Umjetnička posebnost drame klasicizma. Klasicizam u literaturi

Sadržaj

1. Uvod.Klasicizam kao umjetnička metoda...................................2

2. Estetika klasicizma.

2.1. Osnovna načela klasicizma .......................... ................... .... 5

2.2. Slikanje svijeta, koncept osobnosti u umjetnosti klasicizma ... ... ... 5

2.3. Estetska priroda Classicizam ................................................. ......devet

2.4. Klasicizam u slikanju ............................................... .........................petnaest

2.5. Klasicizam u skulpturi ............................................... .......................šesnaest

2.6. Klasicizam u arhitekturi ............................................... .... ..................... osamnaest

2.7. Klasicizam u literaturi ............................................... .......................dvadeset

2.8. Klasicizam u glazbi ............................................... .............................. 22.

2.9. Klasicizam u kazalištu .............................................. , ............................... 22.

2.10. Originalnost ruskog klasicizma ............................................. .... .... 22.

3. ZAKLJUČAK……………………………………...…………………………...26

Bibliografija..............................…….………………………………….28

Primjena ........................................................................................................29

1. Klasicizam kao umjetnička metoda

Klasicizam je jedan od stvarnih umjetnika umjetničke metode, Ponekad je označeno pojmovima "smjer" i "stil". Klasicizam (fr. classicisme., iz Lat. classicus. - primjer) - umjetnički stil i estetski smjer u Europskom umjetnost XVII-XIX Eksplozivno

Osnova klasicizma je ideje racionalizma, koje su se formirale istovremeno s istim idejama u filozofiji Descartesa. Umjetnički rad, sa stajališta klasicizma, treba graditi na temelju strogih kanona, čime se na taj način nalazi neznalost i logičnost same svemira. Interes za klasicizam predstavlja samo vječno, nepromijenjeno - u svakom fenomenu, on nastoji prepoznati samo značajne, tipološke značajke, odbacivanje slučajnih pojedinačnih znakova. Estetika klasicizma daje velika vrijednost Socijalna i obrazovna funkcija umjetnosti. Mnoga pravila i canons klasicizam traju od antičke umjetnosti (Aristotel, Horace).

Klasicizam uspostavlja strogu hijerarhiju žanrova koji su podijeljeni u visoku (soda, tragediju, ep) i nisku (komediju, satiru, bajku). Svaki žanr je strogo definiran znakove čije miješanje nije dopušteno.

Koncept klasicizma kao kreativne metode uključuje njegov sadržaj povijesno određena metoda estetske percepcije i modeliranja stvarnosti u umjetničke slike: slika svijeta i koncept osobnosti, najčešći za masovnu estetsku svijest o tome povijesna era, Pronađite svoju inkarnaciju u idejama o suštini verbalne umjetnosti, njegovog odnosa sa stvarnosti, vlastitim unutarnjim zakonima.

Klasicizam se javlja i formira se u određenim povijesnim i kulturnim uvjetima. Najčešći uvjerenje istraživanja povezuje klasicizam s povijesnim tranzicijskim uvjetima od feudalna fragmentacija Ujedinjeno nacionalno-teritorijalno državnost, u formiranju od kojih središnja uloga pripada apsolutnoj monarhiji.

Klasicizam je organska faza razvoja bilo koje nacionalne kulture unatoč činjenici da je klasična faza drugačija nacionalne kulture Pass B. različito vrijeme, zbog individualnosti nacionalne verzije formiranja zajedničkog društvenog modela centralizirane države.

Kronološki okvir Postojanje klasicizma u različitim europskim kulturama definirano je kao druga polovica XVII - prvih tridesetogodišnjeg XVIII. Stoljeća, unatoč činjenici da su rani klasični trendovi opipljivi na ishod renesanse, na prijelazu XVI-XVII stoljećima. U tim kronološkim granicama francuski se klasicizam smatra referentnom ostvarenju metode. Usko povezan s procvatom francuskog apsolutizma pola xvii dao je europska kultura Ne samo veliki pisci - Cornel, Račina, Moliere, Lafontena, Voltaire, već i velika teoretika klasične umjetnosti - Nikola Bouoyon-depeo. Biti vježbanje pisca, koji je zaradio svoj satiri životni vijek, uglavnom je bio poznat po stvaranju estetskog kodeksa klasicizma - didaktičke pjesme "poetska umjetnost" (1674), u kojoj je dala vitkog teoretskog koncepta književne kreativnosti, izvedeni iz književna praksa njegovih suvremenika. Dakle, klasicizam u Francuskoj postao je najisplativiji utjelovljenje metode. Odavde i referentne vrijednosti.

Povijesna pozadina Pojava klasicizma povezana je s estetskim pitanjima metode s erom pogoršanja odnosa između pojedinca i društva u procesu formiranja jednog državnosti, koji, koji dolazi do promjene socijalne dozvole feudalizma, nastoji regulirati zakon i jasno razgraničiti sfere javnosti i privatni život i odnos između osobe i države. To određuje smisleni aspekt umjetnosti. Njegova glavna načela motivirana je sustavom filozofski pogledi Epohe. Oni tvore sliku svijeta i koncepta osobnosti, a već ove kategorije su utjelovljene zajedno u agregatu umjetničkih tehnika književne kreativnosti.

Najčešći filozofski koncepti prisutni u svim filozofskim strujama druge polovice XVII - kraj XVIII u. i izravno su povezani s estetikom i poetikom klasicizma - to su koncepti "racionalizma" i "metafizike", relevantni i za idealna i materijalistička filozofska učenja ovog vremena. Osnivač filozofske doktrine racionalizma je francuski matematičar i filozof Rene Descartes (1596-1650). Temeljna teza o njegovoj doktrini: "Mislim, dakle, postoji" - ostvaren u mnogim filozofskim strujama vremena, ujedinjeno zajednički naslov "Carbianism" (od latinske verzije imena Descartesa - CARTESIUS), u biti je teza idealistička, jer donosi materijalno postojanje od ideje. Međutim, racionalizam, kao tumačenje uma, kao primarna i viša duhovna sposobnost osobe, također je karakteristična za materijalističke filozofske struje ere - takve, na primjer, kao metafizički materijalizam engleske filozofske škole Bekona -Locke, koji je prepoznao izvor znanja, ali ga je postavio ispod generalnog i analitičkog djelovanja uma koji proizlazi iz raznih ekstraktivnih činjenica veća ideja, Sredstva za modeliranje prostora - veća stvarnost - iz kaosa pojedinačnih materijalnih predmeta.

Obje sorte racionalizma - idealistici i materijalistički - koncept "metafizike" jednako je primijenjen. Genetski se vraća u Aristotel, a u njegovom filozofskom nastavu ukazuje na granu znanja koja istražuje nedostupne za osjetila i samo racionalno - spekulativno shvaćene vrhovima i stalnim počecima svega. I descartes, a slanina je koristio ovaj pojam u aristotelovom smislu. U novom vremenu, koncept "metafizike" dobio je dodatnu važnost i počeo označavati antifatektičnu metodu razmišljanja, opažanja fenomena i predmeta izvan njihovog odnosa i razvoja. Povijesno gledano, to vrlo točno karakterizira obilježja razmišljanja o analitičko doba XVII-XVIII stoljeća, razdoblje razlikovanja znanstvenog znanja i umjetnosti, kada je svaka grana znanosti, izdvojila iz sinkrepita ali u isto vrijeme izgubljeni kontakt s drugim granama znanja.

2. Estetika klasicizma

2.1. Osnovna načela klasicizma

1. Kult uma
2. Kreditna civilna obrana
3. Žalba na srednjovjekovne parcele
4. ometavost od slike života, od povijesnih nacionalna originalnost
5. Imitacija antičkih uzoraka
6. Pripravni kabelski svežanj, simetrija, jedinstvo umjetničkog djela
7. Heroji su nositelji jednog glavna osobina, su izvan razvoja
8. Antiteza kao glavna metoda stvaranja umjetničkog rada
2.2. Slikanje svijeta, koncept osobnosti

u umjetnosti klasicizma

Slika svijeta generirana racionalističnom vrstom svijesti jasno dijeli stvarnost dviju razina: empirijski i ideološki. Vanjski, vidljivi i opipljivi materijal-empirijski svijet sastoji se od raznih pojedinačnih materijalnih objekata i pojava, na bilo koji način nepovezan - to je kaos pojedinih privatnih entiteta. Međutim, preko tog nepravilnog skupa pojedinačne stavke Postoje njihova idealna hipostaza - tanak i skladna cjelina, univerzalna ideja svemira, koja uključuje savršenu sliku bilo kojeg materijalnog objekta u svom najvišem, pročišćen od čestice, vječne i nepromijenjene: u takvom onome što bi trebalo biti u skladu s podrijetlo Stvoritelja. Ova univerzalna ideja može se shvatiti samo racionalno-analitičkom kroz postupno čišćenje subjekta ili fenomena iz njegovih specifičnih oblika i izgleda i penetracije u svoju idealnu suštinu i svrhu.

A budući da plan prethodi stvaranju, a neophodno stanje i izvor postojanja razmišlja, ova idealna stvarnost ima najveći uzrok. Lako je vidjeti da su glavni obrasci takve razine s dva razina vrlo lako projicirani na glavnom sociološkom problemu prijelaznog razdoblja od feudalne fragmentacije u jedinstvenu državnost - problem odnosa između pojedinca i države. Svijet ljudi je svijet individualnih privatnih ljudskih entiteta, kaotičnih i neseliminacija, država je sveobuhvatna harmonična ideja koja stvara tanak i skladan idealnu svjetsku naredbu iz kaosa. To je ta filozofska slika svijeta XVII-XVIII stoljeća. Takve suštinske aspekte estetike klasicizma, kao koncept osobnosti i tipologije sukoba, univerzalno su karakteristični (s potrebnim povijesnim i kulturnim varijacijama) za klasicizam u bilo kojoj europskoj književnosti.

U području ljudskih odnosa s vanjskim svijetom, klasicizam vidi dvije vrste veza i rezervacija - iste dvije razine, od kojih se razvija filozofska slika svijeta. Prva razina je takozvana "fizička osoba", biološko biće, stojeći sa svim subjektima materijalnog svijeta. To je privatni entitet, opsjednut egoističnim strastima, neuredno i neograničeno u svojoj želji da osigura njihovo osobno postojanje. Na ovoj razini ljudske veze Sa svijetom, vodeća kategorija koja određuje duhovni izgled osobe je strast - slijepa i neobuzdana u svojoj želji za implementacijom u ime postignuća individualnog dobra.

Druga razina koncepta osobnosti je takozvana "javna osoba", skladno uključena u društvo u njegovom najvišem savršena slika, S obzirom da je njegova korist integralna komponenta dobrog od najvećeg. "Javni čovjek" je vođen u svom svjetonaviješću i akcijama ne od strasti, nego zbog toga, budući da je um koji je najviša duhovna sposobnost osobe koja mu daje mogućnost pozitivnog samoodređenja u kontekstu ljudske općenitosti o etičkim normama dosljednih domova. Prema tome, koncept ljudske osobnosti u ideologiji klasizma ispada da je složen i kontroverzan: prirodna (strastvena) i javna (razumna) osoba je isti karakter, rastrgan unutarnjih kontradikcija iu situaciji izbora.

Stoga tipološki sukob umjetnosti klasicizma, izravno koji proizlazi iz sličnog koncepta osobnosti. Sasvim je očito da je karakter osobe izvori situacije sukoba. Jek je jedna od središnjih estetskih kategorija klasicizma, a njegova interpretacija značajno se razlikuje od značenja, što ulaže u izraz "karakter" moderne svijesti i književne kritike. U razumijevanju estetike klasicizma, to je savršena hiposta osobe - to jest, ne individualno skladište određene ljudske osobnosti, već određeni univerzalni pogled na ljudsku prirodu i psihologiju, bezvremenski u svojoj suštini. Samo u takvom obliku vječnog, nepromijenjenog, univerzalnog atributa i mogao bi biti predmet klasične umjetnosti, jedinstveno pripisuje najvišoj, idealnoj razini stvarnosti.

Glavne komponente prirode su strast: ljubav, licemjerje, hrabrost, nesreća, osjećaj dužnosti, zavisti, patriotizma itd. To je na dominaciji neke vrste strasti koja je odredila: "u ljubavi", "škrta", "zavidan", "Patriot". Sve ove definicije su upravo "likovi" u razumijevanju klasične estetske svijesti.

Međutim, ove strasti su međusobno neujednačene, iako prema filozofskim konceptima XVII-XVIII stoljeća. Sve strasti su jednaki, jer svi oni - od prirode osobe, svi su prirodni i odlučuju koja je strast u skladu s etičkom prednost osobe, a neke - ne, ne može biti samo po sebi strast. Ova rješenja provode samo um. Unatoč činjenici da su sve strasti jednako kategorije emocionalnog duhovnog života, neki od njih (kao što su ljubav, nesreća, zavist, licemjerje, itd) manje i teže se sastojati s skupom uma i više su povezani s konceptom egoističnog dobra. Drugi (hrabrost, osjećaj dužnosti, čast, patriotizam) više su izloženi racionalnoj kontroli i ne u suprotnosti s idejom opće dobro, etike društvenih veza.

Ispostavilo se da su sukobi suočeni s strastima razumne i nerazumne, altruistične i egoistične, osobne i javne. A um je najviša duhovna sposobnost osobe, logičnog i analitičkog alata koji vam omogućuje da kontrolirate strast i razlikovati dobro od zla, istinu laži. Najčešći izbor klasičnog sukoba je situacija u sukobu između osobne tendencije (ljubavi) i osjećaja duga društvu i državi, što iz nekog razloga, isključuje mogućnost ostvarivanja ljubavi strasti. Očito je da je po prirodi, ovaj sukob je psihološki, iako preduvjet Njegova je vježba situacija u kojoj se suočavaju s interesima osobe i društva. Ovi najvažniji ideološki aspekti estetskog razmišljanja na epohu pronašli su svoj izraz u sustavu ideja o zakonima umjetnička kreativnost.

2.3. Estetska priroda klasicizma

Estetska načela klasicizma tijekom njezina postojanja prošli su značajne promjene. Karakteristična značajka Ovaj smjer je štovanje antike. Umjetnost Drevna grčka i Drevni Rim razmatraju klasicisti kao idealan model umjetničke kreativnosti. "Poetika" Aristotela i "umjetnosti poezije" Horace imala je ogroman utjecaj na formiranje estetskih načela klasicizma. Postoji tendencija stvaranja povišenih herojskih, idealnih, racionalističkih i plastično dovršenih slika. U pravilu, u umjetnosti klasicizma, suvremeni politički, moralni i estetski ideali utjelovljeni su u likovima, sukobima, situacijama posuđenim od arsenala antička priča, mitologiju ili izravno od antičke umjetnosti.

Estetika klasicizma orijentiranih pjesnika, umjetnika, skladatelja za stvaranje umjetničkih djela, različita jasnoća, logičnost, stroga ravnoteža i sklad. Sve to, prema klasicistima, u potpunosti odražava u drevnoj umjetničkoj kulturi. Za njih, um i antika su sinonimi. Racionalistička priroda estetike klasicizma manifestirala se u apstraktnom tipifiranju slika, strogim regulacijom žanrova, oblika, u tumačenju drevnog umjetnička baština, u optjecaju umjetnosti do uma, a ne osjećaju, u želji da podređeni kreativni proces Neispravni standardi, pravila i kanoni (norma - od Lat. Norma je vodeći princip, pravilo, uzorak; općenito prihvaćeno pravilo, uzorak ponašanja ili akcija).

Kao iu Italiji, najtipičniji izraz je pronađen estetski principi renesanse, pa je u Francuskoj XVII stoljeću. - estetski principi klasicizma. Do XVII. Stoljeća. umjetnička kultura Italija je u velikoj mjeri izgubila vlastiti učinak. Ali jasno je označio inovativni duh francuska umjetnost, U ovom trenutku, apsolutističko stanje je formirano u Francuskoj, koje je ujedinjeno društvo i centralizirana moć.

Konsolidacija apsolutizma značila je pobjedu načela univerzalne uredbe u svim sferama života, u rasponu od gospodarstva i završavajući duhovnim životom. Dug je glavni kontrolor ljudskog ponašanja. Država ne odnosi na tu dužnost i djeluje kao određeni otuđen s pojedincem. Podnošenje državi, izvršenje javnog duga je najviša vrlina pojedinca. Čovjek ne misli više ne slobodan kao što je bio karakterističan renesansni svjetonazori podređeni mu standardima i pravilima ograničena. Regulatorna i ograničavajuća sila djeluje u obliku bezličnog razloga, koji bi trebao biti podnesen od strane pojedinca i akta, slijedeći njegove veličine i recepta.

Visoki porast proizvodnje doprinijelo je razvoju točnih znanosti: matematiku, astronomiju, fiziku, i to, pak, dovela do pobjede racionalizma (od lat. Omjera) - filozofski smjer, prepoznajući um temelj znanja i ponašanja ljudi.

Ideje o zakonima kreativnosti i strukture umjetničkog rada u istoj su mjeri zbog epohalne vrste svjetonazora kao slike svijeta i koncepta osobnosti. Um, kao najviša duhovna sposobnost osobe, razmišlja ne samo s instrumentom znanja, već i tijelom kreativnosti i izvorom estetskog užitka. Jedan od najsjajnijih leitmotifa "poetske umjetnosti" bio je racionalna priroda estetske aktivnosti:

Di. Fonvizin. Opcija "Nepal" 1

1 , Koji od junaka komedije "jeftin" namjerava "preuzeti izazove neznanja",

Koji "iskoristi svoju moć zlobojnog"?

2 , Koji od junaka komedije pripada riječima: "Direktno dostojanstvo u čovjeku je duša"?
a) Milon b) stariji c) pravi g) prostaj

3 , Koji je komedija junak najbliži D. I. Fonvizinu?

a) stariode b) pravdin c) milon d) goveda

4. žanr rada D.I. Fonvizin "Nepal"

Komedija; B) drama; C) tragedija.

A) Milon; B) stariji; C) Predda.

6. Fonvizin u radu doseže:

A) neznalice; B) loše obrazovani učitelji; C) RALESPACE SERFS.

7. Izloženost "Nepal":

A) prizor pribora kafetana; B) razgovor jednostavnog i muža; C) vijesti o angažmanu stoke s Sofijom.

8. Prostakova odlučuje oženiti Mitrofan na Sofariju, jer:

A) voli iskrenost, iskrenost djevojke; B) nema drugih nevjesta;

C) ona je nasljednica od velikog stanja.

9. Stupan krilati izraz od "jeftinog":

A) "nećete okrenuti suženi konj"; B) "Ne želim učiti, želim se oženiti";

C) "Grace i prijateljstvo onima koji će osloboditi Mjesta i rangira onima koji su dostojni.

10. Straža Strajam: "Prosvjetljenje podiže jednu čestitu dušu"

Utječe na problem:

11. Ideja protivnici u radu:

12. Umjetnički prijemKarakteristična drama klasicizma:

Ali) " govoreće prezimene"; B) neutralan autorsko pravo; C) nekoliko parcela.

Di. Fonvizin. Opcija "Nepal" 2

1.K Koji se književni smjer može pripisati igri "Nepali"?

A) realizam b). Klasicizam b). Sentimentalizam d). romantizam

2. Koja je tradicija 18. stoljeća prekršila D.I.Fonvizin u svojoj komediji?

ALI). Teorija "nevolja" b). "Govoreći" prezimena b). ljubavna afera

D). Jednostrane karakteristike heroja

3. Tko je učio Mitrofan matematičke znanosti?
a) scenariji b) konačan c) Zyfirkin d) Kuteukin

4. Tko je glavni učitelj Mitrofana, čije je lekcije naučio?

A) konačan b) tsyfirkin c) kuteukin d) prostakova

Prosvjetljenje i rješavanje neznanja, koji D.I.Fonvizin smatra uzrok svih poroka?

A) scenariji b) spacecase c) Milon d) Pravdin

6. Straža Starodam: "Prosvjetljenje podiže jednu čestitu dušu"

Utječe na problem:

A) odgoj; B) patriotizam; C) znanje.

7. Tehnika umjetnosti karakteristična za dramu klasicizma:

A) "Govoreći prezimena"; B) položaj neutralnog autora; C) nekoliko parcela

osam. Kome od heroja komedije pripada riječima: "Ne želim učiti, želim se oženiti"?
1) Milon 2) Mitrofan 3) Pravdin 4) tsyfirkin

9. Koji je od junaka komedije "otišao od dvorišta bez sela, bez redova ... ali je donijela kući

Netaknuta ... Duša, čast, pravila?

a) Milon b) Pravdin c) Starodule d)

10. Ime Mitrofan prevedenog s grčkog znači "Majke poput".

Sličnost se očituje:

A) u mudrosti; B) u grubosti i neznanju; C) poštivanje drugih.

11. Tko je u prošlosti bio njemački majmun?

A) vojnik b) Kucher c) frizer d) učitelj

12. Ideja protivnici u radu:

A) prostakova i stoka; B) prostakova i početnici; C) prostakova i mitrofan.

Među umjetničkim stilovima, klasicizam je bio važan, koji je distribuiran u naprednim zemljama svijeta u razdoblju od 17. do početka 19. stoljeća. Postao je nasljednik ideja prosvjetljenja i manifestirao se u gotovo svim vrstama europske i ruske umjetnosti. Često se bavi sukobom s barokom, osobito u fazi formacije u Francuskoj.

Dob klasicizma u svakoj zemlji je vaša. Ranije je razvio u Francuskoj - u 17. stoljeću, malo kasnije - u Engleskoj i Nizozemskoj. U Njemačkoj i Rusiji, smjer se uspostavio bliže sredinu 18. stoljeća, kada je vrijeme neoklasicizma već počelo u drugim državama. Ali to nije tako značajno. Što je još važnije: ovaj smjer je postao prvi ozbiljan sustav u području kulture, koji je postavio temelje njezina daljnjeg razvoja.

Što je klasicizam kao smjer?

Ime dolazi od latinske riječi Classicus, koja prevedena znači "primjer". Glavni princip manifestirao se u rješavanju tradicija antike. Oni su percipirani kao norma, na koje bi trebalo težiti. Autori djela privukli su takve kvalitete kao jednostavnost i jasnoću oblika, konciznosti, krutosti i harmonije u svemu. To se odnosilo na sva djela stvorena tijekom klasicizma: književna, glazbena, slikovita, arhitektonska. Svaki Stvoritelj je nastojao pronaći sve njegovo mjesto, jasno i strogo definirano.

Glavni znakovi klasicizma

Jer su sve vrste umjetnosti karakteristične sljedeće značajkePomaže razumjeti što je klasicizam:

• racionalan pristup slici i iznimka svega koji se odnose na senzualnost;
• glavna svrha čovjeka - služeći državi;
• strogi kanoni u svemu;
• uspostavljena hijerarhija žanrova, čije je miješanje neprihvatljivo.

Određivanje značajki umjetnosti

Analiza odvojene vrste Umjetnost pomaže da shvati kako je "klasicizam" stil utjelovljen u svakoj od njih.

Kako je klasicizam ostvaren u književnosti

U ovom obliku umjetnosti, klasicizam je određen kao poseban smjeru kojoj je bio vedro izražen, želja za odlaskom na riječ. Autori umjetničkih djela vjerovali su u sretnu budućnost, gdje će pravda dominirati, sloboda svih građana, jednakosti. To je podrazumijevalo, prije svega, izuzeće od svih vrsta ugnjetavanja, uključujući vjersku i monarhičnu. Klasicizam u literaturi zasigurno je zahtijevao usklađenost s tri jedinice: akcije (ne više od jedne priče), vrijeme (svi događaji su položili po danu), mjesta (nije bilo kretanja u prostoru). Veće prepoznavanje u ovom stilu dobiveno je J. Motter, Voltaire (Francuska), L. Biebona (Engleska), M.Tven, D.Fontvizin, M. Lomonosov (Rusija).

Razvoj klasicizma u Rusiji

Novi umjetnički smjer osnovan je u ruskoj umjetnosti kasnije nego u drugim zemljama - bliže sredinom 18. stoljeća - i okupirao je vodeću poziciju do prve trećine 19. stoljeća. Ruski klasicizam, za razliku od zapadne Europe, bio je lakše nacionalne tradicije, Upravo je ono što je očitovao originalnost.

U početku je došlo do arhitekture, gdje je stigao najveće visine, Bio je povezan s izgradnjom novog kapitala i rasta ruskih gradova. Postizanje arhitekata bilo je stvaranje veličanstvenih palača, udobnih stambenih zgrada, plemići u zemlji. Odvojite pozornost zaslužuje stvaranje arhitektonskih ansambala u središtu grada, što je u potpunosti jasno jasno što je klasicizam. To je, na primjer, izgradnja kraljevskog sela (A.Rraldi), Alexander Nevsky Lavra (I. Starov), strijela Vasilyevskog otočja (J. deton) u St. Petersburgu i mnogim drugima.

Aktivnost vrha arhitekata može se nazvati izgradnjom mramorne palače na projektu A. Romandi, u završnom obradi od kojih se prvi put koristi prirodni kamen.

Ne manje poznati i petrodvoreti (A. Shuter, V.Rastrelli), koji je uzorak vrt u parku, Brojne zgrade, fontane, skulpture, planiranje - sve utječe na njegovu proporcionalnost i čistoću.

Književni smjer u Rusiji

Odvojena pozornost zaslužuje razvoj klasicizma u ruskoj književnosti. Njezini osnivači postali su V. Sjeverkovsky, a.Kantemir, A.Surokov.

Međutim, najveći doprinos razvoju koncepta, koji je klasicizam, uveo pjesnik i znanstvenik M. Volonosov. Razvio je tromisnog sustava koji je odredio zahtjeve za pisanje umjetničkih djela i stvorio uzorak svečane poruke - OD, koji je bio najpopularniji u literaturi u drugoj polovici 18. stoljeća.

U potpunosti se tradicije klasicizma manifestiraju u dijelovima D.Fonguzina, osobito u komediji "jeftini". Osim obveznog poštivanja triju jedinstva i kulta uma, sljedeće točke uključuju osobitosti ruske komedije:

• jasna podjela heroja o negativnom i pozitivnom i prisustvu rezonancije koja izražava položaj autora;
• prisutnost ljubavnog trokuta;
• kažnjavanje poroka i trijumfa dobrih u finalu.

Radovi iz doba klasicizma općenito postaju najvažnija komponenta u razvoju svjetske umjetnosti.

Klasicizam umjetnički sustav Šuma u XVII. Stoljeću i pokrila ne samo književnost i druge vrste umjetnosti: slikanje, skulptura, arhitektura, glazba. U uporabu je uveden klasicizam imena rani XIX. Stoljeća, naglašavajući da su umjetnici ovog smjera bili imitirani drevnim "klasičnim", odveli je za uzorak.

Klasicizam je prvi umjetnički sustav koji je realiziran upravo kao sustav za svoju svrhu i vlastitim pravilima. Svrha klasične umjetnosti je stvoriti umjetnička djela Prema zakonima harmonije i logike, stoga umjetnici ovog smjera proizvode određena pravilačija je usklađenost bila obvezna.

Najveći razvojni klasicizam primljen je u Francuskoj, gdje je u XVII. Stoljeću apsolutna monarhija počinje nadoknaditi, a umjetnost koja služi pravila, odijela apsolutista, postaje čestica državne ideologije. Nije slučajno da je francuski kralj Louis Xi smatrao zaštitnika umjetnosti, a za vrijeme oca je stvoren francuska akademija, čija je radionica kritizirana od strane djela koja nisu odgovorila na državni izazov.

Umjetnička principa klasicizma opisala je N. Balo u pjesmi "Art Poetic". U svom radu odrazilo se savršen pogled Na pametnu i pravu snagu prosvijećenog monarha. Ideal divnog, koji brani baual, vezan prvenstveno s antičkom umjetnošću, osobito vrijeme Rimskog Carstva, kada su građanski, herojski i patriotski motivi prevladavali u djelima.

Ostvarenje ovih načela u betonske dramatične radove, dramatičari su izbjegavali miješanje tragične i strip, velike i niske.

Sve je to dovelo do tematske i umjetničke osobitosti književnosti klasicizma, osobito drame. Dramatični žanrovi su podijeljeni u "visoke" (u kojem pričamo o plemenitim, visokim osjećajima, parcelama uzeti iz drevne literature, herojski eposta ili Starog zavjeta) i "niska" (radi o modernom, svakodnevnom životu). Na "visoke" žanrove pripadaju tragediji, na "nisku" - komediju.

Obvezna za dramski pisac bio je pravilo "tri jedinstva". Misao klasičara, ovo je pravilo pomoglo da napravi dramatičan rad mogućom. Prvo - jedinstvo vremena: djelovanje dramatičan rad S vremenom je ograničeno, sve događaje trebaju se pojaviti za jedan dan, kao što je mislio, stvorio je osjećaj pouzdanosti od gledatelja. Uz istu svrhu, dramatight su se pridržavali jedinstva mjesta: svi događaji trebaju se pojaviti na jednom mjestu (gledatelj ne pobijediti kazališne prostore tijekom izvedbe, tako da ne vjeruje da bi heroji mogli dobiti s jednog mjesta na drugo ). Treći važan zahtjev je jedinstvo djelovanja koja je osigurana za odnos svih junaka i sve vokne povezane s jednim događajem. Ova pravila su imala svoju pozitivnu i negativne strane, Pravila ograničene dramatike u razvoju parcele, količine scene, ali su dali priliku prikazati vanjske događaje, ali unutrašnji svijet Znakovi.

I danas je publika zabrinuta za slike koje su stvorele izvanredne klasične dramatike. U tragedijama "LED" P. Cornel, "Britanci", "Fedra" J. Rasin ogleda sukob između ljudsko dostojanstvo, visoke moralne dužnosti i strasti. Umjetni savršenstvo komedija J. B. Moliere privukla je pozornost suvremenika na probleme Život ljudi, Nije slučajno da se moliere smatra osnivačem žanra "visoke komedije".

U doba odbora Petra Velikog u Rusiji, počeo je biti postavljen temelji novog smjera u literaturi. Znakovi klasicizma nastali su u Italiji u 16. stoljeću. Već nakon stotinu godina, smjer je dosegao svoj najveći razvoj u Francuskoj tijekom vladavine Louisa 14, koji tvrdi

Rođenje klasicizma i ukupne karakteristike doba

Ideološka osnova za formiranje književnog smjera je odobrenje jake državna snaga, Kao glavni cilj, klasicizam je stavio veličinu apsolutne monarhije. Prevedeno iz latinski klasikus pojam znači "primjer". Znakovi klasicizma u literaturi nacrtali su svoje podrijetlo od antike i teoretska osnova Rad N. Balo "poetska umjetnost" (1674). Uvodi koncept triju jedinstva i odnosi se na strogu usklađenost i oblik.

Filozofska osnova klasicizma

Metafizika racionalističkog Renéa Descartesa utjecala je na stvaranje ovog književnog smjera. Glavni sukob među klasicima je protivljenje razuma i strasti. U skladu s razdvajanjem svih žanrova na visokim, srednjim i niskim stilovima umjetničkog sustava.

Glavni znakovi klasicizma podrazumijevaju uporabu (vrijeme, mjesto i djelovanje) i regulatorne poetike, zbog čega je prirodan razvoj imanja i feudalne hijerarhije počeo se odraziti u aristokratskoj prirodi klasicizma. Heroji su pretežno predstavnici plemićke klase, koji su nositelji vrline. Visoki civilni patos i osjećaj patriotizma naknadno postaju temelj za formiranje drugih književnih tokova.

Znakove klasicizma u literaturi. Značajke ruskog klasicizma

U Rusiji, ovo književni smjer Počinje se formirati krajem 17. stoljeća. Unatoč činjenici da su djela ruskih klasicista otkrivaju vezu s N. Baual, klasicizam u Rusiji znatno je različit. On je započeo svoj aktivan razvoj nakon smrti Petra prvi, kada su svećenstvo i plemići pokušali vratiti državu do Dopurrersky Times. Sljedeći znakovi klasicizma su svojstveni isključivo ruskom smjeru:

1. To je humanije, jer je formiran pod utjecajem ideja prosvjetiteljstva.
2. Odobrila prirodnu jednakost svih ljudi.
3. Glavni sukob odvijao se između aristokracije i buržoazije.
4. U Rusiji je postojala vlastita antika - domaća povijest.

Etui klasicizma, kreativnosti Lomonosov

Mihail vazilyevich nije bio samo prirodoslovac, već i pisac. Strogo je promatrao znakove klasicizma, a njegova klasična ODA može se podijeliti u nekoliko tematskih skupina:

1. Pobjednički patriotski. "Oda za uzimanje Khotina" (1739.) bio je priključen na pismo o pravilima ruske pjesme. Simbolika se široko koristi i uvedena je kolektivna slika ruskog vojnika.
2. Izgledi povezani s usvajanjem monarhovog prijestolja, u kojem su znakovi klasicizma posebno jasno pratiti. Lomonosov je napisao radove koji se suočavaju s carica Anna, Elizabeth, Catherines drugi. Kupnja ODA se pojavila pisaču najpogodnijeg obrasca s monarhom.
3. Duhovni. U 18. stoljeću nazvali su transformaciju biblijskih tekstova sa lirskim sadržajem. Ovdje je autor govorio ne samo o osobnim iskustvima, već i na univerzalnim pitanjima.

Neparan lomonosov

Mihail vazilyevich je pridržavao pisanja radova isključivo visok žanrTko je karakteriziran svečanim jezikom, uporaba i žalbe glavni su znakovi klasicizma u ODE. Lomonosov se poziva na herojsko-patriotsku temu, poznatu ljepotu domovine i poziva ljude na studij znanosti. Pozitivno je pripadao monarhiji iu "ODA na dan suvremenog dana prijestolja Elizabeth Petrovna" odražava tu ideju. Kao prosvijetljena osoba, Mihail Vasilyevich šalje napore da prosvijetli cijeli dio ruskog stanovništva, tako da svojim sljedbenicima daje bogatu književnu baštinu.

Kako razlikovati klasični rad? Znakovi klasicizma u komediji "jeftin"

Uvjetna podjela likova na pozitivnom i negativnom
Korištenje prezimena razgovora	Cattlenin, majmun - negativni znakovi; Milon, Pravdin - pozitivan.
Prisutnost junaka
Pravilo triju jedinstva (vrijeme, mjesta, akcije)	Događaji se događaju u kući prostora na temelju dana. Glavni sukob je ljubav.
Heroji se ponašaju prema specifičnostima žanra - niska i srednja vrijednost	Govor prostora i drugo negativni heroji Gnus, jednostavan i njihovo ponašanje služi ovoj potvrdi.

Rad se sastoji od akcija (obično 5) i fenomena, a tema razgovora u klasičnoj komediji je država. Autor promatra te znakove klasicizma u "jeftin" i "brigadier".

Inovativni karakter komedije Phonvizina

Njegov književne aktivnosti Denis Ivanovich je počeo s prijevodima europskih tekstova, uspio igrati ulogu u dramsko kazalište, Godine 1762. predstavljena je njegova komedija "Brigadier", a zatim "Coreon". Najbolji znakovi klasicizma u "neizrecivom" - najprepoznatljiviji rad autora se prati. Značajka njegovog rada je da se protivi vladinim politikama i poriče postojeći oblici Dominacija stanodavca. On vidi idealnu monarhiju, ograđena zakonom, koja vam omogućuje razvoj buržoaske klase i čini ljudsku vrijednost izvan razreda. Slični pogledi odrazili su se u njegove novinarske spise.

Brigadir: ideja i sažetak

Foonvizin se manifestira kao dramski pisac pri stvaranju svojih komedija. Formulacija "brigadira" imala je ogroman uspjeh u publici zbog podnošenja kolektivne slike cijelogstava. Osnova je sukob ljubavi zaplet. Glavni lik nije lako prepoznati, jer svatko ne postoji samo po sebi, nego nadopunjuje kolektivnu sliku ruskog plemstva. Tradicionalnu ljubavnu zavjeru za klasičnu komediju koristi dramatičar u satirijske svrhe. Svi heroji ujedinjuje besmislica i glupost, strogo su podijeljeni na pozitivne i negativne - glavne znakove klasicizma u komediji su očito spremljeni. Komični učinak dramatičara dostigao je potpunu nedosljednost ponašanja znakova zdravog razuma i moralne norme. "Brigadier" za rusku književnost bio je novinski fenomen žanra - to je komedija morala. Fonvizin objašnjava postupke likova s \u200b\u200bkućanstvom. Njegova satira nije specifična, jer ne ukazuje na pojedine nosače socijalnih poroka.

Glava brigade i njegova žena odluči se oženiti svoga sina Ivanoska na Merffice i Beauty Soffier, kći savjetnika, koji, promatrajući ponašanje ove obitelji, ne želi ući u odnos s njima. Sam mladoženja također ne osjeća osjećaje za nevjestu, a kad uči da je zaljubljena u Dobrolybov, ublažava majku u ovaj ček. U kući se nalazi intriga: Brigadier se zaljubljuje u savjetnik, a savjetnik je supruga brigadira, ali na kraju sve postaje na svom mjestu i samo Sophia i Dobrolyubs ostaju sretni.

"Nepal": Ideja i sažetak

Glavna stvar postaje socio-politički sukob. "Lady" - najprepoznatljivija komedija klasicizma, čiji su znakovi tri jedinstva, strogo podjela na pozitivne i negativne heroje, prezimena koji govore - Fonvizin uspješno u skladu. Za autora postoje dvije kategorije plemića: clairsuralni i progresivni. Tema marljivosti kmetstva u Rusiji zvuči otvoreno. Inovacija dramatičara manifestira se u stvaranju pozitivnih slika koje je obrazovanje trebalo staviti na plan, ali i dalje održava znakove klasicizma. U komediji "jeftin" karakter, lik je bio vrsta otkrića za Fonvizina. Ova heroina je slika ruskog zemljoposjednika - blizu, pohlepnu, grubu, ali voli svoga sina. Unatoč svu tipicious, otkriva individualne karakteristike. Brojni istraživači vidjeli su u komedijskim značajkama obrazovni realizamDrugi su skrenuli pozornost na regulatornu poetiku klasicizma.

Simulatorni obitelj planira se udati za svoju bezumnu mitrofanušku na Smarts Sofier. Majka sa svojim ocem prezire prosvjetljenje i tvrde da znanje o gramatici i aritmetici, ipak, zaposliti sina učitelja: tsyfirkin, Rystman, Kuteyukin. Mitrofan ima suparnik - cattlenin, brat Prostakova, koji se želi oženiti od želje da postane vlasnik sela sa svinjama. Međutim, djevojka nađe dostojnog muža Milona; Ujak Sofija, STARDS, odobrava svoju Uniju.