Ποιος είναι ο Pechorin ένας κακός ή μια ψυχή που υποφέρει. Ήρωας ή κακοποιός, σε ποιον να δώσεις περισσότερη προσοχή

Γεια σου! Ξέρω ότι περιμένεις πολύ καιρό, πότε επιτέλους θα αρχίσω να σπρώχνω ξανά καροτσάκια για το πώς να φτιάξεις κόμικ ... καλά, πώς βρίσκωείναι απαραίτητο να κάνετε κόμικς, διόρθωση;)

Λοιπόν, φυσικά, ήρθε επιτέλους αυτή η μέρα και κρίνοντας από το πώς αρέσει σε όλους το άρθρο σχετικά με τη δημιουργία του αρχικού χαρακτήρα, αποφάσισα να συνεχίσω αυτή τη γραμμή, αλλά πρώτα απαντώ στην ερώτηση που λίγοι άνθρωποι κάνουν συνήθως στον εαυτό τους, ή μάλλον τι να χορέψετε όταν σχεδιάζετε μια πλοκή: από έναν παντοδύναμο ήρωα ή έναν χαρισματικό κακό;

Ναι, οι περισσότερες ιστορίες και χαρακτήρες που εμπλέκονται σε αυτά γεννιούνται στο κεφάλι ακριβώς έτσι, μπαμ, και υπάρχει, αλλά υποστηρίζω μια απλή αλήθεια: πριν ξεκινήσετε ένα κόμικ, πρέπει να ξέρετε πώς να το τελειώσετε! Αυτό σημαίνει ότι πριν δείξετε το «vyser» σας δεν θα έβλαπτε να σκεφτείτε αν θα το διαβάσει κάποιος.

Διαφορά μεταξύ αναγνώστη και συγγραφέα

Πριν αρχίσουμε να αναλύουμε και να ζυγίζουμε όλα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα, θα ήθελα να θίξω πρώτα μερικές συμβάσεις, τις οποίες, πιθανώς, όλοι γνωρίζουν, αλλά η επανάληψη είναι η μητέρα της μάθησης και θα είναι χειρότερη για τις βαριές.

Εμείς ( εσύ κι εγώ, ναι εσύ κι εγώ), πρώτα απ 'όλα, οι συγγραφείς και από εμάς ούτε μια πτυχή της ιστορίας που επινοούμε, πρέπει να τη γνωρίζουμε στο σύνολό της από την πρώτη έως τελευταία σελίδα... Ο αναγνώστης δεν είναι έτσι, στις περισσότερες περιπτώσεις βλέπει μόνο αυτό που καταδεικνύει ο συγγραφέας.

Εάν στο μυαλό σας έχουν δημιουργηθεί από καιρό ήρωες και κακοί και ξέρετε ακριβώς ποιος θα προδώσει, ποιος θα βοηθήσει, ποιος θα κερδίσει, ποιος είναι κουλ, ποιος είναι lashara, ποιος είναι βαρετός - δείξτε αυτό στον αναγνώστη σας σταδιακά.

Μην του βάζετε ένα σταμπαρισμένο άτομο που θα ουρλιάζει «Είμαι μαλάκας! Είμαι μαλάκας!». ή «Είμαι βαρετή! Είμαι βαρετή». Μην το δηλώνετε αυτό μέσα από τα χείλη του ήρωα, είναι καλύτερο να δείξετε την αντίδραση των άλλων σε χαζομάρες και βαρετούς, έτσι ώστε ο αναγνώστης να έχει χρόνο να αφομοιώσει τις πληροφορίες και να συνηθίσει στην τυπική συμπεριφορά του χαρακτήρα. η ανατροπή της πλοκής με μια αλλαγή χαρακτήρα θα είναι πολύ πιο ισχυρή.

Αλλά δεν είναι αυτό που εννοώ. Αξίζει να θυμηθούμε ότι ο αναγνώστης δεν ξέρει πόσο ο κύριος χαρακτήραςστο τέλος, θα γίνει ωραίο πόσο παντοδύναμος θα είναι ο κύριος κακός και δεν ξέρει πολλά πράγματα ακόμα, και όταν αφηγείστε μια ιστορία, πρέπει να το κρατάτε αυτό στο μυαλό σας και να κάνετε συνεχώς υποδείξεις στον αναγνώστη σας. Είναι ασήμαντο να φροντίζεις τους θαυμαστές σου.

Θα υπάρχει πάντα η πιθανότητα να δημιουργήσετε έναν βαρετό ή σφραγισμένο χαρακτήρα στον οποίο κανείς δεν θέλει να αφιερώσει την προσοχή του και ακόμη και οι συμβουλές που δίνω σε αυτό το άρθρο δεν θα σας βοηθήσουν. Η μόνη συμβουλή που μπορώ να δώσω είναι να αναλύσω τους λόγους και να αντιδράσω σύμφωνα με τον παγκόσμιο στόχο μου. Για τον παγκόσμιο στόχο μιλήσαμε σε άλλο άρθρο.

Εδώ θα εξετάσω μόνο εν μέρει τους κανόνες για τη δημιουργία ηρώων και κακών, πλήρεις εκδόσειςθα εμφανιστεί στο εγγύς μέλλον.

Για μένα η «πρωτογένεια» σημαίνει σε τι θα δώσω μεγαλύτερη έμφαση στην ιστορία, ποιος θα αποκαλύψει καλύτερα και ποιος θα περάσει σε δεύτερο πλάνο. Και τώρα ας απαντήσουμε στην ερώτηση που έρχεται πρώτη - ένα κοτόπουλο ή ένα αυγό / ένας ήρωας ή ένας κακός;

Ηρωική πρωτοκαθεδρία

Έτσι, η κατάσταση όταν δημιουργούμε μια ιστορία με βάση το γεγονός ότι η κύρια έμφαση μετατοπίζεται στο πλάι καλό παιδί... Σύμφωνα με τους κανόνες για τη δημιουργία ιστοριών, ο κύριος χαρακτήρας πρέπει να ξεπεράσει κάτι και να πολεμήσει ( με τον εαυτό σου, με τον κακό, με τις περιστάσεις κ.λπ.). Βοηθά να κάνει τον αναγνώστη να τον συμπονέσει.

Σε ποιες περιπτώσεις ο ήρωας μπορεί να ξεπεράσει κάτι:

• Είναι εντελώς μηδένκαι αρχίζει την πορεία του προς τη δόξα.
• Είναι σούπερ ντούπερ, αλλά έχασε τη δύναμή του μέσα σε μια νύχτα και τώρα είτε προσπαθεί να την ανακτήσει, είτε μαθαίνει να ζει όπως ένας κοινός άνθρωπος;
• Έχει ένα μέσο ποσό δύναμης, και τον συναντάμε σε ένα ορισμένο στάδιο του ταξιδιούόταν δεν είναι ακόμα σούπερ ντούπερ, αλλά δεν είναι πια μηδέν χωρίς ραβδί.

Παρατήρηση: εάν ο κύριος χαρακτήρας γίνει αμέσως υπερδύναμος ή αποκτήσει κάποιο είδος wunderwolf, αυτό θα εμποδίσει τους αναγνώστες να συνδεθούν μαζί του, γιατί θα κερδίσει ούτως ή άλλως, ό,τι κι αν γίνει, πράγμα που σημαίνει ότι δεν χρειάζεται να το συμπάσχετε. ... και για εσάς όλα αυτά θα έχουν ως αποτέλεσμα την απώλεια του ενδιαφέροντος των αναγνωστών.

Αντίστοιχα, αν εφεύρουμε έναν ήρωα και προσδιορίσουμε το τρέχον επίπεδο δεξιοτήτων του, τότε οι κακοί, γνωστό και ως εμπόδια, τον βάζουν εμπόδιο σε αυτούς που θα τον οδηγήσουν μπροστά. Κάθε εχθρός πρέπει με κάποιο τρόπο να βελτιώσει το «κέντρο μάζας» μας.

Όταν η κύρια εστίασή μας είναι στον ήρωα, τότε αυτή είναι μια ιστορία για το πώς μεγαλώνει και εξελίσσεται.

Από τα πλεονεκτήματα, αυτή η προσέγγιση είναι ενδιαφέρουσα στο ότι μπορείτε να δημιουργήσετε μια επιτυχημένη και μακρά ιστορία, επειδή οι εχθροί μπορεί να είναι αμέτρητοι, η σοφία της ζωής ή οι μυθικές δυνάμεις μπορούν επίσης να εφευρεθούν από έναν ουρανοξύστη ( αυτή είναι η βάση του είδους shonen στα ιαπωνικά κόμικς), με δοκιμή και λάθος, μάθετε πώς να πείτε μια δυναμική ιστορία και να διαχειριστείτε την προσοχή του αναγνώστη.

Από τα μειονεκτήματα, θα σημειώσω ότι με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, αλλά ολόκληρη η ιστορία θα περιστρέφεται γύρω από έναν, τον κύριο χαρακτήρα, και είναι πολύ δύσκολο να διατηρήσετε το μακροπρόθεσμο ενδιαφέρον του αναγνώστη, δεν μπορείτε να υπολογίσετε και το κόμικ θα γλιστρήσει σε ένα θαμπό ύφασμα...

Εάν έχετε περισσότερους από έναν ήρωες, αλλά μια ομάδα, τότε ένα ελαφρώς διαφορετικό σχήμα λειτουργεί εδώ. Όπως είπα στο άρθρο για τους χαρακτήρες, κάθε βασικό πρόσωπο πρέπει να έχει κάποια ελαττώματα που θα τον κάνουν πιο ζωντανό, οπότε αν έχετε μια ομάδα ανθρώπων, τότε το μοτίβο παραμένει, αλλά σε αυτήν την περίπτωση, τα ελαττώματα που έχει συμπληρώσει ένας ήρωας από τα προσόντα των μελών του κόμματος.

Έτσι, όλοι αλληλοσυμπληρώνονται και μαζί είναι "BAND !!" ... ποιος άλλος θυμάται αυτή την κυκλοφορία του Yeralash; ;)

Συνοψίζοντας: Θα εστιάσω στον κεντρικό χαρακτήρα σε περίπτωση που θέλω να κάνω μια μεγάλη ιστορία που ο αναγνώστης θα ζήσει με τον χαρακτήρα και θα τον αγαπήσει, ή αυτούς, με όλη του την καρδιά.

Κακοποιό Πρωτείο

Για να εστιάσω την προσοχή μου στον κακό... χμ, δεν μου αρέσει αυτή η λέξη, ας πούμε καλύτερα «στο ποιος εναντιώνεται στον κεντρικό χαρακτήρα», αυτός είναι ο δρόμος των γενναίων συγγραφέων.

Όταν δημιουργείτε έναν κακό, υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να του κολλήσετε πάρα πολλές σφραγίδες των σύγχρονων μέσων μαζικής ενημέρωσης και να καταλήξετε με ένα ακατέργαστο προϊόν που δεν είναι ενδιαφέρον για κανέναν.

Εάν το κύριο κριτήριο ενός «ήρωα» για μένα είναι το «ξεπέρασμα», τότε το κύριο κριτήριο με το οποίο αξίζει να δημιουργήσετε έναν «κακό» είναι το κίνητρό του.

Ο ανταγωνιστής μπορεί να έχει έναν από τους ακόλουθους τύπους κινήτρων:

• Κίνητρο ευημερίας... Είναι όταν ο «κακός» λαχταρά ό,τι μπορείς να αγγίξεις με τα χέρια σου: χρήματα, χρυσό, διαμάντια, σπίτια, πόλεις, γυναίκες;) κ.λπ.
• Επιθυμία για εξουσία... Είναι όλες εκείνες οι περιπτώσεις που ο «κακός» μας θέλει να επηρεάσει την κοινωνία: να καταλάβει μια πόλη, μια χώρα, έναν κόσμο, να αποκτήσει εξουσία στο μυαλό των ανθρώπων, να τους υποδουλώσει ή να τους μετατρέψει σε ανόητα ζώα, με αποτέλεσμα να γίνει καλύτερος από «όλους τους άλλους. "
• Κίνητρο από το καλό... Οι πιο ενδιαφέρουσες περιπτώσεις, κατά τη γνώμη μου, είναι όταν ο κύριος «κακός» θέλει να «αλλάξει» τον κόσμο και όλες οι ενέργειές του κατευθύνονται προς το καλό, σε μια μακρινή φωτεινή προοπτική, αλλά η προσκόλληση στην κατηγορία των «κακών» του επιτρέπει να μην πτοούνται από ηθικά ηθικά ζητήματα και να καταφεύγουν στις πιο σκληρές μεθόδους για να πετύχουν τον στόχο τους.
• Ελλειψη κινήτρου... Το κακό για χάρη του ίδιου του κακού. Μια πολύ δύσκολη επιλογή, γιατί αν ο κακός δεν έχει χάρισμα, τότε κινδυνεύει να γλιστρήσει σε ένα σταμπωτό και θαμπό ύφασμα ... κάτι σήμερα με τραβάει σε αυτό το πιο "βαρετό";)

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, οι «κακοί» έχουν έναν από τους τρεις τύπους κινήτρων που περιγράφονται. Επίσης, το χάρισμά του παίζει σημαντικό ρόλο σε έναν καλό κακό, δυστυχώς, δεν είμαι τόσο έμπειρος για να σας μάθω πώς να κάνετε έναν "χαρισματικό" κακό, νομίζω ότι στο μέλλον θα γράψω ένα τέτοιο άρθρο, αλλά προς το παρόν θα να συνεχίσει.

Τώρα θέτω το ζήτημα της διάρκειας της ιστορίας. Οι αξέχαστοι κακοί ζουν ένα ζωντανό αλλά σύντομη ζωή... Από τη στιγμή που εμφανίζονται για πρώτη φορά, τα γεγονότα γύρω τους αρχίζουν να περιστρέφονται με ξέφρενη ταχύτητα έως ότου, σε μια δραματική στιγμή, η γύρω πραγματικότητα εκραγεί, καταστρέφοντας την πηγή αυτής της αταξίας και του χάους.

Ένα εντυπωσιακό παράδειγμαένας τέτοιος κακός είναι ο Τζόκερ που υποδύεται ο Χιθ Λέτζερ στην ταινία " Ο σκοτεινός ιππότης"- το κακό για χάρη του κακού, ένα άγριο φωτεινό χάρισμα και ένα τραγικό τέλος ( Μιλάω για τον Χάρβεϊ Ντεντ, όχι για τον ίδιο τον ηθοποιό). Μου φαίνεται ότι αν δεν είχε πεθάνει ο ηθοποιός, η επανεμφάνιση του χαρακτήρα του θα είχε προκαλέσει λιγότερο ενθουσιασμό, γιατί «το έχουμε δει ήδη».

Ο βασικός κακός είναι ένα απόλυτο κακό που πρέπει να ξεπεράσει ο ήρωας και, σύμφωνα με τις δυνάμεις του «κακού», ο κύριος χαρακτήρας πρέπει να φτάσει στο ίδιο επίπεδο δύναμης, κάτι που μας φέρνει σε δύσκολη θέση.

Όταν η κύρια εστίαση είναι στον κακό, αυτή είναι μια ιστορία για το πώς ο «ήρωας» τον νίκησε, δηλ. δεν έχει νόημα να ανακατεύουμε τα γεγονότα, ο ήρωας πρέπει είτε να κερδίσει είτε να πεθάνει και μετά στη θέση του θα έρθει καινούργιο.

Έτσι, εάν ο "κακός" είναι πολύ ισχυρός και η ιστορία είναι σχετικά σύντομη, τότε ο κύριος χαρακτήρας πρέπει να ξεπεράσει μια μεγάλη "απόσταση" σε σύντομο χρονικό διάστημα, και αν δεν είναι φυσικό να το κάνει αυτό, τότε η ιστορία θα φαίνεται προσομοίωση και η όλη ιδέα μπορεί να πάει στο διάολο. Γι' αυτό είναι ο δρόμος είτε για τους γενναίους είτε για τους έμπειρους.

Από τα πλεονεκτήματα αυτής της προσέγγισης, θα ήθελα να σημειώσω τη δυνατότητα ενός κακού να γίνει λατρεία, να επωφεληθεί από την κοινότητα και να δημιουργήσει μια ζωντανή και αξέχαστη ιστορία.

Υπάρχει ένα μείον, αλλά το κύριο - μπορεί να μην λειτουργεί, είτε επειδή ο κακός δεν είναι αρκετά καλός, είτε επειδή το κοινό δεν είναι το σωστό ... γενικά, υπάρχουν πολλοί λόγοι και όλη η ευθύνη βαρύνει εσείς!

Συνοψίζοντας:εάν αποφασίσετε να "χορέψετε" από τον κακό, τότε επεξεργαστείτε τόσο αυτόν όσο και την ιστορία όσο το δυνατόν πιο προσεκτικά, κάντε τον ένα πολύπλευρο, όχι ένα ομοίωμα από χαρτόνι και, κατά συνέπεια, επιλέξτε έναν ήρωα για αυτόν ανάλογα με το επίπεδο.

Η υπεροχή των περιστάσεων

Και δικό μου αγαπημένη εξέλιξηγεγονότα - αυτό είναι όταν η έμφαση δεν δίνεται σε κακούς ή ήρωες, αλλά στις συνθήκες μέσα στις οποίες ο πρώτος και ο δεύτερος γεννιούνται, αντικαθίστανται, συνεργάζονται και ... αλληλεπιδρούν γενικά.

Ποια είναι η κύρια ιδέα αυτής της προσέγγισης; Και στο γεγονός ότι ο κόσμος δεν χωρίζεται σε μαύρο και άσπρο, θα υπάρχουν πάντα περιστάσεις στις οποίες άλλοι θα θεωρούνται κακοί και άλλοι ήρωες, και το καθήκον μας είναι να δείξουμε ολόκληρο αυτόν τον πολύπλευρο κόσμο.

Αρχικά, μπορεί κανείς να μην δείξει καθόλου στον αναγνώστη ούτε τον «ήρωα» ή τον «κακό», αλλά εισάγει «χαρακτήρες» που μετά από κάποιο χρονικό διάστημα και κάποια γεγονότα θα πάρουν τη μία ή την άλλη πλευρά των οδοφραγμάτων.

Μετά από λίγο καιρό, οι συνθήκες θα αλλάξουν ξανά και όσοι ήταν κακοί θα γίνουν ήρωες, και όσοι ήταν υπέρ της δικαιοσύνης θα βρεθούν τώρα στα περίχωρα της κοινωνίας. Μια παρόμοια ιδέα εμφανίζεται στο κόμικ "Nimona", σας συμβουλεύω να το διαβάσετε, είναι αρκετά σύντομο, μπορείτε να το κατακτήσετε σε μερικές ώρες.

Πότε και γιατί πρέπει να χρησιμοποιήσετε αυτήν την προφορά; Λοιπόν, ο καθένας μάλλον αποφασίζει μόνος του, το καθήκον μου είναι μόνο να δείξω τις επιλογές για την επίλυση του προβλήματος, να δώσω τα εργαλεία. Όπως λέει και η παροιμία: «Μου έδωσαν πιστόλι και πιστοποιητικό και μετά τριγυρνούν όπως θέλεις, αλλά μην έρχεσαι για μισθό».

Ήταν αρκετά ενδιαφέρον να γράψω αυτό το άρθρο, ελπίζω να ήταν εξίσου ενδιαφέρον για εσάς να το διαβάσετε ... παρά το γεγονός ότι βγήκε λίγο μεγάλο;)

Παρεμπιπτόντως, υπάρχει πολύ υλικό για αυτό το θέμα αγγλική γλώσσα... δυστυχώς, δεν το μιλάνε όλοι άπταιστα ή τουλάχιστον σε ευανάγνωστο επίπεδο) εγώ ο ίδιος πρόσφατους χρόνουςάρχισε να το αναπληρώνει ενεργά λεξιλόγιοκαι μπορώ να προτείνω έναν ιστότοπο για όλους όσους θέλουν το ίδιο. Υπάρχουν πάρα πολλά μαθήματα και κάθε είδους βίντεο, κλιπ με υπότιτλους και αστεία κείμενα, Συμβουλεύω όλους =)

Για σήμερα όλοι, όλοι έχουν δημιουργική διάθεση, φίλοι!

Δεν ξέρει πού να πάει από την πλήξη στις μπάλες και στο σπίτι, σέρνοντας πίσω διαφορετικές γυναίκες, κάνει φίλους ακριβώς έτσι και δεν λειτουργεί - αυτό είναι ένα τυπικό πορτρέτο του «περιττού ατόμου», του Ευγένιου Ονέγκιν του Πούσκιν. Δεν είναι τυχαίο ότι αυτός ο ήρωας εμφανίστηκε στη ρωσική λογοτεχνία - η άφιξή του οφειλόταν στην εποχή της βασιλείας του Νικολάου Α και στις αλλαγές που έλαβαν χώρα στην κοινωνία στις αρχές του 19ου αιώνα στη Ρωσία.

Ωστόσο, δεν ήταν ο Eugene Onegin που έγινε ο πρώτος στη σειρά " επιπλέον άτομα". Η παλάμη ανήκει στον Alexander Chatsky από το "Woe from Wit" του A.S. Γκριμπογιέντοφ. Ήδη από αυτόν, ένας έξυπνος, μορφωμένος, φλογερός νέος δεν μπορεί να βρει μια θέση για τον εαυτό του στον σύγχρονο κόσμο γι 'αυτόν. Διαφέρει από τον Onegin και τον Pechorin στο ότι μάχεται ενεργά ενάντια στην κοινωνία που έχει κολλήσει στον «περασμένο αιώνα», εκθέτοντας κακίες και καλώντας να υπηρετήσει τίμια την Πατρίδα. Είναι έτοιμος να επιτεθεί σε όποιον μπει στο δρόμο του με κριτική.

Ο Ευγένιος Ονέγκιν είναι το πρότυπο των ιδεών για το «περιττό άτομο». Ο ήρωας του Πούσκιν είναι έξυπνος, ευρέως μορφωμένος (αν και έλαβε λίγες γνώσεις από πολλούς και αστειευόμενος). Περιλαμβάνεται στον κύκλο των Δεκεμβριτών, φίλων του συγγραφέα. Συμβαδίζει με την εποχή και ανταλλάσσει ακόμη και corvee με ενοίκιο. Ταυτόχρονα όμως βαριέται πολύ. Μπάλες, δείπνα, κάρτες, γυναίκες - πώς να μην βαρεθείτε εδώ;

Ο Πούσκιν προίκισε τον Onegin με δύναμη και πάθος, που ακόμα κοιμούνται, νανουρισμένοι ειρηνικά από τη μονότονη ροή της ζωής. Ο ήρωας θα ξυπνήσει από τον ύπνο του στο τέλος, χάρη και παρά την Τατιάνα και τον Λένσκι, αλλά ούτε ο συγγραφέας ούτε οι αναγνώστες γνωρίζουν με βεβαιότητα αν αυτό θα τον βοηθήσει να βρει τον δρόμο του ή όχι.

Το θέμα «ένα επιπλέον άτομο» συνέχισε ο M.Yu. Λέρμοντοφ. Ο Grigory Pechorin του είναι ακόμα πιο κυνικός και πιο θυμωμένος από Πούσκιν Ονέγκιν... Ωστόσο, η λαχτάρα του τροφοδοτείται από μια εντελώς διαφορετική πηγή. Ο «ήρωας της εποχής μας» του Λέρμοντοφ έχει εμμονή με την ελευθερία και την αποφασιστικότητα της θέσης του στη ζωή. Ο Πετσόριν όχι μόνο αγωνίζεται για την ελευθερία ο ίδιος, αλλά σπρώχνει (μερικές φορές μάλλον σκληρά) άλλους: τον Κιρκάσιο Μπέλα, την Πριγκίπισσα Μαρία, τον Γκρουσνίτσκι. Όμως το ανεκτίμητο δώρο του δεν το χρειάζονται οι άλλοι και αυτό κάθε φορά σκληραίνει τον ήρωα όλο και περισσότερο.

Ο Grigory Pechorin παίζει με τη μοίρα, ψάχνει πού είναι το μονοπάτι του, ποια είναι η μοίρα του στην πραγματικότητα. Αλλά η αναζήτησή του οδηγεί μόνο σε απογοήτευση στους ανθρώπους και στον εαυτό του. Δεν είναι μοιρολάτρης, όπως ο Βούλιχ, αλλά δεν αρνείται την «πρόνοια του Θεού», αν και προτιμά να μην κάθεται με σταυρωμένα τα χέρια, αλλά να ενεργεί. Η τραγωδία του Pechorin είναι ότι δεν βρήκε ποτέ το πεπρωμένο του.

Η εποχή του «περιττού ανθρώπου» στη ρωσική λογοτεχνία δεν ήταν μεγάλη: οι λεγόμενοι «νέοι άνθρωποι» πατούσαν ήδη στα τακούνια της. Ο τελευταίος ήταν ο Ilya Ilyich Oblomov από ομώνυμο μυθιστόρημαΙ.Α. Γκοντσάροβα. Αυτός ο τύπος ήρωα πεθαίνει και εκφυλίζεται μπροστά στα μάτια του αναγνώστη, στερείται το πάθος και τη διεισδυτική δύναμη του Onegin και του Pechorin. Ο Ομπλόμοφ - μέρος του παρελθόντος κόσμου των γαιοκτημόνων - χάνεται σε μια τεράστια γι' αυτόν μητρόπολη. Κρύβεται στον καναπέ του, σαν στο μοναδικό νησί της σταθερότητας, όπου παρακολουθεί το όνειρό του, ένα όνειρο για το χωριό Oblomovka. Ο ήρωας δεν θα ξυπνήσει καν από την αγάπη, δεν είναι ικανός για πάθος όπως ο Ευγένιος Ονέγκιν, ούτε για να αναζητήσει αληθινά συναισθήματα όπως ο Πετόριν. Τα ατού του -ευγένεια, σύνεση, ευγένεια, εξυπνάδα- γίνονται άγκυρες που τον τραβούν πίσω. Ο Ilya Ilyich εκτοπίζεται από τη ζωή από τον φίλο του Andrei Stolts, την ενσάρκωση των «νέων ανθρώπων», ενεργών και πρακτικών. Είναι αυτός, μαζί με την Olga Ilyinskaya, που πρέπει να μεγαλώσει τον Oblomov Jr.

Οι σχέσεις με το ωραίο φύλο σε «έξτρα άτομα» δεν αναπτύσσονται λόγω του εγωισμού τους. Οι άντρες συμπεριφέρονται είτε σαν καθάρματα (Onegin, Pechorin) είτε σαν παράσιτα (Oblomov).

Ο Pechorin είναι ένας ήρωας της εποχής του. Στη δεκαετία του '30, ένα τέτοιο άτομο δεν βρίσκει ένα μέρος όπου μπορεί να εφαρμόσει τη δύναμή του και επομένως είναι καταδικασμένος στη μοναξιά. Η τραγωδία αυτού του ατόμου, καταδικασμένου σε αδράνεια και μοναξιά, είναι η κύρια ιδεολογική σημασίατο μυθιστόρημα «Ένας ήρωας της εποχής μας». Ειλικρινά, πειστικά, ο Λερμόντοφ σχεδιάζει τον σύγχρονο του Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς Πετσόριν. Ο Pechorin έλαβε κοσμική εκπαίδευση, στην αρχή κυνηγά κοσμική ψυχαγωγία, αλλά μετά τον περιμένει απογοήτευση, προσπάθειες να κάνει επιστήμη και ψυχραιμία προς αυτήν. Βαριέται, αδιαφορεί για το φως και είναι βαθιά δυσαρεστημένος με τη ζωή του. Ο Pechorin είναι ένας βαθύς χαρακτήρας. Συνδυάζει ένα «σκληρό, ψυχρό μυαλό» με τη δίψα για δραστηριότητα και θέληση. Νιώθει τεράστια δύναμη μέσα του, αλλά τα σπαταλά σε μικροπράγματα, σε ερωτικές περιπέτειεςχωρίς να κάνει τίποτα χρήσιμο. Ο Πετσόριν κάνει τους ανθρώπους γύρω του δυστυχισμένους. Ανακατεύεται λοιπόν στη ζωή των λαθρεμπόρων, εκδικείται όλους αδιακρίτως, παίζει με τη μοίρα του Μπέλα, την αγάπη της Βέρας. Νικά τον Γκρουσνίτσκι σε μια μονομαχία και γίνεται ο ήρωας της κοινωνίας που περιφρονεί. Είναι πιο ψηλά το περιβάλλον, έξυπνος, μορφωμένος. Αλλά εσωτερικά συντετριμμένος, απογοητευμένος. Ζει «από περιέργεια», αφενός, και αφετέρου, έχει μια αδήριτη δίψα για ζωή. Ο χαρακτήρας του Pechorin είναι πολύ αντιφατικός. Λέει: «Ζω εδώ και πολύ καιρό όχι με την καρδιά μου, αλλά με το κεφάλι μου». Την ίδια στιγμή, έχοντας λάβει το γράμμα της Βέρας, ο Πετσόριν, σαν τρελός, ορμάει στο Πιατιγκόρσκ, ελπίζοντας να τη δει τουλάχιστον για άλλη μια φορά. Ψάχνει οδυνηρά για μια διέξοδο, σκέφτεται τον ρόλο της μοίρας, αναζητά την κατανόηση μεταξύ των ανθρώπων ενός διαφορετικού κύκλου. Και δεν βρίσκει μια σφαίρα δραστηριότητας για τον εαυτό του, για να εφαρμόσει τις δυνάμεις του. Δύσκολες πλευρές ψυχική ζωήο ήρωας ενδιαφέρεται για τον συγγραφέα. Αυτό μας βοηθά να κατανοήσουμε την ιδεολογική και πνευματική ζωή της ρωσικής κοινωνίας στη δεκαετία του 1930. Αυτό αντικατοπτρίζεται στη δεξιοτεχνία του Λέρμοντοφ, του δημιουργού του πρώτου ψυχολογικού μυθιστορήματος. Η τραγωδία του Pechorin είναι η τραγωδία πολλών συγχρόνων του, που μοιάζουν με αυτόν στον τρόπο σκέψης, στη θέση τους στην κοινωνία.
Pechorin Grigory Αλεξάντροβιτς - αρχηγόςο ήρωας του μυθιστορήματος, στον τύπο του που συνδέεται με τους χαρακτήρες ψυχολογικά μυθιστορήματα R. Chateaubriand, B. Konstan (η προέλευση του επωνύμου Pechorin από το όνομα του ποταμού Pechora, καθώς και το επώνυμο Onegin από το όνομα του ποταμού Onega, σημειώθηκε από τον VG Belinsky) Η ιστορία της ψυχής του είναι το περιεχόμενο του έργου. Αυτή η εργασία ορίζεται άμεσα στον "Πρόλογο" του "Εφημερίδα του Pechorin". Η ιστορία της απογοητευμένης και ετοιμοθάνατης ψυχής Pechorin εκτίθεται στις εξομολογητικές σημειώσεις του ήρωα με όλο το έλεος της ενδοσκόπησης. όντας ταυτόχρονα συγγραφέας και ήρωας του «περιοδικού», ο Π. μιλάει άφοβα για τις ιδανικές του ορμές, και για σκοτεινές πλευρέςτην ψυχή του και τις αντιφάσεις της συνείδησης. Αλλά αυτό δεν αρκεί για να δημιουργήσετε μια τρισδιάστατη εικόνα. Ο Λέρμοντοφ εισάγει στην αφήγηση άλλους παραμυθάδες, όχι του τύπου «Pechorin» - τον Maksim Maksimych, έναν πλανόδιο αξιωματικό. Τέλος, το ημερολόγιο του Pechorin περιέχει και άλλες κριτικές για αυτόν: Βέρα, Πριγκίπισσα Μαίρη, Γκρουσνίτσκι, Δόκτωρ Βέρνερ. Όλες οι περιγραφές της εμφάνισης του ήρωα στοχεύουν επίσης στην εμφάνιση της ψυχής (μέσα από το πρόσωπο, τα μάτια, τη φιγούρα και τις λεπτομέρειες του ρουχισμού). Ο Λέρμοντοφ δεν είναι ειρωνικός με τον ήρωά του. αλλά ο ίδιος ο τύπος της προσωπικότητας Pechorin, που προέκυψε στο συγκεκριμένη ώρακαι σε ορισμένες περιπτώσεις, ειρωνικό.

Το μυθιστόρημα «Ένας ήρωας της εποχής μας» είναι μια αποκάλυψη της περίπλοκης και αντιφατικής φύσης του πρωταγωνιστή, όπου το πρόβλημα της προσωπικότητας είναι κεντρικό πρόβλημαο ρομαντισμός και η πραγματικότητα σε ένα μυθιστόρημα είναι ένας τρόπος να γνωρίσεις τον κόσμο και άνθρωπος, και ο ήρωας είναιένας αναγνωρίσιμος, συνηθισμένος άνθρωπος, ένας εκπρόσωπος της εποχής του Το μυθιστόρημα συνδυάζει τον ρομαντισμό με τον ρεαλισμό, ο χαρακτήρας του Pechorin αποκαλύπτεται μέσα από πραγματικές πράξεις και ο κύριος χαρακτήρας είναι μοναχικός και δυστυχισμένος, η αναζήτηση του ιδανικού οδηγεί στην τραγωδία ενός ισχυρού προσωπικότητα.

Το κεφάλαιο «Ταμάν» είναι ο ρομαντισμός συνυφασμένος με τον ρεαλισμό. Τοπία, η ελεύθερη ζωή των λαθρεμπόρων είναι συνυφασμένη με την πραγματικότητα, την αλήθεια της ζωής και τον πενιχρό πνευματικό κόσμο των ηρώων. Ο Πετσόριν, ως λυρικός ήρωας, ακόμη νέος, αλλά ήδη έγινε ήρωας της εποχής του. Ο Λερμόντοφ βρισκόταν στο Ταμάν, περίμενε ένα πλοίο, τον παρερμήνευσαν με βασιλικό, αναζητώντας λαθρέμπορους. Τυφλή Γιάσκα, μια όμορφη γυναίκα Τατάρ και η σχέση με τους λαθρέμπορους είναι πραγματικά γεγονότα από τη ζωή του συγγραφέα.

Το χαρακτηριστικό του Pechorin στο κεφάλαιο "Bela" δίνεται από τον Maxim Maksimych. Ο ηλικιωμένος καπετάνιος προσπαθεί να κατανοήσει τις εσωτερικές αντιφάσεις του χαρακτήρα του Pechorin, μέσα από εξωτερικά, έντονα χαρακτηριστικά και ευθραυστότητα. Ο αφηγητής δεν προσπαθεί να αναλύσει τον περίπλοκο χαρακτήρα του Ο Pechorin, ο Maxim Maksimych περιγράφει γεγονότα από τη ζωή του Ο ρεαλισμός της ζωής με φόντο τη μαινόμενη φύση, ο ρομαντισμός της αγάπης του Bela και η θεοποιημένη τραγωδία, ο Bela πεθαίνει, ο πατέρας του Bela είναι πρίγκιπας και ο γιος του πρίγκιπα, Azamat, φεύγει από το οικογένεια για πάντα.

Το κεφάλι του "Maksim Maksimych" είναι μια εκδήλωση ρεαλισμού, μέσα από τις ενέργειες του Pechorin. Ο Pechorin ήταν δυσάρεστες αναμνήσεις που συνδέονταν με τον Maksim Maksimych, τα γεγονότα στον Καύκασο, τον θάνατο του Bela. Για αυτόν, αυτό είναι ένα παρελθόν και είναι διαγραμμένος από τη ζωή. Τα συναισθήματα δεν είναι για τον Γκριγκόρι, δείχνει τη στάση του απέναντι στους ανθρώπους. Ο Πετόριν αποξενώνεται, κρυώνει και βάζει τον εαυτό του πάνω από τη γύρω κοινωνία, τον απασχολεί μόνο η διαμάχη με τον εαυτό του, που παραμένει πάντα ημιτελής. Ο Πετόριν είναι κρίμα, είναι μόνος στις περιπλανήσεις του, απορρίπτοντας κάθε φιλική σχέση.

"Πριγκίπισσα Μαρία" - το κεφάλι γεμάτο ρομαντισμό, συναισθήματα και φύση, συνάντηση με τη Μαίρη, που έφερε απογοήτευση. Το παλιό συναίσθημα για τη Βέρα, τη μόνη γυναίκα που μπορούσε να καταλάβει τον Πετσόριν, να τον εκτιμήσει και να τον αποδεχτεί όπως είναι, με όλα του τα ελαττώματα, κακίες Αλλά αυτό τονίζει μόνο την πραγματικότητα, την οδυνηρή μοναξιά του ήρωα, με φόντο τα μανιασμένα πάθη. Η μονομαχία δεν αλλάζει τίποτα στη μοίρα του Pechorin, η φιλία είναι ένα περιττό συναίσθημα γι 'αυτόν, όπως η αγάπη, για την οποία ήταν επίσης ανίκανος, μη γνωρίζοντας πώς να θυσιάσει τίποτα για χάρη των άλλων.

Το κεφάλαιο "Fatalist" είναι η αντιπαράθεση μεταξύ ζωής και θανάτου, μοίρα στη μοίρα ενός ανθρώπου. Ρομαντισμός, μια δοκιμασία της μοίρας, να πιστεύεις στη μοίρα ή τη μοίρα, να είσαι μοιρολάτρης ή όχι, ο καθένας κάνει μια επιλογή. Ρεαλισμός, γραπτός με βάση πραγματικά γεγονότα, ένα περιστατικό από τη ζωή του Μ. Λέρμοντοφ. Ο μοιρολάτρης δεν είναι μόνο ο Σέρβος συνταγματάρχης Vulich, ο Pechorin είναι ο κύριος μοιρολάτρης που προκαθόρισε τη μοίρα ο ίδιος. Σταδιακά, ο συγγραφέας αποκαλύπτει την ψυχή του ήρωα, σχεδιάζοντας μια βαθιά και περιεκτική εικόνα του Pechorin, συνοψίζοντας λογικά τη φιλοσοφική συλλογιστική του ίδιου του Pechorin το τελευταίο κεφάλαιο «Fatalist».

Όχι η ιδιοφυΐα του έργου που ξεκίνησε.

Θα περάσουμε τον κόσμο χωρίς θόρυβο ή ίχνος,

- έτσι σκέφτηκαν οι Δεκεμβριστές. Αλλά η επόμενη γενιά κοίταξε τον κόσμο διαφορετικά:

Πιστεύω ότι η εποχή των «περιττών» ανθρώπων πέρασε, ότι η γενιά μας θα νιώσει την έλλειψη νοήματος στη ζωή. Και ελπίζω ότι το εξής δεν μπορεί να ειπωθεί για τους συνομηλίκους μου:

Σαν γλέντι σε διακοπές ξένου.

Δυστυχώς, ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς Πετσόριν αντανακλούσε πραγματικά τις σκέψεις και τις διαθέσεις πολλών λαμπρά μορφωμένων και ταλαντούχων ευγενών. Δεν έκανε τίποτα αντάξιο, αν και μπορούσε να κάνει πολλά. Τα καλύτερα χρόνιακαι η ενέργεια της νιότης πήγε άχρηστη, πήγε για να πετύχει στόχους που δεν του ήταν πολύ απαραίτητοι και που έφερναν πόνο και θλίψη στους άλλους. Γεμάτος τεράστιες, δαιμονικές δυνάμεις, αναζητά τη χρήση τους: απαγάγει τον Μπέλα, για παράδειγμα. Εξαιτίας αυτού, ο Pechorin παραπλανά το αγόρι Azamat, το οποίο, πιθανότατα, «κόλλησε σε κάποια συμμορία άμπρεκ και άφησε ακόμη και το άγριο κεφάλι του». Στερεί το αγαπημένο του άλογο Kazbich. Σε γενικές γραμμές, δεν τον νοιάζει η Μπέλα, αλλά εκείνη πεθαίνει.

Και η ζωή μας κουράζει, σαν ίσιος δρόμος χωρίς στόχο,

Η εποχή μας δεν είναι καθόλου άσχημη.

Είναι συνηθισμένο να ζεις και να καίγεσαι με όλους,

Φορητή υπέρυθρη σάουνα.

Σε ένα πλήθος ζοφερό και σύντομα ξεχασμένο

Ξαφνικά καταπατούν τα «άγια»,

Pechorin: κακός ή θύμα

Με τα λάθη των πατέρων και τα όψιμα μυαλά τους,

Η εποχή μετά την εξέγερση και την εκτέλεση των Decembrists είναι μια από τις πιο σκοτεινές περιόδους Ρωσική ιστορία... Κυριάρχησαν τρυπάνι και στρατώνες, ζωηρές, τολμηρές ιδέες κυνηγήθηκαν. Η χώρα φαινόταν μουδιασμένη. Σε αυτά τα χρόνια, εμφανίστηκαν άνθρωποι, των οποίων τους χαρακτήρες ο συγγραφέας συνέλεξε στην εικόνα του Pechorin, εξηγώντας ότι "ο ήρωας της εποχής μας" είναι ένα πορτρέτο που αποτελείται από τις κακίες της γενιάς της δεκαετίας του '30 του 19ου αιώνα.

Γενικά η ζωή κάνει κακό στο μυαλό!

Δεν θυσιάζει τίποτα ούτε στην κακία ούτε στην αγάπη:

Ενα από τα κύρια αδυναμίες Pechorin - η απουσία ενός στόχου στη ζωή, γι 'αυτό βιάζεται, χωρίς να ξέρει τι να κάνει με ημέρες αδράνειας που είναι παρόμοιες μεταξύ τους. Ο Πετσόριν θα μπορούσε να ακολουθήσει οποιονδήποτε από τους δρόμους: θα μπορούσε να είναι χρήσιμος δημόσια υπηρεσία, θα μπορούσε να κάνει επιστήμη, τέχνη ή κοινωνικές δραστηριότητεςαφύπνιση καλύτερα συναισθήματαστους ανθρώπους και καταδικάζοντας την αδικία, μπορούσε να ζήσει στα κτήματά του, πλουτίζοντας την Πατρίδα και φροντίζοντας τους αγρότες. Τέλος, απλά ζήστε σαν οικογένεια και μεγαλώστε παιδιά. Δεν διαλέγει όμως κανέναν από τους δρόμους. Φυσικά, ο ίδιος ο Pechorin φταίει από πολλές απόψεις. Μπορείτε να κάνετε μια καλή πράξη ανά πάσα στιγμή. Αλλά σε κάποιο βαθμό, ο Pechorin μπορεί να θεωρηθεί θύμα της εποχής. Πονάει για τη χώρα στην οποία τα καλύτερα μυαλάκαι δυνατούς χαρακτήρεςσπαταλώντας τη ζωή τους σε μικροπράγματα και σπλήνα. Αυτή η κατάσταση κάνει λόγο για κρίση του συστήματος. Οι εικόνες των περιττών ανθρώπων, που ξεκίνησε ο Onegin, είναι παρούσες στα αριστουργήματα του πρώτου μισού του 19ου αιώνα.

Ποια εποχή θα μπορούσε να καταστείλει τους καλύτερους ανθρώπους της; Ο Pechorin είναι ένας ήρωας μιας μεταβατικής εποχής, όταν το παλιό δεν έχει αξία και το νέο δεν υπάρχει ακόμα. Χωρίς μάσκες κωμωδίας κοσμική κοινωνία, κλείστηκε στον εαυτό του και πέθανε μόνος. Μια δυνατή φύση, σπασμένη από το κενό της ζωής, μπορεί να προκαλέσει μόνο λύπη στον αναγνώστη, αλλά όχι αντιπάθεια. Δεν είχε καμία ανάγκη να παλέψει για μια αξιοπρεπή ύπαρξη και ένα άτομο που τέθηκε σε εξαιρετικές συνθήκες αποδείχθηκε περιττό στη ζωή.

Όταν η φωτιά βράζει στο αίμα

... Γιατί έζησα; για ποιο σκοπό γεννήθηκα;... Και, είναι αλήθεια, υπήρχε, και, είναι αλήθεια, υπήρχε ένας υψηλός σκοπός για μένα, γιατί νιώθω απέραντη δύναμη στην ψυχή μου...

- έτσι έγραψε αυτός ο ποιητής. Ήπιε μόνος του μέχρι θανάτου. Ο επιστήμονας έχει διχόνοια στην οικογένεια ... Φυσικά, οι γονείς και οι ευγενείς μας ήταν οικονομικά σε πολύ διαφορετικές συνθήκες... Αλλά έχουν μόνο ένα πρόβλημα: την αδυναμία να βρουν και να εκπληρώσουν τον στόχο της ζωής τους.

Είμαστε πλούσιοι, μόλις από την κούνια,

Και μισούμε, και αγαπάμε τυχαία,

Αλλά και ο Pechorin υποφέρει. Ο ίδιος δεν είναι ευχαριστημένος με τη φύση και την ισχυρή του ενέργεια. Αλλά τα βάσανά του συνεχίστηκαν μέχρι τη συνάντηση της πριγκίπισσας Μαρίας και οι παλιές τύψεις πέρασαν: εμφανίστηκε νέα διασκέδαση. Ο Πετσόριν ερωτεύεται ένα κορίτσι, φέρνει την απογοήτευσή της, την ίδια στιγμή, μαλώνοντας θανάσιμα με τον Γκρουσνίτσκι, τον οποίο θεωρούσε στο παρελθόν φίλο. Ο Πετσόριν, παρασυρμένος από τη λύση του μυστηρίου, καταστρέφει επιπόλαια τη ζωή των «τίμιων λαθρεμπόρων». Και μόνο στο «Fatalist», φαίνεται, κάνει κάτι χρήσιμο: εξουδετερώνει έναν μεθυσμένο Κοζάκο, ρισκάροντας τη ζωή του. Μα σαν να τον κυνηγάει κάποια κακιά μοίρα. Ολα τελείωσαν τραγικός θάνατος Vulich, που προέβλεψε ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς. Φαίνεται ότι ο συγγραφέας λέει μεταξύ: «Χρειάζεται μια μεγάλη επιχείρηση, χρήσιμη σε όλους, για να του βρει νόημα η ζωή!». Αλλά είστε μια εποχή "στασιμότητας", όπως ήταν η εποχή της βασιλείας του Νικολάου Α', δεν υπάρχουν τόσες μεγάλες, πραγματικές περιπτώσεις ...

Και ένα μυστικό κρύο βασιλεύει στην ψυχή,

Λένε ότι ο χρόνος είναι κυκλικός και όλα όσα έχουν ήδη συμβεί στην ιστορία πρέπει να επαναληφθούν ξανά. Η πρόσφατη εποχή μας θυμίζει έντονα τη δεκαετία του '30 του 19ου αιώνα: υπήρχαν και πολλοί «περιττοί». Δεν είναι τυχαίο που εμφανίστηκαν τόσοι πολλοί υποβαθμισμένοι διανοούμενοι στην κοινωνία. Δεν είχαν πού να εφαρμόσουν τη δύναμη και τις γνώσεις τους. Ξέρω από τις ιστορίες της μητέρας μου ότι δύο πανεπιστημιακές γνωστές της, ένας ποιητής και ένας επιστήμονας, προσπάθησαν μάταια να υπηρετήσουν τη χώρα. Μια παγωμένη κοινωνία δεν χρειάζεται ταλαντούχους ανθρώπους.

Θα κάνεις ένα μονοπάτι με τη θυσία σου

Έτσι μίλησε ο Λερμόντοφ για τους συνομηλίκους του στη Δούμα. Και αυτό το ποίημα θα μπορούσε να γίνει επιγραφή στον «Ήρωα της εποχής μας» (αν ήταν απαραίτητο).

Αλλά τότε θα απαθανατίσεις μόνο τη ζωή,

Πότε στο φως και το μεγαλείο της

Χωρίς να εγκαταλείψω μια γόνιμη σκέψη για αιώνες,

"Ένας ήρωας της εποχής μας" είναι ένα μυθιστόρημα που δεν βασίζεται σε μια αρχή του χρονικού, μας δίνονται τα πιο ενδιαφέροντα επεισόδια διάσημη ζωή Pechorin. Κουρασμένος από αυτήν, πηγαίνει να πεθάνει στην Περσία. Για την πιο τρομερή μοιραία στιγμή για κάθε άνθρωπο μιλάει απλά και πρόχειρα: «Λοιπόν; πεθάνει, πεθάνει λοιπόν! Μικρή απώλεια για τον κόσμο. και βαριέμαι αρκετά». Γιατί, λοιπόν, ένας νέος, υγιής, πλούσιος ευγενής, επιτυχημένος σε φίλους και αγάπη, έχοντας όλες τις ευκαιρίες για υπηρεσία και δημιουργικότητα, δεν βρίσκει θέση για τον εαυτό του στη ζωή. Άλλωστε, αγαπά ακόμα και από πλήξη, πιστεύοντας ότι το νέο χόμπι θα είναι αιώνιο.

(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)