Sokolovskaya Inna Vladislavovna, δάσκαλος - βιβλιοθηκονόμος, δάσκαλος των θεμελίων του Ορθοδόξου Πολιτισμού MBOU Tatsinskaya δευτεροβάθμιο σχολείο № 3, δάσκαλος του Κυριακού Σχολείου της Εκκλησίας της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου. Περιφέρεια Ροστόφ
Περιγραφή υλικού:Σας προσφέρω το ορθόδοξο κουίζ "Η οικογένεια ως κληρονόμος και φύλακας πνευματικών και ηθικών παραδόσεων". Το υλικό για τη σύνταξη του ορθόδοξου κουίζ ήταν η ορθόδοξη λογοτεχνία και περιοδικά. Το υλικό μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε μεγάλη ποικιλία μορφών, τόσο στα μαθήματα των Θεμελιωδών Ορθοδόξων Πολιτισμών όσο και στα μαθήματα στα κυριακάτικα σχολεία.
Στόχος:
1. Επέκταση της ιστορικής και πολιτιστικής εκπαίδευσης και της πνευματικής και ηθικής εκπαίδευσης μέσω θρησκευτικού και γνωστικού περιεχομένου.
2. Γνωριμία μαθητών με την Ιερή ιστορία της δημιουργίας του κόσμου και της ύπαρξης στη Γη.
3. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της ζωής των αγίων για να δείξετε την ουσία της ζωής, τις αξίες της, την ηθική και την πνευματική.
4 .. Διδάξτε να είστε ευγενικοί, υπομονετικοί, ανθεκτικοί, θαρραλέοι.
5. Αναπτύξτε το ενδιαφέρον των μαθητών για την ιστορία. αναπτύξτε την αισθητική γεύση των μαθητών. αναπτύξτε σκέψη, λόγο, μνήμη.
6. Να καλλιεργήσετε τη σκληρή δουλειά, την υπομονή.
Καθήκοντα:
Εκπαιδευτικός:Μελέτη της ορθόδοξης θρησκευτικής παράδοσης. μελέτη της ιστορίας του Χριστιανισμού. Γνωριμία με τις ιδιαιτερότητες της εκκλησιαστικής τέχνης. μελέτη της άδειας μιας ορθόδοξης εκκλησίας.
Γνωριμία με τους κύριους τύπους ορθόδοξης λατρείας · τη διαμόρφωση μιας ολιστικής αντίληψης του κόσμου. Προώθηση του σεβασμού για τον εσωτερικό κόσμο του κάθε ατόμου. Διαμόρφωση κουλτούρας επικοινωνίας. Πνευματική και ηθική αγωγή μέσω εξοικείωσης με τις παραδοσιακές αξίες του εθνικού πολιτισμού. Αναβίωση των ορθοδόξων θεμελίων της οικογένειας. Ξύπνημα ενδιαφέροντος και διαμόρφωση κινήτρου για τη μελέτη της ρωσικής κουλτούρας και ιστορίας. Δημιουργική ανάπτυξη ενός παιδιού βασισμένη στη γνώση του εθνικού πολιτισμού και της ιστορίας. Να εκπαιδεύσει την ανάγκη του μαθητή για δημιουργική συμμετοχή στη ζωή της Ρωσίας, στη διατήρηση της φύσης και στη δημιουργία του πολιτισμού της Πατρίδας
Εκπαιδευτικός:να ενσταλάξει στους μαθητές ένα ενδιαφέρον και σεβασμό για την ορθόδοξη παράδοση, η οποία είναι ο πυρήνας των εθνικών πολιτισμών της Ρωσίας, της Ουκρανίας, της Λευκορωσίας. να προσκολληθούμε στις υψηλότερες αξίες: θάρρος, αλληλοσεβασμός, ανοχή.
Ανάπτυξη:να αναπτύξουν στους μαθητές ολοκληρωμένες, που αντιστοιχούν στην τρέχουσα κατάσταση της επιστήμης, ιδέες για την Ορθοδοξία στην ιστορία της Ρωσίας, στη διαμόρφωση και ανάπτυξη της πνευματικότητας και του πολιτισμού της.
Εξοπλισμός: Έκθεση ορθοδόξων βιβλίων

Ευτυχισμένο το σπίτι όπου είναι η ειρήνη ... όπου ένας αδελφός αγαπά έναν αδελφό, οι γονείς φροντίζουν τα παιδιά τους, τα παιδιά τιμούν τους γονείς τους! Η χάρη του Κυρίου είναι εκεί ...
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Ορθόδοξο κουίζ "Η οικογένεια ως κληρονόμος και φύλακας πνευματικών και ηθικών παραδόσεων"

1. Ποιες ορθόδοξες γιορτές γιορτάστηκαν στη Ρωσία τον Σεπτέμβριο. Δώστε τις ημερομηνίες τους με το νέο στυλ.
- Α) Η μεγάλη γιορτή του Αποκεφαλισμού του Προφήτη, Προδρόμου και Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη (11 Σεπτεμβρίου)
Β) Η αρχή του κατηγορητηρίου, εκκλησιαστική νέα χρονιά (14 Σεπτεμβρίου)
Γ) Η Μεγάλη Δωδέκατη Γιορτή της Γεννήσεως της Θεοτόκου (21 Σεπτεμβρίου)
Δ) altψωση του Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου (27 Σεπτεμβρίου).
Ε) Ημέρα Μνήμης των αγίων μαρτύρων των νέων γυναικών Πίστης, Ελπίδας και Αγάπης και της μητέρας τους Σοφίας (30 Σεπτεμβρίου)
2. Η γιορτή της altψωσης του Τιμίου Σταυρού είναι μια ασυνήθιστη γιορτή. Δεν υπάρχει απλή διασκέδαση σε αυτό, αλλά υπάρχει η χαρά του επιτεύγματος. Γιατί οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί ονομάζουν αυτή τη γιορτή ασκητική;
- Τιμά τον Σωτήρα Εσταυρωμένο στον Σταυρό, ο οποίος έφερε την εξιλεωτική θυσία για τους ανθρώπους. Οι Χριστιανοί ζούσαν με μια χαρούμενη ελπίδα για αιώνια ζωή στη Βασιλεία των Ουρανών. Για να ανταμειφθείτε με αυτή τη χαρά, ήταν απαραίτητο να προετοιμαστείτε - στην επίγεια ζωή - να φέρετε το σταυρό σας. Για τους Χριστιανούς, ο δρόμος προς τη χαρά περνούσε από τον Σταυρό του Χριστού. Το Exaltation μιλάει για αυτό.
3. Πείτε μου, πώς καταλαβαίνετε τον χριστιανικό ασκητισμό;
- Ο χριστιανικός ασκητισμός ακολουθεί τις εντολές του Θεού στη ζωή.
4. Πείτε μας, ποια έθιμα και παραδόσεις της Γιορτής της Υψώσεως αναπτύχθηκαν στη Ρωσία;
- Στη Ρωσία, οι οικιακές υποθέσεις ήταν επίσης χρονισμένες ώστε να συμπίπτουν με το Ορθόδοξο ημερολόγιο σε μια χριστιανική οικογένεια. Σταδιακά, έθιμα και τελετουργίες πήραν μορφή, τα οποία αντικατοπτρίστηκαν στη λαϊκή ζωή. Τα παλιά χρόνια στη Ρωσία, οι ορθόδοξοι έστησαν παρεκκλήσια για την altψωση, εκκλησίες - σύμφωνα με μια υπόσχεση προς τιμήν των γιορτών. Αυτό θεωρήθηκε ιδιαίτερα ευχάριστο στον Θεό. Έβαλαν σταυρούς στο δρόμο. Σε αυτές τις γιορτές πραγματοποιήθηκαν θρησκευτικές πομπές γύρω από χωριά, πόλεις, για να προστατευτούν από την καταστροφή, περπάτησαν στα χωράφια με μια προσευχή για τη μελλοντική συγκομιδή. Μίλησαν μεταξύ των ανθρώπων, θυμούνται σταθερά τη διαθήκη του παππού ότι «η δικαιοσύνη είναι ισχυρή στην πίστη και η πίστη στη δικαιοσύνη» και ότι ο ένας είναι νεκρός χωρίς τον άλλο.
5. Πείτε μας τι είναι ένας «όρκος σταυρός»;
- Στη Ρωσία, τοποθετημένοι σταυροί τοποθετήθηκαν κατά μήκος των δρόμων και ονομάστηκαν σταυροί με όρκο. Τους έβαλαν σε ευγνωμοσύνη για να απαλλαγούν από το κακό - την ατυχία.
6. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ τιμάται από τους Χριστιανούς ως διοικητής των Δυνάμεων του Ουρανού. Η Ορθόδοξη Εκκλησία καθιέρωσε μια ειδική ημέρα για τη γενική λατρεία των αγγέλων - υπηρέτες του Θεού και φύλακες του ανθρώπινου γένους από τα κακά πνεύματα του σκότους. - Καθεδρικός Ναός του Ουράνιου Αγγελικού Οικοδεσπότη, με επικεφαλής τον Αρχάγγελο Μιχαήλ. Πώς λέγεται αυτή η γιορτή; Πότε εγκαταστάθηκε; Πότε γίνεται η γιορτή;
- Οι διακοπές ονομάζονται Καθεδρικός Ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και οι αιθέρια Ουράνιες Δυνάμεις. Εγκαταστάθηκε στις αρχές του τέταρτου αιώνα. Ο εορτασμός πραγματοποιείται στις 21 Νοεμβρίου.
7. Σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας, υπάρχουν πολλοί Άγγελοι. Η Ιερή Παράδοση μας αποκαλύπτει τα ονόματα των επτά Αρχαγγέλων, που απεικονίζονται στις εικόνες. Ποια είναι τα ονόματά τους? Πείτε μου τι εννοούν.
- Αυτά είναι τα ονόματα: Michael? Γαβριήλ - το όνομά του σημαίνει "η δύναμη του Θεού" (απεικονίζεται σε εικόνες με κρίνο στα χέρια και σκήπτρο ή κύλινδρο στο οποίο είναι γραμμένα τα λόγια του Θεού). Ραφαήλ - "Θεός θεράπευσε" (απεικονίζεται με ένα ραβδί στα χέρια και μια φιάλη νερού πεταμένη στον ώμο του). Uriel - "το φως του Θεού" (απεικονίζεται με ένα βιβλίο, κύλινδρο ή φακό στο χέρι). Salafiel - "προσευχή στον Θεό" (απεικονίζεται με θυμιατήρι στα χέρια του). Jeremiel - "το ύψος του Θεού". Barachiel - «Ευλογία Θεού. Jehudiel - "ο έπαινος του Θεού". Απεικονίζονται στην εικόνα της Μητέρας του Θεού "Ο φλεγόμενος θάμνος" (στα οκτώ πέταλά του).
8. Στο τέμπλο της ορθόδοξης εκκλησίας, μπορείτε να δείτε δύο Αρχαγγέλους. Ποια είναι τα ονόματά τους? Πείτε μας πού βρίσκονται.
- Αρχάγγελος Μιχαήλ και Γαβριήλ. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ βρίσκεται στα δεξιά του Σωτήρα, δίπλα στη Μητέρα του Θεού και ο Γαβριήλ στα αριστερά, δίπλα στον Ιωάννη τον Βαπτιστή.
9. Πόσες ημέρες στο ορθόδοξο ημερολόγιο υπάρχουν από την εορτή της μεσιτείας της Υπεραγίας Θεοτόκου έως την ημέρα του Αγίου Μιχαήλ;
- Τριάντα οκτώ ημέρες.
10. Αλλά με ένα κατακόκκινο χέρι
Αυγή από τις πρωινές κοιλάδες
Οδηγεί με τον ήλιο πίσω του
Μια χαρούμενη εορτή.
Έτσι περιγράφεται η εορταστική ημέρα της ονομαστικής ημέρας στη ρωσική λογοτεχνία από τον A.S. Πούσκιν στο ποίημα "Ευγένιος Ονεγκίν". Πείτε μας πότε καθιερώθηκε η παράδοση του εορτασμού της ονομαστικής εορτής. Τι σημαίνει ονομαστική ημέρα;
- Η παράδοση του εορτασμού των ονομαστικών εορτών είναι γνωστή στη Ρωσία από τον δέκατο έβδομο αιώνα. Η ονομαστική εορτή είναι η ημέρα μνήμης του αγίου του οποίου το όνομα φέρει ο χριστιανός.
11. Πότε ήταν συνηθισμένο σε μια ορθόδοξη οικογένεια να βαπτίζεται ένα παιδί;
- Σε μια ορθόδοξη οικογένεια, ήταν συνηθισμένο να βαφτίζουμε ένα παιδί την όγδοη ημέρα μετά τη γέννηση. Η ονομαστική εορτή συνδέεται επομένως, πρώτα απ 'όλα, με το Μυστήριο της Βάπτισης και με τον άγιο, το όνομα του οποίου πήρε το όνομά του στο νεογέννητο. Παλαιότερα, οι προστάτες άγιοι μερικές φορές ονομάζονταν άγγελοι των επίγειων ομώνυμων. Ωστόσο, ο πολιούχος δεν είναι φύλακας άγγελος. Παραδοσιακά, οι χριστιανοί κοιτούν τη μνήμη των οποίων γιορτάζεται στα γενέθλια του παιδιού τους και καθορίζουν την ημέρα της βάπτισής του.
12. Ποια μέρα στη Ρωσία θεωρείται η πρώτη μέρα του χειμώνα;
- Η Ημέρα του Μιχαήλ Αρχαγγέλου θεωρείται η πρώτη μέρα του χειμώνα στη Ρωσία. Τα ποτάμια καλύπτονται από πάγο. Οι άνθρωποι είπαν: "Από την ημέρα του Μιχαήλοφ, ο χειμώνας στέκεται, η γη παγώνει", "Ο Μιχαήλο στρώνει γέφυρες".
13. Η Ορθόδοξη Ρωσία έφτιαξε όλες τις καθημερινές υποθέσεις σύμφωνα με τις ημέρες του ημερολογίου της εκκλησίας. Τι ξεκίνησε με την εορτή της εισόδου στο ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου;
- Παλαιότερα, η γιορτή της εισόδου στο ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου ήταν η αρχή των χειμερινών διαπραγματεύσεων. Οι έμποροι κάλεσαν τους αγοραστές με αστεία:
Εδώ είναι τα έλκηθρα - σκούτερ,
Διακοσμημένο - πλούσιο
Διακοσμημένο - επιχρυσωμένο
Με μαρόκο άκρη!
Εισάγετε διαπραγματεύσεις στην αυλή,
It'sρθε η ώρα να πάτε με έλκηθρο
Το έλκηθρο κυλάει από μόνο του
Τα έλκηθρα θέλουν να φύγουν!
Η εισαγωγή ήρθε
Έφερε τον χειμώνα στην καλύβα,
Τα άλογα είναι δεμένα στο έλκηθρο,
Στο δρόμο - οδήγησε το μονοπάτι,
Ο πάγος στο ποτάμι παρασύρθηκε,
Δεμένος στην ακτή,
Αλυσοδεμένη στο έδαφος
Το χιόνι έχει παγώσει
Μικρά παιδιά
Κόκκινα κορίτσια
Κάθισα σε έλκηθρο
Στον πάγο, κύλησε κάτω από το βουνό….
14. Ποια ημερομηνία ξεκινά η νηστεία της Γέννησης; Όπως ονομάζεται επίσης. Πόσες μέρες διαρκεί;
- Η νηστεία της Γέννησης ξεκινά στις 28 Νοεμβρίου. Αυτός ο χρόνος καθιερώθηκε από την Εκκλησία για ειδικούς πνευματικούς κόπους. Και δεδομένου ότι η μνήμη του αγίου Αποστόλου Φιλίππου γιορτάστηκε αυτήν την ημέρα, ονομάζεται επίσης νηστεία του Φιλίππου. Η νηστεία διαρκεί σαράντα ημέρες - μέχρι τη Γέννηση του Χριστού, που γιορτάζεται στις 7 Νοεμβρίου.
15. Τι είναι το Royal Hours; Γιατί ονομάστηκε ρολόι του Τσάρου;
- Tsρες Τσάρου - θεία λειτουργία πριν από τις διακοπές των Χριστουγέννων, τη βάπτιση, καθώς και τη Μεγάλη Παρασκευή. Ονομάστηκαν βασιλικοί στην Κωνσταντινούπολη, αφού ο βασιλιάς ήρθε σε αυτούς και του κήρυξαν πανηγυρικά πολλά χρόνια.
16. Στο Ορθόδοξο ημερολόγιο είναι η γιορτή της Βάπτισης του Κυρίου. Τι είπε αυτή η γιορτή στους Χριστιανούς;
- Ότι η Αγάπη του Θεού που ήρθε στον κόσμο φώτισε τις καρδιές των ανθρώπων, ο Χριστός βαφτίστηκε και έδειξε σε όλους το δρόμο προς τη σωτηρία. Ακολουθώντας τον Χριστό, αποδεχόμενος το Βάπτισμα, ένα άτομο θα μπορούσε να αναγεννηθεί σε πνευματική ζωή - ζωή με τον Θεό. Στο Βάπτισμα του Ιησού Χριστού, ο Θεός αποκαλύφθηκε στους ανθρώπους ως Αγία Τριάδα - Ένας Θεός σε Τρία Πρόσωπα: Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα. Επομένως, η γιορτή των Θεοφανείων ονομάζεται επίσης Θεοφάνεια.
17. Πότε γιορτάζεται η εορτή των Θεοφανείων του Κυρίου στο ορθόδοξο ημερολόγιο; Ποιο είναι το όνομα της προηγούμενης ημέρας;
- Η εορτή της Βάπτισης του Κυρίου στο ορθόδοξο ημερολόγιο γιορτάζεται στις δέκατη ένατη Ιανουαρίου. Η προηγούμενη μέρα ονομάζεται, όπως πριν από τα Χριστούγεννα, παραμονή Χριστουγέννων. Την ημέρα αυτή, οι Χριστιανοί τηρούν νηστεία. Μετά την εορταστική λειτουργία την παραμονή των Χριστουγέννων των Θεοφανείων, η Μεγάλη Ευλογία του Νερού γίνεται σε όλες τις εκκλησίες της Ρωσίας, στη μνήμη του πώς ευλογήθηκαν τα νερά του Ιορδάνη όταν βαπτίστηκε ο Ιησούς Χριστός σε αυτές.

Η βοήθειά σας στον ιστότοπο και την ενορία

Η ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΑΡΤΗΣΗ (ΕΠΙΛΟΓΗ ΥΛΙΚΩΝ)

Ημερολόγιο - αρχείο καταχωρήσεων

Αναζήτηση ιστότοπου

Επικεφαλίδες ιστοτόπου

Επιλέξτε μια επικεφαλίδα τρισδιάστατες εκδρομές και πανόραμα (6) Χωρίς κατηγορία (11) Για να βοηθήσετε ενορίτες (3 688) Ηχογραφήσεις, ηχητικές διαλέξεις και συνομιλίες (309) Βιβλιαράκια, υπομνήματα και φυλλάδια (133) Βίντεο, διαλέξεις βίντεο και συνομιλίες (969) Ερωτήσεις προς ο ιερέας (413)) Εικόνες (259) Εικόνες (542) Εικόνες της Θεοτόκου (105) Κηρύγματα (1.022) Άρθρα (1.787) Τρέμπι (31) Εξομολόγηση (15) Μυστήριο Γάμου (11) Μυστήριο Βάπτισης (18 ) Αναγνώσεις Αγίου Γεωργίου (17) Βάπτιση της Ρωσίας (22) Λειτουργία (154) Αγάπη, Γάμος, Οικογένεια (76) Υλικά Κυριακής Σχολείου (413) ioχος (24) Βίντεο (111) Κουίζ, Ερωτήσεις & Γρίφοι (43) Διδακτικά Υλικά (73) Παιχνίδια (28) Εικόνες (43)) Σταυρόλεξα (24) Διδακτικό υλικό (47) Χειροτεχνία (25) Σελίδες χρωματισμού (12) Σενάρια (10) Κείμενα (98) Ιστορίες και ιστορίες (30) Παραμύθια (11) Άρθρα (18) Στίχοι (29) Εγχειρίδια (17) Προσευχή (511) Σοφές σκέψεις, εισαγωγικά, αφορισμοί (385) Ειδήσεις (280) Ειδήσεις της επισκοπής Κινέλ (105) Ειδήσεις της ενορίας (52) Ειδήσεις της Μητροπολιτικής Σαμάρας (13 ) Γενική Εκκλησία Ovny news (80) Βασικές αρχές της Ορθοδοξίας (3 779) Βίβλος (785) Νόμος του Θεού (798) Ιεραποστολικό έργο και κατήχηση (1 390) Αιρέσεις (7) Ορθόδοξη βιβλιοθήκη (482) Λεξικά, βιβλία αναφοράς (51) Άγιοι και ασκητές της ευσέβειας (1 769) Ευλογημένη Ματρώνα της Μόσχας (4) Ιωάννης της Κρονστάνδης (2) Σύμβολο της Πίστης (98) Ναός (160) Εκκλησία Τραγούδι (32) Σημειώσεις Εκκλησίας (9) Κεριά Εκκλησίας (10) Εκκλησιαστική εθιμοτυπία (11) Ημερολόγιο Εκκλησίας ( 2464) Αντίπασχα (6) Εβδομάδα 3 μετά το Πάσχα, άγιες γυναίκες που φέρουν μύρο (14) Εβδομάδα 3 μετά την Πεντηκοστή (1) Εβδομάδα 4 μετά το Πάσχα, για την παραλυτική (7) Εβδομάδα 5 μετά το Πάσχα για τον Σαμαρείτη (8) Εβδομάδα 6 Πάσχα , για τους τυφλούς (4) Νηστείες (455) Ραδονίτσα (8) Γονικό Σάββατο (32) Μεγάλη Εβδομάδα (28) Εκκλησιαστικές αργίες (692) Ευαγγελισμός (10) Εισαγωγή στον Ιερό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου (10) altψωση της Αγίας Σταυρός (14) Ανάληψη Κυρίου (17) Η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (16) Ημέρα του Αγίου Πνεύματος (9) Ημέρα της Αγίας Τριάδας (35) Η εικόνα της Μητέρας του Θεού "Χαρά Όλων των Θλίψεων" (1) Η εικόνα του Καζάν της Θεοτόκου (15) Η περιτομή του Κυρίου (4) Πάσχα (129) Η προστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου (20) Η εορτή των Θεοφανείων του Κυρίου (44) Η εορτή του η Ανανέωση της Εκκλησίας της Ανάστασης του Ιησού Χριστού (1) Η Γιορτή της Περιτομής του Κυρίου (1) Η Μεταμόρφωση του Κυρίου (15) Η προέλευση (φθορά) των Τιμητικών Δέντρων του Ζωοδόχου Σταυρού του Κύριε (1) Χριστούγεννα (118) Η Γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή (9) Η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου (23) Η Παρουσίαση της Εικόνας Βλαδίμηρου της Υπεραγίας Θεοτόκου (3) Η Παρουσίαση του Κυρίου (17) Η Αποκεφαλισμός του Κεφαλιού του Βαπτιστή του Κυρίου Ιωάννη (5) Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου (27) Εκκλησία και Μυστήρια (148) Αγιασμός Λαδιού (8) Εξομολόγηση (32) Χρίσμα (5) Κοινωνία (23) Ιεροσύνη (6 ) Μυστήριο Γάμου (14) Μυστήριο Βάπτισης (19) Βασικές αρχές του Ορθόδοξου πολιτισμού (34) Προσκύνημα (241) Άθως (1) Τα κύρια ιερά του Μαυροβουνίου (1) Ιερά της Ρωσίας (16) Παροιμίες και λόγια (9) Ορθόδοξη εφημερίδα (35) Ορθόδοξο ραδιόφωνο (66) Ορθόδοξο περιοδικό (34) Αρχείο ορθόδοξης μουσικής ( 170) Κουδούνια (11) Ορθόδοξη ταινία (95) Παροιμίες (102) Πρόγραμμα υπηρεσιών (60) Συνταγές για ορθόδοξη κουζίνα (15) Ιερές πηγές (5) Θρύλοι για τη Ρωσική γη (94) Λόγος του Πατριάρχη (111) Λειτουργία μέσα ενημέρωσης για την ενορία (23) Δεισιδαιμονίες (37) Τηλεοπτικό κανάλι (373) Δοκιμές (2) Φωτογραφίες (25) Εκκλησίες της Ρωσίας (245) Εκκλησίες της επισκοπής Kinel (11) Εκκλησίες της κοσμητείας του Βόρειου Kinel (7) Εκκλησίες της Περιοχή Σαμάρα (69) Λογοτεχνία κηρύγματος και δημόσιο περιεχόμενο και νόημα (126) Πεζογραφία (19) Ποιήματα (42) Σημεία και θαύματα (60)

Ορθόδοξο ημερολόγιο

Σεβάσμιος Βασιλικός isp. (750). Schmch. Arseny, Met. Ροστόφσκι (1772). Σεβάσμιος Κασσιανός ο Ρωμαίος (435) (η μνήμη αναβλήθηκε από τις 29 Φεβρουαρίου).

Blzh. Νικόλαος, Χριστέ για χάρη του αγίου ανόητου, Πσκοφ (1576). Schmch. Πρωτέριος, Πατριάρχης Αλεξανδρείας (457). Schmch. Nestor, Bp. Magiddian (250). Prpp. συζύγους της Μαρίνας και της Κίρα (περίπου 450). Σεβάσμιος Ιωάννης, ονόματι Βαρσανούφιος, επίσκοπος. Δαμασκός (V); mch Theoktyrist (VIII) (εορταστικές εκδηλώσεις από τις 29 Φεβρουαρίου).

Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων.

Την 6η ώρα: Είναι. II, 3-11. Για το βράδυ: Γεν. Ι, 24 - II, 3. Παρ. II, 1-22.

Συγχαίρουμε τους ανθρώπους των γενεθλίων για την Ημέρα του Αγγέλου!

Εικονίδιο της ημέρας

Σεβάσμιος Μαρτύριος Ζελενέτσκι

Σεβάσμιος Μαρτύριος Ζελενέτσκι , στον κόσμο της Μίνας, ήρθε από την πόλη Velikiye Luki. Οι γονείς του, Κοσμάς και Στεφανίδης, πέθαναν όταν δεν ήταν ακόμη δέκα ετών. Τον μεγάλωσε ο πνευματικός του πατέρας, ιερέας της Εκκλησίας του Ευαγγελισμού της πόλης, και το αγόρι έσφιγγε όλο και περισσότερο την ψυχή του στον Θεό.

Χήρος, ο μέντοράς του δέχτηκε τον μοναχισμό με το όνομα Bogolep στη Μονή Velikie Luki Trinity-Sergius. Η Μίνα τον επισκέπτονταν συχνά στο μοναστήρι και, στη συνέχεια, ο ίδιος ήταν εκεί με το όνομα Μαρτύριος. Επί επτά χρόνια ο δάσκαλος και ο μαθητής δούλευαν ακατάπαυστα για τον Κύριο σε ένα κελί, ανταγωνιζόμενοι μεταξύ τους στα κατορθώματα της εργασίας και της προσευχής. Ο μοναχός Μαρτύριος έφερε την υπακοή σε ένα κελάρι, έναν ταμία και ένα σεξτόν.

Εκείνη την εποχή, η Μητέρα του Θεού έδειξε για πρώτη φορά την ιδιαίτερη φροντίδα της για τα Μοναχικά Μαρτύρια. Το μεσημέρι, κοιμήθηκε στο καμπαναριό και είδε στον πυλώνα της φωτιάς την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου Οδηγήτριας. Ο μοναχός τον φίλησε με τρόμο, ζεστό από τον πυλώνα της φωτιάς και ξυπνώντας, ένιωσε ακόμα αυτή τη ζέστη στο μέτωπό του.

Με την πνευματική συμβουλή του Μοναχού Μαρτυρίου, ο βαριά άρρωστος μοναχός Άβραμι πήγε να προσκυνήσει την θαυματουργή εικόνα του Τίχβιν της Μητέρας του Θεού και θεραπεύτηκε. Ο μοναχός διαποτίστηκε με ένθερμη πίστη στη μεσιτεία της Μητέρας του Θεού. Άρχισε να προσεύχεται στην Ουράνια Βασίλισσα για να του υποδείξει πού να κρυφτεί για να υποστεί το κατόρθωμα της τέλειας σιωπής, προς την οποία προσπαθούσε η ψυχή του. Ο μοναχός αποσύρθηκε κρυφά σε ένα έρημο μέρος 60 στροφές από το Velikiye Luki. Όπως γράφει ο ίδιος ο μοναχός στις σημειώσεις του, «στην έρημο αυτή δέχτηκα μεγάλους φόβους από δαίμονες, αλλά προσευχήθηκα στον Θεό και οι δαίμονες ντράπηκαν». Σε μια επιστολή προς τον γέροντα Μπογκόλεπ, ο μοναχός ζήτησε ευλογία για να ζήσει στην έρημο, αλλά ο εξομολογητής συμβούλεψε τον Μαρτύριο να επιστρέψει στον ξενώνα, όπου ήταν χρήσιμος για τους αδελφούς. Μη τολμώντας την ανυπακοή και μη γνωρίζοντας τι να κάνει, ο Άγιος Μαρτύριος ξεκίνησε για το Σμολένσκ για να προσκυνήσει τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού Οδηγήτρια και του θαυματουργού Αβραάμ (Comm. 21 Αυγούστου). Στο Σμολένσκ, οι μοναχοί Αβραάμ και Εφραίμ εμφανίστηκαν στον άγιο σε ένα όνειρο και τον καθησύχασαν με μια διακήρυξη ότι ο Κύριος τον διόρισε να ζήσει στην έρημο, "όπου ο Θεός θα ευλογήσει και η Υπεραγία Θεοτόκος θα διδάξει".

Στη συνέχεια, ο μοναχός πήγε στο μοναστήρι Tikhvin, ελπίζοντας ότι εκεί η Μητέρα του Θεού θα λύσει επιτέλους τη σύγχυση του. Πράγματι, ο μοναχός Abramiy, ο οποίος, ως ευγνωμοσύνη στη Μητέρα του Θεού για τη θεραπεία του, έμεινε για πάντα σε αυτό το μοναστήρι, του είπε για την κρυμμένη έρημο, πάνω από την οποία είχε ένα όραμα για τον λαμπερό Σταυρό του Κυρίου. Αυτή τη φορά, έχοντας λάβει την ευλογία του γέροντα, ο Μοναχός Μαρτύριος πήρε μαζί του δύο μικρές εικόνες του ίδιου μεγέθους - τη Ζωοδόχο Τριάδα και την Υπεραγία Θεοτόκο του Τίχβιν - και ξεκίνησε για την έρημο που ονομάζεται Πράσινη, γιατί ανέβηκε ως ένα όμορφο καταπράσινο νησί ανάμεσα στα δασώδη έλη.

Η ζωή του μοναχού σε αυτή την ερημιά ήταν σκληρή και οδυνηρή, αλλά ούτε το κρύο, ούτε η στέρηση, ούτε τα άγρια ​​ζώα, ούτε οι ίντριγκες του εχθρού θα μπορούσαν να κλονίσουν την αποφασιστικότητά του να υπομείνει τις δοκιμασίες μέχρι τέλους. Δημιούργησε ένα παρεκκλήσι προς δοξολογία και ευχαριστία προς τον Κύριο και την Υπεραγία Θεοτόκο, στο οποίο και πάλι ονειρεύτηκε να δει την εικόνα της Μητέρας του Θεού σε ένα όνειρο, αυτή τη φορά - να επιπλέει στη θάλασσα. Ο Αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε στα δεξιά της εικόνας και κάλεσε τον μοναχό να προσκυνήσει την εικόνα. Μετά από δισταγμό, ο Μοναχός Μαρτύριος μπήκε στο νερό, αλλά η εικόνα άρχισε να βουλιάζει στη θάλασσα. Τότε ο μοναχός προσευχήθηκε και αμέσως το κύμα τον μετέφερε από την εικόνα στην ακτή.

Η ερημιά αγιάστηκε από τη ζωή ενός ερημίτη και πολλοί άρχισαν να έρχονται σε αυτήν, όχι μόνο για να οικοδομηθούν από το λόγο και το παράδειγμα του μοναχού, αλλά και για να συμβιβαστούν μαζί του. Η πολλαπλασιαζόμενη αδελφότητα των μαθητών του ώθησε τον μοναχό να χτίσει μια εκκλησία στο Όνομα της Ζωοδόχου Τριάδας, όπου τοποθέτησε επίσης τις εικόνες προσευχής του. Ως μαρτυρία για τη χάρη του Θεού, που αναπαύθηκε στο μοναστήρι του Μοναχού Μαρτυρίου, ο μοναχός Γκουρίγι τιμήθηκε να δει τον Σταυρό να λάμπει στον ουρανό πάνω από τον σταυρό της εκκλησίας.

Αυτή ήταν η αρχή της Μονής Τριάδας Zelenetsky - "The Green Martyrian Hermitage". Ο Κύριος ευλόγησε τους κόπους του μοναχού και η χάρη του Θεού προφανώς έλαμψε πάνω του. Η φήμη της διόρασης και το χάρισμα των θεραπειών του εξαπλώθηκε πολύ. Πολλοί επιφανείς Νοβγκορόντιοι άρχισαν να στέλνουν προσφορές στο μοναστήρι. Σε βάρος του ευσεβούς βογιάρου Φιοντόρ Σίρκοφ, χτίστηκε μια ζεστή εκκλησία, που αφιερώθηκε προς τιμήν του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στη μνήμη της πρώτης εκκλησίας στο Velikiye Luki, από όπου ξεκίνησε το ταξίδι του στον Θεό ως παιδί.

Ο μοναχός συνέχισε να λαμβάνει ευλογημένες ενισχύσεις από την Υπεραγία Θεοτόκο. Κάποτε, σε ένα λεπτό όνειρο, η ίδια η Μητέρα του Θεού του εμφανίστηκε στο κελί του, σε έναν πάγκο, σε μια μεγάλη γωνιά όπου στέκονταν οι εικόνες. "Κοίταξα, χωρίς να κοιτάξω ψηλά, το άγιο πρόσωπό Της, τα μάτια γεμάτα δάκρυα, έτοιμα να πέσουν στο αγνό της πρόσωπο. Σηκώθηκα από τον ύπνο και τρομοκρατήθηκα. Άναψα ένα κερί από τη λάμπα για να δω αν η Παναγία καθόταν ακίνητη, όπου την είδα σε ένα όνειρο. Πλησίασα την εικόνα της Οδηγήτριας και ήμουν πεπεισμένη ότι η Μητέρα του Θεού μου εμφανίστηκε στην εικόνα που απεικονίστηκε στην εικόνα μου », θυμάται ο μοναχός.

Σύντομα μετά από αυτό (περίπου το 1570) ο μοναχός Μαρτύριος έλαβε την ιεροσύνη στο Νόβγκοροντ από τον αρχιεπίσκοπο (Αλέξανδρο ή Λεωνίδα). Είναι γνωστό ότι το 1582 ήταν ήδη ηγούμενος.

Αργότερα, ο Κύριος έδωσε στην Πράσινη Έρημο έναν ακόμη πλουσιότερο ευεργέτη. Το 1595, στο Τβερ, ο Άγιος Μαρτύριος θεράπευσε τον ετοιμοθάνατο γιο του πρώην τσάρου του Κασίμοφ, Συμεών Μπεκμπουλαγκόβιτς, προσευχόμενος μπροστά στις εικόνες του της Ζωοδόχου Τριάδας και της Μητέρας του Θεού Τίχβιν και τοποθετώντας την εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου στην ασθενή στήθος. Με δωρεές από τον ευγνώμονα Συμεών, χτίστηκαν εκκλησίες προς τιμήν της Εικόνας Τίχβιν της Μητέρας του Θεού και του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου - του Ουράνιου προστάτη του θεραπευμένου Τσάρεβιτς Ιωάννη.

Το 1595, ο τσάρος Θεόδωρος Ιωάννοβιτς έδωσε στο μοναστήρι μια ευχαριστήρια επιστολή, εγκρίνοντας το μοναστήρι που ίδρυσε ο μοναχός.

Φτάνοντας στα γεράματα και προετοιμαζόμενος για τον θάνατο, ο Μοναχός Μάρτυρος έσκαψε τον δικό του τάφο, τοποθέτησε μέσα του ένα φέρετρο φτιαγμένο με τα χέρια του και έκλαψε πολύ εκεί. Αισθανόμενος μια επικείμενη αναχώρηση, ο μοναχός κάλεσε τους αδελφούς και παρακάλεσε τα παιδιά του στον Κύριο να έχουν ακλόνητη ελπίδα στην Αγία Ζωοδόχο Τριάδα και να εμπιστεύονται πλήρως στην Μητέρα του Θεού, όπως πάντα εμπιστευόταν σε Εκείνη. Έχοντας λάβει τα Άγια Μυστήρια του Χριστού, έδωσε στους αδελφούς μια ευλογία και με τα λόγια: "Ειρήνη σε όλους τους Ορθοδόξους" - με πνευματική χαρά αναπαύτηκε στον Κύριο την 1η Μαρτίου 1603.

Ο μοναχός θάφτηκε σε έναν τάφο που είχε σκάψει ο ίδιος κοντά στην εκκλησία της Παναγίας και στη συνέχεια τα ιερά λείψανά του αναπαύθηκαν κάτω από ένα κουκέτα στην εκκλησία της Αγίας Τριάδας, κάτω από το υπόγειο ναό προς τιμήν του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου. Ο πρώην μοναχός της μονής Zelenetsky, ο μητροπολίτης Korniliy του Καζάν και του Νόβγκοροντ (+ 1698), συνέταξε μια υπηρεσία και έγραψε τη ζωή του μοναχού Μαρτυρίου, χρησιμοποιώντας προσωπικές σημειώσεις και τη διαθήκη του μοναχού.

Troparion to the Monk Martyry Zelenetsky

Από τη νεολαία, ο αγαπημένος του Θεού, έχοντας αγαπήσει τον Χριστό, / η πατρίδα τον άφησε / και, αφού παρέκκλινε από όλες τις κοσμικές εξεγέρσεις, / στο ήσυχα τιμημένο κατοικημένο θεο-θεμελιωτή, ευχαριστημένος, βρήκε ότι κατοικούσε σε αυτό, / συγκέντρωσε τους τερατώδεις, / και τα πήρα από τις διδασκαλίες σου, ως μια σκάλα που ανεβαίνει στον Παράδεισο, / προσπάθησε επιμελώς να ανεβάσει στον Θεό, / προσευχήθηκα σ ’Αυτόν, μάρτυρα αγαπητό του Θεού.

Μετάφραση:Από τα νιάτα σου, ευτυχισμένος στο Θεό, έχοντας αγαπήσει τον Χριστό, άφησες την Πατρίδα σου και αποσύρθηκες από όλη τη φασαρία του κόσμου, στο ήσυχο καταφύγιο του σεβάσμιου μοναστηριού της Μητέρας του Θεού, βρέθηκες, από εκεί, βλέποντας ένα αδιάβατο έρημος, που υποδεικνύεται από σταυροειδές ξημέρωμα, το βρήκε κατάλληλο και εγκαταστάθηκε σε αυτό, συγκέντρωσε τους μοναχούς και μέσω της διδασκαλίας τους, σαν μια σκάλα που ανεβαίνει στον Παράδεισο, σε ακούραστη δουλειά προσπαθήσατε να οδηγήσετε στον Θεό, αλλά προσευχηθείτε Του, Θεόφρονες Μαρτυρίου, για να χαρίσουμε στις ψυχές μας μεγάλο έλεος.

Κοντάκιο στον Μοναχό Μαρτύριο Ζελενέτσκι

Πατρίδα, σεβάσμια, και κάθε κοσμική εξέγερση, λαχταρούσες να παρεκκλίνεις, / και έχοντας εγκατασταθεί στην έρημο, / εκεί, στην ευλογία της σιωπής, σου έδειξε η σκληρή ζωή, / και η χαρά της υπακοής / υπακοής. / Ακόμη και προσευχήσου , Ευλογημένος από τον Θεό, για εμάς, το δικό σας chadeh, και μαζευτήκατε μαζί, / και για όλους τους πιστούς, έτσι σας καλούμε: // χαίρε, πατέρα Μαρτυρίε, τη σιωπή του εραστού της ερήμου.

Μετάφραση:Πατρίδα, σεβάσμια, και κάθε κοσμική ματαιοδοξία που ήθελες να φύγεις και εγκαταστάθηκες στην έρημο, εκεί, μέσα σε μια ευτυχισμένη σιωπή, έδειξες μια δύσκολη ζωή και μεγάλωσες παιδιά υπακοής και ταπεινότητας [μοναχούς] σε αυτήν. Εξαιτίας αυτού, απέκτησα την τόλμη [θάρρος, αποφασιστική φιλοδοξία] να προσεύχομαι στην Αγία Τριάδα για εμάς, τα παιδιά σας, που έχετε συγκεντρώσει και για όλους τους πιστούς, σας παροτρύνουμε: Χαίρε, πατέρα Μαρτύριε, εραστή της ερήμου της σιωπής.

Προσευχή στον Μοναχό Martyry Zelenetsky

Ω, καλός πάστορας, ο αφέντης μας, σεβάσμιος πατέρας Martyrie! Ακούστε την προσευχή που σας φέρνουμε τώρα. Είμαστε bo, καθώς στο πνεύμα μένετε μαζί μας. Εσείς, σεβασμιώτατε, με τόλμη προς τον Κυρίαρχο, τον Ιησού Χριστό, τον Θεό μας, και προς τον Τιμότερο Θεό του Θεού, να είστε μια βόλτα και μια θερμή προσευχή για τους κατοίκους, που έχουν ανταμείψει τις δούλες της, δεν έχουν ανταμείψει και τον αρχηγό, στην αδελφότητα που έχετε επιλέξει από τον Θεό, βοηθό και μεσάζοντα, αφού με την εκπροσώπηση και τις προσευχές σας θα μείνουμε αβλαβείς σε αυτό το μέρος. αλλά από δαίμονες και πονηρούς ανθρώπους δεν εμπνεόμαστε, και από όλα τα προβλήματα και τις κακοτυχίες θα σωθούμε. Αλλά σε όλους όσους έρχονται στην ιερή κατοικία σας από παντού και που σας προσεύχονται με πίστη και λατρεύουν τη φυλή σας, παρακαλώ τις προσευχές σας για να απαλλαγεί από κάθε θλίψη, ασθένεια και ευτυχία. και για όλους εμάς θα είναι ένας θερμός εκπρόσωπος στον Κύριο και ένας βοηθός στην ψυχή μας, επίσης θα απελευθερωθεί στις αμαρτίες μας και τις προσευχές σας, άγιες, ανταμείψτε μας με πολύ βάσανο και έλεος στο έλεος όλης της ιερότητας στους Υιός και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Διαβάζοντας το Ευαγγέλιο με την Εκκλησία

Γεια σας αγαπητοί αδελφοί και αδελφές.

Στο τελευταίο πρόγραμμα, αφορούσε το ευαγγέλιο του Ζαχαρία στον ναό της Ιερουσαλήμ για τη γέννηση του Ιωάννη του Βαπτιστή.

Σήμερα θα εξετάσουμε το κείμενο του ίδιου Ευαγγελιστή Λουκά, το οποίο λέει για τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου.

1.26. Τον έκτο μήνα ο Άγγελος Γαβριήλ στάλθηκε από τον Θεό στην πόλη της Γαλιλαίας, που ονομάζεται Ναζαρέτ,

1,27. σε μια Παρθένο που ήταν αρραβωνιασμένη με έναν σύζυγο που ονομαζόταν Ιωσήφ από το σπίτι του Δαβίδ. το όνομα της Παναγίας: Μαρία.

1,28. Ο Άγγελος, μπαίνοντας προς αυτήν, είπε: Χαίρε, μακάριε! Ο Κύριος είναι μαζί σου. ευλογημένος είσαι ανάμεσα σε γυναίκες.

1,29. Εκείνη, βλέποντάς τον, ντράπηκε από τα λόγια του και αναρωτήθηκε τι είδους χαιρετισμός θα ήταν.

1.30. Και ο άγγελος της είπε: μη φοβάσαι, Μαρία, γιατί βρήκες χάρη στον Θεό.

1.31. και ιδού, θα συλλάβεις στη μήτρα σου και θα γεννήσεις έναν Υιό, και θα ονομάσεις τον Ιησού.

1,32. Θα είναι μεγάλος και θα ονομαστεί Υιός του Υψίστου, και ο Κύριος ο Θεός θα του δώσει τον θρόνο του πατέρα του Δαβίδ.

1,33. και θα βασιλεύσει στον οίκο του Ιακώβ για πάντα, και η βασιλεία του δεν θα έχει τέλος.

1.34. Η Μαρία είπε στον Άγγελο: Πώς θα είναι όταν δεν γνωρίζω τον άντρα μου;

1,35. Ο Άγγελος Της απάντησε: Το Άγιο Πνεύμα θα έρθει επάνω σου και η δύναμη του Υψίστου θα σε επισκιάσει. Επομένως, ο Άγιος που γεννιέται θα ονομαστεί Υιός του Θεού.

1,36. Εδώ είναι και η Ελισάβετ, η συγγενής σου, που την λένε άγονη, και έμεινε έγκυος σε μεγάλη ηλικία, και είναι ήδη έξι μηνών.

1,37. γιατί με τον Θεό καμία λέξη δεν θα μείνει ανίσχυρη.

1,38. Τότε η Μαρία είπε: ιδού, ο υπηρέτης του Κυρίου. ας είναι για μένα σύμφωνα με το λόγο σου. Και ο Άγγελος αποχώρησε από αυτήν.

(Λουκάς 1, 26-38)

Και οι δύο ιστορίες για την εμφάνιση του Αρχαγγέλου Γαβριήλ χτίζονται σύμφωνα με το ίδιο σχέδιο: η εμφάνιση ενός αγγέλου, η πρόβλεψή του για τη θαυμαστή γέννηση ενός παιδιού, μια ιστορία για το επερχόμενο μεγαλείο, το όνομα που πρέπει να ονομάζεται. αμφιβολία για τον συνομιλητή του αγγέλου και χορήγηση σημείου που επιβεβαιώνει τα λόγια του αγγελιοφόρου του Ουρανού. Ωστόσο, υπάρχουν επίσης πολλές διαφορές σε αυτές τις αφηγήσεις.

Εάν ο Ζαχαρίας συναντήσει τον αγγελιοφόρο του Θεού στην πιο υπέροχη στιγμή της ζωής του και αυτό συμβαίνει στο σπίτι του Θεού, στην Ιερουσαλήμ, κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας, τότε η σκηνή της εμφάνισης του ίδιου αγγέλου σε μια νεαρή κοπέλα είναι εμφατικά απλή και στερείται οποιασδήποτε εξωτερικής πανηγυρίας. Γίνεται στη Ναζαρέτ, μια υποβαθμισμένη επαρχιακή πόλη στη Γαλιλαία.

Και αν η δικαιοσύνη του Ζαχαρία και της Ελισάβετ τονίστηκε από την αρχή και η είδηση ​​της γέννησης ενός γιου δόθηκε ως απάντηση σε εντατικές προσευχές, τότε πρακτικά δεν λέγεται τίποτα για τη νεαρή Μαρία: ούτε για τις ηθικές της ιδιότητες, ούτε για οποιοδήποτε είδος του θρησκευτικού ζήλου.

Ωστόσο, όλα τα ανθρώπινα στερεότυπα ανατρέπονται, γιατί εκείνος του οποίου η γέννηση ανακοινώθηκε στις λέσχες του λιβανιού θα είναι απλώς ένας προπομπός, ένας αγγελιοφόρος του ερχομού αυτού, για τον οποίο ειπώθηκε τόσο σεμνά.

Ο Ευαγγελιστής Λουκάς επισημαίνει ότι η Ελισάβετ ήταν έξι μηνών έγκυος όταν ο άγγελος εμφανίστηκε στη Ναζαρέτ με τα καλά νέα στην Παναγία. Στην περίπτωση της Ελισάβετ, τα εμπόδια στη γέννηση ήταν η στειρότητα και το γήρας της · για τη Μαρία, η παρθενιά της.

Γνωρίζουμε ότι η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη με τον Ιωσήφ. Σύμφωνα με τον εβραϊκό νόμο γάμου, τα κορίτσια αρραβωνιάστηκαν με μελλοντικούς συζύγους πολύ νωρίς, συνήθως σε ηλικία δώδεκα ή δεκατριών ετών. Ο αρραβώνας διήρκεσε περίπου ένα χρόνο, αλλά η νύφη και ο γαμπρός θεωρούνταν σύζυγος από τη στιγμή του αρραβώνα. Φέτος η νύφη έμεινε στο σπίτι των γονιών της ή των κηδεμόνων της. Στην πραγματικότητα, το κορίτσι έγινε σύζυγος όταν ο άντρας της την πήγε στο σπίτι του.

Ο Ιωσήφ, όπως θυμόμαστε, προερχόταν από την οικογένεια του Βασιλιά Δαβίδ, κάτι που ήταν εξαιρετικά σημαντικό, διότι μέσω του Ιωσήφ και του Ιησού έγινε νόμιμα απόγονος του Δαβίδ. Πράγματι, στην αρχαιότητα, η νομική σχέση θεωρούνταν πιο σημαντική από το αίμα.

Χαιρετίσματα: Χαίρε, μακάριε! Ο Κύριος είναι μαζί σου(Λουκάς 1, 28), - ο άγγελος απευθύνεται στην Παναγία. Ο συγγραφέας γράφει στα ελληνικά. Είναι πολύ πιθανό ότι η ελληνική λέξη «χαίρε» («χαίρεσαι») στα εβραϊκά θα μπορούσε να ακούγεται σαν «σαλόμ», δηλαδή μια ευχή για ειρήνη.

Όπως ο Ζαχαρίας, έτσι και η Μαρία είναι μπερδεμένη και γεμάτη σύγχυση που προκαλείται από την εμφάνιση του αγγέλου και τα λόγια του. Ο αγγελιοφόρος προσπαθεί να εξηγήσει στη Μαίρη και να την ηρεμήσει με τις λέξεις: μη φοβάσαι, Μαρία, γιατί βρήκες χάρη στον Θεό(Λουκάς 1:30). Στη συνέχεια εξηγεί τι πρόκειται να συμβεί. Και το κάνει μέσω τριών βασικών ρημάτων: σύλληψη, γέννηση, όνομα.

Συνήθως ο πατέρας έδωσε το όνομα στο παιδί ως σημάδι ότι το αναγνωρίζει ως δικό του, αλλά εδώ αυτή η τιμή ανήκει στη μητέρα. Ο Ιησούς είναι η εξελληνισμένη μορφή του εβραϊκού ονόματος Yeshua, που πιθανότατα μεταφράζεται ως "Γιαχβέ - σωτηρία".

Ακούγοντας από έναν άγγελο πόσο σπουδαίος θα είναι ο Γιος της, η Μαρία κάνει μια φυσική ερώτηση: πώς θα είναι όταν δεν γνωρίζω τον άντρα μου;(Λουκάς 1:34).

Αυτή η ερώτηση, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, είναι τόσο απλή όσο και δύσκολη στην κατανόηση. Η Μαρία δεν μπορεί να καταλάβει τα λόγια του αγγέλου, αφού δεν είναι ακόμη παντρεμένη (με την πραγματική έννοια, αν και με τη νομική έννοια είχε ήδη σύζυγο). Αλλά η Μαίρη σύντομα θα συνάψει συζυγική σχέση, γιατί εκπλήσσεται τόσο;

Υπάρχουν αρκετές προσπάθειες να εξηγηθεί αυτό το ζήτημα και βασίζονται στις λέξεις "Δεν γνωρίζω τον σύζυγό μου". Έτσι, μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το ρήμα "ξέρω" πρέπει να γίνει κατανοητό στον παρελθόντα χρόνο, δηλαδή "δεν έχω γνωρίσει ακόμη τον σύζυγό μου". Από το οποίο προκύπτει ότι η Μαρία κατάλαβε τα λόγια του αγγέλου ως μια διακήρυξη προς αυτήν της πραγματικής κατάστασης της εγκυμοσύνης της.

Σύμφωνα με μια άλλη άποψη, το ρήμα «ξέρω» προέρχεται από τη λέξη «ξέρω», δηλαδή, να εισέλθω σε συζυγική επικοινωνία. Η πατερική παράδοση μας υποδεικνύει ότι η Παναγία έδωσε όρκο αιώνιας παρθενίας και τα λόγια της πρέπει να γίνουν κατανοητά μόνο ως "δεν θα γνωρίσω τον άντρα μου". Αλλά μερικοί μελετητές υποστηρίζουν ότι αυτό ήταν αδύνατο, αφού στην εβραϊκή παράδοση εκείνης της εποχής, ο γάμος και η τεκνοποίηση δεν ήταν μόνο τιμητικοί, αλλά και υποχρεωτικοί. Και αν υπήρχαν κοινότητες όπου οι άνθρωποι έκαναν παρθένα ζωή, τότε ήταν κυρίως άνδρες. Και τέτοιες δηλώσεις φαίνονται λογικές. Αλλά ας μην ξεχνάμε ότι ο Θεός δεν ενεργεί σύμφωνα με την ανθρώπινη λογική - είναι πάνω από όλα και μπορεί να βάλει μια ενάρετη σκέψη στην καρδιά ενός αγνού ατόμου και να ενισχύσει ακόμη και ένα νεαρό κορίτσι στη θεϊκή επιθυμία της να διατηρήσει την ακεραιότητά της.

Μια σαφής επιβεβαίωση ότι ο Θεός δεν ενεργεί στο πλαίσιο των φυσικών νόμων της φύσης είναι η απάντηση του αγγέλου Μαρία: Το Άγιο Πνεύμα θα έρθει επάνω σας και η δύναμη του Υψίστου θα σας επισκιάσει. επομένως, ο Άγιος που γεννιέται θα ονομαστεί Υιός του Θεού(Λουκάς 1:35). Συχνά ακούει κανείς μια στρεβλή κατανόηση μιας δεδομένης στιγμής στην ιστορία του ευαγγελίου. Οι άνθρωποι προσπαθούν να εξηγήσουν την αμόλυντη αντίληψη της Παναγίας για τον Υιό του Θεού ως μια λογοτεχνική συσκευή που προήλθε από τους ελληνικούς μύθους, όπου οι θεοί κατέβηκαν από τον Όλυμπο και συνήψαν σχέσεις με γυναίκες, από τις οποίες γεννήθηκαν οι λεγόμενοι «γιοι του Θεού». Αλλά σε αυτό το κείμενο δεν βλέπουμε τίποτα από το είδος. Ναι, και στο Άγιο Πνεύμα δεν υπάρχει αντρική αρχή, η οποία τονίζεται ακόμη και από το γραμματικό φύλο: το εβραϊκό "ruach" ("πνεύμα") είναι θηλυκό και το ελληνικό "pneuma" είναι ουδέτερο.

Το Εβραϊκό Ταλμούδ προσπαθεί επίσης να αμφισβητήσει την ακεραιότητα της αντίληψης του Σωτήρα, υποστηρίζοντας ότι ο Ιησούς ήταν ο παράνομος γιος ενός δραπέτη στρατιώτη με το όνομα Πάνθηρας, εξ ου και το Ταλμουδικό όνομα του Χριστού - Μπεν -Πάνθηρας. Αλλά ορισμένοι μελετητές πιστεύουν ότι ο "πάνθηρας" είναι μια στρεβλή ελληνική λέξη "παρθένος", που μεταφράζεται ως "παρθένος", πράγμα που σημαίνει ότι η έκφραση των Ταλμούδων πρέπει να νοηθεί ως "Υιός της Παρθένου".

Η σκηνή του Ευαγγελισμού τελειώνει με την απάντηση της Μαίρης στο μήνυμα του Γκάμπριελ: ιδού, ο υπηρέτης του Κυρίου. ας είναι για μένα σύμφωνα με το λόγο σου(Λουκάς 1:38).

Αυτά τα λόγια περιέχουν τη μεγάλη ταπείνωση μιας νεαρής κοπέλας που είναι έτοιμη να εκπληρώσει κάθε θέλημα του Θεού. Δεν υπάρχει δουλικός φόβος, αλλά μόνο ειλικρινής ετοιμότητα να υπηρετήσουμε τον Κύριο. Κανείς δεν τα κατάφερε ποτέ και είναι απίθανο να είναι σε θέση να εκφράσει την πίστη του όπως έκανε η Παναγία. Αλλά αυτό είναι που εμείς, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, πρέπει να προσπαθήσουμε.

Βοήθησέ μας σε αυτό, Κύριε.

Ιερομόναχος Πιμέν (Σεφτσένκο),
κάτοικος της Αγίας Τριάδας Αλέξανδρος Νέφσκι Λαύρα

Πολλαπλών ημερολογίων

Ορθόδοξα εκπαιδευτικά μαθήματα

ΠΑΛΙΑ ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ: Λόγος στη Συνάντηση του Κυρίου

ΜΕο imeon και η Anna - δύο ηλικιωμένοι - δεν έβλεπαν τον εαυτό τους μόνοι τους, επειδή ζούσαν από τον Θεό και για τον Θεό. Δεν γνωρίζουμε τι είδους θλίψεις και παθήσεις γήρατος είχαν, αλλά για ένα άτομο που αγαπά τον Θεό, που είναι ευγνώμων στον Θεό, τέτοιες δοκιμασίες και πειρασμοί δεν θα αντικαταστήσουν ποτέ το πιο σημαντικό πράγμα - τη χαρά της Συνάντησης του Χριστού. ..

Κατεβάστε
(Αρχείο MP3. Διάρκεια 9:07 λεπτά. Μέγεθος 8.34 Mb)

Ιερομόναχος Nikon (Parimanchuk)

Προετοιμασία για το μυστήριο του Αγίου Βαπτίσματος

ΣΕΕνότητα " Προετοιμασία για το Βάπτισμα"ιστοσελίδα "Κυριακάτικο σχολείο: διαδικτυακά μαθήματα " Αρχιερέας Αντρέι Φεντόσοφ, επικεφαλής του τμήματος εκπαίδευσης και κατήχησης της Επισκοπής Kinelsk, έχει συλλέξει πληροφορίες που θα είναι χρήσιμες για εκείνους που πρόκειται να βαπτιστούν οι ίδιοι ή που θέλουν να βαπτίσουν το παιδί τους ή να γίνουν νονοί.

RΗ ενότητα αποτελείται από πέντε κατηχούμενα, στα οποία αποκαλύπτεται το περιεχόμενο της ορθόδοξης διδασκαλίας στο πλαίσιο του Συμβόλου της Πίστης, εξηγείται η ακολουθία και το νόημα των τελετών στο Βάπτισμα και δίνονται απαντήσεις σε κοινές ερωτήσεις που σχετίζονται με αυτό το Μυστήριο. Κάθε συνομιλία συνοδεύεται από πρόσθετο υλικό, συνδέσμους προς πηγές, προτεινόμενη βιβλιογραφία και πόρους στο Διαδίκτυο.

ΟΤα εγκαίνια των μαθημάτων παρουσιάζονται με τη μορφή κειμένων, αρχείων ήχου και βίντεο.

Θέματα μαθημάτων:

• Αριθμός συνομιλίας 1 Προκαταρκτικές έννοιες
• Συνομιλία Νο. 2 Ιερή Βιβλική Ιστορία
• Συνομιλία αριθμός 3 Εκκλησία του Χριστού
• Συνομιλία αριθμός 4 Χριστιανική ηθική
• Συνομιλία Αρ. 5 Το Μυστήριο του Αγίου Βαπτίσματος

Εφαρμογές:

• Συχνές Ερωτήσεις
• Ορθόδοξοι άγιοι

Διαβάζοντας τις ζωές των αγίων Ντμίτρι του Ροστόφ για κάθε μέρα

νέες καταχωρήσεις

Ράδιο "Βέρα"

Το ραδιόφωνο "VERA" είναι ένας νέος ραδιοφωνικός σταθμός που μιλά για τις αιώνιες αλήθειες της ορθόδοξης πίστης.

Classρα μαθημάτων

Η Βάπτιση του Κυρίου είναι χριστιανική γιορτή.

Στόχος:να εξοικειώσει τους μαθητές με τις διακοπές των Θεοφανείων. συμβάλλουν στη διαμόρφωση μιας στάσης σεβασμού απέναντι στις παραδόσεις και τα έθιμα του λαού τους. αναπτύξτε γνωστικά κίνητρα, την επιθυμία να γνωρίζετε όσο το δυνατόν περισσότερες ιστορικές πληροφορίες σχετικά με τις παραδόσεις του εορτασμού των λαϊκών εορτών. να ενθαρρύνουν την υπερηφάνεια και την ευθύνη για τη διατήρηση των πολιτιστικών παραδόσεων της χώρας τους.

Η πορεία της ώρας του μαθήματος.

Το Βάπτισμα του Κυρίου είναι μια χριστιανική γιορτή που γιορτάζεται προς τιμήν του βαπτίσματος του Ιησού Χριστού στον Ιορδάνη ποταμό από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή στις 6 Ιανουαρίου (19).

Σύμφωνα με την ιστορία του Ευαγγελίου, ο Ιησούς Χριστός (σε ηλικία 30 ετών) ήρθε στον Ιωάννη τον Βαπτιστή, ο οποίος βρισκόταν στον ποταμό Ιορδάνη στη Βηθαβάρ, με στόχο να βαπτιστεί.

Ο Ιωάννης, ο οποίος κήρυξε πολλά για την επικείμενη έλευση του Μεσσία, όταν είδε τον Ιησού, ξαφνιάστηκε και είπε: «Πρέπει να βαφτιστώ από Εσένα και έρχεσαι σε μένα;». Σε αυτό ο Ιησούς απάντησε ότι «πρέπει να εκπληρώσουμε κάθε δικαιοσύνη» και βαφτίστηκε από τον Ιωάννη. Κατά τη βάπτιση, σύμφωνα με τα Ευαγγέλια, το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στον Ιησού με τη μορφή περιστεριού. Ταυτόχρονα, μια φωνή από τον ουρανό διακήρυξε: "Αυτός είναι ο αγαπημένος μου Υιός, στον οποίο είμαι πολύ ευχαριστημένος".

Ο Κύριος ήρθε ταπεινά
Ξεπλύνετε τις αμαρτίες των ανθρώπων.
Με σκυμμένο το κεφάλι
Στέκεται δίπλα στο ποτάμι.

Και ρωτάει πράος καθαρός
Βαπτίστε τον όπως όλοι οι άλλοι
Αν και είναι πιο αγνός από τους αγνούς,
Παρόλο που είναι πιο ιερός από όλους!

Κατά τη γιορτή των Θεοφανείων, θυμάται το μεγαλύτερο ευαγγελικό γεγονός, όταν στο Βάπτισμα του Κυρίου εμφανίστηκε η Αγία Τριάδα στον κόσμο (Ματθαίος 3, 13 - 17 · Μάρκος 1: 9 - 11 · Λουκάς 3, 21 - 22).

Ως εκ τούτου, η γιορτή της Βάπτισης του Κυρίου ονομάζεται επίσης γιορτή των Θεοφανείων, επειδή κατά τη Βάπτιση, ο Θεός έδειξε ότι είναι η Αγία Τριάδα: ο Θεός Πατέρας μίλησε από τον ουρανό, ο ενσαρκωμένος Υιός του Θεού βαπτίστηκε και Το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε με τη μορφή περιστεριού.

Και επίσης στο βάπτισμα για πρώτη φορά οι άνθρωποι μπορούσαν να δουν ότι όχι μόνο ο άνθρωπος, αλλά και ο Θεός εμφανίστηκε στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού.

Σύμφωνα με την ιστορία του ευαγγελίου, μετά το βάπτισμά του, ο Ιησούς Χριστός, με επικεφαλής το Πνεύμα, αποσύρθηκε στην έρημο για να προετοιμαστεί σε μοναξιά, προσευχή και νηστεία για την εκπλήρωση της αποστολής με την οποία ήρθε στη γη. Για σαράντα ημέρες ο Ιησούς «δοκιμάστηκε από τον διάβολο και δεν έφαγε τίποτα εκείνες τις ημέρες, αλλά μετά από αυτούς πεινούσε για τελευταία» (Λουκάς 4: 2). Τότε ο διάβολος τον πλησίασε και με τρεις απάτες προσπάθησε να τον δελεάσει να αμαρτήσει, όπως κάθε άλλο άτομο.

Το μυστήριο της βάπτισης σήμερα ανήκει σε ένα από τα μυστήρια της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το βάπτισμα μπορεί να ονομαστεί πνευματική γέννηση ενός ατόμου, γέννησή του για την Εκκλησία. Μέσω του Βαπτίσματος, γίνεται μέλος. Μόνο μετά το Βάπτισμα αποκτά κανείς πρόσβαση σε όλα τα μυστήρια της εκκλησίας, πρώτα απ 'όλα, στην Θεία Κοινωνία, στην οποία ένα άτομο είναι ενωμένο με τον Θεό. Κατά τη διάρκεια του Μυστηρίου, ένα άτομο είτε βυθίζεται στο νερό τρεις φορές είτε το άτομο που βαφτίζεται πλένεται με τον ιερέα να εκφωνεί προσευχές.

Το Μυστήριο της Βάπτισης μπορεί να τελεστεί τόσο σε παιδί όσο και σε ενήλικα. Ένας αφιερωμένος θωρακικός σταυρός τοποθετείται σε έναν «νεογέννητο» χριστιανό - η προστασία του και ένα σημάδι του ανήκειν στην Εκκλησία του Χριστού.

Βάπτισμα(Ελληνική λέξη - βύθιση) - 3 φορές ένα άτομο βυθίζεται στο νερό, ως ένδειξη ότι για 3 ημέρες πραγματοποιήθηκε η χάρη της Ανάστασης για εμάς. Αμέσως μετά τη Βάπτιση, ένα άτομο είναι ντυμένο με όλα τα νέα και τα λευκά.

Οι ψυχές καθαρίζονται
Κάτω από το λάβαρο του σταυρού

Να είσαι χαζός και υπάκουος
Την ημέρα της βάπτισης του Χριστού.

Βιτάλι Σιβιάκοφ

Η έννοια του Βαπτίσματος είναι ότι ένα νέο άτομο αναδύεται από τη γραμματοσειρά, το οποίο θέλει να ζήσει σύμφωνα με τους νέους χριστιανικούς νόμους. Υπάρχουν συνολικά 10. Ας αναφέρουμε τα πιο κατανοητά για εσάς:

1. Τιμήστε τον πατέρα σας και τη μητέρα σας, για να παραταθούν οι μέρες σας στη γη.

2. Μην σκοτώνεις.

3. Μην κλέβεις.

4. Μην δίνετε ψευδή μαρτυρία εναντίον του πλησίον σας.

5. Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου κ.λπ.

Παραδόσεις Θεοφανείων.

Μια πρώιμη αναφορά στην ειδική λατρεία του νερού που συλλέχθηκε την ημέρα της Βάπτισης του Κυρίου και των θαυματουργών ιδιοτήτων του (κυρίως η ικανότητα να μην αλλοιώνεται για μεγάλο χρονικό διάστημα) περιέχεται σε ένα από τα κηρύγματα της Αντιόχειας του Αγ. Ιωάννης Χρυσόστομος (387): «Σε αυτές τις γιορτές, όλοι, αντλώντας νερό, το φέρνουν σπίτι και το διατηρούν όλο το χρόνο, αφού σήμερα τα νερά είναι ευλογημένα. και εμφανίζεται ένα σαφές σημάδι: αυτό το νερό στην ουσία του δεν υποβαθμίζεται με την πάροδο του χρόνου, αλλά, μαζεμένο σήμερα, παραμένει άθικτο και φρέσκο ​​για έναν ολόκληρο χρόνο, και συχνά για δύο ή τρία χρόνια ».

Την παραμονή ή την ημέρα της γιορτής της βάπτισης του Κυρίου, πολλοί πιστοί πηγαίνουν σε υδάτινα σώματα ή τρύπες πάγου κομμένες εκ των προτέρων στις εκκλησίες. Οι τεχνητές τρύπες πάγου έχουν τις περισσότερες φορές τη μορφή σταυρού. Τέτοιοι τόποι βαπτιστικού καθαγιασμού νερού ονομάζονται Ιορδανές - σε ανάμνηση των βαπτίσεων που έκανε ο Άγιος Ιωάννης ο Βαπτιστής στις όχθες του Ιορδάνη. Ο ιερέας εκτελεί την ιεροτελεστία του φωτισμού του νερού: λέει προσευχές και βυθίζει τον σταυρό τρεις φορές στο νερό. Όποιος επιθυμεί μπορεί να βυθιστεί στο νερό τρεις φορές με μια προσευχή: «Στο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος» και αυτή η ενέργεια αγιάζει την ψυχή και το σώμα ενός ατόμου. Στις εκκλησίες αυτή την ημέρα, πραγματοποιείται ειδική προσευχή με την ιεροτελεστία του μεγάλου αγιασμού του νερού και κάθε ενορίτης μπορεί να πάρει μαζί του ένα μπουκάλι νερό των Θεοφανείων, το οποίο θα τον χρησιμεύσει για την ενίσχυση του πνευματικού, πνευματικού και σωματικού.

«Μετανοείτε και βαπτιστείτε
Ως ένδειξη μετάνοιας, εσείς -
Έτσι μίλησε ο Βαπτιστής,
Μιλώντας με ανθρώπους -

Σε βαφτίζω με νερό,
Ξεπλύνετε τις αμαρτίες σας.
Ο Μεσσίας με ακολουθεί
Σωτήρας ανθρώπινων ψυχών.

Θα βαπτίσει στο Πνεύμα
Στους αγίους που δόθηκαν από τον Θεό ... "

Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν κάθε χρόνο τα Θεοφάνεια στις 19 Ιανουαρίου και στις 18 Ιανουαρίου - Παραμονή Θεοφανείων, την παραμονή των Θεοφανείων. Αυτή είναι η κύρια ημέρα της μαντείας των Χριστουγέννων.

Η παραμονή των Χριστουγέννων των Θεοφανείων ονομάζεται επίσης Hungry kutya, ένα πεινασμένο ιερό βράδυ. Την ημέρα αυτή, ετοιμάζουν το τελευταίο kutya των εορτών των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς. Την αποκάλεσαν πεινασμένη γιατί από εκείνη την ώρα μέχρι την επόμενη μέρα, μέχρι να καθαγιαστεί το νερό στις δεξαμενές, οι άνθρωποι δεν έτρωγαν. Το υπόλοιπο kutya δόθηκε στα κοτόπουλα και σε μια ξεχωριστή κατσαρόλα έβαλαν 3 κουταλιές της σούπας πιάτα που ήταν στο τραπέζι την Παραμονή των Θεοφανείων. Από αυτό το δοχείο έφαγε αυτός που ήταν ο τελευταίος που επέστρεψε στο σπίτι του από το ποτάμι στα Θεοφάνεια. Επομένως, όλοι όσοι πήγαν να ευλογήσουν το νερό προσπάθησαν να επιστρέψουν στο σπίτι τους το συντομότερο δυνατό.

Στην αρχαιότητα, οι παγετοί των Θεοφανείων ήταν πολύ ισχυροί. Πριν από το δείπνο την παραμονή των Χριστουγέννων στα Θεοφάνεια, ο ιδιοκτήτης του σπιτιού πήρε κουτάλια κουτιά, πήγε στο παράθυρο και κάλεσε τον παγετό να φάει κουτίγια. Και είπε, αφού ο παγετός δεν μπαίνει στο σπίτι, ας μην πάει στη συγκομιδή. Επιπλέον, η κλήση παγετού ήταν μια ιδιαίτερη διασκέδαση για τα παιδιά, τα οποία, πέφτοντας στα παράθυρα, τον κάλεσαν με κάθε τρόπο να δειπνήσει. Αλλά μετά το Βάπτισμα των παγετών, άρχισε η αποδυνάμωση των παγετών.

Από τις 18 Ιανουαρίου έως τις 19 Ιανουαρίου, τα μεσάνυχτα, το νερό σε βρύσες, πηγάδια, ποτάμια γίνεται ιερό. Μπορεί να προσληφθεί και θα διαρκέσει για χρόνια. Το νερό που συλλέγεται στη γιορτή των Θεοφανείων λατρεύεται για πλύσιμο, καθαρισμό και ασθένειες. Επιπλέον, όλοι όσοι είχαν τις πιο εσωτερικές επιθυμίες προσπάθησαν να προσευχηθούν για αυτούς στις 19 Ιανουαρίου το πρωί, όταν άνοιξε ο ουρανός, πιστεύεται ότι όλα όσα ζητήθηκαν εκείνη τη στιγμή θα γίνουν πραγματικότητα.

Σε όλες τις διακοπές πριν από τα Θεοφάνεια, οι γυναίκες προσπαθούσαν να μην πάνε να φέρουν νερό, ήταν καθαρά αντρική δουλειά. Επιπλέον, δεν ξέπλυναν λινά στο νερό του ποταμού, επειδή πίστευαν ότι οι διάβολοι κάθονταν εκεί και μπορούσαν να τα πιάσουν.

Το πρωί της 19ης Ιανουαρίου, οι άνδρες πήγαν στον ποταμό και έκαναν μια τρύπα πάγου σε σχήμα σταυρού. Πιο κοντά στο μεσημεριανό, ο ιερέας ευλόγησε το νερό, μετά το πήραν και το ήπιαν και έκαναν μπάνιο. Και οι γυναίκες για τα Θεοφάνεια είναι υποχρεωμένες να έχουν τα μάγουλά τους κατακόκκινα, βουτηγμένα σε κούνημα ή κοράλλια σε ένα δοχείο με αγιασμένο νερό και να πλένονται.

Τα σημάδια της ημέρας:

Πολύ χιόνι - πολύ ψωμί.

Το πρωί το χιόνι είναι μια καλή συγκομιδή φαγόπυρου.

Blizzard - οι μέλισσες θα συρρέουν καλά.

Φωτεινά αστέρια - θα υπάρχουν καλοί απόγονοι ζώων, πολλά μπιζέλια, μούρα.

Συννεφιά το πρωί, ζεστό, χιόνι ή παγετός είναι μια χρονιά καλλιέργειας σιτηρών.

Διαυγές, κρύο - αποτυχία καλλιέργειας. Τα καλοκαίρια είναι ξηρά.

Πολλά σκυλιά γαβγίζουν - πολλά ζώα, θα υπάρξει κυνήγι.

Κουίζ "Βάπτιση του Κυρίου":

1. Η γιορτή της βάπτισης του Κυρίου ονομάζεται Θεοφάνεια, γιατί:

α) Ο Κύριος αποκαλύφθηκε ως η Αγία Τριάδα

β) Ο Χριστός έδειξε την ανθρώπινη και θεϊκή του ουσία

γ) Και οι δύο απαντήσεις είναι σωστές

2. «Μια φωνή που κλαίει στην έρημο» σημαίνει:

3. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός βαφτίστηκε από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή σε ηλικία:

4. Το Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε κατά τη Βάπτιση του Κυρίου με τη μορφή:

α) Σύννεφα

γ) Περιστέρι

5. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής δεν ήθελε να βαπτίσει τον Κύριο επειδή:

α) Νόμιζα ότι ήμουν ανάξιος

β) Ο Ιησούς του είπε ότι δεν είναι η κατάλληλη στιγμή

γ) Ο ίδιος έλαβε το βάπτισμα από τον Κύριο

Σας συγχαίρω για τη Βάπτιση
Σε θέλω λοιπόν σύντομα
Εύχομαι όλοι να τα πάνε καλά με τον κόσμο,
Ζήσε, κρατώντας ζεστό στην ψυχή σου!
Να είστε πάντα το ίδιο είδος
Να είναι υγιής! Να είσαι δυνατός!
Αφήστε την ψυχή σας να είναι τεράστια

Στόχος:γνωριμία με την Ορθόδοξη γιορτή "Η Βάπτιση του Κυρίου" και τις παραδόσεις του ρωσικού λαού

Classρα μαθημάτων

Το Βάπτισμα του Κυρίου είναι μια χριστιανική γιορτή που γιορτάζεται προς τιμήν του βαπτίσματος του Ιησού Χριστού στον Ιορδάνη ποταμό από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή στις 6 Ιανουαρίου (19).

Σύμφωνα με την ιστορία του Ευαγγελίου, ο Ιησούς Χριστός (σε ηλικία 30 ετών) ήρθε στον Ιωάννη τον Βαπτιστή, ο οποίος βρισκόταν στον ποταμό Ιορδάνη στη Βηθαβάρ, με στόχο να βαπτιστεί.

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

MKOU "Lopatinskaya OOSh"

Classρα μαθημάτων

"Λαϊκές παραδόσεις. Βάπτιση του Κυρίου"

Ετοιμάστηκε και διεξήχθη από τη δασκάλα του δημοτικού σχολείου Σεργκέεβα Γ.Ν.

Λοπατίνο, 2015

Στόχος: γνωριμία με την Ορθόδοξη γιορτή "Η Βάπτιση του Κυρίου" και τις παραδόσεις του ρωσικού λαού

Classρα μαθημάτων

Το Βάπτισμα του Κυρίου είναι μια χριστιανική γιορτή που γιορτάζεται προς τιμήν του βαπτίσματος του Ιησού Χριστού στον Ιορδάνη ποταμό από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή στις 6 Ιανουαρίου (19).

Σύμφωνα με την ιστορία του Ευαγγελίου, ο Ιησούς Χριστός (σε ηλικία 30 ετών) ήρθε στον Ιωάννη τον Βαπτιστή, ο οποίος βρισκόταν στον ποταμό Ιορδάνη στη Βηθαβάρ, με στόχο να βαπτιστεί.

Ο Ιωάννης, ο οποίος κήρυξε πολλά για την επικείμενη έλευση του Μεσσία, όταν είδε τον Ιησού, ξαφνιάστηκε και είπε: «Πρέπει να βαφτιστώ από Εσένα και έρχεσαι σε μένα;». Σε αυτό ο Ιησούς απάντησε ότι «πρέπει να εκπληρώσουμε κάθε δικαιοσύνη» και βαφτίστηκε από τον Ιωάννη. Κατά τη βάπτιση, σύμφωνα με τα Ευαγγέλια, το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στον Ιησού με τη μορφή περιστεριού. Ταυτόχρονα, μια φωνή από τον ουρανό διακήρυξε: "Αυτός είναι ο αγαπημένος μου Υιός, στον οποίο είμαι πολύ ευχαριστημένος".

Στη γιορτή των Θεοφανείων, θυμάται το μεγαλύτερο ευαγγελικό γεγονός, όταν στο Βάπτισμα του Κυρίου εμφανίστηκε στον κόσμο η Αγία Τριάδα

Ως εκ τούτου, η γιορτή της Βάπτισης του Κυρίου ονομάζεται επίσης γιορτή των Θεοφανείων, επειδή κατά τη Βάπτιση, ο Θεός έδειξε ότι είναι η Αγία Τριάδα: ο Θεός Πατέρας μίλησε από τον ουρανό, ο ενσαρκωμένος Υιός του Θεού βαπτίστηκε και Το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε με τη μορφή περιστεριού.

Και επίσης στο βάπτισμα για πρώτη φορά οι άνθρωποι είδαν ότι όχι μόνο ο άνθρωπος, αλλά και ο Θεός εμφανίστηκε στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού.

Σύμφωνα με την ιστορία του ευαγγελίου, μετά το βάπτισμά του, ο Ιησούς Χριστός, με επικεφαλής το Πνεύμα, αποσύρθηκε στην έρημο για να προετοιμαστεί σε μοναξιά, προσευχή και νηστεία για την εκπλήρωση της αποστολής με την οποία ήρθε στη γη. Για σαράντα ημέρες ο Ιησούς «δοκιμάστηκε από τον διάβολο και δεν έφαγε τίποτα εκείνες τις ημέρες, αλλά μετά από αυτούς πεινούσε για τελευταία» (Λουκάς 4: 2). Τότε ο διάβολος τον πλησίασε και με τρεις απάτες προσπάθησε να τον δελεάσει να αμαρτήσει, όπως κάθε άλλο άτομο.

Το μυστήριο της βάπτισης σήμερα ανήκει σε ένα από τα μυστήρια της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το βάπτισμα μπορεί να ονομαστεί πνευματική γέννηση ενός ατόμου, γέννησή του για την Εκκλησία. Μέσω του Βαπτίσματος, γίνεται μέλος. Μόνο μετά το Βάπτισμα αποκτά κανείς πρόσβαση σε όλα τα μυστήρια της εκκλησίας, πρώτα απ 'όλα, στην Θεία Κοινωνία, στην οποία ένα άτομο είναι ενωμένο με τον Θεό. Κατά τη διάρκεια του Μυστηρίου, ένα άτομο είτε βυθίζεται στο νερό τρεις φορές είτε το άτομο που βαφτίζεται πλένεται με τον ιερέα να εκφωνεί προσευχές.

Το Μυστήριο της Βάπτισης μπορεί να τελεστεί τόσο σε παιδί όσο και σε ενήλικα. Ένας αφιερωμένος θωρακικός σταυρός τοποθετείται σε έναν «νεογέννητο» χριστιανό - την προστασία του και ένα σημάδι ότι ανήκει στην Εκκλησία του Χριστού.

Βάπτιση (ελληνική λέξη - βύθιση) - ένα άτομο βυθίζεται στο νερό 3 φορές, ως ένδειξη ότι η χάρη της Ανάστασης έχει πραγματοποιηθεί για εμάς για 3 ημέρες. Αμέσως μετά τη Βάπτιση, ένα άτομο είναι ντυμένο με όλα τα νέα και τα λευκά.

Η έννοια του Βαπτίσματος είναι ότι ένα νέο άτομο αναδύεται από τη γραμματοσειρά, το οποίο θέλει να ζήσει σύμφωνα με τους νέους χριστιανικούς νόμους. Υπάρχουν συνολικά 10 από αυτά. Ας αναφέρουμε τα πιο κατανοητά για εσάς:

1. Τιμήστε τον πατέρα σας και τη μητέρα σας, για να παραταθούν οι μέρες σας στη γη.

2. Μην σκοτώνεις.

3. Μην κλέβεις.

4. Μην δίνετε ψευδή μαρτυρία εναντίον του πλησίον σας.

5. Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου κ.λπ.

1. Παραδόσεις Θεοφανείων.

Θα μιλήσω για τα χριστιανικά έθιμα του εορτασμού του Βαπτίσματος του Κυρίου. Αυτές οι διακοπές ξεκινούν με την παραμονή των Χριστουγέννων των Θεοφανείων - αυτό είναι το όνομα της ημέρας την παραμονή των Θεοφανείων. Με τα Θεοφάνεια η παραμονή των Χριστουγέννων τελειώνει το Χριστούγεννα, διακοπές μετά τη Γέννηση του Χριστού. Ως ένδειξη του τέλους της περιόδου των Χριστουγέννων, την παραμονή των Θεοφανείων, όλα τα σύμβολα των διακοπών των Χριστουγέννων αφαιρέθηκαν από το σπίτι - χριστουγεννιάτικα δέντρα, διακοσμήσεις χριστουγεννιάτικων δέντρων.

Υπάρχει αυστηρή νηστεία την παραμονή των Χριστουγέννων, όπως ακριβώς και την παραμονή των Χριστουγέννων. Σύμφωνα με το καταστατικό του μοναστηριού, αυτή την ημέρα υποτίθεται ότι τρώει μόνο βραστό σιτάρι (ή ρύζι) με μέλι - σόγια, εξ ου και το όνομα αυτής της ημέρας. Φυσικά, καμία διασκέδαση και πανηγύρια δεν επιτρέπονται το βράδυ πριν από τα Θεοφάνεια.

Είναι επίσης αδύνατο να μαντέψουμε: σύμφωνα με τους κανόνες της Εκκλησίας, κάθε είδους περιουσία "το βράδυ των Θεοφανείων" και άλλες ημέρες είναι αμαρτία, βεβήλωση της ιερής ημέρας και του εαυτού σας.

Την παραμονή των Θεοφανείων, μετά την πρωινή λειτουργία, πραγματοποιείται η πρώτη Μεγάλη Ευλογία του Νερού. Τη δεύτερη φορά που το νερό καθαγιάζεται ήδη στην ίδια τη γιορτή των Θεοφανείων, 19 Ιανουαρίου. Σύμφωνα με τις θεραπευτικές του ιδιότητες, είναι το ίδιο νερό, είναι αγιασμένο σύμφωνα με την ίδια ιεροτελεστία. Οι πιστοί έρχονται στο ναό, συμμετέχουν στην εορταστική θεία λειτουργία, συλλέγουν αγιασμό για να διαρκέσει για έναν ολόκληρο χρόνο. Αυτή τη στιγμή, κανείς δεν πρέπει να βρίζει, να συμπεριφέρεται με αυθάδεια και να παραλείπει τη γραμμή. Είναι καλύτερα, όταν περιμένετε, να βάλετε σε τάξη τις σκέψεις σας, να απομακρύνετε τις κακές σκέψεις από τον εαυτό σας. Το νερό των Θεοφανείων μπορεί να αποθηκευτεί για ένα χρόνο. Δεν αλλοιώνεται, οπότε δεν χρειάζεται να το βάλετε στο ψυγείο. Εάν δεν υπάρχει αρκετό νερό, μπορείτε να το προσθέσετε σε συνηθισμένο, μη αγιασμένο νερό, τότε όλα θα αγιαστούν. Κρατήστε αγίασμα στην κόκκινη γωνία κοντά στα εικονίδια.

Πίνουν νερό βάπτισης με άδειο στομάχι, ακόμη και αν σε κάποιον χορηγούνται φάρμακα με άδειο στομάχι, πρώτα παίρνουν αγίασμα και μετά φάρμακα. Αλλά πρώτα πρέπει να προσευχηθείτε, να ζητήσετε από τον Θεό ευλογία για την ημέρα. Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν εξαιρέσεις για τους ασθενείς. Συχνά, οι εξομολογούμενοι συνιστούν να πίνουν μια κουταλιά νερό των Θεοφανείων κάθε ώρα. Μπορεί επίσης να πλύνει τον ασθενή και να πασπαλίσει το κρεβάτι του. Πίνουν λίγο νερό τη μέρα των Θεοφανείων. Το αγίασμα βοηθά στη θεραπεία από ψυχικές και σωματικές ασθένειες, ειδικά όταν λαμβάνεται με πίστη. Είναι επίσης πασπαλισμένη στην κατοικία.

Πόσο μεγάλη ήταν πάντα η σημασία αυτών των διακοπών στη Ρωσία, συνοδευόμενη από τον καθαγιασμό του νερού, φαίνεται από τα λόγια ενός αλλοδαπού, ο οποίος έγραψε ότι ο αριθμός των ανθρώπων που συγκεντρώθηκαν την ημέρα των Θεοφανείων στον ποταμό Μόσχα έφτασε τετρακόσιες χιλιάδες άνθρωποι.

2. Παγανιστικές παραδόσεις των διακοπών

Οι ειδωλολάτρες πρόγονοί μας ειδώλωσαν τα στοιχεία - τις άγνωστες δυνάμεις της φύσης. Ένα από αυτά τα στοιχεία ήταν το νερό - η αιώνια νοσοκόμα -μητέρα και ευεργέτης. Αυτή η λατρεία του νερού συνδυάστηκε με τη μνήμη του βαπτίσματος του Ιησού Χριστού στον παλαιστινιακό ποταμό Ιορδάνη. Έτσι, οι πρόγονοί μας συνέδεσαν τις ειδωλολατρικές τους πεποιθήσεις με ένα χριστιανικό θρησκευτικό γεγονός, που ονόμασαν τη γιορτή της βάπτισης του Κυρίου Βοδοκρέστι, Βοδοκρέσκι.

Κατά τη διάρκεια της παραμονής των Χριστουγέννων των Θεοφανείων, έδιωξαν τα πονηρά πνεύματα στα χωριά - έβαλαν σταυρούς στις πόρτες και τα παράθυρα με κιμωλία · τη νύχτα των Θεοφανείων, τα παιδιά με άλογα έτρεξαν γύρω από τις αυλές, τα χτύπησαν με σκούπες και μαστίγια σε όλες τις σκοτεινές γωνίες και γωνίες. με ένα ξόρκι, φωνάζοντας και τσιρίζοντας.

Στα χωριά της Λευκορωσίας, τη νύχτα των Θεοφανείων, τα πόδια του τραπεζιού ήταν δεμένα με ένα σχοινί, έτσι ώστε τα άλογα να μην αρρωσταίνουν και να τρέφονται καλά τις ώρες εργασίας.

Την παραμονή των Θεοφανείων, τα κορίτσια έψηναν πίτες και βγήκαν μαζί τους μια παγωμένη νύχτα για να καλέσουν τους αρραβωνιασμένους τους, έριξαν τις μπότες τους, προσπάθησαν να μάθουν την τύχη τους με τη λάμψη των αστεριών στον ουρανό, από τον καιρό, με το πόσο ψηλά το νερό ανέβηκε στην τακτοποιημένη Ιορδανία.

Υπήρχαν πολλά σημάδια που σχετίζονται με το χιόνι των Θεοφανείων.

Έτσι, για παράδειγμα, το χιόνι που μαζεύτηκε από θόρυγες θα μπορούσε να λευκάνει ολόκληρο τον καμβά, το ίδιο χιόνι που ρίχτηκε σε ένα πηγάδι βοήθησε ακόμη και το πιο ξηρό καλοκαίρι, διάφορες παθήσεις θεραπεύτηκαν με το ίδιο χιόνι. Στη Λευκορωσία, επιπλέον, μάζεψαν κλαδιά ερυθρελάτης, με τα οποία ήταν συνηθισμένο να διακοσμούν τον Ιορδάνη, και τα κράτησαν κοντά στις εικόνες, όπως μια ιτιά, προκειμένου να υποκαπνιστούν, να διώξουν τα κακά πνεύματα, τις καλύβες τους, τα πέταξαν σε αχυρώνες από αρουραίοι και ποντίκια και, έχοντας επιμείνει σε αυτά, νερό, πότισαν τα άλογα για να μην υπερφορτωθούν στη δουλειά τους.

3. Λαϊκοί οιωνοί και πεποιθήσεις

Θα σας πω για λαϊκές πινακίδες που σχετίζονται με την παραμονή των Χριστουγέννων των Θεοφανείων. Μπορούμε να πούμε ότι αυτή είναι μια πρόβλεψη για τη συγκομιδή του επόμενου έτους. Θυμάμαι. Εάν υπάρχει χιονοθύελλα, χιόνι ή παρασυρόμενα αυτήν την ημέρα, θα υπάρξει συγκομιδή.

Εάν το χιόνι λυγίσει τα κλαδιά στα δέντρα, θα υπάρξει καλή συγκομιδή, οι μέλισσες θα συρρέουν καλά.

Υπάρχει λίγο χιόνι στα κλαδιά των δέντρων - το καλοκαίρι, μην ψάχνετε μανιτάρια ή μούρα.

Στα Θεοφάνεια η μέρα είναι ζεστή - το ψωμί θα είναι σκοτεινό (δηλαδή παχύ).

Στις νιφάδες χιονιού των Θεοφανείων - για τη συγκομιδή. μια καθαρή μέρα - σε αποτυχία συγκομιδής.

Στα Θεοφάνεια το μεσημέρι, μπλε σύννεφα - για τη συγκομιδή.

Εάν η τρύπα πάγου στην Ιορδανία είναι γεμάτη νερό, η διαρροή θα είναι μεγάλη.

Εάν τα αστέρια λάμπουν και καίγονται το βράδυ των Θεοφανείων, αυτό είναι προς τη γονιμότητα των αμνών.

Τα σπουργίτια κελαηδούσαν την ημέρα των Θεοφανείων - μέχρι να ξεπαγώσουν.

Starry Night on Epiphany - συγκομιδή για μπιζέλια και μούρα.

Αυτά τα σημάδια μπορούν να εμπιστευτούν, γιατί αυτό δεν είναι περιουσιακό στοιχείο, αλλά αποτέλεσμα χιλιάδων ετών εθνικής εμπειρίας. Ποιος δεν πιστεύει στην ορθότητα αυτών των σημείων, θυμηθείτε τι καιρό θα κάνει τη νύχτα των Θεοφανείων και ελέγξτε αν ο δημοφιλής οιωνός θα γίνει πραγματικότητα

Σήμερα εξοικειωθήκαμε με την παράδοση του εορτασμού της αρχαίας χριστιανικής γιορτής των Θεοφανείων, θυμηθήκαμε τα γεγονότα της βιβλικής ιστορίας, τα έθιμα της αρχαίας Ρωσίας.

Το χρειαζόμαστε εμείς, οι σύγχρονοι άνθρωποι; Άλλωστε, η καθημερινότητά μας φαίνεται να απέχει πολύ από αυτά τα γεγονότα.

(Τα παιδιά μιλούν.)

Για χίλια χρόνια ο λαός μας ήταν ορθόδοξος, πίστεψε στις χριστιανικές αλήθειες, έζησε σύμφωνα με τις ευαγγελικές εντολές, έχτισε την αγία Ρωσία του. Το ιδανικό για εκατομμύρια ανθρώπους ήταν η αγιότητα στην οποία όλοι φιλοδοξούσαν. Για πολλούς αιώνες αυτή η πίστη έδωσε στον λαό μας δύναμη στα χρόνια των δύσκολων δοκιμασιών, τον κράτησε από τον εκφυλισμό και την αγριότητα.

Τώρα πολλοί άνθρωποι επιστρέφουν σε αυτά τα ιδανικά, μελετούν τις παραδόσεις και την πίστη των πατέρων τους, βλέποντας σε αυτό τη σωτηρία της Ρωσίας.

Κουίζ "Βάπτιση του Κυρίου"

1. Η γιορτή της βάπτισης του Κυρίου ονομάζεται Θεοφάνεια, γιατί:

α) Ο Κύριος αποκαλύφθηκε ως η Αγία Τριάδα

β) Ο Χριστός έδειξε την ανθρώπινη και θεϊκή του ουσία

γ) Και οι δύο απαντήσεις είναι σωστές

2. «Μια φωνή που κλαίει στην έρημο» σημαίνει:

3. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός βαφτίστηκε από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή σε ηλικία:

α) 30 ετών

β) 33 ετών

γ) 20 ετών

4. Το Άγιο Πνεύμα εμφανίστηκε κατά τη Βάπτιση του Κυρίου με τη μορφή:

α) Σύννεφα

β) Αετός

γ) Περιστέρι

5. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής δεν ήθελε να βαπτίσει τον Κύριο επειδή:

α) Νόμιζα ότι ήμουν ανάξιος

β) Ο Ιησούς του είπε ότι δεν είναι η κατάλληλη στιγμή

γ) Ο ίδιος έλαβε το βάπτισμα από τον Κύριο