Masovna kultura stvara nove kulturne oblike. Masovna kultura: Osnovna karakteristika

-, prilagođen okusima širokih masa ljudi, tehnički se replicira u obliku raznih primjeraka i distribuira uz pomoć suvremenih komunikacijskih tehnologija.

Izgled i razvoj masovna kultura Povezano s brzim razvojem masovnih komunikacijskih objekata koji mogu pružiti snažan utjecaj na publiku. U masovna komunikacija Obično ugledne tri komponente:

• medija (novine, časopisi, obroci, televizija, internet blogovi, itd) - replicirati informacije, osigurati redoviti utjecaj na publiku i usmjerene su na određene skupine ljudi;
• masovna izloženost (oglašavanje, moda, kino, masovna literatura) - ne uvijek redovito utječu na publiku, usmjerene su na prosječni potrošača;
• tehnička sredstva Komunikacija (Internet, telefon) - Odredite mogućnost izravne komunikacije osobe s osobom i može poslužiti za prijenos osobnih podataka.

Imajte na umu da ne samo masovne komunikacijske alate ne utječu na društvo, ali društvo ozbiljno utječe na prirodu informacija koje se prenose u medijima. Nažalost, zahtjevi javnosti često se pojavljuju u kulturnim uvjetima, što smanjuje razinu televizijski programi, novinski članci, pop ideje itd.

U posljednjih desetljeća U kontekstu razvoja komunikacija, govore posebne Računalna kultura. Ako je ranije služio kao glavni izvor informacija stranica knjiga, sada - zaslon računala. Moderno računalo Omogućuje vam da odmah dobijete informacije o mreži, dodajte tekst grafičke slike, videozapisi, zvuk, koji pruža holističku i višestruku percepciju informacija. U isto vrijeme, tekst na internetu (na primjer, web stranica) može biti predstavljena kao hipertekst, oni. Sadrži referentni sustav drugim tekstovima, fragmentima, neetičkim informacijama. Fleksibilnost i višedimnost medija prikaza računala više puta povećavaju stupanj njezina utjecaja na ljude.

Na kraju XX - rano xxi u. Masovna kultura počela je igrati važna uloga u ideologiji i ekonomiji. Međutim, ta je uloga dvosmislena. S jedne strane, masovna kultura omogućila je pokrivanje širokih segmenata stanovništva i da ih upoznaje s dostignućima kulture, podnošenjem potonjeg u jednostavnim, demokratskim i razumljivim slikama i konceptima, ali s druge - stvorio je snažan Mehanizmi za manipuliranje javnog mnijenja i formiranje prosječnog okusa.

Glavne komponente masovne kulture uključuju:

• informacijska industrija - Pritisnite, televizijske vijesti, talk show, itd., Razjašnjavajuće događaje razumljivo, Masovna kultura je izvorno formirana upravo u području informacijske industrije - "žuto press" XIX - ranog XX stoljeća. Vrijeme je pokazalo visoku učinkovitost masovne komunikacije u procesu manipuliranja s javnim mnijenjem;
• beug industrija - filmovi, zabavna književnost, pop humor s maksimalnim smanjenim sadržajem, pop glazba, itd.;
• sustav formiranja Masovna potrošnja, koji je središte oglašavanja i mode. Potrošnja ovdje je prikazana u obliku ne-stop procesa i najvažniji cilj ljudskog postojanja;
• replicirana mitologija - od mita o " američki san"Gdje prosjaci pretvore u milijunaša na mitove o" nacionalnoj ekskluzivnosti "i posebnim vrlinama ljudi u usporedbi s drugima.

Masovna kultura B. moderno društvo igra važnu ulogu. S jedne strane, doprinosi i s druge strane, pojednostavljuje razumijevanje njihovih elemenata. To je kontradiktoran i složeni fenomen, unatoč karakterističnoj jednostavnosti čiji su proizvodi masovine opsjednuti.

Masovna kultura: Povijest pojave

Povjesničari nisu pronašli cjelokupnu točku na kojoj bi njihova mišljenja mogla doći u točno vrijeme ovog fenomena. Međutim, postoje najpopularnije odredbe koje mogu objasniti približno razdoblje pojave ove raznolikosti kulture.

1. A. Radugin vjeruje da su preduvjeti maskere bili tamo ako ne u zoru čovječanstva, već je upravo upravo kada se Biblija za prosjake masovno proširila, koja je dizajnirana za široku publiku.
2. Druga odredba podrazumijeva kasniju pojavu maswear, gdje su njezini podrijetli povezani s europskim u to vrijeme, detektiv, avanturistički i avanturistički romani zbog velike replikacije bili su široko distribuirani.
3. U doslovnom smislu, prema A. Radugini, nastao je u Sjedinjenim Državama krajem 19. i početkom 20. stoljeća. On objašnjava ovo novi oblik Raspored života - po masiranju, koji je pronašao prikaz u gotovo svim područjima: u rasponu od političkih i ekonomskih i okončanja kućanstva.

Na temelju toga se može pretpostaviti da je poticaj za nastanak masovne kulture bio kapitalistički izgled i masovna proizvodnja, koja je trebala pronaći iste implementacije. U tom smislu, pokazalo je takav fenomen kao stereotipi. Izočnost i predložak su svijetle osnovne karakteristike maskere, koje se šire ne samo na kućanskim predmetima, već i na stavove.

Masovna kultura usko je povezana s procesom globalizacije, koji se provodi uglavnom putem medija. Posebno se očito manifestira moderna faza, Jedan od svijetli primjeri - Joga. Jogijske prakse nastale su u antici i zapadne zemlje nisu imali najmanji odnos. Međutim, s razvojem komunikacije počeo je pojaviti međunarodnu razmjenu iskustava, a yoga je prihvaćena od strane zapadnih ljudi, počevši od njih u njihovu kulturu. Ima negativne karakteristike, jer zapadna osoba ne može razumjeti cijelu dubinu i što znači da Indijanci razumiju, radeći jogu. Tako se događa pojednostavljeno razumijevanje tuđe kulture, a fenomen koji zahtijevaju duboko razumijevanje je pojednostavljeno gubitkom njihove vrijednosti.

Masovna kultura: Znakovi i osnovne karakteristike

• To podrazumijeva površno razumijevanje koje ne zahtijeva određeno znanje i stoga je dostupno za većinu.
• Stereotip je glavna značajka percepcije proizvoda ove kulture.
• Njezini se elementi temelje na emocionalnoj nesvjesnoj percepciji.
• Djeluje srednji jezik semiotičkim standardima.
• Ima zabavnu orijentaciju i manifestira se, u većoj mjeri u zabavnom obliku.

Moderna masa kultura: "Pros" i "minusi"

U trenutno Ima brojne nedostatke i pozitivne znakove.

Na primjer, to vam omogućuje da pažljivo interagirate veliku skupinu članova društva, što poboljšava kvalitetu njihove komunikacije.

Stereotipi generirani masovnom kulturom, ako se stvaraju na istinitoj klasifikaciji, pomogli je osobi da doživljava veliki protok informacija.

Nedostaci naglašavaju pojednostavljenje kulturnih elemenata, profanaciju drugih ljudi i tendenciju da remakes (izmjena nekadašnjih i priznatih elemenata umjetnosti novi put). Potonji nacrt na pretpostavku da masovna kultura ne može stvoriti nešto novo ili je sposobno, ali u malim količinama.

Masovna kultura je obilježje fenomen, u većoj mjeri, za XX-XXI stoljeće. Međutim, dio istraživača vjeruju da je nastao u doba antike i, kao primjer vode Olimpijske igre, Gladijatorske borbe, drevno grčko kazalište., Drugi vjeruju da se ovaj fenomen nastaje samo u XIX stoljeću, a njegov pravi razvoj doseže sredinom 20. stoljeća, s razvojem medijske komunikacije i sve veću ulogu informacija. Do sada, u okolišu istraživača ne postoji konsenzus o ovom pitanju.

Drugo kontroverzno pitanje u ovoj temi je pitanje o omjeru mase i narodna kultura, Navijači prvog položaja sugeriraju da su ove dvije kulture iste, u isto vrijeme, dodajući da je narodna kultura određena masovna kultura. Podrazumijeva se da je masovna kultura stvorena od strane profesionalaca, ljudi koji imaju obrazovanje u ovom području i narodna kultura stvaraju se samoukupljenim, imigrantima od ljudi. U ovom slučaju, ovaj položaj može biti opravdan.

Prihvatljiviji je položaj koji primjećuje da je masa i narodna kultura dva, apsolutno različite fenomene, U potvrdi ove činjenice Potrebno je usporediti parametre tih kultura: tko je Stvoritelj, na koji su orijentirani, koji ih temelje. Razmotrite na početku narodne kulture. Njezin Stvoritelj je sam narod, ova kultura je realnija, ima duboko povijesni korijeni I to je usmjeren na prijenos tradicija, vrijednosti ljudi. Za razliku od nje, masovna kultura je stvorena određenom skupinom stručnjaka, ona je usmjerena na modu, kao rezultat toga, je zamah i brzo se mijenja, glavni cilj Masovna kultura dobiva financijske koristi.

Osim podataka kontroverzna pitanjaU XXI stoljeću nastaje drugi trenutak - da trenutno postoji masovna kultura. Jedna od najčešćih definicija je kultura, popularna i prevladava među širokim segmentima stanovništva u ovom društvu. Uključuje takve fenomene kao sportske, zabave, života, glazbe, uključujući pop glazbu, književnost, medij, umjetnost itd. Važno je dodavati da je ovaj fenomen usredotočen isključivo na srednjem potrošaču za koji je zabavni proces glavna stvar. U isto vrijeme, oni govore o elitnoj kulturi - subkultura povlaštenih skupina tvrtke, koju karakterizira glavna blizina, duhovna aristokracija i vrijednosna semantička samodostatnost. Žalba na izabranu manjinu svojih subjekata, u pravilu, u isto vrijeme, svoje kreatore i adrese, ova kultura svjesno i dosljedno se protivi kulturi većine, u širem smislu.

Ako je početkom 20. stoljeća očito mogao zamisliti elitnu kulturu i nastajuću, masu, sada, vrlo je teško. Masovna kultura je usmjerena na širok krug Potrošači doprinose zadovoljstvu njegovih primarnih potreba, dok je elitna umjetnost "umjetnost radi umjetnosti". Ali u XXI stoljeću postaje problematično potrošiti lice između njih. Razvoj masovne komunikacije doveo je do činjenice da se široke mase ljudi mogu pridružiti elitnoj kulturi. Možete sigurno posjetiti Louvre, bez napuštanja kuće, možete vidjeti balet ili izvedbu, opet, sjedi na računalu, mnogi klasični radovi postali su javno dostupni. Dakle, u smislu pristupačnosti i distribucije, linija između tih fenomena je već izbrisana. Ali to je u vezi s visokom kulturom prošlih stoljeća. Postao je javno dostupan, to ima svoje prednosti i mane. Razgovarajte o njima kasnije. Ali postoji li elitna kultura u XXI. Stoljeću i što su njezine karakteristike?

Interes za proučavanje masovne kulture već se razvija dovoljno dugo vrijeme I do sada veliki broj Istraživanje, teorije i koncepti za ovaj fenomen. Od strane autora većine, masovna kultura definirana je kao posebna socijalni fenomenkoji ima vlastitu genezu, specifičnosti i razvojni trendovi. Razmotrite najznačajnije pristupe definiciji masovne kulture.

Prvi pristup odnosi se na razmatranje masovno društvo. Studije ovog područja su ključne za masovno društvo koje se pojavljuje kao rezultat industrijalizacijske i urbanizacije procesa. Pod masovnom kulturom u ovom slučaju shvaća se kao posebna vrsta kulture, koja može zamijeniti tradicionalne oblike narodne kulture. U ovaj smjer Znanstveno razmišljanje J. Bentama, N. Berdyev, M. WEBER, R. Williams, F. Livisa, F. Nietzsche, D. Raffrena, D. ThompRon, Z. Freud, E. Frochma, K. Jung, R. Hoggarta. U djelima ovih filozofa i znanstvenika, masovna kultura se određuje kao krajnji izraz duhovne netočnosti, socijalni mehanizam otuđenja i ugnjetavanja osobnosti osobe. Predstavnici ovog znanstvenog smjera bili su skloni tumačiti fenomen masovne kulture kao negativnog fenomena.

Razvoj jednog od najkritičnijih koncepata masovnog društva pripada poznatom španjolskom filozofu Jose Ortega-i-Gassetu. Društvo je odredilo kao unija manjina i masa u stalnom dinamičnom razvoju. Manjina, po njegovom mišljenju, sastojala se od osoba koje posjeduju određene karakteristične značajkeDok je masa samo skup pojedinaca koji nemaju posebne razlike. Masa - to su sredinom. "Masovna osoba" stvorena je pod utjecajem brzog rasta stanovništva u gradovima i uskoj profesionalnoj specijalizaciji koja je oslabila kulturni potencijal I duhovno potkopana moderna civilizacija, Mišljenje Oratete-I-Gasset, sve je svedeno na činjenicu da su ovi fenomeni doveli do nestabilnosti i kolapsa kulture u cjelini. U idejama španjolskog mislioca, mnoge suglasne trenutke s teorijama masovnog društva K. Mannheim, E. Odma i H. ocijenjeno.

U teorijama masovne kulture Frankfurtske škole, koncept kulturne industrije, koji je jamstvo održivosti kapitalizma, postao je temeljni. Predstavnici ove škole došli su do ukupnog zaključka da se konformizam, održavanje reakcije potrošača u infantilnom, statičkom stanju može formirati pod utjecajem masovne kulture u infantilnom, statičkom stanju, omogućujući ga manipulirati. Dakle, fenomen masovne kulture u okviru tih studija također je pričvršćen negativna procjena. Među najistaknutijim predstavnicima škole Frankfurt, T. Adorno, M. Horkhaymer, V. Benjamin i Markeuse.

Drugi pristup određuje masovnu kulturu kao fenomen koji se manifestira u modernom društvu za koje su neke karakteristične. specifične značajke Izrazi kulturnih vrijednosti. Svrha je izražena da masovna kultura postaje objekt potrošnje svih ljudi, bez obzira na to gdje točno žive ili su. Masovna kultura postaje i zbog činjenice da se proizvodi svakodnevno i masovno. Drugim riječima, određivanje masovne kulture je svedeno na kulturu svakidašnjicakoja postaje dostupna publici koju pruža masovnom komunikacijom.

Kao jedan od najzanimljivijih i produktivnijih, moguće je razmotriti pristup D. Bella, u kojem se masovna kultura pojavljuje organizaciji obične svijesti u informacijskom društvu. Poseban znak ili poseban jezik, uz pomoć kojih se postiže međusobno razumijevanje između svih članova informacijskog društva. Djeluje kao vezivo između post-industrijsko društvo S inherentnom visokom specijalizacijom i muškarcem integriran u njega samo kao njezina komponenta.

Masovna kultura je također dio globalne kulture potrošnje, koja se reproducira kroz industrijsku metodu iu velikim količinama. Također se može smatrati kulturom svakodnevnog života koje pruža većina društva kroz razne kanale, uključujući putem medija i komunikacije. Sama masovna kultura je usko povezana s njima. Sadržaj masovne kulture može se smatrati proizvodima moderne industrijske proizvodnje, kao i kino, televizij, knjige, novine i časopisi, sport, turizam itd. Potrošnja ovog proizvoda je masivna, jer je publika koju je ova kultura percipirana je masivna, tj. To je obično publika velikih dvorana, stadioni, milijuni gledatelja tijela i filmskog zaslona.

Formiranje masovne kulture je uobičajeno komunicirati od 1870-1890., Kada je u početku u Velikoj Britaniji, a nakon nje, i drugi evropske zemlje Počeo prihvaćati zakone o obveznoj raspodjeli univerzalne pismenosti među stanovništvom. Ova okolnost određuje početnu vezu s masovnom kulturom masovnom komunikacijom. Kako bi se širila pismenost među širokim masama, najprije korištene tehničke mogućnosti tiskarske industrije, implementirane u izdanju jeftinih popularnih novina i časopisa, jeftinih knjiga u žanrovima fikcije, ljubavi i detektiva romana i stripova.

Pojava masovne kulture bio je proces dublji nego jednostavno izgled zajedno s već postojeći još jedan tip kulture. To je dovelo do promjene metode funkcioniranja kulture u cjelini. Postupno, frakturiranje starih oblika društvenosti, gubitak patrijarhalnih veza između ljudi, koji su živjeli u prilično zatvorenom svijetu malih gradova i sela, s naglaskom na uobičajene orijentacije i tradicionalne vrijednosti. Dakle, val aktivnih migracija iz sela u gradovima, od starog svjetla Novi svijet, počeo se dogoditi veliki gradovišto je dovelo do promjene u značajnom dijelu stanovništva. Međutim, jedna od pojava fenomena treba istaknuti posebno - povećanje vremena za rekreaciju, zbog smanjenja broja radnog vremena, pod utjecajem razvoja opreme, koji je mogao osloboditi osobu od mnogih ranije zaposlene operacije, uglavnom u domaćinstvo, Kao rezultat toga, najširi dijelovi društva također su počeli doživjeti potrebu za slobodno vrijeme. Napunite ovo slobodno vrijeme bilo je da imamo masovnu kulturu, koja je uspjela staviti praksu zabave na širok tok.

Početak spajanja kulture sa svijetom zabave, koji je unaprijed odredio ključne značajke značajnog polja masovne kulture. Elementi masovne kulture postali su zanimljivi u njihovom sadržaju i imaju učinkovit oblik na snazi \u200b\u200bza brzo doživljavanje, kombiniraju jasnu parcelu s intrigom i demonstriraju pripadaju određenom pojedinom žanru. Takva specifičnost dopustila je unaprijed odrediti glavne značajke koje karakteriziraju masovnu kulturu. Prvo, karakterizira serijalnost predmeta njegove potrošnje; drugo, emitiranje primitivnih standarda života i odnosa između ljudi; Treće, zabave, zabave, sentimentalnosti; Četvrti, propagandni kult jaka osobnostkoji je uvijek popraćen životnim uspjehom.

U djelima masovne kulture, potrošač je uvijek zanimljiv parceli u kojoj može otkriti sličnost s njegovom vitalnošću, točnost imaginarnih junaka, što mu daje priliku da doživite različite emocije zajedno s herojima, natječu ih Život nevzleptiva I radovati se s njima. Postoji gledatelj ili čitatelj s tim junacima umjetnički radu kojoj su njihove težnje utjelovljene i spavali snove, Tako se masovna kultura pojavljuje prije potrošača kao iluzorne naknade za činjenicu da stvaran život Često se ispostavilo nepravedno na njihove heroje, gdje se često postoji situacija složenosti financijska situacija, nedostatak uspjeha, prepoznavanja itd. Potrošač masovne kulture daje se prilika da se odrekne od svojih problema, identificirajući se s prosperitetnim junakom, raznolikošću, tako njegovo emocionalno oskudnim postojanjem.

Trenutno, većina ljudi uglavnom mladih ljudi, to je kroz masovnu kulturu koja oblikuje njihove ideje o stilu ponašanja, načina života, karijere, odnosa između ljudi koji trebaju biti demonstrirani u modernom društvu. Prikaz hrane, odjeće, stana, kućanskih aparata, kućanskih predmeta, obrazovanje emitira čovjek kroz mehanizme masovne kulture. U modernim vremenima bilo koji proizvod počinje se smatrati prestižnim i vrijednim tek kada počinje djelovati kao objekt masovne potražnje. Prema tome, masovna kultura se stimulira kulturom potrošnje, aktivno kao sredstvo ove stimulacije pomoću oglašavanja.

Masovna kultura također se pojavljuje kao određeni temelj svjetske kulture, što je rezultiralo brisanjem i uklanjanjem nacionalnih granica. U srcu djela masovne kulture leže neke univerzalne psihološke i psihofiziološke karakteristike i mehanizme percepcije, koji su izazvani bez obzira na razinu obrazovanja i stupanj spremnosti publike. Štoviše, obrazovanje je često čak i doživljava kreatori masovne kulture, kao određeni štetni čimbenik, jer se može ometati neposredno emocionalna percepcijaKoji je prije svega, ciljana je masovna kultura.

Na temelju gore opisanih odredbi, čini se mogućim formulirati glavne značajke karakteristične za masovnu kulturu:

- orijentacija za homogenu publiku i uglavnom na emocijama, iracionalnosti, kolektivnom nesvjesnom, briga od stvarnosti;

- brza dostupnost i brzo zaboravljanje;

- baza na temelju prosječne jezične semiotičke norme;

- Zapošljavanje.

Kritičari, za dugo vremena, u procjeni masovne kulture, rečeno je samo o negativnim stranama, naglašena je niska standardna, vulgarnost svojih proizvoda. Vjeruje se da se može zahtijevati samo neprofitabilno i nerazvijeno publikom. Bio je osuđen njegovom orijentacijom za potrošnju, a ne na kreativnost, tendenciju formiranja određenog duhovnog standarda, tj. U određenoj mjeri u prosjeku osobe koja je, od vlastitog obrazovanja, ima dovoljno nepretencioznih upita u području umjetnosti. Na broj masovne kulture negativne kvalitetePripisana je prvenstveno zabave. Naglašeno je da u vrlo malo djeluje pitanja o svrsi i osjećaju života, vrijednosti. Često se možete suočiti s situacijom kada se radovi masovne kulture izvode na prilično niskoj razini profesionalna razinane posjeduju visoko estetska vrijednost I samo masivni svjetonazor može formirati, koji je svojstven nekritičnim uvjerenjima i pogledima.

Argumenti se ne mogu odbaciti kao lišeni bilo kojeg značenja. Međutim, mora se reći o pozitivnim aspektima da razvoj masovne kulture nosi. Prvo, pojava masovne kulture doprinijela je postizanju univerzalne pismenosti stanovništva, zbog čega mnogo toga velika količina ljudi su dobili pristup kulturne vrijednosti, Masovna kultura stvara i replicira dosta niskokvalitetnih proizvoda, ali s njom i nesporne remek-djela koja guraju osobu dublje ispitati ove i druge radove. Drugo, masovna kultura pripada značajnoj ulozi u formiranju modernog rekreativnog mehanizma za uklanjanje stresa i naprezanja. Treće, ne produbljujte kategoričku opoziciju masovne kulture visoka kultura prije ere. U to vrijeme, prosječna i niža kultura također je postojala, ali s vremenom su nas dosegle samo njegova remek-djela, koja predstavljaju jedan fenomen bilo kojeg razdoblja, raspodjelu od kojih se uvijek događa samo tijekom vremena. Također će se pojaviti s modernom kulturom, koja tijekom vremena šalje najviše Radi, ostavljajući samo pravu umjetnost.

Suvremeni istraživači Uobičajeno je izdvojiti tri ključna razina masovne kulture. Prvo, kich kultura, tj. Masovna kultura kao najniža manifestacija s niskim profilom. U početku, Kich je dobio rasprostranjen samo u primijenjena umjetnost, Međutim, tijekom vremena pokrio je sve vrste umjetnosti, uključujući kino i televiziju. Uglavnom, KIC karakterizira pojednostavljeno hranjenje problema. U svom srcu, Kich ima te slike, ideje i parcele, koje su prilično stereotipi i usmjerene su na prosječni čovjek, čiji se život odvija dosadna i monotona. Kich se ne poziva na postavljanje pitanja prije njihovog potrošača, uzrokovati duhovnu potragu i psihološku nelagodu. Sadrži samo odgovore u obliku prethodno pripremljenih kliše.

Sljedeća razina masovne kulture može se smatrati srednjom kulturom, i.e.kultu, koja je karakteristična za neke značajke tradicionalna kultura, zajedno s nekim osobinama, masa. U usporedbi s kich, takav oblik masovne kulture karakterizira viši moralni potencijal, koji je položen u nju. Može se reći da je to točno ton, formiraju se standardi, djeluju kao znamenitosti masovne kulture u cjelini.

Još jedna razina masovne kulture je umjetnička kultura u kojoj postoji određena umjetnički sadržaj I njegov estetski izraz. Umjetnička kultura odnosi se na najviše visoka razina Masovna kultura, koja je usmjerena i dizajnirana za najobrazoviji i zahtjevniji segment konzumiranog proizvoda. Glavni zadatak je što je moguće više donijeti masovnu kulturu standardima i standardima koji su karakteristični za tradicionalne.

U u posljednje vrijeme Masovna kultura je karakterističnija za utjecaj na srednju kulturu, tj. Kultura prosjeka, u kojoj je rad zaštićen klasična literatura, Moda se formira na uzorcima umjetnička kreativnost, popularna znanost, klasična glazba, Procesi koji se pojavljuju u srednjoj kulturi doprinose rastu ukupne razine masovne kulture modernosti. Čini se da je takav zaključak omogućen kada uspoređuje radove, čije se stvaranje odnosi na početak XX stoljeća. I posljednjim desetljećima. Trend prema etializaciji ove kulture također je pratiti, zbog čega se postiže određeno podizanje njezine moralne razine.

Među ključnim smjerovima masovne kulture modernosti, moguće je razlikovati kao što su:

- dječja industrija, koja pronalazi izraz u proizvodnji robe i igračaka za djecu, organiziranje dječjih klubova i kampova, pojavu oblika kolektivnog obrazovanja djece;

- Škola općeg obrazovanja mase koja dolazi do djece na osnove znanstveno znanje, čini njihovu sliku svijeta, od kojih su smjernice vrijednosti zajedničke u ovom društvu, kao i isti stereotipi;

- Mediji kroz koji se izvješćivanje o populaciji sadašnjih informacija vrši širokim slojevima stanovništva. Stoga se formira javno mišljenje i tlo se stvara za naknadnu manipulaciju svijesti ljudi;

- sustav nacionalne ili državne ideologije i propagande, ključni zadatak koji je formiranje političke pouzdanosti među većinom stanovništva;

- masovni politički pokreti i šarže koje su predstavnici političke i državne elite koriste se za postizanje svojih ciljeva kao rezultat injekcije političke, nacionalističke ili vjerske psihoze;

- Svjetska društvena mitologija ili kvazi-vjerski tokovi i sekte, lažna znanstvena učenja, stvaranje idola, formiranje tračeva i glasina, uz pomoć kojih je prilika za davanje jednostavnih objašnjenja svih problema modernosti. Mitovi o globalnoj zavjeri tajne organizacije, stranaca i drugih informacija ovog naloga je proizvod svjetske društvene mitologije;

- industrija zabave, koja uključuje masu umjetnička kultura Uz sve vrste književnosti i umjetnosti, zabavne ideje, zabave profesionalni sportovi, klubovi, diskoteke i drugi instrumenti koji mogu doprinijeti mentalnom ispuštanju osobe;

- industrija zdravlja slobodno vrijeme, uključujući odmarališta, sportski turizam, masovno tjelesno obrazovanje, kozmetičke tvrtke i usluge;

- Intelektualna i estetska industrija za slobodno vrijeme, implicirajući "kulturni" turizam, umjetnički samo-identitet, prikupljanje, krugove i društvo u interesu, znanstvene i obrazovne ustanove koje se i dalje sačuvaju iz XVIII. Stoljeća. trend obrazovanja;

- Igra kompleksi koji su sposobni razviti brzinu reakcije i pomoći osobi da formiraju vještine kako bi se prilagoditi modernom tempu i ritmu života;

- rječnici, referentne knjige, enciklopedije, elektroničke informacijske banke, knjižnice usmjerene na zadovoljstvo interesa masovnog potrošača i popularizaciju modernog znanja.

Dakle, masovna kultura je novi najrazvijeniji oblik kulturne kompetencije moderni čovjek, Sastoji se od novih mehanizama inkulcionacije i socijalizacije, novog sustava upravljanja i manipulacije javna svijest, interesi i potrebe osobe. Masovna kultura može se smatrati kao način postojanja moderna kultura, Koji je, s jedne strane, kultura odgovorna moderni tip Čovjek, a s druge strane, postaje alat za njegovo stvaranje.

Pošaljite dobro djelo u bazu znanja je jednostavna. Koristite obrazac ispod

Učenici, diplomirani studenti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u studijima i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Slične dokumente

Koncept, povijesni uvjeti i faze formiranja masovne kulture. Ekonomske pozadine I. društvene funkcije Masovna kultura. Njezine filozofske temelje. Elitna kultura Kao antipod masovne kulture. Tipična manifestacija elitne kulture.

ispitivanje, dodano 11/30/2009


Povijest pojave "masovne kulture", obilježja njezina pojava u moderni uvjeti, karakteristike razine i problema analize. Glavni smjerovi miješanja kulture i politike. Značajke utjecaja masovne kulture na moderno društvo.

ispitivanje, dodano 05.10.2010


Evolucija koncepta "kulture". Manifestacije i smjerovi masovne kulture našeg vremena. Masovne kulture žanrovi. Odnosi između masenih i elitnih kultura. Učinak vremena, leksikona, rječnika, autorstva. Masa, elitar i nacionalna kultura.

sažetak, dodano 05/23/2014


Masovna kultura - izraz dvadesetog stoljeća. Pozadina pojave masovne kulture kao fenomena - razvijena infrastruktura, dostupnost medija. Značajka za masu, javno dostupna, dovodi do niske razine masovne kulture kao kulture.

esej, dodao je 02/18/2009


Povijest pojave masovne kulture. Klasifikacija područja manifestacije masovne kulture koje je predložila A.YA. Letak. Pristupi definiciji masovne kulture. Vrste kulture na načelu intrauterine hijerarhije. Vrste kulture i znakovi subkulture.

sažetak, dodano 12/13/2010


Koncept masovne kulture, njegove svrhe, smjera i specifičnosti, mjesto i značenje u modernom društvu. Oglašavanje i način kao ogledalo masovne kulture, trendovi u njihovom razvoju. Problemi obrazovanja mladih ljudi povezani s masovnom kulturom.

sažetak, dodano 09/18/2010


Određivanje koncepta "masovne kulture" kao socijalni fenomenkarakterizirajući značajke proizvodnje civilizacijskih vrijednosti u modernom društvu. Analiza kich-, srednjeg, pop, rock i umjetničke kulture. Kozmopolitnost i ideološki temelj masovne kulture.

sažetak, dodano 11/14/2011


Što je kultura, pojava teorije mase i elitne kulture. Nehomogenost kulture. Značajke masene i elitne kulture. Elitna kultura kao masa antipode. Postmoderni trendovi približavanje masovnih i elitnih usjeva.