Ανεκπλήρωτα όνειρα στη λογοτεχνία. ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ

Προετοιμασία για το τελευταίο δοκίμιο.

N.M. Karamzin " Καημένη Λίζα»

Στην ιστορία "Κακή Λίζα" του NM Karamzin, το πρόβλημα των ονείρων και της πραγματικότητας τίθεται πολύ έντονα. Αρχικά, ο ίδιος ο συγγραφέας, στα όνειρά του, ήθελε να ενώσει μια φτωχή αγρότισσα με έναν εκπρόσωπο μιας αριστοκρατικής κοινωνίας. Ο κόσμος των ονείρων και ο κόσμος της πραγματικότητας συγκρούονται στο χώρο της ιστορίας. Ο Erast ονειρεύεται ειδυλλιακή αγάπη, θέλοντας ειλικρινά να ξεχάσει τις τάξεις της τάξης. Αλλά η πραγματικότητα καταστρέφει αυτές τις προθέσεις. Πολιτικά, ψυχολογικά, οικονομικά, κοινωνικά - ποιες συνθήκες δεν παρεμβαίνουν στη σχέση των εραστών! Ακόμα και ένα από αυτά θα ήταν αρκετό για να γκρεμιστούν τα όνειρα του Έραστ σαν ένα σπίτι από κάρτες, τα ηθικά του θεμέλια είναι τόσο ασταθή και εύθραυστα. Η μοίρα της Λίζας σφραγίστηκε από τη στιγμή που πίστεψε ότι η ιστορία της Σταχτοπούτας θα μπορούσε να γίνει πραγματικότητα στην περίπτωση της με τον Έραστ. Μέχρι αυτό το σημείο, προσπάθησε να κοιτάξει την κατάσταση με νηφάλια, αλλά η επιθυμία να γίνει σύζυγος για τον αγαπημένο της την έκανε ευάλωτη. Ακολουθώντας το όνειρό της, έχασε το κεφάλι της και κατέληξε σε τραγωδία.

A.S. Pushkin "Χιονοθύελλα"

Στην ιστορία "Χιονοθύελλα" ο Α.Σ. Πούσκιν αναλογίζεται το όνειρο και την πραγματικότητα με το παράδειγμα του κεντρικού χαρακτήρα - Μαριά Γαβριλόβνα. Ονειρεύεται να παντρευτεί έναν φτωχό γείτονα στο κτήμα. Οι γονείς είναι κατηγορηματικά εναντίον ενός τέτοιου ασύμφορου πάρτι, αλλά η Marya κάνει τα πάντα για να επιδιώξει το όνειρό της. Εκείνη και ο Βλαντιμίρ αποφάσισαν να παντρευτούν κρυφά. Οι προθέσεις τους καταστρέφονται από την παρέμβαση των στοιχείων. Την ημέρα του γάμου τους, μαινόταν μια φοβερή χιονοθύελλα. Ως αποτέλεσμα αυτής της παρέμβασης, η Μαριά παντρεύτηκε έναν ξένο και ο Βλαντιμίρ, ο οποίος δεν κατάφερε να φτάσει εγκαίρως στον τόπο του γάμου, φεύγει με τρομερή σύγχυση για τον πόλεμο και σύντομα πεθαίνει στη μάχη του Μποροδίνο. Μετά τον θάνατο του πατέρα της, η Μαριά παραμένει πλούσια κληρονόμος, δεν έχει τέλος στους μνηστήρες, αλλά δεν μπορεί να παντρευτεί. Και έτσι συναντά τον Burmin, ο οποίος αποδείχθηκε ότι ήταν ο «τυχαίος» σύζυγός της. Οι ήρωες είναι ευχαριστημένοι. Σε αυτό το έργο, ο Πούσκιν ήθελε να εκφράσει την ιδέα ότι τα όνειρα είναι επικίνδυνα, αλλά η πραγματικότητα πρέπει να γίνει αποδεκτή και να συμφιλιωθεί, μόνο αυτό μπορεί να γίνει εγγύηση ευτυχισμένη ζωή.

N.V. Gogol "Nevsky Prospect"

Η ιστορία του NV Gogol "Nevsky Prospect" διερευνά τη σύγκρουση μεταξύ ονείρων και πραγματικότητας με το παράδειγμα δύο ηρώων: του Pirogov και του Piskarev. Ο υπολοχαγός Πιρόγκοφ δεν είναι διατεθειμένος να ονειροπολεί, όλες οι επιθυμίες του είναι εύκολα εφικτές και εφικτές. Οι ιδέες του για τον κόσμο δεν περιλαμβάνουν ιδανικά και προσπάθειες για τελειότητα. Ως εκ τούτου, η αποτυχία στην επιλογή μιας γυναίκας για ψυχαγωγία δεν οδηγεί σε καμία τραγική εμπειρία: όχι μία, έτσι μια άλλη - κατ 'αρχήν, δεν έχει σημασία γι' αυτόν. Ο Πισκάρεφ είναι τελείως διαφορετικό θέμα. Η πραγματική ζωή είναι επιζήμια για τη λεπτή φύση του, θέλει να ζήσει τέλειος κόσμος, που εφηύρε στα όνειρά του. Στο Nevsky Prospect, συνάντησε μια κοπέλα που του φάνηκε παράδειγμα τελειότητας και ομορφιάς. Όταν αποδείχθηκε ότι ήταν μια χυδαία "πεταλούδα του δρόμου", ο Πισκάρεφ δεν θα μπορούσε να επιβιώσει από αυτό, αφού η τραχιά πραγματικότητα δεν είναι για εκείνον. Το Nevsky Prospect είναι ένας θαυματουργός, απάτη - "όλα δεν είναι όπως φαίνονται". Και οι άνθρωποι σε αυτόν τον απατηλό κόσμο δεν είναι σε θέση να δουν τα πράγματα στο πραγματικό τους φως. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ορισμένοι δεν μπορούν να ανέβουν πάνω από τη ζωική τους κατάσταση και υπάρχουν μόνο στην πραγματικότητα, ενώ άλλοι βρίσκονται στα σύννεφα και δεν θέλουν να κατέβουν στην αμαρτωλή γη.

I.S.Turgenev "Ευγενής φωλιά"

Το μυθιστόρημα "Μια ευγενής φωλιά" του IS Turgenev βασίζεται στην ιστορία της δυστυχισμένης αγάπης του Fyodor Lavretsky και της Liza Kalitina. Ονειρευτείτε να είστε ευτυχισμένοι ζωή μαζίσυνετρίβη κατά την ιδιοτροπία της Βαρβάρα Παβλόβνα. Πριν γνωρίσει τη Λίζα, ο Λαβρέτσκι ήταν παντρεμένος με τη Βαρβάρα, μια ηλίθια γυναίκα, αλλά μια λαβή. Βλέπει στον άντρα της μόνο μια τσάντα με χρήματα και δεν πρόκειται να την παρατήσει. Ο Λαβρέτσκι την παντρεύτηκε πολύ μικρή, ονειρεύτηκε ένα ιδανικό, η όμορφη Βαρβάρα του φαινόταν άγγελος. Η πραγματικότητα αποδείχθηκε τόσο σκληρή που απογοητεύτηκε από τις γυναίκες. Η συνάντηση με τη Λίζα του φαινόταν δώρο μοίρας, αυτό το κορίτσι αποδείχθηκε τόσο καθαρό και ευγενές. Η αγάπη του για αυτήν τον ξαναζωντάνεψε και η απώλεια της στέρησε την ελπίδα για ευτυχία. Αλλά δέχτηκε ταπεινά αυτή τη δοκιμασία, αποφασίζοντας να υποφέρει και να αντέξει, να οργώσει τη γη και να ζήσει με τους κόπους του. Και η Λίζα πήγε σε ένα μοναστήρι. Η "ευγενική φωλιά" είναι ένα σύμβολο που περιέχει το όνειρο της ευτυχίας και της υπέροχης ζωής, αλλά αυτό το όνειρο δεν μπορεί να γίνει πραγματικότητα πραγματική ζωήάνθρωποι σαν τη Βαρβάρα Παβλόβνα είναι υπεύθυνοι.

Λέων Τολστόι "Μετά την μπάλα"

Στην ιστορία "Μετά την μπάλα" ο Λέων Τολστόι μιλά για το πώς τα όνειρα καταστρέφονται όταν έρχονται αντιμέτωπα βάναυση πραγματικότητα... Ο Ιβάν Βασιλιέβιτς, ο αφηγητής στο έργο, θυμάται τις μέρες της νιότης του, όταν ήταν νέος και γεμάτος χαρούμενες ελπίδες. Wasταν ερωτευμένος και χόρευε με τον εκλεκτό του στη μπάλα του κυβερνήτη όλη τη νύχτα. Έδωσε έναν μόνο χορό στον άλλο - τον πατέρα της Βαρένκα, για τον οποίο βίωσε το ίδιο ενθουσιώδες αίσθημα αγάπης για την κόρη του. Όλος ο κόσμος φαινόταν στον εραστή χαρούμενο και χαρούμενο. Μέχρι που ήρθε το πρωί μετά τη μπάλα. Ο αφηγητής δεν μπορούσε να κοιμηθεί και βγήκε για βόλτα, κατά τη διάρκεια της οποίας είδε μια τερατώδη πράξη - μια απάνθρωπη εκτέλεση ενός φυγόδικου Τατάρου, την οποία σκηνοθέτησε ο πατέρας της Βαρένκα. Έτσι, η πραγματικότητα κατέστρεψε τα όνειρα της ευτυχίας - ένας νεαρός άνδρας δεν μπορούσε να παντρευτεί ένα κορίτσι του οποίου ο πατέρας είναι ικανός να συμμετάσχει σε μια τέτοια τερατώδη επιχείρηση. Η εκούσια εγκατάλειψη ενός ονείρου εξηγείται από το γεγονός ότι δεν μπορεί κανείς να απολαύσει την ευτυχία όταν την ίδια στιγμή κάποιος βασανίζεται και βασανίζεται.

Στην ερώτηση Ποια έργα της ρωσικής λογοτεχνίας περιέχουν το πρόβλημα ενός ανεκπλήρωτου ονείρου; (ευχαριστώ εκ των προτέρων) που δόθηκε από τον συγγραφέα Mamma miaη καλύτερη απάντηση είναι το Dream Crash - ένα πρόβλημα που κανένας συγγραφέας δεν έχει σκεφτεί. Ο IA Bunin, μιλώντας για τον καμπούρη, που προσκλήθηκε σε ραντεβού αγάπης για πρώτη φορά στη ζωή του, δεν τσιγκουνεύεται τα χρώματα, περιγράφοντας την κατάσταση ενός άντρα εν αναμονή μιας υπέροχης συνάντησης. Όταν έρθει αυτή η στιγμή, όλα στην ψυχή του σκύλου θα μουδιάσουν, θα καταρρεύσουν: ο καμπούρης θα περπατήσει προς τον άτυχο! Ο Bunin δεν λέει ούτε μια λέξη για το τι σκέφτεται. Απλώς βάζει μια παύλα πριν από τη λέξη "hunchback". Αυτό το φαινομενικά χωρίς λέξη σημάδι περιέχει όλα όσα αισθάνεται ένας καμπούρης: η κατάρρευση ενός ονείρου, η ανατροπή ενός ιδανικού ... (Η ιστορία του I. Bunin "The Hunchback") Πώς συμπάσχω με τον άτυχο καμπούρη και ακόμα περισσότερο με τον ατυχές καμπούρα ! Πώς ήταν για εκείνη να βλέπει σοκ, απογοήτευση και, ενδεχομένως, περιφρόνηση στο πρόσωπο του άντρα ... Εδώ έπεσαν πραγματικά όλα τα όνειρα! Παρόμοια συναισθήματα βίωσε και ο καμπούρης Kvazemodu, ο ήρωας του μυθιστορήματος του V. Hugo "Cathedral Παναγία των Παρισίων"όταν ο έρωτάς του απορρίφθηκε από την όμορφη τσιγγάνα Εσμεράλντα. Όλες οι ελπίδες για ευτυχία κατέρρευσαν σε μια στιγμή! Όχι ένα καμπούρι, αλλά μια ομορφιά ήταν η Ναντέζντα, η ηρωίδα της ιστορίας του ΙΑ Μπουνίν." Σκοτεινά σοκάκια"Και τι κατάρρευση των ονείρων της βίωσε", ήθελε να βάλει τα χέρια της από δυσαρέσκεια, "όταν ο Νικολάι Αλεξέβιτς" πολύ άκαρδα "την εγκατέλειψε ...

Απάντηση από περιπλοκή[γκουρού]
Η Άννα Καρένινα δεν έγινε ευτυχισμένη, όπως δεν προσπάθησε. Νίνα Zarechnaya δυστυχισμένο κορίτσι. Η καημένη η Λίζα, ένα δυστυχισμένο κορίτσι, δεν πέτυχε το όνειρό της να είναι ευτυχισμένη.

Απάντηση από χημική ένωση[γκουρού]
Αλέξανδρος Μπασλάτσεφ
Διψασμένος, αλλά το νερό πάγωσε στα πηγάδια.
Μαύρο-μαύρες τρύπες, δεν μπορείς να μεθύσεις από αυτές.
Κολλήσαμε στην άμμο και στη συνέχεια γλιστρήσαμε κάτω από τη λεπίδα του πάγου.
Στη συνέχεια έχασαν τις αισθήσεις τους και γάντια.
Φτιάξαμε ένα κάστρο και φτιάξαμε μια τουαλέτα.
Ένα λάθος στο έργο, αλλά εμείς, όπως πάντα, το γνωρίζουμε καλύτερα.
Αφήστε αυτή τη νύχτα να μου ράψει μια μοβ στολή.
Θα γίνω ο Φύλακας του Χρόνου της Συγκέντρωσης των Πέτρων.
Βλέπω μαύρες τρύπες.
Κρύο φως.
Μαύρες τρύπες...

Δεν είμαστε πια.

Ωραία παιδιά, αλλά δεν τα βάζω μαζί τους.
Δεν έχει νόημα να πας αν το κυριότερο είναι να μην πέσεις.
Ξέρω ότι δεν μπορώ να βρω ποτέ
Όλα όσα, πιθανότατα, μπορούν εύκολα να κλαπούν.
Αλλά από μικρή ηλικία δεν ξέρω πώς να σταθώ στις τάξεις.
Ο ήλιος με τυφλώνει όταν κοιτάζω τη σημαία.
Και βαριέμαι να σου δώσω το δικό μου
Ανοίξτε το χέρι για να κουνήσετε ξανά τη γροθιά σας.
Βλέπω μαύρες τρύπες.
Κρύο φως.
Μαύρες τρύπες...
Κοίτα, έχουν μείνει μαύρες τρύπες από εμάς ...
Δεν είμαστε πια.
Υπάρχουν μόνο μαύρες τρύπες, μαύρες τρύπες.
Βλέπω το τόξο της γέφυρας να καίγεται ξανά.
Οι τελευταίοι λύκοι φεύγουν από μένα στο Ταμπόφ.
Wantedθελα να αποθηκεύσω νέα χρώματα για τον καμβά,
Και ζωγράφισε με αυτές τις σειρές των συνοριακών πυλώνων.
Βήματα, κροτάλισμα οπλών ή τρίξιμο τροχών -
Τίποτα δεν θα ντροπιάσει το έδαφος της σιωπής.
Από εδώ και πέρα, οποιαδήποτε ερώτηση απευθύνεται σε μένα
Θα το θεωρήσω ως κήρυξη πολέμου.
Βλέπω μαύρες τρύπες.
Κρύο φως.
Μαύρες τρύπες...
Κοίτα, έχουν μείνει μαύρες τρύπες από εμάς ...
Δεν είμαστε πια.
Υπάρχουν μόνο μαύρες τρύπες, μαύρες τρύπες.

Twitter WhatsApp Viber Google+ Facebook

Τελικό δοκίμιο για τη λογοτεχνία βαθμού 11 ΧΡΗΣΗ 2019

Θέματα των δοκιμίων

1. Τι είναι ένα όνειρο;
2. Γιατί υπάρχει χάσμα μεταξύ ονείρου και πραγματικότητας;
3. Τι κοινό έχουν το όνειρο και η πραγματικότητα;
4. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ επιθυμίας και ονείρου;
5. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ονείρου και στόχου;
6. Γιατί οι άνθρωποι προδίδουν τα όνειρά τους;
7. Χρειάζεται να είσαι πιστός στο όνειρό σου;
8. Γιατί οι άνθρωποι τρέχουν μακριά από την πραγματικότητα;
9. Χρειάζεται να κάνετε τα όνειρά σας πραγματικότητα;
10. Πρέπει όλα τα όνειρα να γίνουν πραγματικότητα;
11. Τι σημαίνει "υψηλό όνειρο";
12. Πότε η πραγματικότητα καταστρέφει ένα όνειρο;
13. Όπως καταλαβαίνετε η δήλωση του Α.Ν. Krylova: "Το όνειρο πρέπει επίσης να ελεγχθεί, διαφορετικά, όπως ένα πλοίο χωρίς πηδάλιο, θα φέρει ο Θεός ξέρει πού";
14. Γιατί όλα τα όνειρα δεν γίνονται πραγματικότητα;
15. Ποια είναι η ουσία της αντίφασης μεταξύ ονείρου και πραγματικότητας;
16. Συμφωνείτε με τη δήλωση ότι "ένας άνθρωπος χωρίς όνειρο είναι σαν ένα πουλί χωρίς φτερά";
17. Πότε ένα όνειρο μετατρέπεται σε στόχο;
18. Είναι δυνατόν να ξεφύγουμε από την πραγματικότητα;
19. Τι πιστεύετε ότι είναι ένα «αγαπημένο όνειρο»;
20. Πώς καταλαβαίνετε την έκφραση «σκληρή πραγματικότητα»;
21. Ο ονειροπόλος είναι ονειροπόλος ή ανόητος;
22. Χρειάζεται να μπορείς να ονειρεύεσαι;
23. Σε τι οδηγούν τα όνειρα;
24. Πώς αντιτίθενται τα όνειρα και η πραγματικότητα;
25. Σε τι διαφέρει ένα όνειρο από έναν στόχο στη ζωή;
26. Είναι πάντα απαραίτητο να προσπαθήσουμε να κάνουμε ένα όνειρο πραγματικότητα;
27. Η σύγκρουση ονείρων και πραγματικότητας.
28. Σχολιάστε τα λόγια του Ν. Σπαρκς: «Τα κλειδιά της ευτυχίας είναι όνειρα που έχουν γίνει πραγματικότητα».
29. Συμφωνείτε με τη δήλωση του Γ. Σουλτς: "Ονειρεύεστε κάτι μικρό, δεν θα πετύχετε ποτέ στο μεγάλο";
30. Όπως καταλαβαίνετε τα λόγια του Μ. Μονρόε: «Κοιτάζοντας τον νυχτερινό ουρανό, σκέφτηκα ότι, πιθανότατα, χιλιάδες κορίτσια κάθονται επίσης μόνα τους και ονειρεύονται να γίνουν αστέρι. Αλλά δεν επρόκειτο να ανησυχώ για αυτούς. Άλλωστε, το όνειρό μου δεν μπορεί να συγκριθεί με κανενός άλλου »;
31. Έχει δίκιο ο T. Goodkind όταν λέει: «Η πραγματικότητα δεν υπακούει στις επιθυμίες κανενός»;
32. Τι σκέψεις προκάλεσε η δήλωση του Ζ. Φρόιντ: «Τα όνειρα είναι μια αντανάκλαση της πραγματικότητας. Η πραγματικότητα είναι μια αντανάκλαση των ονείρων;
33. Εξηγήστε το απόσπασμα από την Anne-Louise Changes de Stael: "Μόλις ένα όνειρο εξαφανιστεί, σημαίνει ότι η πραγματικότητα παίρνει τη θέση της".
34. Γιατί η έννοια ενός ονείρου συνδέεται συχνότερα με την παιδική ηλικία;
35. Γιατί η λέξη «ονειροπόληση» έχει αρνητική χροιά για πολλούς ενήλικες;
36. Σε τι διαφέρει η λέξη «θέλω» από το «όνειρο»;
37. Μπορεί ένα όνειρο που γίνεται πραγματικότητα να είναι απογοητευτικό;
38. Μπορεί να ονειρευτεί ένας σκόπιμος άνθρωπος;
39. Γιατί λέγεται συχνά: «φοβάστε τις επιθυμίες σας»;
40. Τι θα συμβεί σε έναν άνθρωπο αν του αφαιρέσουν το όνειρο;
41. Είναι πάντα ένα άτομο έτοιμο να εκπληρώσει τα όνειρά του;
42. Πώς συνδέονται οι έννοιες «όνειρο» και «νόημα ζωής»;
43. Τα παιδικά όνειρα επηρεάζουν την επιλογή του επαγγέλματος;
44. Συμφωνείτε ότι πρέπει να ονειρευτείτε μεγάλα πράγματα;
45. Πού τελειώνει το «όνειρο» και αρχίζει ο «στόχος»;
46. Τι είναι η «απόδραση από την πραγματικότητα»;
47. Πώς καταλαβαίνετε τη φράση "το όνειρο δεν είναι επιβλαβές";
48. Ποιο πρόσωπο λέγεται ότι είναι «στα σύννεφα»;
49. Πώς σχετίζονται το όνειρο και η πραγματικότητα;
50. Γιατί τα όνειρα δεν γίνονται πάντα πραγματικότητα;
51. Ονειρεύονται οι ρεαλιστές;
52. Τι είδους άνθρωπος μπορεί να ονομαστεί «ονειροπόλος»;
53. Μπορεί η πραγματικότητα να γίνει όνειρο;
54. Μπορεί το όνειρο ενός ατόμου να αλλάξει την πραγματικότητα πολλών;
55. Πώς αλλάζουν τα όνειρα τον κόσμο της επιστήμης, της τέχνης; Πρέπει κάθε άτομο να έχει ένα όνειρο;
56. Σε τι χρησιμεύουν τα όνειρα;
57. Τι σημαίνει η φράση «ανέφικτο ιδανικό»;
58. Τι ονειρεύονται οι ήρωες της ρωσικής λογοτεχνίας;
59. Η εικόνα του ονειροπόλου στο έργο του Ντοστογιέφσκι.
60. Πότε προκύπτει η σύγκρουση μεταξύ ονείρου και πραγματικότητας;

Επιχειρήματα

Επιχειρήματα προς την κατεύθυνση του "Όνειρο και πραγματικότητα":

1. • Ο Mikhail Afanasyevich Bulgakov περιέγραψε το χάσμα μεταξύ ονείρου και πραγματικότητας στο μυθιστόρημά του Ο κύριος και η Μαργαρίτα. Ο κύριος χαρακτήρας ονειρευόταν να εκδώσει ένα βιβλίο - το επίτευγμα ολόκληρης της ζωής του. Για να το γράψει, παράτησε τη δουλειά του, ξόδεψε πολλά κερδισμένα χρήματα για την αγορά διάφορα έργαπου τον βοήθησαν στο έργο του. Αλλά τελικά, ο ίδιος μετάνιωσε που τόσο ζήλια ζήτησε την εκπλήρωση του ονείρου του. Οι κριτικοί έπεσαν αμέσως στο δημοσιευμένο απόσπασμα σαν ένα κοπάδι κοράκια πάνω σε ένα πτώμα. Ξεκίνησαν οι προσβολές στον Τύπο, η δίωξη ενός τόσο «αντισοβιετικού» συγγραφέα. Και το υπόγειο στο Arbat, το οποίο πλήρωσε ο Δάσκαλος κερδίζοντας το λαχείο, δεν έφερε ευτυχία: πλαισιώθηκε και εκδιώχθηκε από τον Magarych, ο οποίος προσποιήθηκε ότι ήταν φίλος. Ο ήρωας βρίσκεται σε ένα τρελοκομείο και έκαψε τελείως το μυθιστόρημά του. Αποδεικνύεται ότι ένα άτομο πρέπει να φοβάται τις επιθυμίες του, επειδή δεν μπορεί καν να φανταστεί πώς θα εξελιχθούν στην πραγματικότητα.
   • Μ.Α. Μπουλγκάκοφ στο μυθιστόρημα Ο κύριος και η Μαργαρίτα. Στην παράστασή του στο Variety, ο Woland χλευάζει τα όνειρα των Μοσχοβιτών: όλοι έχουν εμμονή με το « ζήτημα στέγασης". Ο μάγος ικανοποιεί τη μικροπρέπεια και τη ματαιοδοξία τους ρίχνοντας πολλά χρήματα στον αέρα, ντύνοντας τις γυναίκες με πολυτελή ρούχα. Αλλά ο συγγραφέας του μυθιστορήματος έδειξε τη ματαιοδοξία και την ασημαντότητα τέτοιων επιδιώξεων κυριολεκτικά: όλα τα χρήματα και τα ρούχα έλιωσαν ή μετατράπηκαν σε άδεια κομμάτια χαρτιού. Έτσι, τα όνειρα όλων αυτών των στενόμυαλων και κακών ανθρώπων αποδείχθηκαν ασήμαντες ψευδαισθήσεις και ο Σατανάς τους έδωσε ένα καλό μάθημα.
2. F.M. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία"
   • F.M. Ο Ντοστογιέφσκι, στο έργο του Έγκλημα και τιμωρία, περιέγραψε έναν πολύ επικίνδυνο ονειροπόλο που πρέπει να προσέχει τις επιθυμίες του. Ο Rodion Raskolnikov προσπάθησε να αποκαταστήσει την καταπατημένη κοινωνική δικαιοσύνη και να μοιράσει το πλεόνασμα των πλούσιων ανθρώπων στους φτωχούς. Για αυτό, επέλεξε το πρώτο θύμα - την τοκογλύφο Αλένα Ιβάνοβνα. Αυτή η γριά τύλιξε δεκάδες έντιμες αλλά εξαθλιωμένες οικογένειες σε δίκτυα χρέους. Ο ήρωας τη σκοτώνει και ταυτόχρονα αφαιρεί τη ζωή της εγκύου αδερφής της, η οποία ήταν μάρτυρας της σφαγής. Αλλά η εκπλήρωση του ονείρου του μετατρέπεται σε κατάρρευση όλων των φωτεινών ελπίδων. Τα κλεμμένα χρήματα δεν βοήθησαν κανέναν, αλλά μόνο χάλασαν την ηρεμία του δολοφόνου και του κλέφτη. Έτσι, μερικές επιθυμίες αξίζει πραγματικά να φοβηθούν, αφού στην πραγματικότητα μπορούν να ενσωματωθούν μόνο στην ασχήμια και την αμαρτωλότητα.
   • Η πραγματικότητα μερικές φορές δεν είναι ικανή να βεβηλώσει ένα όνειρο, καθώς ο συγγραφέας του βιβλίου "Έγκλημα και τιμωρία", F.M. Ντοστογιέφσκι. Η Sonya Marmeladova ονειρευόταν να μετατρέψει τον Rodion σε Χριστιανική πίστηκαι να τον καθοδηγήσει στον δίκαιο δρόμο της εξιλέωσης της αμαρτίας. Ως εκ τούτου, το κορίτσι πηγαίνει σε ένα ηθικό κατόρθωμα: πηγαίνει σε σκληρή εργασία μετά τον αγαπημένο της. Η σκληρή πραγματικότητα της ζωής στη φυλακή δεν έσπασε την υπέροχη ψυχή. Η ηρωίδα προσαρμόστηκε στη σκληρή τάξη και υποστήριξε πολλούς από τους κρατούμενους με τη φροντίδα της. Όλοι την αγαπούσαν. Ακόμα και η ψυχρή καρδιά του περήφανου Rodion έλιωσε. Ως αποτέλεσμα, η επιθυμία της Sonya πραγματοποιήθηκε: η επιλεγμένη της απαρνήθηκε τις απάνθρωπες θεωρίες. Στον επίλογο, τον βλέπουμε να διαβάζει με ενθουσιασμό την Αγία Γραφή, διαποτισμένη με σοφία και έλεος. Έτσι, ακόμη και το πιο απραγματοποίητο, φαινομενικά, όνειρο μπορεί να διαρρεύσει στην πραγματικότητα και να μην μολυνθεί από αυτό, αν ένα άτομο πιστεύει θερμά σε αυτό που κάνει.
3. A.P. Τσέχωφ "Ιόνυχ"
   • Στην ιστορία του A.P. Το "Ionych" του Τσέχωφ ο ήρωας ονειρεύεται την πραγματοποίησή του στο επάγγελμα. Θέλει να συμβάλει σημαντικά στην ανάπτυξη της ιατρικής, θέλει να βοηθήσει τους ανθρώπους και να φέρει την καλοσύνη σε αυτόν τον κόσμο. Αλλά ο Ντμίτρι καταλήγει σε μια απομακρυσμένη επαρχία, όπου οι ειλικρινείς ορμές του προς το φως πνίγονται από το αδιάβατο σκοτάδι του φιλιστισμού και της χυδαιότητας. Όλο το περιβάλλον του νεαρού γιατρού τον παρασύρει σε ένα βάλτο μονοτονίας και πλήξης. Εδώ, κανείς δεν προσπαθεί για τίποτα, κανείς δεν επιθυμεί τίποτα. Όλα συνεχίζονται ως συνήθως. Και ο Startsev προδίδει επίσης το όνειρό του, γίνεται ένας συνηθισμένος χοντρός άνδρας της μέσης ηλικίας. Είναι αγενής και γκρινιάζει, εξυπηρετώντας ενοχλητικούς ασθενείς, τους οποίους θεωρεί αποκλειστικά ως πηγή εισοδήματος. Τώρα θέλει απλώς να καθίσει στο κλαμπ και να παίξει ΤΥΧΕΡΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ... Στο παράδειγμά του, καταλαβαίνουμε ότι η προδοσία στα ιδανικά και τα όνειρα κάποιου υπόσχεται πλήρη πνευματική υποβάθμιση.
   • Δεν είναι όλα τα όνειρα προορισμένα να γίνουν πραγματικότητα, και αυτός είναι ο κανόνας. Η διατριβή αυτή αποδεικνύεται από τον A.P. Τσέχωφ στο βιβλίο "Ionych". Η Κατερίνα ονειρεύεται να γίνει βιρτουόζος πιανίστρια, αλλά μπορεί να το κάνει; Μετά βίας. Δεν έχουν όλοι οι άνθρωποι πραγματικό ταλέντο. Αλλά η ηρωίδα δεν το καταλαβαίνει, δείχνοντας την ικανότητά της να τυμπανίζει στα πλήκτρα. Απορρίπτει ακόμη και την προσφορά του Ντμίτρι, αφήνει το σπίτι του πατέρα της και περνά αρκετά χρόνια στην πρωτεύουσα, προσπαθώντας να μάθει να είναι πιανίστρια. Και ποια είναι η ουσία; Η νεότητα ξεθωριάζει, η ομορφιά εξασθενεί και το όνειρο μετατρέπεται σε άρρωστα τσιμπήματα φιλοδοξίας. Το κορίτσι επιστρέφει σπίτι χωρίς τίποτα, αόριστα συνειδητοποιημένο για τη μετριότητά της. Άξιζε τον κόπο να είσαι τόσο ανυπόμονος και να απορρίψεις έναν νέο; Οχι. Αλλά το παρελθόν δεν μπορεί να επιστραφεί και η Κατερίνα μάταια προσπαθεί να υπενθυμίσει στον Ντμίτρι τα προηγούμενα συναισθήματά του. Έτσι, δεν δίνονται όλα τα όνειρα σε ένα άτομο για να πραγματοποιήσει, και πρέπει να αποδεχτεί αυτό το γεγονός με θάρρος και ψυχραιμία, κατευθύνοντας τις προσπάθειές του σε μια διαφορετική, πιο κατάλληλη κατεύθυνση.
4. • Ο Αλέξανδρος Σεργκέεβιτς Πούσκιν στο ιστορικό του μυθιστόρημα " Κόρη του καπετάνιου»Περιγράφει την αφοσίωση σε ένα όνειρο, που κορυφώθηκε με την ενσάρκωση της επιθυμίας στη ζωή. Η Marya Mironova ερωτεύτηκε τον Peter και ονειρεύτηκε να τον παντρευτεί. Αλλά η μοίρα όλη την ώρα έβαζε μια κουβέντα στους τροχούς τους: πρώτα ο Shvabrin ενημέρωσε τον πατέρα του Grinev ότι η προίκα ήταν πρόθυμη να παρασύρει τον πλούσιο κληρονόμο σε μια παγίδα. Ένας ηλικιωμένος ευγενής απαγόρευσε φυσικά αυτόν τον γάμο. Στη συνέχεια, η Μαριά έγινε φυλακισμένη του Αλεξέι και την ανάγκασε να τον παντρευτεί. Φαίνεται ότι το φτωχό ορφανό έπρεπε να αποδεχτεί την προσφορά, δεν θα υπήρχε καλύτερη αναμονή, αλλά το κορίτσι περίμενε πεισματικά τον αγαπημένο της. Όταν πραγματοποιήθηκε η απελευθέρωση, έπρεπε και πάλι να χάσει τον Πέτρο. Καταδικάστηκε για δήθεν βοήθεια στον Πουγκάτσεφ. Και τότε η ηρωίδα δεν φοβήθηκε να πάει η ίδια στην αυτοκράτειρα. Μια τέτοια πιστότητα σε ένα όνειρο οδήγησε τελικά τη Marya στην εκπλήρωση του πόθου της: έγινε σύζυγος ενός αγαπημένου προσώπου.
   • Μερικές φορές οι άνθρωποι είναι έτοιμοι να κάνουν οποιεσδήποτε αηδίες, μόνο και μόνο για να κάνουν το όνειρό τους πραγματικότητα. Ένα τέτοιο παράδειγμα περιγράφεται από τον A.S. Πούσκιν στο μυθιστόρημα "Η κόρη του καπετάνιου". Ο Alexey ήθελε να παντρευτεί τη Marya, αλλά εκείνη τον απέρριψε. Η καλλονή ερωτεύτηκε επίσης τον νέο αξιωματικό της φρουράς, τον Πέτρο. Στη συνέχεια, ο Shvabrin αποφάσισε να πετύχει τον στόχο του με ίντριγκα και ακόμη και προδοσία. Αμαύρωσε τη φήμη της Mironova και της οικογένειάς της στα μάτια του Grinev. Στη συνέχεια, ο γενναίος νεαρός άνδρας ανέθεσε το κουτσομπολιό σε μονομαχία, υπερασπιζόμενος την τιμή της αγαπημένης του κοπέλας. Και ο Shvabrin έδειξε ξανά κακία, χρησιμοποιώντας ένα ανέντιμο κόλπο. Και όταν το φρούριο καταλήφθηκε από τους αντάρτες, ο ήρωας δεν σήκωσε ούτε το φρύδι του, προδίδοντας το πατρώνυμό του. Τότε αποφάσισε να πάρει τη γυναίκα του με το ζόρι και τον εξαναγκασμό, χωρίς να σταματήσει σε τίποτα. Ο Γκρίνεφ τον απέτρεψε εγκαίρως και όμως ο Αλεξέι ήταν έτοιμος να ξεπεράσει όλες τις ηθικές απαγορεύσεις, μόνο και μόνο για να πραγματοποιήσει το όνειρό του. Λόγω τέτοιας ασυνειδησίας, δεν έγινε πραγματικότητα, γιατί σε οποιαδήποτε φιλοδοξία είναι σημαντικό να διατηρήσετε την αξιοπρέπεια, διαφορετικά θα απομακρυνθείτε μόνο από το όνειρό σας, γιατί θα γίνετε ανάξιοι γι 'αυτό.
5. A. Green "Scarlet Sails"
   • Ο βασικός χαρακτήρας, ο Assol, πιστεύει ότι μια μέρα ένας όμορφος νεαρός άνδρας θα πλεύσει πίσω της σε ένα πλοίο με κόκκινα πανιά και θα πάρει μαζί της και τον πατέρα της Longren. Η οικογένειά τους ζει σε ένα μικρό χωριό δίπλα στη θάλασσα και τρέφεται μόνο με αυτά που πουλάνε ξύλινα παιχνίδιαπου φτιάχνει ο Λόγκρεν. Η Ασόλ και ο πατέρας της είναι αντιπαθητικοί από τους χωρικούς, κατηγορώντας τον αρχηγό της οικογένειας για το θάνατο ενός πλούσιου καταστηματάρχη. Είναι απόρρητοι, τους οποίους λίγοι είναι έτοιμοι να βοηθήσουν, οπότε ο Assol ονειρεύεται να φύγει για μια όμορφη χώρα όπου οι άνθρωποι ξέρουν να αγαπούν και να συγχωρούν και δεν ονειρεύονται μόνο τα πιο πρωτόγονα και αγενή. Και η επιθυμία της γίνεται πραγματικότητα.
6. M. Gorky "The Old Woman Izergil"
   • Ο Ντάνκο ονειρεύεται την ελευθερία για τους ανθρώπους της φυλής του, γι 'αυτό δεν γλιτώνει τη ζωή του, βγάζοντας την καρδιά του από το στήθος του για να φωτίσει το μονοπάτι κατά μήκος του οποίου προσπαθεί να φύγει η φυλή αδιαπέραστο δάσοςκαι βρωμερούς βάλτους. Ο ήρωας το κάνει αυτό, παρά το γεγονός ότι οι άνθρωποι είναι θυμωμένοι μαζί του και του εύχονται θάνατο, μη πιστεύοντας ότι μπορεί να εκπληρώσει την υπόσχεσή του και να τους αφήσει ελεύθερους. Ο Ντάνκο αγαπά και μετανιώνει για τους ανθρώπους, επομένως το όνειρό του συνδέεται με αυτούς, με καλύτερη ζωήγι 'αυτούς, γι' αυτό θυσιάζεται χωρίς τύψεις.
7. Ν.Μ. Karamzin "Κακή Λίζα"
   • Στην ιστορία του Ν.Μ. Karamzin "Καημένη Λίζα" το πρόβλημα των ονείρων και της πραγματικότητας τίθεται πολύ έντονα. Αρχικά, ο ίδιος ο συγγραφέας, στα όνειρά του, ήθελε να ενώσει μια φτωχή αγρότισσα με έναν εκπρόσωπο μιας αριστοκρατικής κοινωνίας. Ο κόσμος των ονείρων και ο κόσμος της πραγματικότητας συγκρούονται στο χώρο της ιστορίας. Ο Erast ονειρεύεται ειδυλλιακή αγάπη, θέλοντας ειλικρινά να ξεχάσει τις τάξεις της τάξης. Αλλά η πραγματικότητα καταστρέφει αυτές τις προθέσεις. Πολιτικά, ψυχολογικά, οικονομικά, κοινωνικά - ποιες συνθήκες δεν παρεμβαίνουν στη σχέση των εραστών! Ακόμα και ένα από αυτά θα ήταν αρκετό για να γκρεμιστούν τα όνειρα του Έραστ σαν ένα σπίτι από κάρτες, τα ηθικά του θεμέλια είναι τόσο ασταθή και εύθραυστα. Η μοίρα της Λίζας σφραγίστηκε από τη στιγμή που πίστεψε ότι η ιστορία της Σταχτοπούτας θα μπορούσε να γίνει πραγματικότητα στην περίπτωση της με τον Έραστ. Μέχρι αυτή τη στιγμή, προσπάθησε να κοιτάξει την κατάσταση με νηφάλια, αλλά η επιθυμία να γίνει σύζυγος για τον αγαπημένο της την έκανε ευάλωτη. Ακολουθώντας το όνειρό της, έχασε το κεφάλι της και κατέληξε σε τραγωδία.
8. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Blizzard"
   • Στην ιστορία "Χιονοθύελλα" A.S. Ο Πούσκιν αναλογίζεται τα όνειρα και την πραγματικότητα με το παράδειγμα του κεντρικού χαρακτήρα - Marya Gavrilovna. Ονειρεύεται να παντρευτεί έναν φτωχό γείτονα στο κτήμα. Οι γονείς είναι κατηγορηματικά εναντίον ενός τέτοιου ασύμφορου πάρτι, αλλά η Marya κάνει τα πάντα για να επιδιώξει το όνειρό της. Εκείνη και ο Βλαντιμίρ αποφάσισαν να παντρευτούν κρυφά. Οι προθέσεις τους καταστρέφονται από την παρέμβαση των στοιχείων. Την ημέρα του γάμου τους, μαινόταν μια φοβερή χιονοθύελλα. Ως αποτέλεσμα αυτής της παρέμβασης, η Μαριά παντρεύτηκε έναν ξένο και ο Βλαντιμίρ, ο οποίος δεν κατάφερε να φτάσει εγκαίρως στον τόπο του γάμου, φεύγει με τρομερή σύγχυση για τον πόλεμο και σύντομα πεθαίνει στη μάχη του Μποροδίνο. Μετά τον θάνατο του πατέρα της, η Μαριά παραμένει πλούσια κληρονόμος, δεν έχει τέλος στους μνηστήρες, αλλά δεν μπορεί να παντρευτεί. Και έτσι συναντά τον Burmin, ο οποίος αποδείχθηκε ότι ήταν ο «τυχαίος» σύζυγός της. Οι ήρωες είναι ευχαριστημένοι. Σε αυτό το έργο, ο Πούσκιν ήθελε να εκφράσει την ιδέα ότι τα όνειρα είναι επικίνδυνα, αλλά η πραγματικότητα πρέπει να γίνει αποδεκτή και να συμφιλιωθεί, μόνο που αυτό μπορεί να γίνει εγγύηση για μια ευτυχισμένη ζωή.
9. L.N. Τολστόι "Μετά τη μπάλα"
   • Στην ιστορία "Μετά την μπάλα" ο L.N. Ο Τολστόι μιλάει για το πώς καταστρέφονται τα όνειρα όταν έρχονται αντιμέτωποι με μια σκληρή πραγματικότητα. Ο Ιβάν Βασιλιέβιτς, ο αφηγητής στο έργο, θυμάται τις μέρες της νιότης του, όταν ήταν νέος και γεμάτος χαρούμενες ελπίδες. Wasταν ερωτευμένος και χόρευε με τον εκλεκτό του στη μπάλα του κυβερνήτη όλη τη νύχτα. Έδωσε έναν μόνο χορό στον άλλο - τον πατέρα της Βαρένκα, για τον οποίο βίωσε το ίδιο ενθουσιώδες αίσθημα αγάπης για την κόρη του. Όλος ο κόσμος φαινόταν στον εραστή χαρούμενο και χαρούμενο. Μέχρι που ήρθε το πρωί μετά τη μπάλα. Ο αφηγητής δεν μπορούσε να κοιμηθεί και βγήκε για βόλτα, κατά τη διάρκεια της οποίας είδε μια τερατώδη πράξη - μια απάνθρωπη εκτέλεση ενός φυγόδικου Τατάρου, την οποία σκηνοθέτησε ο πατέρας της Βαρένκα. Έτσι, η πραγματικότητα κατέστρεψε τα όνειρα της ευτυχίας - ένας νεαρός άνδρας δεν μπορούσε να παντρευτεί ένα κορίτσι του οποίου ο πατέρας είναι ικανός να συμμετάσχει σε μια τέτοια τερατώδη επιχείρηση. Η εκούσια εγκατάλειψη ενός ονείρου εξηγείται από το γεγονός ότι δεν μπορεί κανείς να απολαύσει την ευτυχία όταν την ίδια στιγμή κάποιος βασανίζεται και βασανίζεται.
10. ΕΝΑ. Οστρόφσκι "Καταιγίδα"
    • Στο έργο του Α.Ν. Οστρόφσκι "Καταιγίδα" κύριος χαρακτήραςονειρεύεται μια ευτυχισμένη και ελεύθερη ζωή. Αλλά ο γάμος δεν δικαίωσε τις ελπίδες της: ο σύζυγός της βρισκόταν κάτω από τη σιδερένια φτέρνα της μητέρας του, η οποία έστελνε κατηγορίες κάθε μέρα για την ύπαρξη μιας νέας οικογένειας. Εάν ο γιος μπορούσε ακόμα να διαφύγει για λίγο σε μια ταβέρνα ή για δουλειές, τότε η γυναίκα του ανέλαβε όλο το μεγαλύτερο βάρος της σχέσης με την πεθερά του. Η πραγματικότητα εξαπάτησε βάναυσα τις προσδοκίες ενός υπέροχου και ρομαντικού κοριτσιού. Πίστευε ότι όλες οι οικογένειες, όπως και οι γονείς της, ζουν σε αρμονία και κατανόηση. Όμως το όνειρό της για αγάπη δεν ήταν προορισμένο να πραγματοποιηθεί ακόμη και έξω από τα απορρίμματα του Kabanikha. Ο Μπόρις ήταν άλλη μια απογοήτευση. Η αγάπη του δεν ξεπερνούσε την απαγόρευση του θείου του. Ως αποτέλεσμα, από τη σύγκρουση της πραγματικότητας με τον κόσμο των ονείρων, η ηρωίδα χάνει τη δύναμη να ζει και αυτοκτονεί. Έτσι, η σύγκρουση μεταξύ πραγματικότητας και ονείρων μπορεί να οδηγήσει σε τραγωδία.
    • Τα όνειρα γίνονται πραγματικότητα, αλλά όχι από μόνα τους. Για να γίνει αυτό, πρέπει να κάνετε κάτι. Αλλά συχνά οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν απλές αλήθειες και ο A.N. Ο Οστρόφσκι περιέγραψε ένα τέτοιο παράδειγμα στο δράμα The Thunderstorm. Ο Tikhon αγαπά τη γυναίκα του και ονειρεύεται να ζήσει μαζί της στη ζεστασιά και την αρμονία της οικογενειακής εστίας, αλλά η μητέρα του ήρωα ενοχλεί συνεχώς τους νέους με την αιώνια επιθυμία της να ελέγχει τα πάντα. Φαίνεται ότι αυτό το πρόβλημα μπορεί να διορθωθεί, αλλά ο Tikhon είναι ένα άτομο με αδύναμη θέληση και απαθής στο οποίο κάθε επιχείρηση φαίνεται ανυπόφορο βάρος. Φοβάται τη μητέρα του, αν και έχει ήδη ενηλικιωθεί. Ως αποτέλεσμα, τραβάει τον ιμάντα δύσκολη ζωήχωρίς να προσπαθείς να εκπληρώσεις τις επιθυμίες σου. Αυτό ήταν αρκετό για να οδηγήσει την καημένη την Κατερίνα στην αυτοκτονία. Στο φινάλε, ο ήρωας θρηνεί τη γυναίκα του και κατακρίνει τη μητέρα του για την αποτυχία όλων των ελπίδων του. Αλλά είναι ο μόνος που φταίει.
11. Ι.Α. Γκοντσάροφ "Ομπλόμοφ"
    • Στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Ο «Ομπλόμοφ» του Γκοντσάροφ ο ήρωας βυθίζεται σε φαντασιώσεις όλη του τη ζωή, κρύβοντας από την πραγματικότητα με μια ζεστή ρόμπα στον αγαπημένο του καναπέ. Πρακτικά δεν βγαίνει από το σπίτι, αλλά συχνά σκέφτεται τι θα βγει και θα κάνει κάτι. Ο Ilya Ilyich απαλλάσσει από όλες τις απαιτήσεις της πραγματικότητας (κλοπή στην Oblomovka, ανάγκη εξόδου από το διαμέρισμα κ.λπ.), προσπαθώντας με κάθε κόστος να μεταφέρει τις ανησυχίες για τις επιχειρήσεις σε κάποιον άλλο. Ως εκ τούτου, ο Oblomov περιβάλλεται πάντα από απατεώνες που επωφελούνται από την αδιάκοπη απόδραση ενός φίλου από την πραγματικότητα, όπου τον ληστεύουν ξεδιάντροπα. Η ονειροπόληση του Ilya Ilyich τον οδηγεί σε αδιέξοδο. Ζώντας τις μέρες του σε ψευδαισθήσεις, ξέχασε πώς να κάνει τα πάντα, έτσι χάνει την αγαπημένη του Όλγα, σπαταλά τα υπολείμματα της κληρονομιάς και αφήνει τον γιο του ορφανό χωρίς κατάσταση. Ο Ομπλόμοφ πεθαίνει στα πρώτα χρόνια από τον τρόπο ζωής του, αν και όχι, από τον τρόπο σκέψης του, επειδή είναι αυτός που φέρνει έναν άνθρωπο σε πλήρη σωματική και πνευματική υποβάθμιση. Έτσι, η υπερβολική ονειροπόληση απειλεί ένα άτομο με ανεπανόρθωτες και σοβαρές συνέπειες.
    • Τα όνειρά μας δεν μας οδηγούν πάντα στο σωστό δρόμο. Μερικές φορές μας μπερδεύουν στα βάθη των λαβυρίνθων, από όπου είναι δύσκολο να επιστρέψουμε. Επομένως, είναι απαραίτητο να διακρίνουμε εγκαίρως τις πραγματικές μας επιθυμίες από τις ψεύτικες και επιβλητικές ιδέες για το τι θέλουμε. Στο μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov" ακριβώς ένα τέτοιο παράδειγμα. Η Όλγα Ιλίνσκαγια φαντάστηκε τον εαυτό της ως σωτήρα του lyλια lyλιτς και άρχισε να τον διαμορφώνει πεισματικά. Δεν μετάνιωσε για τις συνήθειές του, δεν έλαβε υπόψη τη γνώμη του και δεν τον αγάπησε όπως ήταν στην πραγματική ζωή. Είδε μπροστά της μόνο μια ψευδαίσθηση που ονειρευόταν να κάνει. Ως εκ τούτου, η σχέση τους δεν λειτούργησε και η ίδια η ηρωίδα έπεσε σε μια ηλίθια θέση. Εκείνη, νέα και όμορφη, έκανε σχεδόν μια προσφορά στον τεμπέλη χοντρό άντρα, ο οποίος με κάθε δυνατό τρόπο επιβράδυνε τη διαδικασία. Τότε η γυναίκα κατάλαβε ότι ζούσε σε ψευδαισθήσεις και εφηύρε την αγάπη για τον εαυτό της. Η Όλγα, ευτυχώς, βρήκε έναν πιο κατάλληλο σύζυγο και αποχαιρέτησε τις ψεύτικες επιθυμίες που θα μπορούσαν να την κάνουν δυστυχισμένη αν εκπληρωθούν. Έτσι, δεν μας οδηγούν όλα τα όνειρα σε ένα ευτυχισμένο μέλλον.

Επιχειρήματα προς την κατεύθυνση "Εκδίκηση και γενναιοδωρία":

1. Μ. Γκόρκι "Στο κάτω μέρος"
   • Στο έργο του Μ. Γκόρκι Στο κάτω μέρος, η σχέση των ηρώων χτίζεται πάνω στην πίκρα και την εκδίκηση. Ο καθένας από αυτούς, χωρίς δισταγμό, εκδικείται όλους τους άλλους που έπεσαν στον πάτο της ζωής. Όλοι αυτοί οι φτωχοί τραβούν ο ένας τον άλλον ακόμα πιο βαθιά, γιατί κανείς δεν πρέπει να έχει δρόμο επιστροφής αν δεν τον έχετε εσείς. Αυτός είναι ο άγραφος νόμος του σφαγείου. Για παράδειγμα, η Βασιλίσσα τυραννά τη μικρότερη αδερφή της από ζήλια. Ο εραστής της, Βάσκα Άσχ, έδειξε συμπάθεια για αυτήν και η δεσποτική γυναίκα εξοργίστηκε. Η εκδίκησή της κορυφώθηκε στο φινάλε όταν ο νόμιμος σύζυγός της σκοτώθηκε σε έναν καυγά. Τώρα ο Ash απειλείται από πιστή σκληρή δουλειά, αλλά η πρώην κυρία του δεν κάνει τίποτα για να τον σώσει, αντίθετα: πνίγει επιμελώς τους πάντες στη συκοφαντία της. Ακόμα και η «αγάπη» της για τη Βάσκα δεν σταματά την εκδικητική φύση της ηρωίδας. Είναι προφανές ότι η εκδίκηση είναι ένα συναίσθημα που καταστρέφει ένα άτομο από μέσα και διώχνει όλες τις αρετές από αυτόν.

Στο έργο του Μ. Γκόρκι στο κάτω μέρος, οι χαρακτήρες δεν έχουν την τάση να δείχνουν γενναιοδωρία. Αντίθετα, επιδιώκουν να πληγώσουν και να τσιμπήσουν ο ένας τον άλλον πιο οδυνηρά, γιατί η φτώχεια διώχνει από μέσα τους ό, τι κάνει έναν άνθρωπο άνθρωπο. Υπάρχει όμως ένας περιπλανώμενος που σπάει τον φαύλο κύκλο της δυσαρέσκειας και της κακοποίησης. Αυτός είναι ο Λουκάς. Ζούσε επίσης δύσκολη ζωή, άφησε να εννοηθεί ακόμη ότι είχε ξεφύγει από σκληρή εργασία. Αλλά αυτές οι δοκιμές δεν τον σκληρύνουν. Ο γέρος βρίσκει τρυφερά λόγια υποστήριξης και συμμετοχής για κάθε συνομιλητή. Στα μάτια του, η πραγματική γενναιοδωρία λάμπει σε όλους όσους τον περιβάλλουν. Έδωσε στους κατοίκους της κάτω ελπίδας για ένα λαμπρό μέλλον και οι ίδιοι φταίνε για το γεγονός ότι αυτό δεν ήταν αρκετό για την ηθική τους αναβίωση. Στο καυστικό τους περιβάλλον, ο περιπλανώμενος δεν κράτησε πολύ και έφυγε, πιθανώς συνειδητοποιώντας ότι αυτοί οι φτωχοί άνθρωποι δεν έχουν μόνο σπίτι, αλλά και καρδιά, αφού πνίγονται αλύπητα ο ένας τον άλλον. Δυστυχώς, η γενναιοδωρία δεν μπορεί πάντα να βοηθήσει τους ανθρώπους.

1. Λ. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"
   • Ο Αντρέι Μπολκόνσκι είναι πολύ απογοητευμένος από την αγαπημένη του Νατάσα Ροστόβα όταν ανακαλύπτει ότι το κορίτσι παρασύρεται από έναν νεαρό άντρα Ανατόλ Κουραγκίν. Μοιράζεται τις εμπειρίες του με τον Pierre Bezukhov, λέγοντάς του ότι "δεν αγαπούσα και μισούσα κανέναν άλλο σαν αυτήν". Ωστόσο, όταν συναντήθηκε πριν από το θάνατο, μπόρεσε να δείξει γενναιοδωρία και να συγχωρήσει το κορίτσι, τα συναισθήματα του οποίου αποδείχθηκαν ειλικρινά και κάηκαν με ακόμη μεγαλύτερη δύναμη.
2. A. I. Kuprin "Μονομαχία"
   • Στο βιβλίο του AI Kuprin "The Duel", ο κύριος χαρακτήρας φροντίζει τη γυναίκα του αξιωματικού και η γυναίκα ενθαρρύνει τις προσπάθειές του να έρθει πιο κοντά. Ο Romashov είναι ειλικρινά ερωτευμένος, μόνο ο Shurochka παίζει με τα συναισθήματά του. Τον καταδικάζει ανελέητα σε θάνατο για την προαγωγή του συζύγου της. Όχι ότι ένα αγαπημένο πρόσωπο είναι σημαντικό για αυτήν, απλώς λαχταρά να μεταφερθεί σε ένα νέο μέρος όπου μπορεί να διασκεδάσει. Λόγω κουτσομπολιού και ανώνυμων σημειώσεων, ο εξαπατημένος σύζυγος αναθέτει μονομαχία στη Ρομάσοβα. Θέλει να εκδικηθεί την καταπατημένη τιμή του. Ο Σούρα διαβεβαιώνει τον ήρωα ότι θα πυροβολήσουν για διασκέδαση, μόνο ώστε ο Νικολάεφ να μην θεωρείται δειλός. Ο νεαρός ανθυπολοχαγός πιστεύει την αγαπημένη του γυναίκα, αλλά σε μια μονομαχία ο σύζυγός της σκοτώνει τον αντίπαλό του, ανεβαίνοντας στα μάτια των στρατιωτών του. Δυστυχώς, στην κοινωνία εκείνης της εποχής, η εκδίκηση θεωρούνταν ο κανόνας, έτσι εκατοντάδες νέοι που ήταν ικανοί για περισσότερα έγιναν θύματα της. Μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι η εκδίκηση είναι επικίνδυνη για τους ανθρώπους, επειδή, λόγω ενός αισθήματος φανταστικής δικαιοσύνης, οικειοποιούνται το δικαίωμα να διαθέτουν τη ζωή άλλων ανθρώπων.
   • Στο βιβλίο του AI Kuprin "Duel" ο Romashov εγκαταλείπει την ενοχλητική ερωμένη του. Αλλά η γυναίκα δεν θέλει να αφήσει τον νεαρό άντρα να φύγει και ορκίζεται ότι θα τον εκδικηθεί με κάθε κόστος. Η Raisa Aleksandrovna Peterson ήταν ένας απελπισμένος τυχοδιώκτης. Αποφάσισε ότι ήταν απαραίτητο να απαξιωθεί η νέα σχέση του ανθυπολοχαγού, αλλά αυτός και ο Shurochka δεν είχαν απολύτως τίποτα. Αλλά η κυρία Πέτερσον, εξαιτίας της φθοράς της, σκέφτηκε διαφορετικά και έστειλε ανώνυμα γράμματα που ξεσκεπάζουν την προδοσία της γυναίκας του Νικόλεφ. Ο εξαπατημένος σύζυγος φούντωσε και ζήτησε μονομαχία. Ως αποτέλεσμα των ίντριγκες της ίδιας της Shurochka, ο Romashov σκοτώθηκε και ο σύζυγός της νίκησε "υπερασπίστηκε την τιμή της οικογένειας". Οι συνέπειες της εκδίκησης είναι πάντα τραγικές: ένα αθώο άτομο σκοτώνεται και δεν μπορεί να επιστρέψει με κανένα κόλπο.
3. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου"
   • Στην ιστορία του AS Pushkin "The Captain's Daughter", η μεγαλοψυχία είναι εγγενής στον Pugachev, όταν, παρά τη φήμη του ως ληστής, ενεργεί σύμφωνα με τη συνείδησή του: σώζει τη ζωή του Pyotr Grinev, ο οποίος κάποτε έδειξε καλοσύνη στον επαναστάτη. Δείχνει επίσης αρχοντιά στη Marya Mironova, απελευθερώνοντάς την από το φρούριο. Για δικαιοσύνη, ο Γκρίνεφ εκτιμά τον Πουγκάτσεφ, οπότε η εκτέλεση του επαναστάτη κάνει τον Πέτρο λυπημένο.
4. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Η βασίλισσα των μπαστούνων"
   • Θέλοντας να πλουτίσει γρήγορα, ο κύριος χαρακτήρας του έργου A.S. Ο στρατιωτικός μηχανικός του Πούσκιν «Η βασίλισσα των μπαστούνων» Χέρμαν προσπαθεί με κάθε τρόπο να ανακαλύψει το μυστικό της παλιάς κοντέσας για τρία win-win φύλλα. Αρχίζει να φροντίζει τη μαθητή της Λίζα και, έχοντας επιτύχει την αμοιβαιότητα, τον εξαπάτησε στο σπίτι, αλλά όχι σε ραντεβού με το κορίτσι, αλλά στα δωμάτια της ηλικιωμένης γυναίκας. Η κοντέσα δεν αντέχει στην ανάκριση του Χέρμαν και πεθαίνει. Αλλά το φάντασμα της δείχνει γενναιοδωρία στον αποτυχημένο μηχανικό και του αποκαλύπτει το μυστικό. νικηφόρος συνδυασμόςμε αντάλλαγμα την υπόσχεση να παντρευτεί τη Λίζα. Ο Χέρμαν δεν συγκρατεί αυτή τη λέξη και χάνει στο τελευταίο παιχνίδι όλη την αποκτηθείσα περιουσία, μετά την οποία τρελαίνεται. Έτσι, δεν πρέπει να δίνετε ανεκπλήρωτες υποσχέσεις, αυτό μπορεί να απειλήσει με σκληρή ανταπόδοση.
5. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Ευγένιος Ονέγκιν"
   • Στο μυθιστόρημα του A.S. Η εκδίκηση "Eugene Onegin" του Πούσκιν οδήγησε σε μια τραγωδία: ο νεαρός ποιητής Λένσκι σκοτώθηκε. Όλα ξεκίνησαν όταν ο κύριος χαρακτήρας έλαβε ένα γράμμα όπου η Τατιάνα εξομολογήθηκε την αγάπη της γι 'αυτόν. Απέρριψε τα συναισθήματα της κοπέλας, επικαλούμενη την ακαταλληλότητά του για οικογενειακές σχέσεις... Φυσικά, δεν ήθελε να την φέρει σε δύσκολη θέση με την παρουσία του, αλλά ένας ενθουσιώδης φίλος τον καλεί στην ονομαστική εορτή της Τατιάνας. Εκεί αναμένει επίσης να περάσει ένα ευχάριστο βράδυ με τη νύφη του. Ο Ευγένιος συμφωνεί, αλλά το ίδιο βράδυ νιώθει έναν ακραίο βαθμό αμηχανίας. Κατηγορεί τον Βλαντιμίρ για όλα και αποφασίζει να τον εκδικηθεί, φλερτάροντας με την αγαπημένη του, Όλγα, ένα ανεμοθύελλα. Ο Λένσκι ήταν έξαλλος, επειδή δεν τράβηξε την προσοχή της κοπέλας. Προκάλεσε τον αντίπαλό του σε μονομαχία και ο Ευγένιος δεν μπορούσε να αρνηθεί. Ως αποτέλεσμα, ο Ονέγκιν σκότωσε τον σύντροφό του λόγω της μικρής και ηλίθιας εκδίκησής του. Αυτές είναι οι συνέπειες της υποτιθέμενης αναζήτησης δικαιοσύνης.
   • Στο μυθιστόρημα του A.S. Ο «Ευγένιος Ονέγκιν» του Πούσκιν απεικονίζει το ιδανικό μιας γενναιόδωρης γυναίκας. Αυτή είναι η Τατιάνα Λαρίνα. Η ψυχή της μπορεί πραγματικά να ονομαστεί μεγάλη, επειδή παραμέλησε το πάθος της για λόγους διατήρησης της οικογενειακής ευημερίας. Μόλις στα νιάτα της, το κορίτσι ερωτεύτηκε έναν επισκέπτη ευγενή, ο οποίος δεν πήρε τα συναισθήματά της στα σοβαρά. Αλλά η ηρωίδα τους κράτησε για πάντα στην καρδιά της, παρόλο που παντρεύτηκε ένα άλλο άτομο. Δεν αγαπούσε τον στρατηγό, αλλά τον σεβόταν και του ήταν ευγνώμων για τη λατρεία με την οποία την αντιμετώπιζε. Όταν, πολλά χρόνια αργότερα, ο Ευγένιος επέστρεψε από τις περιπλανήσεις του σε όλο τον κόσμο, φούντωσε με πάθος για την Τατιάνα. Αλλά ήταν παντρεμένη και απέρριψε αυτόν που αγαπούσε ακόμα ανιδιοτελώς. Η ηρωίδα απέρριψε γενναιόδωρα τη δική της ευτυχία για να διατηρήσει την ειρήνη και τη χαρά ενός αγαπημένου προσώπου. Άλλωστε, η πραγματική γενναιοδωρία απαιτεί αυταπάρνηση.
6. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Ντουμπρόφσκι"
   • Στην ιστορία του A.S. Το «Ντουμπρόφσκι» του Πούσκιν ο συγγραφέας λέει πώς μια εκδίκηση γέννησε μια άλλη. Μια ασήμαντη σύγκρουση μεταξύ των δύο ιδιοκτητών Ντουμπρόφσκι και Τρογιέκοροφ εξελίσσεται στην επιθυμία του τελευταίου να εκδικηθεί ένα χτύπημα στην υπερηφάνεια του. Με ανέντιμο τρόπο, αφαιρεί την περιουσία από έναν φίλο, με αποτέλεσμα να πεθάνει από επίθεση. Ο γιος του Ντουμπρόφσκι δεν μπορεί να συγχωρήσει τον Τρογιέκοροφ για τον θάνατο του πατέρα του και γίνεται ληστής και ληστής, παίρνοντας περιουσία από πλούσιους γαιοκτήμονες. Μόνο η αγάπη για τη Masha Troekurova τον κάνει να δείχνει γενναιοδωρία και να υποχωρήσει από την κύρια εκδίκηση.
7. • Στο μυθιστόρημα του M.Yu. Ο «oρωας της εποχής μας» του Λερμοντόφ περιγράφει ο συγγραφέας τραγικές συνέπειεςεκδίκηση για το παράδειγμα του Kazbich, ο οποίος σκότωσε ένα απαχθέν κορίτσι για να εκδικηθεί τον Pechorin. Στην αρχή του κεφαλαίου, ο Maxim Maksimych αναφέρει ότι ο Grigory ερωτεύτηκε μια καυκάσια καλλονή και αποφάσισε να την κλέψει δωροδοκώντας τον αδερφό της. Του υποσχέθηκε το περίφημο άλογο του Kazbich, το οποίο ο Azamat ονειρευόταν. Η συμφωνία ολοκληρώθηκε, ο Bela αιχμαλωτίστηκε από τον Pechorin. Αλλά ο Kazbich αναζητούσε το χέρι της, οπότε νευρίασε πολύ όταν το έμαθε και αποφάσισε να εκδικηθεί τον δράστη. Όταν ο Γκριγκόρι και ο Μαξίμ Μακσίμιτς πήγαν για κυνήγι, ο ήρωας πήρε το κορίτσι, αλλά γρήγορα ξεπεράστηκαν. Φεύγοντας από την καταδίωξη και συνειδητοποιώντας ότι οι δυο τους δεν μπορούν να ξεφύγουν, ο απαγωγέας σκοτώνει το θύμα και το πετάει στο δρόμο. Πέτυχε τη δικαιοσύνη με την εκδίκησή του; Οχι. Σκότωσε μόνο την όμορφη Μπέλα, έμεινε χωρίς τίποτα.
   • Στο μυθιστόρημα του M.Yu. Το «Ένας ήρωας της εποχής μας» του Λερμόντοφ απέδειξε όλη την ασυνέπεια της εκδίκησης. Ο Grushnitsky προσπάθησε να αποκτήσει δικαιοσύνη μαζί της, αλλά ο ίδιος έπεσε θύμα της επιθυμίας του. Το γεγονός είναι ότι προσπαθούσε να εντυπωσιάσει την πριγκίπισσα Μαρία. Wasταν ερωτευμένος, αλλά το κορίτσι παρέμεινε αδιάφορο γι 'αυτόν, γιατί δίπλα της ήταν ένας πιο επιδέξιος κύριος - ο Πετσόριν. Ο Γκρέγκορι ερωτεύτηκε ένα νεαρό κορίτσι, κάνοντας ψυχρότητα απέναντί ​​της, γεγονός που κίνησε την υπερηφάνεια της και κίνησε την περιέργεια. Σε απόγνωση, ο φοιτητής αποφάσισε να εκδικηθεί τον τυχερό του αντίπαλο. Μαζί με τους φίλους του, παρατήρησε τον Πετσόριν να φεύγει από το σπίτι της πριγκίπισσας τη νύχτα. Άφησε την ερωμένη του Vera, αλλά ο Grushnitsky τον κατηγόρησε ότι αποπλάνησε τη Mary. Φυσικά, ο Γρηγόριος προκάλεσε τον ψεύτη σε μονομαχία. Τότε ο δειλός συκοφάντης αποφάσισε να μην φορτώσει το πιστόλι του για να κερδίσει σίγουρα τη μονομαχία και να απαλλαγεί από τον αντίπαλο. Αλλά ο Γκριγκόρι διέκρινε τον απατεώνα και ήταν ο Γκρουσνίτσκι που έγινε το θύμα. Τι κατάφερε με την εκδίκησή του; Τίποτα εκτός από τον δικό μου θάνατο.
8. M.Yu. Λερμόντοφ "Τραγούδι για τον έμπορο Καλάσνικοφ"
   • Ο έμπορος Καλάσνικοφ τόλμησε να εκδικηθεί το oprichnik Malyutin του Τσάρου για να δικαιολογήσει τη γυναίκα του και να αποκαταστήσει την αξιοπρέπεια στην οικογένειά του. Σε έναν τίμιο αγώνα με πυγμή, σκοτώνει τον εχθρό, για τον οποίο ο Ιβάν ο Τρομερός στέλνει τον Στέπαν Παραμόνοβιτς σε εκτέλεση, αφού ο θάνατος του Κιριμπέεβιτς συνέβη ως αποτέλεσμα απαγορευμένης μεθόδου. Αλλά ο τσάρος δείχνει γενναιοδωρία στον Καλάσνικοφ και εκπληρώνει την ετοιμοθάνατη επιθυμία του: δεν αφήνει μια ορφανή οικογένεια χωρίς υποστήριξη.
9. V.A. Ζακρούτκιν "Ανθρώπινη μητέρα"
   • Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμοςπήρε από τη Μαίρη το πιο πολύτιμο πράγμα: τον άντρα και τον γιο της. Βλέποντας τον πληγωμένο φασίστα, όρμησε εναντίον του με ένα σφιγκτήρα για να εκδικηθεί τους εχθρούς της για το θάνατο των συγγενών της και όλες τις απάνθρωπες πράξεις τους. Αλλά η γυναίκα σταμάτησε από τα λόγια του Γερμανού: «Μαμά! Μαμά!" Η καρδιά της Μαίρης έτρεμε και γλίτωσε τον νεαρό άντρα. Με αυτό το παράδειγμα, ο συγγραφέας καταδεικνύει τον υψηλότερο βαθμό γενναιοδωρίας μιας Ρωσίδας.
10. Ν. Γ. Γκόγκολ "Τρομερή εκδίκηση"
    • Η εκδίκηση έγινε η αιτία όλων των ατυχιών των ηρώων της ιστορίας. Σε μια προσπάθεια να τιμωρήσει τον Πέτρο για τον θάνατό του με τον γιο του, ο Ιβάν, παρουσιάζοντας τον εαυτό του ενώπιον του Θεού, ζητά να επιβάλει μια κατάρα σε ολόκληρη την οικογένεια του αδελφού του. Ο τελευταίος απόγονος του δολοφόνου γεννιέται ως ένας κακός μάγος-δολοφόνος, ο οποίος κάνει φοβερές θηριωδίες. Ο Πέτρος βιώνει πικρό μαρτύριο υπόγεια και ο Ιβάν, βλέποντας από τον ουρανό πόσο αθώοι άνθρωποι υποφέρουν, συνειδητοποιεί το λάθος του, αλλά δεν είναι σε θέση να αλλάξει τίποτα. Κανένας από τους αδελφούς ταυτόχρονα δεν έδειξε γενναιοδωρία, για την οποία καταδικάστηκαν σε αιώνια βάσανα.
11. A. Dumas "The Count of Monte Cristo"
    • Το να εκδικηθεί μια σπασμένη μοίρα είναι το κύριο καθήκον που αντιμετωπίζει ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος του A. Dumas "The Count of Monte Cristo". Οι ζηλιάρηδες συνωμότες γράφουν μια ψευδή καταγγελία εναντίον του ναύτη Δάντη, μετά την οποία στέλνεται στη φυλακή αμέσως μετά το γάμο. Στην αιχμαλωσία, ο νεαρός συναντά τον ηγούμενο, ο οποίος τον βοηθά να δραπετεύσει και να βρει πλούτο. Έχοντας γίνει ένας ευγενής κόμης του Μόντε Κρίστο, ο Ντάντες αρχίζει να αποπληρώνει χρέη στους παραβάτες του. Η εκδίκηση πιάνει όλους τους προδότες, δείχνει γενναιοδωρία μόνο στους δικούς του πρώην εραστής Mercedes χωρίς να βλάψει τον γιο της. Αλλά η καταμέτρηση θυμάται επίσης καλές πράξεις. Ο Μόντε Κρίστο σώζει τον πρώην ιδιοκτήτη του από τη χρεοκοπία πληρώνοντας τα χρέη του πλοίου και στη συνέχεια κάνει τον γιο του Μαξιμιλιανό κληρονόμο του πλούτου του.

Επιχειρήματα προς την κατεύθυνση "Καλοσύνη και σκληρότητα":

1. W.Σαίξπηρ "Βασιλιάς Ληρ"
   • Μερικές φορές κάποιοι δείχνουν σκληρότητα ακόμη και στους πιο αγαπητούς ανθρώπους, χωρίς να σκέφτονται τι μπορεί να αντιμετωπίσουν ως αντάλλαγμα. Πρέπει να βάλουμε την αγανάκτηση πάνω από το έλεος ή θα ήταν πιο σωστό να κλείσουμε τα μάτια μας στο παρελθόν και να δείξουμε καλοσύνη; Στην τραγωδία του "Βασιλιάς Ληρ" ο Σαίξπηρ γράφει για το πώς ο βασικός χαρακτήρας - ο Βασιλιάς Ληρ - αρνείται τη δική του κόρη Κορδελία, επειδή αρνήθηκε να κολακεύσει τον πατέρα της. Οι άλλες δύο κόρες δεν έχασαν τέτοια ευκαιρία, γιατί με αυτόν τον τρόπο ο βασιλιάς αποφάσισε το ζήτημα της διαίρεσης του βασιλείου. Ωστόσο, αργότερα ο βασιλιάς Ληρ συνειδητοποιεί πόσο υποκριτικές ήταν οι κόρες του, οι οποίες του είπαν για υψηλή αγάπη. Μόνο η Cordelia ήταν ευγενική με τον πατέρα της και τον πήρε όταν τον έδιωξαν οι αδελφές της από το βασίλειο. Ο Ουίλιαμ Σαίξπηρ στο έργο του δείχνει ότι το να είσαι εκδικητικός και άκαρδος ως απάντηση στη σκληρότητα δεν είναι επιλογή · αντίθετα, πρέπει να αφήσεις τα παράπονα του παρελθόντος και να δείξεις καλοσύνη. Αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να σπάσει ο φαύλος κύκλος των αμοιβαίων παραπόνων.
2. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Η κόρη του καπετάνιου"
   • Το πρόβλημα της καλοσύνης και της σκληρότητας είναι ένα από τα κύρια στο έργο του A.S. Ο Πούσκιν. Στην ιστορία "Η κόρη του καπετάνιου" αυτό το πρόβλημα λύνεται με το παράδειγμα δύο ηρώων: τον Πίτερ Γκρίνεφ και τον Πουγκάτσεφ. Τη στιγμή της συνάντησής τους στο κεφάλαιο "Leader" ο Γκρίνεφ δείχνει καλοσύνη προς τον Πουγκάτσεφ όταν χαρίζει από τον ώμο του ένα παλτό από δέρμα προβάτου. Αυτή η ευγενής χειρονομία θα σώσει τη ζωή του αργότερα. Ο Γκρίνεφ μπορεί να είναι σκληρός, θυμηθείτε τον καβγά του με τον Σαβέλιτς όταν ήταν απαραίτητο να εξοφλήσει ένα χρέος στη Ζούριν. Αλλά ακόμα και σε τέτοιες καταστάσεις, η καλοσύνη τον αναγκάζει να ζητήσει συγχώρεση και να αποκαταστήσει καλή σχέσημε το άτομο που προσέβαλε. Αυτή η συμπεριφορά του ήρωα επίσης δεν μένει χωρίς ανταμοιβή, αφού ο Savelich είναι αυτός που ρίχνεται στα πόδια των εκτελεστών για να σώσει τον ευγενικό του αφέντη. Ο Πούσκιν μας πείθει: η καλοσύνη προκαλεί αμοιβαία καλοσύνη ακόμη και στον κόσμο του πολέμου και της σκληρότητας.
   • Ο Pugachev παρουσιάζεται στην ιστορία ως ο ηγέτης των επαναστατών. Στο κεφάλαιο "Η επίθεση" η σκληρότητα των ανταρτών δεν έχει όρια: η εκτέλεση του καπετάνιου Μιρόνοφ και των συνεργατών του, η σφαγή της Βασιλίσας Γιεγκόροβνα. Ο Πούσκιν σε καμία περίπτωση δεν μαλακώνει και φωτίζει τις σκηνές της βίας, επιτρέποντάς μας να καταλάβουμε πόσο φοβερή είναι η «ρωσική εξέγερση - χωρίς νόημα και ανελέητο». Παρουσιάζοντας όμως την εικόνα ενός Μπασκίρ με σκισμένη γλώσσα και κομμένη μύτη και αυτιά, ο Πούσκιν ήθελε να δείξει ότι αυτή η σκληρότητα είναι προϊόν της σκληρότητας των εξουσιαστών απέναντι στους απλούς ανθρώπους. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του Pugachev και του Grinev, ο συγγραφέας ήθελε να δείξει ένα παράδειγμα μιας τέτοιας σχέσης όταν αποκλείεται η σκληρότητα: γι 'αυτό, σε κάθε άτομο πρέπει να δείτε ένα άτομο που αξίζει τον σεβασμό και αξίζει μια καλή στάση.
3. Μ.Α. Σολόχοφ "ietσυχο Ντον"
   • Η αδικία μπορεί να κάνει έναν άνθρωπο σκληρό. Ο ήρωας του μυθιστορήματος του MA Sholokhov "Quiet Don" Grigory ήταν ένας καλός και τίμιος σύντροφος, αλλά ο κυρίαρχος πατέρας του τον παντρεύτηκε με το ζόρι, επιλέγοντας την κόρη του φίλου του Κατερίνα ως σύζυγό του. Η καρδιά του νεαρού άνδρα ανήκε στην παντρεμένη Κοζάκη Aksinya. Με αγάπη την Κατερίνα, ο Γκριγκόρι συμπεριφέρθηκε σκληρά, εγκαταλείποντας την οικογένειά του για χάρη της προσωπικής ευτυχίας. Αλλά σε αυτή την κατάσταση, το κορίτσι πρέπει να κατηγορήσει μόνο τον εαυτό της, γιατί όταν παντρεύτηκε, ήξερε ότι τα συναισθήματα δεν είναι αμοιβαία. Έτσι, οι άδικες συνθήκες προκάλεσαν τη σκληρότητα του Γρηγόρη.
   • Η σκληρότητα και η σκληρότητα στην ψυχή του Γρηγορίου καλλιεργήθηκε από τον πόλεμο. Έχοντας πάει στο μέτωπο, ο νεαρός Κοζάκος πολεμά ανιδιοτελώς με τον εχθρό, ανθρώπινο αίμα και βάσανα είναι στα χέρια του. Αλλά οι υψηλές υπηρεσίες στο κράτος για νίκες σε μάχες δεν του φέρνουν χαρά. Βλέπει την αδικία και την αδιαφορία των πολιτικών δυνάμεων προς τους απλούς ανθρώπους του Ντον. Η κατανόηση του λάθους του έρχεται στον Γρηγόρη: δεν έπρεπε να πάρει τα όπλα, να σκοτωθεί, δεν είναι στρατιώτης, αλλά ένας απλός αγρότης του οποίου η μοίρα είναι να σπείρει και να καλλιεργήσει σιτηρά. Δεν μπορείτε να επιτύχετε το καλό με σκληρότητα, αλλά ο ήρωας το κατάλαβε πολύ αργά, όταν έχασε αμετάκλητα την οικογένεια και τους φίλους του.
4. N.V. Γκόγκολ "Taras Bulba"
   • Στην ιστορία του N.V. Ο πατέρας του Γκόγκολ «Τάρας Μπούλμπα» αναδεικνύει την αγωνιστικότητα στους γιους του, αλλά οι ασκήσεις δεν του αρκούσαν. Wantedθελε να οργανώσει έναν πραγματικό αγώνα όπου οι νέοι θα έδειχναν το θάρρος τους. Για να γίνει αυτό, εκτόπισε το κοσεβόι και έστειλε τους Κοζάκους στα πολωνικά εδάφη, όπου οι μαχητές έλαβαν σοβαρή απόκρουση. Μετά από αυτό, περικύκλωσαν την πόλη Ντούμπνο, όπου οι κάτοικοι της πόλης πέθαναν από την πείνα. Εκατοντάδες άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους εξαιτίας της τρέλας του Bulba. Επομένως, ο αναγνώστης δεν μετανιώνει πολύ για τον γέρο Κοζάκο όταν ο γιος του εγκαταλείπει το στρατό και ατιμάζει την οικογένειά του. Ο Andrii δεν επιλέγει το πολεμικό πνεύμα των Κοζάκων, αλλά μια ήρεμη, ειρηνική, καθιστική ζωή με αγάπη και ηρεμία. Ο ίδιος ο Τάρας φταίει για αυτήν την προδοσία, γιατί ποτέ δεν μπορείς να επιτύχεις καλό με σκληρότητα.
   • Είναι δύσκολο να δείξουμε καλοσύνη στον πόλεμο, γιατί αυτή είναι μια πολύ σκληρή στιγμή που κανείς δεν γλιτώνει. Υπάρχουν όμως εξαιρέσεις, μία από τις οποίες περιγράφηκε από τον Ν. Β. Γκόγκολ στην ιστορία "Taras Bulba". Ο Andrii πολέμησε εναντίον των Πολωνών ως μέρος του στρατού των Κοζάκων. Αποφάσισαν να πάρουν την πόλη του εχθρού από την πείνα, περικυκλώνοντάς την με ένα δακτύλιο αποκλεισμού. Κατά τη διάρκεια της νύχτας, ο νεαρός άνδρας δεν κοιμήθηκε και είδε πώς ο υπηρέτης της αγαπημένης του, την οποία είχε γνωρίσει ενώ ήταν ακόμα στο Κίεβο, πήρε το δρόμο προς αυτόν. Παραπονέθηκε πικρά για πείνα στο Ντούμπνο και παρακάλεσε τον Κοζάκο για επιείκεια. Η νεαρή κυρία ήθελε να ταΐσει την ετοιμοθάνατη μητέρα της. Στη συνέχεια, ο Andriy έβαλε ένα σακί ψωμί στους ώμους του και πήγε στην εχθρική πόλη. Ο νεαρός δεν μπορούσε να αρνηθεί να απαντήσει σε αυτό το κάλεσμα. Γυναίκες και παιδιά δεν πολεμούν, αλλά πεθαίνουν από τον πόλεμο. Ο ήρωας συνειδητοποίησε την αδικία αυτού του φαινομένου και βοήθησε όσους είχαν ανάγκη, παρά τον κίνδυνο.
5. M.Yu. Λερμόντοφ "Ένας ήρωας της εποχής μας"
   • Στο μυθιστόρημα "Ένας ήρωας της εποχής μας" M.Yu. Ο Λερμόντοφ δημιούργησε έναν παράξενο ήρωα που είναι σκληρός με τους ανθρώπους επειδή βαριέται και θέλει να διασκεδάσει. Πάρτε την ιστορία του Grushnitsky. Άλλωστε, αυτός ο νεαρός άντρας πλήρωσε ανόητα τη ζωή του μόνο και μόνο επειδή παρασύρθηκε στο παιχνίδι, που ξεκίνησε από την πλήξη από τον Pechorin. Αυτός ο «ήρωας της εποχής» έκανε αδιανόητα σκληρή μεταχείριση της Μπέλλα και της οικογένειάς της. Ο πατέρας σκοτώθηκε, ο Αζαμάτ εξαφανίστηκε, πέθανε και η ίδια η Μπέλα, αλλά πριν από αυτό εξακολουθούσε να υποφέρει πρώτα από την αγάπη του Πετσόριν και μετά από την απουσία της. Ο συγγραφέας προσπαθεί να μας δείξει πόσο φοβερό είναι ένα άτομο, για το οποίο υπάρχει μόνο ένας νόμος - οι δικές του ιδιοτροπίες και επιθυμίες. Μετά από όλα, ο Pechorin δεν γεννήθηκε έτσι, απλώς έχασε κάθε είδους σημεία αναφοράς.
   • Η καλοσύνη που είναι εγγενής σε αυτόν ξυπνά μερικές φορές. Για παράδειγμα, ένα τυφλό αγόρι προκαλεί ακούσια λύπη, η θέα μιας θλιμμένης ηλικιωμένης γυναίκας, μητέρας ενός Κοζάκου που σκότωσε τον Βούλιτς σε μεθυσμένη ηλιθιότητα, ξυπνά τη συμπάθεια. Αποφάσισε μάλιστα να πάρει τον εγκληματία ζωντανό, διακινδυνεύοντας τη ζωή του. Και το έκανε με ευκολία. Εάν η φροντίδα για τους ανθρώπους ζούσε πάντα στην καρδιά του και του προκαλούσε καλά κίνητρα, θα μπορούσε να ονομαστεί πραγματικός ήρωας.
6. N.V. Γκόγκολ "Παλτό"
   • Η κύρια ιδέα σε πολλά έργα του N.V. Gogol είναι η ιδέα της λανθασμένης δομής της ανθρώπινης κοινωνίας, στην οποία βασιλεύει η σκληρότητα. Η ιστορία "Το πανωφόρι" αφηγείται την ιστορία της ζωής και του θανάτου του Akaki Akakievich Bashmachkin. Αυτή είναι η εικόνα " ανθρωπάκι«Περιφρονημένος και ταπεινωμένος από όλους. Δεν είναι σε θέση να αντιτάξει τίποτα στους βασανιστές του, μόνο μια φορά η καταγγελτική φλυαρία του έκανε έναν νεαρό άνδρα να «σταματήσει και να ανατραπεί με τρόμο», ο οποίος δεν είχε ακόμη χάσει την ικανότητα να είναι ευγενικός. Σε έναν τέτοιο κόσμο, δεν υπάρχει τίποτα καλό για ένα "μικρό" άτομο, επειδή ακόμη και το παλτό που αποκτήθηκε από τέτοιες θυσίες του αφαιρέθηκε. Αποδεικνύεται ότι ο λανθασμένος κόσμος απορρίπτει όλους όσους είναι ευγενικοί και δεν είναι ικανοί για σκληρότητα, κάτι μπορεί να αποκτήσει σε αυτόν μόνο αυτός που αφαιρεί, ληστεύει, ταπεινώνει και υβρίζει έναν άλλο.
7. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Σολζενίτσιν " Matrenin dvor»
   • Ένα παράδειγμα πραγματικής καλοσύνης είναι η ηρωίδα του A.I. Σολζενίτσιν "Matvren's Dvor" Matryona. Μια γυναίκα δεν αρνείται ποτέ να βοηθήσει τους συγχωριανούς της, απολαμβάνει ειλικρινά τις σοδειές στους κήπους των άλλων, η ίδια αρκείται σε λίγα: σε ό, τι έχει μεγαλώσει στον δικό της κήπο. Δεν εξοικονομεί καν την καλύβα της για τον μαθητή Κίρα, αφού της έδωσε τη μέση του χειμώνα να διαλύσει το πάνω δωμάτιο. Αλλά κατά τη μεταφορά εμπορευμάτων μέσω του σιδηροδρόμου, μια γυναίκα πεθαίνει κάτω από τους τροχούς ενός τρένου. Ο αφηγητής σημειώνει ότι τώρα το χωριό έχει γίνει δύσκολο χωρίς τον δίκαιο Ματρυώνα. Άλλωστε, μια αθώα και ανιδιοτελής γυναίκα έκανε πραγματικά τους ανθρώπους, τους διπλανούς της, καλύτερους.
     Το υψηλότερο μέτρο σκληρότητας δείχνει ο συγγραφέας της ιστορίας "Matrenin Dvor" A.I. Σολζενίτσιν στην εικόνα του Θαδδαίου. Δεν συγχώρησε το αδίκημα στη Ματριόνα και στον αδελφό του για το γεγονός ότι συναντήθηκαν σε γάμο. Το κορίτσι θεώρησε τον Θάδεο αγνοούμενο, οπότε συμφώνησε με τον Yefim. Αλλά επέστρεψε και έτρεψε μια κακία. Για κακό, παντρεύτηκε μια άλλη κοπέλα που την έλεγαν Ματρυόνα, την οποία χτύπησε και προσέβαλε. Ο συγγραφέας δείχνει το όριο της σκληρότητας όταν ο Θαδδαίος, στη μέση του χειμώνα, διαλύει το δωμάτιο του πρώην εραστή του για να μεταφέρει την κόρη της Κίρα και απολαμβάνει το θέαμα του πώς η γριά με τις τελευταίες της δυνάμεις τον βοηθά να σέρνει βαριά σανίδια Το Ακόμη και στην κηδεία, δεν σκέφτεται τη Ματρυώνα που πέθανε κάτω από το τρένο, αλλά το έλκηθρο, το οποίο μετά το ατύχημα πρέπει να ληφθεί από το σιδηρόδρομο.
8. ΕΙΝΑΙ. Τουργκένιεφ "Πατέρες και γιοι"
   • Η σκληρή στάση των παιδιών απέναντι στους γονείς τους φαίνεται στο μυθιστόρημα του I.S. Turgenev "Πατέρες και γιοι". Ως ενήλικας, ο Evgeny Bazarov επισκέπτεται σπάνια την οικογένειά του. Ακόμη και μετά από τρία χρόνια απουσίας, δεν θέλει να ακούσει τις δειλές μομφές του πατέρα του, δεν δίνει σημασία στα δάκρυα της μητέρας του. Οι γονείς φοβούνται να αναστατώσουν τον Ευγένιο με κάτι, προσπαθούν να ευχαριστήσουν όλους. Αλλά για εκείνον, οι δικές του ιδεολογικές πεποιθήσεις, που δεν συμπίπτουν με τις απόψεις της παλαιότερης γενιάς, βρίσκονται σε πρώτο πλάνο. Δυστυχώς, ο νεαρός δεν παραδέχτηκε τη λανθασμένη συμπεριφορά του προς τους γονείς του, ωστόσο, οι ηλικιωμένοι διατήρησαν την αγάπη τους για τον γιο τους και μόνο αυτοί τον θρήνησαν μετά το θάνατο.
   • Στο μυθιστόρημα "Πατέρες και γιοι" I.S. Ο Τουργκένιεφ περιγράφει την καλοσύνη και τη σκληρότητα στο παράδειγμα των δύο αδελφών Κιρσάνοφ. Ο Γέροντας Πάβελ, πρώην στρατιωτικός, μοναχικός εργένης, δεν αναγνωρίζει το γάμο του Νικολάι και της Φένιτσκα, αγνοώντας το κορίτσι όταν συναντιούνται. Όταν ένας ανιψιός και ο φίλος του εμφανίζονται στο σπίτι, δεν δείχνει φιλοξενία, συμπεριφέρεται ψυχρά και αγενώς. Με βάση την απόκλιση των απόψεων, χωρίς δισταγμό, κανονίζει μια μονομαχία με τον Μπαζάροφ. Ο συγγραφέας δείχνει τον Nikolai Kirsanov ως έναν καλό και αξιοπρεπή οικογενειάρχη. Ζει με ένα απλό κορίτσι Fenichka, από το οποίο έχει έναν γιο ενός έτους. Μπροστά σε έναν φίλο του Αρκάδι, ο Μπαζάροφ προσπαθεί να δικαιολογήσει τη συμπεριφορά του αδελφού του, προσπαθεί να εξομαλύνει τη σύγκρουση. Χάρη στην καλοσύνη και την κατανόησή του, ο μεγαλύτερος γιος εγκαταλείπει τις μηδενιστικές ιδέες και επιστρέφει στην οικογένεια.
9. Ι.Α. Γκοντσάροφ "Ομπλόμοφ"
   • Στο μυθιστόρημα του Ι.Α. Ο Goncharova "Oblomov" ο κύριος χαρακτήρας δεν διακρίνεται από σκληρή δουλειά και αφοσίωση, αλλά είναι ευγενικός και αξιόπιστος. Η καλοσύνη του γίνεται ένας φάρος που δείχνει τον δρόμο σε πολλούς ανθρώπους. Για παράδειγμα, ο παιδικός του φίλος Stolz βρίσκει πάντα ξεκούραση και χαλάρωση στην παρέα του Ilya. Είναι αυτό το άτομο που επισκέπτεται για δεκαετίες στη σειρά και η συμπάθειά του δεν μειώνεται κατά καιρούς. Η ευγένεια του Oblomov προσελκύει και κατακτά επίσης την όμορφη Όλγα. Εξωτερικά, ο Oblomov είναι άσχημος, η κατάστασή του δεν είναι καλή και σε συνομιλίες δεν λάμπει με εξυπνάδα. Αλλά όμορφο και καθαρή ψυχήΣτους άντρες αρέσει η ηρωίδα πολύ περισσότερο από ό, τι έχουν να προσφέρουν οι κοσμικές ντάντι. Η Ilya Ilyich είναι ένα μεγάλο παιδί που δεν θέλει κακό σε κανέναν. Υπακούει πάντα στους φίλους του, δεν αναζητά οφέλη από την επικοινωνία μαζί τους, δέχεται όλα τα χτυπήματα της μοίρας ήρεμα και παραιτημένα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η Agafya Pshenitsyna τον φρόντισε τόσο τρυφερά, ο υπηρέτης Zakhar τον αγάπησε τόσο ανιδιοτελώς. Όλοι όσοι τον γνώριζαν εκτιμούσαν τη ζεστή και μεγάλη καρδιά του ήρωα. Έτσι, η καλοσύνη θα εκτιμάται πάντα από τους ανθρώπους ανάλογα με την αξία και δεν θα γίνει ποτέ ξεπερασμένη.
   • Ι.Α. Ο Γκοντσάροφ στο βιβλίο του Ομπλόμοφ περιγράφει ένα πραγματικά ευγενικό άτομο. Αυτός είναι ο Andrei Stolz, ο οποίος στηρίζει πάντα τον ανήμπορο φίλο του. Ο Αντρέι είχε μια δύσκολη μοίρα. Ένας αυστηρός πατέρας τον έστειλε στην πρωτεύουσα χωρίς προστασία και Πολλά λεφτά, λέγοντας ότι ο νεαρός πρέπει να επιτύχει ο ίδιος ύψη. V μεγάλη πόληο ήρωας δεν έχασε το κεφάλι του και άρχισε να εργάζεται σκληρά. Σταδιακά, συγκέντρωσε κεφάλαιο από εμπορικές συμφωνίες. Φαίνεται ότι ο αγώνας για μια θέση στον ήλιο έπρεπε να τον έχει πικράνει, αλλά διατήρησε τη φιλικότητα, την ευγένεια και την καλοσύνη του. Περισσότερες από μία φορές έσωσε αδιάφορα τον τεμπέλη και παιδικό Ομπλόμοφ, περισσότερες από μία φορές έδιωξε τους απατεώνες από αυτόν. Στο φινάλε, ο ήρωας ανέλαβε ακόμη και να αναθρέψει τον γιο του νεκρού Ilya Ilyich. Πιστεύω ότι η καλοσύνη είναι ανιδιοτελής δραστηριότητα προς όφελος ενός άλλου ατόμου και ο Stolz είναι ένα καλό παράδειγμα αυτού.
10. Ονορέ ντε Μπαλζάκ "Πατέρας Γκοριώτης"
    • Δυστυχώς, πολλοί άνθρωποι, εκμεταλλευόμενοι απάνθρωπα την ευγένεια των ευγενικών βοηθών, τους αντιμετωπίζουν σκληρά. Συναντάμε την ίδια κατάσταση στο μυθιστόρημα του Μπαλζάκ Πατέρας Γκοριότ. Οι κόρες του πρωταγωνιστή Αναστάζη και Ντελφίν εγκατέλειψαν τον πατέρα τους. Ο πατέρας του Γκοριότ αγαπούσε πολύ τις κόρες του και τους συγχώρεσε την αδιαφορία και τον κυνισμό τους, αλλά τα κορίτσια απολύτως δεν το εκτιμούσαν καλή καρδιάο γέρος του. Μόλις παντρεύονται επιτυχώς, φαίνεται ότι ξεχνούν τον πατέρα τους, ακόμη και ντρέπονται γι 'αυτόν: άλλωστε, τώρα άρχισαν να περιστρέφονται στους υψηλότερους κύκλους και ο Goriot ήταν κατασκευαστής μακαρονιών. Ο Αναστάσι και η Δελφίν δεν επισκέφτηκαν τον Γκόριο ακόμα και όταν πέθαινε, και άδειες άμαξες στάλθηκαν κυνικά στην κηδεία του. Ο πατέρας Goriot είναι ένας ευγενικός και μεγαλόψυχος ήρωας που συγχωρεί τις κόρες του κάθε σκληρότητα, αλλά ποτέ δεν ανταποκρίνεται στην ανταπόκρισή τους. Δυστυχώς, η καλοσύνη δεν είναι καθόλου εγγύηση για την προσωπική ευτυχία, και μερικές φορές ακόμη και μια κατάσταση κάτω από την οποία η ευτυχία είναι ανέφικτη.

1. Τι είναι η πραγματική τέχνη;
2. Πώς να ξεχωρίσετε την πραγματική τέχνη από τη βιοτεχνία;
3. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ πραγματικής τέχνης και ψεύτικης τέχνης;
4. Ποιος μπορεί να ονομαστεί αληθινός δημιουργός;
5. Γιατί οι άνθρωποι μπερδεύουν την τέχνη και τη χειροτεχνία;
6. Ποιος μπορεί να ονομαστεί τεχνίτης στην τέχνη;
7. Τι είναι το ταλέντο;
8. Πώς καταλαβαίνετε τη φράση: «Δεν είναι οι θεοί που καίνε γλάστρες»;
9. Τι μπορεί να θεωρηθεί αληθινή τέχνη;
10. Ποιος πιστεύετε ότι είναι ο απώτερος στόχος της τέχνης;
11. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ τέχνης και τέχνης;
12. Μπορεί ένας τεχνίτης να γίνει καλλιτέχνης;
13. Πώς καταλαβαίνετε τη δήλωση του G. Gebel: "Η τέχνη είναι η συνείδηση ​​της ανθρωπότητας";
14. Μπορούν οι ικανότητες να μετατραπούν σε ταλέντο;
15. Ποιος ταλαντουχο ατομο?
16. Ο τεχνίτης είναι κύριος της τέχνης του ή χακάρης;
17. Συμφωνείτε με τη δήλωση του P. Casals: "Η χειροτεχνία δεν κάνει ακόμα καλλιτέχνη";
18. Ποιος είναι ο ρόλος της τέχνης στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας;
19. Πώς η πραγματική τέχνη προσελκύει έναν άνθρωπο;
20. Ποια είναι η αξία της τέχνης;
21. Είναι δυνατόν να γίνετε επαγγελματίας χωρίς αγάπη για τη δουλειά σας;
22. Σε ποια τέχνη δεν έχει δύναμη ο χρόνος;
23. Πιστεύετε ότι μπορείτε να γίνετε καλός τεχνίτης σε σύντομο χρονικό διάστημα;
24. Ποιες ιδιότητες πρέπει να διαθέτει ένα άτομο για να κυριαρχήσει στην τέχνη;
25. Πώς καταλαβαίνετε τη φράση: «Ούτε η τέχνη, ούτε η σοφία δεν μπορούν να επιτευχθούν αν δεν μάθουν»;
26. Γιατί η τέχνη λέγεται αιώνια;
27. Μπορείτε να μάθετε τέχνη;
28. Πώς συνδέονται η τέχνη και η τέχνη;
29. Πρέπει πάντα η τέχνη να γίνει πραγματική τέχνη;
30. Τι πρέπει να είναι μια τέχνη για να γίνει τέχνη;
31. Τι σημαίνει η τέχνη και η τέχνη για ένα άτομο, πώς αντικατοπτρίζονται στη ζωή του, τι επηρεάζουν;

Επιχειρήματα για τέχνες και χειροτεχνίες:

1. N.V. Γκόγκολ "Πορτρέτο"
   • Στην ιστορία του N.V. Το «Πορτρέτο» του Γκόγκολ ο κύριος χαρακτήρας ήταν ένας ζωγράφος που δεν είχε τίποτα να ζήσει. Τα χρέη τον ξεπέρασαν, είχε κουραστεί από την πεινασμένη ζωή, αλλά δεν μπορούσε να το βοηθήσει. Ωστόσο, μια μέρα αγόρασε έναν πίνακα που τον εντυπωσίασε με το υπνωτικό του αποτέλεσμα. Η ζοφερή και ταυτόχρονα πονηρή ματιά του τοκογλύφου που απεικονιζόταν εκεί ακολουθούσε τον παρατηρητή παντού. Τη νύχτα, ο νέος ιδιοκτήτης του καμβά είχε ένα όνειρο όπου ένας πλούσιος άνδρας ζωντανεύει και ρίχνει αρκετούς λογαριασμούς στο πάτωμα, μετρώντας χρήματα. Το πρωί ο Τσάρτκοφ ανακαλύπτει κατά λάθος τραπεζογραμμάτια. Τώρα έχει πολλά χρήματα, αλλά οι ανάγκες του αυξάνονται με άλματα. Στη συνέχεια, ο καλλιτέχνης παίρνει κατά παραγγελία πορτρέτα, όπου οι πλούσιοι πελάτες δεν απαιτούν από αυτόν μια δημιουργική προσέγγιση, αλλά την ικανότητα να εξωραΐσουν την πραγματικότητα για να ευχαριστήσουν τη φιλιστική γεύση τους. Δεν υπάρχει τίποτα να κάνει, τα κάνει όλα για χάρη της αμοιβής! Τελικά, το ταλέντο εξαφανίστηκε και ένα καλοπληρωμένο σκάφος ήρθε να το αντικαταστήσει. Ο ζωγράφος αντιλήφθηκε την αλλαγή όταν είδε τα πραγματικά ταλαντούχα έργα του φίλου του στην έκθεση. Τρελάθηκε από το φθόνο του και αποφάσισε να καταστρέψει ό, τι του φαινόταν όμορφο. Έτσι, η τέχνη απαιτεί θυσίες από ένα άτομο, πρέπει να παραδοθεί στη δημιουργικότητα χωρίς ίχνος, διαφορετικά το δώρο του θα μετατραπεί σε μια δεξιότητα που δεν είναι σε καμία περίπτωση οι θεοί που καίνε γλάστρες.
   • Στην ιστορία του N.V. Το «Πορτρέτο» του Γκόγκολ αφηγείται την ιστορία ενός ήρωα που ζωγράφισε μια άτυχη εικόνα. Αυτός είναι ένας κύριος της τέχνης του, ο οποίος, φυσικά, χρειαζόταν να συντηρήσει την οικογένειά του. Επομένως, χωρίς να το σκεφτεί, ανέλαβε μια μεγάλη παραγγελία. Ένας τοκογλύφος γνωστός για τη σκληρότητα του ήθελε να αποκτήσει το τέλειο πορτρέτο του πριν πεθάνει. Για το σκοπό αυτό, προσέλαβε τον καλύτερο ζωγράφο. Ξεκίνησε μια μακρά και δύσκολη δουλειά. Όσο προχωρούσε, προσπαθώντας να διεισδύσει στην ψυχή του τοκογλύφου με μια διεισδυτική ματιά, τόσο χειρότερα ένιωθε. Η φθορά του φάνηκε να αφήνει ίχνη από τα νύχια του στο μυαλό του. Ο πλοίαρχος δεν ολοκλήρωσε ποτέ τον καμβά, τον κυρίευαν οι κακές σκέψεις και επιθυμίες. Και έτσι αποφάσισε ότι μόνο η ζωή σε ένα μοναστήρι θα τον βοηθούσε να καθαριστεί από τη βρωμιά. Πήγε στο ιερό μοναστήρι και θεραπεύτηκε, αποκαθιστώντας την ηρεμία στην ψυχή του. Έτσι, η τέχνη μπορεί να φέρει όχι μόνο φως, αλλά και σκοτάδι, οπότε κάθε δημιουργός πρέπει να είναι υπεύθυνος για αυτό που κάνει. Η δημιουργική του ελευθερία δεν πρέπει να μετατραπεί σε επιτρεπτικότητα.
2. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Συνομιλία βιβλιοπώλης με ποιητή"
   • Ο A.S. Pushkin στο ποίημα "Μια συνομιλία ενός βιβλιοπώλη με έναν ποιητή" εξέφρασε την αποστροφή του για την ανάγκη να πουλήσει τις δημιουργίες του. Σε αυτό το έργο, ο ποιητής παρουσιάζει δύο αντίθετες απόψεις. Ο βιβλιοπώλης είναι επιχειρηματίας, για ό, τι έχει τη δική του τιμή, εκφρασμένη σε χρηματικούς όρους. Του φαίνεται ότι η συγγραφή «ποιημάτων» είναι ένα κοινό επάγγελμα, που δεν διαφέρει από το έργο οποιουδήποτε τεχνίτη. Σύμφωνα με τον βιβλιοπώλη, το κύριο πράγμα εδώ είναι να προσαρμόσετε το προϊόν σας στα γούστα των κατάλληλων ανθρώπων για να πουλήσετε κερδοφόρα το προϊόν. Στην αρχή του ποιήματος, ο ποιητής μαλώνει θερμά με τον βιβλιοπώλη, λέγοντάς του για την έμπνευση, την ελευθερία της δημιουργικότητας. Αλλά ο βιβλιοπώλης ανταποκρίνεται: «Ο αιώνας μας είναι χούκς. σε αυτήν την εποχή του σιδήρου δεν υπάρχουν χρήματα και ελευθερία ». Ο ποιητής εγκαταλείπει και οι υπέροχες γραμμές αντικαθίστανται από χυδαία πεζογραφία: «Έχεις απόλυτο δίκιο. Ιδού το χειρόγραφο μου. Ας συμφωνήσουμε ».
3. Ι.Α. Κούπριν "Τάπερ"
   • Η ιστορία του Kuprin "Taper" λέει μια απλή ιστορία για το πώς ένας φτωχός νεαρός πιανίστας κέρδιζε χρήματα στις διακοπές σε πλούσια σπίτια και σε ένα διακοπές του νέου έτουςσυναντήθηκα με διάσημος συνθέτηςπου έδειξε ενδιαφέρον για το παιχνίδι του και παρείχε νεαρό ταλέντολαμπρό μέλλον. Το πρόβλημα της τέχνης και της τέχνης αποκαλύπτεται σε αυτό το έργο στην προφανή ασυμφωνία μεταξύ της τέχνης του πιανίστα και του τρόπου παίζοντας έναν ταλαντούχο μουσικό. Η λέξη "πιανίστας" σε μία από τις σημασίες της αναφέρεται σε έναν αναίσθητο ερμηνευτή και ο Γιούρι Αζαγκάροφ έπαιξε με έμπνευση, ενθουσιασμό και πολύ καλλιτεχνικό. Ένα τέτοιο παιχνίδι δεν θα μπορούσε να αφήσει κανέναν αδιάφορο, οπότε ο διάσημος Rubinstein έστρεψε την προσοχή του σε αυτόν. Αυτό το πρόβλημα λύνεται στην ιστορία υπέρ της αληθινής τέχνης: ανεξάρτητα από το πόσο μικρός και σεμνός είναι ένας άνθρωπος, θα γίνει αντιληπτός αν βάλει την ψυχή του στο έργο του. Αυτή ακριβώς η πνευματικότητα διακρίνει την τέχνη από τη βιοτεχνία.
4. L.N. Τολστόι "Πόλεμος και ειρήνη"
   • Η επίδραση της τέχνης στην ανθρώπινη αντίληψη του κόσμου φαίνεται στο μυθιστόρημα του Λέοντος Τολστόι Πόλεμος και Ειρήνη. Έχοντας χάσει πολλά στις κάρτες, ο Νικολάι Ροστόφ δεν ξέρει πώς να ενημερώσει μια οικογένεια σε οικονομικές δυσκολίες σχετικά με αυτό. Αλλά τα συναισθήματά του διαλύονται από το τραγούδι της αδερφής του Νατάσας. Ακούγοντας την υπέροχη απόδοση της σύνθεσης, ηρεμεί και συνειδητοποιεί την ασήμαντη ψυχική του αγωνία σε σύγκριση με το μεγαλείο της τέχνης.
   • Η Νατάσα Ροστόβα όχι μόνο είχε μια υπέροχη φωνή, αλλά ένιωσε και τη μουσική διακριτικά. Η απόλαυση του κοριτσιού προκλήθηκε όχι μόνο από τις συνθέσεις που ακούγονται σε δεξιώσεις και μπάλες, δεν της ήταν ξένο να αρχίσει να χορεύει στην κιθάρα, προσκαλώντας ένθερμα κίνητρα. Με αυτό, ο συγγραφέας δείχνει ότι η αληθινή τέχνη δεν υπακούει στους καιρούς και τα ήθη.
5. A. P. Chekhov "Βιολί του Rothschild"
   • Ο νεκροθάφτης Γιάκοφ Ιβάνοφ φέρεται ως βιολιστής με τον συνάδελφό του Εβραίο Ρότσιλντ. Το δεύτερο είναι συχνά ψεύτικο, το οποίο ενοχλεί τον φίλο. Αλλά ο ίδιος ο Γιάκοφ δεν παίρνει τη μουσική στα σοβαρά, μόνο μετά το θάνατο της γυναίκας του, έχοντας μάθει ότι δεν άργησε να ζήσει, παίζει βιολί με ψυχή, προκαλώντας δάκρυα στους γύρω του. Ο νεκροθάφτης κληροδοτεί το όργανο σε έναν Εβραίο φίλο και πεθαίνει. Ο Ρότσιλντ, διαποτισμένος στα βάθη της ψυχής του με τη μελωδία που άκουσε, την αναπαράγει με δωρεά βιολί. Η σύνθεση του φέρνει φήμη και αναγνώριση, γίνεται αθάνατη.
6. Μ.Α. Μπουλγκάκοφ "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα"
   • Η δεξιοτεχνία στον τομέα της τέχνης φαίνεται ζωντανά στο μυθιστόρημα του M.A. Μπουλγκάκοφ "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα". Οι συγγραφείς της πρωτεύουσας έχουν βάλει εδώ και καιρό τα έργα τους σε εξέλιξη, ανησυχούν περισσότερο για διακοπές στη ντάκα, κουπόνια για τη Γιάλτα και το περιβόητο «ζήτημα στέγασης».
   • Η στάση του Δασκάλου στη δημιουργικότητα είναι εντελώς διαφορετική: το μυθιστόρημα για τον Πόντιο Πιλάτο τον απορροφά εντελώς. Για να δημιουργήσει ελεύθερα, ο συγγραφέας νοίκιασε ένα μικρό υπόγειο στο Arbat, με όλα τα χρήματα που κέρδισε στο λαχείο, αγόρασε λογοτεχνία με τις απαραίτητες πληροφορίες για το βιβλίο. Όταν η κριτική πέφτει στο μυθιστόρημα και δεν επιτρέπεται η εκτύπωση, ο Δάσκαλος αισθάνεται συντετριμμένος, καίει τα χειρόγραφα και μετά καταλήγει σε ψυχιατρείο. Έτσι, βλέπουμε πώς πραγματική δημιουργικότητααντικαταστάθηκε από στερεότυπα έργα που εκτελούνται για χάρη των αρχών.
7. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν "Μότσαρτ και Σαλιέρι"
   • Η διαφορά μεταξύ τέχνης και τέχνης μας προτάθηκε από τον A.S. Πούσκιν στο έργο "Μότσαρτ και Σαλιέρι". Οι ήρωες αγωνίζονταν πάντα στη μουσική, αλλά ο Μότσαρτ κέρδισε πάντοτε το πρωτάθλημα, αν και ο αντίπαλός του προετοιμάστηκε σκληρότερα και σπούδασε καλύτερα. Κάθισε για ώρες προσπαθώντας να επινοήσει μια μελωδία που θα ξεπερνούσε τη σύνθεση του συναδέλφου του σε δύναμη και πάθος. Αλλά όλα είναι μάταια. Μια ιδιοφυΐα συνέθεσε ένα αριστούργημα μέσα σε λίγα λεπτά, χωρίς, όπως φαίνεται, καμία προσπάθεια. Στη συνέχεια, ο απελπισμένος συνθέτης αποφάσισε να αντιμετωπίσει έναν επιτυχημένο αντίπαλο και μικτό δηλητήριο σε αυτό. Αλλά το ταλέντο των νεκρών δεν φώτισε τον δολοφόνο, ο θάνατός του δεν βοήθησε τον Σαλιέρι να κατακτήσει τον μουσικό Όλυμπο. Δεν επρόκειτο για Μότσαρτ, αλλά για το γεγονός ότι κάποιος από ψηλά προορίζεται να δείξει ένα αξεπέραστο ταλέντο, ενώ σε άλλους απλά δεν του δίνεται. Perhapsσως θα βρουν την κλήση τους, αλλά σε διαφορετικό θέμα. Έτσι, η τέχνη είναι παιδί έμπνευσης, δώρο από ψηλά. Έχει σχεδιαστεί για να δημιουργεί κάτι που δεν υπήρχε πριν. Και ένα σκάφος είναι, κατά κανόνα, μια εμπορική αναπαραγωγή αυτού που υπάρχει ήδη. Αυτό δεν είναι μια διορατικότητα, αλλά μια διαδικασία ρουτίνας, στόχος της οποίας είναι η κάλυψη των αναγκών του πελάτη. Η τέχνη, όμως, κατευθύνεται πάντα προς την αιωνιότητα, δεν έχει καταναλωτικό προσανατολισμό.
   • Πιστεύω ότι ο δημοσιογράφος Romain Rolland θα είχε δίκιο όταν είπε ότι «Το να δημιουργείς σημαίνει να σκοτώνεις τον θάνατο». Ένα παράδειγμα που επιβεβαιώνει αυτήν την ιδέα μπορεί να βρεθεί στο έργο του A.S. «Μότσαρτ και Σαλιέρι» του Πούσκιν. Ο κύριος χαρακτήρας ήταν μια ιδιοφυΐα στον κόσμο της μουσικής, οι δημιουργίες του εξέπληξαν τους συγχρόνους του. Οι μελωδίες του προμήνυαν μια νέα εποχή στην τέχνη του ήχου. Ωστόσο, ο ίδιος ο δημιουργός δεν έζησε πολύ · σύμφωνα με την πλοκή του βιβλίου, δηλητηριάστηκε από έναν συνάδελφο που ζήλεψε τη φήμη του. Έχετε ξεχάσει τον Μότσαρτ μετά τον θάνατο; Οχι. Η μουσική του νίκησε τον ίδιο τον θάνατο, επειδή το όνομα του συνθέτη εξακολουθεί να ζει και οι μελωδίες του τραγουδούν ένα δυνατό τραγούδι που ο δημιουργός τους είναι αθάνατος.
8. NS Leskov "Levsha"
   • Στο παραμύθι του Ν.Σ. Περιγράφεται ο Leskov "Lefty" δύσκολη μοίραδημιουργός. Ο κύριος της Τούλας λαμβάνει μια σημαντική παραγγελία από τον ίδιο τον αυτοκράτορα: πρέπει να δείξει στους Άγγλους τεχνίτες ότι οι Ρώσοι συνάδελφοι είναι καλύτεροι. Ο Κοζάκος Πλάτοφ αναλαμβάνεται να παραδώσει την παραγγελία. Ελέγχει επίσης αυστηρά τις δραστηριότητες των εργαζομένων. Ο αριστερόχειρας και η ομάδα του εργάστηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα σε ένα αφόρητο έργο, αλλά το έκαναν απίστευτο επίτευγμα: φορούσε έναν αγγλικό ψύλλο, ο οποίος ήταν τόσο έκπληκτος από τον αυτοκράτορα. Ένα πρόβλημα: ο ψύλλος συνήθιζε να χορεύει, αλλά αφού το δούλεψε, σταμάτησε να κινείται. Τότε ο Πλάτοφ έγινε έξαλλος, χωρίς να συνειδητοποιήσει τι είχαν κάνει οι κύριοι. Κτύπησε άσχημα τον Λέφτι. Όταν όμως το δικαστήριο κατάλαβε τι είχε πετύχει, όλοι αποφάσισαν ομόφωνα να στείλουν τον τεχνίτη στην Αγγλία για να επιδείξει τη δουλειά του. Στο εξωτερικό, ένας χαρισματικός άνδρας εκτιμήθηκε αμέσως. Εκεί, βρήκαν μια γυναίκα για αυτόν, και του υποσχέθηκαν χρήματα, και τον έπεισαν με κάθε είδους τιμές, αλλά αυτός έσπευσε πεισματικά στην πατρίδα του. Στο τέλος, επιβιβάστηκε στο πλοίο και πήγε στο σπίτι. Πάνω απ 'όλα, ήθελε να μεταφέρει έγκαιρα ένα σημαντικό μυστικό στον αυτοκράτορα: δεν μπορείτε να καθαρίσετε τους ρύγχους τουφέκι με τσιπ τούβλο, τα όπλα αλλοιώνονται. Αλλά στην πατρίδα του, ο μεθυσμένος Λέφτι έμεινε να πεθάνει, κανείς δεν άκουσε τα λόγια του, κανείς δεν τον βοήθησε. Έτσι πέθανε ένας ταλαντούχος άνθρωπος, τον οποίο μόνο σημαντικοί κύριοι χρησιμοποιούσαν, αλλά δεν τον εκτιμούσαν. Έτσι, η μοίρα σπάνια χαλά τις ιδιοφυίες, επειδή οι άνθρωποι συνειδητοποιούν τη σημασία τους πολύ αργά.
   • Στο παραμύθι του Ν.Σ. Το "Lefty" του Leskov μιλά για τη θυσία που απαιτεί η τέχνη από αυτόν που την κατέχει. Όταν συναντάμε έναν μάστορα της Τούλας, δίνουμε προσοχή στο γεγονός ότι τα μαλλιά του είχαν ξεριζωθεί κατά τη διάρκεια της προπόνησης. Βλέπουμε επίσης ότι είναι φτωχός και ζει πολύ σεμνά. Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι ο ήρωας είναι υποδουλωμένος στη μοίρα και δεν μαλώνει με τον Πλάτοφ όταν επιτίθεται άδικα στους τεχνίτες. Όλα αυτά μιλούν για το πώς πραγματικά μοιάζει η ζωή ενός πραγματικού δημιουργού. Αυτό δεν είναι φήμη και τιμή, πλούτος και αναγνώριση, όχι! Πρόκειται για φτώχεια, σκληρή δουλειά, επίπονη και δύσκολη κατανόηση των λεπτότητας της χειροτεχνίας. Όλα αυτά πρέπει να τα αντέξει ένας άνθρωπος χωρίς να μουρμουρίζει. Διαφορετικά, το δώρο του δεν θα λάβει ανάπτυξη και δεν θα γίνει πραγματικό ταλέντο. Αυτό είναι το τίμημα του ταλέντου!
9. A. Akhmatova "Ρέκβιεμ"
   • Στο έργο της "Ρέκβιεμ" η Α. Αχμάτοβα περιγράφει τις εποχές της σκληρής καταστολής, όταν οι άνθρωποι στέλνονταν στην εξορία χωρίς δίκη ή έρευνα, χωρίς να ενημερώσουν τους συγγενείς τους. Μητέρες και σύζυγοι έπρεπε να στέκονται σε ατελείωτες ουρές για μήνες, περιμένοντας τουλάχιστον κάποια νέα από τους γιους και τους συζύγους τους. Με αυτό το ποίημα, η ποιήτρια αμφισβήτησε το σταλινικό καθεστώς, για το οποίο τα άλλα έργα της απαγορεύτηκαν για δημοσίευση. Η Αχμάτοβα έπρεπε να υπομείνει τον εξευτελισμό και τον πόνο για μια θέση στην τέχνη που ήταν ανεπιθύμητη για τις αρχές.
10. V. Korolenko "The Blind Musician"
    • Ο Πέτρος γεννήθηκε τυφλός, αλλά είχε καλή ακοή και αφή. Από την παιδική ηλικία, το αγόρι ενδιαφερόταν για το παιχνίδι του γαμπρού Joachim στο σωλήνα, ο ίδιος άρχισε να κυριαρχεί στο σωλήνα και στη συνέχεια στο πιάνο. Η μουσική τον βοήθησε να αντιληφθεί και να «δει» τον κόσμο. Ο Πέτρος έπρεπε να ξεπεράσει πολλές δοκιμασίες για να αποδεχτεί τον εαυτό του όπως είναι. Αλλά ταλαντούχος μουσικόςκατάφερε να επιτύχει την αναγνώριση των άλλων και να βρει την προσωπική ευτυχία.
11. A. Tvardovsky "Vasily Terkin"
    • Ένας απλός τύπος Vasily Terkin εμφανίζεται μπροστά στον αναγνώστη ως ένας θαρραλέος στρατιώτης και ταυτόχρονα ένας μεγάλος αισιόδοξος. Ο ενθουσιασμός του ανεβάζει πολλές φορές το ηθικό των συναδέλφων του. Μια μέρα στη μέση του χειμώνα τον παίρνει ένα διερχόμενο φορτηγό με στρατιώτες. Ένας τύπος που είναι ευδιάθετος όπως του αρέσει παίζει ακορντεόν, κάτι που κάνει τους μαχητές να νιώθουν πιο ζεστοί και αρχίζουν να χορεύουν. Έτσι, η μουσική βοήθησε τους ανθρώπους να ξεφύγουν από τις βαριές σκέψεις για το τι συνέβαινε και να ξεχάσουν για λίγο στον πόλεμο.

Αποσπάσματα από τα έργα για τη σύνθεση της εξέτασης

1. "Wie from Wit" του A.S. Γκριμπογιέδοφ
   • "Τελικά, στις μέρες μας αγαπούν τον χαζό" (Chatsky για τον Molchalin)
   • "Θα ήμουν ευτυχής να υπηρετήσω, να υπηρετήσω αρρωστημένα" (Chatsky στον Famusov)
   • "Τι θα πει η πριγκίπισσα Μαρία Αλεξέβνα!" (το τέλος)
   • "Οι ωραίες ώρες δεν τηρούνται" (Σοφία)
   • "Έχει ξεφύγει από το μυαλό του" (Σοφία για τον Τσάτσκι)
   • "Δεν υπάρχει ανάγκη για άλλο μοντέλο, όταν το παράδειγμα του πατέρα είναι στα μάτια" (Sophie Famusov)
   • "Αυτός που είναι φτωχός δεν ταιριάζει με εσάς" (Σοφία Φαμούσοφ)
   • «Στην ηλικία μου, κανείς δεν πρέπει να τολμά
   • Έχετε τη δική σας κρίση "(ακανθώδης και δουλοπρέπεια του Μολτσαλίν)
   • "Για να ευχαριστήσω όλους τους ανθρώπους χωρίς εξαίρεση" (Διαθήκη του Πατέρα στον Μολτσάλιν)
   • "Τα σπίτια είναι καινούργια, αλλά οι προκαταλήψεις είναι παλιές" (Chatsky)
   • "Η μάθηση είναι η πανούκλα" (Famusov)
   • «Ο νους πεινάει για γνώση» (Τσάτσκι)
   • "Μια εντυπωσιακή εικόνα τρόπων" (Πούσκιν)
2. "Μικρό" D.I. Φονβιζίν
   • "Δεν θέλω να σπουδάσω, θέλω να παντρευτώ" (Mitrofan)
   • "Εδώ είναι κακός άξιος καρπός!" (Starodum στο τέλος)
   • "Οι άνθρωποι ζουν και ζούσαν χωρίς επιστήμες" (Prostakova)
   • "Η επιστήμη σε ένα διεφθαρμένο άτομο είναι ένα άγριο όπλο για να κάνουμε το κακό" (Starodum)
   • "Λοιπόν, πες άλλη μια λέξη, ένα παλιό κάθαρμα!" (Mitrofan σε νταντά)
3. "Η κόρη του καπετάνιου" A.S. Ο Πούσκιν
   • "Σε σφιχτά δεμένα γάντια" (ο πατέρας του Γκρίνεφ σε έναν συνάδελφο)
   • "Έλεος, έτσι έλεος" (Pugachev)
   • "Φροντίστε την τιμή από μικρή ηλικία" (επίγραμμα, διαθήκη του πατέρα στον Γκρίνεφ)
   • «Θεός φυλάξου να δεις μια ρωσική εξέγερση, ανόητη και ανελέητη!»
   • Ο Shvabrin περιγράφει τη Masha Grineva ως "εντελώς ανόητο"
   • «Απλώς μην απαιτείτε αυτό που είναι αντίθετο με την τιμή και τη χριστιανική μου συνείδηση» - Γκρίνεφ στον Πουγκάτσεφ.
4. "Eugene Onegin" A.S. Ο Πούσκιν
   • "Ντίκα, θλιμμένη, σιωπηλή, σαν ελάφι του δάσους φοβισμένη"
   • Με συγχωρείτε: Αγαπώ τόσο πολύ την αγαπημένη μου Τατιάνα! (συγγραφέας)
   • "Μου άρεσαν τα χαρακτηριστικά του" (Πούσκιν για τον Ονέγκιν)
   • "Το φως αποφάσισε ότι ήταν έξυπνος και πολύ ωραίος" (για τον Onegin, κοσμική κοινωνίαστενό σε θέα, ρηχό, χαμηλό)
   • "Δεν είναι παρωδία;" (Τατιάνα για τον Ονέγκιν)
   • Ποιήματα και πεζογραφία, πάγος και φωτιά
   • Όχι τόσο διαφορετικά μεταξύ τους. (Ονέγκιν και Λένσκι)
   • "Η αγαπημένη μου καρδιά ήταν ένας αδαής" (Λένσκι)
   • «Πόσο λάθος έκανα, τι τιμωρία!» (Το γράμμα του Ονέγκιν)
   • "Εγκυκλοπαίδεια της Ρωσικής Ζωής" (για το μυθιστόρημα)
5. "A Hero of Our Time" M.Yu. Λερμόντοφ
   • "Εξάλλου, υπάρχουν, πραγματικά, κάποιοι άνθρωποι που γράφονται στην οικογένειά τους ότι πρέπει να τους συμβούν διάφορα ασυνήθιστα πράγματα." (M. Maksimych για τον Pechorin)
   • "Η αγάπη ενός άγριου είναι λίγο καλύτερη από την αγάπη μιας ευγενούς κυρίας" (Pechorin για τον Bela)
   • "Τι θέλετε ..." (ο Πετσόριν απαντά στον Μαξίμ Μακσίμιτς στη συνάντηση)
   • Τίμιοι λαθρέμποροι
   • Κοινωνία νερού
   • "Σκεπτικιστής και υλιστής" (Βέρνερ)
   • "Από δύο φίλους, ο ένας είναι πάντα σκλάβος του άλλου" (Pechorin για τη φιλία)
   • "Με την ευκαιρία να την χάσω για πάντα, η Vera έγινε πιο αγαπητή σε μένα από οτιδήποτε άλλο" (P. για τη Vera)
   • «Κανείς δεν μπορεί να είναι τόσο δυστυχισμένος όσο εσύ, γιατί κανείς δεν προσπαθεί τόσο πολύ να πείσει τον εαυτό του για το αντίθετο». (Πίστη για τον Π.)
   • "Μου αρέσει να αμφιβάλλω για όλα" (P. κεφάλαιο "Fatalist")
   • ζει "από περιέργεια" (P)
   • "Ηθικός ανάπηρος" (Ρ)
   • Ο V. Belinsky είπε για τον Pechorin: "Αυτός είναι ο Onegin της εποχής μας"
   • Πριν από τη μονομαχία με τον Grushnitsky, ο Pechorin αντικατοπτρίζει: «Γιατί έζησα; Για ποιο σκοπό γεννήθηκα; »
   • "Είναι δυνατόν, σκέφτηκα, ότι ο μόνος σκοπός μου στη γη είναι να καταστρέψω τις ελπίδες των άλλων;" (Pechorin)
   • "Ο ήρωας της εποχής μας είναι ένα πορτρέτο που αποτελείται από τις κακίες ολόκληρης της γενιάς μας στην πλήρη ανάπτυξή τους" (Λερμόντοφ)
6. "Mtsyri" M.Yu. Λερμόντοφ
   • «Θέλεις να μάθεις τι έκανα
   • Στην άγρια ​​φύση? Εζησε ... ".
   • Το Mtsyri βρίσκεται στον "υπέροχο κόσμο των προβλημάτων και των μαχών"
   • V.G. Μπελίνσκι. «Τι φλογερή ψυχή, τι δυνατό πνεύμα»
   • Το ιδανικό περιβάλλον για το Mtsyri είναι "όπου οι άνθρωποι είναι ελεύθεροι σαν αετοί"
   • «Δεν μπορούσα να το πω σε κανέναν
   • Οι ιερές λέξεις «πατέρας» και «μητέρα».
7. "Επιθεωρητής" N.V. Γκόγκολ
   • "Εξάλλου, ζεις για να μαζεύεις λουλούδια απόλαυσης" (θέση του Ιβάν Χλεστάκοφ)
   • Διαχειριστής φιλανθρωπικών ιδρυμάτων Φράουλα "Ένας απλός άνθρωπος: αν πεθάνει, τότε θα πεθάνει και αν αναρρώσει, τότε θα γίνει καλά".
   • "Ο μοναδικός μπράβοη κωμωδία μου είναι το γέλιο »- παραδέχτηκε ο Γκόγκολ
   • Με τον Πούσκιν σε φιλική βάση. (Ο Χλεστάκοφ λέει ψέματα)
   • Λέω σε όλους ανοιχτά ότι παίρνω μίζες, αλλά γιατί δωροδοκίες; Κουτάβια λαγωνικών. (κριτής Ammos Fedorovich Lyapkin-Tyapkin)
8. "Παλτό" N.V. Γκόγκολ
   • «Άσε με, γιατί με προσβάλλεις;»
   • υπηρέτησε με ζήλο - όχι, υπηρέτησε με αγάπη.
9. "Dead Souls" N.V. Γκόγκολ
   • "Ιππότης του κενού" (Μανίλοφ)
   • μοιάζει μέσο μέγεθοςαρκούδα "(Σομπάκεβιτς)
   • κάθε αντικείμενο, κάθε καρέκλα έμοιαζε να λέει: "Και εγώ, επίσης, Σομπάκεβιτς!" (Το εσωτερικό του Sobakevich)
   • το σπίτι έμοιαζε με "άθλιο άκυρο" (στο Plyushkin)
   • "Μια τρύπα στην ανθρωπότητα" (Plyushkin)
   • «Και σε τι ασήμαντο, μικροπρέπεια, αηδία θα μπορούσε να συγκαταβαίνει ο άνθρωπος! Θα μπορούσα να είχα αλλάξει τόσο πολύ! » (οι σκέψεις του συγγραφέα για την Πλ.)
   • «Ε, τρία! πουλί τρία, ποιος σε εφηύρε; (εσοχή λύρας)
10. «Πατέρες και Υιοί» του Ι.Σ. Τουργκένιεφ
    • «Ένα ανθρώπινο δείγμα είναι αρκετό για να κρίνει όλα τα άλλα» (Μπαζάροφ)
    • Bazarov "Ένας αξιοπρεπής χημικός είναι 20 φορές πιο χρήσιμος από κάθε ποιητή"
    • "Η φύση δεν είναι ναός, αλλά εργαστήριο, και ο άνθρωπος είναι εργάτης σε αυτόν"
    • Δεν συμμερίζομαι την άποψη κανενός. Έχω το δικό μου. (Μπαζάροφ)
    • «Ένα τόσο πλούσιο σώμα! Τουλάχιστον τώρα στο ανατομικό θέατρο! » - Bazarov για την Odintsova (κυνισμός)
    • «Να ξέρεις ότι σε αγαπώ ανόητα, τρελά ...» (ομολογία Μπαζάροφ)
    • Πριν από το θάνατο του Μπαζάροφ Οντιντσόβα: "Φυσήξτε τη λάμπα που πεθαίνει και αφήστε την να σβήσει"
    • D. Pisarev "Το να πεθάνεις όπως πέθανε ο Μπαζάροφ είναι το ίδιο με το να πετυχαίνεις έναν άθλο"
    • "Είναι αρπακτικός και εμείς ήμενοι" (λέει η Κάτια στον Αρκάντι)
11. "Έγκλημα και τιμωρία" F.M. Ντοστογιέφσκι
    • "Το αίμα μπορεί να χυθεί από τη συνείδηση" (θέση του σχίσματος.)
    • "Υλικό που εξυπηρετεί αποκλειστικά για τη γέννηση του είδους του." (κοινοί άνθρωποι)
    • «Όσοι έχουν το χάρισμα ή το ταλέντο να πουν μια νέα λέξη στο μέσον τους». (εξαιρετικοί άνθρωποι)
    • "Τρεμάμενο πλάσμα" - συνηθισμένο, "έχοντας το δικαίωμα" - εξαιρετικοί άνθρωποι.
    • "Αγάπη, πρώτα απ 'όλα, ένας μόνος σου, γιατί όλα στον κόσμο βασίζονται στο προσωπικό ενδιαφέρον" - Pyotr Luzhin.
    • "Ένας άντρας επιτρέπεται να κάνει τα πάντα" - Arkady Svidrigailov
    • "Ένα χωράφι με μούρα" - Σβιντριγκάιλοφ στον Ρασκόλνικοφ
    • "Είναι αυτή μια ψείρα! .. Έχετε δικαίωμα να σκοτώσετε;" (Σόνια)
12. "The Thunderstorm" του A.N. Οστρόφσκι
    • έντυσε τους φτωχούς, αλλά έφαγε την οικογένεια εντελώς »(Kuligin για τον Kabanikha)
    • Γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν σαν πουλιά; (Κατερίνα)
    • Ναι, με μισούσε, με μισούσε, το χάδι του είναι χειρότερο από το ξυλοδαρμό για μένα. (Γάτα.)
    • Αν δεν φοβόμουν την αμαρτία για εσάς, θα φοβηθώ την ανθρώπινη κρίση; » (Η Κατερίνα για την αγάπη για τον Μπόρις)
    • "Μαμά, την κατέστρεψες!" (Tikhon μετά το θάνατο του K.)
    • "Κάνε ό, τι θέλεις, αν ήταν ραμμένο και καλυμμένο" (Βαρβάρα στην Κατερίνα)
13. "Πόλεμος και Ειρήνη" του L.N. Τολστόι
    • Ποτέ, ποτέ μην παντρευτείς τον φίλο μου (Bolk. Pierre)
    • "... Πατέρας, σύζυγος, αδελφή είναι οι πιο αγαπητοί μου άνθρωποι ... Θα τους δώσω όλους τώρα για ένα λεπτό δόξας, θρίαμβος επί των ανθρώπων" (Α. Μπολκόνσκι)
    • "Πόσο ήσυχα, ήρεμα και πανηγυρικά ... όλα είναι άδεια, όλα είναι απάτη, εκτός από αυτόν τον ατελείωτο ουρανό" (ουρανός Austerlitz. AB)
    • Όχι, η ζωή δεν έχει τελειώσει στα 31 της χρόνια (επεισόδιο με μια βελανιδιά)
    • Η αγάπη είναι Θεός, και το να πεθάνω σημαίνει για μένα, ένα σωματίδιο αγάπης, να επιστρέψω σε μια κοινή και αιώνια πηγή.
    • Αν ο καθένας πολεμούσε μόνο για τις πεποιθήσεις του, δεν θα υπήρχε πόλεμος ...
    • Και από όλους τους ανθρώπους, δεν αγάπησα και δεν μισούσα κανέναν άλλο σαν αυτήν. (Β. Για τη Νατάσα)
    • Πρέπει να ζεις, πρέπει να αγαπάς, πρέπει να πιστεύεις ... (Πιερ)
    • "Ένα γεγονός αντίθετο με την ανθρώπινη λογική και όλη την ανθρώπινη φύση" (συγγραφέας για τον πόλεμο)
    • Η μπαταρία του Tushin ξεχάστηκε ...
    • "Η λέσχη του λαϊκού πολέμου" (Tikhon Shcherbaty)
    • Με βασανίζει μόνο το κακό που του έκανα. Απλώς πες του ότι του ζητώ να συγχωρήσει, να συγχωρήσει, να με συγχωρέσει για όλα ...
    • Δεν υπάρχει μεγαλείο εκεί που δεν υπάρχει απλότητα, καλοσύνη και αλήθεια.
14. "Oblomov" I.A. Γκοντσάροφ
    • - Λοιπόν, γεμάτο ψέματα! - είπε, - πρέπει να σηκωθείς ... Αλλά άσε με να διαβάσω άλλη μια φορά με προσοχή το γράμμα του διευθυντή και μετά θα σηκωθώ.
    • - Τι καθαρότητα έχεις παντού: σκόνη, βρωμιά, Θεέ μου! Κοίτα, κοίτα, κοίτα στις γωνίες - δεν κάνεις τίποτα!
    • - Καταλαβαίνετε, - είπε η lyλια lyλιτς, - ότι ο σκώρος ξεκινά από τη σκόνη; Μερικές φορές βλέπω ακόμη και ένα σφάλμα στον τοίχο!
    • - Μόνο για χρήματα και φροντίδα! Η lyλια lyλιτς γκρίνιαξε. - Και γιατί δεν υποβάλλετε τα τιμολόγια σιγά σιγά, αλλά ξαφνικά;
    • - Κάποιος ήρθε! - είπε ο Ομπλόμοφ, τυλιγμένος σε μια ρόμπα. - Και δεν έχω σηκωθεί ακόμα - ντροπή και τίποτα περισσότερο! Ποιος θα ήταν τόσο νωρίς;
15. "Η γριά Ιζεργκίλ" Μ. Γκόλκι
    • Τα όμορφα είναι πάντα τολμηρά.
    • Η υγεία είναι επίσης χρυσός.
    • Όσοι δεν ξέρουν πώς να ζουν θα πήγαιναν για ύπνο. Όσοι αγαπούν τη ζωή τραγουδούν.
    • Και βλέπω ότι οι άνθρωποι δεν ζουν, αλλά ο καθένας προσπαθεί και βάζει όλη του τη ζωή σε αυτό ... Ο καθένας είναι η μοίρα του!
    • Όποιος δεν κάνει τίποτα, τίποτα δεν θα γίνει από αυτόν.
16. "Στο κάτω μέρος" Μ. Γκόλκι
    • Το σώμα μου είναι δηλητηριασμένο από αλκοόλ ... (Ηθοποιός)
    • Αποδεικνύεται - ανεξάρτητα από το πώς ζωγραφίζετε τον εαυτό σας έξω, όλα θα διαγραφούν ...
    • Η καλοσύνη είναι πάνω από κάθε ευλογία.
    • Όταν η εργασία είναι καθήκον, η ζωή είναι σκλαβιά! (Σατέν)
    • Σε τι χρησιμεύει η συνείδηση; Δεν είμαι πλούσιος ... (Ντέφι)
    • Είμαστε όλοι προσκυνητές στη γη ... (Λουκάς)
    • Όλοι οι άνθρωποι στη γη είναι περιττοί ... (Ντέφι)
    • Ένα άτομο μπορεί να κάνει τα πάντα ... μόνο αν το θέλει ... (Λουκάς)
    • Θάνατος - ηρεμεί τα πάντα ... είναι στοργικό για εμάς ... (Λουκάς)
    • Δεν μπορείς να πας πουθενά στην άμαξα του παρελθόντος. (Σατέν)
    • Πρέπει να σεβόμαστε το άτομο! Μην μετανιώνεις ... μην τον ταπεινώνεις με οίκτο ... πρέπει να γίνεται σεβαστός. (Σατέν)
    • Το ψέμα είναι η θρησκεία των δούλων και των κυρίων ... Η αλήθεια είναι θεός ελεύθερος άνθρωπος! (Σατέν)
17. "Quiet Don" M. Sholokhov
    • Όχι ένα γαλάζιο κόκκινο χρώμα, αλλά ένα τρελό σκυλί, μια κακομαθημένη άκρη του δρόμου, η αγάπη της νεκρής γυναίκας ανθίζει.
    • Σε μια εποχή αναταραχής και ξεφτίλας
    • Μην καταδικάζετε, αδελφοί, αδελφέ.
    • Έχετε έξυπνο κεφάλι, αλλά ο βλάκας το κατάλαβε.
    • Η καρδιά μιας γυναίκας είναι άπληστη για οίκτο, για στοργή.
    • Στην ουσία, ένα άτομο χρειάζεται πολύ λίγα για να είναι ευτυχισμένο.
    • Η ζωή θα σας αναγκάσει να το καταλάβετε, και όχι μόνο θα, αλλά θα σας ωθήσει με δύναμη σε κάποια πλευρά.
    • Στη ζωή, δεν υπάρχει περίπτωση να ζήσουν όλοι το ίδιο.
18. "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα"Μ.Α. Μπουλγκάκοφ
    • Με έσπασαν, βαριέμαι και θέλω να πάω στο υπόγειο.
    • Θα σου πω μια ιστορία. Υπήρχε μόνο μια θεία στον κόσμο. Και δεν είχε παιδιά και δεν υπήρχε καθόλου ευτυχία. Και στην αρχή έκλαιγε για μεγάλο χρονικό διάστημα και μετά θύμωσε.
    • Με κίτρινα λουλούδια βγήκα για να με βρεις επιτέλους ...
    • Οι άνθρωποι είναι σαν άνθρωποι. Λατρεύουν τα χρήματα, αλλά ήταν πάντα ...
    • Το τούβλο δεν θα πέσει ποτέ στο κεφάλι κανενός χωρίς λόγο.
    • Λοιπόν, αυτός που αγαπά πρέπει να μοιράζεται τη μοίρα αυτού που αγαπά.
    • Είναι εύκολο και ευχάριστο να πεις την αλήθεια.
    • Οι νοικοκυραίοι γνωρίζουν τα πάντα - είναι λάθος να πιστεύουμε ότι είναι τυφλοί.
    • Η ιστορία θα μας κρίνει - Κορόβιεφ
19. "Matrenin Dvor" A. Solzhenitsyn
    • «Αυτοί οι άνθρωποι έχουν πάντα καλά πρόσωπα, που είναι σε αρμονία με τη συνείδησή τους».
    • «Τύρφη προϊόν; Α, ο Τουργκένιεφ δεν ήξερε ότι είναι δυνατόν να συντάξει κάτι τέτοιο στα ρωσικά! ».
    • «Τι καταραμένος τρόπος, να μην εξηγείς τίποτα σε έναν αθώο άνθρωπο»
20. "The Cherry Orchard" του A.P. Τσέχωφ

Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exupery(1900, Λυών, Γαλλία - 31 Ιουλίου 1944) - διάσημος Γάλλος συγγραφέας, ποιητής και επαγγελματίας πιλότος.

A. de Saint-Exupery "Ο Μικρός Πρίγκιπας".Η Παλιά Αλεπού έμαθε στον Μικρό Πρίγκιπα να κατανοήσει τη σοφία των ανθρώπινων σχέσεων. Για να καταλάβετε ένα άτομο, πρέπει να μάθετε να κοιτάζετε προς αυτόν, να συγχωρείτε μικρές ελλείψεις. Μετά από όλα, το πιο σημαντικό πράγμα είναι πάντα κρυμμένο μέσα και δεν μπορείτε να το δείτε αμέσως.

Αυτή είναι η ιστορία της τυχαίας προσγείωσης του ίδιου του συγγραφέα και του μηχανικού του Prevost στην έρημο.
Το σύμβολο της ζωής είναι το νερό, σβήνει τη δίψα των ανθρώπων που χάνονται στην άμμο, η πηγή όλων όσων υπάρχουν στη γη, η τροφή και η σάρκα όλων, αυτή η ουσία που δίνει τη δυνατότητα αναγέννησης.
Η αφυδατωμένη έρημος είναι σύμβολο ενός κόσμου που έχει καταστραφεί από τον πόλεμο, το χάος, την καταστροφή, την ανθρώπινη σκληρότητα, τον φθόνο και τον εγωισμό. Αυτός είναι ένας κόσμος στον οποίο ένα άτομο πεθαίνει από πνευματική δίψα.

Το τριαντάφυλλο είναι σύμβολο αγάπης, ομορφιάς, θηλυκός... Ο μικρός πρίγκιπας δεν διέκρινε αμέσως την πραγματική εσωτερική ουσία της ομορφιάς. Αλλά μετά από μια συνομιλία με την Αλεπού, η αλήθεια του αποκαλύφθηκε - η ομορφιά γίνεται όμορφη μόνο όταν γεμίζει νόημα, περιεχόμενο.

«Το να αγαπάς δεν σημαίνει να κοιτάς ο ένας τον άλλον, σημαίνει να κοιτάς προς μία κατεύθυνση» - αυτή η σκέψη καθορίζει την ιδεολογική έννοια της ιστορίας.

Θεωρεί το θέμα του Κακού από δύο πλευρές: αφενός, είναι ένα «μικρο-κακό», δηλαδή το κακό μέσα σε ένα μόνο άτομο. Αυτή είναι η νεκρότητα και το εσωτερικό κενό των κατοίκων των πλανητών, που προσωποποιούν τα πάντα ανθρώπινες κακίες... Και δεν είναι τυχαίο ότι οι κάτοικοι του πλανήτη Γη χαρακτηρίζονται μέσω των κατοίκων των πλανητών που βλέπει ο Μικρός Πρίγκιπας. Με αυτό, ο συγγραφέας τονίζει πόσο μικροπρεπής και δραματικός είναι ο κόσμος της εποχής του. Πιστεύει ότι η ανθρωπότητα, όπως και ο Μικρός Πρίγκιπας, θα κατανοήσει το μυστήριο της ύπαρξης και κάθε άτομο θα βρει το δικό του αστέρι -οδηγό που θα φωτίσει την πορεία της ζωής του. Η δεύτερη πτυχή του θέματος του κακού μπορεί να οριστεί προσωρινά ως «μακρο-κακό». Τα Baobabs είναι μια πνευματικοποιημένη εικόνα του κακού γενικά. Μία από τις ερμηνείες αυτής της μεταφορικής εικόνας συνδέεται με τον φασισμό. Ο Saint-Exupery ήθελε τους ανθρώπους να ξεριζώσουν προσεκτικά τα κακά «μπαομπάμπ» που απειλούσαν να σχίσουν τον πλανήτη. "Προσοχή στα μπαομπάμπ!" - υπονοεί ο συγγραφέας.

Ο Saint -Exupery μας παροτρύνει να αντιμετωπίζουμε τα πάντα όμορφα όσο το δυνατόν πιο προσεκτικά και να προσπαθούμε να μην χάσουμε την ομορφιά μέσα μας στον δύσκολο δρόμο της ζωής - την ομορφιά της ψυχής και της καρδιάς.
Το πιο σημαντικό πράγμα για τον όμορφο μικρό πρίγκιπα μαθαίνει από την Αλεπού. Εξωτερικά όμορφα, αλλά άδεια εσωτερικά τριαντάφυλλα δεν προκαλούν κανένα συναίσθημα στο στοχαστικό παιδί. Είναι νεκροί για αυτόν. Ο κύριος χαρακτήρας ανακαλύπτει την αλήθεια για τον εαυτό του, τον συγγραφέα και τους αναγνώστες - μόνο αυτό που είναι γεμάτο με περιεχόμενο και βαθύ νόημα είναι όμορφο.

Η παρεξήγηση, η αποξένωση των ανθρώπων είναι ένα άλλο σημαντικό φιλοσοφικό θέμα... Η νοσηρότητα της ανθρώπινης ψυχής οδηγεί στη μοναξιά. Ένα άτομο κρίνει τους άλλους μόνο από το "εξωτερικό κέλυφος", μη βλέποντας το κύριο πράγμα σε ένα άτομο - την εσωτερική του ηθική ομορφιά: "Όταν λες στους ενήλικες:" Είδα όμορφο σπίτιαπό ροζ τούβλο, υπάρχουν γεράνια στα παράθυρα και περιστέρια στις στέγες », δεν μπορούν να φανταστούν αυτό το σπίτι. Πρέπει να πουν: "Είδα ένα σπίτι για εκατό χιλιάδες φράγκα" - και μετά αναφωνούν: "Τι όμορφη!"
Οι άνθρωποι πρέπει να φροντίζουν για την καθαρότητα και την ομορφιά του πλανήτη τους, να τον προστατεύουν και να τον διακοσμούν από κοινού και να αποτρέπουν την απώλεια όλων των ζωντανών όντων. Έτσι, σταδιακά, διακριτικά, ένα άλλο σημαντικό θέμα- οικολογικό, που είναι πολύ σχετικό για την εποχή μας. Το ταξίδι του Μικρού Πρίγκιπα από αστέρι σε άστρο μας φέρνει πιο κοντά στο σημερινό όραμα των κοσμικών αποστάσεων, όπου η Γη, μέσω της απροσεξίας των ανθρώπων, μπορεί να εξαφανιστεί σχεδόν ανεπαίσθητα.
Αγάπη Και ένα ακόμη μυστικό που αποκαλύπτει η Αλεπού στο μωρό: «Μόνο η καρδιά είναι οξυόρατη. Δεν θα δείτε το πιο σημαντικό πράγμα με τα μάτια σας ... Η Τριαντάφυλλός σας είναι τόσο αγαπητή γιατί της δώσατε όλη σας την ψυχή ... Οι άνθρωποι έχουν ξεχάσει αυτήν την αλήθεια, αλλά μην ξεχνάτε: είστε για πάντα υπεύθυνοι για όλους όσους εξημερώσατε ”. Το να δαμάσεις σημαίνει να δέσεις τον εαυτό σου με ένα άλλο πλάσμα με τρυφερότητα, αγάπη, αίσθημα ευθύνης. Το να δαμάσεις σημαίνει να καταστρέψεις το απρόσωπο και την αδιαφορία για όλα τα έμβια όντα. Το να τιθασεύεις σημαίνει να κάνεις τον κόσμο σημαντικό και γενναιόδωρο, γιατί όλα μέσα του θυμίζουν αγαπημένο πρόσωπο. Ο αφηγητής καταλαβαίνει επίσης αυτήν την αλήθεια και γι 'αυτόν τα αστέρια ζωντανεύουν και ακούει τον ήχο των ασημένιων κουδουνιών στον ουρανό, που θυμίζει το γέλιο του Μικρού Πρίγκιπα. Το θέμα της «διεύρυνσης της ψυχής» μέσω της αγάπης διατρέχει ολόκληρη την ιστορία.

Μόνο η φιλία μπορεί να λιώσει τον πάγο της μοναξιάς και της αποξένωσης, αφού βασίζεται στην αμοιβαία κατανόηση, την αμοιβαία εμπιστοσύνη και την αμοιβαία βοήθεια.
«Είναι λυπηρό όταν ξεχνιούνται οι φίλοι. Δεν έχουν όλοι φίλοι », λέει ο ήρωας της ιστορίας. Στην αρχή του παραμυθιού, ο Μικρός Πρίγκιπας αφήνει το μοναδικό του Τριαντάφυλλο και μετά αφήνει τον νέο του φίλο Fox στη Γη. «Δεν υπάρχει τελειότητα στον κόσμο», λέει η Αλεπού. Αλλά από την άλλη πλευρά, υπάρχει αρμονία, υπάρχει ανθρωπιά, υπάρχει ευθύνη ενός ατόμου για το έργο που του έχει ανατεθεί, για ένα κοντινό του πρόσωπο, υπάρχει επίσης ευθύνη για τον πλανήτη του, για όλα όσα συμβαίνουν σε αυτόν.
Ο Exupery θέλει να πει ότι κάθε άτομο έχει τον δικό του πλανήτη, το δικό του νησί και το δικό του αστέρι -οδηγό, τα οποία δεν πρέπει να ξεχνάει κάποιος. «Αναρωτιέμαι γιατί τα αστέρια λάμπουν», είπε ο μικρός πρίγκιπας σκεπτικά. - Πιθανώς, έτσι ώστε αργά ή γρήγορα ο καθένας να ξαναβρεί το δικό του.

Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι ---1828 --- 1910 Το μυθιστόρημα "Πόλεμος και ειρήνη"

Ο Πιέρ (Τολστόι "V. και ο κόσμος") βοήθησε να επιβιώσει σε αιχμαλωσία από τη σοφία του Πλάτωνα Καρατάεφ, ο οποίος του έμαθε να ζει απλά και να εκτιμά αυτό που έχεις: ο ήλιος λάμπει, βρέχει - όλα είναι καλά. Δεν χρειάζεται να βιαστείτε, να βιαστείτε αναζητώντας ευτυχία - ζήστε και να είστε ευτυχισμένοι, να είστε ευτυχισμένοι που ζείτε. Βρήκε μια κοινή γλώσσα με όλους, ακόμη και με τα γαλλικά.

Στο παράδειγμα του Pierre Bezukhov και του Platon Karataev Λ. Ν. Τολστόιέδειξε δύο τέλεια ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙΡώσοι χαρακτήρες, δύο διαφορετικοί κοινωνικοί ήρωες.
Ο πρώτος από αυτούς είναι ένας κόμης που συνελήφθη από τους Γάλλους ως «εμπρηστή» και, από θαύμα, γλίτωσε την εκτέλεση. Ο δεύτερος είναι ένας απλός, έμπειρος, υπομονετικός στρατιώτης. Παρ 'όλα αυτά, ο στρατιώτης Platon Karataev μπόρεσε να παίξει έναν εξαιρετικά σημαντικό ρόλο στη ζωή του Pierre Bezukhov.
Μετά τους πυροβολισμούς των "εμπρηστών", στους οποίους έγινε ο Πιέρ αυτόπτης μάρτυρας, "ήταν σαν το ελατήριο στο οποίο κρατήθηκαν τα πάντα να τραβήχτηκε στην ψυχή του και όλα έπεσαν σε έναν σωρό ανόητα σκουπίδια. ανθρώπινη ψυχήκαι στο Θεό ».
Η συνάντηση στο περίπτερο με τον Πλάτωνα Καρατάεφ βοήθησε την πνευματική αναβίωση του Πιέρ: "Ένιωσε ότι ο κόσμος που είχε καταστραφεί προηγουμένως ήταν τώρα με νέα ομορφιά, σε κάποια νέα και ακλόνητα θεμέλια, ανεγέρθηκε στην ψυχή του". Ο Καρατάεφ έκανε τεράστια εντύπωση στον Πιέρ με τη συμπεριφορά του, την κοινή λογική, τη σκοπιμότητα των ενεργειών, την ικανότητα "να κάνει τα πάντα όχι πολύ καλά, αλλά ούτε και άσχημα". Για τον Πιερ, έγινε «μια ακατανόητη, στρογγυλή και αιώνια προσωποποίηση του πνεύματος της απλότητας και της αλήθειας».
Ο Μπεζούχοφ, ο οποίος υπέστη σοβαρά δεινά και φόβο θανάτου, βρίσκεται σε έναν άλλο κόσμο. Βλέπει πώς ο Καρατάεφ τακτοποίησε τακτοποιημένα όλο το «νοικοκυριό» του στη γωνία, πώς ένας σκύλος έτρεξε κοντά του και άρχισε να χαϊδεύει. Ο στρατιώτης άρχισε να μιλά για κάτι πολύ απλό, άρχισε να μουρμουρίζει προσευχές. Όλα αυτά τα καθημερινά λόγια και πράξεις σε αυτές τις συνθήκες έμοιαζαν στον Πιερ ένα θαύμα, μια μεγάλη ανακάλυψη της αλήθειας της ζωής. Ο Πιέρ ένιωσε τη νέα ομορφιά του πρόσφατα κατεστραμμένου κόσμου, έλαβε "ηρεμία και ικανοποίηση με τον εαυτό του": Καρατάεφ ".
Ο Καρατάεφ αισθάνεται ότι είναι μέρος του λαού: απλοί στρατιώτες, η αγροτιά. Η σοφία του περιέχεται σε πολλές παροιμίες και ρήσεις, καθένα από τα οποία μαντεύει ένα επεισόδιο στη ζωή του Πλάτωνα. Για παράδειγμα, "όπου υπάρχει κρίση, υπάρχει και αναλήθεια". Υπέφερε από μια άδικη δίκη και αναγκάζεται να υπηρετήσει στο στρατό. Ωστόσο, ο Πλάτων παίρνει ήρεμα κάθε στροφή της μοίρας, είναι έτοιμος να θυσιάσει τον εαυτό του για την ευημερία της οικογένειας. Ο Καρατάεφ αγαπά κάθε άνθρωπο, κάθε ζωντανό ον: είναι τρυφερός με ένα συνηθισμένο αδέσποτο σκυλί, βοηθά άλλους κρατούμενους, ράβει πουκάμισα για τους Γάλλους και θαυμάζει ειλικρινά τη δουλειά του.
Ο Πλάτων Καρατάεφ γίνεται για τον Πιερ ένα παράδειγμα αντίληψης ενός άλλου κόσμου, όπου κυριαρχεί η απλότητα και η αλήθεια, η αγάπη για την ανθρωπότητα.
Η σχέση μεταξύ Πλάτων Καρατάεφ και Πιερ Μπεζούχοφ αναπτύχθηκε στο μυθιστόρημα για πολύ σύντομο χρονικό διάστημα. Λόγω της επιδεινωμένης ασθένειας, ο Καρατάεφ πυροβολήθηκε από τους Γάλλους.
Ο στρατιώτης πέθανε ήσυχα και ο Πιερ πήρε τον θάνατο του Καρατάεφ ήρεμα, ως δεδομένο.
Ο Πλάτων εμφανίστηκε δίπλα στον Πιέρ, ως σωτήρας, στην πιο δύσκολη στιγμή της ζωής του και έφυγε πρόχειρα. Αλλά, παρ 'όλα αυτά, η προσωπικότητά του είναι τόσο εξαιρετική και η επιρροή στην τύχη του Πιέρ είναι τόσο μεγάλη που ο Καρατάεφ δεν μπορεί να θεωρηθεί απλώς ως επεισοδιακοί ήρωες του μυθιστορήματος.
Δεν ήταν χωρίς λόγο που ο Πιερ τον θυμόταν συχνά χρόνια αργότερα, σκεπτόμενος τι θα πει ο Πλάτωνας για αυτό ή εκείνο το γεγονός, «θα εγκρίνει ή όχι». Η συνάντηση αυτών των δύο ηρώων καθόρισε σε μεγάλο βαθμό την περαιτέρω τύχη του κόμη Pierre Bezukhov και έδειξε μεγαλύτερη σοφίατου ρωσικού λαού, που ενσαρκώνεται με το πρόσχημα του στρατιώτη Πλάτων Καρατάεφ

Το τελευταίο δοκίμιο είναι το πιο σημαντικό τεστ στο δρόμο προς την Ενιαία Κρατική Εξέταση. Εάν δεν το περάσετε, δεν χρειάζεται καν να σκεφτείτε να περάσετε την ενοποιημένη κρατική εξέταση. Ως εκ τούτου, είναι τόσο σημαντικό να ξεκινήσετε επιμελώς να προετοιμαστείτε τώρα! Όχι πολύς χρόνος, λίγους μήνες. Αλλά με κοινές προσπάθειες θα ξεπεράσουμε τα πάντα. Αρθρωση? Ναί! Γράψτε στα σχόλια ποιο κομμάτι δεν ήταν αρκετό και θα επιχειρηματολογήσουμε γι 'αυτό!

• Ο Mikhail Afanasyevich Bulgakov περιέγραψε το χάσμα μεταξύ ονείρου και πραγματικότητας στο μυθιστόρημά του Ο κύριος και η Μαργαρίτα. Ο κύριος χαρακτήρας ονειρευόταν να εκδώσει ένα βιβλίο - το επίτευγμα ολόκληρης της ζωής του. Για να το γράψει, παράτησε τη δουλειά του, ξόδεψε πολλά χρήματα που κέρδισε για να αγοράσει διάφορα έργα που τον βοήθησαν στη δουλειά του. Αλλά τελικά, ο ίδιος μετάνιωσε που τόσο ζήλια ζήτησε την εκπλήρωση του ονείρου του. Οι κριτικοί έπεσαν αμέσως στο δημοσιευμένο απόσπασμα σαν ένα κοπάδι κοράκια πάνω σε ένα πτώμα. Ξεκίνησαν οι προσβολές στον Τύπο, η δίωξη ενός τόσο «αντισοβιετικού» συγγραφέα. Και το υπόγειο στο Arbat, το οποίο πλήρωσε ο Δάσκαλος κερδίζοντας το λαχείο, δεν έφερε ευτυχία: πλαισιώθηκε και εκδιώχθηκε από τον Magarych, ο οποίος προσποιήθηκε ότι ήταν φίλος. Ο ήρωας βρίσκεται σε ένα τρελοκομείο και έκαψε τελείως το μυθιστόρημά του. Αποδεικνύεται ότι ένα άτομο πρέπει να φοβάται τις επιθυμίες του, επειδή δεν μπορεί καν να φανταστεί πώς θα εξελιχθούν στην πραγματικότητα.
• Ο Μ. Μ. Μπουλγκάκοφ λέει για το ασήμαντο ορισμένων από τις επιθυμίες μας στο μυθιστόρημά του Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα. Στην παράστασή του στο Variety, ο Woland χλευάζει τα όνειρα των Μοσχοβιτών: όλοι έχουν εμμονή με το «πρόβλημα στέγασης». Ο μάγος ικανοποιεί τη μικροπρέπεια και τη ματαιοδοξία τους ρίχνοντας πολλά χρήματα στον αέρα, ντύνοντας τις γυναίκες με πολυτελή ρούχα. Αλλά ο συγγραφέας του μυθιστορήματος έδειξε τη ματαιοδοξία και την ασημαντότητα τέτοιων επιδιώξεων κυριολεκτικά: όλα τα χρήματα και τα ρούχα έλιωσαν ή μετατράπηκαν σε άδεια κομμάτια χαρτιού. Έτσι, τα όνειρα όλων αυτών των στενόμυαλων και κακών ανθρώπων αποδείχθηκαν ασήμαντες ψευδαισθήσεις και ο Σατανάς τους έδωσε ένα καλό μάθημα.
• Η ηρωίδα του μυθιστορήματος του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ "Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα" έχει περάσει πολλά για να την πραγματοποιήσει αγαπημένο όνειρο... Η γυναίκα λαχταρούσε την επιστροφή του αγαπημένου της προσώπου, που έλειπε. Δοκίμασε ό, τι ήταν δυνατό, αλλά ποτέ δεν έμαθε τίποτα για τη μοίρα του. Και τότε μια μέρα συνάντησε έναν άγνωστο που έκανε μια τρομακτική προσφορά: πάρε μια κρέμα, αλείψε όλο το σώμα και περίμενε την κλήση του. Μετά από αυτό, θα πρέπει να πραγματοποιηθεί μια συνάντηση με έναν ξένο που γνωρίζει για τον Δάσκαλο αυτό που η Μαργαρίτα θέλει να γνωρίζει τόσο πολύ. Η γυναίκα φοβήθηκε πολύ, αλλά αποφάσισε να κάνει αυτό το βήμα. Άφησε τον σύζυγό της για πάντα και όλη την προηγούμενη ζωή της σε ικανοποίηση και αδράνεια. Έπρεπε να συναντήσει τον διάβολο και να γίνει η οικοδέσποινα στη μπάλα του. Άντεξε και τον πόνο και τον φόβο για χάρη της αγάπης. Ως αποτέλεσμα, η ηρωίδα μπόρεσε να σώσει τον Δάσκαλο, αλλά η εκπλήρωση του ονείρου πήγε σε αυτήν σε υψηλό τίμημα. Έτσι, για να αποκτήσετε αυτό που θέλετε, πρέπει να κάνετε μια προσπάθεια, γιατί τα όνειρα απλά δεν γίνονται πραγματικότητα.

F. M. Dostoevsky, "Έγκλημα και τιμωρία"

• Ο FM Dostoevsky στο έργο του "Έγκλημα και τιμωρία" περιέγραψε έναν πολύ επικίνδυνο ονειροπόλο, ο οποίος πρέπει να προσέχει τις επιθυμίες του. Ο Rodion Raskolnikov προσπάθησε να αποκαταστήσει την καταπατημένη κοινωνική δικαιοσύνη και να μοιράσει το πλεόνασμα των πλούσιων ανθρώπων στους φτωχούς. Για αυτό, επέλεξε το πρώτο θύμα - την τοκογλύφο Αλένα Ιβάνοβνα. Αυτή η γριά τύλιξε δεκάδες έντιμες αλλά εξαθλιωμένες οικογένειες σε δίκτυα χρέους. Ο ήρωας τη σκοτώνει και ταυτόχρονα αφαιρεί τη ζωή της εγκύου αδερφής της, η οποία ήταν μάρτυρας της σφαγής. Αλλά η εκπλήρωση του ονείρου του μετατρέπεται σε κατάρρευση όλων των φωτεινών ελπίδων. Τα κλεμμένα χρήματα δεν βοήθησαν κανέναν, αλλά μόνο χάλασαν την ηρεμία του δολοφόνου και του κλέφτη. Έτσι, μερικές επιθυμίες αξίζει πραγματικά να φοβηθούν, αφού στην πραγματικότητα μπορούν να ενσωματωθούν μόνο στην ασχήμια και την αμαρτωλότητα.
• Η πραγματικότητα μερικές φορές δεν είναι ικανή να μολύνει ένα όνειρο, όπως μας αποδεικνύει ο συγγραφέας του βιβλίου "Έγκλημα και τιμωρία", FM Dostoevsky. Η Sonya Marmeladova ονειρευόταν να μετατρέψει τον Rodion στη χριστιανική πίστη και να τον οδηγήσει στον δίκαιο δρόμο της εξιλέωσης της αμαρτίας. Ως εκ τούτου, το κορίτσι πηγαίνει σε ένα ηθικό κατόρθωμα: πηγαίνει σε σκληρή εργασία μετά τον αγαπημένο της. Η σκληρή πραγματικότητα της ζωής στη φυλακή δεν έσπασε την υπέροχη ψυχή. Η ηρωίδα προσαρμόστηκε στη σκληρή τάξη και υποστήριξε πολλούς από τους κρατούμενους με τη φροντίδα της. Όλοι την αγαπούσαν. Ακόμα και η ψυχρή καρδιά του περήφανου Rodion έλιωσε. Ως αποτέλεσμα, η επιθυμία της Sonya πραγματοποιήθηκε: η επιλεγμένη της απαρνήθηκε τις απάνθρωπες θεωρίες. Στον επίλογο, τον βλέπουμε να διαβάζει με ενθουσιασμό την Αγία Γραφή, διαποτισμένη με σοφία και έλεος. Έτσι, ακόμη και το πιο απραγματοποίητο, φαινομενικά, όνειρο μπορεί να διαρρεύσει στην πραγματικότητα και να μην μολυνθεί από αυτό, αν ένα άτομο πιστεύει θερμά σε αυτό που κάνει.

A. P. Chekhov, "Ionych"

• Στην ιστορία του A. P. Chekhov "Ionych" ο ήρωας ονειρεύεται την πραγματοποίησή του στο επάγγελμα. Θέλει να συμβάλει σημαντικά στην ανάπτυξη της ιατρικής, θέλει να βοηθήσει τους ανθρώπους και να φέρει την καλοσύνη σε αυτόν τον κόσμο. Αλλά ο Ντμίτρι καταλήγει σε μια απομακρυσμένη επαρχία, όπου οι ειλικρινείς ορμές του προς το φως πνίγονται από το αδιάβατο σκοτάδι του φιλιστισμού και της χυδαιότητας. Όλο το περιβάλλον του νεαρού γιατρού τον παρασύρει σε ένα βάλτο μονοτονίας και πλήξης. Εδώ, κανείς δεν προσπαθεί για τίποτα, κανείς δεν επιθυμεί τίποτα. Όλα συνεχίζονται ως συνήθως. Και ο Startsev προδίδει επίσης το όνειρό του, γίνεται ένας συνηθισμένος χοντρός άνδρας της μέσης ηλικίας. Είναι αγενής και γκρινιάζει, εξυπηρετώντας ενοχλητικούς ασθενείς, τους οποίους θεωρεί αποκλειστικά ως πηγή εισοδήματος. Τώρα θέλει μόνο να κάτσει στο κλαμπ και να παίξει. Στο παράδειγμά του, καταλαβαίνουμε ότι η προδοσία στα ιδανικά και τα όνειρα κάποιου υπόσχεται πλήρη πνευματική υποβάθμιση.
• Δεν είναι όλα τα όνειρα προορισμένα να γίνουν πραγματικότητα, και αυτός είναι ο κανόνας. Αυτή η διατριβή αποδεικνύεται από τον A. P. Chekhov στο βιβλίο "Ionych". Η Κατερίνα ονειρεύεται να γίνει βιρτουόζος πιανίστρια, αλλά μπορεί να το κάνει; Μετά βίας. Δεν έχουν όλοι οι άνθρωποι πραγματικό ταλέντο. Αλλά η ηρωίδα δεν το καταλαβαίνει, δείχνοντας την ικανότητά της να τυμπανίζει στα πλήκτρα. Απορρίπτει ακόμη και την προσφορά του Ντμίτρι, αφήνει το σπίτι του πατέρα της και περνά αρκετά χρόνια στην πρωτεύουσα, προσπαθώντας να μάθει να είναι πιανίστρια. Και ποια είναι η ουσία; Η νεότητα ξεθωριάζει, η ομορφιά εξασθενεί και το όνειρο μετατρέπεται σε άρρωστα τσιμπήματα φιλοδοξίας. Το κορίτσι επιστρέφει σπίτι χωρίς τίποτα, αόριστα συνειδητοποιημένο για τη μετριότητά της. Άξιζε τον κόπο να είσαι τόσο ανυπόμονος και να απορρίψεις έναν νέο; Οχι. Αλλά το παρελθόν δεν μπορεί να επιστραφεί και η Κατερίνα μάταια προσπαθεί να υπενθυμίσει στον Ντμίτρι τα προηγούμενα συναισθήματά του. Έτσι, δεν δίνονται όλα τα όνειρα σε ένα άτομο για να πραγματοποιήσει, και πρέπει να αποδεχτεί αυτό το γεγονός με θάρρος και ψυχραιμία, κατευθύνοντας τις προσπάθειές του σε μια διαφορετική, πιο κατάλληλη κατεύθυνση.

Α. Πούσκιν, "Η κόρη του καπετάνιου"

• Ο Αλεξάντερ Σεργκέεβιτς Πούσκιν στο ιστορικό μυθιστόρημά του "Η κόρη του καπετάνιου" περιγράφει την αφοσίωση σε ένα όνειρο, που κορυφώθηκε με την ενσάρκωση της επιθυμίας. Η Marya Mironova ερωτεύτηκε τον Peter και ονειρεύτηκε να τον παντρευτεί. Αλλά η μοίρα όλη την ώρα έβαζε μια κουβέντα στους τροχούς τους: πρώτα ο Shvabrin ενημέρωσε τον πατέρα του Grinev ότι η προίκα ήταν πρόθυμη να παρασύρει τον πλούσιο κληρονόμο σε μια παγίδα. Ένας ηλικιωμένος ευγενής απαγόρευσε φυσικά αυτόν τον γάμο. Στη συνέχεια, η Μαριά έγινε φυλακισμένη του Αλεξέι και την ανάγκασε να τον παντρευτεί. Φαίνεται ότι το φτωχό ορφανό έπρεπε να αποδεχτεί την προσφορά, δεν θα υπήρχε καλύτερη αναμονή, αλλά το κορίτσι περίμενε πεισματικά τον αγαπημένο της. Όταν πραγματοποιήθηκε η απελευθέρωση, έπρεπε και πάλι να χάσει τον Πέτρο. Καταδικάστηκε για δήθεν βοήθεια στον Πουγκάτσεφ. Και τότε η ηρωίδα δεν φοβήθηκε να πάει η ίδια στην αυτοκράτειρα. Μια τέτοια πιστότητα σε ένα όνειρο οδήγησε τελικά τη Marya στην εκπλήρωση του πόθου της: έγινε σύζυγος ενός αγαπημένου προσώπου.
• Μερικές φορές οι άνθρωποι είναι έτοιμοι να κάνουν οποιεσδήποτε αηδίες, μόνο και μόνο για να κάνουν το όνειρό τους πραγματικότητα. Αυτό το παράδειγμα περιγράφεται από τον AS Pushkin στο μυθιστόρημα "Η κόρη του καπετάνιου". Ο Alexey ήθελε να παντρευτεί τη Marya, αλλά εκείνη τον απέρριψε. Η καλλονή ερωτεύτηκε επίσης τον νέο αξιωματικό της φρουράς, τον Πέτρο. Στη συνέχεια, ο Shvabrin αποφάσισε να πετύχει τον στόχο του με ίντριγκα και ακόμη και προδοσία. Αμαύρωσε τη φήμη της Mironova και της οικογένειάς της στα μάτια του Grinev. Στη συνέχεια, ο γενναίος νεαρός άνδρας ανέθεσε το κουτσομπολιό σε μονομαχία, υπερασπιζόμενος την τιμή της αγαπημένης του κοπέλας. Και ο Shvabrin έδειξε ξανά κακία, χρησιμοποιώντας ένα ανέντιμο κόλπο. Και όταν το φρούριο καταλήφθηκε από τους αντάρτες, ο ήρωας δεν σήκωσε ούτε το φρύδι του, προδίδοντας το πατρώνυμό του. Τότε αποφάσισε να πάρει τη γυναίκα του με το ζόρι και τον εξαναγκασμό, χωρίς να σταματήσει σε τίποτα. Ο Γκρίνεφ τον απέτρεψε εγκαίρως και όμως ο Αλεξέι ήταν έτοιμος να ξεπεράσει όλες τις ηθικές απαγορεύσεις, μόνο και μόνο για να πραγματοποιήσει το όνειρό του. Λόγω τέτοιας ασυνειδησίας, δεν έγινε πραγματικότητα, γιατί σε οποιαδήποτε φιλοδοξία είναι σημαντικό να διατηρήσετε την αξιοπρέπεια, διαφορετικά θα απομακρυνθείτε μόνο από το όνειρό σας, γιατί θα γίνετε ανάξιοι γι 'αυτό.

A. N. Ostrovsky, "The Thunderstorm"

• Στο έργο του A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" ο κεντρικός χαρακτήρας ονειρεύεται μια ευτυχισμένη και ελεύθερη ζωή. Αλλά ο γάμος δεν δικαίωσε τις ελπίδες της: ο σύζυγός της βρισκόταν κάτω από τη σιδερένια φτέρνα της μητέρας του, η οποία έστελνε κατηγορίες κάθε μέρα για την ύπαρξη μιας νέας οικογένειας. Εάν ο γιος μπορούσε ακόμα να διαφύγει για λίγο σε μια ταβέρνα ή για δουλειές, τότε η γυναίκα του ανέλαβε όλο το μεγαλύτερο βάρος της σχέσης με την πεθερά του. Η πραγματικότητα εξαπάτησε βάναυσα τις προσδοκίες ενός υπέροχου και ρομαντικού κοριτσιού. Πίστευε ότι όλες οι οικογένειες, όπως και οι γονείς της, ζουν σε αρμονία και κατανόηση. Όμως το όνειρό της για αγάπη δεν ήταν προορισμένο να πραγματοποιηθεί ακόμη και έξω από τα απορρίμματα του Kabanikha. Ο Μπόρις ήταν άλλη μια απογοήτευση. Η αγάπη του δεν ξεπερνούσε την απαγόρευση του θείου του. Ως αποτέλεσμα, από τη σύγκρουση της πραγματικότητας με τον κόσμο των ονείρων, η ηρωίδα χάνει τη δύναμη να ζει και αυτοκτονεί. Έτσι, η σύγκρουση μεταξύ πραγματικότητας και ονείρων μπορεί να οδηγήσει σε τραγωδία.
• Τα όνειρα γίνονται πραγματικότητα, αλλά όχι από μόνα τους. Για να γίνει αυτό, πρέπει να κάνετε κάτι. Αλλά συχνά οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν απλές αλήθειες και ο A. N. Ostrovsky περιέγραψε ένα τέτοιο παράδειγμα στο δράμα "The Thunderstorm". Ο Tikhon αγαπά τη γυναίκα του και ονειρεύεται να ζήσει μαζί της στη ζεστασιά και την αρμονία της οικογενειακής εστίας, αλλά η μητέρα του ήρωα ενοχλεί συνεχώς τους νέους με την αιώνια επιθυμία της να ελέγχει τα πάντα. Φαίνεται ότι αυτό το πρόβλημα μπορεί να διορθωθεί, αλλά ο Tikhon είναι ένα άτομο με αδύναμη θέληση και απαθής στο οποίο κάθε επιχείρηση φαίνεται ανυπόφορο βάρος. Φοβάται τη μητέρα του, αν και έχει ήδη ενηλικιωθεί. Ως αποτέλεσμα, τραβά τον ιμάντα μιας δύσκολης ζωής χωρίς να προσπαθεί να εκπληρώσει τις επιθυμίες του. Αυτό ήταν αρκετό για να οδηγήσει την καημένη την Κατερίνα στην αυτοκτονία. Στο φινάλε, ο ήρωας θρηνεί τη γυναίκα του και κατακρίνει τη μητέρα του για την αποτυχία όλων των ελπίδων του. Αλλά είναι ο μόνος που φταίει.

I. A. Goncharov, "Oblomov"

• Στο μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov" ο ήρωας βυθίζεται σε φαντασιώσεις όλη του τη ζωή, κρύβοντας από την πραγματικότητα με μια ζεστή ρόμπα στον αγαπημένο του καναπέ. Πρακτικά δεν βγαίνει από το σπίτι, αλλά συχνά σκέφτεται τι θα βγει και θα κάνει κάτι. Ο Ilya Ilyich απαλλάσσει από όλες τις απαιτήσεις της πραγματικότητας (κλοπή στην Oblomovka, ανάγκη εξόδου από το διαμέρισμα κ.λπ.), προσπαθώντας με κάθε κόστος να μεταφέρει τις ανησυχίες για τις επιχειρήσεις σε κάποιον άλλο. Ως εκ τούτου, ο Oblomov περιβάλλεται πάντα από απατεώνες που επωφελούνται από την αδιάκοπη απόδραση ενός φίλου από την πραγματικότητα, όπου τον ληστεύουν ξεδιάντροπα. Η ονειροπόληση του Ilya Ilyich τον οδηγεί σε αδιέξοδο. Ζώντας τις μέρες του σε ψευδαισθήσεις, ξέχασε πώς να κάνει τα πάντα, έτσι χάνει την αγαπημένη του Όλγα, σπαταλά τα υπολείμματα της κληρονομιάς και αφήνει τον γιο του ορφανό χωρίς κατάσταση. Ο Ομπλόμοφ πεθαίνει στα πρώτα χρόνια από τον τρόπο ζωής του, αν και όχι, από τον τρόπο σκέψης του, επειδή είναι αυτός που φέρνει έναν άνθρωπο σε πλήρη σωματική και πνευματική υποβάθμιση. Έτσι, η υπερβολική ονειροπόληση απειλεί ένα άτομο με ανεπανόρθωτες και σοβαρές συνέπειες.
• Τα όνειρά μας δεν μας οδηγούν πάντα στο σωστό δρόμο. Μερικές φορές μας μπερδεύουν στα βάθη των λαβυρίνθων, από όπου είναι δύσκολο να επιστρέψουμε. Επομένως, είναι απαραίτητο να διακρίνουμε εγκαίρως τις πραγματικές μας επιθυμίες από τις ψεύτικες και επιβλητικές ιδέες για το τι θέλουμε. Στο μυθιστόρημα του I. A. Goncharov "Oblomov" ακριβώς ένα τέτοιο παράδειγμα. Η Όλγα Ιλίνσκαγια φαντάστηκε τον εαυτό της ως σωτήρα του lyλια lyλιτς και άρχισε να τον διαμορφώνει πεισματικά. Δεν μετάνιωσε για τις συνήθειές του, δεν έλαβε υπόψη τη γνώμη του και δεν τον αγάπησε όπως ήταν στην πραγματική ζωή. Είδε μπροστά της μόνο μια ψευδαίσθηση που ονειρευόταν να κάνει. Ως εκ τούτου, η σχέση τους δεν λειτούργησε και η ίδια η ηρωίδα έπεσε σε μια ηλίθια θέση. Εκείνη, νέα και όμορφη, έκανε σχεδόν μια προσφορά στον τεμπέλη χοντρό άντρα, ο οποίος με κάθε δυνατό τρόπο επιβράδυνε τη διαδικασία. Τότε η γυναίκα κατάλαβε ότι ζούσε σε ψευδαισθήσεις και εφηύρε την αγάπη για τον εαυτό της. Η Όλγα, ευτυχώς, βρήκε έναν πιο κατάλληλο σύζυγο και αποχαιρέτησε τις ψεύτικες επιθυμίες που θα μπορούσαν να την κάνουν δυστυχισμένη αν εκπληρωθούν. Έτσι, δεν μας οδηγούν όλα τα όνειρα σε ένα ευτυχισμένο μέλλον.

A. Green, "Scarlet Sails"

• Στο έργο του Γκριν "Scarlet Sails", η ηρωίδα απέδειξε με το παράδειγμά της ότι ακόμη και τα πιο τολμηρά όνειρα γίνονται πραγματικότητα αν ένα άτομο τα πιστεύει με όλη του την καρδιά. Κάποτε ένα μικρό κορίτσι έλαβε μια πρόβλεψη ότι ένας πρίγκιπας θα έπλεε μετά από αυτήν σε ένα μαγικό πλοίο με κόκκινα πανιά. Ο Assol πίστεψε στο πεπρωμένο και άρχισε να το περιμένει μυστηριώδης ξένος, αν και όλοι γύρω τους γέλασαν με την αφέλεια της. Η κοινωνία της έδειξε μια αρνητική στάση απέναντι στον πατέρα της και το κορίτσι μεγάλωσε ένα απόβλητο. Επιπλέον, θεωρήθηκε τρελή, γιατί ποιος στο μυαλό τους θα πίστευε σε ιστορίες για πλοία νεράιδων και όμορφους πρίγκιπες; Αλλά η ηρωίδα πίστευε πεισματικά στο τυχερό της αστέρι και για καλό λόγο. Ο γενναίος ναύτης έμαθε για το όνειρό της και το εκπλήρωσε, αποφασίζοντας να υποστηρίξει την ομορφιά. Ως αποτέλεσμα, η Assol περίμενε την εκπλήρωση της επιθυμίας της, παρά το γεγονός ότι κανείς δεν πίστευε σε αυτήν. Έτσι, για να πραγματοποιήσετε τα όνειρά σας, πρέπει να είστε ένα θαρραλέο και ανεξάρτητο άτομο, αφοσιωμένο στο ιδανικό σας.
• Για να εκπληρώσει το όνειρό του, ένα άτομο πρέπει μερικές φορές να θυσιάσει πολλά. Για παράδειγμα, ο Arthur Grey από την ιστορία "Scarlet Sails" αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το σπίτι του και να κόψει τους δεσμούς με τους συγγενείς του για να γίνει ναύτης. Οι γονείς του ήταν διάσημοι αριστοκράτες, εκπρόσωποι μιας αρχαίας δυναστείας. Ο μοναχογιός τους προοριζόταν για τη μοίρα ενός διπλωμάτη, επειδή ο πατέρας του ήταν σημαντικός κυβερνητικός αξιωματούχος. Ωστόσο, το αγόρι ήθελε να ζήσει διαφορετικά. Η ζοφερή και πομπώδης ατμόσφαιρα του αρχοντικού τον κατέθλιψε. Wantedθελε ελευθερία και ποικιλία ταξιδιών. Αλλά η οικογένεια δεν ενέκρινε τις προθέσεις του. Στη συνέχεια, το 15χρονο αγόρι έφυγε από το σπίτι. Noταν αναμφίβολα δύσκολο για αυτόν να κάνει αυτό το βήμα, αλλά μπόρεσε να βγει από τη ζώνη άνεσής του. Αυτό είναι το τίμημα της εκπλήρωσης των ονείρων.

Ν. Γ. Γκόγκολ, "Νεκρές ψυχές"

• Η διαφορά μεταξύ ονείρου και επιθυμίας γίνεται εμφανής όταν ανακαλύπτουμε τι θέλει ένας άνθρωπος από τη ζωή. Ο πρωταγωνιστής του ποιήματος του Νικολάι Γκόγκολ " Νεκρές ψυχές«Wantedθελα ένα πράγμα: εμπλουτισμός. Για αυτό, ταξίδεψε στη Ρωσία αναζητώντας γαιοκτήμονες που θα μπορούσαν να του μεταφέρουν εκείνους τους αγρότες που είχαν ήδη πεθάνει. Έτσι, ο απατεώνας σκόπευε να πάρει με δόλο δάνειο υποθηκεύοντας δεκάδες δουλοπάροικους, πράγμα που στην πραγματικότητα δεν υπήρχε. Προφανώς, ο Chichikov δεν περιφρόνησε τα χαμηλότερα μέσα στην εφαρμογή των σχεδίων του. Δεν φοβόταν να θέσει την τιμή του, ακόμη και την ελευθερία, σε κίνδυνο, γιατί τέτοιες μηχανορραφίες μπορούν να οδηγηθούν στη δικαιοσύνη. Αξίζει όμως το αποτέλεσμα το ρίσκο; Είναι δυνατόν για χάρη των χρημάτων ένα άτομο να είναι έτοιμο να θυσιάσει όλα όσα έχει; Αυτός είναι ένας πολύ μικρός λόγος. Για ένα όνειρο, μια απλή επιθυμία για κέρδος δεν είναι αρκετή. Αυτό είναι απλώς μια επιθυμία των καταναλωτών που είναι εύκολο να ικανοποιηθεί. Οι περισσότεροι το έχουν, δεν υπάρχει τίποτα σε αυτό που θα μπορούσε να εμπνεύσει ένα άτομο. Ένα πραγματικό όνειρο είναι ένα ιδανικό, ένα μόλις εφικτό θαύμα, στο οποίο προσελκύεται ένα άτομο. Και αυτό που είναι τόσο πρωτότυπο και απλό ονομάζεται μόνο μια στιγμιαία ιδιοτροπία - επιθυμία.
• Ένας από τους ήρωες του ποιήματος του Νικολάι Γκόγκολ "Νεκρές ψυχές" ήταν ιδιαίτερα ονειρικό. Ο Μανίλοφ ζούσε στα όνειρα, οπότε με λόγια φαινόταν ιδανικός γαιοκτήμονας. Ονειρευόταν να χτίσει μια πέτρινη γέφυρα στη λίμνη, να στήσει σκηνές και πάγκους για τους εμπόρους εκεί, με μια λέξη, να οργανώσει καινοτόμες πλατφόρμες συναλλαγών. Ωστόσο, όλοι οι τακτικοί στο σπίτι γνώριζαν ότι ο ιδιοκτήτης έλεγε αυτή την ιστορία για αρκετά χρόνια. Έδωσε επίσης την εντύπωση ότι είναι καλά διαβασμένος και καλλιεργημένο άτομο, αλλά το βιβλίο στο γραφείο του είναι ανοιχτό εδώ και δύο χρόνια στη σελίδα δεκατέσσερα. Ο ευγενής ανησυχούσε πολύ για το νοικοκυριό, αλλά δεν κατάλαβε τίποτα γι 'αυτό, έτσι ο διευθυντής τον έκλεψε. Ο Μανίλοφ ζούσε με ψευδαισθήσεις που τροφοδοτούσαν τη φαντασία του. Αυτά τα φαντάσματα ήταν αρκετά για εκείνον, δεν επρόκειτο να κάνει τίποτα για να τα εφαρμόσει. Επομένως, κανένα από τα μεγαλεπήβολα σχέδιά του δεν θα πάψει ποτέ να είναι σχέδιο.

A. P. Chekhov, "Φραγκοστάφυλο"

• Ένα όνειρο είναι μια υπέροχη και εμπνευσμένη υπερβολή που μας οδηγεί στη ζωή στο μέλλον που θέλουμε. Αλλά αν τα όνειρα μετατραπούν σε φανατική επιθυμία, κοντά στην εμμονή, τότε μπορούν να τρελάνουν ένα άτομο. Ένα παράδειγμα περιγράφηκε από τον AP Chekhov στην ιστορία "Gooseberry". Ο κύριος χαρακτήρας ήθελε περισσότερο από οτιδήποτε άλλο να αγοράσει το δικό του κτήμα. Εκεί σκόπευε να καλλιεργήσει τα αγαπημένα του μούρα στον κήπο και να ζήσει με απόλυτη ειρήνη. Για χάρη της απόκτησης αυτού παράδεισοςαποφάσισε να σπαταλήσει όλο τον εαυτό του. Ο άντρας παντρεύτηκε για λόγους ευκολίας, σκότωσε τη γυναίκα του με οικονομία και τσιγκουνιά και ο ίδιος υποσιτίστηκε, μόνο και μόνο για να εξοικονομήσει χρήματα για την πολυπόθητη αγορά. Όλα τα χόμπι, τα συναισθήματα, οι γνώσεις ξεχάστηκαν. Ο Νικολάι Ιβάνοβιτς έζησε με ένα μόνο όνειρο. Ως αποτέλεσμα, πέτυχε τον στόχο του, έγινε κύριος με την περιουσία του και ένα πιατάκι από ξινά φραγκοστάφυλα. Ζούσε όμως στη μοναξιά και στην πλήρη αδράνεια, χωρίς οικογένεια, αγάπη, έργο ζωής. Ο ήρωας έγινε πνευματικά φτωχός, τρόμαξε όλους τους φίλους του, ακόμη και ο αδελφός του ήταν άβολος στην παρουσία του. Τα άκρα δεν φτάνουν στο σημείο, ακόμα κι αν εκδηλώνονται στα όνειρα. Ο φανατισμός καταστρέφει τον εσωτερικό κόσμο ενός ατόμου.
• Στην ιστορία του AP Chekhov "Gooseberry", ο κύριος χαρακτήρας απέδειξε με το παράδειγμά του ότι δεν μπορεί κανείς να ονειρευτεί μόνο υλικές αξίες, διαφορετικά η προσωπικότητα του ονειροπόλου υποβαθμίζεται. Σε όλη του τη ζωή ο Νικολάι Ιβάνοβιτς προσπάθησε μόνο να αποκτήσει την περιουσία, την οποία ο πατέρας του έχασε λόγω χρεών. Ο γιος αντέδρασε πολύ οδυνηρά σε αυτό το περιστατικό από το οικογενειακό χρονικό και, προφανώς, αυτό το γεγονός επηρέασε την κοσμοθεωρία του. Ταν έτοιμος να θυσιάσει τα πάντα για να αποκτήσει ένα κτήμα με ένα οικόπεδο κατάλληλο για την καλλιέργεια φραγκοστάφυλων. Ο Νικολάι Ιβάνοβιτς παντρεύτηκε μια πλούσια, αλλά μεσήλικη και άσχημη χήρα, και σύντομα την έφερε στο θάνατο με τη τσιγκουνιά του. Μια τέτοια συμπεριφορά αποξένωσε όλους τους γνωστούς και τους φίλους του. Έμεινε μόνος, αλλά με φραγκοστάφυλο, γιατί αγόρασε σπίτι και γη. Μετά την αγορά του γηγενής αδελφόςσημείωσε ότι ο νεο-κατασκευασμένος κύριος βυθίστηκε και υποβαθμίστηκε. Ένα μικρό και εγωιστικό όνειρο τον οδήγησε σε μια φιλιστική ύπαρξη, η οποία σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να ονομαστεί πλήρης ζωή. Η πλήρης ικανοποίησή του δεν έχει καμία σχέση με την ευτυχία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν μπορεί να ειπωθεί ότι όλα τα όνειρα είναι εξίσου υπέροχα και όμορφα.

A. I. Kuprin, "Olesya"

Στην ιστορία του A. Kuprin "Olesya", η ηρωίδα είχε μια ονειρική φύση, έτσι φανταζόταν ότι θα μπορούσε να εξαπατήσει τη μοίρα. Κατείχε μαγικές ικανότητες, και με τη βοήθεια καρτών έκανε μια πρόβλεψη που προμήνυε τον πόνο της από τη σύνδεση με τον αγαπημένο της. Αλλά η νεαρή μάγισσα γοητεύτηκε πολύ από τον Ιβάν και ως εκ τούτου επέτρεψε να πραγματοποιηθεί το όνειρο της αγάπης τους. Το ειδύλλιό τους συνεχίστηκε πραγματικά εύκολα και γρήγορα, οι νέοι ήταν τρελοί ο ένας για τον άλλον. Προφανώς, λόγω αυτής της έκλειψης συνείδησης, το κορίτσι υπέκυψε σε καταστροφικές ψευδαισθήσεις - πίστευε ότι έπρεπε να πάει στην εκκλησία και να οδηγήσει τον τρόπο ζωής που αρέσει στον εκλεκτό της. Αλλά η πραγματικότητα αποδείχθηκε μια σκληρή διάψευση αυτής της γλυκιάς αυτο-εξαπάτησης: η Ολέσια χτυπήθηκε σκληρά από φανατικούς ενορίτες. Συνειδητοποίησε ότι τα όνειρα μιας συμμαχίας με τον Ιβάν δεν προορίζονταν να σπάσουν την παρεξήγηση και τις προκαταλήψεις της κοινωνίας. Και το όνειρο για την κατάκτηση της μοίρας επίσης δεν έγινε πραγματικότητα: αμείλικτη μοίρα ακολούθησε στα τακούνια του θύματος. Προφανώς, η πραγματικότητα καταστρέφει τις φαντασιώσεις μας όταν βρισκόμαστε κάτω από το μεθυστικό ξόρκι της αγάπης και επιτρέπουμε στον εαυτό μας να ονειρευτεί πράγματα που απλά δεν μπορούν να γίνουν πραγματικότητα.

I. A. Bunin, "The gentleman from San Francisco"

Στην ιστορία του Ιβάν Μπούνιν "Κύριος από το Σαν Φρανσίσκο", το όνειρο του ήρωα δεν γίνεται ποτέ πραγματικότητα, επειδή ανέβαλε την ημερομηνία πραγματοποίησής του και, τελικά, πέθανε. Δούλεψε όλη του τη ζωή, έκανε κεφάλαια, έχτισε τη δική του επιχείρηση, και ως εκ τούτου αφιέρωσε λίγο χρόνο στην οικογένειά του και τον ελεύθερο χρόνο του. Έτσι, από έναν άνθρωπο μετατράπηκε σε κύριο χωρίς όνομα και μεμονωμένα χαρακτηριστικά. Ο ήρωας έγινε ένας συνηθισμένος επιχειρηματίας, στον οποίο μπορούσε να διακρίνει μόνο την παρουσία χρημάτων. Αλλά ονειρευόταν για κάτι άλλο - για μια ευτυχισμένη ζωή με αγαπημένα πρόσωπα, για ταξίδια και νέες αισθήσεις. Αλλά ο άντρας κατάλαβε πολύ αργά ότι ήταν πραγματικά αγαπητός. Δεν έφτασε ποτέ στον αγαπημένο προορισμό του ταξιδιού, πέθανε στην πρώτη στάση. Όλα του τα όνειρα γκρεμίστηκαν από την αδυναμία να τακτοποιήσει τις προτεραιότητες. Ανέβαλε το σημαντικό για αργότερα, και ως αποτέλεσμα, τίποτα δεν έγινε πραγματικότητα.

Ν. Γ. Γκόγκολ, "Nevsky Prospect"

Δεν είναι όλα τα όνειρα εξίσου ωφέλιμα για τους ανθρώπους. Μερικά από αυτά αξίζει πραγματικά να τα φοβηθούμε. Για παράδειγμα, ένας καλλιτέχνης από το βιβλίο του Γκόγκολ "Nevsky Prospect" είδε έναν όμορφο ξένο στον κεντρικό δρόμο της πόλης. Αμέσως ερωτεύτηκε και την ακολούθησε με την ελπίδα της γνωριμίας. Φαντασία δημιουργικό άτομοπροίκισε το κορίτσι με ένα είδος μαγικής γοητείας. Την ακολούθησε και μάλιστα φάνηκε να βλέπει σημάδια προσοχής από την πλευρά της, αλλά αποδείχθηκε ότι μια υπέροχη νεαρή κοπέλα τον πήγε σε έναν οίκο ανοχής. Βλέποντας ένα hot spot, ο ήρωας αιφνιδιάστηκε και έφυγε τρέχοντας. Στο σπίτι, λαχταρούσε απελπισμένα μια νεαρή γυναίκα, ή μάλλον, το όραμά του από το Nevsky Prospekt. Του χάρισε μια εξωγήινη ομορφιά με μια υπνωτική έλξη. Αποφάσισε αμέσως να σώσει το ιδανικό του, να το απομακρύνει από τα νύχια του κακού. Αλλά μια επίσκεψη στον οίκο ανοχής έδειξε ότι η επιθυμία ήταν απραγματοποίητη. Το κορίτσι γέλασε περιφρονητικά απαντώντας στα κηρύγματα του καλλιτέχνη. Όλες οι ψευδαισθήσεις του γκρεμίστηκαν με μια συντριβή. Δεν μπορούσε να το ξεπεράσει. Το συμπέρασμα είναι το εξής: οι εντυπωσιακοί άνθρωποι δεν πρέπει να επιδιώκουν αμφίβολα ιδανικά. Πρέπει να φοβούνται ότι η φαντασίωσή τους δεν διαδραματίζεται.

Η κατάρρευση των ελπίδων για ένα όνειρο που γίνεται πραγματικότητα μπορεί να βλάψει ένα άτομο και να του στερήσει το κίνητρο για ζωή. Για παράδειγμα, ο ήρωας της ιστορίας του Γκόγκολ "Nevsky Prospect" είναι απογοητευμένος στο όνειρο να σώσει έναν όμορφο ξένο. Η νεαρή μελαχρινή που είδε στο δρόμο αποδεικνύεται ότι ήταν εργάτρια από οίκο ανοχής. Ο Πισκάρεφ ανησυχεί πολύ για αυτό, αλλά αποφασίζει να απελευθερώσει το κορίτσι από την αιχμαλωσία του κακού. Το όπιο φούντωσε πολύ τη φαντασία του και σε κατάσταση μέθης από τα ναρκωτικά, ο άντρας δεν μπορούσε πλέον να αντιληφθεί επαρκώς την πραγματικότητα. Φτάνοντας σε ένα οίκο ανοχής, άρχισε να κηρύττει την απόρριψη ενός ανήθικου τρόπου ζωής. Φυσικά, η ηρωίδα γέλασε μόνο με τον επισκέπτη. Δεν είχε σκοπό να αλλάξει τίποτα. Και ο Πισκάρεφ δεν άντεξε την κατάρρευση των ελπίδων και αυτοκτόνησε. Ο δυστυχισμένος άνθρωπος απλά δεν θα μπορούσε να ζήσει άλλο, έχοντας χάσει το τρελό του όνειρο, οπότε οι συνέπειες της καταστροφής των ονείρων ήταν τόσο τραγικές.

Ενδιαφέρων? Κρατήστε το στον τοίχο σας!