Učinak romana počinje 11. srpnja 1856. godine. U sobi jednog od hotela sv. Petersburga nalazi se poruka u kojoj je napisan da će autor uskoro biti uzrok razgovora na mostu lijevanja i da nije potrebno tražiti kriv za ovaj događaj. Uskoro se zna da je čovjek pucao na most za lijevanje noću. Iz vode uhvatili su mu glavu sa sljedećim metkom.

U ovom trenutku u kući na kamenom otoku koji se bavi šivanjem vera Pavlovna. Sluga je uključen i daje joj pismo čitanjem koje Vera Pavlovna počinje plati, odbija od sebe koji je ušao u nju u svoju mladuću sobu s riječima da je kriv za sve.

Sljedeće u romanu govori priču koja je dovela do takvog ishoda. Vera Pavlovna je odrasla u St. Petersburgu. Njezin je otac vladao multi-kata kući, a majka je dala novac za interes. Glavna briga o majci bila je udala za vjeru, a zbog toga Marya Alekseevna nije požala nikakvih sredstava. Uskoro je sin vlasnika kuće Storchnikov skrenuo pozornost na vjeru. Majka, koja je naučila o tome, naredio je vjeri da bude Paula s njim, ali vjera razumije da se istinski cilj Storshnikov uopće ne oženi. Pomaže vjeri da izađe iz ove situacije Dmitry Sergeevich Lopukhov student Medic, pozvan kao učitelj za brata vjere Fedlija. Isprva pokušava pronaći mjesto guvernenta za vjeru, a kada ne uspije, stoji svoje studije, potrebno je za privatne lekcije i prijevod udžbenika i udaje se za vjerom. Vjera snovi prvi od niza snova. U ovom snu, ona razgovara s ljepotom, koja nije nitko drugi od ljubavi prema ljudima. Činilo se da je vjera oslobođena iz mračnog podruma, a ona obećava da će sada i sama učiniti sve da proizvede druge djevojke iz podruma.

Lopukhov i vjera naseliti se u prijenosnom stanu, čija je ljubavnica, gledajući njihov odnos, vrlo je iznenađen - mladi spavaju u različitim sobama, svakako kucajte i čekati odgovor prije ulaska u supružnika, i nikada ne ući u zajedničku sobu. Vjera joj objašnjava da je ovo pravi obiteljski život supružnika koji žele doživjeti ljubav jedni drugima što je duže moguće.

Vera Pavlovna ne samo da vodi gospodarstvo i daje privatne lekcije - ona također odlučuje obaviti vlastiti posao. Vjera organizira šivaću radionicu, uzimajući asistente djevojaka koji primaju, kao što je, postotak prihoda radionice. I kratko vrijeme, ona vidi još jedan san - polje na kojem raste raste. Na terenu se nalazi prljavština stvar je zabrinutost da vam je potrebna osoba, iz ove prljavštine i rasti uho, a prljavština je fantastična - briga za prazan, nepotrebno poslovanje i ništa ne raste iz ove prljavštine.

Alexander Matveyevich Kirsanov često dolazi do kuće u Lopukhov - prijatelja Dmitry. Provodi mnogo vremena s vjerom, a onda iznenada iznenada nestaje i ponovno se vraća samo kad dmitrij snovi. Razlog takvog nestanka je ljubav prema vjeri. Vjera također osjeća da Kirsanova voli. To potvrđuje njezin sljedeći san u kojem čita dnevnik, gdje kaže da ona ne sviđa njezin suprug, i samo je osjećaj zahvalnosti prema njemu. Iz trenutne situacije pronalazi izlaz Dmitry - odlazi u most za lijevanje, a tamo se čuje metak.

Rakhmetov dolazi u vjeru - jedan od prijatelja Kirsanove, "posebnu osobu". Nakon što je Rakhmetov bio bogat, ali je prodao posjed i distribuirao sav novac. Sada vodi izrazito asketski način života. Rakhmetov daje pismo vjere iz Lopukhova. Čita pismo i smiruje se, osmijeh se pojavljuje na njezinu licu. Nakon toga postaje supruga Kirsanova. Rezultirajuće pismo navodi da su vjera i dmitriju vrlo različiti ljudi. Pismo je napisalo student medicine koji se predstavio Lopukhovom prijateljicu i informira da nakon rastanka s vjerom, Lopukhov se osjeća sjajno.

Način života obitelji Kirsanov ne razlikuje se od načina na koji se Vera koristi za život s Lopukhovom. Ali ona osjeća da je Kirsanov ne samo voli, već je i spreman slušati i pomoći. Ona sanja još jedan san u kojem vidi slike iz ženskog života u različito vrijeme. U ovom snu, ljepota se pojavljuje iz prvog sna, objašnjavajući vjeru da je takva jednakost podova i sloboda žena.

Uskoro među ljudima koji posjećuju kuću Kirsanov, pojavljuje se obitelj Biamont. Nakon što se susreo s Charlesom Biamont, Kirsanov razumije da je to Lopukhov. Uskoro se bomoni i Kirsanov odlučuju naseliti u istoj kući i zadržati gospodarstvo.

Roman Nikolai Chernyshevsky "Što učiniti?" Suvremenici su percipirali dvosmisleno. Neki su ga smatrali "azomina", drugima - "šarmantan". To je posljedica složenog sastava, pokušava skrivanja glavne ideje o snovama o glavnom karakteru i ljubavnom trokutu i, konačno, s posebnostima jezičnog dizajna. Ipak, roman je imao ozbiljan utjecaj na rusku federaciju XIX stoljeća. Školska djeca proučavaju ga u 10. razredu. Nudimo kratku analizu rada "što učiniti?", Što će se kvalitativno pomoći u nastavi za lekcije i na ispit.

Kratka analiza

Povijest stvaranja - N. Chernyshevsky je stvorio roman kad je bio u Tvrđavi Petropavovsk. Pisac je uhićen zbog radikalnih ideja. Rad se smatralo odgovor na "Očeve i djecu" Turgenev, dakle, između slika Evgenia Bazarova i Rakhmetova postoji neka sličnost.

Predmet - U radu možete dodijeliti dvije glavne teme - ljubav i život u novom društvu, izgrađene na temelju zakona o radu i jednakosti.

Sastav - Struktura rada ima značajke. Kroz rimske linije - život Vera Pavlovne, sudbinu Lopukhov i Kirsanov. Glavna uloga u ovim prikovima igra ljubav peripetika. S stvarnosti, snovi Vera Pavlovna su usko isprepleteni. Uz njihovu pomoć, autor je šifrirao društveno-političke motive.

Žanr - Roman, u kojem je moguće primijetiti obilježja nekoliko žanrovih sorti - rimsko-utopiju, društveno-političke, ljubavne i filozofske romane.

Smjer - realizam.

Povijest stvaranja

Preko analiziranog rada, pisac je radio nekoliko mjeseci: od prosinca 1862. do travnja 1863. u to vrijeme uhićen je u Petru i Paul tvrđavi. Zaključili su ga za radikalne poglede. Roman je mislio kao odgovor na "Očeve i djecu" Turgeneva, dakle, između slika Evgenia Bazarova i Rakhmetova postoji neka sličnost.

Rad na romanu, N. Chernyshevsky je shvatio da ga cenzura ne bi dopustila da ispriče ako će akutni politički podtekst primijetiti. Za obmanjujući kontrolne vlasti, pisac je pribjegao umjetničkim tehnikama: uokvirio sam društvene motive s ljubavnim kontekstom, uveo snove u parcelu. Uspio je ispisati svoj rad u "suvremenom", ali uskoro su vlasti zabrane ne samo da distribuiraju roman, nego ga i oponašaju. Dopušteno objaviti rad Chernyshevskog "Što učiniti?" Samo 1905

Predmet

Noveli su pokazali motive karakteristične za rusku književnost XIX stoljeća. Njihov pisac je implementiran u izvanrednoj, zbunjujućoj zemljištu. Podnosio je situacije koje bi trebale guranje čitatelja neovisnim zaključcima.

N. Chernyshevsky je otkrio nekoliko značenja, među kojima se dodjeljuju sljedeće: ljubav koja se hrani zajedničkim interesima, uzajamno poštovanje; Snovi o novom životu. Te teme su usko isprepletene i određene problemiŠto učiniti? ": Brak bez ljubavi, prijateljstva, jednakosti muškaraca i žena, uloga rada u ljudskom životu.

Značajan dio romana posvećen je životu vjere Pavlovne. Majka junakinja htjela je udati za bogat čovjeka. Smatrala je profitabilnu zabavu majstora. Majka nije ni razmišljala o tome da je to bila škriljevca, s kojom njezina kći ne bi imala sreću. Od neuspješnog braka gerove uštedio je medicinsku student Dmitrij Lopukhov. Bio je blagi osjećaj između mladih ljudi i oženili su se. Vjera je postala vlasnik šivanja radionice. Međutim, nije koristila angažirani rad. Heroina je napravila djevojke koje su radile s njom, suvlasnicima, prihodom podijelili su robustan. U priči o radionici vjere, Pavlovna, autor je utjelovio ideju jednake radne snage.

Brak s Lopukhovom ubrzo se srušio: Verochie se zaljubila u supruga, Kirsanov. Da biste oslobodili ljubavni čvor, Lopukhov je odlučio pucati. Ispada da je ostavio bilješku o kojoj se raspravljalo na početku romana. U poruci je izjavio da nitko nije bio kriv za njegovu smrt, a Vera Pavlovna mirno oženio Kirsanov.

Par je sretno izliječen. Vera Pavlovna bila je strastvena o svojim omiljenim radionicama za šivanje poslovanja, počela proučavati medicinu, a njezin muž joj je pomogao u svakom pogledu. U opisima obiteljskog života tih ljudi, manifestira se ideja o jednakosti muškaraca i žena. Na kraju romana učimo da je Lopukhov živ. Sada sam uzeo prezime Biamont i oženio se Polozoa Catherine Vasilyevna. Kirsanovljeve obitelji i burmont počinju biti prijatelji i distribuiraju ideje "novog" života.

Sastav

U "što učiniti?" Analiza treba dodati karakteristiku pripravka. Značajke formalne i semantičke tekstualne organizacije omogućuju autoru da otkrije nekoliko tema, za obavljanje zabranjenih motiva. Na prvi pogled, ljubav peripetias igra glavnu ulogu u romanu. Zapravo, oni se skrivaju socio-politički problemi, Da biste otkrili posljednji, autor je koristio opis snova Vere Pavlovne.

Konstitutivne parcele nalaze se nedosljedno: autor daje događaj od razvoja akcija prije izlaganja, a tek tada se elementi scene ugrađuju u logički lanac. I na početku, a na kraju romana pojavljuje se slika Lopukhova. Dakle, stvara se neobičan uokvirivanje.

glavni likovi

Žanr

Žanr rada je roman, jer ima nekoliko priča, a središnji problem ostaje otvoren. Proizvod je svojstven u žanru sinkretizma: oni su isprepleli značajke ljubavi, filozofskih, društveno-političkih romana i utopiju. Smjer rada je realizam.

Test na radu

Analiza ocjenjivanja

Prosječna ocjena: 4.1. Ukupne ocjene primljene: 74.

Dana 11. srpnja 1856., u sobi jednog od velikih hotela Petersburg pronađeno je bilješka koju je ostavio čudan gost. Napomena kaže da će autor uskoro čuti na mostu lijevanja i da ne bi trebalo biti sumnje. Okolnosti se nalaze vrlo brzo: neka osoba puca na most za lijevanje noću. Iz vode uhvate njegovu brišući kapu.

U istom jutarnjim satima, u kućici na kamenom otoku, sjedim i šivanjem mlade dame, pjevajući žustro i hrabru francusku pjesmu o radnicima koji oslobađa znanje. Ime je njezina vera Pavlovna. Djevojka joj donosi pismo čitajući koje Vera Pavlovna dijeli, zatvarajući lice rukama. Uneseni mladić pokušava je smiriti, ali Vera Pavlovna je luda. Ona gura mladića s riječima: "Ti si u krvi! Na tvojoj krvi! Vi niste krivi - ja sam sama ... "u pismu koje je primilo Pavlovna vjera, kaže se da je pisanje o njemu dolazi iz pozornice, jer previše voli" oboje "...

Tragični spoj prethodi povijest života vjere Pavlovne. Njegovo djetinjstvo prošlo je u St. Petersburgu, u visokouzlaznoj kući na grašku, između vrta i Semenovskog mosta. Njezin otac, Pavel Konstantinovič Rosalsky - upravitelj kuće, majka daje novac na jamčevini. Jedina briga majke, Maria Alekseevna, u odnosu na uvjetnu kaznu: što je prije moguće oženiti se za bogate. U blizini i zla žena čini sve što je moguće: poziva vas na kćer glazbenog učitelja, oblači i čak vodi do kazališta. Uskoro je majstorski sin, časnik Storchnikov i odmah odlučio zavesti. Nadajući se da će prisiliti Storshnikov da se uda, Marya Alekseevna zahtijeva da je kći povoljna za njega, Verona je u svakom pogledu odbija, razumijevanje istinskih namjera Lovelacea. Ona uspijeva u tome kako prevariti majku, pretvarajući se da mami radniku, ali ne može se dugo nastaviti. Položaj vrha u kući postaje potpuno nepodnošljiv. Dopušteno je na neočekivan način.

Učitelj, student medicine diplomske stope Dmitry Sergeevich Lopukhov bio je pozvan u tver brat Fede. Prvo, mladi ljudi tretiraju jedni drugima, ali onda počinju govoriti o knjigama, o glazbi, o poštenoj slici misli i uskoro postoji mjesto jedni drugima. Nakon što sam saznao o istaknutom položaju djevojke, Lopukhov joj pokušava pomoći. On traži svoje mjesto guvernenta, što bi nasilje dalo priliku da se odvoje odvojeno od roditelja. No, pretraživanje je neuspješno: nitko ne želi preuzeti odgovornost za sudbinu djevojke ako ona ponestane iz kuće. Tada voljeni učenik pronalazi drugi izlaz: Ubrzo prije kraja tečaja, da ima dovoljno novca, on ostavlja za studij i, angažiran u privatnim lekcijama i prijevodu udžbenika geografije, čini ponudu. U ovom trenutku, prvi njezin san snova: ona sebe vidi da se oslobađa iz sirovog i tamnog podruma i razgovora s nevjerojatnom ljepotom koja se poziva ljubav prema ljudima. Verocha obećava ljepotu koja će uvijek biti pušten iz podruma drugih djevojaka, zaključanih baš kao što je bila zaključana.

Mladi uklonite stan, a njihov život ide dobro. Istina, čini se da je njihov odnos čudan za hostesa hostesa da je to odnos između supružnika, ako ne žele biti dosadno jedni s drugima.

Vera Pavlovna čita knjige, daje privatne lekcije, vodi gospodarstvo. Uskoro se penje svoje poduzeće - šivaću radionicu. Djevojke rade u radionici ne zaposlenim, već su suvlasnici i primaju svoj dio prihoda, kao što je Vera Pavlovna. Oni ne samo da rade zajedno, nego zajedno provode slobodno vrijeme: oni idu na piknike, razgovaraju. U drugom snu Vera Pavlovna vidi polje na kojem rastu bumps. Ona vidi na ovom području i prljavštinu - ili radije, dvije prljavštine: fantastično i stvarno. Prava prljavština je briga za potrebnu (tako da je majka vjere Pavlovna oduvijek bila opterećena), a od nje može rasti uši. Fantastična prljavština - briga za suvišnu i nepotrebnu; Ne raste ništa bolje od toga.

Lopukhov supružnici često imaju najboljeg prijatelja Dmitry Sergeevich, njegov bivši kolega i duhovno blizu njega - Alexander Matveevich Kirsanov. Obojica su "grudi, bez veza, bez upoznavanja, pretvarali su se na sebe." Kirsanov je vojnički čovjek, hrabar, sposoban za odlučujući čin i na suptilnom osjećaju. On brine o razgovorima usamljenosti vjere Pavlovna, kada je Lopukhov zauzet, on ga vodi do opere, koji oboje ljubav. Međutim, uskoro, bez objašnjavanja razloga, Kirsanov prestaje biti među njegovom prijatelju, koji je vrlo uvrijeđen od njega, i Pavlovna vjera. Oni ne znaju pravi uzrok svog "hlađenja": Kirsanov zaljubljen u prijateljsku ženu. On se ponovno pojavljuje u kući, samo kad se Lopukhov razbolio: Kirsanov - liječnik, on tretira Lopukhov i pomaže Belovačkoj vjeri da mu se brine. Vera Pavlovna je u punoj konfuziji: osjeća da je zaljubljen u prijatelja svoga muža. Ona sanja treći san. U ovom snu, Vera Pavlovna, uz pomoć neke nepoznate žene, čita stranice vlastitog dnevnika, što kaže da je testiran s zahvalnošću svom suprugu, a ne mirnom, blagom osjećaju, čija je potreba za to je velika.

Situacija u kojoj su došla tri pametna i pristojna "nova", čini se neugodno. Konačno, Lopukhov pronalazi izlaz - snimljen na mostu lijevanja. Na dan, kada su primili vijesti, stari prijatelj Kirsanova i Lopukhov - Rakhmetov, "posebna osoba" dolazi u vjere Pavlovna. "Viša priroda" probudila se u njemu u svom vremenu Kirsanov, koji je uveo student Rakhmetov u knjige, "koje trebate čitati." Dolazak iz bogate obitelji, Rakhmetov je prodao nekretninu, novac distribuiran svojim stipendijama i sada vodi oštro životni stil: djelomično zato što smatra da je nemoguće imati nešto što nema jednostavnu osobu, dijelom iz želje da podigne svoj karakter. Dakle, jednog dana odlučuje spavati na noktima da iskusi svoje fizičke mogućnosti. On ne pije vino, ne dodiruje žene. Rakhmetov se često zove Nikituchka Lomov - za ono što je hodao oko Volge s harelima kako bi se približio ljudima i stekao ljubav i poštovanje prema običnim ljudima. Život Rakhmetov je obavijen u naslovnici otajstva jasno revolucionarnog smisla. Ima mnogo slučajeva, ali sve to nisu njegovi osobni poslovi. On putuje u Europi, vraćajući se u Rusiju godine kroz tri kada je on "treba" tamo će biti tamo. Ova "kopija vrlo rijetke pasmine" razlikuje se od jednostavno "poštenih i ljubaznih ljudi" kao sobody "motor motora, sol sol".

Rakhmetov donosi vjeru Pavlovna bilješku iz Lopukhova, nakon što je pročitala to je učinjeno mirno, pa čak i medle. Osim toga, Rakhmetov objašnjava vjeru Pavlovna, da je njezin karakter s karakterom Lopukhov bio prevelik, jer je posegnula u Kirsanovu. Nakon što se smirila nakon razgovora s Rakhmetovom, Vera Pavlovna ostavlja u Novgorodu, gdje je za nekoliko tjedana okrunjena s Kirsanovom.

Na sestri likova Lopukhova i vjere Pavlovna i u pismu koje uskoro dobiva iz Berlina, određeni medicinski student, navodno dobar poznati Lopukhov, prenosi vjeru Pavlovna, njegove točne riječi o činjenici da je počeo Osjećati se bolje, rastanak s njom, jer je imao sklonost samoći, što je bilo nemoguće biti u životu s društvenom vjerom Pavlovna. Dakle, ljubavne poslove su napravljene općem zadovoljstvu. Obitelj Kirsanov ima približno isti način života koji prije obitelji Lopukhov. Alexander Matveyevich radi naporno, vera Pavlovna jede kremu, uzima kupke i angažiran u šivaćim radionicama: sada su dvije. Na isti način, u kući postoje neutralne i ne-toathe sobe, a supružnici mogu ići samo u ne-laute sobe nakon kucanja. Ali Vera Pavlovna primjećuje da Kirsanov ne pruža samo da vodi način života koji joj se sviđa, a ne samo spremna zamijeniti svoje rame u teškom trenutku, ali i živahnom životu. On razumije svoju želju da se uključe u bilo koji slučaj, "koji se ne može odgoditi." Uz pomoć Kirsanove, Vera Pavlovna počinje proučavati medicinu.

Uskoro sanja četvrti san. Priroda u ovom snu "lijeva aromu i pjesmu, ljubav i zrak u prsima." Pjesnik, čovjek i misao o kojoj su osvijetljeni inspiracijom, pjeva pjesmu o značenju povijesti. Prije vjere Pavlovna prosljeđuje slike žena u različitim tisućljećima. U početku, robova žena će slušati svoj gospodin među šatorima Nadadova, a onda su Atenjani štovali žena, nakon svega, bez prepoznavanja njezina jednaka sebi. Tada se pojavi slika izvrsne dame, za koju se vitez bori na turniru. Ali on je voli samo dok ne postane njegova žena, to jest, rob. Tada Vera Pavlovna vidi Božicu, umjesto njegovo lice. Značajke su daleko od savršenog, ali je osvijetljena sjajem ljubavi. Velika žena joj je poznavala kao prvo za spavanje, objašnjava vjera Pavlovna u kojoj značenje ženske jednakosti i slobode. Ova žena je vjera Pavlovna i slika budućnosti: građani nove Rusije žive u prekrasnoj kući od lijevanog željeza, kristala i aluminija. Ujutro rade, navečer se zabavljaju, a "Tko nije dovoljno radio, nije pripremio živca da osjeti potpunost zabave." Vodič objašnjava vjeru Pavlovna da bi ova budućnost trebala biti voljena, trebala bi raditi za njega i prenijeti iz nje do sadašnjosti sve što se može prenijeti.

Kirsanov ima mnogo mladih ljudi, istomišljenika: "Nedavno se ova vrsta pojavila i brzo se širi." Svi ti ljudi su pristojni, vrijedni, nepokolebljivi životni principi i posjeduju "hladnokrvnu praktičnost". Među njima se pojavljuje obitelj Biamont. Ekaterina Vasilyevna Biamont, Nebulić Položov, bila je jedna od najbogatijih nevjesta u St. Petersburgu. Kirsanov joj je jednom pomogao pametni savjet: Uz njegovu pomoć, Položv je razvrstao da osoba u kojoj je bila u ljubavi nije dovoljna. Tada Ekaterina Vasilyevna uda se udala za osobu koja sebe naziva agent engleskog društva Charlesa Biamonta. On govori ruski savršeno - jer je navodno živio u Rusiji do dvadeset godina. Njezin roman s položom razvija mirno: obojica su ljudi koji "ne nose bez razloga". Prilikom susreta s kirsanovom, postaje jasno da je ovaj čovjek Lopukhov. Obitelj Kirsanov i obitelji Biamont osjećaju tako duhovnu blizinu da će se uskoro naseliti u istoj kući, zajedno prihvaćaju goste zajedno. Catherine Vasilyevna također odgovara šivaći radionicu, a krug "novih ljudi" postaje sve širi.

Ponovljen

Nikolai Chernyshevsky

Što učiniti?

I.
Budala

1863, "suvremeni"

1867. (Ženeva), 1906 (Rusija)

"Što učiniti?" - Rimski ruski filozof, novinar i književna kritika Nikolai Chernyshevsky, napisana u prosincu - travnju, tijekom zaključka u Petropavlovskoj tvrđavi St. Petersburga. Roman je napisao djelomično kao odgovor na roman Ivana Turgeneva "Očeva i djece".

Povijest stvaranja i objavljivanja

Chernyshevsky je napisao roman, koji je u jednoj kameru Alekseevskog retalinske Petropavlovske tvrđave, od 14. prosinca 1862. do 4. travnja 1863. godine. Od siječnja 1863. rukopis dijelova prenosi se na istražnu komisiju na predmetu Chernyshevsky (posljednji dio prenesen je 6. travnja). Komisija, a nakon nje, a cenzori su vidjeli u romanu samo ljubavi liniju i dali dopuštenje za tisak. Nedostatak cenzure uskoro je vidio, od strane odgovorne cenzore Beketov je uklonjen iz ureda. Međutim, roman je već objavljen u časopisu "Suvremeni" (1863, br. 3-5). Unatoč činjenici da su sobe "suvremenog", u kojima je bio roman "što učiniti?", Zabranjeno je, tekst romana u rukom pisanim kopijama bio je podijeljen u zemlju i izazvao mnogo imitacije.

"O novom Chernyshevskom, a ne šapat, ne glup - ali u punom gutljaju u dvoranama, na ulazima, na stolu M-Mlbreta iu podrumu Pisnice odlomka. Viknuo sam: "gadan", "šarm", "grozota", itd. - sve na različitim tonovima. "

"Za ruske mladosti tog vremena, ona [knjiga" Što učiniti? "] Bila je neka vrsta otkrivenja i pretvorio u program, napravio neku vrstu bannera.

Zabavni, avanturistički, melodramatični početak romana nije samo zbunjivao cenzuru, već i privući široke mase čitatelja. Vanjska priča o romanu je ljubavna priča, ali odražava nove ekonomske, filozofske i društvene ideje vremena. Roman je prožet savjetima na sljedećoj revoluciji.

• U romanu N. G. Chernyshevsky "Što učiniti?" Spomenuti aluminij. U "naivnoj utopiji" četvrtog sna, vjera Pavlovna, naziva se metalom budućnosti. I to velika budućnost Do danas (Ser. XX - XXI stoljeće) je već postignut.
• "Dama u Tourri", koja se pojavljuje na kraju posla, je Olga Socratna Chernyshevskaya, Writer's supruga. Na kraju romana govorimo o puštanju Chernyshevskog iz benzinske tvrđave, gdje je bio tijekom pisanja romana. Nikada nije čekao oslobođenje: 7. veljače 1864. godine, Kathhers je osuđen na 14 godina kasnije, nakon čega slijedi naselje u Sibiru.
• Glavni likovi s prezimenom Kirsanov također se nalaze u romanu Ivan Turgenev "očeva i djece".

Književnost

• Nikolaev P. Revolucionarni rimski // Chernyshevsky N. G. Što učiniti? M., 1985.

Oklop

• 1971: TILESPOKLY (REKREDIRI: NADEZHDA Maulmalova, Pavel Reznikov)

Bilješke

vidi također

Linkovi

Kategorije:

• Književna djela prema abecedi
• Nikolai Chernyshevsky
• Politički romani
• Romani 1863 godine
• Romanici na ruskom jeziku

Wikimedia Foundation. 2010.

Gledajte što je "što učiniti? (Roman)" u drugim rječnicima:

- "Što učiniti?" Filozofsko pitanje raznih mislilaca, vjerskih figura, proroka, kao i književnih djela s ovim naslovom: "Što učiniti?" Roman Nikolai Chernyshevsky, njegova glavna stvar. "Što učiniti?" Knjiga ... ... Wikipedia

Ime poznatog društvenog političkog romana (1863.) Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky (1828. 1889.). Glavno pitanje koje je 60 70 E. Xix stoljeća Raspravno u krugovima mladih, bilo je, kao što piše revolucionarni P. N. Tkachev, "pitanje je da ... ... Rječnik krilate riječi i izraza

Datum rođenja: 16. lipnja 1965. Mjesto rođenja: Masevka, Ukrajinski SSR, SSSR ... Wikipedia