Βασικά στοιχεία του πολιτισμού. Λειτουργίες πολιτισμού

Η έννοια της οικονομικής κουλτούρας

Η οικονομική κουλτούρα μιας κοινωνίας είναι ένα σύστημα αξιών και κινήτρων για την οικονομική δραστηριότητα, την ποιότητα και το επίπεδο της οικονομικής γνώσης, των ενεργειών και των αξιολογήσεων ενός ατόμου, καθώς και τις παραδόσεις και τους κανόνες που ρυθμίζουν τις οικονομικές σχέσεις και συμπεριφορά.

οικονομική κουλτούραυπαγορεύει μια ιδιαίτερη στάση απέναντι στις μορφές ιδιοκτησίας, βελτιώνει το επιχειρηματικό περιβάλλον.

Ο οικονομικός πολιτισμός είναι μια αδιάσπαστη ενότητα συνείδησης και πρακτικής δραστηριότητας, η οποία είναι καθοριστική για την ανάπτυξη της ανθρώπινης οικονομικής δραστηριότητας και εκδηλώνεται στη διαδικασία παραγωγής, διανομής και κατανάλωσης.

Παρατήρηση 1

Τα πιο σημαντικά στοιχεία στη δομή της οικονομικής κουλτούρας μπορούν να ονομαστούν γνώσεις και πρακτικές δεξιότητες, κανόνες που ρυθμίζουν τα χαρακτηριστικά της ανθρώπινης συμπεριφοράς στον οικονομικό τομέα, μεθόδους οργάνωσής του.

Η συνείδηση ​​είναι η βάση της ανθρώπινης οικονομικής κουλτούρας. Η οικονομική γνώση είναι ένα σύμπλεγμα ανθρώπινων οικονομικών ιδεών για την παραγωγή, διανομή, ανταλλαγή και κατανάλωση υλικών αγαθών, για τις μορφές και τις μεθόδους που συμβάλλουν στη βιώσιμη ανάπτυξη της κοινωνίας και τον αντίκτυπο στη διαμόρφωση των οικονομικών διαδικασιών.

Η οικονομική γνώση αποτελεί πρωταρχικό συστατικό της οικονομικής κουλτούρας. Μας επιτρέπουν να αναπτύξουμε την κατανόησή μας για τους βασικούς νόμους της ανάπτυξης της οικονομίας της κοινωνίας, για τις οικονομικές σχέσεις στον κόσμο γύρω μας, αναπτύσσουμε την οικονομική σκέψη και τις πρακτικές μας δεξιότητες και μας επιτρέπουν να αναπτύξουμε οικονομικά ικανή, ηθικά δικαιολογημένη συμπεριφορά.

Οικονομική κουλτούρα προσωπικότητας

Σημαντική θέση στην οικονομική κουλτούρα του ατόμου καταλαμβάνει η οικονομική σκέψη, η οποία καθιστά δυνατή τη γνώση της ουσίας των οικονομικών φαινομένων και διαδικασιών, τη σωστή χρήση των επίκτητων οικονομικών εννοιών και την ανάλυση συγκεκριμένων οικονομικών καταστάσεων.

Η επιλογή των προτύπων συμπεριφοράς στην οικονομία και η αποτελεσματικότητα της επίλυσης οικονομικών προβλημάτων εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από τις κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες των συμμετεχόντων στην οικονομική δραστηριότητα. Ο προσανατολισμός της προσωπικότητας χαρακτηρίζεται από κοινωνικά σημαντικές αξίες και κοινωνικές στάσεις.

Η οικονομική κουλτούρα ενός ατόμου μπορεί να φανεί λαμβάνοντας υπόψη το σύμπλεγμα των προσωπικών του ιδιοτήτων και ιδιοτήτων, που είναι το αποτέλεσμα της συμμετοχής του σε δραστηριότητες. Το επίπεδο κουλτούρας ενός συγκεκριμένου ατόμου στον τομέα των οικονομικών μπορεί να εκτιμηθεί από το σύνολο όλων των οικονομικών του ιδιοτήτων.

Στην πραγματικότητα, η οικονομική κουλτούρα επηρεάζεται πάντα από τον τρόπο ζωής, τις παραδόσεις, τη νοοτροπία, που είναι χαρακτηριστικά δεδομένων ανθρώπων. Επομένως, ως πρότυπο ή ακόμη περισσότερο ως ιδανικό, δεν μπορεί κανείς να πάρει κανένα ξένο μοντέλο λειτουργίας της οικονομίας.

Παρατήρηση 2

Για τη Ρωσία, κατά πάσα πιθανότητα, το ευρωπαϊκό μοντέλο κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης είναι πιο κοντινό, το οποίο είναι πιο ανθρώπινο από το αμερικανικό ή το ιαπωνικό, το οποίο βασίζεται στις αξίες του ευρωπαϊκού πνευματικού πολιτισμού και περιλαμβάνει ένα ευρύ σύστημα κοινωνικής προστασίας. ο πληθυσμός.

Ωστόσο, αυτό το μοντέλο μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνο εάν ληφθούν υπόψη οι τάσεις και τα χαρακτηριστικά της ανάπτυξης του εθνικού ρωσικού πολιτισμού, διαφορετικά δεν έχει νόημα να μιλάμε για τον οικονομικό πολιτισμό και τον ρόλο του.

Λειτουργίες οικονομικής κουλτούρας

Η οικονομική κουλτούρα επιτελεί πολλές σημαντικές λειτουργίες.

1. Προσαρμοστική λειτουργία, η οποία είναι η αρχική. Είναι αυτή που επιτρέπει σε ένα άτομο να προσαρμοστεί στις κοινωνικοοικονομικές συνθήκες της κοινωνίας, τους τύπους και τις μορφές οικονομικής συμπεριφοράς, να προσαρμόσει το κοινωνικο-οικονομικό περιβάλλον στις ανάγκες του, για παράδειγμα, να παράγει τα απαραίτητα οικονομικά οφέλη, να τα διανέμει με πώληση, μίσθωση , ανταλλάσσοντας κ.λπ.
2. Γνωστική λειτουργία, η οποία συντονίζεται με την προσαρμοστική λειτουργία. Οι γνώσεις που περιέχονται στην οικονομική κουλτούρα, η εξοικείωση με τα ιδανικά, τις απαγορεύσεις, τους νομικούς κανόνες επιτρέπουν σε ένα άτομο να έχει μια αξιόπιστη κατευθυντήρια γραμμή για την επιλογή του περιεχομένου και των μορφών της οικονομικής του συμπεριφοράς.
3. Ρυθμιστική λειτουργία. Η οικονομική κουλτούρα υπαγορεύει στα άτομα και τις κοινωνικές ομάδες ορισμένα πρότυπα και κανόνες που αναπτύσσονται από αυτήν και επηρεάζουν τον τρόπο ζωής των ανθρώπων, τις στάσεις και τους αξιακούς προσανατολισμούς τους.
4. Μια μεταφραστική λειτουργία που δημιουργεί την ευκαιρία για διάλογο μεταξύ γενεών και εποχών, μεταβιβάζοντας την εμπειρία της οικονομικής δραστηριότητας από γενιά σε γενιά.

20. Οικονομικός πολιτισμός. Godbaz10, §14.

20.1. Οικονομική κουλτούρα: ουσία και δομή.

20.2. Οικονομικές σχέσεις και συμφέροντα.

20.3. Οικονομική ελευθερία και ευθύνη.

20.4. Η έννοια της βιώσιμης ανάπτυξης.

20.5. Οικονομική κουλτούρα και δραστηριότητα.

20.1 . Οικονομική κουλτούρα: ουσία και δομή.

Η πολιτιστική ανάπτυξη περιλαμβάνει την επιλογή ενός πολιτιστικού προτύπου (δείγμα) και συνίσταται στο να το ακολουθεί όσο το δυνατόν περισσότερο. Αυτά τα πρότυπα είναι στον τομέα της πολιτικής, της οικονομίας, δημόσιες σχέσειςκαι τα λοιπά. Εξαρτάται από ένα άτομο εάν επιλέγει το μονοπάτι ανάπτυξης σύμφωνα με το πολιτισμικό πρότυπο της εποχής του ή απλώς προσαρμόζεται στις συνθήκες της ζωής.

Οικονομική κουλτούρα της κοινωνίας- αυτό είναι ένα σύστημα αξιών και κινήτρων οικονομικής δραστηριότητας, το επίπεδο και η ποιότητα της οικονομικής γνώσης, οι αξιολογήσεις και οι ενέργειες ενός ατόμου, καθώς και το περιεχόμενο των παραδόσεων και των κανόνων που ρυθμίζουν τις οικονομικές σχέσεις και συμπεριφορά.

Οικονομική κουλτούρα προσωπικότηταςυπάρχει μια οργανική ενότητα συνείδησης και πρακτικής δραστηριότητας.

Η οικονομική κουλτούρα του ατόμου μπορεί να αντιστοιχεί στην οικονομική κουλτούρα της κοινωνίας, να την προλάβει, αλλά μπορεί και να υστερεί, να εμποδίζει την ανάπτυξή της.

Δομή οικονομικής κουλτούρας:

1) γνώση (ένα σύνολο οικονομικών ιδεών σχετικά με την παραγωγή, ανταλλαγή, διανομή και κατανάλωση υλικών αγαθών) και πρακτικές δεξιότητες.

2) οικονομική σκέψη (σας επιτρέπει να γνωρίζετε την ουσία των οικονομικών φαινομένων και διαδικασιών, να λειτουργείτε με μαθημένες οικονομικές έννοιες, να αναλύετε συγκεκριμένες οικονομικές καταστάσεις).

3) οικονομικός προσανατολισμός (ανάγκες, συμφέροντα, κίνητρα ανθρώπινης δραστηριότητας στον οικονομικό τομέα).

4) τρόποι οργάνωσης δραστηριοτήτων.

5) τους κανόνες που διέπουν τις σχέσεις και την ανθρώπινη συμπεριφορά σε αυτό (οικονομία, πειθαρχία, σπατάλη, κακοδιαχείριση, απληστία, απάτη).

20.2 . Οικονομικές σχέσεις και συμφέροντα.

Όχι μόνο η ανάπτυξη της παραγωγής, αλλά και η κοινωνική ισορροπία στην κοινωνία, η σταθερότητά της εξαρτάται από τη φύση των οικονομικών σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων (σχέσεις ιδιοκτησίας, ανταλλαγή δραστηριοτήτων και διανομή αγαθών και υπηρεσιών). Τα οικονομικά συμφέροντα των ανθρώπων λειτουργούν ως αντανάκλαση των οικονομικών τους σχέσεων. Έτσι, τα οικονομικά συμφέροντα των επιχειρηματιών (μεγιστοποίηση των κερδών) και των εργαζομένων (είναι πιο ακριβό να πουλήσουν τις υπηρεσίες εργασίας τους και να αποκτήσουν μεγάλο μισθό) καθορίζονται από τη θέση τους στο σύστημα των οικονομικών σχέσεων.

Οικονομικό συμφέρον- αυτή είναι η επιθυμία ενός ατόμου να λάβει τα οφέλη που είναι απαραίτητα για να παρέχει τη ζωή και την οικογένειά του.

Το κύριο περιεχόμενο της οικονομικής ζωής της κοινωνίας είναι η αλληλεπίδραση των οικονομικών συμφερόντων των ανθρώπων. Ως εκ τούτου, ένα σημαντικό καθήκον είναι η ανάπτυξη τρόπων βέλτιστου συνδυασμού των συμφερόντων τους, η εναρμόνισή τους. Η ιστορία μας δείχνει δύο μοχλούς επιρροής στους ανθρώπους προκειμένου να επιτύχουμε μεγαλύτερη παραγωγικότητα - τη βία και το οικονομικό συμφέρον.

Ο μηχανισμός του οικονομία της αγοράς. Αυτός ο μηχανισμός έδωσε τη δυνατότητα στην ανθρωπότητα να βάλει τη δική της επιθυμία για κέρδος σε ένα πλαίσιο που επιτρέπει στους ανθρώπους να συνεργάζονται συνεχώς μεταξύ τους με αμοιβαία επωφελείς όρους (Adam Smith στο «αόρατο χέρι» της αγοράς).

Αναζητώντας τρόπους εναρμόνισης των οικονομικών συμφερόντων του ατόμου και της κοινωνίας, χρησιμοποιήθηκαν επίσης διάφορες μέθοδοι επιρροής στη συνείδηση ​​των ανθρώπων: φιλοσοφικές διδασκαλίες, ηθικοί κανόνες, τέχνη, θρησκεία. Αυτό οδήγησε στη δημιουργία ενός ειδικού στοιχείου της οικονομίας - επιχειρηματικής ηθικής, η τήρηση των κανόνων του οποίου διευκολύνει τη διεξαγωγή των επιχειρήσεων, τη συνεργασία των ανθρώπων, μειώνοντας τη δυσπιστία και την εχθρότητα. Η πολιτισμένη κατανόηση της επιχειρηματικής επιτυχίας σήμερα συνδέεται, πρώτα απ 'όλα, με ηθικές και ηθικές πτυχές και στη συνέχεια με οικονομικές πτυχές => «Το να είσαι ειλικρινής είναι κερδοφόρο».

20.3 . Οικονομική ελευθερία και ευθύνη.

Η οικονομική ελευθερία περιλαμβάνει την ελευθερία λήψης οικονομικών αποφάσεων, την ελευθερία της οικονομικής δράσης. Η οικονομική ελευθερία χωρίς τη ρύθμιση των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας με νόμο ή παράδοση μετατρέπεται σε χάος, στο οποίο θριαμβεύει το δικαίωμα της βίας. Ως εκ τούτου, η κρατική ρύθμιση της οικονομίας της αγοράς συχνά λειτουργεί ως εργαλείο για την επιτάχυνση της ανάπτυξής της. Η οικονομική ελευθερία του ατόμου είναι αδιαχώριστη από την κοινωνική ευθύνη. Υπάρχει αντίφαση στη φύση της οικονομικής δραστηριότητας. Αφενός η επιθυμία για μέγιστο κέρδος και η ιδιοτελής προστασία των συμφερόντων της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και αφετέρου η ανάγκη να λαμβάνονται υπόψη τα συμφέροντα και οι αξίες της κοινωνίας.

Ευθύνη – ειδική κοινωνική και ηθικο-νομική στάση του ατόμου προς το κοινωνικό σύνολο και προς τους άλλους ανθρώπους, που χαρακτηρίζεται από την εκπλήρωση του ηθικού του καθήκοντος και των νομικών κανόνων. Αρχικά, η κοινωνική ευθύνη συνδέθηκε πρωτίστως με την τήρηση των νόμων.

!!! Στη συνέχεια, η προσμονή για το μέλλον έγινε το απαραίτητο σημάδι της (δημιουργία «αυριανού καταναλωτή», διασφάλιση περιβαλλοντικής ασφάλειας, κοινωνικής, πολιτικής, κοινωνικής σταθερότητας, άνοδος του επιπέδου εκπαίδευσης και πολιτισμού). Η κοινωνική ευθύνη των συμμετεχόντων στην οικονομική δραστηριότητα σήμερα αυξάνεται αμέτρητα λόγω της ανακάλυψης της επιστήμης και της τεχνολογίας στα βαθύτερα επίπεδα του σύμπαντος. Επιδείνωση περιβαλλοντικά ζητήματαοδήγησε σε αλλαγή της στάσης των επιχειρηματιών απέναντι στο περιβάλλον.

20.4 . .

Στη δεκαετία του 1980, άρχισαν να μιλούν για την οικολογική ανάπτυξη, την ανάπτυξη χωρίς καταστροφή, την ανάγκη για βιώσιμη ανάπτυξη των οικοσυστημάτων. Για την αναγκαιότητα μετάβασης στην «ανάπτυξη χωρίς καταστροφή». σχετικά με την ανάγκη για «βιώσιμη ανάπτυξη» στην οποία «η κάλυψη των αναγκών του παρόντος δεν υπονομεύει την ικανότητα των μελλοντικών γενεών να καλύψουν τις δικές τους ανάγκες».

Η έννοια της βιώσιμης ανάπτυξης- μια τέτοια ανάπτυξη της κοινωνίας που σας επιτρέπει να καλύψετε τις ανάγκες της παρούσας γενιάς, χωρίς να προδικάζει τις μελλοντικές γενιές να καλύψουν τις ανάγκες τους.

Εντοπίστηκαν εμπειρογνώμονες της Παγκόσμιας Τράπεζας βιώσιμη ανάπτυξηως διαδικασία διαχείρισης ενός συνόλου (χαρτοφυλακίου) περιουσιακών στοιχείων, με στόχο τη διατήρηση και τη διεύρυνση των ευκαιριών που προσφέρονται στους ανθρώπους. Τα περιουσιακά στοιχεία σε αυτόν τον ορισμό περιλαμβάνουν όχι μόνο το παραδοσιακά καταμετρούμενο φυσικό κεφάλαιο, αλλά και το φυσικό και ανθρώπινο κεφάλαιο. Για να είναι βιώσιμη, η ανάπτυξη πρέπει να εξασφαλίζει ανάπτυξη - ή τουλάχιστον μη μείωση - με την πάροδο του χρόνου όλων αυτών των περιουσιακών στοιχείων (και όχι μόνο οικονομική ανάπτυξη!). Σύμφωνα με τον παραπάνω ορισμό της βιώσιμης ανάπτυξης, ο κύριος δείκτης βιωσιμότητας που αναπτύχθηκε από την Παγκόσμια Τράπεζα είναι το «πραγματικό ποσοστό αποταμίευσης (ποσοστό)» ή το «πραγματικό ποσοστό επένδυσης» στη χώρα. Οι επί του παρόντος αποδεκτές προσεγγίσεις για τη μέτρηση της συσσώρευσης πλούτου δεν λαμβάνουν υπόψη την εξάντληση και την υποβάθμιση φυσικοί πόροιόπως τα δάση και κοιτάσματα πετρελαίου, αφενός, και, αφετέρου, η επένδυση σε ανθρώπους είναι ένα από τα πιο πολύτιμα περιουσιακά στοιχεία κάθε χώρας.

Η εμφάνιση της έννοιας της βιώσιμης ανάπτυξης έχει υπονομεύσει τη θεμελιώδη βάση της παραδοσιακής οικονομίας - την απεριόριστη οικονομική ανάπτυξη. Η συμβατική οικονομία υποστηρίζει ότι η μεγιστοποίηση του κέρδους και η ικανοποίηση των καταναλωτών σε ένα σύστημα αγοράς είναι συμβατές με τη μεγιστοποίηση της ευημερίας των ανθρώπων και ότι οι ατέλειες της αγοράς μπορούν να διορθωθούν. δημόσια πολιτική. Η έννοια της βιώσιμης ανάπτυξης πιστεύει ότι η βραχυπρόθεσμη μεγιστοποίηση του κέρδους και η ικανοποίηση των μεμονωμένων καταναλωτών θα οδηγήσει τελικά στην εξάντληση των φυσικών και κοινωνικών πόρων στους οποίους βασίζεται η ευημερία των ανθρώπων και η επιβίωση των βιολογικών ειδών.

Σε ένα από τα κύρια έγγραφα της Διάσκεψης του ΟΗΕ για το Περιβάλλον και την Ανάπτυξη (Ρίο ντε Τζανέιρο, 1992) «Ατζέντα για τον 21ο αιώνα», στο κεφάλαιο 4 (μέρος 1), αφιερωμένο στις αλλαγές στη φύση της παραγωγής και της κατανάλωσης, η ιδέα ανιχνεύεται ότι είναι απαραίτητο να προχωρήσουμε πέρα ​​από την έννοια της βιώσιμης ανάπτυξης, όταν λέει ότι ορισμένοι οικονομολόγοι «αμφισβητούν τις παραδοσιακές έννοιες της οικονομικής ανάπτυξης» και προτείνει μια αναζήτηση για «πρότυπα κατανάλωσης και παραγωγής που ανταποκρίνονται στις βασικές ανάγκες της ανθρωπότητας ."

Στην πραγματικότητα, μπορεί να μην πρόκειται για την άμεση παύση της οικονομικής ανάπτυξης γενικότερα, αλλά για την παύση, σε πρώτο στάδιο, της παράλογης ανάπτυξης στη χρήση των περιβαλλοντικών πόρων. Το τελευταίο είναι δύσκολο να εφαρμοστεί σε έναν κόσμο αυξανόμενου ανταγωνισμού, η ανάπτυξη τέτοιων τρεχόντων δεικτών επιτυχημένης οικονομικής δραστηριότητας όπως η παραγωγικότητα και το κέρδος. Ταυτόχρονα, η μετάβαση στην «κοινωνία της πληροφορίας» -την οικονομία των άυλων ροών χρηματοδότησης, πληροφοριών, εικόνων, μηνυμάτων, πνευματικής ιδιοκτησίας- οδηγεί στη λεγόμενη «αϋλοποίηση» της οικονομικής δραστηριότητας: ήδη τώρα οι τόμοι ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΣΥΝΑΛΛΑΓΕΣυπερβαίνει τον όγκο των συναλλαγών σε υλικά αγαθά κατά 7 φορές. Η νέα οικονομία καθοδηγείται όχι μόνο από την έλλειψη υλικών (και φυσικών) πόρων, αλλά όλο και περισσότερο από την αφθονία πόρων πληροφοριών και γνώσης.

20.5 . Οικονομική κουλτούρα και οικονομική δραστηριότητα.

Το επίπεδο οικονομικής κουλτούρας του ατόμου επηρεάζει την επιτυχία του κοινωνικούς ρόλουςπαραγωγός, ιδιοκτήτης, καταναλωτής. Στο πλαίσιο της μετάβασης σε έναν νέο, πληροφοριακό-υπολογιστικό τρόπο παραγωγής, ο εργαζόμενος απαιτείται όχι μόνο υψηλό επίπεδοπροετοιμασία, αλλά και υψηλό ήθος, υψηλό επίπεδο κοινή κουλτούρα. Η σύγχρονη εργασία δεν απαιτεί τόσο πολύ εξωτερικά υποστηριζόμενη πειθαρχία όσο αυτοπειθαρχία και αυτοέλεγχο. Η ιαπωνική οικονομία μπορεί να χρησιμεύσει ως παράδειγμα της εξάρτησης της αποτελεσματικότητας της οικονομικής δραστηριότητας από το επίπεδο ανάπτυξης της οικονομικής κουλτούρας. Εκεί, η απόρριψη της εγωιστικής συμπεριφοράς υπέρ μιας συμπεριφοράς που βασίζεται σε κανόνες και έννοιες όπως «καθήκον», «πιστότητα», «καλή θέληση» συνέβαλε στην επίτευξη ατομικής και ομαδικής αποτελεσματικότητας και οδήγησε στη βιομηχανική πρόοδο.

Παραδοσιακά, ο πολιτισμός ήταν αντικείμενο μελέτης στη φιλοσοφία, την κοινωνιολογία, την ιστορία της τέχνης, την ιστορία, τη λογοτεχνική κριτική και άλλους κλάδους, ενώ η οικονομική σφαίρα του πολιτισμού ουσιαστικά δεν έχει μελετηθεί. Η κατανομή της οικονομίας ως ειδικής σφαίρας πολιτισμού θα φανεί δικαιολογημένη αν στραφούμε στην προέλευση του ίδιου του όρου «πολιτισμός». Συνδέεται άμεσα με την υλική παραγωγή, την αγροτική εργασία.

Στα αρχικά στάδια της ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας, ο όρος «πολιτισμός» ταυτίστηκε με τον κύριο τύπο οικονομικής δραστηριότητας εκείνης της εποχής - τη γεωργία. Ωστόσο, ο κοινωνικός καταμερισμός της εργασίας, που ήταν αποτέλεσμα της διαδικασίας ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων, της οριοθέτησης των πνευματικών και υλικών-παραγωγικών σφαίρες δραστηριότητας, δημιούργησε την ψευδαίσθηση της πλήρους αυτονομίας τους. Ο «πολιτισμός» άρχισε σταδιακά να ταυτίζεται μόνο με τις εκδηλώσεις της πνευματικής ζωής της κοινωνίας, με το σύνολο των πνευματικών αξιών. Αυτή η προσέγγιση βρίσκει τους υποστηρικτές της ακόμη και τώρα, αλλά μαζί με αυτήν κυριαρχεί η άποψη, σύμφωνα με την οποία ο πολιτισμός δεν περιορίζεται μόνο σε πτυχές του υπερδομικού χαρακτήρα ή της πνευματικής ζωής της κοινωνίας.

Παρά την ετερογένεια και την ετερογένεια των συστατικών (τμημάτων) που συνθέτουν τον πολιτισμό, τα ενώνει το γεγονός ότι όλα συνδέονται με κάποιο συγκεκριμένο τρόπο ανθρώπινης δραστηριότητας. Οποιοδήποτε είδος, τρόπος δραστηριότητας μπορεί να αναπαρασταθεί ως συνδυασμός υλικών και πνευματικών συστατικών. Από την άποψη του κοινωνικού μηχανισμού της ανθρώπινης δραστηριότητας, είναι τα μέσα δραστηριότητας. Αυτή η προσέγγιση καθιστά δυνατό να ξεχωρίσουμε το κριτήριο των φαινομένων και των διαδικασιών μιας τάξης πολιτισμού - να είναι ένα κοινωνικά αναπτυγμένο μέσο ανθρώπινης δραστηριότητας. Αυτά μπορεί να είναι, για παράδειγμα, εργαλεία, δεξιότητες, ρούχα, παραδόσεις, κατοικίες και έθιμα κ.λπ.

Στα αρχικά στάδια της μελέτης της οικονομικής κουλτούρας, μπορεί να οριστεί μέσω της γενικότερης οικονομικής κατηγορίας «τρόπος παραγωγής», η οποία είναι σύμφωνη με τον ορισμό του πολιτισμού ως τρόπου ανθρώπινης δραστηριότητας. Κατά τη συνήθη πολιτική και οικονομική ερμηνεία, ο τρόπος παραγωγής είναι η αλληλεπίδραση των παραγωγικών δυνάμεων που βρίσκονται σε ένα ορισμένο επίπεδο ανάπτυξης και αντιστοιχούν σε αυτό το είδος παραγωγικών σχέσεων. Ωστόσο, λαμβάνοντας υπόψη το αντικείμενο της μελέτης, είναι απαραίτητο να ξεχωρίσουμε την πολιτισμική πτυχή της ανάλυσης των παραγωγικών δυνάμεων και των σχέσεων παραγωγής.

Είναι σκόπιμο να δοθεί προσοχή Αρνητική επιρροή πολύς καιρόςη επικρατούσα τεχνοκρατική ερμηνεία της οικονομίας για την ανάπτυξη της θεωρίας του οικονομικού πολιτισμού. Δόθηκε πρωταρχική προσοχή στις τεχνολογικές σχέσεις, στους φυσικούς-υλικούς δείκτες και στα τεχνικά χαρακτηριστικά της παραγωγής. Η οικονομία θεωρήθηκε ως μια μηχανή, όπου οι άνθρωποι είναι γρανάζια, οι επιχειρήσεις είναι μέρη, οι βιομηχανίες είναι κόμβοι *. Στην πραγματικότητα, η εικόνα είναι πολύ πιο περίπλοκη, γιατί επικεφαλής πράκτοραςοικονομία - ένα άτομο, ειδικά επειδή, σε τελική ανάλυση, ο στόχος της κοινωνικο-οικονομικής ανάπτυξης είναι η διαμόρφωση ενός ατόμου ως ελεύθερου, δημιουργική προσωπικότητα. Στη διαδικασία της παραγωγής, όπως σωστά σημείωσε ο Κ. Μαρξ, υπάρχει μια βελτίωση στις ποικίλες ικανότητες ενός ατόμου, «οι ίδιοι οι παραγωγοί αλλάζουν, αναπτύσσουν νέες ιδιότητες στον εαυτό τους, αναπτύσσονται και μεταμορφώνονται μέσω της παραγωγής, δημιουργώντας νέες δυνάμεις και νέες ιδέες. νέους τρόπους επικοινωνίας, νέες ανάγκες και μια νέα γλώσσα.

Η σύγχρονη κοινωνία, εστιάζοντας στη διαχείριση της οικονομίας ως μηχανή μέσω διαφόρων ειδών ποσοστών δαπανών, τεχνικών και οικονομικών δεικτών, συντελεστών, επιπέδων, με αξιοζήλευτη σταθερότητα, δεν έδειξε ενδιαφέρον για γνώση σχετικά με τους προσωπικούς μηχανισμούς των οικονομικών κινήτρων, δεν επικεντρώθηκε σε η μελέτη της οικονομικής δραστηριότητας και της επιχειρηματικότητας ενός ατόμου που είναι ένα πολύπλοκο σύστημα στο οποίο διασταυρώνονται όλοι οι τύποι σχέσεων: οικονομικές, πολιτικές, ιδεολογικές, νομικές και άλλα. Μια τέτοια απλουστευμένη προσέγγιση για την κατανόηση της ουσίας και του περιεχομένου της οικονομίας, φυσικά, δεν μπορεί να είναι εποικοδομητική όσον αφορά τη μελέτη της οικονομικής κουλτούρας.

Από την άποψη της πολιτιστικής προσέγγισης, οι ιστορικά ανεπτυγμένες ιδιότητες και ικανότητες των υποκειμένων δραστηριότητας για εργασία, οι παραγωγικές δεξιότητες, οι γνώσεις και οι δεξιότητες είναι κοινωνικά αναπτυγμένα μέσα δραστηριότητας και, σύμφωνα με το επιλεγμένο κριτήριο, ανήκουν στην κατηγορία των φαινομένων οικονομική κουλτούρα.

Η οικονομική κουλτούρα θα πρέπει να περιλαμβάνει όχι μόνο τις σχέσεις παραγωγής, αλλά και το σύνολο των κοινωνικών σχέσεων που έχουν αντίκτυπο στον τεχνολογικό τρόπο παραγωγής, στην υλική παραγωγή και σε ένα άτομο ως κύριο παράγοντα. Έτσι, σε ευρεία έννοιαΟ οικονομικός πολιτισμός είναι ένα σύνολο υλικών και πνευματικών κοινωνικά αναπτυγμένων μέσων δραστηριότητας, με τη βοήθεια των οποίων διεξάγεται η υλική και παραγωγική ζωή των ανθρώπων.

Δομή οικονομικής κουλτούρας

Η δομική ανάλυση της οικονομικής κουλτούρας υπαγορεύεται από την ίδια τη δομή της οικονομικής δραστηριότητας, τη διαδοχική διαδοχή των φάσεων της κοινωνικής αναπαραγωγής: η ίδια η παραγωγή, η ανταλλαγή, η διανομή και η κατανάλωση. Επομένως, είναι θεμιτό να μιλάμε για κουλτούρα παραγωγής, κουλτούρα ανταλλαγής, κουλτούρα διανομής και κουλτούρα κατανάλωσης. Στη δομή της οικονομικής κουλτούρας, είναι απαραίτητο να ξεχωρίσουμε τον κύριο παράγοντα διαμόρφωσης δομής. Ένας τέτοιος παράγοντας είναι η ανθρώπινη δραστηριότητα. Είναι χαρακτηριστικό της όλης ποικιλίας των μορφών, των τύπων της υλικής και πνευματικής παραγωγής. Λόγω της σημασίας της για τη διατήρηση των βασικών διαδικασιών της ζωής, η εργασία ξεχωρίζει ως βάση για την ανάπτυξη άλλων στοιχείων και συστατικών της οικονομικής κουλτούρας. Κάθε συγκεκριμένο επίπεδο οικονομικής κουλτούρας της εργασίας χαρακτηρίζει τη σχέση του ανθρώπου με τον άνθρωπο, του ανθρώπου με τη φύση (ήταν η επίγνωση αυτής της σχέσης που σήμαινε τη γέννηση της οικονομικής κουλτούρας), το άτομο με τις δικές του εργασιακές ικανότητες.

Το πρώτο επίπεδο είναι η παραγωγική-αναπαραγωγική δημιουργική ικανότητα, όταν στη διαδικασία της εργασίας μόνο επαναλαμβάνεται, αντιγράφεται και, μόνο κατ' εξαίρεση, τυχαία, δημιουργείται κάτι νέο.

Το δεύτερο επίπεδο είναι η παραγωγική δημιουργικότητα, το αποτέλεσμα της οποίας θα είναι, αν όχι ένα εντελώς νέο έργο, τουλάχιστον μια πρωτότυπη νέα παραλλαγή.

Το τρίτο επίπεδο είναι η εποικοδομητική και καινοτόμος δραστηριότητα, η ουσία της οποίας είναι η φυσική εμφάνιση του νέου. Αυτό το επίπεδο ικανότητας στην παραγωγή εκδηλώνεται στο έργο των εφευρετών και των καινοτόμων.

Έτσι, οποιαδήποτε εργασιακή δραστηριότητα συνδέεται με την αποκάλυψη των δημιουργικών ικανοτήτων του παραγωγού, αλλά ο βαθμός ανάπτυξης των δημιουργικών στιγμών στην εργασιακή διαδικασία είναι διαφορετικός. Όσο πιο δημιουργική είναι η εργασία, όσο πιο πλούσια είναι η πολιτιστική δραστηριότητα ενός ατόμου, τόσο υψηλότερο είναι το επίπεδο της εργασιακής κουλτούρας. Το τελευταίο, τελικά, αποτελεί τη βάση για την επίτευξη ενός υψηλότερου επιπέδου οικονομικής κουλτούρας γενικότερα. Πρέπει να σημειωθεί ότι η εργασιακή δραστηριότητα σε κάθε κοινωνία -πρωτόγονη ή σύγχρονη- είναι συλλογική, ενσωματωμένη στην κοινή παραγωγή. Και αυτό, με τη σειρά του, εκφράζεται στο γεγονός ότι, μαζί με την κουλτούρα της εργασίας, είναι απαραίτητο να θεωρηθεί ο πολιτισμός της παραγωγής ως ένα αναπόσπαστο σύστημα.

Η εργασιακή κουλτούρα περιλαμβάνει τις δεξιότητες κατοχής εργαλείων, τη συνειδητή διαχείριση της διαδικασίας δημιουργίας υλικού και πνευματικού πλούτου, την ελεύθερη χρήση των ικανοτήτων κάποιου, τη χρήση εργασιακή δραστηριότηταεπιτεύγματα της επιστήμης και της τεχνολογίας. Η κουλτούρα της παραγωγής αποτελείται από τα ακόλουθα κύρια στοιχεία. Πρώτον, είναι η κουλτούρα των συνθηκών εργασίας, η οποία έχει ένα σύμπλεγμα συνιστωσών οικονομικής, επιστημονικής, τεχνικής, οργανωτικής, κοινωνικής και νομικής φύσης. Δεύτερον, η κουλτούρα της εργασιακής διαδικασίας, που βρίσκει έκφραση μάλλον στις δραστηριότητες ενός και μόνο εργάτη. Τρίτον, η κουλτούρα παραγωγής, η οποία καθορίζεται από το κοινωνικο-ψυχολογικό κλίμα στην ομάδα παραγωγής. Τέταρτος, ιδιαίτερο νόημαστη σύγχρονη παραγωγή καταλαμβάνεται από μια κουλτούρα διαχείρισης που συνδυάζει οργανικά την επιστήμη και την τέχνη του μάνατζμεντ, αποκαλύπτοντας το δημιουργικό δυναμικό και υλοποιώντας την πρωτοβουλία και την επιχείρηση κάθε συμμετέχοντος στην παραγωγική διαδικασία.

Τάσεις στην ανάπτυξη της οικονομικής κουλτούρας

οικονομική κουλτούρα

Υπάρχει μια γενική ανοδική τάση στα οικονομικά πολιτιστικό επίπεδο. Βρίσκει την έκφρασή του στη χρήση τελευταία τεχνολογίακαι τεχνολογικές διαδικασίες, προηγμένες μεθόδους και μορφές οργάνωσης της εργασίας, την εισαγωγή προοδευτικών μορφών διαχείρισης και σχεδιασμού, ανάπτυξη, επιστήμη, γνώση για τη βελτίωση της εκπαίδευσης των εργαζομένων.

Ωστόσο, τίθεται ένα εύλογο ερώτημα: είναι σωστό να θεωρείται ο οικονομικός πολιτισμός ως ένα αποκλειστικά θετικό φαινόμενο, είναι δυνατόν να φανταστούμε την πορεία ανάπτυξής του ως μια ευθεία γραμμή στον άξονα της προόδου, στραμμένη προς τα πάνω, χωρίς αποκλίσεις και ζιγκ-ζαγκ;

Με τη συνηθισμένη έννοια, ο «πολιτισμός» συνδέεται με ένα συγκεκριμένο στερεότυπο: πολιτισμός σημαίνει προοδευτικός, θετικός, φορέας του καλού. Από την άποψη του επιστημονικού επιπέδου, τέτοιες εκτιμήσεις είναι ανεπαρκείς και όχι πάντα σωστές. Αν αναγνωρίσουμε τον πολιτισμό ως αναπόσπαστο σύστημα, τότε είναι απαραίτητο να τον θεωρήσουμε ως ένα διαλεκτικά αντιφατικό μόρφωμα, που χαρακτηρίζεται από θετικές και αρνητικές, ανθρώπινες και απάνθρωπες ιδιότητες και μορφές εκδήλωσης.

Για παράδειγμα, δεν μπορεί κανείς να αξιολογήσει τους νόμους της λειτουργίας του καπιταλιστικού οικονομικού συστήματος ως καλούς ή κακούς. Στο μεταξύ, αυτό το σύστημα χαρακτηρίζεται από κρίσεις και εξάρσεις, αντιπαραθέσεις και ταξική πάλη και συνυπάρχουν φαινόμενα όπως η ανεργία και το υψηλό βιοτικό επίπεδο. Μεταξύ αυτών των τάσεων υπάρχουν και θετικές και αρνητικές. Η φυσική τους ύπαρξη, η ένταση της εκδήλωσης αντικατοπτρίζουν το επίπεδο της οικονομικής κουλτούρας στο επιτυγχανόμενο στάδιο ανάπτυξης της κοινωνικής παραγωγής. Ωστόσο, για διαφορετικό επίπεδο ανάπτυξης της παραγωγής, αυτές οι τάσεις δεν είναι τυπικές.

Η αντικειμενική φύση της προοδευτικής ανάπτυξης του πολιτισμού δεν σημαίνει ότι συμβαίνει αυτόματα. Η κατεύθυνση της ανάπτυξης καθορίζεται, αφενός, από τις ευκαιρίες που περιέχονται στο σύνολο των συνθηκών που καθορίζουν τα όρια της οικονομικής κουλτούρας και, αφετέρου, από τον βαθμό και τις μεθόδους υλοποίησης αυτών των ευκαιριών από εκπροσώπους διαφόρων κοινωνικών ομάδες. Οι αλλαγές στην κοινωνικο-πολιτιστική ζωή γίνονται από τους ανθρώπους, πράγμα που σημαίνει ότι εξαρτώνται από τις γνώσεις, τη θέληση και τα αντικειμενικά εδραιωμένα ενδιαφέροντά τους.

Ανάλογα με αυτούς τους παράγοντες, μέσα στο τοπικό ιστορικό πλαίσιο, είναι πιθανές υφέσεις και στασιμότητα τόσο σε επιμέρους τομείς όσο και στην οικονομική κουλτούρα συνολικά. Για τον χαρακτηρισμό των αρνητικών στοιχείων της οικονομικής κουλτούρας, είναι θεμιτό να χρησιμοποιείται ο όρος «χαμηλή κουλτούρα», ενώ η «υψηλή οικονομική κουλτούρα» υποδηλώνει θετικά, προοδευτικά φαινόμενα.

Η προοδευτική διαδικασία ανάπτυξης του οικονομικού πολιτισμού οφείλεται, πρώτα απ' όλα, στη διαλεκτική συνέχεια των τρόπων και των μορφών δραστηριότητας των γενεών. Γενικά, η συνέχεια είναι μια από τις πιο σημαντικές αρχές ανάπτυξης, γιατί ολόκληρη η ιστορία της ανθρώπινης σκέψης και δραστηριότητας είναι η αφομοίωση, η επεξεργασία του πολύτιμου και η καταστροφή του απαρχαιωμένου στη μετακίνηση από το παρελθόν στο μέλλον. Ο Κ. Μαρξ σημείωσε ότι «ούτε ένας κοινωνικός σχηματισμός δεν θα χαθεί προτού αναπτυχθούν όλες οι παραγωγικές δυνάμεις... και νέες, ανώτερες παραγωγικές σχέσεις δεν εμφανίζονται ποτέ πριν ωριμάσουν οι υλικές συνθήκες για την ύπαρξή τους στα έγκατα της παλιάς κοινωνίας».

Από την άλλη πλευρά, η προοδευτική ανάπτυξη της οικονομικής κουλτούρας συνδέεται με την εισαγωγή καινοτομιών στη ζωή των ανθρώπων που ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις του σταδίου ωριμότητας της κοινωνικοοικονομικής δομής της κοινωνίας. Στην πραγματικότητα, η διαμόρφωση μιας νέας ποιότητας οικονομικής κουλτούρας είναι η διαμόρφωση νέων παραγωγικών δυνάμεων και νέων σχέσεων παραγωγής.

Όπως έχει ήδη σημειωθεί, οι προοδευτικές τάσεις στην ανάπτυξη της οικονομικής κουλτούρας διασφαλίζονται, αφενός, από τη συνέχεια του συνόλου των επιτευγμάτων που έχουν συσσωρευτεί από τις προηγούμενες γενιές και, αφετέρου, από την αναζήτηση νέων δημοκρατικών μηχανισμών και τα οικονομικά τους θεμέλια. Τελικά, στην πορεία της ανάπτυξης του πολιτισμού δημιουργούνται συνθήκες που ενθαρρύνουν τον άνθρωπο σε ενεργό δημιουργική δραστηριότητα σε όλους τους τομείς. δημόσια ζωήκαι συμβάλλουν στη διαμόρφωσή του ως ενεργού υποκειμένου κοινωνικών, οικονομικών, νομικών, πολιτικών και άλλων διαδικασιών.

Για πολύ καιρό, στη θεωρία και την πράξη της οικονομικής ανάπτυξης της χώρας μας, κυριαρχούσε μια συγκεκριμένη προσέγγιση, αγνοώντας τον άνθρωπο, την ατομικότητά του. Παλεύοντας για πρόοδο στην ιδέα, πήραμε τα αντίθετα αποτελέσματα στην πραγματικότητα *. Αυτό το πρόβλημα είναι πολύ οξύ για την κοινωνία μας και συζητείται από επιστήμονες και επαγγελματίες σε σχέση με την ανάγκη ανάπτυξης σχέσεων αγοράς, τον θεσμό της επιχειρηματικότητας, τον εκδημοκρατισμό οικονομική ζωήγενικά.

Ο ανθρώπινος πολιτισμός δεν γνωρίζει ακόμη πιο δημοκρατικό και αποτελεσματικό ρυθμιστή της ποιότητας και της ποσότητας της παραγωγής, διεγέρτη της οικονομικής, επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου, από τον μηχανισμό της αγοράς. Μη εμπορευματικές σχέσεις - ένα βήμα πίσω κοινωνική ανάπτυξη. Αυτή είναι η βάση για μη ισοδύναμες ανταλλαγές και για την άνθηση άνευ προηγουμένου μορφών εκμετάλλευσης.

Η δημοκρατία δεν αναπτύσσεται στο έδαφος των συνθημάτων, αλλά στο πραγματικό έδαφος των οικονομικών νόμων. Μόνο μέσω της ελευθερίας του παραγωγού στην αγορά πραγματοποιείται η δημοκρατία στον οικονομικό τομέα. Η συνέχεια στην ανάπτυξη δημοκρατικών μηχανισμών είναι κάτι φυσιολογικό και θετικό. Δεν υπάρχει τίποτα επαίσχυντο στη χρήση στοιχείων της αστικοδημοκρατικής εμπειρίας. Είναι ενδιαφέρον το σύνθημα του Μεγάλου Γαλλική επανάσταση 1789-1794 Η «ελευθερία, ισότητα, αδελφότητα» ερμηνεύτηκε από τις σχέσεις της αγοράς ως εξής: ελευθερία είναι η ελευθερία των ιδιωτών, η ελευθερία του ανταγωνισμού για χωριστούς ιδιοκτήτες, η ισότητα είναι η ισοδυναμία της ανταλλαγής, η βάση κόστους αγοράς και πώλησης και η αδελφότητα είναι η ένωση των «εχθρικών αδελφών», ανταγωνιστών καπιταλιστών.

Η παγκόσμια εμπειρία δείχνει ότι για την επιτυχή λειτουργία της αγοράς και του οικονομικού μηχανισμού απαιτείται μια καλά μελετημένη διασύνδεση νομικών κανόνων, ικανή και αποτελεσματική κρατική ρύθμιση, μια ορισμένη κατάσταση δημόσιας συνείδησης, κουλτούρας και ιδεολογίας. Η χώρα διέρχεται πλέον μια περίοδο θυελλώδους νομοθετικής διαδικασίας. Αυτό είναι φυσικό, γιατί κανένα δημοκρατικό σύστημα δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς νομική βάσηχωρίς ενίσχυση του νόμου και της τάξης. Διαφορετικά, θα έχει ελαττωματική εμφάνιση και χαμηλό βαθμό αντίστασης στις αντιδημοκρατικές δυνάμεις. Ωστόσο, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε τα όρια της αποτελεσματικότητας της νομοθετικής δραστηριότητας. Αφενός, οι αποφάσεις που λαμβάνονται στα νομοθετικά όργανα δεν είναι πάντα γρήγορες και δεν αντιστοιχούν πάντα σε πιο ορθολογικές από οικονομική άποψη προσεγγίσεις. Από την άλλη, μπορούμε να μιλήσουμε για ενίσχυση του νομικού μηδενισμού. Πολλά από τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε δεν επιλύονται πλήρως κατά τη διαδικασία νομοθετικής διαδικασίας. Χρειάζονται σοβαροί μετασχηματισμοί παραγωγικών και οργανωτικών – διοικητικών σχέσεων και δομών.

Για πολύ καιρό η κατάσταση της οικονομικής κουλτούρας «περιγραφόταν» μέσα στα αυστηρά πλαίσια της εξύμνησης του σοσιαλισμού. Ωστόσο, καθώς φάνηκε η κύρια πτωτική τάση σε όλους τους οικονομικούς δείκτες (ρυθμοί ανάπτυξης παραγωγής και επενδύσεων, παραγωγικότητα εργασίας, δημοσιονομικό έλλειμμα κ.λπ.), έγινε εμφανής η μη λειτουργικότητα του οικονομικού συστήματος του σοσιαλισμού. Αυτό μας έκανε να ξανασκεφτούμε την πραγματικότητά μας με έναν νέο τρόπο και να αρχίσουμε να αναζητούμε απαντήσεις σε πολλά ερωτήματα. Γίνονται πρακτικά βήματα προς την αγορά, τον εκδημοκρατισμό των ιδιοκτησιακών σχέσεων, την ανάπτυξη της επιχειρηματικότητας, κάτι που αναμφίβολα αποτελεί απόδειξη της εμφάνισης ποιοτικά νέων χαρακτηριστικών της οικονομικής κουλτούρας της σύγχρονης κοινωνίας.

Παρόμοια Έγγραφα

Η έννοια της οικονομικής κουλτούρας ως τυπικός τρόπος οικονομικής σκέψης και δραστηριοτήτων ανθρώπων, ομάδων, ατόμων, η δομή και τα στοιχεία του, τα πρότυπα και τα στάδια σχηματισμού του, σύγχρονες τάσειςστον κόσμο. Βασικές αξίες της οικονομικής κουλτούρας.

παρουσίαση, προστέθηκε 11/07/2013


Ουσία, δομή, περιεχόμενο παραδόσεων και κανόνων οικονομικής κουλτούρας. Οικονομικές σχέσεις και συμφέροντα, ελευθερία και κοινωνική ευθύνη. Επικοινωνία οικονομικής κουλτούρας και δραστηριότητας. Το σύστημα αξιών και κινήτρων για την οικονομική δραστηριότητα.

παρουσίαση, προστέθηκε 12/06/2016


Η έννοια, η ουσία και η δομή της οικονομικής κουλτούρας της κοινωνίας και της προσωπικότητας. Οικονομικές σχέσεις και συμφέροντα. Οικονομική ελευθερία και κοινωνική ευθύνη. Επικοινωνία οικονομικής κουλτούρας και δραστηριότητας. Η έννοια της σύγχρονης οικονομίας της αγοράς.

παρουσίαση, προστέθηκε 04/05/2015


Η ουσία της επαγγελματικής κουλτούρας και η δομή της. Η έννοια και οι μέθοδοι αξιολόγησης της αποτελεσματικότητας της εργασίας ως οικονομικής κατηγορίας. παράγοντες και αποθέματα για την αύξησή του. Ανάλυση της σύνθεσης και του επιπέδου της επαγγελματικής κουλτούρας των εργαζομένων της επιχείρησης "Baucenter Rus".

θητεία, προστέθηκε 14/06/2014


Η έννοια και η δομή του οικονομικού πολιτισμού, η σύνδεσή του με την οικονομική συνείδηση. Η ρωσική οικονομική νοοτροπία και οι παράγοντες που τη διαμόρφωσαν. Πιλοτική μελέτη «Στάση απέναντι διάφοροι τύποιπεριουσία". Αλλαγές στην οικονομική κουλτούρα.

θητεία, προστέθηκε 15/06/2014


Θεωρητικές πτυχέςεμφάνιση και ανάπτυξη οικονομικής πολιτικής. Κρατική ρύθμιση της οικονομίας ως σφαίρα εφαρμογής της οικονομικής πολιτικής. Στόχοι και αρχές της δημοσιονομικής, δημοσιονομικής, πιστωτικής και χρηματοοικονομικής οικονομικής πολιτικής του κράτους.

θητεία, προστέθηκε 26/10/2010


Προϋποθέσεις και μηχανισμοί για την ανάπτυξη των πολιτιστικών θεμελίων της οικονομικής διαχείρισης. ο ρόλος της οικονομικής κουλτούρας στην εξελικτική ανάπτυξη της Ρωσίας. Το περιεχόμενο, οι μορφές και οι μηχανισμοί της αξιακά προσανατολισμένης δομής του κράτους ως αποτέλεσμα ιστορική εξέλιξη.

θητεία, προστέθηκε 13/10/2014


Η ουσία της οικονομικής ασφάλειας. Συνιστώσες οικονομικής ασφάλειας. Κριτήρια οικονομικής ασφάλειας. Απειλές για την οικονομική ασφάλεια. Προβλήματα μεταβατικής οικονομίας στις μετασοσιαλιστικές χώρες. Στρατηγική οικονομικής ασφάλειας.

θητεία, προστέθηκε 10/08/2008


Το θέμα της οικονομικής θεωρίας, το κύριο πρόβλημα της. Μέθοδοι οικονομικής ανάλυσης. Σύντομες περιλήψεις για την πλήρη πορεία της οικονομικής θεωρίας: οικονομικά και συστήματα αγοράς, κυκλοφορία χρήματος, στάδια ανάπτυξης της οικονομικής θεωρίας, οργάνωση επιχειρήσεων.

cheat sheet, προστέθηκε 30/08/2009


Η Μικροοικονομία ως ειδική ενότητα στο θεμελιώδες μάθημα της οικονομικής θεωρίας, η σημασία της, το αντικείμενο και οι βασικές μέθοδοι οικονομικής ανάλυσης. Η συμπεριφορά των μεμονωμένων οικονομικών παραγόντων. Μικροοικονομία και οικονομική πρακτική. Επίπεδα οικονομικής επιστήμης.

Λεπτομερής λύση Παράγραφος § 12 για τις κοινωνικές επιστήμες για μαθητές της 11ης τάξης, συγγραφείς L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ιβάνοβα 2014

Ερώτηση 1. Χρειάζεται κάθε άτομο μια οικονομική κουλτούρα; Οικονομική ελευθερία: αναρχία ή ευθύνη; Πού είναι τα όρια της οικονομικής ελευθερίας; Είναι καλό να είμαστε ειλικρινείς;

Η οικονομική κουλτούρα είναι ένα σύστημα αξιών και κινήτρων για οικονομική δραστηριότητα, σεβαστή στάση απέναντι σε κάθε μορφή ιδιοκτησίας και εμπορική επιτυχία ως μεγάλο κοινωνικό επίτευγμα, επιτυχία, απόρριψη «ισοπεδωτικών» διαθέσεων, δημιουργία και ανάπτυξη κοινωνικού περιβάλλοντος για την επιχειρηματικότητα. , και τα λοιπά.

Η οικονομική ελευθερία περιορίζεται από τους νόμους της χώρας. Υπάρχει μια λίστα με είδη που απαγορεύονται στο εμπόριο, όπως ναρκωτικά. Υπάρχει υποχρέωση καταβολής φόρων, υποχρέωση λήψης άδειας για την εμπορία ορισμένων αγαθών.

Ερωτήσεις και εργασίες για το έγγραφο

Ο συγγραφέας μας προειδοποιεί ότι οποιαδήποτε στασιμότητα και ασυνέπεια διαφόρων σφαιρών της κοινωνίας (υποσυστήματα της κοινωνίας) απειλεί τη χώρα μεγάλα προβλήματα, συμπεριλαμβανομένης της υποχώρησης στο παρασκήνιο, δηλαδή της απώλειας των ηγετικών τους θέσεων στον κόσμο, καθώς και μιας τέτοιας ασταθούς κατάστασης απειλεί τον ρωσικό λαό με εκμετάλλευση από άλλες πιο ανεπτυγμένες χώρες.

Ερώτηση 2. Χρειάζεται η Ρωσία μια νέα κοινωνικο-πολιτιστική τάξη πραγμάτων;

Χρειάζεται αναμφίβολα τώρα, γιατί όχι πολύ καιρό πριν απομακρυνθήκαμε από την ιδέα του σοσιαλισμού. Τώρα ολόκληρο το κοινωνικό σύστημα, καθώς και η συνείδηση ​​των ανθρώπων, πρέπει να απαλλαγούν από τα απομεινάρια του παρελθόντος.

Ερώτηση 3. Ποιες πολιτιστικές συσσωρεύσεις του παρελθόντος που συνδέονται με την οικονομία της διοίκησης θα μπορούσαν να σταλούν στον «ιστορικό κάδο σκουπιδιών»;

Ο κάθε άνθρωπος πρέπει να λαμβάνει ανάλογα με τις δυνατότητές του, διαφορετικά ταλαντούχους ανθρώπουςαπλά δεν θα υπάρχει κίνητρο για αυτο-ανάπτυξη και αυτό απειλεί και πάλι να μείνει στάσιμο. Δεύτερον, η έμφαση δίνεται στην εφαρμογή του σχεδίου (ποσότητα) και όχι στην ποιότητα - άρα το αποτέλεσμα είναι το ίδιο - στασιμότητα, υπερβολική παραγωγή (κανείς δεν παίρνει προϊόντα χαμηλής ποιότητας).

Ερώτηση 4. Με βάση το κείμενο της παραγράφου, προτείνετε τις αξίες της «νέας οικονομίας» που θα γίνουν σημαντικά στοιχεία της οικονομικής κουλτούρας του XXI αιώνα.

Οι κύριες κατευθύνσεις της κρατικής πολιτικής καινοτομίας στις συνθήκες της «νέας οικονομίας» είναι:

Βελτίωση του περιβάλλοντος καινοτομίας με την ενίσχυση της καινοτόμου συνιστώσας όλων των τομέων των εθνικών πολιτικών και την ενσωμάτωσή τους·

Τόνωση της ζήτησης της αγοράς για καινοτομία και χρήση της έννοιας των «ηγετικών» αγορών, η οποία περιλαμβάνει την υποστήριξη αγορών που είναι πιο δεκτικές στην καινοτομία·

Τόνωση καινοτομιών στο δημόσιο τομέα, υπέρβαση του γραφειοκρατικού συντηρητισμού της δημόσιας διοίκησης.

Ενίσχυση της περιφερειακής πολιτικής καινοτομίας και διεύρυνση της συνεργασίας.

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΑΥΤΟΕΛΕΓΧΟΥ

Ερώτηση 1. Ποια είναι τα κύρια στοιχεία της οικονομικής κουλτούρας;

Η οικονομική κουλτούρα μιας κοινωνίας είναι ένα σύστημα αξιών και κινήτρων για την οικονομική δραστηριότητα, το επίπεδο και την ποιότητα της οικονομικής γνώσης, τις εκτιμήσεις και τις ενέργειες ενός ατόμου, καθώς και το περιεχόμενο παραδόσεων και κανόνων που ρυθμίζουν τις οικονομικές σχέσεις και συμπεριφορά. Η οικονομική κουλτούρα του ατόμου είναι μια οργανική ενότητα συνείδησης και πρακτικής δραστηριότητας. Καθορίζει την κατεύθυνση της ανθρώπινης οικονομικής δραστηριότητας στη διαδικασία παραγωγής, διανομής και κατανάλωσης. Η οικονομική κουλτούρα του ατόμου μπορεί να αντιστοιχεί στην οικονομική κουλτούρα της κοινωνίας, μπροστά της, αλλά μπορεί και να υστερεί.

Στη δομή της οικονομικής κουλτούρας, τα πιο σημαντικά στοιχεία μπορούν να διακριθούν και να παρουσιαστούν στο ακόλουθο σχήμα:

Η βάση της οικονομικής κουλτούρας του ατόμου είναι η συνείδηση ​​και η οικονομική γνώση είναι το σημαντικό συστατικό της. Αυτή η γνώση είναι ένα σύνολο ιδεών για την παραγωγή, ανταλλαγή, διανομή και κατανάλωση υλικών αγαθών, τον αντίκτυπο της οικονομικής ζωής στην ανάπτυξη της κοινωνίας, για τρόπους και μορφές, μεθόδους που συμβάλλουν στη βιώσιμη ανάπτυξη της κοινωνίας. Η σύγχρονη παραγωγή, οι οικονομικές σχέσεις απαιτούν μεγάλη και συνεχώς αυξανόμενη γνώση από τον εργαζόμενο.

Ερώτηση 2. Ποια είναι η σημασία του οικονομικού προσανατολισμού και των κοινωνικών στάσεων του ατόμου;

Ένα άτομο χρησιμοποιεί ενεργά τη συσσωρευμένη γνώση σε καθημερινές δραστηριότητες, επομένως ένα σημαντικό στοιχείο της οικονομικής του κουλτούρας είναι η οικονομική σκέψη. Σας επιτρέπει να μάθετε την ουσία των οικονομικών φαινομένων και διαδικασιών, να λειτουργείτε με μαθημένες οικονομικές έννοιες, να αναλύετε συγκεκριμένες οικονομικές καταστάσεις.

Η αποτελεσματικότητα της επίλυσης οικονομικών προβλημάτων εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τις κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες των συμμετεχόντων στην οικονομική δραστηριότητα. Μεταξύ αυτών, είναι απαραίτητο να ξεχωρίσουμε ένα τόσο σημαντικό στοιχείο της οικονομικής κουλτούρας όπως ο οικονομικός προσανατολισμός του ατόμου, τα συστατικά του οποίου είναι οι ανάγκες, τα ενδιαφέροντα και τα κίνητρα της ανθρώπινης δραστηριότητας στον οικονομικό τομέα. Ο προσανατολισμός της προσωπικότητας περιλαμβάνει μια κοινωνική στάση και κοινωνικά σημαντικές αξίες. Ναι, μέσα Ρωσική κοινωνίαδιαμορφώνονται στάσεις για τη μελέτη της σύγχρονης οικονομικής θεωρίας, για τη συμμετοχή στην επίλυση διαφόρων οικονομικών προβλημάτων. Αναπτύχθηκε το σύστημα αξιακών προσανατολισμών του ατόμου, συμπεριλαμβανομένης της οικονομικής ελευθερίας, του ανταγωνισμού, του σεβασμού κάθε μορφής ιδιοκτησίας, της εμπορικής επιτυχίας ως κοινωνικό επίτευγμα.

Οι κοινωνικές στάσεις παίζουν σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη της οικονομικής κουλτούρας του ατόμου. Ένα άτομο που, για παράδειγμα, έχει μια νοοτροπία για δημιουργική εργασία, συμμετέχει σε δραστηριότητες με μεγάλο ενδιαφέρον, υποστηρίζει καινοτόμα έργα, εισάγει τεχνικά επιτεύγματα κ.λπ. Μια διαμορφωμένη νοοτροπία για μια επίσημη στάση στη δουλειά δεν θα δώσει τέτοια αποτελέσματα.

Ερώτηση 3. Είναι το προσωπικό συμφέρον η μόνη βάση για οικονομική επιλογή;

Οικονομικό συμφέρον είναι η επιθυμία ενός ατόμου να αποκτήσει τα οφέλη που είναι απαραίτητα για τη διασφάλιση της ζωής. Τα ενδιαφέροντα εκφράζουν τρόπους και μέσα ικανοποίησης των αναγκών των ανθρώπων. Για παράδειγμα, το κέρδος (που είναι το οικονομικό συμφέρον του επιχειρηματία) είναι ο τρόπος για να ικανοποιηθούν οι προσωπικές ανάγκες ενός ατόμου και οι ανάγκες της παραγωγής. Το συμφέρον είναι η άμεση αιτία των ανθρώπινων πράξεων.

Στις περισσότερες περιπτώσεις, ναι, γιατί ένα άτομο δεν μπορεί να αναγκαστεί να κάνει αυτό που δεν του αρέσει. Οι άλλοι άνθρωποι μπορούν να δείξουν το ενδιαφέρον ενός ατόμου μόνο για κάτι άλλο. Αλλά η κύρια επιλογή παραμένει στο ίδιο το άτομο.

Ερώτηση 4. Τι καθορίζει την επιλογή ενός ατόμου για ένα πρότυπο οικονομικής συμπεριφοράς;

Η επιλογή ενός προτύπου οικονομικής συμπεριφοράς εξαρτάται από την ποιότητα των παραγόντων που το επηρεάζουν, από την προσωπική οικονομική βιωσιμότητα. Η επιλογή των προτύπων συμπεριφοράς στην οικονομία, η αποτελεσματικότητα της επίλυσης οικονομικών προβλημάτων εξαρτώνται σε μεγάλο βαθμό από τις κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες των συμμετεχόντων στην οικονομική δραστηριότητα. Μεταξύ αυτών, ένα σημαντικό στοιχείο της οικονομικής κουλτούρας είναι ο οικονομικός προσανατολισμός του ατόμου, συστατικά του οποίου είναι οι ανάγκες, τα ενδιαφέροντα και τα κίνητρα της ανθρώπινης δραστηριότητας στον οικονομικό τομέα. Ο προσανατολισμός της προσωπικότητας περιλαμβάνει μια κοινωνική στάση και κοινωνικά σημαντικές αξίες.

Ερώτηση 5. Πρέπει να περιοριστεί η οικονομική ελευθερία;

Η οικονομική ελευθερία περιλαμβάνει την ελευθερία λήψης αποφάσεων και ενεργειών. Το άτομο έχει το δικαίωμα να αποφασίσει ποιο είδος δραστηριότητας είναι προτιμότερο για αυτόν (απασχόληση, επιχειρηματικότητα κ.λπ.), ποια μορφή ιδιοκτησιακής συμμετοχής του φαίνεται καταλληλότερη, σε ποια περιοχή και σε ποια περιοχή της χώρας θα επιδείξει τη δραστηριότητά του . Η βάση της αγοράς, όπως γνωρίζετε, είναι η αρχή της οικονομικής ελευθερίας. Ο καταναλωτής είναι ελεύθερος να επιλέξει προϊόν, κατασκευαστή, μορφές κατανάλωσης. Ο κατασκευαστής είναι ελεύθερος να επιλέξει το είδος της δραστηριότητας, τον όγκο και τις μορφές της.

Τα όρια εντός των οποίων η οικονομική ελευθερία εξυπηρετεί την αποτελεσματικότητα της παραγωγής καθορίζονται από συγκεκριμένες ιστορικές συνθήκες. Έτσι, μια σύγχρονη οικονομία της αγοράς, κατά κανόνα, δεν χρειάζεται συστηματική, βάναυση βία, που είναι το πλεονέκτημά της. Ωστόσο, ο περιορισμός της ελευθερίας της αγοράς για λόγους ενίσχυσης οικονομική κατάστασηασκείται στην εποχή μας. Για παράδειγμα, η κρατική ρύθμιση μιας οικονομίας της αγοράς λειτουργεί συχνά ως εργαλείο για την επιτάχυνση της ανάπτυξής της.

Η οικονομική ελευθερία του ατόμου είναι αδιαχώριστη από την κοινωνική του ευθύνη. Οι θεωρητικοί και οι επαγγελματίες της οικονομίας αρχικά επέστησαν την προσοχή στην αντίφαση που είναι εγγενής στη φύση της οικονομικής δραστηριότητας. Αφενός η επιθυμία για μέγιστο κέρδος και η ιδιοτελής προστασία των συμφερόντων της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και αφετέρου η ανάγκη συνεκτίμησης των συμφερόντων και των αξιών της κοινωνίας, δηλαδή η επίδειξη κοινωνικής ευθύνης.

Ερώτηση 6. Είναι εφικτός ένας «εθελοντικός γάμος» της οικονομίας και της οικολογίας;

Για πολλά χρόνια, η βιομηχανική δραστηριότητα χαρακτηριζόταν από αλόγιστη χρήση πρώτων υλών και υψηλό βαθμό περιβαλλοντικής ρύπανσης. Υπήρχε η άποψη ότι η επιχειρηματικότητα και η προστασία του περιβάλλοντος είναι ασυμβίβαστες. Ωστόσο, η ενίσχυση του παγκόσμιου περιβαλλοντικού κινήματος, η ανάπτυξη της έννοιας και των αρχών της βιώσιμης ανάπτυξης συνέβαλαν στην αλλαγή της στάσης των επιχειρηματιών απέναντι στο περιβάλλον. Η αειφόρος ανάπτυξη είναι η ανάπτυξη της κοινωνίας που επιτρέπει την κάλυψη των αναγκών της παρούσας γενιάς χωρίς να διακυβεύονται οι μελλοντικές γενιές για να καλύψουν τις ανάγκες τους.

Σημαντικό βήμα προς αυτή την κατεύθυνση ήταν η δημιουργία του Παγκόσμιου Επιχειρηματικού Συμβουλίου για τη Βιώσιμη Ανάπτυξη στη Διάσκεψη του ΟΗΕ για το Περιβάλλον και την Ανάπτυξη, στο οποίο συμμετείχαν εκπρόσωποι πολλών από τις μεγαλύτερες διεθνικές εταιρείες στον κόσμο. Αυτές οι εταιρείες και οι μεμονωμένοι επιχειρηματίες που έχουν υιοθετήσει τις αρχές της βιώσιμης ανάπτυξης χρησιμοποιούν αποτελεσματικά βελτιωμένες διαδικασίες παραγωγής, προσπαθούν να ανταποκριθούν στις περιβαλλοντικές απαιτήσεις (πρόληψη της ρύπανσης, μείωση των απορριμμάτων παραγωγής κ.λπ.) και αξιοποιούν με τον καλύτερο τρόπο τις ευκαιρίες της αγοράς. Τέτοιες εταιρείες και επιχειρηματίες αποκτούν πλεονεκτήματα έναντι των ανταγωνιστών που δεν χρησιμοποιούν νέες προσεγγίσεις στην επιχειρηματική δραστηριότητα. Όπως δείχνει η παγκόσμια εμπειρία, είναι δυνατός ένας συνδυασμός επιχειρηματικής δραστηριότητας, οικονομικής ανάπτυξης και περιβαλλοντικής ασφάλειας.

Ερώτηση 7. Ποια είναι η ουσία και η σημασία της οικονομικά ικανής και ηθικά πολύτιμης ανθρώπινης συμπεριφοράς στην οικονομία;

Ένας από τους σημαντικότερους κοινωνικούς ρόλους του ατόμου είναι ο ρόλος του παραγωγού. Στο πλαίσιο της μετάβασης σε μια πληροφορική-υπολογιστική, τεχνολογική μέθοδο παραγωγής, ένας εργαζόμενος απαιτείται όχι μόνο υψηλό επίπεδο εκπαίδευσης και επαγγελματική κατάρτισηαλλά και υψηλό ήθος, υψηλό επίπεδο γενικής κουλτούρας. Η σύγχρονη εργασία γεμίζει όλο και περισσότερο με δημιουργικό περιεχόμενο, το οποίο δεν απαιτεί τόσο πειθαρχία που υποστηρίζεται από το εξωτερικό (αφεντικό, εργοδηγός, ελεγκτής προϊόντων), αλλά αυτοπειθαρχία και αυτοέλεγχο. Ο κύριος ελεγκτής σε αυτή την περίπτωση είναι η συνείδηση, η προσωπική ευθύνη και άλλες ηθικές ιδιότητες.

Ανάλογα με τον τρόπο απόκτησης του ακινήτου (με νομικά και ηθικά επιτρεπτά μέσα ή ποινικά) και τον τρόπο χρήσης του, η κοινωνική σημασία του ιδιοκτήτη μπορεί να εκδηλωθεί είτε με το σύμβολο "συν" είτε με το σύμβολο "πλην". Μάλλον γνωρίζετε παραδείγματα τέτοιων εκδηλώσεων.

Στη διαδικασία της αυτοπραγμάτωσης ως καταναλωτή, διαμορφώνονται επίσης είτε υγιείς ανάγκες (αθλητισμός, τουρισμός, πολιτιστική αναψυχή) είτε ανθυγιεινές ανάγκες (ανάγκη για αλκοόλ, ναρκωτικά).

Το επίπεδο ανάπτυξης των κύριων στοιχείων της οικονομικής κουλτούρας, με τη σειρά του, καθορίζει τη φύση και την αποτελεσματικότητα της οικονομικής δραστηριότητας.

Ερώτηση 8. Ποιες είναι οι δυσκολίες που αντιμετωπίζει η νέα οικονομία στη Ρωσία;

Πρώτον, σχεδόν ένα τεράστιο μέρος της ρωσικής οικονομίας εξαρτάται από τις τιμές των ενεργειακών πόρων και των ορυκτών στις παγκόσμιες αγορές, με αποτέλεσμα, εάν οι τιμές τους μειωθούν, η ρωσική οικονομία θα χάσει αρκετά χρήματα.

Δεύτερον, υπάρχει μια σημαντική διαστρωμάτωση της κοινωνίας. Η συγκρότηση της «μεσαίας τάξης» γίνεται με εξαιρετικά χαμηλούς ρυθμούς, παρά το γεγονός ότι πολλοί άνθρωποι έχουν καλά εισοδήματα, πολλοί από αυτούς δεν είναι σίγουροι για το μέλλον.

Τρίτον: Η διαφθορά στη Ρωσία συνεχίζεται

Τέταρτον: είναι η ανάπτυξη των μικρών επιχειρήσεων.

ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ

Ερώτηση 1. Ο οικονομολόγος F. Hayek έγραψε: «Σε μια ανταγωνιστική κοινωνία, οι φτωχοί έχουν πολύ πιο περιορισμένες ευκαιρίες από τους πλούσιους, και όμως οι φτωχοί σε μια τέτοια κοινωνία είναι πολύ πιο ελεύθεροι από το άτομο με πολύ καλύτερα οικονομική θέσησε μια διαφορετική κοινωνία. Συμφωνείτε με αυτή τη δήλωση;

Ένα άτομο με χαμηλό υλικό πλούτο είναι πολύ πιο κινητό. Τίποτα δεν τον κρατάει. Μπορεί να ρίξει τα πάντα και να φύγει ανά πάσα στιγμή (αφού δεν έχει τίποτα να ρίξει). Ένας πλούσιος είναι αλυσοδεμένος στην πηγή του πλούτου του, είναι ευάλωτος στις εξωτερικές αλλαγές. Οι πλούσιοι πρέπει να εργαστούν πολύ σκληρότερα για να διατηρήσουν και να αυξήσουν τον πλούτο τους. Η διακοπή της συσσώρευσης κεφαλαίου θα τον οδηγήσει στη φτώχεια.

Ερώτηση 2. Αυτές είναι οι γραμμές από μια επιστολή συνομήλικου σας προς τον εκδότη της εφημερίδας: «Μόνο το μυαλό, μόνο ένας νηφάλιος υπολογισμός - αυτό είναι που χρειάζεστε στη ζωή. Βασιστείτε μόνο στον εαυτό σας, τότε θα καταφέρετε τα πάντα. Και πιστέψτε λιγότερο στα λεγόμενα συναισθήματα, που επίσης δεν υπάρχουν. Ορθολογισμός, δυναμισμός - αυτά είναι τα ιδανικά της εποχής μας. Τι μπορείτε να συμφωνήσετε ή να διαφωνήσετε με τον συγγραφέα της επιστολής;

Μπορεί κανείς να συμφωνήσει με τον συγγραφέα της επιστολής, αλλά θα τονίσω τις αντιφάσεις στην επιστολή. Πολλά προβλήματα δεν λύνονται εύκολα με λογική (ορθολογισμός). Τα προβλήματα μερικές φορές πρέπει να λυθούν φυσικά. Και στη ζωή δεν χρειάζεται μόνο το μυαλό. Ωστόσο, πρέπει να υπάρχει μια σπίθα ρομαντισμού στη ζωή για να πετύχει ένας άνθρωπος με την ψυχή του. Ο δυναμισμός στον χαρακτήρα του σημερινού ανθρώπου πρέπει αναμφίβολα να υπάρχει, γιατί αυτό είναι το κύριο χαρακτηριστικό της επιθυμίας του ανθρώπου να κερδίσει. Η ελπίδα μόνο για τον εαυτό σας αναζωογονεί πάντα έναν άνθρωπο.

Ερώτηση 3. «Η ελευθερία μπορεί να διατηρηθεί μόνο όπου είναι συνειδητή και όπου γίνεται αισθητή η ευθύνη για αυτήν», λέει ο Γερμανός φιλόσοφος του 20ού αιώνα. Κ. Τζάσπερς. Μπορούμε να συμφωνήσουμε με τον επιστήμονα; Δώστε παραδείγματα για να υποστηρίξετε την ιδέα του. Καταχωρίστε τις τρεις κορυφαίες αξίες σας ελεύθερος άνθρωπος.

Η ελευθερία συνδέεται με την παρουσία της ελεύθερης βούλησης ενός ατόμου. Η ελεύθερη βούληση επιβάλλει την ευθύνη σε ένα άτομο και καταλογίζει τα λόγια και τις πράξεις του στην αξία. Η ελευθερία γεννά την ευθύνη πρωτίστως για τον εαυτό του, για τις πράξεις, τις σκέψεις και τις πράξεις του. Η ευθύνη δίνει ελευθερία σε ένα άτομο: ένα απλό παράδειγμα - όταν ένα άτομο λογοδοτεί για τις δραστηριότητές του, τότε ο Ποινικός Κώδικας δεν είναι τρομερός γι 'αυτόν. Αν όλοι πιστεύουν ότι ελευθερία είναι μόνο η απουσία περιορισμών, τότε θα επικρατήσει χάος στον κόσμο.

Οι αξίες ενός ελεύθερου ανθρώπου: ανάπτυξη, ελευθερία δράσης, ελευθερία σκέψης.

Ερώτηση 4. Διεθνείς εμπειρογνώμονες τοποθετούν τη Ρωσία στην 149η θέση στον κόσμο όσον αφορά την αξιοπιστία των επενδύσεων. Έτσι, σύμφωνα με εγχώριους ειδικούς, περισσότερο από το 80% των Ρώσων επιχειρηματιών πιστεύουν ότι είναι καλύτερο να μην παραβιάζουν το νόμο. Αλλά στην πράξη, περισσότερο από το 90% αντιμετωπίζει προαιρετικούς συνεργάτες. Ταυτόχρονα, μόνο το 60% από αυτούς αισθάνονται ένοχοι. Πώς αισθάνεστε για την ύπαρξη διπλής ηθικής μεταξύ των συμμετεχόντων στις οικονομικές σχέσεις - για εσάς και για έναν σύντροφο; Είναι δυνατόν να δημιουργηθεί στη χώρα ένα σύστημα προστασίας και υποστήριξης της οικονομικής συμπεριφοράς που να χαρακτηρίζεται ως αξιόπιστο, προβλέψιμο και αξιόπιστο; Τι θα προτείνατε να κάνετε για αυτό;

Συχνά, οι Ρώσοι επιχειρηματίες έχουν αρνητικές οικονομικές ιδιότητες (σπατάλη, κακοδιαχείριση, αρπαγή, απάτη) υπερτερούν των θετικών. Το σύστημα προστασίας και υποστήριξης της οικονομικής συμπεριφοράς μπορεί και είναι δυνατό, αλλά πρώτα απ 'όλα, είναι απαραίτητο να εκπαιδεύσουμε τις ηθικές αρχές των μελλοντικών επιχειρηματιών, έτσι ώστε το στιγμιαίο κέρδος να μην αποτελεί προτεραιότητα. Είναι απαραίτητο να ανέβει το επίπεδο ηθικής και οικονομικής κουλτούρας του ατόμου. Το κράτος θα πρέπει να παρέχει οικονομική ελευθερία, αλλά με πραγματική νομική ρύθμιση. Οι συμμετέχοντες στην οικονομική δραστηριότητα πρέπει να συμμορφώνονται συνειδητά με τις ηθικές και νομικές απαιτήσεις της κοινωνίας και να είναι υπεύθυνοι για τις δραστηριότητές τους. Τι μπορεί να προσφερθεί; Από την παιδική ηλικία, για να διαμορφωθούν τα σωστά ηθικά και ηθικά πρότυπα, για τις επιχειρήσεις που εφαρμόζουν προγράμματα περιβαλλοντικής ασφάλειας, δίνοντας προσοχή στην ανάπτυξη των εργαζομένων τους, στην ασφάλειά τους και στη βελτίωση της προστασίας της εργασίας, εισάγοντας νέες τεχνολογίες, θα πρέπει να υπάρχει κάποιο είδος ενθάρρυνσης με τη μορφή κρατική στήριξη, φορολογικά οφέλη. Πρέπει επίσης να δώσετε μεγάλη προσοχή οικονομικά εγκλήματα(ώστε να υπάρχει πραγματική τιμωρία για παράπτωμα), η αδυναμία αποφυγής ευθυνών.

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΩΝ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1

Ερώτηση 1. Πώς συνδέονται μεταξύ τους η οικονομία και οι άλλοι τομείς της δημόσιας ζωής;

Η οικονομική σφαίρα είναι ένα σύνολο σχέσεων μεταξύ ανθρώπων που προκύπτουν κατά τη δημιουργία και τη διακίνηση υλικών αγαθών.

Η οικονομική σφαίρα είναι η περιοχή παραγωγής, ανταλλαγής, διανομής, κατανάλωσης αγαθών και υπηρεσιών. Για να παραχθεί κάτι χρειάζονται άνθρωποι, εργαλεία, μηχανές, υλικά κ.λπ. - παραγωγικές δυνάμεις. Στη διαδικασία της παραγωγής, και στη συνέχεια της ανταλλαγής, της διανομής, της κατανάλωσης, οι άνθρωποι συνάπτουν ποικίλες σχέσεις μεταξύ τους και με το προϊόν - σχέσεις παραγωγής. Οι παραγωγικές σχέσεις και οι παραγωγικές δυνάμεις μαζί συνιστούν την οικονομική σφαίρα της ζωής της κοινωνίας: παραγωγικές δυνάμεις - άνθρωποι (εργατική δύναμη), εργαλεία εργασίας, αντικείμενα εργασίας. σχέσεις παραγωγής - παραγωγή, διανομή, κατανάλωση, ανταλλαγή.

Οι σφαίρες της δημόσιας ζωής είναι στενά αλληλένδετες. Στην ιστορία των κοινωνικών επιστημών, έχουν γίνει προσπάθειες να ξεχωρίσουν οποιαδήποτε σφαίρα της ζωής ως καθοριστική σε σχέση με άλλες.

Στα πλαίσια πραγματικών κοινωνικών φαινομένων συνδυάζονται στοιχεία όλων των σφαιρών. Για παράδειγμα, η φύση των οικονομικών σχέσεων μπορεί να επηρεάσει τη δομή της κοινωνικής δομής. Η θέση στην κοινωνική ιεραρχία είναι σίγουρη Πολιτικές απόψεις, ανοίγει την κατάλληλη πρόσβαση στην εκπαίδευση και σε άλλες πνευματικές αξίες. Οι ίδιες οι οικονομικές σχέσεις καθορίζονται από το νομικό σύστημα της χώρας, το οποίο πολύ συχνά διαμορφώνεται με βάση την πνευματική κουλτούρα των ανθρώπων, τις παραδόσεις τους στον τομέα της θρησκείας και της ηθικής. Έτσι, σε διάφορα στάδια της ιστορικής εξέλιξης, η επιρροή οποιασδήποτε σφαίρας μπορεί να αυξηθεί.

Ερώτηση 2. Τι μελετά η οικονομία;

Η οικονομία είναι η επιστήμη της οικονομίας, της διαχείρισης, των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων, καθώς και των ανθρώπων και περιβάλλονπου προκύπτει κατά τη διαδικασία παραγωγής, διανομής, ανταλλαγής, κατανάλωσης ενός προϊόντος, αγαθών, υπηρεσιών. Συνδυάζει χαρακτηριστικά ακριβών και περιγραφικών επιστημών.

Η οικονομία είναι μια κοινωνική επιστήμη. Μελετά μια ορισμένη πτυχή της ζωής της κοινωνίας και, ως εκ τούτου, συνδέεται στενά με άλλες κοινωνικές επιστήμες: ιστορία, κοινωνιολογία, πολιτικές επιστήμες, ψυχολογία, νομολογία κ.λπ. Ειδικότερα, η σύνδεση της οικονομίας με τη νομολογία οφείλεται στο γεγονός ότι στην οικονομική ζωή της κοινωνίας οι οικονομικές και νομικές σχέσεις είναι στενά αλληλένδετες. Η οικονομία δεν μπορεί να λειτουργήσει κανονικά χωρίς ένα κατάλληλο νομικό πλαίσιο - ένα σύνολο κανόνων που διέπουν τις δραστηριότητες των οικονομικών οντοτήτων τόσο σε μικρο- όσο και σε μακροοικονομικό επίπεδο. Ταυτόχρονα, η ίδια η ανάγκη για κατάλληλους νομικούς κανόνες δημιουργείται από τις αλλαγές που συντελούνται στην οικονομική ζωή της κοινωνίας.

Ερώτηση 3. Ποιος είναι ο ρόλος της οικονομικής δραστηριότητας στην κοινωνία;

Η οικονομική δραστηριότητα (οικονομία) παίζει τεράστιο ρόλο στη ζωή της κοινωνίας. Πρώτον, παρέχει στους ανθρώπους τις υλικές συνθήκες ύπαρξης - τρόφιμα, ρούχα, στέγαση και άλλα καταναλωτικά αγαθά. Δεύτερον, η οικονομική σφαίρα της ζωής της κοινωνίας είναι ένα συστημικό συστατικό της κοινωνίας, μια αποφασιστική σφαίρα της ζωής της που καθορίζει την πορεία όλων των διαδικασιών που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία. Σπουδάζεται από πολλές επιστήμες, μεταξύ των οποίων οι σημαντικότερες είναι η οικονομική θεωρία και η κοινωνική φιλοσοφία. Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι μια τέτοια σχετικά νέα επιστήμη όπως η εργονομία, μελετά ένα άτομο και τις παραγωγικές του δραστηριότητες, με στόχο τη βελτιστοποίηση των εργαλείων, των συνθηκών και της διαδικασίας εργασίας.

Ερώτηση 4. Πώς μπορεί ο παραγωγός και ο καταναλωτής να κάνουν μια ορθολογική οικονομική επιλογή;

Για να κάνει ο καταναλωτής τη σωστή επιλογή πρέπει να ελέγξει και να συγκρίνει όλες τις πιθανές προσφορές στην αγορά. Συγκρίνετε τιμή και ποιότητα.

Προκειμένου ο κατασκευαστής να κάνει τη σωστή επιλογή, πρέπει να ελέγξει την αγορά για ζήτηση για ένα συγκεκριμένο προϊόν στον τόπο όπου σκοπεύει να το πουλήσει. Ελέγξτε επίσης τη φερεγγυότητα του πληθυσμού στην περιοχή.

Ερώτηση 5. Γιατί η οικονομική ανάπτυξη είναι ένα από τα κριτήρια προόδου και οικονομικής ανάπτυξης;

Οικονομική ανάπτυξη είναι η αύξηση του όγκου της παραγωγής στην εθνική οικονομία για μια ορισμένη χρονική περίοδο (συνήθως ένα χρόνο).

Ως οικονομική ανάπτυξη νοείται η ανάπτυξη της εθνικής οικονομίας, στην οποία αυξάνεται ο πραγματικός όγκος παραγωγής (ΑΕΠ). Μέτρο οικονομικής ανάπτυξης είναι ο ρυθμός αύξησης του πραγματικού ΑΕΠ συνολικά ή κατά κεφαλήν.

Η οικονομική ανάπτυξη ονομάζεται εκτεταμένη εάν δεν μεταβάλλει τη μέση παραγωγικότητα της εργασίας στην κοινωνία. Όταν η αύξηση του ΑΕΠ υπερβαίνει την αύξηση του αριθμού των ατόμων που απασχολούνται στη μεταποίηση, σημειώνεται έντονη ανάπτυξη. Η εντατική οικονομική ανάπτυξη είναι η βάση για την αύξηση της ευημερίας του πληθυσμού και προϋπόθεση για τη μείωση της διαφοροποίησης στα εισοδήματα των διαφόρων κοινωνικών στρωμάτων.

Ερώτηση 6. Ποια είναι τα χαρακτηριστικά της ρύθμισης της αγοράς της οικονομίας;

Με αυτή τη μέθοδο εμπορίας, οι επιχειρηματίες πρέπει να ανταγωνίζονται, γεγονός που επηρεάζει ευνοϊκά την τιμή των αγαθών, αργά ή γρήγορα μειώνεται. Όπως σε μια πραγματική αγορά ή παζάρι.

Εάν υπάρχει υπερπληθώρα ενός συγκεκριμένου προϊόντος στην αγορά, τότε απλά δεν θα το αγοράσουν και δεν θα το παράγουν. Όλα ρυθμίζονται με αυτόν τον τρόπο.

Επιπλέον, σε μια ανεπτυγμένη χώρα, υπάρχουν συστήματα που δεν επιτρέπουν στους επιχειρηματίες να συνεννοούνται και να διατηρούν υψηλές τιμές. Έτσι, τελικά, οι σχέσεις της αγοράς είναι επωφελείς για τους αγοραστές.

Ερώτηση 7. Πώς να κάνετε την παραγωγή αποδοτική;

Οικονομικά αποδοτική μέθοδος παραγωγής θεωρείται αυτή στην οποία η επιχείρηση δεν μπορεί να αυξήσει την παραγωγή χωρίς να αυξήσει το κόστος των πόρων και ταυτόχρονα δεν μπορεί να παράσχει την ίδια παραγωγή χρησιμοποιώντας λιγότερους πόρους ενός τύπου και χωρίς να αυξήσει το κόστος άλλων πόρων.

Η αποδοτικότητα παραγωγής είναι το άθροισμα της αποδοτικότητας όλων των επιχειρήσεων που λειτουργούν. Η αποτελεσματικότητα της επιχείρησης χαρακτηρίζεται από την παραγωγή αγαθών ή υπηρεσιών με το χαμηλότερο κόστος. Εκφράζεται στην ικανότητά του να παράγει τη μέγιστη ποσότητα προϊόντων αποδεκτής ποιότητας με ελάχιστο κόστος και να πωλεί αυτό το προϊόν με το χαμηλότερο κόστος. Η οικονομική αποδοτικότητα μιας επιχείρησης, σε αντίθεση με την τεχνική της αποτελεσματικότητα, εξαρτάται από το πόσο καλά τα προϊόντα της ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις της αγοράς και στις απαιτήσεις των καταναλωτών.

Ερώτηση 8. Τι είναι απαραίτητο για την επιτυχία της επιχείρησης;

ΣΤΟ σύγχρονη κοινωνίαΓια μια επιτυχημένη επιχείρηση, χρειάζεστε κεφάλαιο εκκίνησης.

Πρέπει να βάλεις έναν στόχο, να κάνεις ένα σχέδιο και να αρχίσεις να τον εφαρμόζεις. Για να είστε επιτυχημένοι στην επιχείρηση, πρέπει να έχετε ορισμένες προσωπικές ιδιότητες: ικανότητα επικοινωνίας με ανθρώπους, συνδέσεις (χρειάζεστε την υποστήριξη ανθρώπων με επιρροή), εξυπνάδα και τύχη. Για να επιτύχετε ορισμένα αποτελέσματα, πρέπει να είστε συνεπείς και σταθεροί στις πράξεις σας, να έχετε υπομονή και σθένος. Αυξάνεστε και βελτιώνεστε συνεχώς.

Ερώτηση 9. Ποιοι νόμοι διέπουν επιχειρηματική δραστηριότητα?

Κανονιστικές νομικές πράξεις που ρυθμίζουν την επιχειρηματική δραστηριότητα σε ομοσπονδιακό επίπεδο:

Ομοσπονδιακές κανονιστικές πράξεις: Το Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Κωδικοί: Κώδικας προϋπολογισμού της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Φορολογικός κώδικαςΡωσική Ομοσπονδία; Αστικός κώδικαςΡωσική Ομοσπονδία.

Ομοσπονδιακός νόμος της 24ης Ιουλίου 2007 αριθ. 209-FZ "Σχετικά με την ανάπτυξη των μικρών και μεσαίων επιχειρήσεων στη Ρωσική Ομοσπονδία".

Ομοσπονδιακός νόμος της 25ης Φεβρουαρίου 1999 αριθ.

Ομοσπονδιακός Νόμος της Ρωσικής Ομοσπονδίας της 8ης Αυγούστου 2001 Αρ. 128-FZ «Σχετικά με την αδειοδότηση ορισμένοι τύποιδραστηριότητες";

Ομοσπονδιακός νόμος της 26ης Δεκεμβρίου 2008 αριθ. 294-FZ «Σχετικά με την Προστασία των Δικαιωμάτων των Νομικών Προσώπων και μεμονωμένους επιχειρηματίεςκατά την άσκηση κρατικού ελέγχου (εποπτείας) και δημοτικού ελέγχου».

Ομοσπονδιακός νόμος αριθ.

Ομοσπονδιακός νόμος αριθ. 59-FZ της 2ας Μαΐου 2006 «Σχετικά με τη διαδικασία εξέτασης προσφυγών από πολίτες της Ρωσικής Ομοσπονδίας».

Ομοσπονδιακός νόμος αριθ.

Ομοσπονδιακός νόμος αριθ. 14-FZ της 8ης Φεβρουαρίου 1998 "Περί Εταιρειών Περιορισμένης Ευθύνης".

Ερώτηση 10. Πώς συμμετέχει το σύγχρονο κράτος στην επίλυση των οικονομικών προβλημάτων της κοινωνίας;

Κρατική ρύθμιση της οικονομίας - ένα σύνολο μέτρων, δράσεων που χρησιμοποιούνται από το κράτος για διορθώσεις και τη δημιουργία βασικών οικονομικών διαδικασιών.

Η κρατική ρύθμιση της οικονομίας σε μια οικονομία της αγοράς είναι ένα σύστημα τυπικών μέτρων νομοθετικής, εκτελεστικής και εποπτικής φύσης, που εκτελούνται από εξουσιοδοτημένους κυβερνητικές υπηρεσίεςκαι δημόσιους οργανισμούςπροκειμένου να σταθεροποιηθεί και να προσαρμοστεί το υπάρχον κοινωνικοοικονομικό σύστημα στις μεταβαλλόμενες συνθήκες.

Οι κύριοι στόχοι της κρατικής ρύθμισης της οικονομίας περιλαμβάνουν:

Ελαχιστοποίηση του αναπόφευκτου αρνητικές επιπτώσειςδιαδικασίες της αγοράς·

Δημιουργία οικονομικών, νομικών και κοινωνικό υπόβαθροαποτελεσματική λειτουργία της οικονομίας της αγοράς·

Εξασφάλιση της κοινωνικής προστασίας εκείνων των ομάδων της κοινωνίας της αγοράς των οποίων η θέση σε μια συγκεκριμένη οικονομική κατάσταση καθίσταται η πιο ευάλωτη.

Ερώτηση 11. Ποιος και πώς ρυθμίζει τις ταμειακές ροές στην οικονομία;

ΣΤΟ καπιταλιστική οικονομίαροές κεφαλαίων από κλάδους με χαμηλότερα ποσοστά απόδοσης σε κλάδους με υψηλότερα ποσοστά απόδοσης μέσω των χρηματοοικονομικών μέσων των μετοχών, των ομολόγων και της συμμετοχής σε μετοχές στις επιχειρήσεις, καθώς και μέσω άμεσων πραγματικών επενδύσεων.

Το κράτος ρυθμίζει έμμεσα αυτές τις ροές μέσω μεταβολών στο επιτόκιο αναχρηματοδότησης, κρατικών εντολών κ.λπ.

Ερώτηση 12. Γιατί η οικονομία χρειάζεται μια αγορά εργασίας;

Η αγορά εργασίας είναι ένα οικονομικό περιβάλλον στο οποίο, ως αποτέλεσμα του ανταγωνισμού μεταξύ των οικονομικών παραγόντων, δημιουργείται ένα ορισμένο ποσό απασχόλησης και μισθών μέσω του μηχανισμού της προσφοράς και της ζήτησης.

Οι λειτουργίες της αγοράς εργασίας καθορίζονται από τον ρόλο της εργασίας στη ζωή της κοινωνίας. Από οικονομική άποψη, η εργασία είναι ο σημαντικότερος πόρος παραγωγής. Σύμφωνα με αυτό, διακρίνονται δύο κύριες λειτουργίες της αγοράς εργασίας:

Κοινωνική λειτουργία - είναι η εξασφάλιση ενός κανονικού επιπέδου εισοδήματος και ευημερίας των ανθρώπων, ένα κανονικό επίπεδο αναπαραγωγής των παραγωγικών ικανοτήτων των εργαζομένων.

Η οικονομική λειτουργία της αγοράς εργασίας είναι η ορθολογική συμμετοχή, διανομή, ρύθμιση και χρήση της εργασίας.

Η ζήτηση εργασίας καθορίζεται από τις ανάγκες των εργοδοτών να προσλάβουν συγκεκριμένο αριθμό εργαζομένων με τα απαραίτητα προσόντα για την παραγωγή αγαθών και υπηρεσιών.

Η ζήτηση για εργασία σχετίζεται αντιστρόφως με τον πραγματικό μισθό, ο οποίος ορίζεται ως ο λόγος των ονομαστικών μισθών προς το επίπεδο των τιμών. Σε μια ανταγωνιστική αγορά εργασίας, η καμπύλη ζήτησης για εργασία έχει αρνητική κλίση: καθώς αυξάνεται το γενικό επίπεδο των μισθών, η ζήτηση για εργασία μειώνεται.

Η προσφορά εργασίας καθορίζεται από το μέγεθος του πληθυσμού, το μερίδιο του ικανού για εργασία πληθυσμού σε αυτό, τον μέσο αριθμό ωρών εργασίας από έναν εργαζόμενο ανά έτος, την ποιότητα της εργασίας και τα προσόντα των εργαζομένων.

Η προσφορά εργασίας εξαρτάται από τους μισθούς. Η καμπύλη προσφοράς εργασίας έχει θετική κλίση: με την αύξηση του γενικού επιπέδου των μισθών, η προσφορά εργασίας αυξάνεται.

Ερώτηση 13. Γιατί οι χώρες πρέπει να συναλλάσσονται μεταξύ τους;

Το διεθνές εμπόριο είναι η ανταλλαγή αγαθών και υπηρεσιών μεταξύ κρατών-εθνικών οικονομιών. παγκόσμιο εμπόριοείναι το άθροισμα του εξωτερικού εμπορίου όλων των χωρών του κόσμου.

Οι χώρες αναγκάζονται να συναλλάσσονται μεταξύ τους επειδή αναγκάζονται να ανταλλάσσουν μεταξύ τους τους πόρους και τα προϊόντα της παραγωγής που λείπουν.

Η ΜΤ καθορίζει τι είναι πιο κερδοφόρο για το κράτος να παράγει και υπό ποιες συνθήκες να ανταλλάσσει το παραγόμενο προϊόν. Έτσι, συμβάλλει στην επέκταση και εμβάθυνση του MRT, και κατά συνέπεια του MT, εμπλέκοντας όλο και περισσότερα κράτη σε αυτά. Αυτές οι σχέσεις είναι αντικειμενικές και καθολικές, υπάρχουν δηλαδή ανεξάρτητα από τη βούληση ενός (ομαδικού) ατόμου και είναι κατάλληλες για κάθε κράτος. Είναι σε θέση να συστηματοποιήσουν την παγκόσμια οικονομία, τοποθετώντας τα κράτη ανάλογα με την ανάπτυξη του εξωτερικού εμπορίου (BT) σε αυτήν, από το μερίδιο που κατέχει (BT) στο διεθνές εμπόριο, από το μέγεθος του μέσου κατά κεφαλήν κύκλου εργασιών εξωτερικού εμπορίου.

Ερώτηση 14. Ποια είναι η οικονομική κουλτούρα του ατόμου;

Η οικονομική κουλτούρα είναι ένα σύστημα αξιών και κινήτρων για οικονομική δραστηριότητα, σεβαστή στάση απέναντι σε κάθε μορφή ιδιοκτησίας και εμπορική επιτυχία ως μεγάλο κοινωνικό επίτευγμα, επιτυχία, απόρριψη «ισοπεδωτικών» διαθέσεων, δημιουργία και ανάπτυξη κοινωνικού περιβάλλοντος για την επιχειρηματικότητα. , και τα λοιπά.

Η βάση της οικονομικής κουλτούρας του ατόμου είναι η συνείδηση ​​και η οικονομική γνώση είναι το σημαντικό συστατικό της. Αυτή η γνώση είναι ένα σύνολο οικονομικών ιδεών για την παραγωγή, ανταλλαγή, διανομή και κατανάλωση υλικών αγαθών, τον αντίκτυπο της οικονομικής ζωής στην ανάπτυξη της κοινωνίας, για τους τρόπους και τις μορφές, μεθόδους που συμβάλλουν στη βιώσιμη ανάπτυξη της κοινωνίας. Η σύγχρονη παραγωγή, οι οικονομικές σχέσεις απαιτούν μεγάλη και συνεχώς αυξανόμενη γνώση από τον εργαζόμενο. Η οικονομική γνώση σχηματίζει μια ιδέα για τις οικονομικές αλληλεπιδράσεις στον περιβάλλοντα κόσμο, τα πρότυπα ανάπτυξης της οικονομικής ζωής της κοινωνίας. Στη βάση τους, η οικονομική σκέψη και οι πρακτικές δεξιότητες οικονομικά ικανής, ηθικά δικαιολογημένης συμπεριφοράς, οι οποίες είναι σημαντικές σε σύγχρονες συνθήκεςοικονομικές ιδιότητες του ατόμου.

Ερώτηση 15. Πώς συνδέονται μεταξύ τους η οικονομική ελευθερία και η κοινωνική ευθύνη των οικονομικών συμμετεχόντων;

Η οικονομική ελευθερία είναι μια ευκαιρία για τις επιχειρηματικές οντότητες να επιλέξουν μορφές ιδιοκτησίας και το πεδίο εφαρμογής των ικανοτήτων τους, τις γνώσεις, τις ευκαιρίες, το επάγγελμα, τις μεθόδους διανομής του εισοδήματος, την κατανάλωση υλικών αγαθών.

Κοινωνική ευθύνη - η συνειδητή στάση του υποκειμένου της κοινωνικής δραστηριότητας στις απαιτήσεις κοινωνική αναγκαιότητα, αστικό καθήκον, κοινωνικά καθήκοντα, κανόνες και αξίες, κατανόηση των συνεπειών των συνεχιζόμενων δραστηριοτήτων για ορισμένες κοινωνικές ομάδες.

Στην κοινωνιολογία - η επιστήμη της ανθρώπινης κοινωνίας και τα συστήματα που την απαρτίζουν, οι νόμοι της ανάπτυξης της κοινωνίας - η έννοια του πολιτισμού είναι ένα κεντρικό στοιχείο διαμόρφωσης. Ο πολιτισμός από τη σκοπιά της κοινωνιολογίας δεν είναι παρά ένας ιδιαίτερος τρόπος κοινωνίας, που αναφέρεται σε όλα τα επιτεύγματα της ανθρωπότητας με πνευματικούς, βιομηχανικούς ή κοινωνικούς όρους.

Η μελέτη της έννοιας του «πολιτισμού» από φοιτητές πανεπιστημίου

Η κοινωνιολογία και οι πολιτιστικές σπουδές μελετώνται από φοιτητές πολλών ειδικοτήτων ως γενικοί κλάδοι. Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται σε αυτές τις επιστήμες στις ανθρωπιστικές επιστήμες:

• Οι μελλοντικοί ψυχολόγοι μελετούν την κοινωνιολογία ως το δόγμα μιας «πολλαπλής» κοινωνίας και όχι ενός ατόμου.
• Οι καθηγητές λογοτεχνίας ασχολούνται περισσότερο με το πολιτιστικό στοιχείο, την ιστορία της ανάπτυξης της γλώσσας και την εθνογραφία.
• Οι ιστορικοί θεωρούν χαρακτηριστικά τα υλικά συστατικά του πολιτισμού, δηλαδή τα οικιακά είδη των προγόνων, την αρχιτεκτονική διαφορετικές εποχές, τα ήθη των ανθρώπων στη διαδικασία της ιστορικής εξέλιξης και ούτω καθεξής.
• Ακόμη και οι φοιτητές της Νομικής μελετούν την κοινωνιολογία και τα άυλα στοιχεία του πολιτισμού, δηλαδή τους θεσμούς, τους κανόνες, τις αξίες και τις πεποιθήσεις.

Έτσι, σχεδόν όλοι οι φοιτητές όχι μόνο ανθρωπιστικών, αλλά και τεχνικών σχολών αντιμετωπίζουν το καθήκον «Χαρακτηρίστε τα κύρια στοιχεία του πολιτισμού» σε μαθήματα πολιτισμικών σπουδών, επιχειρηματικής ηθικής, ψυχολογίας απόδοσης ή κοινωνιολογίας.

Εισαγωγή: τι είναι πολιτισμός και πώς σχετίζεται με άλλες επιστήμες

Ο πολιτισμός είναι μια πολύ διφορούμενη έννοια, η οποία δεν έχει ακόμη έναν σαφή ορισμό. Τα κύρια στοιχεία και οι λειτουργίες του πολιτισμού είναι τόσο αλληλένδετα που δημιουργούν ένα ενιαίο σύνολο. Ο όρος αναφέρεται στη συλλογή γενική ανάπτυξηη ανθρώπινη κοινωνία στη διαδικασία εξέλιξης και διαμόρφωσης, από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, η έννοια της ομορφιάς και η στάση απέναντι στην τέχνη. Με μια απλοποιημένη έννοια, ο πολιτισμός μπορεί να ονομαστεί κοινές συνήθειες και έθιμα, παραδόσεις, γλώσσα και ιδέες των ανθρώπων που ζουν στην ίδια περιοχή και στην ίδια ιστορική περίοδο.

Η έννοια περιλαμβάνει ένα σύνολο υλικών και πνευματικών αξιών που χαρακτηρίζουν το επίπεδο ανάπτυξης τόσο της κοινωνίας στο σύνολό της όσο και ενός ατόμου. Με μια στενότερη έννοια, ο πολιτισμός είναι μόνο πνευματικές αξίες. Είναι αυτή που είναι μια από τις κύριες ιδιότητες που είναι εγγενείς σε κάθε σταθερή ένωση ανθρώπων, μια μόνιμη ομάδα, είτε πρόκειται για οικογένεια, φυλετική κοινότητα, φυλή, αστικό και αγροτικό οικισμό, κράτος, ένωση.

Ο πολιτισμός είναι αντικείμενο μελέτης όχι μόνο πολιτιστικών σπουδών. Τα κύρια στοιχεία του πολιτισμού, των αξιών και των κανόνων, τα επιτεύγματα της ανθρωπότητας σε πνευματικές, βιομηχανικές και ηθικές σχέσεις μελετώνται επίσης από:

• βιβλιογραφία;
• κοινωνιολογία;
• γεωγραφία;
• ιστορίας της τέχνης;
• φιλοσοφία;
• εθνογραφία;
• ψυχολογία.

Καθήκοντα του πολιτισμού: ανάπτυξη φορέα, κοινωνικοποίηση, διαμόρφωση του κοινωνικο-πολιτιστικού περιβάλλοντος

Για να κατανοήσουμε τον πραγματικό ρόλο του πολιτισμού στη ζωή ενός ατόμου και της κοινωνίας συνολικά, είναι απαραίτητο να αναλυθούν οι συγκεκριμένες λειτουργίες του. Με μια γενικευμένη έννοια, το καθήκον του είναι να συνδέει άτομα σε μια ενιαία ανθρωπότητα, να παρέχει επικοινωνία και επικοινωνία. Κάθε λειτουργία έχει σχεδιαστεί για να λύνει μια συγκεκριμένη εργασία, αλλά όλες μπορούν να περιοριστούν σε τρία υπερ-καθήκοντα πολιτισμού:

1. Διάνυσμα ανάπτυξη της ανθρωπότητας. Ο πολιτισμός καθορίζει τις αξίες, τις κατευθύνσεις και τους στόχους της περαιτέρω ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας με σκοπό τη βελτίωση του δημιουργημένου υλικού και πνευματικού κόσμου.
2. Κοινωνικοποίηση ενός ατόμου σε μια κοινωνία, μια συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα. Ο πολιτισμός παρέχει κοινωνική οργάνωση, όπως ήδη αναφέρθηκε, συνδέει τους ανθρώπους σε μια ενιαία ανθρωπότητα ή άλλη μικρή κοινωνική ομάδα (οικογένεια, εργατική συλλογικότητα, έθνος).
3. Διαμόρφωση κοινωνικο-πολιτιστικού περιβάλλοντος και δημιουργία μέσων για την καλύτερη υλοποίηση και αντανάκλαση της συνεχιζόμενης πολιτιστικής διαδικασίας. Αυτό αναφέρεται στη δημιουργία υλικών και πνευματικών μέσων, αξιών και εννοιών, συνθηκών, που στη συνέχεια εντάσσονται στην πολιτιστική διαδικασία.

Λειτουργίες πολιτισμού που διασφαλίζουν την υλοποίηση των καθηκόντων

Έτσι, ο πολιτισμός είναι αυτός που λειτουργεί ως μέσο συσσώρευσης, αποθήκευσης και μετάδοσης της ανθρώπινης εμπειρίας από γενιά σε γενιά. Αυτές οι εργασίες υλοποιούνται μέσω μιας σειράς λειτουργιών:

1. Εκπαιδευτική λειτουργία. Ο πολιτισμός κάνει τον άνθρωπο προσωπικότητα, γιατί είναι στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης που ένα άτομο γίνεται πλήρες μέλος της κοινωνίας. Η κοινωνικοποίηση περιλαμβάνει επίσης τη διαδικασία κατάκτησης των κανόνων συμπεριφοράς, της γλώσσας, των συμβόλων και των αξιών των ανθρώπων. Η κουλτούρα της ανάπτυξης ενός ατόμου συνδέεται με τη πολυμάθεια, το επίπεδο εξοικείωσης με την πολιτιστική κληρονομιά, την κατανόηση των έργων τέχνης, δημιουργικότητα, ακρίβεια, ευγένεια, ευχέρεια στη μητρική και ξένες γλώσσες, αυτοκυριαρχία, υψηλό ήθος.
2. Ολοκληρωτικές και αποσυνθετικές λειτουργίες. Καθορίζουν τι δημιουργεί ο πολιτισμός στους ανθρώπους που απαρτίζουν μια συγκεκριμένη ομάδα, την αίσθηση της κοινότητας, του ανήκειν σε ένα έθνος, θρησκεία, λαό κ.λπ. Ο πολιτισμός παρέχει ακεραιότητα, αλλά επίσης, ενώνοντας μέλη μιας ομάδας, τα χωρίζει από μια άλλη κοινότητα. Ως αποτέλεσμα, μπορεί να προκύψουν πολιτιστικές συγκρούσεις - έτσι ο πολιτισμός επιτελεί επίσης μια αποσυνθετική λειτουργία.
3. ρυθμιστική λειτουργία. Αξίες, κανόνες και ιδανικά διαμορφώνουν τη συμπεριφορά του ατόμου στην κοινωνία. Η κουλτούρα ορίζει το πλαίσιο μέσα στο οποίο ένα άτομο μπορεί και πρέπει να ενεργεί, ρυθμίζει τη συμπεριφορά στην οικογένεια, στην εργασία, στη σχολική κοινότητα κ.λπ.
4. Η λειτουργία της εκπομπής κοινωνικής εμπειρίας. Οι πληροφορίες, ή η λειτουργία της ιστορικής συνέχειας, σας επιτρέπουν να μεταφέρετε ορισμένες κοινωνικές εμπειρίες από γενιά σε γενιά. Η ανθρώπινη κοινωνία, εκτός από τον πολιτισμό, δεν έχει άλλους μηχανισμούς συγκέντρωσης και μεταφοράς της συσσωρευμένης εμπειρίας. Γι' αυτό λέγεται ανθρωπιά.
5. Το Cognitive or Culture συγκεντρώνει την καλύτερη κοινωνική εμπειρία πολλών γενεών και συσσωρεύει την πλουσιότερη γνώση, η οποία δημιουργεί μοναδικές ευκαιρίες για μάθηση και κατοχή.
6. Κανονιστική ή ρυθμιστική λειτουργία. Σε όλους τους τομείς της δημόσιας ζωής, ο πολιτισμός με τον ένα ή τον άλλο τρόπο επηρεάζει τις διαπροσωπικές σχέσεις, την αλληλεπίδραση των ανθρώπων. Αυτή η λειτουργία υποστηρίζεται από κανονιστικά συστήματα, όπως ο χαρακτήρας και η ηθική.
7. Σημαδιακή λειτουργία του πολιτισμού. Η κουλτούρα είναι ένα ορισμένο σύστημα σημείων, χωρίς να μελετά κανείς σε ποιον να κυριαρχήσει πολιτιστική περιουσίαδεν φαίνεται δυνατό. Η γλώσσα (επίσης ένα μέσο αλληλεπίδρασης μεταξύ των ανθρώπων, είναι το πιο σημαντικό μέσο για την κατάκτηση του εθνικού πολιτισμού. Η εκμάθηση του κόσμου της ζωγραφικής, της μουσικής και του θεάτρου επιτρέπει συγκεκριμένα συστήματα σημείων.
8. Ο ολιστικός ή Πολιτισμός σχηματίζει αξιακές ανάγκες, λειτουργεί ως παράγοντας που σας επιτρέπει να προσδιορίσετε την κουλτούρα ενός ατόμου.
9. Κοινωνικές λειτουργίες: ένταξη, οργάνωση και ρύθμιση κοινές δραστηριότητεςάνθρωποι, παρέχοντας μέσα ζωής (γνώση, συσσώρευση εμπειρίας κ.λπ.), ρύθμιση ορισμένων σφαιρών της ζωής.
10. προσαρμοστική λειτουργία. Ο πολιτισμός διασφαλίζει την προσαρμογή των ανθρώπων στο περιβάλλον και αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για την εξέλιξη και την ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας.

Έτσι, το σύστημα πολιτισμού δεν είναι μόνο ποικιλόμορφο, αλλά και εξαιρετικά κινητό.

Τύποι και τύποι πολιτισμού: σύντομη επισκόπηση και απαρίθμηση

Ο πολιτισμός είναι αρκετά περίπλοκος. Ένας κλάδος της επιστήμης των πολιτισμικών σπουδών που μελετά τον πολιτισμό ως σύστημα, του δομικά στοιχεία, δομή και ιδιαίτερα χαρακτηριστικά, ονομάζεται μορφολογία του πολιτισμού. Το τελευταίο χωρίζεται σε οικονομικό, τεχνολογικό, καλλιτεχνικό, νομικό, επαγγελματικό, οικιακό, επικοινωνιακό, συμπεριφορικό, θρησκευτικό κ.ο.κ.

Το Artistic λύνει το πρόβλημα της αισθησιακής αντανάκλασης της ύπαρξης σε εικόνες. Την κεντρική θέση σε αυτό το είδος πολιτισμού κατέχει η ίδια η τέχνη, δηλαδή η λογοτεχνία, η ζωγραφική, η αρχιτεκτονική, η μουσική, ο χορός, ο κινηματογράφος, το τσίρκο.

Το νοικοκυριό ορίζει την παραδοσιακή παραγωγή και την οικιακή ζωή, τις χειροτεχνίες, λαϊκές χειροτεχνίες, εθνική φορεσιά, τελετουργίες, παραδόσεις και πεποιθήσεις, εφαρμοσμένη τέχνηκαι τα λοιπά. Αυτός ο τύπος κουλτούρας είναι πολύ κοντά στην εθνοτική.

Ο οικονομικός πολιτισμός και τα στοιχεία του

Η οικονομική κουλτούρα είναι μια στάση σεβασμού προς την ιδιωτική ιδιοκτησία και την εμπορική επιτυχία, τη δημιουργία και ανάπτυξη κατάλληλου κοινωνικού περιβάλλοντος για την επιχειρηματικότητα, ένα σύστημα αξιών σε οικονομικές (επιχειρηματικές, εργασιακές) δραστηριότητες. Ποια είναι τα κύρια στοιχεία της οικονομικής κουλτούρας; Κάθε τι που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο συνδέεται με την ανθρώπινη οικονομική δραστηριότητα και συσχετίζεται με τον πολιτισμό. Έτσι, τα κύρια στοιχεία της οικονομικής κουλτούρας είναι ορισμένες γνώσεις και πρακτικές δεξιότητες, τρόποι οργάνωσης της οικονομικής δραστηριότητας και κανόνες που ρυθμίζουν τις σχέσεις, τον οικονομικό προσανατολισμό του ατόμου.

Πολιτικός πολιτισμός, χαρακτηριστικά και στοιχεία του

Η πολιτική κουλτούρα νοείται ως ποιοτικό χαρακτηριστικό πολιτική ζωήκοινωνία με την ευρεία έννοια, ή ένα σύνολο ιδεών μιας συγκεκριμένης ομάδας για την πολιτική. Η πολιτική κουλτούρα καθορίζει τους «κανόνες του παιχνιδιού» στην πολιτική σφαίρα, θέτει ορισμένα όρια και συμβάλλει στη διαμόρφωση βασικών τύπων συμπεριφοράς. Κύρια στοιχεία πολιτική κουλτούραείναι πολιτικές αξίες, γενικά αποδεκτές εκτιμήσεις της κατάστασης και των προοπτικών του πολιτικού συστήματος, συσσωρευμένη εμπειρία σε αυτόν τον τομέα, πεποίθηση για την αλήθεια της γνώσης, ορισμένοι νομικοί κανόνες, μέσα πολιτικής επικοινωνίας και πρακτική λειτουργίας των πολιτικών θεσμών.

Οργανωτική (επαγγελματική, επιχειρηματική, εταιρική) κουλτούρα

Η οργανωσιακή κουλτούρα είναι εγγενώς κοντά στην επαγγελματική, συχνά ονομάζεται επιχειρηματική, εταιρική ή κοινωνική κουλτούρα του οργανισμού. Αυτός ο όρος αναφέρεται στους κανόνες, τις αξίες και τους κανόνες που υιοθετούνται από την πλειοψηφία των μελών ενός οργανισμού ή επιχείρησης. Η εξωτερική του εκδήλωση ονομάζεται οργανωτική συμπεριφορά. Τα κύρια στοιχεία της οργανωσιακής κουλτούρας είναι οι κανόνες που τηρούν οι εργαζόμενοι του οργανισμού, οι εταιρικές αξίες, τα σύμβολα. Επίσης στοιχεία είναι ο ενδυματολογικός κώδικας, καθιερωμένα πρότυπα εξυπηρέτησης ή ποιότητας προϊόντων, ηθικά πρότυπα.

Ηθική και πνευματική κουλτούρα

Σημάδια και σύμβολα, κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία, αξίες, συνήθειες και έθιμα είναι όλα στοιχεία του πολιτισμού. Επίσης τα στοιχεία είναι πνευματικά και κοινωνικές αξίες, έργα τέχνης. Όλα αυτά τα μεμονωμένα εξαρτήματα μπορούν να ταξινομηθούν με διαφορετικούς τρόπους.

Στο πολύ γενική αίσθησητα κύρια στοιχεία του πολιτισμού είναι τα υλικά και πνευματικά συστατικά. Το υλικό προσδιορίζει την υλική (υλική) πλευρά οποιασδήποτε πολιτιστικής δραστηριότητας ή διαδικασίας. Τα στοιχεία του υλικού συστατικού είναι κτίρια και κατασκευές (αρχιτεκτονική), εργαλεία παραγωγής και εργασίας, οχήματα, διάφορες επικοινωνίες και δρόμοι, αγροτική γη, οικιακά είδη, ό,τι κοινώς λέγεται δομημένο περιβάλλονανθρώπινο βιότοπο.

Τα κύρια στοιχεία της πνευματικής κουλτούρας περιλαμβάνουν ένα σύνολο ορισμένων ιδεών και ιδεών που αντικατοπτρίζουν την υπάρχουσα πραγματικότητα, τα ιδανικά και τις αξίες της ανθρωπότητας, τη δημιουργική, πνευματική, αισθητική και συναισθηματική δραστηριότητα των ανθρώπων, τα αποτελέσματά της (πνευματικές αξίες). Τα συστατικά του πνευματικού πολιτισμού είναι αξίες, κανόνες, συνήθειες, ήθη, ήθη και έθιμα.

Δείκτης πνευματικής κουλτούρας είναι δημόσια συνείδηση, και τις βασικές - πνευματικές αξίες. Οι πνευματικές αξίες, δηλαδή η κοσμοθεωρία, οι αισθητικές και επιστημονικές ιδέες, οι ηθικοί κανόνες, τα έργα τέχνης, οι πολιτιστικές παραδόσεις, εκφράζονται με υποκειμενική, συμπεριφορική και λεκτική μορφή.

Σύντομη περιγραφή των κύριων στοιχείων του πολιτισμού

Η έννοια του πολιτισμού, τα κύρια στοιχεία του πολιτισμού, τα είδη και τα είδη του αποτελούν τη γενικότητα, την ακεραιότητα αυτής της ίδιας της έννοιας. Η μορφολογία του, δηλαδή τα δομικά του στοιχεία ως σύστημα, είναι μάλιστα μια ξεχωριστή, μάλλον εκτεταμένη ενότητα πολιτισμικών σπουδών. Η μελέτη όλης της διαφορετικότητας πραγματοποιείται με βάση τη μελέτη των βασικών στοιχείων του πολιτισμού. Όλα όσα δημιουργήθηκαν από τον άνθρωπο στη διαδικασία της πνευματικής, ιστορικής ανάπτυξης υπόκεινται σε εξέταση. Έτσι, τα κύρια στοιχεία του πολιτισμού είναι:

1. Σημεία και σύμβολα, δηλαδή αντικείμενα που χρησιμεύουν για τον προσδιορισμό άλλων αντικειμένων.
2. Η γλώσσα ως κατηγορία σημαδιακών συστημάτων και ως ξεχωριστό σύστημα σημείων που χρησιμοποιείται από μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων.
3. Κοινωνικές αξίες, δηλαδή εκείνες οι προτιμήσεις που δίνουν προτεραιότητα από διάφορες κοινωνικές ομάδες.
4. Οι κανόνες που διέπουν τη συμπεριφορά των μελών της ομάδας θέτουν το πλαίσιο σύμφωνα με τις αξίες.
5. Οι συνήθειες είναι μόνιμα πρότυπα συμπεριφοράς.
6. Τρόποι που βασίζονται στη συνήθεια.
7. Η εθιμοτυπία ως ένα σύστημα κανόνων συμπεριφοράς αποδεκτό από την κοινωνία, που είναι εγγενές σε μεμονωμένα άτομα.
8. Έθιμα, δηλαδή η παραδοσιακή τάξη συμπεριφοράς που ενυπάρχει στις πλατιές μάζες.
9. Παραδόσεις που πέρασαν από γενιά σε γενιά.
10. Τελετουργίες ή τελετουργίες ως σύνολο συλλογικών ενεργειών που ενσωματώνουν ορισμένες ιδέες, κανόνες και αξίες, ιδέες.
11. Η θρησκεία ως τρόπος κατανόησης και γνώσης του κόσμου, και ούτω καθεξής.

Τα κύρια στοιχεία του πολιτισμού εξετάζονται στην πτυχή που συνδέεται με τη λειτουργία της κοινωνίας στο σύνολό της, καθώς και σε συνδυασμό με τη ρύθμιση της συμπεριφοράς ενός συγκεκριμένου ατόμου και ορισμένων κοινωνικών ομάδων. Αυτά τα στοιχεία υπάρχουν αναγκαστικά τόσο σε μικρές όσο και σε μεγάλες, σύγχρονες και παραδοσιακές κοινωνίες, σε κάθε κοινωνική κουλτούρα.

Ποια βασικά στοιχεία του πολιτισμού είναι τα πιο σταθερά; Η γλώσσα, οι παραδόσεις και τα τελετουργικά, οι κοινωνικές αξίες, καθώς και ορισμένοι κανόνες διακρίνονται από σταθερότητα. Αυτά τα βασικά στοιχεία του πολιτισμού διακρίνουν μια κοινωνική ομάδα από την άλλη, ενώνουν μέλη της ίδιας οικογένειας, συλλογικής, φυλετικής, αστικής ή αγροτικής κοινότητας, πολιτείας, ένωσης κρατών κ.λπ.