Antička kultura drevne Grčke. Ljudi Grčke: Kultura i tradicija

9.1. Značajke formiranja drevne kulture.

9.2. Značajke kulture drevne Grčke.

9.3. Kultura helenističkog razdoblja.

9.4. Kultura drevnog Rima.

9.5. Antička umjetnost.

Značajke stvaranja drevne kulture

Na početku prvog i tisućljeća prije Krista, vodeća uloga u javnom razvoju prolazi iz drevnih civilizacija u novi kulturni centar, nastao je na Mediteranu i nazivala se antička civilizacija. Drevna civilizacija uključuje povijest i kulturu drevne Grčke i drevnog Rima. Ova civilizacija se temelji na kvalitativno drugim društveno-ekonomskim i političkim principima od civilizacija Istoka i pokazala se značajno dinamično od njih.

Antika je kulturno-povijesna temelj moderne Europe. Ogromna kulturna baština drevne Grčke i Rima prilično se prilično smatra kolijevkom europske civilizacije. Bio je to antički svijet koji je postavio temelje europskih filozofskih, pravnih, političkih, umjetničkih i znanstvenih sustava koji su nastali mnogo kasnije.

Antička tradicionalno nazvana Greco-rimska kultura, razvijena u razdoblju od ISY tisuća prije Krista. siva V c. OGLAS Era antike počinje formiranjem grčkih politika - gradova-države rano i tisućljeća prije Krista i završava padom Rimskog carstva u stoljeću naše ere.

U svom razvoju, antička kultura bila je brojna faza, izvedena u raznim povijesnim izmjenama koje predstavljaju kulturu drevne Grčke, helinističke kulture, kulture drevnog Rima. U isto vrijeme, "preludi" drevne kulture bila je još drevna kritičko-mješovita kultura, ili egejska civilizacija, koja je postojala istodobno s drevnim usjevima. Centri ove egejske civilizacije bili su Kreta i grad Mycenae na jugu Grčke.

Unatoč značajnim razlikama između kulture drevne Grčke, helenističkog i antičkog rimskog, pripadaju jednom povijesnom i kulturnom kompleksu, imaju broj uobičajen tipološke osobine. To je prvenstveno zbog činjenice da su drevne grčke i drevne rimske kulture formirane na temelju načela sličnih oblika društvene organizacije: i drevna grčka politika, a rimska "civitas" Republike su razne mogućnosti za antički civilna zajednica.

Civilna zajednica Ujedinjena u cjelini slobodnih građana, od kojih je svaki imao pravo na vlasništvo i sudjelovanje u odluci državnih pitanja. Takav oblik organizacije društvenog života odredio je ljestvicu osnovnih vrijednosti drevnog društva:

Idealan prioritetna važnost civilne zajednice kao temelj koristi od posebne osobe;

Ideja vrhovna moć naroda;

Orijentacija zemljine interese; U antičkom svjetonazoru ne postoji ideja o Bogu - Stvoritelju, stoji izvan svijeta i uspostavlja stalni, vječni svijet i društveni poredak (kako se dogodilo u istočnim narodima);

Za razliku od kultura Istoka sa svojim teokentrizmom, antička kultura upućena je osobi koja je u središtu pozornosti filozofije i umjetnosti.

Socijalna svijest drevnog polisa bila je uglavnom racionalna. Svijet je doživljen kao stvaran, iako je bio prepoznat nadnaravan I imalo je značajan utjecaj na razne strane života. Stoga, kada se analizira drevna kultura, potrebno je analizirati vjerske reprezentacije starih Grka i Rimljana.

Značajke kulture drevne Grčke

Kultura Drevna grčka To je izvor drevne kulture. Stari Grci stvorili su kulturu koja je nazvana kasnije "Grčko čudo". Gotovo svaki osvajanje grčke kulture dostigao je takve visine, koja je formirala osnovu mnogih stranaka europskoj kulturi u najrazličitijim područjima svojih sfera. Za naše vrijeme, grčka kultura je uzorak humanizma i cjelovitost svijeta. To je bilo zbog mnogih okolnosti.

Značajan utjecaj na obilježja kulture Grčke je malo povoljnog zemljopisnog položaja, što je doprinijelo razvoju trgovine i drugih vanjskih odnosa. Jedan od posebnih razloga za razvoj kulture Grčke bio je kolonizacija i povezana trgovina. Kolonizacija je dala Grci da steknu novi pogled na svijet osim njihovih primitivnih uvjerenja, uspoređuju svoj svijet i svijet drugih naroda.

Dinamizam i veličina drevne kulture ne mogu se odvojiti od dinamike javnog života. VIII - VI stoljeća. PRIJE KRISTA. Odnosi se na formiranje u vlasništvu robova državna politika. Grci se smatraju nedostatkom politika od drugih naroda barbarstva, njihovog moralnog nerazvijenosti (Aristotel). Živite ljudski za Grci značili živjeti u politici, sudjeluju u polisu životu. Robovi koji nisu imali pravo sudjelovati u životu politike, ljudi se ne razmatraju.

Bilo je nekoliko stotina politika u drevnoj Grčkoj. U prosjeku, svaki od njih zauzeo je teritorij ne više od 300 četvornih kilometara, a približno je imao 10-15 tisuća stanovnika. Jedna od najvećih politika Atene.

U antičkoj klasičnoj politici država je stvarni i jedini sadržaj života i slobode građanina, Bila je gotovo jedino mjesto gdje se osjećao u opasnosti, bio je pod zaštitom bogova koji su bili angažirani u gradu (kao, na primjer, Athena Pallada - Atena) i može živjeti puni život. Polisny život sa svojim duhovnim i ekonomskim autoarkom, neovisnosti i slobodom bili su za građanina najviše vrijednosti, budući da je politika bila glavni uvjet za vlastitu slobodu, može jamčiti zaštitu svojih građanskih prava i imovinskih interesa. Javno mnijenje i zakoni praznika poraženi su javni interesi i osvajanje osobnih interesa s javnošću bio je obavezan. Jedan od najvažnijih kriterija za uvažavanje društva pojedincu bio je stupanj njegovog sudjelovanja u javnom životu. Kod javnog mnijenja, prezirni odnos prema ravnodušnosti je pojedinac na događaje javnog života. Ovaj prezir je postao tako važan čimbenik u odnosu društva s osobom, koja se oslanjala na javno mišljenje, Atenski vladar Solon formulirao zakon u svjetskoj povijesti, prema kojem je najavio nepošteno i lišeno prava državljanstva onaj koji nije podržao nijednu od stranaka tijekom ustanaštva. Zakon je zahtijevao od svakog građanina da sudjeluje u borbi, a ne čekajući kada će sudbina države riješiti druge. I dakle, za individualnu policiju, došlo je do strašne kazne iz svog rodnog grada, činjenica da su Rimljani nazvali "lišavanje požara i vode", odnosno lišavanje građanskih prava. U grčkim gradovima razvijen je poseban postupak ostraikizma - odlazak na izgnanstvo osoba, nije kršio zakone, već su bili opasni.

U mnogim larcima, i, prije svega, veličanstvena dostignuća kulture starih Grka nastaju u Ateni - demokracija. Podrijetlo demokracije u Ateni stajao je Solon, čije su reforme usmjerene na stvaranje humanizma i pravde u Ateni. Glavno upravljanje tijelom u polisu bio je skupština. U drugom trenutku, vodstvo je provelo Vijeće 400, a zatim - Vijeće 500. Značajke javne organizacije grčkog društva utjecale su na običaje, tradicije, moralne norme, pa čak i umjetnost.

Otvorena rasprava na Narodnoj skupštini zakona dovela je do defalizacije javnih institucija, razmišljajući, formirao "pražnjenje" grčkog duha, razvoj kritičkog razmišljanja, racionalizma. Morate se upoznati s detaljnim karakteristikama glavnih značajki polisa života za rad J.-P. Vernana "Duhovni svijet polisa".

Duh kompetencije Etimitacija (agonalnost) je još jedna važna značajka grčke kulture. On se manifestirao u svim vrstama natjecanja - sportskih natjecanja, natjecanja pjesnika, glazbenika, umjetnika, bitaka gladijatora, javnih natjecanja govornika i filozofskih razgovora mudraca, u burnom političkom životu drevnog društva. Za grčki i rimsku, nije bilo ništa časno nego što je postao pobjednik u bilo kojem natjecanju, da se dobije odobrenje i divljenje građana i dobije lovorski vijenac. Detaljnije, konkurentna priroda drevne grčke kulture se razmatra u radu F.h. Kasidy "na problem grčkog čuda."

To je povezano s visokom procjenom kreativnog načela u aktivnostima osobe. Borba mišljenja i sloboda kritika postala je ideološka i duhovna atmosfera, u kojoj su rođeni grčka znanost i filozofija.

Prema nekim europskim teoretičarima, na primjer, Levi-Strauss, ljudsko ponašanje može se odrediti glavna motivacija. Može biti "kultura srama" ili "kultura krivnje". Kultura stanovanja karakteristična je uglavnom za kršćanstvo, to jest, upućena je glasu savjesti, na unutarnji sud na sebi. Kultura iste sramote usmjerena je na procjenu ljudskog ponašanja predstavnika društvene skupine. "Kultura srama" situacije u Grčkoj uključivala je dvije točke: ideju o tome harry Ellina I. osjećaj konkurentnosti. Glavni motivi ponašanja usprotivili su se najbolje i rivalstvo. Za Grke, osjećaj unutarnje grešnosti još nije karakterističan, već svijetlo izrečen osjećaj sramote ispred sugrađana. Druga strana toga bila je želja da postane prvi, postati najbolji. Duh protivnika vladao je u području znanosti, retorike, u sportu, čak i na Glavnoj skupštini. Svaki član polisa mogao bi izraziti svoje mišljenje pri razmatranju društvenih problema. Važna značajka mentaliteta građanina Atene je želja za slavom. Na primjer, pobjeda na olimpijskim igrama smatra se pobjedom ne zasebne osobe, već politike. To je za Grci služio kao potvrda njihovog značaja za društvo. Sve značajke odnosa između građana grčkog polisa donijele su poseban osjećaj patriotizma.

U grčkoj mitologiji ljudski i ljudski bogovi. Stoga, među različitim mitologijama svijeta, Grk je postao najatraktivniji. Grčka olimpijska religija antropomorfni. Bogovi se često ponašaju kao jednostavni smrtnici, tako da se u svijetu olimpijske religije osoba osjećala ugodno.

Drevne grčke kulture karakteriziraju velika postignuća na terenu znanost. Za sve ozbiljnosti znanstvenih dostignuća drugih ranih kultura, kao što je Egipat ili Kina, tamo nije bilo sustavne znanosti. U grčkom svijetu znanje je prestalo biti sveto Sveti, tajanstveni, koji bi samo pripadao posebnoj kasti ljudi - svećenici. Postalo je dostupno svima koji su mu uzeli kako bi svojim životom posvetili. Štoviše, "kultura srama" nije potičila neznanje, glupost i ispraznost. To je u Grčkoj prijelaz iz mitologije i vjerskog svijeta, oslanjao se na vjeru, u znanosti, koji je zahtijevao formulaciju, formulaciju, logičko ispitivanje problema i um postaje glavno sredstvo znanja. Dubina i promišljenost znanstvenih teorija, bez obzira na prekrasnoj, oni nisu izgledali, formirali su osnovu mnogih primijenjenih i teorijskih znanosti. Istina nije predmet slijepe vjere i znanje, Utemeljena na logici, na razumnom (racionalnom) razumijevanju. Tako novo samoodređivanje osobe u antičkom društvu postaje filozofija - temeljno drugačiji tip svjetskog stajališta, na temelju pozicija uma i inteligencije. Filozofija je ponudila novu vrstu samoodređenja - ne kroz naviku i tradiciju, ali kroz vlastiti um. Postati jedan od oblika za prevladavanje ovisnosti pojedinca iz roda, ona po prvi put poziva čovjeka da vjeruje u vlastitu snagu, a ne u mitološkim bogovima. Obrok mitova podliježe reviziji s položaja uma, dobivaju racionalno tumačenje.

Razdoblje najvišeg vrhunca grčke kulture (v c. BC) povezano je s najvišim procvatom polisa i svih ostalih kulturnih fenomena.

Drevna grčka kultura posjeduje posebno mjesto u stvaranju temelja europske kulture. Stari Grci postavili su temelje moderne znanosti, filozofije, historiografije, arhitekture, likovnih umjetnosti, književnosti i kazališta. Važan doprinos svjetskoj kulturi je stvaranje po prvi put u povijesti nove vrste javne organizacije - demokratsko civilno društvo U kojem su se razvili društveni i duhovni preduvjeti skladan Razvoj slobodne osobe. Kao dio ove kulture, položeni su duhovni temelji europske kulture: Humanistički svjetonazor, odobrenje vrijednosti zemaljskog postojanja, racionalističan stav prema miru, ideja o lijepoj kao jednoj od najviših vrijednosti, ideal savršene skladno razvijene osobnosti, demokratskih odnosa između društva i pojedinca, ideju samopotvrđivanja u procesu konkurencije jednakih ljudi, itd.

Na kraju IV stoljeća. PRIJE KRISTA. Grčka podređuje Makedoniju, a osvajanje planinarenje Aleksandra Makedonija označava početak nove ere u evoluciji drevne kulture - helenistički.

Rodno mjesto moderne demokracije dalo je svijetu takve koncepte kao državu, žiri, jednakost pred zakonom. Drevni grčki znanstvenici postali su osnivači osnovnih zakona u matematici, geometriji, fizici, biologiji, filozofiji.

Prve olimpijske igre također su prošle u Grčkoj. Bili su dio blagdana posvećenog Zeusu, za vrijeme kojih je bio zabranjeno voditi ratove u cijeloj Eldli, modernoj Grčkoj.

Grčko kazalište je drevno u Europi, koja je stigla do vrhunca u v c. PRIJE KRISTA e. Tada su se takvi žanrovi pojavili kao tragedija i komedija.

Nacionalne značajke Grčke

Gleksi su prvenstveno karakteristični za dobru prirodu i vedrinu. Stanovnici ove sunčane zemlje uistinu cijeniti život. Radost i nesreće doživljavaju sa svim strasti: glasno smijeh i čuvanje, suze tuge ne skrivaju se od znatiželjnih očiju. Emocionalnost je glavna značajka ove nacije, a i Grci su vrlo gostoljubivi.

Grci se često idu s prijateljima u konobama i zadirkivanja. U kafićima uvijek možete vidjeti tvrtku starih muškaraca po šalici hladne lokalne kave "Frapppe" svira backgammon ili vodeće vruće rasprave o politici. Također, Grci razlikuju poštivanje tradicija svoje zemlje.

Važno je s obzirom na to da Grci nisu previše točni, pa ako se u imenovanom satu prijatelju ne pojavi na sastanku, vrijedno je malo čekati i ne izgubiti smirenost. Ništa se ne može učiniti - osobina nacionalnog karaktera. Dodjeljivanje sastanka, sjetite se da poslijepodne (otprilike od 15:00 do 17:00) ne radi. Život ureda, trgovina i neke usluge su se slaže.

Zapamtite da Grci vole raspravljati i kritizirati, ali ne toleriraju kritike.

Tradicionalna odjeća

U svakoj regiji zemlje postoje njihove kostime. Naravno, nitko ne ide u tradicionalnu odjeću, ali se mogu vidjeti u nekim grčkim večerima, koji se održavaju u hotelima i popularnim konobama.

Grčki ples

Postoji veliki izbor grčkog plesa. U svakoj regiji Grčke formirana su njihovi plesni stilovi. Vjeruje se da je ples došao s bogovima, a onaj koji je dobio ovaj dar trebao bi ga naučiti bližnjemu. U drevnom grčkom plesu aktivno se koriste pokreti. Važan element plesa je često rupčić, koju žene drže u rukama, slijede ih elegantne figure.

Putujući kroz ovu malu zemlju, otkrit ćete mirnu veličinu drevne kulture, potragu za novom duhovnošću bizantskog kršćanstva, tragovima dominacije turskog stranca. Mnoge tajne i legende čuvaju povijesne znamenitosti Grčke, ali i modernost ovdje nije manje zanimljiva. Brojni festivali moderne umjetnosti, otvorenost urbanih prostora s eksperimentalnim projektima, iskrena ljubav Grka na njihove tradicije, koja se organski uklapa u svakodnevni život - sve to privlači poznavatelje povijesti i kulture u Grčku.

Drevna grčka Nije ni čudo da nazivaju "kolijevku europske civilizacije". Nasljeđe grčke mitologije, filozofije, umjetnosti emitirana je stoljeća, postajući temelj svjetogleda suvremenih Europljana. Stalno se susreću s ovom baštinom u obliku bezbrojnih riječi koje su nam došli iz grčkog, pojedinosti o arhitekturi, likovima mitologije, "ljuljanje" na europsku i rusku umjetnost. Čak i naš način razmišljanja, ideje o umu i logici - temelj je postavljenih starih grčkih filozofa.

Kultura Grčke u drevnom razdoblju (od 3. tisućljeća prije Krista. Prema AD-u V stoljeće) bio je heterogen i razvijen po fazama, ovisno o povijesnoj situaciji. Cvjetanje klasične grčke umjetnosti, kada su nas većina remek-djela poznata, pala je na V i IV stoljeća prije Krista. - "Zlatno vrijeme" grčkih gradova Polysov. No, glavne značajke kulture Elda (to je upravo takozvana zemlja Grci) se prati kroz cijelu povijest: to je poseban stav prema mjeri, želja za jedinstvom ljepote duše i tijela i načelo kontradno.

"Mjera u svemu promatrati", "ništa više nad mjerama" - ta su izreka došla na nas iz Ellinija do stoljeća. Prema mjeri Grka, nije u prosjeku, već dovoljnosti, proporcionalnost potrebna za postizanje harmonije. Mjera je bila moralna kategorija (kao što je objasnila, na primjer, demokrata) i estetska. U arhitekturi je bio važan proporcionalnost osobe, veličanstveni grčki hramovi temeljili su se na tome kako su ljudi shvaćeni od strane ljudi. Tako je izgrađena PartenonŠto, unatoč psihojskoj moći, čini se da ne teška.

Prema starim Grcima, savršena osoba bi trebala biti lijepa duši i tijelu. Spajanje ovih kvaliteta opisuje riječ "camboona" (od gr. "Lijepo" i "dobro"). Načelo kaketa manifestirao je u razvijenom sustavu grčkog obrazovanja. Slobodan građanin Grčke nastojao je razviti fizičke i duhovne prednosti. Obrazovanje je podijeljeno na "gimnastiku" i "glazbu". Pod prvi je bio shvaćen razvojem ljudskih fizičkih sposobnosti, smatrao je da je njegov vrh sudjelovao na olimpijskim igrama. Pod "glazbom" odgoj razumio je razvoj različitih znanosti i umjetnosti, uključujući retoriku.

Načelo kapeona je jedan od glavnih u grčkoj umjetnosti. Proslava prekrasnog ljudskog tijela i Duha je helenske skulpture. Djela najpoznatijih drevnih grčkih kipara Fidiya i njegovih studenata udaraju u savršenstvo oblika i točnosti izvršenja.

Treći načelo na kojem se temelji drevna grčka kultura je načelo kontradno ili agnostika. Zahvaljujući ovoj strasti da Grci saznaju tko je najbolji, olimpijskim igrama. U vrijeme olimpijskih igara, svi su se unutarnji ratovi zaustavili. Iskreno natjecanje je oduvijek bilo važnije od rata, gdje ne možete bez trikova i obmane. Pobjednici igara nisu bili manji od zapovjednika, podigli su ih kipovi i sastavljeni od ODA u njihovoj časti. Danas možete posjetiti iskopavanja drevne olimpije - Mjesta porijekla i igranja igara. Veliki stadion dizajniran za 20.000 gledatelja nevjerojatna mašta!

Mitologija Ellale je mitologija navigatora i trgovaca koji su, štoviše, bili neotkriveni ratnici i razmazani izumitelji. Grci su obožavali brojna božanstva koja vladaju nad elementima i dominiraju jednom ili drugom. Prema reprezentacijama Grka, glavni bogovi su živjeli na Mount Olympusu. Riječ je o olimpijskim bogovima koje poznajemo najviše legende koje su prošle od mitologije u literaturu. Studezz Zeus, zaštitnik umjetnosti Apollo, prekrasna božica ljubavi Afrodita, Wise Warrior Athena, Bog vinarske dionize, strašan Bog rata Ares - svi su postali personifikacija određenih prirodnih fenomena i ljudskih kvaliteta. Osim tradicionalnih bogova, plodnosti, ljubavi, rata, sunca, itd., Grci mora Posejdon i Bog trgovanja Hermes, koji je bio posrednik između bogova Hermesa, koji je bio posrednik između bogova i Hermesa, bio je istaknuto mjesto.

Bogovi eldla nisu sve-debeli stvorenja, od kojih se sve dogodilo. Njihova glavna razlika od ljudi je besmrtnost. Oni su savršeni fizički i oni su podložni elementima, ali u isto vrijeme podliježu istim emocijama kao smrtnici. Oni pate, raduju se, zavisti, zaljubiti se, često dopuštajući ljudima u svoje poslove. Ljudi, zauzvrat, izazivaju bogove svojom ljepotom i umom. Na primjer, svi znamo hrabra Odiseja, koja je u svom putovanju više nego jednom nosila oko prsta.

Prema reprezentacijama Grka, nepremostiv rock je jednako dominirao bogovima i nad ljudima. Bogovi, poput ljudi, ne mogu promijeniti ono što je namijenjeno sudbini. Značaj predviđanja u drevnoj Grčkoj je velika, kao iu bilo kojoj drugoj drevnoj kulturi. To je dokazano činjenicom da je jedan od najbogatijih drevnih grčkih gradova Delphi.Gdje je Apollo svećenica predvidjela sudbinu zapovjednika i kraljeva koji su došli ovdje s luksuznim darovima. U drevnim grčkim mitovima, čak su i bogovi prisiljeni predvidjeti, a postoje mnoge priče o tome kako oni bezuspješno pokušavaju "prevariti" sudbinu.

U ovoj lekciji naučit ćete o kulturnom životu drevne Grčke. Mnogi ljudi širom svijeta privlače ljepotu atenske akropole, hramove Partenon i erehechtation, drevnu grčku skulpturu. Do sada se kazališta stavljaju igrači, koje se temelje na pričama koje su još u drevnom grčkom kazalištu. Olimpijske igre se još uvijek drže, a filozofija drevnih grčkih mislilaca proučava se na sveučilištima. U ovoj lekciji uronite u svijet divnog i upoznajte se s drevnom grčkom kulturom

Sl. 2. Boginja Atena ()

Sl. 3. Boginja Hera ()

O književnost, ovaj smjer u Grčkoj nije bio previše razvijen. Grčka literatura je uobičajena za početak Homer (sl. 4), sa svojim pjesmama "Iliad" i "Odiseja". Do danas, nije u potpunosti poznato kada i pod kojim okolnostima ove su pjesme stvorene. Postoji mnogo teorija o tome. Neki općenito negiraju činjenicu postojanja Homera kao jedne osobe koja smanjuje sve brojne priče i pjesme zajedno. Literatura se razvila uglavnom u pjesnički smjer, Bilo je djela pjesnika Alkeya, Safo pješačke, neparnog pindara. Veliki razvoj postignut oratorstvo u govorima takvih političkih figura kao Lisi, demosfen, izokrat, Mnogi od govora tih autora došli su do danas. Poseban dio grčke književnosti je dramaturgija, Te predstave koji su napisali kreatore grčkih tragedija i komedija. Otac grčke tragedije, smatrao se dramatikom Eschila Iz Eleusina (sl. 5). Njegova djela smatraju se prvim dramatičnim djelima u povijesti čovječanstva. Njih dvoje : "Prometej je uspravio" i "Perzijanci" Oni su najpopularnija djela antičke grčke drame, oni i dalje stavljaju do danas. Dramaturgija je korištena ne samo za zabavu ljudi, već i kako bi se pružila određene osobine karaktera, da ih riješi na određeni način. Dijelovi su trebali nositi obrazovni, patriotski karakter. Nasljednici čelika Eschila Sofokl i Euripid, Došli smo do malog dijela predstava napisanih od strane tih autora. Na primjer, od radova Euripida do nas je došlo 18 komada od 92 njih napisano.

Sl. 4. Pjesnik Homer ()

Sl. 5. Otac grčke tragedije - Eschil ()

Postojao u Grčkoj tako žanru dramaturgije kao komedija, Ali komedija se smatrala niskim, nedostojnim. Međutim, komedija Aristofan Pokazalo se da je tako popularno da su njegovi radovi došli do današnjeg dana. 2 i pol tisuća godina, Grci se nasmijali na prodajne političare, preko glupih građana, nad ženama koje su pokušavale pokušati na ulogu muškaraca, nad onome što se smijemo ovaj dan.

Širenje pismenosti u Grčkoj nije bilo univerzalno, ali većina slobodnih Grka bila je kompetentna. To je opravdano činjenicom da je abecedno pismo mnogo lakše svladati od hijeroglifa. Grčka abeceda postala je osnova za kirilj, koju danas koristimo i za latinski.

U ovom trenutku pojavljuje se u Grčkoj prve knjižnice, Na primjer, knjižnica je posjedovala grčki Tyran Picistrat, Pravilo u Ateni u drugoj polovici VI stoljeća. PRIJE KRISTA e. Na kraju IV stoljeća prije Krista. e. Pojavila se prva javna knjižnica.

Kao i za drevni grčki arhitektura, Mnogo do nas nije došao. Ali Grci su imali tradiciju za proizvodnju malih glinenih modela hramova. Stoga možemo zamisliti kako grčki hram IX ili VIII stoljeća nije izgledao. e. Do današnjeg dana, čak iu oronulim obliku, dosegnuta hram HeraSmješten u blizini Korinća, koji datira 9. stoljeće do n. e.

Grčka arhitektura je vrlo brzo stekla stilski smjer. U VII stoljeću prije Krista e. Prvi korisnost imena dorski, Nakon toga proizlazi još dva arhitektonska stila: jonski i Corinthian, Ako usporedite ove stilove jedni s drugima, onda možete vidjeti koliko brzo se arhitektonska misao razvija u Grčkoj, kao udio promjena zgrada. Grci vrlo brzo počinju shvaćati što je zlatni presjek i kako izgraditi zgradu, tako da se čini višim, čak i ako doista nije jako visoka. Nažalost, glavni spomenici ovog doba nisu nas potpuno stigli. Na abropoli u Ateni u središnjem dijelu grada možete vidjeti samo ruševine Partenon (sl. 6), erehechtation (sl. 7) i drugi hramovi koji su izgrađeni u V stoljeću prije Krista. e. Između grčkog perzijskog i peloponesnog rata. Ali čak iu ovoj verziji ovi hramovi proizvode neizbrisiv dojam.

Sl. 6. Temple Partenon ()

Sl. 7. Temple Erehechtation ()

Hramovi su trebali ukrasiti. U Grčkoj se javlja takva grana kulture skulptura, U početku stavite kipove bogova. Bilo je uobičajeno prikazati osobe statične, bez kretanja, ali vrlo brzo Grci zbog dobrog poznavanja anatomije, počeli se preseliti na sliku ljudskih figura u dinamici. Nije sve očuvano do danas, ali samo mali dio. Mnoge skulpture su došle samo u rimskim kopijama. Ali čak i Oblukistatuy još uvijek vrijedi povjesničari umjetnosti kao veliku vrijednost.

Nisu svi kreatori grčkih kipova koje znamo po imenu. Ali mnoga imena do danas i dalje su sačuvana. Poznat kipar Miron., najpoznatiji kip - Diskolobol (sl. 8), Na akropoli je instaliran još jedan kip Mironeovog rada - Athena i Mariji (sl. 9), Ako govorimo o drugim kiparima tog vremena, onda je poznat Fidija, Autor je slavan Aten Za parfenon. Veliki 12 metara kip, čiji je tijelo izrađeno od bjelokosti i odjeće i oružja - od progonjenih zlatnih listova na drvenoj osnovi. Pripadao mu je Kip ZeusaInstaliran u Olympia, visina kipa je 14 metara. Ovaj kip nije sačuvan do danas, jedna od verzija koje je potonula u vrijeme kada su ga Rimljani prevezli na njihov teritorij. Od ostalih kipova Fidije, može se nazvati skulpturalni dekor Parfenon. Ovaj skulpturalni dekor ilustrira mit o rođenju božice Atene i njezin spor s Poseidonom za moć nad potkrovljem. Očuvan je oko 500 figura do danas, koji su u početku bili na ovom frontonu pokazali, međutim, oni su sačuvani fragmentarni.

Sl. 8. Diskolobol, kipar miron ()

Sl. 9. Athena i Mariji, kipar Miron ()

Govoreći o drugim kiparima, možete nazvati Policajac iz Argosa.Slika građanina politike utjelovljuje kip koji je stvorio Dorifera ili kopljakoji je bio kanon i uzorak za kipare kasnijih doba. Također možete označiti kipara Leharakoji pripada broncu kip Apolla, Mramor Rimska kopija ovog kipa pronađena u XV stoljeću pohranjena je u Vatikanskoj palači Belvedere. Stoga je kip dobio ime Apollo Belvederey.

Bila je u drevnoj Grčkoj da je znanost nastala. Smatra se njezin otac Herodot (sl. 10)Ali postojali su ljudi koji su predstavljali male opise života svojih država. Takvi povjesničari - logografija - dali su mnogo materijala za rad Herodota i za rad kasnijih povjesničara. Također, razmatra otac povijesti Fukida, Bio je prvi koji je primjenjivao kritičnu metodu: odvojiti ono što se odgovara stvarnosti, od eksplicitne fikcije. Djela Herodota i Fukidida nastavila su povjesničar Xenophon.čiji je rad "Grčka povijest" Opisuje događaje koji su se dogodili u Grčkoj na samom kraju Peloponess rata i na početku IV stoljeća prije Krista. e.

Sl. 10. Otac povijesti - Herodot ()

Onda je osobito cijena za nas grčka kultura grčka filozofija, Bilo je u ovoj regiji da je filozofija rođena kao poseban oblik znanja koji kombinira sve grane znanosti koje bi se mogle biti poznate u vrijeme Grka. U Grčkoj se prvi put takav sustav pojavljuje kao filozofija učenja. Ljudi koji su učili razmišljati i govoriti ispravno i pozvati omekšivači, Takve škole postojale su u mnogim grčkim gradovima. Iz škola koje su postojale u V stoljeću prije Krista. e., postojalo je posebno značenje Školski socratekoji je bio u Ateni. Iz ove škole, objavljen je najmodavniji Grci o njegovom vremenu - Platon, Platon se mogao zvati sofist, bio je plaćeni učitelj filozofije. Škola koju je stvorio zvan je Akademija (sl. 11), Platonovska akademija bila je prva uobičajena obrazovna ustanova u antici. Stvoren je čak i na početku IV stoljeća prije Krista. e. I doživio je ne samo drevnu Grčku, nego i drevni Rim i bio je zatvoren samo u VI stoljeću. e. U eri bizantijskih careva.

Sl. 11. Platona akademija ()

Heir i Pupin Platon - Aristotel (sl. 12) - Stvorila je vlastitu školu koja je primila ime Likvike, inače licej, Nedugo je postojao, ali je dao svoje ime obrazovnim ustanovama koje do sada postoje u mnogim zemljama, uključujući u Rusiji. Aristotel je također važan u tome što je počeo odvojiti filozofiju od znanja o znanstvenim, točnijim i dokazima. Iz povijesti Aristotela, s djelima napisao je povijesnu povijest mnogih znanosti modernosti. Može se smatrati ne samo osnivač biologije i fizike, već i kemije, klimatologije, političke znanosti, sociologije. On je napisao radove na najrazličitijim područjima znanja, koji se kasnije razvili u zasebne znanosti. Aristotel je također poznat po svom radu "Atena Politia", To je rad na povijesti i državnom imanju Atene, ali je dosegao nas djelomično. No, generaliziranje rada Aristotela, "Politika", Do nas je došao. Misli i teorije koje su Aristotel napredovali, bili su vrlo relevantni.

Sl. 12. Aristotel ()

Teško je precijeniti vrijednost da je grčka kultura imala u povijesti čovječanstva. Do danas ljudi i dalje gledaju na kipove koje su stvorili grčki kipari i stoje u mnogim muzejima svijeta. Možemo se diviti arhitektonskim spomenicima koji su nam došli do stoljeća. Do danas, kazališta stavljaju ta djela koja su napisana prije 2 i pol tisuća godina i naučite znanstvene radove koje su stvorili grčki autori. Do danas, olimpijske igre, koje je svatko od vas nastavio.

Bibliografija

1. AKIMOVA L. Umjetnost drevne Grčke. - St. Petersburg, "Azbuka Classic", 2007.
2. Bordman J. materijalna kultura arhaične Grčke, u knjizi: Cambridge povijest drevnog svijeta. T. III, Dio 3: Proširenje grčkog svijeta. - m.: Ladomir, 2007.
3. VIPPER B.R. Umjetnost drevne Grčke. - M., 1971.
4. Volobuev O.V. Ponomarev M.V., univerzalna povijest za 10. razred. - m.: Drop, 2012.
5. Klimov o.Yu., Zadrinitin V.A., Noskov V.V., MyAsnik V.S. Univerzalna povijest za 10. razreda. - m.: Ventana Graf, 2013.
6. Kumanesky K. Povijest kulture drevne Grčke i Rim / po. dotjerano. Vc. Ronin. - M.: Viša škola, 1990.
7. Rivkin B.i. Antička umjetnost. - M., 1972.

1. Muzei-mira.com ().
2. Arx.novosibdod.ru ().
3. Iksinfo.ru ().
4. Studbirga.info ().
5. Biofile.ru ().

Domaća zadaća

1. Koje su posebne značajke karakteristične za grčku kulturu arhaične i klasične ere?
2. Recite nam o religiji u drevnoj Grčkoj.
3. Koji spomenici arhitekture i skulptura se najviše sjećate?
4. Recite o razvoju znanstvene misli u drevnoj Grčkoj.

Suvremeni kultura GrčkeUz sve težnje, novosti i originalnost pažljivo čuvaju tri tradicije.

Prvo, antikno. Primajte državnu potporu za postojeće muzeje antičkih kulture i organizirani su novi. Tako blizu Akropola Muzej drevnog stadija umjetnosti je nedavno stvoren: pokazuju maske, mačke, kostime, čitaju tekstove klasične drame.

U Grčkoj je spriječio nekoliko drevnih kazališta na otvorenom nebu. Oni, a ne samo u njima, stavljaju drevne tragedije i komedije - Eschil, Sophocla, Euripid, Aristophana. U školama se proučava antička mitologija i književnost, uglavnom prevedena.

No, u gimnazijama, humanitarne liceume, sveučilišta proučavaju drevni grčki jezik i klasična kultura je vrlo temeljita.

Klasična filologija U Grčkoj je na pristojnoj razini. Drevna baština kulture Grčke - grčke književnosti pokriva poeziju, dramu, filozofske i povijesne rasprave, knjige s opisom putovanja.

Homer (9. stoljeće prije Krista), autor "Iliad" i "Odiseja" bio je najpoznatiji grčki autor antike. Prva svjetska knjiga o putopisnoj knjizi bila je Pausanija, koja je u 2. stoljeću prije Krista napisala "Vodič za Grčku". Brojna izdanja ove knjige sada su dostupne na engleskom jeziku.

Sappho. (Tko je živio na otoku Lesvosu u 5. stoljeću prije Krista) poznat je po svojoj poeziji ljubavi posvećenoj ženama.

Ovih dana najpoznatiji romanopisac Nikos Kazantzakis - Najvjerojatniji grčki autor. Klasici suvremene Grčke su čak dodijeljene Nobelovom nagradom - to su pisci George Seferis i Odisej eritis.

Kultura drevne Grčke

Kada govorimo o drevnoj Grčkoj kao kontinuiranom kulturnom fenomenu, moramo se sjetiti da, kao u bilo kojoj kulturi, prezentacija ljudi o svijetu i njegovim temeljima podliježe evoluciji.

U vrijeme vrhunca grčkih država, kada je vladao demokracija u Ateni, prikazani su Grci o bogovima već bili vrlo različite od onih nevjerojatnih, polu-dolarskih ideja, koje su bile u vrijeme Homera.

To se može vidjeti u tome što su promjene doživjele imidž Zeusa - iz grla, koji se posvađao s drugim bogovima, bio je hirovitan i zlostavljan njegovu moć, pretvorili su se u razumni vladar svijeta, gdje su sve počinile njegove mudrace.

Najgledanije promjene u grčkoj duhovnoj kulturi manifestiraju se u odnosima Dionyysky i Apolonac. Ovo pitanje je detaljno analizirano. Friedrich Nietzsche, Prema Nietzsche, Dioniza je simbolizirala samosvijest osobe koja živi u tajanstvenoj, šarmantan, ali i pune opasnosti svijeta divljih životinja.

Ovaj svijet, u načelu, nerazumljiv za ljude i kaotično, zakon u njemu je arbitrarnost bogova, simbolizirajući sile prirode. Međutim, ne samo strah izazvao ovaj svijet od grčke osobe: za njega je bilo moguće i prirodno otapanje u ovom kaosu, osjećaj sreće koja pripada ovom mističnom svijetu.

Alati Dioniz - tjeskoba koja ne zna prepreke koje budi dušu iz oblika oblika oblika i podrazumijeva u šarmantno područje života koje ne zna prepreke i podređene.

Na taj je način izvan okvira vlastitog ograničavanja i drhtanja pred magijom svijeta, Grci su traženi tijekom blagdana posvećene Božjoj dionici, od kojih su najpoznatiji misteriji u Eleusinu najpoznatiji po nama.

Na tim svečanostima, Grk je hranio prirodu dionizijskog svijeta u ekstazi, noseći dušu na krilima slatkog ludila do palače sve konzumiranja ljubavi, shvaćeno, očito, duboku bit svemira. Nietzsche vjeruje da je korespondencija dionizijskih orgija u otkupljenju mira i duhovnog prosvjetljenja, koja dopušta da se drugi dani ne mogu slomiti užas svijeta.

Mir Dionizusa - svijet tjelesne simbolike, a ne ograničavajući se na maske i strogost rituala, ali potpuno podređeni ples, koji je ritmizira cijelo tijelo sudionika koji ga povezuje sa svima i otapajući ga u svemu.

Tu je ovdje Nietzsche vidi podrijetlo glazbenih harmonija, ritmova i dinamike. On također vjeruje da je podrijetlo velike umjetnosti drevne tragedije leži u misteriji dionizije.

"Nesretno legenda tvrdi da je tragedija kočnice u svom najstarijoj formi imala svoju temu isključivo patnju Dioniza i da je tijekom prilično dugo vremena jedini pozornik bio dioniza."

Druga priroda grčke kulture - sklad naloga i proporcionalnosti - položen u Apolonac. Njegova personifikacija je divna slika mladih Boga Apolla, koji postavlja ljude na uzvišenim osjećajima, posjeduje umjetnost, većinu svih - glazbe i poezije, njegov dar je inspiracija i talent.

Apollo - Genij velikog sklada. Od kaosa netaknutog oceana života, on stvara svemir, ističući dijelove, dajući im oblik, ispunjavajući ih značenjem razmjerno integritetu integriteta. Ovo je globalni umjetnik i njegova kreativna moć pridaje se svjetskom sklad u granicama ustrajnosti, reda, stabilnosti i mira, pobjednika i kontinuiranog.

Za razliku od uvijek umirućeg dioning dionisa Apolla besmrtan je i nepromijenjen, jer je on utjelovljeni duh, dok je dioniza teže za opuštanje.

Nietzsche vjeruje da je Apolonija manifestacija instinkta kao drevnog kao onaj koji se manifestira u Dionisku, međutim, suprotnom smjeru: to je želja da pronađe njegovo mjesto kako bi pronašli svoje mjesto u svijetu kako bi se zaštitio svoj identitet od raspadanja, slaže se s dezintegracijom, slaže se ograničiti, ali u isto vrijeme podrediti ideju ove obveznosti cijeli svijet.

Umjetnost Grčke.

Tijekom razdoblja turske dominacije, umjetnost - uz crkvenu i narodnu i primijenjenu vrstu, kao što su rezbarenje drva, kovanje za metal, keramičke umjetnosti i vezenja, - praktički se ne razvija.

Nakon izjave o neovisnosti, kralj Otton pozvao je mnoge grčke umjetnike da studiraju u Münchenu, gdje su doživjeli učinak 19. njemačke školske škole u školi.

Nakon toga su grčki umjetnici izumljeni u drugim zemljama zapadne Europe, posebno u Francuskoj. Kao rezultat toga, unatoč pokušajima očuvanja antičkih i bizantskih tradicija u umjetnosti, utjecaj zapadnoeuropskih trendova bio je dominantni.

Vodeće mjesto među slikarima moderne Grčke zauzima Costis Partenis, On je donio ideje francuskog impresionizma u Grčku. Partenis, kao i mnogi drugi grčki umjetnici, nisu se zaustavili u bilo kojem stilu.

Prošao je kroz hobije ekspresionizma, kubizma i drugih modernih destinacija. U duhu ekspresionizma stvorio je istaknute grčke umjetnike Georgos Bužianis i Nikos Hadžikrijskos Gickas. Osim modernisti, u zemlji je bio cijeli plejad neolorista, uključujući Jannis Tsaruhis i D.DIamntopoulos.

Još jedna značajna skupina umjetnika, među kojima je dodijeljena Fotis protoglu, uspješno je radio na oživljavanju tradicija bizantske umjetnosti.

Moderni grčki kipari također pripadaju različitim europskim destinacijama, ali ostaje značajna skupina pristaša drevnih tradicija.

Od predstavnika neoklasične škole, razlikuju se Costas Dimitadededesi, koji su se odgojili u duhu francuskog naturalizma. Među onima koji su otišli iz romantične škole koju je osnovao Roden, bilježimo A.Aparts i M.Mombas, radeći u različitim modernim destinacijama. Apstraktna umjetnost je predstavljena u Kubističkim skulpturama A. APergis.

Glazba i kazalište.

U području glazbene umjetnosti, očuvana je stara tradicija u narodnim pjesmama. Ove pjesme su podijeljene u ples, obitelj, žalost i herojsku, mnogi od njih su nastali u bizantskoj eri ili čak ranije.

Tijekom 19. i 20. stoljeća. Grčki skladatelji, kao i njihove sunarodnjake u književnosti i umjetnosti, oslonili su se na narodne legende i antičke parcele. Pokušaji stvaranja nacionalne glazbe preuzeli su Manolh Calomiris (1883-1963), E. Riadis (1890-1935) i Georgiosa Pingridis. Kalomiris je koristio teme iz bizantske crkvene glazbe i položio na glazbu palama i sicelianos pjesme.

Pingrides stvorio brojne pjesme, često na riječima lirskih pjesama Cavafija i drugih grčkih pjesnika. Suvremeni trendovi izraženi su u spisima demetrije Scalcotas (1905-1945) i Georgios Sicelianos. Manos Hadzidakis je poznati skladatelj koji je često bio inspiriran narodnim melodijama.

Konzervatorij Atena, dugo je vrijeme središte glazbene kulture Grčke, objavio mnogo pjevača i skladatelja međunarodne klase, uključujući skladatelja D.Mitropulos (1896-1960) i Opera Star Maria Callas.

Nakon oživljavanja kazališne umjetnosti početkom 20. stoljeća. U Grčkoj je došlo do uspona drame. 1930. bio je otvoren Narodno kazalište.I onda se formira brojna druga kazališta s konstantnom trupom.

Svake godine, u Ateni, epidavre i Dodone izravno u drevnim amfiteatera, festivale kazališne i glazbene umjetnosti održavaju se, na kojem su antički drame izvode umjetnici Nacionalnog kazališta.

Narodna umjetnost.

U malim gradovima i na otocima su očuvane stare tradicije zanatske obrte. Proizvodi od zlata i srebra proizvode se u Solunu, Ateni, na otoku Kerkiri (Krf) iu Janinu; Vez i čipka - na Jonskim otocima i otocima Egejskog mora; Kreta i epiru poznati su po vunenim deka i ručno izrađenim tepisima. Grčka također proizvodi rezbarene drvene, keramičke i ljepljive metalne proizvode.

Kino je vrlo popularno u Grčkoj.

Nekoliko grčkih filmova, uključujući nedjelje, primili su nagrade na međunarodnim filmskim festivalima. Među grčkim filmskim zvijezdama svjetske slave dosegla je Melinu Mekuri. Radio je u Francuskom filmskom redateru K. Kosta-Gavras dobio nagradu za filmove kao što su Z i opsada.