Elitna kultura ima prilično zamagljene granice, posebno u današnje vrijeme sa tendencijama elemenata mase da nastoje izraziti svoju individualnost. Njegova je posebnost u tome što je osuđen na neshvaćenost većine ljudi, a to je i jedna od njegovih glavnih karakteristika. U ovom članku ćemo saznati elitnu kulturu, koje su njezine glavne karakteristike i usporediti je s masovnom.

Što je

Elitna kultura je ista “visoka kultura”. Suprotstavlja se masi, što je jedan od načina njezina otkrivanja u općem kulturnom procesu. Ovaj koncept prvi su identificirali K. Mannheim i H. Ortega y Gasset u svojim radovima, gdje su ga izveli upravo kao antitezu koncepta masovne kulture. Pod visokom kulturom podrazumijevali su ono što sadrži semantičku jezgru sposobnu razviti ljudsku individualnost, a iz koje može slijediti nastavak stvaranja ostalih njezinih elemenata. Drugi smjer koji su identificirali je prisutnost posebnih verbalnih elemenata dostupnih za uže društvene skupine: npr. latinski i sanskrt za svećenstvo.

Elitna i popularna kultura: opozicija

Oni su međusobno suprotstavljeni prema vrsti utjecaja na svijest, kao i kvaliteti značenja koja sadrže svoje elemente. Dakle, masovni je usmjeren na površniju percepciju, koja ne zahtijeva specifična znanja i posebne intelektualne napore za razumijevanje kulturnog proizvoda. Trenutno dolazi do pojačanog širenja masovne kulture zbog procesa globalizacije, koji se, pak, širi putem medija i potaknut kapitalističkom strukturom društva. za razliku od elite, namijenjen je za širok raspon osobe. Sada posvuda vidimo njegove elemente, a posebno se zorno očituje u programima televizijskih kanala i kina.

Dakle, holivudsko kino može se suprotstaviti arthouse kinu. Istodobno, prva vrsta filmova usmjerava pozornost gledatelja ne na značenje i ideju priče, već na specijalne efekte video sekvence. Ovdje kvalitetno kino podrazumijeva zanimljiv dizajn, neočekivanu, ali lako razumljivu radnju.

Elitnu kulturu predstavljaju arthouse filmovi koji se ocjenjuju po drugačijim kriterijima od holivudskih proizvoda ove vrste, od kojih je glavni smisao. Dakle, kvaliteta video sekvence je često podcijenjena u takvim filmovima. Na prvi pogled razlog loše kvalitete snimanja je ili nedostatak dobrog financiranja, ili redateljeva amaternost. Međutim, to nije slučaj: u arthouse kinu funkcija videa je prenijeti značenje ideje. Posebni efekti mogu odvratiti pozornost od toga, pa nisu tipični za proizvode ovog formata. Ideje umjetničke kuće su originalne i duboke. Vrlo često se u predstavljanju jednostavne priče skriva od površnog razumijevanja. duboko značenje, otkriva se prava tragedija osobnosti. Tijekom gledanja ovih filmova često se može zapaziti da sam redatelj pokušava pronaći odgovor na postavljeno pitanje i proučava likove tijekom snimanja. Gotovo je nemoguće predvidjeti radnju umjetničkog filma.

Karakteristično visoka kultura

Elitna kultura ima niz karakteristika koje je razlikuju od masovne kulture:

1. Njegovi elementi usmjereni su na prikaz i proučavanje dubokih procesa ljudske psihologije.
2. Ima zatvorenu strukturu, pristupačnu za razumijevanje samo izvanrednim ličnostima.
3. Razlikuje se po originalnosti umjetničkih rješenja.
4. Sadrži minimum vizualni mediji.
5. Ima sposobnost da izrazi nešto novo.
6. U njemu se odvija odobravanje onoga što bi kasnije moglo postati klasična ili trivijalna umjetnost.

Elitna kultura

Elitna kultura- to je "visoka kultura", suprotstavljena masovnoj kulturi po vrsti utjecaja na percepcijsku svijest, čuvajući njezine subjektivne karakteristike i pružajući funkciju oblikovanja značenja [ stil!]. Njegov glavni ideal je formiranje svijesti, spremne za aktivnu transformativnu aktivnost i kreativnost u skladu s objektivnim zakonima stvarnosti [ stil!]. Ovo razumijevanje elitne kulture Eksplicirano iz takvog shvaćanja nje kao visoke kulture, koncentrirajući duhovno, intelektualno i umjetničko iskustvo generacija, čini se, po mišljenju ruskih kulturologa, točnije i adekvatnije od shvaćanja elite kao avangarde [ stil!] .

Podrijetlo pojma

Povijesno gledano, elitna kultura nastala je kao antiteza masovne kulture i njezino značenje, očituje svoj glavni značaj u usporedbi s potonjom. Bit elitne kulture prvi su analizirali H. Ortega y Gasset ("Dehumanizacija umjetnosti", "Uspon masa") i K. Manheim ("Ideologija i utopija", "Čovjek i društvo u doba transformacija"). ", "Esej o sociologiji kulture") koji je ovu kulturu smatrao jedinom sposobnom očuvati i reproducirati osnovna značenja kulture i imati niz temeljnih važne značajke, uključujući način verbalne komunikacije - jezik koji su razvili njegovi govornici, gdje posebne društvene skupine - svećenici, političari, umjetnici - koriste posebne jezike koji su zatvoreni za neupućene, uključujući latinski i sanskrt.

Osobitosti

Subjekt elitne, visoke kulture je osoba - slobodna, kreativna osoba sposoban za obavljanje svjesnih aktivnosti. Kreacije ove kulture uvijek su osobno obojene i osmišljene za osobnu percepciju, bez obzira na širinu svoje publike, zbog čega široka distribucija i milijunski nakladi djela Tolstoja, Dostojevskog, Shakespearea ne samo da ne umanjuju njihovu važnost, već nego, naprotiv, pridonose raširenom širenju duhovnih vrijednosti. U tom smislu, subjekt elitne kulture je predstavnik elite.

Istodobno, objekti visoke kulture, zadržavajući svoju formu - radnju, kompoziciju, glazbenu strukturu, ali mijenjajući način prezentacije i djelujući u obliku repliciranih proizvoda, prilagođeni su, prilagođeni za sebe neobičnom tipu funkcioniranja, u pravilu , idu u kategoriju masovne kulture. U tom smislu možemo govoriti o sposobnosti forme da bude nositelj sadržaja.

Ako imamo na umu umjetnost masovne kulture, onda možemo konstatirati različitu osjetljivost njezinih tipova na ovaj omjer. Na području glazbe forma je potpuno smislena, čak i njezine beznačajne transformacije (primjerice, raširena praksa prevođenja klasične glazbe u elektroničku verziju njezine instrumentacije) dovode do razaranja cjelovitosti djela. U području likovne umjetnosti sličan rezultat postiže se prevođenjem autentične slike u drugi format - reprodukciju ili digitalnu verziju (čak i kada se pokušava sačuvati kontekst - u virtualni muzej). Što se tiče književno djelo, zatim promjena načina prezentacije - uključujući iz tradicionalne knjige u digitalnu - ne utječe na njezin karakter, budući da su oblik djela, struktura obrasci njegove dramske konstrukcije, a ne medij - poligrafski ili elektronički - ove informacije . Definiranje takvih djela visoke kulture, koja su promijenila prirodu njihova masovnog funkcioniranja, dopušta narušavanje njihova integriteta, kada se naglašavaju njihove sporedne, ili barem ne glavne komponente, a djeluju kao vodeće. Promjena autentičnog formata fenomena masovne kulture dovodi do toga da se mijenja bit rada, gdje se ideje pojavljuju u pojednostavljenoj, prilagođenoj verziji, a kreativne funkcije zamjenjuju socijalizacijskim. To je zbog činjenice da, za razliku od visoke kulture, bit masovne kulture nije kreativna aktivnost, nije u proizvodnji kulturno dobro, te u formiranju "vrijednostnih orijentacija" koje odgovaraju prirodi dominantnog odnosi s javnošću, te razvoj stereotipa o masovnoj svijesti pripadnika "potrošačkog društva". Ipak, elitna kultura je svojevrsni model za masu, koja djeluje kao izvor zapleta, slika, ideja, hipoteza, koje potonja prilagođava razini masovne svijesti.

Dakle, elitna kultura je kultura privilegiranih skupina društva, koju karakterizira temeljna tajnovitost, duhovna aristokracija i vrijednosno-semantička samodostatnost. Prema I. V. Kondakovu, elitna kultura se u pravilu obraća odabranoj manjini svojih podanika, koji su i njezini tvorci i adresati (u svakom slučaju, krug i jednog i drugog gotovo se podudara). Elitna kultura se svjesno i dosljedno suprotstavlja kulturi većine u svim njezinim povijesnim i tipološkim varijantama – folkloru, narodnoj kulturi, službenoj kulturi određenog staleža ili klase, državi u cjelini, kulturnoj industriji tehnokratskog društva 20. stoljeća. itd. Filozofi smatraju elitnu kulturu jedinom sposobnom očuvati i reproducirati osnovna značenja kulture i koja ima niz temeljno važnih obilježja:

• složenost, specijalizacija, kreativnost, inovativnost;
• sposobnost formiranja svijesti spremne za aktivnu transformativnu aktivnost i kreativnost u skladu s objektivnim zakonima stvarnosti;
• sposobnost koncentriranja duhovnog, intelektualnog i umjetničkog iskustva generacija;
• prisutnost ograničenog raspona vrijednosti koje su prepoznate kao istinite i "visoke";
• kruti sustav normi koje ovaj sloj prihvaća kao obvezan i nepokolebljiv u zajednici "posvećenih";
• individualizacija normi, vrijednosti, kriterija vrednovanja djelovanja, često principa i oblika ponašanja pripadnika elitne zajednice, postajući tako jedinstveni;
• stvaranje nove, namjerno komplicirane kulturne semantike koja zahtijeva posebnu obuku i golem kulturni pogled od adresata;
• korištenje namjerno subjektivne, individualno kreativne, "klevetničke" interpretacije običnog i poznatog, što donosi kulturni razvoj stvarnost od strane subjekta na misaoni (ponekad umjetnički) eksperiment na njoj i u granicama zamjenjuje odraz stvarnosti u elitnoj kulturi njezinom preobrazbom, oponašanjem - deformacijom, prodorom u značenje - nagađanjem i promišljanjem datog;
• semantička i funkcionalna "blizina", "uskost", izoliranost od cjeline nacionalna kultura, koji elitnu kulturu pretvara u svojevrsno tajno, sveto, ezoterično znanje, tabu za ostale mase, a njegovi nositelji pretvaraju se u svojevrsne "svećenike" tog znanja, izabranike bogova, "sluge muze“, „čuvarice tajni i vjere“, što se često igra i poetizira u elitnoj kulturi.

vidi također

Bilješke (uredi)

Zaklada Wikimedia. 2010.

Pogledajte što je "elitna kultura" u drugim rječnicima:

- (od francuskog, selektivan, odabran, najbolji) subkultura privilegiranih skupina društva, koju karakterizira temeljna bliskost, duhovna aristokracija i vrijednosno-semantička samodostatnost. Apeliranje na odabranu manjinu... Enciklopedija kulturoloških studija

Elitna kultura- koncept koji se uspoređuje (suprotstavlja) s masovnom kulturom. Odabir elitne kulture temelji se na njezinoj proizvodnji od strane predstavnika (i u interesu) društvenih skupina koje zauzimaju vodeću poziciju u duhovnom životu društva, njezine ... ... Čovjek i društvo: kulturologija. Referentni rječnik

ELITNA KULTURA- specifično područje kulturnog stvaralaštva povezano s profesionalnom produkcijom kulturnih tekstova, koji naknadno dobivaju status kulturnih kanona. Koncept E.K. pojavljuje se u zapadnim kulturološkim studijama za označavanje kulturnih slojeva, ... ... Sociologija: Enciklopedija

Elitna kultura- - kulturni uzorci koji razlikuju elitu društva... Rječnik socijalnog rada

KULTURA Elitna kultura dizajnirana za “elitu”. Koncept elitne kulture dobio je prava građanstva u 20. stoljeću. zbog širokog širenja svog antipoda masovne kulture, koja je obuhvatila sve, uključujući i neobrazovane, slojeve stanovništva... Filozofska enciklopedija

Ovaj izraz ima druga značenja, vidi Kultura (značenja). Marko Porcije Katon Stariji (234. 149. pr. Kr.), riječ cultura se prvi put pojavljuje u njegovoj raspravi o poljoprivredi, De Agri Cultura (oh ... Wikipedia

Engleski. kultura, elitaran; njemački Kultura, elita. Vrsta kulture koju karakterizira proizvodnja kulta, vrijednosti, uzoraka, koji su zbog svoje isključivosti proračunati i dostupni uglavnom uskom krugu ljudi, eliti. Antinazi. Enciklopedija ... ... Enciklopedija sociologije

Masovna kultura- kultura koja je dostupna i razumljiva svim segmentima stanovništva i ima manju umjetničku vrijednost od elitne ili narodne kulture. Stoga brzo gubi na važnosti i izlazi iz mode, ali je vrlo popularan među mladima, često ... ... Pedagoški rječnik

Osobit fenomen društvene diferencijacije sadašnjosti. Kultura. Iako funkcionalni i formalni analozi M.-ovih fenomena do. nalaze se u povijesti od drevne civilizacije, pravi M. to. nastaje tek u Novom vremenu u toku procesa... Enciklopedija kulturoloških studija

Kultura koja je stavljena iznad mase. Elitna kultura (visoka) je kreativna avangarda, umjetnički laboratorij u kojem se neprestano stvaraju nove vrste i oblici umjetnosti. Naziva se i visokom kulturom, jer stvara ga elita društva, ili ... Wikipedia

Oblici kulture odnose se na takve skupove pravila, normi i modela ljudskog ponašanja koji se ne mogu smatrati potpuno autonomnim entitetima; nisu također sastavni dijelovi neka cjelina. Visoka ili elitna kultura, narodna kultura i popularna kultura nazivaju se oblicima kulture jer jesu poseban način izraze umjetničkog sadržaja. Visoka, narodna i masovna kultura razlikuju se po skupu tehnika i likovnih sredstava umjetničkog djela, autorstvu, publici, sredstvima prenošenja umjetničkih ideja publici te razini izvedbenog umijeća.

Ovisno o tome tko stvara kulturu i koja je njezina razina, sociolozi razlikuju tri njezina oblika.

- elita

-narodne

-masa

Visoka kultura

Elita, ili visoku kulturu stvara privilegirani dio društva, ili po njegovom nalogu profesionalni stvaratelji. Uključuje likovnu umjetnost, klasičnu glazbu i književnost. Visoku kulturu, poput Picassove slike ili Schoenbergove glazbe, teško je razumjeti nespremnoj osobi. U pravilu je desetljećima ispred razine percepcije prosječno obrazovane osobe. Krug njegovih potrošača je visokoobrazovani dio društva: kritičari, književni kritičari, posjetitelji muzeja i izložbi, posjetitelji kazališta, umjetnici, književnici, glazbenici. Rastom razine obrazovanja stanovništva širi se krug potrošača visoke kulture. Njegova raznolikost uključuje svjetovna umjetnost i salonska glazba. Formula elitne kulture "umjetnost za umjetnost".

Narodna kultura

Narodna kultura se sastoji od dvije vrste – pučke i pučke kulture. Kad kampanja pripitih prijatelja pjeva pjesme A. Pugačeve ili<Не шуми камыш>, onda dolazi o narodnoj kulturi, a kad etnografska ekspedicija iz dubina Rusije donese građu za pjesme ili ruske jadikovke, onda svakako govore o narodnoj kulturi. Kao rezultat toga, popularna kultura opisuje današnji život, manire, običaje, pjesme, plesove itd. ljudi, a folklor je njegova prošlost. Legende, bajke i drugi žanrovi folklora stvarali su se u prošlosti, a danas postoje kao povijesno naslijeđe... Dio te baštine izvodi se i danas, što znači da je dio narodne kulture ušao u popularnu kulturu, koja osim povijesne legende stalno nadopunjuju novim formacijama, na primjer, modernim urbanim folklorom.

Tako se u narodnoj kulturi, pak, mogu razlikovati dvije razine - visoka, povezana s folklorom i uključuje narodne legende, bajke, epove, antičke plesove itd., i reducirana, ograničena na tzv. pop kulturu.

Za razliku od elitne kulture koju stvaraju profesionalci, visoku narodnu kulturu stvaraju anonimni stvaratelji koji nemaju stručno osposobljavanje... Autori narodnog stvaralaštva (pripovijetke, jadikovke, bylichka) često su nepoznati, ali su to visokoumjetničke kompozicije. Mitovi, legende, priče, epovi, bajke, pjesme i plesovi pripadaju najvišim tvorevinama narodne kulture. Ne mogu se svrstati u elitne ili visoke kulture samo zato što su ih stvorili anonimni narodni stvaratelji.<Народная культура возникла в глубокой древности. Ее субъектом являются не отдельные профессионалы, а весь народ. Поэтому функционирование народной культуры неотделимо от труда и быта людей. Авторы ее зачастую анонимны, произведения существуют обычно во множестве вариантов, передаются устно из поколения в поколение. В этом плане можно говорить о народном искусстве (folk pjesme, bajke, legende), narodna medicina (ljekovito bilje, zavjere), pučka pedagogija, čija se bit često izražava u poslovicama, izrekama> 1)

U izvedbenom smislu elementi narodne kulture mogu biti individualni (predstavljanje legende), grupni (izvedba plesa ili pjesme), misni (pokladne povorke). Folklor nije naziv za svu narodnu umjetnost, kako se često misli, nego samo za njezin dio, povezan prvenstveno s usmenim narodna umjetnost... Folklor, kao i popularni, oblici (ili vrste) nastali su ranije, a danas ih stvaraju različiti segmenti stanovništva. Folklor je uvijek lokaliziran, t.j. povezan s tradicijom kraja, i demokratski, budući da su svi uključeni u njegovo stvaranje.

Mjesto koncentracije folklorne kulture u pravilu je selo, a popularno grad, jer danas u njemu živi većina stanovništva. Neki proizvodi stvaralaštva pripisuju se narodnoj kulturi u cjelini, ne dijeleći ih na narodne i pučke. Na primjer, etnoznanost, narodni zanati, narodne igre i zabava, narodne pjesme i plesovi, narodni rituali i blagdani, pučka kuhinja, pučka etika i pedagogija.

Publika narodne kulture uvijek je većina društva. Tako je bilo u tradicionalnom i industrijsko društvo... Situacija se mijenja tek u postindustrijskom društvu.

Masovna kultura

Masovna kultura ne izražava istančane ukuse ili duhovnu potragu naroda. Vrijeme njegove pojave je sredina 20. stoljeća, kada su masovni mediji (radio, tisak, televizija, gramofonske ploče i magnetofone) prodrli u većinu zemalja svijeta i postali dostupni predstavnicima svih društvenih slojeva. Popularna kultura može biti međunarodna i nacionalna. Pop Glazba živopisan primjer masovna kultura. Razumljiva je i dostupna svim uzrastima, svim segmentima stanovništva, bez obzira na stupanj obrazovanja.

Popularna kultura u pravilu ima manju umjetničku vrijednost od elitne ili narodne kulture. Ali ona ima najviše široka publika i to je autorsko pravo. Zadovoljava neposredne potrebe ljudi, reagira na svaki novi događaj i odražava ga. Stoga uzorci masovne kulture, posebno hitovi, brzo gube svoju relevantnost, zastarjevaju, izlaze iz mode. To se ne događa s djelima elitne i narodne kulture. Visoka kultura označava strasti i navike građana, aristokrata, bogataša, vladajuće elite, a masovna kultura označava kulturu nižih klasa. Isti umjetnički oblici mogu pripadati visokim i popularna kultura: klasična glazba- visoka, a popularna glazba - masivna, Fellinijevi filmovi - visoki, a akcijski filmovi - masivni, Picassove slike - visoke, a popularne grafike - masivne. No, postoje takvi žanrovi književnosti, posebice znanstvena fantastika, detektivske priče i stripovi, koji se uvijek svrstavaju u popularnu ili popularnu kulturu, ali nikad visoko. Isto se događa i s konkretnim umjetničkim djelima.

Bachova orguljska misa spada u visoku kulturu, ali ako se koristi kao glazbena pratnja na natjecanjima u umjetničkom klizanju automatski se upisuje u kategoriju masovne kulture, a da pritom ne gubi pripadnost visokoj kulturi. Brojne orkestracije Bachovih djela u stilu lake glazbe, jazza ili rocka nimalo ne narušavaju visoku kulturu. Isto vrijedi i za Mona Lizu na pakiranju. toaletni sapun ili njegovu kompjutersku reprodukciju koja visi u stražnjem uredu.

Glavni oblici kulture

Masivna ... A postoji i elitna. Što je?

Prije svega, krenimo od definicije “elitne kulture”. U širem smislu, elitna kultura (od francuskog elite - selektivan, najbolji) je oblik kulture moderno društvo, pristupačan i razumljiv nije svima. Ali vrijedi zapamtiti da ti "nisu svi" nipošto nisu ljudi koji stoje iznad drugih na financijskoj ljestvici. Dapače, to su tako profinjene prirode, neformalni, koji u pravilu imaju svoj, poseban pogled na svijet, poseban svjetonazor.

Uobičajeno je suprotstaviti elitnu kulturu masovnoj. Elitna i popularna kultura u teškoj su interakciji iz više razloga, a glavni je sukob idealističke, a ponekad i utopijske filozofije elitne kulture s pragmatizmom, primitivnošću i, možda, "realizmom" mase. Što se tiče toga zašto se “realizam” stavlja pod navodnike: pa, pogledate moderna kinematografska “remek-djela” (“Ant-Man”, “Batman vs. Superman”..., oni čak i ne mirišu na realizam - neki halucinacije).

Elitna kultura se obično suprotstavlja konzumerizmu, "ambicioznim, poluobrazovanim" i plebejizmu. Zanimljivo je primijetiti da je i kultura elite suprotstavljena folkloru, narodnoj kulturi, budući da to je kultura većine. Neiskusnom vanjskom čitatelju elitna kultura može izgledati kao nešto slično snobizmu ili grotesknom obliku aristokracije, što, naravno, nije, jer joj nedostaje mimesis svojstven snobizmu, i to ne samo ljudima iz viših slojeva društva. pripadaju elitnoj kulturi.

Označimo glavne značajke elitne kulture:

kreativnost, inovativnost, želja za stvaranjem "svijeta po prvi put";

bliskost, odvojenost od široke, univerzalne upotrebe;

“Umjetnost za umjetnost”;

kulturni razvoj subjekata, odvajanje od "profane" kulture;

stvaranje novog kulturnog jezika simbola i slika;

sustav normi, ograničen raspon vrijednosti.

Što je moderna elitna kultura? Za početak, spomenimo ukratko elitnu kulturu prošlosti. Bilo je to nešto ezoterično, tajno, njegovi nositelji bili su svećenici, redovnici, vitezovi, članovi podzemnih krugova (npr. Petraševski, čiji je član bio FMDostojevski), masonske lože, redovi (npr. križari ili pripadnici Teutonske narudžba).

Zašto smo se okrenuli povijesti? " Povijesno znanje- primarno sredstvo za očuvanje i produljenje stare civilizacije”, napisao je José Ortega y Gasset. Gassetovo djelo "Uspon masa" zorno osvjetljava problem "čovjeka mase" u kojem autor uvodi pojam "nadčovjeka". A upravo je "nadčovjek" predstavnik moderne elitne kulture. Elita je, što ne čudi, manjina, ona nikako nije „na čelu modernosti“, tj. masa trenutno nije zadužena za sve, nego osigurava ogroman utjecaj o društveno-političkim aspektima društva; po mom mišljenju, uobičajeno je slušati mišljenje mase u naše vrijeme.

Mislim da obične mase praktički nasilno nameću svoje misli i ukuse društvu i time u njemu izazivaju stagnaciju. No, ipak, prema mojim zapažanjima, elitna kultura u našem 21. stoljeću sa sve više se samopouzdanja suprotstavlja masovnoj. Privrženost mainstreamu, koliko god to čudno zvučalo, sve je manje popularno.

Kod ljudi je sve češće uočljiva želja da se pridruže „visokoj“, nedostupnoj većini. Zaista želim vjerovati da čovječanstvo uči na gorkom iskustvu prošlih stoljeća, da do „ustanka masa“ neće doći. Da bi se spriječio apsolutni trijumf prosječnosti, potrebno je „vratiti se svom istinskom Ja“, živjeti s težnjom prema budućnosti.

A kako bih dokazao da elitna kultura uzima maha, navest ću primjer njezinih najistaknutijih predstavnika. Na glazbenom polju istaknuo bih njemačkog virtuoznog violinista Davida Garretta. Izvodi i klasičnih djela, te suvremena pop glazba u vlastitom aranžmanu.

Činjenica da Garrett svojim izvedbama okuplja tisuće publike ne svrstava ga među masovnu kulturu, jer glazba, iako je mogu čuti svi, nije dostupna nikakvoj duhovnoj percepciji. Masi je nedostupna i glazba slavnog Alfreda Schnittkea.

V likovne umjetnosti najviše svijetli predstavnik elitistička kultura može se nazvati Andy Warhol. Diptih Marilyn, Campbellova juha može ... njegova djela postala su stvarno vlasništvo javnosti, a još uvijek pripadaju elitnoj kulturi. Umjetnost lomografije, koja je postala vrlo popularna devedesetih godina dvadesetog stoljeća, po mom mišljenju, može se smatrati dijelom elitne kulture, iako trenutno postoji Međunarodno društvo za lomografiju i udruge fotografa-lomografa. Općenito, o tome, pročitajte vezu.

U 21. stoljeću muzeji su počeli dobivati ​​popularnost. suvremena umjetnost(na primjer, MMOMA, Erarta, PERMM). Međutim, vrlo je kontroverzna umjetnost izvedbe, ali, po mom mišljenju, može se sa sigurnošću nazvati elitnom. Srpska umjetnica Marina Abramovich, Francuz Vahram Zaryan i stanovnik Sankt Peterburga Petr Pavlensky primjeri su umjetnika koji nastupaju u ovom žanru.

Primjerom arhitekture moderne elitne kulture može se smatrati grad Sankt Peterburg, koji je mjesto susreta različite kulture, u kojem gotovo svaka zgrada tjera upućenu osobu da se okrene međuvremenskom dijalogu. Ipak, arhitektura Sankt Peterburga nije moderna, pa se okrenimo arhitektonskom djelu suvremeni stvaratelji... Na primjer, kuća od školjki Nautilus Meksikanca Javiera Senosiana, knjižnica Louisa Nycera, arhitekata Yvesa Bayarda i Francisa Chapua, Zelena citadela njemačkog arhitekta Friedensreicha Hundertwassera.

A kad smo već kod književnosti elitne kulture, ne može se ne spomenuti James Joyce (i njegov legendarni roman Ulysses), koji je imao značajan utjecaj na Virginiju Woolf, pa čak i na Ernesta Hemingwaya. Beat pisci, na primjer, Jack Kerouac, William Burroughs, Allen Ginsberg, po mom mišljenju, mogu se smatrati predstavnicima književnosti elitne kulture.

Također bih ovom popisu želio dodati Gabriela García Márqueza. “Sto godina samoće”, “Ljubav za vrijeme kuge”, “Sjećanje na moje tužne kurve“… Djela španjolskog nobelovca nesumnjivo su vrlo popularna u elitnim krugovima. Ako govorite o suvremena književnost Nazvala bih Svetlanu Aleksievich, dobitnicu Nobelove nagrade za književnost 2015., čija djela, iako priznata u književnoj (i ne samo) zajednici, još uvijek nisu dostupna većini ljudi.

Dakle, morate imati golemu zalihu "ključeva" za razumijevanje elitne kulture, znanja koja vam mogu pomoći da se umjetničko djelo interpretira u potpunosti. Svaki dan za vidjeti Katedrala Svetog Izaka vozeći se Dvorski most, a uzeti ga kao kupolu na nebu je jedna stvar. Ali kada se pogleda ista katedrala, prisjetimo se povijesti njezina nastanka, povežemo je s primjerom kasnog klasicizma u arhitekturi, pritom se osvrnemo na Petersburg u 19. stoljeću, na ljude koji su tada živjeli, ulazeći s njima u dijalog kroz vrijeme i prostor je sasvim drugi posao.

© Ilya Shchekin

Urednik Andrej Pučkov

Uvod

Kultura je generalizirani pojam koji obuhvaća različite klase pojava. To je složena, višeslojna, višerazinska cjelina koja uključuje različite pojave. Ovisno o tome s kojeg stajališta, na temelju čega ga analizirati, može se izdvojiti jedno ili drugo strukturni elementi, koji se razlikuju po prirodi nositelja, rezultatu, vrstama aktivnosti itd., koji mogu koegzistirati, komunicirati, međusobno se suprotstavljati, mijenjati svoj status. Strukturirajući kulturu, polazeći od njezina nositelja, izdvojimo kao predmet analize samo neke od njezinih varijeteta: elitnu, masovnu, narodnu kulturu. Od na sadašnjoj fazi dobivaju dvosmislenu interpretaciju, tada ćemo u ovom testu pokušati razumjeti složenu modernu kulturnu praksu, vrlo dinamičnu i kontradiktornu, kao i kontradiktorna gledišta. Kontrolni rad iznosi povijesno različite, ponekad suprotne poglede, teorijske osnove, pristupe, a uzima u obzir i određeni sociokulturni kontekst, omjer različitih sastavnica u kulturnoj cjelini, njihovo mjesto u suvremenoj kulturnoj praksi.

I tako, cilj testni rad je razmatranje varijeteta kulture, elitne, masovne i narodne.

kultura elitni masovni narod

Pojava i glavne karakteristike elitne kulture

Elitna kultura, njezina je bit povezana s konceptom elite i obično je suprotstavljena popularnim, masovnim kulturama. Elita (elita, francuski – izabrani, najbolji, odabrani), kao proizvođač i konzument ove vrste kulture u odnosu na društvo, predstavlja sa stanovišta zapadnih i ruskih sociologa, kulturologa, više, privilegirane slojeve. (sloj), grupe, razredi koji obavljaju funkcije upravljanja, razvoja proizvodnje i kulture. Tako se afirmira podjela društvene strukture na više, privilegirane i niže, elitu i ostalu masu. Definicije elite u raznim sociološkim i kulturološkim teorijama su dvosmislene.

Odabir elitnog sloja ima dugu povijest. Konfucije je već vidio društvo koje se sastoji od plemeniti ljudi, tj. manjine, i narod kojem je potreban stalan moralni utjecaj i vodstvo ovih plemenitih. Zapravo, Platon je stajao na elitnim pozicijama. rimski senator Menenije Agripa najviše stanovništvo se govorilo o "teleškoj stoci" za koju su potrebni vozači, t.j. aristokrata.

Očito od davnina, kada je u primitivna zajednica počela se odvijati podjela rada, odvajanje duhovne djelatnosti od materijalne, procesi raslojavanja prema imovnim, statusnim i sl. predznacima, te su se počele isticati (otuđivati) ne samo kategorije bogatih i siromašnih, već također ljudi najznačajniji u svakom pogledu - svećenici (magovi, šamani) kao nositelji posebnih tajnih znanja, organizatori vjerskih i obrednih radnji, vođe, plemensko plemstvo. No, sama elita se formira u klasnom, robovlasničkom društvu, kada se, zbog rada robova, povlašteni slojevi (klase) oslobađaju iscrpljujućeg fizičkog rada. Štoviše, u društvima različiti tipovi najznačajniji, elitni slojevi koji čine manjinu stanovništva su, prije svega, oni koji imaju stvarnu moć, potpomognutu silom oružja i zakona, ekonomsku i financijsku moć, koja im omogućuje utjecaj na sve druge sfere javni život, uključujući sociokulturne procese (ideologija, obrazovanje, umjetnička praksa itd.). Takva je robovlasnička, feudalna aristokracija (pod aristokracijom se podrazumijeva najviši, povlašteni sloj bilo koje klase, grupe), više svećenstvo, trgovci, industrijska, financijska oligarhija itd.

Elitna kultura se formira unutar privilegiranih u bilo kojoj sferi (u politici, trgovini, umjetnosti) slojeva, zajednica i uključuje, poput kulture narodne vrijednosti, norme, ideje, prikazi, znanja, način života itd. u njihovom simboličkom i materijalnom izrazu, kao i načinima njihove praktične uporabe. Ova kultura pokriva različite sfere društvenog prostora: politička, ekonomska, etička i pravna, umjetnička i estetska, vjerska i druga područja društvenog života. Može se promatrati u različitim mjerilima.

V širokom smislu elitna kultura može biti predstavljena prilično opsežnim dijelom opće narodne (nacionalne) kulture. U ovom slučaju, ima duboke korijene u njemu, uključujući narodna kultura, u drugom, užem smislu - deklarira se kao "suveren", ponekad suprotstavljen nacionalnoj kulturi, u određenoj mjeri izoliran od nje.

Primjer elitne kulture u širem smislu je viteška kultura kao fenomen sekularne kulture zapadnoeuropskog srednjeg vijeka. Njegov je nositelj dominantni plemićko-vojnički stalež (viteštvo), unutar kojeg su se razvile njegove vrijednosti, ideali i vlastiti kodeks časti (lojalnost zakletvi, poštivanje dužnosti, hrabrost, velikodušnost, milosrđe i sl.). Formirali vlastite rituale, poput rituala inicijacije u vitezove (sklapanje ugovora s gospodarom, zakletvu vjernosti, polaganje zavjeta - za poslušnost, osobnu izvrsnost i sl.), ritualizirane i kazališne turnire za veličanje viteške hrabrosti. Postoje posebni maniri, sposobnost vođenja malih razgovora, igranja dalje glazbeni instrumenti, skladati pjesme, najčešće posvećene dami od srca. Viteško glazbeno i pjesničko stvaralaštvo, njegovano na nacionalnim jezicima i ne strano narodnim glazbenim i intonacijskim tradicijama, činilo je cijeli trend u svjetskoj kulturi, ali je nestalo slabljenjem i odlaskom ove klase iz povijesne arene.

Elitna kultura je kontradiktorna. S jedne strane, sasvim jasno izražava potragu za novim, još nepoznatim, s druge, odnos prema očuvanju, očuvanju već poznatog i poznatog. Stoga, vjerojatno u znanosti, umjetničkom stvaralaštvu, novo se prepoznaje, ponekad prevladavajući znatne poteškoće. Elitna kultura, uključujući smjerove eksperimentalnog, pa i demonstrativno nekonformističkog karaktera, pridonijela je obogaćivanju ideološko-teorijskog, figurativno-smislenog platna, širenju raspona praktičnih vještina, izražajnih sredstava, ideala, slika, ideja, znanstvene teorije, tehnički izumi, filozofska, društveno-politička učenja.

Elitna kultura, uključujući njezine ezoterične (unutarnje, tajne, namijenjene inicijatima) smjerove, uključena je u različite sfere kulturne prakse, obavljajući različite funkcije (uloge) u njoj: informacijsku i spoznajnu, popunjavanje riznice znanja, tehničkih dostignuća, umjetnička djela; socijalizacija, uključivanje osobe u svijet kulture; normativno-regulativna i dr. U elitnoj kulturi do izražaja dolazi kulturno-stvaralačka funkcija, funkcija samoostvarenja, samoaktualizacije osobnosti, estetsko-demonstracijska funkcija (ponekad nazvana i izložbena funkcija).