Rusų literatūra daro įtaką ne tik rusų dvasingumui, bet ir kultūros bei meno formavimui visame pasaulyje. Rusų literatūros originalumas ir gilumas yra žinomas ir kitose šalyse, nes tai neįkainojamai prisidėjo prie pasaulio literatūros proceso istorijos.

Ji niekada nebuvo uždaryta nacionaliniu mastu, priešingai - rusų rašytojai visuomet savo kūriniuose kėlė genialias universalias žmogaus problemas, kurios pasaulio literatūrai išlieka amžinos. Tačiau svarbu, kaip jie tai padarė - juk rusų klasikos kūriniai yra persmelkti žmogiškumo ir laisvės dvasios, išsamaus psichologizmo ir kruopščiausio tyrimo žmogaus siela.

Užsienio skaitytojai pirmą kartą sužinojo apie rusų literatūros galią ir didybę 1879 m., Kai Tolstojaus „Karas ir taika“ buvo išverstas į Prancūzų kalba... Po to Rusijos literatūra pradėjo veikti svarbus vaidmuo pasaulyje literatūrinis procesas, tokie rusų rašytojai kaip Turgenevas, Dostojevskis ir Čechovas padarė įtaką daugelio užsienio šalių dvasiniam gyvenimui.

Manoma, kad nuo tada XIX pabaigoje amžiaus rusų literatūra užėmė vieną iš pirmaujančių pasaulio kultūros raidos vietų. Nuo XX amžiaus pradžios Rusija patyrė nuolatines krizes, jos literatūra buvo revoliucinio pobūdžio.

Tai paskatino radikaliai atnaujinti literatūrinį procesą Rusijoje, atsirado naujų formų ir stilių, kurie nuolat kinta istorinius įvykius sukėlė krizės meno suklestėjimą. 1909 metais Anglų rašytojai rašė, kad rusų literatūra tampa fakeliu ...

Rusų literatūros originalumas ir bendros tendencijos

Kiti rusų rašytojai taip pat tampa žinomi užsienio skaitytojams: Nekrasovas, Lermontovas, Puškinas, Gogolis. Remiantis kitų šalių Tolstojaus, Čechovo ir Dostojevskio kūriniais, spektakliai vis dar statomi, filmuojami filmai ir jų literatūros paveldas atidžiai studijavo.

Juk rusų literatūroje gausu estetikos ir moralės, subtilus žmogaus moralės supratimas ir gilus įsiskverbimas į žmogaus sielą. Tai galima pavadinti bendromis pasaulio literatūrinio proceso tendencijomis, tačiau rusų rašytojai su jais elgiasi ir elgiasi ypatingai nuoširdžiai ir giliai psichologiškai, o tai leidžia rasti įvairių rusų romanų interpretacijų iki šiol.

Šis rusų literatūros originalumas visada stebino užsienio rašytojus, jo skvarbą ir moralinės vertybės neturi analogų pasaulyje. Daugelis rusų klasikų yra pripažinti didžiais mąstytojais ir filosofais, idėjos, kurias jie įdėjo į savo kūrybą, sukelia tikrą malonumą ir emocinį žmonių atsaką, nepriklausomai nuo tautos ir gimimo vietos.

Rusų klasikos kūriniuose yra humanistines tradicijas, o rusų realizmas ir patriotizmas jau seniai žinomi visam pasauliui. Užsienio kritikai visada atkreipė dėmesį į aukštą rusų literatūros ideologinį ir meninį lygį, todėl jos pasaulinė vertė yra neabejotina.

Rusų literatūra pateikė didžiulį poveikį apie pasaulio literatūrinio proceso formavimąsi ir vystymąsi, jo dvasingumas ir išreikštos moralinės vertybės suformavo dvasinio ir kultūrinis gyvenimas ne tik namuose, bet ir visame pasaulyje.

Meno galia slypi jo artume žmonėms. Ši žmonijos iškentėta tiesa, ypač aštriai suvokta ir išspręsta Renesanso laikais, buvo nauja ir praktiškai atrasta Rusijoje XVIII a. istorinis modelis nustatė nacionalinės literatūros kūrimo galimybę ir būtinybę.

Šią tiesą buvo galima suprasti remiantis Europos Renesanso meno patirtimi, tačiau jos nebuvo galima išmokti neišsprendus jos savarankiškai, remiantis žiniomis apie rusų liaudies poezijos nacionalinį turtą, įsisavinus tautinės tapatybės paslaptį.

Socialinė Rusijos feodalinės valstybės struktūra trukdė įgyvendinti šią istorinę užduotį. Besiformuojanti bajorų kultūra savo ideologų sąmoningai vedė prie suartėjimo su prancūzų bajorų kultūra, jie įžūliai skelbė panieką viskam, kas rusiška, o ypač paprastiems žmonėms.

Tai yra didelis jaunosios rusų literatūros nuopelnas, kuris ne tik suprato gyvybiškai svarbų ryšį su žmonių dvasine kultūra, bet ir parodė atkaklų norą priartėti prie nacionalinės žemės būtent tuo metu, kai buvo intensyviai įsisavinamos tautos. žmonijos meninė patirtis, aistringai norinti įvaldyti slaptąją Antėjaus galią.

„Mūsų poezija paprasti žmonės“(VK Trediakovsky) tapo XVIII amžiaus rusų rašytojų dėmesio centru. Visi rašytojai - nuo Kantemiro iki Deržavino, Karamzino ir Radiščiovo - parodė didelį susidomėjimą žmonių darbu. Iš pradžių patarlės buvo plačiai naudojamos - ir kaip išraiška liaudies išmintis, ir kaip poetinių, aforistiškai aiškių, sintaksiškai lakoniškų frazių, perteikiančių rusišką požiūrį į gyvenimo reiškinius - socialinius, kasdienius, politinius, pavyzdžius.

Nuo Petro Didžiojo laikų pradėjo formuotis žodinių kūrinių perdirbimo tradicija. liaudies menas- pasakos, epai, kurie ateityje bus plačiai paplitę M. Chulkovo, V. Levšino, I. Dmitrijevo, N. Karamzino kūryboje.

Nuo 1760 -ųjų. prasidės platus darbas, augantis nuo dešimtmečio iki dešimtmečio, darbas prie liaudies meno kūrinių - patarlių, dainų, pasakų, epo išleidimo. Pirmąjį dainų ir patarlių rinkinį N. Kurganovas paskelbė savo „Rašytoju“ 1769 m. „Įvairių dainų rinkinys“ - rinkinys iš keturių dalių 1770–1774 m. parengė ir išleido M. Chulkovas.

1770 m. Maskvoje buvo išleista 4291 rusų patarlių kolekcija, parengta Maskvos universiteto profesoriaus Lomonosovo studento A. Barsovo. 1780-1781 metais N. Novikovas paskelbė „Naujas ir pilna kolekcija Rusų dainos “iš šešių dalių. Nuo to laiko iki amžiaus pabaigos buvo leidžiamos kelios dešimtys dainų knygų, būdinga tai, kad daugeliu atvejų leidėjai ir sudarytojai buvo poetai - M. Popovas, I. Dmitrijevas, N. Lvovas.

V XIX pradžioje v. dėl dėmesio, susidomėjimo kolekcionuojant žmonių kūrinius, bus išleista Kirsha Danilov kolekcija - puikus rusų epos. Taigi liaudies menas, visų pirma dainos ir patarlės, yra demokratinė ideologija, įkūnyta pavyzdžiuose meninis žodis, - „įsiveržė“ į literatūrą, tapo įvykiu literatūrinis gyvenimas dalyvaujant naujos literatūros kūrimo procese.

Kova už literatūros originalumą - tokia yra literatūrinės kovos kryptis ir esmė per visą šimtmetį, ypač ryškiai atsiskleidžianti antroje jos pusėje. Tapatybę lėmė istorinės, tautinės ir socialinės aplinkybės. Folkloras buvo vienas iš veiksnių, prisidėjusių prie literatūros judėjimo tautinio tapatumo keliu.

Nuo empirinio folkloro įsisavinimo literatūra perėjo prie daugiau sunkios užduotys... Liaudies meno kūriniai buvo pavyzdys kuriant tikrai rusišką stilių, buvo naudojami praturtinti literatūrine kalba„Vietiniai rusų kalbos žodžiai“, idiomos. Tautosaka padėjo atskleisti „tautiškumo paslaptį“, suvokti „rusų proto klostę“.

Pasityčiojimas, pasityčiojimas, ironija, pokštas, užfiksuotas ne tik patarlėse, bet ir pasakose, įvairiose satyrinėse peticijose, parodijų teisėjų sprendimuose ir net maldose, išreiškė populiarų požiūrį į gyvenimo reiškinius. populiarus įvertinimas ir visų socialinių, socialinių ir kasdienių gyvenimo sąlygų, egzistavusių Rusijoje, teismas.

Humoras patvirtino moralinį orumą paprastas žmogus iš kurio buvo atimta socialinė ir politinė laisvė bei visos žmogaus teisės. Humoras, kuris prisidėjo prie žmogaus savisaugos vergų šalyje, buvo milžiniškos apraiškos Nacionalinis lobis- žmonių juoko kultūra, kuri Renesanso laikais ypatingą jėgą, išbaigtumą ir vaisingumą paveikė meną. Apie tai išsamiai rašė M. M. Bakhtinas savo monografijoje „François Rabelais kūrybiškumas ir liaudies kultūra viduramžiai ir renesansas “(1965).

Į vidų juokas žemi žanrai nešiojo klasicizmą literatūrinis personažas, tai racionaliai nulėmė taisyklės, netgi paaiškėjo, kad tai buvo iš anksto nustatyta, pavyzdžiui, herojinio-komiško eilėraščio žanre. Jos komedijos šaltinis buvo stilius. Komiškas efektas „juokinguose herojiškuose eilėraščiuose“ gimė iš stilistinio neatitikimo tarp skiemens ir temos, kalbos ir herojaus.

Kuo ryškiau autoriaus asmenybė pasireiškė jo kūryboje, kuo energingai nukrypo nuo taisyklių, tuo intensyviau įvaldė nacionalinius humoro šaltinius. Lomonosovo „Himnas barzdai“ ir I. S. Barkovo parodijiniai kūriniai, kai kurios Sumarokovo ir Maykovo pasakos tiesiogiai grįžta prie satyrinių žmonių kūrinių, prie jo patarlių, pasakų ir pan.

Maikovo eilėraštis „Eliziejus arba susierzinęs Bakchas“ persmelktas rusiško linksmumo, karšto, kartais sūraus humoro. Situacijos, kuriose herojus atsiduria, eilėraštyje yra juokingos, iniciatyvių, niekada nenusiminusių, išradingų trenerių Elisos veiksmai yra juokingi. Puškinas mylėjo šį eilėraštį dėl savo linksmumo.

Skiriamasis Fonvizino pasakojimo būdo bruožas ir satyriniai darbai Novikovas yra humoras. Ir šis humoras aiškiai koreliuoja su liaudies juoko kultūra... Prisiminkime būdingi žanrai Novikovas -satyrikas - „Gydytojas“, „receptai“, „naujienos“; Fonvizinas - „Bendrojo teismo gramatika“, „Mokymas, pasakytas dienos dvasiomis“, „Dėdės įspėjimas sūnėnui“ ir kt.

Visa tai sąmoningai orientuota į satyrinius tautosakos žanrus, parodijų („keitimo“) „peticijų“, „nurodymų“, „mokymų“, „receptų“ naudojimą, sukurtą ne tik XVII, bet ir XVIII a. ir gana plačiai paplitęs sąrašuose. Prisiminkime „Kalyazinskaya peticiją“, „Zaporožės kazokų laiškas“ Turkijos sultonas“,„ Kraičio sąrašas “,„ Pasaka Shemyakin teismas“,„ Sakmė apie vanago kandį “ir daug kitų aštrių, išdykusių, kupinų žudančio juoko parodijų apie oficialius, diplomatinius, buities, bažnytinius dokumentus.

Ironija kaip vienas iš liaudies savybės gavo ryškią išraišką Novikovo ir Fonvizino, Deržavino ir Krylovo darbuose. Šią rusų literatūros ypatybę pabrėžė Gogolis: „Mes visi turime daug ironijos. Tai matoma mūsų patarlėse ir dainose ir, kas nuostabiausia, dažnai ten, kur siela, matyt, kenčia ir nėra linkusi į linksmybes. Šios originalios ironijos gylis mums dar nebuvo atskleistas, nes, išauklėti visų europietiškų auklėjimų, mes ir čia nutolome nuo savo gimtųjų šaknų ...

Sunku rasti rusą, kuris nebūtų vieningas, kartu su gebėjimu dėl ko nors susijaudinti, gebėjimu iš tikrųjų juoktis “. Gogolis pamatė šį brangų turtą Fonvizine ir Deržavine. Pastarasis, anot jo, „daugiau nei pusėje jo kvapų jį išbarstė rupia druska“.

Anekdotas - namo stilistinis bruožas Naujoji Deržavino poezija, atnaujinta odė. Vėliau jis įsidėmėjo „juokingo rusiško skiemens“ sukūrimą. Būtent šis linksmas skiemuo, pokštas, ironija, pasityčiojimas, aštrus žodis atskleidė mąstyseną, dalykų supratimo būdą, poeto Deržavino būdingą pasaulio požiūrį, kaip į unikalią Rusijos žmogaus individualumą.

Dėl šios praktinės rusų proto filosofijos, dėl rusų požiūrio į pasaulį pirmiausia pasireiškė per rusiškų anekdotų, ironijos ir pašaipų prizmę, ir jis įvertino Belinskį Deržaviną.

Antifeodalinės kovos aplinkybės, socialinio baudžiauninkų visuomenės konflikto paūmėjimas paskatino literatūroje pasirodyti socialinė tema ir nauji herojai - valstiečiai. Rusijos baudžiauninkai buvo pavaizduoti eskizuose, m komiška opera, literatūrinėje dainoje, komedijoje „iroi“, peržiūrėtoje odėje. Patarlės ir dainos padėjo perteikti dirbančio žmogaus idealus, jo būdą suvokti gyvenimo reiškinius jų socialiniame ir nacionaliniame tikrume bei konkretume.

Tautiškumo problema, kuri tam tikrame kovos už literatūros unikalumą etape susidūrė su rašytojais, taip pat pasirodė esanti susijusi su folkloru. Sąvoka „literatūros tautybė“ jiems nebuvo žinoma. Bet rašytojai realistai XIX v. - Puškinas, Gogolis, Belinskis, kuriems tautiškumas buvo svarbiausias kokybinis literatūros bruožas, ši tautybė buvo matoma kai kuriuose XVIII a.

Remdamiesi savo pirmtakų patirtimi, jie pabrėžė Fonvizino komedijų, Deržavino eilėraščių, prozos ir Krylovo pasakų tautiškumą. Belinskis apie tai rašė išsamiausiai. Jau „Literatūriniuose sapnuose“ jis tvirtino: „Mūsų tautybė yra ištikimybė rusų gyvenimo paveikslų vaizdavimui“. Todėl į vieną „liaudies dramos pjesių“ eilę jis įtraukė „Mažąjį“, „Vargas iš proto“ ir „Generalinį inspektorių“. Kalbėdamas apie Deržaviną, jis pabrėžė ir dar vieną tautiškumo aspektą: savo eilėraščiuose, rašė Belinskis, „matoma praktinė rusų proto filosofija“.

Vėliau, 1840 -aisiais, tautybės turinys Belinskiui nebeapsiribojo teisingu rusų gyvenimo ir tautinės dvasios vaizdų perdavimu, jis buvo praturtintas demokratijos samprata. O dabar tautybė siejama su fabulisto Krylovo darbu. Būtent Krylovas, pasak kritiko, į literatūrą įveda „visiškai naują jos elementą - tautiškumą, kuris Derzhavino kūriniuose tik mirgėjo ir karts nuo karto blykstelėjo“.

Priešakyje Literatūra XVIII v. iki Radiščiovo tautybė buvo būdinga kaip ištikimybė rusų gyvenimo paveikslams, kaip rusų požiūrio į dalykus išraiška. Demokratinis ir nacionalinis daugelio rašytojų kūryboje dar neatsirado jų vienybės. Bet tik jų susijungimas, be to, aukštas meninė kūryba realistai rašytojai, daro kūrybą tikrai populiarią. Tokia tautybė išskiria Puškino ir Gogolio kūrybą - jie pasirodo galintys pažvelgti į pasaulį „visos tautos akimis“.

Radiščiovo revoliuciniai įsitikinimai taip pat nulėmė ypatingą jo folklorizmo charakterį, iš esmės naują požiūrį į liaudies meną ir naują jo supratimą. Dainos ir pasakos, patarlės ir dejonės, epai ir dvasinės eilutės - visos gausios tautosakos rūšys ir žanrai ne tik liudijo žmonių meninį talentą, bet ir galingą dvasinę veiklą, gebėjimą kurti.

O prispaustųjų sukilimas dėl Radiščiovo yra aukščiausia populiarios veiklos forma, aukščiausia specialaus liaudies meno forma, kuri su nenugalima jėga vergaujančius kankinamus mušikus iškelia į aktyvius ir nuostabus gyvenimas, kiekviename apšviečia ir pažadina dvasiškai turtingą asmenybę. Iš tokių politines pozicijas ir Radiščiovas artėjo prie tautosakos. Herzenas tai puikiai suprato, sakydamas, kad dainoje „Kelionės“ autorius rado „raktą į žmonių paslaptis“.

Revoliucija Rusijoje, anot Radiščiovo, įvyks, nes ją neišvengiamai sukuria „pavergimo sunkumas“. Tai bus pergalinga, pakeisianti tėvynės veidą, nes tai atliks žmonės, kurie tikrai ir neabejotinai pavers savo nuostabias savybes ir charakterio bruožus - „tvirtumą įmonėse“, „nenuilstantį našumą“. „ateina valanda“, norint įgyti „viešosios palaimos“.

Taip buvo nustatytas sunkus ir ilgas rusų literatūros kelias į tautybę ir tautinį identitetą. Svarbiausia atgimimo problema yra humanistinio ir liaudies užuomazgos buvo nuspręsta per šimtmetį - nuo Kantemiro ir Lomonosovo iki Puškino, tiek dėl istorinio laiko, tiek dėl socialinių ir nacionalinis vystymasis Rusija.

Rusų literatūros istorija: 4 tomai / Redagavo N.I. Prutskovas ir kiti - L., 1980-1983 m

su paramos skambučiais, kurie įkvėpė pirmaujantį jaunimą. Rusijoje progresyvių rašytojų kūrybai būdinga opozicijos ir kovos dvasia pavertė to meto rusų literatūrą viena aktyviausių socialinių jėgų. Net visų turtingiausių pasaulio klasikų fone praėjusio amžiaus rusų literatūra yra išskirtinis reiškinys. Vien Puškino, Lermontovo, Gogolio, Dostojevskio, Levo Tolstojaus pavardės iš karto sukelia idėją apie didžiulį meniniai pasauliai, daugybė idėjų ir vaizdų, kurie savaip lūžta vis daugiau skaitytojų kartų. Įspūdžius, kuriuos sukėlė šis rusų literatūros „aukso amžius“, gražiai išreiškė T. Mannas, kalbėdamas apie jo „nepaprastą vidinę vienybę ir vientisumą“, „artimą gretų sanglaudą, tradicijų tęstinumą“. Puškinas buvo rusų realizmo pradininkas, jo romanas eilutėje „Eugenijus Oneginas“, kurį Belinskis pavadino rusų gyvenimo enciklopedija, buvo aukščiausia realizmo išraiška didžiojo poeto kūryboje. Išskirtiniai egzemplioriai realistinė literatūra yra istorinė drama"Borisas Godunovas", istorija " Kapitono dukra"," Dubrovskis "ir kt. Puškino pasaulinė reikšmė yra susijusi su jo sukurtos tradicijos visuotinės reikšmės suvokimu. Jis atvėrė kelią Lermontovo, Gogolio, Turgenevo, Tolstojaus, Dostojevskio ir Čechovo literatūrai, kuri teisėtai tapo ne tik rusų kultūros faktu, bet ir svarbiausias momentas dvasinis tobulėjimasžmoniškumą. Puškino tradicijas tęsė jo jaunesnysis amžininkas ir įpėdinis M. Lermontovas. Romanas „Mūsų laikų didvyris“ daugeliu atžvilgių atitinka Puškino romaną „Eugenijus Oneginas“ laikomas Lermontovo realizmo viršūne. Atsirado Lermontovo kūrybiškumas aukščiausias taškas po Puškino laikotarpio rusų poezijos raidą ir atvėrė naujus kelius rusų prozos evoliucijoje. Jos pagrindinis estetinis atskaitos taškas yra romantizmo laikotarpio Byrono ir Puškino kūrinys. Lermontovo psichologinės analizės metodas, „jausmų dialektika“, padarė didelę įtaką vėlesnei literatūrai. Išankstinio romantiškumo ir romantiškos formos Gogolio kūrybiškumas taip pat išsivystė link realizmo, kuris pasirodė esąs lemiamas veiksnys tolesnei rusų literatūros raidai. Savo „Vakarai fermoje prie Dikankos“ Mažosios Rusijos samprata - ši slavų kalba senovės Roma- kaip visas žemynas visatos žemėlapyje, o Dikanka yra savotiškas jo centras, kaip nacionalinės dvasinės specifikos ir tautinio likimo židinys. Tuo pačiu metu Gogolis yra „įkūrėjas“. gamtos mokykla“(Kritinio realizmo mokyklos); neatsitiktinai N. Černyševskis praėjusio amžiaus 30–40 -uosius pavadino rusų literatūros Gogolio periodu. „Mes visi išėjome iš Gogolio apsiausto“, - vaizdingai pažymėjo Dostojevskis, apibūdindamas Gogolio įtaką rusų literatūros raidai. XX amžiaus pradžioje. Gogolis gauna pasaulinis pripažinimas ir nuo to momento ji tampa aktyvia ir vis didėjančia pasaulio meninio proceso verte, pamažu suvokiančia gilų filosofinį jo kūrybos potencialą. Genialiojo L. Tolstojaus darbas, kuris pažymėjo naujas etapas plėtojant rusų ir pasaulio realizmą, užmetė tiltą tarp tradicijų klasikinis romanas XIX amžius. ir XX amžiaus literatūra. Tolstojaus realizmo naujumas ir galia yra tiesiogiai susiję su jo meno demokratinėmis šaknimis, jo pasauline sąmone ir moraliniais ieškojimais, Tolstojaus realizmui būdingas ypatingas tiesiškumas, tono atvirumas, tiesumas ir dėl to gniuždanti jėga ir aštrumas ekspozicijoje. socialiniai prieštaravimai... Ypatingas reiškinys rusų ir pasaulio literatūroje yra romanas „Karas ir taika“; šiame unikaliame meno reiškinyje Tolstojus sujungė formą psichologinė romantika su plačia ir įvairiapuse epine freska. Šiuolaikinis rašytojas Y. Nagibinas pavadino šį romaną amžinu žmonijos palydovu, nes „Karas ir taika“, skirtas vienam žalingiausių XIX a. moralinė idėja pabaigos triumfas prieš mirtį, taika prieš karą, kuris XX amžiaus pabaigoje įgijo didžiulę reikšmę. Tikrai titaniškas personažas moralinis ieškojimas ir dar vienas puikus rusų rašytojas Dostojevskis, kuris, skirtingai nei Tolstojus, nepateikia epinių proporcijų analizės. Jis neaprašo to, kas vyksta, verčia mus „eiti į pogrindį“, kad pamatytume, kas vyksta realybėje, jis verčia mus matyti save savyje. Dėl savo nuostabių sugebėjimų įsiskverbti į pačią žmogaus sielą Dostojevskis buvo vienas pirmųjų, jei ne pats pirmasis, apibūdinęs šiuolaikinį nihilizmą. Jo charakteris apie šią proto būseną yra neišdildomas, jis vis dar žavi skaitytoją savo gilumu ir nepaaiškinamu tikslumu. Dostojevskis išsigelbėjimo nuo nihilizmo siekė ne savižudybe ir ne neigimu, o teigimu ir džiaugsmu. Atsakymas į nihilizmą, kuriuo serga intelektualas, yra gyvybę teikiantis Dmitrijaus Karamazovo „naivumas“, perpildytas romano „Broliai Karamazovai“ herojų Aliošos džiaugsmas. Paprastų žmonių nekaltumas yra nihilizmo paneigimas. Dostojevskio pasaulis yra vyrų, moterų ir vaikų pasaulis, įprastas ir neįprastas. Vienus užvaldo rūpesčiai, kitus valingumas, vieni skurdūs ir linksmi, kiti turtingi ir liūdni. Tai yra šventųjų ir piktadarių, idiotų ir genijų, pamaldžių moterų ir angelų vaikų, kuriuos kankina jų tėvai, pasaulis. Tai nusikaltėlių ir gerų piliečių pasaulis, tačiau rojaus vartai yra atviri visiems: jie gali pabėgti arba pasmerkti save amžinai pasmerkti. Pasauliui gresia sunaikinimas, pasaulis gali - privalo! - būti išgelbėtam grožio, dvasinio ir moralinio poelgio grožio - tokia yra Dostojevskio pozicija. XIX amžiuje, kartu su nuostabia literatūros raida, buvo ir ryškiausių pakilimų muzikinė kultūra Rusija, be to, muzika ir literatūra sąveikauja, o tai praturtina tam tikrus meninius įvaizdžius. Jei, pavyzdžiui, Puškinas savo eilėraštyje „Ruslanas ir Liudmila“ davė organišką idėjos sprendimą tautinis patriotizmas Suradęs tinkamas nacionalines jo įkūnijimo formas, M. Glinka atrado naujus, galimus Puškino herojiško siužeto pasakų variantus - jo opera iš vidaus išauga į daugiatautį muzikinį epą. Jos herojai iš patriarchalinės Rusijos patenka į Rytų pasaulį, jų likimai susipynę su šiaurinio išminčiaus suomio magija. Čia Puškino siužetas yra permąstytas į dramos siužetą, Glinkos opera yra puikus pavyzdys tos rezultatyvių jėgų harmonijos įkūnijimo, kuri muzikantų galvose yra fiksuota kaip „ruslano“ principas, t. romantiška pradžia. Gogolio darbas, neatsiejamai susijęs su tautiškumo problema, padarė didelę įtaką praėjusio amžiaus Rusijos muzikinės kultūros raidai. Gogolio siužetai buvo pagrindas Rimskio-Korsakovo operoms „Gegužės naktis“ ir „Naktis prieš Kalėdas“, Mussorgskio „Sorochinskaja Yarmarka“, Čaikovskio „Kalvis Vakula“ („Cherevichki“) ir kt. Rimskis-Korsakovas sukūrė visą „pasakų“ operų pasaulį: nuo „Gegužės nakties“ ir „Snieguolės“ iki „Sadko“, kuriam bendras tam tikras idealus pasaulis. „Sadko“ siužetas paremtas įvairiomis Novgorodo epo versijomis - pasakojimais apie stebuklingą guslaro praturtėjimą, jo klajones ir nuotykius. Rimskis-Korsakovas „Snieguolę“ apibrėžia kaip pasakų operą, pavadindamas ją „paveikslu iš Berendey karalystės Berendey karalystės, be pradžios ir nesibaigiančios kronikos“. Rimskis-Korsakovas tokio pobūdžio operose naudoja mitologinę ir filosofinę simboliką. Jei „Snieguolė“ siejama su Yarilos (saulės) kultu, tai „Mlada“ pristato visą senųjų slavų dievybių panteoną. Rimskio-Korsakovo estetinio idealo turinys, kuriuo grindžiamas jo muzikinė kūryba, grožio kategorija mene įtraukta kaip besąlyginė vertybė. Jo operų itin poetiško pasaulio vaizdiniai labai aiškiai parodo, kad menas yra veiksminga jėga, kad jis užkariauja ir paverčia žmogų, kad jis neša gyvenimą ir džiaugsmą. Panaši meno funkcija buvo sujungta Rimskio-Korsakovo supratime apie tai veiksmingos priemonės moralinis žmogaus tobulėjimas. P. Čaikovskio kūryba prisidėjo prie rusų muzikinės kultūros suklestėjimo ir įnešė į šią sritį naujovių. Taigi jo opera „Eugenijus Oneginas“ buvo eksperimentinio pobūdžio, kurią jis atsargiai pavadino ne opera, o „ lyrinės scenos". Naujoviška operos esmė buvo ta, kad ji atspindėjo naujos progresyvios literatūros tendencijas. Siekdamas sukurti „intymią“, bet galingą dramą, Čaikovskis savo kasdieniais pokalbiais scenoje norėjo pasiekti kasdienybės iliuziją. Jis atsisakė Puškino pasakojimo epinio tono ir perėmė romaną nuo satyros ir ironijos į lyrinį skambesį. Štai kodėl vidinio monologo ir vidinio veiksmo, emocinio judėjimo žodžiai

Rusų literatūraXIXamžiuje

XIX amžius - rusų literatūros klestėjimo laikotarpis, kuris vystosi karštligišku ritmu; tendencijos, tendencijos, mokyklos ir mados keičiasi svaiginančiu greičiu; kiekvienas dešimtmetis turi savo poetiką, savo ideologiją, savo meninį stilių. Dešimtojo dešimtmečio sentimentalumas užleidžia vietą dvidešimtojo ir trečiojo dešimtmečio romantizmui; keturiasdešimtaisiais gimė rusų idealistinė „išmintis“ ir slavofilų doktrina; penktojo dešimtmečio - pirmųjų Turgenevo, Gončarovo, Tolstojaus romanų pasirodymas; šeštojo dešimtmečio nihilizmą 7 -ajame dešimtmetyje pakeičia populizmas, aštuntajame dešimtmetyje alsuoja menininko ir pamokslininko Tolstojaus šlovė; devintajame dešimtmetyje prasideda naujas klestėjimo metas poezija: rusų simbolikos era.

Pradžioje rusų literatūra, patyrusi teigiamą klasicizmo ir sentimentalizmo poveikį, buvo praturtinta naujomis temomis, žanrais, meniniais vaizdais ir kūrybinės technikos... Ji įžengė į naująjį šimtmetį ant ikiromantinio judėjimo bangos, kuria siekiama sukurti nacionalinę, originalią literatūrą savo formomis ir turiniu bei patenkinti mūsų žmonių ir visuomenės meninio tobulėjimo poreikius. Tai buvo laikas, kai kartu su literatūrinėmis idėjomis prasidėjo platus skverbimasis į Rusiją visų rūšių filosofinių, politinių, istorinių koncepcijų, susiformavusių Europoje XIX amžiaus pradžioje.

Rusijoje romantizmas pradžios ideologinę ir meninę kryptį literatūroje sukėlė gilus išsivysčiusių rusų dalies nepasitenkinimas Rusijos tikrove. Romantizmo iškilimas

Susijęs su V.A.Žukovskio poezija. Jo baladės persmelktos draugystės, meilės Tėvynei idėjų.

Realizmasįsitvirtino 30-40-aisiais kartu su romantizmu, tačiau XIX amžiaus viduryje ji tapo dominuojančia kultūros tendencija. Savo ideologine orientacija jis tampa kritinis realizmas. Tuo pačiu metu didžiųjų realistų darbas yra persmelktas humanizmo ir socialinio teisingumo idėjų.

Jau kurį laiką tapo įpročiu kalbėti tautybių, reikalauti tautybės, skųstis tautiškumo nebuvimu literatūros kūriniuose - bet niekas negalvojo apibrėžti, ką jis turėjo omenyje šiuo žodžiu. „Tautybė rašytojams yra orumas, kurį kai kurie tautiečiai gali įvertinti - kitiems jis neegzistuoja arba netgi gali atrodyti kaip yda“ - taip A.S. Puškinas

Gyva literatūra turėtų būti tautos vaisius, maitinamas, bet ne slopinamas visuomeniškumo. Literatūra yra ir yra literatūrinis gyvenimas, tačiau jos vystymąsi riboja tautiškumą žudančios imitacinės krypties vienpusiškumas, be kurio negali būti visiško literatūrinio gyvenimo.

Trečiojo dešimtmečio viduryje rusų klasikinėje literatūroje įsitvirtino kritinis realizmas, atvėręs milžiniškas galimybes rašytojams išreikšti rusų gyvenimą ir rusų tautinį charakterį.

Ypatinga veiksminga Rusijos kritinio realizmo jėga slypi tame, kad, nustūmusi į šalį progresyvią romantizmą kaip vyraujančią tendenciją, ji įsisavino, išsaugojo ir tęsė geriausias savo tradicijas:

Nepasitenkinimas dabartimi, svajonės apie ateitį. Rusijos kritinis realizmas išsiskiria ryškiu nacionaliniu originalumu ir išraiškos forma. Gyvenimo tiesa, kuri buvo rusų progresyviųjų rašytojų kūrinių pagrindas, dažnai netilpo į tradicines žanrui būdingas formas. Todėl rusų literatūrai būdingi dažni žanrui būdingų formų pažeidimai.

V. G. Belinskis ryžtingiausiai pasmerkė konservatyvios ir reakcingos kritikos klaidas, Puškino poezijoje įžvelgęs perėjimą prie realizmo, „Borisą Godunovą“ ir „Eugenijų Oneginą“ laikęs viršūnėmis, ir atmetė primityvų tautybės tapatinimą su paprastais žmonėmis. Belinskis nepakankamai įvertino Puškino prozą, jo pasakas, jis apskritai teisingai nubrėžė rašytojo kūrybos mastą kaip literatūros pasiekimų ir novatoriškų pradų, lemiančių tolesnę rusų literatūros raidą XIX a.

Puškino eilėraštyje „Ruslanas ir Liudmila“ galima pajusti tautiškumo siekį, kuris pasireiškia ankstyvoje Puškino poezijoje, o eilėraščiuose „Bakhisarai fontanas“, „Kaukazo kalinys“ Puškinas pereina į romantizmo poziciją.

Puškino kūryba užbaigia rusų literatūros raidą XIX amžiaus pradžioje. Tuo pačiu metu Puškinas stovi prie rusų literatūros ištakų, jis yra rusų realizmo pradininkas, rusų literatūrinės kalbos kūrėjas.

Išradingas Tolstojaus darbas padarė didžiulę įtaką pasaulio literatūrai.

Dostojevskis romanuose „Nusikaltimas ir bausmė“ ir „Idiotas“ realistiškai vaizdavo ryškių, savitų rusų personažų susidūrimą.

M. E. Saltykovo-Ščedrino kūrybiškumas nukreiptas prieš autokratinę baudžiavos sistemą.

Vienas iš 1930 -ųjų rašytojų yra N. V. Gogolis. Kūrinyje „Vakarai ūkyje netoli Dikankos“ biurokratinis pasaulis jam bjaurus ir jis, kaip ir A. S. Puškinas, pasinėrė į pasakų pasaulis romantika. Subrendęs kaip menininkas, Gogolis atsisakė romantiško žanro ir persikėlė į realizmą.

Taip pat šiam laikui priklauso M.Yu.Lermontovo veikla. Jo poezijos patosas yra moraliniai klausimai apie žmogaus likimą ir teises. Lermontovo kūrybos ištakos siejamos su Europos ir Rusijos romantizmo kultūra. V Ankstyvieji metai jis parašė tris romantizmo antspaudu pažymėtas dramas.

Romanas „Mūsų laikų herojai“ yra vienas pagrindinių XIX amžiaus psichologinio realizmo literatūros kūrinių.

Pirmasis VG Belinskio kritinės veiklos etapas datuojamas tuo pačiu laiku. Jis turėjo didžiulę įtaką literatūros, socialinės minties ir skaitymo skonio raidai Rusijoje. Jis buvo kovotojas už realizmą, iš literatūros reikalavo paprastumo ir tiesos. Aukščiausi autoritetai jam buvo Puškinas ir Gogolis, kurių kūrybai jis skyrė daugybę straipsnių.

Išstudijavę V.G.Belinskio laišką N.V.Gogoliui, matome, kad jis nukreiptas ne tik prieš antisocialinius, politinius ir moralinius Gogolio pamokslus, bet daugeliu atžvilgių ir prieš jo literatūrinius sprendimus bei vertinimus.

Po reformos gyvenimo sąlygomis socialinė Rusijos mintis, kuri daugiausia dominavo literatūroje ir kritikoje, vis atkakliau pasisuko iš dabarties į praeitį ir ateitį, siekdama atskleisti istorinius įstatymus ir tendencijas. plėtrai.

1860–1870 metų rusų realizmas įgavo pastebimų skirtumų nuo Vakarų Europos realizmo. Daugelio to meto rašytojų realistų darbuose atsiranda motyvų, kurie numatė ir paruošė perėjimą prie revoliucinio romantizmo ir socialistinio realizmo, kuris įvyks XX amžiaus pradžioje. Rusų realizmo suklestėjimas didžiausiu ryškumu ir apimtimi pasireiškė romane ir istorijoje XIX amžiaus antroje pusėje. Būtent didžiausių to meto Rusijos menininkų romanai ir istorijos sulaukė didžiausio visuomenės atgarsio Rusijoje ir užsienyje. Turgenevo, Levo Tolstojaus, Dostojevskio romanai ir daugybė istorijų beveik iš karto po jų paskelbimo sulaukė atsako Vokietijoje, Prancūzijoje ir JAV. Užsienio rašytojai ir kritikai tų metų rusų romane pajuto ryšį tarp konkrečių Rusijos tikrovės reiškinių ir visos žmonijos raidos procesų.

Rusų romano suklestėjimas, noras įsiskverbti į žmogaus sielos gelmes ir kartu suvokti visuomenės socialinę prigimtį bei tuos įstatymus, pagal kuriuos vyksta jos vystymasis, tapo pagrindine skiriamąja rusų realizmo savybe. 1860–1870-ųjų.

Dostojevskio, L. Tolstojaus, Saltykovo-Ščedrino, Čechovo, Nekrasovo herojai apmąstė gyvenimo prasmę, sąžinę ir teisingumą. Naujojo tikroviško romano ir istorijos struktūroje jų hipotezės buvo patvirtintos arba atmestos, jų koncepcijos ir idėjos apie pasaulį susidūrus su realybe per dažnai buvo išsklaidytos kaip dūmai. Jų romanai turėtų būti laikomi tikru menininko žygdarbiu. Rusų realizmui plėtoti I. S. Turgenevas daug padarė su savo romanais. Garsiausias romanas yra „Tėvai ir sūnūs“. Jame pavaizduotas Rusijos gyvenimo vaizdas naujame išsivadavimo judėjimo etape. Paskutinį Turgenevo romaną „Nov“ priėmė rusų kritikai. Tais metais populizmas buvo reikšmingiausias socialinio gyvenimo reiškinys.

Kritinio realizmo suklestėjimas pasireiškė ir rusų poezijoje 1860–1870 m. Saltykovo-Ščedrino kūryba tapo viena iš Rusijos kritinio realizmo viršūnių septintajame ir devintajame dešimtmečiuose. Išradingas satyrikas, pasitelkęs alegorijas, personifikacijas, sumaniai iškėlė ir atliko aktualiausius klausimus šiuolaikinis gyvenimas... Kaltinamasis patosas būdingas šio rašytojo kūrybai. Demokratijos smaugėjai turėjo prisiekusį priešą.

Didelį vaidmenį devintojo dešimtmečio literatūroje atliko tokie kūriniai kaip „Maži dalykai gyvenime“, „Poshekhonskaya satire“. Su dideliais įgūdžiais jis atgamino juose baisias baudžiavos gyvenimo pasekmes ir ne mažiau baisias po reformos įvykusio Rusijos moralinio žlugimo nuotraukas. „Pasaka apie tai, kaip žmogus maitino 2 generolus“ arba „Laukinis žemės savininkas“ yra skirtas svarbiausioms Rusijos gyvenimo problemoms, jie spaudai ėjo su dideliais cenzūros sunkumais.

Didžiausi realistai rašytojai savo kūriniuose ne tik atspindėjo gyvenimą, bet ir ieškojo būdų jį pakeisti.

Po reformos Rusijos literatūra, tinkamai tęsusi kritinio realizmo tradicijas, buvo pati filosofiškiausia ir socialiausia Europoje.

Bibliografija.

XI-XX amžiaus rusų literatūros istorija

Rusų literatūros vadovėlis

(Yu.M. Lotmanas)

3. Didieji rusų rašytojai XIX a

(K.V. Mochulsky)

4. XIX amžiaus rusų literatūra

(M. G. Zeldovičius)

5. Pirmiausia rusų literatūros istorija

pusė XIX a

(A.I. Revyakinas)

6. Rusijos istorija Literatūra XIX amžiuje

(S.M. Petrova)

7. Iš XIX amžiaus rusų romano istorijos

(E.G. Babajevas)

Bandymas

N. V. Gogolis (1809–1852)

a) istorija „Paltas“

b) istorija „Viy“

c) eilėraštis „Gantz Kuchulgarten“

2. F. M. Dostojevskis (1821-1881)

a) romanas „Demonai“

b) romanas „Užrašai iš mirusiųjų namų“

c) romanas „Lošėjas“

d) romanas „Paauglys“

3. V. A. Žukovskis (1783-1852)

a) baladė „Liudmila“

b) baladė „Svetlana“

4. A. S. Puškinas (1799–1837)

a) eilėraštis „Ruslanas ir Liudmila“

b) drama „Borisas Godunovas“

c) eilėraštį „Namas Kolomnoje“

d) eilėraštis „Gavriliad“

e) istorija „Kirdjali“

f) pasaka „Jaunikis“

5. ME Saltykov-Shchedrin (1826-1889)

a) pasaka „Avys neprisimena“

b) pasaka „Arklys“

c) pasaka „Darbininkė Emelya ir tuščias būgnas“

d) pasaka „Nesavanaudiškas kiškis“

e) romanas „Lordas Golovlevas“

6. M. Yu. Lermantovas (1814–1841)

a) eilėraštis „Mtsyri“

b) drama „Maskaradas“

7. L. Tolstojus (1828–1910)

a) romanas „Anna Karenina“

b) istorija „Polikushka“

c) romanas „Prisikėlimas“

Planuoti

1. Humanizmo, pilietiškumo ir tautiškumo tvirtinimas XIX amžiaus pirmosios pusės literatūroje

2. Realistinių tradicijų kūrimas literatūroje

Rusija po reformos.

Bandymas

apie kultūros studijas

Tema: Rusų literatūraXIXamžiuje

Studentas: Elena Aleksandrovna Golubova

Mokytojas: Slesarevas Jurijus Vasiljevičius

Fakultetas: apskaita ir statistika

Specialybė: apskaita, analizė ir auditas

Pasaulinė XIX amžiaus rusų literatūros reikšmė ir nacionalinė tapatybė. Jūsų nuomonė apie jums žinomus kūrinius Ši problema... Studijuodamas, kuris mokyklos temos ar galite naudoti pirmiau minėtos problemos sprendimo metodiką?

Rusijoje XIX amžiuje vyksta precedento neturintis literatūros kilimas ir jis įtraukiamas į kultūrinį procesą lygiomis teisėmis. Šią erą įprasta apibūdinti kaip „aukso amžių“, kūrybiškumo klestėjimo ir gimimo laiką. filosofinė mintis, susiformavo rusų literatūrinė kalba, kuri susiformavo daugiausia dėka A.S. Puškinas. Literatūrinis centrizmas - svarbi savybė... Iš to meto rašytojų kūrinių mokomės žmogiškumo, patriotizmo, studijuojame savo istoriją. Ant šios „klasikos“ užaugo ne viena žmonių karta - Žmonės. Romantizmas tampa lyderiu meninis metodas, nors XIX amžiaus 30 -ųjų pabaigoje pirmaujanti vieta literatūroje užvaldys realizmas.

Rusų literatūra išsiskiria žmogiškumu, tikslingumu ir žmogiškumu, stengiasi pareikšti savo nuomonę. Rusijoje filosofija yra individuali. Viena iš pagrindinių problemų yra moralės problema; kiekvienas autorius turi savo šios problemos sprendimo būdus. Moralės problemos tapo pagrindine ir beveik visos rusų piset ir susiliejo į pirmąjį aukštų idealų formavimą. Aukšta Rusijoje įveikia savanaudiškumą ir individualizmą. O aukšti, aktyvūs, didvyriški rusų rašytojams yra reikliausias požiūris. Rusijoje niekada nebuvo įmanoma gyventi atskiro likimo. Rusų bendruomenė visada yra kolektyvinė. Russ litras pasižymi moraliniu pasirinkimu sau ir visam pasauliui. Rusas autorius parodė gyvenimą bendruomenėje su visu pasauliu. Tai susiję su epiniu rusų herojų mąstymu, visada bendraujančiais su Gogolio Tolstojaus tautos herojais. Šis dirvožemis buvo labai geras. palankus romanų raidai. Russ romanai turėjo didelę įtaką vakaruose. Herojai buvo kolosalūs, jie nebuvo pažįstami skaitytojui, rusai žinojo, kaip išeiti į būties klausimą. Tačiau esmė ir priešingas momentas, kai autoriai įsiskverbė į nacionalinį. Norėdami išsamiau apsvarstyti šį klausimą, galite kreiptis į Kasjanovos darbą „Rusų kalba nacionalinis charakteris„Knygoje ji pasakoja, kad rusui yra būdinga vertybinis požiūris pavyzdžiui, sugebėjimas pasiekti tikslą. Rusija ir Vakarai turi skirtingus gyvenimo tikslus. Idėja kelti aukštus jausmus ir idealus yra aukšta ir aukšta yra savanaudiškumas.

Pasaulinė literatūros reikšmė yra glaudžiai susijusi su tautine tapatybe: romantikai atsigręžia į nacionalinius įvykius, nes XIX a. Yra pasaulinio masto epochinių įvykių amžius (1812 m. Karas), tai yra pokyčiai visuomenės sąžinė, išreikšta patriotizmo dvasia. 1861 m. Reformos paskatino socialinės sąmonės poliarizaciją, o asmenybės jausmas randa literatūros įvaizdžius. Pavyzdžiui, dekabrizmo era sukuria laisvos asmenybės idealą, todėl laisvos asmenybės tema tampa pagrindine. Rašytojų veikla neapsiribojo jų subjektyviu dvasiniu pasauliu: jie aktyviai rodė susidomėjimą viešasis gyvenimas, folkloro kūriniai ir bendravo su užsienio rašytojų... Todėl XIX amžiaus literatūra apima visą to meto socialinį ir politinį gyvenimą ir atspindi jos eros požiūrį. tautinis tapatumas atsispindi žmonių portretų tipologijoje, jų ydų ir ryškių asmenybės bruožų apibendrinime: 1) centre yra litras. 19 asmenybės jausmo ugdymo problema: įvaizdis jaunas vyras netenkina šiuolaikinio gyvenimo būdo 2). A.S. Puškinas ir N.V. Gogolis išdėstė pagrindinius meninius tipus, kuriuos kūrė rašytojai visą XIX a. tai meno rūšis « papildomas asmuo“, Kurio modelis yra Eugenijus Oneginas A.S. Puškinas ir vadinamasis „ mažas žmogus“, Kurį rodo N.V. Gogolis savo istorijoje „Paltas“, taip pat A.S. Puškinas istorijoje „Stoties viršininkas“.

• 3) Nacionalinė atmosfera literatūroje, rusų tautinio charakterio ugdymas
• 4) Rašytojai smerkia inteligentijos izoliaciją nuo žmonių, kaip izoliaciją nuo savo šaknų. 5). Asmenybės idealas - vienos asmenybės santykis su visos tautos esybe (egocentrizmo stoka, savivalė)
• 6) rašytojo dėmesys psichologinei ir socialinei analizei. Taip pat galite kreiptis į Belinskio darbą pažvelgti į Rusijos litrą. Mokykloje šis klausimas negali būti naudojamas nei įžanginėse rusų kalbos pamokose XIX a. Pavyzdžiui, galbūt tokia tema kaip ploni litrai kaip meno forma