Παλιούς θεούς των Σλάβων. Αρχαίοι σλαβικοί παγανιστές θεοί

24 128

Οι σλαβικοί άνθρωποι θεωρούνται στην ιστορία σχετικά νέων. Κάτω από το όνομά του, αναφέρονται για πρώτη φορά στις πηγές γραφής από τον 6ο αιώνα. Για πρώτη φορά, το όνομα των Σλάβων με τη μορφή του Oxhabnvos συναντάμε κοντά στον Pseudo-Caesarius γύρω στο 525. Επί του παρόντος, οι δηλωτές σλάβες αναγνωρίζονται ως περιοχή που εκτείνεται βόρεια των Καρπαθίων. Αλλά με τον πλησιέστερο ορισμό των συνόρων της, οι επιστήμονες διαφέρουν πολύ σημαντικά μεταξύ τους.
Τα προβλήματα της προέλευσης και της επανεγκατάστασης των Σλάβων εξακολουθούν να παραμένουν συζήτηση, αλλά πολλές μελέτες ιστορικών, αρχαιολόγων, ανθρωπολόγων, εθνογράφων και γλωσσολόγων καθιστούν δυνατή την εκπόνηση μιας κοινής εικόνας της πρώιμης ιστορίας των ανατολικών σλαβικών λαών.

Στη μέση της 1 χιλιετίας στο. Στο κοινό έδαφος της Ανατολικής Ευρώπης, από τη λίμνη Ilmen στις στέπες της Μαύρης Θάλασσας και τα ανατολικά Καρπάθια προς τη Βόλγα, αναπτύχθηκαν οι ανατολικές σλαβικές φυλές. Οι ιστορικοί έχουν περίπου 15 τέτοιες φυλές. Κάθε φυλή ήταν ένας συνδυασμός εργασίας και στη συνέχεια κατέλαβε μια σχετικά μικρή ξεχωριστή περιοχή.

Σύμφωνα με την "ιστορία των βουλευτών", ο χάρτης του οικισμού των ανατολικών Σλάβων σε 8-9 αιώνες. Φαινόταν έτσι: η Σλοβενία \u200b\u200b(Ilinskie Slavs) ζούσε στις ακτές της λίμνης του Ιλμνσκι και του Mag. Crivichi με Polochany - στις ανώτερες περιοχές της δυτικής Dvina, Volga και του Δνείπερου. Dregovichi - μεταξύ pripyat και berezina. Vyatichi - στο OK και το ποτάμι της Μόσχας. Radmichi - στον κυρίαρχο και τον Γ. Βορεινοίνο - στην Desna, Sejm, Sulu και στα βόρεια donets. Drevlyan - στο Pripyat και στη μέση του μετρό. Polyana - με τη μέση ροή του Δνείπερου. Buzhana, Volynian, Dulaby - On Volyn, στο Bugu. Tiver, ο δρόμος βρίσκεται στο νότο, στη Μαύρη Θάλασσα και στον Δούναβη. Η ομάδα των ανατολικών Σλάβων περιλαμβάνει: Ρώσους, Ουκρανοί και Λευκορωσούς.

Οι Σλάβοι εκτρέφονται βοοειδή και χοίροι, καθώς και άλογα, που ασχολούνται με το κυνήγι και την αλιεία. Στην καθημερινή ζωή, οι Σλάβοι χρησιμοποίησαν ευρέως το λεγόμενο τελετουργικό ημερολόγιο που σχετίζεται με την αγροτική μαγεία. Σημείωσε τις ημέρες της γεωργικής εποχής της άνοιξης-καλοκαίρι από τη βλάστηση των σπόρων προς τη συγκομιδή και τις ημέρες των παγανικών σελίδων σχετικά με τη βροχή σε τέσσερις διαφορετικούς χρονοδιαγράμματα επισημάνθηκαν. Αυτές οι τέσσερις βροχές θεωρήθηκαν βέλτιστες για την περιοχή του Κιέβου και στα αγρονομικά εγχειρίδια των τελευταίων 19ου αιώνα, η οποία διέσχισε την παρουσία των Σλαβών 4 στο. Αξιόπιστες αγροτοτεχνικές παρατηρήσεις.

Οι παγανιστές κοίταξαν τη ζωή ενός ατόμου με καθαρά υλική πλευρά: κάτω από την κυριαρχία της σωματικής δύναμης, ένας άνθρωπος ήταν ένα αδύναμο πλάσμα στην πιο δυσαρεστημένη, και πάλι, ένα τέτοιο πρόσωπο θεωρήθηκε συνάδελφος συμπόνιας. Η θρησκεία των ανατολικών Σλάβων είναι εκπληκτικά παρόμοια με την αρχική θρησκεία των φυλών Aryan: ήταν στη λατρεία από σωματικές θεότητες, τα φαινόμενα της φύσης και των ψυχών των νεκρών, γενικών ιδιοφυρών με βάση το σπίτι. Αλλά τα ίχνη του ηρωικού στοιχείου, τόσο πολλοί αναπτυσσόμενοι ανθρωπομορφισμοί, δεν παρατηρούμε από τους Σλάβους, και αυτό μπορεί να σημαίνει ότι δεν υπήρχαν κατακτημένες ομάδες υπό την είσοδο των ηγετών - οι ήρωες και ότι η επανεγκατάστασή τους έγινε στη γενική γλώσσα και όχι σε διπλή μορφή.

Ο ανατολικός σλαβικός παγανισμός την παραμονή της δημιουργίας του Κιέβου Rus και της περαιτέρω συνύπαρξης με τον Χριστιανισμό αντανακλάται σε ένα μεγάλο αριθμό υλικών που είναι πηγές για τη μελέτη του. Πρόκειται πρώτα από όλα, γνήσια και με ακρίβεια χρονολογημένα αρχαιολογικά υλικά που αποκαλύπτουν την ίδια την ουσία της παγανιστικής λατρείας: είδωλα των θεών, του ιερού, των νεκροταφείων χωρίς εξωτερικά σημάδια εδάφους ("πεδία των ταφικών", "πεδία της urn"), καθώς και με τα διατηρημένα ανάχωμα των αρχαίων Kurgans. Επιπλέον, αυτά επισκέπτονται τα ανάχωμα, στους θησαυρούς και απλά στα πολιτιστικά στρώματα πόλεων, διαφορετικά προϊόντα εφαρμοσμένων τεχνών κορεσμένα με σύμβολα του Αρχείου Pacerer. Από αυτά, οι διακοσμήσεις των γυναικών είναι της μεγαλύτερης αξίας, οι οποίες συχνά βρίσκονται στα συγκροτήματα περιέλιξης με ακουστικά γάμου και, εξαιτίας αυτού, ειδικά κορεσμένων με μαγικά ξόρκια και γραμμικά - φόρμες.

Ένα περίεργο, αλλά πολύ κακώς μελετημένο υπόλειμμα της παγανιστικής πλευράς είναι τα πολυάριθμα ονόματα της οδού: "Άγιο βουνό", "Bald Mountain" (θέση μάγισσας), "ιερή λίμνη", "ιερό άλσος", "βαφή", Volosovo ", και τα λοιπά.

Bald Mountain:

Πολύ σημαντική πηγή, αποδεικνύουν τους σύγχρονους που απαριθμούνται στα χροϊδικά ή σε ειδικά καταγεγραμμένη μάθηση κατά του παγανισμού.
Περίπου ένα και μισό αιώνες, το Kievan Rus ήταν ένα κράτος με ένα παγανιστικό σύστημα, συχνά αντιτίθεται στη διείσδυση του Χριστιανισμού. Στο Kievan Rus IX - X αιώνες. Η επιρροή περιουσίας των ιερέων ("Volkhvov"), ο οποίος κατάφερε να διαχειριστεί τις τελετές που διατήρησαν τη μακροχρόνια μυθολογία και ανέπτυξαν έναν συναρπαστικό συμβολισμό αγροτικού ορθού.

Στην εποχή του Svyatoslav, σε σχέση με τους πολεμιστές με το Βυζάντιο, ο Χριστιανισμός έγινε δίωξη της θρησκείας και ο παγανισμός μεταρρυθμίστηκε και αντιτίθεται στη διείσδυση του Χριστιανισμού: το λεγόμενο "Βλαντιμίρ Πάνθεον", από τη μία πλευρά, Απάντηση στον Χριστιανισμό και από την άλλη έγκριση του πρίγκιπα της εξουσίας και τον κανόνα της κατηγορίας των Πολεμιστών - Φεουδαρχιστών.

Εφαρμογή γενικών τελετουργικών δράσεων ("καθεδρικοί ναυπηγοί", "εκδηλώσεις"), οργάνωση τελετουργικών ενεργειών, ιερό και μεγαλοπρεπείς πρίγκιπες, συμμόρφωση με το χρονοδιάγραμμα ημερολογίου ενός έτους παλαιού κύκλου, αποθήκευσης, εκτέλεσης και δημιουργικής αναπλήρωσης του ταμείου μυθολογικών Και οι δεοντολογικές αλλοιώσεις απαιτούσαν έναν ειδικό ιερέα ("Magi", "Corrod", "Oblasts", "Long", "Pokets", κλπ.).

Μέχρι τον αιώνα μετά το βάπτισμα της Ρωσίας, οι Μάγκες θα μπορούσαν, σε ορισμένες περιπτώσεις, να προσελκύσουν μια ολόκληρη πόλη στην πλευρά τους για να αντιμετωπίσει τον πρίγκιπα ή τον επίσκοπο (Novgorod). Ο Έλληνας Χριστιανισμός που βρέθηκε στη δεκαετία του 980 στη Ρωσία δεν είναι ένα απλό σημάδι του χωριού, αλλά μια σημαντικά ανεπτυγμένη παγανιστική κουλτούρα με τη μυθολογία του, ένα πάνθεον των κύριων θεοτόμων, ιερείς, κατά πάσα πιθανότητα, με το παγανιστικό του χρονικό 912 - 980.

Η δύναμη των παγανιστικών αναπαραστάσεων στις ρωσικές φεουδαρχικές πόλεις του Μεσαίωνα είναι, πρώτα απ 'όλα, από τις πολυάριθμες εκκλησιαστικές διδασκαλίες. Στρέφονται κατά των παγανιστικών ρόμπα και κρατούνται στις πόλεις των παγανιστικών τελετών και των φεστιβάλ, και δεύτερον από τον παγανιστικό συμβολισμό της εφαρμοσμένης τέχνης, γενικά επιθυμητό όχι μόνο τους απλούς ανθρώπους των αστικών τοιχιών, αλλά και τους υψηλότερους, πριγκίπισσους κύκλους (βαλβίδες των 1230). Στο δεύτερο μισό του XII, το παγανιστικό στοιχείο εξακολουθούσε να επηρεάζεται πλήρως.

Στις σλαβικές θρησκευτικές πεποιθήσεις, υπήρχε μια ιεραρχία εγγενής σε πολλούς λαούς που εισήλθαν σε αρκετούς θεούς. Ένα περίεργο Πάνθεον των Θεών ήταν και οι αρχαίοι Σλάβοι.

Πάνθεον Σλαβικά Θεοί:

Η πιο αρχαία ανώτατη αρσενική θεότητα από τους Σλάβους ήταν ένα γένος.

Ήδη σε χριστιανικές διδασκαλίες ενάντια στην ομάδα των αιώνων XII-HSH. Σχετικά με τον τρόπο που γράφουν ως Θεός που λατρεύει όλα τα έθνη. Το γένος ήταν ο θεός του ουρανού, καταιγίδες, γονιμότητα. Του είπαν γι 'αυτόν ότι πήγε στο σύννεφο, η βροχή φεγγάρι στη γη και τα παιδιά γεννήθηκαν. Ήταν ο Κύριος της Γης και όλοι οι ζωντανοί, ήταν ο παγανιστικός θεός. Στις σλαβικές γλώσσες, η ρίζα "ράβδος" σημαίνει συγγένεια, γέννηση, νερό (άνοιξη), κέρδος (συγκομιδή), τέτοιες έννοιες όπως οι άνθρωποι και η πατρίδα τους, επιπλέον, σημαίνει κόκκινο και φερμουάρ, ειδικά μια μπάλα που ονομάζεται "ρόδιο". Αυτή η ποικιλία ενιαλιών λέξεων, αναμφισβήτητα, αποδεικνύει το μεγαλείο του παγανιστικού θεού.

Όλοι οι σλαβικοί θεοί, οι οποίοι εισήλθαν στο αρχαίο παγανιστικό Πάνθεον, μοιράστηκαν στους θεούς της ηλιακής και των θεών του λειτουργικού.
Οι ηλιακοί θεοί ήταν τέσσερις: ο Horch, Yarilo, Dazhbog και Svarog.

Dazhibogog.

Λειτουργικοί θεοί: Perun - Patron της αστραπής και των πολεμιστών. Semargl - Θεός του θανάτου, η εικόνα της Άγιης Ουράνιας Φωτιάς. Veles - Μαύρος Θεός, Κύριος του νεκρού, σοφία και μαγεία. Η Striboga είναι ο θεός του ανέμου.

Οι Σλάβοι από την αρχαιότητα σημείωσαν την αλλαγή των εποχών και τη μετατόπιση των φάσεων του ήλιου. Ως εκ τούτου, κάθε εποχή του χρόνου (άνοιξη, καλοκαίρι, φθινόπωρο και χειμώνα) ήταν υπεύθυνος για τον Θεό του (Khorc, Yarilo, Dazhibog και Svarog), ειδικά σεβαστά σε όλη την εποχή.
Ο Θεός Horsu λατρευόταν μεταξύ του χειμώνα και της Spring Solstice (από τις 22 Δεκεμβρίου έως τις 21 Μαρτίου). Yarile - μεταξύ του Spring and Summer Solstice (από τις 21 Μαρτίου έως τις 23 Ιουνίου). Dazhibogu - κατά την περίοδο μεταξύ των καλοκαιρινών και φθινοπώρου (από τις 22 Ιουνίου έως τις 23 Σεπτεμβρίου). Θεός συγκολλημένος - μεταξύ των φθινοπωρινών και χειμερινών ημελίων (από τις 23 Σεπτεμβρίου έως τις 22 Δεκεμβρίου).
Για τον χαρακτηρισμό της μετοχής, καλή τύχη, οι Σλάβοι της Ευτυχίας χρησιμοποίησαν τη λέξη "θεός" κοινός σε όλους τους Σλάβους. Πάρτε, για παράδειγμα, "πλούσιο" (έχοντας τον Θεό, μερίδιο) και "κακή" (απέναντι έννοια). Η λέξη "θεός" ήταν μέρος των ονομάτων διαφόρων θεοτήτων - Dazhibogog, Chernobog κλπ. Σλαβικά παραδείγματα και αποδείξεις των άλλων πιο αρχαίων ινδοευρωπαϊκών μυθολογιών που επιτρέπουν να δουν σε αυτά τα ονόματα την αντανάκλαση του αρχαίου στρώματος μυθολογικών παραστάσεων του Praslavan .

Όλα τα μυθολογικά πλάσματα που είναι υπεύθυνα για αυτό ή ότι το φάσμα της ανθρώπινης ζωής μπορεί να χωριστεί σε τρία κύρια επίπεδα: το υψηλότερο, μεσαίο και το χαμηλότερο.

Έτσι, στο υψηλότερο επίπεδο, οι θεοί, των οποίων οι "λειτουργίες" είναι πιο σημαντικές για τους Σλάβους και οι οποίοι συμμετείχαν στους πιο συνηθισμένους μύθους και μύθους. Αυτά περιλαμβάνουν τέτοιες θεότητες, όπως το Svarog (Striboga, Sky), τη Γη, Welmer (παιδιά Svarog και Γη - Perun, Dazhbog και φωτιά).

Την παραμονή, υπήρχαν θεότητες που σχετίζονται με οικονομικούς κύκλους και εποχιακές τελετές, καθώς και θεούς που ενσωματώνουν την ακεραιότητα των κλειστών μικρών ομάδων, όπως ο Chur στις ανατολικές σκλάβες. Σε αυτό το επίπεδο, ήταν δυνατόν οι περισσότερες από τις θεότητες των γυναικών να σχετίζονται επίσης με ένα κάπως λιγότερο τροποποιημένο πρόσωπο από τους θεούς του υψηλότερου επιπέδου.

Στο χαμηλότερο επίπεδο υπάρχουν όντα που ήταν λιγότερα όπως για τον άνθρωπο από τους θεούς του υψηλότερου και του μεσαίου επιπέδου. Αυτά περιλαμβάνουν τα σπίτια, τα πτερύγια, τα γοργόνα, τα κενά, τα πανό (banques), κλπ.

Κιμικήρια

Baennik

Όταν λατρεύουν, οι Σλάβοι προσπάθησαν να παρατηρήσουν ορισμένες τελετουργίες, οι οποίες σκεφτήθηκαν πώς σκέφτηκαν, όχι μόνο να λάβουν ό, τι τους ρωτήθηκαν, αλλά και να μην προσβάλλουν τα πνεύματα και ακόμη και να υπερασπιστούν αν υπήρχε ανάγκη.
Μερικοί από τους πρώτους στους οποίους άρχισαν αρχικά οι Σλάβοι να φέρουν τα θύματα, άρχισαν να γίνονται gups και beregini. Κάπως αργότερα, "άρχισαν στο γεύμα της στασιμότητας" το γένος και τις γυναίκες στην εργασία - Lada και Lelle. Στη συνέχεια, οι Σλάβοι προσευχούνται κυρίως στο Perun, ωστόσο, διατηρώντας την πίστη σε άλλους θεούς.

Λατρεία του γένους και των σφαγίων
Λαδά

Lelia, κόρη Lada

Οι ίδιες οι πεποιθήσεις είχαν ένα σύστημα που καθορίζεται από τις συνθήκες διαβίωσης στις οποίες παρασχέθηκε αυτό ή ότι η σλαβική φυλή.

Οι πρόγονοι των Σλάβοι μέχρι το τέλος του αιώνα ήταν οι παγανιστές: η πίστη του Χριστιανού δεν γνώριζε και λατρεύει τις θετικές δυνάμεις της φύσης και των ψυχών του νεκρού.
Το Kapic είναι ο τόπος λατρείας των θεών των αρχαίων Σλάβων. Το Kapachche - η παλιά σλαβική λέξη, που σημαίνει το χώρο του παγανικού ναού, που βρίσκεται για το βωμό και προορίζεται για την εγκατάσταση καπακιών (αγάλματα που απεικονίζουν τους θεούς) ή άλλα ιερά αντικείμενα.

Καπικός

Τα Ghouls είναι βαμπίρ, φανταστικά πλάσματα, λυκάνθρωποι, προσωποποιημένοι κακοί. Bereginniy, που σχετίζονται με τη λέξη, προστατεύει, προστατεύει, - καλό, βοηθώντας τον άνθρωπο των οινοπνευματωδών. Ο πνευματισμός όλης της φύσης, το διαιρώντας το σε μια ευγενική και κακή αρχή - πολύ αρχαίες ιδέες που έχουν προκύψει ακόμα στους κυνηγούς της πέτρας. Διάφορες συνωμοσίες εφαρμόστηκαν ενάντια στη δόξα, φορούσαν φυλαχτά - παρακολούθηση στη λαϊκή τέχνη, διατηρήθηκαν πολλά αρχαία σύμβολα καλής και γονιμότητας, που απεικονίζουν εκείνους σε ρούχα, πιάτα, την κατοικία ενός αρχαίου άνδρα, σαν να οδηγήσει μακριά τα πνεύματα του κακού. Τέτοια σύμβολα περιλαμβάνουν εικόνες του ήλιου, της φωτιάς, του νερού, των φυτών, των χρωμάτων.

Η λατρεία του γένους και της τροχαίου, οι θεότητες της γονιμότητας, συνδέονται με τη γεωργία και αντανακλά το μεταγενέστερο στάδιο της ανάπτυξης των σλαβικών φυλών. Επιπλέον, αυτές οι θεότητες δεσμεύουν τις έννοιες του γάμου, της αγάπης και της αναπαραγωγής. Το γένος θεωρήθηκε μία από τις σημαντικότερες θεότητες που συμμετείχαν στη δημιουργία του σύμπαντος: σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των αρχαίων Σλάβων, αυτός που στέλνει την ψυχή από τον ουρανό στη Γη στα παιδιά στα παιδιά.
Ο Ροζανίτσα ήταν δύο: μητέρα και κόρη. Η μητέρα δεσμεύεται με τους Σλάβους με τις περιόδους της καλοκαιρινής γονιμότητας, όταν η συγκομιδή ωριμάζει και βαριά. Ήταν το όνομα της Λάντας. Με αυτόν στη ρωσική, πολλές λέξεις και έννοιες συνδέονται και όλοι έχουν σχέση με την ίδρυση της σειράς: κυρία, να δημιουργήσουν, χαριτωμένα, εντάξει. Ladushka, Lada - στοργική έκκληση προς τον σύζυγο. Προηγουμένως, η συνωμοσία του γάμου ονομάστηκε "Ladins". Η Λάρα θεωρήθηκε επίσης η μητέρα των δώδεκα μηνών, η οποία χωρίζεται σε ένα χρόνο.
Η Ληλία είναι η κόρη της Λάντας, η νεώτερη γυναίκα στην εργασία. Η Ληλία είναι η θεά των ισχυρών βλαστών της άνοιξης, τα πρώτα χρώματα, νεαρή θηλυκότητα, τρυφερότητα. Ως εκ τούτου, η προσεκτική στάση απέναντι σε κάποιον μεταδίδεται στη λέξη "Cherish". Οι Σλάβοι πίστευαν ότι ήταν η Ληλία που νοιάζεται για τους βλαστούς της άνοιξης - η μελλοντική καλλιέργεια.
Αργότερα, μετά το βάπτισμα της Ρωσίας, οι όνες ισοδυναμούσαν με τη χριστιανική παρθιά.

Η λατρεία του Perun, ο θεός καταιγίδα, ο πόλεμος και τα όπλα προέκυψαν σχετικά αργά λόγω της ανάπτυξης ενός druzen, στρατιωτικού στοιχείου της κοινωνίας. Perun, ή όπως ονομάστηκε επίσης μεγεθυντικός φακός, ήταν οι Σλάβοι του οπλισμένου πολεμιστή, βιαστικά στο χρυσό άρμα, διαμορφώθηκε με το στρατόπεδο των επιδρομών, λευκό και μαύρο. Μια θαυματουργή εξουσία που αποδίδεται στα χέρια του Perun - από την αρχαιότητα. Έτσι, το τσεκούρι με τη συμβολική εικόνα του ήλιου και της βροντής, σπατάλη στην πόρτα του κόλπου, ήταν ένα ανυπέρβλητο εμπόδιο για τα κακά πνεύματα, επιδιώκοντας να διεισδύσει στην ανθρώπινη κατοικία. Ένα άλλο σύμβολο του Perun είναι ένα "σημάδι Thunder", παρόμοιο με έναν τροχό με έξι πλέξιμο. Η εικόνα της αναπαράγεται συχνά στις ασπίδες των Σλαβικών Πολεμιστών. Το Perun ήταν αφιερωμένο στο ζώο - μια άγρια \u200b\u200bπεριήγηση, ένα τεράστιο δάσος ταύρο.
Μετά το βάπτισμα των Σλάβων, πολλές ιδιότητες του Perun "παραδίδονται" στο Ilya-Prophet, ένας από τους πιο σεβαστούς χριστιανικούς αγίους.

Ο Dazhibogu βρισκόταν στους δημόσιους σκλάβους από τον Θεό του Ήλιου. Το όνομά του δεν είναι από τη λέξη "βροχή", όπως μερικές φορές λανθασμένα σκέφτεται, σημαίνει "δίνοντας τον Θεό", "ο υποψήφιος όλων των παροχών". Σλάβοι πίστευαν ότι η Dazhiboga βόλτα τον ουρανό σε ένα θαυμάσιο άρμα, συλλέγεται από ένα τέσσερα λευκά άλογα πυρκαγιάς με χρυσά φτερά. Και το φως του ήλιου προέρχεται από μια φλογερή ασπίδα που το Dazhbog παίρνει μαζί μου. Δύο φορές την ημέρα - το πρωί και το βράδυ - διασχίζει την ωκεάνια-θάλασσα στο ψησταριά, το οποίο οι χήνες, οι πάπιες και οι κύκνοι τραβούν. Ως εκ τούτου, οι Σλάβοι αποδίδουν ιδιαίτερη αντοχή στους πρωταθλητές-φυλακίτες με τη μορφή διευκρίνισης με το κεφάλι ενός αλόγου.
Το πρωί και το βράδυ θεωρήθηκαν αδελφή και αδελφό, και η πρωινή αυγή ήταν ο ήλιος στη σύζυγό του. Κάθε χρόνο, κατά τη διάρκεια των μεγάλων διακοπών του καλοκαιριού, το Solstice Ivan Kupala (Ορθόδοξη Ημέρα Ivanov) γιορτάζει επίσημα το γάμο τους.
Οι Σλάβοι θεωρούσαν τον ήλιο της ΟΚΜ, το οποίο εξετάζει αυστηρά την ηθική των ανθρώπων, για τη συμμόρφωση με τους νόμους. Και το ιερό σημάδι του ήλιου από τους αμνημονεύτων χρόνων ήταν ... Σταυρός! Ρίξτε, κοιτάζοντας τον ήλιο, - και θα το δείτε. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο χριστιανικός σταυρός, τόσο παρόμοιος με το παλαιότερο παγανιστικό σύμβολο και πέρασε τόσο γρήγορα στη Ρωσία.
Το Svarog ήταν ο Σλάβοι ο Θεός του ουρανού, ο πατέρας του μόνο που είναι. Ο θρύλος λέει ότι ο Svarog παρουσίασε στους ανθρώπους το πρώτο άροτρο και πένσες σιδηρουργού, δίδαξε να πληρώσει χαλκό και σίδηρο. Επιπλέον, ο Svarog ορίζει τους πρώτους νόμους για την ανθρώπινη κοινότητα.
Μάνκος - Γη - προσωποποιεί τη θηλυκή αρχή της φύσης και είναι η σύζυγος του Spawy. Η έκφραση της μητέρας - η Γη, η σύγχρονη εκδοχή του ονόματος της αρχαίας σλαβικής θεάς, τόσο μακριά με το σεβασμό και την αγάπη προφέρεται από τον Ρώσο άνθρωπο.
Πυρκαγιά - Ουαλός, ήταν ο γιος της Svara και Makoshi. Στην αρχαιότητα, η φωτιά ήταν πραγματικά το κέντρο του κόσμου στο οποίο πραγματοποιήθηκε ολόκληρη η ζωή του ανθρώπου. Η ακάθαρτη δύναμη δεν αγόρασε για να πλησιάσει τη φωτιά, αλλά η φωτιά ήταν σε θέση να ξεκαθαρίσει κάτι ενοχλημένο.
Η πυρκαγιά μαρτυρούν τους όρκους και πού έκανε το ρωσικό έθιμο από το άλμα από τη φωτιά: σκεφτήθηκε αν ο τύπος και ένα κορίτσι θα μπορούσαν να πετάξουν πάνω από μια φλόγα χωρίς να σπάσουν τα χέρια του, τότε η αγάπη τους προορίζονταν για μεγάλη ζωή. Παρεμπιπτόντως. Το πραγματικό όνομα της πυρκαγιάς πυρκαγιάς ήταν τόσο ιερό που δεν εκφράζει δυνατά, αντικαθιστώντας τους αλληγόρα. Προφανώς, οπότε δεν μας φτάνει, εν πάση περιπτώσει, οι επιστήμονες δεν έχουν συναίνεση σε αυτό.
Το όνομα ξεχάστηκε, αλλά τα σημάδια που σχετίζονται με τη φωτιά δεν ξεχάστηκαν. Ρωσική Σουάχα, ο οποίος ήρθε να ταιριάζει με τη νύφη, οποιαδήποτε στιγμή του έτους τράβηξε τα χέρια του στον κλίβανο: καλώντας έτσι πυρκαγιά στους συμμάχους. Ένας νεόνυμφος νεαρός σύζυγος έχασε επίσημα τρεις φορές γύρω από την εστία, ζητώντας μια ευτυχισμένη ζωή μιας ευτυχισμένης ζωής και πολλά υγιή παιδιά.
Ο Yaril ήταν στις αρχαίες Σλάβες θεός γονιμότητα, αναπαραγωγή και σωματική αγάπη. Είναι αυτή η πλευρά της αγάπης ότι οι ποιητές ονομάζονται "το πάθος του cupping", και ήταν στην "δικαιοδοσία" του σλαβικού θεού της γιούτα. Εκπροσωπήθηκε από έναν νεαρό, όμορφο άνθρωπο, ζυμωμένο ερωτευμένο με έναν αρραβωνιαστικό.
Το φίδι - τα μαλλιά (Velez) στη σλαβική παγανιστική μυθολογία είναι ένας θεϊκός αντίπαλος του Perun. Ενσωματώθηκε από τις δυνάμεις του πρωτόγονου χάους, μια καφέ, διαταραγμένη, ακατοίκητη φύση, συχνά εχθρική σε ένα αρχαίο άτομο, αλλά στην ουσία δεν είναι θυμωμένη. Και μαζί τους και ζωικά ένστικτα του ίδιου του ατόμου, το μέρος της προσωπικότητάς μας, το οποίο δεν γνωρίζει τις λέξεις "απαραίτητες", μόνο "θέλουν". Αλλά δεν υπάρχει τίποτα λάθος με αυτό, απλά πρέπει να κρατήσετε τα πάθη σας στην υπακοή.
Σύμφωνα με τους θρύλους, ο Θεός-φίδι συνδυάζει ένα shaggy και κλίμακες στην εμφάνισή του, πετάει με τη βοήθεια των Aured φτερά, μπορεί να εκπνεύσει τη φωτιά, αν και η ίδια η φωτιά (ειδικά φερμουάρ) είναι πολύ φοβισμένος. Φίδι - Veles Μεγάλο εραστή γάλακτος, εξ ου και το δεύτερο όνομα του - Tsmog (ήταν σε θέση), ότι στην Staroslavlyanka σημαίνει Suskin.
Οι παγανιστές Σλάβοι λατρεύουν τους θεϊκούς αντιπάλους - και το πεντανόστιμο και το φίδι. Μόνο το ιερό του Perun ήταν σε ψηλά μέρη και το ιερό του Veles - στα πεδινά. Μερικοί θρύλοι σάς επιτρέπουν να σκεφτείτε ότι οι στεγνές στεγνές, που οδηγούνται στο μπουντρούμι - τα μαλλιά άρχισαν να ανταποκρίνονται στην επίγεια γονιμότητα και πλούτο.

Οι "δευτερεύουσες" θεότητες ήταν εκείνοι που ζούσαν δίπλα-δίπλα με έναν άνθρωπο τον βοήθησαν, και μερικές φορές εμπόδισε, σε διαφορετικές οικονομικές και καθημερινές ανησυχίες. Σε αντίθεση με τις κύριες θεότητες που κανείς δεν έχει δει ποτέ, αυτά εμφανίζονται αρκετά συχνά στον άνθρωπο στα μάτια. Σε αυτές τις περιπτώσεις, οι Σλάβοι έχουν έναν τεράστιο αριθμό θρύλων, θρύλοι, παραμύθια, ακόμη και ιστορίες μαρτύρων, ξεκινώντας με βαθιά αρχαιότητα στην εποχή μας.

Εδώ είναι μερικές από αυτές τις θεότητες: σπίτι, ointler, jannik, αυλή, wildfather και ημι-όψεως, νερό, οδήγησε.

Το σπίτι είναι η ψυχή του σπιτιού, ο πολιούχος της δομής και οι άνθρωποι που ζουν σε αυτό. Η κατασκευή του σπιτιού ήταν για τους αρχαίους Σλάβους που εκπλήρωσαν τη βαθύτερη έννοια, επειδή το άτομο παύθηκε να είναι οι θεοί που δημιουργούσαν το σύμπαν. Τεράστια σημασία επισυνάπτεται στην επιλογή του χρόνου έναρξης της εργασίας, η επιλογή του χώρου και των δομικών υλικών. Έτσι, για παράδειγμα, επιλέχθηκαν δέντρα. Το Squeezing δεν ήταν κατάλληλο, επειδή φωνάζουν την ψυχή ενός βασανισμένου ατόμου, δεν ήθελαν να στεγνώσουν στη ρίζα - δεν υπάρχουν ζωντάνια σε αυτά, πράγμα που σημαίνει ότι οι άνθρωποι στο σπίτι θα είναι άρρωστοι.
Κοπή των δέντρων, τα παγανιστικά σκλάβους που αγωνίστηκαν μπροστά από τις ψυχές ξύλου, εκδιώχθηκαν από τους κορμούς, και ο ίδιος έπεσε για μεγάλο χρονικό διάστημα και έκανε καθαριστικές τελετουργίες. Αλλά ο αρχαίος Σλάβος δεν ήταν ακόμα απόλυτα σίγουρος ότι τα συμπυκνωμένα δέντρα δεν θα αρχίσουν να λαμβάνουν εκδίκηση, και για να προστατευθούν με τις λεγόμενες "κτιριακές θυσίες". Το κρανίο ενός αλόγου ή ενός ταύρου θάφτηκε κάτω από την κόκκινη (ανατολίτικη) γωνία του σπιτιού, η οποία τοποθετήθηκε από σκαλισμένα γλυπτά των θεών και αργότερα - εικονίδια. Και από την ψυχή του ίδιου του δολοφονημένου ζώου και υπήρχε ένα σπίτι.
Το σπίτι ήταν κανονισμένο για να ζήσει στο υπόγειο, κάτω από τη σόμπα. Εμφανίστηκε με τη μορφή ενός μικρού γέρου, σαν ένα πρόσωπο σαν ένα οικογενειακό κεφάλαιο. Από ηθική, είναι το αιώνιο πρόβλημα, το γκρίνια, αλλά φροντίδα και είδος. Οι άνθρωποι προσπάθησαν να υποστηρίξουν καλές σχέσεις με τα σπίτια, να τον φροντίσουν ως τιμητικό επισκέπτη, και στη συνέχεια βοήθησε να κρατήσει το σπίτι με τάξη και προειδοποίησε για την απειλητική ατυχία. Μετακίνηση από το σπίτι στο σπίτι, το σπίτι καλείται πάντα να κινηθεί με την οικογένεια με τη βοήθεια μιας επιλογής.
Η ζωή δίπλα στο σπίτι ενός ανθρώπου είναι η ευγενέστερη από τις "μικρές" θεότητες. Και αμέσως πίσω από το κατώφλι του "ουρανού" του "τον κόσμο γίνεται όλο και περισσότερο ξένοι και εχθρικοί.

σπίτι

Η αυλή - ο ιδιοκτήτης της αυλής - θεωρήθηκε λίγο λιγότερο φιλικός από το σπίτι. - ο ιδιοκτήτης του Οβινίου - Ακόμα λιγότερο, και ένα πανό, το πνεύμα της Bani, που στέκεται καθόλου στη σοβαρότητα, στην άκρη της αυλής, και ακόμη και πέρα \u200b\u200bαπό αυτό - είναι απλά επικίνδυνο. Για το λόγο αυτό, οι πιστοί θεωρούν το μπάνιο - ένα σύμβολο φαινομενικά καθαρότητα - "ακάθαρτο". Στην αρχαιότητα, η λέξη "ακάθαρτη" σήμαινε κάτι αμαρτωλό, κακό, αλλά μόνο λιγότερο ιερό, πιο προσιτό από τη δράση των κακών δυνάμεων.

Σχετικά με το πανό και σήμερα λένε πολλές τρομερές ιστορίες. Φαίνεται με τη μορφή ενός μικροσκοπικού, αλλά πολύ ισχυρού γέρου, γυμνού, με μακρά επικαλυμμένη με γενειάδα. Το κακό του θα αποδίδεται σε λιποθυμία και ατυχήματα που μερικές φορές συμβαίνουν στο λουτρό. Η αγαπημένη ψυχαγωγία του πανό είναι να ξεφλουδίσετε το πλυντήριο βραστό νερό, να χωρίσει τις πέτρες στη σόμπα-Kamenka και "πυροβολούν" τους στους ανθρώπους. Ίσως να συμβαίνει σε μια ζεστή σόμπα και να σκεφτεί το δέρμα του δέρματος από τη ζωή. Ωστόσο, μπορείτε να κατηγορήσετε μαζί του. Γνωρίζοντας τους ανθρώπους πάντα να αφήνουν ένα ντόπιος ενός καλού ζευγαριού, φρέσκους σκούπες και καθαρές λωρίδες. Και ποτέ δεν πιάστηκε ο ένας τον άλλον - ο Junik δεν υπομείνει, θυμωμένος. Και αν πήρα κάτω από το βραχίονα του Jannik, είναι απαραίτητο να εξαντληθεί από το μπάνιο και να καλέσετε το πρόσωπο του ointler ή το σπίτι: "Battyushka, αναστροφή!

Όταν άρχισαν να καθαρίζουν τα δάση και να καταπιούν τα εδάφη κάτω από τα χωράφια και τα βοσκοτόπια, τη νέα γη, φυσικά, που αποκτήθηκαν αμέσως με τις δικές τους "μικρές" θεότητες -πόλες. Σε γενικές γραμμές, πολλές πεποιθήσεις συνδέονται με το πεδίο ψωμιού και θα αποδεχθούν. Έτσι, πριν από τον περασμένο αιώνα, η διαίρεση των καλλιεργειών στο "ανδρικό" και το "θηλυκό" περιβάλλουν. Για παράδειγμα, μόνο οι άνδρες, σχεδόν donagged και φέρουν το σιτάρι σποράς σε ειδικές σακούλες που καίγονται από παλιά παντελόνια, χοιρομητέρες ψωμιού. Έτσι, θα ήθελαν έναν "ιερό γάμο" με όργωμα και όχι μια γυναίκα την ίδια στιγμή. Αλλά η repa θεωρήθηκε μια "θηλυκή" κουλτούρα. Και οι γυναίκες το σπρώχτηκαν, σχεδόν γυμνές, προσπαθώντας να μεταφέρουν το τμήμα της γης της δύναμης του παιδιού τους.
Μερικές φορές οι άνθρωποι συναντήθηκαν στον γέρο στον τομέα, άγνωστο βλέμμα και donel snub. Ένας γέρος ζήτησε έναν περαστικό να χάσει τη μύτη του. Και αν ο άνθρωπος δεν εξαφανιστεί, στο χέρι του ξαφνικά αποδείχθηκε ένα ασημένιο πορτοφόλι, και ο ηλικιωμένος feller εξαφανίστηκε. Έτσι, οι πρόγονοί μας εξέφρασαν μια απλή ιδέα ότι η γη δώρα δίνει γενναιόδωρα μόνο εκείνους που δεν φοβούνται να πέσουν έξω.

Η εργάσιμη ημέρα στα χωριά ξεκίνησε νωρίς, αλλά η μεσήμερη θερμότητα ήταν καλύτερη για να περιμένει. Υπήρχε ένας αρχαίος Σλάβοι ένα ειδικό μυθικό πλάσμα, το οποίο έκοψε αυστηρά, έτσι ώστε κανείς δεν λειτούργησε. Αυτό είναι μισό. Εκπροσωπήθηκε από ένα κορίτσι σε ένα μακρύ λευκό πουκάμισο ή το αντίθετο - η ρουστίκ τρομερή γριά. Οι ημι-τετριμμένοι σπόροι φοβούνται: για μη συμμόρφωση, θα μπορούσε να τιμωρήσει και σοβαρά - τώρα το ονομάζουμε ένα χτύπημα του ήλιου.

Το δάσος ξεκίνησε πίσω από το περίβλημα του αρχαίου σλαβικού. Αυτό το δάσος καθορίστηκε ολόκληρο τον τρόπο ζωής. Στους παγανούς χρόνους, στο σλαβικό σπίτι από ξύλο, ήταν κυριολεκτικά όλα, από την πολύ κατοικία σε κουτάλια και κουμπιά. Και εκτός αυτού, το δάσος έδωσε παιχνίδι, μούρα και μανιτάρια σε μια τεράστια ποικιλία. Αλλά εκτός από τα οφέλη που δίνονται σε ένα άτομο, το άγριο δάσος πάντα κουράζεται πολλά μυστήρια και θανατηφόρα κινδύνους. Περπατώντας στο δάσος, κάθε φορά που ήταν απαραίτητο να είστε έτοιμοι να συναντήσετε τον ιδιοκτήτη του - Λέσους. "Lesje" στην παλιά σλαβική γλώσσα σημαίνει "δάσος πνεύμα".

Την εμφάνιση της αλλαγής του Lesell. Μπορεί να εμφανιστεί ένας γίγαντας, πάνω από τα υψηλότερα δέντρα, και μπορεί να κρύψει πίσω από ένα μικρό θάμνο. Leshy σαν ένα άτομο, μόνο τα ρούχα του μυρίζονται από το αντίθετο, στη δεξιά πλευρά. Τα μαλλιά του Leshego μακρύ γκρι-πράσινο, δεν υπάρχουν βλεφαρίδες, κανένα φρύδι στο πρόσωπο, και τα μάτια σαν δύο σμαράγδια - καίει την πράσινη φωτιά.
Το Leshel μπορεί να παρακάμψει γύρω από ένα απρόσεκτο πρόσωπο, και ότι καιρό θα βιαστούμε μέσα στον μαγικό κύκλο, δεν μπορεί να διασχίσει το κλειστό χαρακτηριστικό. Αλλά το αριστερό, όπως όλοι οι άλλοι, η φύση ξέρει πώς να δώσει καλό για καλό. Και μόνο ένα πράγμα είναι απαραίτητο γι 'αυτόν: έτσι ώστε ο άνθρωπος, να εισέλθει στο δάσος, σεβαστός τους δασικούς νόμους, δεν βλάπτει το δάσος. Και το χαλαρό θα είναι πολύ ευχαριστημένος, αν τον αφήσετε κάπου στην κάνναβη των λιχουδιών, τα οποία στο δάσος δεν αναπτύσσονται, η πίτα, το μελόψωμο και λένε δυνατά ευχαριστώ για τα μανιτάρια και τα μούρα.
Υπάρχει μια τέτοια έκφραση στα ρωσικά για να "παντρευτεί κοντά στο Rakitoy Bush". Σημαίνει αστική, δηλ. Δεν εκτέλεσε επίσημο γάμο μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Έτσι, η ρωσική γλώσσα διατήρησε τη μνήμη των παλαιότερων παγανών γάμων, που κατέληξε από το νερό, κοντά στα ιερά δέντρα - Rakit. Το νερό, ως ένα από τα ιερά στοιχεία, θεωρήθηκε μάρτυρας στον μη ρεαλιστικό όρκο.

Οι θεότητες του νερού ήταν ένα νερό - μυθικός κάτοικος των ποταμών, των λιμνών και των ροών. Το νερό εκπροσωπήθηκε με τη μορφή ενός γυμνού ηλίθιου γέρου, ενός σπρέι, με μια ουρά ψαριών. Το νερό της άνοιξης, πασπαλισμένο από το νερό της άνοιξης, επειδή η άνοιξη, σύμφωνα με τους μύθους, προέκυψε από το χτύπημα της αστραπής του Perun - την ισχυρότερη θεότητα. Τέτοια πλήκτρα ονομάστηκαν "βόσκηση" και διατηρήθηκε στο όνομα πολλών πηγών.

Έτσι, το νερό - όπως άλλες φυσικές αποστάσεις - ήταν για τους σλαβικούς παγανούς, τα αρχικά καλά, φιλικά στοιχεία. Αλλά, καθώς όλα τα στοιχεία απαιτούσαν τη λαβή της στο "You". Θα μπορούσε να φάει και να πνιγεί, να καταστρέψει τίποτα. Θα μπορούσε να ζητήσει θύματα. Θα μπορούσε να ξεπλύνει το χωριό, που έβαλε "χωρίς ζήτηση" από το νερό - θα έλεγα τώρα, χωρίς να γνωρίζουμε την τοπική υδρολογία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το νερό συχνά εκτελεί στους θρύλους ως πλάσμα, ένα εχθρικό πρόσωπο. Προφανώς οι Σλάβοι, όπως οι έμπειροι κάτοικοι των δασών, φοβόταν να χάσουν όλα τα ίδια λιγότερα από τα πνιγμένα, έτσι το νερό στις ιστορίες φαίνεται πιο επικίνδυνο από το Leshego.

Και σε όλα αυτά ειλικρινά πίστευαν τους αρχαίους Σλάβους.

Ιερά δέντρα
Τα ιερά δέντρα και οι ιερές ελαιώνες, οι "φεγγίτες" και οι "ελαιώνες" στην ορολογία των μεσαιωνικών γραμματοσειρών δεν αναφέρονται επαρκώς στις ιστορικές πηγές ήταν μια ιδιαίτερη απόρριψη των θρησκευτικών χώρων.

Ένα από τα σεβαστά δέντρα ήταν σημύδα, με την οποία συνδέονται διάφορα τελετουργικά και τραγούδια χορού. Είναι πιθανό ότι η σημύδα ήταν αφιερωμένη στο Bereginy, τα πνεύματα καλής και γονιμότητας. Οι εθνογράφοι συγκέντρωσαν πολλές πληροφορίες σχετικά με το "Curling" των νεαρών σημύδων, για τις ανοιξιάτικες τελετουργικές πομπές κάτω από τα δεσμευμένα κλαδιά του Berez. Η καυτή σημύδα στο SemiT (η αρχαία ημερομηνία - 4 Ιουνίου) χρησίμευσε ως προσωποποίηση ορισμένης γυναικείας θεότητας και ήταν το κέντρο και των επτά τελετουργιών. Τα δέντρα που εμπλέκονται στην παγανιστική τελετουργία ήταν γενναιόδωρα διακοσμημένα με κορδέλες και κεντημένες κοιλότητες χαβιάρι.

Τα κέντημα στα Ubolls περιείχαν την εικόνα αυτών των θεών, τα οποία έγιναν σε αυτή τη διάρκεια και οι θυσίες έγιναν: οι αριθμοί του Makoshi και δύο οδηγών (μητέρα και κόρες) του Lada και Lada, προσεύχονται στα "χελιδόνια", στο " Το Drevakh "μπορεί να ενεργοποιηθεί λειτουργικά από την μεταγενέστερη εκκλησιαστική θεότητα, όπου ο ναός αντιστοιχούσε στο δάσος ή το Polyana στο δάσος, τις τοιχογραφίες των θεοτήτων - ξεχωριστά αναγνώσιμα δέντρα (ή είδωλα) και εικονίδια - Εικόνες από Makoshi και Lada στα Ubolls.

Τα δέντρα που βρίσκονται κοντά στις πηγές, πηγές, Crinic, απολάμβαναν ειδική ευλάβεια, αφού εδώ ήταν δυνατή η επικοινωνία με τη φυτική δύναμη του "Grove" και στο ζωντανό νερό του κλειδιού του κλειδιού.

Από τη λατρεία της σημύδας και των δέντρων που καλλιεργούνται στον φοιτητή, η λατρεία της δρυς είναι σημαντικά διαφορετική. Oak - δέντρο του Δία και το Perun, το σταθερό και πιο ανθεκτικό δέντρο, - μπήκε σταθερά στο σύστημα των σλαβικών παγανιστικών τελετουργιών. Η σλαβική Praodina ήταν στη ζώνη ανάπτυξης βελανιδιάς και η πεποίθηση που σχετίζεται με αυτό θα έπρεπε να ανέλθει σε βαθιά αρχαιότητα.

Μέχρι τους αιώνες XVII - XIX. Η βελανιδιά και η ντουμπράβα διατηρούσαν την πρωτεύουσα θέση σε τελετουργίες.

Είδη πορθμείων
Στην μακρινή εποχή, όταν το κύριο επάγγελμα των Σλάβων κυνήγι, και όχι τη γεωργία, πίστευαν ότι τα άγρια \u200b\u200bζώα ήταν οι πρόγονοι τους. Οι Σλάβοι τις θεωρούσαν ισχυρές θεότητες που πρέπει να λατρευτούν. Κάθε φυλή είχε το τοτέμ της, δηλ. Το ιερό ζώο στον οποίο λατρευόταν η φυλή. Αρκετές φυλές θεωρήθηκαν ότι είναι λύκος και τον λατρεύονταν ως θεότητα. Το όνομα αυτού του θηρίου ήταν ιερές, απαγορεύτηκε να προφέρεται δυνατά, έτσι αντί του "λύκου" που μιλούσαν και κάλεσαν "Lincki".

Κατά τη διάρκεια του χειμερινού ηλιοστάτη, οι άνδρες αυτών των φυλών έβαλαν σε δερμάτινα λύκους, τα οποία συμβόλιζαν τη μετατροπή σε λύκους. Έτσι, επικοινωνούσαν με τους ζωικούς προγόνους, που ζήτησαν τις δυνάμεις και τη σοφία. Ο λύκος θεωρήθηκε ισχυρός υπερασπιστής της φυλής, ο γέροντας κακού πνεύμα. Ο παγανιστικός ιερέας, ο οποίος έκανε τα προστατευτικά τελετουργικά, ήταν επίσης ντυμένη στο κρανίο των ζώων. Με την υιοθέτηση του χριστιανισμού, η στάση απέναντι στους παγανούς ιερείς έχει αλλάξει και ως εκ τούτου η λέξη "volkodlak" (δηλαδή, κλειστά σε ένα κομμάτι λύκου) άρχισε να καλεί ένα κακό πλυμένο, αργότερα το "Volkodlak" μετατράπηκε σε ένα "Vurdalak" .

Ο οικοδεσπότης του παγανιστικού δάσους ήταν η αρκούδα - το ισχυρότερο θηρίο. Θεωρήθηκε υπερασπιστής από οποιοδήποτε κακό και προστάτη γονιμότητας - ήταν με το ανοιξιάτικο επιχείρημα των αρχαίων Σλοβών της αρκούδας που συνδέονταν την επίθεση της άνοιξης. Μέχρι τον εικοστό αιώνα Πολλοί αγρότες φυλάσσονται στα σπίτια ενός Bearish Paw ως μια φρουρά Talisman, ο οποίος θα πρέπει να υπερασπιστεί τον ιδιοκτήτη της από ασθένειες, μαγεία και κάθε είδους προβλήματα. Οι Σλάβοι πίστευαν ότι η αρκούδα ήταν προικισμένη με μεγάλη σοφία, σχεδόν όλη την ώρα: το όνομα του κτήνους ορκίσματος, και ο κυνηγός είχε παραβιάσει έναν όρκο καταδικασμένη στο θάνατο στο δάσος.

Ο μύθος για την αρκούδα είναι ο ιδιοκτήτης του δάσους και ο ισχυρός θεϊκός - διατηρείται σε παραμύθια. Το πραγματικό όνομα αυτής της θεότητας του θηρίου ήταν τόσο ιερό που δεν εκτιμήθηκε στην ακρόαση και ως εκ τούτου δεν μας φτάνει. Η αρκούδα είναι ένα ψευδώνυμο ενός θηρίου, που σημαίνει "υποβληθεί", στη λέξη "Berg" διατηρημένη και πιο αρχαία ρίζα - "EP" δηλ. "Καφέ" (Berloga - Bere's Lair). Μια πολύ μεγάλη αρκούδα τιμήθηκε ως ιερό θηρίο, και ακόμη και πολύ αργότερα οι κυνηγοί εξακολουθούσαν να μην λυθούν για να προφέρουν τη λέξη "αρκούδα".

Από τα φυτοφάγα της εποχής κυνηγιού, το ελάφι (Losikha) αποκαλύπτεται περισσότερο - η παλαιότερη σλαβική θεά της γονιμότητας, του ουρανού και του ήλιου. Σε αντίθεση με το πραγματικό ελάφι, η θεά σκέφτηκε ότι το κέρατο του, τα κέρατα της ήταν ένα σύμβολο των ακτίνων του ήλιου. Ως εκ τούτου, τα κέρατα ελάφια θεωρήθηκαν μια ισχυρή πίστη από οποιαδήποτε νιπτήρα και συνδέθηκε είτε πάνω στην είσοδο της καλύβας είτε μέσα στο περίβλημα. Με το όνομα των κέρατων - "Soka" - Deer και Elk συχνά κλήθηκαν σιωπηλοί. Οι ηχώ των μύθων για την ουράνια χρωστικές χάνουν τα δημοφιλή ονόματα των αστερισμών - μια μεγάλη και μικρή αρκούδα - eloc και leoskok.

Ουράνιος θεά - Deermen - έστειλε νεογνά στο έδαφος, τολμηρή, όπως η βροχή, από τα σύννεφα.

Μεταξύ των κατοικίδιων ζώων, οι Σλάβοι τα περισσότερα από όλα σεβαστήκαν το άλογο, επειδή οι προγόνοι της πλειοψηφίας των λαών της Ευρασίας οδήγησαν έναν νομαδικό τρόπο ζωής, και στην εμφάνιση ενός χρυσού αλόγου που τρέχει γύρω από τον ουρανό, ο ήλιος τους φάνηκε. Αργότερα υπήρχε ένας μύθος για τον Θεό του Ήλιου, ιππασία στον ουρανό στο άρμα. Η εικόνα του ηλίου-αλόγου διατηρείται στη διακόσμηση της καλύβας, στεφανωμένο με ένα πατίνι, εικόνα ενός ή δύο κεφαλών αλόγων. Το φυλαχτό με μια εικόνα ενός κεφαλιού αλόγου ή μόνο πέταλο, όπως και άλλα ηλιακά σύμβολα θεωρήθηκε μια ισχυρή φρουρά.

Χιντιδικά ιδρύματα
Με την πάροδο του χρόνου, το άτομο απελευθερώθηκε πιο ελεύθερο από το φόβο του κόσμου μπροστά στον κόσμο, και τα ζωικά χαρακτηριστικά στις εικόνες των θεοτήτων σταδιακά άρχισαν να δίνουν τη θέση τους στον άνθρωπο. Ο ιδιοκτήτης του δάσους από την αρκούδα έχει μετατραπεί σε ένα ζακέτα του Cosmot με κέρατα και πόδια, αλλά εξακολουθεί να μοιάζει με ένα άτομο. Το Lesme, το Patron of Hunt, έμεινε στο Pnen το πρώτο εξόρυξης. Πιστεύεται ότι θα μπορούσε να βγάλει από το κεφάλι των ταξιδιωτών από το δάσος, αλλά αν ήταν θυμωμένος, θα μπορούσε, αντίθετα, να κάνει ένα πρόσωπο στο σχολείο και να καταστρέψει.

Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, ο σκλάβος, όπως και άλλα πνεύματα της φύσης, άρχισαν να αντιληφθούν εχθρικά.

Οι θεότητες της υγρασίας και της γονιμότητας μεταξύ των Σλάβοι ήταν γοργόνες και πιρούνια, κάνοντας δροσιά στα χωράφια από μαγικά κέρατα. Μιλούσαν γι 'αυτούς, τι γίνεται με τα κορίτσια που πετούν από τον ουρανό, τι γίνεται με τις ερωμένες των φρεατίων και των ροών, τι γίνεται με τα πνιγμένα με τα πνιγμούς, όπως οι βοσκός που τρέχουν το μεσημέρι κατά μήκος των πεδίων ψωμιού και τη δύναμη του coole .

Για τις δημοφιλείς πεποιθήσεις, στις σύντομες καλοκαιρινές νύχτες, οι γοργόνες βγαίνουν από τα υποβρύχια καταφύγια τους, ταλαντεύονται στα κλαδιά και αν συναντηθούν έναν άνδρα, μπορούν να κουνιστούν μέχρι το θάνατο ή με ενθουσιασμό να βρίσκονται στο βάθος της λίμνης.

Θεία - Τέρα
Το πιο grozny θεωρήθηκε ο Κύριος του υπόγειου και υποβρύχους κόσμου - φίδια. Φίδια - ένα ισχυρό και εχθρικό τέρας - που βρέθηκαν στη μυθολογία σχεδόν σε οποιονδήποτε. Οι αρχαίες αναπαραστάσεις των Σλάβων για το φίδι διατηρούνται σε παραμύθια.
Οι βόρειοι Σλάβοι λατρεύουν το φίδι - ο Κύριος των υπόγειων υδάτων - και κάλεσε τη σαύρα του. Το ιερό της σαύρας βρισκόταν στους βάλτους, τις ακτές των λιμνών και των ποταμών. Τα παράκτια ιερά της σαύρας είχαν ένα ιδανικό στρογγυλό σχήμα - ως σύμβολο της τελειότητας, η σειρά αντιπαραβάλλεται με την καταστροφική δύναμη αυτού του Θεού. Ως θύματα, ο Yaschir έριξε στο βάλτο των μαύρων κοτόπουλων, καθώς και τα νεαρά κορίτσια, τα οποία αντανακλούσαν πολλά πιστεύουν.

Όλες οι σλαβικές φυλές που απολάμβαναν τον Γισάσαρ τον θεωρούσαν τον απορροφητή του ήλιου, καθημερινά η βραδιά λάμπει έξω από τον κόσμο και ο υπόγειος ποταμός επιπλέει προς τα ανατολικά. Ο ποταμός ρέει μέσα στη σαύρα διπλής κεφαλής, κατάποση του ήλιου με τη δυτική σφραγίδα του και μια κατάσβεση από την Ανατολή. Σχετικά με την αρχαιότητα του μύθου λέει ότι η σαύρα δεν είναι εχθρική στον ήλιο: επιστρέφει το φωτιστικό οικειοθελώς.

Φίδι

Το έθιμο να θυσιάσει τον υποβρύχιο θεό ενός ατόμου που υπήρχε πολύ καιρό στο βορρά στη μετασχηματισμένη μορφή: έτσι, σε ένα μόνιμο ακόμα στις αρχές του εικοστού αιώνα. Οι ηλικιωμένοι έκαναν το σκιάχτρο και στην τρύπα που έστειλε στη λίμνη όπου ήταν οθογέος. Ένα άλλο θύμα, που έφερε το Yaschera, ήταν το άλογο, το οποίο πρώτα πήρε από ολόκληρο το χωριό και στη συνέχεια αντιμετωπίστηκε.

Με τη μετάβαση στη γεωργία, πολλοί μύθοι και θρησκευτικές αναπαραστάσεις της εποχής κυνηγιού τροποποιήθηκαν ή ξεχάστηκαν, η ακαμψία των αρχαίων τελετών μαλακώθηκε: η θυσία ενός ατόμου αντικαταστάθηκε από τη θυσία του αλόγου και αργότερα γεμιστά. Οι σλαβικοί θεοί των γεωργικών πόρων είναι πιο φωτεινό και ευγενικοί με τον άνθρωπο.

Ημερολογιακές διακοπές και τελετουργίες
Οι ημερολογιακές διακοπές και οι τελετουργίες των Σλάβοι συνδέθηκαν στενά με την οικονομική (και ως εκ τούτου ζωτικής σημασίας) συμφέροντα του χωρικού, επομένως οι ημερομηνίες τους οφείλονται σε μεγάλο βαθμό στις γεωργικές εποχές. Επιπλέον, ο ετήσιος εορταστικός κύκλος δεν μπορούσε να καθοριστεί από τις σημαντικότερες αστρονομικές ημερομηνίες που συνδέονται, κατά κανόνα, με την κίνηση του Ήλιου.
Ένα σημαντικό μέρος των γενικών σλαβονικών διακοπών συνδέθηκε με τη λατρεία των προγόνων. Από τους αρχαίους χρόνους έως τις σημερινές μέρες (ειδικότερα, οι ανατολικοί σλαβικοί λαοί), το έθιμο της επίσκεψης των νεκροταφείων και των τάφων των γονέων στο Radonitz, ένα ραβδί (μπροστά από την Τριάδα) και το γονικό του Σαββάτου Dmitevskaya διατηρήθηκε. Το ίδιο αρχαίο είναι τα έθιμα των γευμάτων στον τάφο, το αλκοόλ και αφήνοντας τα γεύματα στον τάφο για τον νεκρό. Μέχρι πρόσφατα διατηρήθηκαν τα υπολείμματα των παγανιστικών μνημόσυδων έθιμων και σε άλλες χριστιανικές διακοπές, όπως τα κυνήγι, τη Μασλελιίτσα και τη Μεγάλη Πέμπτη. Στις ασπίδες, σε σχέση με τη χειμερινή περίοδο, το νεκροταφείο δεν παρευρέθηκε, και θυμήθηκε τους προγόνους του σπιτιού. Στη Μεγάλη Πέμπτη, η Bani αντιμετωπίστηκε για τους προγόνους (έτσι ώστε να είχαν ξεπεράσει) και καίει τις πυρκαγιές στην πύλη (έτσι ώστε να γλιστρήσουν). Κατά κανόνα, οι αναμνηστικές διακοπές χρονομετρήθηκαν στις περιόδους ρούβλι του έτους - ταμειακά και τα ισημεριανή. Προφανώς, οι πύλες μεταξύ του κόσμου της ζωής και του κόσμου των νεκρών άνοιξαν σε αυτό το όριο, μέσω της οποίας ήρθαν στον κόσμο οι ψυχές των νεκρών. Επισκέφθηκαν τους απόγονους τους και έπρεπε να τους συναντήσουν σωστά - ζεστό, πλύσιμο, ποτό και ζωοτροφές. Οι ψυχές των προγόνων θα μπορούσαν να ευλογήσουν και θα μπορούσαν και να στείλουν δυστυχία - όλα εξαρτώνται από το πώς θα συναντήσουν, οπότε ήταν τόσο σημαντικό να διαβάσετε τους προγόνους.
Οι νεκροί προγόνοι, όπως στηρίζονται στο έδαφος, στη μετά θάνατον ζωή, επικοινωνήθηκαν στη συνείδηση \u200b\u200bενός ατόμου από τη Γη, οπότε ήταν από την ευλογία των προγόνων που πολλές μελλοντικές καλλιέργειες εξαρτώνται. Για παράδειγμα, το Καρναβάλι συνδέεται με την ιδέα της γονιμότητας και με τη λατρεία των προγόνων - ήταν ότι ήταν αφιερωμένοι στον διαγωνισμό (τρέξιμο, γροθιά, παίρνοντας μια χιονισμένη πόλη) και το κύριο φαγητό στο καρναβάλι , και το μνημείο - τηγανίτες. Η γονιμότητα της Γης και η γονιμότητα των βοοειδών, ως κύρια οικονομικά συμφέροντα του αγροτικού, δόθηκε ιδιαίτερη προσοχή στις διακοπές και τις τελετές του. Στο Vasiliew το βράδυ (παραμονή της Πρωτοχρονιάς), τα τελετουργικά τρόφιμα προετοιμάστηκαν - χοιρίδια ή τα πόδια πρόβατα, τα ψημένα μπισκότα με τη μορφή ζώων ("kozulki") - ο στόχος όλων αυτών ήταν να προσελκύσει τη γονιμότητα και την ευημερία για τα ζώα. Ο ίδιος στόχος, καθώς και η ασφάλεια των βοοειδών, εξυπηρετούσε πολυάριθμες τελετουργίες της Ημέρας της Νιούιας της Άνοιξης, όταν διαπράχθηκε ο πρώτος βοσκότοπος του ζωικού κεφαλαίου.

Σκιάχτρο Μασλαγής
Η γονιμότητα της γης συνέβαλε σε πολυάριθμες τελετουργίες με γεμιστό, απεικονίζοντας διάφορους τελετουργικούς χαρακτήρες - είναι η Maslenitsa, Yaril, Kostroma, Kostrónko. Το τελετουργικό συμπεριλαμβάνεται, κατά κανόνα, τιμά και σεβαστά το γεμιστό, περπατώντας μαζί του μέσα από τους δρόμους, συνοδευόμενη από διασκέδαση, και στη συνέχεια καλώδια - κηδεία, καύση ή σκληρή. Προφανώς, το σκιάχτρο ήταν η εικόνα και η γονιμότητα και οι τελετουργίες των καλωδίων του έπρεπε να ενημερώσουν αυτές τη γονιμότητα στη Γη - ειδικά αφού τέτοιες τελετουργίες πραγματοποιήθηκαν σχεδόν πάντα την άνοιξη ή την αρχή του καλοκαιριού.
Στον σπόρο και την εβδομάδα της Τριάδας, ο ρόλος των γεμισμένων πραγματοποιήθηκε από την Τριάδα (Semitskaya) Birch, με την οποία κρατήθηκαν σχεδόν οι ίδιες τελετουργίες - διακοσμούσαν, λατρευόμενη και τιμημένη, έλατα κάτω από τη σημύδα των τελετουργικών τροφίμων, τραγούδια τραγούδια και οδήγησε Μακριά οι χοροί, φώναξαν τα κλαδιά, κρατούσαν την ιεροτελεστία του "Kumny" που φορούσαν γύρω από το χωριό και τελικά έσπασαν και έσπασαν τα κλαδιά στον τομέα - ο στόχος όλων αυτών των τελετουργιών ήταν να προσελκύσει τη γονιμότητα και την καλή συγκομιδή, καθώς και τη γονιμότητα και επιτυχημένη μητρότητα, όπως στην περίπτωση του θάρρους. Σε όλα τα semitsky τελετουργικά που πραγματοποιήθηκαν με σημύδα, μόνο κορίτσια και γυναίκες συμμετείχαν.
Επιπλέον, τελετουργίες της βροχής που προκαλούν (ξηρασία, στην περίπτωση των παρατεταμένων βροχών, το τελετουργικό είχε ως στόχο την επίτευξη καλών καιρικών συνθηκών). Στο τελετουργικό, ένα κορίτσι συμμετείχε, κατά κανόνα, ο ορφανός, ο οποίος ονομάστηκε dodol ή peppy. Σύμφωνα με τους επιστήμονες, το όνομά της, και η ίδια η εικόνα, προφανώς, συνδέεται με το Ruzhuzhitsy Perun (ίσως το DoDol αντιπροσώπευε τη σύζυγο της μικρογραφίας). Ήταν οδήγησε στο χωριό, διακοσμημένο με λουλούδια και ποτισμένο με νερό, ενώ τραγούδησε τραγούδια με αιτήματα για βροχή ωραία.

Heinrich Semiradsky. Νύχτα στο Ivan Pouche
Μία από τις σημαντικότερες σλαβικές διακοπές ήταν η νύχτα του Ivan Kupala. Σε αυτό το βράδυ, οι εθνικές εορταστικές εκδηλώσεις ήταν κανονισμένες - τραγούδια και χορούς. Από τις τελετές του Κουνπικού, θα πρέπει να σημειωθεί υποκίνηση και πηδώντας μέσα από πυρκαγιές, κολύμπι και σκι από τις πλαγιές των καυτών τροχών. Συχνά οι διακοπές έχουν πάρει έναν αχαλίνωτο χαρακτήρα. Επιπλέον, συλλέχθηκαν θεραπευτικά και μαγικά φυτά τη νύχτα.
Σύμφωνα με την ανασυγκρότηση, οι Σλάβες είχαν διακοπές αφιερωμένες και θεότητες ως τέτοια. Συγκεκριμένα, ο Perunov θα μπορούσε να υπήρχε την ημέρα και την ημέρα αφιερωμένη στους Veles, οι οποίοι στη συνέχεια αντικαταστάθηκαν από την Ημέρα του Ilyinnaya και την ημέρα της μνήμης του Αγίου Αγίου Βλάσια Σεβαστία ή Ημέρα Νικολίνης. Ωστόσο, δεν υπάρχουν άμεσα στοιχεία σχετικά με αυτές τις διακοπές στη διάθεσή τους, οπότε οι ημερομηνίες και το περιεχόμενό τους παραμένουν μόνο ανακατασκευές.

Τελωνεία γάμου και τελετουργίες
Τα τελωνεία γάμου διέφεραν από διαφορετικές φυλές ανάλογα με τον τύπο του γάμου. Ο σλαβικός παγανιστής γάμος ήταν πολυγαμίνη: Σε ορισμένες περιπτώσεις, ένας άνδρας θα μπορούσε να έχει μερικές συζύγους και concubines, σε ένα άλλο - οι εταίροι γάμου των γυναικών θα μπορούσαν να αλλάξουν. Η "ιστορία των βουλευτών" διαθέτει δύο τύπους γάμου και γαμήλιων τελετουργιών σε σλαβικές φυλές, οι οποίες μπορούν να ονομαστούν πατριαρχική και μαραίο.

Πατριαρχικός γάμος:
Το Polyany έχει το έθιμο των πατέρων του meek τους και τους ήσυχες, τους Samers μπροστά από τις πρέσες, τις μητέρες και τους γονείς του. Πριν από τη μητέρα και τις συσκευές, έχουν μεγάλη τύχη. Έχουν ένα έθιμο γάμου: δεν πηγαίνει στο γιο του νόμου για τη νύφη, αλλά το οδηγεί στην παραμονή, και την επόμενη μέρα το φέρνουν - τι δίνουν. Τέτοια ηθικά περιγράφονται στο VI αιώνα από τον βυζαντινό συγγραφέα Μαυρίκιος:

Η σεμνότητα των γυναικών τους υπερβαίνει όλη την ανθρώπινη φύση, οπότε οι περισσότεροι από αυτούς θεωρούν το θάνατο του συζύγου τους με το θάνατό τους και υποφέρουν εθελοντικά τους εαυτούς τους, χωρίς να υπολογίζουν τη διαμονή στην κατοχή της ζωής.

Ο πατριαρχικός γάμος και η πολυγαμία είναι χαρακτηριστική των αρχαίων σκλάβων. Για παράδειγμα, το τιμολόγιο για τη νύφη ονομάστηκε στην αρχαία Ρωσία "φωνή" και η γαμήλια τελετή είναι "καταστροφή" του γαμπρού. Η αρχαία "καταστροφή" καταγράφεται από τις καθυστερημένες τελετουργίες της απομάκρυνσης των παπουτσιών με τον γαμπρό και το ρητό "πόδια πλύσιμο και πόσιμο νερό". Η νύφη στις περιπτώσεις που αναφέρονται στα Χρονικά ήταν πάντα "έφερε".

Matriarchal Γάμος:
... και δεν είχαν γάμους, αλλά τα κορίτσια μπλοκαρίστηκαν στο νερό ... και είχαμε συμβάλει, και δεν είχαν γάμους, αλλά το παιχνίδι ανάμεσα στα χωριά ήταν κανονικά και συγκλίνουν σε αυτά τα παιχνίδια, Στο χορό και όλα τα είδη των δαιμονικών τραγουδιών και εδώ τυλίγουν τις συζύγους τους σε μια συμπαιγνία μαζί τους: είχαν δύο και τρεις συζύγους.
Ορισμένες πληροφορίες σχετικά με τις προχριστιανικές γαμήλιες τελετουργίες και τα έθιμα μπορούν να αντληθούν από τις εκκλησιαστικές διδασκαλίες κατά του παγανισμού:

Και αυτά δημιουργούν παγανιστές: οδηγήστε τη νύφη στο νερό, όταν παντρευτούν, πίνετε ένα μπολ προς τιμήν των δαίμων, ρίχνουν δαχτυλίδια και ζώνες στο νερό.

Η παράδοση του γάμου στο νερό (λίμνη, καλά) επιβεβαιώνεται από αργότερα εθνογραφικά δεδομένα - λαϊκά σημάδια και παρόμοια ιεροτελεστία, η οποία αναβίωσε σε μερικά παλιά αγαθά μετά τις μεταρρυθμίσεις της Nikon. Από την άλλη πλευρά, μία από τις τελευταίες τελετουργίες του γάμου μπορεί να αντανακλάται εδώ - η δοκιμασία της νύφης, περπατώντας με το νερό στο ποτάμι ή στη λίμνη. Και όταν κάποιος έχει ένα γάμο, αντιμετωπίζεται με ταμπούρ, με duffers και με άλλα δαιμονικά θαύματα.
Και συμβαίνει και χειρότερα: ένα αρσενικό μέλος γίνεται, το βάζετε στο γιλέκο και στο μπολ και το ποτό από αυτά, και παραδίδονται, γλείφουν και φιλί του.

Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι ένα συγκεκριμένο φαλλικό γαμήλιο τελετουργικό υπήρχε στην αρχαία Ρωσία. Προφανώς, ο φαλλός χρησιμοποιήθηκε ως μαγικό σύμβολο: έπρεπε να δώσει νεόνυμφους γονιμότητα και τη γονιμότητα της Γης. Τα δεδομένα αυτής της διδασκαλίας επιβεβαιώνουν την αρχαιολογία - υπάρχουν επαναλαμβανόμενα ευρήματα της φαλλού σκαλισμένης από ξύλο που βρίσκεται στους αρχαίους ρωσικούς οικισμούς.

Οι τελετές των αιλουροειδών και η λατρεία των προγόνων
Η λατρεία των νεκρών προγόνων ήταν εξαιρετικά κοινή στους Σλάβους με βαθιά αρχαιότητα και μέχρι πρόσφατα. Από την άποψη αυτή, το σλαβικό κτηματομεσιτικό ενδιαφέρον. "Η ιστορία των παρών χρόνων" περιγράφει αυτή την ιεροτελεστία από το Vyatichi:

Και αν κάποιος θα πεθάνει, κάνει ένα Triznu πάνω του. Μετά από αυτήν, υπάρχει μια μεγάλη φωτιά, βάλτε έναν νεκρό και καίνε. Μετά από αυτό, συλλέγοντας τα οστά, διπλώστε τα σε ένα μικρό σκάφος και τοποθετήστε τη γραμμή στο δρόμο. Έτσι κάνετε γράμματα και τώρα. Curvichi και άλλοι παγανιστές ακολουθούνται επίσης από το ίδιο.

Κάτω από την Trennaya εδώ, προφανώς, υπάρχουν κατά νου τον διαγωνισμό στη μνήμη των νεκρών και γενικά τα γεγονότα μνημείων. Το έθιμο για να εγκαταλείψει το σκάφος με τα οστά των νεκρών στις θέσεις από τους δρόμους διευκρινίζεται από τα μεταγενέστερα εθνογραφικά αρχεία: οι πυλώνες στα νεκροταφεία θεωρήθηκαν ένα είδος συνόρων μεταξύ ζωντανών και νεκρών. Αυτές οι στήλες έσπευσαν τα πιάτα που χρησιμοποιήθηκαν στην κηδεία. Οι ίδιοι οι στήλες έγιναν συχνά με την ομοιότητα της οροφής και των εσοχών - για την ευκολία των ψυχών των νεκρών, που κατοικούν γι 'αυτούς. Αργότερα, οι στήλες του νεκροταφείου αντικαταστάθηκαν από ορθόδοξους σταυρούς.

Τα δεδομένα σχετικά με την τελετή κηδείας μπορούν να μάθουν από την ιστορία του Chronicle για το πώς η Olga θαμμένος ο σύζυγός της, ο πρίγκιπας Igor, σκοτώθηκε από την κορυφογραμμή:

Olga έστειλε να πω Drevlyans: "Εδώ, έρχονται ήδη σε σας. Έκανε πολλά μέλι από την πόλη όπου σκοτώσατε τον σύζυγό μου για να με λάμψει πάνω από τον τάφο του και να φτιάξετε ένα triznu στον σύζυγό μου ". Έχοντας το ακούσει, έφεραν πολύ μέλι και επικεφαλής. Η Όλγα με μια μικρή ομάδα και η αγάπη ήρθε στον τάφο του Igor και φώναξε για τον σύζυγό της. Στη συνέχεια, διέταξε τους ανθρώπους να ρίξουν ένα μεγάλο kurgan, και όταν χύνεται, διέταξε να κάνει ένα triznu. Στη συνέχεια, οι συγκεντρώσεις κάθισαν και η Ολύγκα διέταξε τα μικρά του να τους εξυπηρετήσει.

Από αυτό το απόσπασμα, προκύπτει ότι η πλεονεκτική περιελάμβανε τα όντα μέλι, τα οποία τα ανάχωμα διατάχθηκαν πάνω από τους τάφους (προφανώς, το μέγεθος τους εξαρτιόταν από την κατάσταση του καυστήρα) και ότι υπήρχε ένα έθιμο κλάμα πάνω από τον τάφο του νεκρού. Όλες αυτές οι πληροφορίες επιβεβαιώνονται από εθνογραφικά αρχεία και (για το κατάστασές) των αρχαιολογικών δεδομένων. Εκτός από αυτά τα έθιμα στον πρόλογο, αναφέρεται ένα τέτοιο στοιχείο τελετουργικού κηδείας, όπως αναφέρεται, δηλαδή, μια επαγρύπνηση, ξύπνησε δίπλα στους νεκρούς κατά τη διάρκεια της νύχτας, η οποία, προφανώς, διαπράχθηκε από έναν σημαντικό αριθμό ανθρώπων με Συλλογή, τραγούδια και παιχνίδια.

Ενδιαφέρουσες πληροφορίες σχετικά με την κηδεία δίνει τη χρονική ιστορία για το θάνατο του Βλαντιμίρ Συβεροσλαβία:

Τη νύχτα, η πλατφόρμα αποσυναρμολογήθηκε μεταξύ των δύο πόλεων, ήταν τυλιγμένο (Vladimir) στο χαλί και ξεκίνησε με ράβδους στο έδαφος. Στη συνέχεια, το θέτοντας στη Σάνη, που λαμβάνονται και έβαλαν στην εκκλησία της Παναγίας, την οποία κάποτε χτίστηκε. Έχοντας μάθει γι 'αυτό, οι άνθρωποι συμφώνησαν χωρίς αριθμό και φώναξε σε αυτό ...

Σε αυτή την περίπτωση, μπορείτε να παρατηρήσετε την παλαιότερη ιεροτελεστία - να φέρετε τον νεκρό, αποσυναρμολογήστε τον τοίχο. Αυτό γίνεται με το σκοπό του νεκρού, που γίνεται με έναν ασυνήθιστο τρόπο, δεν θα μπορούσε να επιστρέψει και να μην διαταράξει ζωντανό. Μια άλλη παλαιότερη τελετή που περιγράφεται σε αυτό το απόσπασμα είναι η χρήση ενός έλκηθού για τη μεταφορά του νεκρού, ακόμη και παρά τη θερινή ώρα. Η Sanya χρησιμοποιήθηκε στην κηδεία ως το πιο έντιμο, ήρεμο και στερεό είδος μεταφοράς.

Υπάρχει επίσης ένα κοινό τελετουργικό φαγητό για όλες τις ανατολικές σκλάβες για το εορτασμό - αυτό είναι Casca, τηγανίτες και Kissel. Σχεδόν όλες οι ανατολικές σλαβικές διακοπές συνδέονται με τη λατρεία των νεκρών προγόνων, οι οποίες υπενθυμίστηκαν στις στιγμές ρούβλι του έτους - στα Seggers, στην καθαρή Πέμπτη και Radonitz, σε ένα ημίτονο και μπροστά στην ημέρα Dmitry. Στις μέρες που θυμούνται τα αναχωρημένα γι 'αυτούς, τα λουτρά υποβλήθηκαν σε θεραπεία, καίγονται πυρκαγιές (έτσι ώστε να γλιστρήσουν), άφησαν για τα τρόφιμα στο τραπέζι των διακοπών. Οι Saty-σε-νόμους ήταν οι πρόγονοι που προέρχονταν από το φως και συλλέχθηκαν δώρα. Ο σκοπός όλων αυτών των ενεργειών ήταν το πρόβλημα των νεκρών προγόνων που θα μπορούσαν να ευλογήσουν την οικογένεια, και θα μπορούσαν και να προκαλέσουν το κακό - να τρομάζουν, να είναι σε ένα όνειρο, βασανισμό και ακόμη και να σκοτώσουν εκείνους που δεν ικανοποίησαν τις ανάγκες τους.
Πολύ συχνές μεταξύ των Σπλαβών ήταν η πίστη στις αποκαλούμενες "βραχυπρόθεσμες". Πιστεύεται ότι οι άνθρωποι που δεν πεθάνουν με το θάνατό τους δεν θα ηρεμήσουν μετά το θάνατο και θα μπορούσαν να βλάψουν ζωντανούς, οπότε ήταν ανθεκτικοί και σεβαστές κατά τη διάρκεια της γενικής μνήμης.

Σλαβικό ημερολόγιο

Το γραφικό σύστημα που παρουσιάζεται εδώ δείχνει το Πάνθεον των Σλαβικών Θεών που απαριθμούνται στο "Vele Checkered Book" που ταιριάζουν εύκολα στο εποχιακό ημερολόγιο, αντανακλώντας τις κύριες δραστηριότητες των προγόνων του Slavyan: τη γεωργία, το κυνήγι, την αλιεία, τη μελισσοκομία, καθώς και το κύριο Εορταστικές εκδηλώσεις, οι οποίες άρχισαν και τελείωσαν κάθε κύκλο.

Στην αρχαιότητα, το έτος στα Σλάβοι που μοιράζονται για τρεις κύριες εποχές: η περίοδος γεωργικής εργασίας (άνοιξη), ο χρόνος ωρίμανσης και συγκομιδής (καλυμμένο καλοκαίρι και φθινόπωρο) και ο χειμώνας. Αυτές οι τρεις εποχές εμφανίζονται στο σχέδιο του πράσινου, του κίτρινου και του μπλε, γεγονός που καθιστά δυνατή την άμεση προσδιορισμό των θεών που οι θεοί παρακολούθησαν σε κάποιο έτος και όταν γιορτάστηκαν οι μέρες τους. Η παρουσία ενός τέτοιου αρχαϊκού κύκλου τριών σεζών στο "Velebook" δείχνει την αυθεντικότητά του. Παρόλο που, όπως θα δούμε περαιτέρω, υπάρχουν ήδη τάσεις για την τετραετή διαίρεση (τέσσερις μήνες σε κάθε εποχή και τέσσερις εβδομάδες κάθε μήνα).

Η καθορισμένη τριών επίπτωσης του ημερολογίου υποδεικνύει τις βαθύτερες ρίζες της που εγκαταλείπουν κατά τη διάρκεια της ανεξέλεγκτης κοινότητας των πολιτισμών. Οι τρεις σεζόν του έτους καθορίστηκαν στη συνέχεια από την παρουσίαση των αρχαίων ιντκανίων για την Τριάδα του κόσμου (Svalog-Perun-Swamidid και ο ποταμός-Δεξιά-Nava-Navalo-Ariyev και Vishnu, ο οποίος δημιούργησε το σύμπαν μέσα από τρία βήματα - στους Ινδουιστές).
Σύμφωνα με τους επιστήμονες - Astroargologists, μέχρι το 2300 π.Χ. Τα σεληνιακά σημεία αναφοράς των παρατηρητηρίων αρχαίων ιερού είχαν αλλάξει σε ηλιόλουστη και υπήρχε ένα ημερολόγιο-αστρικό, αστρικό, το Svarog και το Dazhboga (ένα ηλιόλουστο σημάδι με ένα Ταύρο στο κεφάλαιο). Ταύρος - Η υλοποίηση του Dazhbog. Δεδομένου ότι ο Ταύρος επικεφαλής του ηλιακού ζωδιακού κύκλου μεταξύ 4400-1700. Π.Χ., τότε 2300-1700. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. - Αυτή είναι η εποχή που οι Σλάβοι άρχισαν να τιμολογούν αλληλένδετα speaz-dazhbog. Ταυτόχρονα, άρχισε να αναπτύσσεται το ημερολόγιο τριών μερών τριών μερών.

Το γεγονός ότι αυτό το ημερολόγιο ήταν γνωστό στο IX αιώνα. ΕΝΑ Δ (Ο χρόνος γραφής "Velezova"), υποδεικνύει τόσο την ευελιξία του, μπορεί να χρησιμοποιηθεί ακόμη και τώρα και στις βαθύτερες παραδόσεις της συνέχειας των σλαβικών ιερέων του ήλιου, με τη σειρά τους, με τη σειρά τους, με βάση το ιερό-παρατηρητήριο του αρχαίου αρράγματος Στην περιοχή Danube-Dneprovsk V - IV χιλιάδες π.Χ., ο Zaralsky arcaim III γάλα σε διαφήμιση. και το Maidanov (Greendindian. "Idanov).
Αυτοί οι παρατηρητές παρατηρητών που εκτείνεται κατά μήκος των βόρειων συνόρων της τότε γεωργίας ήταν η γκάμα ινδοευρωπαϊκού πολιτισμού, από τις οποίες ο Kurgan και τα αρχαία scelluits διασκορπίστηκαν στα βόρεια και νότια. Οι ιερείς της Χιλιετίας υποστηρίχθηκαν από τις χιλιετίες μεταξύ τους, ακόμη και στα τέλη της Ταρτερών, εκπληκώντας τους διάσημους Έλληνες και τους Legends Romans για τα μακρινά ταξίδια της Hyperboreev με επικεφαλής τον Απόλλωνα. Τέλος, αυτή η παράδοση διακόπτεται με την έγκριση του Χριστιανισμού και την καταστροφή του κούπα, τις λειτουργίες του ημερολογίου-παρακολούθησης των οποίων μεταφέρθηκαν εν μέρει στην εκκλησία.

Έτσι, γυρίστε στο σχήμα.

Σε αυτό το ημερολόγιο, εβδομήντα επτά θεοί που βρίσκονται σε επτά κύκλους-Kola (επτά - ιερό για τον αριθμό Slav)
Στο κέντρο - το μεγάλο Triglav (Svalog-Puran-Swenuzid).
Svaroga (από τον Σάνσκ. SVGA- "SKY") - Ανώτατος Θεός, Κύριος του Σύμπαντος, Δημιουργός του κόσμου. Είναι η αρχή και η ουσία ολόκληρου του ζωδιακού κύκλου. Δημιούργησε ένα Yawl από το Navi σύμφωνα με το νόμο του κανόνα, και αυτό είναι. Τι τελειώνει στο Javi, γυρίζει πίσω στο NAV. Το Ναυτικό έχει ένα μπλε χρώμα, το χρώμα του ουρανού. Επομένως, το Welw στο σημάδι Triglava που περιγράφεται στο διάγραμμα επικεντρώνεται στο μπλε τμήμα. Και παρόλο που αυτό είναι το σύμβολο του Navi, το σύμβολο του χειμώνα, είναι αυτή η εποχή που εμφανίζεται το χειμερινό ηλιοστάσιο (μπλοκάρισμα), όταν "ο ήλιος στρέφεται για το καλοκαίρι", και στα βάθη της ζωής του σκότους (Yavi) ) γεννήθηκε.
Το Perun είναι ένα σημάδι φωτιάς, το στοιχείο του - το καλοκαίρι, επικεντρώνεται στο κίτρινο τμήμα.
Swamidid - Vladyka Spring - Υποδεικνύει ένα πράσινο τμήμα. Το αυθεντικό vintage σημάδι της Μεγάλης Τρίγλαβα, τοποθετημένο στο κέντρο του σχεδίου, το οποίο ήταν σε θέση να αποκρυπτογραφήσει και να εκπληρώσει στο χρώμα του χρωμάτων, αντανακλά πλήρως τη στενή σχέση των ουσιών NVI-PRAVI-YAVI, SWIR-PERUN-Szenmita, άνοιξη -Πολιθικό καλοκαίρι, την αέριο-πυρκαγιά και άλλες "εξελίξεις" που αποτελούσαν την πολυδιάστατη φιλοσοφία των προγόνων μας.
Δεδομένου ότι τα "τρία", όπως ήδη αναφέρθηκε, είναι ένας ιερός αριθμός στο σλαβικό λεξιλόγιο, τότε οι αναφερόμενες θεότητες χωρίζονται σε τριάδα, μεγάλες και μικρές τριγλανές.
Μόνο ο πρώτος Colos αντιπροσωπεύεται από δύο θεούς - Belobogo και το μαύρο, τους θεούς του φωτός και το σκοτάδι, τον Javi και το Navi. Ταυτόχρονα, ο παγκόσμιος άξονας που τους χωρίζει είναι η Warga, και στις δύο πλευρές των οποίων αγωνίζονται και έτσι ισορροπούν τον κόσμο.

Το δεύτερο Kolo είναι άλογο, Veles, Striboga - καλοκαιρινούς θεούς. Winters, άνοιξη. Ο Veles ενεργεί επίσης ως ο Θεός του υπόγειου κόσμου, ο Θεός του Βασιλείου του Ναυτικού, όπου οι ψυχές των νεκρών αποχωρούσαν μετά το θάνατο.

Η τρίτη συλλογή - αντίστοιχα, η προηγούμενη, εδώ κάθε τμήμα χωρίζεται σε δύο υπο-κύκλους: το στρίβωμα περιλαμβάνει το λιοντάρι και το υψηλότερο. Άλλη επιλογή της οροφής - η οροφή. Ήρθε η ώρα, η οροφή είναι ο στόχος του πάγου, ήρθε η ώρα να λιώσει το χιόνι, όταν τα σταγονίδια ζήθηκαν με τις στέγες με τις στέγες των icicles. Η οροφή είναι η αρχή της άνοιξης, ενώ ο υψηλότερος (άλλος χώρος) είναι ήδη εντελώς άνοιξη, έρχεται. Αυτοί είναι οι δύο πόροι και περιλαμβάνει τη Vladyka της Striboga της Άνοιξης, όπως και η χορωδία χωρίζεται στο LEL (έναρξη του καλοκαιριού) και το Letic (Sumit Zenit) και Veles - στο Radochch (την αρχή του χειμώνα) και το Kolendo.

Στο τέταρτο Kolo, υπάρχουν και άλλοι Ιπώτα των Θεών των τριών κύριων θαλάσσιων Θησιών του έτους, όπου το Yar σηματοδοτεί την άνοιξη, τους θεούς - τον Θεό - το καλοκαίρι, και το μπλε - χειμώνα.

Πέμπτο Κόλο - Κάθε εποχή του έτους χωρίζεται σε τέσσερις μήνες, όπου ο Beloyar είναι ο Μάρτιος, η αρχή της άνοιξης και το σλαβικό γεωργικό ημερολόγιο. Επόμενο, δεξιόστροφα - Lado (Απρίλιος). Αγορά (Μάιος, - Τα αρχαία ημερολόγια επιβεβαιώνουν ότι ο Khalenich (Ιούνιος), Novich (Αύγουστος), ο Zernich (Σεπτέμβριος), Ovshenich (Οκτώβριος), Επιλογές (Νοέμβριος), Ledich (Ιανουάριος), Lutich (Φεβρουάριος).

Την έκτη και την έβδομη Kola, προφανώς, τα ονόματα τεσσάρων εβδομάδων παρουσιάζονται σε κάθε μήνα, και πάλι, λόγω της φύσης και των κύριων τύπων γεωργικών δραστηριοτήτων.
Έτσι, στο Beloyar, το όμορφο (όμορφο) άνοιξη-ζωντανό (Zhivich) έρχεται, όλα ξύπνισαν, εμφανίζεται το πρώτο χορτάρι (Trestich). Η προετοιμασία για τη γεωργική εργασία αρχίζει. Το CudsShers ανοίγει τους ανθρώπους στους ανθρώπους (Βεδική) - Είτε η άνοιξη είναι ευνοϊκή όταν χοιρομηθείς Yarovitsa και ούτω καθεξής. Έρχεται μια άνοιξη ισημερία και η γιορτή του Μεγάλου Yar ή, αλλιώς, την ημέρα της ημέρας (Gelden).
Σε ένα μήνα, τα στελέχη είναι πράσινα (Stebli), τα λουλούδια (λουλούδια) και τα φύλλα (πολυτέλεια) ανθίζουν, πουλερικά (πουλερικά) ξεκινούν. Σε αυτές τις χαρούμενες μέρες της άνοιξης αφύπνιση, οι διακοπές του κόκκινου βουνού γιορτάζονται - η μνήμη της πλούσιας και ήσυχης ζωής των μεγάλων παππούδων στα βουνά του ξυλλέκτη. Όλοι οι νεκροί συγγενείς έρχονται (αντιστοιχεί στην τρέχουσα μητρική ημέρα).
Το άνοιγμα του παιχνιδιού αρχίζει για τα ζώα (ζώο). Ο ουρανός αποσαφηνίζει, οι άνθρωποι θαυμάζουν τα αστέρια (αστέρι). Το νερό (VIRC) θερμαίνεται σε ποτάμια και λίμνες, αρχίζει η περίοδος κολύμβησης. Γιορτάζοντας την αγορά - Θεός της Σλαβικής Καθαρότητας και τοστ.

Η Senich έρχεται βροχοπτώσεις (βροντή) βροχοπτώσεις (βροχή), φρούτα (πλήρωση) και σπόροι (σπόροι) ωριμάζουν, σε πλήρη κούνια, haymaking. Η μέρα του καλοκαιρινού ηλιοστάτη έρχεται - η γιορτή της Μεγάλης Τρίγλαβας (τρέχουσα. Τριάδα).
Το κορίτσι είναι πλούσιο σε Lipov (Lipich) Höd, Pianicing Bees (Beech), σε ποτάμια - αφθονία ψαριών (ψάρια), σε δάση - μούρα (μούρα). Αυτός ο μήνας γιορτάζεται από την ημέρα του Perun, ο οποίος, που εκτελεί τις λειτουργίες του Θεού του Θεού και τον αγώνα, είναι ο πολιούχος άγιος της συγκομιδής. Χάρη στο Perunz, ο οποίος μιλάει στην εμφάνιση της Verrug-Perunza, ο οποίος ρίχνει συναδέλφους βροχής στη γη, τα δάση και τα λιβάδια αναπτύσσονταινοθηκότατα, και τα δημητριακά χύνονται σε σχολεία πυρκαγιάς, υποσχόμενη μια γενναιόδωρη συγκομιδή.
Στη Venich, η Burosis συλλέγεται (Berezic), Clain (Klenich) και Cane (Costle). Οι δεύτεροι υπολογιστές των πράσινων (Zelenic) βότανα. Η συλλογή των σπόρων ξεκινά, - το σιτάρι ανεβαίνει, ζωντανές, δεσμεύονται για να ανεβάσουν ("αμπέλου" - από όπου και ο Βέιτις). Το πρώτο Seaf είναι γιορτάζεται ή γκουρμέ μέρα.

Ο Zernik - Strada (Stradić) έχει τελειώσει. Υπάρχουν κόκκοι στα ρεύματα, διπλώστε στο κρούστα. Οι κατεψυγμένες λίμνες ακίνητης περιουσίας (λίμνη), τα βουνά (πλούσια) καλύπτονται με μια ομίχλη, οι άνεμοι του φθινοπώρου αρχίζουν να χτυπούν (άνεμος). Η μέρα του φθινοπώρου Equinox έρχεται, γιορτάζονται μεγάλες αλοιφές.
Ovshenich - Ακόμη και το άχυρο (Solomich) καθαρίζεται, είναι καιρός για ροή φύλλων (πτώση φύλλων) και συλλογή μανιταριών (fungić). Οι άνθρωποι χαίρονται ότι με πλούσια αποθέματα θα σωθούν (ασφαλή) σε ένα κρύο χειμώνα. Υπάρχουν μικρά βόδια.

Το ερώτημα είναι η πρώτη σκόνη. Ήρθε η ώρα να κυνηγήσετε, καθώς και το φθινόπωρο εμπόριο. Οι Μούσες και οι επισκέπτες προέρχονται από όλες τις πλευρές (επισκέπτες), πραγματοποιούνται συνομιλίες (Besedych), οι αυλακώσεις και οι φιλόξενοι σκλάβοι γιορτάζουν Radoj.
Το στούντιο - Falls Snow (Snowflake), το έδαφος είναι παγετός. Ήρθε η ώρα να ξεκινήσετε την κατάρτιση Rolling (Ratich). Μπορείτε επίσης να μεταβείτε στις περιπλανήσεις (Studio), για να επισκεφθείτε τις απομακρυσμένες χώρες (ανάδευση). Ο μήνας τελειώνει με τον εορτασμό των βημάτων - την ημέρα του χειμερινού ηλιοστάτη και την Holie, αφιερωμένη στην ολοκλήρωση του ετήσιου Colo και τη γέννηση ενός νέου νεαρού ήλιου (Χριστούγεννα).

LEDICH - ο εορτασμός του Veles, οι άρχοντες του ναυτικού Navi, οι οποίες από τότε αρχίζουν να προσθέτουν το φως (Svendich) "στις τρίχες" κάθε μέρα. Η Publisha και ο Rissians (Schurich) είναι σεβαστά στο Βασίλειο. Αυτός ο μήνας πραγματοποιούνται οι συλλογές του τοκετού, εκλέγονται τα συμβούλια των πρεσβυτέρων (Radich), εκλέγονται οι πρίγκιπες και ο γέροντας ρόδιο (Raschen) και πραγματοποιούνται άλλες "δημόσιες εκδηλώσεις".

Link - Αν και εξακολουθούν να υφίστανται παγετώνες, ο ήλιος του "υπόγειου κόσμου" κερδίζει δύναμη και προσθέτει φώτα (25). Αυτός ο μήνας είναι σεβαστός από τη ράβδο Roginich-Svarog (Rodain), το πρώτο προγονικό Pratura. Οι συγγενείς του αίματος (Kravich) συλλέγονται μαζί, συζητούν όλα τα είδη των πραγμάτων, τρώνε τηγανίτες με πετρέλαιο (Maslnich). Γιορτάζοντας καρναβάλι και απαλά - άνθρωποι συνοδεία χειμώνα.

Έτσι πάντοτε και για πάντα περιστρέφει το Kolo-Kolo, μετρώντας τον μεγάλο και μικρό αριθμό Javi, η οποία σχετίζεται με την οποία διατηρείται ο αριθμός.
Πρέπει να σημειωθεί ότι οι θεοί δεν περιλαμβάνονται σε αυτό το ημερολόγιο, οι οποίοι δεν σχετίζονται με εποχιακούς κύκλους και είναι, έτσι ώστε να μιλούν, "Universal" είναι ένας αριθμός, η μητέρα-Scho-Glory, Makos, Semargl Flamm και μερικοί άλλοι, οι λειτουργίες από τα οποία ήταν συζευγμένα με άλλα μέρη που ήταν.

Μπορούμε να μιλήσουμε για τους Σλάβους για πολύ καιρό, αλλά θα είναι ήδη η ιστορία των Σλάβων. Τέλος, θα εξακολουθήσετε να αγγίξετε το θέμα της προέλευσης των Σλάβων, και να πείτε μερικά λόγια για τις σύγχρονες σκλάβες.

Σλάβοι (στην Αρχαιότητα Σλοβενία) - Η μεγαλύτερη ομάδα σχετικών εθνοτικών ομάδων στην Ανατολική και Νοτιοανατολική Ευρώπη, σε συνδυασμό με τη γενικότητα προέλευσης. Ανάλογα με τη γλώσσα και την πολιτιστική οικειότητα, οι Σλάβοι χωρίζονται σε τρεις μεγάλες ομάδες: Ανατολική, Δυτική και Νότια.
Ο συνολικός αριθμός των σλαβικών λαών σύμφωνα με τα δεδομένα του 2002 - πάνω από 300 εκατομμύρια ανθρώπους, εκ των οποίων: Ρώσοι - 145,2 εκατ., Ουκρανοί - περίπου 50 εκατομμύρια, Λευκορωσίας - έως 10 εκατομμύρια. Πολωνοί - περίπου 45 εκατομμύρια, Chekhov - περίπου 10 εκατομμύρια, Σλοβάκοι - 5,5 εκατομμύρια, Luzhican - 0,1 εκατομμύρια; Βουλγαρικά - 9 - 10 εκατομμύρια, Σέρβοι - Έως 10 εκατομμύρια, Κροάτες - 5,5 εκατομμύρια, Σλοβένοι - έως 2,5 εκατομμύρια, Chernogorstsev - 0,6 εκατομμύρια, Μακεδόνες - 2 εκατομμύρια, μουσουλμάνος (αυτο-σύγχυση - Bosziai (Boschnyaki), άλλα ονόματα - Βοσνίες, Βοσάνς, Μουσουλμάνοι) - περίπου 2 εκατομμύρια
Εκτός από αυτές τις εθνοτικές ομάδες, υπάρχει ακόμη εθνοτικός. Αυτά είναι τα λεγόμενα Rusins. Με την προέλευση, αυτές είναι σλοβακίες που μετακόμισαν στην επικράτεια της Γιουγκοσλαβίας (από τον Φεβρουάριο του 2003 - Σερβία και Μαυροβούνιο). Αυτό το μικροαιθερίνο είναι πολύ μικρό - περίπου 20 χιλιάδες άνθρωποι. Τώρα υπάρχει μια διαδικασία διαμόρφωσης μιας λογοτεχνικής γλώσσας Rusin.
Οι Σλάβοι καταλαμβάνουν το εκτεταμένο έδαφος της Ανατολικής Ευρώπης, καθώς και τα βόρεια και κεντρικά μέρη της Ασίας. Αμέσως χτυπώντας ότι οι σλαβικές καταστάσεις δεν συλλέγονται σε ένα σωρό, αλλά διάσπαρτα, διάσπαρτα. Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Ανεξάρτητα σλαβικά κράτη δεν υπήρχαν. Οι σλαβικοί λαοί ήταν μέρος των τριών αυτοκρατοριών: Ρωσικά, Αυστρο-Ουγγρικά και Οθωμανικά. Η εξαίρεση ήταν μόνο οι Μαυροβούνινες που ζούσαν σε μια μικρή ανεξάρτητη κατάσταση του Μαυροβουνίου, και οι Λουζίτες, οι οποίοι βρίσκονταν στη Γερμανία. Μέχρι το τέλος του αιώνα xx. Όλοι οι Σλαβικοί Λαοί, εκτός Ρώσων και Luzhic, είχαν ήδη κρατική ανεξαρτησία.

Τώρα το μεγαλύτερο σλαβικό κράτος είναι η Ρωσία (Μόσχα). Η Ρωσία βρίσκεται στα βορειοανατολικά της Ευρώπης, και καταλαμβάνει επίσης τα βόρεια και κεντρικά μέρη της Ασίας. Στη Δύση με τη Ρωσία, ανατολικά σλαβικά κράτη γεννιούνται - Ουκρανία και Λευκορωσία. Περαιτέρω στο βόρειο τμήμα της Ανατολικής Ευρώπης είναι η Πολωνία και η Τσεχική Δημοκρατία. Αυτές οι δυτικές σλαβικές καταστάσεις στα δυτικά σύνορα με τη Γερμανία, από την πλευρά του εδάφους του οποίου (μεταξύ Βερολίνου και Δρέσδης, στις ακτές του ποταμού. Η Elba και η Sprind) ζουν ένα μυτερό Sulb (Kotbus, Bautzen). Ένα άλλο Western Slavovy State - Σλοβακία βρίσκεται ανάμεσα στην Ουκρανία, την Ουγγαρία, την Αυστρία, την Τσεχική Δημοκρατία και την Πολωνία. Οι νότιοι Σλάβοι καταλαμβάνουν εν μέρει τη Βαλκανική χερσόνησο και το έδαφος δίπλα του. Δεν συνέρχονται ούτε ανατολικά, ούτε με δυτικούς σκλάβους. Οι νότιοι Σλάβοι ζουν στη Βουλγαρία, καθώς και στη Μακεδονία, τη Βοσνία και Ερζεγοβίνη, την Κροατία, τη Σλοβενία, τη Σερβία και το Μαυροβούνιο.

Σλάβοι, Ventena - Τα πρώτα νέα των Σλάβων με το όνομα του Venenov, ή το Venetov, ανήκουν στους ρωμαϊκούς και Έλληνες συγγραφείς - Πλανάνοι, θα ανοίξω το Cornelia Tacitu και το Πτολεμαίο Claudia. Σύμφωνα με αυτούς τους συγγραφείς, ο Venennye έζησε κατά μήκος της ακτής της Βαλτικής μεταξύ του κόλπου Stektina, όπου ρέει ο Οδρά, και ο κόλπος Danzing, όπου ρέει ο Βιστούλα. Στο Βιστούλα από το Upperwood στα Καρπάθια Όρη και στην ακτή της Βαλτικής Θάλασσας. Το όνομα της Ventena προέρχεται από την Κελτική Βίνδο, που σημαίνει "λευκό". Μέχρι τα μέσα της 6 στο. Οι hoties χωρίστηκαν σε δύο κύριες ομάδες: Wallans (σώματα) και τα αντικείμενα. Όσο για αργότερα αυτοκίνιση "Slavs", τότε το ακριβές νόημα δεν είναι γνωστό. Υπάρχουν υποθέσεις που όσον αφορά τα "Σλάβοι" ολοκληρώθηκαν από αντίθεση σε άλλη εθνοτική περίοδο - οι Γερμανοί που παράγονται από τη λέξη "χαζή", δηλαδή μιλώντας σε ακατανόητη γλώσσα. Οι σκλάβοι χωρίστηκαν σε τρεις ομάδες.
Οι Ανατολικές Σλάβοι που έλαβαν πολωνία, Drevlyan, βόλτα, Dregovichi, Radmichi, Curvichi, Polokhan, Vyatichi, Σλοβενία, Κουζάνη, Volynian, Dulentabs, Oitlini, Timens, Κροάτες.
Οι δυτικοί σκλάβοι είναι βοηθοί, ζάντες, Canagra, χαβιάρι, Smolinz, Glynyan, Luthichi, παραγγελίες, Ratari, Dreaven, Ruyal, Luzhican, Czechs, Σλοβάκοι, SOBB, Slovinka, Moravan, Πολωνοί.
Νότια Σλάβοι Επεξεργασμένοι Σλοβένοι, Κροάτες, Σέρβοι, Ζαχλιλουάν, Βούλγαροι.

Σλάβοι - Η μεγαλύτερη ομάδα λαών, σε συνδυασμό με την εγγύτητα των γλωσσών και της γενικότητας προέλευσης. Οι πιο αρχαίες ιστορικές πληροφορίες σχετικά με τους Σλάβους που είναι γνωστοί ως πωλητές ανήκουν στους αιώνες Ι - ΙΙΙ. ΕΝΑ Δ Με γκρι Vi in. Το όνομα "Claus" βρίσκεται επανειλημμένα στα κείμενα της απόδειξης, της Ιορδανίας και άλλων. Ko 2ος όροφος. ΒΙΛ αιώνα Πιστέψτε τα πρώτα USS. Για τους Σλάβους από τους αραβικούς συγγραφείς. Αυτά τα γλωσσολογία συνδέουν τους αρχαίους Σλάβους με την περιοχή της Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης - στην επικράτεια από την Elba και την Oderea στα δυτικά, στην πισίνα Vistula, στον ανώτερο υποβάθλιο και στο μεσαίο μετρό στα ανατολικά. Οι βόρειοι γείτονες των Σλάβοι ήταν οι Γερμανοί και τα μπάλια, που ήταν μαζί με τους Σλάβους τη βόρεια ομάδα ινδοευρωπαϊκών φυλών. Οι ανατολικοί γείτονες των Σλάβοι ήταν Δυτικές φυλές (Σκύθια, Σαρματιαίες), νότιοι Θρακοί και Ιλλυρικοί, Δυτικοί Κέλτες. Το ζήτημα της Praodine των Σλάβων παραμένει αμφιλεγόμενο, αλλά οι περισσότεροι ερευνητές πιστεύουν ότι είναι ανατολικά του Βιστούλα.

Οι Wendes, Veneny, Ventes, το συλλογικό όνομα της ομάδας των δυτικών σλαβικών φυλών, δεν έχουν χρόνο (τουλάχιστον από το 631-632) που ασχολούνται με το εκτεταμένο τμήμα του εδάφους του SOV. Γερμανία μεταξύ του Έλβου και του Οσέρ. Τον 7ο αιώνα Έχουμε εισβάλει τη Θουριγγία και τη Βαυαρία, όπου οι φράγκες νικήθηκαν υπό τη διοίκηση του Dagobert I. Σπάνιες στη Γερμανία συνέχισε μέχρι τις αρχές των 10 αιώνων, όταν ο αυτοκράτορας Heinrich ξεκίνησε στους πωλητές, θέτοντας την υιοθέτηση του Χριστιανισμού ως μία από τις προϋποθέσεις για το Συμπέρασμα του κόσμου. Οι κατακτημένες μάγοι συχνά συγκρατούνται, αλλά κάθε φορά που υπέστησαν ήττα, μετά από τα οποία το σύνολο των εδαφών τους πέρασε στους νικητές. Το 1147, η Εκκλησία εξουσιοδότησε μια σταυροφορία εναντίον πωλητών, εγκεκριμένων και SV. Bernarr Clervoskim. Η εκστρατεία συνοδεύτηκε από τη μαζική καταστροφή του σλαβικού πληθυσμού και το μέλλον δεν είχε τους γερμανούς κατακτητές οποιασδήποτε αντίστασης στους γερμανούς κατακτητές. Οι γερμανοί κάτοικοι ήρθαν στην κάποτε σλαβική εδάφη και έδωσαν νέες πόλεις να διαδραματίσουν σημαντικό ρόλο στην οικονομική ανάπτυξη της Βόρειας Γερμανίας. Περίπου από την περιοχή 1500 της εξάπλωσης της σκλαβικής γλώσσας μειώθηκε σχεδόν αποκλειστικά στα περιθώρια Ludi - η άνω και χαμηλότερη, αργότερα εισέρχοντας στη Σαξονία και την Πρωσία και παρακείμενα εδάφη. Εδώ, στην περιοχή των πόλεων, του Cottbus και Bautzen και οι σύγχρονοι απόγονοι των πωλητών ζουν, οι οποίοι είναι εντάξει. 60 000 (κυρίως είναι καθολικοί). Στη ρωσική λογοτεχνία, ονομάζονται Luzhicanov (το όνομα ενός από τις φυλές προμηθευτών που περιλαμβάνονται στην ομάδα των φυλών) ή τους Σέρβους της Λουζχίτσας, αν και οι ίδιοι οι ίδιοι αποκαλούν τον εαυτό τους Serbja ή Serpski Lud και το σύγχρονο γερμανικό όνομα τους - Sorben (πρώτα επίσης Wenden) . Από το 1991, θέματα διατήρησης της γλώσσας και του πολιτισμού αυτών των ανθρώπων στη Γερμανία, το ταμείο για τις υποθέσεις του Luzhic.

Σλάβοι, σύμφωνα με πολλούς ερευνητές, καθώς και τους Γερμανούς και τα φλυμα, ήταν οι απόγονοι των βοοειδών και οι γεωργικές φυλές της κουλτούρας των κεραμικών καλωδίου εγκαταστάθηκαν στη στροφή του 3ου και 2ου χιλ. Στον Ν. μι. Από τη Βόρεια Μαύρη Θάλασσα και την Καρπάθεια στην κεντρική, βόρεια και ανατολική Ευρώπη. Οι Σλάβοι εκπροσωπούνται από αρχαιολογικούς πολιτισμούς, μεταξύ των οποίων έχουν ιδιαίτερη σημασία: Tshnetskaya, που διανέμονται το τρίτο τρίμηνο της 2ης χιλιετίας π.Χ. μι. μεταξύ του κρεμασμένου και του μεσαίου dnipro. Luzitskaya (XIII - IV αιώνες. Π.Χ.) και Πομερανία (VI --II αιώνες π.Χ.) στην επικράτεια της σύγχρονης Πολωνίας. Στο υποκείμενο - Chernolessk Culture (VIII - αρχές του 6ου αιώνα. Π.Χ. π.χ.) Νέβα ή ακόμα και Σκύθεια - PARADET - στον Ηρόδο. Πιθανώς με τους Σλάβους συνδέονται με τον πολιτισμό Podgorztsky και Milogradskaya (VII αιώνα π.Χ. Α.-1ος αιώνας. Ν. Α.). Που υπάρχουν στο τέλος των 1ων χιλιάδων με n. μι. Στο Pripyat και κατά μέσο όρο, ο πολιτισμός Zarubinetskaya συνδέεται με τους προγόνους των ανατολικών Σλάβων. Ήταν μια κουλτούρα της αναπτυγμένης ηλικίας σιδήρου, οι μεταφορείς του ήταν αγρότες, κτηνοτρόφοι και τεχνίτες.
Σε αιώνες II-IV. n. Ε, ως αποτέλεσμα της κίνησης προς τα νότια των γερμανικών φυλών (Γότθοι, ηπαδοί), η ακεραιότητα του εδάφους των Σλάβων παραβιάστηκε, μετά την οποία οι Σλάβοι, προφανώς, χωρίστηκαν σε δυτική και ανατολική. Η κύρια μάζα των μεταφορέων του πολιτισμού Zarubinetskaya μετακινήθηκε στους πρώτους αιώνες. μι. βόρεια και βορειοανατολικά στο Δνείπερο και το κόμμι. Στους αιώνες III-IV. Στη μέση του μετρό, οι φυλές άφησαν την αρχαιότητα του Chernyakhov. Μερικοί αρχαιολόγοι θεωρούν τους σκλάβους τους, το μεγαλύτερο μέρος της ίδιας πολυεθνικής ομάδας, το οποίο περιελάμβανε σλαβικά στοιχεία. Στο τέλος του V αιώνα, μετά την πτώση της εξουσίας του Χουνόφ, η προώθηση των Σλάβων στο Νότιο άρχισε (στον Δούναβη, στη βορειοδυτική περιοχή της Μαύρης Θάλασσας) και την εισβολή τους στις Βαλκανικές επαρχίες του Βυζαντίου. Οι φυλές Slavs χωρίστηκαν σε δύο ομάδες: τα μυρμήγκια (εισέβαλαν στη βαλκανική χερσόνησο μέσω του μπαλκ) και των Σλοβυμνών (επίθεση από τις βυζαντινές επαρχίες από το βορρά και τη βορειοδυτική). Ο αποικισμός της Βαλκανικής Χερσονήσου ήταν το αποτέλεσμα της μη επανεγκατάστασης, αλλά ο οικισμός των Σλάβων, ο οποίος κράτησε όλα τα παλιά τους εδάφη στην Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη. Στο δεύτερο μισό της πρώτης χιλιετίας, οι Σλάβοι κατέλαβαν το ανώτερο μετρό και τη βόρεια περιφέρεια της, η οποία ανήκε στα ανατολικά φρύδια και τις φυλές Finno-Ugric. Τόσο τα μυρμήγκια όσο και τα υφάσματα έσπασε σε ξεχωριστές φυλετικές ομάδες ήδη στον VII αιώνα. Εκτός από το γνωστό Dlebov, υπήρχαν πιθανώς οι άλλες ενώσεις αναπαραγωγής των Σλάβων που απαριθμούνται στην "ιστορία των καταχωρίσεων": Πολωνία, Drevlyan, βόρειοι, Curvichi, Oitlini, ΤΑΞΙΔΙ, ΚΛΑΣΙΙοι κ.λπ.

Εάν κινούμε κατά μήκος της πεδιάδας της Ανατολικής Ευρώπης από το βορρά προς νότο, 15 ανατολικές σλαβικές φυλές θα εμφανιστούν μπροστά μας:

1. Η Ilmenie Σλοβενία, το κέντρο του οποίου ήταν ο Novgorod, ο οποίος στέκεται στις όχθες του ποταμού Volkhov, υποστήριξε από τη λίμνη Ilmen και τα εδάφη των οποίων ήταν πολλές άλλες πόλεις, γιατί η γειτονική σκανδιναβίβα τους κάλεσε την ιδιοκτησία του "Gardar" , δηλαδή, η "γη των πόλεων".
Αυτά ήταν: Ladoga και Belosero, Old Russ και Pskov. Το όνομά του Η Ilmenie Σλοβενία \u200b\u200bέλαβε από το όνομα της λίμνης Ilmen, που βρίσκεται στα υπάρχοντά τους και ονομάζεται Slovenian Sea επίσης. Για τους κατοίκους απομακρυσμένοι από τις παρούσες θάλασσες, μια λίμνη σε 45 μίλια και πλάτος περίπου 35 φαινόταν να είναι τεράστια, επομένως φορούσε το δεύτερο όνομα της - τη θάλασσα.

2. Curvichi, ο οποίος ζούσε στο Δνείπερο, τη Βόλγα και τη Δυτική Dvina, γύρω από το Smolensk και τις Islabors, Yaroslavl και Rostov του Μεγάλου, Suzdal και Murom.
Το όνομά τους προέκυψε εξ ονόματος του ιδρυτή της φυλής του Prince Kriva, προφανώς έλαβε καμπύλη μενού, από φυσικό ελάττωμα. Στη συνέχεια, ο Curvich ονομάστηκε λαός του ατόμου, ψευδής, ικανός να συντρίψει την ψυχή, από την οποία η αλήθεια δεν θα περίμενε, αλλά θα αντιμετωπίσει την Kryvda. (Στη συνέχεια, στη συνέχεια προέκυψε στα εδάφη του πυρήνα, αλλά θα το διαβάσετε περισσότερο.)

3. Το Polophane κρατήθηκε στον ποταμό Harot, με τη μετατόπιση της στη δυτική Dvina. Στον τόπο της συγχώνευσης αυτών των ποταμών και στάθηκε η κύρια πόλη της φυλής - Polotsk, ή το Palkotsk, το όνομα του οποίου παράγεται επίσης από τον Hydronim: "Ποτάμι στα σύνορα με Λετονικές φυλές" - Λαντς.
Στα νοτιοανατολικά και νοτιοανατολικά του καταφύγια πέθανε, ο Dregovichi, Radmichi, Vyatichi και Northerners.

4. Ο Dregovichi έζησε στις όχθες του ποταμού να δεχτεί, έχοντας λάβει το όνομά τους από τις λέξεις "Dregva" και "Diryagna" που σημαίνει "Swamp". Εδώ ήταν οι πόλεις περιηγήσεων και pinsk.

5. Radmichi, που κατοικείται από το Dnipro και τις υποδοχές, καλούνται με το όνομα του πρώτου πρίγκιπα ραντί σας ή radmire.

6. Η Vntychi ήταν η πιο ανατολική παλιά ρωσική φυλή, έχοντας λάβει το όνομά τους, όπως το ραντάρ, εξ ονόματος του προγονικού τους, ο πρίγκιπας Vyatko, ο οποίος αντιπροσώπευε το συντομευμένο όνομα Vyacheslav. Το παλιό Ryazan βρισκόταν στη γη του Βυάτιχι.

7. Οι βόρειος κατέλαβαν τη λάμψη των ούλων, του Sejm και τα δικαστήρια και στην αρχαιότητα ήταν η πιο βόρεια ανατολική σλαβική φυλή. Όταν οι Σλάβοι εγκαταστάθηκαν στο Novgorod το μεγάλο και το Belozer, διατηρήθηκαν το πρώην ονόματός τους, αν και η αρχική της έννοια χάθηκε. Στα εδάφη τους βρισκόταν στην πόλη: Novgorod Seversky, Defair και Chernigov.

8. Πολύνα, που κατοικούν στα εδάφη γύρω από το Κίεβο, ο Vyshgorod, Rodney, Pereyaslavl, κλήθηκαν έτσι από τη λέξη "πεδίο". Η θεραπεία πεδίου έχει γίνει το κύριο επάγγελμα, το οποίο οδήγησε στην ανάπτυξη της γεωργίας, της εκτροφής βοοειδών και της κτηνοτροφίας. Η Polyana εισήλθε στην ιστορία ως φυλή, σε μεγαλύτερο βαθμό από άλλους που συνέβαλαν στην ανάπτυξη της αρχαίας ρωσικής κρατικής εξουσίας.
Οι γείτονες της Polyan στο νότο ήταν η Ρωσία, η τήρηση και το θυμίαμα, στα βορρά - τα βόρεια και στα δυτικά - Κροάτες, ο Βολι και η Buzhana.

9. Rus - Το όνομα ενός, μακριά από τη μεγαλύτερη ανατολική σλαβική φυλή, η οποία λόγω του δικαίου του, έγινε η πιο διάσημη και στην ιστορία της ανθρωπότητας, και στην ιστορική επιστήμη, διότι σε διαφορές γύρω από την προέλευση, τους επιστήμονες και τους δημοσιογράφους έσπασαν πολλά αντίγραφα και υπόστεγα του ποταμού μελανιού. Πολλές εξαιρετικές μάθηση-βελοολαφητών, αιθαιολόγοι και ιστορικοί - παράγουν αυτό το όνομα από σχεδόν καθολικά αποδεκτή στις αιώνες IX που ονομάστηκε από το Normanov - Rus. Οι Νορμανδάνοι, διάσημοι για τους ανατολικούς Σλάβους με το όνομα του Βαρυαγόφ, κέρδισε περίπου 882 ετών και η γύρω γη. Κατά τη διάρκεια των κατακτήσεών του που έλαβαν χώρα, 300 ετών - από το VIII έως το XI αιώνα - και κατέστρεψε ολόκληρη την Ευρώπη - από την Αγγλία έως τη Σικελία και από τη Λισαβόνα στο Κίεβο - άφησαν το όνομά τους στα υποτακτικά εδάφη. Για παράδειγμα, η επικράτεια που κατακτήθηκε από τους Νορμανδούς στα βόρεια του Φράγκικου Βασιλείου ονομάστηκε Νορμανδία.
Οι αντίπαλοι από αυτή την άποψη πιστεύουν ότι το όνομα της φυλής συνέβη από το υδρόμυλος - τα ποτάμια της Ρωσίας, από όπου αργότερα και ολόκληρη η χώρα άρχισε να ονομάζεται Ρωσία. Και στους Xi-XII αιώνες, η Ρωσία άρχισε να καλεί τη γη της Ρωσίας, των πολυανών, των βορράκων και του Radmich, ορισμένες τοποθεσίες που κατοικούν στο Ulym και το Vyatichmi. Οι υποστηρικτές αυτής της άποψης θεωρούν ότι η Ρωσία δεν είναι πλέον ως φυλετική ή εθνοτική ένωση, αλλά ως πολιτική κρατική εκπαίδευση.

10. Πέντε άτομα κατέλαβαν χώρους κατά μήκος των ακτών του Dniester, από τη μεσαία του πορεία μέχρι το στόμα του Δούναβη και της ακτής της Μαύρης Θάλασσας. Το πιο πιθανό φαίνεται ότι η προέλευση, τα ονόματά τους από τον ποταμό TIVR, όπως οι αρχαίοι Έλληνες κάλεσαν τον Dniester. Το κέντρο τους ήταν η πόλη του Cherven στη δυτική όχθη του Dniester. Τα Tivertsy συνορεύουν με νομαδικές φυλές Pechenegs και Polovtsy και κάτω από τα χτυπήματα τους μετακινήθηκαν στα βόρεια, αναμειγνύονται με Κροάτες και Βολυνοί.

11. Οι διαφορές ήταν οι νότιοι γείτονες των ταιριάζει, καταλαμβάνοντας τη Γη στο κατώτερο μετρό, στις ακτές του σφάλματος και της ακτής της Μαύρης Θάλασσας. Η κύρια πόλη τους ήταν διασταύρωση. Μαζί με τους τυχόν, μετακόμισαν στο βορρά, όπου αναμίχθηκαν με Κροάτες και Βολυνοί.

12. Οι Drevlyans ζούσαν κατά μήκος της ροής των ποταμών της Tether, ήδη, προσκολλημένοι και γρήγορης, στην Πολωνία και στη δεξιά όχθη του Δνείπερου. Η κύρια πόλη τους ήταν κατευθείαν στον ποταμό, και εκτός από, υπήρχαν και άλλες πόλεις - ο ωοτοκία, μια πόλη, πολλά άλλα, τα ονόματα των οποίων δεν γνωρίζουμε, αλλά τα ίχνη τους παρέμειναν με τη μορφή οικισμού. Το Drevlyan ήταν η πιο εχθρική ανατολική σλαβική φυλή προς τις λάγες και τους συμμάχους τους, που σχημάτισαν την αρχαία ρωσική κατάσταση με το κέντρο στο Κίεβο. Ήταν οι αποφασιστικοί εχθροί των πρώτων πρίγκιπες του Κιέβου, ακόμη και σκότωσαν ένα από αυτά - Igor Svyatoslavovich, για το οποίο ο πρίγκιπας του Drevlyan ήταν μικρός, με τη σειρά του, σκοτώθηκε από χήρα Igor, Princess Olga.
Οι καραμέλες έζησαν σε πυκνά δάση, έχοντας λάβει το όνομά τους από τη λέξη "δέντρο" - ένα δέντρο.

13. Κροάτες που ζούσαν γύρω από την πόλη Peremyshl στο ποτάμι. Ο San, που ονομάζεται λευκός Κροάτες, σε αντίθεση με το ίδιο όνομα μαζί τους που ζούσαν στα Βαλκάνια. Το όνομα της φυλής παράγεται από την αρχαία λέξη του πολέμου "Shepherd, Guard of Livestock", ο οποίος μπορεί να υποδεικνύει το κύριο μάθημα - κτηνοτροφία.

14. Η Volynan εκπροσωπήθηκε από φυλετική ένωση που σχηματίστηκε στο έδαφος όπου η φυλή φυλή είχε προηγουμένως ζήσει. Ο Βολύνων εγκαταστάθηκε κατά μήκος των δύο ακτών του δυτικού σφάλματος και στις ανώτερες περιοχές του Pripyat. Η κύρια πόλη τους ήταν ο Cherven, και αφού ο Volyn κατακτήθηκε από το Κίεβο Princes, μια νέα πόλη τοποθετήθηκε στον ποταμό Luga το 988, ο Vladimir Volynsky, ο οποίος έδωσε το όνομα του πριονιού του Βλαντιμίρ-Βολύ.

15. Στην φυλετική ένωση, η οποία προέκυψε στο μέρος της πόλης, συμπεριλήφθηκε εκτός από τον Volyn και Buzhans, που βρίσκεται στις ακτές του νότιου σφάλματος. Πιστεύεται ότι η Volynian και Buzane ήταν μια φυλή και τα ανεξάρτητα ονόματά τους εμφανίστηκαν μόνο ως αποτέλεσμα διαφόρων οικοτόπων. Σύμφωνα με γραπτές ξένες πηγές, ο Κουζανάν κατέλαβε 230 "πόλεις" - πιθανότατα, αυτοί ήταν οχυρωμένοι οικισμοί, και η Βολύνεια - 70. ούτως ή άλλως, αλλά αυτά τα στοιχεία δείχνουν ότι ο Volyn και το Wagon ήταν αρκετά σφιχτό.

Όσο για τα σύνορα με τους ανατολικούς σκλάβους της γης και των λαών, τότε αυτή η εικόνα έμοιαζε έτσι: στα βόρεια, οι φυλές Finno-Ugric έζησαν: Cheremis, Chud Zavolochny, το σύνολο, η Κορέλα, το Chud. Ο Balto-Slavic φυλές ζούσε στα βορειοδυτικά: Corrot, Zemigol, Zmmur, Yatvägi και Prussa. Στα δυτικά - Πολωνοί και στους Κουγάρες. στο νοτιοδυτικό - Volokha (πρόγονοι Ρουμανικά και Μολδαβία). Στην Ανατολή - Burtasi, τους συγγενείς της Mordva και Βουλγάροι Volzhsko-Kamsky. Έξω από αυτά τα γη "Terra Incognita" - μια άγνωστη γη που η ανατολική σκλαβέλα έμαθε μόνο μετά τη γνώση του κόσμου πολύ έντονα συμπεραχθεί με την έλευση της νέας θρησκευτικής θρησκείας στη Ρωσία και ταυτόχρονα γραπτώς, που ήταν το τρίτο σημάδι του πολιτισμός.

Πάνω από δύο χιλιάδες χρόνια πριν, οι επιστήμονες της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης γνώριζαν ότι στα ανατολικά, ανάμεσα στη Βαλτική Θάλασσα και τα Καρπάθια βουνά, πολλοί λαοί ζουν με τη θρησκεία τους. Οι πρόγονοί μας ζούσαν δίπλα-δίπλα με τις φυλές του Indoran, Κιμερινοί, Σαρματιαίες, Σκιφάμ, Βίκινγκς, Μάρκες και πολλά άλλα έθνη. Μια τέτοια γειτονιά δεν μπορούσε να επηρεάσει τη θρησκεία των Σλάβων, οπότε ο Πάνθεον των Σλαβικών Θεών προέκυψε. Η λίστα είναι εντυπωσιακή, ο Πάνθεον συνεπάγεται μια ποικιλία, ένα σετ, σετ. Η παγανιστική θρησκεία προέκυψε αυθόρμητα, η γειτονιά με διάφορους λαούς είχε μεγάλη επιρροή σε αυτό.

Farworn Θεοί της Σλαβικής Μυθολογίας (Λίστα)

Το γένος είναι ο δημιουργός ολόκληρου του κόσμου, ο πρόγονος των θεών και η αρχή της ζωής όλων. Ο Beregini-Rozenitsa είναι βοηθός του, προστάτης των παιδιών και ηλικιωμένων, νεόνυμφους. Κάτοχοι μιας σπιτικής εστίας. Η Bereginnaya-Rozennica, με τη σειρά του, είχε επίσης βοηθούς - αυτό είναι ένα σπίτι, ο Jannik, OINTLER. Το σύμβολο της θεάς είναι η πάπια.

Το γένος πίστευε επίσης οι Σλάβοι πίστευαν ότι το γένος στέλνει την ψυχή στο έδαφος όταν γεννήθηκε το παιδί. Το δεύτερο όνομα του είδους είναι το stribog, αντιπροσωπεύει το Σάββατο, το οποίο ονομάζεται σήμερα η μητρική μέρα.

Λερώνω

Καλός Θεός με πολλά ονόματα, ονομάστηκε επίσης Svetich, Svyatovit. Ο Belobogov έδωσε στη γονιμότητα στα εδάφη και τις ψυχές των ανθρώπων. Εμφανίστηκε με τη μορφή ενός λευκού αναβάτη ο οποίος επιταχύνει το σκοτάδι λαμβάνοντας τους νόμους του καλού και του φωτός.

Τα σύμβολα της Beloboga είναι κέρατο, σπαθί και κρεμμύδια. Οι διακοπές του Θεού θεωρούνται η μέρα του φθινοπώρου ηλιοστάτη, αυτή τη μέρα, οι γλυκές πίτες του παρουσιάζονται ως δώρο.

Veles.

Το Veles θεωρείται ο κάτοχος της αρχαιότητας, η προστάτης των ζώων. Τις περισσότερες φορές, ο Θεός φαίνεται να είναι αρκούδα. Η Veles διαβάζει ιδιαίτερα, όπως όλοι οι αρχαίοι σλαβικοί θεοί. Ο κατάλογος των γνώσεών του είναι ανεξάντλητος, διαθέτει τη σοφία των προγόνων, των ζώων. Ημέρα είναι οι διακοπές του. Την τελευταία νύχτα του Οκτωβρίου, οι πρόγονοί μας πέρασε τις νεκρές γεννήσεις.

Μελαγχολικός

Ποιες είναι οι σλαβικοί θεοί των γυναικών; Ο κατάλογος των ονομάτων αρχίζει τη θεά του Meak, τη σύζυγο του Veles, τη θεά της γης. Patronizing γονιμότητα, αυτά είναι μαγεία. Θεωρείται επίσης η διεξαγωγή της καλωδίωσης μεταξύ του κόσμου του ζωντανού και του κόσμου των νεκρών. Η θεά βοηθά την οικοδέσποινα, μεταδίδει την ικανότητα να αναπτύσσεται και να αυξάνει τα παιδιά, να εργάζεται στον κήπο, το πεδίο, στο σπίτι, αποκαλύπτει τα μυστικά του Skar, διδάσκει να καταλάβει τα βότανα.

Στις 28 Οκτωβρίου, το θεωρούν ότι οι διακοπές (σύμφωνα με το χριστιανικό ημερολόγιο Παρασκευά Παρασκευή), αυτή την ημέρα το κρέας προστατεύει τους ιδιοκτήτες και τις συζύγους. Ένα από τα σύμβολα της θεάς είναι ένα κόντρα με κέρατα, το δέντρο της - Aspen.

Κρόδο

Το δεύτερο όνομα του Θεού - Crut, ο πρόγονος του Svarog, ο άρχοντας της θυσιαστικής πυρκαγιάς. Πατρώνοντας ιερά και θυσιαστικά μέρη. Ο Crodo αντιπροσώπευε στην εικόνα του παγετού, το κρύο και το σκοτάδι τον ακολούθησε, πίστευε ότι ο Θεός έφερε ο θάνατος.

Σβαλόβα

Τι είναι, οι αρσενικοί θεοί της σλαβικής μυθολογίας; Ο κατάλογος επικεφαλής το Svarog, ίσως το πιο διάσημο από όλους τους παγανιστές θεούς. Θεωρείται να είναι προκαταρκτικός, ο πρόγονος. Αυτό είναι που έδωσε στους ανθρώπους ομιλία, γνώση.

Αυτός ο σοφός θεός φαίνεται να κάθεται σε ένα άρμα, που περιβάλλεται από πρόγονους, έξυπνα ζώα και πουλιά. Ο Svarog είναι σε όλα γύρω, μπορείτε να ακούσετε και να δείτε, χάος.

Dazhibogog.

Ο πρώτος γιος της Svaroga - Dazhbog. Δίνει θερμότητα και φως, ζωτικότητα. Προστάτης φωτός και ζεστασιάς. Διοικεί βροχοπτώσεις, δίνει άψυχη υγρασία και γονιμότητα. Το απόγευμα, ο Dazhbog θεωρείται Κυριακή, η πέτρα του είναι Yahont, και το μέταλλο είναι χρυσό. Ο Ρουσίτσι πίστευε τους εαυτούς τους ως απόγονοι του Dazhbog, σε κάθε σπίτι σίγουρα κρεμασμένα το σημάδι του θεϊκού - sunfather.

Υπήρχαν επίσης καλοί και ασθενής σλαβικοί θεοί. Ο κατάλογος πλήθος η θεά της Λάντας, η προστάτη της αγάπης και της οικογενειακής ευημερίας, προστατεύει την οικεία εστίαση. Το σύμβολο της θεάς είναι κύκνο και περιστέρι, αυτά τα πουλιά συνδέονται μαζί μας με πίστη, τρυφερότητα, χαϊδεύουν. Ο χρόνος της Θεάς Λάδας - Άνοιξη, η ώρα της αφύπνισης των οινοπνευματωδών ποτών της φύσης, των γοργόνων, του νερού, του χείλους.

Είδος χνουδωτού υφάσματος

Η Moraine προέρχεται από τις λέξεις "Marenevo", "Mara", "Morok". Η θεά του κρύου, το χειμώνα, το χιόνι. Φέρει ένα κρύο, σκοτάδι, θάνατο. Αλλά αυτή η θεά δεν είναι τόσο τρομερή, προσωπικιάζει τον σκληρό ρωσικό χειμώνα, το οποίο, σαν να ελέγχει τους ανθρώπους για δύναμη. Τα σύμβολα της Moraine είναι το φεγγάρι, το Lynx και η κουκουβάγια.

Θεωρήσαμε πραγματικά τους προγόνους μας στην πίστη, αδιαχώριστα από την καθημερινή ζωή ήταν σλαβικοί θεοί και το νόημά τους. Ο κατάλογος των θεών είναι πολύ διαφορετικός, χωρίζονται σοβαρά από την αρχαιότητα. Όλοι ήταν σημαντικοί, με το καθένα που ζούσαν δίπλα-δίπλα, επειδή οι θεοί ήταν σαν σύμβολα της φύσης, τα στοιχεία και ήταν αδιαχώριστα από τις ζωές των ανθρώπων.

Yaril

Θεός της νεολαίας και της γόνιμης γης, ο άρχοντας του ήλιου. Κάποιοι θεωρούν ένα από τα άτομα στην άνοιξη του. Ο μήνας του είναι ο Μάρτιος, η ημέρα της εβδομάδας είναι η Τρίτη. Σύμβολο - Σίδερο, πέτρες - χειροβομβίδες, ρουμπίνι, πορτοκαλί.

Περιουσία

Το Perun είναι ο θεός του πολέμου και της βροντής, ο άρχοντας των στοιχείων. Thunder αντιληφθεί ως φωνή του Perun, Lightning - τα βέλη του. Αντιπροσώπευε τον Θεό με βιασύνη στον ουρανό σε ένα φλογερό άρμα, με ένα ψάρεμα στα χέρια του. Οι πρόγονοί μας πίστευαν ότι ο Perun προστατεύει έναν ρητή κόσμο από τον κόσμο της αόρατης, Ναύματος.

Ημέρα Perun - Πέμπτη. Οι διακοπές του γιορτάζονταν στις 2 Αυγούστου (σύμφωνα με το Ορθόδοξο Ημερολόγιο - την Ημέρα του Ilya του Προφήτη). Ο Θεός προτιμά κασσίτερο από μέταλλα, πέτρες του - ζαφείρι και Lapis.

Εδώ, ίσως, όλα τα μεγάλα σλαβικά κιμά είναι ακόμα πιο μεγάλη. Αν και είναι δύσκολο να τα καλέσετε δευτερεύοντα. Rus - Βόρεια Γη με ένα σκληρό κλίμα, κρύους ανέμους και βουρτσίσματα. Και οι θεοί των Σλάβοι προσωποποίησαν τις δυνάμεις της φύσης.

Σλαβικά Pagan θεούς: λίστα

Άλογο, Κώρος - Ο Κύριος του ηλιακού δίσκου, παρατηρεί την παγκόσμια τάξη. Απεικονίζεται με τη μορφή του ήλιου. Η μέρα του μετράει την ημέρα του Χειμερινού Ηλιοστάτη - 22 Δεκεμβρίου. Σύμφωνα με τους Σλάβους, αυτή την ημέρα, ο παλιός ήλιος ολοκλήρωσε τη σειρά του και έδωσε στο δρόμο προς τον νέο ήλιο, σαν να άνοιξε την αρχή του νέου έτους. Η μέρα του θεωρείται Κυριακή, μέταλλο είναι χρυσός.

Viy.

Υπήρχαν επίσης σκούροι σλαβικοί θεοί. Ο κατάλογος, ίσως, μπορεί να παραχωρηθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο αγώνας του καλού και του κακού πάντα συνέβη. Εξάλειψη των σκοτεινών δυνάμεων - VIY, ο θεός του υπόγειου κόσμου, ο άρχοντας των αμαρτωλών. Σύμφωνα με αναφορά, ο VIY είχε μια θανατηφόρα εμφάνιση, κανείς δεν μπορούσε να τον αντέξει. Τον αντιπροσώπευε με τη μορφή ενός γέροντα με τεράστια βαριά αιώνες, τα οποία δεν μπορούσε να ανυψώσει τον εαυτό του. Ο θρύλος των διατάξεων παρέμεινε στην ιστορία του Gogol, αργότερα η ταινία γυρίστηκε.

Κολυδαία

Η σημαία, ο γιος του Dazhbog, ενσωματώνει τον κύκλο του νέου έτους, είναι ένας εορταστικός θεός. Συμβολίζει τη φροντίδα του παλιού και να έρχεται νέο έτος. Η αναπηρική πολυθρόνα άρχισε να γιορτάζει στις 20 Δεκεμβρίου και η εορταστική τελετή αφιερωμένη στον Θεό άρχισε να είναι μια εορταστική τελετή.

Αλήθεια

Υπήρχαν επίσης αστεία, παιχνιδιάρικοι σλαβικοί θεοί, ο κατάλογος κατευθύνεται από το μεσημέρι, η θεά των σλαβικών μύθων. Που προέκυψε στην εικόνα του παιχνιδιάρικου πνεύματος. Πίστευαν ότι ξεγελάει τους ταξιδιώτες, φέρνει τους. Επίσης, στα καθήκοντα του μεσημίσου, ήταν απαραίτητο να φροντίσουμε ότι κανείς δεν λειτούργησε το μεσημέρι. Έχοντας σπάσει την απαγόρευση που τιμωρείται σκληρά, θα μπορούσε να έχει δοκιμάσει τον θάνατο.

Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι θεοί δεν ήταν κακοί ή καλοί. Ήταν η προσωποποίηση της φύσης και ο γύρω κόσμος, σε όλες τις εκδηλώσεις της. Κάθε θεός είχε δύο υποτατιστικά. Έτσι, για παράδειγμα, ο Yarilo δίνει στη θερμότητα, θερμαίνει τη Γη, αλλά αν η θήκη μπορεί να τιμωρηθεί (ηλιακή απεργία). Η Moraine, αν και φέρνει το κρύο και το Luda, μελετώντας, όχι μη ενημέρωσες βοήθησε, για παράδειγμα, τα στρατεύματα του Ναπολέοντα σταμάτησαν το 1812 και κατά τη διάρκεια του μεγάλου πατριωτικού πολέμου είχα πολύ περίπλοκη τις κινήσεις των στρατευμάτων του Χίτλερ. Μπορείτε επίσης να θυμηθείτε το ρωσικό λαϊκό παραμύθι, όπου ο παγετός έδωσε γενναιόδωρα ένα καλό κορίτσι και τιμωρήθηκε άσχημα. Δεν αναφέρονται όλοι οι Σλαβικοί Θεοί εδώ, η λίστα είναι πολύ δύσκολη. Κάθε φαινόμενο, κάθε πτυχή της ζωής είχε τη θεότητα της, η οποία απάντησε όχι μόνο για το χώρο του, αλλά και για τη ζωή γενικά.

Στη σλαβική κουλτούρα, ο Πάνθεον χωρίστηκε στους θεούς λειτουργικού και ηλιόλουστου και τους κανόνες όλων των ισχυρών συγκόλλησης (μερικές φορές το ονόμασαν). Στην κατηγορία των λειτουργικών θεοτήτων, το Perun, το Veles, η Striboga και το Semargl ήταν μέρος του καθενός από τους οποίους ήταν ένα κόσκινο προστάτη μιας συγκεκριμένης κατηγορίας του πληθυσμού ή ενός άρχοντα κάποιου εξουσίας. Οι ηλιακοί θεοί, κατά κανόνα, συνδέονταν με την εποχή του χρόνου, και υπήρχαν τέσσερις από αυτούς - Dazhbog, άλογο, Yarilo και ο ίδιος ο Κύριος - Svarog.

Solar Gods Αρχαία Ρωσία

Κάθε ένας από τους ηλιακούς αρχαίους θεούς της Ρωσίας είχε εξουσία κατά τη διάρκεια μιας συγκεκριμένης εποχής του έτους. Μεταξύ του χειμώνα και της Spring Solstice (δηλαδή από τις 22 Δεκεμβρίου έως τις 21 Μαρτίου), ο Θεός κυριαρχείται από τον Θεό. Τότε ο χρόνος της βασιλείας του Θεού Yarilo - στο καλοκαιρινό ηλιοστάσιο, στις 22 Ιουνίου. Ήρθε η ώρα του χρόνου του Dazhbog και διήρκεσε μέχρι τις 23 Σεπτεμβρίου - το φθινόπωρο ηλιοστάσιο. Λαμβάνεται η ανάγνωση στην υπόλοιπη περίοδο του έτους, μέχρι τις 22 Δεκεμβρίου.

Λειτουργικοί παγανιστές θεοί της αρχαίας Ρωσίας

Ένας από τους πιο διάσημους λειτουργικούς θεούς των Σλάβων μέχρι σήμερα παραμένει ο Perun - ο άρχοντας του αστραπής και ο προστάτης των πολεμιστών, ο αμυντικός. Όχι λιγότερο γνωστό Velez, του οποίου το όνομα χρησιμοποιείται συχνά για το όνομα των σύγχρονων εταιρειών - ήταν ένας πολτός άγιος του εμπορίου, σοφία, μαγεία και βιβλία, και ήταν επίσης ο ηγεμόνας του κόσμου των νεκρών. Παρά το γεγονός ότι οι κανόνες πέθαναν Veles, ο θεός του θανάτου ήταν searmgl. Ο τελευταίος, ο τέταρτος λειτουργικός θεός είναι ένα στρίβωμα, ένας προστάτης του ανέμου.

Μεγάλοι θεοί της αρχαίας Rus

Ας εξετάσουμε λεπτομερέστερα τον ατομικό, πιο διάσημους θεούς της αρχαίας Ρωσίας και των Σλάβων καθόλου.

Ξεκινώντας την περιγραφή του Σλαβικού Πάνθεον, είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε το Svat - έναν από τους κύριους θεούς, τον προστάτη της φωτιάς και της θερμότητας. Είναι μια ουράνια θεότητα που προσωποποιεί τον εαυτό του και τη μητέρα όλων των ζωντανών πραγμάτων. Στην αρχαιότητα, θεωρήθηκε θεότητα με το γυναικείο ξεκίνημα, αργότερα - με τους άνδρες.

Είναι ενδιαφέρον, σε σλαβική κουλτούρα, οι ουράνιες θεότητες δεσμεύουν τη φωτιά. Πιστεύεται ότι ήταν η συγκόλληση ότι άνοιξε την τέχνη της διαχείρισης πυρκαγιάς στους ανθρώπους - δίδαξε να επεξεργαστεί μέταλλο, δημιουργώντας πλαστά προϊόντα και πολλά άλλα. Από την άλλη πλευρά, το Svarog παρείχε τα άτομα με νόμους και γνώσεις, μετά την οποία εξέτασε την αποστολή του, ολοκληρώθηκε και έδωσε τη θέση του στη βασιλεία της βασιλείας των γιων -, Dazhbogu και Horsu.

Το άλογο του Θεού, ο οποίος, σύμφωνα με τον θρύλο, γεννήθηκε στις 22 Δεκεμβρίου, στην εικόνα του Sun Boy, η οποία ολοκληρώνει την πορεία του παλιού ηλίου και άνοιξε το νέο έτος. Αυτή είναι μια θεότητα με τις αρσενικές αρχές, οι οποίες συμβόλιζαν την επιθυμία της νεολαίας στη γνώση και την ανάπτυξη, ξεπερνώντας τις δυσκολίες και να αναζητήσουν νέες λύσεις. Συναντήσαμε τα Horsas από τα κάλαντα, το Kovovrat, μεταμφίεση με την παρτίδα των totem ζώα. Ήταν συνηθισμένο να καεί στο να βγάλεις τον τροχό για να βοηθήσει τον ήλιο να λάμπει φωτεινότερο και όλα αυτά συνοδεύονταν από αστείες λαϊκές εκδηλώσεις.

Ένας άλλος διάσημος Θεός - Yarilo, που συμβολίζει την αφύπνιση της φύσης, τη σύλληψη, μια νέα ζωή. Φαινόταν να είναι ένας γενναίος γαμπρός, ο οποίος θα μπορούσε να δώσει μια καλή συγκομιδή και ισχυρά παιδιά.

Ο Dazhibog, μία από τις πιο αγαπητοί θεότητες των ανθρώπων, προσωποποιεί τη δύναμη του ήλιου, τη ζεστασιά του, καθώς και τους υψηλότερους νόμους της δημιουργίας του κόσμου. Στρίβοντας σε αυτόν, οι άνθρωποι αναμένουν την εκτέλεση των ονείρων, να απαλλαγούν από ασθένειες και άλλα γήινα αγαθά. Πιστεύεται ότι αυτή η θεότητα δίνει στους ανθρώπους και τον ήλιο και τη βροχή.

Ένας από τους πολεμούς, αλλά σεβαστούς θεούς ήταν ο Perun - διέταξε την αστραπή και τη βροντή, και ήταν πάνω από την διοίκησή του από τα σύννεφα θα μπορούσε να κρύψει από τον ουρανό. Θεωρήθηκε μία από τις κατασκευές του κόσμου των θεοτήτων, επειδή ήταν η δύναμή του να τρώνε φυτά και η ζωή ξύπνησε. Επιπλέον, ο Perun σεβαστός σε προβληματικές στιγμές, επειδή ήταν ο προστάτης των πολεμιστών, του πρίγκιπα και η ομάδα.

Οι θεοί και οι θεές της αρχαίας Ρωσίας δεν είναι τόσο κατανοητές όσο οι ελληνικοί ή ρωμαϊκοί, αλλά αναφέρονται στις ρίζες της Σλαβικής Πολιτισμού, μπορείτε να ανακαλύψετε πολλά ενδιαφέροντα γεγονότα.

Ο παγανιστικός πολιτισμός εκπληρώνεται από διάφορα ονόματα των υψηλότερων δυνάμεων που είναι υπεύθυνες για ορισμένες διαδικασίες ή φαινόμενα του κόσμου. Κάθε θεότητα καταλαμβάνει ένα συγκεκριμένο μέρος στο σύμπαν και έχει τη δική του επηρεάζει την πορεία των γεγονότων. Οι αρχαίοι Σλάβοι δεν είχαν ένα μόνο θεό για όλες τις φυλές και τους λαούς, οι άνθρωποι λατρεύονταν σε μεγάλο αριθμό υψηλότερης αντοχής και έλαβαν την υπόσχεσή τους σε ένα συγκεκριμένο θέμα.

Ιεραρχία των θεών της Σλαβικής Πολιτισμού

Η θέση της καλλιέργειας Gaggag διανέμεται ανάλογα με την αρχαιότητα και τη δύναμη της επιρροής στα γεγονότα του κόσμου.

Το κεφάλαιο είναι μόνο ένα γένος, ο οποίος είναι ο δημιουργός του σύμπαντος και οι πρώτοι "παλαιότερους" θεούς. Στη συνέχεια, η Svarog Signs - ο ουράνιος πατέρας και ο δημιουργός της Γης και του Λαδά της Παναγίας του Θεού που έχει γίνει η μητέρα των θεών της πρώτης γενιάς, εκτός από το αρχοντικό είναι ο τύπος και οι συγκολλητές που στέκονται στην προέλευση του Δημιουργία ειρήνης και ο αγώνας για τον κόσμο.

Στο πρώτο στάδιο υπάρχουν θεοί με μεγάλη επιρροή σε αυτό που συμβαίνει στον κόσμο και ιδιαίτερα σεβαστά μεταξύ των ανθρώπων.

Στο μέσο επίπεδο της ιεραρχίας, οι θεοί βρίσκονται στη σφαίρα της επιρροής της γονιμότητας, της γεωργίας, του κυνήγι, της αλιείας, των χειροτεχνιών, του εμπορίου, σημείου.

Στο κάτω μέρος των βοηθών των θεών διαφορετικών επιπέδων - άρωμα. Τα πνεύματα περιλαμβάνουν εκπρόσωποι του φωτός και του σκότους στον ίδιο βαθμό: σπίτια, νευρώσεις, νερά, ημι-άνδρες, γοργόνες και άλλες οντότητες.

Επιπλέον, υπάρχει διαίρεση σχετικά με τη δύναμη του φωτός και του σκοταδιού, υπάρχουν και οι θεοί που βρίσκονται πλησιέστεροι στους ανθρώπους και, αντίθετα, χωρίς σημεία επαφής με τους ανθρώπους.

Διαίρεση των σλαβικών θεών στο φως και το σκοτάδι

Κατά τη δημιουργία του κόσμου χωρίστηκε σε 3 μέρη: Pres - ο τόπος ζωής των ανθρώπων και των φυσικών θεοτήτων, δεξιά - ο κόσμος των θεών και ο κόσμος των σκοτεινών δυνάμεων και των νεκρών. Στον σύγχρονο κόσμο, όλα είναι μήνυση πιο απίθανο, σκοτάδι - κακό, και το φως είναι καλό. Στην καλλιτεχνική κουλτούρα προς τιμήν υπήρχαν οι δυνάμεις του φωτός και του σκότους εξίσου. Πιστεύεται ότι χωρίς σκοτεινές δυνάμεις, η ύπαρξη ειρήνης, γνώσης και βελτίωσης δεν είναι δυνατή. Αυτή είναι μια απαραίτητη προϋπόθεση για την αρμονική ανάπτυξη και κίνηση. Ο θάνατος θεωρήθηκε ως μετάβαση σε ένα νέο επίπεδο.

Πάνθεον Σλαβικά Θεοί

Στην αρχαία Ρωσία, οι άνθρωποι πίστευαν διαφορετικούς θεούς και τους λατρεύουν, έφεραν δώρα, γύρισαν να βοηθήσουν. Σε διάφορα μέρη της τεράστιας χώρας ήταν τα είδωλα τους, η σύνθεσή τους των ορεϊνών στους οποίους πίστευαν και διαβάζουν ειδικά. Ακόμα και οι κατάλογοι των θεών που ανήκουν στον σκοτεινό και φωτεινό κόσμο δεν είχαν ενωθεί. Σε μια πόλη, θα διάβασα ιδιαίτερα το Perun, στο άλλο - Velez, στο τρίτο, το Makos ή το Lade, στο τρίτο, το Makos ή το Lade, παρόλα αυτά υπήρχε ένα προσωπικό παντού, το Πάνθεον στο οποίο εγκαταστάθηκαν ορισμένα είδωλα.

Αν βλέπετε ανατολικά και δυτικά σκλάβους, μπορείτε να βρείτε μια διαφορά στα ονόματα των θεών και της σύνθεσής τους. Ας προσπαθήσουμε να κάνουμε έναν γενικό κατάλογο των σεβαστών θεοτήτων με περιγραφή της σφαίρας επιρροής τους στη ζωή των παγανών. Εάν όλοι οι άνθρωποι ζωντανοί άνθρωποι ήταν ακόμα μια ερώτηση και όπου οι άνθρωποι αρχικά πήραν αυτές τις γνώσεις. Ίσως, μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, η ανθρωπότητα θα είναι γνωστή πολύ περισσότερο από ανοιχτά τώρα. Ωστόσο, τη στιγμή που μελετάμε την ερώτηση που είναι διαθέσιμη σε εμάς.

Σλαβικοί θεοί του κόσμου

Οι υψηλότερες δυνάμεις που στέκονται στην προέλευση της δημιουργίας του κόσμου και δεν επικοινωνούν άμεσα με τους ανθρώπους που σχετίζονται με τον κόσμο των κανόνων.

Λερώνω

Στον σφαίρα της επιρροής της σλαβικής Beloboga είναι καλό, φως, τιμή και δικαιοσύνη. Δεν συμμετέχει στους αγώνες αλλά προστατεύει τον κόσμο.
Το αντίθετο της Beloboga είναι ο αδελφός του του Chernobog και βρίσκονται σε κατάσταση αντιπαράθεσης.

Το Belobogo διατηρεί τους πρίγκιπες του σύμπαντος, τα βασικά της ζωής και της παγκόσμιας τάξης. Το απεικονίζεται στην εικόνα ενός ελαφρού ηλικιωμένου με μια λευκή γένια και ένα άχυρο στα χέρια της.

Οι άνθρωποι ειλικρινά εργαζόμενοι που δεν δίνουν προσοχή σε κάθε είδους δυσκολίες και εμπόδια μπορούν να μετρηθούν για τη βοήθεια του Θεού.

Για πληροφορίες σχετικά με την αξία του συμβόλου της Beloboga, δείτε.

Veles.

Ο σλαβικός θεός των τριών κόσμων - Veles είχε μια σημαντική μαγευτική δύναμη. Είναι προστάτης των ζώων και της μαγείας. Έχει ένα δώρο μετενσάρκωση. Σύμφωνα με τους μύθους και τους θρύλους της αρχαίας Ρωσίας,
Η Veles είναι η φρουρά των 2 κόσμων: έλεγχος και Navi. Ήταν Veles ο οποίος θα οδηγήσει στην παρουσία των συνόρων και στη διασύνδεσή του υπάρχουν πολλά πνεύματα για να βοηθήσουν τους ανθρώπους: ένα σπίτι, ένα πλούσιο, καπάκι και άλλα.

Σε αντίθεση με το Perunus Parious μόνο στους ισχυρούς ανθρώπους και τους ηγεμόνες, η Veles βοήθησε τους ανθρώπους ανεξάρτητα από την προέλευσή τους και διαβάζονταν σε πολλές ανθρώπινες κοινότητες.

Επιπλέον, έχουν συλλεχθεί πληροφορίες σχετικά με τους θαλάμους των VELES:

Ζωντανός

Λέλεια

Η θεά της άνοιξης, της αγάπης και της πίστης, η κόρη της Λάδας της Παναγίας ήταν ένα από τα πιο αγαπημένα στους Σλάβους. Φέρθηκε στο δώρο των λουλουδιών, έφεση στην αγάπη.

Στη σφαίρα επιρροής, η Lel ήταν κορίτσια για το γάμο και τα παιδιά κάτω των 3 ετών. Ευκολία χαρακτήρα, θηλυκότητα, η διατήρηση των ανοησιών και των λαθών των νέων είναι οι δραστηριότητες μιας νέας θεάς.

Το Lelle στην εικόνα ενός όμορφου φωτεινού κοριτσιού είναι πάντα περιβάλλεται από πουλιά και ζώα.

Λεπτομερείς πληροφορίες σχετικά με την προστάτη της πρώτης αγάπης και του συμβόλου του elf διαβάστηκαν πλήρως

Makosh

Κτύπημα

Ο εγγονός της Σβράς και του Λαδά - ήταν προς τιμήν των προγόνων μας. Στον σφαίρα της επιρροής της Chura, υπάρχουν σύνορα και σύνορα. Προστατεύει τον κόσμο του Javi από τη διείσδυση οποιουδήποτε κακού από τον κόσμο Navi. Επιπλέον, ο Chur παρακολουθεί την εκτέλεση αυτής της λέξης και την ασφάλεια της ιδιοκτησίας του περιφραγμένου Churos - σε μικρές στήλες με την εικόνα μιας θεότητας ή του συμβόλου του.

Στη βοήθεια των ανθρώπων και υποδεικνύουν ότι η Chur είναι σπίτια και πανό. Μπορείτε να βρείτε λεπτομερείς πληροφορίες εδώ.

Σλαβικοί θεοί του κόσμου του Javi

Ο κόσμος του Javi δεν στερήθηκε των θεών. Οι περισσότερες από τις θεότητες της σλαβικής κουλτούρας που συνδέονται με τον πραγματικό κόσμο είναι αυθόρμητοι θεοί: νερό, άνεμος, φωτιά και γη. Παίζουν τον μεγαλύτερο ρόλο στη ζωή των ανθρώπων.

Άκτρος

Σλαβικός θεός του φθινοπώρου - Akssen. Που κυκλοφόρησε από τον πολιούχο άγιο των γέφυρων, τις μεταβατικές διαδρομές και τις ζωτικές αλλαγές.

Η τιμητική Assenya (Tausen) πέφτει την ημέρα του φθινοπώρου Equinox, την ημέρα που η συγκομιδή είναι ήδη συναρμολογημένη και είναι έτοιμη να προετοιμαστεί για ένα μακρύ και κρύο χειμώνα. Μετά το Touaine (22-23 Σεπτεμβρίου), η μέρα μειώνεται, η νύχτα και το κρύο έρχονται στα δικαιώματα.

Η υπόθεση του Avsene ισχύει για τους ανθρώπους στη ζωή με τη ζωή. Βοηθά στην αντιμετώπιση των δυσκολιών κατά τη μετακίνηση και την αλλαγή της ζωής. Η δύναμη του συμβόλου παίζει μεγάλο ρόλο στη διατήρηση της οικογένειας και της αγάπης.

Περιγραφή της φύσης του Θεού και ο οποίος προσκρούει πλήρως το πλήρες.

Άγιότα

Η θεά της Agideldreddreds είναι γνωστή για τα βόρεια σλαβικά έθνη. Η Ageldelded έφραζε το κορίτσι την ημέρα που έπιασε ένα στεφάνι εκτόξευσης γύρω από το νερό. Στην επιρροή του θείου του Addeldeld Mustional Water γεμίζοντας το σώμα της υγείας, το πνεύμα πίστη και το φρούριο, δίνοντας τη νεολαία και την ομορφιά.

Σύμφωνα με την πίστη των αρχαίων Σλάβων, έχει μια θεραπευτική δύναμη, το απλώνει μέσα από το νερό.

Ο Θεός της εξαιρετικής χάριτος και ζεστός καλοκαιρινός αεράκι είναι ένα σκυλάκι.

Dazhibogog.

Ο Θεός του Ήλιου, το καλοκαίρι θερμότητα, τη γονιμότητα και τα φώτα -. Ο Σλαβικός Dazhbog παρακολούθησε τους αγρότες και ήταν πάντα προς τιμήν των Σλάβων. Το σύμβολο του θεού του ήλιου είναι ένας ηλιόλουστος δίσκος.

Ο Idol Dazhibogu εγκαταστάθηκε στο λόφο προς τα ανατολικά ή νοτιοανατολικά. Maudded είδωλα αποκλειστικά από το δέντρο. Ένα δώρο μεταφέρθηκε από φτερά πουλιών, μέλι, καρύδια.

Divia.

Σλαβική Θεά Σελήνη - Η Πίσσια ήταν η αδελφή του Horsea. Η εικόνα της θεάς συνδέεται στενά με το σεληνιακό φως, Μαγική και μαγεία. Στον σφαίρα της επιρροής της Divia υπάρχει γυναίκα μαγεία, θεραπευτική, διαίσθηση και ομορφιά.

Ο κύριος σκοπός της Divia φωτίζει τη νύχτα. Αφήστε το φως του φεγγαριού να μην είναι συγκρίσιμη με την ηλιόλουστη, αλλά αρκεί να βρείτε το δρόμο στο σκοτάδι της νύχτας και μπορεί να δει τι συμβαίνει γύρω.

Βαφή.

Στη σλαβική μυθολογία, η εικόνα δεν διατηρείται, ο καθένας ήταν διαφορετικός. Αρχικά, ο θεός του ουρανού ήταν αρχικά, με την πάροδο του χρόνου, έβαλα στην πλευρά του κακού έγιναν ο πολιούχος του νυχτερινού ουρανού. Σε μεταγενέστερο χρόνο, ο πλούτος ήταν επίσης στη σφαίρα επιρροής. Σύμφωνα με τους θρύλους, διαπιστώθηκε ότι πέθαναν στα Ουράλια στα βουνά, αφού ανατράπηκε και έστειλε στον κόσμο του Ναυτικού.

Η Dya θεωρείται ο πατέρας του Dodol και του Churil.

Δωροδόλη

Λάμια

Στη σλαβική κουλτούρα, η δόξα έλαβε τα κακά πνεύματα που φέρουν θάνατο. Ήταν άνθρωποι με τη μορφή νεκρών με δόντια σιδήρου. Μια τέτοια αφή ζουμ σε ένα άτομο και πεθαίνει από μια άγνωστη ασθένεια.

Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, τα ούλα όπως οι βαμπίρ έπιναν το αίμα από τους ανθρώπους και έτρωγαν το σώμα τους. Πιστεύεται ότι αν η επιστήμη έφυγε από το σώμα, πίνοντας αίμα, ο νεκρός θα μπορούσε να γίνει πολύ.

Μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, τα κενά ανήκουν στην βραδινή πρόσβαση στους νεκρούς, δηλαδή οι άνθρωποι δεν βαφτίζονται και δεν λαμβάνουν κηδεία.

Όταν μιλάμε, στις σκέψεις μας, έχουμε μια ατυχή έμεινα.
Αν και η Λαδά είναι η θεά της αγάπης, της ομορφιάς, της οικογένειας ευτυχία, προστάτης του γάμου. Και επίσης ο κάτοχος της εστίας στο σπίτι, η σύζυγος του Svarog, η μητέρα Leli και Dudagbog ... ανήκει στο Πάνθεον των φωτεινών θεών των σλαβικών μοτίβων. Λατρεύουν τους προγόνους μας: Drevlyan, Rus, Dregovichi, Polyana ...

Beregini genznica - λέξεις που δεν απαιτούν εξήγηση. Αυτή η θεά είναι κάτοχος μιας σπιτικής εστίας, τη ζεστασιά, την Κορυλάτες, τη μητέρα, την προστάτη των νεόνυμφων και των παιδιών, τη χαρά των ηλικιωμένων.

Τον Οκτώβριο, στο τέλος όλων των γεωργικών έργων, οι Σλάβοι έπαιξαν γάμους. Ένα άτομο στη ζωή έχει τρία σημαντικά ορόσημα: Γέννηση, γάμος και θάνατος. Εάν ο πρώτος και ο τελευταίος δεν εξαρτάται από εμάς, τότε ο γάμος είναι ένα ειδικό τελετουργικό, συνδέοντας δύο μοίρες, δύο ζωές - δύο είδη.

Γάμος, φως, αγιότητα, Svarga - Η έννοια της ζωής, της αλήθειας, των συνδέσεων. Στο γάμο που έπαιξε στις εστίες, τους ανόητους, τα κέρατα, ταμπούρ, τα τύμπανα και άλλα μουσικά όργανα. Τα τραγούδια ακούγονται, βυθισμένοι ακροατές στις παλιές μέρες. Raist, αγκαλιάζοντας πίσω τους ώμους, τραγούδια των γενικών τραγουδιών τους, επαίνεσε νέους. Κάποιος με αστεία μετρημένος από τις δυνάμεις με νέους συγγενείς, κάποιος προεξέχει στους εύθυμους ελέγχους. Τότε τα crochetons λήφθηκαν για το έργο - και εδώ κρατούν! - Όλοι θα πάρουν από την εκροή τους.

Καλός και ο κόσμος βασίρεσε στις αρχαίες σλαβικές γεννήσεις. Ο Ρουσίι ανέφερε τους προγόνους τους, τους Θεούς, κράτησαν τους μύθους της βαθιάς αρχαιότητας.
Ο Beregin Rozenznica είχε βοηθούς: Σπίτι, αυλή, γάντια, κουλουράκια. Το σύμβολό της είναι η πάπια.

Veles, μαλλιά, Voloch, Volkhv, Venuner, Wolf, Saucht, Whal, Forest, Fox, Lisa, Oleska, Ελάφια - Όλες αυτές οι λέξεις συνδέονται με το δάσος. Τα παιδιά Wellezov καλούν τόσο τους εαυτούς τους τον Rus στην "λέξη για το σύνταγμα του Igor".

Οι χριστιανοί του Wellez κάλεσαν "τον θεό ασθενοφόρο", αλλά δεν μπορεί να ονομαστεί τοτέμ των βοοειδών της Veles - Bear, Wolf, Ιερή Αγελάδα; Όχι, οι λαοί που ζουν με ένα φυσικό κτίριο, τα ζώα που θεωρούνται ότι είναι ίσα με τους ανθρώπους. Για παράδειγμα, στη Ρωσία πολύ αγαπούσε οι αρκούδες και τα θεωρούν τους αδελφούς. Και η αρκούδα είναι veles. Η Veles έχει πολλές εικόνες, συμπεριλαμβανομένων των ζώων.

Ο Rusichi μελέτησε πολλά από τα θηρία, τους μιμούσε με φωνή, κινήσεις, επιθέσεις και άμυνα.

Η Veles είναι μια ανεξάντλητη πηγή γνώσης, κάθε θηρίο στο δάσος του είναι μοναδικό. Αλλά οι άνθρωποι απομακρύνθηκαν από τη φύση - εξ ου και όλα τα προβλήματα του σύγχρονου πολιτισμού. Ήρθε η ώρα να συνειδητοποιήσουμε ότι μόνο η επιστροφή στη φυσικότητα, μια ψυχή και ένα σώμα από την τελική καταστροφή μπορεί να σωθεί σε μια υγιή φυσική αρχή.

Ζούμε στον απροσδόκητο κόσμο, χωρισμένο στη θρησκεία, το κόμμα, την τάξη, οι άνθρωποι δεν εκτιμώνται από το μυαλό και τη δύναμη, αλλά για χρήματα, έτσι η ανθρωπότητα μισθωθεί, αλλά δεν αναπτύσσεται πνευματικά. Για την πνευματικότητα είναι στις ρίζες μας, και οπουδήποτε αλλού. Πνευματικότητα - Γνώση (Vedas). Lead Ra (πίστη), να πάει.
Το Veles είναι ο κάτοχος της γκρίζας παλιάς αρχαιότητας και σιωπηλών οστών των προγόνων. Η τελευταία νύχτα του Οκτωβρίου είναι η ημέρα εορτασμού των παππούδων (στη Δύση - Απόκριες). Την ημέρα αυτή, η Rusa συνοδεύτηκε από τις πυρκαγιές και τη μουσική του Volynok και το Dupull των πνευμάτων της φύσης και εκείνων που πέθαναν κατά τη διάρκεια του έτους στο χιόνι.

Dazhibogog., Δώστε, βροχή - οι λέξεις είναι μονόπλευρες, οι οποίες "μοιράζονται, διανέμουν". Η Dazhboga έστειλε όχι μόνο τη βροχή, αλλά και ο ήλιος πίνοντας τη γη με το φως και τη ζεστασιά. Το Dazhbog είναι ένα φθινόπωρο ουρανό με σύννεφα, βροχές, καταιγίδες, και μερικές φορές σκληρές.

22 Σεπτεμβρίου - Φθινοπωρινή ισημερία, γιορτή του γένους και τροχαίο, ημέρα του Dazhbog και Makoshi. Η όλη συγκομιδή αφαιρείται, τα τελευταία τέλη βρίσκονται σε εξέλιξη στους κήπους και τους κήπους. Όλοι οι κάτοικοι του χωριού ή η πόλη πηγαίνουν στη φύση, φωτεινό φωτιά, κυλάει τον κάψιμο τροχό-ήλιο στο βουνό, χορός νερού με τραγούδια, παίζουν προ-γάμο και τελετουργικά παιχνίδια. Στη συνέχεια βάζουν τα τραπέζια στον κεντρικό δρόμο, βάζουν τα καλύτερα φαγητά και ξεκινούν μια κοινή γενική γιορτή. Οι γείτονες και οι γονείς δοκιμάζουν το φαγητό τους, μαγειρεμένα τους άλλους, έπαινο, όλοι μαζί τον ήλιο, τη γη και τη Ρωσία-μητέρα.

Dajibudes (Sunny) εγγόνια - που ονομάζεται Rusichi. Συμβολικά σημάδια του ήλιου (ηλιακές υποδοχές, διαλύτες) στους προγόνους μας ήταν παρόντες παντού - σε ρούχα, πιάτα, στη διακόσμηση σπιτιών.

Κάθε Ρώσος άνθρωπος είναι υποχρεωμένος να δημιουργήσει ένα μεγάλο οικογενειακό - γένος, ζωοτροφές, να αναπτυχθεί, να αυξήσει τα παιδιά και να γίνει Dazhibog. Αυτό είναι το χρέος του, η δόξα του, όμως. Ο καθένας από εμάς είναι αμέτρητοι προγόνοι - οι ρίζες μας, και ο καθένας πρέπει να δώσει ζωή στους κλάδους-απόγονους.

Ένας άνδρας που δεν έχει παιδιά σε ηλικιωμένη ηλικία είναι καταδικασμένη στην πείνα, ντροπή, φτώχεια. Το γένος πρέπει να είναι μεγάλο, υγιές - οι πρόγονοί μας δεν γνώριζαν τη Βότκα και το Κουριέμ και ως εκ τούτου γέννησαν ισχυρές και υγιείς επιθέσεις και Rinza-Lad.

Λαδά, Float, αγάπη, χαϊδεύοντας - Όλα αυτά υποδεικνύουν μια απαλή σχέση μεταξύ συζύγου και συζύγου στην οικογενειακή ένωση, με στόχο τη γέννηση των παιδιών και την επέκταση του γένους σλαβικής. Το Lada είναι ένα μικρό κορίτσι που γεννιέται την άνοιξη με τα πρώτα ρέματα και τα snowdrops. Grachics, πρώτα πουλιά που πετούν στην πατρίδα τους από ζεστές χώρες - γενέθλια γενεθλίων. Τα λουλούδια και τα νεαρά φύλλα εμφανίζονται με την πισίνα. Όπου περνάει, τα πουλιά αρχίζουν να τραγουδούν. Τα θηρία είναι επίσης ευτυχείς από τη νεαρή θεά, φέρνοντάς τους φαγητό μετά από ένα μακρύ πεινασμένο χειμώνα.

Τα αγαπημένα πουλιά της Λάντας είναι τα περιστέρια και οι κύκνοι - συγκρίνονται στη συνείδησή μας με χαϊδευτή και πίστη. Ως εκ τούτου, τα κορίτσια τραγουδούν την άνοιξη από τις φωνές των πτηνών. Κάθε κορίτσι στη Ρωσία - Lada.

Ο Λαδά κερδίζει δυναμική για την αγορά, αυτή τη στιγμή συννεφάζεται από τις ακτίνες του Yaril, και στο γυναικείο της είναι ένα μικρό μήνα -όμβωμα της ζωής. Στις 22 Ιουνίου, οι Σλάβοι γιορτάζουν το καλοκαιρινό ηλιοστάσιο, οι τεράστιες φωτιές φωτίζονται, ένας καύση ηλιακός τροχός (που σημαίνει "κολύμπι" του ήλιου) τυλίγεται στο νερό, οι χοροί βρίσκονται με κραυγές: "Γκόρι, Γκόρι σαφώς, να μην βγουν έξω " Όλοι μπουν, παίζουν "rouh" και άλλα παιχνίδια αγάπης, τρέχουν ο ένας τον άλλον στο δάσος. Forba, σύμφωνα με τους Χριστιανούς, στην πραγματικότητα, δεν υπήρχαν διακοπές. Μαγίτιδας, γέροι, γονείς ακολούθησαν προσεκτικά τη νεολαία και, σε περίπτωση παραβίασης των ηθικών νόμων, απώλειες την πιο τρομερή τιμωρία εκείνη τη στιγμή, επειδή ένας, χωρίς συγγενείς, δεν μπορούσε να ζήσει στην αρχαιότητα.

Η αγάπη στη Ρωσία δεν ήταν χαρά, αλλά χρησίμευσε για να συνεχίσει το είδος, τη σύλληψη των νέων παιδιών. Είναι η εμφάνιση των παιδιών είναι η έννοια της ένωσης σε δύο μόνο ανθρώπους, αλλά και ζώα, πουλιά. Μόνο τα ζευγάρια έμειναν στο τέλος των διακοπών στο δάσος, κάτω από την παραμονή των ζεστών ομίχλων, όπου δεν ήταν επικίνδυνα και αγάπησαν την πρωινή την αυγή, καίει πολλές φωτιές αγάπης σε όλη τη Ρωσία, γυρίζοντας τον κόσμο σε ένα τεράστιο καψίματος φτέρη λουλούδι , λουλούδι της αλήθειας, ευτυχία, φυσικότητα και αιωνιότητα.

Η άφιξη του Lada ξύπνησε και τα πνεύματα της φύσης - οδήγησε, πεδίο, νερό, γοργόνες.

Makosh, Μητέρα, Kush, Πορτοφόλι, γάτα (τσάντα, άθροισμα), κουμπαράς, έμπορος - αυτά τα λόγια σχετίζονται μεταξύ τους και σημαίνουν την αύξηση του καλού και του πλούτου.

Αν η Λάγα σχετίζεται περισσότερο στο νερό της άνοιξης, τότε ο Makosh είναι η θεά της γης, η γη του μητρικού τυριού. Οι γυναίκες της αρχαιότητας έμαθαν να είναι ένας άνθρωπος μόνος τους. Ο Μάνκος είναι η γυναίκα που ξέρει πώς να εργάζεται στον τομέα, στον κήπο, στον κήπο, στο δάσος, γνωρίζει τα φαρμακευτικά βότανα, ξέρει πώς να αναπτύσσεται και να διορθώνει τα παιδιά. Makosh - Θεά, άνοιγμα μυστικά χιονοστιβάδας το καλοκαίρι (Moren - Winter).

Makosh - Η θεά της ζωής (μερικές σλαβικές φυλές το κάλεσαν ζωντανές), φοράει στην καλλιέργειά τους μετά το Jugg της μπούκλας του μήνα (άνθρωπος).

Ένας άνδρας στη Ρωσία παρουσιάστηκε συμβολικά στο δέντρο. Οι γονείς του, οι παππούδες και οι υπέροχες παππούς είναι ρίζες που φεύγουν στα βάθη του χρόνου, στο γκρίζο παλιό αντίκες, το θρέψανο με τη ζωή του είδους. Τα κλαδιά και το δέντρο Krone είναι μελλοντικά παιδιά και εγγόνια, οι οποίοι προσβλέπουν σε κάθε Rusich. Τεντώνει τα χέρια του στις ψυχές των προγόνων - τα αστέρια και στον κύριο πρόγονο - τον ήλιο. Οι Σλάβοι δεν ζητά Mercies, ως Χριστιανοί και απλά λέει, τους διαβεβαιώνουν για τη σταθερή τους πρόθεση να έχουν οικογένεια και παιδιά.
Εάν το κορίτσι έμαθε το έργο του Makosh στο γάμο, έπειτα, έχοντας παντρεμένο, εκπληρώνει τα ιερά μητρικά καθήκοντα, δίνοντας γέννηση και σίτιση παιδιά, διδάσκοντας το καλό και τη σωστή στάση απέναντι στη φύση και τους συγγενείς. Που είναι makoes - το ιερό χρέος όλων των κοριτσιών και των γυναικών.

Είδος χνουδωτού υφάσματος, Mor, Frost, Drizzle (βροχή), θάλασσα, Mara, Maorevo, Moroshny, Dead, Khmarar, θερμότερο. Όλες αυτές οι λέξεις σημαίνουν το σκοτάδι, ένα τελευταίο, θάνατο, υγρασία ή αφόρητη θερμότητα. Παρόμοιες αισθήσεις επισκέπτονται ασθενείς και πεθαίνουν. Moraine - μια θεά που παλεύει την άνοιξη και, αφήνοντας, παίρνει μαζί μου τα ερείπια του περασμένου έτους (κρύο, χιόνι, σκοτάδι), δίνοντας μια νέα ζωή, άνοιξη.

Στις 22 Μαρτίου, η Άνοιξη Equinox έρχεται, μετά από το οποίο, όπως πίστευε στη Ρωσία, αρχίζει η άνοιξη. Πριν από την ισημερία, οι ταχύτητες μας έχουν τη διασκέδαση χειριστεί το καρναβάλι. Και πάλι καίει τις πυρκαγιές, και πάλι σε πόλεις και χωριά, όπως σε μια αναπηρική καρέκλα, η νεολαία συγκεντρώθηκε στην ομάδα, εξέλεξε την πιο διασκεδαστική πεζοπορία για αστεία, σχέδιο. Δέντρα Golk έγιναν, φρούρια για να παίζουν χιονόμπαλες, κούνια και καρουσέλ. Πατινάζ πάνω από τρεις, χειροκίνητα αγωνίζονται και μάχες τοίχους στον τοίχο και στο τέλος - παίρνοντας μια χιονισμένη πόλη και καύση γεμιστό moraine.

Ο διαγωνισμός συνέβη αμέσως - ποιος θα είναι πιο γρήγορος και θα είναι σε θέση να ανεβεί στη θέση και να πάρει έναν κόκορα από εκεί (διαβάζοντας ως σύμβολο του ήλιου, την αυγή, την άνοιξη και τη θεά της Lada - moraine changers), στρογγυλά calachs ή μπότες. Από τα βουνά έβαλαν τον τροχό καύσης και καίγονται πυρκαγιές - το σύμβολο της θερμότητας και της αναβίας.

Αλλά η Moraine δεν είναι τόσο τρομερή όσο φαίνεται. Πρόκειται για ένα δείγμα του σκληρού μας χιονιού, το οποίο ελέγχει όλα για δύναμη και επιβίωση και παίρνει μόνο αδύναμο. Αγαπά την αυστηρή καθαρότητα της διαφάνειας χιόνι και πάγο, χορό νιφάδα χιονιού σε ένα βαθύ χειμώνα ουρανό. Αγαπημένα Moraine - κουκουβάγιες και λύγκα. Ρώσοι άνθρωποι Mila Zimushka-χειμώνας, αναζωογονώντας κρύα, αφρώδη drifts και κουδουνίζει πάγο.

Το σύμβολο της Moraine - το φεγγάρι. Το πρόσωπό της κοιτάζει αυστηρά στο έδαφος, αφύπνιση στους λύκους την επιθυμία να σπαταλάει, πάχυνση των ομίχλων στον αέρα και γεννήθηκε η κίνηση του νερού στις λίμνες και τις θάλασσες.

Περιουσία, Rune (στη Ρωσία αυτά τα αρχαία γράμματα ήταν γνωστά ως εκείνα που αναφέρονται σε πολλές γραπτές πηγές "χαρακτηριστικά και περικοπές"). Ομιλία, ροή, προφήτης, Rokot, Rumble, γκρι. Perun - ο μεγάλος θεός του Ρουσιχάτ, ο θεός του πολέμου και του βροντή. Τα όπλα του είναι αφρώδη σπαθιά, άξονες αξόνων, ένα τεράστιο ουρλιάζοντας σφυρί, ένα muffin, και ορθογραφία χωρίς άτακτη δόρυ. Τα θηρία και τα πτηνά Perun - περιηγήσεις, λύκοι, κοράκια, γεράκια. Αγαπάμε και διαβάσαμε το Perun στους ανθρώπους. Συγκεντρώνει τη φωνή του βροντή. Αναισθητοποίηση και αύξηση ενός βεβαιωμένου φόβου για την ξεχασμένη λαμπρότητα των όπλων του - αστραπή. Η ταχεία πτήση σύννεφων μπλε-μολύβδου είναι ευχαριστημένη - οι πολεμιστές του.

Ο Perun έχει σεβαστεί ιδιαίτερα σε περιόδους πολέμων και κινδύνων. Σε έναν αιματηρό αγώνα ή κατά τη διάρκεια της μάχης που παίζει, όλοι προσπάθησαν να ανάβουν από μόνη της το slamming πνεύμα αυτής της τρομερής προειδοποίησης.

Παρόλο που ο Perun είχε σχέση με το κρύο (γεννήθηκε τον πρώτο μήνα του χειμώνα), οι ημέρες του Perun - ήταν καιρός - άρχισαν στις 20 Ιουνίου και έληξε στις αρχές Αυγούστου. Αυτή τη στιγμή, ο Rusići αντιμετώπισε Trizns για τους στρατιώτες που έπεσαν σε μάχες - συγκεντρώθηκαν στα ανάχωμα και τα κόκκινα βουνά, τα περιττώματα ήταν ικανοποιημένα, η ρουτίνα διασκέδαση, μετρούμενη με τη δύναμη να τρέχει, να κολυμπάει, άλματα στα άλογα. Σκοτώθηκαν τον ταύρο ταύρου, τηγανίζοντας και τον έβαλε, έπιναν μέλι και kvass. Υπήρχαν κινήσεις νέων τύπων που έπρεπε να περάσουν σοβαρές δοκιμές στους πολεμιστές και να μαντέψουν τον εαυτό τους με ένα όπλο του γένους.

Οι πρόγονοί μας είχαν πάντα πολλούς εξωτερικούς εχθρούς, διεξήχθησαν μόνιμοι πόλεμοι. Η ασπίδα και το σπαθί λατρεύονταν ως σύμβολο του Perun, του δώρου του σε έναν άνδρα. Τα όπλα τον λατρεύουν και φυλάσσονται.

Αλλά όχι μόνο οι άνδρες πήγαν στη θανατηφόρα μάχη. Συχνά, μεταξύ εκείνων που σκοτώθηκαν από τον Rusich, οι εχθροί εκπλήσσονταν να βρουν γυναίκες που σκοτώθηκαν με τους συζύγους τους στον ώμο. Επίσης, ομοφυλόφιλοι Zlatosy Perun ...

Σβαλόβα, Welg, Cook, Light, Holiness, ελαχιστοποιήστε το χρώμα. Αυτές οι λέξεις συνδυάζονται με την ιδέα της δημιουργίας ζωής (κέρατο, βράχος, γέννηση, ομιλία, ταλαντώσεων). Ο Svarog είναι ο μεγαλύτερος από τους ρωσικούς θεούς. Πρόκειται για ένα πρόγονο, Prashas, \u200b\u200bο οποίος έδωσε την πορεία της ζωής, που δίνει στους ανθρώπους γνώσεις και ομιλία. Δημιούργησε ολόκληρο τον Κόσμο - Σύμπαν WiRGA. Svarog - σε όλα. Όλα στον κόσμο υπάρχει ένα Ουαλικό, το μέρος της. Στο Balt, είναι το όνομα του Svataras, στους Ιρανούς -Tvashashstar, στους Ρωμαίους - Κρόνος, Hermann - Vodan, από το Etrus-Skov - Satr, και ούτω καθεξής - έχουν όλα τα ονόματα συναφών και παρόμοια χαρακτηριστικά. Στους μύθους των λευκών λαών, ο Θεός είναι ένα σφυρί Kut-ολόκληρο τον κόσμο, σκάλισμα αστραπή και σπινθήρες, και ό, τι έχει κάτι ή άλλη στάση απέναντι στον ήλιο.

Ο Svarog σοφός, κάθεται περιτριγυρισμένο από τους προγόνους μας Spedance, τα έξυπνα πουλιά και τα ζώα. Όπως το στομάχι που γεννήθηκε μια τεράστια βελανιδιά, αυτός ο Θεός έδωσε την αρχή ενός δέντρου της ζωής. Οι θεοί και οι άνθρωποι, τα θηρία και τα πουλιά ξεκινούν από τον Svarog-παππού - όλα τα ζωντανά πράγματα. Ο Svarog πεθαίνει σε κάθε θέμα, σε κάθε άτομο, είναι ήδη, μπορείτε να το δείτε, να αγγίξετε, να ακούσετε.

Svarog - Στο Navi, στο παρελθόν, αλλά γι 'αυτόν (για την αρχαία) θυμηθείτε. Svarog και κατά κανόνα, στο μέλλον, το οποίο γνωρίζουμε και για χάρη της οποίας ζούμε. Είναι σε εμάς, είμαστε το ρόλο του, όπως οι απογόνους μας.

Ο Svarog είναι μια παλιά ηλιοβασίλεμα στο άρμα, το κρύο και το σκοτάδι.

Το Chernobogu ανήκει στις τελευταίες ημέρες του έτους, όταν η μακρύτερη νύχτα και το σοβαρό κρύο. Ο Rusichi λούζει στην τρύπα, επικοινωνώντας με το χειμώνα. Η φύση στο Starikovsky είναι σιωπηλός, ντυμένος με λευκά χιονισμένα ρούχα. Οι άνθρωποι στα σπίτια μονώσουν τα παράθυρα, το raysin ιμάντα και τρώνε αυτό που ανυψώθηκαν το καλοκαίρι, τραγουδούσαν τραγούδια, ιστορία, ράψιμο ρούχων, παπούτσια επισκευής, φούρνοι πλέγματος, κάνουν παιχνίδια, φούρνους πλέξης. Και περιμένετε τη γέννηση του Horse, προετοιμάζοντας ρούχα για τον δεσμό.

Παράμετρος, Smard, Flicker, Cerberus, σκυλί Smarglang, Θάνατος - Αυτές οι έννοιες στην ουσία τους σημαίνουν την πιο όμορφη θεότητα - ένα φλογερό λύκο ή ένα σκυλί. Στα αρχαία Σλάβοι, αυτός ο φλογερός λύκος με φτερά γεράκι, μια πολύ κοινή εικόνα. Ο Rusi είδε το Semarlands ως φτερωτό λύκος ή έναν λύκο με φτερά και το κεφάλι του Falcon, και μερικές φορές τα πόδια του ήταν Falcon. Αν θυμάσαι τη μυθολογία, θα δούμε ότι όχι μόνο το άλογο ήταν αφιερωμένο στον ήλιο, αλλά και ο λύκος και ο Falcon. Αξίζει να εξεταστεί τα χρονικά γράμματα, τα πλαίσια, τα αρχαία κεντήματα και τη διακόσμηση των σπιτιών, σπιτικά σκεύη, πανοπλία και θα δούμε ότι ο λύκος Falcon Semargl συναντά πολύ συχνά. Για τους κανόνες, ο Smargl ήταν εξίσου σημαντικός με τον κινέζικο - δράκο και για τους Celts - Unicorn.

Ο λύκος και ο γεράκι είναι ταχέως, ατρόμητος (επίθεση στην ανώτερη δύναμη του εχθρού), οι αφρεθέντες (λύκος, ακόμη και οι πεινασμένοι, δεν θα τρώνε συγγενείς σαν σκύλος). Πολεμιστές που συχνά αναγνωρίζονται με λύκους (Warrior Wolf).

Μην ξεχνάτε ότι ο λύκος και ο Falcon καθαρίζουν το δάσος από τα αδύναμα ζώα, τη θεραπεία της φύσης και την παραγωγή φυσικής επιλογής. Οι εικόνες του γκρίζου λύκου και του γερακιού βρίσκονται συχνά σε παραμύθια, επικά, τραγούδια, αρχαία μνημεία γραφής, όπως η "λέξη για το σύνταγμα του Igor".
Σε κάθε σκλάβες, η έμμεση, η οποία αγωνίζεται με ασθένειες και το κακό στο ανθρώπινο σώμα. Πόσιμο, το κάπνισμα, τεμπέλης, υποβαθμισμένος άνθρωπος σκοτώνει το semarlang του, αρρωσταίνει και πεθαίνει

Στρίψιμο - Strizh, γρήγορη, γρήγορη, έξυπνη, αγωνία, τζετ, και ακόμα κι αν θέλετε, συμβολοσειρά. Όλες αυτές οι έννοιες σημαίνουν τη ροή, την ταχύτητα, τη διανομή, τη διάδοση. Εάν συνδέσετε όλα αυτά σε ένα, μπροστά μας την εικόνα του ανέμου και όλα όσα συνδέονται με αυτό. Αυτή είναι η ζεστή αναπνοή του καλοκαιριού, τότε μια ξέφρενη ώθηση με βροχή και καταιγίδες, στη συνέχεια ένας τυφώνας, ένα ανεμοστρόβιλος, η κρύα αναπνοή του βορρά, της χιονόπτωσης και η λυχνία.

Ο Rus είναι η γη του βόρειου και σε αυτό υπάρχει ένας παγωμένος άνεμος των μεσάνυχτων. Ψυχρός και πεινασμένος Φεβρουάριος - Ακριβώς το χρόνο του, ήταν αυτό το μήνα ότι ήταν ιδιαίτερα μακρά και τρομακτική ουρλιάζοντας πεινασμένοι λύκοι, τους οποίους οδηγεί την αναπνοή του για να κυνηγήσει. Μόνο τα κοράκια λούζονται σε πίδακες του βόρειου ανέμου. Και τη νύχτα, οι γρήγορες σκιές των αρπακτικών βράχων διαφάνεστε ανάμεσα στο Purgi, κάνοντας τα κίτρινα μάτια και κάνουν να σκοντάψει ψυχή ψυχής.

Τον Απρίλιο, φτάστε από την Ανατολή με ένα νεαρό χτύπημα ζεστού ημέρας. Τη νύχτα θα αναπνεύσει κρύο υγρό.

Το καλοκαίρι, το stribog θα ανατινάξει από το μεσημέρι (νότια), το απόγευμα που καίει με θερμότητα, και τη νύχτα χαϊδεύοντας ζεστασιά. Και το φθινόπωρο, έχοντας πετάξει από το ηλιοβασίλεμα (δυτικά), όπως την άνοιξη, θα ζεσταθεί θερμά, και τη νύχτα - για να κόψει.

Το φθινόπωρο και την άνοιξη, το stribog επιταχύνει τα σύννεφα, ανοίγοντας τον ζεστό, ελαφρύ ήλιο. Το καλοκαίρι φέρνει βροχές σε ξηρασία, έτσι ώστε η συγκομιδή να μην πεθάνει, τα φτερά του μύλου περιστρέφονται, λείανση του κόκκου στο αλεύρι, από το οποίο τότε γνώριζαν το ψωμί.

Οι Rusa θεωρούσαν τους εαυτούς τους αυστηρό εγγόνους. Η Striboga είναι η αναπνοή μας, είναι ο αέρας στον οποίο οι λέξεις ακούγονται, οι μυρωδιές εξαπλώνονται και το φως διαλύεται, το οποίο σας επιτρέπει να δείτε το περιβάλλον. Η Striboga είναι ζωτικής σημασίας για όλους ζωντανούς. Είναι ένας Κύριος των πτηνών και συχνά απεικονίζεται με τη μορφή του κεφαλιού ή του αναβάτη που φυσάει.

Αλογο, HOROSTA, Brushwood, Horst, Cross, καρέκλα, σπινθήρα, τρόμος, Horo, Kolo, τροχός, Koltimot, Cole, κόπτες, κύκλος, αίμα, κόκκινο - Όλες αυτές οι λέξεις σχετίζονται μεταξύ τους και ορίζουν έννοιες που σχετίζονται με τη φωτιά, τον κύκλο, κόκκινο χρώμα. Εάν τα συγχωνεύσετε σε ένα, η εικόνα του ήλιου, που περιγράφεται megrgorally εμφανίζεται μπροστά μας.

Η αρχή των Σλαβών του νέου έτους γιόρτασε στις 22 Δεκεμβρίου - την ημέρα του χειμερινού ηλιοστάτη. Πιστεύεται ότι αυτή η μέρα γεννήθηκε ένας μικρός καστανός ήλιος στην εικόνα ενός αγοριού - Horsea. Ο νέος ήλιος έχει ολοκληρώσει την πορεία του παλιού ηλίου (παλαιό έτος) και άνοιξε την πορεία του επόμενου έτους. Ενώ ο ήλιος εξακολουθεί να είναι αδύναμος, η νύχτα και το κρύο, το οποίο προήλθε από το παλιό έτος κυριαρχούν στη Γη, αλλά κάθε μέρα το μεγάλο άλογο (όπως αναφέρεται στη "λέξη για το σύνταγμα του Igor") μεγαλώνει και ο ήλιος μεγαλώνει.

Οι πρόγονοί μας συναντήθηκαν το ηλιοστάσιο στα κάλαντα, φορούσαν τον Κολόβιτ στο έκτο (οκταπλωμένο αστέρι) - ο ήλιος, έβαλαν στις μάζες των ζώων τοτέμ, οι οποίοι συνδέονταν στο μυαλό των ανθρώπων με τις εικόνες των αρχαίων θεών: Bear -Velles, αγελάδα - Makos, κατσίκι - χαρούμενος και ταυτόχρονα κακός υπόσταση του Veles, άλογο - Sun, Swan - Lada, κωπηλασία πάπιας (ο πρόγονος του κόσμου), κόκορα - σύμβολο του χρόνου, την ανατολή και το ηλιοβασίλεμα, και ούτω καθεξής.

Στο βουνό καίει τον τροχό, το επένδυση άχυρο, σαν να βοηθούσε τον ήλιο να λάμπει, στη συνέχεια να ιππεύσει σε έλκηθρο, πατινάζ, σκι, παίζοντας σε χιονόμπαλες, κάμερες και τοίχους τοίχους στον τοίχο, τραγούδια, διαγωνισμό, ανταγωνισμός, Οι άνθρωποι πήγαν ο ένας στον άλλο σε μια επίσκεψη, όλοι προσπάθησαν να αντιμετωπίσουν καλύτερα εκείνους που ήρθαν στο νέο έτος το νέο έτος την αφθονία.

Το σκληρό βόρειο Rus αγάπησε τη νεαρή διασκέδαση. Αναγκάστηκε να ζήσει και να εργαστεί σε δύσκολες συνθήκες, οι ακρίβεια μας μέχρι τον 20ό αιώνα στάλθηκαν από τον λαό των χαρούμενων και φιλόξενων που θα μπορούσαν να χαλαρώσουν.
Το Horsa είναι μια αρσενική θεότητα που ενσωματώνει την επιθυμία των αγοριών και των ενηλίκων συζύγων στη γνώση, την πνευματική ανάπτυξη, την αυτο-βελτίωση, να ξεπεράσει τις δυσκολίες που συναντώνται στη ζωή και στην εξεύρεση πιστών λύσεων.

Yaril, οργή, σχισμένο, yar (βόρεια στην αρχαιότητα σήμαινε το "χωριό", καθώς ζούσαν στα ξεπαύσματα με μια εστία), τη φωτεινότητα. Αυτές οι λέξεις συνδυάζονται από την έννοια της ενισχύσεως της φωτεινότητας, του φωτός. Πράγματι, μετά την άφιξη της άνοιξης υπάρχει ένα γρήγορο κέρδος της ημέρας και κερδίζει θερμότητα. Όλα έρχονται στη ζωή, μεγαλώνει, εκτείνεται στον ήλιο. Η φύση αναστήθηκε στην εικόνα του πανέμορφου Lada. Yarilo, λιώνει το χιόνι, ζει μητέρα - η γη με γάλα νερό.

Yarilo - Ο ήλιος στην εικόνα των νέων, η πλήρης δύναμη του γαμπρού πηδάει με άλογο στην ελευθερία του. Βιαστείτε για να δημιουργήσετε οικογένεια και την αύξηση των παιδιών (συγκομιδή, νεαρά ζώα, πουλιά, ψάρια κ.λπ.).

Για το καλοκαιρινό ηλιοστάσιο, ο Yarilo κερδίζει πλήρη δύναμη. Ζει στην αλήθεια και την αγάπη με τη Γη, γέννοντας νέες ζωές το καλοκαίρι. Μέχρι τις 23 Ιουνίου, ο Yarilo μετατρέπεται σε Belboga, η μέρα είναι η μεγαλύτερη, η φύση κυριαρχεί από αυτόν και τον αγαπά. Η κατάσταση της Γιθέρειας είναι η κατάσταση όλων των νέων τύπων.

Την τέταρτο μήνα του έτους (τώρα Απρίλιος), ο Rusichi ξεκίνησε το πιο σημαντικό για ολόκληρη τη σλαβική Clan της γεωργικής εργασίας: ένα όργωμα, βόσκηση του ζωικού κεφαλαίου, στη συνέχεια κυνήγι, αλιεία, Bortfreathe, κηπουρική, κηπουρική. Αυτή ήταν η ζωή των αγροτών (παρεμπιπτόντως, η λέξη "αγρότης" συνέβη από το "σταυρό, καρέκλες, το άλογο" και το "επιπλέει" - από τη "φωτιά", η οποία εκτρέφεται στον κλίβανο).

Οι αναγνώστες μπορεί να έχουν εσφαλμένη άποψη ότι μερικοί θεοί σερβίρονται σε σκλάβους από την ενσάρκωση του κακού, άλλων - καλό. Όχι, Rusichi, παιδιά της φύσης, το πήρε σε όλες τις εκδηλώσεις, ήξερε πώς να είναι χρήσιμες γι 'αυτήν και με ευγνωμοσύνη να την πάρει αυτό που χρειάζονται. Οι θεοί, όπως οι άνθρωποι, σε συνδυασμό και τα δύο ξεκινά - και θετικά και αρνητικά. Για παράδειγμα, ο Yarilo δίνει στη θερμότητα και το φως, αλλά αν το χρησιμοποιούν παράλογο, θα υπάρχει ένα Sunnd. Και η Moraine, αν και κρύο, περισσότερο από τη φορά βοήθησε τους Rus, κοίτα τα στρατεύματα του Χίτλερ και του Ναπολέοντα.