Ρωσική κουλτούρα του 13ου 16ου αιώνα εν συντομία. Ρωσική κουλτούρα των XIII-XVII αιώνες
Διαβάστε επίσης
Μόνο στο τέλος του XIII αιώνα. Οι πέτρινες εκκλησίες άρχισαν να χτίζουν και πάλι. Από αυτά, μόνο η εκκλησία του Νικολά στο Lipne κάτω από το Novgorod παρέμεινε μέχρι σήμερα.
Λογοτεχνία XIII - Πρώιμη XVI αιώνα.
Το πρώτο μνημείο της μυθοπλασίας μετά την εισβολή μπορεί να θεωρηθεί "η λέξη για τη σκοτωμένη ρωσική γη". Μια πρόσκληση για αυτοθυσία στην καταπολέμηση του τρομερού εχθρού "Tale of Ryazan Batym", "ιστορία του Mercury Smolensky", και άλλοι. Πώς η τιμωρία για τις αμαρτίες αξιολογήθηκε από την εισβολή του εξέχοντος συγγραφέα Vladimir Bishop Serapion. Η πίστη εκφράστηκε στα μηνύματά του: αν οι ρωσικοί άνθρωποι είναι σε θέση να ξεπεράσουν τις αμαρτίες τους, τότε αναπόφευκτα και απαλλαγή από το ζυγό. Μόνο μετά τη νίκη στον πενιχρό πεδίο στη βιβλιογραφία, εμφανίστηκαν άλλες διαθέσεις. Η πρώτη απάντηση στη μάχη ήταν το ποίημα "Zadonchina", γραμμένο υπό την επίδραση της λέξης σχετικά με το σύνταγμα του Igor. Στην αρχή του αιώνα XV. Δημιουργήθηκε η "ιστορία του αγοριού Mamaev". Έγινε το μέγιστο Δημοφιλής εργασία Σχετικά με τη μάχη του Kulikovsky. Ένα από τα πιο διάσημα και ζωντανά λογοτεχνικά έργα του αιώνα XV. Είναι "περπατώντας για τις τρεις θάλασσες" Αθανάσιος Νικήτικίιν.
Αρχιτεκτονική και τέχνη του XIV - XV BB
Στο XIV αιώνα Η πέτρινη κατασκευή ξεδιπλώνεται στις ρωσικές πόλεις. Η αρχιτεκτονική του Novgorod The Great διακρίθηκε από μια μεγάλη πρωτοτυπία. Στο XV αιώνα Οι άνθρωποι Novgorod στράφηκαν στις παλιές μέρες και ανέβηκαν ναούς για το δείγμα αρχαίων κτιρίων. Το μεγαλύτερο αρχιτεκτονικό κέντρο για τη μέση του αιώνα XIV. έγινε μόσχα. Όταν ο Ιβάν Καλίτι ανέβηκε στους μεγαλύτερους πέτρινες ναούς για εκείνη την περίοδο, και όταν ο Dmitry Donskoy - ο πρώτος Βορειοανατολικός Rus τοίχους από λευκή πέτρα εξορύσσεται σε σκάφη γιλέκο. Μέχρι το τέλος του αιώνα του XV. Το λευκό-πέτρινο Κρεμλίνο διαστένεται σε μεγάλο βαθμό. Ο Ιβάν ΙΙΙ αποφάσισε να οικοδομήσει ένα ασυνήθιστο Κρεμλίνο. Υπό την ηγεσία των ιταλικών πλοιάρχων, δημιουργήθηκε ένας τοίχος του Κρεμλίνου με δεκαοκτώ πύργους. Η κύρια εκκλησία της Ρωσίας - Ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου Ιταλός Αριστοτέλη Φωραιέντι που δημιουργήθηκε σύμφωνα με το μοντέλο του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου στο Βλαντιμίρ. Το πιο κομψό κτίριο του Κρεμλίνου έγινε ο καθεδρικός ναός του Αρχαγγέλσκ, χτίστηκε Ιταλός πλοίαρχος Aleviz fryazin new. Αρχιτέκτονες από το Pskov χτίστηκε ένας κομψός καθεδρικός ναός Blagoveshchensky. Η "χρυσή εποχή" του ρωσικού εικονογράφου ήταν το τέλος του XIV - η αρχή του XV στο.,
Ο Andrei Rublev έγινε η πιο διάσημη δημιουργία του εικονιδίου "Trinity". Στην εικόνα των τριών αγγέλων, που συμβολίζει την ενότητα τριών ανθρώπων του Θεού - Πατέρα, γιο και το Άγιο Πνεύμα, το ιδεώδες της ειρήνης, της αρμονίας και θεικη ομορφια. Στο έργο του Rublev, αντανακλάται η εποχή του εθνικού ανελκυστήρα που προκαλείται από τη νίκη του Kulikovsky. Στο τέλος του αιώνα XV. Ο δοξασμένος πλοίαρχος του εικονογράφου ήταν ο μοναχός του Διονυσίου, ένα άρχισε γένος.
Ανάπτυξη του πολιτισμού στο XVI αιώνα. Η πτυσσόμενη και η ανάπτυξη ενός ενιαίου ρωσικού κράτους προέκυψε εκτεταμένη Δημοσιονιστική λογοτεχνία. Το κύριο θέμα του θέματος της ήταν το ζήτημα των διαδρομών της περαιτέρω ανάπτυξης της χώρας. Αντίστρεψαν τις διδασκαλίες Ορθόδοξη εκκλησία Για πολλά θέματα.
Η άνθηση του ρωσικού κοινού σκέψης του πρώτου τριμήνου του XVII αιώνα. που σχετίζονται με την εμφάνιση των βιβλίων σχετικά με την ταραγμένη ώρα. Το πιο διάσημο από αυτά είναι ο "θρύλος" του Αβραναμύι Palitsyn, της θερμοκρασίας του Dejak Ivan Timofeyev, του «παιδεία» του πρίγκιπα Ιβάν Brovostinin και άλλων. Ένας λαμπρός εκπρόσωπος της επίσημης δημοσιογραφίας ήταν ο μοναχός Simeon Polotsk.
Το αποτέλεσμα της ανάπτυξης Αρχιτεκτονική XVII. Μπορείτε να εξετάσετε την εμφάνιση δομών στο στυλ του "Naryshkinsky Baroque". Πλέον. Εξαιρετικός ζωγράφος Μέσος XVII αιώνα Υπήρχε ο Simon Ushakov. Οδήγησε το εργαστήριο ζωγραφισμένο στο εικονίδιο, έγραψε εικόνες και psswasters (πορτραίτα), μινιατούρες και τοιχογραφίες. Κάτω από την αρχή, ο Αρκχάθαγγσκ και η Κοίμηση της Θεοτόκου, το θάλαμο Granovy στο Κρεμλίνο της Μόσχας ζωγράφισε.
Τα σημάδια πρόσληψης του πολιτισμού βρίσκονται στο Διαφωτισμό. Υπάρχουν κοσμικά σχολεία για παιδιά. Η πρώτη έντυπη δεξαμενή που αποτελείται από τον Vasily Burtsev δημοσιεύθηκε το 1634.
Το 1666 άνοιξε ένα σχολείο στο μοναστήρι του Ιωνοσκοπίου, το οποίο άνοιξε από την ATTAINCAM για παραγγελίες. Το 1680, ένα σχολείο εμφανίστηκε στην τυπωμένη αυλή.
Το 1687, η πρώτη τριτοβάθμια εκπαίδευση άνοιξε στη Μόσχα Εκπαιδευτικό ίδρυμα - Σλαβική Ελληνο-Λατινική Ακαδημία
Το θέμα του αγώνα για την ανεξαρτησία ήταν κεντρική τόσο στην στοματική λαϊκή δημιουργικότητα όσο και στα μνημεία της γραπτής βιβλιογραφίας εκείνης της εποχής. Τα μεγαλύτερα πατριωτικά έργα ήταν "Zadonchina" και "ιστορία του αγοριού Mamaev", δοξάζοντας τη νίκη των συνδυασμένων ρωσικών στρατευμάτων στη μάχη του Kulikovsky. Το πιο σημαντικό μνημείο της ιστορικής σκέψης ήταν οι καμάρες chronicle. Η Μόσχα έγινε το κέντρο της κοινότητας Χρονικά, όπου καταρτίστηκαν στις αρχές του 15ου αιώνα η πρώτη αψίδα του κοινοτικού χαρακτήρα. Trinity Chronicle, στην οποία η ιδέα της συνέχειας της εξουσίας της Κυβερνήτης της Μόσχας από το Κίεβο και τον Βλαντιμίρ Πρίγκιπες.
ΣΕ Ιστορική λογοτεχνία Στροφή των αιώνων XV-XVI. Αυξημένες ορθολογικές απόψεις για ιστορικά γεγονότα. Οι συγγραφείς ιστορικών έργων (για παράδειγμα, "παραμύθι των πρίγκιπες του Βλαντιμίρ", το τέλος του 15ου αιώνα) προσπάθησαν να εγκρίνουν την ιδέα της αποκλειστικής εξουσίας της αυτοκρατικής δύναμης των ρωσικών κυρίαρχων ως διαδόχων Kievan rus και το Βυζάντιο. Οι ίδιες ιδέες εκφράστηκαν σε χρονογράφους, συνοπτικές αξιολογήσεις. Καθολική ιστορίαΣτην οποία η Ρωσία θεωρήθηκε ως ο τελευταίος σύνδεσμος στην αλυσίδα των παγκόσμιων ιστορικών μοναρκών.
Όχι μόνο ιστορική, αλλά και γεωγραφική γνώση των ανθρώπων που επεκτάθηκαν. Σε σχέση με την επιπλοκή του διοικητικού τμήματος της επικράτειας του κράτους, ο πρώτος καταρτίστηκε Γεωγραφικοί χάρτες ("Blueprints"). Αυτό συνέβαλε επίσης στην ανάπτυξη του εμπορίου και των διπλωματικών σχέσεων της Ρωσίας.
Οι Ρώσοι δάσκαλοι έχουν μάθει να παράγουν μάλλον πολύπλοκους μαθηματικούς υπολογισμούς στην κατασκευή κτιρίων, ήταν εξοικειωμένοι με τις ιδιότητες των κύριων οικοδομικών υλικών. Όταν χρησιμοποιήθηκαν κτίρια, μπλοκ και άλλοι μηχανισμοί. Για την εκχύλιση διαλυμάτων άλατος, χρησιμοποιήθηκαν βαθιά γεώτρηση και παρέμβυσμα σωλήνων για τα οποία το υγρό απομακρύνθηκε με απόσταξη χρησιμοποιώντας μια αντλία εμβόλου. Στον στρατό, η χύτευση των καναλιών χαλκού κατανεμήθηκε, διανεμήθηκαν τρομπέτα και πυροβόλα όπλα.
Στο XIV αιώνα, οι πέτρινες καθεδρικοί ναοί ανακαινίστηκαν στο Βλαντιμίρ, Ροστόφ, Suzdal και σε άλλες πόλεις. Στη Μόσχα, οι λευκοί τοίχοι και ο πύργος του Κρεμλίνου, ένας αριθμός καθεδρικών ναών και μοναστήρι. Στη διαδικασία της κρατικής εκπαίδευσης, άρχισε να δημιουργείται ένα νέο κοινοτικό στυλ μνημειακής αρχιτεκτονικής στη Μόσχα. Για αυτό το στυλ χαρακτηρίστηκε από δημιουργική χρήση Αρχιτεκτονικές παραδόσεις Παλιές ρωσικές πόλεις και ταυτόχρονα τον εμπλουτισμό τους για τα επιτεύγματα της ευρωπαϊκής αρχιτεκτονικής της Αναγέννησης.
Ο σχηματισμός της εθνικής αρχιτεκτονικής συνοδεύτηκε από την άνοδο της ρωσικής οπτικής τέχνης. Αυτός ο ανελκυστήρας συνδέεται με το όνομα του μεγάλου ρωσικού ζωγράφου Andrei Rublev. Στο πρώτο τρίμηνο του αιώνα, αυτός, μαζί με το εικονίδιο ζωγράφος, ο Δανιήλ μαύρο διακοσμημένο με τοιχογραφίες και εικόνες αρκετοί καθεδρικοί ναοί της Μόσχας. Η κορυφή της δημιουργικότητας A. Rublev ήταν η εικόνα του Troitz, γραμμένη στο μοναστήρι της Τριάδας-Σργέι κοντά στη Μόσχα. Το έργο του Andrei Rubleva είχε μεγάλη επιρροή στην περαιτέρω ανάπτυξη της ρωσικής ζωγραφικής. Για την καλλιτεχνική της αξία και υψηλή δεξιότητα, βρίσκεται στο επίπεδο των πιο εξαιρετικών επιτευγμάτων της σύγχρονης ιταλικής ζωγραφικής της Αναγέννησης.
Έτσι, ο σχηματισμός της πνευματικότητας του λαού του XIV - η αρχή των XVI αιώνες. Έχει επηρεαστεί σε μεγάλο βαθμό από τις ιδέες για τη δημιουργία ενός κράτους και μιας αυξανόμενης συνειδητοποίησης της ενότητας των λαών του.
Στον XVI αιώνα Τα πολύπλοκα πολιτιστικά κέντρα και τα σχολεία σταμάτησαν την ύπαρξή τους. Αυτό ήταν το αποτέλεσμα της ολοκληρωμένης διαδικασίας αναδίπλωσης μιας ενιαίας κατάστασης. Τα αρχικά χαρακτηριστικά που διακρίνουν ένα σχολείο ισοπέδωσαν από το άλλο, το πρωτότυπο Δημιουργικές μέθοδοι και τεχνικές πλοίαρχων διακοσμητικών και εφαρμοσμένης τέχνης, αρχιτέκτονες, ζωγράφοι εικονιδίων. Ωστόσο, οι διαδικασίες που συμβαίνουν δεν μαρτυρούν τη μείωση της ρωσικής κουλτούρας, αλλά, αντίθετα, για την προοδευτική προοδευτική ανάπτυξή της.
Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η Μόσχα, καθιστούσε ένα κοινοτικό κέντρο πολιτισμού, συγκέντρωσε τους καλύτερους πλοιάρχους από όλα τα εδάφη, των οποίων η δημιουργικότητα στις συνθήκες της καθιερωμένης εθνικής αυτοσυνείδησης, έδωσε μια ισχυρή ώθηση στην ανάπτυξη του πολιτισμού σε όλες τις σφαίρες της .
Στον XVI αιώνα Δημιουργήθηκε μια εθνική καλλιέργεια, η οποία αναπτύχθηκε με βάση αυτές τις παραδόσεις που αναπτύχθηκαν και βελτιώθηκαν στα παραδοσιακά κέντρα που διατηρούν το χαρακτηριστικό της πρωτοτυπίας κάθε περιοχής. Η διαδικασία πτυσσόμενης πολιτισμού σε εθνικό επίπεδο συνοδεύτηκε από την περαιτέρω ανάπτυξή της.
Λογοτεχνία και κοινωνικοπολιτική σκέψη στον αιώνα XVI. Υποβάλλουμε σημαντικές αλλαγές που συσχετίσαμε με την αυξημένη δραστηριότητα της συζήτησης των επείγουσας προβλημάτων εκείνης της εποχής. Στη δημόσια σκέψη, η θεωρία της Μόσχας - η τρίτη Ρώμη διανεμήθηκε.
Η εκτύπωση Pook έχει γίνει Σημαντικό ορόσημο στην ανάπτυξη της ρωσικής κουλτούρας. Στη μέση του XVI αιώνα. Ο Ivan Fedorov διοργάνωσε μια τυπογραφία στο Κρεμλίνο, στη συνέχεια μεταφράστηκε στην οδό Nikolskaya. Ο "Απόστολος" ήταν το πρώτο ρολογημένο ρωσικό βιβλίο, που δημοσιεύθηκε το 1564, το οποίο σηματοδότησε την αρχή της ρωσικής εκτύπωσης.
Αρχιτεκτονική XVI αιώνα. Αναπτύχθηκε σε διάφορες κατευθύνσεις, έχοντας λάβει μια ισχυρή ώθηση ως αποτέλεσμα της εργασίας στη Μόσχα στο τέλος του αιώνα XV. Ιταλοί αρχιτέκτονες. Επιπλέον, από αυτή τη φορά, οι αρχιτέκτονες της Μόσχας και οι οικοδόμοι απέκτησαν εκτεταμένη εμπειρία, η οποία τους επέτρεπε να χτίσουν μοναδικές δομές. Εξαιρετικό μνημείο Αυτή τη φορά είναι η εκκλησία της ανάληψης στο χωριό Κολομά, που χτίστηκε το 1532 με εντολή του Μεγάλου Δούκα Vasily iiiΣτη μνήμη του γιου του γιου του Ιβάν.
Το κέντρο για την ανάπτυξη εικόνων ζωγραφικής στον XVI αιώνα. Η Μόσχα έγινε, ήταν εδώ στις εντολές του Ιβάν το τρομερό συγκέντρωσε τους καλύτερους ζωγράφους. Οι ζωγράφοι της Μόσχας είχαν αποκλίνει από τις πόλεις και τα μοναστήρια, τη διάδοση ομοιόμορφων παραδόσεων όλων της Ρωσίας. Διαφορές μεταξύ σχολείων εξομαλύνθηκαν. Με βάση την παράδοση και τις νέες τάσεις, δημιουργήθηκε ένα κοινοτικό εθνικό εικονογραφικό σχολείο. Η ζωγραφική μαχητής συνέχισε να αναπτύσσεται.
XVII αιώνα, είναι μια ταχεία περίοδος ανάπτυξης Παλιός ρωσικός πολιτισμόςΤην ίδια στιγμή ήταν μια νεαρή ηλικία της ολοκλήρωσής της. Διατηρώντας τα κύρια χαρακτηριστικά του παραδοσιακού στύλου Ρωσική κοινωνία Αρχίζει να μεταμορφώνεται προς την κατεύθυνση, η οποία αργότερα θα βρει την υψηλότερη έκφρασή της στις μεταρρυθμίσεις του Μεγάλου Πέτρου. Η Ρωσία στάθηκε στο κατώφλι της νέας εποχής. Στον πολιτισμό, διακρίνονται δύο τάσεις: η διείσδυση των δυτικών ευρωπαϊκών επιρροών και η προοδευτική διαδικασία πρόσληψης (λαϊκοποίηση), δηλαδή η απελευθέρωση από την κυριαρχία της Εκκλησίας.
Στη βιβλιογραφία του XVII αιώνα - η διάρκεια του θανάτου πολλών ασταθών παράδοσης. Η πιο εκφραστική καινοτομία είναι μια σκόπιμη μυθοπλασία στη λογοτεχνία. Αυτή η λογοτεχνία ήταν δημοφιλής, πρώτα απ 'όλα, σε ένα δημοκρατικό περιβάλλον. Εκτός από την ψυχαγωγία και την ηθική, ήταν ισχυρή, το σατιρικό, κατηγορηματικό στοιχείο. Ήταν πιο φωτεινά εκδηλωμένο στην "ιστορία του Γήπεδο shemyakin"Και" ιστορία του Yersh Hershovich "- έργα στα οποία γελοιοποιήθηκαν οι δικαστικές απόψεις και οι πωλήσεις δικαστών.
Στην ανάπτυξη της αρχιτεκτονικής του XVII αιώνα. Μπορούν να διακριθούν τρία στάδια. Στις αρχές του αιώνα, η συνολική φύση της αρχιτεκτονικής ήταν ακόμα διαφορετική από την αρχιτεκτονική του τέλους του XVI αιώνα. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του δεύτερου σταδίου, που καλύπτει τα μέσα του αιώνα, είναι ένας υπογραμμισμένος διαστολέας, η κομψότητα και η πολύχρωμη αρχιτεκτονική διακόσμηση. Ο πατριάρχης Nikon απαγόρευσε να χτίσει δημοφιλής στον XVI αιώνα. Οι ναοί των σκηνών ως μη κανονικές, διαφορετικές από τα ελληνικά δείγματα. Ειδικές παραγγελίες Οι αρχιτέκτονες ήταν υποχρεωμένοι να επιστρέψουν στο παραδοσιακό σύστημα διασταυρούμενων θόλων. Ωστόσο, οι αρχιτέκτονες κοστίζουν εύκολα την απαγόρευση. Μια νέα ευκαιρία να χρησιμοποιήσετε ένα αγαπημένο βρέθηκε. Αρχιτεκτονικό στοιχείο - Οι καμπάνες στέφθηκαν με σκηνές. Ως αποτέλεσμα, τα υπέροχα κτίρια της περίπλοκης, ασύμμετρης, "υπέροχης" αρχιτεκτονικής εμφανίστηκαν στην ομορφιά. Τέτοια, για παράδειγμα, η εκκλησία της Τριάδας στα Nickics (1634) και η εκκλησία της Γεννήσεως της Παναγίας στο Putkach (1652) το τρίτο στάδιο αρχίζει στη δεκαετία του '90. Xvii αιώνα Στη ρωσική αρχιτεκτονική συμβαίνουν Σημαντικές αλλαγές. Εμφανίζεται νέο στυλ - Το "Naryshkinskaya Baroque", το οποίο έλαβε το όνομά του, επειδή οι κύριοι πελάτες των κτιρίων που έγιναν σε αυτό το στυλ ήταν συγγενείς της δεύτερης συζύγου του βασιλιά, η μητέρα Πέτρου Ι, Ναταλία Kirillovna Naryshkina.
Σημαντικό φαινόμενο σε καλό Τέχνη XVII. In., Σημείωσε τη νέα στιγμή, ήταν η εμφάνιση ενός πορτρέτου - parsuna. Το Parsuna εξακολουθεί να είναι πολύ παρόμοιο με το εικονίδιο, η εικόνα εξακολουθεί να είναι πολύ υπό όρους, αλλά μέσω του σχεδίου εικονιδίων που έχουν ήδη προβλεφθεί με μεμονωμένα χαρακτηριστικά. Parsuna, που απεικονίζουν τους βασιλιάδες του Ιβάν τον τρομερό, Fyodor John, πρίγκιπα Σκοπίνα Shuisky.
Η διαδικασία του σχηματισμού μιας ενιαίας κεντρικής κατάστασης επηρέασε την ανάπτυξη της ρωσικής κουλτούρας. Η επίδραση του ήταν διφορούμενη. Έτσι, πολλά χαρακτηριστικά της ανάπτυξης τοπικών πολιτιστικών παραδόσεων χάθηκαν, "δεν είναι στάσιμα" στη συνολική κίνηση του. Το τοπικό ψυκτικό συγκρότημα αντικαθίσταται από ένα ενιαίο χρονικό διάστημα Grand-Road, εξαφανίζονται ολόκληρα εικονογραφικά σχολεία, όπως συνέβη με τη ζωγραφική του εικονιδίου Tver.
Η εισβολή του Mongol-Tatar προκάλεσε ανεπανόρθωτη ζημιά στον ρωσικό πολιτισμό. Στη φωτιά της εισβολής των ναών, τα βιβλία, τα εικονίδια, πολλοί νικήθηκαν Πολιτιστικές αξίεςΟι τεχνίτες, οι πλοίαρχοι, ένας τεράστιος αριθμός αγροτικών και αστικών εργαζομένων σκοτώθηκαν ή έχουν ληφθεί αιχμάλωτο. Για μια στιγμή, η πέτρινη κατασκευή σταμάτησε, ξεχάσει την εμπειρία των τεχνιτών που συσσωρεύονται χρόνια. Η δυναμική άνοδος του πολιτισμού συνδέεται με τη νίκη στο πεδίο Kulikov (1380), δεδομένου ότι εκείνη τη στιγμή μπορούμε να μιλήσουμε για το σχηματισμό μιας κοινωνικής κουλτούρας. Ένα από τα κύρια θέματα στη βιβλιογραφία αυτού του χρόνου γίνεται ο αγώνας με τους Mongol-Tatars.
Στην προφορική λαϊκή τέχνη - αυτό είναι "ιστορία του Αόρατο σανό Kitezh "," Τραγούδι για τον Khcharm Dudensevich ". Στην ιστορική ιστορία, αυτό είναι: "Στη μάχη στην Κάλβα", "Η ιστορία της ερείπιας του Ρυάζαν Μπάτμεμ" (η ιστορία για τις εκμεταλλεύσεις του Ryazan Hero του Evpathy Kolovrat), "The Tale of Mamaev Boy". Το Patimate Poem "Zadonshchina" είναι ιδιαίτερα διάσημο, γραμμένο από τη Σοφονία Ryazanz, ο οποίος ενωμένος ορθόδοξος ηρωισμός με βαθιά θλίψη των νεκρών.
Ζωή των Αγίων Ο Sergius του Radonezh, Stefan Perm, ο οποίος ανήκε στο Peru της Σοφίας της Σοφίας (n. XV αιώνα). Τα πιο πλήρη χρονικά διατηρήθηκαν σε αυτά τα μέρη όπου οι Μογγόλοι δεν φθάνουν: στο Novgorod, Pskov, κλπ. Το 1442 εμφανίζεται ένας ρωσικός χρονογράφος - μια περιγραφή της παγκόσμιας ιστορίας, που καταρτίζεται από ένα εύθραυστο λογότυπο.
Η κατασκευή πέτρας ανανεώνεται, πρώτα απ 'όλα, στο Novgorod και το Pskov, στη συνέχεια σε άλλες πόλεις. Ρωσική ζωγραφική των αιώνων XIV-XV. έφτασε σε μια πρωτοφανή ακμή. Ο άνθρωπος και ο πνευματικός του κόσμος έγιναν τα κύρια μοτίβα στη ζωγραφική. Οι πιο διάσημοι ζωγράφοι αυτής της εποχής: Feofan Greek (Novgorod School - η επιστολή του γραφής διακρίνει την επιλογή των φωτεινών ζουμερών χρωμάτων, της συναισθηματικότητας, της έκφρασης) και του Andrei Rublev (School Moscow - Clean Χρώματα φωτός, υψηλό πνευματικό πνεύμο και heartfelt ανθρωπότητα). Οι βούρτσες του Rublev (περίπου 1360-1370 - Εντάξει. 1439) ανήκουν στις τοιχογραφίες του καθεδρικού ναού Blagoveshchensky στο Βλαντιμίρ, τον καθεδρικό ναό της Τριάδας της Μονής του Σεργίου της Τριάδας, μερικές υπέροχες εικόνες ("Τριάδα", συμβολίζοντας την ιδέα του την ενότητα της ειρήνης και της ανθρωπότητας).
Αλλο ένα διάσημος ζωγράφος Υπήρχε ο Διονύσιος (περίπου 1440-1441 - μετά το 1502-1503) τοιχογραφία: Josepho-Volokalamsky, Μοναστήρια Ferapontova; Εικόνα του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας.
Λογοτεχνία XV - XVI αιώνες.
Στο τέλος του αιώνα XV. Εμφανίζεται ένα chonicle της Μόσχας, που καλύπτει ιστορικά γεγονότα από την άποψη της νικηφόρου Μόσχας. Υπό την ηγεσία της μητροπολιτικής Μακαριά δημιουργήθηκε " Το βιβλίο είναι μια δύναμη της βασιλικής γενεαλογίας, " Περιγράφοντας γεγονότα από τη βασιλεία της Όλγκας στον Ιβάν IV. Ήταν δικαιολογημένη την ιδέα της ενοποίησης των ρωσικών εδαφών υπό τον κανόνα των πρίγκιπες της Μόσχας και υπογράμμισε το ρόλο της Εκκλησίας. Από την κούπα Makaryevsky, μια τέτοια μνημειώδη συνάντηση δημοσιεύθηκε Παλιά ρωσική λογοτεχνία, όπως και "Μεγάλη Chetty - Minei". Πρόκειται για 12 όγκους (κατά αριθμό μηνών) μια συνάντηση της ζωής των Αγίων, των Διδασκαλίων, των έργων του Κανονικού Νόμου και άλλων κειμένων που βρίσκονται η μέρα Χριστιανικές διακοπές και τις ημέρες της μνήμης των αγίων.
Γεννημένος στο XVI αιώνα. και Πολιτική δημοσιογραφία: Τα σημαντικότερα ζητήματα της ζωής της κοινωνίας, ιδίως, η φύση των αρχών και του κράτους, καθίσταται θέμα ευρείας συζήτησης τόσο της εκκλησίας όσο και των κοσμικών συγγραφέων. Ι. Peresvetov Στα έργα του (αναφορές που γράφονται στις 40-50), δικαιολογούσαν την ανάγκη για ισχυρή κρατική εξουσία, αλλά χτισμένη στις αρχές της δικαιοσύνης και του νόμου.
Φωτεινά ταλαντούχοι δημοσίων γαιτοί ήταν Α. Kurbsky και Ivan Terrible - στη διαμάχη, η οποία άνοιξε ο Α. Kurbsky το μήνυμά του Ivan μετά από πτήση στη Λιθουανία το 1564
Το είδος των "διαδρομών" γίνεται δημοφιλές - περιγραφές των ταξιδιών σε απομακρυσμένες χώρες. Έμπορος Αθανάσιος Νικήτίνη Στο "περπάτημα για τις τρεις θάλασσες" περιέγραψε το ταξίδι του στην Ινδία, την Περσία και άλλες χώρες της Ανατολής (1466-1472).
Στον 2ο όροφο. Xvi in. Η πρώτη τυπωμένη αυλή άνοιξε στη Μόσχα. Το 1564 Ivan Fedorovκαι ο Peter Mstislavolets δημοσιεύει το πρώτο τυπωμένο βιβλίο "Απόστολος",του χρόνου "Χαρακτήρας". Το σύνολο δημοσιεύθηκε από τα πρώτα βιβλία των 20 βιβλίων, τα οποία ήταν ακριβότερα από το χειρόγραφο
Αρχιτεκτονική
Ενίσχυση του πρίγκιπα της Μόσχας, τέλος η ενοποίηση των ρωσικών εδαφών γύρω από τη Μόσχα επηρέασε άμεσα την αρχιτεκτονική της πρωτεύουσας. Στον δεύτερο όροφο. Xv αιώνα Το Κρεμλίνο έχει υποστεί μια μεγάλη αναδιάρθρωση. Νέοι τοίχοι ανεγερθήκαν, μαγευτικοί καθεδρικοί ναοί:
Κοίμηση της Θεοτόκου (1476-1479)- Ιταλός αρχιτέκτονας Αριστοτέλειο Φοραπεζίτης; Blagoveshchensky(1484-1489) - Masters Pskov. Arkhangelsky (1505-1509) - Αλέβιζιτς Νέο και Γκρανίζα (1487-1491) - Οι Ιταλοί του Marco Ruffo, Pietro Antonio Solari δημιούργησαν τις επίσημες τεχνικές.
Στον XVI αιώνα στη Ρωσία υπάρχει μια εντατική κατασκευή πέτρινων εκκλησιών και φρούρια, αν και γενικά η Ρωσία παραμένει ξύλινα. Παίρνει τη μεγαλύτερη διανομή Στυλ σκηνής στην αρχιτεκτονική. Ένα από τα καλύτερα δείγματα αυτού του στυλ είναι Εκκλησία της Ανάληψης στο Kolomenskyπου είναι προς τιμήν του Ιβάν το τρομερό (1532). Που ανεγέρθηκε από τον αρχιτέκτονα Barma και το Post Plan Ο καθεδρικός ναός Pokrovsky (Εκκλησία του Βασιλείου ευλογημένος) Ήταν αρχικά λευκό στη Μόσχα (1555-1560), έλαβε το Motley του στον 17 αιώνα. Ο καθεδρικός ναός τοποθετήθηκε προς τιμήν της σύλληψης του Καζάν.
Υπάρχει μια ενεργή κατασκευή οχυρώσεων. Κρεμλίνο που ανεγέρθηκε στο Tula, Kolomna, Serpukhov, Smolensk (Horse Fedor) Nizhny novgorod (Peter Fryazin).
Πολιτισμός του XVII αιώνα
Για τα ρωσικά Πολιτισμός XVII σε. Που χαρακτηρίζεται από την προτεραιότητα (απελευθέρωση από την επιρροή της εκκλησίας) και την ανάπτυξη της Δυτικής Ευρώπης. Εκφράστηκε στην εξάπλωση των κοσμικών γνώσεων, την αναχώρηση από θρησκευτικούς κανόνες στη λογοτεχνία, την αρχιτεκτονική, τη ζωγραφική, την ενίσχυση της προσοχής στο ανθρώπινο πρόσωπο.
Εκπαίδευση και επιστήμη. Το 1634 εκτυπώνεται το πρώτο γράμμα της Vasily Burtseva και ο δεύτερος όροφος. Ο XVII αιώνας έχει ήδη δημοσιευθεί ήδη 300 χιλιάδες κομμάτια. Στη δεκαετία του '40. Fm Ο Rtishchev διοργάνωσε ένα σχολείο για νέους ευγενείς. Υπήρχαν μερικά ακόμα ιδιωτικά σχολεία. Με μια φαρμακοαριακή σειρά, εμφανίζεται η πρώτη επιστημονική βιβλιοθήκη. Το 1687 άνοιξε στη Μόσχα Σλαβική Ελληνο-Λατινική Ακαδημίαμε επικεφαλής τους Έλληνες από τους αδελφούς Lishudami. Ήταν ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα για τους ανθρώπους "κάθε τάξη και ηλικία", όπου προετοιμαζόταν οι κληρικοί και οι αξιωματούχοι.
Στον XVII αιώνα Οι άνθρωποι ήξεραν πώς να εξάγουν κυβικά και Τετραγωνικές ρίζες, Επίλυση εξισώσεων, περιοχή μέτρησης. Οι ανάγκες για τη λήψη φαρμάκων, η ανάπτυξη πυροβολικού που προκαλείται στο γεγονός ότι οι ιδιότητες πολλών ουσιών ήταν γνωστές. Η ρωσική γλώσσα μεταφέρθηκε στη δομή του ανθρώπινου σώματος Andrei Kezalie. Το 1676-1678 Η Nikolai Spafaria ταξίδεψε στην Κίνα, η περιγραφή της οποίας έδωσε πολλές νέες πληροφορίες. Μαζί με τις αστρολογικές πληροφορίες, το Heliocentric σύστημα του Nikolai Copernicus ήταν γνωστό στη Ρωσία. Στη δεκαετία του '70 στο Κίεβο, και στη συνέχεια στη Μόσχα, το πρώτο τυπωμένο βιβλίο στην ιστορία βγαίνει - "Σύνοψη" Κίεβο μοναχός Innokentia Gizel, ο οποίος δημοσιεύτηκε στην προσιτή μορφή μιας αρχαιότητας από την αρχαιότητα μέχρι τον σύγχρονο συγγραφέα της εποχής.
Βιβλιογραφία
Η εμφάνιση ορισμένων αφηγήσεων πνευματικών και κοσμικών συγγραφέων σχετικά με τα γεγονότα των προβλήτων: "Tale" Abraham Palitsyn, "Tempener" του Dejak Ivan Timofeyev, "Litteracy" Prince I.A.Hvorostinina. Η επίσημη εκδοχή των γεγονότων του προβληματικού χρόνου περιέχεται στο "Νέο Χρονικό" του 1630, γραμμένο για τον Πατριάρχη του Filaret. Ο κύριος σκοπός αυτής της εργασίας είναι η ενίσχυση της κατάστασης Νέα δυναστεία Romanovs. Ο μεγαλύτερος δημοσιογράφος ήταν Simeon Polotsky (Monk S.E. Petrovsky-Citinianovich, μια αποχώρηση από το Polotsk). Το δείγμα της λογοτεχνικής καινοτομίας ήταν η "ζωή της πρωτοπόφων Avvakum, γράφονται". Διακρίνεται από τη φωτεινότητα των εικόνων, τον πλούτο της γλώσσας.
Σκηνή Ιστορική ιστορία Ένας δημόσιος χαρακτήρας έσπρωξε ενεργά παραδοσιακά χρονικά. Ανάπτυξη της αυτοκρατορίας που τίθεται στην ημερήσια διάταξη Το ζήτημα της δημιουργίας εργασίας στην ιστορία Ρωσικό κράτος. Για αυτό, ήταν απαραίτητο να συλλέγονται συστηματικά τα ιστορικά υλικά. Αυτό είναι από το 1657 έως το 1659. Ασχολήθηκε με εντολή σημείων. Προσπαθήστε να συλλέξετε έναν ευρύ κύκλο Ιστορικές πηγές DKICK F. GRIBOYEDOV, Τυπογραφική "επαρχία" (Editor) Polycarpov και ο συγγραφέας της "Σκυθιανής Ιστορίας" από τον Andrei Lyzlov.
Οι αλλαγές στη δημόσια ζωή προκαθορισμένα την αρχή ενός νέου σταδίου στην ανάπτυξη της λογοτεχνίας. Χαρακτηρίστηκε, πρώτα απ 'όλα, η εμφάνιση των σατυρικών στοιχημάτων ("στο δικαστήριο Shemyakina", "η ιστορία του Yershe ershovich", "υπηρεσία Kabaku", "ABC για το γυμνό και έναν φτωχό άνθρωπο", "παραμύθι της Cura και Lisce ", κ.λπ.). Αυτά τα έργα δημιουργήθηκαν στο περιβάλλον προσγείωσης. Περιείχαν μια διαμαρτυρία ενάντια στις κυρίαρχους εντολές. Ο Razmey υποβλήθηκε στους δύο κοσμικούς κύριους όσο και στους κληρικούς. Για Λογοτεχνία XVII. In., ειδικά η δημοκρατική, η προσοχή χαρακτηρίστηκε από το ανθρώπινο πρόσωπο. Αυτό συνδέεται με την εμφάνιση ενός νέου ήρωα - Φανταστικός χαρακτήρας. Αν νωρίτερα στις βιβλιογραφικές ήρωες ήταν Ιστορικά πρόσωπαπου ανήκουν στις κορυφές της κοινωνίας, απεικονίζουν επίσης τους εμπόρους και τους απλούς πολίτες.
Αρχιτεκτονική. Τα γούστα του πληθυσμού Posh εκδηλώθηκαν έντονα στην αρχιτεκτονική και τη ζωγραφική. Δειγματοληψία στην αρχιτεκτονική που εκδηλώθηκε, πρώτα απ 'όλα, στην επιθυμία για εξωτερική ζωγραφική, κομψή, διακόσμηση. Οι πελάτες γίνονται όλο και περισσότερο οι έμποροι και οι κοινότητες του Posad. Ήταν στις εκκλησίες προσγείωσης ότι εμφανίστηκε η κοσμική αρχή, η γεύση και η διάθεση δημοκρατικών τομέων του πληθυσμού. Αυτοί οι ναοί περιλαμβάνουν τις εκκλησίες της Μόσχας της Τριάδας στη Νινίκη, τη γέννηση της Παναγίας στο Putinkam, την εκκλησία Yaroslavl του Προφήτη.
Ο κλήρος αντιτάχθηκε επίμονα την απόρριψη της λατρείας αρχιτεκτονικής, ξεκίνησε η διείσδυση των κοσμικών. Ο πατριάρχης Nikon στη δεκαετία του '50. Απαγορεύεται η δημιουργία των ναών των σκηνών, βάζοντας ένα παραδοσιακό πέντε κεφαλαίο σε αντάλλαγμα. Την πρωτοβουλία του, χτίστηκαν τα σύνολα του Νοβο-Ιερουσαλήμ (κοντά στη Μόσχα), τον Ιπλάκι (στο Valdai) και τον Νονό (στη Λευκή Θάλασσα) χτίστηκαν.
Η περαιτέρω ανάπτυξη της αρχιτεκτονικής οδήγησε στην εμφάνιση στο τέλος του XVII αιώνα. "Naryshkinsky Style"ή "Μόσχα μπαρόκ"Η επιρροή της Δυτικής Ευρώπης αρχιτεκτονικής έχει διαδραματίσει έναν κοινοποιούντα στο σχηματισμό της. Τα χαρακτηριστικά αυτού του στυλ ήταν: σαφήνεια, συμμετρία της σύνθεσης, η αναρρόφηση του ανέμου, πολλαπλών γραβάτα, διακοσμητική διακόσμηση των κτιρίων. Το θαυμάσιο μνημείο αυτού του στυλ είναι η εκκλησία της Μόσχας της μεσολάβησης στις ταινίες, που χτίστηκε ο θείος Peter I L.K. Naryshkin, κτίρια του μοναστηριού Novodevichy.
Βασικός Οικοδομικά υλικά Υπήρχε ακόμα ένα δέντρο. Κατακόρυφος Ξύλινη αρχιτεκτονική Xvii αιώνα Είναι το πολυτελές αποσυναρμολογημένο αργότερα το Βασιλικό Παλάτι στο Kolomensky. Ο όγκος της κατασκευής από τούβλα αυξάνεται σταδιακά, πολύχρωμα πλακάκια, ξανθά τμήματα, τα οποία συνδέονται με τα κτίρια μια εορταστική εμφάνιση χρησιμοποιείται ευρέως.
Η διαδικασία της προσλήψεως προσλήψεως ζωγραφικής. Το κύριο πράγμα ήταν η ανάπτυξη ρεαλιστικών τάσεων, η επιθυμία να μεταφέρει τη γοητεία της επίγειας ύπαρξης. Ως μέρος της εκκλησιαστικής ζωγραφικής, ένα είδος νοικοκυριού αναπτύχθηκε, Persuna (άτομο). Στο κεφάλι της νέας κατεύθυνσης στάθηκε Simon Ushakov. Στην εικόνα "Σωτήρας" απεικόνισε ένα ζωντανό πρόσωπο του πνευματικού ανθρώπου.
Η νέα κατεύθυνση επηρεάστηκε από τις τοιχογραφίες των ναών. Παραδείγματα αυτού είναι το τείχος της εκκλησίας της Τριάδας στα Ντακοντα και ναούς Yaroslavl. Στο τέλος του XVII αιώνα. Χρώματα από το Parsuna μετακινούνται στο γράψιμο πορτρέτα με χρώματα σε καμβά (Πορτρέτα του πρίγκιπα B.I. Repnina, G.P. Godunova, L.K. Naryshkin).
Εργασίες για την αυτοεκτίμηση
1. Προετοιμάστε μηνύματα ή παρουσιάσεις σε θέματα:
- "Τα αιρετικά κινήματα" Στυλολίτες "και" Jigid ".
- "Εκκλησία στη συγχώνευση της Ρωσίας. Μεταφορά μητρόπολης στη Μόσχα. Φλωρεντινή Ένωση ";
- "Μητροπολίτης Αλεξί και Σέργιος Ραντονέζης".
2. Εγγραφή Κάρτα περιγράμματος "Προσχώρηση του Καζάν και του Αστραχάν Κουννι", "Εισαγωγή της Δυτικής Σιβηρίας στη Ρωσία".
3. Εκτελέστε εργασίες στο φορητό υπολογιστή εργασίας σε αυτό το τμήμα.
μορφή ελέγχου ανεξάρτητη εργασία:
Προστασία των μηνυμάτων και των εκθέσεων ·
Προφορική έρευνα ·
Προστασία των παρουσιάσεων ·
Έλεγχος του φορητού υπολογιστή εργασίας.
Ερωτήσεις για τον αυτοέλεγχο
Απαντήστε στις ερωτήσεις δοκιμών:
1. Η τελική ανατροπή της IgA Golden Horde στη Ρωσία συνέβη:
2. Μεταξύ των βασικών προϋποθέσεων για τον συνδυασμό ρωσικών εδαφών γύρω από τη Μόσχα στο XV αιώνα. Δεν υπήρξε καμία εξής:
Α) τη μεταβίβαση της μητροπολιτικής διαμονής στη Μόσχα ·
Β) κερδοφόρα γεωγραφική θέση;
Γ) τις ομιλίες της Μόσχας ως διοργανωτής του αγώνα εναντίον των γερμανικών ιππότες ·
Δ) την ταχεία οικονομική ανάπτυξη του πριγκηπάτη της Μόσχας.
3. Κρατική συσκευή Ρωσία στο XVI αιώνα.
Α) αυταρχική μοναρχία ·
Β) τη μοναρχία των περιουσιακών στοιχείων ·
Γ) συνταγματική μοναρχία ·
Δ) φεουδαρχική μοναρχία.
4. Πρώτος πρίγκιπας Μόσχας:
Α) Γιούρι Dolgoruky;
Β) Daniel Alexandrovich;
Γ) Ivan Kalita.
Δ) Αλέξανδρος Νέβσκι.
5. Το ιστορικό γεγονός είναι αφιερωμένο λογοτεχνική εργασία "Zadonshchyna":
Α) τη μάχη στον ποταμό Kalka.
Β) στέκεται στη διεξοδική.
Γ) Μάχη Kulikovskaya.
Δ) Λήψη των Μογγόλων Kozelsk.
6. Η δημιουργικότητα του μεγάλου ρωσικού καλλιτέχνη Andrei Rublev αντιπροσώπευε:
Α) con. XIV - αρχή XV αιώνες.
Β) Con. XII - Ξεκινήστε. XIVVB.;
Γ) τη μέση - το δεύτερο μισό του αιώνα του XV.
Δ) Τέλος του XV - η αρχή των XVI αιώνες.
7. Εθνική κρίση στη Ρωσία στην αρχή του XVII αιώνα, που εκδηλώθηκε στην πολιτική, οικονομία και Κοινωνικές σχέσεις, γνωστό στην ιστορία που ονομάζεται ....
Α) τον αιώνα rebound ·
Β) τρομοκρατία αξιωματικού ·
Γ) τη δυναμική κρίση ·
Δ) προβληματική ώρα.
8. Ο Κώδικας Νόμων, ο οποίος έσπασε την Ημέρα του Γιάρηφ, εισήλθε στην ιστορία με τίτλο:
Α) το δικαστικό σώμα ·
Β) "ρωσική αλήθεια".
ΣΕ) Καθεδρικό στέμμα;
Δ) Διάταγμα σχετικά με το "Urbal Falls".
9. Ποιο από τα όνομά του είναι χαρακτηριστικό της οικονομικής ανάπτυξης της Ρωσίας τον 17ο αιώνα;
Α) την αρχή του βιομηχανικού πραξικοπήματος ·
Β) αγροτική υπερπληθυσμό ·
Γ) τον σχηματισμό καπιταλιστικής επιχείρησης στη βιομηχανία ·
Δ) την εμφάνιση του πρώτου κατασκευαστή.
10. Ο πρώτος αστάρι του Ivan Fedorova συνδέεται με τον αιώνα:
11. Ποιες παρακάτω διατάξεις αναφέρονται σε εκκλησιαστική μεταρρύθμιση του Πατριάρχη Νικόν;
Α) την ίδρυση της Ιεράς Σύνοδος ·
Β) διαχωρισμό της εκκλησίας από το κράτος ·
Γ) την αντικατάσταση της δύο-αντιληπτικής συμφόρησης των τριών σκοπών ·
Δ) Άνοιγμα της Σλαβικής-Ελληνο-Λατινικής Ακαδημίας.
12. Τι γίνεται με τα γεγονότα αναφέρονται στον 17ο αιώνα;
Α) τον αγώνα των Josephlands και των μη καταστημάτων ·
Β) χωρισμένη εκκλησία.
Γ) τη δημιουργία της Ιεράς Σύνοδος ·
Δ) την ίδρυση του Πατριαρχείου στη Ρωσία.
13. Ποιοι από τους όρους που αναφέρονται παρακάτω ανήκουν στο αρχιτεκτονικό στυλ των εκκλησιών και ναών σε 16V .;
Α) Cross-Dome;
Β) Γοτθική;
Γ) Σκηνή;
Δ) Ρωμαϊκή.
Κάνετε εργασίες:
1. Τοποθετήστε τους κανόνες στη χρονολογική ακολουθία:
Α) dmitry don?
Β) Ivan Kalita.
Γ) Κόκκινο Simeon.
Δ) Κόκκινο Ivan.
2. Ρυθμίστε την ακολουθία συμβάντων:
Α) μάχη kulikovsky ·
Β) Raid Khan Tohtomysh;
Γ) "Μεγάλη στάση" στον ποταμό Ugra.
Δ) Μάχη στον ποταμό λόμπι.
1 .______ 2.______ 3. ______ 4.______
3. Ορίστε τον αγώνα μεταξύ συμβάντων και ημερομηνιών:
| 1) Okrichnina; | Α) 1547; |
| 2) Λιβωνικός πόλεμος; | Β) 1556; |
| 3) Γάμος στο Βασίλειο του Ιβάν IV. | Γ) 1549; |
| 4) την προσχώρηση του βασιλείου του Astrakhan · | Δ) 1565-1572; |
| 5) Συγκέντρωση του πρώτου καθεδρικού ναού Zemsky. | Ε) 1552; |
| 6) Προσχώρηση του Kazan Khanate. | Ε) 1558-1583 |
| ΑΛΛΑ) | ΣΙ) | ΣΕ) | ΡΕ) |
6. Τοποθετήστε τα ονόματα των παρακάτω Θρησκευτικές φιγούρες Κατά τη χρονολογική σειρά της ζωής και της δραστηριότητάς τους:
Α) μητροπολιτική anlarion ·
Β) Πατριάρχη Νικόν.
Γ) Πατριάρχης Filaret;
Δ) Ιωσήφ Volotsky.
1 .______ 2.______ 3. ______ 4.______
Πωλείται κάτω από το σταυρόλεξο στο θέμα " Χρόνος των προβλήτων»:
Οριζόντια: 1. Ένασή παρέμβαση ενός ή περισσοτέρων κρατών στις εσωτερικές υποθέσεις άλλου κράτους. 2. Τόπος υπογραφής μιας εκεχειρίας με την Πολωνία το 1618. 3. Υπηρεσίες. 4. Επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας από το 1589. 5. Nobleman, ένας από τους διοργανωτές της πρώτης πολιτοφυλακής. 6. Το όνομα του πρώτου βασιλιά από τη δυναστεία Romanov. 7. Μεγάλος γαιοκτήμονας στην Πολωνία και τη Λιθουανία.
Κάθετα: 8. Η περίοδος του Boyarsky Board In Ρωσία XVII αιώνας. 9. Μικρή φεουδαρχία στην Πολωνία και τη Λιθουανία. 10. Ο ηγέτης της εξέγερσης των αγροτών και των σπιτιών το 1603
Σύκο. 11 "Σταυρόλεξο για το θέμα" Προβλήματα ".
3. Έλεγχος και αξιολόγηση των αποτελεσμάτων
Πειθαρχία
Τρέχον έλεγχο
Κατάλογος σημείων ανοίγματος:
| Όχι trk | Όνομα του Trk σύμφωνα με το KTP | Τη μορφή ελέγχου της γνώσης | Θέματα διαμερισμάτων Trk |
| Trk №1 | Γραφειοκρατία | Τμήμα 1 "Αρχαίο στάδιο της ιστορίας της ανθρωπότητας", τμήμα 2 "πολιτισμοί του αρχαίου κόσμου". | |
| Trk №2. | Γραφειοκρατία | Τμήματα 3.4 "Πολιτισμοί της Δύσης και Ανατολής στο Μεσαίωνα". "Η ιστορία της Ρωσίας από τους αρχαίους χρόνους μέχρι το τέλος του XVII αιώνα." | |
| Trk αριθμό 3. | Γραφειοκρατία | Τμήματα 4.5 "Ιστορία της Ρωσίας από την αρχαιότητα μέχρι το τέλος του XVII αιώνα". "Η προέλευση του βιομηχανικού πολιτισμού: Χώρες Δυτική Ευρώπη Στο XVI-XVIII αιώνα. ". | |
| Trk αριθμό 4. | Γραφειοκρατία | Τμήμα 6 "Ρωσία στο XVIII αιώνα". Τμήμα 7 "Δημιουργία βιομηχανικού πολιτισμού". | |
| Trk αριθμό 5. | Δοκιμασία | Τμήμα 9 "Ρωσία στο Xih αιώνα". | |
| Trk αριθμό 6. | Γραφειοκρατία | Τμήμα 10 "από Νέα ιστορία Στο νεότερο. " | |
| Trk αριθμό 7. | Γραφειοκρατία | ΕΣΣΔ στο τμήμα 11-40s 11 "μεταξύ Παγκόσμιων Πολέμων". Τμήμα 12 "Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο". | |
| Trk αριθμό 8. | Γραφειοκρατία | Τμήμα 13 "Ειρήνη κατά το δεύτερο εξάμηνο του XX αιώνα". Τμήμα 14 "ΕΣΣΔ το 1945-1991." | |
| Trk αριθμό 9. | δοκιμασία | Τμήμα 15 "Ρωσία και ο κόσμος στη σειρά των αιώνων XX - XXI". |
3.2 Έλεγχος συνολικής πειθαρχίας
Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της μελέτης της πειθαρχίας, πραγματοποιείται μια εξέταση με τη μορφή δοκιμών ηλεκτρονικών υπολογιστών, λαμβάνονται επίσης υπόψη τα σημεία ελέγχου ψύξης.
Θέμα Μάθημα: « Πολιτισμός της Ρωσίας αργά XIII-XVII αιώνεςΣκοπός του μαθήματος: Εμφάνιση χαρακτηριστικών της αρχαίας ρωσικής κουλτούρας
Καθήκοντα:
Εκπαιδευτικός:
Εισάγετε τους μαθητές με τα καλύτερα έργα του ρωσικού πολιτισμού και τη ζωή των ανθρώπων στο
XIII-XVII αιώνες.
Εξασφαλίστε την αφομοίωση των εννοιών (καλλιέργεια, καλλιέργεια υλικών, πνευματική κουλτούρα, χρονικό, επικά, μωσαϊκό, τοιχογραφία, εικονίδιο)
Ανάπτυξη:
Ανάπτυξη φωτεινής συναισθηματικής μονολογικής ομιλίας.
Εμπλουτισμός του ενεργού λεξικού Όροι αυτής της εποχής.
Εκπαιδευτικός:
Αξιόπιστος σεβασμός για την ιστορία, τον πολιτισμό, δείχνουν το νόημά της για τη σύγχρονη τέχνη.
Ανακουφίστε μια αίσθηση υπέροχου.
Εξοπλισμός: notebook, εγχειρίδιο
Τύπος μαθήματος: σε συνδυασμό
Κατά τη διάρκεια των τάξεων:
Org. στιγμή
Χαιρετισμός, έλεγχος συμμετοχής και ετοιμότητα για το μάθημα.
Κίνητρο
Η κουλτούρα του λαού είναι μέρος της ιστορίας της. Η έννοια του πολιτισμού περιλαμβάνει όλα όσα δημιουργούνται από το μυαλό, το ταλέντο, τα χέρια του λαού, που εκφράζουν την πνευματική του εμφάνιση, κοιτάζοντας τον κόσμο.
Δήλωση νέου υλικού
Ρωσικός πολιτισμός 14-15 αιώνες.
Αιτία παρακμής - Η εισβολή των Mongol-Tatars.
Συνέπεια:
Θάνατος των ανθρώπων.
Πτώση χειροτεχνίας, εξαφάνιση των δεξιοτήτων παραγωγής.
Για μισό αιώνα, η πέτρινη κατασκευή σταμάτησε.
Καταστράφηκε τους καθεδρικούς ναούς της πόλης.
Καίγεται Λογοτεχνικά μνημεία
Από το στόμα παραδοσιακή τέχνη:
Νέοι θρύλοι: "Η ιστορία του αόρατου βαθμού Kitege" (ζητώντας την καταπολέμηση των εισβολέων).
Το είδος των ποιητικών ιστορικών τραγουδιών αποτελείται, "τραγούδι για το κοτόπουλο Duneentevich" (μιλάει για την εξέγερση στο TVER το 1327).
4. Η εκπαίδευση.
Χαρτί, καθώς και περγαμηνή και berst.
Αντί του "Χάρτη" \u200b\u200b(ένα τετράγωνο γράμμα, πολύ ακριβής), εμφανίζεται το "Half Student" (πιο ελεύθερος και Runaway), από 15 V. Υπάρχει μια ταχύτητα.
Χρονικά κέντρα: Μόσχα από το 1325
Το 1408, καταρτίστηκε μια αρχιτεκτονική επικοινωνίας Communional Chronicle (Trinity Chronicle, ο οποίος πέθανε στη φωτιά της Μόσχας το 1812). Το αψίδα είναι ένα πολύπλοκο κείμενο στο οποίο συνδέονταν σε ένα ενιαίο σύνολο των ημερολογίων που έγιναν σε διαφορετικά πολιτικά κέντρα της Ρωσίας. Η εμφάνιση των καμάρων υποδηλώνει ότι τα ρωσικά εδάφη έχουν γίνει κάποιο βαθμό για να ζήσουν κοινή ζωή Ακόμη και πριν από την ένωση τους σε ένα μόνο κράτος.
Το 1479 δημιουργήθηκε η χρόνια τόξα της Μόσχας (η ιδέα αυτών των δύο τόξων: η κοινοτική ενότητα, Ιστορικός ρόλος Μόσχα στην κρατική ένωση όλων των ρωσικών εδαφών).
Η εμφάνιση των χρονογράφων (έργα στην παγκόσμια ιστορία): το 1442, ο πρώτος χρονογράφος ήταν ένα λογότυπο κατακερματισμού.
Ιστορικές ιστορίες, ηρωική EPOS.
Σε w πάτωμα. 13 V. Το παλαιότερο συντακτικό γραφείο του Mikhail Chernigovsky Live δημιουργήθηκε στο Rostov (Chernigov Prince, σκοτώθηκε στην ορδή για να αρνηθεί να βρέξει τους γλύπτες των παγανιστικών θεών).
Ιστορική ιστορία: "Στη μάχη στην Κάλκα",
"Η ιστορία του Ryazan Batym" - Σχετικά με το Evpathi Kolovrat,
"Η ζωή του Αλεξάνδρου Νέβσκι" (που δημιουργήθηκε στο μοναστήρι των Χριστουγέννων Βλαντιμίρ).
Το κατόρθωμα του Dmitry Donskoy είναι αφιερωμένο στην ιστορία: "Η ιστορία του Boy Mamaev", η Sophonia Ryazan δημιούργησε το ποίημα με τη νίκη της ρωσικής ομάδας στη μάχη Kulikovsky.
Που αποτελείται από το επίπεδο ζωής των εκκλησιαστικών στοιχείων της Ρωσίας.
- "Περπάτημα για τις τρεις θάλασσες" του Εμπορικού Εμπορικού ΑΦΑΝΑΣΙΑ ΝΙΚΙΤΙΝ - η πρώτη στην ευρωπαϊκή βιβλιογραφία Περιγραφή της Ινδίας (το ταξίδι της Νικήτης ήταν 30 χρόνια πριν από το δρόμο για να ανοίξει το δρόμο προς την Ινδία Vasco Da Ghaam).
Αστική κουλτούρα: επηρεάζει ιδιαίτερα τον Χριστιανισμό με τις παγανιστικές ανησυχίες. Οι αιρετικοί εμφανίστηκαν. Αυτό μαρτυρεί αρκετό Ευρύ κύκλος Οι αναγνώσεις των αιρετικών, που περιελάμβαναν όχι μόνο τα κείμενα των Γραφών, αλλά και τις αποφάσεις των εκκλησιών καθεδρικών Στριπολίνο: Το 1375, ο ιδρυτής του Yershi Dyakon Karp εκτελέστηκε με δύο συντρόφους από την πρόταση του Novgorod Wehte.
Αρχιτεκτονική:
Ανανέωση της πέτρινης κατασκευής στο Novgorod και Pskov (Εκκλησία του Fyodor Stratilat για το ρεύμα του 14ου αιώνα, η εκκλησία του Σωτήρος στην οδό Ilyin 14 αιώνες στο Novgorod, Vasily's Εκκλησία σε μια διαφάνεια στο Pskov 15 V.
Χαρακτηριστικά: αφθονία διακοσμήσεων στους τοίχους, γενική κομψή, γιορτή.
Κατασκευή του Κρεμλίνου της Μόσχας και τα συμβούλια του: Belondenne στο Dmitry Donskoy, κόκκινο με τον Ιβάν ΙΙΙ.
Τα πρώτα λευκά μάτια κτίρια στη Μόσχα είναι 14-15 αιώνες: καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόρου, ο καθεδρικός ναός του Σάββνο-Πατοχώσκι στο Zvenigorod, ο καθεδρικός ναός του Troitsky του μοναστηριού της Τριάδας-Σέργιας, ο καθεδρικός ναός της Μονής Ανδρονίκου στη Μόσχα συνέχισε τις παραδόσεις της Βλαντιμίρ-Σουζλανδικής Βαλγαρνικής Αρχιτεκτονικής .
Ζωγραφική:
Τον 14ο αιώνα Στο Novgorod και τη Μόσχα δούλεψε έναν υπέροχο καλλιτέχνη Feofan Greek (Byzantium): τις τοιχογραφίες του στην εκκλησία του Σωτήρα στο ilyin, που έγιναν το 1378 στο Novgorod, έφτασε στις μέρες μας. Όταν εργάζεστε, σε αντίθεση με τους άλλους, ο καλλιτέχνης δεν έβλεπε δείγματα και, χωρίς να σταματήσει το έργο, μίλησε με την έλευση.
Andrei Rublev - 14-15 αιώνες., "Trinity" διατηρείται μέσα Γκαλερί Tretyakov, τις τοιχογραφίες του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου στο Βλαντιμίρ (εργάστηκε εδώ με το Daniel Black)
Ρωσική κουλτούρα του 16ου αιώνα.
Η θρησκεία καθορίστηκε, 1551, ο καθεδρικός ναός του σκόπιμου, ο οποίος διακήρυξε δείγματα δημιουργικότητας. Το εικονίδιο RUBLEV αναγνωρίζεται ως παραδειγματικό, ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόρου του Κρεμλίνου της Μόσχας λήφθηκε για το δείγμα, στη βιβλιογραφία - γραπτά της μητροπολιτικής Μακαριών και της κούπας του.
Τον 16ο αιώνα Ο σχηματισμός μεγάλης ρωσικής φύσης ολοκληρώνεται.
Τον 16ο αιώνα Εμφανίζονται στοιχεία κοσμικής καλλιέργειας.
2. Δημόσια και πολιτική σκέψη:
Δημιούργησε ένα δοκίμιο της "παραμύθι των μεγάλων πρίγκιπες του Βλαντιμίρ".
Διατριβή "Μόσχα - Τρίτη Ρώμη" εμφανίζεται (Peresvetov, 16ος αιώνας. Στην ανάγκη για αυτοκρατική ισχύ)
3. Καταγραφή:
- "ο χρονικογράφος της έναρξης του Βασιλείου" (τα πρώτα χρόνια της βασιλείας του Ιβάν του τρομερού)
- "Το βιβλίο των αρχών της Tsarskoy Rhodes" - πορτραίτα και περιγραφές των διοικητικών συμβουλίων των μεγάλων ρωσικών πρίγκιπες και των μητροπολίνων σε αυτό βρίσκονται σε 17 μοίρες από το Vladimir 1 έως τον Ιβάν το φοβερό.
16ος αιώνας Nikonovsky Chronicle γραμμένο στη Μόσχα, το άλλο του όνομα είναι η αψίδα του προσώπου (περιέχει 16 χιλιάδες μικροσκοπικές έγχρωμες εικόνες).
Ιστορικές ιστορίες: "Kazan Take", "Σχετικά με τον εορτασμό του Stephen Bract στο Hrad Pskov", κλπ.
Νέοι χρονογράφοι
4. Έναρξη τυπογραφίας:
1564 Ivan Fedorov το πρώτο ρωσικό βιβλίο "Απόστολος" (φοιτητής του Χριστού), αλλά υπάρχουν επτά βιβλία χωρίς Ακριβής ημερομηνία Εκδόσεις - Anonymous, που δημοσιεύθηκε πριν από το 1564
Το 1574, ο Ivan Fedorov με τον Peter Mstylavts στο Lviv κυκλοφόρησε την πρώτη ρωσική επιστολή - "ABC",
Για τον 16ο αιώνα 20 βιβλία εκτυπώθηκαν.
5. Αρχιτεκτονική:
Τέντες ναοί. Δεν υπάρχουν πυλώνες. Η εκκλησία της Ανάληψης στο χωριό Κολομένσκι (προς τιμήν της γέννησης του Ιβάν το τρομερό), ο καθεδρικός ναός του Ποκρόβσκι στη Μόσχα (προς τιμήν της σύλληψης του Καζάν).
Κατασκευή πενταπλασιασμένων μοναστικών ναών σύμφωνα με τον καθεδρικό ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου στη Μόσχα. Ο Uspensky στη Μονή Τριάδας-Σργέιφ, ο καθεδρικός ναός Smolensky του μοναστηριού Novodevichy, καθεδρικούς ναούς στην Tula, Vologda, Suzdal, Dmitrov, και άλλες πόλεις.
Η κατασκευή μικρών πέτρων και ξύλινων λιοντών (αφιερωμένη σε ένα ιερό και ήταν σε κάθε Σλόμπόντα, όπου ζούσαν οι τεχνίτες μιας ειδικότητας).
Κατασκευή πέτρινου Κρεμλίνου.
α) Παρατηρήθηκε η ανατολή προς το τμήμα του Κρεμλίνου της Μόσχας του Posad Τοίχος από τούβλα, που ονομάζεται από τη μάσκα ("φάλαινα" - μια δέσμη της φανέλας που χρησιμοποιείται στην κατασκευή φρούτων, άλλων - κάτι από την ιταλική λέξη "πόλη", ή από το τουρκικό "φρούριο"), αυτό το τοίχος προστατεύει τη διαπραγμάτευση στην κόκκινη πλατεία και κοντά οικισμούς.
β) Το Horse Fedor χτίζει τους λευκούς τοίχους μιας λευκής πόλης 9 χιλιομέτρων (μοντέρνο δαχτυλίδι λεωφόρου).
γ) Στη Μόσχα, ένας πήλινο άξονας χτίστηκε ένα ξύλινο φρούριο 15 χιλιομέτρων στον άξονα (σύγχρονο δαχτυλίδι κήπου).
δ) Stone Foresses Storessby στο Nizhny Novgorod, Kazan, Astrakhan, Tula, Kolomna, Smolensk, Novgorod, Pskov, Izbors, Pechorah.
6. Ζωγραφική: Διονύσιος - τοιχογραφία του καθεδρικού ναού των Χριστουγέννων της Μονής Φεροποντόφ με τη Βολόνα, εικονίδιο με την εικόνα των σκηνών από τη ζωή της Μόσχας μητροπολιτική Alexey, κλπ. (Χαρακτηριστικά: Φωτεινότητα, εορταστικότητα, βελτίωση).
Ρωσικός πολιτισμός 17 αιώνα.
Γενικά χαρακτηριστικά:
Αναδίπλωση της all-ρωσικής αγοράς.
Την εμφάνιση των κοσμικών στοιχείων (τη διαδικασία της "κοινότητας").
Η επιρροή της Δύσης (η Εκκλησία αντιστέκεται, επομένως μεμονωμένων σαρώρων για αλλοδαπούς).
2. Εκπαίδευση:
κατάσταση Σχολεία, σχολείο για την προετοιμασία των εργαζομένων για τα κεντρικά ιδρύματα, για μια έντυπη αυλή, φαρμακευτική τάξη κ.λπ.
Μαζική απελευθέρωση τυπωμένων παροχών για το γραμματισμό και την αριθμητική. ("Γραμματική" της Burtsev, "Γραμματική" του Πινγκ πονγκ και πολλαπλασιασμού).
Το 1687 ιδρύθηκε το πρώτο ίδρυμα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης στην Ακαδημία της Μόσχας-Γκρεντ-Λατινικής Ακαδημίας "(επικεφαλής των αδελφών Lichuda, των Ελλήνων σχολείων), όπου προετοιμαζόταν οι ιερείς και αξιωματούχοι.
Τη διαδικασία συσσώρευσης της γνώσης ·
Ρώσοι γαιοκτήμονες:
α) 1648. Ο Dezhnev άνοιξε το στενό μεταξύ της Ασίας και του Βορρά. Αμερική;
β) Το 1649 Khabarov έκανε έναν χάρτη και μελέτησε τη γη στην Amur, όπου ιδρύθηκαν ρωσικοί οικισμοί.
γ) Τέλος 17 V. Cossack Atlases εξέτασε τα νησιά Kamchatka και Kuril.
3. Λογοτεχνία:
- "Νέοι Χρονικοί" έκαναν εκδηλώσεις από το θάνατο του Ιβάν Grozny πριν από το τέλος του ταραγμένου χρόνου και υποστήριξε τα δικαιώματα των Ρομάφων για το θρόνο.
Ιστορικές ιστορίες: "TemperaTureman of Deca Ivan Timofeeva", "Παρατηρήστε την Αβραχαμία Palitsyn", "άλλος μύθος" και άλλοι (περίπου ο ταραγμένος χρόνος).
Σατιρική ιστορία: "Υπηρεσία Cabacet" "Παρατηρήστε την Cura και Fox", κλπ.
Στιχακια αγαπης;
- "Σύνοψη" (αναθεώρηση) Συγγραφέας του Κιέβου μοναχού Innocent Gizel ΚΟΙΝΟ ΙΣΤΟΡΙΑ Ουκρανία και Ρωσία.
4. Θέατρο:
Σύμφωνα με το δικαστήριο στη Μόσχα το 1672, οι φορείς είναι Γερμανοί και μόνο άνδρες, τα έργα στον βιβλικό και τον θρυλικό-ανατολιστή. οικόπεδα;
Αδέσποτο θέατρο κραυγών και μαϊντανό.
5. Αρχιτεκτονική:
Χαρακτηριστικά: Μεγάλη ζωγραφική.
ασύμμετρη διατηρώντας παράλληλα την ακεραιότητα και την ενότητα.
Πολλαπλή και διακοσμητικά.
πλατφόρμες.
tiens και διακοσμήσεις από σκαλιστά πέτρα και τούβλα (πέτρας πέτρας,
ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ).
Το Terem Palace του Alexey Mikhailovich στο Κρεμλίνο, το σπίτι της Μόσχας, Pskov, Kostroma Boyar 17ος αιώνας. Οι ναοί του Yaroslavl, το μοναστήρι Novoerusalem, τα σύνολα της Corovniki και του διόδιου, η εκκλησία του Νικολάου στην Khamovniki (στο σταθμό του μετρό "Πάρκο Πολιτισμού"), Εκκλησία της Γεννήσεως της Παναγίας στο Putkach (όχι μακριά από την πλατεία Pushkin) κλπ.
Οι τοίχοι δεν εργάστηκαν πλέον τη φύση των οχυρώσεων, έγιναν διακοσμητικές και διακοσμημένες με κάθε δυνατό τρόπο.
Στυλ Naryshkinsky (με το όνομα των κύριων πελατών) ή Μόσχα Μπαρόκ: α) Λευκά και κόκκινα χρώματα.
β) η πλημμύρα των κτιρίων είναι σαφής.
γ) στις διακοσμητικές κελύφους της γείωσης.
Ξύλινη αρχιτεκτονική Άμυνα: Alexei Mikhailovich Palace στο χωριό Kolomna, που χτίστηκε από Petrov και Mikhailov.
6. Ζωγραφική:
Simon Ushakov - Parsuna (άτομα), πορτρέτο ζωγραφική?
Έγραψε στους πίνακες με χρώματα αυγών, στα τέλη του 17ου αιώνα. Υπήρχαν πρώτοι παπαγάλοι που γράφτηκαν από το πετρέλαιο σε καμβά.
Εργασία για το σπίτι: Ιστορία του Tutorial § 30.
Μόνο σταδιακά, ο ρωσικός πολιτισμός ανακτήθηκε από τις συνέπειες της μογγολικής εισβολής, η οποία προκάλεσε την τρομερή ζημιά της. Το ενδιαφέρον για τη δομή της γης και το σύμπαν οδήγησε στην εμφάνιση ειδικών δοκίμων. Αυξάνει το ενδιαφέρον για την ιατρική. Στα χρονικά αυτά, περιγράφηκαν πολλές ασθένειες και επιδημίες, οι πληροφορίες για τα φαρμακευτικά φυτά άρχισαν να συστηματοποιούνται, εμφανίζονται "νοσοκομεία". Το 1581, το πρώτο φαρμακείο άνοιξε στη Μόσχα. Το εμπόριο και η νομισματική ανάπτυξη προκάλεσε την ανάγκη βελτίωσης της γνώσης στην αριθμητική. Το ενδιαφέρον του Ros και τη συσκευή του κόσμου.
Το κύριο μνημείο της κοινωνικοπολιτικής και ιστορικής σκέψης, ωστόσο, η λογοτεχνία ήταν το χρονικό. Η ανύψωση αντικατοπτρίζει αυτές τις διαδικασίες κοινωνικής και πολιτικής ζωής που πήγαν στη Ρωσία. Σε σχέση με τη δημιουργία ενός νέου καθεδρικού ναού της Μεγάλης Κοίμησης, το χρονικό της Μόσχας του 1480 προέκυψε - ένα από τα σημαντικότερα έργα των ρωσικών χρονών. Τον 16ο αιώνα, ο επίσημος χαρακτήρας των Χρονικών Χρονικών Μόσχας εντατικοποιήθηκε, διάφορα επίσημα έγγραφα χρησιμοποιούνται ευρέως σε αυτό. Πρέπει να σημειωθεί ότι στον τομέα της ιστορικής γνώσης ήδη τον 16ο αιώνα υπήρχαν αλλαγές, οι οποίες δείχνουν ότι όχι για τη μετατροπή του είδους chronicle, τότε η παύση της κυριαρχίας του. Έτσι, κατά τη νέα μορφή της παρουσίασης καταρτίστηκε το τρίτο τρίμηνο του 16ου αιώνα »το βιβλίο των αρχών της Tsarskoye Ρόδου». Εδώ η παρουσίαση δεν διεξήχθη από τα έτη και στα "βαθμούς" ή "άκρα", δηλαδή το ιστορικό υλικό ομαδοποιείται σε οδηγίες πρίγκιπες και μητροπολίτες. Με το σχηματισμό ενός ενιαίου κράτους, η επιθυμία να κατανοήσουμε την ιστορία της Ρωσίας σε σχέση με Παγκόσμια ιστορία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι χρονογράφοι κατανεμήθηκαν περαιτέρω. Ο πιο διάσημος χρονογράφος του συντακτικού συμβουλίου 1512 που περιγράφει τα γεγονότα της Βυζαντινής, Νότιας Σλαβικής και Ρωσικής Ιστορίας. Η βάση της βιβλιογραφίας της αρχαίας Ρωσίας ήταν Ιστορική γνώση, ιστορικά γεγονότα, και αυτά τα έργα - πιο συχνά οι ιστορίες που ήταν μέρος του χρονικού. Κατά το δεύτερο μισό του 13ου και 15ου αιώνα, το κεντρικό θέμα της λογοτεχνίας ήταν ο αγώνας του ρωσικού λαού κατά των κατακτητών. Ένα από τα σημαντικά έργα ήταν η "ιστορία του Ryazan Ryazan", η οποία βρίσκεται στη συλλογή του 16ου αιώνα. Ένας ολόκληρος κύκλος έργων συμβαίνει υπό την επίδραση της μάχης Kulikov. Η λογοτεχνία του εγκεφαλικού επεισοδίου συνδέεται με την κοινωνικοπολιτική σκέψη. Στα μηνύματα του Sylvestra, οι σκέψεις σχετικά με την υψηλή ευθύνη του βασιλιά πριν από τον Θεό εκφράστηκαν, η ιδέα της ανάγκης να περιορίσει το μοναστήρι της κατοχής γης, για τον «σοφό αφοσίον του βασιλιά».
Αρχιτεκτονική. Η πρώτη πόλη της βορειοανατολικής Ρωσίας, όπου ξεκίνησε η πέτρινη κατασκευή μετά την εισβολή ξανά, άρχισε ο Tver. Εδώ το 1285-1290, ο κύριος ναός - η μεταμόρφωση του Σωτήρα χτίστηκε. Το μεγαλύτερο κέντρο για την ανάπτυξη της αρχιτεκτονικής τον 14ο και 15ο αιώνα ήταν ο Veliky Novgorod. Εδώ, το 1292, ένα από τα πιο ενδιαφέροντα μνημεία της αρχιτεκτονικής Novgorod χτίστηκε - η εκκλησία του Nikola στο Lipne. Το χαρακτηριστικό της αρχιτεκτονικής είναι τοιχοποιία, τη χρήση ογκόλιθων και μερικώς τούβλων. Δημιούργησε μια ανομοιογενή κυματιστή επιφάνεια και αύξησε την εντύπωση της χονδροειδούς αντοχής και της εξουσίας. Τώρα, οι μικρές δομές έχουν έρθει να αλλάξουν τα μνημειώδη κτίρια του 11-12ου αιώνα. Στο πρώτο μισό του 14ου αιώνα. Ένα νέο στυλ της αρχιτεκτονικής Novgorod έχει αναπτυχθεί, η οποία ανθίζει στο δεύτερο μισό του αιώνα. Ένα από τα κλασικά μνημεία είναι η εκκλησία του Fedor Stratilate στην πλευρά των συναλλαγών. Στο παράδειγμα αυτής της εκκλησίας, η επιθυμία για μια κομψή, διακοσμητική διακόσμηση της κατασκευής, η οποία διακρίνει αυτές τις δομές από την πιο σοβαρή και αυστηρή κατασκευή της προηγούμενης ώρας. Σύντομα, οι Novgorodians αρχίζουν να αποφεύγουν διακοσμητικά, να επιστρέψουν στις παλιές αυστηρές μορφές. Το δεύτερο τρίμηνο των 14 στη Μόσχα, άρχισε η πέτρινη κατασκευή. Το 1367, το Κρεμλίνο ανεγέρθηκε στη Μόσχα. Το μεγαλύτερο κτίριο του αιώνα ήταν ο καθεδρικός ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου στην Κολομά. Οι αρχαίοι καθεδρικοί ναυσιπλοΐες ανεγέρθηκαν στο Βλαντιμίρ, Pereyaslavl-Zalessky, Rostov. Η αρχιτεκτονική επικράτησε τις παραδόσεις του Vladimir-Suzdal Rus. Αυτές είναι οι μονοψήφιες εκκλησίες του Cross-Dome με τρία Apsides. Η διακόσμηση είναι μέτρια, αλλά η εμφάνιση. Νέα μοτίβα - καμάρες στις πύλες. Από τις εικόνες ενός μόνο κράτους-Va - άνοδο στο δεύτερο μισό των 15V. Αυξήθηκε το πεδίο εφαρμογής του κτιρίου-WA, τα παλιά κτίρια ήταν αιώνια. Σχετικά με την αλλαγή της παραδοσιακής λευκής κατασκευής έρχεται τσιμεντοκονία. Η ισχυρή ώθηση των μυθημάτων του νέου στυλ έδωσε την αναδιάρθρωση του Κρεμλίνου της Μόσχας, του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου. Τώρα όλα γίνονται κομψή εμφάνιση: τοιχογραφίες, μοτίβα. Το 1516 ολοκληρώθηκε η κατασκευή νέων τοίχων του Κρεμλίνου, υπήρξε μια εσωτερική διάταξη. Το ROS και η ίδια η πόλη σχηματίστηκε. Οι στρατιωτικές εγκαταστάσεις, τα κενά, τα ψαλίδια πύργων άρχισαν να ενισχύουν, να χτίσουν ισχυρές οχυρώσεις. Περαιτέρω ανάπτυξη της αρχιτεκτονικής κατά το πρώτο εξάμηνο των 16 σε σταδιακή προσπάθεια Τοπικά χαρακτηριστικά στην αρχιτεκτονική. Τα καθαρά κοσμικά στοιχεία διείσδυσαν τις εγκαταστάσεις λατρείας. Την επιθυμία για κάποιο διακοσμητικό. Τα μνημειώδη κτίρια ανεγέρθηκαν ή υπό την επιρροή του καθεδρικού ναού της Κοίμησης της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας (καθεδρικός ναού του Ντμημρόβ) ή στο πνεύμα των αρχών 14V (Μονή Ποκρόβσκι στο Suzdal). Σε 16V. Στη ρωσική αρχιτεκτονική άρχισε να αναπτύσσει ένα στυλ σκηνής. Αυτές ήταν οι πέτρινες εκκλησίες Tantrop χωρίς εσωτερική. Πυλώνες και ενιαία μέσα. Χώρος - ο καθεδρικός ναός Pokrovsky στην Κόκκινη Πλατεία στη Μόσχα ("καθεδρικός ναός της Vasily ευλογημένος"). Ο καθεδρικός ναός ενώνει εννέα μικρές εκκλησίες που συμβολίζουν την ένωση της ρωσικής γης υπό τον κανόνα της Μόσχας.
Ζωγραφική. Στο Novgorod σε 14V. Όπως και στην αρχιτεκτονική, έχει αναπτυχθεί ένα νέο στυλ. Στις τοιχογραφίες, μια στενή επιμήκη εικόνα ανθρώπων, πολλαπλών στρωμάτων συνθέσεων ήρθε σε μια αλλαγή βαρέων καταλόγων, ένα έγχρωμο γκάμα εμπλουτίστηκε. Ο μεγαλύτερος καλλιτέχνης του τέλους 14V. Υπήρχε ο Feofan Greek που προήλθε από το Βυζάντιο. Εργάστηκε στο Novgorod και στη Μόσχα. Η εικονογραφία Novgorod απελευθερώθηκε σταδιακά από το να ακολουθηθεί από τα δείγματα της ζωγραφικής τοιχογραφίας και στο τέλος των 14V. Δάσος σε ανεξάρτητη κατεύθυνση της τέχνης. Τα εικονίδια Novgorod είναι αφιερωμένα σε δημοφιλή στον λαό του Αγίου. Οι άγιοι απεικονίστηκαν στη σειρά, τα ζωντανά εικονίδια πραγματοποιήθηκαν με τη μορφή μιας μεγάλης εικόνας του Αγίου στο κέντρο, που περιβάλλεται από όλες τις πλευρές με ξεχωριστά επεισόδια από τη ζωή του Αγίου. Ως μέρος των αρχαϊκών παραδόσεων, η ζωγραφική της Μόσχας του πρώτου μισού 14V αναπτύχθηκε. Η Μόσχα άρχισε να προσελκύει τους καλύτερους κύριους της γραφικής τέχνης. Εκτός από τις οδηγίες "Faofanovsky" στη ζωγραφική της Μόσχας, υπάρχουν επίσης πολλά έργα με τις βυζαντινές και νέες σλαβικές καλλιτεχνικές παραδόσεις. Η κορυφή της ρωσικής ζωγραφικής αυτής της εποχής ήταν το έργο του Andrei Rublev. (Ο καθεδρικός ναός της Τριάδας της Μονής Σέργιας Τριάδας, καθεδρικός ναός της Θεοτόκου στο Βλαντιμίρ, στο Zenigod). Η ζωγραφική του διακρίνει την απαλότητα και την βαθιά ανθρωπότητα. Το πιο διάσημο έργο του είναι ένα εικονίδιο "Trinity" για τον καθεδρικό ναό της Τριάδας-Σεργίας Μονή. Από το τέλος του 15V. Η Σχολή της Μόσχας κατέλαβε τη ζωγραφική. Ο μεγαλύτερος καλλιτέχνης ήταν ο Διονύσιος (η ζωγραφική του μοναστηριού Ferapontov), \u200b\u200bγια τη Διονύσια, ο πλούτος και η γιορτή της διακοσμητικής διακόσμησης είναι ιδιόμορφες. Στη συνέχεια, το κράτος αρχίζει να παρέχει αυξανόμενο βάρος και αντίκτυπο στην ανάπτυξη της ζωγραφικής. Οι καλλιτέχνες έπρεπε να εργαστούν υπό τον έλεγχο της εκκλησίας και των κοσμικών αρχών. Η ζωγραφική έχει γίνει πιο στενά Βιβλικά οικόπεδα. Μνημείο του πρώτου μισού 16V. - Οι τοιχογραφίες του καθεδρικού ναού της Μόσχας, που πραγματοποιήθηκε υπό την ηγεσία της Φοβοσιάς, γιο Διονύσιο. Εδώ στους τοίχους και τους πυλώνες, οι βυζαντινοί αυτοκράτορες και οι ρωσικοί πρίγκιπες απεικονίζονται. Ιδιαίτερα έντονα, οι κρατικές τάσεις άρχισαν να εκδηλώνονται στο διοικητικό συμβούλιο του Ιβάν Γκρόζς. Μέχρι το τέλος του 16V. Μια ιδιόμορφη καλλιτεχνική κατεύθυνση που επικεντρώθηκε στην κύρια εστίαση στη γραφική τεχνική αναπτύχθηκε. Αυτή η κατεύθυνση ονομάζεται από τους διάσημους βιομηχάνους και τους εμπόρους "Storroganovskaya School". Μεγάλες σχολές: Prokokii Chitin, Nikifor, Eastom, Ναζαρίου. Μια σειρά με το σχολείο Stroganov έλαβε τη διανομή του σχολείου Godunovskaya, προσπαθώντας να επιστρέψει στις μνημειώδεις μορφές που χαρακτηρίζονται για το τέλος του 15V.