Vandens Dievas senovės Romoje. Senovės Romos dievų panteonas

Psichė (Graikai.y u c h, "Soul", "Butterfly"), graikų mitologijos asmeniu sielos, kvėpavimo. Senovės graikai atstovavo savo mirusiųjų sielas drugelio ar plaukiojančio paukščio forma. Iš mirusiųjų sielos Aida karalystėje yra pavaizduotas plaukioja, jie pateikiami nuo aukų kraujo, flutuojant šešėlių ir fantomų forma. Iš mirusių sielos eina į vaiduoklių sūkurį aplink kameras, Achille vaiduoklis į Trojos apgultį pasirodo lydi sūkurinė. Mitai apie princesę psichdays apie žmogaus sielos norą sujungti su meile. Dėl neapsakomo grožio žmonės atskleidė psichiką daugiau nei aphrodite. Pasak vienos iš versijų, pavydi deivė išsiuntė savo sūnų, meilės erota dievybė, sužadina aistrą merginoje į labiausiai bjaurus žmonių, tačiau, matydamas grožį, jaunuolis prarado galvą ir pamiršo galvą jo motinos priėmimas. Tapimas Psichų sutuoktiniu, jis neleido jai pažvelgti į jį. Ji, deginant nuo smalsumo, naktį apšvietė lempą ir pažvelgė į savo vyrą, nepastebėdami karšto naftos lašelio, nukrito ant odos, ir sutuoktinis dingo. Galų gale, kaip Zeusas, prijungtas mylintis. "Metamorfoze" "Metamorfoze" retells romantiškos meilės ir psichai mitas; Žmogaus sielos svetimi žmonės, trokšta susitikti su savo meile.

Deivės femida

Senovės Romoje, kaip ir senovės Graikijoje, religija sudarė įvairių dievų kultų. Tuo pačiu metu Romos Pantheon turėjo daug dievybių, panašių į graikų kalbą. Tai yra, čia galite kalbėti apie skolinimąsi. Tai atsitiko, nes graikų mitologija buvo senovės nei romėnų. Graikai sukūrė kolonijas Italijoje, kai Roma taip pat nemano apie didybę. Šių kolonijų gyventojai išplito graikų kultūrą ir religiją netoliese esančioje žemėje, todėl romėnai tapo Graikijos tradicijų, bet interpretavo juos vietinėmis sąlygomis.

Vadinamasis dievų galas, atitinkantis senovės Graikijos olimpinius dievus, buvo svarbiausias ir gerbiamas senovės Romoje. Romos poezijos Quint Annie tėvas (239-169 m. Kr.) Sistemino senovės Romos dievybes ir pristatė šešis vyrus ir šešias moteris į šią tarybą. Jis davė jiems graikų ekvivalentus. Į šį sąrašą vėliau patvirtino Romos istorikas zylė Libija (59 bc. E. - 17 g. E.). Žemiau yra šios sąmonės tarybos sąrašas, graikų analogai pateikiami skliausteliuose.

Jupiterio. (Zeus) - dievų karalius, dangaus dievas ir griaustinis, Saturno sūnus ir patirtis. Pagrindinė Romos Respublikos dievybė ir Romos imperija. Romos valdovai atnešė priesaiką "Jupiteter" ir kasmet ją garbino rugsėjį "Capitol Hill". Jis buvo asmeniškai identifikuotas su įstatymu, tvarka ir teisingumu. Roma turėjo 2 šventyklas, skirtas Jupiterui. Vienas pastatytas 294 m. ir antrasis buvo pastatytas 146- n. e. Šis Dievas persekėjo erelį ir ąžuolą. Jo žmona ir jo gimtoji sesuo buvo Juno.

Juno. (Gera) - Saturno dukra ir patirtis, žmona ir gimtoji sesuo Jupiterio, dievų karalienė. Ji apskaitė Mars ir Volcano motina. Jis buvo santuokos, motinystės, šeimos tradicijų gynėjas. Ji yra savo garbei, kad birželio mėn. Mėnesis yra pavadintas. Ji buvo "Capitol Triad", kartu su "Jupiter" ir "Minerva". Vatikane yra šios deivės statula. Jis pavaizduotas šalmu ir apvalkalu. Ne tik paprastieji mirtingieji, bet visi senovės Romos dievai skaito ir gerbėjo Junon.

Neptūnas (Poseidonas) - jūros ir gėlo vandens dievas. Jupiterio ir Pluto brolis. Romėnai taip pat garbino Neptūną kaip žirgų Dievą. Jis buvo žirgų lenktynių globėjas. Romoje šis Dievas buvo pastatytas viena šventykla. Jis buvo netoli Phlamolizacijos cirko pietinėje pelkės lauko dalyje. Cirkas turėjo mažą hipodromą. Visos šios struktūros buvo pastatytos 221 m. e. Neptūnas yra labai senas Dievybė. Jis buvo etruskovo dievas, tada persikėlė į romėnus.

Ceres. (Demeter) - derliaus deivė, vaisingumas, žemės ūkis. Mes atsiskaito dukra Saturn ir Ope ir sesuo Jupiter. Ji turėjo vienintelę proserempinos dukterį (offworld karalystės deivė) nuo bendravimo su Jupiteter. Manoma, kad Cereter negalėjo matyti alkanas vaikų. Tai paskatino jį į sielvartą. Todėl ji visada rūpinosi našlaičiais, apsupta jų priežiūros ir dėmesio. Kiekvienais metais šiam deivei skirta festivalis vyko balandžio mėn. Jis truko 7 dienas. Ji taip pat buvo paminėta santuokų ir ritualinių apeigų metu, susijusios su derliaus nuėmimu.

Minerva (Athena) yra išminties deivė, meno, medicinos, prekybos, karinės strategijos globėjas. Dažnai jos garbei vyko gladiatorių mūšiai. Laikoma mergele. Ji dažnai buvo pavaizduota pelėda (pelėda Minerva), kuri simbolizavo išmintį ir žinias. Ilgai seniai, kol šios deivės romėnai garbino etruscansą. Šventės vyko savo garbei nuo kovo 19 iki kovo 23 d. Ši deivė buvo garbinama esquilin Hill (viena iš septynių Romos kalvų). Ten buvo pastatyta Minervo šventykla.

Apollo. (Apollo) yra vienas iš pagrindinių graikų ir romėnų mitų dievų. Tai yra saulės, šviesos, muzikos, pranašystės, gijimo, meno, poezijos dievas. Reikėtų pasakyti, kad romėnai dėl šio Dievo paėmė senovės graikų tradiciją ir praktiškai jie nebuvo pakeisti. Matyt, jie atrodė jiems labai sėkmingai, todėl jie nesikeitė kažko, kad nebūtų sugadintos gražių legendų apie šį Dievą.

Diana. (Artemis) yra medžioklės, gamtos, vaisingumo deivė. Ji, kaip ir Minerva, buvo mergelė. Iš viso senovės Romos dievai turėjo 3 dievų, kurie perėmė Celibato įžadus - tai Diana, Minerva ir Vesta. Jie buvo vadinami merginomis. Diana apskaitė Jupiterio ir latono dukterį ir gimė su dviem broliu "Apollo". Kadangi ji globojo medžioklę, jis dėvėjo trumpą tuniką ir medžioklės batus. Su juo visada buvo svogūnai, drebulys ir diasdem pusmėnulio forma. Lydėjo elnių ar medžioklės deivė. Dianos šventykla Romoje buvo pastatyta ant ta "Auntine Hill".

Mars. (Ares) - karo Dievas, taip pat žemės ūkio srities gynėjas ankstyvuoju Romos laikotarpiu. Tai buvo laikoma antra svarbiausia Dievui (po Jupiterio) į Romos kariuomenę. Priešingai nei Ares, į kurį jis elgėsi su pasibjaurėjimu, MARS patiko pagarbą ir meilę. Su pirmuoju Romos imperatoriumi, Augustus Romoje buvo pastatyta Marso šventykla. Romos imperijos laikais ši Dievybė buvo laikoma karinės galios ir pasaulio garantu ir niekada nepaminėjo kaip užkariautojas.

Venera (Aphrodite) - grožio, meilės, klestėjimo, pergalės, vaisingumo ir troškimų deivė. Romos žmonės apsvarstė savo motiną per enio sūnų. Jis išgyveno troją ir pabėgo į Italiją. Julius Caesaras teigė, kad jis buvo šios deivės protėvis. Vėliau Venera tapo populiariausia romėnų mitologijos dievybe. Ji buvo asmeniškai su seksualumu ir meile. Veneros simboliai buvo balandžiai ir kiškiai, ir iš augalų rožių ir "Mac". Šios deivės garbei pavadinta Planet Venera.

Vulkanas (Hephaest) - ugnies Dievas ir Kuznetsov globėjas. Jis dažnai buvo pavaizduotas su kalvių plaktuku. Tai yra viena iš seniausių romėnų dievybių. Romoje buvo vulkanas arba vulkaninis, pastatytas VIII a. Pr. Kr. e. Būsto Romos forumo vietoje "Capitol Hill" papėdėje. Vulkanui skirtas festivalis buvo švenčiamas kasmet antroje rugpjūčio pusėje. Tai buvo šis Dievas, kuris sakė Jupiterį su užtrauktuku. Jis taip pat padarė šarvus ir ginklus kitiems dangaus. Jis įrengė savo kalvį Zherel Etna Volcano Sicilijoje. Auksinės moterys, kurias Dievas sukūrė save ir sukūrė jį savo darbe.

Gyvsidabris (Hermes) yra prekybos, finansų, iškalbingumo, kelionės, sėkmės globėjas. Jis taip pat atliko sielų pareigas požemyje. Jupiterio ir Maya sūnus. Romoje šio Dievo šventykla buvo cirkoje, esančioje tarp Avethansky ir Palatinos kalvų. Pastatyta 495 m. e. Šiai Dievui skirtas festivalis vyko gegužės viduryje. Bet jis nebuvo toks nuostabus kaip ir kitiems dievams, nes gyvsidabris nebuvo laikomas vienu iš pagrindinių Romos dievybių. Savo garbei jie vadino planetos gyvsidabris.

Vesta. (Gestius) - labai gerbiamas senovės romėnų deivės. Ji apskaitė sesers Jupiterio ir identifikuoti iš namo deivės ir šeimos židinio. Šventoji ugnis visada buvo palaidota savo šventyklose, o deivės kunigai buvo palaikomi jo kunigo. Tai buvo visai moterų kunigų būklė senovės Romoje, kuri turėjo nuolatinę valdžią. Jie buvo paimti iš turtingų šeimų, ir jie turėjo laikytis skaistumo 30 metų. Jei kas nors iš Vestnok pažeidė šį priesaiką, tokia moteris buvo palaidota gyvai žemėje. Šiai deivei skirtos šventės buvo surengtos kasmet nuo birželio 7 iki 15 d.

- deivės rytinė aušra. Senovės graikai vadino Ruddy Gourney Aurora, tvirta deivės EOS. Aurora buvo hipperiono titano dukra ir tayy. Kitai saulės versijai - Helios ir Mėnulio - Selena).

Artemis - Zeuso dukra ir Lety, Apollo sesuo, tarp moterų dievybių, kaip ir jos brolis tarp vyrų. Ji suteikia šviesą ir gyvenimą, ji yra gimdymo deivė ir deivė-katormilitsa; Kartu su miško nimfa, medžioja miškuose ir kalnuose, saugodami bandą ir žaidimą. Ji niekada neklausė meilės stiprybės ir, kaip ir Apollo, nežino "Gon Santuoka". Romos mitologijoje - Diana.

Athena - Zeuso dukra, neturinti motinos. Hapty Slanting Zeus atsitiktinis galva, o nuo galvos šoktelėjo Athen į pilną aptarnavimą. Ji yra Zeuso atsargumo personifikacija. Athena yra proto, karo, mokslų ir menų deivė. Romos mitologijoje - Minerva.

Aphrodite yra Zeuso ir Diana dukra, pavadino ją, nes atrodė, kad būtų iš jūros putų. Ji yra grožio, laimingos meilės ir santuokos deivė, pranašesnė už visus žavesio ir malonės deives. Romos mitologijoje - Venera.

Venera - sodų, grožio ir meilės deivės romėnų mitologijoje buvo identifikuotas su motina Enaia Aphrodite. Venera buvo ne tik grožio ir meilės deivė, bet ir Enai ir visų romėnų palikuonių globoja.

Hekata yra nakties deivė, Mraka valdovas. Hekata valdė visus vaiduoklius ir monstras, nakties matymą ir burtininkus. Ji gimė dėl santuokos sąjungos "Titan Persų ir Asteria".

Graželiai - Romos mitologijoje, gerai žinomuose deivės, malonus, malonus ir amžinai jaunas gyvenimas, Jupiterio, Nymph ir deivės dukterys. Senovės graikų mitologijoje - hartijai.

Diana - Romos mitologijos gamtos ir medžioklės deivės buvo laikoma Mėnulio įkūnijimu. Diana vis dar lydėjo epitetą "trijų kelių deivė", interpretuojama kaip trigubo maitinimo diana: danguje, žemėje ir po žeme.

Irida yra vaivorykštės asmenys, jungiantis dangų su žeme, dievų pasiuntiniu, meditai savo lytinių santykių tarp jo ir su žmonėmis. Tai yra Newserier Dzeusas ir Gera ir pastarosios ministras.

Kibel - Urano ir gėjų dukra, Kronos sutuoktinis buvo laikoma didele dievų motina. Tai yra pradinio pradžios natūralaus stiprumo įkvėpimas.

Minerva - Romos mitologijoje išminties deivės, meno, karo ir miestų, globėjas amatininkų.

Mnemozina - graikų mitybą atminties deivės, dukra urano ir gėjų, titanido dukra. Muzikos muzika, kurią ji pagimdė Zeusą. Kalbant apie devynių naktų skaičių, kurį mnemozin davė Zeusą, o muzika buvo devyni.

Moira - Laiss ("Suteikimas"), Kloto ("prigimties") ir atropos ("neišvengiama"), Nite dukros. Moyry yra likimo, natūralios būtinybės, amžinųjų ir nekintamų pasaulio įstatymų deivė.

Muzika - deivės ir meno ir mokslų globėjas. Muses buvo laikomos dukterų Zeuso ir atminties Mnemosina deivės.

Nemesis - deivės muzika. Deivės atsakomybė apėmė bausmę už nusikaltimus, stebint sąžiningą ir vienodą išmokų pasiskirstymą tarp mirtingųjų. Nemesis gimė slapyvardyje bausmės Kronose.

Persephone - dukra Dzeusas ir demeters, arba Tsetra, Pluto sutuoktinis ar Aida, baisi šešėlių ponia, dėl mirusiųjų sielų ir požemio monstrų, toleruoja žmones su pagalbos ir atlieka juos. Romos mitologijoje - Proserpina.

Reja - senovės mitų graikų deivė, vienas iš Titanido, urano ir gėjų dukros, Kronos sutuoktinio. REI kultas buvo laikomas vienu senovės, bet pats nėra labai paplitusi Graikijoje.

Pidea yra viena iš seniausių dievybių, titanido, gėjų ir urano, sesers ir vandenyno sutuoktinio, srautų motinos, upių ir trijų tūkstančių vandenyno, buvo laikoma deivė, kuri suteikia visą gyvenimą.

Themis yra teisingumo deivė. Graikai, vadinami Temidos deivė, temomis. Themis buvo Urano ir gėjų dangaus dukra. Jos dukterys buvo likimas - Moyra.

Hartitai - dukros Zeus ir okeanidų evrinoma, įkūnijo džiaugsmingą, natūra ir amžinai jauna pradžia. Šių gražių dievų Aglaya ("Shining") pavadinimas, Euphrosina ("lūžimas"), juosmens ("žydi"), clatt ("pageidaujama") ir Peito ("įsitikinimas").

"Eurmeni" - maloningas, geranorių deivės yra viena iš moterų dievybių pavadinimų, garsiausių erutinijos vardu, į Friono romėnai, o tai reiškia piktas, smurtinis, deivės-avenger.

Elinia - Žemės ir Mrakos dukterys, baisūs prakeikimo, keršto ir Karas, sukilo prieš nusikaltėlius ir baudžiant jas tik dėl moralinės tvarkos atkūrimo pasaulyje, jie privalo, kad jie būtų pažeisti pašventintų šeimos teisių pažeidimu. Romos mitologijoje - "Fouri".

Senovės pasaulio mitologijos enciklopedijos vieta buvo daugiau nei 150 straipsnių apie senovės deives, kurias galima rasti mūsų mithologiniame žodyne.

Senovės Romos dievai

ĮVADAS. \\ T

Kaip ir "Biblija", mitai ir senovės legendos turėjo didžiulį poveikį kultūros, literatūros ir meno plėtrai. Net ir atgimimo rašytojų, menininkų, skulptorių eros eroje pradėjo plačiai naudoti senovės romėnų legų sklypus. Todėl palaipsniui mitai tapo neatskiriama Europos kultūros dalimi, kaip, iš tiesų, jų motyvų sukūrė šedevrai. "Perseus ir Andromeda" Rubens "Rubens" Polyfem "Polysen," Dana "ir" Flora "Rembrandt," Susipažinkite "Apollo" ir Diana "K. Bryullova," Europos pagrobimas "V. Serov", - "Poseidon". I. Aivazovsky ir dr.

I. Ką tiki romėnai?

Seniausia romėnų religija iš esmės skiriasi nuo graikų. Sobaber romėnai, apgailėtiną fantaziją nesukūrė populiarios EPIC, panašios į "Iliad" ir "Odyssey", taip pat nežinojo mitologijos. Jų dievai yra negyvūs. Tai buvo simboliai neribotame, be kilmės, be santuokos ir susijusių nuorodų, kuriuos graikų dievai vienija vienoje didelėje šeimoje. Dažnai jie net neturėjo jokių tikrųjų vardų, bet tik slapyvardžiai, tarsi slapyvardžiai, kurie lemia jų galios ir veiksmų ribas. Jie nesakė jokių legendų. Tai yra legendų nebuvimas, kuriame dabar matome gerai žinomą kūrybinio vaizduotės trūkumą, senovės laikė romėnų privalumus, kurie buvo naudingi labiausiai religiniams žmonėms. Tai buvo iš romėnų, kurie išėjo ir gavo žodžius visomis kalbomis visomis kalbomis: religija - įsivaizduojamų antgamtinių jėgų garbinimas ir kultas - prasmė su vaizdine prasme "skaityti", "kramtyti" ir įtraukiant įvykdymą Religinės apeigos. Graikai nukentėjo nuo šios religijos, kuri neturėjo mitų, dyginančių dievų garbę ir orumą. Romos dievų pasaulis nežinojo Kronos, kuris truko savo tėvą ir sunaikino savo vaikus, nežinojo nusikaltimų ir amoralumo.

Senovės romėnų religijoje atsispindi darbščių ūkininkų ir piemenų paprastumas, visiškai absorbuojamas kasdienio jų kuklio gyvenimo reikalus. Sumažinęs galvą į vagą, kurį jo medinis rūkas buvo prisidėjusi ir pievoms, kuriai ji stumia savo galvijus, senovės Romanas nebuvo išbandytas noras paversti savo akis į žvaigždes. Jis neskaitė Saulės, nei mėnulio, nei visų šių dangiškųjų reiškinių, kuriuos jų paslaptys džiaugiasi kitų indokeretinių tautų vaizduotėmis. Pakanka turėti paslapčių, esančių kasdieninei, kasdieniams reikalams ir artimiausioje aplinkoje. Jei kas nors iš romėnų vaikščiojo aplink senąją Italiją, jis matys žmones, kurie meldžiasi giraitėmis, karūnavo altorių, grotelių, karūnų, medžių gėlėmis, dekoruotomis ragais ir gyvūnų odomis, kurių kraujas auga po jais, kalvos, apsuptos specialios pagarbos kalvos , akmenys, kuriuos paaiškino nafta.

Visur aš padariau bet kurią Dievybę visur, ir nenuostabu vienas iš lotynų rašytojų sakė, kad šioje šalyje lengviau susitikti su Dievu nei asmeniu.

Pasak Romos, žmogaus gyvenimo įsitikinimu, net ir mažiausiais, pasireiškimai pateikė valdžios institucijas ir buvo prižiūrimi įvairių dievų, kad kiekvienas žingsnis asmuo priklausė nuo didesnės jėgos. Kartu su tokiais dievais kaip Jupiteris ir Marsas, kurio galia vis labiau padidėjo, buvo daugybė reikšmingų dievų, spiritinių gėrimų, vairavančių įvairius veiksmus gyvenime ir ekonomikoje. Jų įtaka buvo tik tam tikri žemė, grūdų augimas, galvijų, elgesio ir žmogaus gyvenimo auginimas. Vatikanas atidarė vaiko burną už pirmąjį rėkimą, Cunin buvo lopšio globoja, rominas rūpinosi kūdikio maistu, pototinu ir educue mokė vaiką gerti ir valgyti po to, kai buvo nužudėme nuo krūtinės, kubas stebėjo jį Iš lopšio į lovą, Ospago stebėjo kūdikio kaulai teisingai Stattan mokė jį stovėti, o Fabulin - pasakyti, Ierduka ir Domiduk vedė vaiką, kai jis paliko namą pirmą kartą.

Visi šie dievybės buvo visiškai lengvi. Romos nebuvo išdrįsta tvirtinti su visišku pasitikėjimu, kad jis žinojo tikrąjį Dievo vardą arba kad jis galėtų atskirti - Dievą ar deivę. Maldose jis taip pat laikė tą patį atsargiai ir pasakė: "Jupiteris su didžiausiu arba jei norite būti vadinamas kitu pavadinimu". Jis sakė, kad jis pasakė: "Ar tu ar deivė jums ar deivė, ar esate ar moteris." Dėl Palatina (viena iš septynių kalvų, kuriuose buvo senovės Roma) vis dar stovi altorius, ant kurio nėra jokio pavadinimo, bet tik įsišaknijęs formulė: "Dievas ar deivė, vyras ar moteris", ir patys dievai buvo nuspręsti, kas priklauso šiam aukai aukoms. Graikų, panašus požiūris į dievišką buvo nesuprantamas. Jis puikiai žinojo, kad Zeusas buvo žmogus, o Hera yra moteris, o ne antroji tai neabejojo.

Romos dievai nesikreipė į žemę ir neatrodė žmonėms taip noriai kaip graikų kalba. Jie laikė nuo žmogaus ir net jei jie norėjo jį įspėti, niekada nebuvo tiesiogiai: miškų gelmėse, šventyklų tamsoje, girdėję staigūs paslaptingi šaukimai, su kuriais buvo išklausytos Dievas pateikė įspėjimo signalą. Tarp Dievo ir žmogaus niekada nepasiekė artumo.

Odyssey, kuris, reagengeting su Athena, Diomed, kovoja su Aphrodite, visi ginčai ir intrigai graikų herojai su Olympus nebuvo aišku, kad Romos. Jei aukos ar maldos metu, Romos uždarė galvą su apsiaustu, jis tikriausiai tai ne tik labiau sutelkti daugiau, bet ir pamatyti Dievo baimę, jei ji buvo malonu būti netoliese.

Senovės Romoje visos žinios apie dievus iš esmės surinko, kaip jie turėtų būti skaityti ir šiek tiek minutės paprašyti jų padėti. Kruopščiai sukurta aukų ir apeigų sistema buvo visas religinis romėnų gyvenimas. Jie atstovavo Dievo dievams, pavyzdžiui, prestorms (Pretor - vienas didžiausių pareigūnų senovės Romoje. Prators buvo aplankė teismo bylos.) Ir jie buvo įsitikinę, kad, kaip ir teisėjas, jie praranda bylą, kuri nesuprato oficialių formalumų. Todėl buvo knygų, kuriose viskas buvo teikiama ir kur buvo galima rasti maldas už visas progas. Taisyklės turėtų būti tiksliai laikomasi, bet koks pažeidimas sumažino garbinimo rezultatus.

Romėnai visą laiką liko baimėje, o apeigos nebuvo tokios. Pakanka turėti mažiausią praleidimą maldoje, kai kurie nenustatyti judėjimas, staigus religinio šokio prikabinimas, žalos muzikos instrumentą aukos metu, kad tas pats ritualas būtų pakartotas iš naujo. Buvo atvejų, kai visa tai prasidėjo visą laiką, kol aukos buvo visiškai tobula. Maldos kūrimas, kuriame yra prašymas, kunigas turėjo būti neperduoti jokios išraiškos ar ne ištarti jį netinkamoje vietoje. Todėl kažkas skaito, ir kunigas pakartojo žodį jam žodžiu, asistento skaitymas buvo suteiktas, kuris stebėjo, ar viskas buvo skaitoma teisė. Svarbiausias kunigo tarnas buvo pastebėtas, kad tylėjimas buvo tylus, ir tuo pačiu metu trimitai kovojo su vamzdžiu, kad niekas negalėtų būti išklausytas, išskyrus paskelbtos maldos žodžius.

Tai buvo vienodai kruopščiai ir kruopščiai pagamino visų rūšių atsiskyrimas, kurias romėnai labai svarbūs viešajame ir asmeniniame gyvenime. Prieš kiekvieną svarbų dalyką, aš pirmą kartą išmokau dievų valią, pasireiškė įvairiuose ženkluose, stebėti ir paaiškinti, kurie galėjo kunigams, vadinami rugpjūčio mėn. "Thunder" ir užtrauktukas, staigus čiaudėjimas, bet kokio objekto kritimas šventoje vietoje, epilepsijos ataka viešajame rajone - visi tokie reiškiniai, netgi nereikšmingiausi, bet kas įvyko neįprasta ar svarbi minutė, įgijo svarbą dieviški. Mėgstamiausia buvo laimė, pasakojanti apie paukščių skrydį. Kai Senatas ar konsulai turėjo priimti bet kokį sprendimą, paskelbti karą arba skelbti pasaulį, skelbia naujus įstatymus, jie pirmą kartą kreipėsi į Augustus su klausimu, ar laikas buvo tinkamas. Auguras atnešė auką ir meldėsi, o vidurnakčio ji vaikščiojo į Capitolą, šventa kalną Romoje, ir, kreipėsi į pietus, pažvelgė į dangų. Dawn, paukščiai skrido ir pagal kurią pusę, kurią jie buvo ir kaip jie buvo, Avgur buvo prognozuojama, ar suvokiamas verslas būtų sėkmingas ar nepavyks. Taigi pikantiški viščiukai valdo galingą Respubliką, o kariniai lyderiai priešo akivaizdoje turėjo paklusti jų užgaidoms.

Ši primityvi religija buvo vadinama NUMA religija, antrojo iš septynių romėnų karalių, kurie buvo priskirti prie svarbiausių religinių nuostatų. Ji buvo labai paprasta, atimta iš viso pompų, nežinojo statulų ir šventyklų. Savo grynoje formoje jis trunka ilgai. Religiniai vaizdai kaimyninių tautų įsiskverbė, ir dabar su sunkumais galite atkurti savo išvaizdą paslėpta vėliau sluoksnių.

Savižų dievai lengvai pasilenkė į Romą, nes romėnai turėjo geriausią miestą po bet kurio miesto užkariavimo, kad perkeltų dievus nugalėjo savo sostinėje, kad nusipelno savo vietos ir apsisaugotų nuo savo pykčio.

Taigi, pavyzdžiui, romėnai uždarė karthages dievus sau. Kunigas paskelbė iškilmingą rašybą: "Deivė jūs ar Dievas, kuris pratęsia žmonių ar kartaginsko būklės globą, jūs patronuojate šį miestą, aš turėsiu maldą už jus, aš duosiu jums apdovanojimus, jums paprašysiu gailestingumas palikti žmones ir kartaginišką valstybę palikti žmones jų šventyklų palikti juos. Eik pas mane Romoje. Tegul mūsų šventyklos ir miestas bus malonesnis jums. Būkite gailestingi ir palankiai man ir Romos žmonėms ir mūsų kariams, kaip norime, ir kaip mes suprantame. Jei tai padarysiu, pažadu, kad šventykla bus pastatyta ir žaidimai bus įkurti jūsų garbei. "

Prieš romėnai tiesiogiai susidūrė su graikais, kurie turėjo tokį didžiulį poveikį savo religinėms nuomonėms, kitiems žmonėms, artimai geografiškai atrado savo dvasinį pranašumą prieš romėnus. Tai buvo etruskanai, nežinomos kilmės žmonės, kurios nuostabi kultūra šiandien buvo išsaugota tūkstančiais paminklų ir apsisuko mums ne nesuprantama užrašų kalba, nepatinka bet kuri pasaulio kalba. Jie užėmė šiaurės vakarų dalį Italijos, nuo Apenyne į jūrą, - šalį

derlingūs slėniai ir saulės kalvos, einančios į Tibra, upę, kuri sujungė juos su romėnais. Turtingas ir galingas, etruscans nuo jų tvirtovių siuvinėti, stovėdamas ant stačių ir nepasiekiamuose kalnuose, dominavo didžiulės žemės erdvės. Jų karalių buvo apsirengę "Purpur", sėdėjo ant dramblio kaulo, ir apsupo savo garbės sargybą, ginkluotų su rosofonais su juose įstrigo. Etruscans turėjo laivyną ir labai ilgai palaikomus prekybos santykius su graikais Sicilijoje ir Italijos pietuose. Jie pasiskolino raštu iš jų ir daugelis religinių idėjų, kurios, tačiau buvo pakartotinai išdėstyti savo keliu.

Apie Etruskų dievus galima pasakyti šiek tiek. Tarp didelių skaičių, jie skiriami virš kito Trejybės: Tini, Studzyz Dievas, kaip Jupiter, Uni, deivės-karalienė, panašus į Junoną ir sparnuotą deivės Menfra, atitinkančią lotynų minerway. Tai yra garsaus Capitol Trejybės prototipas. Su prietaringos pamaldumu, mirusiųjų sielos, kaip žiaurios, troškulio kraujo tvariniai, buvo pagerbti. Ant etruskanų kapų padarė žmogaus aukas, kurios vėliau priėmė gladiatorių mūšių romėnai buvo ruscans dalis mirusiųjų kulto pradžioje. Jie tikėjo, kad egzistuoja tikrasis pragaras, kuriame "Harun Soul" suteikia senam vyro pusiau sielos išvaizdą, su sparnais, ginkluotais su sunkiu plaktuku. Dažytose etruskų kapų sienose, visa tokių demonų eilutė praeina: Mantus, pragaro karalius, taip pat sparnuotas, su karūna ant galvos ir degiklio rankoje; Tukulha, monstras su erelio snapeliu, asilų ausimis ir gyvatės ant galvos vietoj plaukų, ir daugelis kitų. Deja, jie supa gaila, baugintos žmogaus sielos.

"Etruscan Legends" praneša, kad viena diena šalia Tarquiniyjevo miesto, kai valstiečiai žengė žemę, vyras su veidu ir vaiko figūra išėjo iš šlapio vagos, bet su pilkais plaukais ir barzda, kaip ir barzda senas vyras. Pavadino jam žymes. Kai aplink jį susirinko minia, jis pradėjo skelbti leidimą ir religinių ceremonijų taisykles. Šių vietų karalius užsakė žymes įsakymus, kad parengtų knygą. Nuo tada Etruskas tikėjo, kad jie yra geresni už kitas tautas žinoti, kaip interpretuoti dieviškus ženklus ir prognozes. Dulkinimas buvo užsiėmęs specialiais kunigais - garuspiki. Kai gyvūnas paaukojo, jie atidžiai išnagrinėjo savo vidų: formą ir padėtį širdies, kepenų, plaučių - ir, pagal tam tikras taisykles, prognozavo ateitį. Jie žinojo, ką jis reikštų kiekvienas užtrauktukas, jos spalva buvo pripažinta iš to, ką ji ateina. Didžioji ir sudėtinga "Garinpiki" antgamtinių ženklų sistema buvo paversta visam mokslui, kurį vėliau priėmė romėnai.

Ii. Mirusiųjų ir namų dievybių kultas

Protėvių kvepalai buvo vadinami romėnais su Manami - švari, gerų dvasių. Šiame pavadinime tai buvo daugiau nei tikras tikėjimas mirusių sielų malonumu, kuris visuomet ir visos tautos sukelia baimę. Kiekviena šeima pagerbė savo protėvių sielas, o 9, 11 ir 13 dienomis vyko lemuria visur - mirusiųjų šventės. Tada manoma, kad šiomis dienomis sielos išeina iš kapų ir klajojo visame pasaulyje kaip vampyrai, kurie buvo vadinami lemuro ar raidėmis. Kiekviename name, šeimos tėvas pakilo vidurnakčio ir basomis kojomis, nuėjo aplink visus kambarius, kurie išskiria dvasias. Po to jis nuplaukė rankas į pavasario vandenį, įdėkite į juodųjų pupelių grūdų, kurie tada persikėlė per namus be žiūri atgal. Tuo pačiu metu, jis pakartojo rašybos devynis kartus: "Tai suteikia jums ir šioms pupelėms aš atpirkti save ir savo artimuosius." Nematomi kvepalai vaikščiojo po jo ir surinktos pupelės, išsklaidytos ant žemės. Po to šeimos vadovas vėl plaunamas su vandeniu, paėmė vario dubenį ir nugalėjo jį su visais savo galiu, prašydamas dvasių palikti namus.

Vasario 21 d. Buvo dar viena šventė, vadinama baidarės, šioje dienai už mirusių paruoštų patiekalų. Kvepalai nereikalauja per daug, švelnus mūsų malonesnis atmintis nei gausios aukos. Kaip dovana, jie gali būti plytelės su nuostabiu vainiku, duona, dirbo vynu, šiek tiek violetiniu, keliais sorų grūdais, žiupsneliu druskos. Svarbiausia yra melstis už juos nuo mano širdies apačios. Ir turėtumėte prisiminti apie juos. Kartą karo metu jie pamiršo praleisti baidarę. Miestas prasidėjo mieste, o naktį sielos buvo visiškai perkrautos iš kapų ir garsiai planavo gatves. Kai tik aukos atnešė juos, jie grįžo į žemę, o jūra nustojo. Mirusių šalies šalis buvo ORC, kaip ir pagalbos graikai, - gilios požeminės urvai nepasiekiamuose kalnuose. Taip pat buvo vadinamas šios šešėlių karalystės Viešpats. Mes nežinome jo įvaizdžio, nes jis niekada neturėjo jo, nes nebuvo šventyklų ir nėra kulto. Tačiau Capitol nuolydis, kito mirties Dievo šventyklos, Weiimis, kurio vardas reikštų Jupiterio (Yovisa) gavėjo neigimą. Artimiausi santykiai su protėvių dvasiomis yra genijų, atstovaujančių vyrų gyvybingumui, ir junitai - kažkas panašaus į globėjų angelus. Kiekvienas žmogus, priklausomai nuo grindų nevykdo savo genijaus ar jo sėjos. Asmens išvaizdos metu genijus yra įrašytas į jį ir mirties lapų metu, po kurio jis tampa vienu iš žmogaus. Genius laikrodžiai Žmogus, padeda jam gyvenime, kaip jis gali, ir tai yra naudinga susisiekti su juo sudėtingu momentu, kaip artimiausias tarpmiestinis.

Kai kurie, tačiau, tikėjo, kad gimęs asmuo gauna du genijus: vienas atsisako jį į gerą, kita nukreipia į blogį, ir priklausomai nuo to, kad jis bus eiti, palaimintas likimas ar automobilis laukia asmens po mirties. Tačiau tai buvo gana teologiniai mokymai, o ne bendro tikėjimo.

Gimtadieniais visi auka auka savo genijus. Genijus buvo pavaizduotas gyvatės ar Romos piliečiui, Togoje, su gausos ragais.

Ta pati patalpų šeima toje pačioje šeimoje priklauso Larui, kuris eina į lauką ir valstiečių namus. Roma neturėjo labiau populiarios kulto nei Larso kultas. Kiekvienas jo namuose meldėsi jiems ir perskaitė šiuos gerus dievus, nes jie priskiria jiems visas laimėjimus, šeimai sveikatą ir laimę. Pasvirusi, romėnai pakilo su jais; Grįžęs, jis pirmiausia sveikina su jais. Nuo vaikystės jie pažvelgė į jį iš savo koplyčių (iš esmės buvo specialus spintelė, kurioje buvo laikomi laurijų vaizdai. Jie pavadino jį - Lararium), įdiegta netoli namų dėmesio, kuriame dalyvavo su kiekviena vakariene, su visais savo miesto centre pasidalino savo džiaugsmu ir liūdesiu. Kai tik šeima atsisėdo prie stalo, pirmiausia išsiskyrė namo šeimininkė, aukos dienos buvo paaukotos jiems paaukoti gyvų gėlių vainiką. Pirma, grynai šeima, Larso kultas buvo išplito į miestą, savo svetaines ir visą valstybę. Gatvės kryžkelėje stovėjo apygardos larso koplyčia, o vietiniai gyventojai juos išgirdo labai pagarbiai. Kiekvienais metais pirmųjų sausio dienas buvo švenčiama prevencinių Larso šventė. Tai buvo didelis džiaugsmas paprastų žmonių, kaip komedijos ir muzikantai, sportininkai ir dainininkai dalyvavo šventėje. Atostogos buvo linksma, o ne vienas vyno ąsotis buvo gerti už LARL sveikatą.

Tame pačiame Chainnote, geranoriški dievybės taip pat gyveno netoli namų dėmesio kartu - fenats. Jie saugojo saugyklą.

Norint suprasti pirminį lars ir putų kultą, būtina įsivaizduoti seniausią romėnų namus, žemės ūkio namelį su vienu pagrindiniu kambariu - atriumu. Atrakcija buvo židinys. Jie paruošė ant jo, ir tuo pačiu metu jis pašildė namų ūkio komandas, kurios buvo daugiausia šiame kambaryje. Prieš židinį stovėjo stalas, aplink kurį kiekvienas atsisėdo maisto metu.

Pusryčiai, pietūs ir vakarienės fenats į fokusavimą įdėti dubenį su maistu padėkos už savo namų darbus, kurių sargybiniai jie buvo. Šios aukos dėka visi patiekalai taip pat tapo šventi, ir jei žemė nukrito žemėje, pavyzdžiui, net duonos trupiniai, ji turėjo būti kruopščiai pakelta ir mesti į ugnį. Kadangi valstybė buvo laikoma didele šeima, taip pat buvo putos ir būklė, pagerbta vienoje šventykloje su "Westa".

Savo Graikijos Gestiya vardu Vesta buvo šeimos židinio asmenybė. Jis buvo perskaitytas kiekviename namuose ir kiekviename mieste, bet dauguma visų Romoje, kur jos šventykla buvo kaip sostinės centras, todėl ir visa valstybė. Cult Vesta buvo senovės ir vienas iš svarbiausių. Šventykla kartu su Grove buvo Palatinskio kalno nuolydis netoli forumo, tuo pačiu per Sacra - šventą kelią, ant kurio vyko pergalingų lyderių triumfo žygiai. Forumas - aikštė, rinka apskritai, kur buvo surinkta daug žmonių; Ekonominio ir politinio gyvenimo centras. Romoje tokiame centre

romos forumas (forumas Romanum). Netoliese buvo vadinamasis "Atrium Vesta" arba "Vestnok" vienuolynas. Ne toli buvo aukščiausio kunigo - Regia būsto arba "carinės rūmai". Jis buvo vadinamas "caro rūmai", nes nebuvo laiko karalius (Rex) ir yra aukščiausias kunigas, jis tuo pačiu metu buvo tiesioginis liemenių skyrius.

Pati šventykla, mažas, suapvalintas, priminė savo primityvios molio shacks seniausių, vis dar kaimo gyventojų Romos. Jis pasidalino į dvi dalis. Viename, amžina Vesta liepsna, ši dienos dalis buvo prieinama visiems, bet naktį negalėjo būti įtrauktos į vyrų. Kita dalis, tarsi "šventųjų šventieji" buvo paslėpti nuo žmogaus akių, ir niekas tikrai nežinojo, kas buvo ten. Kai kurios paslaptingos šventyklos buvo laikomos ten, kuri priklausė nuo Romos laimės. Pačioje šventykloje nebuvo Vesta statula, ji buvo Reddverijoje, pagaminta pagal graikų gesty mėginį.

Paslauga šventykloje buvo šeši liemenės. Jie pasirinko aukščiausią kunigą (Pontings Maximus) iš geriausių aristokratinių šeimų. Mergina nuėjo į vienuolyną nuo 6 iki 10 metų gyvenimo ir išliko jame trisdešimt metų, išlaikant nekaltumą ir atsisakė pasaulio.

Per pirmuosius dešimt metų ji buvo mokoma visų rūšių apeigų, ateinančius dešimt metų ji tarnavo šventykloje, pastaruosius dešimt metų išmoko naujų. Po trisdešimties metų liudytojas galėjo palikti vienuolyną, grįžti į gyvenimą, susituokti ir sukurti savo šeimą. Tačiau tai atsitiko labai retai - dėl bendro įsitikinimo, liudytojas, kuris paliko šventyklą, neranda laimės gyvenime. Todėl dauguma jų pageidauja likti vienuolyne iki savo dienų pabaigos, pasinaudojant merginomis ir visuomene.

Pagrindinė Vestelok užduotis buvo palaikyti amžiną liepsną ant deivės aukuro. Jie stebėjo jį po pietų ir naktį, visą laiką įdėti naujų lustų, kad jis niekada neišnyktų. Jei gaisras dingo, tai buvo ne tik aplaidumas Vadigliki nusikaltimas, tačiau užkirsti kelią neišvengiama nelaimė valstybei.

Priešgaisrinės kurstymo buvo naujai iškilminga procedūra. Jie išgauna ugnį dviejų lazdų trinties apie vieni kitus, tai yra, labiausiai primityvios būdų paliekant akmens amžių ir dabar mes susitinkame tik tarp tautų, praradome tolimuose žemės kampuose, kur civilizacija dar nėra pasiekė. Vesta kultas griežtai išlaikė senovės Italijos gyvenimo formas, todėl visi šventyklos šautuvai - peilis, kirvis - turėjo būti bronzos, o ne geležies. Vestniki neturėjo teisės palikti miesto, jie buvo įpareigoti būti visada šalia šventos ugnies. Kunigas, kurio gaisras išėjo, buvo pabarstytas iki mirties. Tokia sunki bausmė buvo pridėta Vestatak, kuris pažeidė skaistumo pažadą. Ji buvo pasodinta glaudžiai uždarytame Palanquin (dengtos neštuvai), kad niekas negalėtų jo pamatyti ar išgirsti bei vykdyti per forumą. Kai Palankina artėja prie praeivių, tyliai sustabdytas, o galva nuėjo į procesiją į vykdymo vietą. Jis buvo įsikūręs netoli kai kurių miesto tikslo, kur jau tikėjosi įvairaus gilinimo, buvo gana platus, kad lova ir stalas galėtų jį pritaikyti. (Vadilokas, pažeistos nekaltybės pietūs, pakilo gyvas žemės velenui netoli Kollya vartų rytinėje miesto dalyje.) Ant stalo apšvietė lempą ir paliko mažai duonos, vandens, pieno ir alyvuogių aliejaus. Liktoras atidarė Palalanquin, ir šiuo metu aukščiausias kunigas meldėsi, pakėlė rankas į dangų. (Licatoriai yra tarnautojai, taip pat vyresniųjų pareigūnų garbės apsauga; ginkluoti su fascija (paketas) su juose įstrigo.)

Baigęs maldą, jis vedė nuteistą, padengtą apsiaustu, kad jos veidas negalėtų matyti tuos, kurie yra ir įsakė jai patekti į laiptus į virti gilinimą. Laiptai buvo ištrauktas, niša buvo apšviesta. Paprastai liudytojas mirė per kelias dienas. Kartais šeima sugebėjo lėtai išlaisvinti ją, bet, žinoma, toks išlaisvintas vaga buvo amžinai pašalinta iš socialinio gyvenimo.

Vestniki buvo apsuptas didelių pagarbų. Jei vienas iš jų išvyko lauke, likvidai buvo žygiuoti į priekį, kaip prieš aukščiausius pareigūnus. Witers buvo aprūpinti garbingomis vietomis teatruose ir cikluose, o teisme jų liudijimas buvo priesaika. Sladenas už tam tikrą nusikaltėlių rūšiuoti, su susitiko su vienu iš šių dalykų, apsirengusi baltos mergaitės, galėjo nukristi iki kojų, ir jei liudytojas buvo atleistas, jis buvo išleistas. "Vestodsko" piliečių maldos yra ypač svarbios. Jie meldėsi kasdien dėl Romos būsenos sėkmės ir vientisumo. Devintoje birželio dieną, iškilmingai atostogų Vakarų, romėnų matronai padarė piligrimystės į Vesti šventyklą, vežanti kuklios aukos molio patiekaluose. Šią dieną malūnai buvo dekoruoti gėlėmis ir vainikais, o kepėjai buvo triukšmingi.

III. Dievai. Senovės italų kalba

Galingas dangaus valdovas, saulės personifikacija, perkūnija, audros, pyktis, žaibas, pataikyti į savo dieviškosios valios persekiojimą. Jo gyvenamoji vieta buvo aukštai kalnuose, jis apkabino visą pasaulį nuo ten, asmenų ir tautų likimas priklausė nuo jo. Jupiteris išreiškė savo valią, šlifavimo šlifavimą, blizgesį, paukščių skrydį (ypač erelio, skirto jam, išvaizda); Kartais jis išsiuntė pranašiškus sapnus, kai jis atvėrė atėjimą. Siaubingo Dievo kunigai - "Pontiffs" ypač iškilo iškilmingos ceremonijos tose vietose, kur užtrauktuku nukentėjo. Ši svetainė buvo sugadinta taip, kad niekas negalėtų perduoti ant jo ir taip nenorėjo šventos vietos. Žemė buvo kruopščiai surinkta ir palaidoma kartu su Silfine dalimi - žaibo simboliu. Kunigas pastatė aukurą šioje vietoje ir paaukojo dvejų metų avis. Jupiteris yra galingas gynėjas, kuris suteikia pergalę ir turtingą karinę grobį, ant Romos Kapitolio kalno, šventykla buvo pastatyta Romoje, kur vadas, grįžęs iš pergalingų kampanijų, atnešė nugalėtų lyderių šarvą ir labiausiai vertingiausius lobius. nuo priešų. Jupiteris vienu metu patronuojamais žmonėmis ir pašventino savo santykius. Jis yra žiauriai baudžiamas Kraalevopart ir svetingumo muitinės pažeidėjai. Be to, aukščiausias Dievas visos senovės lazium buvo surengtas kelis kartus per metus, buvo surengti bendri festivaliai - sėjos pradžioje ir nutraukiant derlių, renkant vynuoges. Romoje, kasmet sapitolis ir dideli žaidimai su jojimo varžybomis ir sportininkais buvo išdėstyti. Didžiausias ir įkvėptas Jupiteris, valdantis pasaulio ir žmonių likimą, buvo skirta svarbiausių metų dienų - IDA kas mėnesį (13-15 numeriai). Jupiterio vardas buvo paminėtas bet kuriame reikšmingame versle - viešajame ar privačiame. Jo vardas buvo prisiekęs, o priesaika buvo laikoma nerealu, nes sparčiai ant žudynių ir dirglaus Dievo yra neišvengiamai nubausti nedorėlį. Kadangi pagrindiniai Italijos jupiterio bruožai buvo labai panašūs į Aukščiausiosios dieviškųjų Dzeuso dieviškumo įvaizdį, tada graikų mitologijos elementai įžengė į Graikijos kultūros įtaką Romos religijoje. Ir daugelis su "Zeus" susijusių legendų buvo perkeltos į Jupiterį. Jo tėvas pradėjo skambinti Saturne, kultūrų Dievas, kuris pirmą kartą davė žmonėms maistą ir valdė juos aukso amžiaus dienomis, kaip ir graikų kronos. Taigi, Saturno žmona, turtingo Ops derliaus deivė pradėjo būti laikoma Jupiterio motina, ir nuo to laiko, kai kreipėsi į deivė buvo nustatyta susirūpinusi žemei, jo įvaizdžiui, natūraliai sujungta su deivės būdu Kronos sutuoktinis.

Ypač ryškūs buvo Saturno ir sutuoktinio garbės šventės - Saturnia, kuris prasidėjo gruodžio 17 d. Po derliaus nuėmimo pabaigos ir paskutinių septynių dienų. Šių švenčių metu žmonės siekė prisikelti aukso amžiuje Saturno valdomo amžiaus atmintį, kai, pasak Romos poeto Ovidi, "pavasaris visada stovėjo" ir "pasėlių be nesinformuotos, žemė atnešė", "saldus saugiai gyvena žmonės. " Iš tiesų, Saturnalio dienomis, žmonės praleido laiką be rūpesčių, žaidimų, šokių, smailės. Jie padarė savo artimuosius ir net vergus, atlaisvino nuo darbo, įdėti į stalą su jais ir tremble, manydami, kad jie buvo davė duoklę esamos lygybės tarp žmonių.