Angkor Wat Kambodžoje - Khmerio nacionalinis paveldas. Senovės šventyklos Kambodža: aprašymas, istorija ir įdomūs faktai

Kodėl didžiausia pasaulio šventykla paliko žmones? Kas yra "Angkor Wat" komplekso prijungimas su drakono žvaigždyno spirale? Kodėl ant Bas-Reljefo Angkoro vata pavaizdavo dinozaurą? Straipsnis atspindi oficialios istorijos ir chronologijos požiūriu.

Angkor Wat šventyklos kompleksas (Angkor Wat) yra didžiausia induistų šventykla ne tik Kambodžoje, bet ir pasaulyje, didžiausia žmonijos religinė statyba, sukurta pagal tradicinę "Suryavarman II" karaliaus Khmerio versiją prieš tūkstantį metų . (1113-1150 N.E.)

Angkoro Wat šventyklos statyba truko 30 metų, jis tapo didžiausia šventykla senovės Khmerio imperijos sostinėje - Angkor. Angkor Vata aikštė - 2,5 kv. (Tai beveik 3 kartus daugiau nei Vatikano aikštė), ir viso senovės Khmero kapitalo angkoro dydis su daugiau kaip 1 mln. Gyventojų viršijo 200 kv. Km. Palyginimui, pvz., Antras pagal dydį tos pačios senovės eros miestas buvo Tikalio miestas - didžiausias Majano civilizacijos miestas, esantis šiuolaikinės Gvatemalos teritorijoje. Jo dydis buvo apie 100 kv. Km, tai yra 10 kartų mažiau, o gyventojai yra tik nuo 100 iki 200 tūkst. Žmonių.

Turizmo schema, skirta pagrindinių angkoro šventyklų vieta

Angkoras Wat yra didžiausia senovės sostinės šventykla, bet ne vienintelė. Angkoro miestas - tai Khmerio imperijos sostinė su IX iki XIV amžiaus, buvo daugelis indų ir budistų šventyklų, kurių daugelis yra pakankamai gerai išsaugota iki šios dienos. Kiekviena iš jų yra graži savo keliu ir apibūdina skirtingus Khmer imperijos galios laikotarpius. Vėliau istorikai paskambins šį Khmero istorijos laikotarpį - Angkorian.

Pagrindinis įėjimas į Angkor Wat iš Vakarų

Angcorės statyba tęsėsi apie 400 metų. Jis pradėjo Angkoro dinastijos įkūrėją, Hindu Prince Jiyavman II 802. "Universalus valdovas" ir "karaliaus saulė" Kambodžoje. Paskutiniai šventyklos kompleksai buvo pastatyti XII a. Jaiivamano karaliaus VII karaliui. Po mirties 1218 m. Statyba sustojo. Vienos versijos priežastis, tai buvo tai, kad Khmerų imperijoje, smiltainio akmens indėliai buvo tiesiog baigėsi, kita vertus - imperija buvo žiaurios karo sąlygomis ir buvo neįmanoma tęsti statybos sąlygomis. Khmero istorijos Angcoriano laikotarpis baigėsi 1431 m., Kai tailando užpuolikai pagaliau užfiksavo ir apiplėšė Khmerio sostinę ir privertė gyventojus išvykti į Poin kelmo rajoną, kuris tapo nauju Khmero kapitalu. Tačiau tikrosios istorikų khmerio imperijos kritimo priežastys ieško šiandien.

Vandens griovio plotis 190 metrų aplink Angkor Wat

Angkoras pabrėžia didžiausius šventyklos kompleksus - Angkor Wat, Angkor Tomas (įskaitant keletą šventyklų iš karto, didžiausias yra Bayon šventykla), Ta-Prom, Bantea-Sircuas ir Prea-Kan. Pažymėtina šventykla buvo ir išlieka Angkor Wat, kuris vis dar yra didžiausia religinė konstrukcija pasaulyje. Jo aukštis yra 65 metrai. Šventykla yra apsupta milžiniška 190 metrų pločio, 1300 metrų nuo 1500 metrų. Pastatyta per Suryavarman II (1113-1150) karaliavimo 30 metų, Angkor Wat tapo didžiausiu sakraliniu pastatu pasaulyje. Po karaliaus Suryavarman II mirties šventykla paėmė jį į savo sienas ir tapo kapo-mauzolieju.

Angkor Wat - prarastos miesto Angkoro istorijos atidarymas

Ancor-Wat gavo plataus šlovės šiuolaikiniame pasaulyje po dienoraščių ir pranešimų Prancūzijos keliautojas ir gamtininkas Henri Muo savo ekspedicijos Indochier. Savo dienoraštyje galite patenkinti tokias linijas:

"Man pastebėti statybos meno paminklai yra didžiuliai jų dydžio ir, mano nuomone, yra aukščiausio lygio pavyzdys, palyginti su bet kokiais paminklais, kurie išgyveno nuo seniausių laikų. Aš niekada nesijaučiau taip laimingu kaip dabar, šiame nuostabiame atogrąžų atmosferoje. Net jei aš žinojau, kad turėčiau mirti, aš niekada nepaliksiu šio gyvenimo dėl civilizuoto pasaulio malonumo ir patogumo. "

Angkoro Wat vaizdą iš šiaurės vakarų pusės (atspindys vandenyje)

Henri moo (Fr. Henri mouhot) gimė 1826 m. Prancūzijoje, o nuo 18 metų, prancūzų ir graikų mokoma Rusijos karinėje akademijoje Sankt Peterburge. Grįžęs į savo tėvynę, jis vedė garsaus anglų kalbos mokslininko dukterį ir persikėlė į Škotiją. Ir 1857 m. Henri moo nusprendė eiti į kelionę per Pietryčių Aziją (Indochka) rinkti zoologinius mėginius. Jo buvimo Azijoje jis keliavo Tailandui, Kambodžoje ir Laose. Galbūt jis tikėjosi kažką, po kelių mėnesių po paskutinio apsilankymo į Angkor Wata, 1861 jis mirė nuo maliarijos, savo ketvirtoje ekspedicijoje Laose. Jis buvo palaidotas toje pačioje vietoje netoli "Luang Prabang" ("Luangphabang"), dabar yra žinomas jo kapų vieta. Henri muo dienoraščiai yra saugomi Londone, Karališkosios geografinės visuomenės archyve Londone ("Royal Geographical Society", Londonas).

Prancūzijos mokslininko Henri moo (1826-1861gg) kapas Laose

Angkoro Wat, kuris matė Angkoro Wat šventyklą sukrėtė Henri Mo, savo įrašuose parašė apie Ankor-katę:

"Šventykla yra nesuprantama dėl proto ir pranoksta bet kokią vaizduotę. Jūs žiūrite į sumišimą ir painiavą, grožėtis ir, apkabinusi pagarba, yra užšaldyti pagarbiai tyloje ... Koks pakėlimas buvo šio Michelangelo rytų genijus, tokio stebuklo kūrėjo kūrėjo genijus! Jis sugebėjo susieti su viena kita dalimis su tokiu menu, kad jis lieka tik nustebęs. Jis sekė savo svajonių vykdymą ir pasiekė ir apskritai ir ypač, tokį išsamumą, kuris yra vienintelis, kuris yra tik talentingas. "

Majestic centrinis bokštas Angkor Wat

Šventyklos Angkor Watetologijos pavadinimas

"Angkor Wat" yra ne pirminis šventyklos pavadinimas, nes nė vienas šventyklos įkūrimo stadų nėra jokių užrašų, susijusių su to laiko pavadinimu. Kaip senovės miestas, šventykla buvo vadinama tada, ji yra nežinoma ir gana tikėtina, jis buvo vadinamas "Vishuli gydytojai" (pažodžiui "Šventosios Višnu"), garbės Dievo, kuris buvo skirta.

Angkoro Wat vaizdą iš šiaurės rytų pastato pusės

Labiausiai tikėtina, kad pavadinimas "Angkoras" ateina iš sanskrito žodžio "Nagar", tai reiškia "miestą". Khmerski, jis yra perskaitytas kaip "Noko" ("Karalystė, šalis, miestas"), bet staigmenai, Khmers yra daug patogiau ištarti "Ongko". Pastarasis yra labai konsonantas su artimais valstie esančiais pasėlių sąvoka, o gal pažodžiui, išverčiant kaip "surinktus ryžių grūdus".

Visagalis Pusiau Brass Suryabamano karaliaus jauni palikuonys II

Per šimtmečius, sumažėjęs bendras "Ongko", įgijo savo paties pavadinimo prasmę, kuri buvo įtvirtinta senovės metropolinės regiono Angkoro (arba Honkaus), buvusio Angkoro imperijos sostinėje, pavadinime, \\ t Angkor Tom., taip pat šventyklos Angkor Wat.

Visa šiame pasaulyje yra taikoma gamta - net didžiojo Angkor sienos

Žodis "Wat" ateina iš Pali ekspresijos "WatThu-Aram" ("Vieta, kur šventykla buvo pastatyta), o tai reiškia šventąją vienuolio monologijos žemę, tačiau daugelyje Pietryčių Azijos šalių (Tailandas, Laosas, Kambodža) Jis jau seniai buvo plačiau, priklausantis vienam budistų vienuolynui, šventyklai ar pagodai. "Khmerski" "šilta" gali reikšti tiek "šventykla", ir "pagarba, susižavėjimas". Iš tiesų, Angkor Wat yra didžiausia Angcourt dievų miesto šventykla yra "Khmer" nacionalinio pasididžiavimo simbolis.

Septynių galvos gyvatės skulptūros kelyje į šventyklą

"Khmer", "Angkor Wat" šventyklos pavadinimas yra ryškus Ongkovoat. Didžioji dauguma šaltinių ji yra aiškinama kaip "miesto bažnyčia". Kadangi pavadinimas "Angkoras" iš XV-XVI šimtmečių buvo naudojamas savo paties pavadinimo verte, galima prisiimti tikslesnį vertimą - "Angkor šventykla".

"Backyard Angkor Wata"

Kodėl didžiausia pasaulio šventykla paliko žmones?

Priežastis, kodėl khmers apie 500 metų paliko didžiausią šventyklą Angkor Wat pasaulio ir paliko Angcardą įvaldyti naują savo karalystės sostinę - Podna-Stump, iki šiol yra diskusijų istorikų ir archeologų objektas. Daugiau nei 100 metų šimtai archeologijos specialistų iš viso pasaulio bando pakelti paslapčių šydą senovės Khmero kapitalui - Angkoro dievų miestas. Faktas yra tai, kad praeitis paliko mums nereikšmingą raštiškų įrodymų skaičių, susijusį su šventyklų statybos istorija Anguolore. Patizrę ilgalaikį darbą tyrėjų mažai paverčia mums šventos šventyklos Angkor Wat paslaptis, todėl visi nauji pakeitimai įvairių istorinių teorijų, susijusių su jo kilmės ir tikslu.

Reti šventyklos sienos kulka, kai nėra turistų ir kontrastingų dangų

Khmerio šventyklos niekada nebuvo skirtos surinkimo tikinčiams, jie buvo pastatyti kaip dievų buveinė. Prieiga prie centrinių pastatų kompleksų buvo atidaryta tik kunigams ir monarchams. Didžiausia Dievų miesto šventykla, Angkor Wat taip pat turėjo papildomą funkciją: jis iš pradžių buvo suplanuotas kaip karalių laidojimo vieta.

Viršutinis vaizdas Angkor Wat (Aukštis 200 metrų)

Pažymėtina, kad Jaiivman II įpėdiniai laikėsi statybos principų. Kiekvienas naujas valdovas baigė miestą taip, kad jo branduolys nuolat persikėlė: senamiesčio centras atsidūrė naujos pakraštyje. Taigi palaipsniui gigavo šį miestą. Centre kaskart buvo pastatyta penkių-fbblasinė šventykla, simbolizuojanti kalną, pasaulio centrą. Kaip rezultatas, Angkoras virto visą miestą šventyklų. Khmerio imperijos didybė buvo šiek tiek nuobodu sunkių ir ilgalaikių karų su Tias ir Tias. 1431 m., Tailando (Siamo) kariai visiškai užfiksuoti "Angkor": miestas buvo aptiktas, tarsi negailestingas epidemija jį valdė. Laikui bėgant, šlapias klimatas ir smurtinė augmenija pasuko sostinėje griuvėsiuose ir džiunglės visiškai sugeria.

Visa angoro teritorija buvo absorbuojama džiunglėmis, buvo išvalyta tik teritorija aplink šventyklas

Keli kartus (išoriniai ir vidiniai karai) Kambodžos istorijoje ("Campucia") neleido užsieniečiams aplankyti puikų Azijos architektūros šedevrą. Ilgą laiką Angkor šventyklos buvo sunku pasiekti platų mokslininkų, archeologų ir istorikų. Situacija pasikeitė 1992 m. Gruodžio mėn., Kai Angkoro šventyklos, įskaitant Angkor Wat, pelnytai paplitęs vienos didžiausių pasaulio šventyklų sąrašą, buvo įtraukti į UNESCO pasaulio kultūros paveldo paminklų sąrašą ir Tokijuje Tarptautinis koordinavimas buvo sukurtas Tokijuje Komitetas, kuris nustatė, kad atgaivino buvusį Angkoro didybę. Rasta projekto finansavimo šaltiniai ir prasidėjo aktyvus restauravimo darbas. Didžiuliai medžiai yra išsiliejimas, kuris sunaikina sienas, atkuria įėjimus, sutapimus, sienas, takelius. Aktyvus dalyvavimas Angkoro istorijos atkūrimo priima skirtingų šalių mokslininkai. Jau daug dešimtmečius pakanka.

Vidiniai perėjimai skirtinguose Angkoro šventyklose yra labai panašūs

Paslaptingas Angcorės ryšys su drakono žvaigždyno spiralėmis

1996 m. Britų archeologas ir istorikas John Grigsby, tyrinėjant Angkorą, padarė išvadą, kad Angkoro šventyklos kompleksas yra žemiškas tam tikros Paukščių kelio dalies projekcija, o pagrindiniai Angkoro pastatai imituoja banguotą šiaurinės žvaigždyno spiralę drakono. Pradėkite mokslinius tyrimus ieškoti dangaus ir žemės koreliacijų, susijusių su Angkoru, jis buvo stumiamas paslaptingu užrašu Jayavarman VII, Khmerio karaliaus laiko metu, kai buvo pastatytas "Angkor Tom" ir "Bayon" metu XII a. Ant stele, prisijungė prie šventyklos teritorijoje, Bayon buvo sudarytas - "Cammubo šalis yra panaši į dangų."

"Dragon" ir mažų vyrų žvaigždynas mūsų laike

Dėl tam tikrų santykių su žvaigždėmis, užrašas pagamintas iš didelės piramidinės bažnyčios Poin Buckeng statybininkai, pastatytas per Yasovarmano karaliaus aš (889-900 YD.), Taip pat nurodė užrašą. Užrašai nurodo, kad šventyklos paskyrimas yra simbolizuoti "savo akmenų dangiškųjų judesių žvaigždžių". Klausimas kilo, ar jis egzistuoja Kambodžoje kaip Egiptas (Gizos piramidės su Oriono žvaigždynu) dangaus ir žemės koreliacija?

Tiksli pagrindinių angkoro šventyklų vieta

Faktas yra tai, kad drakono žvaigždyno projekcija Pagrindiniai Angkoro šventyklos žemėje nebuvo visiškai tiksli. Atstumai tarp šventyklų yra proporcingas atstumams tarp žvaigždžių, bet santykinė šventyklų padėtis, t. Y. Kampai tarp segmentų, jungiančių šventyklas, nekartoja tiksliai dangaus vaizdą. Be to, reikia pažymėti, kad Angkoras nėra drakono žvaigždyno projekcija ant žemės paviršiaus, bet viso dangaus ploto projekcija aplink drakoną, kuriame yra keletas žvaigždžių iš šiaurinio karūnos, mažo ir Didelis Messenitsa, denidas. Visos šventosios vietos Žemėje atkuria vieną ar kitą dangaus dalį palei pienišką kelią.

Dragon Constellation 10500 metų bc

Tuo pačiu 1996 m. Kitas britų tyrėjas mėgėjas - John Grigssby prisijungia prie mokslinių tyrimų ir istorinio darbo. Nustatydami tikslą nustatyti tikslią datą, kai dangaus paveikslėlis atitiko šią šventyklų vietą Angkore, jie su kompiuterių technologijomis padėjo didesnį mokslinių tyrimų darbą. Jų tyrimų rezultatai sukėlė Pasaulio archeologinę bendruomenę. Kompiuterių tyrimas parodė, kad pagrindiniai Angkor šventyklos iš tiesų yra drakono žvaigždyno žvaigždžių žemės atspindžiai ir kad tai buvo tokioje žvaigždės padėtyje pavasario lygiadienio dieną 10500 m. Pr. Kr. e.

ANGKOR šventyklų ir drakono žvaigždynų šventyklų palyginimas

Dabar nedaugelis žmonių abejoja, jog Angkoras buvo pastatytas tarp IX ir XIII a. N.E. Tačiau, kai Kambodžos karaliai galėjo žinoti dangaus vaizdą daugiau nei prieš 10 000 metų, nes precesija jau paslėpė numatomą tapybą savo laiku. Hipotezė buvo pateikta į priekį, kad visi pagrindiniai Angkor šventyklos buvo pastatytos ant senovės patalpų, kaip liudija milžiniškų dirbtinių kanalų, pagamintų iš megalitų, poligoninės mūro, aukštos meistriškumo, akmens užraktų meistriškumą, akmens spynos , bet tai nėra žinoma, kai buvo pastatyti. Tačiau, jei jie jau prognozavo drakono žvaigždyną ...

Dengta mažų siūlų kilometrų, didžiuliai šventyklų mūro akmenys puikiai pritaikyti vieni kitiems, nėra pritvirtintos ir laikomos tik dėl savo svorio. Yra tokių šventyklų, kur tarpiniai produktai yra neįmanoma stumti peilį, be to, jie yra netaisyklinga forma ir išlenkta, tarsi galvosūkiai, kur nė viena iš šiuolaikinių technologijų gali atkurti šių šventyklas egzistavimą.

Puiki Bas-reljefai ant išorinių sienų Angkor Wata Apsar - Dangaus šokėjai

StegoSaur Angkor Wat. Ar Khmer dinozaurai mato?

Angcorės kūrimo hipotezė XI a. Pr Jis neprieštarauja tai, kad šventyklos, kurias mes matome šiandien, buvo pastatyti tarp IX ir XII a. e. Įžymūs "Khmer" monarchai, bet ne viskas yra vienareikšmiškai. Pavyzdžiui, Ta-PROM šventykloje visiškai sudėtinga raižyti statulas ir akmens stulpelius su jų reljefais raižyti. Kartu su dievų ir dievų mitologinių sklypų senovės induizmo, šimtai bazių reljefų vaizdai vaizduoja realius gyvūnus (dramblys, gyvatės, žuvies, beždžionių). Beveik kiekvienas colių pilkas smiltainis yra padengtas dekoratyviniais drožiniais. Kas buvo mokslininkų stebuklas, kuris buvo rastas ta-promanui vienoje iš dvitaškio Stegnosaurus. - Herbivore dinozaur, kuris egzistavo prieš 155-145 milijonus metų.

Tai, kad ši bazinė reljefas nėra suklastotas pasirodė mokslininkai. Jis lieka tik atspėti, kur khmersai pamatė stegnosaurus? Kaip tai paaiškinti?

"Bas-Reljefas" su "Stegosauro" vaizdu viename iš stulpelių "Angkor-wata"

Šventoji Angkor numerologija - sutapimas ar pranašystė?

Kas yra paslaptinga data - pavasario lygiadienio 10500 diena iki mūsų eros? Šia diena buvo, kad drakono žvaigždynų žvaigždės buvo projekcinėje dalyje, kad Angkor šventyklos sudėtinga atkuria žemę, jei pažvelgsite į jį iš viršaus. Ši data yra susijusi su pretenzijos dangiškųjų kūnų procesu. Žemė yra panaši į milžinišką vilką, esant saulės ir mėnulio sunkumui, atlieka lėtą apvalią sukimąsi. Mėnulis ir saulė siekia savo patrauklumo, kad pasuktų žemės ašį, kaip rezultatas yra precesijos fenomenas.

Žemės ašies projekcija, kaip ji buvo, apibūdina milžinišką ratą dangiškos sferos šiaurėje, apimantis drakono ir mažos pelkės žvaigždyną. Apskritimo krašte yra Vega, Alpha Dragon ir Polar Star. Tai yra žemės ašies judėjimas apskrito linijos, savotiškas pasidalijimas sukimosi ašį ir yra vadinamas preteri.

Žemės ašies pretenzijos vaizdas

Astrologai mano, kad precescinis ciklas yra 25920 m. Per šį laiką žemės ašis eina visą ratą ant zodiako. Šiuo atveju viena astrologinė era yra 1/12 ciklų (25920: 12 \u003d 2160) ir yra 2160 metų. Vienas mėnesio nuo didžiųjų metų, 2160 žemės metų trukmė ir yra astrologinė era. Kiekvienas kosmoso amžius (2160 žemė) yra visas žmonijos vystymosi etapas, susijęs su zodiako ženklu, per kurį yra Žemės ašis. Šis laikotarpis, kai kurie mistiškai žinomi garsaus graikų filosofo Platono, kuris tikėjo, kad jis buvo (25920) - žemiškos civilizacijos egzistavimas. Todėl promesinis laikotarpis taip pat vadinamas dideliais platoniškais metais (Didysis Platono metai). Viena didžiausių metų diena teoriškai lygi 72 metai (25920: 360 \u003d 72 metai - Žemės ašis eina 1 ekliptika).

Judėjimas palei žvaigždės spiralę - viskas grįžta į apskritimus ...

Šiandien pasaulio šiaurės ašigalis yra, kaip žinote, "Polar Star", bet ne visada buvo ir III tūkst. BC. Šiaurės ašigalio pasaulyje buvo ten, kur žvaigždė α (alfa) yra drakonas. Žemės ašies pretenzija, kaip žinoma, sukelia matomus pokyčius žvaigždžių padėtį 25,920 metų laikotarpiui, ty 1 laipsnis yra 72 metai. 10 500 bc Mažiausiame trajektorijos taške buvo orijono žvaigždynas, o didžiausias - drakono žvaigždynas. Yra "Orion Dragon švytuoklė". Nuo tada, patekimo procesas sugebėjo paversti dangiškąjį polių pusę apskritimo, palyginti su ekliptikos lygtiniu, ir šiandien drakonas yra arti žemiausio taško, o orion yra didžiausias. Profesorius Masačusetso technologijos universiteto George de Santillian su savo kolega, dr. Herthova, Von Dehhend, remdamasi savo tyrimais, padarė išvadą, kad visa Angkor yra didžiulis pretenzijos modelis. Šie faktai sako savo naudai:

Angkor-wath vaizduojamas, kaip ir 108 NPS traukia dviem pusėmis (54 už 54) didžiulį viršų;

Abiejose 5 tiltų pusėse, vedančioms į vartai į Angkor Tom šventyklą, yra didžiulės skulptūros su lygiagrečiomis eilėmis - 54 DEVA ir 54 ashura. 108x5 \u003d 540 statulos x 48 \u003d 25920;

"Bayon" šventyklą supa 54 masyvi akmens bokštai, kurių kiekvienas iš keturių milžiniškų vietinių vietinių gyventojų sutelkė į šiaurę, pietus, rytus ir vakarus, buvo iškirpti, kurie apskritai yra 216 asmenys - (216: 3 \u003d 72), (216: 2 \u003d 108). 216 - 10 kartų mažiau nei vieno precesijos eros trukmė (2160 metų); 108 - tai 216 padalinta į du;

Centrinę "Poin-Bakhang" šventyklą supa 108 bokštelės. Numeris 108, vienas iš šventiausių induistų ir budistų kosmologijų, yra lygus 72 ir 36 (t.e. 72 plius pusė 72) sumos;

Teisingas Pentagonas turi 108 laipsnių kampą, o jo 5 kampai bus 540 laipsnių;

Atstumas tarp Gizos piramidžių Egipte, kur buvo atmesta išminčiai, kuri žygiavo astronomijos "brangus kalnas", o šventosios angkoro šventyklos Kambodžoje yra nedidelis didelė geodezinė vertė - 72 laipsnių ilgumos. Nuo senovės egiptiečių kalbos "Ankh-choro" suderinamai verčia kaip "Dievas";

Angkore, 72 pagrindiniai akmens ir plytų šventyklos bei paminklai.

Pagrindinių kelių, esančių Angkor-Wat, segmentų ilgis atspindi keturių Pietų (Didžiosios pasaulinės hindu filosofijos ir kosmologijos eros) trukmė - Kreta-Yugi, Tret-Yugi, Dvarapa-Yugi ir Kali-Yugi. Jų trukmė yra atitinkamai - 1 728 000, 1,296,000, 864,000 ir 432 000 metų. Angkoro medvilnės pagrindinių kelio kelių ilgis yra 1728, 1296, 864 ir 432 namelis.

Jie žiūri į mus nuo šventyklų sienų per tūkstantmetį ir ... šypseną)))

Skaičiaus 72 ir jos galios per žmoniją

Leiskite mums gyventi ant sakralinio numerio - 72 daugiau, nes per daug sutapimų, susijusių su ja mūsų gyvenime:

Numeris 72 yra laikomas šventu skaičiumi visose religijose.

Khmerų abėcėlėje 72 raidės ir tiek garsų.

Senovės Indijos kalba "Sanskrito" (Klasikinės Indijos literatūros kalba, šventieji tekstai, mantros ir induizmo ritualai, jainizmas, taip pat dalinai budizmas) naudoja Devanagari abėcėlės. Devanagari reiškia "dievų rašymą" arba "miesto kalbą" ir "Devanagari Classic Sanskrit 36" raidės (72: 2 \u003d 36). Devanagari, 72 pagrindiniai ligaures yra naudojami (deriniai konsonant raidžių, vaizduojamų nepriklausomu simboliu).

Seniausia runikų sistema, vadinamasis "vyresnysis futarkas" susideda iš 24 runų, kiekvienas runė gali paskirti raidę, skiemuo, žodį ar vaizdą. Be to, vaizdas turi prioritetinę vertę. Tačiau viename žmogui gali būti paslėpta iki trijų vaizdų, priklausomai nuo konteksto (24x3 \u003d 72). Tuo pačiu metu visi šie vaizdai bus kažkaip prijungti. Senovės "Runic" abėcėlė tapo šaknimi beveik visais dabar esamų indoeuropiečių abėcėlėmis. Šie 24 runos, kurie šiandien žino yra trečioji šio kalbos dalis, nes, jei daugėja nuo 24 iki trijų, tai bus tik 72 runes. Kadangi senovės mokė, kad pasaulis yra trijų etapų. Vienas iš jų yra žemės pasaulis, antrasis yra tarpinis Ritago pasaulis, o trečiasis yra aukščiausias Mehog pasaulis. Čia yra trys runų formos.

Senovės avestijos kalba ("Avesta", "Zoroastricianizmo" šventosios knygos kalba) buvo 72 raidės, kad būtų galima paskirti visas galimas garsų tarimo parinktis;

Svarbiausia AVESTA knyga yra aiški, o tai yra tekstas, įskaitomas pagrindiniame zoroastro liturgijoje "Clear", yra 72 skyriai;

Numeris 72, tiek sanskrito, ir pradiniame Avesta rado jo pasireiškimą 72nts iš Šventosios diržo Kušti, kuris turi kiekvieną zoroastro, kaip simbolinė stojimo į religiją, arba, kaip bambos prisirišimo, sujungiant asmenį sujungiant asmenį Viešpats Dievas.

Judaizmui 72 numeris laikomas šventu ir neatskiriamai susijęs su Dievo vardu, draudžiamu pavadinimu, kuris priklauso visatoms. Tai 72 sekos žydų abėcėlės raidžių, kurių kiekvienas atitinka tam tikrą garsą, kuris turi nuostabią jėgą įveikti gamtos įstatymus visomis formomis, įskaitant žmogaus prigimtį. Pasak legendos, Dievo vardas pats savaime daro išvadą, tada tas, kuris galės ištarti jį teisingai, galės paprašyti kūrėjo viską nori.

Nepelningas Dievo vardas yra pagrindinis viduramžių kabalėjų tyrimo dalykas. Manoma, kad šiame pavadinime yra visos gamtos jėgos, pridėta visatos esmė. Dievo vardą taip pat pavaizduotas tetagrammaton - trikampis su raidėmis, įrašytais jame. Jei pridėsite "Tetagrammaton" pateiktus laiškų reikšmes, paaiškėja, kad jis yra 72.

Atsižvelgiant į palapinę (šventykla), senovės žydai paminėti 72 migdolų pumpurus, kurį jie papuošė žvakidės, naudojamos šventojo rituale, tai yra 12 ir 6 derinys (tai yra, pusė 12) ir personuoja įgyvendintą harmoniją. Numerio 72 mistinis šaknis taip pat yra legendinis devynis.

Numeris 72 yra Dievo motinos skaičius. Ji paliko šį pasaulį 72 metų. Ne veltui Vysotsky dainuoja vienoje iš savo dainų: "Girl, 72th, nepalikite aukuro!";

Žmogaus DNR molekulė yra besisukantis kubas. Kai paversti kubą nuosekliai 72 laipsnių dėl konkretaus modelio, jis pasirodo Ikosahedronas, kuris, savo ruožtu, yra Dodecahedros pora. Taigi, DNR spiralės dvigubas temas yra grindžiamas dvišalio atitikties principu: Dodecahedronas seka Ikoshedrome, tada vėl Ikosahedronas ir pan. Ši eilės sukasi per kubą 72 laipsnių sukuria DNR molekulę.

Pentagono įstrižainių sankirtos taškai visada yra "Auksinis skyrius"

Trys laiko įrenginio šventykla Angkor Wat

Angkor Wat šventyklos kompleksas turi tris lygius. Jis susideda iš daugelio koncentrinių, stačiakampių aptvertų tarpų, įskaitant tris stačiakampius galerijas, kiekvienas bokštas virš kitų kiemų, susijusių tarp shoak-formos galerijų. Iš esmės Angkor Wat yra didžiulis trijų pakopų piramidė.

Vienas iš šventyklos "Angkor Wat" tipų

Laipiojimo laiptais ir praeiti per du pirmuosius iš trijų nuosekliai didėjančias galerijas, jūs pateksite į trečią galeriją, žinomą dėl savo bazinių reljefų, kurių dauguma jų yra puikūs savo veikloje.

Vienas iš "Angkor Watema" sienos - scenos iš Khmerio karaliaus gyvenimo

Neskaičiuojant baseino paviljonų bazių reljefų, jie pratęsia beveik 700 metrų, yra beveik 2 metrų aukščio, yra ilgiausi palengvėjimai pasaulyje. Tūkstančiai skaičiai vaizduoja sceną iš Bhagavad Purana, rūmų ir karinio gyvenimo Suryabamano II dienų - Angkor Wat šventyklos įkūrėjas.

Senovės kariai ant baro reljefų Angkor Wat

Kadangi aplink perimetrą pagrindinis įėjimas į Angkor Wat supa griovį su vandens plotį 190 metrų, formuojant kvadratinės formos salą, tada šventyklos teritorija gali būti prieinama tik ant akmens tiltų iš Vakarų ir rytinės pusės šventyklos . Pagrindinis įėjimas į Angkor Wat iš Vakarų yra plati šaligatvia, pastatyta iš masyvių smiltainio blokų. Kryžminė kryžminė terasa, kuri vėliau papildo kompleksą, mes matome priešais į vakarinę gopurą su trijų bokštų liekanomis.

Tiesioginis įėjimas į Angkor Wat

Dabar įėjimas į Gopour yra atliekamas dešinėje, per šventyklą po pietiniu bokštu, kur Višnu oktalinė statula užpildo visą erdvę. Ši statula, kuri yra aiškiai nepakankama vietos šiame kambaryje, buvo iš pradžių centrinėje šventykloje Angkor Wat.

Didelė dekaderalinės dievo Vishnu statula - šventykla Angkor Wat

Perdavę per gopour, jis atveria nuostabų vaizdą į pagrindinio bokšto šventyklos pabaigoje. Saulėtekyje jie yra apsuptas ryto dangaus siluetas, ir saulėlydžio metu yra liepsnojanti oranžinė. Toliau savo kelią Angkor Wat, mes stebime abiejose pusėse nuo pagrindinio kelio - du dideli, vadinamieji "bibliotekos" su keturiais įėjimais kiekvienai pasaulio pusei. Jie buvo šanctuacijos, o ne rankraščių sandėliai, kaip galima pateikti iš pavadinimo.

Įspūdingas saulėtekio modelis virš Angkor Wat

Artėja prie šventyklos, abiejose kelio pusėse yra dar du rezervuarai, iškasti vėliau, XVI a. Šventyklos viduje jūs susitiksite su 1800 "Apsar" (dangiškųjų šokėjų).

Kartu su turistų, budistų vienuoliai dažnai svečiai Angkor Wat

Didėjant į antrąjį šventyklos lygį, galite pamatyti įdomų spektaklį - centrinių bokštų viršūnes, kylančius dėl kiemo. Nuo įėjimo į visus centrinius bokštus, taip pat dvi vidaus bibliotekos antrojo lygio, galite eiti per pėsčiųjų tiltus trumpais apvaliais stulpeliais.

Vaizdas iš antrojo šventyklos aukšto

Palaipsniui laipioti akmens žingsnius į aukščiausią, trečiasis Angkoro Wat šventyklos lygis yra komplekso širdis, yra didžiuliai kūginiai bokštai, esantys kvadrato centre ir kampuose, simbolizuojančiuose penkis šventosios kalnų mainų viršūnes - Visatos centras.

Vienas iš keturių didelių angking bokštų Angkor Wat

Aukščiausias "Angkor Wat" lygis ir jo galerijos pabrėžia puikias garsiausių tembol bokštų proporcijas ir padaryti bendrą vaizdą nepamirštamą. Centrinis bokštas ar aukuras buvo Dievo Vishnu nepakankamas, o nuo Angkor Wat iš pradžių buvo Vishnuit šventykla, ir tik vėliau virto budistų, Višnu statula buvo laikoma joje, tai buvo įmanoma, kad dabar tai buvo įmanoma įėjimas į Vakarų Gopour. Khmeras egzistavo senovės papročiui, kad jis būtų su Dievu aukso lakštų ar mažų brangakmenių pavidalu, kuris buvo paliktas gilinant žemiau Dievo statulos. Deja, per pastaruosius šimtmečius šie pasiūlymai buvo apiplėšti.

Vienas iš Budos statulos šventykloje

Šiandien tik keletas Dievo Vishnu ar Budos statulos pateikiamas pietinėje galerijų dalyje. Didelis pagrindinė Buda vis dar priklauso nuo vietos ir Azijos lankytojų garbinimo.

"Buda miega" - ši Budos statula, ypatingos pagarbos budistų vieta Angkor-wath

Visa šventykla sostinė Angkoras ir didžiausia šventykla Angkor Wat - siela ir širdis Khmerio žmonių, laisvos kampanijos žmonės, Khmer civilizacijos klestėjimo simboliu, kuris turi didžiulę įtaką visų Pietryčių valstybių kultūrai Azija. Angkor Wat šventyklos įvaizdis dekoruoja Kambodžos valstybinę vėliavą (CAMPUCCI) ir yra jo simbolis.

Kambodžos Karalystės valstybės vėliava (Kampucia, Kambodža)

Angcardo eros truko septynis šimtmečius. Daugelis mano, kad Angcourto dievų miesto steigėjai buvo ankstesnės civilizacijos palikuonys, tai yra tiesioginis didysis ir paslaptingas Atlantis paveldas. Istorių mūšis vis dar nesibaigia šventyklų statybai Anguolore ir Angkor Wata. Vis daugiau ir daugiau faktų, nurodančių, kad žmonės šiose vietose gyveno ilgai iki Khmer kultūros heydydy, tačiau daugelis šaltinių prieštarauja vieni kitiems ir gana iš esmės.

Didžioji Angkoro istorija ir toliau išgelbės mūsų sielas ...

Tačiau visi skaičiai gana tiksliai atspindi "Chmer Angcorian ERA" didybę, į kurią buvo pasiekti aukščiausieji kultūriniai pasiekimai. Šio laikotarpio istorija, kuri nepaliko JAV popieriaus rankraščių, yra atkurta už užrašų už Pali, Sanskrito ir Khmer kalbą rasti paminklų ir skulptūrų Angkor-Wat ir kitų šventyklų Angkor. Aktyvūs archeologiniai ir istoriniai tyrimai Angkor ir toliau iki šios dienos, toliau nustebinti pasaulį su naujais paslapčių ir paslapčių atradimais Didžiosios šventyklos Angkor Wat.

Dokumentinis filmas "Angkor Wat - Namas padorus dievų"

"Angkor Wat yra padoraus dievų namai" - tai populiarus, dokumentinis filmas iš nacionalinės geografinės iš "Super Programinės įrangos senovės", skirta pasauliniam šventyklai Angkor Wat (Angkor-Wat) Kambodžoje (Campucci). Filmo autoriai bandė parodyti visą Bologovo Angkoro miesto didybę ir atskleisti didžiausios bažnyčios statybos paslaptį Angkor Wat pasaulyje. Žmonės atsisakė nepaaiškinamų aplinkybių daugiau nei prieš 500 metų, Kambodžos miestas Angkoras yra įspūdingas su savo mastu - tai milžiniškas akmens žemėlapis visatos ir vienas iš labiausiai pažangiausių kūrinių žmonijos.

Išsami istorinė ekskursija, kuri pasakys apie "Angkor Wat" yra legendinis šventyklos kompleksas Kambodžoje. Pasiruoškite, tai bus įdomu!

Religinė statyba "Angkor Wat" yra didžiausia pasaulyje indų šventykla. Manoma, viena iš nuostabiausių "Pearls" Angkoro - senovės galingas Khmer imperijos sostinė. Būdamas atostogų metu Kambodžoje, nepriklausomas keliautojas turėtų tikrai aplankyti šią paslaptingą ir puikią vietą.

Angkor Wat: Istorija

Daugiau nei dešimt šimtmečių Kambodžos teritorijoje, Vietnamas, Laosas, Tailandas egzistavo Khmerio imperijos (Cambucaudsha). Jos įkūrėjas buvo "Car Jaiivman II" (802-850), kuris vienija šia žemę per kruvinus karus.

Emperija pasiekia savo heydyde po šiek tiek vėliau, per Suryavarman II (1113-1150) karaliavimo. Karalius garbino Hindu Dievą Višnu, garbingai ir buvo pastatytas Angkor Wat. Religinės struktūros statyba truko ilgiau nei 30 metų. Ne tik vietiniai amatininkai dirbo savo kūryboje. Apie meistrų valdovo užsakymus ieškojo visos Azijos.

Smėlio akmuo buvo naudojamas kaip pagrindinė medžiaga, kuri buvo išvežta iš karjero įsikūręs 40 km. Iš statybvietės. Akmenys buvo poliruoti ir vieni kitiems. DĖL NĖRA SPRENDIMO.

Tose tolimuose laikuose valdovai buvo laikomi dievų pasiuntiniais. Po Suryavarman II mirties šventykla tapo jo kapu. Nuo tada Angkoro istorija ir jos pagrindinis religinis paminklas yra neatskiriamai susijęs.

Šventyklos komplekso statyba pakenkė šalies ekonomikai. Be to, sostinė buvo pernelyg didelė, tuo metu gyveno daugiau nei 1 milijonai žmonių. Vanduo nebuvo katastrofiškai trūksta, o derlingos žemės buvo išnaudotos. Jayavarman VII (1181-1218) karaliavimo metu įvyko keletas sukilimų, dėl kurių buvo iš dalies sunaikinta Angkoras.

Vėliau sostinė buvo pakartotinai veikiama į Siamo karių invaziją. Po paskutinės invazijos 1431 m. Angkoras pagaliau pateko į skilimą. Žmonės paliko miestą amžinai. Tik vienuoliai išliko šventyklose. Imperijos sostinė buvo perkelta į skverbties. Angcardo teritoriją absorbuojamas atogrąžų miškai, o struktūros buvo namų tūkstančiams gyvūnų. Bet miestas neišnyko amžinai.

Planavimas kelionę? Tokiu būdu!

Mes atsisakėme keletą naudingų dovanų. Jie padės sutaupyti pinigų kelionės rengimo etape.

XVII a. Pradžioje Portugalijos ir Ispanijos keliautojai atėjo paslaptingų akmenų konstrukcijų džiunglėse. Tačiau dėl kokių nors priežasčių europiečiai nepridėjo neįprastos atradimo ir netrukus pamiršo. Antrasis gimimas (XIX a. Pabaiga) Ancor Angkor yra įpareigotas prancūzų keliautojui Henri Moo. Jis išsamiai aprašė ir su susižavėjimu savo rankraščiuose yra senovės miestas. Mokslininkų, mokslininkų, istorikų, piligrimų ir prekybininkų minios skubėjo į Angkorą.

Nuotrauka 45 metai po atradimo: 1906 m

Deja, nebuvo pėdsakų nuo buvusio kapitalo didinimo. Smėlio akmuo, iš kurio pastatyti pastatai, laikui bėgant žlugo pagal vėjo, saulės ir vandens įtaką. Dauguma medinių pastatų buvo sudeginti vandalai per karo veiksmų laikotarpiu. Per daugybę pastatų sienų pakilo medžių šaknų ir šakų.

Dėl tūkstančių žmonių pastangų iki XX a. Vidurio buvo atkurta daug miesto pastatų, įskaitant Angkor Wat. Po pilietinio karo pabaigos šventyklos kompleksas buvo atliktas daugiausia Indijos specialistai. Nuo 1992 m. UNESCO yra apsaugotas unikalus khmer meistrų kūrimas.

Nuotrauka 45 metai po atradimo: 1906 m

"Angkor Wat" įrenginys ir architektūra

Senovės miesto širdyje yra šventykla. Angkor Wat ilgis nuo šiaurės iki pietų - 1,3 km ir nuo vakarų iki rytų - 1,5 km. Religinė stačiakampio formos konstrukcija. Jį sudaro trys lygiai (pakopos), kurie padidina aukštį į centrą. Išvaizda kažkas panaši į piramidę. Lygiai personalizuoja tris elementus: orą, žemę ir vandenį. Komplekso teritoriją apsupta sodrus žaluma ir patikimai apsaugoti nuo visų pusių su vandeniu su vandeniu. RVA plotis yra didesnis nei 100 m. Akmens tiltas yra išdėstytas per jį sujungiant stačiakampį "salą" su žeme. Be to, kelias lemia pagrindinį įėjimą. Centriniai vartai ir įrenginio veido pusė yra orientuota į vakarus. Į rytinę pusę Angkor Wat taip pat turi kelią, tačiau jis yra mažiau pastebimas, ir jį galite rasti naudojant dirigento paslaugas.

Visa šventyklos teritorija turi būti sužeista, čia draudžiama transportas.

Angkor Wat yra taip, kad tik trys bokštai iš penkių yra visada matomi žiūrint į jį bet kurioje pusėje. Tai įrodo to laiko architektų įgūdžius. Bokštai ir pakopos yra sujungtos laiptais, kirsti tarpusavyje galerijoje, patalpų perėjimai. Taigi vidinė erdvė yra padalinta į daugybę, kvadratinių formų, vidinių kiemų.

Sienos galerijos ir koridoriai, stulpeliai ir laiptai yra padengti palengvinimu, drožiniais ir dažymu. Lubų sutapimai dekoruoti lotoso vaizdais ir sudėtingais modeliais. Komercinės teritorijoje yra daug spalvingų gyvūnų, mitinių herojų ir realių istorinių simbolių statulų.

Pirmoji pakopa yra didžiausia, susideda iš kelių galerijų ir perėjimų. Sienos dekoruotos daugeliu vaizdų. Čia yra 8 plokštės, kurių bendras ilgis yra daugiau nei 800 m. Pagrindiniai "sklypai" - dievų mūšiai, Didžiojo Suryavarman II taisyklės laikotarpis ir daugybė mūšių imperijos galiai. Keletas plokščių yra skirtos scenoms nuo EPA "Mahabharato" ir "Ramayana". Išorinė siena yra pagaminta dvigubos stulpelių eilute.

Kiekvienos galerijos pabaigoje yra kampiniai paviljonai. Du paviljonai yra prijungti prie pagrindinių galerijų. Dar du galai su sekliomis nišomis sienoje. Kartais šios įdubos taip pat buvo papuošti basomis, tačiau laikui bėgant jie ištrino ir vos pastebimi.

Pagrindiniai įėjimo bokštai yra prijungti prie antrųjų pakopų testuotojų, naudojant perėjimus. Tarp jų yra keturi kiemai tarp jų, kurie lietaus sezone yra užpildytas vandeniu ir tarnauti kaip baseinai. Vidinės galerijos sienos yra pagamintos stulpelių pavidalu, per kurį yra matomi kiemai. Priešingose \u200b\u200bsienose tarp langų su figūrų dažytų stulpelių, tūkstančių dangiškųjų šokėjų (APSAR) skaičiai yra iškirpti. Ilgi koridoriai nustatė daug statulų.

Galerijų sankirtoje (nuo šiaurės iki pietų), kampiniai stulpeliai yra sumontuoti su užrašais nežinoma kalba. Abiejose pusėse bibliotekos yra antroje pakopoje, kurių kiekvienas turi keturis įėjimus.

Angkor Wat buvo įtrauktas į šviesos stebuklus

Angkor Wat neturi vienodos grožio ir saugos laipsnio. Jo didybė ir didybė viršija faraonų didybę, jų pagamintas įspūdis yra stipresnis už piramidių įspūdį, o meninis išraiškingumas palygins, išskyrus Taj Mahal. Angkor Wat yra 6 km (4 mylių) į šiaurę nuo Siemreapa, į pietus nuo Angkor Thoma. Įėjimas į Angkor Wat ir išeis iš jo yra atliekamas tik per Vakarų vartus.

"Jūs galite rasti daug nuotraukų ir vaizdo failų apie" Angkor Wath ", bet tikriausiai geriausias iš visų virtualių yra panorama Angkor wata, padaryta airama.ru"

Angkor Wat. Jis buvo pastatytas pirmojoje XVI a. Pusmetėje karaliaus Suryavarman II karaliaus hindu hisnu garbei. Šventyklos statyba truko apie 30 metų.

Istorija Angkor Wata.

Angkor Wat yra didžiausias ir gerai išsaugotas Angkoro grupės objektas. Jo struktūros, pusiausvyros, proporcijų, reljefo ir skulptūrų tobulumas Padaro jį vienu iš didžiausių architektūros paminklų pasaulyje.

"Wat" Išversta iš "Khmer", reiškia "šventyklą". Tikriausiai šis žodis buvo pridėtas prie žodžio "Angkor"Kai XVI a. Tharavados pasekėjai paėmė jį. Po 1432 m., Kai karalystės miestas tapo Pnompento miestu, budistų vienuoliai pradėjo atsakyti į Angkor Wat.

"Angkor Wat" buvo pastatytas karaliaus Suryabaman II laidojimui. Nuolatinis lygiagretus tarp saulės ir mirties nustatymo, šventykla susiduria su Vakaru. Be to, ši teorija sako, kad jie yra palengvėjimai, esantys iš kairės į dešinę pagal indų palaidotą ritualą.

Angora Wat architektūros planas

Kai einate į Angkor-Wat, kad nustatytumėte jo architektūros planą yra labai sunku dėl didžiulio šventyklos komplekso dydžio. Toks sudėtingumas ir grožis pritraukia ir atitraukia dėmesį. Atrodo, kad AFAR Angkor PVM yra didžiulis akmens masyvasKuriai lemia ilgas asfaltuotas kelias.

Angkoro VATA aukštis nuo žemės iki centrinio bokšto viršaus, nei gali atrodyti: 65 metrai. Šventykla susideda iš trijų trikampių arba kvadratinių lygių (1-3). Kiekvienas vėlesnis ir didesnis nei ankstesnis.

Pirmasis ir antrasis lygis kovoja su patalpų galerijomis su stulpeliais. Trečią lygį palaiko penki bokštai - keturi kampuose ir vienas viduryje. Šie bokštai yra labiausiai išraiškingas Angkor Wat architektūrinis elementas. Kartais tokia susitarimo forma vadinama Quinkans. Towering vienas per kitus lygius suteikia bokštams su kūgine forma.

Simbolika

Angkor Wat yra miniatiūrinė akmens kopija visatos Ir atstovauja erdvinio kosmoso įrenginio modelį. Centrinio bokšto bokštai šventyklos centre, simbolizuojantis mitinį matavimo kalną, esančią visatos centre. Penki bokštai, atitinkantys kalnų matavimo viršūnes. Išorinė siena simbolizuoja kalnus ant pasaulio krašto, ir griovį, supančią šventyklos kompleksą - vandenynus.

Angoro Wat Location.

Nors.. \\ T Ankghor-wat yra labiausiai fotografuotas khmer architektūros paminklas, Nuotraukos negali perduoti visą savo didybę. Tai buvo parašyta apie tai prieš 100 metų, Frank Vincentas: "Šio stebuklo vaizdas sukuria neištrinamą įspūdį: grožis, romantika, didybė - visa tai turi būti suprantama ir vertinama. Neįmanoma pažvelgti į šią šventyklą be jaudulio, Nesijaučiant, tarsi tu mirksi danguje. Tai, tikriausiai įspūdingiausia pasaulio struktūra. "

Angkor Wat užima 208 hektarų stačiakampio formos teritoriją (500 ha). Šventyklos komplekso teritorija yra aptverta su latviu. Kompleksą supa "Moat", kurį galima kirsti ilgą asfaltuotą kelią nuo smiltainio (ilgis - 250 m (820 pėdų), plotis - 12 m (39 pėdų)). Kelias tarnauja kaip pagrindinė komplekso dalis. RVA plotis yra 200 m (656 pėdų), RVA perimetras yra 5,5 km (3,4 mylių).

Vakarų įėjimas prasideda laiptais, vedančiais į smiltainio terasą į kryžiaus formos ilgo tiglio kelio pagrindu. Abiejose terasos pusėse sėdi, saugodamas šventyklą, didžiulius akmens liūtus. Galite matyti tiglio kelio galą ir vartus su trijų bokšto bokštu skirtingų aukščių. Šie bokštai prie įėjimo iš dalies uždarykite penkių bokštų vaizdus centrinėje šventyklos erdvėje. Ilgas kelias su kvadratiniais stulpeliais ir išlenktu stogu tęsiasi palei upę nuo į kairę į dešinę nuo bokštų, esančių prie įėjimo. Tai puikus Angkor Wat fasadas ir klasikinės khmer architektūros pavyzdys.

Beveik prieš 70 metų, apsilankę "Angkor Wat Terrace", "Helen Churchill Kandy" parašė: " Bet koks architektas būtų malonu su fasado harmoningumu - nepertraukiamos kolonos serijos, vedančios nuo tolimų kampų prie centrinio įėjimo, kur yra trys bokštai su sunaikintų viršūnių.". Iš pradžių fasadas buvo dar viena stulpelių serija nuo stogo. Tai patvirtina stulpeliuose.

"Prieš einant per asfaltuotą kelią, pasukite į dešinę, eikite į terasos žingsnių porą ir eikite per porą metrų palei takelį. Taigi galite mėgautis visų penkių Angkor Wat Steens vaizdu. Grįžti į centrą Terasa ir eina per pagrindinį asfaltuotą kelią į pagrindinę šventyklos dalį. Kairė tiglio kelio pusė yra pagaminta iš senovės smiltainio nei dešinėje pusėje, kuri buvo renovuota prancūzų kalba. "

20-ajame amžiuje, kai Czyzy vaikščiojo palei šį tigingą kelią, jis pastebėjo vieną savo struktūros bruožą. Plokštelės, iš kurių jis sudarė buvo neteisinga forma, kuri reiškė, kad jie turėjo būti tvarkomi šiek tiek požiūrio vienas į kitą. Po pusiau Acoend, kelias atrodo ilgas moiro juostelė. Kairėje kelio pusėje šiek tiek pasiekia savo vidurį, yra dvi pėdos smiltainio. Jie priklauso vienai iš statulų, kurios yra įsikūręs prie įėjimo į Angkor Tha, ir buvo atvežti į Angkor Wat šiame amžiuje, kai asfaltuotas kelias buvo suremontuotas.

Trys šio bokšto skyriai yra vienas centre ir dvi pusės - žlugo. Galerijos galerijos galerijos metodai galėjo būti drambliais, arkliais ir vagonais, nes jie yra žemiausi.

Kai 1920 m. Helen Churchill Kandy matė šiuos praėjimus, ji pažymėjo, kad idėja sukurti dramblių ištraukas buvo labai neįprasta. "Cherrus" statula (su aštuoniomis rankomis) yra į dešinę nuo įėjimo į įėjimą. Kairėje, pradinės spalvos pėdsakai matomi ant bokšto lubų. Toliau važiuokite į vakarus po antrojo kelio (ilgis 350 m (1148 pėdų), plotis 9 m (30 pėdų)).

Abiejose pusėse yra mažas balistradas, panašus į gyvatės kūną. "Balustrade" palaiko mažus stulpelius. Jei pažvelgsite į Vakarus, galite pamatyti garsų Angkor VATA Panorama vaizduoti ant Kambodžos vėliava. Stovėkite šiuo metu, noriu fotografuoti penkis nuostabias kupoles - dangaus draugai, debesų seserys ir suprasti, ar esate realiame pasaulyje, arba fantazijos fantazijoje. Šešios iškilmingos laiptinės su platformomis abiejose kelio pusėse veda į kiemą.

Laiptai užfiksavo nuolatinį baliustradą gyvatės pavidalu. Tokia struktūra kartais vadinama nusileidimo platforma. Baliustrados pabaigoje, gyvatė dešiniuoju kampu skubina į dangų ir grakščiai plinta devynis tikslus gerbėjų pavidalu. Kieme, tiesiai už tiglio kelio viduryje, yra du pastatai, kuriuose yra biblioteka. Šie "brangūs khmer meno karoliukai" turi idealią formą.

Didelis centrinis regionas, stulpeliai ir žingsniai yra kryžiaus forma. Stiprumui kai kurie stulpeliai buvo pakeisti cementu. Pradinė stulpelis yra priešais bibliotekos kairįjį pastatą. Prieš bibliotekos pastatai yra du rezervuarai (ilgis - 65 m (213 pėdų), plotis - 50 m (164 pėdų)). Vanduo buvo užpildytas vandeniu, o antrasis paprastai yra tuščias.

"Pasibaigus bibliotekai, bet nesiekite rezervuarų, pasukite į kairę ir eikite į maždaug 40 m (131 pėdų) į didelį medį. Nuo šio taško yra puikus vaizdas į penkių Angkor Wat stenes, ypač saulėlydžio metu. Veda į kryžminę terasą, žinomą kaip "siaubo terasą". Ši terasa yra tiesiai priešais pagrindinį bokštą prie įėjimo į Angkor Wat. "

Terasa pasižymi atramomis stulpeliais ir išpjauti brėžiniais jo pagrindu. Iš trijų terasos pusių yra laiptai, abiejose pusėse, kurių liūtai sėdi. Čia buvo ritualiniai šokiai. Gali būti, kad tai buvo nuo to, kad karalius stebėjo procesijas ir priėmė užsienio svečius. 20-ajame dešimtmetyje buvo pažymėta: "Neįmanoma jaustis, kad tik prieš kelias valandas, gyvenimas impulsuoja. Per altorių sudegino degikliai. Kunigai šnabžda ritualines maldas. ar prieš du ... ".

Terasa siūlo gražią pirmojo lygio galerijos vaizdą, vadinamą sienų galerijoje (215 x 187 m (705x614 pėdų)). Išorinė pusė, kuri yra arčiau lankytojų, yra 60 stulpelių serija. Vidinė pusė yra nuolatinė siena, dekoruota palengvinimu.

"Šiuo metu galite arba toliau judėti tiesiai į centrinį bokštą arba pasukite į dešinę, kad peržiūrėtumėte bazės atleidimo galeriją. Kryžminės galerijos yra tarp pirmojo ir antrojo lygio. Šis unikalus architektūros dizainas susideda iš dviejų padengtų galerija su kvadratiniais stulpeliais kryžiaus forma.. kiemas yra padalintas į keturias lygias dalis ir dekoruotas vandens telkiniais ir laiptais. ascetics stulpelių pagrindu. "

"Kai kurie šio Indijos kiemo galerijų stulpeliai turi užrašą" Khmer "kalba ir" Sanskrit ". Abiejose kiemo pusėse yra dvi bibliotekos, kurios dydis yra prastesnės už bibliotekas šalia įėjimo į kompleksą. Dešinėje bibliotekoje - 1000 Budos Galerija - daug nuotraukų, susijusių su angkoro VATA mažėjimo laikotarpiu. Tik keli tokie vaizdai atėjo į šią dieną. Kairioji biblioteka - Echo Hall - gavo tokį pavadinimą dėl savo neįprastų akustikos. "

"Norėdami išgirsti aidą, jums reikia eiti į galerijos pabaigą, patekti į kairįjį kampą atgal į sieną, paspauskite sau ant krūtinės ir atidžiai klausytis. Jei norite aplankyti biblioteką, eikite į duris galerijos pabaigoje. Iš šios bibliotekos atveria gerą vaizdą į viršų Angkor Wat lygį. "

"Grįžti į cruciform galerijų centrą ir toliau judėti į centrinius bokštus. Jūs turite lipti laiptais. Antrojo lygio galerijos išorinė siena yra tai, kad arčiau lankytojų (100 x 115 m, 328 x 377 pėdų) - kieta ir nepakankamai įvertinta. Galbūt tai buvo padaryta siekiant sukurti tinkamą aplinką kunigų ir karaliaus meditacijai. "

Antrojo lygio galerijos išorinės sienos griežtumas kompensuoja savo vidinį apdailą. Galerijos sienos dekoruotos daugiau nei 1500 "Apsars" (dangiškųjų šokėjų). Šie gražūs grakščiai kūriniai vadovauja lankytojams.

Kai pirmą kartą įvesite kiemą, tokia šokių moterų skaičiai gali atrodyti monotoniški. Bet jei atėjote arčiau ir pažvelgsite, galima pamatyti, kad jie yra skirtingi ir yra šukuosena, drabužiai ir dekoravimas. Šie esminiai dangaus gyventojai pavaizduoti Angkor Wat du ar trys.

XVII a., Kambodžos poetas Pang rašė apie "Apseara": " Milijonai grakštų būtybių užpildo jus tokiomis emocijomis, kurias jūsų akys nėra pavargusios, siela atnaujinama, o širdis yra prisotinta! Jie nebuvo iškirpti asmens rankos! Juos sukūrė dievai - gyvi, gražios moterys!"Tik aukščiausieji kunigai ir karalius yra leidžiami trečiame lygyje Angkor VATA. Trečiuoju lygiu nėra patalpų galerijų, tačiau šis lygis yra penkių centrinių bokštų pagrindas, iš kurio vienas yra labiausiai šventas vaizdas šventykla.

Kvadratinės bazės aukštis (ilgis - 60 m) viršutinio lygio yra 13 m ir bokštai per antrąjį lygį 40 m. Kiekvienos pusės centre, dvylika laiptų yra su 40 žingsnių. Kampuose yra dar du laiptai su 70 ° kampu, suteikiant prieigą prie šio lygio.

Trečiasis lygis yra kryžiaus formos erdvė ir pasižymi patalpų galerijomis ir keturiais galingais kiemais. Bokštas ir stulpeliai yra kiekvieno laiptų viršuje. Įėjimo bokštas yra prijungtas prie centrinės struktūros, naudojant koridorius, kuriuos palaiko dvigubos stulpelių eilučių abiejose pusėse. Viršutinio lygio kampuose yra keturi bokštai. Veiksmai vienu metu prijungiami ir padalinami įvairios struktūros dalys. Viršutinį lygį serga siaura dengta galerija su dviguba stulpeliu, o langai ir baliustradai yra išorėje. Centriniai šventyklos bokštai virš viršutinio lygio 42 m. Didžiausias iš penkių bokštų aukštis yra lygus Notre Dame katedros aukščiui Paryžiuje. Centrinėje šventykloje saugoma šventyklos vaizdas. Iš pradžių buvo keturios pusės susiduria keturios pasaulio pusių, tačiau jie buvo uždaryti po to, kai po Anchghor-Wat deklaracijos XV a. Viduryje. Beveik 500 metų Prancūzijos archeologai atrado vertikalią įdubą aukščiausio lygio centre 27 m gylyje, kuriame buvo daug aukso produktų. Iš viršutinio šventyklos taško galiausiai galite pamatyti visą "Angkor Wat" architektūros planą. Svaiginimo grožio tipas, patvirtinantis puikų Khmer architektūros gebėjimą sukurti harmoningus proporcijas.

"Pasivaikščiokite aplink visą išorinio aukščiausio lygio galerijos perimetrą, kad galėtumėte mėgautis aplink jus aplinką, tiglį važiuojant į vakarus ir centrinę bokštų grupę. Galerija nėra tokia didelė, kad būtų galima pateikti visapusišką vaizdą aplinka. Bet vis tiek galite matyti pakankamai, kad suvoktumėte, kokio architektų reikėjo drąsos pastatyti šį šventyklos kompleksą. Jūs būsite matomi šiaurės vakarų RVA į kitą viršūnę į kitą viršūnę. Centrinė šventykla. Nuo šio taško "Angkor Wat" atrodo toks didžiulis, kad sunku suvokti, kokią didelę struktūrą buvo pastatyta žmonių. "

Galerija Basielfov.

"Jie pritraukia dėmesį į savo grožį ir laikosi jo neįtikimumo."Helen Churchill Kandy parašė" Bas-Reljefs "1920 m. Bas-reljefo galerija, pirmasis" Angkor VATA "lygis, yra 1200 m 2 vaizdai iš smiltainio. galerijos. Jų aukštis yra 2 m.

Išsami informacija, sudėties kokybė ir vykdymas suteikia jiems teisę gydyti didžiausius pasaulio meno pavyzdžius. Stulpeliai, esantys išilgai galerijos išorinės sienos, sukurkite įdomų šviesos ir šešėlio žaidimą. Kaip rezultatas, tekstūriniai fono paveikslai, kurie yra panašūs į menininkų darbą, o ne skulptorių darbą. "Bas-Reljefs" išsiskiria neįtikėtinai turtinga apdaila - sukūrimas, turintis galią, ramybę, vaizduotę ir fantazijos galią ir "aukščiausio orumo" įspūdį, nes vienas lankytojas parašė prieš 50 metų.

Baziniai reljefai yra suskirstyti į 8 dalis - du ant kiekvienos kvadratinės galerijos sienos. Kiekviena dalis atspindi konkrečią temą. Be to, Rytų galerijos kampuose yra du paviljonai, kurie taip pat vaizduoja įvairias temas.

Plokštės su BAS reljefais yra išdėstyti horizontaliai ir paprastai susideda iš dviejų ar trijų dalių. Kai kuriose vietose taip pat dekoruotos plokščių kraštai. "Bas-Reljefs" temos buvo priimtos dviem pagrindiniais šaltiniais - Indijos Epos ir šventosios knygos ir karinių daiktų Angkoro laikotarpiu. Kai kurie mokslininkai teigia, kad bazinės palengvinimo vieta priklausė nuo temos, kurią atsispindi. Pavyzdžiui, Bas-reljefai rytinėje ir vakarų sienose vaizduoja temas, susijusias su saulėtekiu ir saulėlydžiu. Žodis "ba" reiškia "žemą" arba "mažą" ir reiškia palengvinimo projekcijos laipsnį. Atleidimo angkore vate metodas buvo tas, kad meistrai iškirptų foną, paliekant atvaizdą palengvėjimui. Kai kurių reljefų paviršius atrodo poliruotas.

Tai galima paaiškinti dviem teorijomis. Poliruotų teritorijų buvimas ir vieta Svarbiose reljefo dalyse suteikia pagrindą pasiūlyti, kad tai yra lankytojų darbas, kuris nuolat palietė paviršių. Dėl kai kurių reljefų taip pat matomi pėdsakai auksavimo ir dažų, ypač - juoda ir raudona. Tai įmanoma, grunto ar tvirtinimo agento liekanos. Dažniausi objektai ir reiškiniai vaizduojami dėl kai kurių palengvinimo. Upė pavaizduota dviem lygiagrečiomis vertikaliomis linijomis, tarp kurios plaukioja. Kaip ir Egipto mene, asmens rangą lemia jo įvaizdžio dydis: tuo didesnis rangas, tuo didesnis dydis. Mūšių scenose laužo rankena lyderio skėtyje reiškia pralaimėjimą. Laikinas scenos atokumui nustatomas pagal lentos skaičių, išdėstytą virš kitų: aukštesnė tokia "siena", vaizduojamas senovės įvykis. Skaičiai su išsiskyrusiomis kojomis ir sulenktais keliais reiškia apsistojimą skrydžio metu.

Apsilankykite palengvinimo galerijoje

Tie, kurie nori pasilikti šioje nuostabi Bas-reljefų galerijoje, tikrai atrasite kažką naujo sau, nes Angkor Wat siūlo lankytojams daug malonių staigmenų.

"Atminkite, kad" Angkor Wat Bas-Reljefs "turėtų būti peržiūrimi iš kairės į dešinę. Eikite iš vakarų įėjimo, suvyniokite į dešinę ir prisijunkite prie galerijos, tada nuolat juda prieš laikrodžio rodyklę. Jei pradėsite atlikti patikrinimą iš kito galerijos taško, tada padaryti Žinoma, kad šventykla lieka likti. Kairėje jūsų pusėje. Jei jūsų laikas yra ribotas anchgigor-wat, mes rekomenduojame matyti šiuos "Bas-reljefs". "

Ši scena yra pagrindinė tema, aprašyta senovės Indijos epos "Mahabharata". Scena parodo paskutinį kovą Kuruksetra - viena iš Indijos provincijų - tarp pusbrolių, kurie buvo sulenkti tarpusavyje. Kauravovo ir pandaves armija artėja vienas su kitu, nukreipdamas į grupės centrą. Karių tapatybę į vieną ar kitą klaną gali nustatyti jų vadovai. Scena prasideda tuo, kad pėstininkai patenka į mūšį, o muzikantai šiuo metu žaidžia ritmišką melodiją. Šis "Bas-Reljefas" vaizduoja kovą su rankomis, kurioje mirė daug kareivių.

Vyresnieji pareigūnai ir generolai, pavaizduoti didelėje skalėje, stebi vežimo ar poilsio mūšį ant dramblių ir arklių. Scenos stresas palaipsniui didėja ir pasiekia kulminaciją į rankų į rankų kovą. Bisma (pavaizduota skydelio pradžioje), vienas iš "Mahabharata" herojų ir Kauravovo lyderio buvo ištiko rodykle ir dabar miršta, apsupta jo ištikimų karių. Arjuna (žmogus su skydu, kuriame vaizduojamas demono Rahu veidas) raidės savo vienos kareivinės brolio Karnu ir nužudo jį. Po Krišnos mirties (su keturiomis rankomis), jis tampa pakeltas į Arjunos vežimą.

"Šiuo metu pasiruošę skelbti nuotraukų galeriją".

Kampo paviljonas (pietvakarių)

Eikite į paviljoną ir patikrinkite scenas, rodomas priešais jus. Tada tęskite judėjimą palei paviljoną pagal laikrodžio rodyklę. "Bas-Reljefas" šiame paviljone vaizduoja senovės Indijos epo "Ramayana" scenas.

Į rytus

Ir - kairėje, vandens šventės; Du laivai su "Apsars", šachmatų žaidėjais (viršutinis laivas)
- centre, virš durų: Dievas imasi dovanų

Pietūs

C - Kairė, viršaus į apačią. Mūšis tarp Vali ir King Sugriv Monkey; Rėmas persikelia rodyklės rases, Vali miršta ant jo žmonos rankose (trijų žiedų galvos apdangalas); Beždžionės gedina mirtį
D - centras, virš durų: demono nužudymas; Krišna iš degalų
E - kairėje: Šyva sėdi su savo žmona Paravati ant Kailo kalno
F - centras, virš durų: Krišna traukia medžius su akmenimis
G - dešinėje: Ravana Chameleono atveju yra Indra rūmuose

Šiaurė

H - kairė pusė: pieno jūra
I - centrinė dalis, virš durų: Rama nužudo Marica, kuris auksiniame elnyje padėjo pagrobti sietą
J - dešinėje pusėje: Krišna pakelia kalną Howardhana į piemenis ir avys gali paslėpti po jo nuo audros, išsiųstų piktas indo.

Pietų (istorinė) galerija - armija King Suryavarman II

Ši galerija vaizduoja nuostabų triumfinį procesiją karių grįžta po mūšio tarp Khmers ir jų priešų. Reljefas parodo naudojamus kovinius metodus, daugiausia rankų į rankų kovą, nes tomis dienomis žmonės vis dar nieko nežinojo apie techniką ir šaunamuosius ginklus.

Fone, medžiai ir gyvūnai yra neįtikėtinai tikėtini ir natialistiškai vaizduojami. Kaip centrinis figūra šios galerijos, imperatorius Suryabman II yra, apie kurių buvo pastatytas Angkor Wat šventyklos kompleksas. Suryavman II yra pavaizduotas galerijoje du kartus. Jis pasirašė savo postuzinį vardą, kuris suteikia pagrindą manyti, kad užrašas buvo taikomas po jo mirties. Trijų skyles atsitiktinai supjaustytos į galeriją, gali būti vertingų daiktų, saugomų Angkoro Wath. Ant viršutinės pakopos, imperatorius, kurio kūno yra matomas auksavimas, turi kolekciją į kalno viršūnes, apsuptas miško.

Visa armija vyksta tikrinimui, ir vadai, aukojant drambliams, derina savo karius, kurie pradeda kovo link priešo. Vadovo rangą galima apibrėžti už jo įvaizdžio užrašą. Imperatorius Suryavman II sėdi jojimo ant dramblio (kūginės formos, kardas virš peties). Jis yra apsuptas tarnautojų, turinčių 15 skėčių. Vishnu sėdi ant gardos, kuri sėdi ant vėliavos, netoli karaliaus dramblio. Užimta ir triukšminga šventos ugnies procesija, požymiai požymiai, muzikantai ir jesters dalyvauja. Brahminai dainuoja po cimbaliniu lydinčiu. Palanquins turi karališkus aukas.

Arčiau skydelio pabaigos: procesija prisijungia prie Tailando karių karių (gofruotuose gėlių modeliuose; plaukai pyniami į kepalus; kepurės su plunksnomis; trumpi ūsai), kuriai vadovauja jojimo vadas dramblys. Tikriausiai Tailando kariai buvo samdiniai iš Louvo provincijos (dabartinė Lopburi provincija), kuris sustiprino Khmerio armiją. Khmerų kareiviuose šalmai papuošti įvairių gyvūnų ragais (elnių, arklių). Kai kuriuose skyduose vaizduojami monstrai.

JAMA Court. Dangus ir pragaras.

Trys pakopos vaizduoja žmonijos žmonijos bandymus ir kitus du lygius - dangų ir pragarą. Sprendžiant pagal užrašus, čia buvo pavaizduotas 37 dangaus, kur galite klajoti per gražius rūmus ir 32 skelbimus su bausmės ir kančių scenomis. Dangus ir pragaras yra atskirtas nuo užuolaidų ir apsmars. Apatinės pakopos apačioje yra Dievo serija. Galerijos stogą 1947 m. Buvo sunaikinta žaibas, bet tada lubos buvo atkurtos iš prancūzų kalbos. Ant kolektorių, pavaizduotuose skydelio pradžioje, matomi auksavimo pėdsakai. Apatinė skydelio dalis buvo labai pažeista, o įtrūkimai buvo sumušti cementu.

NIZHNY pakopa: Aukščiausias duobės teisėjas (daugiašalės, turi personalą ir buivolą) nurodo savo padėjėjus į viršutinį kelią, atstovaujantį dangai, o apatinis kelias, atstovaujantis pragarą. Negyvosios žmonių kvepalai laukia jo sakinio. Padėjėjai duobę stumia piktadarius į duris, vedančias į pragarą, kur jie turi įvairias bausmes. Pavyzdžiui, tie žmonės, kurie buvo nuolat pernešami per pusę savo kelyje, ir nusikaltėliai yra reportuojami. Kai kuriuose štampuotuose geležies shackles "kitų galvutės atnešė nagus. Viršutinė pakopa: "Garuda" ir "Apsar" palaiko dangiškąjį rūmus, didėjantį ore.

Rytų galerija - pieno jūros sprogimas

Tai garsiausias "Bhagavata-Purana" senovės "Bhagavata-Purana", remiantis senovės Indijos epine ". Šioje scenoje angelai ir demonai plakė pieno jūrą, kad gautų Amrita - gyvenimo eliksyras. Jie nori grąžinti prarastus lobius - nemirtingumo šaltinį, Lakshmi turtingumo deivė, Baltasis dramblys Indra ir grožio Nimifrais. Šie objektai simbolizuoja gerovę ir klestėjimą. Šis įvykis vyksta antrajame Višnu atėjime, kai jis grįžo į vėžlio įvaizdį.

Scena užima tris lygius. Nizhny Jarus, pristatyti įvairūs jūrų gyvūnai - tiek realūs ir mitiniai. Apatinė pakopa paverčia gyvatę. Viena vertus, vidutinis pakopa yra 92 demonų eilutė (apvali šaukė akys, šalmai su keteros), o kita vertus, 88 dievų eilė (migdolų formos akys, kūginės formos kepurės). Demonai ir dievai išpjauna jūrą su gyvatės Vasuki kūnu. Hanumanas padeda jiems - beždžionių dievui. Višnu vėžlys yra ant jo korpuso kalno Mandara, aplink tai yra šluotelė. Višnu yra jūros dugne. Demonai laikosi gyvatės galvos, ir dievai yra už uodegos. Ritmiškai sukasi ilgą gyvatės kūną, jie su jais išgyvena jūra.

Dievai ir demonai paklūstų trijų dievų (jų vaizdai yra didesni). Indra stovi virš Višnu, ir dešinėje nuo dievų hanumano erzina gyvatė Vasuki. Viršutinė pakopa: jūros plakimo metu atsiranda skirtingų moterų kvepalai. Šioje scenoje Višnu vėl rodoma, bet jau yra asmens įvaizdis. Jis kontroliuoja jūros plakti, kuris, pasak legendos, truko daugiau nei tūkstantis metų.

Čia taip pat vaizduojami kiti būtybės - pavyzdžiui, trijų galvų dramblys Indra, Apsaro ir grožio Lakshmi deivės. Ant jūros bangų mirtinas nuodų buvo matomas, kuris buvo girtas gyvatės Vasuki. Bijodamasi, kad nuodai gali sunaikinti dievus ir demonus, Brahma prašo šivos gerti nuodus, kuris paliks siaurą ženklą savo gerklėje. "Shiva" paklusos, todėl gamina Amrita. Demonai skubėti, kad galėtų perimti elektrinį. Višnu skubotai į pagalbą, atsižvelgiant į žavingo Maya grožio įvaizdį. Vishnu sugeba išgelbėti brangų skystį.

Užrašas

Rytų galerijos viduryje yra įdomus užrašas, susijęs su XVIII a. Pradžioje - laikas, kai Angkor Wat buvo budistų vienuolynas. Aprašyme aprašyta apie vienos iš provincijų valdytoją, kuris pastatė mažą kapą, kad galėtume išlaikyti savo žmonos ir vaikų kaulus. Kapas yra prastos būklės, tačiau jis yra aiškiai matomas. Jis yra tiesiai priešais užrašą galerijoje.

Pergalė Višnu virš demonų.

"Bas-Reljefs" rytinėje galerijoje ir pietinėje Šiaurės galerijos dalyje turi būti baigta vėliau XV arba XVI a. Tai patvirtina kai kurie standumą, figūrų įvaizdį ir žemą įgūdžių lygį. Demone armija siunčiama į skydelio centrą. Centras rodo keturių kartų Vishnu sėdi ant gard.

Tada seka mūšio sceną. Vishnu yra ryškus jo priešai iš visų pusių, mesti savo kūnus nuo savęs. Demonų lyderiai (sėdi ant gyvūnų ar keliaujančių vežimuose, surinktais monstras) yra apsupti karių. Jie prisijungia prie kitos karių grupės (su svogūnais ir rodyklėmis) vadovaujančiais vadovais, kurie eina į kovos vežimus arba sėdi ant didžiulių povų.

Pergalė Krišna per demonų banoa karalių

Višnu skydelio pradžioje Krišnos paveikslėlyje sėdi ant gard. Agni, ugnies dievas, sėdi rhincero vishnu. Ši scena vaizduojama kelis kartus. Aplinkinis sienos miestas yra nusivylęs, kuris neleidžia Krišnai ir dievų armies įsiskverbti į miestą. Ši scena su Krišna taip pat kartoja ant skydelio kelis kartus. "Garuda" turi ugnį su vandeniu iš šventosios upės gaujos. Keli uždraudimo demonas (važiavimas Rhino) artėja prie dievų armijos kitoje pusėje. Dešinysis plotas skydelyje: Krišna (1000 galų, rankų, kirtų į krūtinę) yra ant kelio priešais shiviva, kuris siunčia ant sosto ant Kailo kalno su savo žmona parvati ir ganų sūnus (nuo dramblio sūnaus) galva). Jie prašo "Shiva" į "Pardon Banu".

Kova tarp dievų ir demonų

21 Brahman Panteono Dievas eina į procesiją, savo klasikiškai atributus ir poilsį ant jų tradicinių gyvūnų. Pavaizduota vieno demono dievo opozicijos scenos. Fone rodo kovą tarp kariuomenių kalbančių dievų pusėje ir demonų pusėje. Atrodo, kad kubotuvo turtingumo Dievas (su svogūnais ir rodyklėmis) važiuoja Yak, karo skandos Dievu (polifonic ir daugkartinis) - "Pavon", "Indra"? Dėl dramblio, keturių kartų Višnu - ant gard. Mirties ir teisingumo Dievas (su kardu ir skydu) duobė yra vežimui, surinko arklius. Vandens skirtumų Dievas ir liūdna penkių grandinės gyvatė.

Kampo paviljonas (šiaurės vakarų)

Eiti į paviljoną, perkelkite prieš laikrodžio rodyklę. Keletas scenų šiame paviljone saugoma geros būklės.

Šiaurė

Ir dešinėje: rūmų dalis.
- centre, virš durų: bandymas pagrobti sietą miške
C - Kairė, vaizdas yra rimtai sugadintas: scenos iš "Ramayana"
Iš viršaus: pakopa su beždžionėmis ir laidojimo ugnimi

Į vakarus

D - Teisė: Rama jo vežimuose, prieplaukos žąsys, grįžta į Iodhya miesto pergalę
E-centras, virš durų: Rama ir Lakshman yra apsuptas beždžionių
F - Kairė: pokalbis tarp Sita ir Hanumano miške; Hanumanas suteikia sieto žiedo rėmelį.

Pietūs

G - Teisė: Sėdi keturi Cherry Višnu yra apsuptas Apsars
H - centras, virš durų: Rama ir Lakshman kovoja su monstru (be galvos, veido ant skrandžio)
I - kairėje: Rama laimi konkurencijos tarp lankininkai; Rama ir sita sėdi kartu.

Į rytus

J - teisė: keturi vyšnių važiavimas gardoje; Krišna (važiavimas Garuda) grįžta atgal kalnų parkvat, kurį jis paėmė nuo demono nužudė jį; Jo armija vykdo demono likučius.
K - centras, virš durų: diskusija apie Sąjungą
Kairėje: Rama ir jo brolis Lakshman
Teisė: karalius beždžionė sugre
L - kairėje: Vishnu yra pasvirusi link gyvatės žemiau: devynių dievų, važiuojančių savo gyvūnais
(1) Sraiga vežimui, paslėpta
(2) Cuber yak
(3) Brahma gus
(4) Scanda į pavlį
(5) Nežinomas Dievas žirgams
(6) Indra ant trijų galvijų dramblio
(7) duobė ant buivolų
(8) Šyva ant bulių
(9) Nežinomas Dievas Lev

Vakarų galerija - mūšis Lanka

Ši scena iš "Ramajana" yra ilgas ir žiaurus mūšis tarp rėmo ir karalius Ravana demonų (10 tikslų ir 20 rankų), vaizduojamas galerijos centre. Tai vienas įspūdingiausių "Bas-Reljefs Angkor Wat". Lankos (Šri Lankos salos) mūšis baigiasi Ravano pralaimėjimu, kuris pagrobė gražią sieto žmoną. Centriniai skaičiai yra beždžionių kariai, kovojantys su rėmo šone.

Karo žiaurumas yra lyginamas su beždžionių malone ir sielvartu. Netoli centro: rėmas stovi ant būgnų pečių pagal rodyklių liūdesį; Netoli rėmo stovi savo brolio Lakshman ir senas demonas. Netoliese esantys karaliaus Ravana demonai (10 vadovų ir 20 rankų) važiuoja vežimėlyje, laikydami mitinius liūtus.

Tarp jų pavaizduotas lankas, pagrįstas dviejų liūtų vadovais. Ji buvo beždžionė, kuri pastatė tilto rėmą į Lanką. Nala išmeta kario kūną nugalėjo jo ant peties. Princo beždžionės ištraukia dramblys iš savo trijų smailių galvos odos ir išmeta tilus ir demoną į žemę.

Pagrindinis Kambodžos pritraukimas yra senovės šventyklos. Kambodžos šventyklos yra puikus rinkinys, bet aš parašysiu apie įdomiausią, didingą ir gražią, kuri yra ryški su savo palengvinimu ir įdomiu mūro. Angkoro Kambodžoje šventyklos yra visiškai šventyklų kompleksas, kuriame yra gerai žinoma šventykla Angkor Wat. Visi šie šventyklos kompleksai yra daugiau nei 210 km² ir daugelis jų vis dar yra tiriami.

Kambodža atkreipia dėmesį į jo originalumą - tai ne visai Tailandui, visi išnaudojami, nepaprastai patogūs ir turistiniai. Aš vis dar prisimenu, nuostabius pojūčius nuo tajų kolegijos sienos sankirtos per 2015 m. Vasario kelionę. Grožis, kultūra, užrašyta žmonės, beveik iš karto pakeičia kaimišką paprastumą, padėjo, trigerius ir topless muitinės pareigūną. Laukinės žemės buvo sužavėtas, pagal kurį be galo ilgai, nemokami gyventojai, kurie galėjo miegoti polietileno pusėje ir tuo pačiu metu mėgautis gyvenimu, bet dauguma visų ištiktų Kambodžos šventyklų.

Apie mūsų pirmuosius įspūdžius iš apsilankymo Kambodža, Tailandas bandžiau pasakyti atskirame straipsnyje, kuris pasirodė esąs emocinis ir tikiuosi įdomu. Palyginimui, siūlau perskaityti straipsnį apie panašią kelionę Vietnamo viduje - išskirta

• Kaip gauti iš Fukuoka į Ho Chi Minh City

Tai yra nuostabios šventyklos ansambliai, kurie negalėjo gauti aplink net Holivudo, kuris ne kartą suklaidino juos kaip dekoracijas savo filmus. Turistai turi funkcijų, susijusių su Kambodžos lankytinų vietų, kurios seka visiems prieš planuojant kelionę į šventyklas:

• kiekviena šventykla yra graži skirtingais dienos laikais: kai kurios aušros, kurią dieną
• bet kuriuo paros metu galite gauti nuostabias nuotraukas
• Šventyklos kompleksų tikrinimas Kambodža užima daug laiko, todėl turėtų būti suteikta šiems bent 2-3 dienoms įvykiams, kad turėtumėte laiko aplankyti vertingiausias vietas. Šiomis dienomis galite rasti viešbutį netoliese esančiame Siemip miesto.

Apie tai, kaip pasiimti pigų būsto užsienyje su atskira kelionė, skaityti straipsnį, ir aš siūlau naudoti viešbučio kortelę pasirinkti tinkamą vietą pirmąsias dienas atvykus į Kambodža:

Be to, už viso komplekso patikrinimą, Angkor turėtų galvoti apie transporto nuomos, nes Daugelis šventyklų yra gana dideli atstumu nuo kito. Anksčiau, aš jau parašiau apie pagrindinių transporto rūšių nuomos, taip pat apie viešojo transporto Kambodža. Tačiau turistai susirinko į Kambodžų šventyklų patikrinimą yra pateikta pažangi parinktis, todėl čia mes vedsime rezultatus.

Visi transporto rūšys Kambodža 2015 m

• Dviratis yra įdomus pasiūlymas, jei pasiliekate kelias dienas Siem Ripe (tai yra artimiausia vieta šventyklas). Maždaug $ 2 už dviratį už dieną.
• Mopedai - Mopedų nuoma ($ 8-10 per dieną) Užsieniečiai Siem prinokusių yra draudžiama įstatymu. Tačiau, jei atvykote iš kito miesto, tada būtinai palikite transportą už mokamą stovėjimo aikštelę.
• Taksi - galima išsinuomoti vieną dieną už $ 30-40.
• Dramblys - galite važiuoti drambliu nuo Angkoro vartų į Bayon šventyklą. Kainuoja $ 10. Ir Angkor Vilab, jūs galite ne tik važiuoti dramblys, bet ir imtis pamokų iš profesionalių kamerų. Vairuotojai padės išmokti pasitikėti savimi sėdėti ant dramblio ir net su juo, galite išmokti keletą komandų drambliui. Tai kainuoja apie 50 JAV dolerių.
• Balionas - šis nuostabus transportas gali būti naudojamas už $ 11 vienam asmeniui (krepšelyje yra iki 30 žmonių). Jūs galite pamatyti tik Angkor Wat iš oro ir užfiksuoti jį ant fotoaparato. Bet rutulys pakyla tik geru oru.
• Mikroautobusas - Nuomos mikroautobusas su vairuotoju (12 žmonių) - maždaug 50 JAV dolerių per dieną.
• Motoreikha (Tuk-Tuk) - Manau, kad populiariausias judėjimas per Angkoro komplekso teritoriją. "Tuk Tuka" nuomos kaina svyruoja nuo 10 iki 20 JAV dolerių per dieną.

Kaip neklausyti, kai kankinant dviračius ar motociklus Kambodžoje, būtinai perskaitykite svarbų straipsnį, nepamirškite taisyklių nesilaikymo gali jums kainuoti didelius pinigus motociklo remontui ar vagystei. Taip pat galite perskaityti transporto informaciją Kambodžoje:

Įėjimo bilieto kaina į Angkoro šventyklų teritoriją:

• vieną dieną yra $ 20,
• 3 dienas - $ 40 (galima aplankyti per savaitę)
• per savaitę - $ 60 (jis gali būti naudojamas per mėnesį).

Žiūrėti apsilankykite garsiausia Kambodžos šventykla yra Angkor Wat nuo 5 iki 6 vakare. Nemanykite, kad prarastumėte pagrindinį (įvesties) bilietą, nes Šventyklos teritorijoje yra savo "Sisuritle", kurio darbuotojai labai greitai pastebės bilieto trūkumą ir baigs baudą.

Šventykla Angkor Wat.

Vienas iš pagrindinių pastatų šiandien, kuris yra didžiulis ir pavaizduotas Kambodžos vėliava.

Angkor Wat šventykla buvo pastatyta, kai taisyklių karaliaus Suryavarman II (1112 - 1152). Per savo Kambodžos valdymą tapo didele galia. Ankgoro Wat yra nuostabi architektūrinė struktūra, kuri buvo sukurta be jokių mišinių (tvirtinimo medžiagų), akmens blokai yra sumontuoti taip, kad jie būtų labai tiksliai. Šventykla buvo pastatyta per 89 metus, statybininkai, dalyvavę apie 150 milijonų žmonių.

Šventyklos širdis yra penki bokštai - vienas centre (tai yra mitinis matavimo kalnas, kur visi dievai ir deivės gyvena) ir keturi bokštai (šventykla), ir visa ši vieta yra viduryje Rib (vandenyno) ir saulė ir mėnulis pasuka aplink kalną. Angkor Wat gali būti pripažintas didžiausiu religiniu pastatu pasaulyje, nes Jis yra pastatytas nuo tikėjimo dievais ir deivėmis. Todėl jis yra suskirstytas į tris pasaulius: mažiausias pasaulis, žmonių pasaulis ir dievų pasaulis. Šių pasaulių vizija yra ne tik struktūra, bet ir ant palengvinimo, ir skulptūros, kurios yra dekoruotos visomis šventyklos sienomis.

Daug tonų akmens buvo naudojamas šventyklos statybai, o vieno bloko svoris gali siekti iki 500 kg., Todėl Khmers padėjo dramblys judėti ypač sunkių blokų. Plečiant ir studijuojant vietovę, mokslininkai nerado paprastų Khmerų pastatų - statybininkų, kurie pastatė senovines struktūras, todėl teorija buvo išreikšta, kad šie pastatai nebuvo pastatyti žmonės, tačiau tai yra dar viena istorija.

Angkor Wat yra apsuptas pelkių, krokodilai gyveno jį senovėje. Šventykla yra gerai konservuota, palyginti su kitais Angkoro pastatais, nes Budistų vienuoliai gyvena čia iki šiol.

1992 m. Kartu su kitomis struktūromis Angkoras buvo priimtas pagal UNESCO globėjus. Šventyklos Angkor Wat Namų turistų pritraukimas Kambodžos.

Šiame komplekse yra daug gražių šventyklų, kurios taip pat verta pamatyti, pasakysiu apie juos:

• Angkor Tom.
• Bayon Templ.
• BAPUON.
• "Royal Corps" ir "PirTakas"
• PLILEI.
• TEP PRANAM.
• Terasa pirmaujanti karaliumi
• Dramblio terasa
• Kringi ir prrasat atsiprašau prat
• Šio premijos šventykla yra labiausiai įdomiausia "Angkor" šventyklos siela ir visi, kurie atvyko į Kambodžą, turėtų jį pamatyti. Jis domisi tuo, kas yra atsisakyta ir suteikta džiunglių, medžių, kurie jį praleidžia.

• Banei CADE ir SAGL SRANG
• Ta Keo.
• Prevano šventykla
• Prieš NEC PIAN
• Ta Som.
• Vikaa.

Kaip matote, pažiūrėkite, kas, todėl nuspręskite susipažinti su senovės architektūra, rezervuoti ne tik kantrybę, bet ir jėgas. Kadangi ketinate vaikščioti daug, klausykitės, ar gero vadovo nuoma dar daugiau, bet taip pat gausu įspūdžių. Visa tai, dabar jums reikia pasirinkti geriausią įmanomą laiką skristi į Kambodžą ir planuoti atostogas, o gyvenimas šioje šalyje yra gana biudžeto, net ir rinkimų keliautojams. Senovės pastatų tyrimas.

Tęstinė istorija, skaitoma šiame straipsnyje:

Ir nepamirškite, kad Kambodžoje nėra būtina skristi tiesioginiu skrydžiu, jūs esate tinkami tiek Tailandui, tiek Vietnamui, ir kiti pigūs autobusai užtruks 7-8 valandas, kurio metu galite mėgautis šios nuostabios šalies spalvomis. Nebijok . Jums reikia daryti tik nedidelį žingsnį.

Aš pamačiau puikią panoramą nuo Kambodžos šventyklos, garsaus visam pasauliui, buvo sužavėtas ir nusprendžiau jums daugiau pasakyti. Bet starteriams vis dar būtinai skristi per šią senovės konstrukciją. Išvalykite senovės civilizacijos dvasią. Didžioji šventykla su smailiais bokštais yra simetrijos stebuklas. Simbolizuoja šventą kalną nuo Indijos mitologijos. Yra pivopų aplink šventyklą, kuris simbolizuoja vandenynus, nuplaukite dieviškojo kalno pėdą. Angkor Wat yra didžiulis šventyklos kompleksas pasaulyje. Tai įdomu savo galerijoms, bokštai, paviljonai ir vartai, gausiai dekoruoti drožiniais ant akmens, tačiau jie visi yra prastesni už centrinės šventyklos didybę.

1150 m. Kambodžoje buvo pastatytas milžiniškas kompleksas Angkoras Wat. Labiausiai tikėtina, kad statyba užtruko apie 30 metų, todėl galime manyti, kad Angkor Wat pradėjo kurti kažkur 1110. Angcardo griuvėsiai yra maždaug 240 km į šiaurės vakarus nuo Kambodžos sostinės (buvęs Campucia) - Pnompenis, netoli nuo Toneshap ežero. Nors teoriškai, Angkoro šventyklos Wat vieta Indijoje, nes jie yra tipiškas pavyzdys indų architektūros.
Paspaudžiamas 3000 vnt Angkor Wat yra skirtas Hindu Dievui Vishnu ir tarnauja tiek Suryavarman Suryavarman kapo. Angkor Wat Khmerui, kuris nusprendė IX į XV a. Kambodžą XV a. - tai yra kažkas panašaus į dangišką rūmus, kuriame gali likti karalių dvasia. Prieš šventyklą yra 200 metrų nario plotis. Lietingame sezone, kuris Kambodžoje gali trukti iki 4 mėnesių, griovis yra užpildytas vandeniu. Be to, mieste yra keletas ežerų. Viduje, galite gauti tik per pagrindinį portalą sienoje, kuri supa Angkor Wat į 260 kvadratinių kilometrų sklypo.
Pats šventykla pastatyta iš kelių platformų po kito. Pirmoji platforma (180 metrų 180 metrų) 3,5 metrų aukščio, antroji platforma (110-115 metrų) yra bokštai 7 metrų, o trečiasis (75-75 metrų) yra virš žemės 13 metrų. Visos trys terasos yra apsuptos galerijos su dvipusiais stogais. Bokštai yra tarpusavyje sujungiami absoliučiai simetriškos galerijos. Visi pastatai yra simetriškai išdėstyti. Tai yra keista, nes senovėje khmers nebuvo susipažinę su pusiausvyros įstatymais. Visi "Angkor Wat" pastatai pasižymi linijų ir aiškumo riba. Sodrus dekoracijos nesutampa. Kiekvienas šventyklos akmuo yra padengtas drožiniais arba palengvinimu. Kas yra tik 600 metrų ilgio pirmosios platformos galerija. Čia yra 8 plokštės, kurių bendras plotas yra daugiau nei 1000 kvadratinių metrų. Visi dubenėlį vaizduoja scenos nuo dievų gyvenimo. Daug erotinių motyvų. Populiariausias paveikslas, kuris yra čia yra šokių deivė Apsaro. Bažnyčios komplekso centre "Bayon" vaizduoja Bodhisatatvia Avelkiteshwara laižymą, vieną iš pagrindinių budistų mitologijos simbolių. Be dievų vaizdų šventyklose yra istorinių paveikslų. Pavyzdžiui, tie, kurie vaizduoja vietinius valdovus, kariai vyksta mūšyje.
Iš viso Bažnyčia yra 5 pagrindinės šventovės. Pirmasis yra 60 metrų bokšte, į kurį galite gauti tik per vartus, laiptus ir atvirus kiemus. Yra dar keturi, kur yra laikomi likusios šventovės. Iš viso Angkor Wat daugiau nei 200 mažų šventyklų.
Paprastai turistai pradeda kelionę per Angkor Wat nuo Vakarų įėjimo. Laipiojimo trumpą laiptinę į pirmąją terasą, esantį milžiniško akmens liūtai, nukreipia į ilgą dangos, vedančio į kelionės centrą. Išvaizda patenka į Gopura (Gopura - įėjimas, įėjimas į indų terminiją) su trimis bokštu, kurių viršutinė dalis yra nufotografuota. Šio GOPAR forma yra taip išvystyta ir pailginta, kad beveik prakaituoja atskirame pastate. Ilga uždara galerija, per kurią jūs turite eiti per abiejų pusių šonkaulį. Tai yra pagrindinis "Angkor Wat" fasadas. Viduryje, ištrauka yra gana siauras pagrindiniam įėjimui, ir galerijos kraštuose galite eiti per didžiulį arkos, esančių ant žemės lygio. Arkos, naudojamos kaip dramblys, arklių ir krepšelio dalys.
Nuo centrinio įėjimo turistai veda į dešinę ir praleidžia galerijos pabaigą, atkreipiant dėmesį į langus su tiksliomis stulpeliais ir sumaniai raižyti basomis ant sienų. Galerijos pabaigoje galite matyti visus penkis Angkor bokštus.
Kairėje kieme kairėje ir dešinėje yra du maži pastatai - tai yra bibliotekos. Jie, kaip ir visi Angkoro Wat pastatuose, turi kryžiaus formą. Bibliotekoms - du baseinai (65 × 50 metrų). Kairė visada užpildyta lietaus vandeniu, ir dešinėje, paprastai sausai. Stovi priešais kairįjį baseiną, galite atrodyti gerai 10 bokštų Angkor (penki iš jų atsispindi vandenyje).
Tarp pirmojo ir antrojo lygio komplekso yra crucipore pereinamojo laikotarpio galerijos su kvadratinių stulpelių dalijant kiemą į keturias dalis. Kai kurie stulpeliai yra dekoruoti užrašai Khmerų kalba ir sanskrit. Visa kita laisva erdvė skiriama pagal grakštus lizdus, \u200b\u200bšerdį ir palengvėjimą. Tiesą sakant, nėra vietos, kad pjoviklio ranka nebūtų paliesti. Toliau, į laiptus, galite patekti į antrojo lygio galeriją (100 × 115 metrų). Jos pagrindinis bruožas yra daugiau nei 1500 gražių deivių skulptūrų vaizdas.
Kitas trečiasis, o paskutinis lygis buvo leista aplankyti tik karalių ir vienuolius. Dvylika laiptų su 40 žingsnių kiekvienas - vienas kiekvienos pusės centre ir 2 kampuose - padidėja 70 laipsnių kampu į svarbiausią lygį. Žingsniai yra labai siauri, todėl būtina pakelti į šoną, bet nusileisti nugarą, tai yra, veido į žingsnius.
Angkor Wat negalėjo pasiekti mūsų. Per daug, norinčių jį sunaikinti, net po Angkor Wat buvo atidaryta. Šiandien šventyklos sienose matomi fotografavimo pėdsakai. Remiantis Red Khmer politiniais įsitikinimais, šalis turėjo būti atleista nuo religinės priklausomybės, todėl buvo daugybė dievų skaičiai. Dabar po dviejų dešimtmečių prasideda restauravimo darbai. Keista, tačiau apie šį galingą kompleksą palyginti neseniai - apie 100 metų. Skolinimasis Kambodžos džiunglėse netoli Toneshap ežero, prancūzų keliautojas Charles Emil Builyvo ilgai tarp tankių krūmų, milžiniškų medžių, bijojo plėšrūnų ir kankinamų uodų debesų, bet staiga suklupo ant senovės miesto. Prieš tai šio komplekso egzistavimas net neatsakė. Taigi jis buvo "išgautas iš neegzistuojančio" Angkor Wat "(" Sostinės pagoda ") - senovės Khmerio įgūdžių perlas, didžiausia pasaulio kulto statyba, pastatyta XII a. Viduryje, King Suryavarman II.

Angkoro laikotarpio istorija prasideda nuo 800 iki ne, kai Khmeras karalius Jaywan II praneša apie "Campuchea" (Kambodžos) nepriklausomybę nuo "Java" ir "Basses" naujos valstybės sostinės - Hariharalay miestas, esantis šiaurėje Tonle Sap ežero. Nuo šiol Jayavaman II aktyviai užsiima kaimyninių valstybių konfiskavimu ir 802 m. Na Kampuchėjoje valdo žemes, kurias Kinija priklauso Kinijai ir Vietnamui. Tuo pačiu 802, jis deklaruoja save pilną valdovą ir sukuria Dievo Šyvos garbinimo kultą.

889 m. Yasovarmano aš pakyla į sostą ir nusprendžiu dėl naujo sostinės statybos pradžios - Yasodkhamapur, kuris išverstas iš Sanskrito - "Šventojo miesto". Laikydami tradiciją, jis taip pat, kaip ir jo pirmtakai, stato didžiulį rezervuarą. Rezervuarų statyba buvo susijusi ne tik su miesto gyvenimu ir poreikiais, tačiau laikydamasis tradicijos, kurios šaknys eina į mitą apie šventą kalną, apsuptą Didžiojo vandenyno. Montuokite priemonę religinėje konstrukcijoje simbolizavo šventyklą, apsuptą vandens, ir Lingam *, įsikūrusi šventykloje, simbolizuoja valdovą, kuris buvo Dievo gubernatorius žemėje. Yasorman Aš pastatiau savo šventyklą ant kalno į Bluego kalną ir apsupo jo griovį, kuris buvo užpildytas vandeniu iš jo sukurto rezervuaro. Per savo taisyklę, Yasovarman Aš sukūriau daug šventyklų ir praleidau ne mažiau reformų.

Per ateinančius 300 metų Didieji "Khmer" imperijos valdovai sukūrė daug šventyklos kompleksų, kurie po daugelio šimtmečių buvo perdavę mums apie Didžiosios civilizacijos gyvenimo istoriją. Paskutinė šventykla buvo pastatyta Jayavamano VII karaliavimo metu. Po mirties, šimtmečių senoji statyba sustojo.

Yra žinoma, kad iki 1000, per didžiausią žydėjimą, miestas užėmė 190 kvadratinių metrų teritoriją. km, tai reiškė, kad jis buvo didžiausias viduramžių pasaulio miestas. Angkoro miestas buvo šiuolaikinio Manheteno dydis. Apie didelę savo gatvių, aikščių, terasų ir šventyklų erdvę gyveno 600 000 žmonių, o netoli miesto - bent milijonas. Angcardo gyventojai buvo Khmers, kurie prisipažino induizmą į Pietryčių Aziją pirmame amžiuje. e. Anksčiausias paminėjimas Angkoro Kambodžos kronikose priklauso tik XV a. Deja, buvo paliktos iš seniausių žmonių dokumentai. Jie naudojo kaip įrašų medžiagą labai mažas pajamas gaunančias medžiagas, kurios negalėjo stovėti. Tačiau didelė istorinė prasmė yra padaryta akmens užrašuose, jie yra sunumeruoti daugiau nei tūkstantis, dauguma jų yra pagaminti khmer kalba ir sanskrito. Kadangi kompleksas buvo pastatytas, tai nėra žinoma - ne vienas šaltinis buvo išsaugotas, išskyrus legendą, kuri reiškia dieviškosios kilmės miesto. Pagal šią legendą, Prea Ket Mealaa princas buvo danguje iš Dievo Indra. Jis gyveno gražioje rūmuose. Tačiau kunigaikštis nepatiko dangiškųjų šokėjų ir supaprastino Dievą jį grąžinti į žemę. Norint ne įžeisti Prea Ket Mealaa, Indra įsakė dangiškojo architekto teisingai statyti žemę šventyklos rūmus tiksliai kartojant tą, kurioje Princas liko. Taigi ant legendos buvo Angkor Wat.
Tai visiškai tiksli, kad Angkor Wat buvo klestintis miestas. Visiškai neįmanoma priežastis - kodėl jis virsta apleistu miestu, kur visi jos gyventojai yra? Galų gale, derlingas dirvožemis davė tris augalus ryžių per metus, ežeras Toneshap buvo gausu žuvų ir tankių miškų - įvairių žaidimų. Dabar yra dvi pagrindinės teorijos. Pasak pirmos, 1171 m. Miestas nugalėjo kameros - Khmerio kaimynai. Ir 1431 m. "Thais" pagaliau baigė jau silpninti žmones. Bet tai visiškai neaišku, kodėl užpuolikai nevykdė dažytų žemių ...
Taip pat yra antroji teorija, kurią paneigia mokslininkas pasaulyje, kaip visiškai fantastiška. Jis priklauso nuo budistų legendos: imperatorius buvo toks įžeistas vieno iš kunigų sūnus, kuris įsakė berniukui nuskęsti berniuką į ežero toneshapo vandenyse. Atsakydamas, piktas Dievas atnešė ežerą iš bankų ir susmulkino Angkor kartu su visais savo gyventojais.
Angkor Wat galbūt yra didžiausia religinė statyba, kurią kada nors energingas žmogus. Jis yra daug daugiau nei bet kuris musulmonų mečetė, Europos katedra, bet kokia pagoda ar piramidė. Tačiau, nepaisant visos istorinės ir kultūrinės vertės, kompleksas kelia grėsmę rimtai problemai. Deja, Angkor Wat rekonstrukcija nenori daryti rimtai, nes tam reikia labai didelių išlaidų. Tačiau šis senovės kultūros istorinis paminklas yra labai apgailėtinoje būsenoje. Labai žalingos pasekmės paminklams turėjo karą, vedantį čia per pastaruosius du dešimtmečius, taip pat vagių šventyklų apiplėšimas. Tačiau, be to, "Džiunglių" besivystanti augalija sunaikina "Angkor Complexes", jo akmens pastatai yra padengti samanomis ir kerpėmis.

Šiandien "Angkor" šventyklos kompleksas yra įtrauktas į UNESCO Pasaulio paveldo sąrašą.

Įdomus faktas: Visi Angcorės šventyklos yra pastatytos be cemento ir kitų privalomų medžiagų. Statant šventyklas, smiltainio akmens blokai dažniausiai buvo naudojami, kurie buvo susiję su pilies principu, o tvirtovės sienos buvo išdėstytos iš tūzų.

Angkor Wat yra apsuptas molaro plotis 190 m. Senųjų dienų, krokodilai buvo išsiskyrę į jį. Iš vakarų pusės akmens užtvanka kerta akmens užtvanką, kuri yra įėjimas į šventyklos teritoriją. Angkor-wata teritorija gaunama 1025 m siena per 800 m. Nuo vartų į šventyklą, ilgą ir platų kelią ant krantinės, pakyla virš žemės beveik pusės metrų.

Angkor Wat buvo išsaugotas daug geriau nei daugelis kitų struktūrų Angkoro komplekso, kuris yra paaiškinamas tuo, kad po paskutinių gyvenviečių paliko šias vietas Angkor Wat, budistų vienuoliai gyveno Angkor. Jie gyvena čia ir dabar.

Kompleksas buvo atrasta 1861 m. Sausio 22 d., Prancūzijos keliautojas Henri muo. Aštuntajame dešimtmetyje kai kurios komplekso struktūros ir skulptūros buvo sužeistos nuo Vandalizmo veiksmų nuo Pauliaus puodelio kareivių. 1922 m. Kartu su kitomis struktūromis Angkoras buvo priimtas pagal UNESCO globoja.

Dviratis yra gera idėja vaikščioti per šventyklas. Žinoma, tik tada, jei manote, kad pasiliksite Siem prinokus daugiau nei dieną.

Dauguma vietinių žmonių renkasi tokio tipo transportą, kai aplankė Angkorą, todėl jūs turite galimybę būti arčiau vietos gyventojų, kurie reiškia ne tik džiaugsmą ir malonumą, bet mažesnes maisto ir gėrimų kainas šventyklos kompleksuose.

Baltos dviračiai yra gana didelė vietinė įmonė, kuri suteikia dviračiams nuoma. Juos palaiko daugelis viešbučių ir svečių namų, nes pagrindinė jų pajamų procentas patenka į labdaros poreikius, remiant mokymosi programas vaikams iš neturtingų šeimų.

Taksi yra gana įprasta kelionės galimybė šventyklas. Tai patogu tiems, kurie nori "paliesti" į Angkor lobius, bet pirmenybę teikia panašiai keliauja į oro kondicionieriaus automobilio kabiną. Neigiama pusė tokių malonumų greičiausiai bus tai, ką esate izoliuotas nuo garsų, kvapų ir daug kitų žavesio.

Vienos dienos nuomos mokesčio kaina, nedvejodami nuo $ 25 iki 35 USD. Dažniausiai kaina priklauso nuo to, kiek planuojate pradėti vaikščioti per šventyklos kompleksus. Jei norite patenkinti aušrą į vieną iš nuostabių terasų Angkor Wat, taksi nuomos kaina bus didesnė.

"Siem Ribe" mopedų nuoma "Siem Ripe" yra draudžiamas įstatymu. Tačiau kai kurie sugebėjo atnešti mopedą nuo fnom penh. Jei radote būdą išsinuomoti mopedą, mes primygtinai rekomenduojame jį palikti mokama automobilių stovėjimo aikštele, nes Yra didžiulė vagystės ar užgrobimo tikimybė.

Tiems, kurie nori atidaryti Angkor Wat vaizdą iš paukščio akių vaizdu, Angkor balionas gali pasiūlyti jums kelionę į baliono krepšelį. Maršrutas yra fiksuotas ir nėra galimybės keisti kurso, skrydžio aukštis yra apie 200 metrų virš žemės. 11 JAV dolerių mokestis vienam asmeniui (iki 30 žmonių yra į krepšį). Deja, tokio tipo kelionės ne visada yra prieinama dėl oro sąlygų.
Kelionė ant dramblių buvo populiarumo piko metu XX a. Pradžioje. Tai buvo ant dramblių, kad pirmieji maršrutai buvo padengti ant Angkor šventyklų. Dabar, žinoma, vis labiau civilizuotas ir įdėjo į organizuoto turizmo karalių. Jūs galite važiuoti ant dramblio nuo vartų Angkor Tom į Bayon šventyklą. Tokios kelionės kaina jums kainuos apie 10 JAV dolerių. Bet mieste Mieste vadinama Angkor Vilash, galite ne tik užsisakyti vaikščioti ant dramblio, bet net gauti tikrą pamoką iš profesinių iššūkių. Jie mokys jus patikimai sėdėti ant dramblio ir rasite kai kurias komandas, kad kontroliuotų dramblį. Tokio kurso kaina yra maždaug 50 JAV dolerių. Populiarus tarp kelionių grupių. Mikravimo nuomos kaina su vairuotoju (12 žmonių) - maždaug 50 JAV dolerių per dieną.
Galbūt populiariausias judėjimas per Angkoro kompleksą. "Rickish" kabinos yra gana patogios ir svarbios premijos, kad jie gali apsaugoti jus nuo lietaus. Jei jums pasisekė su vairuotoju, tai gali būti geras vadovas, taip pat žinant laiko srautus turistų dideliuose maršrutuose kompleksuose, galės padėti jums išvengti fotografavimo ir šaukiančių žmonių minios. "Moto Ricksha" nuomos kaina svyruoja nuo 10 iki 20 JAV dolerių per dieną.
Kaip sakėme anksčiau, vaikščioti pėsčiomis nėra patogiausias būdas keliauti ir yra daug priežasčių. Pirma, Angkor Tomas yra 8 km nuo Siem Ripa. Antra, nemažai vaizdingų šventyklų yra 15-10 km atstumu nuo Angkor Tom. Taip pat svarbu taip pat atsižvelgti į tai, kad po 11 val. Saulė lieka Zenito ir ilgalaikio pėsčiųjų gali būti labai rimta našta organizmui. Tačiau, jei pirmiau aprašyti faktai nebuvo išgąsdinti, jūs nusprendėte vaikščioti pėsčiomis, tada atraskite kelią, einančią aplink sieną Angkor Tom. Šis maršrutas atvers jus ne tik mažai žinomų šventyklų, paslėptų į tropinių medžių staduolius, bet ir galės mėgautis paukščių dainuojant ir džiunglių muziką.













Beje, pažodžiui 2014 m. Rugpjūčio mėn