanja i neće se nositi s bilo kojim starim životom, niti sa svojim srcem, niti sa zajedničkim razumom - šetnje točno izgubljenim ... jedan od onih ljudi koji ne znaju kako razumjeti što oni razumiju i ne razumiju što rade. "

Boris shvaća da će ostati bez nasljeđivanja, ali unatoč tome, razbijanje odnosa s divljim nikada neće biti odlučeno, jer ne postoji unutarnja snaga ("EH, Kaba snaga!").

Dobrolyyubov O katerini: "Katerina nije ubila ljudsku prirodu ... ruski jak karakter ... Uparim nas sa svojim suprotnim od svih vrsta pohvala ... karakter ... stvaranje, voljenim, savršenim ... svaki vanjski Disconance Ona pokušava glatko ... Svaki nedostatak pokriva od cjelovitosti njihovih unutarnjih sila ... Čudno je, ludo s gledišta drugih, ali to je zato što ne može prihvatiti svoje poglede i sklonosti na bilo koji način ... Ona juri u novi život, barem je morala umrijeti u ovom impulsu ... zreli, iz dubine cijelog tijela pravo zakona i ^ kupnju života ... u suhu monotonom životu vaše mladosti, u grubi i praznovjerni koncepti okoliša, ona je neprestano znala kako uzimati ono što se složio sa svojim prirodnim težnjama ljepoti, harmonije, zadovoljstva, sreće ... sve ideje inspirirane njom od djetinjstva, sva načela okoline će se okretati protiv njezine prirodne aspiracije i djelovanje. Sve protiv Katene, čak i vlastite koncepte o dobrom i zlo. "

Katerina se bori s njim i na kraju, interno opravdava sebe. U njemu se osjeća posebnom snagom, osjeća se potreba za voljenjem i voljenim; uvrijeđen osjećaje njegove žene i žene u kući svekrve; Smrtno čežnja uzrokovano monotonijom i monotonijom njezina života; Žica će.

Autor, stvarajući sliku Katenice, okreće narodnoj tradiciji (motivi narodnih pjesama; apelira na "prijateljsku milju", na "plutajuće vjetrove"; slika "mogyanki"), čime je naglašavajući njezinu pripadnost ljudima.