Ο δημοφιλής πολιτισμός δημιουργεί νέες πολιτιστικές μορφές. Λαϊκός πολιτισμός: το κύριο χαρακτηριστικό

- προσαρμοσμένο στις προτιμήσεις των μεγάλων μαζών ανθρώπων, αναπαράγεται τεχνικά με τη μορφή πολλών αντιγράφων και διανέμεται με τη χρήση σύγχρονων τεχνολογιών επικοινωνίας.

Εμφάνιση και ανάπτυξη μαζική κουλτούρασχετίζεται με την ταχεία ανάπτυξη των μέσων μαζικής ενημέρωσης που μπορούν να έχουν ισχυρό αντίκτυπο στο κοινό. ΣΕ μέσα μαζικής ενημέρωσηςσυνήθως υπάρχουν τρία συστατικά:

• μεσο ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ(εφημερίδες, περιοδικά, ραδιόφωνο, τηλεόραση, ιστολόγια Διαδικτύου κ.λπ.) - διάδοση πληροφοριών, τακτική επίδραση στο κοινό και απευθύνεται σε συγκεκριμένες ομάδες ανθρώπων.
• μέσα μαζικής ενημέρωσης(διαφήμιση, μόδα, κινηματογράφος, μαζική λογοτεχνία) - δεν επηρεάζουν τακτικά το κοινό, εστιάζονται στον μέσο καταναλωτή.
• τεχνικά μέσα επικοινωνίας(Διαδίκτυο, τηλέφωνο) - προσδιορίστε τη δυνατότητα άμεσης επικοινωνίας από άτομο σε άτομο και μπορεί να χρησιμεύσει για τη μετάδοση προσωπικών πληροφοριών.

Σημειώστε ότι όχι μόνο τα μέσα μαζικής ενημέρωσης έχουν αντίκτυπο στην κοινωνία, αλλά και η κοινωνία επηρεάζει σοβαρά τη φύση των πληροφοριών που μεταδίδονται στα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Δυστυχώς, οι δημόσιες έρευνες είναι συχνά πολιτισμικά χαμηλές, γεγονός που μειώνει το επίπεδο τηλεοπτικά προγράμματα, άρθρα εφημερίδων, ποπ παραστάσεις κ.λπ.

ΣΕ πρόσφατες δεκαετίεςστο πλαίσιο της ανάπτυξης των μέσων επικοινωνίας μιλάμε για ένα ιδιαίτερο κουλτούρα υπολογιστών.Εάν νωρίτερα, η κύρια πηγή πληροφοριών ήταν σελίδα βιβλίου, τώρα - μια οθόνη υπολογιστή. Σύγχρονος υπολογιστήςσας επιτρέπει να λάβετε αμέσως πληροφορίες μέσω του δικτύου, να προσθέσετε κείμενο γραφικά, ταινίες βίντεο, ήχος, που παρέχει μια ολιστική και πολυεπίπεδη αντίληψη των πληροφοριών. Σε αυτήν την περίπτωση, το κείμενο στο Διαδίκτυο (για παράδειγμα, μια ιστοσελίδα) μπορεί να αναπαρασταθεί ως υπερκειμένου... εκείνοι. περιέχει ένα σύστημα αναφορών σε άλλα κείμενα, θραύσματα, μη κειμενικές πληροφορίες. Η ευελιξία και η πολυδιάσταση των μέσων της εμφάνισης πληροφοριών από τον υπολογιστή πολλαπλασιάζει τον βαθμό της επίδρασής του σε ένα άτομο.

Στο τέλος του ΧΧ - αρχές ΧΧΙσε. ο λαϊκός πολιτισμός άρχισε να παίζει σημαντικός ρόλοςστην ιδεολογία και τα οικονομικά. Ωστόσο, αυτός ο ρόλος είναι διφορούμενος. Από τη μία πλευρά, η μαζική κουλτούρα κατέστησε δυνατή την κάλυψη ευρέων στρωμάτων του πληθυσμού και την εισαγωγή τους στα επιτεύγματα του πολιτισμού, παρουσιάζοντας το τελευταίο σε απλές, δημοκρατικές και κατανοητές σε όλες τις εικόνες και έννοιες, αλλά από την άλλη, δημιούργησε ισχυρούς μηχανισμούς για τη χειραγώγηση της κοινής γνώμης και τη διαμόρφωση μιας μέσης γεύσης.

Τα κύρια συστατικά της μαζικής καλλιέργειας περιλαμβάνουν:

• βιομηχανία πληροφοριών- Τύπος, τηλεοπτικές ειδήσεις, εκπομπές κ.λπ., εξηγώντας τα τρέχοντα γεγονότα κατανοητή γλώσσα... Η μαζική κουλτούρα δημιουργήθηκε αρχικά ακριβώς στη βιομηχανία της πληροφορίας - τον «κίτρινο τύπο» του 19ου - αρχές του 20ού αιώνα. Ο χρόνος έχει δείξει την υψηλή αποτελεσματικότητα της μαζικής επικοινωνίας στη διαχείριση της κοινής γνώμης.
• βιομηχανία αναψυχής- ταινίες, λογοτεχνία ψυχαγωγίας, ποπ χιούμορ με το πιο απλοποιημένο περιεχόμενο, ποπ μουσική κ.λπ.
• σύστημα σχηματισμού μαζική κατανάλωσηπου εστιάζει στη διαφήμιση και τη μόδα. Η κατανάλωση παρουσιάζεται εδώ με τη μορφή μιας αδιάκοπης διαδικασίας και του πιο σημαντικού στόχου της ανθρώπινης ύπαρξης.
• επαναλαμβανόμενη μυθολογία -από τον μύθο για « αμερικάνικο Ονειρο", Όπου οι ζητιάνοι μετατρέπονται σε εκατομμυριούχοι, σε μύθους σχετικά με την" εθνική αποκλειστικότητα "και τις ιδιαίτερες αρετές αυτού ή ότι οι άνθρωποι σε σύγκριση με άλλους.

Δημοφιλής πολιτισμός στο σύγχρονη κοινωνίαπαίζει σημαντικό ρόλο. Από τη μία πλευρά, συμβάλλει, και από την άλλη, διευκολύνει την κατανόηση των στοιχείων τους. Αυτό είναι ένα αμφιλεγόμενο και περίπλοκο φαινόμενο, παρά τη χαρακτηριστική απλότητα που έχουν τα προϊόντα μαζικής καλλιέργειας.

Λαϊκός πολιτισμός: ιστορία προέλευσης

Οι ιστορικοί δεν βρήκαν ένα κοινό σημείο στο οποίο θα μπορούσαν να συμφωνήσουν για τον ακριβή χρόνο της εμφάνισης αυτού του φαινομένου. Ωστόσο, υπάρχουν οι πιο δημοφιλείς θέσεις που μπορούν να εξηγήσουν την κατά προσέγγιση περίοδο της εμφάνισης αυτού του τύπου πολιτισμού.

1. Ο A. Radugin πιστεύει ότι υπήρχαν οι προϋποθέσεις για τη μαζική κουλτούρα, αν όχι την αυγή της εμφάνισης της ανθρωπότητας, τότε σίγουρα σε μια εποχή που το βιβλίο "Η Βίβλος για τους επαίτες" διανεμήθηκε ευρέως, το οποίο προοριζόταν για ένα ευρύ κοινό.
2. Μια άλλη διάταξη υποδηλώνει την μεταγενέστερη εμφάνιση του μαζικού πολιτισμού, όπου η προέλευσή του συνδέεται με τον Ευρωπαίο. Αυτή τη στιγμή, τα μυθιστορήματα ντετέκτιβ, περιπέτειας και περιπέτειας εξαπλώθηκαν εξαιτίας της μεγάλης κυκλοφορίας.
3. Με την κυριολεκτική έννοια, σύμφωνα με τον A. Radugin, εμφανίστηκε στις Ηνωμένες Πολιτείες στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα. Αυτό το εξηγεί από την εμφάνιση νέα μορφήρύθμιση της ζωής - με μαζικοποίηση, η οποία αντικατοπτρίζεται σε όλους σχεδόν τους τομείς: από την πολιτική και την οικονομική στην καθημερινή ζωή.

Με βάση αυτό, μπορεί να υποτεθεί ότι η ώθηση για την εμφάνιση της μαζικής κουλτούρας ήταν η καπιταλιστική άποψη και η μαζική παραγωγή, η οποία έπρεπε να βρει την ίδια κλίμακα υλοποίησης. Από αυτήν την άποψη, ένα τέτοιο φαινόμενο όπως τα στερεότυπα έχει διαδοθεί. Η ταυτότητα και τα στερεότυπα είναι τα ζωτικά κύρια χαρακτηριστικά της μαζικής κουλτούρας, η οποία εξαπλώνεται όχι μόνο στα καθημερινά αντικείμενα, αλλά και στις απόψεις.

Ο λαϊκός πολιτισμός σχετίζεται στενά με τη διαδικασία της παγκοσμιοποίησης, η οποία πραγματοποιείται κυρίως μέσω των μέσων ενημέρωσης. Αυτό είναι ιδιαίτερα εμφανές το παρόν στάδιο... Ενας από εντυπωσιακά παραδείγματα- γιόγκα. Οι πρακτικές γιόγκας προήλθαν από την αρχαιότητα, και δυτικές χώρεςδεν είχε καμία σχέση με αυτό. Ωστόσο, με την ανάπτυξη της επικοινωνίας, μια διεθνής ανταλλαγή εμπειριών άρχισε να λαμβάνει χώρα και η γιόγκα υιοθετήθηκε από δυτικούς ανθρώπους, αρχίζοντας να ριζώνουν στον πολιτισμό τους. Αυτό έχει αρνητικά χαρακτηριστικά, επειδή το Δυτικό άτομο δεν είναι σε θέση να καταλάβει όλο το βάθος και το νόημα που οι Ινδοί καταλαβαίνουν όταν κάνουν γιόγκα. Έτσι, συμβαίνει μια απλοποιημένη κατανόηση μιας ξένης κουλτούρας και τα φαινόμενα που απαιτούν βαθιά κατανόηση απλοποιούνται, χάνοντας την αξία τους.

Λαϊκός πολιτισμός: σημάδια και κύρια χαρακτηριστικά

• Αυτό συνεπάγεται μια επιφανειακή κατανόηση που δεν απαιτεί συγκεκριμένες γνώσεις και ως εκ τούτου είναι προσιτή στην πλειοψηφία.
• Το στερεότυπο είναι το κύριο χαρακτηριστικό της αντίληψης για τα προϊόντα αυτής της κουλτούρας.
• Τα στοιχεία του βασίζονται στη συναισθηματική ασυνείδητη αντίληψη.
• Λειτουργεί με τους μέσους γλωσσικούς σημειωτικούς κανόνες.
• Έχει μια διασκεδαστική εστίαση και εκδηλώνεται περισσότερο σε μια διασκεδαστική μορφή.

Σύγχρονη μαζική κουλτούρα: "συν" και "αρνητικά"

ΣΕ επί του παρόντοςέχει πολλά μειονεκτήματα και θετικά χαρακτηριστικά.

Για παράδειγμα, αυτό επιτρέπει σε μια μεγάλη ομάδα μελών της κοινωνίας να αλληλεπιδρούν στενά, γεγονός που βελτιώνει την ποιότητα της επικοινωνίας τους.

Τα στερεότυπα που δημιουργούνται από τη λαϊκή κουλτούρα, εάν δημιουργούνται με μια αληθινή ταξινόμηση, βοηθούν ένα άτομο να αντιληφθεί μια μεγάλη ροή πληροφοριών.

Μεταξύ των ελλείψεων ξεχωρίζει η απλοποίηση των πολιτιστικών στοιχείων, η βλασφημία των ξένων πολιτισμών και η τάση για επαναδημιουργία (αλλαγή των στοιχείων που δημιουργήθηκαν και αναγνωρίστηκαν κάποτε σε τέχνη σε νέος τρόπος). Το τελευταίο τείνει στην υπόθεση ότι η μαζική κουλτούρα δεν είναι ικανή να δημιουργήσει κάτι νέο, ή είναι ικανό, αλλά σε μικρές ποσότητες.

Η μαζική κουλτούρα είναι ένα φαινόμενο χαρακτηριστικό, σε μεγαλύτερο βαθμό, του ΧΧ-ΧΧΙ αιώνα. Ωστόσο, ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι προήλθε από την εποχή της Αρχαιότητας και, για παράδειγμα, αναφέρουν Ολυμπιακοί αγώνες, Μονομαχίες, αρχαίο ελληνικό θέατρο... Άλλοι πιστεύουν ότι αυτό το φαινόμενο εμφανίζεται μόνο τον 19ο αιώνα, και φτάνει στην πραγματική του ανάπτυξη ήδη στα μέσα του 20ού αιώνα, με την ανάπτυξη της μαζικής επικοινωνίας και τον αυξανόμενο ρόλο της πληροφορίας. Μέχρι τώρα, μεταξύ των ερευνητών, δεν υπάρχει συναίνεση σε αυτό το θέμα.

Ένα άλλο αμφιλεγόμενο ζήτημα σε αυτό το θέμα είναι το ζήτημα της αναλογίας μάζας και λαϊκός πολιτισμός... Οι υποστηρικτές της πρώτης θέσης λένε ότι αυτοί οι δύο πολιτισμοί είναι οι ίδιοι, ταυτόχρονα, προσθέτοντας ότι ο λαϊκός πολιτισμός είναι ένα είδος πυθμένα της μαζικής κουλτούρας. Αυτό σημαίνει ότι η μαζική κουλτούρα δημιουργείται από επαγγελματίες, άτομα που έχουν εκπαίδευση σε αυτόν τον τομέα και η λαϊκή κουλτούρα δημιουργείται από αυτοδίδακτους ανθρώπους που προέρχονται από τους ανθρώπους. Σε αυτήν την περίπτωση, μια τέτοια θέση μπορεί να δικαιολογηθεί.

Πιο αποδεκτή είναι η θέση που σημειώνει ότι η μαζική και η λαϊκή κουλτούρα είναι απολύτως δύο διαφορετικά φαινόμενα... Σε επιβεβαίωση αυτό το γεγονόςΕίναι απαραίτητο να συγκρίνουμε τις παραμέτρους αυτών των πολιτισμών: ποιος είναι ο δημιουργός, σε τι εστιάζουν, ποια είναι η βάση τους. Ας εξετάσουμε πρώτα τη λαϊκή κουλτούρα. Δημιουργός του είναι οι ίδιοι οι άνθρωποι, αυτή η κουλτούρα είναι πιο ρεαλιστική, έχει βαθιά ιστορικές ρίζεςκαι έχει ως στόχο τη μετάδοση παραδόσεων, αξιών των ανθρώπων. Σε αντίθεση με αυτό, η μαζική κουλτούρα δημιουργείται από μια συγκεκριμένη ομάδα επαγγελματιών, επικεντρώνεται στη μόδα, με αποτέλεσμα, είναι στιγμιαία και αλλάζει γρήγορα, ο κύριος στόχοςη μαζική κουλτούρα έχει να κάνει με οικονομικό κέρδος.

Εκτός από τα δεδομένα αμφιλεγόμενα ζητήματα, στον ΧΧΙ αιώνα, υπάρχει μια άλλη στιγμή - τι είναι η μαζική κουλτούρα αυτή τη στιγμή. Ένας από τους πιο συνηθισμένους ορισμούς είναι μια κουλτούρα που είναι δημοφιλής και επικρατεί στον γενικό πληθυσμό μιας δεδομένης κοινωνίας. Περιλαμβάνει τέτοια φαινόμενα όπως ο αθλητισμός, η ψυχαγωγία, η καθημερινή ζωή, η μουσική, συμπεριλαμβανομένης της ποπ μουσικής, της λογοτεχνίας, των μέσων μαζικής ενημέρωσης, τέχνηΘα πρέπει να προστεθεί ότι αυτό το φαινόμενο επικεντρώνεται αποκλειστικά στον μέσο καταναλωτή, για τον οποίο το κύριο πράγμα είναι η διαδικασία ψυχαγωγίας. Ταυτόχρονα, μιλούν για την ελίτ κουλτούρα - μια υποκουλτούρα προνομιούχων ομάδων της κοινωνίας, που χαρακτηρίζεται από εγγύτητα με βάση την αρχή, πνευματική αριστοκρατία και αξία-σημασιολογική αυτάρκεια. Προσκαλώντας σε μια επιλεγμένη μειονότητα των υποκειμένων της, κατά κανόνα, οι οποίοι είναι και οι δημιουργοί και οι αποδέκτες της, αυτή η κουλτούρα αντιτίθεται συνειδητά και με συνέπεια στην κουλτούρα της πλειοψηφίας, με μια ευρεία έννοια.

Εάν στις αρχές του 20ού αιώνα ήταν δυνατό να φανταστεί κανείς μια ελίτ κουλτούρα και μια αναδυόμενη, μαζική κουλτούρα, τώρα είναι μάλλον δύσκολη. Η λαϊκή κουλτούρα εστιάζεται ευρύ κύκλοκαταναλωτές, συμβάλλει στην ικανοποίηση των πρωταρχικών τους αναγκών, ενώ η ελίτ τέχνη είναι «τέχνη για χάρη της τέχνης». Όμως, στον 21ο αιώνα, είναι ήδη προβληματικό να δημιουργηθεί μια γραμμή μεταξύ τους. Η ανάπτυξη των μέσων μαζικής ενημέρωσης οδήγησε στο γεγονός ότι ευρείες μάζες ανθρώπων μπορούν να ενταχθούν στην ελίτ κουλτούρα. Μπορείτε να επισκεφθείτε με ασφάλεια το Λούβρο χωρίς να φύγετε από το σπίτι σας, μπορείτε να παρακολουθήσετε ένα μπαλέτο ή μια παράσταση, πάλι, καθισμένος στον υπολογιστή, πολλά κλασικά έργαέγινε διαθέσιμο στο κοινό. Έτσι, όσον αφορά την προσβασιμότητα και τη διανομή, η γραμμή μεταξύ αυτών των φαινομένων είναι ήδη θολωμένη. Αυτό όμως αφορά την υψηλή κουλτούρα των περασμένων αιώνων. Έχει γίνει γενικά διαθέσιμο, έχει τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά του. Θα μιλήσουμε για αυτά αργότερα. Υπάρχει όμως μια ελίτ κουλτούρα στον 21ο αιώνα και ποια είναι τα χαρακτηριστικά της;

Το ενδιαφέρον για τη μελέτη της μαζικής κουλτούρας έχει ήδη αναπτυχθεί αρκετά πολύς καιρόςκαι μέχρι τώρα έχει σχηματιστεί ένας μεγάλος αριθμός απόέρευνα, θεωρίες και έννοιες αυτού του φαινομένου. Οι περισσότεροι από τους συγγραφείς ορίζουν τη λαϊκή κουλτούρα ως ξεχωριστή κοινωνικό φαινόμενο, η οποία έχει τη δική της γένεση, τις ιδιαιτερότητες και τις τάσεις ανάπτυξης. Ας εξετάσουμε τις πιο σημαντικές από αυτές τις προσεγγίσεις στον ορισμό της μαζικής κουλτούρας.

Η πρώτη προσέγγιση περιλαμβάνει την εξέταση μαζική κοινωνία. Η έρευνα σε αυτόν τον τομέα αποδίδει κεντρική θέση στη μαζική κοινωνία που αναδύεται ως αποτέλεσμα των διαδικασιών εκβιομηχάνισης και αστικοποίησης. Σε αυτήν την περίπτωση, η μαζική κουλτούρα νοείται ως ένας ειδικός τύπος πολιτισμού που μπορεί να αντικαταστήσει τις παραδοσιακές μορφές λαϊκής κουλτούρας. ΣΕ αυτή την κατεύθυνσηυπήρχαν επιστημονικά επιχειρήματα από τους J. Bentham, N. Berdyaev, M. Weber, R. Williams, F. Leavis, F. Nietzsche, D. Riesman, D. Thompson, S. Freud, E. Fromm, K. Jung, R Χόγκαρτ ... Στα έργα αυτών των φιλοσόφων και επιστημόνων, η μαζική κουλτούρα ορίζεται ως η απόλυτη έκφραση της πνευματικής έλλειψης ελευθερίας, ο κοινωνικός μηχανισμός της αποξένωσης και η καταπίεση της προσωπικότητας ενός ατόμου. Εκπρόσωποι αυτής της επιστημονικής κατεύθυνσης τείνουν να ερμηνεύσουν το φαινόμενο της μαζικής κουλτούρας ως αρνητικό φαινόμενο.

Η ανάπτυξη μιας από τις πιο κρίσιμες έννοιες της μαζικής κοινωνίας ανήκει στον διάσημο Ισπανό φιλόσοφο Jose Ortega y Gasset. Ορίζει την κοινωνία ως ένωση της μειονότητας και των μαζών, η οποία βρίσκεται σε συνεχή δυναμική ανάπτυξη. Η μειονότητα, κατά τη γνώμη του, αποτελούνταν από άτομα που κατέχουν ορισμένα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, ενώ η μάζα είναι απλώς μια συλλογή ατόμων που δεν είναι ιδιαίτερα διαφορετικά. Οι μάζες είναι μέσοι άνθρωποι. Ο "μαζικός άνθρωπος" δημιουργήθηκε υπό την επίδραση της ταχείας αύξησης του πληθυσμού στις πόλεις και της στενής επαγγελματικής εξειδίκευσης, η οποία εξασθενεί πολιτιστικό δυναμικόκαι υπονομεύεται πνευματικά σύγχρονος πολιτισμός... Η άποψη του Ortega y Gasset ήταν ότι αυτά τα φαινόμενα οδήγησαν στην αστάθεια και την κατάρρευση του πολιτισμού στο σύνολό του. Στις ιδέες του ισπανού στοχαστή, υπάρχουν πολλές συμβατές στιγμές με τις θεωρίες της μαζικής κοινωνίας των K. Mannheim, E. Fromm και H. Arendt.

Στις θεωρίες της μαζικής κουλτούρας της σχολής της Φρανκφούρτης, η έννοια της πολιτιστικής βιομηχανίας, η οποία είναι ο εγγυητής της σταθερότητας του καπιταλισμού, έγινε θεμελιώδης. Εκπρόσωποι αυτού του σχολείου κατέληξαν στο γενικό συμπέρασμα ότι ο κομφορμισμός μπορεί να σχηματιστεί υπό την επίδραση της μαζικής κουλτούρας, η οποία διατηρεί τις αντιδράσεις του καταναλωτή σε μια βρεφική, στατική κατάσταση, η οποία καθιστά δυνατή τη χειραγώγηση της συνείδησής του. Έτσι, το φαινόμενο της μαζικής κουλτούρας στο πλαίσιο αυτών των μελετών δόθηκε επίσης αρνητική εκτίμηση. Μεταξύ των σημαντικότερων εκπροσώπων της Σχολής της Φρανκφούρτης είναι οι Τ. Adorno, M. Horkheimer, V. Benjamin και G. Marcuse.

Μια άλλη προσέγγιση ορίζει τον λαϊκό πολιτισμό ως ένα φαινόμενο που εκδηλώνεται στη σύγχρονη κοινωνία, το οποίο χαρακτηρίζεται από ορισμένους ειδικά χαρακτηριστικάεκφράσεις πολιτιστικής ιδιοκτησίας. Η άποψη εκφράζεται ότι η μαζική κουλτούρα γίνεται αντικείμενο κατανάλωσης για όλους τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από το πού ακριβώς ζουν ή βρίσκονται. Η μαζική καλλιέργεια γίνεται επίσης λόγω του γεγονότος ότι παράγεται καθημερινά και σε μεγάλες ποσότητες. Με άλλα λόγια, ο ορισμός του λαϊκού πολιτισμού βασίζεται στον πολιτισμό Καθημερινή ζωή, το οποίο καθίσταται διαθέσιμο στο κοινό που παρέχεται μέσω των μέσων μαζικής ενημέρωσης.

Ως μία από τις πιο ενδιαφέρουσες και παραγωγικές, μπορεί κανείς να εξετάσει την προσέγγιση του D. Bell, στην οποία ο μαζικός πολιτισμός εμφανίζεται ως οργάνωση της καθημερινής συνείδησης σε μια κοινωνία της πληροφορίας. Ένα ειδικό σύστημα σηματοδότησης ή μια ειδική γλώσσα με τη βοήθεια του οποίου επιτυγχάνεται αμοιβαία κατανόηση μεταξύ όλων των μελών της κοινωνίας της πληροφορίας. Λειτουργεί ως σύνδεσμος μεταξύ μεταβιομηχανική κοινωνίαμε την εγγενή υψηλή εξειδίκευσή του και ένα άτομο ενσωματωμένο σε αυτό μόνο ως συστατικό μέρος αυτής.

Η λαϊκή κουλτούρα είναι επίσης μέρος της παγκόσμιας καταναλωτικής κουλτούρας, η οποία αναπαράγεται βιομηχανικά και σε μεγάλες ποσότητες. Μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως μια κουλτούρα της καθημερινής ζωής που παρέχεται σε μεγάλο μέρος της κοινωνίας μέσω διαφόρων καναλιών, μεταξύ άλλων μέσω των μέσων ενημέρωσης και της επικοινωνίας. Η ίδια η λαϊκή κουλτούρα συνδέεται στενά μαζί τους. Το περιεχόμενο της μαζικής κουλτούρας μπορεί να θεωρηθεί προϊόντα της σύγχρονης βιομηχανικής παραγωγής, καθώς και κινηματογράφος, τηλεόραση, βιβλία, εφημερίδες και περιοδικά, αθλητισμός, τουρισμός κ.λπ. Η κατανάλωση αυτών των προϊόντων είναι τεράστια, καθώς το κοινό που αντιλαμβάνεται αυτήν την κουλτούρα είναι τεράστια, δηλαδή Αυτό είναι, κατά κανόνα, το κοινό μεγάλων αιθουσών, σταδίων, εκατομμυρίων θεατών σε οθόνες τηλεόρασης και κινηματογράφου.

Είναι συνηθισμένο να συσχετίζεται ο σχηματισμός της μαζικής κουλτούρας με τη δεκαετία του 1870-1890, όταν αρχικά στη Μεγάλη Βρετανία, και μετά από αυτό, άλλοι ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣάρχισε να ψηφίζει νόμους για την υποχρεωτική διάδοση της καθολικής παιδείας μεταξύ του πληθυσμού. Αυτή η περίσταση καθορίζει επίσης την αρχική σύνδεση της μαζικής καλλιέργειας με τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Για να διαδοθεί ο γραμματισμός μεταξύ των ευρέων μαζών, χρησιμοποιήθηκαν για πρώτη φορά οι τεχνικές δυνατότητες της τυπογραφικής βιομηχανίας, που πραγματοποιήθηκαν στην παραγωγή φτηνών δημοφιλών εφημερίδων και περιοδικών, φθηνά βιβλία στα είδη μυθοπλασίας, μυθιστορήματα αγάπης και ντετέκτιβ και κόμικς.

Η εμφάνιση της μαζικής κουλτούρας ήταν μια βαθύτερη διαδικασία από την εμφάνιση ενός άλλου τύπου πολιτισμού μαζί με την ήδη υπάρχουσα. Αυτό οδήγησε σε μια αλλαγή στον ίδιο τον τρόπο λειτουργίας του πολιτισμού στο σύνολό του. Σταδιακά, οι παλιές μορφές κοινωνικότητας εξαφανίζονταν, οι πατριαρχικοί δεσμοί μεταξύ ανθρώπων που ζούσαν σε έναν μάλλον κλειστό κόσμο μικρών πόλεων και χωριών, εστιάζοντας σε γνωστούς προσανατολισμούς και παραδοσιακές αξίες, χάθηκαν. Έτσι, ένα κύμα ενεργής μετανάστευσης από χωριά σε πόλεις, από τον Παλιό Κόσμο προς Νέο κόσμο, άρχισε να αναδύεται μεγάλες πόλεις, που οδήγησε σε αλλαγή σε σημαντικό μέρος του πληθυσμού. Ωστόσο, ένα από τα φαινόμενα που προέκυψαν αξίζει να τονιστεί ιδιαίτερα - μια αύξηση του χρόνου ανάπαυσης, λόγω της μείωσης του χρόνου εργασίας, υπό την επήρεια της ανάπτυξης της τεχνολογίας, η οποία μπόρεσε να απελευθερώσει ένα άτομο από πολλά προηγουμένως απαραίτητες εργασιακές εργασίες, κυρίως σε νοικοκυριό... Ως αποτέλεσμα, τα ευρύτερα τμήματα της κοινωνίας άρχισαν επίσης να αισθάνονται την ανάγκη για αναψυχή. Αυτή η αναψυχή έπρεπε να γεμίσει με τη μαζική κουλτούρα, η οποία κατάφερε να θέσει την πρακτική της ψυχαγωγίας σε ευρεία ροή.

Η συγχώνευση του πολιτισμού με τον κόσμο της ψυχαγωγίας άρχισε να λαμβάνει χώρα, η οποία προκαθορίζει τα βασικά χαρακτηριστικά του θεματικού πεδίου της μαζικής κουλτούρας. Τα στοιχεία της μαζικής κουλτούρας έπρεπε να γίνουν ενδιαφέροντα στο περιεχόμενό τους και να έχουν μια αποτελεσματική μορφή για γρήγορη αντίληψη από τον θεατή, να συνδυάσουν μια σαφή πλοκή με ίντριγκα και να δείξουν ότι ανήκουν σε ένα συγκεκριμένο είδος. Αυτή η ιδιαιτερότητα επέτρεψε τον προκαθορισμό των κύριων χαρακτηριστικών που χαρακτηρίζουν τη λαϊκή κουλτούρα. Πρώτον, χαρακτηρίζεται από τη σειριακή παραγωγή των καταναλωτικών αγαθών της. Δεύτερον, η μετάφραση πρωτόγονων προτύπων ζωής και σχέσεων μεταξύ ανθρώπων. τρίτον, ψυχαγωγία, διασκέδαση, συναισθηματικότητα τέταρτο, προπαγάνδα λατρείας ισχυρή προσωπικότητα, που συνοδεύεται πάντα από επιτυχία στη ζωή.

Στα έργα της μαζικής κουλτούρας, ο καταναλωτής ενδιαφέρεται πρωτίστως για την πλοκή στην οποία μπορεί να βρει ομοιότητες με τη ζωτικότητά του, την αξιοπιστία των φανταστικών ηρώων, που του δίνει την ευκαιρία να βιώσει διάφορα συναισθήματα μαζί με τους ήρωες, ενσυναίσθηση. αντιξοότητες ζωήςκαι χαίρονται μαζί τους. Υπάρχει ταυτότητα του θεατή ή του αναγνώστη με αυτούς τους ήρωες έργο τέχνης, που ενσωματώνουν τις φιλοδοξίες τους για το ιδανικό και ανεκπλήρωτα όνειρα... Έτσι, η μαζική κουλτούρα εμφανίζεται στον καταναλωτή ως ψευδαίσθηση για το γεγονός ότι πραγματική ζωήσυχνά αποδεικνύεται άδικο για τους ήρωές της, όπου συχνά συμβαίνουν καταστάσεις πολυπλοκότητας οικονομική κατάσταση, έλλειψη επιτυχίας, αναγνώριση κ.λπ. Ο καταναλωτής της μαζικής κουλτούρας έχει την ευκαιρία να εγκαταλείψει τα προβλήματά του για λίγο, ταυτίζοντας τον εαυτό του με έναν επιτυχημένο ήρωα, διαφοροποιώντας έτσι τη συναισθηματικά πενιχρή ύπαρξή του.

Επί του παρόντος, οι περισσότεροι άνθρωποι, κυρίως οι νέοι, ακριβώς μέσω της μαζικής κουλτούρας, διαμορφώνουν τις ιδέες τους για το στυλ συμπεριφοράς, τον τρόπο ζωής, την καριέρα, τις σχέσεις μεταξύ ανθρώπων που πρέπει να επιδειχθούν στη σύγχρονη κοινωνία. Ιδέες για τρόφιμα, ρούχα, στέγαση, οικιακές συσκευές, είδη οικιακής χρήσης, εκπαίδευση εκπαιδεύονται σε ένα άτομο μέσω των μηχανισμών της μαζικής κουλτούρας. Στη σύγχρονη εποχή, κάθε προϊόν αρχίζει να θεωρείται κύρος και πολύτιμο μόνο όταν αρχίζει να λειτουργεί ως αντικείμενο μαζικής ζήτησης. Έτσι, η λαϊκή κουλτούρα διεγείρει την κουλτούρα της κατανάλωσης, χρησιμοποιώντας ενεργά τη διαφήμιση ως μέσο αυτής της διέγερσης.

Ο λαϊκός πολιτισμός λειτουργεί επίσης ως ένα είδος θεμέλιος για τον παγκόσμιο πολιτισμό, με αποτέλεσμα τα εθνικά σύνορα να διαγράφονται και να εξαλείφονται. Τα έργα της μαζικής κουλτούρας βασίζονται σε κάποια καθολικά ψυχολογικά και ψυχοφυσιολογικά χαρακτηριστικά και μηχανισμούς αντίληψης που λειτουργούν ανεξάρτητα από το επίπεδο εκπαίδευσης και το βαθμό ετοιμότητας του κοινού. Επιπλέον, η εκπαίδευση θεωρείται συχνά ακόμη και από τους δημιουργούς της μαζικής κουλτούρας ως ένας ορισμένος επιβλαβής παράγοντας, καθώς μπορεί να επηρεάσει άμεσα συναισθηματική αντίληψη, που είναι ο κύριος στόχος του λαϊκού πολιτισμού.

Με βάση τις προαναφερθείσες διατάξεις, φαίνεται πιθανό να διατυπωθούν τα κύρια χαρακτηριστικά γνωρίσματα της μαζικής κουλτούρας:

- να επικεντρωθεί σε ένα ομοιογενές κοινό και κυρίως σε συναισθήματα, παραλογισμό, συλλογικό ασυνείδητο, διαφυγή από την πραγματικότητα ·

- γρήγορη διαθεσιμότητα και γρήγορη λήθη.

- μια βάση που βασίζεται στον μέσο γλωσσικό σημειοτικό κανόνα ·

- διασκέδαση.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι κριτικοί, όταν αξιολογούσαν τη μαζική κουλτούρα, μίλησαν μόνο για τις αρνητικές πλευρές της, τόνισαν τη χαμηλή ποιότητα, τη χυδαιότητα των προϊόντων της. Πιστεύεται ότι μπορεί να διεκδικηθεί μόνο από ένα μη απαιτητικό και ανεπτυγμένο κοινό. Καταδίκασαν τον προσανατολισμό της προς την κατανάλωση παρά τη δημιουργικότητα, την τάση της να διαμορφώνει ένα συγκεκριμένο πνευματικό πρότυπο, δηλαδή ως ένα βαθμό, ο μέσος όρος ενός ατόμου, που βασίζεται στην εκπαίδευση του σχετικά με ανεπιτήδευτα αιτήματα στον τομέα της τέχνης. Μεταξύ της προσφοράς της μαζικής κουλτούρας με τέτοια αρνητικές ιδιότητες, πιστώθηκε επίσης με έναν κυρίως διασκεδαστικό χαρακτήρα. Τονίστηκε ότι πολύ λίγα έργα ασχολούνται με ερωτήματα σχετικά με το σκοπό και το νόημα της ζωής, των αξιών. Συχνά είναι δυνατόν να αντιμετωπίσουμε μια κατάσταση κατά την οποία έργα μαζικής καλλιέργειας εκτελούνται σε αρκετά χαμηλά επίπεδα επαγγελματικό επίπεδο, δεν έχουν υψηλό αισθητική αξίακαι είναι σε θέση να σχηματίσουν μόνο μια μαζική κοσμοθεωρία, η οποία χαρακτηρίζεται από άκριτες πεποιθήσεις και απόψεις.

Αυτά τα επιχειρήματα δεν μπορούν να απορριφθούν ως άνευ σημασίας. Ωστόσο, πρέπει να ειπωθεί για τις θετικές πτυχές που έχει η ανάπτυξη της μαζικής κουλτούρας. Πρώτον, η εμφάνιση της μαζικής κουλτούρας συνέβαλε στην επίτευξη της καθολικής παιδείας του πληθυσμού, ως αποτέλεσμα της οποίας ήταν πολύ μεγάλη ποσότηταοι άνθρωποι έχουν πρόσβαση σε πολιτιστική ιδιοκτησία... Πολλά προϊόντα χαμηλής ποιότητας δημιουργούνται και αναπαράγονται από τη λαϊκή κουλτούρα, αλλά μαζί με αυτά υπάρχουν αναμφισβήτητα αριστουργήματα που ωθούν τους ανθρώπους να μελετήσουν αυτά και άλλα έργα πιο βαθιά. Δεύτερον, η μαζική κουλτούρα παίζει σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη ενός σύγχρονου ψυχαγωγικού μηχανισμού για την ανακούφιση από το άγχος και την ένταση. Τρίτον, δεν πρέπει να εμβαθύνουμε στην κατηγορηματική αντίθεση της μαζικής κουλτούρας υψηλή κουλτούραπροηγούμενες εποχές. Εκείνες τις μέρες, υπήρχαν και πολιτισμοί μεσαίας και βάσης, ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, μόνο τα αριστουργήματά του έχουν φτάσει σε εμάς, που είναι ένα μόνο φαινόμενο οποιασδήποτε εποχής, η απομόνωση του οποίου συμβαίνει πάντα μόνο με το πέρασμα του χρόνου. Θα συμβεί επίσης με τη σύγχρονη κουλτούρα, η οποία με την πάροδο του χρόνου θα εξαλειφθεί πλέονλειτουργεί, αφήνοντας μόνο πραγματική τέχνη.

Σύγχρονοι ερευνητέςΕίναι συνηθισμένο να διακρίνουμε τρία βασικά επίπεδα μαζικής κουλτούρας. Πρώτον, η κουλτούρα Kitsch, δηλ. μαζική κουλτούρα ως η πιο άθλια εκδήλωσή της. Αρχικά, το kitsch διαδόθηκε μόνο στο εφαρμοσμένες τέχνες... Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, έχει αγκαλιάσει όλες τις μορφές τέχνης, συμπεριλαμβανομένης της ταινίας και της τηλεόρασης. Κυρίως το kitsch χαρακτηρίζεται από μια απλοποιημένη παρουσίαση προβλημάτων. Στον πυρήνα του, το kitsch έχει εκείνες τις εικόνες, τις ιδέες και τις γραφικές παραστάσεις που είναι αρκετά στερεότυπα και επικεντρώνονται στον απλό, του οποίου η ζωή είναι βαρετή και μονότονη. Το Keach δεν προορίζεται να θέσει ερωτήσεις στον καταναλωτή του, να προκαλέσει πνευματική αναζήτηση και ψυχολογική δυσφορία. Περιέχει μόνο απαντήσεις με τη μορφή προκατασκευασμένων κλισέ.

Το επόμενο επίπεδο μαζικής καλλιέργειας μπορεί να θεωρηθεί μεσαία κουλτούρα, δηλαδή, μια κουλτούρα που χαρακτηρίζεται από ορισμένα χαρακτηριστικά παραδοσιακός πολιτισμός, μαζί με ορισμένα χαρακτηριστικά της μάζας. Σε σύγκριση με το kitsch, αυτή η μορφή μαζικής κουλτούρας διακρίνεται από ένα υψηλότερο ηθικό δυναμικό, το οποίο είναι ενσωματωμένο σε αυτό. Μπορούμε να πούμε ότι είναι αυτή που θέτει τον τόνο, διαμορφώνει τα πρότυπα που λειτουργούν ως κατευθυντήριες γραμμές για τη μαζική κουλτούρα στο σύνολό της.

Ένα άλλο επίπεδο μαζικής κουλτούρας είναι ο καλλιτεχνικός πολιτισμός, στον οποίο υπάρχει ένα μέρος που πρέπει να είναι και ένα συγκεκριμένο καλλιτεχνικό περιεχόμενοκαι την αισθητική του έκφραση. Η κουλτούρα της τέχνης είναι μια από τις περισσότερες υψηλό επίπεδομαζική κουλτούρα, η οποία είναι προσανατολισμένη και σχεδιασμένη για το πιο μορφωμένο και απαιτητικό τμήμα του κοινού της από την άποψη της ποιότητας των καταναλωτικών προϊόντων. Ο κύριος στόχος του είναι να φέρει τον λαϊκό πολιτισμό όσο το δυνατόν πιο κοντά στους κανόνες και τα πρότυπα που είναι χαρακτηριστικά του παραδοσιακού πολιτισμού.

ΣΕ Πρόσφαταη μαζική καλλιέργεια χαρακτηρίζεται περισσότερο από την επίδραση στη μεσαία καλλιέργεια, δηλαδή κουλτούρα του μεσαίου επιπέδου, στο πλαίσιο του οποίου πραγματοποιείται η κινηματογραφική προσαρμογή των έργων κλασική λογοτεχνίαμόδα για δείγματα πραγματικά καλλιτεχνική δημιουργία, δημοφιλής επιστήμη, κλασσική μουσική... Οι διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στο μέσο του πολιτισμού συμβάλλουν στην ανάπτυξη του γενικού επιπέδου της σύγχρονης μαζικής κουλτούρας. Φαίνεται πιθανό να εξαχθεί ένα τέτοιο συμπέρασμα κατά τη σύγκριση των έργων, η δημιουργία των οποίων χρονολογείται από τις αρχές του ΧΧ αιώνα. και στις τελευταίες δεκαετίες του. Υπάρχει επίσης μια τάση προς την εθνοποίηση αυτού του πολιτισμού, χάρη στην οποία επιτυγχάνεται μια ορισμένη άνοδος στο ηθικό της επίπεδο.

Μεταξύ των βασικών τομέων της σύγχρονης μαζικής κουλτούρας είναι οι εξής:

- τη βιομηχανία της παιδικής ηλικίας, που εκφράζει την παραγωγή αγαθών και παιχνιδιών για παιδιά, τη διοργάνωση παιδικών συλλόγων και καταυλισμών, την εμφάνιση μορφών συλλογικής εκπαίδευσης παιδιών ·

- ένα μαζικό σχολείο που εισάγει τα παιδιά στα βασικά επιστημονική γνώση, σχηματίζει την εικόνα του κόσμου, η βάση του οποίου είναι οι προσανατολισμοί αξίας που επικρατούν σε μια δεδομένη κοινωνία, καθώς και η ομοιότητα των στερεοτύπων.

- τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, μέσω των οποίων μεταφέρονται οι τρέχουσες πληροφορίες στον γενικό πληθυσμό, και η αξιολόγησή του. Έτσι, διαμορφώνεται η κοινή γνώμη και δημιουργείται το έδαφος για τον επόμενο χειρισμό της συνείδησης των ανθρώπων.

- ένα σύστημα εθνικής ή κρατικής ιδεολογίας και προπαγάνδας, το βασικό καθήκον του οποίου είναι ο σχηματισμός πολιτικής αξιοπιστίας στην πλειονότητα του πληθυσμού ·

- μαζικά πολιτικά κινήματα και κόμματα που χρησιμοποιούν οι εκπρόσωποι της πολιτικής και κρατικής ελίτ για την επίτευξη των στόχων τους ως αποτέλεσμα της ανατροπής της πολιτικής, εθνικιστικής ή θρησκευτικής ψύχωσης ·

- παγκόσμια κοινωνική μυθολογία ή σχεδόν θρησκευτικές τάσεις και αιρέσεις, ψευδοεπιστημονικές διδασκαλίες, δημιουργία ειδώλων, σχηματισμός κουτσομπολιού και φήμων, με τη βοήθεια των οποίων είναι δυνατόν να δώσουμε απλές εξηγήσεις για όλα τα προβλήματα της εποχής μας. Μύθοι για μια παγκόσμια συνωμοσία μυστικής οργάνωσης, εξωγήινων και άλλων πληροφοριών αυτής της τάξης είναι προϊόν παγκόσμιας κοινωνικής μυθολογίας.

- η βιομηχανία ψυχαγωγίας, η οποία περιλαμβάνει τη μάζα καλλιτεχνική κουλτούραμε όλα τα είδη λογοτεχνίας και τέχνης, ψυχαγωγικές παραστάσεις, καταπληκτική θέαεπαγγελματικά αθλήματα, κλαμπ, ντίσκο και άλλα όργανα που μπορούν να συμβάλουν στην ψυχική χαλάρωση ενός ατόμου.

- η βιομηχανία αναψυχής, όπως θέρετρα, αθλητικός τουρισμός, μαζική φυσική αγωγή, εταιρίες καλλυντικών και υπηρεσίες ·

- η βιομηχανία πνευματικής και αισθητικής αναψυχής, που συνεπάγεται «πολιτιστικό» τουρισμό, ερασιτεχνικές παραστάσεις, συλλογή, κύκλους και κοινωνίες ενδιαφέροντος, επιστημονικά και εκπαιδευτικά ιδρύματα, που συνεχίζουν να επιβιώνουν από τον 18ο αιώνα. εκπαιδευτική τάση;

- να παίξετε συγκροτήματα που μπορούν να αναπτύξουν ταχύτητα αντίδρασης και να βοηθήσουν ένα άτομο να σχηματίσει δεξιότητες που βοηθούν να προσαρμοστούν στον σύγχρονο ρυθμό και το ρυθμό της ζωής.

- λεξικά, βιβλία αναφοράς, εγκυκλοπαίδειες, ηλεκτρονικές τράπεζες πληροφοριών, βιβλιοθήκες που στοχεύουν στην ικανοποίηση των συμφερόντων του μαζικού καταναλωτή και στη διάδοση της σύγχρονης γνώσης.

Έτσι, η μαζική κουλτούρα είναι η νέα πιο ανεπτυγμένη μορφή πολιτιστικής ικανότητας. ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ... Αποτελείται από νέους μηχανισμούς καλλιέργειας και κοινωνικοποίησης, ένα νέο σύστημα διαχείρισης και χειραγώγησης. δημόσια συνείδηση, ενδιαφέροντα και ανάγκες ενός ατόμου. Ο δημοφιλής πολιτισμός μπορεί να θεωρηθεί ως τρόπος ύπαρξης σύγχρονος πολιτισμός... Το οποίο, αφενός, είναι μια κουλτούρα που συναντά μοντέρνος τύποςο άνθρωπος, και από την άλλη πλευρά, γίνεται εργαλείο για τη δημιουργία του.

Η αποστολή της καλής δουλειάς σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Οι μαθητές, οι μεταπτυχιακοί φοιτητές, οι νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας ευχαριστήσουν πολύ.

Παρόμοια έγγραφα

Έννοια, ιστορικές συνθήκες και στάδια σχηματισμού μαζικής κουλτούρας. Οικονομικές προϋποθέσεις και κοινωνικές λειτουργίεςμαζική κουλτούρα. Τα φιλοσοφικά του θεμέλια. Ελίτ πολιτισμόςως αντίποδα της μαζικής κουλτούρας. Τυπική εκδήλωση της ελίτ κουλτούρας.

δοκιμή, προστέθηκε 11/30/2009


Η ιστορία της εμφάνισης του "μαζικού πολιτισμού", χαρακτηριστικά του φαινομένου του σύγχρονες συνθήκες, χαρακτηριστικά των επιπέδων και το πρόβλημα της ανάλυσης. Οι κύριες κατευθύνσεις ανάμειξης πολιτισμού και πολιτικής. Χαρακτηριστικά της επιρροής του μαζικού πολιτισμού στη σύγχρονη κοινωνία.

δοκιμή, προστέθηκε 10/05/2010


Εξέλιξη της έννοιας του «Πολιτισμού». Εκδηλώσεις και κατευθύνσεις της μαζικής κουλτούρας της εποχής μας. Είδη μαζικής κουλτούρας. Η σχέση μεταξύ μάζας και ελίτ πολιτισμών. Επιρροή του χρόνου, λεξικό, λεξιλόγιο, συγγραφέας. Μάζα, ελίτ και εθνικός πολιτισμός.

η περίληψη προστέθηκε στις 23/5/2014


Ο λαϊκός πολιτισμός είναι όρος του εικοστού αιώνα. Οι προϋποθέσεις για την εμφάνιση του μαζικού πολιτισμού ως φαινομένου είναι μια καλά ανεπτυγμένη υποδομή, η διαθεσιμότητα των μέσων μαζικής ενημέρωσης. Ο προσανατολισμός προς τις μάζες, η γενική προσβασιμότητα, οδηγεί σε χαμηλό επίπεδο μαζικής κουλτούρας ως πολιτισμού.

δοκίμιο, προστέθηκε 02/18/2009


Η ιστορία της εμφάνισης της μαζικής κουλτούρας. Η ταξινόμηση των σφαιρών εκδήλωσης της μαζικής κουλτούρας, που προτάθηκε από τον A.Ya. Αεροπόρος. Προσεγγίσεις στον ορισμό της μαζικής κουλτούρας. Τύποι πολιτισμού σύμφωνα με την αρχή της ενδοπολιτισμικής ιεραρχίας. Τύποι καλλιέργειας και σημάδια υποκουλτούρας.

περίληψη, προστέθηκε 12/13/2010


Η έννοια της μαζικής κουλτούρας, ο σκοπός της, οι κατευθύνσεις και συγκεκριμένα χαρακτηριστικά, θέση και σημασία στη σύγχρονη κοινωνία. Η διαφήμιση και η μόδα ως καθρέφτης της μαζικής κουλτούρας, οι τάσεις στην ανάπτυξή τους. Προβλήματα ανατροφής νέων που σχετίζονται με τη μαζική κουλτούρα.

περίληψη, προστέθηκε 09/18/2010


Ορισμός της έννοιας της «μαζικής κουλτούρας» ως κοινωνικό φαινόμενοπου χαρακτηρίζει τα χαρακτηριστικά της παραγωγής αξιών του πολιτισμού στη σύγχρονη κοινωνία. Ανάλυση kitsch, mid, pop, rock και art culture. Ο κοσμοπολιτισμός και η ιδεολογική βάση της μαζικής κουλτούρας.

περίληψη, προστέθηκε 11/14/2011


Τι είναι ο πολιτισμός, η εμφάνιση της θεωρίας της μαζικής και της ελίτ κουλτούρας. Η ετερογένεια του πολιτισμού. Χαρακτηριστικά της μαζικής και ελίτ κουλτούρας. Η ελίτ κουλτούρα ως αντίποδα της μαζικής κουλτούρας. Μεταμοντέρνες τάσειςσύγκλιση μάζας και ελίτ πολιτισμών.