Filozofija drevne Grčke. Filozofi drevne Grčke

Pošaljite dobro djelo u bazu znanja je jednostavna. Koristite obrazac ispod

Učenici, diplomirani studenti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u studijima i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavio http://allbest.ru.

Uvod

1. Filozofija sofira i Sokrata

2. Platonova filozofija

3. Filozofija Aristotela

Zaključak

Bibliografija

Uvod

Filozofija je jedna od najstarijih sfera duhovnog života. Sva višestruka kultura, koja uzrokuje različite civilizacije koje su postojale u prošlosti i postojeći u našim danima, jer najvažnija komponenta uključuje jednu količinu filozofskog znanja.

Grčka kultura VII - V stoljeća. PRIJE KRISTA. - Ovo je kultura društva u kojem vodeća uloga pripada robovima, iako je u određenim industrijama koje zahtijevali visoko kvalificirani proizvođači, kao što je umjetnički obrt, slobodan rad je široko primijenjen.

Tijekom antike, velika je važna u obrazovnom procesu vezana za odgoj.

S obzirom na obrazovanje kao neobičnu činjenicu ljudskog bića, suština osobe određena je na određeni način, koji je otvrdnut u sposobnost da se podigne i donese druge.

Atenski obrazovni sustav ostavio je trag u povijesti filozofije obrazovanja kao prediktor visoke duhovne kulture, formiranje skladne osobe, od kojih su glavne zadaće bile duhovno bogatstvo, moralnu čistoću i fizičko savršenstvo.

Bilo je u Ateni da je ideja skladnog razvoja osobnosti nastala kao cilj obrazovanja.

U razvoju filozofije drevne Grčke razlikuju se četiri glavne faze:

I. VII-V. stoljeće prije Krista. - Disratovskaya filozofija

Ii. V-IV stoljeća prije Krista. - Klasična faza

Iii IV-II. Stoljeća BC- helenistička faza.

(Propadanje grčkih gradova i uspostava dominacije Makedonije)

Iv. Stoljeću prije Krista - V, VI stoljeće - Rimska filozofija.

Najznačajniji fenomeni klasičnog razdoblja grčke filozofije bili su sofistici i učenja triju najvećih filozofa drevne Grčke: Sokrata, Platona i Aristotela.

1. Softverska filozofija i Sokrata

Sofili su prvi profesionalni učitelji "mudrosti" i rječitost, središte filozofskih studija koji je bio osoba i njegov stav prema svijetu.

Kao filozofski tečaj, sofisti ne predstavljaju potpuno homogenu fenomen. Najkarakteristična značajka, ukupna sva sofista, je odobrenje relativnosti svih ljudskih koncepata, etičkih normi i evaluacija.

Sofi su se pojavili kada je razvoj grčke demokracije već blokirao granice koje su postojale između posjeda. Tako je opralo bivše kanale gospodarstva kućanstava i instalacije vrijednosti. Pojedinac se osjećao više ne samo član njegove "" dućan "," i neovisno lice i shvatilo je da sve što se ranije proveo na vjeru treba kritizirati. On se smatrao predmetom kritike. U drugoj polovici 5v. PRIJE KRISTA. U Grčkoj se intelektualni tečaj zove sofisticiran. Riječ dolazi od dvije riječi: ljubav i mudrost.

Sofili su bili pošteni predstavnici grčkog prosvjetiteljstva. Oni ne samo da produbljuju filozofsku doktrinu iz prošlosti, kao što je znanje popularizirano, šireći svoje brojne učenike u širokim krugovima koja je filozofija i znanost već stečena do tog vremena. Sofili su stvorili bez presedana riječi u Grčkoj i time uzdizali retoriku. Jezik je bio instrument utjecaja na svijest. Blokirajte protivnika bilo kakvim argumentom - strategijom sofira. No, s druge strane, Sophistica je nepošten način za provođenje sporova s \u200b\u200bkojima se koriste trikovi, omogućujući obeshrabriti druge, bilo koji argument, samo za postizanje cilja. Sofili su postavili početak takve znanosti kao argument. Proučavanje sofita prirode nije obratio pozornost, ali su prvi put počeli razlikovati zakone prirode, kao nešto nepokolebljive i zakone društva koji proizlaze iz ljudske ustanove. Mnoge sofiste sumnjaju u postojanje bogova ili čak odbijeni, s obzirom na ljudsku fikciju. Sofili su uobičajeni podijeliti na pripadnost starijoj i mlađoj generaciji.

Viša skupina sofista. Uključuje protivnika, gorgu, gljiviju i Prodik. Protagor je bio materijalistički i učio o protoku materije i relativnosti svih percepcija. Protagur je dokazao da bi svaka izjava mogla biti s jednakom osnovi koja se protivi kontradiktornom izjavu. Materijalizam protagona povezan je s ateizmom. Pripisuje rasprava "O Bogu" počinje misliti: "Ne mogu ništa znati o bogovima: ništa što ne postoje, ništa ne ima nikakvu sličnost." Prema očuvanim informacijama, Protagor je optužen za zloglasno i prisiljen napustiti Atenu. Većina misli o Protagori odnosi se izravno na osobu, njegov život, na praktičnu i kognitivnu aktivnost.

Pojmovi nepostojanja, pokreta i mnogih učenja Gorgije postali su vrlo poznati na temelju elayer kritike. Razvio je razmišljanje u kojem je tvrdio:

1) ništa ne postoji;

2) ako postoji nešto što postoji, onda nije poznato;

3) čak i ako je također poznato, njegovo je njegovo znanje nerazumljivo i neobjašnjivo.

GOGIY vrlo točno razlikova značenje riječi i koristi promjene u vrijednosti u drugom kontekstu. Manipulacija s govorom, njegova logična i gramatička struktura također je karakteristična za druge sofiste. Veliku pozornost posvetio retorici i njezinoj teoriji, o učinku verbalnog utjecaja na slušatelje. Smatrao je najboljim i najnaprednijim čovjekovim instrumentom.

Doprinos gorkije filozofiji nije ograničen na retoriku, njegov relativizam i skepticizam, svijest o razlici između znanja i znanja, između misli i njegovog prezentacije odigrala je pozitivnu ulogu u sukobu s Elaškom filozofijom.

Zabava je privukla pozornost ne samo na geometrijske studije krivulja, već i refleksije o prirodi zakona.

Konačno, predica, razvila relativističke lezije prema mišljenju, prema kojima ljudi koji koriste stvari su da su sami. " Sofisticirana viša skupina bila su glavni mislioci u pitanjima prava i društveno-političkog. Protagor je napisao zakone koji su odredili demokratsku sliku uprave u atenski koloniji Furi u južnoj Italiji i potkrijepili ideju o jednakosti slobodnih ljudi. Utjecaj istaknuo u svojoj definiciji zakona o nasilnoj prisili kao uvjet za mogućnost zakonodavstva. Iste sofisti najstarije grupe pokušali su kritički istražiti vjerska uvjerenja. Pripravci prostagora o bogovima bili su javno spaljeni i postali razlog za protjerivanje filozofa iz Atene, unatoč iznimno opreznoj formulaciji vjerskog skepticizma. Proširiti, razvijanje stajališta Anaksagore i Demokrata, počeo je interpretirati vjerske mitove kao personifikaciju snaga prirode.

Grupa za junior . Najistaknutiji predstavnici mlađih sofira uključuju licofro, alkidamentantne, tragove. Dakle, liberalne i alkidamantne suprotstavljene pregrade između društvenih razreda: Liberalno oružje tvrde da je znanje fikcija, a alkidamantant - ta priroda nije stvorila robove i da se ljudi rođuju besplatno. Trassimeni su produžili doktrinu relativnosti na društvene i etičke norme i smanjenje pravde korisno za jake, tvrde da svaka vlada uspostavi zakone korisne za sebe; Demokracija - demokratska i tiranija - Tyrannoe, itd.

Jer su sofili karakteristični:

· Kritični stav prema okolnoj stvarnosti;

· Želja provjeriti sve u praksi, logički dokazati ispravnost ili nepravilnost na ovaj ili onaj način;

· Odbacivanje osnove stare, tradicionalne civilizacije;

· Određivanje starih tradicija, navika, pravila na temelju nedokazanih znanja;

· Želja dokazati uvjetovanost države i prava, njihov nesavršenost;

· Percepcija normi moralnosti nije tako apsolutna, već kao predmet kritike;

· Subjektivizam u procjenama i prosudbama, uskraćivanje objektivnog bića i pokušati dokazati da stvarnost postoji samo u ljudskim mislima.

Predstavnici ove filozofske škole dokazani su uz pomoć sogizmi - logičkih tehnika, trikova, zahvaljujući kojima je ispravnost bila ispravna na prvi pogled pokazala se lažnim, a sugovornik se zbunio u vlastitim mislima.

Primjer ovog zaključka je "rogata" sofizma:

"Što nije izgubilo, imate, niste izgubili rogove; Tako da imate ih. "

Ovaj rezultat se ne postiže kao rezultat paradoksalnosti, logičke poteškoće sofizma, ali kao rezultat nepravilnog korištenja logičkih semantičkih operacija. U navedenom sofizmu, prva parcela je lažna, ali se izdaje za pravu, stoga je rezultat.

Unatoč činjenici da su aktivnosti sofira izazvale neodobravanje vlasti i predstavnika drugih filozofskih škola, sofili su napravili veliki doprinos grčkoj filozofiji i kulturi. Njihova glavna zasluga odnosi se na ono što su:

· Kritično je pogledao okolnu stvarnost;

· Produženi veliki broj filozofskog i drugog znanja među građanima grčkih politika (za koje su naknadno nazvali drevni grčki prosvjetiteljski).

Trenutno sofizmaminazovite obično netočno obrazloženje, zamišljene dokaze za ispravan.

Najistaknutiji filozofa povezani s sofistikom smanjeni su.

Sokrat su rođeni u 469. godine prije Krista. e. Bio je sin Kamenota i baka Obean. Primio svestrano obrazovanje. Studirao je znanost o njegovom vremenu (osobito, matematiku, astronomiju i meteorologiju), a u mladih godina bio je volio znanosti o prirodi. Prema situaciji imovine, Sokrat je bio siromašan nego bogati; Dobio je malo nasljedstvo i vodio nepretenciozni način života i nije se žalio na svoju sudbinu.

Tijekom razdoblja Peloponess rata, Sokrat su sudjelovali u tri vojne operacije kao golit (teški oružani pješaštvo) i pokazali se hrabrim i beskrajnim ratnikom, koji ne gubi prisutnost duha tijekom povlačenja trupa i vjernika prema borbi poruke. Godinu dana prije početka Peloponess rata, Sokrat su sudjelovali u opsadi u Potireusu, koji je najavio svoj izlaz iz Atenske unije.

Sokrat je pokazao ne samo vojni hrabrost na bojištima, već i civilnu hrabrost u složenom peripetiju društveno-političkog života njihove domovine. Istina, u pitanju sudjelovanja u državnoj politici, u aktivnostima njegovih institucija, Socrates je izabrao vrlo neobičan položaj. On je svjesno izbjegavao sudjelovanje u javnom životu, motivirajući to s temeljnim neskladom njegovog unutarnjeg uvjerenja o pravdi i zakonitosti s promatranim višestrukim nepravdama i bezaznosti, koji su počinjeni u državi. U isto vrijeme, nije se smatrao sramežljivim od provedbe građanskog dužnosti (u posjetu Narodne skupštine, sudjelovanje u sudskom sudu, itd.), Nametnuto ga zakonima države.

Po prirodi to je bila vrlo ljubazna osoba. Nakon što je učio u plaćenom fokusu na trgu, volio je početi razgovarati s prolaznicima. A kad je pitao zašto, Sokrat, idi Bosa iu tako ogrtaču, odgovorio je: "Živite za jelo i jedem da živim." Čini se što je jednostavan odgovor, ali koliko mudrosti u tim riječima.

Sokrat nije ostavio značajna filozofska djela, ali je ušao u priču kao izvanredan sphethist, mudrac, filozof-učitelj.

Sokrat je učio da za sve za sve za sve nema moralnih zakona, ali je moguće majstor moralnost, samo malo, što bi moglo naučiti i slijediti znanje. Vrlina, veća i apsolutna korist koja čine cilj ljudskog života, jer samo ona daje sreću.

Sokrat - Čovjek, drevno grčko filozofsko učenje od kojih se okreće od materijalističkog naturalizma u idealizam. On je predstavnik idealističkog vjerskog moralnog svjetonazora, otvoreno neprijateljski materijalizam. Po prvi put, Sokrat se namjerno postavi zadatak opravdanosti za idealizam i protivio se drevnim materijalističkim svjetskim gromoglasnim, prirodnim znanjem znanjem i crvom. Sokrat je povijesno napredak platonske linije u drevnoj filozofiji.

Za najvažnije zvanje Sokrata, Sokrat smatra da je "ljudsko obrazovanje", što znači da je vidio u raspravama i razgovorima, a ne u sustavnoj prezentaciji neke vrste znanja. Nikad se nije smatrao "mudrim" (Sophos), a filozof "voli mudrost" (filo sofia). Naslov mudraca, po njegovom mišljenju, bit će potvrđen Bogu. Ako je osoba samodeli da zna da je poznat odgovora određenom problemu. Kao rezultat toga, kadulja se ispostavlja kao "papagaj", naučili smo nekoliko fraza i žuriti ih u gomilu.

U središtu Sokratske misli - temu osobe, problemi života i smrti, dobrih i zlih, vrlina i poroka, prava i dug, sloboda i odgovornost društva. I Sokratski razgovori - poučni i autoritativni primjer kako biti orijentirani u češće od tih ikad-topikalnih problema. Žalba na Sokrat u svakom trenutku bio je pokušaj da se razumije i njegovo vrijeme. Glavni zadatak njegovog života Socrates smatra ljudski trening razmišljanje, sposobnost pronalaženja dubokog duhovnog početka.

Metoda koju je odlučio riješiti ovaj težak zadatak - ironija, oslobađajući osobu od samopouzdanja, od nekritičkog prihvaćanja tuđe mišljenje.

Svrha ironije nije uništenje zajedničkih moralnih padova, naprotiv, kao rezultat ironičnog odnosa prema svemu vanjskom, na predrasud mišljenja, osoba proizvodi opću ideju o duhovnom principu koji leži u svakoj osobi , Um i moralnost u osnovi su identični, razmatrani socrates. Sreća i postoji svjesna vrlina. Filozofija bi trebala biti učenje o tome kako živjeti osobu. Filozofija stvara opći koncept stvari, otkriva jedinstvenu osnovu postojećeg, što je dobro za ljudskog uma, najviši cilj. Ujedinjena osnova ljudskog života ne postoji u odvajanju od duhovnih napora samoga osobe, nije ravnodušan prirodni princip. Tek kada su Sjedinjene Države cilj osobe, bit će predstavljen u obliku koncepta, to će biti njezina sreća.

U svom istraživanju, Sokrat se usredotočuje na ljudska pitanja, razumijevanje osobe koja ne kao prirodno biće, koja ima autonomiju postojanja, a odnosi se na osobu učenika koji je u stanju znanja. Sokrat mijenja fokus inteligentnih pretraživanja.

On stavlja i odlučuje o pitanju: "Kakva je priroda i posljednja stvarnost osobe, koja je bit čovjeka?" U isto vrijeme, Sokrat dolazi na odgovor: osoba je njegova duša, ali od trenutka da duša postane doista ljudska, zrela, sposobna se odlikovati osoba iz drugih stvorenja. "Duša" je um, aktivnost razmišljanja, moralno ponašanje. Duša u tom smislu je filozofsko otkriće Sokrata.

Filozofija, sa stajališta Sokrata, autentičan je način znati dobro i zlo. Ova spoznaja o socijalnim vježbama u procesu njezinih razgovora. Sokrat u njima dolazi iz činjenica o privatnosti, od specifičnih pojava okolne stvarnosti. Uspoređuje individualne moralne radnje, ona dodjeljuje zajedničke elemente u njima, analizira ih da otkrije svoje kontradiktorne trenutke koji su ih prethodili i, na kraju, dovodi do većih jedinstva na temelju disekcije nekih značajnih znakova. Na taj način dopire do općeg koncepta dobrog, zla, pravde, ljepote itd. Svrha kritičkog rada uma, prema Sokratama, mora postojati koncept na temelju stroge znanstvene definicije subjekta.

Sokrat je učio da filozofija - ljubav prema mudrosti, ljubav prema znanju - može se smatrati moralnom aktivnošću u slučaju da je znanje sama po sebi dobro. A ta je pozicija pokretačka snaga svih njegovih aktivnosti. Sokrat je vjerovao da ako osoba zna što je točno dobro, ali ono što je loše, on nikada neće ići loše. Moralno zlo dolazi od neznanja, to znači da je znanje izvor moralnog savršenstva.

Istina i moralnost, za Sokrates - slučajni koncepti. Može se tvrditi da postoji istinski moral. Sokrat, znanje o tome što je dobro, i istovremeno, što je korisno za čovjeka, doprinosi njegovom blaženstvu, njegovoj životnoj sreći. Sokrat su nazvali tri osnovne ljudske vrline:

· Smjernice (znanje o tome kako rubnjaci);

· Hrabrost (znanje o tome kako prevladati opasnosti);

· Pravda (znanje kako se pridržavati zakona božanskog i čovjeka).

Dakle, Sokrat je pokušao pronaći u svijesti, misleći solidnu potporu, na kojoj izgradnja morala i sav društveni život može stajati, uključujući i državu.

Glavna metoda razvijena i primjenjivala Sokrats nazvana je "Maevik". Suština Maja Nathics ne treba podučavati istinu, nego u činjenici da zahvaljujući logičkim tehnikama koje dovode do pitanja kako bi sklopili sugovornici samostalno pronašli istinu.

Sokrat je vodio svoju filozofiju i obrazovni rad u gustu ljudi, na kvadratima, tržištima u obliku otvorenog razgovora (dijalog, spor), čije su teme bile aktualne probleme tog vremena, struje i sada: dobro; zlo; ljubav; sreća; iskrenost itd. Filozof je bio navijač etičkog realizma, prema kojem:

· Svako znanje je dobro;

· Bilo kakve zlo, potjeca iz neznanja.

Povijesna važnost Sokrata je da on

· Pridonio je širenju znanja, prosvjetljenju građana;

· Tražio sam odgovore na vječni problemi čovječanstva - dobrog i zla, ljubavi, časti, itd.;

· Otvorio je majaitsku metodu koja se široko koristi u modernom obrazovanju;

· Uveden je dijaloškoj metodi pronalaženja istine - po svom dokazu u slobodnom sporu, a ne proglašen, kao niz prethodnih filozofa;

· Saznajte mnogo učenika, kontinuiranih poslova (na primjer, Platon), stajao je u izvorima brojnih takozvanih "škola Sokracije".

Sokrat nisu shvatili službena tijela i smatrali su ih kao obična sofista, potkopavajući temelje društva, zbunjujući mlade ljude. Jer je bio u 399 prije Krista. Osuđen na smrt. Prema očuvanim certifikatima, tužitelji nisu "žudjeli za krv", imali bi dovoljno ako su Sokrat koji nisu bili podvrgnuti uhićenju, dobrovoljno uklonjeni iz Atene i nisu se pojavili na sudu. Ali u suprotnosti s upozorenjem na sud, pojavio se, prilično svjestan opasne opasnosti. Sudska odluka nije bila u korist Sokrata, bio je osuđen. Prijatelji Sokrata pripremili su sve za uspješan bijeg iz zatvora, ali je odbio, jer je vjerovao da bi bijeg mogao značiti odbijanje njegovih ideja, od moralnih načela koje je priznao i koji je podučavao druge ljude. Nakon sudske kazne, Sokrat je popio smrtonosni otrov, tako je htio dokazati da bi pravi filozof trebao živjeti i umrijeti u skladu sa svojim učenjima.

2. Filozofija

Platon (427 - 347. BC) - najveći drevni grčki filozof. Pravi naziv Plato - Aristokla, Plato - nadimak, što znači "široko". Bio je sin Atenskog građanina. Prema njezinoj društvenoj situaciji, od atenskog robova vlasnika aristokracije. U svojoj mladosti, slušatelj je bio ustac navijača Heraclita - Kratila, gdje se susreo s načelima objektivne dijalektike, također je utjecao na njega i tendenciju ubola do apsolutnog relativizma. Na 20, pripremao se sudjelovati u natjecanju kao autor tragedije i slučajno je čuo raspravu u kojoj su sudjelovali Sokrat. Bila je tako fascinirana da je spalio svoje pjesme i postao student socrata.

Platon je odličan student Sokrata, osnivač vlastite škole - Akademija koja je postojala gotovo tisuću godina, raspoređuje sliku svijeta dostojan rođene ljudske osobe; Stavlja pred čovjeka ciljem, vrijedan sklad prostora. Biti i nepostojanje u svom sustavu nisu dva jednaka objašnjenja načela svjetskog poretka, ravnodušnim čovjeku, njegovim ciljevima i nadama. Svijet "centri" oko osobe, na nogama njegovih nogu bezobličnu materiju - nepostojanje, oči su se okrenule prema nebu - prekrasno, dobro, vječno - biće.

Filozofija za Platona je neka vrsta kontemplacije istine. Čisto je intelektualna, to nije samo mudrost, nego ljubav prema mudrosti. Svatko tko se bavi bilo kakvim kreativnim radom je u takvom stanju duha, kada se čini da je istina ili lijepa u iznenadnoj iluziji.

Platon je osnivač objektivnog idealizma. Središnje mjesto u filozofiji Platona je doktrina ideja. Dakle, ideje su suština stvari, što čini sve što je "ovo", dano, a ne drugo. Inače, ideje su ono što čini sve što jest. Platon koristi izraz "paradigm", navodeći da ideje čine bezvremenski (konstantan) model svake stvari. Platon razumije supersolualnu stvarnost kao hijerarhiju ideja: niže ideje su podređene na vrhu.

Na vrhu hijerarhije - ideja o dobrom sebi - to više nije dospjelo, dakle, apsolutno. U dijalogu "State", Platon piše o tome kao i sama generiranje. Senzualno percipirani svijet (prostor) je strukturiran idejama. Fizički svijet dolazi od ideja. Senzualni svijet Platona je savršen poredak (prostor), koji je izraz proslave logotipa preko slijepe nužnosti materije. Materija je odanska senzualna, u definiciji Platona, je "zbor" (prostorno). To je u moć bezobličnog i kaotičnog pokreta.

Glavno pitanje Platonove kozmologije: Cosmos je rođen iz kaosa? Platon je sljedeći: Postoji demiurg (Bog-Stvoritelj, koji ima volju, razmišljanje, osobno), koji, uzimajući svijet ideja kao uzorak, stvorio fizički prostor od materije. U isto vrijeme, razlog za stvaranje univerzama leži u čistoj želji demiurge. Platon definira glavni motiv stvaranja u dijalogu Timkey na sljedeći način: "Bio je dobar, a onaj koji je dobar, nikad u bilo kojoj vrsti zavisti. Biti vanzemaljska zavist, poželio je da sve stvari postaju toliko vjerojatno poput njega Sebe ... Bože, pobrinuo se za sve vidljive stvari koje nisu bile same, već u ne-moždanom i nerednom pokretu; odveo ih je iz nereda u redu, vjerujući da je drugi, naravno, bolji od prvog , Sofistički idealizam aristotel moralizma

Sada je nemoguće i bilo je nemoguće od davnina, tako da je onaj koji je najveća korist napravila nešto što ne bi bilo najljepše; U međuvremenu, misleći da mu je naišao na ono o svim stvarima, po prirodi, njegovo vidljivo, bez stvaranja, lišenog uma, ne može biti ljepša od one obdarena umom, u usporedbi, u cjelini; A um odvojeno od duše ne može živjeti. Vođeni ovim razmišljanjem, dogovorio je um u dušu i dušu u tijelu i tako izgradila svemir, što znači stvaranje stvaranja najljepše i prirode najboljeg najboljeg.

U vanjskom prostoru postoji svjetska duša (duh). Ljudska duša je neovisna o tijelu i besmrtna je. Što duže duša ostaje u kraljevstvu ideja, to će više znanje donijeti osobu. Duša stavlja u tijelo. Sastoji se od 3 dijela:

· Strast.

· Senzualne želje.

Pobjeda razloga zbog strasti i želja je moguća od strane pravog odgoja. Osoba se ne može poboljšati. Nedostaju osobni napori za samoobrazovanje. Država i zakoni pomažu u toj osobi. Napisao je knjigu "državu, politiku, pravo".

Država je organizacija političkih figura s aparatom prisile, teritorija, suvereniteta, koji svojim furnirima daje zajednički. Podijelili su države na pozitivne i negativne i identificirane 4 vrste negativnih stanja.

· Timokracija je stanje koje odražava interese vlasnika, stvara materijalne vrijednosti. "Snaga se temelji na dominaciji ambicija. Prvo, značajke savršenog države, zatim luksuz (luksuz, kao način života).

· Oligarhija - dominacija nekoliko iznad većine, to su nekoliko patrola, bogatih i bubnjeva, stvarajući zlo, zločin i krađu.

· Demokracija - razvija se od oligarhije do lošijeg obrasca. Demokracija je ploča i moć većine, gdje kontradikcije nastaju između siromašnih i bogatih. Oni su pogoršani i izliveni u ustanak. Pobjeda siromašnih, ignoriraju stare ruševine, zatim podijelili moć i ne mogu upravljati i dati moć diktatorima, Tyras.

· Tirane - snaga jednog iznad svega

Nudi novi tip države - savršeno. Savršeno stanje je najbolje pravilo, gdje je nekoliko darovitih, profesionalnih ljudi vodio. Glavno načelo čiji je pravda.

· Savršenstvo države u vlastitoj organizaciji iu sredstvima zaštite.

· Sposobnost sustavnog opskrbe zemlje materijalnim koristima, olovom i usmjeravanjem kreativnosti i duhovne aktivnosti zemlje.

Platon pokazuje da građani žive u savršenom stanju. Prema moralnim depozitima i svojstvima osobe, oni su podijeljeni u kategorije:

· Radnici raznih industrija (lozni, seljaci, trgovci, itd.) Proizvodnja proizvoda i proizvoda - najniža klasa građana.

· Ratnici - stražari iznad prvog iscjedka.

· Filozofi vladara, u moralnosti su viši od ratnika, a ratnici iznad proizvođača. Vladari trebaju biti vođeni načelima koja čine osnovu države: mudrost, hrabrost, ograničavanje mjera, pravde, uniformnosti.

Savršeno stanje u Platonu ima četiri dus:

· Mudrost,

· Hrabrost,

· Prudence,

· Pravda.

Pod "Mudrošću" Platon znači više znanje. Samo filozofi moraju vladati državom i samo pod svojim pravilom bit će tijela.

"Hrabrost" - također privilegija nekoliko ("hrabri država je samo zbog nekog njegovog dijela"). "Hrabrost smatram da je netko siguran, ... koji čuva određeno mišljenje o opasnosti - što je i što jest."

Treći hrabrost je razboritost, za razliku od dva prethodna, pripada svim državnim članovima. "Nešto poput reda je ono što je razboritost."

Prisutnost u stanju "pravde" priprema i određuje "razboritost". Zahvaljujući vrlo pravednosti, svaka kategorija društva i svaki odvojeno od strane osobe i prima posebnu djelatnost za ispunjenje. "Ovo radi, vjerojatno, postoji pravda."

Zanimljivo je da Platon, koji je živio u vremenima Univerzalne zgrade u vlasništvu, ne posvećuje posebnu pozornost robovima. Sva proizvodna pitanja dodjeljuju se majstorima i poljoprivrednicima. Ovdje Platon piše da se samo "barbari", Neallines, tijekom rata mogu pretvoriti u ropstvo. Međutim, on također kaže da je ratno zlostvo koje se pojavljuje u zlobnim državama za obogaćivanje, au idealnom stanju rata treba izbjegavati, stoga neće biti robova. Po njegovom mišljenju, najviša ispuštanja (kasti) ne bi trebala imati privatnu imovinu za očuvanje jedinstva.

Međutim, u "zakonima" dijalog, gdje se također raspravlja o problemima državnog uređaja, Platon pomiče glavnu gospodarsku skrb za robove i strance, ali osuđuje ratnike. Filozofi, na temelju uma, upravljaju ostatkom nastave, ograničavajući njihovu slobodu, a ratnici igraju ulogu "pasa", držeći niži "stado" u poslušnosti. To je pogoršano već okrutnom podjelom na iscjednju. Platon želi postići isti rezultat, "komunikacija" ne samo ljudska imovina, već i žene, djeca.

U teoriji Platona, muškarci i žene ne smiju se udati za vlastiti hir. Pokazalo se da brak tajno upravlja filozofima, kako se najbolje kopuliraju najbolje, a najgore - s najgorem. Nakon poroda, djeca su odabrana i daju majkama nakon nekog vremena, a nitko ne zna čije dijete je dobio, a svi muškarci (unutar kasti) smatraju se očevima svake djece, a sve žene su česte žene svih ljudi.

U Ateni, Platon je otvorio školu - Akademija, Platono ime škole primilo je zato što je nastava odvijala u dvoranama u gimnazijama u blizini Atene, nazvane Akademijom (nazvana Grčka herojska akadema). U blizini ove gimnazije Platon stekao je malo zemljište u kojem se prikupljaju pripadnici njegove škole.

Pristup školi bio je otvoren za sve. Kada studira na Akademiji, Platon je kombinirao učenja Sokrata i nastavu Pitagorejca, s kojima se susreo tijekom svog prvog putovanja na Siciliju. Od Sokrata, on je doživio dijalektičku metodu, ironiju, interes za etička pitanja; Iz Pitagore je naslijedio ideal života filozofa i ideju o obrazovanju uz pomoć simbola na temelju matematike, kao i mogućnost korištenja ove znanosti o znanju o prirodi.

Platon je umro u 348 ili 347. godine prije Krista. U dobi od osamdeset godina, do kraja života zadržavam svu potpunost mog moćnog uma. Njegovo tijelo je pokopano u keramici, nedaleko od Akademije.

3. Filozofija aristotela

Aristotel je rođen u Shigiru, grčkoj koloniji u Chalkidikiju, nedaleko od planine, u 384. godine prije Krista. Aristoteov otac zvao je nadimak, bio je liječnik u dvorištu Aminte III, Tsar Makedonian. Nooma se odvijala od obitelji nasljednih droga, u kojoj je medicinska umjetnost prenesena od generacije na generaciju. Otac je bio prvi Aristotel Mentor. Već kao dijete, Aristotel se upoznao s Philipom, budućim ocem Aleksandra Makedona, koji je odigrao posljednju ulogu u njegovom budućem imenovanju s učiteljem Alexanderom.

U 369 prije Krista e. Aristotel je izgubio roditelje. Guardian mladog filozofa postao je proxy (nakon toga Aristotela, toplina je odgovorila na njega, a kad je proxy umro, njegov sin Nicanor usvojio). Aristotel je naslijedio značajna sredstva od oca, dala mu je priliku nastaviti obrazovanje pod vodstvom proxyja. Knjige su tada bile vrlo skupe, ali su mu proželi kupili čak i najopanije. Tako je Aristotel u mladosti ovisnik o čitanju. Pod vodstvom svog skrbnika, Aristotel je studirao biljke i životinje, koje su se u budućnosti razvile u zasebno djelo "o pojavi životinja".

Mladeće godine Aristotela pale su tijekom početka vrhunca Makedonije. Aristotel je dobio grčko obrazovanje i bio je nositelj ovog jezika, suosjećao s demokratskom imidžom odbora, ali u isto vrijeme bio je podložan makedonskom vladu. Ova kontradikcija će igrati određenu ulogu u svojoj sudbini.

Aristotel je najveći drevni grčki filozof. Aristotel je zasluženo nazvao enciklopedist drevne Grčke. Aristotel je osnivač niza znanosti: filozofija, logika, psihologije, biologije, političkih znanosti, ekonomije, povijesti, itd., Osnivač dualizma, "oca" logike, studenta i odlučujućeg protivnika Platona.

Obrazovanje primljeno u Ateni, u Platonoj školi. Kritiziranje platonskog koncepta Postanka. Aristotel je vidio Platonu pogrešku u činjenici da se pripisuje idejama neovisnog postojanja, okretanjem i razdvajanjem od senzornog svijeta, za koga je kretanje karakterizirana, promjena. Aristotel smatra da je kao objektivan svijet, stvarni princip stvari, udimu s njom, kao fiksni motor, božanski um ili nematerijalni oblik svih oblika. Genesis - živa tvar, karakterizirana posebnim načelima ili četiri podrijetla (uvjeti):

· Materija - "što". Raznolikost stvari koje postoje objektivno; Stvar je vječna, nevažna i neprofitna; Ne može se pojaviti od ničega, povećati ili smanjiti njegovu količinu; To je inertna i pasivna. Bezoplatna stvar je nepostojanje. Primarna ukrašena tvar se izražava u obliku pet prvih elemenata (elemenata): zrak, vodu, zemlju, požar i eter (nebeska tvar).

· Obrazac - "što". Bit, poticaj, cilj, kao i uzrok stvaranja različitih stvari iz monotone tvari. Stvara oblike raznih stvari od Božjeg pitanja (ili majke kvalitete). Aristotele se približava ideji jedne stvari, fenomene: predstavlja spajanje materije i oblika.

· Sadašnji razlog (početak) je "onda, odakle." Počeo je početak svega Boga. Postoji kauzalna ovisnost postojećeg fenomena: postoji valjani razlog - to je energetska sila koja stvara nešto u miru univerzalne interakcije događaja postojećih, ne samo stvar i oblika, čina i moći, ali Također generiranje energetskih uzroka ima zajedno s postojećim početkom i ciljnim značenjem, tj.

· Cilj je "to, za što". Najviši cilj je korist.

Aristotel je razvio hijerarhijski sustav kategorija u kojima je glavni "bit" ili "supstanca", a ostali su se smatrali njegovim znakovima.

Osnovni koncepti prostora i vremena počinju s Aristotelom:

· Značajno - razmatra prostor i vrijeme kao neovisne subjekte, nastao svijet.

· Relacijski - razmatra postojanje materijalnih objekata.

Prostor i vremenske kategorije djeluju kao "metoda" i broj kretanja, odnosno kao slijed stvarnih i mentalnih događaja i država, što znači organski povezano s načelom razvoja.

Betona utjelovljenje ljepote kao načela svjetskog uređaja Aristotel vidio u ideji ili umu.

Aristotel je stvorio hijerarhiju razina svih stvari (od tvari kao priliku da se formira jedan oblici postojanja i dalje):

· Anorgansko obrazovanje (anorganski svijet).

· Svijet biljaka i živih bića.

· Svijet različitih vrsta životinja.

· Ljudsko.

Prema Aristotelu, svjetski pokret je solidan proces: svi njegovi trenuci su međusobno utvrđeni, što pretpostavlja prisutnost i jedan motor. Nadalje, na temelju koncepta uzročnosti, dolazi do koncepta prvog razloga. A to je značilo. Kozmološki dokaz Božjeg postojanja. Bog je prvi uzrok pokreta, početak svega počela, jer može biti beskrajna serija razloga ili originala. Postoji razlog, sama određuje: razlog svih razloga.

Apsolutni početak svih pokreta je božanstvo kao globalna ultra-samoubilačka tvar. Aristotel je odbio postojanje božanstva s diskrecijom načela poboljšanja prostora. Prema riječima Aristotela, Božanstvo služi kao predmet najvišeg i najsavršenijeg znanja, budući da je sve znanje usmjereno na oblik i suštinu, a Bog je čist oblik i prva bit.

Etika Aristotela usko je povezana sa svojim učenjem o duši. Duša, po njegovom mišljenju, pripada samo živim bićima. Duša je Entelechy. Entelechia je provedba usredotočenog procesa, kondicioniranje kroz cilj. Duša je usko povezana s tijelom, doprinosi raspoređivanju svih mogućnosti koje se topi u živom biću. Postoje tri vrste duše. Duša je povrće (moć za prehranu), životinje duše (sposobnost osjećanja). Ove dvije vrste duše su nerazdvojne od tijela i također su svojstvene osobi. Duša je razumna svojstvena jedinoj osobi, to nije Entelech, odvojiv je od tijela, a ne intenzivno ga je besmrtan.

Glavni cilj čovjeka je želja za dobrim. Veća korist je sreća, blaženstvo. Kao što je čovjek obdaren razumnom dušom, njegova korist je savršena provedba razumnih aktivnosti. Uvjet za postizanje dobrih vrlina. Vrlina je postizanje savršenstva u svakom obliku aktivnosti, to je umjetnost, sposobnost da pronađemo jedino pravo rješenje. Aristotel dodjeljuje 11 etičkih vrlina: hrabrost, umjerenost, velikodušnost, sjaj, velikodušnost, ambicija, ravnost, istinitost, ljubaznost, prijateljstvo, pravda. Potonji je najpotrebniji za život zajedno.

· Razumno (vrline uma) - razvijaju se u čovjeku zbog učenja - mudrosti, inteligencije, razboritosti.

· Moralno (vrline karaktera) - rođeni su iz navika-morala: osoba djeluje, stječe iskustvo i na temelju toga se formiraju njegove osobine.

Vrlina - je mjera, zlatna srednja između dvije krajnosti: višak i nedostatak.

Vrlina - to je "sposobnost da učinite najbolje u svemu, kao i za zadovoljstva i patnju, a zlobnost je njegova suprotnost."

Vrlina je unutarnji poredak ili skladište duše; Narudžba je stjecana od strane osobe u svjesnom i ciljanom naporu.

U objašnjavanju svoje nastave, Aristotel daje mali esej, predstavljajući "stol" vrlina i poroka u svojoj korelaciji s različitim aktivnostima:

· Hrabrost je sredina između nepromišljenog hrabrosti i kukavičluka (u odnosu na opasnost).

· Prudence je sredina između promiskuiteta i činjenice da se može nazvati "neosjetljivost" (u odnosu na užitke povezane s osjećajem dodirivanja i okusa).

· Velikodušnost je sredina između motocikla i nesreće (u odnosu na materijalne koristi).

· Povećalo je sredina između šunje i eksplozije (u odnosu na čast i sramotu).

· Oprema je sredina između ljutitog i "grabežljivosti".

· Istina - sredina između hvalisanja i pretvaranja.

· Svjedok - sredina između junacije i neuralizma.

· Prijateljstvo - sredina između videozapisa i težnji.

· Sram - sredina između besramnosti i stimuljenja.

Moralnu osobu, Aristotelom, onaj koji vodi um konjugira s vrlinom. Aristotel prihvaća Platonovsky idealnu kontemplaciju, ali dovodi do toga, jer se osoba rodi ne samo za pamet, već i za djelovanje.

Za Aristotel, osoba je prvenstveno javno ili političko biće ("politička životinja"), darovite govorom i sposoban za svijest takvih koncepata kao dobre i zla, pravde i nepravde, to jest, posjedujući moralne kvalitete. Postoje dvije počinje u čovjeku: biološka i javna. Od trenutka rođenja, osoba ne ostaje sama sa sobom; Vezano je na sva postignuća prošlosti i sadašnjosti, mislima i osjećajima svega čovječanstva. Čovjekov život izvan društva je nemoguće.

Aristotel je kritizirao učenje Platona o savršenoj državi i radije govori o tako političkoj strukturi da većina država može imati. Vjerovao je da bi zajedništvo imovine, supruga i djece koju nude Platon doveli do uništenja države. Aristotel je bio uvjeren branitelj prava pojedinca, privatne imovine i monogamske obitelji, kao i navijača ropstva. O Aristotelu, osoba je političko biće, to jest, društveni i on nosi instinktivnu želju za "zajedničkom suživotom".

Prvi rezultat društvenog života Aristotela smatrao je obrazovanjem obitelji i supruga, roditelja i djece ... potreba za međusobnom razmjenom dovela do komunikacije obitelji i sela. Tako je postojala država. Država je stvorena da uopće ne živi, \u200b\u200bali žive, uglavnom sretno.

Nakon što je identificirano društvo s državom, Aristotel je bio prisiljen tražiti ciljeve, interese i prirodu aktivnosti ljudi iz njihove imovinske situacije i iskoristiti ovaj kriterij prilikom karakterizacije različitih slojeva društva. Označio je tri glavna sloja građana: vrlo uspješan, srednji, iznimno siromašan. Prema Aristotelu, siromašni i bogati "su u državnim elementima, dijametralno suprotstavljani jedni drugima, koji, ovisno o prednost jednog ili drugog elementa, uspostavljen je odgovarajući oblik državnog sustava."

Kao pristaša sustava u vlasništvu robova, Aristotel usko povezano ropstvo s pitanjem vlasništva: U samoj suštini stvari, postupak je ukorijenjen, zbog čega je od trenutka rođenja, neka stvorenja su namijenjena da budu podređeni, drugi - javnosti. To je opći zakon prirode i podređen je i animiranim stvorenjima. Prema Aristotelu, koji po prirodi ne pripada sebi, a drugi, a istodobno je osoba rob za svoju prirodu.

Aristotel je učio da je zemlja, koja je središte svemira, Sharotrova. Dokaz o Sharo-formalnosti Zemlje Aristotela vidio je u karakteru lunarnih pomračenja, u kojem sjena, bačena na Mjesec ima zaobljeni oblik oko rubova, koji mogu biti samo podložni shag-sličnosti zemlje , Zvijezde, prema Aristotelu, fikvo utvrđeno na nebu i okreće se s njim i "lutajući sjajnim" (planeti) kreću se uz sedam koncentričnih krugova. Uzrok nebeskog pokreta je Bog.

Naglog zasluga Aristotela ostaje stvaranje znanosti koja ih naziva etikom. Prvi put među grčkim misliocima, učinio je osnovu morala. Aristotel je smatrao fizima bez razmišljanja kao vrhovni početak u svijetu - božanstvo. Iako osoba nikada neće doći do razine božanskog života, ali koliko je u njegovoj moći, mora mu težiti kao ideal. Odobrenje ovog idealnog dopuštenog Aristotela stvoriti, s jedne strane, realnu etiku na temelju presude, tj. Na normima i načelima preuzetim iz samog života, ono što je u stvarnosti, a na drugoj - etici, nije lišeno ideala.

U duhu etičkog učenja Aristotela, dobrobit osobe ovisi o njegovom umu razboritosti, suspencije. Aristotel stavi znanost (um) iznad morala, čime je moralni idealan kontemplativni život.

Humanizam Aristotela se razlikuje od kršćanskog humanizma, prema kojem "svi ljudi su braća", tj. Svi su jednaki pred Bogom. Aristotelovska etika se odvija od činjenice da ljudi nisu isti u svojim sposobnostima, oblici aktivnosti i stupanj aktivnosti, stoga je razina sreće ili blaženstva drugačija, a neki život ne može biti općenito i nesretan. Dakle, Aristotel vjeruje da rob ne može biti sreća. Izložio je teoriju "prirodne" superiornosti helena ("slobodna po prirodi") nad "barbarima" ("robovi u prirodi"). Za Aristotel, osoba je izvan društva je ili Bog, ili životinja, ali budući da su robovi bili nevažeći, produženi element, lišen građanskih prava, ispostavilo se da robovi - bez obzira na to kako ljudi, a rob postaje osoba , samo s slobodom.

Etika i politika Aristotela proučava isto pitanje - pitanje podizanja vrlina i formiranje navika za život je čestita za postizanje sreće dostupne osobi u različitim aspektima: prvi - u aspektima prirode odvojenog osoba, drugi - u smislu društveno-političkog života građana. Ugasivši čestitog načina života i ponašanja jednog morala, također nema dovoljno zakona koji su prisilili snagu. Stoga Aristotel izjavljuje: "Pozornost javnosti (na odgoju) nastaje zbog zakona, i dobre pozornosti - zahvaljujući uglednim zakonima"

Zaključak

Specifičnosti drevne grčke filozofije je želja za razumijevanjem suštine prirode, svijeta u cjelini, prostoru. Nije slučajno da su prvi grčki filozofi nazvani "fizičari" (iz grčkog. Phisis - Priroda). Glavno pitanje u staroj grčkoj filozofiji bilo je pitanje porijekla svijeta. U tom smislu, filozofija odjekuje mitologiju, nasljeđuje svoje ideološke probleme. Ali ako mitologija nastoji riješiti ovo pitanje na načelu - koji je rodio postojeće, onda filozofi tražiju početak tvari - od kojih se sve dogodilo.

Prvi grčki filozofi žele izgraditi sliku svijeta, identificirati univerzalne temelje postojanja ovoga svijeta. Akumulacija filozofije znanja, razvoj alata razmišljanja o promjeni u javnom životu, pod utjecajem koji se formira ljudska osoba, formiranje novih društvenih potreba dovelo je do daljnjeg koraka u razvoju filozofskog pitanja. Postoji prijelaz iz dominantnog proučavanja prirode u obzir osobu, njegov život u svim raznolikim manifestacijama, nastaje subjektivističko-antropološki trend filozofije.

Počevši od sofila i Sokrata, filozofija prvi put formulira glavno ideološko pitanje kao pitanje odnosa prema predmetu, duh za prirodu, razmišljajući o tome. Za filozofiju, to nije odvojeno razmatranje čovjeka i mira, već njihovu stalnu korelaciju. Filozofska percepcija svijeta je uvijek subjektivna, oslikana osobno oslikana, nemoguće je apstrahirati od prisutnosti učenja, procjene i emocionalno iskusne osobe. Filozofija je samo-vizualna razmišljanja.

Bibliografija

1. Chernyshev n.f antikva filozofija. - m.: Republika, 2012. - 615 str.

2. Albensky N.N. Naslovi za drevnu filozofiju. - m.: Infra-m, 2012 - 519 p.

3. LOMTEVA A.S. Antička filozofija. - m.: Knorus, 2011 - 327 s ..

4. Filozofski enciklopedijski rječnik. - m.: Contemporanik, 2010 - 394 str.

5. RUNBICH CH.T. Predavanja o antičkoj filozofiji. St. Petersburg: Peter Trust, 2010 - 457 p.;

6. Alberts ta Filozofija drevnog svijeta - St. Petersburg: Peter Trust, 2010 - 575 str.

Objavljeno na Allbest.ru.

...

Slične dokumente

Ukupne karakteristike političkih i pravnih učenja drevne Grčke. Povijesne značajke formiranja i faze političkog i pravnog stajališta o staroj Grčkoj. Politička i pravna učenja helenističkog razdoblja i sofita, Sokrata, Platona, Aristotela.

ispitni rad, dodano 05.02.2015


Filozofske ideje u drevnoj Indiji, drevnoj Kini, drevnoj Grčkoj. Naturofilozofija u drevnoj Grčkoj. Filozofske ideje Socrates. Platonova filozofija. Filozofski koncept Aristotela. Stara ruska filozofija.

sažetak, dodano 09/26/2002


Platon je najveći mislilac drevne Grčke, "Riddle" svjetske kulture, osnivač prve akademije na svijetu. Reakcionarni društveni i politički sustav mišljenja u učenju objektivnog idealizma; Teorija znanja o pravom biću. Platonova učenja o duši.

sažetak, dodano 01/26/2012


Problem čovjeka u drevnoj grčkoj filozofiji. Životni stil i učenja sofila. Karakteristike vrijednosti sofista u razvoju svjetonazora starih Grka. Proučavanje stavova, životni put i spise grčkih filozofa Sokrata, Platona i Aristotela.

ispit, dodano 01/12/2014


Kratka biografija Aristotela. Prva filozofija Aristotela: doktrina o razlozima za početak bića i znanja. Podučavanje aristotela o čovjeku i duši. Metodologija logike i aristotela. Aristotel je kreator najopsežniji znanstveni sustav antike.

sažetak, dodano 28.03.2004


Filozofski sporovi dvaju izvanrednih filozofa antike - Platona i Aristotela: učenja Platona o postojanju (problem statusa ideja), duše i znanja; Aristotelova učenja o razlozima, o materiji i obliku, odnos između ideja i stvari. Razlike vježbi.

sažetak, dodano 03/20/2008


Djetinjstvo i adolescencija Aristotela, obrazovanja, osobnog života. Stav Aristotela svojim robovima. Svoje filozofske poglede i njihovu razliku od Platonove filozofije. Doktrina mira i čovjeka, organske prirode, duše. Ukupnu vrijednost njegovih aktivnosti.

sažetak, dodano 08/18/2011


Analiza antičke filozofije, njezin glavni problem i razvoj linije. Glavne odredbe "intelektualizma Sokracije", njegovo značenje. Cilj idealizam Platona kao doktrina o neovisnom postojanju ideja. Logički pogled na Aristotel.

ispitivanje, dodano 01.02.2011


Kratke biografije Platona i Aristotela. Socijalna situacija u vrijeme Platona i Aristotela života i njihovih filozofskih pozicija. Recenzije Plato i Aristotel u stanje države. Alternativne zajednice kao analog Platona i Aristotela škola.

sažetak, dodano 12/19/2011


Znakovi utjecaja Pitagorejca na Platonu: Ljubav prema životu i javno dobro. Platono sudjelovanje u političkom životu Grčke. Doktrina o idejama, duši, prirodi i znanju. Etički problemi u djelima filozofa: doktrina vrline, ljubavi i države.

Filozofija je omogućila vidljivi svijet da dobije oblik u našem umu. Od točnih znanosti do političkih rasprava, filozofi su nastojali osporiti našu ideju o tome kako svijet izgleda. A ta znanost potječe u drevnoj Grčkoj, poznatoj impresivnom popisu filozofa, o mnogima od kojih znate od školskih vremena. Prikupili smo 25 najpoznatijih imena filozofije, tako da možete zasvijetliti znanje tijekom spora.

Drevni grčki filozof Aristotel

Mramorna poprsje poznatog filozofa

Drevni grčki filozof, poznat je gotovo svakoj osobi, barem malo upoznati s tečajem školske povijesti. Aristotel je bio student Platona, ali na mnogo načina nadmašio je svog učitelja nego izazvao njegov nezadovoljstvo. Poznat po svojim djelima u području matematike, fizike, logike, poezije, lingvistike i političkih znanosti.

PRAEDED MODERNA MATRIX teorija

Router iz Njemačke, Kant je poznat po svojim idejama o relativnosti percepcije. Prema njegovoj verziji, vidimo svijet ne kao što je. Možemo ga uočiti samo kroz prizmu svojih misli, osjećaja i prosudbi. Drugim riječima, postavio je temelj za stvaranje koncepta Matrice braće Vachovsky brata.

Stvoritelj Atlantide i Akademije

Kao što je već spomenuto, Platon je bio učitelj Aristotela. Poznat je po stvaranju Akademije u Ateni. To je bila prva visokoškolska ustanova u zapadnom svijetu.

Konfucije - jedan od najvećih i poznatijih na svijetu

Članak kineskog filozofa u Pekingu

Ovaj kineski filozof živio je oko 500 do naše ere. Njegova filozofija bila je usmjerena na odnos i važnost obitelji u životu svakog pojedinca i društva. Kasnije su se njegovi pogledi razvili i postali poznati kao konfucijanizam.

Portret UM četkom škotskog umjetnika

Ovaj škotski filozof bio je poznat po svojoj predanosti empiriju i skepticizmu. Bio je uvjeren da naša percepcija svijeta nije izgrađena na objektivnoj viziji, ali u našoj vjeri kako bi svijet trebao izgledati. Kant je usput, uzeo mnogo od ideja Yum.

Poznatog filozofa na platnu kraljevskog majstora

Pravo suvremene filozofije smatra se ispravnim. On pripada jednom od najpoznatijih aforizmi - "Mislim da je stoga postojao."

Veliki grčki filozof filozof

Platonski nastavnik napravio je vrlo značajan doprinos retorici, logici i filozofiji. On je zaslužan za takozvanu metodu Sokratske rasprave u kojoj je slušatelj postavljen na brojna pitanja koja vodi slušatelja potrebnim zaključcima.

Otac "Sovjet" na doživotnom portretu

Makiavelli je živio tijekom renesanse, Makiavelli je poznat po svom neprocjenjivom doprinosu političkoj filozofiji. Njegova knjiga "Suvereign" govori kako ostati "na Helm" moći u bilo kojoj okolnostima. Rad Machiavellija usvojio je "u bajonetima" jer je u to vrijeme vjerovalo da vlada ne može biti nedovršena. "Snaga je uvijek prava" i "ljubav loše dobiva okolo sa strahom" - njegove izjave.

Liječni, koji je otvorio put znanstvenih i popularnih misli

Locke je bio britanski liječnik. Prema njegovoj teoriji, sva naša percepcija temelji se na subjektivnoj viziji. Njegove su misli razvile yume i Kant. Locke je također poznat u tome što je u njegovim spisima koristio jednostavan jezik, razumljiv za bilo koje upoznati s mogućnošću čitanja. Kada je pitao kako bi mogli postojati predmeti izvan osobe, on je predložio da gurne ruku u vatru.

Scena s čovjekom pretraživanja kroz umjetnikove oči

Ovaj filozof od drevne Grčke je poznat po sjedenju u bačvi. On je također Hayal Aristotel, tvrdeći da je izopačio učenja Platona. Nema manje poznate epizode u kojoj Diogen, pronalaženje Atene zalihe u ispraznosti i porocima, hodao je kroz ulice glavnog grada s bakljom i usklizovcima "Tražim osobu!".

Aquinas okružen idejama i jednim drevnim grčkim filozofom

Thomas Aquinca jedan je od najznačajnijih kršćanskih filozofa teologa. Ne samo da je ujedinio Grčku pravu školu filozofije s kršćanskom teologijom, već je i stvorio niz rasprava, razvijajući racionalan pristup vjeri i religiji (neobično dovoljno). Njegova djela najčešće opisuju uvjerenja i vjeru srednjeg vijeka.

Kip filozofa u jednom od kineskih hramova

Ovaj tajanstveni filozof živio je otprilike u VI stoljeću prije Krista. u Kini. Primetuje se stvaranju takvog toka kao "taoizam" (ili "taoizam"). Glavna ideja ovog učenja je Dao, to jest poseban način skladanja. Te su misli postale vrlo važne za budizam, konfucijanizam i druge azijske filozofije.

Litografija portret leibitsa

Leibniz stoji u jednom nizu s Descartesom među idealističkim misliocima. Zbog tehničkog obrazovanja i tendencije analitici, lebiji su u početku vjerovali da je mozak najsloženiji mehanizam. Međutim, kasnije je odbio te ideje zbog savršenstva mozga. Prema njegovoj ideji, mozak se sastojao od Monada - tankih duhovnih tvari.

Legendarni "razarač mitova"

Spinosa je bio nizozemski Židov, rođen na početku XV stoljeća u Amsterdamu. Poznat je po istraživanju u području racionalizma i pragmatizma u abrahamičkim religijama. Na primjer, pokušao je dokazati nemogućnost mnogih kršćanskih čuda vremena. Za ono što su vlasti, kao što bi trebalo progonjeno od strane vlasti.

Autor poznatih komedija i humanista na portretu nafte

Francuski filozof epohe prosvjetljenja, Voltaire je nastupao za humanizam, brigu o prirodi i odgovornosti za djelovanje čovječanstva. Oštro je kritizirao religiju i poniženje ljudskog dostojanstva.

Autor ideje podređenosti državi

Ovaj engleski filozof živio je u turbulentnim vremenima. Gledajući ratove za bratstvo, zaključio je da građanin mora poštivati \u200b\u200bmoć države po svaku cijenu sve dok ova moć ne osigura unutarnji i vanjski svijet, jer ne postoji ništa gore od ratova.

Portret Augustina pohranjuje u Vatikanu

Averalli je rođen na području modernog Alžira. Posebno poznat po svom radu "ispovijed", koja opisuje svoj put do kršćanstva. U ovom radu često je raspravljao o slobodi volje i predodređenosti. On je kanoniziran ubrzo nakon smrti i smatra se jednim od najznačajnijih kršćanskih autora ranog razdoblja.

Graviranje slikom filozofa

Perzijski filozof, poznat po svojoj kritici djela Aristotela. Na primjer, istaknuo je pogrešku izjave u vječnosti svijeta i njegovoj beskonačnosti. Također je izravno podržao sufizam, mistični smjer islama.

Gautama Buddha i njegovi sljedbenici

Možda najpoznatiji indijski filozof. Došao je do zaključka da su sve patnje čovjeka posljedica sukoba između želje za postojanjem i nedostatkom postojanosti u svijetu.

Profil filozofa na platnu

Može se reći da je Montesquieu pradjed gotovo svih ustava (uključujući američki). Ovaj francuski filozof napravio je neprocjenjiv doprinos političkoj znanosti.

Portret nepoznatog umjetnika

Poznato je ne samo svojim djelima u području humanizma, nego i vrlo kontroverzne izjave (iako nije lišeno značenje). Tvrdio je da je osoba slobodnija za anarhiju od društva. Po njegovom mišljenju, znanost i napredak ne razvijaju čovječanstvo, već daju više snage vladi.

Sudski portret filozofa

Irishtian sa suptilnom mentalnom organizacijom poznatom po ideji da materijalni svijet ne postoji. Sve što nas okružuje i mi sami mislimo u umu viših božanskih.

Rand Fotografija, napravljena za jedan od američkih časopisa

Rođen u Rusiji, ali je emigrirao u Sjedinjene Države, gdje je stekao široku slavu zbog svojih ideja jake kapitalizma, u čijim je poslovima vlada nema pravo miješati se. Njezini pojmovi formirali su osnovu modernog libertarizma i konzervativizma.

Budaire u posljednjih nekoliko godina života

Simon se nije smatrao filozofom. Međutim, to je bila ta francuska žena pisac koja je utjecala na stvaranje egzistencijalizma i feminizma. Navijači potonjeg, usput, smatraju da je gotovo nered borbe za žensku jednakost.

Kip legendarnog zapovjednika

Biti talentiran vojni, general Sun Tzu predstavlja neprocjenjivo iskustvo borbe. To mu je omogućilo da napiše jedan od najpopularnijih poslovnih morskih pasa i modernih poslovnih filozofa knjige - "Umjetnost rata".

Naravno, ovaj popis nije pun, u njemu nema mnogo kontroverznih ili vanjskih osobnosti, čija je filozofija utjecala na moderno društvo ne manje od znanstvenog napretka (uzme istu Nietzsche). Međutim, filozofija i razvoj misli uvijek pokazuju razlog za rasprave. Tako?

Najraniji primitivci grčke filozofije su u vjerskim i mitskim pjesmama dubokoj antici. Filozofsko blago su vidljive već u Velikoj Homeru i Hisood pjesniku. Malo kasnije, njihov razvoj doveo je do pojave tajanstvene sekte offeke, s kojim su Eleusinsky tajni prakticirali u blizini Atene blisko povezane. Sedam poznatih grčkih mudraca može se pripisati broju ranih filozofa.

U VI. Stoljeću do R. X. Tri od najstarijih nastala u Grčkoj filozofske škole Ora što je napravio tri prvi pokušaja kako bi razumjeli oštećenu moć međusobnog odnosa objekata ometanja i objašnjavajući njihov stav prema vidljivom svijetu. Dvije od tih škola - jonska (Miletskaya) i elaska - stečena samo kada su prebačeni u Atenu; Od tada se filozofska znanost počela razvijati u glavnom gradu Grčke blizu i u vezi s drugim znanostima i elegantnim umjetnostima. Rana grčka filozofija pripadao je Jonskoj školi rane grčke filozofije, Anaximandera, Anaximena i, do Elaske - pjesnikovog filozofa Xenofana, Parmenida i autora Zenonovih paradoksa poznatih u drevnim vremenima. Treća rana filozofska škola u Grčkoj - pitagorin - Dugo se nije bilo izravnog utjecaja na prosperitet u Ateni znanosti i umjetnosti, već je i važnost za razvoj grčke kulture. Pitagorska filozofija dala je znanstveni karakter matematike, bilo je i tih mističnih snova koji su bili toliko zajednički između Grka i drugih naroda. Misticizam je uvijek kada ljudi oslabljuju od prekomjernog luksuza i kao rezultat lažnog formiranja ne na način na koji priroda ističe. Dakle, sve tri škole imaju snažan utjecaj na koncepte i poglede na kasnije Grke. Međutim, Pitagorijska škola nije doprinijela nastanak filozofije razvijene u Ateni, što je zapravo uzrokovalo samo jonske i elemske škole.

Grčki filozof herclit. Slika H. Terbruggena, 1628

Rana grčka filozofija uključuje i učenja atomista Levkippa i Demokrata.

Grčka filozofija

Grčka filozofija

u svjetskoj povijesti duha i kulture identiteta filozofije kao takve. Imala je odlučujući utjecaj, barem u formi, uvođenje koncepta filozofije, do cijele filozofije do danas. Nakon pripremnog razdoblja koje traje stoljeće, došlo je klasično razdoblje grčkog. filozofija. Njegova cvjeta pada na 7 i 6 stoljeća. Prije R. X., a odjeci su šutjeli još tisućljećima. U zemljama Bizanta i islama dominantan utjecaj grčkog. filozofija je ustrajala tijekom sljedećeg tisućljeća; Zatim, tijekom renesanse i humanizma, grčki se dogodio u Europi. Filozofija, koja je dovela do kreativnih neoplazmi, u rasponu od platonizma i aristotelizacije renesansne ere i završava utjecajem grčkog. filozofija na svim europskim filozofskim (vidi Europska filozofija). Grk, (također se može reći :, jer su svi koji su kreativni u potonjem, dužna je Grčka. Filozofija) podijeljena je na ellinu filozofiju klasične drevne Grčke (4 stoljeća do RX), koji je prethodila grčka filozofija , Politika, u 6-5 stoljeća. do R. X. Smješten u Grčkoj i Hellensky-Rim. filozofija, tj. Distribucija i nastavak helenske filozofije u nastajanju, a zatim raspada Rimsko Carstvo s 3 V. do R. X. do 6 V. Nakon što je R. X. Ellinsky filozofija podijeljena je na diskratovskaya (6. i 5. stoljeća na R. X) i klasičnu (potkrovu) filozofiju (Sokrata, Platon, Aristotele - 4. stoljeće. BC. (Gilosotski) (6 i 5 stoljeća. Do RX) i antropološki (Sofija) (5 i 4. stoljeća do RX). Početak grčkog. Filozofija u ranije - kozmološka, \u200b\u200b- deduceratovsky razdoblje u istom znači da zajedno s svećenika, a ponekad i na njegovom licu je mislilac političkog smjera i, pripremljenih od strane političkih figura, poluvretsov. Jedan od njih, Falis Miletsky, budući da se Aristotel smatra prvi filozof; On je prvi kozmolog, naime, u užem smislu, predstavnik Jonske škole prirodne filozofije, na koji je, osim njega, također pripadao Anaximandr, Anaximen, Ferkid Sirij, Diogene Apolonije, itd. Iza nje slijedi školu Eletov, koji su bili angažirani u filozofiji biti (u redu. 580 - 430), na koje je Xenofan pripadao Ksenofan, Parmenidu, Zeno (Eleat), Melissa; Istovremeno s ovom školom, škola Pythagore, koja je bila uključena u proučavanje harmonije, mjera, broja, na koji je, zajedno s drugima, pripadao Flainari (5. stoljeće do RX), allmeon doktora (cca. 520 do rx ), Teorijska glazba i matematičar arhitekt tarnish (cca. 400 - 365 do R. X.) i navijača koji je bio kipar Polyclet viši (Con. 5. stoljeće do R. X.). Veliki singl su herclit - najistaknutiji, zatim empednokla i anaxagor. Demokrats, sa svojim enciklopedično sveobuhvatnim razmišljanjem, zajedno sa svojim Hemale-razredom prethodnika Levkipp i demokratske škole je završetak kozmologije okruga. Uz to, posljednje razdoblje je razvoj antropoloških sofira (približno 475-375 do R. X.), koji je predstavljen u ch. oko. Protagora, Gorghem, Hipiim, Prodigar. Zahvaljujući triju najistaknutijim predstavnicima grčkog. Filozofija - Sokrata, Platon i Aristotela - Atena je oko 1000 godina postalo središte grčkog. filozofija. Sokrat po prvi put u povijesti podignuta je o filozofskoj osobnosti sa svojim odlukama, diktirao savjest i njegove vrijednosti; Platon stvara filozofiju kao završenu svjetonazorni i logičko-etički; Aristotel - kao istraživačko teoretsko proučavanje stvarnog postojećeg. Ove tri velika Grci. Misliteter, od tada svaki na svoj način iu širokom rasponu oblika, ima utjecaj više od dva tisućljeća doslovno na sve razvoj europske (svjetske) filozofije. Hellensky-Rim. Grech razdoblje. Filozofija započinje pojavom važnih filozofskih škola (4 stoljeća do R. X.), koje je postojalo u vremenu paralelno jedni s drugima; Pojavljuje se samo kasnije - 500 godina. Pod utjecajem Sokrata, stvorena je cijela škola koja je postojala jako dugo: izravno (glavni predstavnik ksenofona), na koji je evbulid pripadao i prvu teoretiku koncepta mogućnosti diodove kronosa (. Na 307 do Rx), - antisfen, Diogen sinopsko ("s fenjerom"), mnogo kasnije - vjerski pretvarač društva Dion Chrysostoma iz Pruz; Konačno, (zajedno s dr. Aristippom i Eumerem). Platonovi pristaše grupirani su u školu, poznatu kao Akademija (drevna akademija - 348-270 do R. X., prosječno - 315-215 do R. X., Novi - 160 do R. X. - 529 nakon R. X.); Najvažniji predstavnici Središnje akademije - Arkecilai i Carnead; Novo - Cicero i oznaka Terentia Warrona (116-28 do R. X.); Akademija slijedi da "Middle" (za razliku od "novog") (gdje, zajedno s drugima, plutarh Heironei (cca. 45 - 120) i frasill (komentator Platon i Sud Astrolog Tiber). Svojstva Aristotela, uglavnom poznatih znanstvenika koji su uključeni u određene znanosti. , nazvani peripatetici; među starijim peripateticima, zajedno s drugima, botanikom i karaktologijom Teophrast, teoretsku glazbu aristočena (cca. 350 do R, X.), povjesničara i političara iz Messine; među kasnije peripatetike - fizičar i astronom Aristarh Samos (student Straton, u redu. 250 do R. X.) i Claudijev ptolemy (cca. 150 nakon R. X.), doktor Galen, komentator Aristotel Andronik iz Rhodesa (cca. 70 do R. X.). Piše i na koje, zajedno s drugima, pripadali Luceriji. Skeptičnoj školi (u kojoj su mnogi akademici zapravo uključili) uključuju Pierron i kasnije liječnik Sex Empirik. Stojeći iz male škole se razvija u Vrlo značajna filozofska i vjerska antika, koja je postojala do pojave neoplatonizma i kršćanstva. Osnovan od Zenom iz Kiticije (cca. 200 do R. X.), ona prima svoju književnu obradu zbog Christpa u drevnom; Do srednjeg one pripadao mnogim pingama Rodosa i Posidoi; Povjesničar Polybiusa također je stajao u blizini ove škole. Kasno stajalište u najvećem dijelu Rima. , Predstavljen CH. oko. Tri filozofa: Patricia Seneke, oslobođena je robnim epichetom i car Mark Avrelie. U neoplatonizmu, prema njegovom osnivaču brana, oni se razlikuju (prvi) Rim., Atena.,., Sirijski, Krist. škole; Uz isporučene neoplatonske brane, Porphiri, Probl, ženski filozof otkaz, Yamvlich, car Julian Apostat (332 - 363), enciklopedistic Marcian Capella (1. Pavla 5. stoljeće), rive. U eri helenizma, gnostici su također procvjetali svojim fantastičnim i često dubokim sustavima povezani u sebi zapadnoj i istočnoj religiji i filozofiji. Od babilonskih gnostika nastala je svojim učenjem o svijetu svjetlosti i svijeta tame. Posebno za filozofiju prvih stoljeća nove ere imalo je Philonski židov zbog svog alegorijskog, platonsko-stoičkog tumačenja Biblije. Osnovao je Alexandera. Škola, koja je nastavila Clementa Alexandriju i origen i koji je zamrznuo Krista. Filozofija, postupno pružajući sve veći utjecaj na zapadnu filozofiju. Najznačajnije sorte grčkog. Filozofija je dostupna u filozofiji islama, neki utjecaj je vidljiv i ind. filozofija.

Filozofski enciklopedijski rječnik. 2010 .

Gledajte što je "grčka filozofija" u drugim rječnicima:

Grčka filozofija - filozofija kao takva, koja je dala početak, zajedno s istočnim (kineskim i indijskim), sva svjetska filozofija, formirana u razdoblju od VII VI. PRIJE KRISTA e. od VI u. n. e. Nakon VI stoljeća Ustrajala se u Bizantiju i islamskim zemljama, s ... Početak moderne prirodne znanosti

Grčka filozofija - razvijen iz VII. Stoljeća. na r.KH. Do III. Stoljeća. Nakon R.H. dostignuvši svoj apogej u IV stoljeću. na r.KH. (Platon i Aristotel). Može se reći da je mjesto rođenja filozofije Grčke. Prvi filozofi nastoje objasniti svijet. Ioni su u potrazi za korijen svih stvari u ... ... Filozofski rječnik

Grliti više od tisuću godina povijesti. Ona potječe iz VI stoljeća. Prije R. X., poklapanja s početkom te mentalne i moralne fermentacije, koji je postupno pokrio cijeli drevni svijet i završava u V ili VI stoljeću. Prema R. X., nezapaženo i ...

grčka filozofija - cm ... Zapadna filozofija iz izvora do danas

Suština GM postaje jasna samo pri uzimanju u obzir osobitosti primitivnog kombiniranog sustava Grka, koji su uočili svijet kao život jedne velike generičke zajednice iu mitu da sažimaju cijeli niz ljudskih odnosa i prirodnih fenomena , G. M. ... ... Enciklopedija mitologija

Skulptura "mislilac" (fr. Le Pensuur) Roden Auguste, koji se često koristi kao simbol filozofije ... Wikipedia

Postoji slobodna studija o osnovnim problemima, ljudskog znanja, aktivnosti i ljepote. F. ima zadatak vrlo složen i rješava ga na drugačiji način, pokušavajući se kombinirati u jedan razumni cijeli podaci koji minirali znanost i vjerski ... ... Enciklopedijski rječnik f.a. Brockhaus i i.a. Efron

Ovaj članak je rječnik složenih uvjeta, uključujući termin "filozofija" sadržaj 1 a 2 u 3 g 4 d5 h 6 r // ... wikipedia

Drevna grčka filozofija

Povijest filozofije kao znanost istražuje proces postajanja filozofskog znanja, obrazaca i faza ovog razvoja, borbe filozofskih škola i smjerova.

Antička filozofija- To je filozofija starih Grka i drevnih Rimljana, koji pokrivaju razdoblje od VII. Stoljeća. PRIJE KRISTA. Antička filozofija napravila je izuzetan doprinos razvoju svjetske civilizacije. Ovdje je nastala europska kultura i civilizacija.

Filozofske škole Distrikta

Miletskaya (Jon) Filozofska škola - drevna materijalistička škola u Grčkoj. Millet u to vrijeme (6. stoljeće prije Krista) bio je glavni trgovački centar, navigacija, kultura, koja je dovela do pojave takvih mislilaca kao Falusa, Anaximen, Anaximander. Oni posjeduju otkrića u području matematike, geografije, astronomije. Početak temeljne beskonačne raznolikosti fenomena, smatrali su nešto stvarno, tjelesno, posebno - voda, zrak itd. Filozofi škole Miletsky bili su prirodni materijali i spontana dijalektika.

Falez. - (OK. 624 - 547 BC) - prvi povijesno pouzdan predstavnik drevne grčke filozofije. U drevnoj tradiciji - jedan od "sedam mudraca". Prema legendi, Falies je ovladao matematičkim i astronomskim znanjem u Egiptu i Babilonu. Primetuje se predviđanju Sunca Eclipse 585-585 prije Krista. Fales je osnivač spontane-materijalističke škole Mirekta. On je u početku tražio u razdjelnika stvari, s obzirom na to tjelesno, senzualno dalo tvar. Prema njegovom učenju, primarna pravda je voda.

Anaximandr - Učenik Falez, autor prvog u Grčkoj filozofskog rada "na prirodu". U prvom od svega postojanja smatra "aperon". Njegova zasluga je da je bio jedan od prvih koji je stvorio kozmološku teoriju da se zemljište nalazi u središtu svemira, ima oblik ravnog cilindra, dok se oko Zemlje rotiraju 3 nebeski prstenovi: solarna, mjesec i zvjezdani , Anaximandr po prvi put u povijesti izrazio je ideju evolucije: osoba, kao i druga živa bića, dogodila se iz ribe.

Anaksimen "Anksimandrina je vjerovao da sve postojanje dolazi iz primarnog zraka - i natrag na njega se vraća. Zrak je beskrajan, vječni, kreće. Razorno, prvo tvori oblake, a zatim vode i konačno, zemlja i kamenje, mogu se izrezati u vatru. Ovdje je vidljiva ideja tranzicije količine u kvaliteti. Volumen zraka je sve. On je duša, i univerzalno okruženje za bezbroj svjetova svemira. Anaximen je učio da su zvijezde vatra, ali ne osjećamo toplinu, jer Oni su daleko. Anaximen je dao istinsko objašnjenje za pomrčinu sunca i mjeseca.

Kvalitativno novi korak u filozofiji Herclit iz efeza (OK 544 - U redu. 483 BC). Početni Heraklite je uvijek postojeća vatra, koja je rasplamsana, to izlazi i time osigurava kontinuitet rođenja i nestanka u svijetu prirode. Sve se mijenja i stalno se razlikuje. Ovdje, izjave Heraklitusa koji su nam došli: "sve teče, sve se mijenja." "Sunce je novo dnevno", "ne možete dvaput ući u istu rijeku." Jedan ima svoje suprotnosti - to je temelj postojanja i harmonije svijeta. Heraklit - visina spontanog dijalektika.

Alternativa učenju Heraklita nastala je na suprotno od periferiju Ellinsky World - u Italiji. Pitagorejci Kaže se da se sve uvijek ponavlja. Slikom pitagore, ideja o mjerenju i narudžbi je usko povezana: neki antički autori su im se čak pripisali uvođenju mjera i skala. Struktura svemira Pitagorejca bila je povezana s postojanjem takvog fenomena, kao broj. Upravo se brojevi izražavaju točne, neovisno o bilo kojoj proizvoljnosti omjera veličine. "Broj posjeduje stvari", učili su ih. Ispitati, razumjeti to ili taj fenomen - to znači mjeriti. Ovo pravilo, sljedbenici Pitagore, raspoređeni ne samo prirodnim fenomenima, već i na regiju morala, na norme ljudskog ponašanja. Pravda u pitagorizmu utvrđena je kao "broj pomnožen sama pomnoženim".

Elaska škola, Eleans imaju tvar - biti sve. Organizirala ovu školu Ksenophan, Najprije je izrazio ideju da su bogovi - stvaranje čovjeka. Ksenophan Bog nije poput ljudi ili tijela niti misli. Bog Ksenophana - Čisti um nije fizički, nema tjelesne moći, njegovu moć u mudrosti. Najupečatljiviji predstavnik Eleaitov bio je Parmenid Živio je u Elueu, razvio zakone. Glavni esej je filozofska pjesma o prirodi. Učio je o neizmjernošću postojanja. Pitanje situacije postojanja i nepostojanja i pitanje definicije bića i razmišljanja. Svijet za njega je jedan, uvijek postojeće biće. Nije nepromijenjena, konstantna, uvijek ista.

Učenik Parmenida Zenon mislio sam da svaki koncept kretanja je kontradiktoran i stoga nije istina.Stvorio je brojni apatis, dokazi usmjereni na priznavanje istine pokreta. "Pomicanje (subjekt) se ne kreće na mjestu gdje je, ili na mjestu gdje nije." Zeno je izbacio Arcoria "Leteći strelica počiva", prema njemu, put kretanja sastoji se od količine odmora, a na svakoj točki pokreta, bum je u mirovanju. Nakon toga, Zeno predlaže razmišljati o tome kako se može pojaviti kretanje iz više odmora. Pokušava dovesti do zaključka uskraćivanja pokreta uopće. Isti ciljevi također služe takvom aforu, kao "dihotomiju", "Ahil i kornjača".

Rođenje i razvoj atomističkih ideja povezani su prvenstveno s imenima Levkippa i demokrat. Demoritat je napisao oko 70 spisa. Biti je nešto jednostavno, nedjeljivo - atom - grčki. "Ne diseminirano." Materijalističko tumačenje: atom - nedjeljive fizičke čestice i takvi atomi su beskonačan skup. Atomi se odvoji prazninom. Praznina je nepostojanje i stoga neprepoznatljiva. Demoklite razlikuje svijet atoma kao istinito, pa znam samo um i svijet senzualnih stvari - sve je vidljivo. Atomi su nevidljivi, samo oni razmišljaju, razlikuju se u obliku i veličini. Krećući se u prazninu, međusobno su povezani, jer je njihov oblik različit. Od atoma formiraju tijela dostupna za percepciju. Demokrat prvenstva svijeta najavljuje atom - materijalna bezuvjetna čestica je uzrok i bit cijelog postojećeg. Zahvaljujući atomističkom konceptu, bilo je moguće objasniti zašto, unatoč rođenju i smrti pojedinih tijela, svijet u cijelosti i dalje postoji, nastavit će se.

Empedocl (490 - 430) - liječnik, filozof, političar, voditelj demokratske politike. Vjerovao je da raznolikost u svijetu dolazi iz različite kombinacije elemenata. Komplicirani sastoji se od jednostavnih i svih elemenata su djeljiv. Govori o privlačnosti i odbijanju. Ljubav, neprijateljstvo - to karakterizira prostor, ljudski odnos.

Sokrat i Sokratske škole (Atena 470-399. BC)

Socrati (470-399. BR) - Izvanredni atinski filozof, Platonski učitelj. Sokrat - predstavnik realnog vjerskog i moralnog svjetonazora. U svojoj mladosti, za vrijeme rata između Sparta i Atene, Sokrat se borio Vulzlyo, iu mirnodobu, savjesno je obavio građanske dužnosti. Većinu vremena posvećene razgovorima s učenicima, od kojih, za razliku od sofira, nije uzeo novac.

U 70. dobi, bio je optužen za nepošteno i korupciju mladosti - zbog činjenice da "da umanjuje nove bogove, bez ostatelja." Sud ga je osudio na smrtnu kaznu. Nejednakosti osuda nije postala temelj prilike za bijeg, Sokrat nije dopustio da ode protiv zakona. Umro je, pijući zdjelu otrovom.

Središnji problemu filozofiji Sokrat - čovjek i ljudska svijest , Glavni zadatak znanja - samospoznaje: "Znati sebe".Spoznaja je glavni cilj i sposobnost osobe, jer u procesu znanja dolazi na uobičajene istine, znanju o dobroj i ljepoti, dobroj i sreći. To je svrha filozofije.

Etički socrateidentificira vrlinu s znanjem.

Dijalektika Sokratpodudara se s dijalogom (DIA LOGOS), koji se sastoji od dvije točke: "Karutacije" ("Ironija") i "Majortika". Metoda "Socratesky" je metoda dosljedno i sustavno postavljana pitanja koja su namijenjena da sklopite sugovorniku na kontradikciju sa sobom, prepoznajući vlastiti neznanje. U tome, suština "ironije", bit "Mayeviksa" - kroz vodeće probleme i logičke tehnike za donošenje sugovornika samostalno pronaći istinu. "Ironija" i "Mayevika" - u obliku, "indukcija" i "Definicija" - u sadržaju.

Specifičnost - koncepti se analiziraju, tj. Kao osoba shvaća činjenicu da postoji osoba. Filozofi se bave činjenicom da će kozmos znati kroz koncepte. U pojmovima, u Sokratama nije privatno, ali opće i univerzalno znanje. Univerzalni samo po sebi ne postoji kao takav, ali jest. Sokrat je pronašao karakteristike koncepata, to jest, lijepa nije adekvatno lijepa djevojka, priroda itd., Ali to je kao takva.

Poznavanje Sokrata je misao, koncept generala. Definiciju koncepta prethodi razgovor, tijekom kojeg se nađe istina. Sokrat je usporedio svoje istraživačke tehnike s "umjetnošću pretile bake". Nazvan je prijem mayevikaTo je doslovno prevedeno s grčkog značaja. Sokrat je vjerovao da pomaže rođenju istine u drugim ljudima, nastavlja se u moralnom području stvar njegove majke, vješanje feneta.

Glavni predmet znanja o sokratima izrazio je formulu "znanja sebe". Suvremenici se smatraju najmodenijem od ljudi, ali se soccates smatrao da se smatra nedovoljno značajan u vitalnim pitanjima. Slavni teza Socrates: "Znam da ne znam ništa." Vjerovao je da su loša djela generirana samo neznanjem i nitko nije zli goodwillu. Njegovi učenici bili su Plato, Antisfen, Aristipp, Euklid iz Megara.

Koncepti sofistike i omehani Odvijaju se od grčke riječi "mudrost". U doslovnom prijevodu riječ "Sofist" znači "mudrac, stručnjak, majstor". Tikvice (V je prva polovica IV stoljeća. BC) - plaćeni "učitelji mudrosti". Trenirali su da uvjeri umjetnosti, lijepo govore i ispravno raspravljaju o svojim mislima, i što je najvažnije - umjetnost odbijanja prosudbi suprotne strane. Sofili su odigrali veliku ulogu u razvoju retorike (eloquence) i jezičnih znanosti (lingvistika), a Sofimboni (paradoksi) otvorili su ih postao najvažniji poticaj za razvoj logike. Sofismizme su logične tehnike, zahvaljujući kojem se ispostavilo da je ispravnost primijenjenog na prvi pogled lažna, a sugovornik je bio zbunjen u vlastitim mislima. Najpoznatiji od sofira: Protagog, gorgu, Hippius, posipanje, stvaranje.

Sofizam "rogat"

Prva parcela: ono što niste izgubili, imate.

Druga parcela: Niste izgubili rogove.

Zaključak: Zbog toga imate rogove.

Pogreška je prihvatiti prvu parcelu kao istinito.

Sokrat je razvio doktrinu vrline, prema kojem ljudi čine poznato znanje o tome što je dobro i zlo. Među vrlinama Sokrata prepoznaje:

hrabrost je znanje o tome kako prevladati strah;

pravda je znanje o tome kako su zakoni božanski i ljudski;

moderatiranje je znanje o tome kako obuzdavati svoje strasti.

Sokratska filozofizacija je nastavak općina, Kirenaikov, Megacians.

Nogini: (4 V. BC) Antisfen, Craft, Diogen. Odobren beskonačnu duhovnu slobodu pojedinca. Na temelju toga, društveni prostor - politika djelovala kao sekundarna. Sva moć bića - u samom sebi - cijeli mikrokozmos. Društveni odnosi nisu ih zabrinjavali.

Kerenaici: (5 V. BC) Aristipp iz Kyrene, Studentski Socrates osnovao je školu u 4 c. PRIJE KRISTA. Theodore, Hegeziy, Anticterid - intenzivirajte trenutak pozornosti pojedincu, smatra se načelom subjektivizma. To ih razlikuje od Sokrata.

Megali. Osnivač Euklida iz Megara. (450 - 380 g. Bc). Evbulid, diodorus, kronos. Euclidea je dobra, nepovoljna ne: govorimo o načelima prostora. Početak se ne može smatrati nepovoljnim. Kada su Sokrat proglasio poziv na razmatranje pojmova, s brojili su se podigli: Protagog, Gorgii, Hippius, Prodik, Kreta, Antifon. Fokus nije u prostoru, već po osobi.

Platon i Aristotel

antička filozofija Socrates Aristotel

Najveća cvjeta antička filozofija dosegla je u klasičnom razdoblju, u razdoblju kada je Platon i Aristotel živio i radio.

Platon (428/427 - 347 BC) bio je jedan od najupečatljivijih studenata Sokrata. Pravi naziv Aristokla, Plato - nadimak, što znači "široko". Pisanje više od 30 dijaloga bilo je povezano s imenom učitelja - Socrates. Oni su se temeljili na tematskim razgovorima s Socrates. Među najpoznatijim dijalozima: "Teette", "Sofist", "Parmenid", "State", "Protigore", "Pier", Fedr, "Crytons", "isprika socrates", itd.

Platon je otvoren u Ateni Filozofska škola "Akademija". Ime "akademija" nastala zbog činjenice da je škola bila smještena u šumi posvećenom mitskom akademiji junaka.

Platon je bio osnivač objektivnog idealizma, koji je pomogao životnoj peripetici Grand mislioca.

Napisao je više od 30 dijaloga

U "dijalozima" Platona, izdavačka kuća "Phoenix", 1998 s obzirom na predgovor poznatog ruskog filozofa Solovyov VL. Sergeevich, u kojem je autor pokušao otkriti životnu dramu Platona. Platoni učitelj - Sokrat je trebao umrijeti kao kriminalac i bio je tragičan štrajk na samom početku Platonove drame života. Smrt Sokrata Platona bila je zapanjena i ne može živjeti u društvu koje je pogubila dobra i inteligentna osoba.

Smrt Sokrata uvjerila je Platon da svijet u kojem bi pravednici trebali umrijeti za istinu nije pravi, originalni svijet. Postoji još jedan svijet u kojem istina živi. Ovdje je život Platona u pravom neophodnom idealnom prostoru, izvrsnom i suprotnom zdravom svijetu senzualnih fenomena. Vaš idealizam, prema V.S. Solovyov, Platon je napravio duboko duhovno iskustvo da je njegov život počeo. Život je zaplijenio tužne misli: svijet je sve u zlu; Tijelo je lijes i tama za duh; Društvo je lijes za mudrost i istinu; Život pravog filozofa ima stalnu umiruću. Platon se izvodi iz rodnog grada i nekoliko godina naselili u Megari s drugim rezovima. Vrativši se u njegov rodni grad, on je 5 godina nakon smrti Sokrata, gdje se dugo ne bavi javnim poslovima, otvarajući pesimistično raspoloženje u svojim dijalozima: "GOGIY", "Menon", "Fedon", 2 knjige "država" , itd

Mali svjedoci kažu da je sastanak s Socrates Platonom napisao Ljubavne pjesme. A ne na naivnom nesporazumu s imenom Platonom, idejom visoke i čiste, idealne platonske ljubavi.

Platon stvara doktrinu o idejama gdje je pravi svijet kraljevstvo ideja, razlikuje od prividnog i nestvarnog senzualnog, tjelesni svijet. Kraljevstvo ideja, prema Platonu, je svijet dobrih entiteta. Senzualni svijet se mijenja, višestruke s negativnim fenomenima. Materija, u Platonu, tjelesnoj, vječnoj, ali mrtvoj, nepoznat i neprepoznatljiv. Postoji odnos između ideja i stvari osjetilnog svijeta: ideje su prototipovi stvari, a stvari su uključene u ideje, ideje određuju razvoj stvari. Stvar na Platonu « održavati ideje, njezinu kopiju. "

5. Platon prepoznaje prisutnost Um-demiurge,koji je Stvoritelj - organizator svijeta. On stvara svjetsku dušu, organizira stvar, stvara druge bogove. Cosmos, Platona: "Živo stvorenje obdareno dušom i umom." Materijalno tijelo kozmosa. Kozmos konačan, formiranje trajekta. U središtu svijeta nalazi se zemaljska lopta, oko njega nebeske sfere, gdje sunce, mjesec, planeti i zvijezde rotiraju u različitim krugovima. Nebeska tijela su bogovi koji posjeduju tijelo i dušu.

Duša, u Platonu, je besmrtna. Nakon smrti čovjeka, od nas se traži kraljevstvo ideja, ostaje tamo neko vrijeme tamo. Onda padne na tlo i stavlja u tijelo novorođenčeta.

Svjetska duša - ujedinjuje svijet tijela i svijet ideja. Ima individualnu dušu - to je mikrovalepriričnost svjetske duše. Individualna duša reproducira prostor.

Platon tvrdi da senzualne stvari i fenomene ne mogu znati znanje, već "mišljenje". Senzualni svijet Platona je stvaranje "ideja" i "materiju". Između ideja i senzualnih stvari, Platon je postavio matematičke objekte na raspolaganju racionalnom znanju. Metoda znanja - dijalektika, pod kojim Platon je razumio dvostruki način: penjanje stubama generalizacije koncepata do viših porođaja i obrnuti način spuštanja iz najčešćih koncepata na koncepte sve općenitosti. Spoznaja na Platonu je "sjećanje na dušu tih ideja koje je ikada vidjela."

Na popisu njegovih poznatih djela, filozofski i politički esej "država", u kojem filozof izražava svoju viziju idealne države. Prema političkim stavovima, Platon je bio predstavnik atenske aristokracije. U nastavi o društvu, savršen aristokratska država prikazana je, čiji je preduvjet rob ("zakoni"); Država je zakon filozofi; Čuva ih "stražari" ili "ratnici"; Ispod tih ispuštanja su slobodni građani - "obrtnici". U tom smislu podjele rada, K.marks i vidjeti genija Platona.

Platonova učenja formirala je temelj sve idealističke filozofije. Platonizam dominirao je srednjim godinama do XIII stoljeća, a zatim se valjao s aristotelizmom (u obliku tomizma). Interes za njega nastaje u doba renesanse i novog vremena. Od posebnog interesa manifestira Schelling i Hegel.

Aristotel (Starbis) (384 - 322) - učenik Platon, osnivač znanosti o logici i brojne sektore posebnog znanja. Rođen u Frakiji u Shigiru (na obali Egejskog mora). Studirao je i predavao u Platonoj akademiji, nakon što je tamo proveo 20 godina. Nakon smrti Platona, nekoliko godina, au 335 prije Krista Vraća u Atenu i:

Otvara vašu filozofsku školu - " Liker", Koji se nalazio u smjeru posvećenoj Alpolon Liquekiju.

Učenici i sljedbenici Aristotela često su se nazivali " peripatetics ",to jest, hodanje, jer u lice filozofije bilo je uobičajeno raditi tijekom ruminskih šetnji.

Aristotel se s pravom zove enciklopedist Drevna grčka. Njegov rad pokriva gotovo sva poznata područja znanja: logika, psihologije, biologije, političke znanosti, gospodarstva, povijesti filozofije, poetike, etike itd.

Aristotel je vjerovao da su spekulativne znanosti veće od stvaranja. Prema riječima Aristotela, ljudi koji se bave praktičnim aktivnostima ispituju se ne vječni "i iako ne primamo izravne koristi od filozofije, ipak, to je najvrjednije znanosti, za postojanje zbog sebe, ima za cilj znati istinu ( korijenski uzroci, postojeći i vječni).

5. Središnji dio njegove baštine formira filozofiju, nazvana po nekoliko stoljeća nakon njegove smrti "Metafizika"(doslovno - "nakon fizike") . To je znanost "s razlozima i počecima".

Subjekt, prema Aristotelu, je sposoban za samostalno postojanje. Oblik bilo koje stvari je suština svake stvari - ovo je prvi uzrok entiteta. Prvi drugi razlozi - oblik i materija - dovoljan da objasni stvarnost, ako smatramo statički. Štoviše, s omjerom materije i oblika, Aristotel se pridržava razumijevanja toga "Materija je pasivna, a oblik je aktivan." Dvije druge - aktivne (ili motoričke) i konačne (ili ciljane) uzroke - omogućuju vam da objasnite stvarnost u dinamici.

Bog, Aristotelom, postoji zauvijek, kao čista misao, sreća, potpuna samoodvjestan. Bog je ciljni uzrok svake aktivnosti. Jedan se Bog sastoji od oblika bez materije. To je oblik svih oblika.

Aristotelova filozofija sadrži brojne genijalne smjere, koji su naknadno pronašli potvrdu. Na primjer, aristotelovska hijerarhija prvih elemenata (zemlja, voda, zrak, vatra i eter) u skrivenom obliku sadrži ideju globalne gravitacije.

Aristotel, na temelju jedinstva tijela i duše, smatra se osjetilnim atrakcijama i strašću svojstva duše, njegov nerazumni dio. U skladu s tim, u dominaciji uma zbog senzualnih atrakcija, vidio je nužan uvjet za pravi izbor od strane osobe odredišta, kao i odgovarajući način života i djelovanje. Poboljšanje osobe, postizanje najvišeg dobra i slobode, događa se, prema Aristotelu, kroz kognitivnu aktivnost, aktivan stav prema stvarnosti i stjecanju moći nad lažima i strastima.

Aristotel kritizira Sokrat (neizravno i plato) za želju za intelektualiziranjem morala, a posebno teza "nitko ne čini zlo u svojoj volji." Aristotel vjeruje da osoba dominira nad sobom i mora biti odgovorna za svoje postupke. Poštovao je Platona, ali ga je kritizirao: " Platon je moj prijatelj, ali istina je draže».

Dolazi do zaključka da je platonska ideja o dobrom nestvarna i nedostupna za čovjeka. Prava korist je korist, koja se može ostvariti, koja je, koja se provodi u njegovim postupcima i postupcima. Aristotel izražava ideju da će osoba s umjerenim osjećajem sebi biti vođena umom, pravdom, teže za apstinenciju i plemenitih akcija.

Čovjek u Aristotelu "stvorenje javnosti, države." On je svojstven "racionalnosti". Međutim, Aristotele poriče Platonsonovskiy državnu konstrukciju u vezi pretjeranog jedinstva, posebno, kako bi se osigurala predanost građana. On nije apsolutni pristaša, već relativno jedinstvo.

Aristotel ispituje osobu kao odgovoran za njegovu sudbinu i dobrobit. Vrlina prema Aristotelu, sugerira aktivne vještine i "poznato duhovno stanje" potrebno za "svjesno" i namjerno djelovanje. Ljudska aristotela razmatra "političke životinje"

U filozofiji, Aristotel je razlikovao: Teoretski dio je doktrina postojanja, njegovih dijelova, razloga i početaka; Praktična aktivnost - o ljudskoj aktivnosti i poetičan - o kreativnosti. Tako u njegovom "Poetika" Aristotela razvija teoriju tragedije i katarze - čišćenje duše kroz umjetnost.

14. U kozmologiji, Aristotel je odbio učenja Pitagorejca i razvio geocentrični sustav koji je ostao moć nad umovima do heliocentrične teorije Copernicusa.

Aristotel razumije ljudsku sreću kao samo-savršenstvo.

Aristotel je osnivač europske (klasične logike). On je dodijelio i formulirao tri zakona pravilnog razmišljanja: zakon identiteta, zakon isključenog trećeg i zakona u odnosu na kontradikciju. On pripada definicijama istine i laži, razvoju siluastičkih (učenja o pravom i nepravilnim vrstama zaključka - silogizmi). Radovi na logici su kombinirani u knjigu "Organon" (Instrument), tj. Potreban instrument znanja u svim filozofskim smjerovima. Logika za Aristotela je upoznala svim znanostima.

Znanje, prema Aristotelu, prvenstveno znanje o općem i uzrocima svega. Pojačava se samo zbog razuma, a ne osjećaje.

Priroda se općenito shvaća kao jedan živi organizam, gdje se "odvija za drugu."

Helenistička i rimska filozofija (III. Stoljeća prije Krista. E. - VI. N.E.)

Epikurejska škola . Epikur (341-270 bc er) tit lucretsky auto (95-55 BC).

Svrha filozofije - Sreća čovjeka. Svijet je prilično poznavao um osobe. Znanje svijeta može dovesti do sreće u stvarnom životu. Glavna stvar za postizanje uvjeta sreće je da se shvati. Ni Bog ni stanje sreće ne daju. Sreća u samom čovjeku. Ideal sreće je u duhovnim užicima, u zatvorenom životu, izbjegavajući politiku.

Glavna ideja - etika, što dovodi do sreće (eudemonizam) kroz stanje duhovne stabilnosti (atraksia), koja može razviti samo kadulje, sposobne prevladati strah od smrti. Epikur - drevni grčki filozof moralist starosti ellinizma, atenski porijeklom. Osnivač (306 prije Krista) izvorne filozofske škole "Glava epikura". Napisao sam oko 300 eseja. Njegov moto: "Živi nezapaženo!".

Epikurus dijeli znanost u fiziku, gnoseologiju (kanonika) i etiku. "Bez prirodnih znanosti, ne može se kupiti univerzalna užitka", rekao je Epikus, otuda potrebu za učenjem prirode. Razvija atomističko učenje o Demokratusu. Međutim, u ideji opće uvjetovanosti (determinizam), epikurus čini trenutak slučajnosti, slobode, u kojem se kretanje atoma može spontano promijeniti, slučajno odstupati, što dovodi do obrazloženja mogućnosti volje kod ljudi (intimnismizam). Atomi, epikurus su vječni i nepromijenjeni, broj svjetova je beskonačan. Bogovi postoje u međumičnom prostoru i ne miješaju se u poslove ljudi.

Duša osobe je atomistička, to je "prolivena" u cijelom tijelu, doprinosi senzacijama.

Veća korist u životu - uživanje. Užitak, u epikuru - to je, prije svega, nema patnje, a ne senzualne užitke.

Stoicizam - jedna od škola drevne grčke filozofije, čiji je osnivač bio Zeno Kitionsky (Desno s otoka Cipra). Ime se dogodilo iz imena portiranja "Stajanje" ("Motley Hall") u Ateni, gdje su išli prva stoika.

Među rimskim stoikovom treba napomenuti SendEke, Epicotee, Antonina, Arriana, Mark Aureliya, Cicero, Sex of Empic, Diogen LANERTSKY i tako dalje.

Filozofija Stoikov podijeljena u tri glavna dijela: fizika (filozofija prirode), logika i etika (Filozofija duha). Fizika stoika uglavnom se sastoji od učenja njihovih filozofskih prethodnika (Heraklite, itd.) I stoga se ne razlikuje u posebno originalnosti. Temelji se na ideji logotipa kao definiranja, česte, u zajedničkoj tvari - razumnoj svjetskoj duši ili Bogu. Sva priroda je utjelovljenje univerzalnog zakona, čija je studija iznimno važna i potrebna, jer je istovremeno zakon za osobu, prema kojoj bi trebao živjeti. U svijetu tijela, Stoiki je istaknuo dva ravnatelji - aktivni um (on je logos, Bog) i pasivni um (ili dobrotvorna tvar, materiju). Stoici su sudjelovali u mnogo formalne logike, proučavane oblike razmišljanja kao "fiksnih položenih oblika". ali glavni dio njihovih učenjakoji su ih učinili poznatim u povijesti filozofije i kulture, bila je njihova etika, čiji je središnji koncept bio pojam vrline. Samo je život usmjeren na potrebe koji su također prirodni ciljevi mogu se nazvati vrlištima. Vrlina - ovo je volja, Stoicizam, osobito u njegovoj rimskoj verziji, imao je velik utjecaj sa svojim vjerskim trendovima na neoplatonizmu i kršćanskoj filozofiji, a ispostavilo se da je njegova etika bila iznenađujuće relevantno u novom vremenu, privlačeći pozornost na ideju unutarnje slobode ljudi osobnost i prirodni zakon.

Pitanje u testovima: Izjava "ne možemo promijeniti globalne odnose. Možemo samo jednu stvar - dobiti visoku hrabrost. Vrijedan je čestita osoba i sa svojom pomoći da izdrži sve što sudbina donosi i predaju volji zakona prirode "karakterizira filozofski položaj: stoicizam.

Neosizam Također se posvetila veliku pozornost na probleme morala. Glavni zadatak filozofije je moralno iscjeljivanje, odgojna vrlina. Kućna vrijednost - Ljubav za druge ljude, ona je nadahnuta čovjekom od Boga.

Skeptici (Skeptomai - sumnjam). Načelo sumnje je položen, nepovjerenje, koji se protivi dogmatizmu. Kreativni potencijal osobe, prema skepticima, može se izraziti samo u otkrivanju nepouzdanosti svih znanja, tj. Osoba se može kritički odnositi na stvarnost. Skepticizam se manifestira u različitim vježbama. Eleanci su kritizirali Heraclitu, sofiste. U drevnoj filozofiji kritika, skepticizam je pomogao filozofima da rade svoje odredbe.

U raspravi skeptika piromana, Platon, Agrippa, Sext empirica izražava se uzdržavanje od prosudbi, povratak na senzacije, osjećaje. Ovo je korak natrag.

Ekstremni oblik skepticizma - agnosticizam - uskraćivanje spoznaje svijeta.

Neoplatonizam: Plotlin, amonijev, sakkas, plamenik (3-6 stoljeća. Ad) - nastavak platonizma.

Glavna linija antike je razumjeti integritet svijeta, Tamo gdje ne postoji takva orijentacija, možemo razgovarati o pojavi krize u drevnoj svijesti. Kriza je povezana s društvenim sukobima: a) s osvajanjem grčkih politika; b) kolaps Rimskog Carstva.

Tako, u središtu pozornosti antičke filozofije Analiza ljudske komunikacije sa svijetom, kao i odgovarajuća metoda mišića. Filozofska svijest o čovjeku odnosa - svijet je praktična nužnost ljudskog uma. Filozofija se najprije rodi kao oblik znanja i kao oblik reakcije na potrebu uspostavljanja stvarnog sadržaja komunikacije, svijeta.

Za drevnu filozofiju karakterizira se fokusom na razmatranje svih stvari u jedinstvu, Pitanje jedinstva je pitanje integriteta.

1. Specifičnosti filozofskog poznavanja tog doba leži u identificiranju univerzalnih obilježja ispitivanih karakteristika. Privatne karakteristike filozofije ne sudjeluju u;

2. Značajke filozofiranja u drevnom svijetu povezane su s posebnim društvenim životom. Na primjer, koncept "kozmosa" (prijevod iz antičkog grčkog kao "red") sa stajališta starog grčkog - ovaj svijet je bliski, ograničen u kojem osoba živi, \u200b\u200btj. Ljudsko postojanje spomenuto u svemiru, njegov svemir, koji je ovladao kroz aktivnosti;

Antika je karakterizirana činjenicom da filozofsko znanje i svijest predstavlja utjelovljenje bilo kojeg znanja, svako znanje u kojem u tom razdoblju nije bilo konačnog raskomadanja filozofije i posebnih znanosti, pa otkrivamo u filozofiji antike interesa u zakonima prirode , Društvo, metode i metode znanja u zlostavljanju. Dakle, na primjer, Pitagore u njegovim raspravama napisali su ne samo matematičke stvari, već je bio angažiran u filozofiji. Filozofski dijalektik broja temeljio se na matematičkim uzorcima. Demokrat kao visina atomističke teorije pokušava odrediti prirodnu bazu svih stvari kroz atom. Za demokrate, atom je opća karakteristika strukture svega. Kroz ideju demokratskog atoma vidi svijet u cjelini;

Za antiku je karakterističan pristup supstrat supstrata. Supstrat je nešto o nečemu. Tvar je kreativan početak; U početku, sve u antici - postoji samopouzdanje;

Specifičnost antike je sinkretizam (odsutnost svijesti) pozitivnost je da se filozofija ne pretvorila u prirodnu filozofiju (filozofiju prirode) i posebnu. Znanosti nisu izgubile niti jedno tlo. Temelj je bilo filozofsko znanje;

Osoba u drevnoj filozofiji ne djeluje kao predmet posebnog razmatranja. To je trenutak prostora. Pojavljuje se koncept mikrokosma. Na primjer, u srednju školu o svemiru, kaže se kao postojanje pločnika, koji sve prožima. Čovjek kao mikrokozmos ne izbjegava ovu sudbinu i prožimali su dahom svijeta, ovaj primarni. Herclit: "Jedan od svega iz jednog".

Tutorski

Trebate li pomoć u proučavanju na temama jezika?

Naši stručnjaci savjetuju ili imaju usluge podučavanja za temu interesa.
Poslati zahtjev S tom temom, naučiti o mogućnosti primanja konzultacija.