Δείτε τι είναι το "Roman (είδος)" σε άλλα λεξικά. Τι είναι ένα λογοτεχνικό μυθιστόρημα; Ορισμός, χαρακτηριστικά και τυπολογία του είδους

Μυθιστόρημα. Η ιστορία του όρου. Το πρόβλημα του μυθιστορήματος. Η εμφάνιση του είδους Από την ιστορία του είδους. Ευρήματα. Το μυθιστόρημα ως αστικό έπος. Η μοίρα της θεωρίας του μυθιστορήματος. Η ιδιαιτερότητα της μορφής του μυθιστορήματος. Η προέλευση του μυθιστορήματος. Η κατάκτηση της καθημερινής πραγματικότητας από το μυθιστόρημα... Λογοτεχνική Εγκυκλοπαίδεια

Α, σύζυγος Πατέρας: Romanovich, Romanovna; ξεδιπλωθεί Romanych Παράγωγα: Romanka; Χαμομήλι; Χαμομήλι; Ρουμανία; Ρομά; Ρώμας; Romulus. Προέλευση: (Λατ. Romanus Roman; Roman.) Ονομαστικές ημέρες: 18 Ιανουαρίου, 11 Φεβρουαρίου, 16 Φεβρουαρίου, 2 Μαρτίου, 29 Μαρτίου, 15 Μαΐου, 5 Ιουνίου, 13 Ιουνίου, ... ... Λεξικό ονομάτων

Εκ … Συνώνυμο λεξικό

Lecapenus Ρωμανός Α΄ Λακαπήνος Coin of Romanos I Lecapenus ... Wikipedia

Μυθιστόρημα- Ο ΡΩΜΑΝ είναι από τους πιο ελεύθερους λογοτεχνικές μορφές, προτείνοντας έναν τεράστιο αριθμό τροποποιήσεων και αγκαλιάζοντας αρκετούς κύριους κλάδους αφηγηματικό είδος. Στο νέο ευρωπαϊκή λογοτεχνίακάτω από αυτόν τον όρο, αυτό που συνήθως ανεβαίνει ... ... Λεξικό λογοτεχνικών όρων

ROMAN, μυθιστόρημα, σύζυγος. (γαλλικά ρωμαϊκά). 1. Μεγάλο αφηγηματικό έργο, συνήθως σε πεζογραφία, με σύνθετη και ανεπτυγμένη πλοκή. Διαβάστε μυθιστορήματα. Ασχοληθείτε με τα μυθιστορήματα. «Η απελπιστική αγάπη υπάρχει μόνο στα μυθιστορήματα». Τσέχοφ. Οικιακό ειδύλλιο...... ΛεξικόΟ Ουσάκοφ

- (φρ.). 1) τα λεγόμενα, πρώτα απ' όλα, όλα, είναι γραμμένα. στο Ειδύλλιο. 2) το πιο δημοφιλές γένος επικά έργα, που περιέχει μια ιστορία από τη ζωή κάποιου κοινωνικού στρώματος, που χαρακτηρίζει τα εξαιρετικά χαρακτηριστικά της ζωής και των ανθρώπων του. ... ... Λεξιλόγιο ξένες λέξειςρωσική γλώσσα

Χαρακτηριστικό Μήκος 14 χλμ Λεκάνη Μπάρεντς Θαλάσσια λεκάνη ποταμών Pechora Υδάτινο ρέμα Mouth of Kozhva Τοποθεσία 4 k ... Wikipedia

Roman II: Roman II Ο νεότερος βυζαντινός αυτοκράτορας Roman II (ηγεμόνας του Πριγκιπάτου της Μολδαβίας) ... Wikipedia

Το Roses (Roman de la Rose) είναι ένα διάσημο γαλλικό αλληγορικό ποίημα του 13ου αιώνα. ή μάλλον δύο μεμονωμένες εργασίεςγραμμένο από διάφορους συγγραφείς, διαφορετική ώρα, και διαφορετικό στο πνεύμα. Από τους 22817 στίχους του ποιήματος, οι πρώτοι 4669 γράφτηκαν στο πρώτο τρίτο του 13ου αιώνα ... Εγκυκλοπαίδεια Brockhaus και Efron

Βιβλία

• Roman Zlotnikov (σετ 11 βιβλίων), Roman Zlotnikov. Το «Special Russian Project» είναι μια σειρά καλύτερα βιβλίαΡωσική φαντασία. Όλα τα βιβλία διαβάζονται με μια ανάσα...
• Ρομάν Γκλούσκοφ. Σειρά "Ρωσική Επιστημονική Φαντασία" (σετ 9 βιβλίων), Roman Glushkov. Στη σειρά "Ρωσική Επιστημονική Φαντασία" καλύτερα μυθιστορήματασύγχρονο ρωσικό συγγραφείς φαντασίας. Το κιτ που παρέχεται περιλαμβάνει τα καλύτερα έργασυγγραφέας Ρωμαίος...

Ρωμαϊκή τομια μεγάλη μορφή του επικού είδους της σύγχρονης λογοτεχνίας. Τα περισσότερα του κοινά χαρακτηριστικά: εικόνα του ατόμου μέσα σύνθετες μορφέςδιαδικασία ζωής, η πολυγραμμική πλοκή, που καλύπτει τη μοίρα ενός αριθμού ηθοποιούς, πολυφωνία, εξ ου και ο μεγάλος όγκος σε σχέση με άλλα είδη. Η εμφάνιση ενός είδους ή των υποθέσεων του αποδίδεται συχνά στην αρχαιότητα ή τον Μεσαίωνα. Μιλούν λοιπόν για το «αρχαίο ειδύλλιο» («Δάφνις και Χλόη» του Λονγκ· «Μεταμορφώσεις ή ο χρυσός γάιδαρος» του Απουλείου· «Σατυρικόν» του Πετρώνιου) και το «ιπποτικό ειδύλλιο» («Τριστάνος ​​και Ιζόλδη», 12ος αι. «Parzival», 1198 -1210, του Wolfram von Eschenbach· The Death of Arthur, 1469, του Thomas Malory). Αυτές οι πεζογραφικές αφηγήσεις έχουν κάποια χαρακτηριστικά που τις φέρνουν πιο κοντά στο μυθιστόρημα σύγχρονη αίσθησηοι λέξεις. Ωστόσο, αυτά είναι παρόμοια και όχι ομοιογενή φαινόμενα. Στην αρχαία και μεσαιωνική αφήγηση πεζογραφική λογοτεχνίαλείπει μια σειρά από εκείνες τις ουσιαστικές ιδιότητες του περιεχομένου και της μορφής, που παίζουν καθοριστικό ρόλο στο μυθιστόρημα. Θα ήταν πιο σωστό να κατανοήσουμε τα επώνυμα έργα της αρχαιότητας ως ειδικά είδη της ειδυλλιακής («Δάφνης και Χλόη») ή κωμικής («Σατυρικόν») ιστορίας και να θεωρήσουμε τις ιστορίες των μεσαιωνικών ιπποτών ως ένα είδος ιπποτικού έπους στο πεζογραφία. Το μυθιστόρημα αρχίζει να διαμορφώνεται μόνο στο τέλος της Αναγέννησης. Η προέλευσή του συνδέεται με αυτό το νέο καλλιτεχνικό στοιχείο, που αρχικά ενσωματώθηκε στο διήγημα της Αναγέννησης, πιο συγκεκριμένα - στο ειδικό είδος«βιβλία διηγημάτων» του τύπου «Decameron» (1350-53) G. Boccaccio. Το μυθιστόρημα ήταν ένα έπος της ιδιωτικής ζωής. Αν στο προηγούμενο έπος τον κεντρικό ρόλο έπαιξαν οι εικόνες των ηρώων που ενσάρκωναν ανοιχτά τη δύναμη και τη σοφία ολόκληρης της ανθρώπινης ομάδας, τότε στο μυθιστόρημα έρχονται στο προσκήνιο οι εικόνες των απλών ανθρώπων, στις πράξεις των οποίων μόνο η ατομική τους μοίρα, οι προσωπικές τους φιλοδοξίες εκφράζονται άμεσα. Το προηγούμενο βασίστηκε σε μεγάλα ιστορικά (ακόμη και θρυλικά) γεγονότα, οι συμμετέχοντες ή οι δημιουργοί των οποίων ήταν οι κύριοι χαρακτήρες. Εν τω μεταξύ, το μυθιστόρημα (με εξαίρεση την ειδική μορφή του ιστορικού μυθιστορήματος, καθώς και το επικό μυθιστόρημα) βασίζεται σε γεγονότα της ιδιωτικής ζωής και, επιπλέον, συνήθως σε γεγονότα πλασματικά του συγγραφέα.

Η διαφορά του μυθιστορήματος από το ιστορικό έπος

Η δράση του ιστορικού έπους εκτυλίσσονταν κατά κανόνα στο μακρινό παρελθόν, ένα είδος «επικού χρόνου», ενώ το μυθιστόρημα χαρακτηρίζεται από σύνδεση με τη ζωντανή νεωτερικότητα ή τουλάχιστον με το πιο πρόσφατο παρελθόν, με εξαίρεση τον ιδιαίτερο είδοςμυθιστόρημα - ιστορικό. Το έπος ήταν πρωτίστως ηρωικός χαρακτήρας, ήταν η ενσάρκωση ενός υψηλού ποιητικού στοιχείου, ενώ το μυθιστόρημα λειτουργεί ως πεζογραφικό είδος, ως εικόνα της καθημερινότητας, της καθημερινότητας σε όλη την πολυμορφία των εκφάνσεών της. Λίγο πολύ συμβατικά, μπορεί κανείς να ορίσει το μυθιστόρημα ως ένα θεμελιωδώς «μέσο» και ουδέτερο είδος. Και αυτό εκφράζει ξεκάθαρα την ιστορική καινοτομία του είδους, γιατί νωρίτερα κυριαρχούσαν τα είδη "υψηλού" (ηρωικού) ή "χαμηλού" (κόμικ) και τα είδη "μεσαίου", ουδέτερου, δεν είχαν ευρεία ανάπτυξη. Το μυθιστόρημα ήταν η πληρέστερη και πληρέστερη έκφραση της τέχνης της επικής πεζογραφίας. Αλλά με όλες τις διαφορές από τις προηγούμενες μορφές του έπους, το μυθιστόρημα είναι ο κληρονόμος του αρχαίου και του μεσαιωνικού επική λογοτεχνία, ένα αληθινό έπος της Νέας Εποχής. Σε ολοκαίνουργιο καλλιτεχνική βάσηστο μυθιστόρημα, όπως είπε ο Χέγκελ, «ο πλούτος και η ποικιλομορφία των ενδιαφερόντων, των καταστάσεων, των χαρακτήρων, σχέσεις ζωής, το ευρύ υπόβαθρο ενός ολιστικού κόσμου». Το άτομο δεν εμφανίζεται πλέον ως εκπρόσωπος μιας συγκεκριμένης ομάδας ανθρώπων. αποκτά την προσωπική του μοίρα και την ατομική του συνείδηση. Ταυτόχρονα όμως, ένα μεμονωμένο άτομο συνδέεται πλέον άμεσα όχι με μια περιορισμένη ομάδα, αλλά με τη ζωή μιας ολόκληρης κοινωνίας ή ακόμα και ολόκληρης της ανθρωπότητας. Και αυτό, με τη σειρά του, οδηγεί στο γεγονός ότι η καλλιτεχνική ανάπτυξη γίνεται δυνατή και απαραίτητη. δημόσια ζωήμέσα από το πρίσμα της ατομικής μοίρας ενός «ιδιωτικού» ανθρώπου. Τα μυθιστορήματα των A. Prevot, G. Fielding, Stendhal, M.Yu. Lermontov, C. Dickens, I. S. Turgenev στις προσωπικές ζωές των κύριων χαρακτήρων αποκαλύπτουν το ευρύτερο και βαθύτερο περιεχόμενο της κοινωνικής ζωής της εποχής. Επιπλέον, σε πολλά μυθιστορήματα δεν υπάρχει καν μια κάπως λεπτομερής εικόνα της ζωής της κοινωνίας ως τέτοιας. όλη η εικόνα εστιάζεται στην ιδιωτική ζωή του ατόμου. Ωστόσο, από τη νέα κοινωνία ιδιωτική ζωήενός ατόμου αποδείχθηκε ότι ήταν άρρηκτα συνδεδεμένο με ολόκληρη τη ζωή του κοινωνικού συνόλου (ακόμα κι αν ένα άτομο δεν ενεργούσε ως πολιτικός, ηγέτης, ιδεολόγος), - εντελώς «ιδιωτικές» ενέργειες και εμπειρίες του Tom Jones (από τον Fielding), Ο Werther (του Goethe), ο Pechorin (του Lermontov), ​​η Madame Bovary (του Flaubert) εμφανίζονται ως μια καλλιτεχνική εξέλιξη της αναπόσπαστης ουσίας του κοινωνικού κόσμου που γέννησε αυτούς τους ήρωες. Επομένως, το μυθιστόρημα μπόρεσε να γίνει ένα αληθινό έπος της Νέας Εποχής και στις πιο μνημειώδεις εκφάνσεις του, όπως λέγαμε, αναβίωσε το είδος του έπους. Η πρώτη ιστορική μορφή του μυθιστορήματος, της οποίας προηγήθηκε το διήγημα και το έπος της Αναγέννησης, ήταν το πικαρέσκο ​​μυθιστόρημα, το οποίο αναπτύχθηκε ενεργά στα τέλη του 16ου και στις αρχές του 18ου αιώνα (Lazarillo από το Tormes, 1554· Francion, 1623, C. Sorel· Simplicissimus, 1669, H.J.K.Grimmelshausen· «Gille Blas», 1715-35, A.R.Lesage). Από τα τέλη του 17ου αιώνα αναπτύσσεται η ψυχολογική πεζογραφία, η οποία είχε μεγάλη αξίαγια τη διαμόρφωση του μυθιστορήματος (βιβλία των F. La Rochefoucauld, J. La Bruyère, ιστορία της Marie Lafayette «Princess of Cleves», 1678). Τέλος, πολύ σημαντικός ρόλοςέπαιξε στη διαμόρφωση του μυθιστορήματος απομνημονευματική λογοτεχνία 16-17 αιώνες, όπου για πρώτη φορά άρχισαν να απεικονίζονται αντικειμενικά η ιδιωτική ζωή και οι προσωπικές εμπειρίες των ανθρώπων (βιβλία των Benvenuto Cellini, M. Montaigne). Ήταν τα απομνημονεύματα (ή, ακριβέστερα, οι ταξιδιωτικές σημειώσεις του ναυτικού) που λειτούργησαν ως βάση και κίνητρο για τη δημιουργία ενός από τα πρώτα μεγάλα μυθιστορήματα - «Ροβινσώνας Κρούσος» (1719) του Ντ. Ντεφόε.

Το μυθιστόρημα ωριμάζει τον 18ο αιώνα. Ένα από τα πρώτα αυθεντικά παραδείγματα του είδους είναι η Manon Lescaut (1731) του Prevost. Σε αυτό το μυθιστόρημα, οι παραδόσεις του πικαρέσκου μυθιστορήματος, η ψυχολογική πεζογραφία (στο πνεύμα του Maxim, 1665, La Rochefoucauld) και η λογοτεχνία των απομνημονευμάτων (είναι χαρακτηριστικό ότι αυτό το μυθιστόρημα εμφανίστηκε αρχικά ως ένα θραύσμα πολυτομικών φανταστικών αναμνήσεων ενός συγκεκριμένου ατόμου ) συγχωνεύτηκαν σε μια καινοτόμο οργανική ακεραιότητα. Κατά τον 18ο αιώνα, το μυθιστόρημα απέκτησε κυρίαρχη θέση στη λογοτεχνία (τον 17ο αιώνα εμφανιζόταν ακόμα ως παράπλευρη, δευτερεύουσα σφαίρα της τέχνης της λέξης). Στο μυθιστόρημα του 18ου αιώνα αναπτύσσονται ήδη δύο διαφορετικές γραμμές - το κοινωνικό μυθιστόρημα (Fielding, T.J. Smollett, C. B. Louvet de Couvre) και η πιο ισχυρή γραμμή του ψυχολογικού μυθιστορήματος (S. Richardson, J. J. Rousseau, L. Stern, I.V. Goethe και άλλοι). Στο γύρισμα του 18ου και του 19ου αιώνα, στην εποχή του ρομαντισμού, το είδος του μυθιστορήματος βιώνει ένα είδος κρίσης. υποκειμενικό-λυρικό χαρακτήρα ρομαντική λογοτεχνίαέρχεται σε αντίθεση με την επική ουσία του μυθιστορήματος. Πολλοί συγγραφείς αυτής της εποχής (F.R. de Chateaubriand, E.P. de Senancourt, F. Schlegel, Neuvalis, B. Constant) δημιουργούν μυθιστορήματα που θυμίζουν περισσότερο λυρικά ποιήματαστην πεζογραφία. Ωστόσο, ταυτόχρονα, μια ειδική μορφή ανθίζει - ιστορικό μυθιστόρημα, που λειτουργεί ως ένα είδος σύνθεσης του μυθιστορήματος με τη σωστή έννοια και του επικού ποιήματος του παρελθόντος (μυθιστορήματα των V. Scott, A. de Vigny, V. Hugo, N.V. Gogol). Γενικά, η περίοδος του ρομαντισμού είχε μια ανανεωτική σημασία για το μυθιστόρημα, προετοιμάστηκε για τη νέα του άνοδο και άνθηση. Στο δεύτερο τρίτο του 19ου αιώνα, κλασική εποχήμυθιστόρημα (Stendhal, Lermontov, O. Balzac, Dickens, W. M. Thackeray, Turgenev, G. Flaubert, G. Maupassant κ.ά.). Ιδιαίτερο ρόλο παίζει το ρωσικό μυθιστόρημα του δεύτερου μισού του 19ου αιώνα, κυρίως τα μυθιστορήματα του Λ.Ν. Τολστόι και του Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι. Στο έργο αυτών οι μεγαλύτεροι συγγραφείςφτάνει σε ένα ποιοτικά νέο επίπεδο, μια από τις καθοριστικές ιδιότητες του μυθιστορήματος είναι η ικανότητά του να ενσωματώνει το παγκόσμιο, πανανθρώπινο νόημα στα ιδιωτικά πεπρωμένα και τις προσωπικές εμπειρίες των χαρακτήρων. Ο βαθύς ψυχολογισμός, που κυριαρχεί στις πιο λεπτές κινήσεις της ψυχής, χαρακτηριστικές του Τολστόι και του Ντοστογιέφσκι, όχι μόνο δεν έρχεται σε αντίθεση, αλλά, αντίθετα, καθορίζει αυτήν την ιδιότητα. Ο Τολστόι, σημειώνοντας ότι στα μυθιστορήματα του Ντοστογιέφσκι «όχι μόνο εμείς, οι άνθρωποι που σχετίζονται μαζί του, αλλά οι ξένοι αναγνωρίζουμε τον εαυτό τους, τις ψυχές τους», το εξήγησε ως εξής: «Όσο πιο βαθιά σκουπίζετε, τόσο πιο κοινό για όλους, τόσο πιο οικείο και αγαπημένο» ( Tolstoy L.N. O λογοτεχνία). Το μυθιστόρημα των Τολστόι και Ντοστογιέφσκι είχε αντίκτυπο στην περαιτέρω ανάπτυξη του είδους στην παγκόσμια λογοτεχνία. Οι μεγαλύτεροι μυθιστοριογράφοι του 20ου αιώνα - T. Mann, A. France, R. Rolland, K. Hamsun, R. Martin du Gard, J. Galsworthy, H. Laxness, W. Faulkner, E. Hemingway, R. Tagore, R. Akutagawa - ήταν άμεσοι μαθητές και οπαδοί του Τολστόι και του Ντοστογιέφσκι. Ο Τ. Μαν είπε ότι τα μυθιστορήματα του Τολστόι «μας οδηγούν στον πειρασμό να ανατρέψουμε τη σχέση μεταξύ του μυθιστορήματος και του έπους, που επιβεβαιώνεται από τη σχολική αισθητική, και δεν θεωρούμε το μυθιστόρημα προϊόν της φθοράς του έπους, αλλά το έπος ως πρωτόγονο. πρωτότυπο του μυθιστορήματος» (Συλλεκτικά Έργα: Σε 10 τόμους).

Τα πρώτα χρόνια μετά τον Οκτώβριο, ήταν δημοφιλής η ιδέα ότι σε ένα νέο, επαναστατικό μυθιστόρημα, η εικόνα των μαζών έπρεπε να γίνει το κύριο ή και το μοναδικό περιεχόμενο. Ωστόσο, όταν αυτή η ιδέα εφαρμόστηκε, το μυθιστόρημα κινδύνευσε να διαλυθεί, μετατράπηκε σε μια αλυσίδα ασυνάρτητων επεισοδίων (για παράδειγμα, στα έργα του B. Pilnyak). Στη λογοτεχνία του 20ου αιώνα, η συχνή επιθυμία περιορισμού της εικόνας εσωτερικός κόσμοςη προσωπικότητα εκφράζεται σε απόπειρες αναδημιουργίας του λεγόμενου «ρεύματος της συνείδησης» (M. Proust, J. Joyce, η σχολή του «νέου μυθιστορήματος» στη Γαλλία). Στερούμενο όμως από μια αντικειμενικά αποτελεσματική βάση, το μυθιστόρημα, στην ουσία, χάνει την επική του φύση και παύει να είναι μυθιστόρημα με την αληθινή έννοια της λέξης. Το μυθιστόρημα μπορεί πραγματικά να αναπτυχθεί μόνο στη βάση της αρμονικής ενότητας του αντικειμενικού και του υποκειμενικού, του εξωτερικού και του εσωτερικού στον άνθρωπο. Αυτή η ενότητα είναι χαρακτηριστική των μεγαλύτερων μυθιστορημάτων του 20ου αιώνα - των μυθιστορημάτων του M.A. Sholokhov, του Faulkner και άλλων.

στην ποικιλομορφία ορισμούς του είδουςμυθιστόρημα που είδαν δύο μεγάλες ομάδες: θεματικοί ορισμοί - αυτοβιογραφικός, στρατιωτικός, ντετέκτιβ, ντοκιμαντέρ, γυναικείος, πνευματικός, ιστορικός, θαλάσσιος, πολιτικός, περιπέτειος, σατιρικός, συναισθηματικός, κοινωνικός, φανταστικός, φιλοσοφικός, ερωτικός κ.λπ. δομικά - μυθιστορήματα σε στίχους, μυθιστόρημα φυλλαδίου, μυθιστόρημα παραβολής, μυθιστόρημα με κλειδί, μυθιστόρημα έπος, μυθιστόρημα φειγιέ, μυθιστόρημα κουτιού (ένα σύνολο επεισοδίων), μυθιστόρημα ποταμού, επιστολικό μυθιστόρημα κ.λπ., επάνω στις σύγχρονες τηλενουβέλες, φωτογραφικά μυθιστορήματα. Οι ιστορικά καθιερωμένες ονομασίες του μυθιστορήματος ξεχωρίζουν: αντίκα, βικτωριανό, γοτθικό, μοντερνιστικό, νατουραλιστικό, πικαρέσκο, διαφωτιστικό, ιπποτικό, ελληνιστικό κ.λπ.

Η λέξη μυθιστόρημα προέρχεται από French roman, που σημαίνει - αρχικά έργο σε ρομανικές γλώσσες.

Το μυθιστόρημα (γαλλικά ρωμαϊκά ή contre roman - μια ιστορία στη ρομαντική γλώσσα) είναι ένα από τα σπουδαία είδη αφηγηματικής πεζογραφίας που αναδημιουργεί μια ολοκληρωμένη εικόνα της ζωής της κοινωνίας σε μια δεδομένη περίοδο μέσα από μια βαθιά ανάλυση του ιδιωτικού ανθρώπινη μοίρα, δίνοντας χαρακτήρες στην πολυχρηστικότητά τους, στην ανάπτυξη και τη διαμόρφωση. Το επίκεντρο του μυθιστοριογράφου είναι η μοίρα των απλών ανθρώπων, η καθημερινότητά τους, η καθημερινότητά τους. Αρχικά, η λέξη «μυθιστόρημα» σήμαινε ένα αφηγηματικό έργο σε μια ρομαντική γλώσσα. Αργότερα, αυτός ο όρος έλαβε τη δική του σύγχρονο νόημα. Τα κύρια χαρακτηριστικά του είδους του μυθιστορήματος: αξιολόγηση της πραγματικότητας από τη σκοπιά ενός ατόμου, ενδιαφέρον για τη ζωή ενός ατόμου, κορεσμός της δράσης με συγκρούσεις (εξωτερικές και εσωτερικές), διακλάδωση της πλοκής, ανάλυση ένα μεγάλο εύροςγεγονότα ζωής, ένας μεγάλος αριθμός απόχαρακτήρες, ένα σημαντικό χρονικό διάστημα. ΜΜ. Ο Μπαχτίν προσδιορίζει τρία χαρακτηριστικά του είδους του μυθιστορήματος: 1) υφολογική τρισδιάστατη συνείδηση ​​που συνδέεται με μια πολυγλωσσική συνείδηση. 2) μια ριζική αλλαγή στις χρονικές συντεταγμένες λογοτεχνική εικόνα; 3) μια νέα ζώνη για την κατασκευή μιας λογοτεχνικής εικόνας - μια ζώνη μέγιστης επαφής με το παρόν στην ατελή του. Μεγάλος ρόλοςΗ λογοτεχνία των απομνημονευμάτων, καθώς και οι ψυχολογικές ιστορίες, έπαιξαν ρόλο στη διαμόρφωση του είδους του μυθιστορήματος.

Στην Ευρώπη, τα μυθιστορήματα δημιουργήθηκαν ήδη από την εποχή της αρχαιότητας (η παλαιά ιστορία αγάπης "Ethiopica" του Heliodor). Στους XII-XV αιώνες. Εμφανίζονται πολυάριθμα ιπποτικά μυθιστορήματα («Τριστάνος ​​και Ιζόλδη» άγνωστος συγγραφέας, «The Death of Arthur» T. Mallory). Στους XVI-XVII αιώνες. Εμφανίζονται περιπετειώδη και πικαρέσκα μυθιστορήματα («Gille Blas» του Le Sage, «Fransion» του C. Sorel), η πηγή των πλοκών των οποίων είναι οι επικίνδυνες περιπέτειες του ήρωα, που έχουν αίσιο τέλος.

Στη συνέχεια οι μυθιστοριογράφοι επικεντρώνονται στη σύγκρουση ενός ανθρώπου με την κοινωνία ή στη σύγκρουση μεταξύ των βασικών χαρακτήρων. Αυτή η σύγκρουση εξετάστηκε για πρώτη φορά στη λογοτεχνία του συναισθηματισμού («Julia, or New Eloise» του J. J. Rousseau). Τότε αυτή η μορφή του μυθιστορήματος έγινε κυρίαρχη στα έργα των Μπαλζάκ, Στένταλ, Ντίκενς, Λέρμοντοφ, Τολστόι, Ντοστογιέφσκι. Τα πρώτα ρωσικά μυθιστορήματα νέου τύπου - ένα μυθιστόρημα σε στίχο "Eugene Onegin" του A.S. Ο Πούσκιν και το μυθιστόρημα του Ι.Α. Γκοντσάροβα" συνηθισμένη ιστορία". Οι ερευνητές προσδιορίζουν θεμελιώδεις εθνικά χαρακτηριστικάεγγενές στο ρωσικό μυθιστόρημα. Έτσι, σύμφωνα με την E.Ya. Fesenko, αυτό είναι «ένα επικό (επικό) πλάτος. Ο ιστορικισμός μαζί με τον μυθολογισμό, ο βαθύτερος δραματισμός. την επιθυμία «να ψαχουλέψουμε σε όλα τα ερωτήματα»: κοινωνικά, ηθικά, αισθητικά, θρησκευτικά».

Υπάρχουν διάφορες ταξινομήσεις μυθιστορημάτων. Θεματική: αυτοβιογραφική, στρατιωτική, ιστορική, πολιτική, περιπέτεια, περιπετειώδης, ντετέκτιβ, φανταστική, σατιρική, συναισθηματική, γυναικεία, ερωτική, οικογενειακή και οικιακή, μυθιστόρημα ανατροφής, φιλοσοφική, πνευματική, ψυχολογική κ.λπ. Δομική: μυθιστόρημα σε στίχο, μυθιστόρημα φυλλαδίου ένα μυθιστόρημα με ένα κλειδί, ένα μυθιστόρημα παραβολής, ένα μυθιστόρημα έπος, ένα ουτοπικό μυθιστόρημα, ένα μυθιστόρημα φειγιέ, ένα μυθιστόρημα κουτιού (ένα σύνολο επεισοδίων), ένα μυθιστόρημα ποταμού (μια σειρά μυθιστορημάτων που συνδέονται κοινός ήρωαςή πλοκή), επιστολική, τηλενουβέλα κ.λπ. Επιπλέον, υπάρχει μια ιστορικά καθιερωμένη ταξινόμηση: μυθιστόρημα αντίκες, βικτωριανό, γοτθικό, πικαρέσκ, ελληνιστικό, ιπποτικό, νατουραλιστικό, εκπαιδευτικό, μοντερνιστικό.

Στη λογοτεχνία, το μυθιστόρημα είναι ένα είδος έργου. Είναι κυρίως γραμμένο σε πεζογραφία, έχει αφηγηματικό χαρακτήρα και σχετικά μεγάλο όγκο.

Λογοτεχνικός όρος

Μεσαιονικός ειδύλλιοέδωσε στον κόσμο σύγχρονο όνομαείδος. Προέρχεται από τα παλιά γαλλικά romanz. Περαιτέρω ανάπτυξησε διαφορετικές κουλτούρεςκαι οι χώρες οδήγησαν σε ορισμένες διαφορές ως προς τους όρους. Έτσι, το αγγλόφωνο όνομα του είδους είναι μυθιστόρημα- από τη λέξη νουβέλα. Παλαιός γαλλικός όρος Αγγλική κουλτούραέδωσε το όνομα σε μια τάση στην τέχνη (ρομαντισμός) και μια από τις μορφές του είδους - την αγάπη μυθιστόρημα (ρομάντζο).

Γνωρίσματα του χαρακτήρα

Ένα μυθιστόρημα στη λογοτεχνία είναι μεγάλο φανταστική αφήγησηγια τη ζωή ή τη στιγμή της ζωής του ήρωα. Μέχρι σήμερα, χαρακτηρίζεται συχνότερα από τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

• Ομιλία. Τα περισσότερα μυθιστορήματα σήμερα είναι γραμμένα σε πεζογραφία, παρά το γεγονός ότι η ποίηση αρχικά ονομαζόταν έτσι. Αφού άρχισαν να γράφονται έργα για ανάγνωση και όχι για παράσταση τον δέκατο τρίτο αιώνα, η πεζογραφία κατέλαβε σχεδόν ολοκληρωτικά τον λογοτεχνικό λόγο του ευρωπαϊκού μυθιστορήματος.
• Μυθιστόρημα. Σε αντίθεση με τη βιογραφία, τη δημοσιογραφία και την ιστοριογραφία, αυτό το είδος διακρίνεται από μια φανταστική πλοκή που δεν έχει καμία σχέση με πραγματικά γεγονότα και πρόσωπα.
• Ενταση ΗΧΟΥ. Μέχρι σήμερα, το μυθιστόρημα είναι το πιο ογκώδες είδος μυθιστόρημα, αν και υπάρχει διαμάχη σχετικά με το ελάχιστο απαιτούμενο μήκος. Από αυτή την άποψη, μερικές φορές είναι δύσκολο να ξεχωρίσεις ένα μυθιστόρημα από ένα διήγημα.
• Το περιεχόμενο είναι το πιο περίπλοκο και αμφιλεγόμενο χαρακτηριστικό του είδους. Παλαιότερα πίστευαν ότι αυτή η περιγραφή φανταστική ζωήκαι τα συναισθήματα του ήρωα. Σήμερα συνηθίζεται σε ένα μυθιστόρημα να περιγράφει προσωπική εμπειρίαέναν ή περισσότερους χαρακτήρες. Το περιεχόμενο του μυθιστορήματος ποικίλλει τόσο πολύ που υπάρχει διαχωρισμός σε μορφές και υποείδη.

Ιστορική τυπολογία του μυθιστορήματος

Είναι ιστορικά δύσκολο να προσδιοριστεί η προέλευση του μυθιστορήματος ως ξεχωριστό λογοτεχνικό είδος. Αυστηρά μιλώντας, το πρώτο ευρωπαϊκό μυθιστόρημα είναι ο Δον Κιχώτης, αλλά η ιστορία του είδους αρχίζει να μετράει από τον Μεσαίωνα. Κατά την εξέλιξή του διακρίθηκαν οι εξής μορφές:

• Το ιπποτικό ειδύλλιο είναι ένα επικό είδος ποίησης που χρησιμοποιεί στοιχεία φαντασίας. Οι δράσεις είναι το κύριο επίκεντρο της ιστορίας. Οι σύγχρονοι ονόμασαν αυτή τη μορφή αυλικό ειδύλλιο.
• Το αλληγορικό μυθιστόρημα είναι μια μορφή του είδους που χρησιμοποιεί συγκεκριμένες εικόνεςκαι ενέργειες για την εξήγηση αφηρημένων, πολύπλοκων εννοιών. τέλειος παράδειγμα αλληγορίαςστη λογοτεχνία είναι μύθοι, και η κορυφή του αλληγορικού μυθιστορήματος ήταν " Η Θεία Κωμωδία» Dante Alighieri.

• Ένα μυθιστόρημα τρόπων, ή σατιρικό μυθιστόρημα, διαφέρει μάλλον ως προς το περιεχόμενο παρά στην αυστηρή αντιστοιχία με οποιοδήποτε ιστορική περίοδος. Το Satyricon του Petronius μπορεί να ονομαστεί μυθιστόρημα τρόπων, όπως ακριβώς το έργο του Θερβάντες Δον Κιχώτης.
• Το φιλοσοφικό μυθιστόρημα είναι μια κατεύθυνση προς λογοτεχνία του 18ου αιώναεστιάζοντας στην εύρεση απαντήσεων σε αιώνια ερωτήματα. Το αποκορύφωμα του φιλοσοφικού μυθιστορήματος ήταν ο Καντίντ του Βολταίρου. Επομένως, η φιλοσοφία έπαιζε πάντα σημαντικό ρόλο στη λογοτεχνία φιλοσοφικό μυθιστόρημαδεν μπορεί να περιοριστεί σε έναν αιώνα. Τα έργα της Έσσης, του Μαν και του Νίτσε γράφτηκαν πολύ αργότερα, αλλά είναι επιφανείς εκπρόσωποιαυτή την κατεύθυνση.
• Ένα ψυχολογικό μυθιστόρημα είναι ένα είδος είδους που στοχεύει στην εξερεύνηση του εσωτερικού κόσμου των χαρακτήρων. Καμία ιστορική μορφή του μυθιστορήματος δεν είχε τόσο θεμελιώδη και βαθιά επίδραση στην εξέλιξη του είδους όπως ψυχολογικό μυθιστόρημα. Μάλιστα, ανέτρεψε τον ίδιο τον ορισμό ενός λογοτεχνικού είδους και σήμερα είναι το κυρίαρχο είδος μυθιστορήματος.