Spavali su snove u literaturi. Radionica

Priprema za završni esej.

N.m.karamzin " Jadna lisa»

U priči o N.M. Karamzin "jadna Lisa" problem snova i stvarnosti je vrlo akutan. Počnimo s činjenicom da je sam pisac u svojim snovima želio kombinirati siromašnog seljaka s predstavnikom aristokratskog društva. Svijet snova i svijet stvarnosti suočava se s pričom. Erast snova idilična ljubav, iskreno žele zaboraviti učionice. Ali stvarnost uništava te namjere. Politička, psihološka, \u200b\u200bfinancijska, socijalna - koje okolnosti ne ometaju odnos ljubavnika! Čak i jedan od njih bi imao dovoljno da su snovi o emas raspali, kao kuća za karticu, tako neku vrstu moralne temelje. Sudbina Lise bila je unaprijed određena od trenutka kad je vjerovala da bi bajka o Pepeljugu mogla postati stvarnost u njoj s udifting slučaju. Do ove točke pokušala je trezveno pogledati situaciju, ali želja da postane njegova supruga za njegovog voljenog učinila ga ranjivim. Nakon sna, izgubila je glavu i završila tragediju.

A. Shoutkin "Misel"

U priči "Misel", A.S. Puškin se odražava na san i stvarnost na primjeru glavnog lika - Marya Gavrilovna. Ona sanja oženiti siromašnog susjeda na imanju. Roditelji kategorički protiv takve nepovoljne stranke, ali Marya ide na sve u svojoj želji za snom. On i Vladimir odlučili su se potajno oženiti. Njihove namjere uništavaju se intervencijom elementa. Na dan njihovog vjenčanja, vrtla je strašna mećava. Kao rezultat ove intervencije, Marya je bila oženjen sa strancem, a Vladimir, koji nije uspio stići na vrijeme na mjestu vjenčanja, ostavlja u strašnoj zbunjenosti u rat i uskoro umre u borodino bitku. Marya Nakon smrti njegovog oca ostaje bogata nasljednicima, nema ni penija od konjušara, ali se ne može vjenčati. I ovdje se susreće s burzom, koji se ispostavilo da je njezin "slučajni" suprug. Heroji su sretni. U ovom radu, Puškin je želio izraziti ideju da su snovi opasni, a stvarnost mora biti prihvaćena i mučena, samo to može biti zalog sretan život.

N.v.gogol "Nevsky Prospekt"

U priči o N.V.GOGOL-u "Nevsky perspektiva", sukob snova i stvarnost se istražuje na primjer dva heroja: Pirogov i Piskarev. Poručnik pite nije sklon snovima, sve njegove želje su lako ostvarive i ispunjene. U svom konceptu o svijetu, ideali i želja za savršenstvom nisu uključeni. Stoga, neuspjeh u odabiru žene za zabavu ne dovodi do bilo kakvog tragičnog iskustva: ne samo, tako i drugi - to je u načelu, nije važno. To je prilično drugo - Piskarev. Pravi život je štetan za njegovu finu prirodu, on želi živjeti savršen svijetkoji je sam došao sa svojim snovima. U nevsky perspektivu upoznao je djevojku koja mu se činila modelom savršenstva i ljepote. Kad se ispostavila da je "vanjski leptir", Piskarev nije mogao preživjeti ovo, jer nepristojna stvarnost nije za njega. Nevsky perspektiva je fatamorgana, obmana - "sve nije ono što izgleda." I ljudi u ovom varljivom svijetu ne mogu vidjeti stvari u pravom svjetlu. To dolazi od činjenice da se neki ne mogu uzdignuti iznad svog stanja životinja i postoji samo u stvarnosti, dok se drugi skrivaju u oblacima i ne žele pasti na grešnoj zemlji.

I.S.GreatureGev "plemenito gnijezdo"

Na temelju romana "plemenite gnijezdo" I.S. Romegenev leži povijest nesretne ljubavi prema Fyodoru Lavretsky i Lisa Kalitina. San o sretnom zajednički život srušio se na Whim barbara Pavlovna. Prije sastanka s Lizom, Lavretsky je bio u braku s Varvar, ženom glupom, ali stiska. Ona vidi samo novčanu torbu u svom suprugu i neće ga odustati. Lavretsky se oženio vrlo mladom, sanjajući o idealnom, a prekrasan barbara mu se činilo anđela. Stvarnost se pokazala tako okrutno da je razočaran ženama. Sastanak s Lizom činilo mu se dar sudbine, ova djevojka je bila tako Chista i plemenita. Ljubav prema njoj oživjela je u život, a njezin je gubitak lišen nade za sreću. Ali prihvatio je ponizno test, odlučujući da pati i tolerira, ukrasti zemlju i živi svojim djelima. A Lisa je otišla u samostan. "Plemenito gnijezdo" je simbol u kojem je san o sreći i prekrasnom životu, ali taj se san ne može ostvariti u stvaran život Drži takve ljude poput Varvara Pavlovna.

L.N. Tolstoy "nakon Bale"

U priči "nakon Bala" L.N. Tolstoy, govori o tome kako se snovi uništavaju suočavajući brutalna stvarnost, Ivan Vasilyevich, pripovjedač u radu, podsjeća na dane svoje mladosti, kad je bio mlad i pun sretnih nada. Bio je voljen i plesao s odabranim za guvernerovu balet cijelu noć. Samo ples koji je ustupio drugi - oca Varke, koji je doživio isti entuzijastični osjećaj ljubavi, kao i njegovu kćer. Činilo se da je cijeli svijet volio radosno i sretno. Do jutra je došlo nakon lopte. Pripovjedač nije mogao zaspati na bilo koji način i otišao u šetnju, tijekom kojeg je vidio monstruoznu akciju - nehumano izvršenje nad odbjeglom Tatarinom, koji je vodio otac Varnikija. Tako je stvarnost uništila snove o sreći - mladić mogao se udati za djevojku čiji je otac u stanju sudjelovati u takvom monstruous poslovanju. Dobrovoljno odbacivanje snova je zbog činjenice da je nemoguće uživati \u200b\u200bu sreći, kada je u isto vrijeme netko mučio i muči.

Na pitanje u kojem djeluje ruske književnosti postoji problem neispunjenih snova? (hvala unaprijed) kao autor Majko moja. Najbolji odgovor je olupina snova - problem nad kojim nitko ne obećao. I. A. Bunin, govoreći o grbovima, koji je po prvi put u svom životu bio pozvan da vole datum ljubavi, ne gnjava boje, opisujući stanje čovjeka u očekivanju prekrasnog susreta. Kada dolazi ovaj trenutak, u duši grbave sve govori, sruši se: grbavac će ići na susret Mount! Buninny ne znači riječ o onome što misli. Samo je prije riječi "Gorbunya" stavlja crticu. To bi se činilo da će biti pametan znak smjestiti sve što grbača osjeća: olupinu san, rušenje idealnog ... (priča I. Bunin "Gorbun") Kako suosjećam s nesretnim grbavom, pa čak i Više - nesretno grba! Što ju je bilo vidjeti na licu čovjeka šoka, razočaranja i, možda, prezir ... to je mjesto gdje, stvarno, svi snovi su srušili! Takvi su osjećaji doživjeli Horbong Kudenod, heroj Rimska V. Hugo "Katedrala" Pariška Majka Božja"Kada je njegova ljubav odbacila prekrasnu romsku esmeraldu. Sve nade za sreću uđe u jednom trenutku! Nije grbavica, a ljepota je bila nada, junakinja priče I. A. Bunin" Tamne ulice"I kakve su snove doživjeli," handy yourself nametnuti iz uvrede "Željela, kada Nikolai Alekseevich" vrlo bezdušno "joj je bacio ...

Odgovoriti lijevanje[guru]
Anna Karenina nije postala sretna, jer nije težila. Nina zarechnaya nesretna djevojka. Jadna Lisa - nesretna djevojka - nije dosegla snove da bi bili sretni.

Odgovoriti kompleksiran[guru]
Alexander Bashlachev
Želim piti, ali voda je zamrznula u bunarima.
Crno-crne rupe, nemojte se napiti.
Pleteni smo u pijesku, a zatim skliznuo na oštricu leda.
Tada su izgubili svijest i rukavice.
Izgradili smo dvorac i izgradili razvrstavanje.
Pogreška u projektu, ali mi, kao i uvijek, vidljiviji.
Neka mi ove noći salas lila uniformu.
Postat ću čuvar zbirke kamenja.
Vidim crne rupe.
Hladno svjetlo.
Crne rupe...

Nema više.

Dobri momci, ali ne na putu.
Nema smisla ići, ako glavna stvar ne padne.
Znam da nikada ne mogu naći
Sve to, vjerojatno, može se lako ukrasti.
Ali iz malih godina ne znam kako stajati u redovima.
Zasljepljujem sunce kad pogledam zastavu.
I umoran sam od istezanja do tebe
Otvorena ruka da ponovno trese šaku.
Vidim crne rupe.
Hladno svjetlo.
Crne rupe...
Pogledajte od nas postoje crne rupe ...
Nema više.
Postoje samo crne rupe, crne rupe.
Ponovno gledam kako luka mosta gori.
Posljednji vukovi bježe od mene u Tambov.
Željela sam nove boje za uštedjeti za platno,
I oslikali su redove graničnih stupova.
Koraci drugih ljudi, kucati kopiti ili kotači za pomicanje -
Ništa nelagodi teritoriju tišine.
Od sada na bilo kojem pitanju
Smatrat ću se proglašenjem rata.
Vidim crne rupe.
Hladno svjetlo.
Crne rupe...
Pogledajte od nas postoje crne rupe ...
Nema više.
Postoje samo crne rupe, crne rupe.

Twitter WhatsApp Viber Google+ Facebook

Završni esej u literaturi 11 klasa Ege 2019

Teme onečišćenja

1. Što je san?
2. Zašto je ponor između snova i stvarnosti?
3. Što je uobičajeno između sna i stvarnosti?
4. Koja je razlika iz sna?
5. Koja je razlika između sna o cilju?
6. Zašto ljudi izdaju san?
7. Trebate li biti vjerni svom snu?
8. Zašto ljudi bježe od stvarnosti?
9. Trebate li implementirati svoje snove?
10. Učiniti sve te snove?
11. Što znači "visoki san"?
12. Kada stvarnost uništava san?
13. Kako razumiješ kazivanje A.N. Krylova: "San bi trebao biti kontroliran, a onda joj, poput broda bez upravljanja, donijet će Boga poruke gdje"?
14. Zašto se ne ostvaruju svi snovi?
15. Što je bit kontradikcije između sna i stvarnosti?
16. Slažete li se s tvrdnjom da "čovjek bez sna kao ptice bez krila"?
17. Kada se san pretvori u cilj?
18. Je li moguće pobjeći od stvarnosti?
19. Što je vaše, po vašem mišljenju, "njeguje san"?
20. Kako razumijete izraz "okrutnu stvarnost"?
21. Sanjar je dotter ili budala?
22. Trebate li sanjati?
23. Što dovode snovi?
24. Kako se snovi i stvarnost suprotstavljaju?
25. Kakav se san razlikuje od cilja u životu?
26. Da li uvijek trebate pokušati utjeloviti san u stvarnosti?
27. Sudara snova i stvarnosti.
28. Komentirajte riječi N. iskre: "Ključevi sreće su snovi koji su inkarning."
29. Slažete li se s izjavom grada Schulza: "Sanja o nečemu malom, nikada nećete uspjeti u Big"?
30. Dok razumijete riječi M. Monroe: "Gledajući noćno nebo, mislio sam da, vjerojatno, tisuće djevojaka je također sjedilo sama i sanjao da postane zvijezda. Ali neću se brinuti o njima. Uostalom, moj san se neće usporediti s bilo kim drugim "?
31. Je li T. Gudcind, tvrdeći: "Stvarnost ne sluša nikakve želje"?
32. Što su vas misli gurnule izjavu Z. Freuda: "Snovi su odraz stvarnosti. Stvarnost - refleksija snova "?
33. Objasnite citat Anna-Louise promjene de Stalnog: "Čim san nestane, to znači da njegovo mjesto zauzima stvarnost."
34. Zašto je koncept snova najčešće povezan s djetinjstvom?
35. Zašto za mnoge odrasle osobe "dremess" ima negativnu nijansu?
36. Koja riječ "želite" se razlikuje od "sanjanja"?
37. Može li iskustvo snova donijeti razočaranje?
38. Može li svrhoviti čovjek san?
39. Zašto često govore: "Strah od svojih želja"?
40. Što se događa s čovjekom ako ima san?
41. Postoji li osoba spremna za provedbu svojih snova?
42. Kako su koncepti "san" i "značenja života"?
43. Da li dječji snovi utječu na izbor profesije?
44. Slažete li se s onim što trebate sanjati o sjajnosti?
45. Gdje se "san" završava i počinje "cilj"?
46. Što je "bijeg od stvarnosti"?
47. Kako razumijete izraz "san nije štetan"?
48. Kakva osoba kaže da "lebdi u oblacima"?
49. Kako se odnose san i stvarnost?
50. Zašto ne postaju uvijek stvarni snovi?
51. Znači li realisti?
52. Kakva se osoba može nazvati "sanjar"?
53. Može li stvarnost stvoriti san?
54. Može li san o jednoj osobi promijeniti stvarnost mnogih?
55. Kako snovi mijenjaju svijet znanosti, umjetnosti? Mora li svi imati san?
56. Zašto trebate snove?
57. Što znači izraz "nedostižan ideal"?
58. Što su heroji ruske književnosti san?
59. Slika sanjara u radu Dostojevskog.
60. Kada se pojavi sukob između sna i stvarnosti?

Argumenti

Argumenti u smjeru "sna i stvarnosti":

1. • Mikhail Afnasyevich Bulgakov opisao je ponor između snova i stvarnosti u svom romanu "Master i Margarita". Glavni karakter sanjao je o objavljivanju knjige - postizanje cijelog svog života. Za njezino pisanje, napustio je posao, proveo mnogo novca koji je dobio na kupnji različitih radovaTo mu je pomoglo u kreativnosti. Ali na kraju, on sam žao zbog činjenice da je Zano tražio ispunjenje svojih snova. Kritičari su odmah poletjeli preko objavljenog prolaza, poput jata vrana na lešenju. Počeli su uvrede u tisku, progon na takvom "anti-sovjetskom" piscu. Da, a podrum na Arbatu, koji je uhvatio Učitelju da pobijedi na lutriji, nije donio sreću: poslao je i izbačen magarych, pričvršćen na drugu. Junak se nalazi u ludoj kući, a on je uopće obješen roman. Izlazi, osoba se mora bojati njegovih želja, jer ne može ni zamisliti što se pretvaraju u stvarnost.
   • Na nerazumnosti nekih od naših želja govori ma Bulgakov u romanu "Master i Margarita". Woland na njegovoj zastupljenosti u Vareette je ironično o snovima muskovita: svi su sačuvani na " pitanje apartmana"" Mađioničar zadovoljava svoju sitnu i ispraznost, bacajući pakete novca u zrak, oblačenje žena u luksuznu odjeću. Međutim, autor romana pokazao je uzaludnost i besmislice takvih težnja doslovno: sav novac i haljine otopljeni ili pretvoreni u prazne komade. Dakle, snovi o svim ovim ograničenim i šljepljivim ljudima pokazali su se beznačajnim iluzijama, a Sotona ih je naučila dobru lekciju.
2. Fm Dostojevski "zločin i kazna"
   • Fm Dostojevski u svom radu "Kriminal i kazna" opisao je vrlo opasan sanjar, koji bi se morao čuvati njegove želje. Rodion Raskolnikov nastojao je vratiti prljavu socijalnu pravdu i distribuirati višak bogatih ljudi siromašnima. Da bi to učinio, izabrao je prvu žrtvu - Roshover Alena Ivanovna. Ova stara žena obavijala je desetke poštenih, ali siromašnih obitelji s dužničkim mrežama. Junak ju ubija, a istodobno lišava svoj život za svoju trudnu sestru, koja se pokazala nasiljem nasilja. No, izvršenje njegovih snova pretvara se u kolaps svih Rainbow nada. Ukradeni novac nikome nije pomogao, ali je samo ubio mir ubojice i lopova. Dakle, neke se želje stvarno boju, budući da u stvarnosti mogu utjeloviti samo ružnoću i grešnosti.
   • Stvarnost ponekad nije u stanju oskrnaviti san, kao i autor knjige "zločin i kazna" dokazuje nam se, f.m. Dostojevski. Sonya Marmeladov sanjao je o plaćanju rodiona u kršćanska vjera I pošaljite ga pravednom putu za pomirenje grijeha. Dakle, djevojka odlazi na moralni podvig: odlazi na catguard nakon svog voljenog. Oštre stvarnosti zatvorskog života nisu slomili uzvišenu dušu. Junaina je prilagođena okrutnim naredbama i podržala mnoge zatvorenike na njihovu zabrinutost. Sve njezin volio. Čak je i hladno srce ponosnog rodiona otopljeno. Kao rezultat toga, želja Sonyja došla istinita: njezino odabrano je odrekao nehumanih teorija. U epilogu, vidimo kako oduševljeno čita Bibliju, prodirući u mudrost i milosrđe. Dakle, čak i najneugodniji, čini se, san se može probiti u razloge i ne ispuštati se time ako je čovjek ispaljen u onome što čini.
3. A.P. Čehov "ionč"
   • U priči o A.P. Chekhov "ionč" junak sanja o njegovoj provedbi u struci. Želi napraviti veliki doprinos razvoju medicine, želi pomoći ljudima i dobru s tim svijetom. Ali Dmitrij ulazi u gluhi pokrajinu, gdje su njegovi česti impulsi na svjetlo utopili ravnodušnu tamu od meshness i vulgarnost. Sva okolina mladog liječnika odgađa ga u močvaru monotonije i dosade. Nitko ne traži ništa ovdje, nitko ne želi ništa. Sve ide s tvojom mačkom. A starješine također izdaju san, postaju obični debeli čovjek sredovječnih. To je nepristojno i gunčanje, služeći bonus pacijentima koje smatra samo izvor zarade. Sada želi samo sjediti u klubu i igrati se kockanje, U njegovom primjeru razumijemo da izdaja njihovih ideala i snova obećava punu duhovnu degradaciju.
   • Nisu svi snovi suđeno da se ostvare, a to je norma života. Ovaj teza dokazuje A.P. Chekhov u knjizi "ionch". Katerina sanja o tome da postane virtuoz pijanist, ali može li to učiniti? Jedva. Nisu svi ljudi dali istinski talent. Ali junakinja to ne razumije, privuče njegovu sposobnost bubnja na ključeve. Čak i odbacuje Dmitrijsko prijedlog, ostavlja zašto kod kuće i provodi nekoliko godina u glavnom gradu, pokušavajući naučiti pijanistu. I što je rezultat? Mladi blijedi ljepotu blijeda, a san se pretvara u pacijente injekcija ambicije. Djevojka se vraća kući sve, nejasno shvaća svoju glupost. I je li se isplatilo unijeti i odbaciti mladića? Ne. Ali prošlost se ne vraća, a Katerina se uzalud pokušava podsjetiti bivše osjećaje Dmitrija. Dakle, ne svi snovi s osobom ne mogu shvatiti, a on mora uzeti ovu činjenicu hrabro i mirno, šaljući svoje napore na drugi, prikladniji kanal.
4. • Alexander Sergeevich Puškin u svom povijesnom romanu " Kapetanska kći"Opisuje predanost sna, koja je okrunjena utjelovljenjem želja za životom. Mary Mironova je voljela Petra i sanjala se da će se udati za njega. Ali sudbina ih cijelo vrijeme stavlja ih štapići u kotačima: Prvi Schvabrin negira oca Zelena, da je besprijekornost žudi da magne bogatog nasljednika do zamke. Stariji plemić, naravno, zabranjen je ovaj brak. Tada je Marya postala zarobljena Alexey i on ju je prisilio da se uda za njega. Čini se da je jadni siroče trebao prihvatiti prijedlog, ne bolje čekati, ali djevojka je jedva čekala njezina voljenog. Kada je oslobođenje dogodilo, ponovno je morala izgubiti Petra. Bio je osuđen zamišljenom pomoći Pugachevu. A onda se heroina ne bojala otići u caricu. Takva vjernost snova konačno je vodio Mariju do ispunjenja želje: postala je supruga svoje voljene osobe.
   • Ponekad su ljudi spremni otići na bilo kakve gnojenje, ako su ispunjeni samo njihovi snovi. Takav primjer opisuje A.S. Pushkin u roman "Kapetanska kći". Alexey je htio oženiti Majinu, ali ga je odbila. Ljepota se također zaljubila u novi časnik garnizona, Peter. Tada je Swabrin odlučio postići svoje intrige, pa čak i izdaju. U suprokovao je ugled Mirovaya i njezine obitelji u očima Zelena. Tada je hrabar mladić propisan ogovaranje borbe, branio čast svoje voljene djevojke. I Swabrin je ponovno pokazao nerazumnost, koristeći nepoštenu recepciju. A kad je tvrđava zarobila ruffers, junak i obrva nisu vodio, izdajući srednje ime. Tada je odlučio uzeti svoju ženu silom i prisilom, bez zaustavljanja ne prije. Spriječio je Grinevo u vremenu, a Alexey je bio spreman prijeći kroz sve moralne zabrane, samo da bi se postigla ispunjenje sna. Zbog takve neprincipone, nije se ostvarila, jer je u bilo kojoj želji važno održati dostojanstvo, inače ćete se dati samo od svojih snova, jer ćete postati nedostojni.
5. A. Green "Scarlet jedra"
   • Glavni lik - Assol - vjeruje da je jednom iza nje, prekrasan mladić plovi na brodu s atraktivnim jedrima i odveo je i njezin oca Longren. Njihova obitelj živi u malom mjestu na morskoj obali i hrani se samo prodajom drvene igračkekoji je ljubazan Longren. Assol i njezin otac ne vole seljane, optužujući šef obitelji u smrti bogate klupe. Putuju, koji su malo spremni pomoći, pa assol snovi o odlasku u prekrasnu zemlju, gdje ljudi mogu voljeti i oprostiti, i ne sanjaju o najprimetivnijem i nepristojnom. I njezina je želja izvršava.
6. M. Gorky "starac izergil"
   • Danko sanja o slobodi za ljude u njegovom plemenu, zbog toga ne žali zbog vlastitog života, izvlačeći srce iz dojke, tako da će njegova svijetla vatra osvijetliti put za koji pleme pokušava izaći od neprohodna šuma I brisači. Junak to čini, unatoč činjenici da su ga ljudi pogledali i poželi njegovu smrt, ne vjerujući da bi mogao ispuniti svoje obećanje i povući ih na volju. Danko voli i žali ljude, tako da je njegov san povezan s njima, s njima najbolji život Za njih, zato se žrtvuje bez žaljenja.
7. N.m. Karamzin "Jadna Lisa"
   • U priči n.m. Karamzin "Jadna Lisa" Problem snova i stvarnosti je vrlo akutan. Počnimo s činjenicom da je sam pisac u svojim snovima želio kombinirati siromašnog seljaka s predstavnikom aristokratskog društva. Svijet snova i svijet stvarnosti suočava se s pričom. Erast snova idilična ljubav, iskreno žele zaboraviti učionice. Ali stvarnost uništava te namjere. Politička, psihološka, \u200b\u200bfinancijska, socijalna - koje okolnosti ne ometaju odnos ljubavnika! Čak i jedan od njih bi imao dovoljno da su snovi o emas raspali, kao kuća za karticu, tako neku vrstu moralne temelje. Sudbina Lise bila je unaprijed određena od trenutka kad je vjerovala da bi bajka o Pepeljugu mogla postati stvarnost u njoj s udifting slučaju. Do ove točke pokušala je trezveno pogledati situaciju, ali želja da postane njegova supruga za njegovog voljenog učinila ga ranjivim. Nakon sna, izgubila je glavu i završila tragediju.
8. KAO. Puškin "Misel"
   • U priči "misel". Puškin se odražava na san i stvarnost na primjeru glavnog karaktera - Marya Gavrilovna. Ona sanja oženiti siromašnog susjeda na imanju. Roditelji kategorički protiv takve nepovoljne stranke, ali Marya ide na sve u svojoj želji za snom. On i Vladimir odlučili su se potajno oženiti. Njihove namjere uništavaju se intervencijom elementa. Na dan njihovog vjenčanja, vrtla je strašna mećava. Kao rezultat ove intervencije, Marya je bila oženjen sa strancem, a Vladimir, koji nije uspio stići na vrijeme na mjestu vjenčanja, ostavlja u strašnoj zbunjenosti u rat i uskoro umre u borodino bitku. Marya Nakon smrti njegovog oca ostaje bogata nasljednicima, nema ni penija od konjušara, ali se ne može vjenčati. I ovdje se susreće s burzom, koji se ispostavilo da je njezin "slučajni" suprug. Heroji su sretni. U ovom radu, Puškin je želio izraziti ideju da su snovi opasni, a stvarnost se mora uzeti i prihvatiti, samo to može biti zalog sretnog života.
9. L.N. Tolstoy "nakon Bale"
   • U priči "nakon Bale" L.N. Tolstoy govori o tome kako su snovi uništeni, naišli na okrutnu stvarnost. Ivan Vasilyevich, pripovjedač u radu, podsjeća na dane svoje mladosti, kad je bio mlad i pun sretnih nada. Bio je voljen i plesao s odabranim za guvernerovu balet cijelu noć. Samo ples koji je ustupio drugi - oca Varke, koji je doživio isti entuzijastični osjećaj ljubavi, kao i njegovu kćer. Činilo se da je cijeli svijet volio radosno i sretno. Do jutra je došlo nakon lopte. Pripovjedač nije mogao zaspati na bilo koji način i otišao u šetnju, tijekom kojeg je vidio monstruoznu akciju - nehumano izvršenje nad odbjeglom Tatarinom, koji je vodio otac Varnikija. Tako je stvarnost uništila snove o sreći - mladić mogao se udati za djevojku čiji je otac u stanju sudjelovati u takvom monstruous poslovanju. Dobrovoljno odbacivanje snova je zbog činjenice da je nemoguće uživati \u200b\u200bu sreći, kada je u isto vrijeme netko mučio i muči.
10. A.N. Ostrovsky "oluja"
    • U igri A.N. Ostrovsky "oluja" glavni lik Snovi o sretnom i slobodnom životu. No, brak nije opravdao svoje nade: muž je bio pod majčinom željezom petine, što je zastupljeno prijekor svaki dan postojanja mlade obitelji. Ako sin i dalje može pobjeći u konobu ili na poslove, njegov suprug je preuzeo sve ozbiljnosti odnosa s svekrvom. Stvarnost brutalno je prevario očekivanja uzvišene i romantične djevojke. Mislila je da sve obitelji, poput njezinih roditelja, žive u harmoniji i razumijevanju. Ali njezin san o ljubavi nije predodređen da se ostvari čak i izvan otpadaka Kabanih. Boris je postao još jedno razočaranje. Njegova ljubav nije proširila na zabranu ujaka. Kao rezultat sudara stvarnosti sa svijetom sna, heroina gubi svoju snagu da živi i ubija sebe. Dakle, sukob stvarnosti i snova može dovesti do tragedije.
    • Snovi se ostvaruju, ali ne i sami. Da biste to učinili, morate nešto učiniti. Ali često ljudi ne razumiju jednostavne istine i A.N. Ostrovsky je opisao takav primjer u drami "oluja". Tikhon voli svoju ženu i sanja o životu s njezinim toplim i sklad obiteljskog ognjišta, ali majka heroja neprestano izilja mladu za svoju vječnu želju da sve kontrolira. Čini se da bi bilo moguće ispraviti taj problem, ali Tikhon je ne-slobodna i apatična osoba koja se čini nepodnošljivim teretom. Boji se njegove majke, iako je već postao odrasli čovjek. Kao rezultat toga, on povlači remen težak život, ne pokušavam shvatiti vaše želje. To je bilo dovoljno da se nesretni Katerina dovedu u samoubojstvo. U finalu, heroj tuguje svoju ženu i udjele majku za kolaps svih njegovih nada. Ali samo jedan je kriv.
11. I.a. Goncharov "Oblomov"
    • U rimskom i.a. Goncharov "Oblomov" Hero svoj život gori u fantazijama, skrivajući se od stvarnosti u toplom ogrtaču na voljenom kauču. On praktički ne izlazi iz kuće, ali često razmišlja o tome što će izaći i učiniti nešto. Na svim zahtjevima stvarnosti (krađe u drobljenju, potreba da napustite stan, itd.) Ilya ilyich je samo ispran jesu, pokušavajući po bilo kojem trošku baciti brigu o tuđim poslovima. Stoga je Oblomov uvijek okružen prevarantima koji su korisni za neprestanog prijatelja prijatelja iz stvarnosti, gdje su ga uvrijedili uvrijediti. Sanjajući Ilya ilyich dovodi do mrtvog kraja. Dnevni dani u iluzijama, naučio je nešto učiniti, tako da gubi svoju voljenu Olgu, osvaja ostatke baštine i ostavlja sina siročad bez države. Obromov umire u boji godina od svog načina života, iako ne, s puta razmišljanja, jer je onaj koji donosi čovjeka da završi fizičku i duhovnu degradaciju. Dakle, prekomjerna sanjanja prijeti čovjeku s nepopravljivim i teškim posljedicama.
    • Naši snovi nas ne odvode uvijek na pravom putu. Ponekad nas zbunjuju u dubinama labirinta, teško je vratiti se. Stoga je potrebno razlikovati vaše prave želje od lažnih i nametnutih ideja o onome što želimo. U rimskom I. A. Goncharov "Oblomov" upravo takav primjer. Olga ilyinskaya se otopila kao spasitelj Ilya ilyich i počela ga je tvrdoglavo iskrivila. Nije zažalo zbog svojih navika, nije se smatralo njegovim mišljenjem, a on ga nije volio kao da je u stvarnom životu. Vidjela ga je samo iluziju koja je sanjala o tome. Stoga su njihovi odnosi nisu uspjeli, a sama junakinja je pala u glupi položaj. Ona, mlada i lijepa, jedva je napravio prijedlog da je lijen mat čovjek, koji je na svaki način kojičio proces. Tada je žena shvatila da živi u iluzijama i izmislila svoju ljubav. Olga, na sreću, pronašao je prikladniji muž i rasipao s lažnim željama koje bi to moglo učiniti nesretnim ako su ispunjeni. Dakle, ne svi snovi nas vode do sretne budućnosti.

Argumenti u smjeru "osvete i velikodušnosti":

1. M. Gorky "na dnu"
   • U igri M. Gorky "na dnu", odnos heroja gradi se na žestoku i osvetu. Svaki od njih, bez razmišljanja, uzima svima ostalima što su pali u dno života. Svi ti siromašni se povuku još dublje, jer ne bi trebalo biti povratka, ako ga nemate sami. Ovo je neželjeno zakon noći. Na primjer, Vasilisa navodi mlađu sestru zbog ljubomore. Njezin ljubavnik, Vaska pepeo, pokazao je simpatije za nju, a despotična žena je bila ogorčena. Klimaksi njezine osvete dostigao je u finalu, kada je njezin legitiman muž umro kao rezultat borbe. Sada se pepeo suočavaju s vjernim Cat teretom, ali njegova bivša gospođa u srcu ne čini ništa da ga spasi, naprotiv: marljivo se zagrijava u njezinu klevetu. Čak i njezina "ljubav" Vaske ne zaustavlja osvetu prirodu junakije. Očito je osveta osjećaj koji uništava čovjeka iznutra i sve vrline izbačene iz njega.

U igri M. Gorky "na dnu", heroji nisu skloni pokazivati \u200b\u200bvelikodušnost. Naprotiv, nastoje povrijediti i ubrljati jedni druge bolnije, jer siromaštvo izbacuje sve ono što čini čovjeka čovjekom. Ali postoji jedan lutalica koji razbija začarani krug kaznenih djela i uvreda. Ovo je luk. Također je živio ne-jednostavan život, čak je nagovijestio da sam pobjegao iz čavaca. Ali ti testovi nisu ga naškodili. Starac pronalazi svakog sugovornika ljubaznih riječi podrške i sudjelovanja. U njegovim očima istinska velikodušnost sjaji svima koji ga okružuju. Dao je stanovnicima dna nade u svijetlu budućnost, a sami su krivi zbog činjenice da to nije bilo dovoljno za njihov moralni preporod. U njihovom prehrani medij, lutalica nije trajala dugo i lijevo, vjerojatno, shvativši da ti siromašni ne nemaju samo kod kuće, nego i srca, nakon što se nemilosrdno liječi. Nažalost, velikodušnost ne može uvijek pomoći ljudima.

1. L. N. Tolstoy "Rat i mir"
   • Andrei Bolkonsky je vrlo razočaran u svojoj voljenoj Natashi Rostovini, kad uči da je djevojka fascinirana mladićem Anatolom Kuraginom. On dijeli svoja iskustva s Pierre Bezukhovom, govoreći mu da "ne volim nikoga drugoga i nije ga mrzio." Ali nakon svega, na sastanku prije smrti, bio sam u mogućnosti pokazati velikodušnost i oprostiti djevojci čiji su osjećaji iskreni i gorući s još većom silom.
2. A. I. Kubin "Dvoel"
   • U knjizi A. I. Kurin "Komunikacija", glavni lik se brine o ženi časnika, a žena potiče svoje pokušaje približavanja. Romashov iskreno u ljubavi, samo Shurochka igra svoje osjećaje. Nemilosrdno ga potiče na smrt za kretanje svog supružnika. Nije da joj je bliska osoba važna, ona samo žuri za prijevod na novo mjesto gdje je moguće zabaviti se. Zbog tračeva i anonimnih bilješki, prevareni supružnik propisuje dvoboj Romašov. Želi se osvetiti za punjenu čast. Shura osigurava heroja da će pucati "poonaroshka", samo da Nikolayev nije pronašao kukavicu. Mladi porokant vjeruje svojoj voljenoj ženi, ali na borbu njezin muž ubije protivnika, diže se u očima jedne kape. Nažalost, u društvu tog vremena osveta se smatrala normom, pa stotine mladih sposobnih za veće žrtve postalo žrtve. Može se zaključiti da je osveta opasna za ljude u tome zbog osjećaja imaginarnog pravde, dodjeljuju pravo raspolaganja život drugih ljudi.
   • U knjizi A. I. Kupper "Borba" Romashov baca bonginsku ljubavnicu. Ali žena ne želi pustiti mladića i zakune, što će ga odbaciti po bilo kojem trošku. Raisa Aleksandrovna Peterson je bio očajnički avanturist. Odlučila je da je potrebno kompromitirati novu povezanost jog, međutim, nije imao nikakve veze s rupom. No, gospođa Peterson zbog njegovog sporazuma misli drugačije i poslala anonimna pisma s izlaganjem izdaje svoje supruge Nikolev. Prevareni supružnik bljesnuo je i zahtijevao dvoboj. Kao rezultat toga, ubijen je intriga samog Khryochka Romashochi, a muž pobjede "branio je čast obitelji." Posljedice osvete uvijek su tragične: nedužna osoba je ubijena, a on više ne vraća nikakve trikove.
3. KAO. Puškin "Kapetanska kći"
   • U priči o A. S. Puškin "Kapetanskoj kćeri" svojstvenom Pugachevu, kada, unatoč ugledu pljačkaša, ulazi u savjest: štedi život Petera Grineva, koji je u jednom trenutku pokazao dobrotu pobunjeniku. On pokazuje plemstvo u Maryron Mironu, oslobađajući je iz tvrđave. Za pravdu, Grinev je šator Pugacheve, tako da bunarsko izvršenje uzrokuje tugu u Petru.
4. KAO. Puškin "Peak Lady"
   • Želeći se brzo obogatiti, protagonist igre A.S. Puškin "vrhunac Lady" Vojni inženjer Hermann svim sredstvima pokušavate saznati tajnu starog grofice o tri karte Win-win. Počinje brinuti za njezin učenik Lizu i, nakon što je postigao uzajamnost, prodire u kuću, ali ne na sastanak djevojci, ali u odajama stare žene. Grofica ne izdržava ispitivanje Hermanna i umire. Ali njezin duh manifestira velikodušnost za inženjer gubitnika i otkriva svoju tajnu dobitna kombinacija U zamjenu za obećanje da će se udati za Lisu. Hermann ne zadržava ovu riječ i gubi u posljednjoj igri sav status troškova, nakon čega poludi. Dakle, nije potrebno dati nemoguće obećanja, može ugroziti brutalnu odmazdu.
5. KAO. Puškin "Eugene Onegin"
   • U rimskom A.S. Pushkina "Eugene Onegin" osveta je dovela do tragedije: ubijen je mladi pjesnik Lensky. Sve je počelo s činjenicom da je protagonist primio pismo u kojem mu je Tatyana priznala u ljubavi. Odbio je osjećaj djevojke, koji se odnosi na njegovu neprikladnost obiteljski odnosi, Naravno, nije htio je zbuniti sa svojom prisutnošću, ali entuzijastični prijatelj ga poziva na ime Tatiane. Također očekuje da će provesti ugodnu večer s nevjestom. Eugene se slaže, ali navečer je osjeća ekstremni stupanj nespretnosti. U svemu, on okrivljuje Vladimir i odlučuje se osvetiti, flertovati sa svojim voljenim, olgom, vjetrovitom koketom. Lensky je bio bijesan, jer djevojka nije privukla pozornost. Nazvao je suparnikom dvoboju, a Evgeny nije mogao odbiti. Kao rezultat toga, pokvarena je njegova druga godina zbog svoje sitne i glupe osvete. To je ono što posljedice koje završavaju mimoniju potjeru za pravdu.
   • U rimskom A.S. Puškin "Eugene Onegin" prikazuje ideal velikodušne žene. Ovo je Tatyana Larina. Njegova se duša može doista biti nazvana velika, jer je zanemarila svoju strast radi očuvanja obiteljskog blagostanja. Jednom u mladosti, djevojka je voljela dolazak plemića, koji joj nije ozbiljno shvatio svoje osjećaje. Ali junako ih je zadržala u srcu zauvijek, iako se oženio drugom osobom. General nije volio, ali je poštovao i bio mu zahvalan zbog obožavanja s kojim ju je tretirao. Kada se nakon mnogo godina Eugene vratio od lutanja u svjetlost, pohvalio je strast za Tatianom. Ali bila je oženjena i odbila nekoga tko je još volio. Junaina je velikodušno odbacila svoju sreću da sačuva mir i radost voljene osobe. Uostalom, stvarna velikodušnost zahtijeva samoodricanje.
6. KAO. Puškin "Dubrovsky"
   • U priči o A.S. Puškin "Dubrovsky" autor govori kako je jedna osveta dovela do drugog. Sitni sukob dviju zemljoposjednika Dubrovskog i Troekharova razvija se u želju posljednje osvete na udarac do ponosa. U nepoštenom putu, on oduzima imanju od prijatelja, kao rezultat toga umire od napada. Dubrovski sin ne može oprostiti trookurovu smrt svoga oca i postaje pljačkaš i pljačkaš, odabirom imovine iz bogate zemljoposjednike. Samo ljubav za Mashu Troekurovu čini ga da pokaže velikodušnost i povlače se od glavne osvete.
7. • U romanu m.yu. Lermintov "junak našeg vremena" autor opisuje tragične posljedice Osveta na primjer Kazbicha, koji je ubio otetu djevojku da se osveti na Pechorinu. Na početku glave, Maxim Maximich izvješćuje da je Grigory zaljubio u kavkasku ljepotu i odlučio ga obojiti, podmićivanje brata. Obećao mu je poznati Kazbichov konja na ostatku ruba, koji je sanjao o Azamat. Dogovor je postignut, Bal je zarobio Pechorin. Ali ruke su joj tražile Kazbich, pa je bio vrlo ljut, koji je saznao o tome, i odlučio se osvetiti počinitelju. Kad je Gregory s Maximom Maxom otišao u lov, junak je uzeo djevojku, ali su brzo uhvatili. Spavanje od Chasea i shvaćajući da ih ne ostavljaju zajedno, otmičar ubija žrtvu i baca na cestu. Je li postigao pravdu svojoj osveti? Ne. Ubio je samo prekrasan Balu, ostao bez ičega.
   • U romanu m.yu. Lermontov "junak našeg vremena" dokazao je svu nedosljednost osvete. Grushnityky je pokušao postići pravdu, ali ista je pala žrtva njezine aspiracije. Činjenica je da je pokušao impresionirati princezu Mariju. Bio je zaljubljen, ali djevojka je ostala ravnodušna prema njemu, jer je pokraj nje bila stručnjak Cavalier - Pechorin. Gregory se zaljubio u mladu djevojku, igrajući hladnoću prema njoj, koja je potaknula njezin ponos i stisnuo znatiželju. U očaju, junker se odlučio osvetiti uspješnom protivniku. Zajedno s prijateljima, primijetio je da Pechistan noću napušta kuću princeze. Ostavio je svoju ljubavnicu vjere, ali ga je Hushcnitsky optužio da zavodi Mariju. Naravno, Grigory je nazvao lažljivcem na dvoboj. Tada je kukavički klevetnik odlučio ne napuniti pištolj da vjerojatno osvoji dvoboj i riješi se protivnika. Ali Grigory je slomio varalicu, a žrtva je bila Peresnatsky. Što je postigao osvetu? Ništa osim vlastite smrti.
8. M.yu. Lermintov "Pjesma o trgovac Kalašnjikovu"
   • Trgovac Kalaškini se upustio u osvetu Royal Okrecnik Malyutin kako bi opravdao svoju ženu i vratio dostojanstvo obitelji. U poštenoj battju, ubija neprijatelja, za koji Ivan Grozny šalje Stepan Paramonovicha na izvršenje, budući da je smrt Kiribayevicha došla kao rezultat zabranjenog prijema. Ali kralj pokazuje velikodušnost Kalašnjikovu i obavlja svoju smrt želju: ne ostavlja obitelj siroče bez podrške.
9. Vlan Spun "Majke ljudsko"
   • Sjajno patriotski rat Rastrgan u Mariju najskuplje: njezin suprug i sin. Vidjevši ranjeni fašist, požurila je s njim s vilicama da se osveti neprijateljima za smrt rodbine i svih svojih nečovječnih djela. Ali žena je zaustavljena riječima njemačkog: "mama! Mama!" Marijino je srce udvostručilo, a ona je poštedjela mladića. Ovaj primjer pokazuje najviši stupanj velikodušnosti ruske žene.
10. N. V. Gogol "Zastrašujuća osveta"
    • Osveta je bio uzrok svih katastrofa heroja priče. U želji da kaznite Petra sa svojim sinom, Ivan, zamislio pred Bogom, traži prokletstvo za cijelog brata. Posljednji potomak ubojice rođen je od zlih čarobnjaka tuš, stvarajući strašne zločine. Petar pod zemljom doživljava gorke muke, a Ivan, vide s neba, kao što ne djeluju ljudi koji ne pate od bilo čega, shvaćaju svoju pogrešku, ali ništa se ne može promijeniti. Nitko od braće u jednom trenutku nije pokazao velikodušnost, za koju su učinili vječno brašno.
11. A. Duma "Broj Monte Cristo"
    • Osveta za slomljenu sudbinu je glavni zadatak koji stoji ispred glavnog karaktera Rimskog A. Duma "Broj Monte Cristo." Zavidni urotnici napišu lažne osude na Dantes Mornar, nakon čega se izravno luči od vjenčanja. U zatvoru, mladić susreće s opatom koji mu pomaže da pobjegne i pronađe bogatstvo. Postati značajan broj Monte Cristo, Dantes počinje davati dugove počinitelje. Osveta precijenjenja svih izdajnika, on pokazuje velikodušnost samo njegovom bivši voljeni Mercedes, bez nanošenja sina. Ali graf se sjeća i dobra djela. Monte Cristo spašava od bankrota svog bivšeg vlasnika, plaćanje dugova po brodu, a nakon što njegov sin maximilian nasljednik svoje bogatstvo.

Argumenti u smjeru "ljubaznosti i okrutnosti":

1. W.Shakespeare "King Lire"
   • Ponekad neki pokazuju okrutnost čak i na najmodernije ljude, bez razmišljanja o tome što se mogu suočiti s odgovorom. Trebate li staviti u nedostatak milosrđa ili više, bilo bi to točnije zatvoriti oči na prošlosti i pokazati ljubaznost? U svojoj tragediji "Kralj Lear", Shakespeare piše o tome kako je protagonist kralj lire - preokreće svoju kćer Cordelia, jer je odbila laskati ocu. Dvije druge kćeri nisu propustile tako priliku, jer je kralj tako riješio pitanje podjele kraljevstva. Međutim, nakon toga, LIR kralj je svjestan kako je licemjerje bilo kćeri koji su mu govorili o visokoj ljubavi. Pokazalo se da je samo Cordelia dobra prema svom ocu i zaštitila ga kad je zlostavljao njezine sestre iz kraljevstva. William Shakespeare u njegovoj predstavi pokazuje da je zlonamjerno i bezdušno kao odgovor na okrutnost - ne izlaz, naprotiv, morate pustiti iz prošlog ogorčenja i pokazati ljubaznost. Samo tako možete razbiti začarani krug uzajamnog kaznenog djela.
2. KAO. Puškin "Kapetanska kći"
   • Problem ljubaznosti i rigidnosti je jedan od glavnih u radu A.S. Puškin. U priči "Kapetanska kći" Ovaj problem je riješen na primjeru dva heroja: Peter Greenyov i Pugacheva. U vrijeme njihovog sastanka, u poglavlju "savjetnice" centarning manifestira ljubaznost prema Pugachevi, kad ga falsificira stabla zeca iz ramena. Ova plemenita gesta će ga uštedjeti nakon toga. Grinyow može biti okrutan, sjećam se njegova svađa sa Slavela, kada je bilo potrebno dati dužnost Zurine. Ali čak iu takvim situacijama, tražit će se ljubaznost da traži oproštenje i vraćanje dobar odnos S muškarcem koji je uvrijedio. Takvo ponašanje junaka također ne ostaje nesupstituiran, kao što je Slalič koji juri nogama izvršitelja kako bi spasio svoj dobar barin. Puškina nas uvjerava: ljubaznost uzrokuje odbojnu ljubaznost čak iu svijetu rata i okrutnosti.
   • Pugachev je predstavljen u priči kao vođa rizikača. U poglavlju "Prilog", okrutnost pobunjenika ne zna granicu: izvršenje kapetana Mirona i njegovih pratioca, bez vazilisa Egovnovnaya. Puškin uopće ne omekšava i traži scene nasilja, dajući nam da shvatimo koliko je loš "ruski neredom besmislen i nemilosrdan". No, predstavljajući nam sliku bashkirtsa s poderanim jezikom i narezanim nosom i ušima, Puškin je htio pokazati da je ova okrutnost da bi okrutnost moć opreznih ljudi. Koristeći primjer pugacheve i Greenwooda, pisac je htio pokazati uzorak takve veze kada je okrutnost isključena: za to, u bilo kojoj osobi koju trebate vidjeti osobu, dostojno poštovanja i zaslužnu vezu.
3. Ma Sholokhov "Tihi Don"
   • Okrutna osoba može napraviti nepravdu. Junak Rimskog M.a. Sholokhov "Tihi Don" Grigory bio je dobar i pošten mali, ali ga je proglasio da ga je prisilno prisilio, odabirom kćer kćeri u Kateni u svojoj ženi. Srce mladog čovjeka pripadao je oženjenom koskaku Aksinier. Uz Loving Kateni, Grigory je došao ozbiljno, napuštajući obitelj radi osobne sreće. No, u ovoj situaciji, djevojka bi trebala kriviti sebe, jer, oženjen, znala je da osjećaji nisu uzajamni. Tako je okrutnost Gregorije izazvala nepoštene okolnosti.
   • Povezana i okrutnost u duši Gregoryja rata. Gledajući prednji, mladić je nesebično otkucaje s neprijateljem, u rukama, ljudskoj krvi i patnji. Ali visoke zasluge prije države za pobjedu u bitkama ne donosi radost. On vidi nepravdu i ravnodušnost političkih snaga na jednostavne ljude Don. Razumijevanje njegove pogreške dolazi u Gregoryju: Nije bio vrijedan uzimati oružje u rukama, ubiti, on nije vojnik, već i jednostavan seljak, čija je flota sijati i kultivirati kruh. U okrutnosti se ne može postići, ali junak je shvatio prekasno kada je nepovratno izgubio rodbinu i rodbinu.
4. N.v. Gogol "Taras Bulba"
   • U priči n.V. Gogol "Taras Bulba" otac podiže u sinovima morala, ali nije bio dovoljan za vježbu. Htio je organizirati pravu bitku, gdje mladi pokazuju svoju hrabrost. Za to je odbacio mačku i poslao kozanje poljskim zemljama, gdje su borci dobili ozbiljnu odbu. Nakon toga su okružili grad Dubno, gdje su gradovi umrli od gladi. Zbog borbene poslušnosti, bouffers je umro stotine ljudi. Dakle, čitatelj ne jako žali zbog starog koskacka kada njegov sin napusti trupe i sramoti svoj rod. Andriy odabire ne militantni duh očaravanja, ali miran, miran, proveo život u ljubavi i mir. Taras je kriv u ovoj izdanju, jer okruglost dobra nikada ne postiže.
   • U ratu je teško pokazati ljubaznost, jer je vrlo loše vrijeme kada ne poštede nikoga. No, postoje iznimke, od kojih je jedan opisao N. V. Gogol u priči o Taras Bulbi. Andriy se borio protiv Poljaka u vojnicima o coscacku. Odlučili su uzeti grad neprijatelja Emorera, okružujući ga blokadnim prstenom. U noći, mladić nije spavao i vidio kako mu je sluga njegov voljeni napravljen, s kojim se susreo u Kijevu. Gornje se žalila na glad u Dubnu i molila coscack o podovoljstvu. Mlada Panachka htjela hraniti umiruću majku. Tada je Andrije natočio na ramenu vrećicu s kruhom i otišao u neprijateljski grad. Mladić nije mogao odbiti odgovoriti na ovaj poziv. Žene i djeca se ne bore, već umiru od rata. Junak je bio svjestan nepravde ovog fenomena i pomoći u potrebi, unatoč riziku.
5. M.yu. Lermintov "junak našeg vremena"
   • U romanu "Hero našeg vremena" M.Yu. Lermontov je stvorio čudan heroj koji je okrutan prema ljudima, jer mu je dosadno i želi se zabaviti. Uzmi priču s Peresnatsky. Uostalom, ovaj mladić bio je glupo posvećen životu samo zbog toga što je uvučen u igru, trznuo iz dosade. Bilo je nezamislivo da je brutalno ušao u ovaj "vremenski junak" s Ballo i njezinom obitelji. Otac je ubijen, Azamat je spojena, bala je i ona umrla, ali prije nego što je još uvijek bio nametnut od ljubavi Pechorina, a zatim iz njezine odsutnosti. Pisac nastoji pokazati nam kako je strašna osoba za koju postoji samo jedan zakon - vlastiti hirovi i želje. Uostalom, Pechorin nije rođen tako, jednostavno je izgubio sve vrste znamenitosti.
   • Ljubaznost je položena u njega, ponekad se budi. Na primjer, slijep dječak uzrokuje nesvjesno žaljenje, ubijen je izgled stare žene, majku koskacka, koji je šutnuo u pijani ugar, budi simpatije. Čak je odlučio uzeti zločinac živ, riskirajući svoj život. I bilo je s lakoćom. Ako bi zabrinutost za ljude uvijek živjela u svom srcu i uzrokovala bi dobre motive u njemu, to bi se moglo nazvati pravim herojem.
6. N.v. Gogol "Shinel"
   • Glavna ideja u mnogim djelima N.V. Gogol je ideja nepravilnog uređaja ljudskog društva, koja vlada okrutnost. Priča o "Shinel" govori o povijesti života i smrti Akakie Akakievicha Bashmushkina. Ovo je slika " Čovječuljak", Svi su prezirali i razgradivi. On se ne može suprotstaviti ništa za svoje mučitore, tek nakon što je njegov tužiteljski siromaštvo napravio "zaustaviti se i u užasu da otvrdnu" mladiću koji još nije izgubio sposobnost da bude ljubazan. U takvom svijetu ne postoji ništa dobro za čovjekovu "malu", jer je čak i Chinel stečena takvim žrtvama odabrana od njega. Ispada da pogrešan svijet odbacuje svakoga tko je dobar i nije sposoban za okrutnost, samo onaj koji će pokupiti, pljačkati, poniziti i uvrijediti još jedan.
7. A.I. Solzhenitsyn " Matrinin poult»
   • Primjer prave ljubaznosti - junakinja priče o A.I. Solzhenitsyn "Matrinin Dvor" Matrena. Žena nikada ne odbija kolege seljana u pomoći, iskreno se raduje s usjevima na povrću drugih, sama je zadovoljna malim: činjenica da je podignuta na vlastitom krevetu. Ona uopće ne žali zbog koliba za zjenice Kire, shatavirajući je među zimskom da ne rastavljaju vrata. Ali kada prevozi teret kroz željeznicu, žena umire ispod kotača vlaka. Pripovjedač primjećuje da je sada selo postalo teško bez pravednog matrene. Uostalom, nevina i nezainteresirana žena doista je činila ljude, one pored nje, bolje.
     Najviša mjera okrutnosti iskazuje autor priče "Matrina Dvor" A.I. Solzhenitsyna na slici Faddeyja. Nije oprostio uvredu Matreñu i brata zbog udaja. Djevojka je vjerovala da nestane Faddey, pa sam konsenzus s Efimom. Ali vratio se i sakrio kazneno djelo. Za zlo, oženio se još jednom djevojkom po imenu Matrena, koja je udarala i uvrijedila. Okrutni granica pokazuje autor kada je fradeds među zimskim rastavljanjem grožđa bivšeg voljenog da transportira svoju kćer Kire i uživa u spektaklu, kao što je stara žena iz posljednje snage pomaže da povuče teške zajednice. Čak i na pogrebu, ne misli na mrtve pod vlakom Matreya, već o Sanya, koji je nakon nesreće koju trebate pokupiti s željezničke pruge.
8. JE. Turgenev "Očevi i djeca"
   • Okrutni stav djece do roditelja prikazan je u Romani I.S. Turgenev "očevi i djeca." Postati odrasla osoba, Evgeny Bazarov rijetko posjećuje svoju obitelj. Čak i nakon trogodišnjeg nedostatka, ne želi slušati plašljivu sramotu svog oca, ne obraća pozornost na suze majke. Roditelji se boje da će se uznemiriti yevgeny, pokušati sve ugoditi. Ali za njega, u prvom planu, vlastite ideološke uvjerenja, koje se ne podudaraju s pogledom na stariju generaciju. Nažalost, mladić nije prepoznao pogreške u njegovom ponašanju prema roditeljima, međutim, stari ljudi zadržali ljubav svoga sina, i samo su ga progutali nakon smrti.
   • U romanima "očevi i djeca" i.S. TurgeVev opisuje ljubaznost i okrutnost na primjer dva brata Kirsanov. Viši Paul, bivši vojni, usamljeni neženja, ne prepoznaje brak nicholasa i klupa, ignorirajući djevojku na sastanku. Kada se nećak i njegov prijatelj pojavljuju u kući, ne pokazuje gostoprimstvo, ponaša se hladna i grubo. Na tlu odstupanja pogleda, nema misao odijela dvoboj s Bazarovom. Nikolai Kirsanova Autor pokazuje ljubazan i pristojan obiteljski čovjek. Živi s jednostavnom djevojkom s Fenzkom, od kojih ima jednogodišnji sin. Ispred drugog Arkadija Bazarova, pokušavajući opravdati ponašanje brata, pokušava izgladiti sukob. Zahvaljujući svojoj dobrote i razumijevanju najstariji sin odbija nihilističke ideje i vraća obitelji.
9. I.a. Goncharov "Oblomov"
   • U rimskom i.a. Goonchanova "Oblomov" Protagonist se ne razlikuje od napornog rada i svrhovitosti, ali je ljubazan i povjerljiv. Njegova dobrohotnost postaje svjetionik, što ukazuje na put mnogim ljudima. Na primjer, njegov prijatelj u djetinjstvu Gallez uvijek nalazi u društvu ilya odmor i opuštanje. Upravo ta osoba posjećuje desetke godina zaredom, a njegova suosjećanja ne slabi s vremena na vrijeme. Također, ljubaznost Oblomova privlači i osvaja lijepa Olga. Vanjski nesreće, stanje Njega je nevažno, au razgovoru ne sjaji. Ali lijepa I. čista duša Muškarci poput heroina mnogo većinu svih onih sekularnih kašika mogu ponuditi. Ilya ilyich je veliko dijete koje ne želi nikome zlo. On uvijek potiče prijatelje, ne traži koristi od komunikacije s njima, uzima sve udarce sudbine mirno i loše. Zato je bilo tako nježno od Agafia Phettitsyn, pa ako nije volio sluga Zakhar. Svi koji su ga znali da cijeni vruće i veliko srce junaka. Dakle, ljubaznost će uvijek biti cijenjena od strane ljudi prema zaslugama i nikada ne postaje zastarjeli.
   • I.a. Goncharov u knjizi "Oblomov" opisuje istinski dobar čovjek. Ovo je Andrei Stolz, koji uvijek podržava svoj bespomoćni prijatelj. Andrey je dobio tvrdu sudbinu. Strogi otac ga je poslao u glavni grad bez zaštite i veći novac, Nakon što je mladić trebao postići visine. U veliki grad Junak nije izgubio glavu i počeo naporno raditi. Postupno je dao kapital na trgovinske transakcije. Čini se da je borba za mjesto pod suncem trebala je izrezati, ali zadržao je svog prijatelja, uzrokujući i ljubaznost. Više od jednom, odbio je lijeni i infantile Oblomov, više nego kad je odveo prevare od njega. U finalu je junak čak preuzeo dužnost da donese sina pokojnika Ilya ilyich. Vjerujem da je ljubaznost nezainteresirana aktivnosti za dobrobit druge osobe, a galerija je dobar primjer.
10. Onor de Balzac "Otac Gorio"
    • Nažalost, mnogi ljudi, nečovječno koriste mekoću dobrih pomoćnika, pripadaju im okrutnoj. Upoznat ćemo istu situaciju u romanu Balzaka "Otac Gorio". Kćeri glavnog junaka Anastasija i dupina bacili su svog oca. Otac Gorio je jako volio svoje kćeri i oprašta im ravnodušnost i cinost, ali djevojke nisu bile apsolutno nisu cijenjene ljubazno srce Njegov stari čovjek. Čim se uspješno oženiju, oni se sviđa njihov otac, oni će se istjerati ga: nakon svega, sada su se počeli vrtjeti u najvišim krugovima, a Gorio je bio makaronist. Anastasi i delfin nisu posjetili Gorio, čak i kad je umirao, a na njegovom pogrebu poslali su prazne vagone. Otac Gorio je ljubazan i velikodušan junak, koji oprašta svoje kćeri bilo kakvu okrutnost, ali nikada nije upoznala odaziv s njihovog dijela. Nažalost, ljubaznost nije jamstvo osobne sreće, a ponekad i stanje u kojem je sreća nedostižna.

1. Što je prava umjetnost?
2. Kako razlikovati pravu umjetnost iz plovila?
3. Koja je razlika između prave umjetnosti od lažnih?
4. Tko se može nazvati istinskim tvorcem?
5. Zašto ljudi zbunjuju umjetnost i zanat?
6. Tko se može nazvati umjetninom u umjetnosti?
7. Što je talent?
8. Kako razumijete izraz: "Nemojte spaliti bogove lonaca"?
9. Što se može smatrati originalnom umjetnošću?
10. Što mislite da je krajnji cilj umjetnosti?
11. Koja je razlika između plovila i umjetnosti?
12. Može li majstor postati umjetnik?
13. Kako razumijete izjavu o Gebella: "Umjetnost je savjest čovječanstva"?
14. Može li se sposobnost pretvoriti u talent?
15. Tko to talentiran čovjek?
16. Obrtnik je majstor svog poslovanja ili ular?
17. Slažete li se s izjavom P. Kazalsa: "Mastery ne čini umjetnika?"?
18. Koja je uloga umjetnosti u razvoju čovječanstva?
19. Što sadašnja umjetnost privlači osobu?
20. Koja je vrijednost umjetnosti?
21. Je li moguće bez ljubavi da postane profesionalac bez ikakve ljubavi?
22. Kakva je umjetnost nepotpuna?
23. Vjerujete li da možete postati dobru obrt u kratkom vremenu?
24. Koje osobine trebaju osobu koja posjeduje umjetnosti?
25. Kako razumijete izraz: "Ni umjetnost ni mudrost ne mogu se postići ako ne uči"?
26. Zašto umjetnost poziva vječno?
27. Je li moguće naučiti umjetnost?
28. Kako su obrtnici i umjetnost međusobno povezani?
29. Je li plovilo uvijek realan?
30. Što bi trebalo biti plovilo postati umjetnost?
31. Što to znači zanat i umjetnost za osobu kako se odražavaju u svom životu, što oni utječu?

Argumenti u smjeru "umjetnosti i obrta":

1. N.v. Gogol "Portret"
   • U priči n.V. Gogol "Portret" Glavni lik bio je slikar koji nije živio. Pobijedio je svoje dugove, bio je umoran od gladnog života, ali nije mogao ništa učiniti. Međutim, kad je kupio sliku koja ga je udarila s hipnotičkim učinkom. Sumorni i istodobno, prekrasan izgled dizajnera prikazanog tamo slijedio je promatrača. Noću, novi vlasnik platna sanjao je san, gdje bogati dolazi u život i kapi na katu nekoliko računa, ponovno izračunavanje novca. Ujutro, grafikoni slučajno otkrivaju zadatak. Sada ima mnogo novca, ali potrebe se ne povećavaju, ali po satu. Tada se umjetnik uzima za portrete portreti, gdje bogati kupci zahtijevaju da to nije kreativan pristup, a sposobnost da uljepšaš stvarnost u korist njihove mreže i okusa. Ne postoji ništa što treba učiniti, ide na sve zbog naknade! Na kraju je talenat nestao, a imao je dobro plaćeno za zamjenu. Slikar je ostvario promjene kada je vidio istinski talentirani posao prijatelja na izložbi. On je poludio iz zavisti i odlučio uništiti sve što se činilo lijepom. Dakle, umjetnost zahtijeva žrtve od osobe, on se mora predati kreativnosti bez odmora, inače će se njegov dar pretvoriti u vještinu, što nije bogovi da spali lonce.
   • U priči n.V. Gogol "Portret" govori priču o heroja, koji je nacrtao slikanje To je majstor njegovog slučaja, koji je, naravno, morao sadržavati obitelj. Stoga je on, bez razmišljanja preuzeo glavnu narudžbu. Jedno-poznati rostovist poznat je njegovoj okrutnosti htjela je dobiti savršen portret sebe. U tu svrhu angažirao je bolji slikar. Počeo je dug i težak posao. Nadalje je došao, pokušavajući prodrijeti u dušu Roshovista, što je još gore osjetio. Činilo se da mu je budan ostavio tragove iz svojih kandža u glavi. Učitelj nije završio platno, trenirao je opake misli i želja. I tako je odlučio da će mu samo život u samostanu pomoći da ga očisti. Otišao je u sveti prebivalište i on je doživio, obnavljajući svijet u duši. Dakle, umjetnost može nositi ne samo svjetlost, nego i tamu, tako da svaki Stvoritelj mora biti odgovoran za ono što radi. Njegova kreativna sloboda ne bi se trebala pretvoriti u dozvolu.
2. KAO. Puškin "Kupčev razgovor s pjesnikom"
   • A.S. Puškin u pjesmi "Razgovor javnog kupca s pjesnikom" izrazio je gađenje od potrebe za prodajom svojih kreacija. U ovom radu pjesnik predstavlja dva suprotna stajališta. Bookingcraft je poslovni čovjek, on ima svoju cijenu, izražena u ekvivalentu novca. Čini mu se da je pisanje "pjesama" uobičajena profesija, koja se ne razlikuje od rada bilo kojeg obrtnika. Prema knjigovodstvenoj knjizi, glavna stvar je da odgovara vašoj robi pod ukusima potrebnih ljudi da profitabilno prodaju robu. Pjesnik na početku pjesme se srdačno svađa s knjigom, govoreći mu o inspiraciji, o slobodi kreativnosti. Ali knjižarski paries: "Naša godina - Torgash; U ovom stoljeću željezo bez novca i slobode nije. " Pjesnik se predaje, a ranjiva proza \u200b\u200bdolazi za zamjenu povišenih linija: "Vi ste apsolutno u pravu. Ovdje ste moj rukopis. Okupiti. "
3. I.a. Kupran "konus"
   • U priči, tapper "tapper" postavlja jednostavnu priču o tome kako siromašni mladić-pijanist, zaradio na blagdane u bogatim kućama i na jednom novogodišnji odmor Zadovoljava poznati skladateljkoji se manifestirao interes za njegovu igru \u200b\u200bi osigurao mlad talent Sjajna budućnost. Problem umjetnosti i obrta otkriva se u ovom radu u eksplicitnoj neusklađenosti obrta tepper tenk igara talentiranog glazbenika. Riječ "Tagger" na jednom od svojih značenja naziva intenzivno sviranje izvođača, a Jurij Azagarov je igrao nadahnut, nadahnut i vrlo umjetnički. Takva igra nije mogla nikoga ne može ostaviti ravnodušnom, tako da je poznati rubinstein skrenuo pozornost na njega. Ovaj problem je riješen u priči u korist istinske umjetnosti: postoji mala i skromna osoba, primijetit će ako stavi dušu u svoj rad. To je tako duhovnost koja se razlikuje od umjetnosti iz plovila.
4. L.N. Tolstoy "rat i mir"
   • Utjecaj umjetnosti na percepciju svijeta od strane čovjeka je prikazan u romanu L. N. Tolstoj "rat i mir". Uglavnom gubljenje karata, Nikolai Rostov ne zna kako prijaviti ovu obitelj doživljava financijske poteškoće. Ali njegova iskustva dijeli pjevačku sestru Natashu. Slušajući izvrsne performanse kompozicije, smiruje se i razumije neaktivnost njegovih duhovnih muka u usporedbi s veličinom umjetnosti.
   • Natasha Rostov ne samo da ima veličanstveni glas, već i tanko osjetio glazbu. Uživanje djevojke zvao je ne samo skladbe koje zvuču na prijeme i Balas, nije bila stranca da ode u ples pod gitarom, koji poziva na Perboky Motive. Ovaj autor pokazuje da istinska umjetnost ne poštuje vrijeme i grmlje.
5. A. P. Čehov "violina Rothschild"
   • Yakov Ivanov Urbanker će raditi kao violinist sa svojim pratioca Židov Rothschildom. Drugi je često lažan nego dosadan prijatelj. Ali Jacob se ne odnosi na glazbu ozbiljno, tek nakon smrti njegove žene, nakon što je saznao da je dugo vremena ostavio, svira violinu da prodire, uzrokujući okolne suze. Poslužitelji će učiniti alat prijatelju Židovu i umire. Rothschild, prodrije u dubini duše čuo melodije, reproducira ga na predstavljenoj violini. Pripravak mu donosi slavu i prepoznavanje postaje besmrtan.
6. Ma Bulgakov "Master i Margarita"
   • Umjetnik u području umjetnosti vedro prikazano u rimskom ma. Bulgakova "Master i Margarita". Metropolitanski pisci su dugo organizirali svoje radove na protoku, više su zabrinuti za odmor u kućici, vaučerima u Yalti i zloglasnom "pitanju stanova".
   • Omjer majstora do kreativnosti potpuno je drugačiji: roman o Penteovom Pilatu u potpunosti apsorbira. Da biste slobodno kreirali pisac malog podruma na Arbatu, svi novac osvojio je književnost s informacijskim potrebama za knjigu. Kada se kritika sruši na roman, i ne smije se ispisivati, majstor se osjeća praznim, gori rukopis, a nakon što uđe u psihijatrijsku bolnicu. Tako vidimo kako prava kreativnost Zamijenjeni s predloškama koje se izvode u korist moći.
7. KAO. Puškin "Mozart i Salieri"
   • Razlika između umjetnosti i obrta koji je predložio A.S. Puškin u radu "Mozarta i Salierina". Heroji su se uvijek natjecali u glazbi, ali je prvenstvo uvijek primilo Mozart, iako je njegov protivnik bio marljivo pripremljen i bolje je studirao. Čučno je čuo satima, pokušavajući uzimati melodiju da bi sastav kolega bio iznenadan na snazi \u200b\u200bi strasti. Ali sve je uzaludno. Genij je sastavio remek-djelo za minutu, bez primjene, čini se da ne bi činilo napor. Tada se očajnički skladatelj odlučio nositi s sretnim protivnikom i pomiješati otrov. Ali talenat mrtvog čovjeka nije osvijetlio ubojicu, njegova smrt nije pomogla Salieri osvojiti glazbenu olympus. Nije bilo u Mozartu, ali u činjenici da je netko predodređeniji da pokaže nenadmašnu mir, a drugi jednostavno nije dao. Možda će pronaći svoje pozivanje, ali u drugoj stvari. Tako je umjetnost dijete inspiracije, ovo je dar. Dizajniran je za stvaranje onoga što nije prije. A plovilo je, u pravilu, komercijalna reprodukcija onoga što je već tamo. Ovo nije uvid, već rutinski proces, čija je svrha zadovoljiti potrebe kupca. Umjetnost je uvijek usmjerena u vječnost, nema orijentaciju na potrošaču.
   • Vjerujem da je Romain Romain Romein Romain, kad je rekao da je "stvoriti - to znači ubiti smrt." Primjer koji potvrđuje ovu ideju može se naći u radu A.S. Puškin "Mozart i Salieri". Glavni lik bio je genijalni u svijetu glazbe, a njegove kreacije su bili zadivljeni suvremenicima. Melodije njegovog autorstva obilježila je novu eru u umjetnosti zvuka. Međutim, sam Stvoritelj je živio za kratko vrijeme, na zaplet knjige, njegov kolega ga je pokazao, koji ga je objavio. Da li Mozart zaboravlja nakon smrti? Ne. Njegova glazba osvojila je smrt, jer ime skladatelja živi mirno, a njegove melodije pjevaju glasnu pjesmu da je njihov Stvoritelj besmrtan.
8. N.s. Leskov "Lessh"
   • U SKAZ N.S. Opisuje se Leskova "Lefty" ne-jednostavna sudbina Stvoritelj. Tula Master dobiva važnu narudžbu od samog cara: morate pokazati engleski obrtnici da su ruski kolege bolji. Isporuku narudžbe uzima ploču za coscack. On također okrutno kontrolira aktivnosti radnika. Lijevo i njegov tim je dugo radio preko nepodnošljivog zadatka, ali je učinio nevjerojatno postignuće: Ssed Engleski buha, koji je car bio tako zapanjen. Jedan problem: Prije nego je Blokha plesala, a nakon rada na tome prestala se kretati. Bio je stezao ovdje, i ne shvaćajući što je učinio majstori. Tukao je sebe. Ali kad sam u dvorištu, shvatio sam što je postigao, sve je jednoglasno odlučilo poslati Cleretz u Englesku da se pohvale svojim radom. U inozemstvu, daroviti čovjek je odmah cijenjen. Tamo i njegova žena je pokupila, i obećali su novac, a sve vrste počasti bili su teže, ali on je tvrdoglavo požurio u svoju domovinu. Na kraju je sjeo na brod i odvezao se kući. Najviše je htjela prenijeti caru do cara. Važna tajna: nemoguće je očistiti pušku s ciglom mrvica, oružje će se pogoršati. Ali u domovini pijan lijeve ruke, bačeno je da umre, nitko ga nije slušao, nitko mu nije pomogao. Tako je talentirana osoba umrla, koja je važna gospoda koristila, ali nije cijenjena. Dakle, sudbina rijetko prepušava genije, jer ljudi prekasno razumiju njihov značaj.
   • U SKAZ N.S. Leskov "lijevo -Sha" govori o žrtvi, koju umjetnost zahtijeva od onoga koji ih posjeduje. Ako upoznate Tula majstora, obraćamo pažnju na činjenicu da je njegova kosa proširena tijekom učenja. Također vidimo da je on siromašan i živi vrlo skromno. Zanimljivo i činjenica da je junak robova osvojio sudbinu i ne raspravlja s plaćanjem kada nepravedno napada obrtnike. Sve to sugerira kako izgleda život pravog crijema. Ovo nije slava i priznanja, bogatstvo i priznanje, ne! To je siromaštvo, naporan rad, napeto i teško razumijevanje suptilnosti vještine. Sve ta osoba mora podnijeti bez ropota. Inače, njegov dar neće dobiti razvoj i neće postati pravi talent. Takva je cijena talenta!
9. Amhmatova "Requiem"
   • U svom radu, Requiem A. Akhmatova opisuje vremena teške represije kada su ljudi bez suđenja poslani na link, ne govoreći ništa rođake. Majke i žene mjeseci morali su stajati beskrajne redove, čekaju neke vijesti iz sinova i muževa. Ovaj poema poeesess osporio je staljinistički režim, za koji su njezini drugi radovi postali zabranjeni za ispis. Akhmatova je morala podnijeti poniženje i patnju za prigovore vlasti u umjetnosti.
10. V. Korolenko "slijepi glazbenik"
    • Peter je rođen slijep, ali posjeduje dobro sluh i dodir. Od djetinjstva, dječak je bio zainteresiran za igru \u200b\u200bJohimovog bljeska na vrtlogu, počeo je svladati dosadnom i nakon i klavir. Glazba mu je pomogla opaziti i "vidjeti" svijet. Peter je morao prevladati mnogo testova kako bi se shvatio kao što jest. Ali talentirani glazbenik Bilo je moguće postići prepoznavanje drugih i dobiti osobnu sreću.
11. A. Twardovsky "Vasily terka"
    • Jednostavan čovjek vazily terka se pojavljuje prije čitatelja hrabri vojnik i istovremeno veliki optimist. Njegovi jastučići podižu moral kolega. Jednom među zime, on ga pokupi prolazni kamion s vojnicima. Sretan kao tip ih igra na harmoniji, od kojih su borci postali topliji, a oni su počeli u ples. Dakle, glazba je pomogla ljudima da odvrati od teških misli o tome što se događa i neko vrijeme zaboravljajući rat.

Citati iz radova za odjek

1. "Montirati iz uma" A.S. Griboedov
   • "Uostalom, vole bez riječi" (chatsky o tišini)
   • "Bilo bi rado služiti, služiti mučninu" (chatsky famowan)
   • "Što će reći princezu Maine Aleksha!" (kraj)
   • "Sretni sati ne promatraju" (Sophia)
   • "On nije u svom umu" (Sophia o Chazkom)
   • "Nije potrebno za još jedan uzorak, kada je u očima oca" (Famowov Sofye)
   • "Tko je siromašan, niste par" (Famusov sofye)
   • "Moje godine ne bi trebalo miješati
   • Njegova presuda ima "(ilegalnost i podprostor tišine)
   • "Zadovoljiti sve ljude bez prepisivanja" (Savez Oca je tihi)
   • "Kuće novih, ali predrasudne stepenice" (Chatsky)
   • "Sati - ovdje je kuga" (Magazov)
   • "Um, oštrije znanje" (Chatsky)
   • "Razbijanje uzorka morala" (Pushkin)
2. "Lady" d.i. Fonvizin
   • "Ne želim učiti, želim se udati za" (Mitrofan)
   • "Ovo je obožavanje pristojanih voća!" (Starješine na kraju)
   • "Nema znanosti ljudi žive i žive" (prostakova)
   • "Znanost u izopačenoj osobi ima oružje za zlo za zlo" \u200b\u200b(starješine)
   • "Pa, još jedna riječ Molpi, Stara Krychovka!" (Mitrofan Nyan)
3. "Kapetanska kći" A.S. Gužva
   • "U pomoći za pomoć" (Otac Greeneva College)
   • "Biti trudna, tako tiha" (Pugachev)
   • "Vodite brigu o časti" (Epigraf, zastanak oca grnevo)
   • "Ne dovoditi Boga da vidi rusku neredu, besmislenu i nemilosrdnost!"
   • Schvabrin opisuje Mashu GRNEV "Udahnujem Durdo"
   • "Samo ne zahtijevaju činjenicu da je moja i kršćanska savjest zgrožena", "Grinevo Pugachev.
4. "Evgeny Onegin" A.S. Gužva
   • "Dick, tužan, tihi, poput Lan šume neustrašiv"
   • Žao mi je: tako volim tatyanu blagi moy! (Autor)
   • "Svidjelo mi se njegove značajke" (Pushkin o Onegin)
   • "Svjetlo je odlučilo da je on pametan i vrlo mil" (oko snimanja, društveno društvo Uski u pogledima, sitnim, niskim)
   • "Zar ne parodira?" (Tatiana o s njom)
   • Pjesme i proza, Loda i plamen
   • Među sobom ne toliko drugačije. (Onegin i Lensky)
   • "Moje srce je bilo neznalica" (Lensky)
   • "Dok sam bio pogrešan, kao što sam kažnjen!" (Letter)
   • "Enciklopedija ruskog života" (o romanu)
5. "Heroj našeg vremena" M.Yu. Lermontov
   • "Uostalom, to jest, udesno i vidimo ljude koji su napisali na prirodi da bi im se trebale dogoditi različite izvanredne stvari." (M. Maximich o Pechorinu)
   • "Ljubav Dicarka je malo bolja od ljubavi prema značajnoj dami" (Pechorin o Bale)
   • "Što želite ..." (Odgovori Pechorin Maxim Maximich na sastanku)
   • "Iskreni" krijumčari
   • "Voda" društvo
   • "Skeptik i materijalist" (Werner)
   • "Od dva prijatelja su uvijek jedan rob drugog" (Pechorin o prijateljstvu)
   • "Ako je moguće izgubiti je zauvijek vjeru, postalo je skuplje za mene u svijetu" (P. O vjeri)
   • "Nitko ne može biti tako doista nesretan kao ti, jer nitko ne pokušava toliko sebe uvjeriti." (Vjera o P.)
   • "Volim sve sumnjati u sve" (P. poglavlje "Fatalist")
   • Živi "iz znatiželje" (p)
   • "Moralna bogaljska" (p)
   • V. BELINSKY je rekao o Pechorinu: "Ovo je po reduće vrijeme"
   • Ispred dvoboja s Pearshnitskyjem, Pechorin se odražava: "Zašto sam živio? Za koju sam svrhu rodio? "
   • "Sigurno sam pomislio, moja jedina svrha na zemlji je uništiti druge ljude nade?" (Pechorin)
   • "Heroj našeg vremena je portret sastavljen od poroka sve naše generacije u punom razvoju" (Lermintov)
6. "Mtriy" m.yu. Lermontov
   • - Želiš znati što sam učinio
   • Na volji? Živio ... ".
   • McSi ulazi u "prekrasnu svjetsku tjeskobu i batifu"
   • V G. Belinsko. "Kakvu vatrenu dušu, kakav moćni duh"
   • Idealno okruženje za MTSER TA, "gdje su ljudi bez slobodnih, kao što su orlovi"
   • - Nisam mogao nikoga reći
   • Svete riječi "otac" i "majka".
7. "Auditor" N.V. Gogol.
   • "Uostalom, živite za podešavanje cvijeća užitka" (položaj Ivana Khlekakova)
   • Pravitelj pobožnih objekata jagode "čovjek je jednostavan: ako umre, to će umrijeti, i ako se oporavi, onda se oporavi"
   • "Jedini pozitivan junak Moja komedija je smijeh "- prepoznat Gogol
   • S puškom na prijateljskoj nozi. (laganje chlenches)
   • Kažem svima otvoreno, uzimam mito, ali što mito? Udariti štence. (Sudac Ammos Fedorovich Lyapkin-Treipkin)
8. "Shinel" n.V. Gogol.
   • "Ostavi me zašto me uvrijediš?"
   • on je rejno služio, - ne, služio je s ljubavlju.
9. "Mrtve duše" n.V. Gogol.
   • "Vitez praznine" (Manilan)
   • izgledati srednja veličina medvjed "(Sobekevich)
   • svaka stavka, činilo se da je svaka stolica rekla: "I ja, također, Sobesevich!" (Interijer Sobeševich)
   • kuća je izgledala kao "glupi invalide" (u Plushini)
   • "Stojeći u čovječanstvu" (pluskin)
   • "A na ono što je beznačajno, sitne stvari, čovjek mogao konvektati! Može promijeniti toliko! " (Razmišljanja autora o ps.)
   • "Eh, trojka! Ptica Trojka, koja vas je izumila? (lir.otent)
10. "Očevi i djeca" I.S. Turgenev
    • "Jedna ljudska instanca je dovoljna za suditi sve ostale" (bazari)
    • Bazarov "Pristojan kemičar 20 puta korisniji od pjesnika"
    • "Priroda nije hram, već radionica i osoba u njemu radnika"
    • Ne dijelim nikakva mišljenja; Imam svoje. (Bazari)
    • "Prihvaćeno tijelo! Barem sada u anatomskom kazalištu! " - Bazarov na Odentovoj (cinizam)
    • "Znam da te volim glup, lud ..." (priznavanje Bazarova)
    • Prije smrti bazara, jedan: "Denge na umiruću svjetiljku i pustite da izađe"
    • D. Pisarev "umrijeti dok su bazari umrli, to je kao da napravite podvig"
    • "On je grabežljiv, i mi ruku s tobom" (kaže Katya Arkady)
11. "Kriminal i kazna" f.m. Dostojevski
    • "Krv na savjesti za šupljenje može biti" (pozicionira se Split)
    • "Materijal koji služi je jedini za podrijetlo slično". (Otvarač)
    • "Imati dar ili talent za reći u mediju vaše nove riječi." (neobično)
    • "Stvoritelj drhti" - običan, "desno ima" - izvanredne ljude.
    • "Ljubav, prije svega, za sve u svijetu temelji se na osobnom interesu", Petr Lynzhin.
    • "Sve je dopušteno čovjeku" - Arkadij Svidrigaylov
    • "Jedno polje bobica" - Svidrigaylov raskolnikov
    • "Ovo je osoba koja leži! .. ubiti pravo koje imate?" (Sonya)
12. "Thunderstorm" A.N. Ostrovsky
    • prosjaci čudes, a domaće slobodno vrijeme omogućuje sve "(Kuligin o Kabanchi)
    • Zašto ljudi lete kao ptice? (Katerina)
    • Da, gurnuo me, gurnuo, milovao ga još gore. (K. O T.)
    • Ako se ne bojim grijeha za tebe, ja bih se borio protiv ljudskog suda? " (Katerina o ljubavi prema Borisu)
    • "Mama, htjela si je!" (Tikhon nakon smrti K.)
    • "Učinite ono što želite, samo shito da, to je bilo" (Varvara Katerina)
13. "Rat i svijet" L.N. Tvrd
    • Nikad, nikad se ne udati za mog prijatelja (Bolk. Pierre)
    • "... oca, žena, sestra - najskuplji ljudi me ... dat ću im sve sada na minutu slave, proslave nad ljudima" (A. Bocconomsky)
    • "Kako je tiho, mirno i svečano ... sve je prazno, sve obmane, osim ovog beskrajnog neba" (Austerlitsko nebo. A.B.)
    • Ne, život nije tijekom 31 godine (epizoda s hrastom)
    • Ljubav je Bog, i umrijeti - to mi znači, čestica ljubavi, vratiti se općem i vječnom izvoru.
    • Ako se sve borilo samo prema njihovim uvjerenjima, rat ne bi bio ...
    • I od svih ljudi više nije volio nikoga i nije je mrzio. (B. O NATASHA)
    • Trebate živjeti, morate voljeti, morate vjerovati ... (Pierre)
    • "Gadan ljudski um i cijeli ljudski događaj u prirodi" (autor rata)
    • O bateriji Tushina je zaboravljena ...
    • "Dubube narodni rat" (Tikhon Shcherbat)
    • Mučio sam samo zlo koje sam učinio. Reci mi samo da ga pitam da oprosti, oprosti, oprosti mi za sve ...
    • Nema veličine gdje nema jednostavnosti, dobra i istine.
14. "Oblomov" i.a. Gooncharov
    • - Pa, potpuno laž! "Rekao je:" Moraš ustati ... i međutim, ponovno me pročitam s pažnjom glave glave glave, a onda ću ustati.
    • - Kakva je tvoja čistoća svugdje: prašina, prljavština nešto, moj Bože! Osvojio, pobijedio, pogledaj kutove - ne činite ništa!
    • - Razumiješ li ", reče Ilya ilyich, - što čini krticom od prašine? Ponekad čak vidim čepu na zidu!
    • - Samo o novcu i skrbi! - ilya ilyich gunđala. - A vi ne dajete rezultate i svi iznenada?
    • - Netko je došao! Rekao je Oblomov, žurio u ogrtaču. - I nisam ustao - radio sam i samo! Tko bi to bio tako rano?
15. "Starica Izergila" M. Golkiy
    • Lijepa uvijek podebljana.
    • Zdravlje je također zlato.
    • Oni koji ne znaju živjeti, položiti na spavanje. One s životom Mila, tako da pjevaju.
    • I vidim da ljudi ne žive, ali svatko pokušava i staviti na njega svoj život ... svi su sudbina!
    • Tko ne čini ništa, ništa neće postati.
16. "Na dnu" M. Holly
    • Moje tijelo otrovod alkoholom ... (glumac)
    • Ispada - izvan sebe kako se slikati, sve će izbrisati ...
    • Ljubaznost - to je prije svega najbolje.
    • Kada je posao dužnost, život - ropstvo! (Saten)
    • Što je savjest? Nisam bogati ... (Bubnov)
    • Svi smo na Zemlji Waderers ... (Luka)
    • Svi ljudi na zemlji - dodatni ... (Bubnov)
    • Čovjek - sve može ... ako samo želim ... (Luka)
    • Smrt - ona i dalje smiri ... ona je ljubazna za nas ... (Luka)
    • U prijevozu prošlosti nećete otići nigdje. (Saten)
    • Moramo poštovati osobu! Nemojte žaliti ... ne poniziti njegovu štetu ... potrebno je poštivati. (Saten)
    • Laži - religija robova i vlasnika ... Istina - Bog slobodan čovjek! (Saten)
17. "Tihi Don" M. Sholokhov
    • Ne lazorova crvena boja, ali pas bezživo, pucajući cestu cvjeta kasno babi ljubav.
    • U Godini nevolja i razočaranosti
    • Ne osuđuju, braća, brat.
    • Imate pametnu glavu, ali budala je stigla.
    • Padko Babia srce na štetnji, na njezinoj ljubavi.
    • U biti, osoba treba vrlo malo biti sretna.
    • Život će se razvrstati, a ne samo da se, već i gura na neku stranu.
    • To se ne događa u životu tako da su svi jednaki svima.
18. "Master i Margarita"Ma Bulgakov
    • Slomio sam me, dosadno mi je i želim biti u podrumu.
    • Reći ću vam bajku. Postojala je jedna tetka na svijetu. I uopće nije imala djecu i sreću. A sada je dugo plakala, a zatim se naljutila.
    • S žutim cvjetovima, izašao sam, tako da ste me napokon našli ...
    • Ljudi poput ljudi. Oni vole novac, ali uvijek je bilo ...
    • Brick nije nikoga nikoga i nikada ne pada na glavu.
    • Pa, onaj koji voli mora podijeliti sudbinu koga voli.
    • Istina je da se lako i ugodno govoriti.
    • Domaćica zna sve - to je pogreška da misle da su slijepi.
    • Povijest nas će suditi - koroviev
19. Matrinin Dvor A. Solzhenitsyn
    • "Ti ljudi uvijek imaju dobru licu koja su u Ladakhu sa svojom savješću."
    • "Peat-proizvod? Ah, Turgenev nije znao da je to moguće sastaviti ovo na ruskom! "
    • "Kakav je način proklet - ništa ne objašnjava nesubrezito"
20. "Cherry Sad" a.p. Čekov

Antoine Marie Jean-Batist Roger de Saint Exupery (1900, Lyon, Francuska - 31. srpnja 1944.) - poznata francuski pisac, pjesnik i profesionalni pilot.

A. de Saint-Exupery "mali princ". Stara lisica podučavala je malog princa da shvati mudrost ljudskih odnosa. Da biste razumjeli osobu, morate naučiti poduzeti u nju, oprostiti male nedostatke. Uostalom, najvažnija stvar je uvijek skrivena unutra, a ne možete ga odmah vidjeti.

Ovo je priča o slučajnim slijetanjem pisca i njezinu mehaniku suža u pustinji.
Simbol života je voda, ugasi žeđ ljudi izgubljenih u pijesak, izvor svih postojećih na zemlji, hrani i tijelu svih, ta tvari koja daje mogućnost oživljavanja.
Dehidriranu pustinju je simbol svijeta, devastiran ratom, kaosom, uništenjem, ljudskom istrošenom, zavišću i egoizmom. Ovo je svijet u kojem osoba umire od duhovne žeđi.

Rose je simbol ljubavi, ljepote, početak, Mali princ nije odmah vidio pravu unutarnju bit ljepote. Ali nakon razgovora s lisicom, istina je otvorena - ljepota tek tada postaje lijepa kada je ispunjena značenjem, sadržajem.

"Ljubav ne treba gledati jedni na druge, to znači gledati u jednom smjeru" - ova misao definira ideološku ideju o pričama priče.

On razmatra temu zla u dva aspekta: s jedne strane, to je "mikrozlo", to jest, zlo u zasebnoj osobi. To je učinak i unutarnja razaranje stanovnika planeta koje sve personiraju ljudski vice, I nije slučajno da se stanovnici planeta Zemlje karakteriziraju kroz stanovnike planeta, viđeni s malim knezom. Ovaj autor naglašava koliko malo mira i dramatično svijet. On vjeruje da je čovječanstvo, poput malog princa, shvatit će tajnu bića, a svaka osoba će naći svoju vođenu zvijezdu, koja će pokriti svoj životni put. Drugi aspekt tema zla može se konvencionalno podnijeti "makrozl". Baobaba je duhoviti slika zla uopće. Jedna od tumačenja ove metaforičke slike povezana je s fašizmom. Saint-Exupery je htio ljude da pažljivo otvrdnuli zlo "Baobabi" koji je zaprijetio da će slomiti planet na komade. "Bear Baobabs!" - čarolija pisac.

St. Exupery nas potiče što je više moguće svemu što je lijepo i pokušati ne biti zbunjeni na težak život ljepote u sebi - ljepotu duše i srca.
Najvažnija stvar u prekrasnom malom princu će znati iz Lise. Izvana lijepa, ali prazna unutar ruže ne uzrokuju nikakve osjećaje kontemplatora. Oni su mrtvi za njega. Protagonist otvara istinu za sebe, autor i čitatelje - lijepo je da je ispunjen sadržajem i dubokim značenjem.

Nesporazum, otuđenje ljudi je još jedan važan filozofska tema, Nastanak ljudske duše dovodi do usamljenosti. Osoba sudi drugo samo na "vanjskoj ljusci", ne vidim glavnu stvar u čovjeku - njegovu unutarnju moralnu ljepotu: "Kada kažete odraslima:" Vidio sam prekrasna kuća Od ružičaste opeke, u prozorima ima geranium i na krovovima golubova, "ne mogu zamisliti ovu kuću. Oni trebaju reći: "Vidio sam kuću za sto tisuća franaka", a onda uzvikuju: "Kakva ljepota!"
Ljudi se moraju voditi brinuti o čistoći i ljepoti svog planeta, da se pobrine i uređuju, ne da ne umre sve živote. Dakle, postupno, nenametljivo, postoji još jedan u bajci važna tema - okoliš, što je vrlo važno za naše vrijeme. Putovanje malog princa iz zvijezde do zvijezde dovodi nas do današnje vizije kozmičkog zemljišta, gdje zemlja po nejažntu ljudi može nestati gotovo neprimjetno.
Ljubav i još jedna tajna otvara Fox Kids: "Zorko je jedno srce. Nećete vidjeti najvažnije oči ... vaša ruža je tako skupa za vas jer ste joj dali sve moje duše ... Ljudi su zaboravili ovu istinu, ali ne zaboravite: vi ste zauvijek odgovorni za svakoga tko je ukroman. " Pitomi - to znači vezati se s drugim junsnosti stvorenja, ljubavi, osjećaja odgovornosti. Pitomi - to znači uništiti slučajnost i ravnodušan stav prema cijelom životu. Da bi ukrotio - to znači učiniti svijet znatnim i velikodušnim, jer se sve podsjeća na voljeno stvorenje. Ova istina je shvaćena od strane pripovjedača, a zvijezde oživljavaju, a on čuje zvonjenje srebrnih zvona na nebu, nalikmiju se smijeh malog princa. Tema "ekspanzije duše" kroz ljubav prolazi kroz cijelu bajku.

Samo prijateljstvo može otopiti led usamljenosti i otuđenja, kao što se temelji na uzajamnom razumijevanju, uzajamnom povjerenju i uzajamnoj pomoći.
- Tužno je kad zaboravite prijatelje. Nije svatko prijatelj ", kaže junak bajke. Na početku bajke, mali princ napušta svoju jedinu ružu, a onda napušta svoju novu lisicu na zemlji. "U svijetu nema izvrsnosti", kaže li Fox. Ali postoji sklad, postoji čovječanstvo, postoji odgovornost osobe za slučaj koji mu je povjeren, za njegov bliski čovjek, još uvijek postoji odgovornost za svoj planet, za sve što se događa na njemu.
EXUPery želi reći da svaka osoba ima vlastiti planet, vlastiti otok i njegovu vodeću zvijezdu, na koje osoba ne bi trebala zaboraviti. "Volio bih da znam zašto zvijezde sjaje", rekao je manji princ zamišljeno. "Vjerojatno, onda, tako da prije ili kasnije svatko može ponovno pronaći svoje."

Lev Nikolayevicholstoy ---1828 --- 1910 Roman "rat i mir"

Pierre (Tolstoy "V. i svijet") pomogao je preživjeti mudrost Platon Karataeva, mačke. Mačka je morala živjeti jednostavno i cijeniti ono što imate: sunce sja, kiša ide - sve koristi. Nemojte žuriti, žuriti u potrazi za srećom - živjeti i radujte se, budite sretni što živite. Pronašao je zajednički jezik sa svima, čak i s francuskim.

Koristeći primjer Pierre Dzuhove i Plato Karataeva L. N. Tolstoy pokazali su dva savršena različitih vrsta Ruski likovi, dva različita društvena heroji.
Prvi od njih - grafikon, zarobljen francuskim kao "Arsonist" i, čudo koji je izbjegavao izvršenje. Drugi je jednostavan, mudar iskustva, pacijentov vojnik. Ipak, vojnik Platon Karatayev uspio je igrati iznimno važnu ulogu u životu Pierrea Beshova.
Nakon izvršenja "piercera", očiju koji je Pierre postao, "u svojoj duši, bilo je kao da je produženo proljeće, na kojem je sve držano, i sve je palo u gomilu besmislene Sore. Bilo je to uništen vjerom u poboljšanje svijeta iu ljudska dušaiu Bogu. "
Sastanak u Balaganu s Plato Karataevom pomogao je duhovnom oživljavanju Pierrea: "Osjećao je da je prije nego što je uništen svijet sada s novom ljepotom, na nekim novim i nepokolebljivim temeljima, podignut u svojoj duši." Karataev je napravio ogroman dojam na Pierreovo ponašanje, zdrav razum, izvedivost djelovanja, sposobnost da "učini sve nije jako dobro, ali ne loše." Za Pierre je postao "nerazumljiv, okrugli i vječno personifikacija duha jednostavnosti i istine."
Duhov, koji je pretrpio ozbiljnu patnju i strah od smrti, pada u drugi svijet. On vidi Karatayev uredno raspoređen u kutu sve svoje "gospodarstvo", kao što ga je pas trčao i počeo milovati. Vojnik je govorio o nečemu vrlo jednostavno, počeo se boriti protiv molitve. Činilo se da su sve te svakodnevne riječi i akcije u tim uvjetima probale čudo, veliko otvaranje istine života. Pierre je osjetio novu ljepotu nedavnog uništenog svijeta, primio je "mirno i zadovoljstvo sebe": "I on, bez razmišljanja o tome, dobio ta smirenost i taj pristanak na sebe samo kroz užas smrti, kroz deprivaciju i kroz ono što on shvaćeno u Karataevu. "
Karatayev se osjeća dio ljudi: jednostavnih vojnika, seljaštva. Njegova mudrost je zatvorena u brojnim poslovicama i izrekama, od kojih je svaka pretpostavljala epizoda Platonova života. Na primjer, "gdje je sud, tamo, a ne istinito." Patio je od nepoštenog suda i prisiljen je služiti u vojsci. Međutim, Platon percipira bilo kakve navode sudbine mirno, spreman je žrtvovati se radi dobrobiti obitelji. Karataev voli svaku osobu, svaki živo biće: brine se s običnim beskućnicima, pomaže drugim zarobljenicima, šiva košulje za francuske i iskreno se divi njihovom radu.
Platon Karatayev postaje primjer percepcije drugog svijeta za Pierre, gdje je jednostavnost istine, ljubav prema čovječanstvu.
Odnosi Plato Karataev i Pierre Dužhov razvili su se u romanu vrlo kratko. Zbog otežanih bolesti, Karataev je ubio Francuze.
Vojnik je bio neprimjetan lijevo od svog života, a Pierre je uzeo smrt Karataeva tiho, kao pravila.
Platon se pojavio pored Pierrea, kao Spasitelja, u najtežim trenutak njegova života i umro svakodnevni život. No, unatoč tome, osobnost njegova tako jednostavna i utjecaja na sudbinu Pierrea toliko je velika da se Karataeva ne može potpisati samo epizodnim junacima romana.
Nije ni čudo što su se godine kasnije, Pierre se često prisjećao, razmišljao o činjenici da bi Platon rekao o tome ili tom događaju, "odobren ili nije odobren." Sastanak ovih dvaju junaka u velikoj mjeri određuje daljnju sudbinu Pierre Pierrea Lesukov i pokazao najveća mudrost Ruski ljudi utjelovljeni u izgledu vojnika Platon Karataev

Završni esej je najvažniji test na putu prema ispitu. Ako ga ne predate, ne možete ni razmišljati o isporuci jednog državnog ispita. Stoga je tako važno početi se dobro pripremiti! Malo malo, nekoliko mjeseci. Ali uz zajedničke napore ćemo biti prevladani. Zglob? Da! Pišite u komentare, kakav posao nije bio dovoljan, a mi ćemo napraviti argument na njemu!

• Mikhail Afnasyevich Bulgakov opisao je ponor između snova i stvarnosti u svom romanu "Master i Margarita". Glavni karakter sanjao je o objavljivanju knjige - postizanje cijelog svog života. Za pisanje je napustio posao, proveo mnogo novca pobijedio na kupnji raznih djela koja mu je pomogla u kreativnosti. Ali na kraju, on sam žao zbog činjenice da je Zano tražio ispunjenje svojih snova. Kritičari su odmah poletjeli preko objavljenog prolaza, poput jata vrana na lešenju. Počeli su uvrede u tisku, progon na takvom "anti-sovjetskom" piscu. Da, a podrum na Arbatu, koji je uhvatio Učitelju da pobijedi na lutriji, nije donio sreću: poslao je i izbačen magarych, pričvršćen na drugu. Junak se nalazi u ludoj kući, a on je uopće obješen roman. Izlazi, osoba se mora bojati njegovih želja, jer ne može ni zamisliti što se pretvaraju u stvarnost.
• Na nerazumnosti nekih od naših želja govori M.A. Bulgakov u romanu "Master i Margarita". Woland na njegovoj zastupljenosti u Vareette je ironičan o snovima muskovita: svi su sačuvani u "pitanju stanova". Mađioničar zadovoljava svoju sitnu i ispraznost, bacajući pakete novca u zrak, oblačenje žena u luksuznu odjeću. Međutim, autor romana pokazao je uzaludnost i besmislice takvih težnja doslovno: sav novac i haljine otopljeni ili pretvoreni u prazne komade. Dakle, snovi o svim ovim ograničenim i šljepljivim ljudima pokazali su se beznačajnim iluzijama, a Sotona ih je naučila dobru lekciju.
• Junakinja Roman M.a. Bulgakov "Master i Margarita" doživjela je mnogo toga za utjelovljenje cepete san, Žena je strastveno htjela vratiti svoje voljenog čovjeka koji je otišao. Pokušala je sve što je moguće, ali nije znala ništa o svojoj sudbini. I kad se upoznala stranac, koji je napravio zastrašujuću ponudu: kremu, razmazati cijelo tijelo i čekati njegov poziv. Nakon toga, sastanak s strancem, koji zna o majstoru što Margarita toliko želi znati. Žena je bila vrlo uplašena, ali se odlučila o ovom koraku. Ostavila je supruga i cijeli bivši život u zadovoljstvu i besposljednosti. Morala je upoznati đavla i postati ljubavnica na svojoj lopti. Patila je i boli i strah za ljubav. Kao rezultat toga, junakinja je uspjela spasiti majstore, ali ispunjenje snova otišao je na svoju skupinu. Dakle, kako bi se dobio željeni, mora se napraviti napor, jer se jednostavno ne ostvarujete.

F. M. Dostojevsky, "zločin i kazna"

• F. M. Dostojevsky u svom radu "Kriminal i kazna" opisali su vrlo opasni sanjar, koji bi se trebao čuvati njegove želje. Rodion Raskolnikov nastojao je vratiti prljavu socijalnu pravdu i distribuirati višak bogatih ljudi siromašnima. Da bi to učinio, izabrao je prvu žrtvu - Roshover Alena Ivanovna. Ova stara žena obavijala je desetke poštenih, ali siromašnih obitelji s dužničkim mrežama. Junak ju ubija, a istodobno lišava svoj život za svoju trudnu sestru, koja se pokazala nasiljem nasilja. No, izvršenje njegovih snova pretvara se u kolaps svih Rainbow nada. Ukradeni novac nikome nije pomogao, ali je samo ubio mir ubojice i lopova. Dakle, neke se želje stvarno boju, budući da u stvarnosti mogu utjeloviti samo ružnoću i grešnosti.
• Stvarnost ponekad nije u stanju oskrnaviti san, jer se dokazuje autor knjige "Kriminal i kazna", F. M. Dostojevsky. Sonya Marmeladov sanjao je o okretanju Rodion u kršćansku vjeru i poslati je pravednom putu pomirenja grijeha. Dakle, djevojka odlazi na moralni podvig: odlazi na catguard nakon svog voljenog. Oštre stvarnosti zatvorskog života nisu slomili uzvišenu dušu. Junaina je prilagođena okrutnim naredbama i podržala mnoge zatvorenike na njihovu zabrinutost. Sve njezin volio. Čak je i hladno srce ponosnog rodiona otopljeno. Kao rezultat toga, želja Sonyja došla istinita: njezino odabrano je odrekao nehumanih teorija. U epilogu, vidimo kako oduševljeno čita Bibliju, prodirući u mudrost i milosrđe. Dakle, čak i najneugodniji, čini se, san se može probiti u razloge i ne ispuštati se time ako je čovjek ispaljen u onome što čini.

A. P. Čehov, "ionč"

• U priči o A. P. Čehov "ionč" heroja o njegovoj provedbi u struci. Želi napraviti veliki doprinos razvoju medicine, želi pomoći ljudima i dobru s tim svijetom. Ali Dmitrij ulazi u gluhi pokrajinu, gdje su njegovi česti impulsi na svjetlo utopili ravnodušnu tamu od meshness i vulgarnost. Sva okolina mladog liječnika odgađa ga u močvaru monotonije i dosade. Nitko ne traži ništa ovdje, nitko ne želi ništa. Sve ide s tvojom mačkom. A starješine također izdaju san, postaju obični debeli čovjek sredovječnih. To je nepristojno i gunčanje, služeći bonus pacijentima koje smatra samo izvor zarade. Sada želi samo sjediti u klubu i igrati kockanje. U njegovom primjeru razumijemo da izdaja njihovih ideala i snova obećava punu duhovnu degradaciju.
• Nisu svi snovi suđeno da se ostvare, a to je norma života. Ovaj teza dokazuje A. P. Čehov u knjizi "ionch". Katerina sanja o tome da postane virtuoz pijanist, ali može li to učiniti? Jedva. Nisu svi ljudi dali istinski talent. Ali junakinja to ne razumije, privuče njegovu sposobnost bubnja na ključeve. Čak i odbacuje Dmitrijsko prijedlog, ostavlja zašto kod kuće i provodi nekoliko godina u glavnom gradu, pokušavajući naučiti pijanistu. I što je rezultat? Mladi blijedi ljepotu blijeda, a san se pretvara u pacijente injekcija ambicije. Djevojka se vraća kući sve, nejasno shvaća svoju glupost. I je li se isplatilo unijeti i odbaciti mladića? Ne. Ali prošlost se ne vraća, a Katerina se uzalud pokušava podsjetiti bivše osjećaje Dmitrija. Dakle, ne svi snovi s osobom ne mogu shvatiti, a on mora uzeti ovu činjenicu hrabro i mirno, šaljući svoje napore na drugi, prikladniji kanal.

A. S. Puškin, "Kapetanska kći"

• Alexander Sergeevich Puškin u svom povijesnom romanu "Kapetanska kći" opisuje predanost snova, koji je okrunjen inkarnacijom želja za životom. Mary Mironova je voljela Petra i sanjala se da će se udati za njega. Ali sudbina ih cijelo vrijeme stavlja ih štapići u kotačima: Prvi Schvabrin negira oca Zelena, da je besprijekornost žudi da magne bogatog nasljednika do zamke. Stariji plemić, naravno, zabranjen je ovaj brak. Tada je Marya postala zarobljena Alexey i on ju je prisilio da se uda za njega. Čini se da je jadni siroče trebao prihvatiti prijedlog, ne bolje čekati, ali djevojka je jedva čekala njezina voljenog. Kada je oslobođenje dogodilo, ponovno je morala izgubiti Petra. Bio je osuđen zamišljenom pomoći Pugachevu. A onda se heroina ne bojala otići u caricu. Takva vjernost snova konačno je vodio Mariju do ispunjenja želje: postala je supruga svoje voljene osobe.
• Ponekad su ljudi spremni otići na bilo kakve gnojenje, ako su ispunjeni samo njihovi snovi. Takav primjer opisuje A. S. Pushkin u roman "Kapetanska kći". Alexey je htio oženiti Majinu, ali ga je odbila. Ljepota se također zaljubila u novi časnik garnizona, Peter. Tada je Swabrin odlučio postići svoje intrige, pa čak i izdaju. U suprokovao je ugled Mirovaya i njezine obitelji u očima Zelena. Tada je hrabar mladić propisan ogovaranje borbe, branio čast svoje voljene djevojke. I Swabrin je ponovno pokazao nerazumnost, koristeći nepoštenu recepciju. A kad je tvrđava zarobila ruffers, junak i obrva nisu vodio, izdajući srednje ime. Tada je odlučio uzeti svoju ženu silom i prisilom, bez zaustavljanja ne prije. Spriječio je Grinevo u vremenu, a Alexey je bio spreman prijeći kroz sve moralne zabrane, samo da bi se postigla ispunjenje sna. Zbog takve neprincipone, nije se ostvarila, jer je u bilo kojoj želji važno održati dostojanstvo, inače ćete se dati samo od svojih snova, jer ćete postati nedostojni.

A. N. Ostrovsky, "oluja"

• U predstavi A. N. Ostrovsky "grmljavina" glavni lik snove o sretnim i slobodnim životima. No, brak nije opravdao svoje nade: muž je bio pod majčinom željezom petine, što je zastupljeno prijekor svaki dan postojanja mlade obitelji. Ako sin i dalje može pobjeći u konobu ili na poslove, njegov suprug je preuzeo sve ozbiljnosti odnosa s svekrvom. Stvarnost brutalno je prevario očekivanja uzvišene i romantične djevojke. Mislila je da sve obitelji, poput njezinih roditelja, žive u harmoniji i razumijevanju. Ali njezin san o ljubavi nije predodređen da se ostvari čak i izvan otpadaka Kabanih. Boris je postao još jedno razočaranje. Njegova ljubav nije proširila na zabranu ujaka. Kao rezultat sudara stvarnosti sa svijetom sna, heroina gubi svoju snagu da živi i ubija sebe. Dakle, sukob stvarnosti i snova može dovesti do tragedije.
• Snovi se ostvaruju, ali ne i sami. Da biste to učinili, morate nešto učiniti. No, često ljudi ne razumiju jednostavne istine, a A. N. Ostrovsky je opisao takav primjer u drami "oluja". Tikhon voli svoju ženu i sanja o životu s njezinim toplim i sklad obiteljskog ognjišta, ali majka heroja neprestano izilja mladu za svoju vječnu želju da sve kontrolira. Čini se da bi bilo moguće ispraviti taj problem, ali Tikhon je ne-slobodna i apatična osoba koja se čini nepodnošljivim teretom. Boji se njegove majke, iako je već postao odrasli čovjek. Kao rezultat toga, on povlači težak trag, ne pokušavajući shvatiti svoje želje. To je bilo dovoljno da se nesretni Katerina dovedu u samoubojstvo. U finalu, heroj tuguje svoju ženu i udjele majku za kolaps svih njegovih nada. Ali samo jedan je kriv.

I. A. Goncharov, "Oblomov"

• U rimskom I. A. Goncracrov "Oblomov" Hero Njegov život gori u fantazijama, skrivajući se od stvarnosti u toplom ogrtaču na svom voljenom kauču. On praktički ne izlazi iz kuće, ali često razmišlja o tome što će izaći i učiniti nešto. Na svim zahtjevima stvarnosti (krađe u drobljenju, potreba da napustite stan, itd.) Ilya ilyich je samo ispran jesu, pokušavajući po bilo kojem trošku baciti brigu o tuđim poslovima. Stoga je Oblomov uvijek okružen prevarantima koji su korisni za neprestanog prijatelja prijatelja iz stvarnosti, gdje su ga uvrijedili uvrijediti. Sanjajući Ilya ilyich dovodi do mrtvog kraja. Dnevni dani u iluzijama, naučio je nešto učiniti, tako da gubi svoju voljenu Olgu, osvaja ostatke baštine i ostavlja sina siročad bez države. Obromov umire u boji godina od svog načina života, iako ne, s puta razmišljanja, jer je onaj koji donosi čovjeka da završi fizičku i duhovnu degradaciju. Dakle, prekomjerna sanjanja prijeti čovjeku s nepopravljivim i teškim posljedicama.
• Naši snovi nas ne odvode uvijek na pravom putu. Ponekad nas zbunjuju u dubinama labirinta, teško je vratiti se. Stoga je potrebno razlikovati vaše prave želje od lažnih i nametnutih ideja o onome što želimo. U rimskom I. A. Goncharov "Oblomov" upravo takav primjer. Olga ilyinskaya se otopila kao spasitelj Ilya ilyich i počela ga je tvrdoglavo iskrivila. Nije zažalo zbog svojih navika, nije se smatralo njegovim mišljenjem, a on ga nije volio kao da je u stvarnom životu. Vidjela ga je samo iluziju koja je sanjala o tome. Stoga su njihovi odnosi nisu uspjeli, a sama junakinja je pala u glupi položaj. Ona, mlada i lijepa, jedva je napravio prijedlog da je lijen mat čovjek, koji je na svaki način kojičio proces. Tada je žena shvatila da živi u iluzijama i izmislila svoju ljubav. Olga, na sreću, pronašao je prikladniji muž i rasipao s lažnim željama koje bi to moglo učiniti nesretnim ako su ispunjeni. Dakle, ne svi snovi nas vode do sretne budućnosti.

A. Zeleni, "Scarlet jedra"

• U radu zelenih "grimiznih jedara", heroina se pokazala na njegovom primjeru da se čak i najkvaričniji snovi ostvaruju ako osoba vjeruje u njih sa svim svojim srcem. Jednom kad je djevojčica primila predviđanje da je princ plovio na čarobnoj posudi s atraktivnim jedrima iza njega. Asol je vjerovao u preselenciju i počeo čekati tajanstveni stranacIako su se svi nasmijali na njezinu naivnost. Društvo je bilo negativan stav prema njezinu ocu, a djevojka je izlazila iz izgnanika. Osim toga, smatrala se ludom, jer tko bi vjerovao u njihov pravi um u priče o nevjerojatnim brodovima i prekrasnim knezovima? Ali junakina je uporno vjerovala u svoju sretnu zvijezdu, a ne uzalud. Dead Seaworth saznao je o svom snu i pogubio je, odlučivši podržati ljepotu. Kao rezultat toga, Ashol je čekao ispunjenje njegove želje, unatoč činjenici da nitko nije vjerovao u nju. Dakle, da biste ostvarili vaše izmet, morate biti hrabra i neovisna osoba koja je posvećena njegovom idealu.
• Da biste ispunili svoj san, osoba ponekad mora donirati mnoge. Na primjer, Arthur Gray iz priče "Scarlet jedara" bio je prisiljen napustiti svoj dom i razbiti veze sa svojim mađanskim ljudima da postanu mornar. Njegovi roditelji bili su poznati aristokrati, predstavnici drevne dinastije. Sudbina diplomata pripremila je njihov jedini sin, jer je njegov otac bio važan vladin dužnosnik. Međutim, dječak je želio živjeti drugačije. Tamna i pompozna atmosfera palača potlačela ga je. Želio je slobodu i raznolikost putovanja. Ali obitelj nije odobrila njegove namjere. Tada je 15-godišnji mladić pobjegao iz kuće. On, bez sumnje, bilo je teško otići na ovaj korak, ali bio je u mogućnosti izaći iz zone udobnosti. Takav je trošak izvršenja snova.

N. V. Gogol, "mrtve duše"

• Razlika između sna i želje postaje očita kada saznamo što osoba želi od života. Glavni junak pjesme N. V. Gogol " Mrtve duše- Htjela sam jednu stvar: obogaćivanje. Za to je izazvao u Rusiji u potrazi za zemljoposjednicima koji su mogli prepisati one seljake na njega, koji su već umrli. Dakle, pogreb namjerava biti lažan uzimajući zajam, polaganje desetaka kmeta, koji zapravo nisu bili tamo. Očito, Chichikov nije beta najniži način u provedbi svojih planova. Nije se bojao staviti čast za svoju čast, čak i slobodu, jer za takve prijevare možete dobiti pod suđenjem. Ali je li vrijedno rezultata takvog rizika? Je li doista osoba spremna žrtvovati sve činjenice da on ima? Ovo je vrlo mali razlog. Za san jednostavne aspiracije za dobit nije dovoljna. Ovo je samo potrošačka želja koja je lako zadovoljiti. Među većinom ljudi ne postoji ništa što bi moglo nadahnuti osobu. Pravi san je idealan, jedva postići čudo, na koje se čovjek proteže. I činjenica da je točan i ostrva, zove se samo trenutni hir - želja.
• Jedan od junaka pjesme N. V. Gogol "Dead Souls" odlikuje se posebnim sanjanjem. Manilov je živio u Greu, pa se činilo riječima idealnim stanodavcem. Sanjao je o izgradnji kamenog mosta preko ribnjaka, staviti šator i štandove za trgovce, riječju, organizirati inovativne trgovinske platforme. Međutim, svi redoviti kod kuće znali su da vlasnik kaže da ovaj bicikl ne prve godine. Također je impresionirao čitanje i kulturni čovjekAli knjiga na stolu otvorena je na četrnaestoj stranici dvije godine. Plemić je bio vrlo oprezan za farmu, ali nije ništa shvatio u njemu, pa ga je upravitelj opljačkao. Manilaov je živio iluzije koje su imale svoju maštu. Imao je te fantome dovoljno, neće učiniti ništa da ih implementira. Stoga nitko od njegovih velikih planera nikada neće prestati biti plan.

A. P. Čehov, "Gojberry"

• San je divna i inspirativna ekstravaganca, koja nas vodi kroz život u budućnost koju želimo. Ali ako se izmet pretvara u fanatičnu želju, blizu opsesije, onda mogu smanjiti osobu lud. Primjer je opisao A. P. Čehov u priči "Gojberry". Glavni lik većinu svih na svijetu htio je kupiti vlastiti posjed. Tamo je namjeravao rasti svoje omiljene vrtne bobice i živjeti u punom miru. Za kupnju ovoga raj Odlučio je gubiti sve samog. Čovjek se udala za izračun, radio je kao štednju i pitome supružnika, a on sam imao toga, dakle, samo da bi dobio novac u kupnju trbuha. Svi hobiji, osjećaji, znanje su zaboravljeni. Nikolai Ivanovich je živio sam sa snom. Kao rezultat toga, on je postigao svoje, postao barina sa svojim imanjem i tanjurić kiselog ogrozde. Ali živio je sam i puni festival, koji nema obitelj, bez ljubavi, niti poslove života. Junak je postao duhovno siromašan, sušio sve prijatelje, čak i njegov brat nije bio u njegovoj prisutnosti. Ekstremno do dobrog nije donesen, čak i ako se manifestiraju u snovima. Fanatizam uništava unutarnji svijet čovjeka.
• U priči o A. P. Čehov "Gojberry" glavni lik na njegov primjer dokazao je da je nemoguće sanjati samo o materijalnim vrijednostima, inače se osobna osoba degradira. Nikolai Ivanovich je tražio cijeli svoj život samo stjecanju dvorca, koji je njegov otac izgubio zbog dugova. Sin je vrlo bolno odgovorio na ovaj incident iz obiteljske kronike, a očito je ovaj događaj utjecao na njegov svjetonazor. Bio je spreman sve žrtvovati, samo za stjecanje dvorca s parcelom pogodnom za uzgoj ogrozde. Nikolaj Ivanovich je uzeo bogat suprugom, ali starije i ružne udove, a ubrzo ju je doveo do smrti s vrhovima sputom. Takvo ponašanje gurnulo je sva njegova poznanstva i prijatelje. Ostao je sam, ali s ogrozdom, jer je kupio kuću i zemlju. Nakon kupnje brat Primijetio je da je novi barin potonuo i degradirao. Mali i sebični san doveo ga je do filištejskog postojanja, koji se ne može nazvati punopravnim životom. Zadovoljstvo njegove fuzije nije ništa zajedničko s srećom. Zato je nemoguće reći da su svi konji jednako uzdignuti i lijepi.

A. I. KOOKIN, "OLESYA"

U priči o A. Kookin "Olesya" je heroina posjeduje sanjivu prirodu, pa je zamišljao da može prevariti sudbinu. Posjeduje Čarobne sposobnostiUz pomoć kartica napravila je predviđanje, koja je nagovještavala svoju bol iz komunikacije s voljenim. Ali mlada vještica bila je previše fascinirana Ivanom i stoga je dopustio san o svojoj ljubavi da postane čeljust. Njihov roman je stvarno nastavljen lako i brzo, mladi su bili ludi jedni drugima. Očigledno, zbog ovog pomračenja svijesti, djevojka je podlegla razornim iluzijama - vjerovala je da je trebala otići u crkvu i voditi način života koji joj se odabere. Ali stvarnost se ispostavilo da je okrutna pobijanja ove slatke samo-prevare: Olesy je uvelike pobijedila fanatične župljane. Shvatila je da Greros o Uniji s Ivanom nije bio predodređen da probije nesporazum i predrasuda društva. Da, i san o osvajanju sudbine ili se nije ostvario: neumoljiva stijena slijedila je žrtvu na petama. Očito, stvarnost uništava naše fantazije kad smo pod blijedih čarolija ljubavi i dopustite da sanjate o tome da se jednostavno ne može ostvariti.

I. A. Bunin, "gospodin iz San Francisca"

U priči o Ivanu Buninu "g. Iz San Francisco" san heroja ne ostvaruje se, jer je uvijek izdržao mandat njegove provedbe i, na kraju je umro. Radio je cijeli svoj život, prekrila je glavnom gradu, izgradio svoj posao, pa je platio malo vremena svojoj obitelji i slobodno vrijeme. Dakle, od osobe se pretvorio u majstora bez imena i individualne osobine. Hero je postao obični trgovac, koji je uspio vidjeti samo prisutnost novca. Ali on je sanjao o svom prijatelju - o sretnom životu s voljenima, putovanja i novih senzacija. Ali čovjek je shvatio prekasno da je stvarno skup. Dakle, bez uzgoja dragocjenog gola putovanja, umro je na prvom zaustavljanju. Svi njegovi snovi srušili su se nemogućnosti da se nose s prioritetima. Bilo je važno za kasnije, i kao rezultat toga, ništa nije ostvareno.

N. V. Gogol, Nevsky Prospect

Nisu svi snovi jednako korisni za osobu. Neki od njih stvarno stoje strah. Na primjer, umjetnik iz Gogolova knjige "Nevsky perspektiva" vidio je izvrstan stranac na glavnoj ulici grada. Odmah se zaljubio i slijedio ju je u nadi poznanika. Mašta kreativni čovjek Daj djevojku s nekim čarobnim šarmom. Hodao je iza nje, pa čak i kad je vidio svoje treće znakove pozornosti, ali ispostavilo se da je slatka mlada dama dovela do javne kuće. Vidjevši mjesto žitarice, junak je povučen i pobjegao. Kod kuće je očajnički za mladu ženu, točnije, u svojoj viziji iz Nevsky perspektive. Obdao ga je izvanzemaljskom ljepotom s hipnotičkom atrakcijom. Odmah je zamislio da spasi svoj idealan, zgrabi ga iz šape šape. Ali ponovno posjet javnoj kući pokazao je da je želja nepotrebna. Djevojka je prezrivo gledala okolo kao odgovor na propovijedanje umjetnika. Sve njegove iluzije srušene su u buku. Nije mogao preživjeti. Zaključak se može obaviti ovako: ne morate biti doučivnici da potjeraju sumnjive ideale. Moraju se bojati svoje razigrane fantazije.

Olupina nada za utjelovljenje sna može povrijediti osobu i oduzeti mu poticaj za život. Na primjer, junak priče o Gogul "Nevsky perspektive" je razočaran u snu spasenja izvrsnog stranca. Mlada crnka, koju je vidio na ulici, ispada da je radnik iz kuće tolerancije. Piskarev je jako zabrinut zbog toga, ali odlučuje spasiti djevojku iz zatočeništva za hvatanje. Opij je uvelike slomio svoju maštu, au stanju narkotičke opijenosti, čovjek više nije mogao adekvatno opažati stvarnost. Nakon što je došao u javnu kuću, počeo je propovijedati odbacivanje nemoralnog načina života. Naravno, junakina se samo nasmijala gostu. Nije htjela ništa promijeniti. I Piskarev nije mogao podnijeti pad nade i počinio samoubojstvo. Nesretni čovjek jednostavno nije mogao više živjeti, nakon što je izgubio svoj ludski san, tako da su posljedice uništenja snova bile tako tragične.

Zanimljiv? Uštedite na zidu!