Επιτεύγματα της ρωσικής κουλτούρας των 13 17ου αιώνων. Ρωσική κουλτούρα στους XIII - XVII αιώνες
Σκοπός του μαθήματος: Εμφάνιση χαρακτηριστικών της αρχαίας ρωσικής κουλτούρας
Καθήκοντα:
Εκπαιδευτικός:
Εισάγετε τους μαθητές με τα καλύτερα έργα του ρωσικού πολιτισμού και τη ζωή των ανθρώπων στο
XIII-XVII αιώνες.
Εξασφαλίστε την αφομοίωση των εννοιών (καλλιέργεια, καλλιέργεια υλικών, πνευματική κουλτούρα, χρονικό, επικά, μωσαϊκό, τοιχογραφία, εικονίδιο)
Ανάπτυξη:
Ανάπτυξη φωτεινής συναισθηματικής μονολογικής ομιλίας.
Εμπλουτισμός του ενεργού λεξικού Όροι αυτής της εποχής.
Εκπαιδευτικός:
Αξιόπιστος σεβασμός για την ιστορία, τον πολιτισμό, δείχνουν το νόημά της για τη σύγχρονη τέχνη.
Ανακουφίστε μια αίσθηση υπέροχου.
Εξοπλισμός: notebook, εγχειρίδιο
Τύπος μαθήματος: σε συνδυασμό
Κατά τη διάρκεια των τάξεων:
Org. στιγμή
Χαιρετισμός, έλεγχος συμμετοχής και ετοιμότητα για το μάθημα.
Κίνητρο
Η κουλτούρα του λαού είναι μέρος της ιστορίας της. Η έννοια του πολιτισμού περιλαμβάνει όλα όσα δημιουργούνται από το μυαλό, το ταλέντο, τα χέρια του λαού, που εκφράζουν την πνευματική του εμφάνιση, κοιτάζοντας τον κόσμο.
Δήλωση νέου υλικού
Ρωσικός πολιτισμός 14-15 αιώνες.
Αιτία παρακμής - Η εισβολή των Mongol-Tatars.
Συνέπεια:
Θάνατος των ανθρώπων.
Πτώση χειροτεχνίας, εξαφάνιση των δεξιοτήτων παραγωγής.
Για μισό αιώνα, η πέτρινη κατασκευή σταμάτησε.
Καταστράφηκε τους καθεδρικούς ναούς της πόλης.
Καίγεται Λογοτεχνικά μνημεία
Από το στόμα παραδοσιακή τέχνη:
Νέοι μύθοι: "Παραλία Αόρατο σανό Kitezh "(ζητώντας την καταπολέμηση των εισβολέων).
Υπάρχει ένα είδος ποιητικού Ιστορικά τραγούδια, "Τραγούδι για το κοτόπουλο Dudensevich" (λέει για την εξέγερση στο TVER το 1327).
4. Η εκπαίδευση.
Χαρτί, καθώς και περγαμηνή και berst.
Αντί του "Χάρτη" \u200b\u200b(ένα τετράγωνο γράμμα, πολύ ακριβής), εμφανίζεται το "Half Student" (πιο ελεύθερος και Runaway), από 15 V. Υπάρχει μια ταχύτητα.
Χρονικά κέντρα: Μόσχα από το 1325
Το 1408, καταρτίστηκε μια αρχιτεκτονική επικοινωνίας Communional Chronicle (Trinity Chronicle, ο οποίος πέθανε στη φωτιά της Μόσχας το 1812). Το αψίδα είναι ένα πολύπλοκο κείμενο στο οποίο συνδέονταν σε ένα ενιαίο σύνολο των ημερολογίων που έγιναν σε διαφορετικά πολιτικά κέντρα της Ρωσίας. Η εμφάνιση των καμάρων υποδηλώνει ότι τα ρωσικά εδάφη έχουν γίνει κάποιο βαθμό για να ζήσουν με μια κοινή ζωή πριν από την ένωση τους σε ένα μόνο κράτος.
Το 1479 ιδρύθηκε η αρχιτεκτονική Chronicle της Μόσχας (η ιδέα αυτών των δύο καμάρων: η κοινοτική ενότητα, ο ιστορικός ρόλος της Μόσχας στην κρατική ένωση όλων των ρωσικών εδαφών).
Η εμφάνιση των χρονογράφων (έργα στην παγκόσμια ιστορία): το 1442, ο πρώτος χρονογράφος ήταν ένα λογότυπο κατακερματισμού.
Ιστορικές ιστορίες, ηρωική EPOS.
Σε w πάτωμα. 13 V. Στο Rostov, το παλαιότερο συντακτικό γραφείο του Mikhail Chernigovsky Live δημιουργήθηκε στο Rostov (Chernigov Prince, σκοτώθηκε στην ορδή για να αρνηθεί να υποκύψει τα γλυπτά pagan gov);
Ιστορική ιστορία: "Στη μάχη στην Κάλκα",
"Η ιστορία του Ryazan Batym" - Σχετικά με το Evpathi Kolovrat,
"Η ζωή του Αλεξάνδρου Νέβσκι" (που δημιουργήθηκε στο μοναστήρι των Χριστουγέννων Βλαντιμίρ).
Το κατόρθωμα του Dmitry Donskoy είναι αφιερωμένο στην ιστορία: " Mamaev τόξο", Η Sophonia Ryaznets δημιούργησε το ποίημα" Zadonshchina "για τη νίκη της ρωσικής ομάδας στη μάχη του Kulikovsky.
Που αποτελείται από το επίπεδο ζωής των εκκλησιαστικών στοιχείων της Ρωσίας.
- "Περπάτημα για τις τρεις θάλασσες" του Εμπορικού Εμπορικού ΑΦΑΝΑΣΙΑ ΝΙΚΙΤΙΝ - η πρώτη στην ευρωπαϊκή βιβλιογραφία Περιγραφή της Ινδίας (το ταξίδι της Νικήτης ήταν 30 χρόνια πριν από το δρόμο για να ανοίξει το δρόμο προς την Ινδία Vasco Da Ghaam).
Αστική κουλτούρα: επηρεάζει ιδιαίτερα τον Χριστιανισμό με τις παγανιστικές ανησυχίες. Οι αιρετικοί εμφανίστηκαν. Αυτό μαρτυρεί αρκετό Ευρύ κύκλος Οι αναγνώσεις των αιρετικών, που περιελάμβαναν όχι μόνο τα κείμενα των Γραφών, αλλά και τις αποφάσεις των εκκλησιών καθεδρικών Στριπολίνο: Το 1375, ο ιδρυτής του Yershi Dyakon Karp εκτελέστηκε με δύο συντρόφους από την πρόταση του Novgorod Wehte.
Αρχιτεκτονική:
Ανανέωση της πέτρινης κατασκευής στο Novgorod και Pskov (Εκκλησία του Fyodor Stratilat για το ρεύμα του 14ου αιώνα, η εκκλησία του Σωτήρος στην οδό Ilyin 14 αιώνες στο Novgorod, Vasily's Εκκλησία σε μια διαφάνεια στο Pskov 15 V.
Χαρακτηριστικά: αφθονία διακοσμήσεων στους τοίχους, γενική κομψή, γιορτή.
Κατασκευή του Κρεμλίνου της Μόσχας και τα συμβούλια του: Belondenne στο Dmitry Donskoy, κόκκινο με τον Ιβάν ΙΙΙ.
Τα πρώτα λευκά μάτια κτίρια στη Μόσχα είναι 14-15 αιώνες: καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόρου, ο καθεδρικός ναός του Σάββνο-Πατοχώσκι στο Zvenigorod, ο καθεδρικός ναός του Troitsky του μοναστηριού της Τριάδας-Σέργιας, ο καθεδρικός ναός της Μονής Ανδρονίκου στη Μόσχα συνέχισε τις παραδόσεις της Βλαντιμίρ-Σουζλανδικής Βαλγαρνικής Αρχιτεκτονικής .
Ζωγραφική:
Τον 14ο αιώνα στο Novgorod και τη Μόσχα εργάστηκαν Υπέροχος καλλιτέχνης Feofan Greek (Βυζάντιο): Οι τοιχογραφίες του στην εκκλησία του Σωτήρα στο Elyin, που έγιναν το 1378 στο Novgorod, έφτασαν στις μέρες μας. Όταν εργάζεστε, σε αντίθεση με τους άλλους, ο καλλιτέχνης δεν έβλεπε δείγματα και, χωρίς να σταματήσει το έργο, μίλησε με την έλευση.
Andrei Rublev - 14-15 εκρηκτικά, "Trinity" διατηρείται στη γκαλερί Tretyakov, τις τοιχογραφίες του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου στο Βλαντιμίρ (εργάστηκε εδώ με τον Δανιήλ Μαύρο)
Ρωσική κουλτούρα του 16ου αιώνα.
1. Γενικά χαρακτηριστικά:
Η θρησκεία καθορίστηκε, 1551, ο καθεδρικός ναός του σκόπιμου, ο οποίος διακήρυξε δείγματα δημιουργικότητας. Το εικονίδιο RUBLEV αναγνωρίζεται ως παραδειγματικό, ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόρου του Κρεμλίνου της Μόσχας λήφθηκε για το δείγμα, στη βιβλιογραφία - γραπτά της μητροπολιτικής Μακαριών και της κούπας του.
Τον 16ο αιώνα Ο σχηματισμός μεγάλης ρωσικής φύσης ολοκληρώνεται.
Τον 16ο αιώνα Εμφανίζονται στοιχεία κοσμικής καλλιέργειας.
2. Δημόσια και πολιτική σκέψη:
Δημιούργησε ένα δοκίμιο της "παραμύθι των μεγάλων πρίγκιπες του Βλαντιμίρ".
Διατριβή "Μόσχα - Τρίτη Ρώμη" εμφανίζεται (Peresvetov, 16ος αιώνας. Στην ανάγκη για αυτοκρατική ισχύ)
3. Καταγραφή:
- "ο χρονικογράφος της έναρξης του Βασιλείου" (τα πρώτα χρόνια της βασιλείας του Ιβάν του τρομερού)
- "Το βιβλίο των αρχών της Tsarskoy Rhodes" - πορτραίτα και περιγραφές των διοικητικών συμβουλίων των μεγάλων ρωσικών πρίγκιπες και των μητροπολίνων σε αυτό βρίσκονται σε 17 μοίρες από το Vladimir 1 έως τον Ιβάν το φοβερό.
16ος αιώνας Nikonovsky Chronicle γραμμένο στη Μόσχα, το άλλο του όνομα είναι η αψίδα του προσώπου (περιέχει 16 χιλιάδες μικροσκοπικές έγχρωμες εικόνες).
Ιστορικές ιστορίες: "Kazan Take", "Σχετικά με τον εορτασμό του Stephen Bract στο Hrad Pskov", κλπ.
Νέοι χρονογράφοι
4. Έναρξη τυπογραφίας:
1564 Ivan Fedorov Το πρώτο ρωσικό βιβλίο "Απόστολος" (φοιτητής του Χριστού), αλλά υπάρχουν επτά βιβλία χωρίς ακριβή ημερομηνία δημοσίευσης - Ανώνυμος, που δημοσιεύθηκε πριν από το 1564
Το 1574, ο Ivan Fedorov με τον Peter Mstylavts στο Lviv κυκλοφόρησε την πρώτη ρωσική επιστολή - "ABC",
Για τον 16ο αιώνα 20 βιβλία εκτυπώθηκαν.
5. Αρχιτεκτονική:
Τέντες ναοί. Δεν υπάρχουν πυλώνες. Η εκκλησία της Ανάληψης στο χωριό Κολομένσκι (προς τιμήν της γέννησης του Ιβάν το τρομερό), ο καθεδρικός ναός του Ποκρόβσκι στη Μόσχα (προς τιμήν της σύλληψης του Καζάν).
Κατασκευή πενταπλασιασμένων μοναστικών ναών σύμφωνα με τον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου στη Μόσχα. Ο Uspensky στη Μονή Τριάδας-Σργέιφ, ο καθεδρικός ναός Smolensky του μοναστηριού Novodevichy, καθεδρικούς ναούς στην Tula, Vologda, Suzdal, Dmitrov, και άλλες πόλεις.
Η κατασκευή μικρών πέτρων και ξύλινων λιοντών (αφιερωμένη σε ένα ιερό και ήταν σε κάθε Σλόμπόντα, όπου ζούσαν οι τεχνίτες μιας ειδικότητας).
Κατασκευή πέτρινου Κρεμλίνου.
α) Παρατηρήθηκε η ανατολή προς το τμήμα του Κρεμλίνου της Μόσχας του Posad Τοίχος από τούβλα, που ονομάζεται από τη μάσκα ("φάλαινα" - μια δέσμη της φανέλας που χρησιμοποιείται στην κατασκευή φρούτων, άλλων - κάτι από την ιταλική λέξη "πόλη", ή από το τουρκικό "φρούριο"), αυτό το τοίχος προστατεύει τη διαπραγμάτευση στην κόκκινη πλατεία και κοντά οικισμούς ·
β) Το Horse Fedor χτίζει τους λευκούς τοίχους μιας λευκής πόλης 9 χιλιομέτρων (μοντέρνο δαχτυλίδι λεωφόρου).
γ) Στη Μόσχα, ένας πήλινο άξονας χτίστηκε ένα ξύλινο φρούριο 15 χιλιομέτρων στον άξονα (σύγχρονο δαχτυλίδι κήπου).
δ) Stone Foresses Storessby στο Nizhny Novgorod, Kazan, Astrakhan, Tula, Kolomna, Smolensk, Novgorod, Pskov, Izbors, Pechorah.
6. Ζωγραφική: Διονύσιος - τοιχογραφία του καθεδρικού ναού των Χριστουγέννων της Μονής Φεροποντόφ με τη Βολόνα, εικονίδιο με την εικόνα των σκηνών από τη ζωή της Μόσχας μητροπολιτική Alexey, κλπ. (Χαρακτηριστικά: Φωτεινότητα, εορταστικότητα, βελτίωση).
Ρωσικός πολιτισμός 17 αιώνας.
Γενικά χαρακτηριστικά:
Αναδίπλωση της all-ρωσικής αγοράς.
Την εμφάνιση των κοσμικών στοιχείων (τη διαδικασία της "κοινότητας").
Η επιρροή της Δύσης (η Εκκλησία αντιστέκεται, επομένως μεμονωμένων σαρώρων για αλλοδαπούς).
2. Εκπαίδευση:
κατάσταση Σχολεία, σχολείο για την προετοιμασία των εργαζομένων για τα κεντρικά ιδρύματα, για μια έντυπη αυλή, φαρμακευτική τάξη κ.λπ.
Μαζική απελευθέρωση τυπωμένων παροχών για το γραμματισμό και την αριθμητική. ("Γραμματική" της Burtsev, "Γραμματική" του Πινγκ πονγκ και πολλαπλασιασμού).
Το 1687, το πρώτο υψηλότερο Εκπαιδευτικό ίδρυμα -Slavo-Greco-Λατινική Ακαδημία "(επικεφαλής του Lichuda, Έλληνες επιστήμονες), όπου προετοιμαζόταν οι ιερείς και αξιωματούχοι.
Τη διαδικασία συσσώρευσης της γνώσης ·
Ρώσοι γαιοκτήμονες:
α) 1648. Ο Dezhnev άνοιξε το στενό μεταξύ της Ασίας και του Βορρά. Αμερική;
β) Το 1649 Khabarov έκανε έναν χάρτη και μελέτησε τη γη στην Amur, όπου ιδρύθηκαν ρωσικοί οικισμοί.
γ) Τέλος 17 V. Cossack Atlases εξέτασε τα νησιά Kamchatka και Kuril.
3. Λογοτεχνία:
- "Νέοι Χρονικοί" έκαναν εκδηλώσεις από το θάνατο του Ιβάν Grozny πριν από το τέλος του ταραγμένου χρόνου και υποστήριξε τα δικαιώματα των Ρομάφων για το θρόνο.
Ιστορικές ιστορίες: "TemperaTureman of Deca Ivan Timofeeva", "Παρατηρήστε την Αβραχαμία Palitsyn", "άλλος μύθος" και άλλοι (περίπου ο ταραγμένος χρόνος).
Σατιρική ιστορία: "Υπηρεσία Cabacet" "Παρατηρήστε την Cura και Fox", κλπ.
Στιχακια αγαπης;
- "Σύνοψη" (αναθεώρηση) Συγγραφέας του Κιέβου μοναχού Innocent Gizel ΚΟΙΝΟ ΙΣΤΟΡΙΑ Ουκρανία και Ρωσία.
4. Θέατρο:
Σύμφωνα με το δικαστήριο στη Μόσχα το 1672, οι φορείς είναι Γερμανοί και μόνο άνδρες, τα έργα στον βιβλικό και τον θρυλικό-ανατολιστή. οικόπεδα;
Αδέσποτο θέατρο κραυγών και μαϊντανό.
5. Αρχιτεκτονική:
Χαρακτηριστικά: Μεγάλη ζωγραφική.
ασύμμετρη διατηρώντας παράλληλα την ακεραιότητα και την ενότητα.
Πολλαπλή και διακοσμητικά.
πλατφόρμες.
tiens και διακοσμήσεις από σκαλιστά πέτρα και τούβλα (πέτρας πέτρας,
ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ).
Το Terem Palace του Alexey Mikhailovich στο Κρεμλίνο, το σπίτι της Μόσχας, Pskov, Kostroma Boyar 17ος αιώνας. Οι ναοί του Yaroslavl, το μοναστήρι Novoerusalem, τα σύνολα της Corovniki και του διόδιου, η εκκλησία του Νικολάου στην Khamovniki (στο σταθμό του μετρό "Πάρκο Πολιτισμού"), Εκκλησία της Γεννήσεως της Παναγίας στο Putkach (όχι μακριά από την πλατεία Pushkin) κλπ.
Οι τοίχοι δεν εργάστηκαν πλέον τη φύση των οχυρώσεων, έγιναν διακοσμητικές και διακοσμημένες με κάθε δυνατό τρόπο.
Στυλ Naryshkinsky (με το όνομα των κύριων πελατών) ή Μόσχα Μπαρόκ: α) Λευκά και κόκκινα χρώματα.
β) η πλημμύρα των κτιρίων είναι σαφής.
γ) στις διακοσμητικές κελύφους της γείωσης.
Ξύλινη αρχιτεκτονική Άμυνα: Alexei Mikhailovich Palace στο χωριό Kolomna, που χτίστηκε από Petrov και Mikhailov.
6. Ζωγραφική:
Simon Ushakov - Parsuna (άτομα), πορτρέτο ζωγραφική?
Έγραψε στους πίνακες με χρώματα αυγών, στα τέλη του 17ου αιώνα. Υπήρχαν πρώτοι παπαγάλοι που γράφτηκαν από το πετρέλαιο σε καμβά.
Εργασία για το σπίτι: Ιστορία του Tutorial § 30.
Στο XIII I. XIV αιώνες Η πιο προχωρημένη ήταν η Art Novgorod. Η Novgorod τουλάχιστον υπέστη από τον ζυγό Tatar-Mongolian, διατηρήθηκε τα παλιά θεμέλια του πολιτισμού του λαϊκού αιώνα και τις συνδέσεις της με τη Δυτική Ευρώπη. Ως εκ τούτου, είναι στο Novgorod ότι τα θαυμάσια έργα αρχιτεκτονικής και ζωγραφικής δημιουργούνται κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Οι εκκλησίες που χτίστηκαν στο Novgorod στο XIV αιώνα, έξω από την απλότητα, σχεδόν ένα τετράγωνο σχήμα και οι μεγάλοι χώροι των λείων τοίχων καλύφθηκαν στο κάτω μέρος των κορυφαίων τοιχογραφιών
Οι τοιχογραφίες Novgorod του δεύτερου μισού του αιώνα XIV (η εκκλησία του Σωτήρα της Μεταμόρφωσης, στο Bolotov, κλπ.) Μιλήστε για το ενδιαφέρον των καλλιτεχνών στην άγρια \u200b\u200bφύση και σε ένα άτομο, Ο καλύτερος καλλιτέχνης Ο αιώνας XIV ήταν ο Fauofan Greek, ο οποίος εργάστηκε για πρώτη φορά στο Novgorod, και στη συνέχεια στη Μόσχα. Δόξα για τους ζωγράφους Novgorod διέσχισε τα σύνορα όπου κλήθηκαν να εργαστούν.
Στον XV αιώνα στη Μόσχα, υπάρχει μια μεγάλη δουλειά για την αναδιάρθρωση και τη δημιουργία του Κρεμλίνου με τους καθεδρικούς ναούς, τα παλάτια και τους θαλάμους. Σε αυτό το έγγραφο, οι πλοίαρχοι διαφόρων ρωσικών περιφερειών - Pskov, Novgorod, Tver, Vladimir-Suzdal Pridity συμμετέχουν.
Με την αρχή του αιώνα, οι δραστηριότητες του έξυπνου ρωσικού ζωγράφου του Andrei Rublev ανήκουν.
Στο έργο του, όπως και στη ζωγραφική των κατοίκων Novgorood του XVI αιώνα, το ίδιο ενδιαφέρον για τον άνθρωπο αντικατοπτρίζεται, στην ψυχική του ζωή, στη φύση. Σύμφωνα με τον Rublev, ανώτερη από την κυριαρχία του Novgorod της εκτέλεσης. Γράφει τα άτομα (για παράδειγμα, το εικονίδιο "Trinity") ενός σίγουρα έντονου ρωσικού τύπου.
Στον τομέα της αρχιτεκτονικής, βρίσκεται στο XVI αιώνα ένα είδος στυλ της Μόσχας. Χωρίς λαμπερό δεσμούς με την αρχαία, η κατασκευή του XVI αιώνα αναπτύσσει έντονα τη λεγόμενη αρχιτεκτονική σκηνής (η οροφή είναι μια σκηνή, η οποία μεταφέρθηκε σε πέτρινη αρχιτεκτονική τον τύπο των ξύλινων κτιρίων, χαρακτηριστικό της εθνικής κατασκευής τέχνης.
Ένα από τα πρώτα αξιοσημείωτα μνημεία αυτών των κτιρίων Stone Tantle είναι η εκκλησία στο χωριό Κολομά κοντά στη Μόσχα, χτισμένη το 1532.
Αντιπροσωπεύει ένα τεράστιο ύψος (περίπου 62 μ.) Πύργος που ολοκληρώθηκε από τη σκηνή. Στην αρχιτεκτονική του κτιρίου, οι οικοδόμοι προσπάθησαν να μεταφέρουν την ακατανόητη επιθυμία τοστ. Ήταν χαρακτηριστικό για την αυξανόμενη και ισχυρότερη κατάσταση της Μόσχας.
Η δημιουργία της ρωσικής αρχιτεκτονικής του XVI αιώνα είναι ακόμα πιο εντυπωσιακή στην ομορφιά και τη ζωγραφική, ο καθεδρικός ναός της Vasily Bliss στη Μόσχα (1555 - 1660) είναι η κατασκευή των ρωσικών δασκάλων της Yakovleva και του Barma και του Barma, ο καθεδρικός ναός ήταν ο καθεδρικός ναός Χτισμένο κατόπιν αιτήματος του ivan το τρομερό στη μνήμη της κατάκτησης του Καζάν. Όπως η εκκλησία στο χωριό Κολομά, αυτός ο καθεδρικός ναός είναι ένα μαγευτικό μνημείο της εποχής που επιδιώκει να μεταφέρει την εξουσία και τη δύναμη του ρωσικού κράτους. Αυτά ήταν υπέροχα έργα της ρωσικής λαϊκής τέχνης.
Ενδιαφέρον για Πολιτικά θέματα εκδηλώνεται στη ζωγραφική. Έτσι, για παράδειγμα, στην "Εκκλησία της Σχηματογραφικής", αποδείχθηκε ότι επιστρέφει στη Μόσχα Ιβάν Γκρόζς στο κεφάλι των στρατευμάτων της Μόσχας από μια νικηφόρα εκστρατεία στην Καζάν.
Για Τέχνη xvii Ο αιώνας χαρακτηρίζεται από την επιθυμία για διακοσμητικό, στην αρχιτεκτονική, τα χρωματιστά πλακάκια, η λευκή πέτρα, τα σχήματα τούβλα χρησιμοποιούνται ευρέως. Τα τείχη των κτιρίων είναι διακοσμημένα με διάφορα σχέδια που δίνουν το παιχνίδι των λουλουδιών.
Η ίδια ποικιλία, η κλίση για την πομπή, στη φυλή διακόσμηση των εξαρτημάτων μπορεί να παρατηρηθεί στη ζωγραφική Το κύριο είδος στη ζωγραφική γίνεται το πορτρέτο, το "Parsuna", όπως μιλούσαν.
Ο μεγαλύτερος πλοίαρχος της ζωγραφικής στον XVII αιώνα ήταν ο Simon Ushakov (1626-1686). Ο Ushakov έγραψε εικόνες και πορτρέτα, έκαναν σχέδια για να διακοσμήσουν ξύλινα παγκάκια για νομίσματα, ζωγραφισμένα στο θάλαμο σιτηρών στο Κρεμλίνο, συρρικνώνονται χάρτες και t p. Ειδικά οι κυριότερες εκτελούμενες γράφοντας τα πρόσωπα που σχεδιάζουν πρόσωπο, ο Ushakov προσπάθησε να μεταφέρει ειλικρινά Ανεξάρτητο κράτος Ο άνθρωπος, ο Ushakov είπε ότι στη ζωγραφική, όπως στον καθρέφτη, η ζωή πρέπει να αντικατοπτρίζεται
Όπως μπορείτε να δείτε, η τέχνη (αρχιτεκτονική, ζωγραφική) πλησιάζει τη ζωή.
Αποτελεσματική προετοιμασία για την εξέταση (όλα τα αντικείμενα) -
Ρωσικός πολιτισμός 13-17 αιώνες.
Το περιεχόμενο και η κατεύθυνση της ανάπτυξής της στους αιώνες XIII - XV προσδιορίστηκε από τον αγώνα με το Goldenopa Nag και τον αγώνα για τη δημιουργία μιας ενιαίας κατάστασης. Η πολιτιστική και ιστορική διαδικασία είναι γκρίζα.
Καταχωρήθηκε στο Ref.RF
Xiii - ser.
Καταχωρήθηκε στο Ref.RF
XIV αιώνες. Χαρακτηρίζεται από αποσύνθεση και στασιμότητα, οι οποίες οφείλονταν στην εισβολή των Μογγολικών. Τα αποτελέσματά του: Θάνατος και αιχμαλωσία χιλιάδων ανθρώπων. Καταστροφή πόλεων, αρχιτεκτονικών δομών. την εξαφάνιση πολλών βιοτεχνιών. τερματισμός σε μισό αιώνα πέτρινο κατασκευή. Ο θάνατος των λογοτεχνικών μνημείων, η διακοπή των χροϊδών.
Πολιτιστική και ιστορική διαδικασία 2 πάτωμα. XIV-XV αιώνες. - ϶ᴛᴏ Η άνοδος του ρωσικού πολιτισμού, λόγω της επιτυχίας της οικονομικής ανάπτυξης, τη νίκη στη μάχη του Kulikova, οδηγώντας το ρόλο της Μόσχας. Η χρυσή εποχή του αρχαίου ρωσικού πολιτισμού - ϶ᴛᴏ την άνοδο του πολιτισμού στο XV αιώνα. Το "Jolota του αιώνα" '' '' στο εικονίδιο που ρίχνει - το εικονίδιο της ανθοφορίας ζωγραφίζει το τέλος των αιώνων XIV-XV, συνδέεται με τα έργα του Feofan Greek, Andrei Rubleva, Διονυσίου. Ο Andrei Rublev ανήκει στις τοιχογραφίες του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου στο Βλαντιμίρ, τις εικόνες του Rank Zvenigorodsky Rank - '' '' '' ARHANGEL MIKHAIL '' '' 'APOSTOL PAVEL' '' '' '' '' '' '' Apostol pavel '' '' '' Για τον καθεδρικό ναό Trinity στο Sergiev Posad, δημιουργήθηκε Andrei Rublev Διάσημο εικονίδιο '' 'Thrinitsa' '' ', που ενσωματώνει την αλήθεια της χριστιανικής κατανόησης ενός μόνο θεού σε τρία πρόσωπα.
Ρωσική Πολιτισμός XVI. σε. Που καθορίζεται ακόμα από τη χριστιανική κοσμοθεωρία. Ένας μεγάλος ρόλος σε αυτό έπαιξε ένας στιλωτικός καθεδρικός ναός του 1551. Εγκρίνει τα δείγματα που θα ακολουθήσουν. Στο Iconopus, ήταν το έργο του Andrei Rublev, στην αρχιτεκτονική - ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Κρεμλίνης της Μόσχας, στη λογοτεχνία - Σότσι-Μητροπολιτική Μακαριά. Η ιδεολογία του''Moskva σχηματίζεται - η τρίτη Ρώμη '' '' '' '' ''. Αντιπροσωπεύει την ιστορική διαδικασία ως αλλαγή των παγκόσμιων βασιλείων. Η πρώτη Ρώμη - '' Vek City '' '' 'Σκότωσε εξαιτίας της αίρειας, της δεύτερης Ρώμης - Κωνσταντινούπολη - Για τις αιτίες της συμπέρασμα της Ulya με τους Καθολικούς, η τρίτη Ρώμη - Μόσχα είναι ο αληθινός φύλακας του Χριστιανισμού. Αυτές οι ιδέες ενσωματώθηκαν στη ζωγραφική του καθεδρικού ναού Smolensky του μοναστηριού της Μόσχας Novodevichy (περίπου 1530).
Στον XVI αιώνα Ολοκλήρωσε το σχηματισμό του μεγάλου ρωσικού έθνους. Η εφελκυστική εκδηλώνεται κοσμικά στοιχεία στον πολιτισμό. Ρωσική Πολιτισμός XVII. σε. Ολοκληρώνει τη μεσαιωνική περίοδο της ιστορίας, στοιχεία της κουλτούρας της νέας ώρας, η οποία χαρακτηρίζεται από τη διαδικασία του Allastable'''Bmir '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' ' '' '' '' '' '' '' '' '' '' ''
16. Μετασχηματισμός στη Ρωσία το πρώτο τρίμηνο του 18ου αιώνα: Περιεχόμενο, αποτελέσματα, συνέπειες.
Στον XVII αιώνα, ως αποτέλεσμα των δραστηριοτήτων του πρώτου Romanov, η κοινωνικοοικονομική και πολιτική κρίση του προβληματικού χρόνου ξεπεράστηκε. Στα τέλη του αιώνα υπήρχαν τάσεις προς τη χώρα της χώρας. Ρωσία Ενεργός Εξωτερική πολιτική Και το εμπόριο στην Ευρώπη και την Ασία, στην οικονομία ξεκίνησε η μετάβαση από τη μεταποίηση χειροτεχνίας μικρών χεριών στο εργοστάσιο, η Δυτική Ευρωπαϊκή Πολιτισμός διείσδησε ενεργά τον πολιτισμό της Ρωσίας. Για περαιτέρω Αποτελεσματική ανάπτυξη Χώρες που χρειάζονται για την παροχή των θαλασσών. Η λύση αυτού του στόχου ανέλαβε την παρουσία ενός ισχυρού προσώπου στην εξουσία, την αναδιοργάνωση και τον επανασύνδεσμο του στρατού, την ανάπτυξη της οικονομίας για τη συμπεριφορά ενός μακρού πολέμου. Λόγω της έλλειψης αστικής τάξης, τα καθήκοντα αυτά θα έπρεπε να έχουν λύσει την αυταρχική εξουσία εις βάρος των δυνάμεων και των μέσων της κοινωνίας. Ένας τέτοιος μεταρρυθμιστής έγινε Peter I Alekseevich (1682-1725).
Οι δραστηριότητες του Πέτρου μπορούν να χωριστούν σε δύο περιόδους: 1695-1715 και 1715-1725.
Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό Πρώτη περίοδος Είναι η λύση των καθηκόντων της εσωτερικής αναδιοργάνωσης της χώρας λόγω του επταετούς πολέμου. Οι μεταρρυθμίσεις διεξήχθησαν κυρίως με βία και συνοδεύονταν από ακαθάριστη κρατική παρέμβαση στην οικονομία (ρύθμιση του εμπορίου, της βιομηχανίας, των φόρων). Οι μεταρρυθμίσεις δεν είχαν σαφές σχέδιο και διεξήχθησαν ως απάντηση στα αιτήματα της τρέχουσας στιγμής, οι σχετικοί άνθρωποι δεν είχαν προετοιμαστεί για μεταρρυθμίσεις, υπήρχε μια καταπολέμηση των παλαιών διοικητικών πλαισίων. Για το λόγο αυτό, πολλές μεταρρυθμίσεις ήταν ανεπιτυχείς και ανεπιτυχείς στο τέλος.
Σε δεύτερη περίοδος Οι μεταρρυθμίσεις έχουν γίνει πιο προγραμματισμένες. Τα αποτελέσματα των μεταρρυθμίσεων άρχισαν να επηρεάζουν, εμφανίζονται έμπειροι άνθρωποι (νεοσσοί της φωλιάς του Petrov).
Γενικά, οι μεταρρυθμίσεις του Petrov υποτάσσονταν με τα συμφέροντα της κοινωνίας. Αυτό βασίστηκε σε όλες τις δραστηριότητες του Πέτρου, αν και ήταν βίαιη.
Καταχωρήθηκε στο Ref.RF
Σχετικά με Ο ρυθμός των μεταρρυθμίσεων, εξαρτώνται από την επείγουσα ανάγκη επίλυσης συγκεκριμένου καθήκοντος. Ταυτόχρονα, ορισμένες μεταρρυθμίσεις οδήγησαν σε ένα δραματικό διάλειμμα. Δημόσιες σχέσεις και την αναδιοργάνωση των δομών και των ιδρυμάτων.
Στον επικεφαλής των στερεών μεταρρυθμίσεων, ήταν η δημιουργία ενός στρατού έτοιμου μάχης του ευρωπαϊκού δείγματος, όλες οι υπόλοιπες μεταρρυθμίσεις υπάγονται σε αυτή την κύρια φροντίδα του Πέτρου. Με πρωτοβουλία του Πέτρου δημιουργήθηκε κανονικός στρατός και ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΝΑΥΤΙΚΟΤα στρατιωτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα (πλοήγηση, μηχανική και πυροβολική) έχουν ανοιχτεί, εγκρίθηκε η στρατιωτική νομοθεσία, δημιουργήθηκαν όργανα διαχείρισης στρατού και στόλου. Ο στρατός ολοκληρώθηκε με βάση τακτικά Αναδημιουργία σετ Και ήταν διά βίου.
Στο εξωτερικό εμπόριο Πολιτικά διεξαγόμενες πολιτικές εμπορικό πνεύμα (Ενθάρρυνση της ανάπτυξης της δικής παραγωγής και εξαγωγών υψηλών φόρων εισαγωγής). Η βιομηχανία υψηλών εισαγωγικών δασμών φυλακίστηκε από ξένο ανταγωνισμό ( Πολιτική προστασίας).
Αλλά πρώτα απ 'όλα, ο Πέτρος φροντίζει αυτές τις βιομηχανίες που εργάστηκαν για την προμήθεια του στρατού. Οι παραγωγοί που επιτρέπεται να αγοράζουν αγρότες για να εργαστούν σε εργοστάσιο ( posseysssing).
Μεταρρύθμιση συστήματα ελέγχου Η χώρα πραγματοποιήθηκε στα δυτικά, ως επί το πλείστον προτεσταντικά μοντέλα. Ως αποτέλεσμα των διοικητικών μεταρρυθμίσεων, έχει αναπτυχθεί μια κεντρική γραφειοκρατική συσκευή, γενικά, διατηρούνται μέχρι το 1917. Αυτή η συσκευή κατευθύνθηκε από τον ίδιο τον βασιλιά, το οποίο είχε πλήρη πλήρη νομοθετική, εκτελεστική και δικαστική αρχή. Έτσι, η Ρωσία εισήλθε Η περίοδος του απολυτατισμού. Το 1711 αντικατασταθούν οι φτωχοί Boyars της Duma. Γένοςτων οποίων τα μέλη διορίζονται βασιλιά. Η λειτουργία της Γερουσίας ήταν η έκδοση των διαταγμάτων, ανήκε στο εκτελεστικό και δικαστικό σώμα. Για τις δραστηριότητες της Γερουσίας από το 1722 παρακολούθησαν Εισαγγελέα Με το δικαίωμα της προσωπικής έκθεσης του βασιλιά και να τον υποτάξει από το γραφείο του εισαγγελέα. Το 1717-1718, ο Peter αντικατέστησε το παλιό σύστημα παραγγελιών για τη βιομηχανία Κολλέγιο. Οι πόλεις είναι δευτερεύουσες Αγαθώτες, η πατριαρχία καταργείται στην εκκλησία και δημιουργήθηκε Σύνοδος. Έτσι, η εκκλησία έγινε μέρος της κρατικής συσκευής. Το 1708-1710 πέρασε Περιφερειακή μεταρρύθμιση: Η χώρα χωρίζεται σε 8 επαρχίες με επικεφαλής τους διοικητές που κατέχουν διοικητικές, δικαστικές και στρατιωτικές αρχές. Η επαρχία χωρίστηκε σε επαρχίες, τις επαρχίες - στις κομητείες.
Το 1718-1724, ο πληθυσμός του πληθυσμού και εισήγαγε διακριτικό (φόρος για τους άνδρες). Αυτό οδήγησε στον διπλασιασμό των φόρων και της εξάπλωσης της Serfdom να είναι προηγουμένως ελεύθερα στρώματα του πληθυσμού. Ως αποτέλεσμα της απογραφής, οι αγρότες χωρίστηκαν σε Κρατικοί και ιδιωτικοί ιδιοκτήτες. Ο αστικός πληθυσμός χωρίζεται σε Τακτικός (Εμπορικοί, Βιομηχανικοί, Εμπορικοί, μεγάλοι τεχνίτες) και ακανόνιστος (Μικρούς τεχνίτες και αστικές φτωχές). Η υπόθεση αυτή θα αυξήσει την οικονομική δραστηριότητα των εμπόρων και των τεχνιτών από την απελευθέρωση των τακτικών ανθρώπων από πολλούς απάτριξες.
Προτιμώμενα κτήματα παρέμειναν Αριστοκρατία και ευγένεια. Ταυτόχρονα, η έκταση της γης τους επηρεάστηκε από Δημόσια υπηρεσία. Η αριστοκρατία και η αριστοκρατία τελικά εξισώνεται. Η προώθηση από τις κοινωνικές σκάλες συνέβαλε στην εισαγωγή TABEL Σχετικά με τις τάξειςΑυτό που επέτρεψε να επεκταθεί το στρώμα ευγενής. Η προώθηση στην υπηρεσία σέρβις καθορίστηκε από τις επαγγελματικές ιδιότητες ενός ατόμου.
ʼʼ Στρατιωτικές τάξειςΠοιος φτάνει στους αξιωματικούς του Ober (VIII Class) δεν είναι από το ευγενές, τότε όταν ο οποίος λαμβάνει την παραπάνω βαθμολογία, την ουσία του ευγενή, και τα παιδιά του που θα είναι στους υπαλλήλους του Ober, και αν δεν υπάρχουν παιδιά στο Ο χρόνος, αλλά υπάρχουν πριν και ο πατέρας θα νικήσει τον άνθρωπο, τότε η ευγένεια να δώσει και τα θέματα, μόνο σε ένα γιο, για το οποίο θα ρωτήσει ο πατέρας.
Ρωσικός πολιτισμός 13-17 αιώνες. - Έννοια και είδη. Ταξινόμηση και χαρακτηριστικά της κατηγορίας "Ρωσική κουλτούρα 13-17 αιώνων". 2017, 2018.
Η κουλτούρα της χώρας μας είναι τόσο ενδιαφέρουσα και ποικίλη που θέλω να μελετήσω βαθύτερα και βαθύτερα. Θα βγω την ιστορία της χώρας μας του XIII αιώνα.
Ο Ρώσος άνθρωπος είναι φοβερό άτομοΠρέπει να γνωρίζει την ιστορία της πατρίδας του.
Δεν γνωρίζουμε την ιστορία της χώρας του, δεν θα αναπτυχθεί η πολιτισμένη κοινωνία, αλλά αντίθετα θα αρχίσει να υστερεί στην ανάπτυξή της και μπορεί να σταματήσει καθόλου.
Η περίοδος του πολιτισμού του XIII αιώνα είναι συνηθισμένη η κλήση της περιόδου Domongol, δηλαδή πριν από την άφιξη της Μογγόλης στο κράτος μας. Κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου, το Βυζάντιο δόθηκε στην ανάπτυξη του πολιτισμού. Χάρη στο Βυζάντιο, η Ορθοδοξία εμφανίστηκε στη Ρωσία.
Η κουλτούρα της αρχαίας Ρωσίας του XIII αιώνα είναι η μεγάλη δημιουργία του παρελθόντος χρόνου. Κάθε χρονική περίοδος στην ιστορία θα είναι έτσι ώστε να μην επαναλαμβάνεται ότι κάθε περίοδος ξεχωριστά αξίζει την βαθύτερη μελέτη. Εξαρτάται από τα μνημεία της ιστορίας μπορούμε να πούμε ότι ο πολιτισμός εισήλθε σε μια σύγχρονη πνευματική ζωή. Παρά το γεγονός ότι πολλά έργα τέχνης δεν φτάνουν στο χρόνο μας, η ομορφιά εκείνης της εποχής συνεχίζει να μας ευχαριστεί και να εκπλήξει την κλίμακα τους.
Χαρακτηριστικά της κουλτούρας του XIII αιώνα:
- η θρησκευτική κοσμοθεωρία επικράτησε.
- Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ήρθαν με πολλή εισδοχή, δεν είχαν εξηγήσεις για την επιστήμη, και μέχρι σήμερα δεν μπορούν να εξηγηθούν.
- Μεγάλη προσοχή Νηστικές παραδόσεις, διαβάζουν τους παππούδες.
- ανέπτυξε το ρυθμό ανάπτυξης.
Εργασίες που αντιμετωπίζουν οι κύριοι εκείνης της εποχής:
- Ενότητα - Συνοχή ολόκληρου του ρωσικού λαού, εκείνη την εποχή στην καταπολέμηση των εχθρών.
- τη δοξασία των Μεγάλων Προχέων και των Boyars.
- αξιολογήθηκαν όλα τα προηγούμενα ιστορικά γεγονότα. Ο πολιτισμός του XIII αιώνα συνδέεται στενά με το παρελθόν.
Εκείνη την εποχή, η βιβλιογραφία συνέχισε να αναπτύσσεται. Το έργο της "προσευχής" γράφτηκε από τον Daniel Sharpener. Το βιβλίο ήταν αφιερωμένο στον πρίγκιπα Yaroslav Vsevolodovich, ο γιος του Vsevolod είναι μια μεγάλη φωλιά. Στο βιβλίο χρησιμοποιήθηκε ομιλία ομιλίαςσε συνδυασμό με το σάτιρα. Σε αυτό, ο συγγραφέας καταδικάζει την κυριαρχία του Boyar, την αυθαιρεσία που ο Chineli. Δημιούργησε τον πρίγκιπα να υπερασπιστεί τα ορφανά και χήρες, προσπαθώντας έτσι να δείξει ότι οι καλοί και οι καλοί χαρακτήρες δεν μεταφράστηκαν στη Ρωσία.
Τα κέντρα αποθήκευσης εξακολουθούν να παρέμεναν μοναστήρια και εκκλησίες. Τα βιβλία ξαναγράφηκαν στην επικράτειά τους, τα χρονικά έγιναν.
Το είδος διανεμήθηκε σε μεγάλο βαθμό, η κύρια σκέψη. Αυτά τα έργα ήταν η περιγραφή της ζωής των Αγίων. Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στη ζωή των μοναχών και των απλών ανθρώπων.
Άρχισε να γράφει παραλίες.
Ένα μεγάλο μέρος στην ανάπτυξη της λογοτεχνίας καταλάμβανε από τα χρονικά, όπου όλα γράφτηκαν στη ζωή των ανθρώπων, περιγράφηκε από όλα αυτά τα χρόνια.Τα έπατα δοξάστηκαν τα επιτεύγματα των πολεμιστών που υπερασπίστηκαν την πατρίδα τους. Η βάση του EPIC, υπήρχαν συμβάντα που συμβαίνουν.
Αρχιτεκτονική.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η κατασκευή κέρδισε την ανάπτυξή της. Όπως ήδη αναφέρθηκε, ολόκληρη η κουλτούρα αυτής της περιόδου διείσδησε τις τάσεις του Βυζαντίου, ο οποίος δεν θα μπορούσε να έχει θετικό αντίκτυπο στην κουλτούρα της Ρωσίας. Αρχίζει τη μετάβαση από την ξύλινη κατασκευή στην πέτρα.Επιπλέον, η βυζαντινή κουλτούρα για πρώτη θέση έβαλε πάντα την εκκλησία, τον εικονογράφημα, κόβοντας τα πάντα που έλαβαν τις χριστιανικές αρχές.
Οι εστιασμένες αρχές τέχνης αντιμετώπισαν το γεγονός ότι οι ανατολικοί σκλάβοι λατρεύουν τον ήλιο, τον άνεμο. Αλλά η δύναμη της πολιτιστικής κληρονομιάς του Βυζαντίου εγκατέλειψε το αποτύπωμα για τον πολιτισμό της αρχαίας Ρωσίας.
Το κύριο σύμβολο της κατασκευής αυτής της περιόδου ήταν ο καθεδρικός ναός της Σόφιας. Οι τοίχοι του καθεδρικού ναού, για πρώτη φορά στη Ρωσία, διπλωμένα από κόκκινα τούβλα. Η εκκλησία ήταν με πέντε θόλους, υπήρχαν ακόμα οκτώ μικρά. Η οροφή και οι τοίχοι διακοσμήθηκαν με τοιχογραφίες και μωσαϊκό. Πολλές τοιχογραφίες δεν ήταν σε ένα θρησκευτικό θέμα, υπήρχαν πολλά οικιακά σχέδια αφιερωμένα στην οικογένεια του Μεγάλου Δούκα.
Πολλή ανάπτυξη ελήφθη με σκάλισμα. Οι περικοπές ήταν διακοσμημένες στο σπίτι Boyars.
Εκτός από τις εκκλησίες αυτή τη στιγμή, τα ευημερούσα στρώματα του πληθυσμού αρχίζουν να χτίζουν πέτρινα σπίτια από ροζ τούβλα.
Ζωγραφική.
Σχετικά με τη ζωγραφική του 13ου αιώνα, έβαλαν το αποτύπωμα της πόλης όπου δημιουργήθηκαν οι δάσκαλοι. Έτσι, οι ζωγράφοι Novgorod προσπάθησαν να απλοποιήσουν το ύφος της ικανότητάς τους. Έφτασε στη μεγαλύτερη έκφραση στη ζωγραφική της εκκλησίας του Γεωργίου στην Παλιά Λάγκκα.Την ίδια στιγμή άρχισαν να σχεδιάζουν μωσαϊκό απευθείας στους τοίχους των ναών. Οι τοιχογραφίες διανεμήθηκαν ευρέως. Τοιχογραφία - Ζωγραφική γραμμένη με χρώματα νερού, ακριβώς πάνω στους τοίχους του γύψου που καλύπτονται.
Λαογραφία.
Η ιστορία της Ρωσίας είναι τόσο μεγάλη που είναι αδύνατη να μην πούμε για τη λαογραφία. Η λαογραφία καταλαμβάνει ένα τεράστιο μέρος στη ζωή του ρωσικού λαού. Η ανάγνωση των επικών μπορεί να βρεθεί για ολόκληρη τη ζωή του ρωσικού λαού. Αυξούσαν τα επιτεύγματα των ηρώων, τη δύναμη και το θάρρος τους. Οι Bogatys πάντα κυνηγούν ως οι υπερασπιστές του ρωσικού πληθυσμού.Ζωή και ηθικοί άνθρωποι.
Ο πολιτισμός της χώρας μας είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με τους ανθρώπους, τη ζωή του, στο πλησιέστερο. Οι άνθρωποι έζησαν σε πόλεις, χωριά. Ο κύριος τύπος στέγασης ήταν ο αρχοντικός, στο σπίτι έχτισαν το chub τους. Κίεβο στο XIII αιώνα ήταν μια πολύ πλούσια πόλη. Είχε παλάτια, κτήματα, βόλτα και πλούσιους εμπόρους. Η αγαπημένη διασκέδαση του πλούσιου πληθυσμού ήταν το κυνήγι για ένα χαραντικό, γεράκι. Ένας απλός πληθυσμός ταιριάζει αγώνες γροθιά, άλματα.Τα ρούχα ραμμένα από το πανί. Το κύριο φορεσιά ήταν ένα μακρύ πουκάμισο και παντελόνια στους άνδρες.
Οι γυναίκες φορούσαν μακριά φούστες ραμμένα από ύφασμα. Οι παντρεμένες γυναίκες φορούσαν ένα μαντήλι. W. Ανύπαντρα κορίτσια Υπήρχαν μακριές όμορφες πλεξούδες, ήταν δυνατό να τους κόψετε μόνο όταν παντρεύτηκαν.
Με ένα μεγάλο πεδίο που παίζεται στα χωριά του γάμου, πηγαίνουν σε όλο το χωριό. Ακριβώς στην αυλή του σπιτιού καλύφθηκαν με τεράστια, μακρά τραπέζια.
Από την Εκκλησία, οι εκκλησιαστικές θέσεις έπαιξαν μεγάλο ρόλο στη ζωή του πληθυσμού στο XIII αιώνα, οι διακοπές παρατηρήθηκαν από τους κατοίκους.
Η εισβολή του Mongol-Tatar και η χρυσή πόλη Igo επιβράδυνε το ρυθμό και την πορεία της ανάπτυξης του αρχαίου ρωσικού έθνους. Στη φωτιά της εισβολής σκοτώθηκαν πολλές χιλιάδες ανθρώπους. Οι υπόλοιποι τεχνίτες ελήφθησαν στη δουλεία. Υπήρξε μια πτώση χειροτεχνίας: οι δεξιότητες της κατασκευής πικάντικων ράβδων σχιστόλιθου, χάντρες καρληλών, γυάλινα βραχιόλια, αμφορέα-korchag, πολυχρωματική (πολύχρωμα) κεραμικά εξαφανίστηκαν. Για μισό αιώνα, η πέτρινη κατασκευή σταμάτησε. Οι εισβολείς κατέστρεψαν πολλές αρχιτεκτονικές δομές, και πάνω απ 'όλα τους αστικούς καθεστώτες, πρώην, κατά κανόνα, τις τελευταίες οχυρώσεις, όπου οι υπερασπιστές των ρωσικών πόλεων αντανακλούσαν την επίθεση των εχθρικών στρατευμάτων. Πολλά λογοτεχνικά μνημεία καίγονται. Η ανύψωση έχει γίνει μερικές και σχεδόν όλες οι ρωσικές εδάφη (εκτός από το Novgorod) διακόπτονται.
Το υψηλό επίπεδο της ρωσικής κουλτούρας της έδωσε την ευκαιρία να επιβιώσει στην παλαιότερη περίοδο της ιστορίας της. Παρά τις φρικίλες της κατάκτησης της Μογγολίας, ο ρωσικός πολιτισμός έχει διατηρήσει Παραδοσιακός χαρακτήρας. Ένας μεγάλος ρόλος στη μεταφορά των παραδόσεων και των πολιτιστικών και ιστορικών εμπειριών διαδραμάτισε από τα εδάφη που δεν υποβλήθηκαν σε στρατιωτική ήττα, αν και υποδεικνύουν στην ορδή (Pskov, Novgorod).
Η εισβολή της Μογγολίας παραβίασε τη σχέση μεταξύ μεμονωμένων τμημάτων της χώρας. Μια ενιαία παλιά ρωσική ιθαγένεια έχει γίνει η βάση για την οποία εξελίχθηκαν οι μεγάλες ρωσικές (ρωσικές), η Λευκορωσική και ουκρανικές εθνικότητες και οι καλλιέργειες τους.
Ρωσικός πολιτισμός HSH-XV αιώνες.
Στη ρωσική κουλτούρα των αιώνων XIII-XV. Δύο στάδια εντοπίζονται σαφώς. Οι εσωτερικοί διαιτητές στην ανάπτυξη της κουλτούρας των αιώνων XIII-XV. Η μάχη Kulikov (1380) εμφανίστηκε. Εάν το πρώτο στάδιο χαρακτηρίζεται από στασιμότητα και πτώση μετά από μια τρομερή απεργία των Μογγολικών μισών, τότε μετά το 1380 η δυναμική του ανελκυστήρα αρχίζει, στην οποία η αρχή της σύντομης τοπικής Σχολές τέχνης Στην κοινόχρηστη, κοινόχρηστη κουλτούρα.
Λαογραφία. Κατά την περίοδο της καταπολέμησης των Μογγολικών κατακτητών και του Goldenordinsky Igog, απευθύνεται η έκκληση στα έπη και τους θρύλους του κύκλου του Κιέβου στο οποίο Φωτεινα χρωματα Οι μάχες με τους εχθρούς της αρχαίας Ρωσίας περιγράφηκαν και διάσημοι ratish feat Οι άνθρωποι, που επισυνάπτονται στις νέες δυνάμεις του Russchim. Αρχαία έπιπες που βρέθηκαν Βαθύ νόημα, θεραπεύει τη δεύτερη ζωή. Νέοι θρύλοι (όπως, για παράδειγμα, η "ιστορία των αόρατων βαθμών στην πόλη" η πόλη, ο οποίος πήγαινε στο βάθος της λίμνης μαζί με τους γενναίους υπερασπιστές του που δεν είχαν παραδώσει τους εχθρούς και έγιναν αόρατοι γι 'αυτούς), Όνομα του ρωσικού λαού για να αγωνιστεί για την ανατροπή του μίσους του ζυγού Goldordin. Υπάρχει ένα είδος ποιητικών ιστορικών τραγουδιών. Αυτά περιλαμβάνουν το "τραγούδι του κοτόπουλου Dudensevich", το οποίο λέει για την εξέγερση στο TVER το 1327
Γράμματα. Χάρη στην οικονομική άνοδο, οι συμμετοχές των επιχειρήσεων γίνονται όλο και πιο απαραίτητες. Με το XTV αιώνα Η χρήση χαρτιού αντί για ακριβή περγαμηνή αρχίζει. Η ανάπτυξη των αρχείων στα αρχεία, η εμφάνιση του εγγράφου συνεπάγεται την επιτάχυνση της επιστολής. Για να αλλάξετε το "Χάρττινγκ", όταν τα γράμματα της τετραγωνικής φόρμας απορρίφθηκαν με γεωμετρική ακρίβεια και επισημότητα, η ημι-επαρκής έρχεται πιο ελεύθερη και διαφυγή, και από τον αιώνα XV. Υπάρχει μια ταχύτητα, κοντά σε μια σύγχρονη επιστολή. Μαζί με το χαρτί, η περγαμηνή συνέχισε να χρησιμοποιείται σε ιδιαίτερα σημαντικές περιπτώσεις. διαφορετικά είδη Τα αρχεία μαύρων και νοικοκυριών έγιναν, όπως πριν, στο Bereste.
Όπως ήδη σημειώθηκε, στο Novgorod, τα γεύματα δεν διακόπηκαν ακόμη και κατά την περίοδο της εισβολής του Mongopo-Tatar και του ζυγού. Στο τέλος της HS αρχής του αιώνα XTV. Υπήρχαν νέα chronicles κέντρα. Από το 1325, τα αρχεία chronicle άρχισαν να διεξάγονται στη Μόσχα. Κατά την αναδίπλωση μιας ενιαίας κατάστασης με το κέντρο στη Μόσχα, ο ρόλος του χρονικού έχει αυξηθεί. Όταν ο Ιβάν Wed ήταν ένα ταξίδι στο Novgorod, δεν πήρε τυχαία το τσίμπημα του Stepan γενειοφόρου μαζί του: θα μπορούσε να «μιλήσει τα χρονικά της ενοχής του Novgorod», δηλ. Να αποδειχθεί με βάση τα χρονικά που χρειάζεται να συμμετάσχετε στο Novgorod στη Μόσχα.
Το 1408 καταρτίστηκε το κοινοτικό χρονικό, το λεγόμενο chronicle Trinity, ο οποίος πέθανε στη φωτιά της Μόσχας του 1812 και κατά 1479 αναφερόμενοι στη δημιουργία μιας αρχιτεκτονικής χρονικού της Μόσχας. Η βάση της ιδέας της κοινοτικής ενότητας, ο ιστορικός ρόλος της Μόσχας στην κρατική ένωση όλων των ρωσικών εδαφών, η συνέχεια των παραδόσεων του Κιέβου και του Βλαντιμίρ.
Ενδιαφέρον για Παγκόσμια ιστορίαΗ επιθυμία να καθορίσει τη θέση του μεταξύ των λαών του κόσμου προκάλεσε την εμφάνιση χρονογράφων εργασίας για την παγκόσμια ιστορία. Ο πρώτος ρωσικός χρονογράφος καταρτίστηκε το 1442 από ένα εύθραυστο λογότυπο.
Ιστορικές ιστορίες. Το κοινό λογοτεχνικό είδος εκείνης της εποχής ήταν ιστορικές ιστορίες. Περιγράφουν τις δραστηριότητες του Real Ιστορικά πρόσωπασκυρόδεμα Ιστορικά γεγονότα και γεγονότα. Η ιστορία ήταν συχνά ως μέρος του κειμένου Chronicle. Η ιστορία "στη μάχη στη μάχη", "Η ιστορία της μάχης Ryazan" ήταν ευρέως γνωστή (η ιστορία της μάχης Ryazan "(είπε για τη διαμάχη του Ryazan Hero του Evpato Kolovrat), μια ιστορία για τον Αλέξανδρο Νέβσκι, και άλλοι.
Η λαμπρή νίκη του Dmitry Donskoy το 1380 είναι αφιερωμένη στον κύκλο Ιστορικές οδηγίες (Για παράδειγμα, "ιστορία του αγόρι mamaev"). Ο Sophonius Ryazan δημιούργησε το διάσημο ποίημα ποίημα "Ζαδαντένα", χτισμένο σύμφωνα με το δείγμα "λέξεις για το σύνταγμα του Igor." Αλλά αν η "λέξη" περιέγραψε την ήττα των Ρώσων, στη συνέχεια στη "Zadonshica" τη νίκη τους.
Κατά την περίοδο της ένωσης ρωσικών εδαφών γύρω από τη Μόσχα, το είδος που ανθίζει Ζωοτροφία. Οι ταλαντούχοι συγγραφέων του λογότυπου Pahomi και του Epippapius Prosporras αποτελούσαν τη ζωή των μεγαλύτερων εκκλησιαστικών στοιχείων της Ρωσίας: Ο Μητροπολίτης Πέτρος, ο οποίος έχει υποβληθεί στο Κέντρο Μητρόπολης στη Μόσχα, Σέργιος του ιδρυτή Radonezh του μοναστηριού Trip-Sergiyev, ο οποίος υποστήριξε το μεγάλο πρίγκιπα της Μόσχας την καταπολέμηση των εντολών.
"Περπάτημα για τις τρεις θάλασσες" (1466-1472) Tver Merchant Afanasiya Nikitin - η πρώτη στην ευρωπαϊκή βιβλιογραφία Περιγραφή της Ινδίας. Η Athanasiy Nikitin έφτασε το ταξίδι του για 30 χρόνια πριν ανοίξει έναν τρόπο στην Ινδία Portuguese Vasco Da Gama.
Αρχιτεκτονική. Νωρίτερα από ό, τι σε άλλες χώρες, η πέτρινη κατασκευή συνεχίστηκε στο Novgorod και το Pskov. Χρησιμοποιώντας προηγούμενες παραδόσεις, Novgorod και Pskov, ανεγέρθηκαν δεκάδες μικρών ναών. Μεταξύ αυτών είναι τέτοια σημαντικά μνημεία της αρχιτεκτονικής και της ζωγραφικής της εποχής, καθώς η εκκλησία του Fedor κάναψε το έγκλημα (1361) και ο Σωτήρας στην οδό Ilyina (1374) στο Novgorod, εκκλησία του Vasily στο λόφο (1410) στο Pskov. Η αφθονία των διακοσμητικών διακοσμήσεων στους τοίχους, γενική κομψότητα, εορταστική είναι χαρακτηριστική των κτιρίων αυτών. Η φωτεινή και πρωτότυπη αρχιτεκτονική του Novgorod και του Pskov σχεδόν δεν άλλαξαν κατά τη διάρκεια των αιώνων. Αυτή η σταθερότητα των αρχιτεκτονικών και καλλιτεχνικών γούτων, οι ειδικοί εξηγούνται από τον συντηρητισμό του Boyarism Novgorod, ο οποίος έχει αναλάβει τη διατήρηση της ανεξαρτησίας από τη Μόσχα. Ως εκ τούτου ο προσανατολισμός κυρίως στις τοπικές παραδόσεις.
Τα πρώτα πέτρινα κτίρια στη Μόσχα ανήκουν στους αιώνες XIV-XV. Οι εκκλησίες στο καθεδρικό ναό της Κοίμησης Zvenigorod (1400) και ο καθεδρικός ναός του μοναστηριού Savvino-Storozhevsky (1405), ο καθεδρικός ναός του Troitsky του Μονή Trip-Sergiyev (1422), ο καθεδρικός ναός της Μονής Ανδρόνικοφ στη Μόσχα (1427) συνέχισε τις παραδόσεις του Βλαντιμίρ-Σουζδαλική Balgonamental Αρχιτεκτονική. Η συσσωρευμένη εμπειρία μας επέτρεψε να εκπληρώσουμε επιτυχώς την πιο σημαντική τάξη του μεγάλου πρίγκιπα της Μόσχας για να δημιουργήσουμε μια ισχυρή, γεμάτη μεγαλείο, αξιοπρέπεια και δύναμη του Κρεμλίνου της Μόσχας.
Τα πρώτα λευκά μάτια του Κρεμλίνου της Μόσχας ανεγέρθηκαν από το Dmitry Donskoy το 1367. Ωστόσο, μετά την εισβολή του Tokhtamysh το 1382, οι οχυρωμένες οχυρώσεις του Κρεμλίνου τραυματίστηκαν έντονα. Αιώνα μετά από μια μεγάλη κατασκευή στη Μόσχα με τη συμμετοχή του ιταλικού πλοιάρχου που κατέλαβε τότε Κορυφαίος Στην Ευρώπη, έληξε με τη δημιουργία στο τέλος της αρχής XV \u200b\u200bτου XVI αιώνα. Το σύνολο του Κρεμλίνου της Μόσχας, το οποίο διατηρήθηκε μέχρι σήμερα.
Το έδαφος του Κρεμλίνου στα 27,5 εκτάρια προστατεύεται από έναν τοίχο από κόκκινο τούβλο, το μήκος του οποίου ανήλθε σε 2,25 χλμ., Το πάχος των τοίχων είναι 3,5-6,5 μ. Και το ύψος τους είναι 5-19 μ. Στη συνέχεια, στον αιώνα του XV ., Ανεγέρθηκαν 18 πύργοι των επί του παρόντος υφιστάμενες 20. Οι πύργοι είχαν τέσσερις στέγες. Το Κρεμλίνο κατέλαβε ένα μέρος στο εποικοδόμηση όταν ο ποταμός είναι η αμέλεια (ο φυλακισμένος είναι τώρα στον συλλέκτη) στον ποταμό Μόσχα. Από την πλευρά της κόκκινης πλατείας, χτίστηκε η τάφρος, η οποία συνδέει και τα δύο ποτάμια. Με αυτόν τον τρόπο. Το Κρεμλίνο αποδείχθηκε στο νησί. Ήταν ένα από τα μεγαλύτερα φρούρια παγκοσμίως, χτισμένα σύμφωνα με όλους τους κανόνες της Επιστήμης της Τότε της Οχύρωσης. Κάτω από το καταφύγιο ισχυρών τοίχων, τα παλάτια του Grand Prince και Metropolitan, τα κτίρια ανεγέρθηκαν Δημόσια Ιδρύματα, μοναστήρια.
Η καρδιά του Κρεμλίνου - η πλατεία του καθεδρικού ναού στην οποία βγαίνουν οι κύριοι καθεδρικοί ναοί. Η κεντρική κατασκευή του είναι ο καμπαναριό του Ιβάν του Μεγάλου (τελικά ολοκληρώθηκε στο Boris Godunov, φτάνει τα 81 μέτρα σε ύψος).
Το 1475-1479. Ο κύριος καθεδρικός ναός του Κρεμλίνου της Μόσχας της Μόσχας χτίστηκε. Ο ναός άρχισε να χτίζει έναν άλλο Pskov Masters (1471). Ένας μικρός "δειλός" (σεισμός) στη Μόσχα κατέστρεψε τον τοίχο του κτιρίου. Η κατασκευή του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου έδωσε εντολή από μια ταλαντούχα καμάρα. Ιταλική αναγέννηση Αριστοτέλης Φοραρόβι. Το δείγμα εξυπηρετήθηκε από τον καθεδρικό ναό της Θεοτόκου στο Βλαντιμίρ. Στην παραδοχή του καθεδρικού ναού της Μόσχας Κρεμλίνο, ο Fiorownati κατάφερε να συμμορφώνεται με τη βιολογική συμμόρφωση με τις παραδόσεις και τις αρχές της αρχιτεκτονικής του Ρώσματος (πρώτα απ 'όλα, Vladimir-Suzdal) αρχιτεκτονική και προηγμένα τεχνικά επιτεύγματα της ευρωπαϊκής αρχιτεκτονικής. Ο μεγαλοπρεπής καθεδρικός ναός παραδοχής πέντε κλειδιών ήταν το μεγαλύτερο δημόσιο κτίριο εκείνης της εποχής. Εδώ, οι βασιλιάδες στέφθηκαν στο Βασίλειο, συγκεντρώθηκαν Zemsky καθεδρικούς ναούς, ανακοινώθηκαν οι σημαντικότερες κρατικές αποφάσεις.
Το 1481-1489. Ο Μάστερ Pskov ανέτρεψε τον καθεδρικό ναό του Ευαγγελισμού της εκκλησίας του Σώματος της Κυβερνήτης της Μόσχας. Δεν απέχει πολύ από αυτό, επίσης στην πλατεία του καθεδρικού ναού, υπό την ηγεσία της Ιταλικής Αλειτουργίας, ο τάφος των μεγάλων πρίγκιπες της Μόσχας του καθεδρικού ναού Arkhangelsk χτίστηκε (1505-1509). Εάν το σχέδιο κτιρίου και τα σχέδια του κατασκευάζονται στις παραδόσεις της αρχαίας ρωσικής αρχιτεκτονικής, η εξωτερική διακόσμηση του καθεδρικού ναού μοιάζει με τις διακοσμήσεις τοίχων των βενετσιάνικων παλατιών. Ταυτόχρονα, χτίστηκε το θάλαμο Granovy (1487-1491). Από τα "πρόσωπα", διακοσμήστε τους εξωτερικούς τοίχους, πήρε το όνομά του. Το θάλαμο Granovy ήταν μέρος του Tsarist Palace, το θρόνο του. Σχεδόν τετραγωνική αίθουσα, οι τοίχοι των οποίων βασίζονται στην τεράστια τετραπλασιασμένη στήλη που ανεγέρθηκαν στο κέντρο, καλύπτει μια έκταση περίπου 500 τετραγωνικών μέτρων. M και έχει ύψος 9 μ. Εδώ εκπροσωπούνταν από τον βασιλιά των ξένων πρεσβευτών, υπήρχαν τεχνικές, έγιναν σημαντικές αποφάσεις.
Ζωγραφική. Η συγχώνευση των τοπικών σχολείων τέχνης στην Κοινότητα παρατηρήθηκε στη ζωγραφική. Ήταν μια μακρά διαδικασία, τα ίχνη της σημειώνονται στο XVI, και στον XVII αιώνα.
Στο XIV αιώνα Στο Novgorod και στη Μόσχα δούλεψε έναν υπέροχο καλλιτέχνη Feofan Greek, ο οποίος έφτασε από το Βυζάντιο. Οι τοιχογραφίες του Fiesofan Greek στην εκκλησία Novgorod του Σωτήρος στην οδό Ilyin διακρίνονται από μια εξαιρετική εκφραστική δύναμη, έκφραση, ασκητισμό, λόφο Ανθρώπινο πνεύμα. Ο Feofan Enkal γνώριζε πόσο ισχυρά μακρά εγκεφαλικά επεισόδια, αιχμηρά "κενά" για να δημιουργήσουν μια συναισθηματική ένταση που επιτυγχάνει τραγωδία. Οι ρωσικοί άνθρωποι ήρθαν να παρατηρήσουν ειδικά το έργο του Feofan Greek. Οι θεατές το αγωνίστηκαν Μεγάλος Δάσκαλος Έγραψε τα έργα του χωρίς να χρησιμοποιεί δείγματα ζωγραφισμένων σε εικονίδια.
Η υψηλότερη άνοδος της ρωσικής εικονογραφικής τέχνης συνδέεται με το έργο του σύγχρονου του Feofan Greek - τον έξυπνο ρωσικό καλλιτέχνη Andrei Rublev. Δυστυχώς, δεν διατηρείται σχεδόν καμία πληροφορία σχετικά με τη ζωή ενός εξαιρετικού κύριου κύριου.
Ο Andrei Rublev έζησε στη στροφή των αιώνων XIV-XV. Το έργο του εμπνεύστηκε από μια υπέροχη νίκη στον τομέα του Kulikov, ο οικονομικός ανελκυστήρας της Μόσχας Rus, η ανάπτυξη της αυτοσυνείδησης του ρωσικού λαού. Φιλοσοφικό βάθος, εσωτερική αξιοπρέπεια και δύναμη, ιδέες ενότητας και ειρήνης μεταξύ ανθρώπων, ανθρωπότητας που αντανακλάται στα έργα του καλλιτέχνη. Ο αρμονικός, μαλακός συνδυασμός απαλών, καθαρών χρωμάτων δημιουργεί την εντύπωση της ακεραιότητας και την πληρότητα των εικόνων του. Η περίφημη "Τριάδα" (που διατηρείται στη γκαλερί Tretyakov), η οποία έγινε μια από τις κορυφές της παγκόσμιας τέχνης, ενσωματώνει τα κύρια χαρακτηριστικά και τις αρχές του γραφικού τρόπου της Andrei Rublev. Τέλεια εικόνες της "Τριάδας" συμβολίζουν την ιδέα της ενότητας του κόσμου και της ανθρωπότητας.
Οι βούρτσες A. Rublev ανήκουν επίσης σε μας την τοιχογραφική ζωγραφική του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου στο Βλαντιμίρ, τις εικόνες της Zvenigorodsky Rank (αποθηκεύονται στην γκαλερί Tretyakov). Ο καθεδρικός ναός Trinity στο Sergiev Posad.
Ρωσικός πολιτισμός XVI αιώνα.
Η θρησκευτική κοσμοθεωρία συνέχισε να καθορίζει την πνευματική ζωή της κοινωνίας. Ο καθεδρικός ναός του Στόλης του 1551 διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο σε αυτό. Ερωτήθηκα τέχνη, εγκρίνοντας τα δείγματα που πρέπει να ακολουθηθούν. Ως δείγμα στη ζωγραφική, το έργο του Andrei Rublev διακηρύχθηκε επίσημα. Αλλά δεν υπήρχαν καλλιτεχνικά πλεονεκτήματα της ζωγραφικής του, αλλά η εικονογραφία της θέσης των αριθμών, η χρήση ενός συγκεκριμένου χρώματος κλπ. Σε κάθε συγκεκριμένο οικόπεδο και εικόνα. Στην αρχιτεκτονική, ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας λήφθηκε για το δείγμα, στη λογοτεχνία της σύνθεσης της μητροπολιτικής Μακαριάς και της κούπα του.
Στον XVI αιώνα Ολοκλήρωσε το σχηματισμό του μεγάλου ρωσικού έθνους. Στις ρωσικές εκτάσεις, που περιλαμβάνονται στη σύνθεση μιας ενιαίας εξουσίας, γενικότερα και γενικότερα που βρέθηκαν στη γλώσσα, τη ζωή, το NRAVAS, τα έθιμα κ.λπ. Στον XVI αιώνα Tangle από πριν, τα κοσμικά στοιχεία εκδηλώθηκαν σε καλλιέργεια.
Κοινωνική και πολιτική σκέψη. Εκδηλώσεις XVI αιώνα προκάλεσε μια συζήτηση στη ρωσική δημοσιογραφία πολλά προβλήματα εκείνης της εποχής: για τη φύση και την ουσία Κρατική ισχύς, για την Εκκλησία, για τον τόπο της Ρωσίας μεταξύ άλλων χωρών κ.λπ.
Στην αρχή του αιώνα XVI. Δημιουργήθηκε μια λογοτεχνική και δημοσιογραφική και ιστορική γραπτή "ιστορία των μεγάλων πρίγκιπες του Βλαντιμίρ". Αυτό το θρυλικό δοκίμιο ξεκίνησε με μια ιστορία για τη Μεγάλη πλημμύρα. Στη συνέχεια, ακολούθησε τον κατάλογο των κυβερνήσεων του κόσμου, μεταξύ των οποίων επισημάνθηκε ο ρωμαϊκός αυτοκράτορας Αυγούστο. Υποτίθεται ότι έστειλε τον αδελφό του PRU στις ακτές του αδελφού του, ο οποίος ίδρυσε το γένος του θρυλικού Rurik. Το τελευταίο προσκλήθηκε ως ρωσικός πρίγκιπας. Κληρονόμος για το Pruse και Rurik, και ως εκ τούτου τον Αύγουστο, Κίεβο πρίγκιπα Vladimir Monomakh έλαβε σύμβολα από την Κωνσταντινούπολη βασιλική δύναμη Shapkin και πολύτιμα σκάφη. Ο Ιβάν Γκρόζς, με βάση τη σχέση του με το Monomakh, έγραψε με υπερηφάνεια τον σουηδικό βασιλιά: «Είμαστε σχετικοί με τη σχέση από τον Αύγουστο Caesar». Ρωσικό κράτοςΣύμφωνα με τη Μαλιά του Grozny, οι παραδόσεις της Ρώμης και του Κιέβου συνέχισαν.
Στο περιβάλλον της εκκλησίας, η διατριβή υποψήφθηκε για τη Μόσχα "Τρίτη Ρώμη". Εδώ, η ιστορική διαδικασία πραγματοποιήθηκε ως βάρδιες του κόσμου βασίλεια. Η πρώτη Ρώμη - "Αιώνια Πόλη" - πέθανε λόγω της Heresa. "Δεύτερη Ρώμη" - Κωνσταντινούπολη λόγω της Inia με τους Καθολικούς. "Τρίτη Ρώμη" - ο αληθινός κάτοχος της Χριστιανίας Μόσχα, η οποία θα υπάρχει για πάντα.
Η συλλογιστική για την ανάγκη δημιουργίας μιας ισχυρής αυτοκρατικής ισχύος που βασίζεται στην ευγένεια περιέχεται στα γραπτά του Ι.Α. Perestec. Ερωτήσεις σχετικά με το ρόλο και τον τόπο εξομολόγησης της διαχείρισης της φεουδαρχικής κατάστασης, αντανακλούσαν στην αλληλογραφία του Ιβάν IV και τον πρίγκιπα Andrei Kurbsky.
Γράμματα. Στον XVI αιώνα συνέχισε να αναπτύσσεται Ρωσικά γράμματα. Τα χροϊδικά της έναρξης του βασιλείου περιλαμβάνουν τις συνθέσεις αυτού του είδους, στο οποίο περιγράφονται τα πρώτα χρόνια της βασιλείας του Ιβάν Grozny και αποδεικνύεται η ανάγκη καθορισμού της βασιλικής εξουσίας στη Ρωσία. Ένα άλλο σημαντικό δοκίμιο εκείνης της εποχής είναι το "βιβλίο της εξουσίας tsarskiy". Πορτρέτα και περιγραφές των σανίδων των μεγάλων ρωσικών πρίγκιπες και μητροπολίτες σε αυτό βρίσκονται σε 17 μοίρες από το Βλαντιμίρ Ι στον Ιβάν Γκρόζς. Αυτή η τοποθεσία και η κατασκευή του κειμένου συμβολίζει την αόρατο της Ένωσης της Εκκλησίας και του Τσάρου.
Στη μέση του XVI αιώνα. Το Chronicles της Μόσχας προετοίμασε ένα τεράστιο αψίδα chronicle, ένα είδος Ιστορική Εγκυκλοπαίδεια Xvi in. Το λεγόμενο Nikonovian Chronicle (στον XVII αιώνα ανήκε στον Πατριάρχη Νικόνου). Ένας από τους καταλόγους του Chronicle Nikonovsky περιέχει περίπου 16 χιλιάδες μινιατούρες απεικονίσεων χρωμάτων, για τις οποίες καλείται το όνομα της αψίδας του προσώπου (εικόνα "πρόσωπο".
Μαζί με τα χρονικά, οι ιστορικές ιστορίες αναπτύχθηκαν περαιτέρω, οι οποίες περιέγραψαν τα γεγονότα εκείνης της εποχής. ("Kazan Take", "Σχετικά με την σχολία του Stephen Bract σε ένα χαλάζι του Pskov" και άλλοι) δημιούργησαν νέους χρονογράφους. Η προτεραιότητα του πολιτισμού μαρτυρεί. Το βιβλίο που γράφτηκε αυτή τη στιγμή, η οποία περιέχει μια ποικιλία χρήσιμων πληροφοριών της ηγεσίας, τόσο στην πνευματική όσο και στην κοσμική ζωή, το "Domostroy" (στη μετάφραση του σπιτιού), ο συγγραφέας του οποίου θεωρείται Sylvester.
Αρχή τυπογραφίας. Η αρχή της ρωσικής εκτύπωσης βιβλίων θεωρείται ότι το 1564, όταν δημοσιεύθηκε ο πρώτος ρώσος απόχρωμνος βιβλίο από αποστόλο ». Ωστόσο, υπάρχουν επτά βιβλία χωρίς ακριβή ημερομηνία δημοσίευσης. Αυτά είναι τα λεγόμενα ανώνυμα βιβλία, που δημοσιεύονται πριν από το 1564 από την οργάνωση της εργασίας για τη δημιουργία ενός εκτυπωτικού σπιτιού, ασχολήθηκε σε έναν από τους ταλαντούχους ρωσικούς ανθρώπους του XVI αιώνα. Ivan Fedorov. Τα τυπογραφικά έργα που ξεκίνησαν στο Κρεμλίνο μεταφράστηκαν στην οδό Nikolskaya, όπου έχτισαν ένα ειδικό κτίριο για εκτύπωση σπίτι. Εκτός από τα θρησκευτικά βιβλία, ο Ivan Fedorov και ο βοηθός του Peter Mstylavts το 1574 κυκλοφόρησε το πρώτο ρωσικό Letterpress "ABC" στο Lviv. Για ολόκληρο το XVI αιώνα. Στη Ρωσία, μόνο 20 βιβλία δημοσιεύθηκαν με τυπογραφικό τρόπο. Το χειρόγραφο βιβλίο κατέλαβε την ηγετική θέση στο XVI, και στον XVII αιώνα.
Αρχιτεκτονική. Μία από τις εκκρεμείς εκδηλώσεις της ακμή της ρωσικής αρχιτεκτονικής ήταν η κατασκευή των ναών των σκηνών. Οι ναοί των σκηνών δεν έχουν μέσα στις στήλες και ολόκληρη η μάζα του κτιρίου κατέχει στο ίδρυμα. Τα πιο διάσημα μνημεία αυτού του στυλ είναι η εκκλησία του WHO134
Τιμές στο χωριό Κολομμύνας, που χτίστηκε προς τιμήν της γέννησης του Ιβάν τον τρομερό, ο καθεδρικός ναός Pokrovsky (βασιλικός ευλογημένος), που χτίστηκε προς τιμήν της σύλληψης του Καζάν.
Μια άλλη κατεύθυνση στην αρχιτεκτονική του XVI αιώνα. Υπήρξε μια κατασκευή μεγάλων πενταπιστωμένων μοναστικών ναών για το δείγμα του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου στη Μόσχα. Τέτοιοι ναοί κατασκευάστηκαν σε πολλά ρωσικά μοναστήρια και ως τους κύριους καθεδρικούς ναούς στις μεγαλύτερες ρωσικές πόλεις. Ο πιο διάσημος καθεδρικός ναός της Κοίμησης στη Μονή Τρίτη-Σέργη, ο καθεδρικός ναός Smolensk του μοναστηριού Novodevichy, καθεδρικούς ναούς στην Τούλα, Suzdal, Dmitrov, έχω άλλες πόλεις.
Μια άλλη κατεύθυνση στην αρχιτεκτονική του XVI αιώνα. Ήταν η κατασκευή μικρών πέτρων ή ξύλινων λιοντων. Ήταν κέντρα Slobod, κατοικήθηκαν από τεχνίτες μιας συγκεκριμένης ειδικότητας και ήταν αφιερωμένες σε ένα συγκεκριμένο ιερό προστάτη αυτού του σκάφους.
Στον XVI αιώνα Διεξήχθη η εκτεταμένη κατασκευή πέτρινου Κρεμλίνου. Στα 30s του XVI αιώνα. Το τμήμα του Posada, δίπλα στο Κρεμλίνο της Μόσχας, κατηγορήθηκε με έναν τοίχο από τούβλα που ονομάζεται από την κουζίνα, πιστεύουν ότι το όνομα που συνέβη από τη λέξη "φάλαινα" από τα κομμάτια της Zherdess που χρησιμοποιούνται στην κατασκευή φρούτων , άλλοι πιστεύουν ότι το όνομα συνέβη είτε από την ιταλική πόλη της λέξης, είτε από το τουρκικό φρούριο). Ο τοίχος της Κίνας-πόλη προστατεύει τη διαπραγματεύσεις στην Κόκκινη Πλατεία και τις κοντινές σάλτσες. Στο τέλος του αιώνα XVI. Ο αρχιτέκτονας Fedor Kone ανεγέρθηκε από λευκούς πέτρινους τοίχους μιας λευκής πόλης 9 χιλιομέτρων (μοντέρνο δαχτυλίδι λεωφόρου). Στη συνέχεια, το ξύλινο φρούριο 15 χιλιομέτρων στον άξονα (μοντέρνο δαχτυλίδι κήπου) που ανεγέρθηκε στη Μόσχα.
Τα αποθέματα πέτρας ανεγέρθηκαν στην περιοχή Βόλγα (Nizhny Novgorod, Kazan, Astrakhan), στις πόλεις του Νότου (Tula, Kolomna, Zaraysk, Serpukhov) και δυτικά της Μόσχας (Smolensk), στα βορειοδυτικά της Ρωσίας (Novgorod , Pskov, Izborsk, Pechoras) και ακόμη και στα μακρινά βόρεια (Solovetsky Islands).
Ζωγραφική. Ο μεγαλύτερος ρωσικός ζωγράφος που έζησε στο τέλος του XV πρώιμου XVI αιώνα, ήταν ο Διονύσιος. Τα έργα που ανήκουν στη βούρτσα του περιλαμβάνουν τη ζωγραφική τοιχογραφίας του καθεδρικού ναού των Χριστουγέννων της Μονής Φεράποντοφ στο Vologda, εικόνα με την εικόνα των σκηνών από τη ζωή της Μόσχας Metropolitan Alexey και άλλων. Η ζωγραφική της Διονυσίας είναι εγγενής στην εξαιρετική φωτεινότητα, την εορταστικότητα, το Η πολυπλοκότητα, η οποία έφθασε, εφαρμόζοντας τέτοιες τεχνικές όπως η επιμήκυνση των αναλογιών του ανθρώπινου σώματος, η βελτίωση στο φινίρισμα κάθε εικονιδίου λεπτομερειών ή τοιχογραφιών.
Ρωσικός πολιτισμός Hul In.
Στον XVII αιώνα Αρχίζει η αναδίπλωση της αγοράς της all-ρωσικής αγοράς. Με την ανάπτυξη βιοτεχνιών και εμπορίου, η ανάπτυξη των πόλεων συνδέεται με τη ρωσική κουλτούρα και τα ευρέως διαδεδομένα κοσμικά στοιχεία σε αυτό. Αυτή η διαδικασία ήταν στη βιβλιογραφία το όνομα της "προτεραιότητας" του πολιτισμού (από τη λέξη "κοσμική" κοσμική).
Η σοβαρότητα της ρωσικής κουλτούρας αντιτάχθηκε από την εκκλησία, είδε σε αυτό δυτική, λατινική επιρροή. Οι κυβερνήτες της Μόσχας του XVII αιώνα, επιδιώκοντας να περιορίσουν την επιρροή της Δύσης στο πρόσωπο των αλλοδαπών που έφτασαν στη Μόσχα τους ανάγκασαν να τους εγκατασταθούν μακριά από τους Μουσκοβιέτες στο γερμανικό Slobod ειδικά διατεθειμένο για τους (τώρα περιοχή. Bauman). Ωστόσο, οι νέες ιδέες και τα τελωνεία διείσδυσαν την καθιερωμένη ζωή της Μόσχας Rus. Η χώρα ήταν απαραίτητη με γνώση, μορφωμένους ανθρώπους που είναι σε θέση να αντιμετωπίσουν τη διπλωματία, να κατανοήσουν τις καινοτομίες της στρατιωτικής εργασίας, της τεχνολογίας, της κατασκευής των κατασκευαστών κ.λπ. Διεύρυνση των πολιτικών Ι. Πολιτιστικές συνδέσεις Με τις χώρες Δυτική Ευρώπη Παρέχει την επανένωση της Ουκρανίας με τη Ρωσία.
Εκπαίδευση. Στο δεύτερο μισό του XVII αιώνα. Δημιουργήθηκαν διάφορα δημόσια σχολεία. Εργάστηκε ως σχολείο για την προετοιμασία των εργαζομένων για τα κεντρικά ιδρύματα, για μια τυπωμένη αυλή. Φαρμακευτική σειρά και άλλες. Ο τύπος εκτύπωσης κατέστησε δυνατή την παραγωγή μιας τεράστιας κυκλοφορίας ομοιόμορφων επιδόσεων για την εκμάθηση της παιδείας και της αριθμητικής. Από το συμφέρον του ρωσικού λαού στην αλφαβητισμό μαρτυρεί την πώληση στη Μόσχα (1651) εντός μιας ημέρας του "Bookwire" V.F. BURTSEV, που δημοσιεύθηκε με κυκλοφορία 2400 αντιγράφων. Η "Γραμματική" της αφοσίωσης του Loythy (1648) και ο πίνακας πολλαπλασιασμού δημοσιεύθηκε (1682).
Το 1687, το πρώτο ίδρυμα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης ιδρύθηκε στη Μόσχα - η Σλαβική Ελληνο-Λατινική Ακαδημία, όπου διδάσκονταν "από τη γραμματική, τη ρητορική, τα ενέργειες, τη διαλεκτική, τη φιλοσοφία ... στη θεολογία." Κυτέλεσε την Ακαδημία των αδελφών Sofroniy και John Lichuda, Έλληνες επιστήμονες που αποφοίτησαν από το Πανεπιστήμιο στην Πάδοβα (Ιταλία). Εδώ προετοιμαζόταν ιερείς και αξιωματούχοι. Σε αυτή την ακαδημία σπούδασε και μ.μ. Lomonosov.
Στον XVII αιώνα, όπως και πριν, υπήρξε μια διαδικασία συσσώρευσης της γνώσης. Μεγάλες επιτυχίες επιτεύχθηκαν στον τομέα της ιατρικής, στην επίλυση πρακτικών προβλημάτων στα μαθηματικά (πολλοί ήταν σε θέση να μετρήσουν την περιοχή, τις αποστάσεις, τα χύδην σώματα με μεγάλη ακρίβεια κλπ.), Στη φύση.
Σημαντική συμβολή στην ανάπτυξη γεωγραφικών γνώσεων, έγιναν ρωσικοί ιδιοκτήτες. Το 1648, η αποστολή των σπόρων Dezhnev (80 χρόνια πριν από τη Bitus Bering) ήρθε στο στενό μεταξύ της Ασίας και Βόρεια Αμερική. Το ανατολικό σημείο της χώρας μας είναι τώρα το όνομα του Dezhnev.
Ε.Ρ. Το Khabarov το 1649 έκανε έναν χάρτη και μελέτησε τη γη στην Amur, όπου ιδρύθηκαν ρωσικοί οικισμοί. Το όνομά του είναι η πόλη του Khabarovsk και το χωριό Yerofee Pavlovich. Στο τέλος του XVD. Siberian Cossack V.V. Ο Άτλας εξέτασε τα νησιά Kamchatka και Kuril.
Βιβλιογραφία. Στον XVII αιώνα Δημιουργήθηκε Τελευταία γραπτά χρονικά. Ο "νέος chricialler" (30s) έκανε γεγονότα από το θάνατο του Ivan Grozny πριν από το τέλος του ταραγμένου χρόνου. Αποδείχθηκε από τα δικαιώματα Νέα δυναστεία Romanovs στο βασιλικό θρόνο.
Κεντρική θέση Β. Ιστορική λογοτεχνία κατέλαβαν τις ιστορικές ιστορίες που είχαν δημοσιοποίηση. Για παράδειγμα, μια ομάδα τέτοιων συνεργατών ("Χορηγός του Deca Ivan Timofeyev", η "ιστορία του Αμπααραμάγιου Παλίζα", «άλλοι θρύλοι», κλπ.) Ήταν μια απάντηση στα γεγονότα του ταραγμένου χρόνου της έναρξης του XVII αιώνα.
Η διείσδυση της κοσμικής άρχισε στη βιβλιογραφία συνδέεται με την εμφάνιση στο XVII αιώνα το είδος της σατυρικής ιστορίας, όπου ήδη ενεργούν Φανταστικοί ήρωες. Στην "Service's Cabracter", η "ιστορία της Cura και Fox", ο "μεγεθυντικός φακός Kalyazin" περιείχε μια παρωδία της εκκλησιαστικής υπηρεσίας, το λαμπερό και τη μεθυστήρα των μοναχών, στην επίλρηση και δωροδοκία του Yersh, Jershovich ". Τα νέα είδη ήταν απομνημονεύματα ("avvakum protopopa") και Στιχακια αγαπης (Simeon Polotsk).
Η επανένωση της Ουκρανίας με τη Ρωσία έδωσε ώθηση στη δημιουργία του πρώτου ρωσικού εκτυπωμένου δοκίμιου από την ιστορία. Το Κίεβο Monk Innocent Gizel ανήλθε σε "Σύνοψη" (αναθεώρηση), όπου σε μια δημοφιλής μορφή, μια ιστορία έγινε για την κοινή ιστορία της Ουκρανίας και της Ρωσίας, η οποία ξεκίνησε με τη στιγμή της εκπαίδευσης Kievan rus. Στο XVII του πρώτου μισού του XVIII αιώνα. Η "Σύνοψη" χρησιμοποιήθηκε ως εγχειρίδιο της ρωσικής ιστορίας.
Θέατρο. Δημιουργήθηκε ένα δικαστήριο στο Μόσχα (1672), το οποίο υπήρξε μόνο τέσσερα χρόνια. Οι γερμανοί ηθοποιοί έπαιξαν σε αυτό. Οι ρόλοι των ανδρών και των γυναικών πραγματοποιήθηκαν από τους άνδρες. Το ρεπερτόριο του θεάτρου παίζει σε βιβλικές και θρυλικές ιστορικές ιστορίες. Το Θέατρο Δικαστηρίου δεν άφησε καμία αξιοσημείωτη διαδρομή στη ρωσική κουλτούρα.
Στις ρωσικές πόλεις και χωριά, ένα ευρύτατο θέατρο του θεάτρου του Skomorokhov και του μαϊντανού ( ο κύριος χαρακτήρας παραδοσιακός Αντιπροσωπείες μαριονέτες). Η κυβέρνηση και οι εκκλησιαστικές αρχές επιδιώκουν ένα scomormility για ένα χαρούμενο και τολμηρό χιούμορ, το οποίο χτύπησε την αναβαλλόμενη εξουσία.
Αρχιτεκτονική. Αρχιτεκτονικές εγκαταστάσεις Xvii αιώνα Διαφέρουν σε μεγάλη ζωγραφική. Είναι ασύμμετρα τόσο στο ίδιο κτίριο όσο και στο σύνολο. Ωστόσο, σε αυτή την προφανή διαταραχή των αρχιτεκτονικών όγκων, υπάρχει ακεραιότητα και ενότητα. Κτίρια XVII αιώνα. Πολύχρωμο, διακοσμητικό. Ιδιαίτερα αγάπησε τους αρχιτέκτονες για να διακοσμήσουν περίπλοκο, σε αντίθεση με τα άλλα παράθυρα των κτιρίων των πλατειών. Ευρεία κατανομή στον XVII αιώνα. Έλαβαν πολύχρωμα "ηλιακά πλακάκια" - πλακάκια και διακοσμήσεις από σκαλισμένα πέτρα και τούβλα. Μια τέτοια αφθονία κοσμημάτων που βρίσκεται στους τοίχους ενός κτιρίου ονομάστηκε "πέτρινη πληγή", "θαυμάσια πληγή".
Αυτά τα χαρακτηριστικά εντοπίζονται καλά στο Tsar Tsar Tsar Alexei Mikhailovich, στο Κρεμλίνο, στα πέτρινα θαλάμια της Μόσχας, Pskov, Kostroma Boyar XVII αιώνα, στο μοναστήρι Novojerusalem, που χτίστηκε κάτω από τη Μόσχα Πατριάρχη Νικόν. Κοντά τους σε στυλ Διάσημοι ναοί Yaroslavl - Εκκλησία του Ilya Prophet και τα σύνολα στα αγελάδα και ώθηση. Ως παράδειγμα των πιο διάσημων κτιρίων του XVII στη Μόσχα. Μπορείτε να καλέσετε την εκκλησία του Νικολάου στην Καμοβνική (στο σταθμό του μετρό "Πολιτισμός πάρκων"), Εκκλησία της Γεννήσεως της Παναγίας της Παναγίας στο Putkach (κοντά στην πλατεία Pushkin), εκκλησία της Τριάδας στη Nibitniki (κοντά στο σταθμό του μετρό "China- Πόλη").
Η διακοσμητική αρχή που σηματοδότησε την επιρροή της τέχνης αντανακλάται στην κατασκευή ή την αναδιάρθρωση των δομών φρούτων. Μέχρι τα μέσα του αιώνα, το φρούριο έχει χάσει την στρατιωτική σημασία τους και η τετραγώνη στέγη πρώτα στην Spasskaya, και στη συνέχεια σε άλλους πύργους του Κρεμλίνου της Μόσχας έδωσε τη θέση τους σε υπέροχες σκηνές που τόνισαν την ηρεμία μεγαλείο και την επίσημη δύναμη της καρδιάς της πρωτεύουσας της Ρωσίας.
Στο Rostov, το μεγάλο με τη μορφή του Κρεμλίνου χτίστηκε από την κατοικία του Opel, αλλά τα αυταρχικά μητροπολιτικά ιόντα. Αυτό το Κρεμλίνο δεν ήταν ένα φρούριο, και οι τοίχοι του είχαν καθαρά διακοσμητικό χαρακτήρα. Τα τείχη των μεγάλων ρωσικών μοναστηριών, που ανεγέρθηκαν μετά την παρέμβαση της Πολωνίας-Λιθουανοβίσκορτα (Μονή Ταξιδιού-Σέργιας, Σωτήρας Αφεϊέφ Μονή στο Suzdal, Kirnllo-Belozersky μοναστήρι στο Vologda, Μόσχα Μοναστήρια), ακολουθώντας τη γενική μόδα, επίσης διακοσμημένα με διακοσμητικές λεπτομέρειες.
Η ανάπτυξη της αρχαίας ρωσικής πέτρας αρχιτεκτονικής τελείωσε με την αναδίπλωση του στυλ που ονομάζεται "Naryshkinsky" (με το όνομα των κύριων πελατών) ή Μόσχα, μπαρόκ. Σε αυτό το στυλ, οι κατσαβιδικές εκκλησίες, το τσεκάκι και το καμπαναριό του μοναστηριού Novodevichy, η εκκλησία της μεσολάβησης στις ταινίες, η εκκλησία και τα παλάτια στο Sergiev Posad, Nizhny Novgorod, Zvenigorod και άλλοι.
Για μπαρόκ της Μόσχας, ο συνδυασμός κόκκινου και Λευκά χρώματα Στη διακόσμηση των κτιρίων. Τα δάπεδα των κτιρίων, η χρήση των στηλών ως διακοσμητικές διακοσμήσεις, κεφαλαία κλπ. Μπορούν να εντοπιστούν σαφώς. Τέλος, σε όλα σχεδόν τα κτίρια του Naryshkinsky, το μπαρόκ μπορεί να δει στις γείσα των κτιρίων, διακοσμητικά κοχύλια, τα οποία αρχικά ανεγέρθηκαν στο XVI αιώνα. Ιταλοί δάσκαλοι Όταν διακόσμηση του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλσκ του Κρεμλίνου της Μόσχας. Την εμφάνιση του μπαρόκ της Μόσχας που είχε κοινά χαρακτηριστικά Με την αρχιτεκτονική της Δύσης, ανέφερε ότι η ρωσική αρχιτεκτονική, παρά την πρωτοτυπία, που αναπτύχθηκε στο πλαίσιο του πανευρωπαϊκού πολιτισμού.
Στον XVII αιώνα, ρέει ξύλινη αρχιτεκτονική. Το "όγδοο θαύμα του κόσμου" κλήθηκε σύγχρονοι το διάσημο παλάτι του Alexey Mikhailovich στο χωριό Selom Kolomenskoye κοντά στη Μόσχα. Αυτό το παλάτι είχε 270 δωμάτια και περίπου 3000 παράθυρα και σύννεφα. Χτίστηκε από τους ρωσικούς δασκάλους Semyon Petrov και Ivan Mikhailov και υπήρχαν Τα μέσα xviii ντο., όταν αποσυναρμολογήθηκε υπό την Catherine P λόγω της αιχμής.
Ζωγραφική. Η ικανότητα τέχνης με μια ειδική δύναμη που εκδηλώνεται στη ρωσική ζωγραφική. Μεγαλύτερος Καλλιτέχνης XVII. Ο αιώνας ήταν ο Simon Ushakov. Στο ευρέως γνωστό εικονίδιο του "Ανεξάρτητη" Σωτήρα Ανεξάρτητη "καλά αξιοσημείωτα νέα ρεαλιστικά χαρακτηριστικά της ζωγραφικής: όγκος στην εικόνα του προσώπου, τα στοιχεία της άμεσης προοπτικής.
Η τάση προς την ρεαλιστική εικόνα ενός ατόμου και η προτεραιότητα της ζωγραφικής εικονιδίων, χαρακτηριστικό του S. Ushakov, είναι στενά συνδεδεμένη με τη διανομή της ζωγραφικής πορτρέτου "parsuna" (πρόσωπο), που απεικονίζει τους πραγματικούς χαρακτήρες, για παράδειγμα, Tsar Fyodor Ivanovich, Mv Skopina-Shuisky et αϊ. Ωστόσο, η τεχνική καλλιτεχνών ήταν ακόμη παρόμοια με την εικόνα ζωγραφική, δηλ. Έγραψε σε αυγά με χρώματα αυγών. Στο τέλος του XVII αιώνα. Υπήρχαν πρώτες Πάρνες που γράφτηκαν από το πετρέλαιο σε καμβά, προβλέποντας την άνθηση της ρωσικής πορτραίιας τέχνης στο XVIII αιώνα.