«Πού ξεκινά η Πατρίδα;» Ήταν ένα τέτοιο τραγούδι σε μια παλιά σοβιετική ταινία για τον πόλεμο, το οποίο τραγούδησε ο Μαρκ Μπερνς με έναν ασυνήθιστα ψυχικό και εκφραστικό χαρακτήρα.

Πράγματι, η αίσθηση της πατρίδας κάθε ατόμου συνδέεται με κάτι δικό του, ξεχωριστό, άτομο.

Για μερικούς, αυτό σχετίζεται με ένα τραγούδι - χωρίς παράλληλα τολμηρό και λυπηρό. Για μερικούς, αυτή είναι η εντύπωση ενός αδιαπέρατου ρωσικού χώρου, που δημιουργεί μια ώθηση της θέλησης και ένα αίσθημα αόριστης μελαγχολίας. Για μερικούς, αυτό είναι ένα βαθιά εγκάρδιο αίσθημα τρυφερότητας και φροντίδας που σχετίζεται με ένα μικρό κομμάτι της απέραντης ρωσικής γης, με το οποίο συνδέεται με νήματα συγγένειας: εδώ γεννηθήκατε, εδώ εξακολουθείτε να περπατάτε "με τα χρόνια, όπως στο τα βήματα. "

Στη λίστα που παρουσιάζεται, καθένα από τα βιβλία θα «χάσει» για εσάς τις πιο διαφορετικές σημειώσεις αυτής της πλουσιότερης βαθμολογίας που ονομάζεται «πατρίδα μου».

Διαφορετικές άκρες διαφορετικές γωνίεςΡωσία, διαφορετικά πεπρωμένα θα περάσουν μπροστά σας, γεννώντας αυτό το πολύ «Chuko-Gek» που αισθάνεται ότι «πρέπει να ζήσουμε ειλικρινά, να εργαστούμε σκληρά και να φροντίσουμε καλά αυτήν τη γη», την κοινή μας πατρίδα.

1. Πατρίδα: ιστορική δημοφιλές επιστημονικό περιοδικό

2017. - № 12. 12+

Η Ροντίνα είναι μηνιαία Ρωσική, από το 1989 Σοβιετική και από το 1992 ιστορικό εικονογραφημένο ρωσικό περιοδικό. Ιδρύθηκε από τη Διοίκηση του Προέδρου της Ρωσίας και της Κυβέρνησης της Ρωσίας, που δημοσιεύθηκε με την υποστήριξη της Ομοσπονδιακή υπηρεσίαΡωσία για τον Τύπο και τις μαζικές επικοινωνίες.

Το σύγχρονο περιοδικό "Ροδίνα" τοποθετείται ως διάδοχος των παραδόσεων του ίδιου ονόματος, που ιδρύθηκε το 1879 στην πρωτεύουσα Ρωσική ΑυτοκρατορίαΑγία Πετρούπολη. Δημοσιεύτηκε έως το 1917. Στη συνέχεια, η δημοσίευση συνεχίστηκε το 1989. Εκδίδεται κάθε μήνα από τον Ιανουάριο του 1989 στη Μόσχα.

Το κύριο θέμα του τεύχους Δεκεμβρίου: τι έχει γίνει η λέξη «Πατρίδα» στην ιστορία της πατρίδας μας; Μας ήρθε από αμνημονεύτων χρόνων, αλλά από τη συχνή χρήση δεν λεκιάζει ή αλέθει. Διαβάστε στις σελίδες του περιοδικού για το αεροπλάνο "Ροδίνα", το χωριό "Ροδίνα", για τη δεξαμενή "Μητέρα Ροντίνα", το συλλογικό αγρόκτημα αλιείας "Ζα Ροντίνα", για το ορυχείο "Ροντίνα" στο Donbass ...

Οι αναγνώστες θα ενδιαφέρονται πολύ για μια επιλογή υλικών για όσους έχασαν την πατρίδα μας κατά τη διάρκεια των επαναστατικών εξόδων και που έγιναν διάσημοι στη μετανάστευση στο εξωτερικό: ο Βλαντιμίρ Ζβόρκιν έγινε πατέρας Αμερικανική τηλεόραση; Η Βασίλι Λεόντιεφ είναι ένας εξαιρετικός οικονομολόγος, ο Ιγκόρ Σίκορσκι εμφανίστηκε στην κατασκευή αεροσκαφών, ο Αλέξανδρος Πονιάτοφ εφευρέθηκε τη συσκευή εγγραφής βίντεο ... Το περιοδικό θα σας πει επίσης ποιος ήταν το πρωτότυπο της θρυλικής Anka της μηχανής στην ταινία "Chapaev".

Πατρίδα - Ένα!

2. Η πατρίδα μας: Ιστορίες και μυθιστορήματα

Εκδότης: Drofa-Plus, 2008.12+

Η μεγάλη σχολική ανθολογία περιλαμβάνει ενδιαφέρουσες, ενημερωτικές ιστορίες και ιστορίες σοβιετικών και σύγχρονων συγγραφέων, που αντικατοπτρίζουν σχεδόν όλες τις περιόδους εθνική ιστορία- από τον σχηματισμό της Πατρίδας μας και τη βασιλεία των πρώτων Ρώσων πριγκίπων έως τον Μέγα Πατριωτικός Πόλεμος.

Το βιβλίο αναδημιουργεί μια ολοκληρωμένη και ζωντανή εικόνα του ηρωικού παρελθόντος της Ρωσίας - σημαντικές μάχες, ένδοξες νίκες Ρώσων διοικητών, μεταρρυθμίσεις πολιτικοί, εκμεταλλεύσεις απλών Ρώσων, ανακαλύψεις των πρώτων εξερευνητών.

3. Πατρίδα: ιστορίες, αποσπάσματα από ιστορίες, μυθιστορήματα

Εκδότης: Παιδική λογοτεχνία, 1985.12+

Στον τίτλο του βιβλίου, με τις λέξεις «Πατρίδα», συνδυάζονται οι δύο αρχές όλων των πραγμάτων - ο πατέρας και η μητέρα. Μητέρα γη, λέμε, μητέρα-νοσοκόμα, η μητέρα είναι μια υγρή γη. Ταυτόχρονα, δεν φαντάζουμε κάτι αφηρημένο, αλλά τη γη στην οποία περπατάμε, στην οποία υπάρχουν σπίτια στα οποία ζούμε, στα οποία μεγαλώνει το ψωμί.

Μια συλλογή από ιστορίες από Ρώσους Σοβιετικούς συγγραφείς για την πατρίδα τους, για την αγάπη για αυτό, για την αγροτική εργασία - για όλα όσα ονομάζονται Πατρίδα. Για να καλλιεργηθεί αυτή η αγάπη στον εαυτό του, η επιθυμία να είναι χρήσιμη για την Πατρίδα - αυτές είναι οι σκέψεις και τα συναισθήματα που εκφράζονται στα έργα των Astafiev, Shukshin, Troepolsky, Abramov, Prishvin και άλλων συγγραφέων.

4. Sladkov N. Από βορρά προς νότο

Εκδότης: Detgiz, 2013.6+

Το βιβλίο "Από Βορρά προς Νότο" αποκαλύπτει τεράστιος κόσμοςμε τα ατελείωτα δάση και τα χωράφια, τις αποπνικτικές ερήμους, ψηλά βουνά, πράσινη Τάιγκα και κρύα βόρεια τούνδρα. Και παντού ζουν τα μικρότερα αδέλφια του ανθρώπου - ζώα και πουλιά, μεγάλα και πολύ μικρά, και όλοι χρειάζονται την προσεκτική προσοχή και προστασία του.

«Η χώρα μας είναι τεράστια. Αρκετό χώρο για όλους. Και εμείς και το θηρίο. " Αυτά είναι τα λόγια του Svyatoslav Sakharnov, ενός νατουραλιστή συγγραφέα.

Πατρίδα - έχουμε ένα!

5. Τι ξεκινά η Πατρίδα: ποιήματα Ρώσων ποιητών

Εκδότης: ROSMEN, 2008.6+

Native side, Motherland, Fatherland ... Όταν λες αυτά τα λόγια, ένα φως αγάπης και ζεστασιάς αναβοσβήνει στην καρδιά σου. Άλλωστε, έτσι αποκαλούμε αυτό που είναι ιδιαίτερα αγαπητό σε εμάς: τη χώρα όπου γεννηθήκαμε και όπου περάσαμε την παιδική μας ηλικία, γονικό σπίτι, η χώρα στην οποία ζούμε. Και οι αναμνήσεις που διατηρούμε όλη μας τη ζωή ζωντανεύουν: η ζεστασιά των χεριών της μητέρας, η γεύση της πίτας της γιαγιάς, το δάσος πέρα ​​από το ποτάμι, χαμομήλι δίπλα στη βεράντα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο στην ψυχή κάθε ατόμου υπάρχει η δική του, μόνο στενή κατανόηση του τι είναι η MOTHERLAND.

Αφού διαβάσετε τα υπέροχα ποιήματα που συλλέγονται σε αυτό το βιβλίο, θα μάθετε τι έγραψαν για τα συναισθήματά τους για την πατρίδα, πώς εξέφρασαν την αγάπη τους για αυτήν, το άγχος για τη μοίρα της. οι καλύτεροι ποιητέςΡωσία: M. Lermontov, A. Fet, E. Baratynsky, V. Zhukovsky, N. Rubtsov, K. Simonov και πολλοί άλλοι.

6. Τι ξεκινά η Πατρίδα: ποιήματα σοβιετικών ποιητών

Εκδότης: Drofa-Plus, 2008.6+

Η αγάπη για τη Πατρίδα αναδύεται στην καρδιά με διαφορετικούς τρόπους. Αλλά είναι αδύνατο χωρίς προσεκτική και προσεκτική στάση απέναντι στην ιστορία και τον πολιτισμό του. Αυτό το βιβλίο είναι μια ματιά Σοβιετική εποχήμέσα από το πρίσμα του ηρωικού ρομαντισμού.

Ποιήματα και τραγούδια διάσημων ποιητών και υπέροχες εικονογραφήσεις μεταφέρουν με ευκρίνεια και ακρίβεια το πνεύμα μιας εποχής στην οποία υπήρχαν πόλεμοι και δυσκολίες, η αισιοδοξία της νεολαίας και η χαρά της φιλικής εργασίας, του ιδεαλισμού και της πίστης σε ένα λαμπρό μέλλον.

Το βιβλίο περιλαμβάνει ποιήματα των σοβιετικών ποιητών M. Matusovsky, A. Tvardovsky, M. Isakovsky, V. Lebedev-Kumach και άλλων. Και όλοι επαινούν τη δύναμη του ανθρώπου, τη χαρά του φιλικού έργου και την αίσθηση της υπερηφάνειας στην πατρίδα τους.

7. Η ήσυχη πατρίδα μου: Ποιήματα Ρώσων ποιητών του 20ού αιώνα

Εκδότης: Astrel, AST, 2004.12+

Η εικόνα σου " ήσυχη πατρίδα"Πραγματοποιήθηκαν στη ζωή από τους ποιητές Ιβάν Μπουνίν και Βαλέρι Μπρίσοφ, Αλεξάντερ Μπλοκ και Αντρέι Μπέλι, Μαξιμιλιανός Βόλοσιν και Βελίμιρ Κλέμπνικοφ, Άννα Αχμάτοβα και Μαρίνα Τσβετέβαβα και πολλούς άλλους.

Ελαφριά λυρικά ποιήματα ποιητών ασημένια εποχήοργανικά συγχωνεύτηκε με τους θλιβερούς στίχους των ποιητών του κύκλου Yesenin και με τα έργα που εμφανίστηκαν κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

Ένας εγκάρδιος ύμνος στη Μητέρα μας δημιουργήθηκε από αυτά τα αθάνατα ποιήματα.

8. Teploukhov KN Ταξιδεύοντας στα Ουράλια: Ιστορίες

Εκδότης: Stone Belt, 2017.12+

Στον εκδοτικό οίκο "Stone Belt" του κράτους ιστορικό μουσείο Νότια ΟυράλιαΔημοσιεύθηκε το βιβλίο των δοκίμων του Κωνσταντίνου Τεπλούχουφ "Ταξίδια στα Ουράλια".

Η συλλογή περιέχει τρία δοκίμια: "Στον ποταμό Chusovaya", "Κατά μήκος των Βόρειων Ουραλίων" (Kushva, Verkhoturye, ράφτινγκ στους ποταμούς Lozva και Vishera, Cherdyn), "In the Mramorskiy Zavod". Είναι γεμάτες από ανεκτίμητες παρατηρήσεις που θα είναι χρήσιμες για τους σύγχρονους λάτρεις των ταξιδιών και του ράφτινγκ σε αυτά τα δάση και ποτάμια, γραμμένα σε εξαιρετική λογοτεχνική γλώσσα (ο συγγραφέας είναι αρκετά συγκρίσιμος με ταξιδιώτες συγγραφείς όπως ο Ιβάν Γκοντσάροφ με τη "Φρεγάτα" Παλλάδα "ή Βλαντιμίρ) Arsenyev με το "Dersu Uzala"). Υπάρχουν πολλές υπέροχες παρατηρήσεις σχετικά με τη ζωή και τα έθιμα της ενδοχώρας του Ουράλ (συμπεριλαμβανομένης της ζωής των αυτόχθονων ανθρώπων βόρεια Ουράλια- Votyakov) και ένα ιδιαίτερο χιούμορ Teplokhovian που βοηθά να ξεπεραστούν όλες οι δυσκολίες ενός δύσκολου και μερικές φορές ανασφαλούς ταξιδιού: "... ένα ατελείωτο βάλτο, τόσο μαύρο που το βάλτο του" σκύλου Baskerville "από τον S. Holmes είναι ένα ουράνιο μέρος ... ".

Το "Ταξίδια στα Ουράλια" είναι το τέταρτο βιβλίο του Konstantin Teploukhov, το οποίο εκδόθηκε τον 21ο αιώνα (τα τρία προηγούμενα είναι "Chelyabinsk Chronicles", "Memoirs: 1899-1934" και "Konstantin Teploukhov. Μια καταπληκτική βιογραφία ενός ειδικού φόρου κατανάλωσης) επίσημος και ένα άτομο στα απομνημονεύματα, τις ιστορίες και τις φωτογραφίες του. 1897-1924 ") και, ελπίζω, όχι το τελευταίο. Η τρέχουσα δημοσίευση πραγματοποιήθηκε με απόφαση του μεθοδολογικού συμβουλίου του Κρατικού Ιστορικού Μουσείου των Νότιων Ουραλίων.

9. Vostokov S. Rowan ήλιος

Εκδότης: Samokat, 2013.0+

Η γη μας είναι μυστηριώδης. Ανεξάρτητα από το πόσο γεμάτο είναι, κάποιο χωριό θα παραμείνει κάπου κοντά στη Μόσχα. Και όλα είναι μέσα: σπίτια με κήπους λαχανικών, μηλιές στον κήπο, σόμπες με σωλήνες, πηγάδια με κουβάδες. Και διάφορες παραδοχές, και ήσυχα θαύματα, χωρίς τα οποία το χωριό δεν υπάρχει. Και όλα αυτά είναι η Πατρίδα, η Πατρίδα μας.

Η συλλογή των ιστοριών "Rowan Sun" συνεχίζει τις καλύτερες παραδόσεις ρωσικής πεζογραφίας για παιδιά. Λυρικές ιστορίεςΟ Στάνισλαβ Βοστόκοφ και οι εικονογραφήσεις της Μαρίας Βοροντσόβα είναι γεμάτες αγάπη για τη φύση και τους ανθρώπους, κάτι που αποτελεί στοιχείο της Πατρίδας.

10. Popov V. Όλοι μας δεν είμαστε όμορφος

Εκδότης: Samokat, 2012.12+

Ο Valery Popov μιλάει για τον ήρωά του (μαθητής, έπειτα μαθητής και, τέλος, νεαρός μηχανικός) χαρούμενα, αλλά οι ανησυχίες αυτού του ήρωα είναι πραγματικές: σχέσεις με συμμαθητές, πρώτη αγάπη, αναζήτηση επαγγελμάτων. Και όλα με φόντο δρόμους, λεωφόρους και λωρίδες, πλατείες και λεωφόρους, αυλές και σπίτια ιδιαίτερη πατρίδαΛένινγκραντ (Πέτρος).

Εύκολα, χωρίς κουραστικότητα και ηθικοποίηση, ο Πόποφ δείχνει πόσο σημαντικό είναι να είσαι άνθρωπος, να νιώθεις και να αγαπάς τη ζωή, χωρίς να κοιτάς πίσω τους άλλους - απλές απλές αλήθειες είναι επιδέξια πλεγμένες στην αφήγηση και εποχιακά με τη γεύση της Πετρούπολης. Δεν είμαστε όλοι όμορφοι, είναι αλήθεια, αλλά είναι ακόμη πιο ενδιαφέρον να ζούμε έτσι. Μπορείτε να φανταστείτε αν όλοι γύρω ήταν τέλειοι; Ανία, και τίποτα περισσότερο. Το βιβλίο αποδείχθηκε πολύ λεπτό και ώριμο. Μετά από όλα, ήμασταν όλοι παιδιά μια φορά και όλοι γίναμε ενήλικες.

Το θέμα της Πατρίδας είναι παραδοσιακό για τη ρωσική λογοτεχνία · κάθε καλλιτέχνης το αναφέρει στο έργο του. Φυσικά, η ερμηνεία αυτού του θέματος είναι διαφορετική κάθε φορά. Αυτό οφείλεται στην προσωπικότητα του συγγραφέα, της ποιητικής του και της εποχής, που πάντα επιβάλλει τη σφραγίδα του στο έργο του καλλιτέχνη.

Ακούγεται ιδιαίτερα οδυνηρό σε κρίσιμες στιγμές για τη χώρα. Δραματική ιστορία Αρχαία Ρουςέφερε στη ζωή τέτοια πατριωτικά έργα όπως το "The Lay of Igor's Campaign", "The Lay of the Destruction of the Russian Land", "The Destruction of Ryazan by Batu", "Zadonshchina" και πολλά άλλα. Χωρισμένοι από αιώνες, όλοι είναι αφιερωμένοι τραγικά γεγονότα αρχαία ρωσική ιστορία, είναι γεμάτα θλίψη και ταυτόχρονα υπερηφάνεια για τη γη τους, για τους θαρραλέους υπερασπιστές της. Τα ποιητικά αυτών των έργων είναι πρωτότυπα. Σε μεγάλο βαθμό, καθορίζεται από την επίδραση της λαογραφίας, από πολλές απόψεις από την ειδωλολατρική στάση του συγγραφέα. Εξ ου και η αφθονία των ποιητικών εικόνων της φύσης, μια στενή σχέση με την οποία γίνεται αισθητή, για παράδειγμα, στο "The Lay of Igor's Host", ζωντανές μεταφορές, επιθήματα, υπερβολές, παραλληλισμοί. Ως μέσο καλλιτεχνική έκφρασηΌλα αυτά θα κατανοηθούν αργότερα στη βιβλιογραφία, αλλά προς το παρόν μπορούμε να το πούμε αυτό για άγνωστος συγγραφέαςΈνα μεγάλο μνημείο είναι ένας φυσικός τρόπος αφήγησης, τον οποίο δεν αντιλαμβάνεται ως λογοτεχνική συσκευή.

Το ίδιο φαίνεται στο "Η ιστορία της καταστροφής του Ryazan από τον Batu", που γράφτηκε ήδη τον δέκατο τρίτο αιώνα, στον οποίο η επιρροή των λαϊκών τραγουδιών, των επικών και των θρύλων είναι πολύ ισχυρή. Θαυμάζοντας τη γενναιότητα των πολεμιστών που υπερασπίζονται τη ρωσική γη από το «σάπιο», ο συγγραφέας γράφει: «Αυτοί είναι φτερωτοί άνθρωποι, δεν ξέρουν τον θάνατο… ιππασία γύρω από άλογα, πολεμούν - ένας με χίλιους και δύο με δέκα χιλιάδες."

Ο φωτισμένος δέκατος όγδοος αιώνας γεννά νέα λογοτεχνία... Η ιδέα της ενίσχυσης της ρωσικής κρατικότητας και της κυριαρχίας υπερισχύει των ποιητών. Το θέμα της Πατρίδας στα έργα του V.K. Trediakovsky, M.V. Lomonosov ακούγεται μαγευτικό και περήφανο.

"Ματαίως στη Ρωσία μέσω των χωρών που βρίσκονται πολύ μακριά", η Trediakovsky δοξάζει την υψηλή ευγένεια, την ευσεβή πίστη, την αφθονία και τη δύναμή της. Η πατρίδα του για αυτόν είναι "ο θησαυρός κάθε καλοσύνης". Αυτά τα "ποιήματα αξιέπαινα στη Ρωσία" αφθονούν στους σλαβισμούς:

Οι άνθρωποι σας είναι όλοι Ορθόδοξοι

Και η γενναιότητα είναι παντού ένδοξη.

Τα παιδιά αξίζουν μια τέτοια μητέρα,

Παντού, τα άρθρα είναι έτοιμα για εσάς.

Και ξαφνικά: «Vivat Russia! Το vivat είναι διαφορετικό! " Αυτός ο λατινισμός είναι το πνεύμα της νέας εποχής του Πέτρου.

Στις αποδόσεις του Λομονόσοφ, το θέμα της Πατρίδας έχει μια επιπλέον προοπτική. Με τη δόξα της Ρωσίας «λάμπει στο φως», ο ποιητής ζωγραφίζει την εικόνα της χώρας στα πραγματικά γεωγραφικά της περιγράμματα:

Ιδού τα βουνά πάνω.

Κοιτάξτε ευρέως στα πεδία σας,

Πού είναι το Βόλγα, το Δνείπερο, όπου ρέει ο Ομπ ...

Η Ρωσία του Λομονόσοφ είναι ένα «απέραντο κράτος» που καλύπτεται από «αιώνια χιονιά» και βαθιά δάση, εμπνέει ποιητές, γεννά "δικούς και γρήγορους Νευτώνες".

Ο A.S. Pushkin, ο οποίος γενικά στο έργο του έχει απομακρυνθεί από τον κλασικισμό, σε αυτό το θέμα βρίσκεται κοντά στην ίδια κυρίαρχη άποψη της Ρωσίας. Στα "Απομνημονεύματα στο Τσάρσκκο Σέλο" γεννιέται η εικόνα μιας πανίσχυρης χώρας, η οποία "στεμμένη με δόξα" κάτω από το σκήπτρο μιας μεγάλης γυναίκας. " Η ιδεολογική εγγύτητα με τον Lomonosov ενισχύεται εδώ σε γλωσσικό επίπεδο. Ο ποιητής χρησιμοποιεί οργανικά τους Σλαβικισμούς, οι οποίοι δίνουν στο ποίημα έναν υπέροχο χαρακτήρα:

Πάρτε την άνεση, μητέρα των αποφοίτων της Ρωσίας,

Ιδού ο θάνατος του αλλοδαπού.

Σήμερα ζύγισε τα αλαζονικά ύψη τους.

Το εκδικητικό δεξί χέρι του δημιουργού.

Αλλά ταυτόχρονα, ο Πούσκιν φέρνει στο θέμα της Πατρίδας μια λυρική αρχή που δεν είναι χαρακτηριστική του κλασικισμού. Στην ποίησή του, η Πατρίδα είναι επίσης μια «γωνιά της γης» - Mikhailovskoye, και τα υπάρχοντα του παππού του - Petrovskoye και τα δρύινα δάση του Tsarskoye Selo.

Η λυρική αρχή είναι σαφώς αισθητή στα ποιήματα για τη Πατρίδα του Μ. Yu Lermontov. Η φύση της ρωσικής υπαίθρου, «βυθίζοντας μια ασαφή όνειρα», διαλύει τις συναισθηματικές ανησυχίες του λυρικού ήρωα.

Τότε το άγχος της ψυχής μου είναι ταπεινωμένο. Τότε οι ρυτίδες στο μέτωπό μου διαλύονται, και μπορώ να καταλάβω την ευτυχία στη γη, Και στον ουρανό βλέπω τον Θεό! ..

Η αγάπη του Lermontov για τη Πατρίδα είναι παράλογη, είναι μια «παράξενη αγάπη», όπως παραδέχεται ο ίδιος ο ποιητής («Πατρίδα»). Δεν μπορεί να εξηγηθεί από το λόγο.

Αλλά μου αρέσει - γιατί δεν ξέρω τον εαυτό μου;

Οι στέπες της είναι κρύα σιωπή.

Τα δάση του κυμαίνονται ατελείωτα.

Οι πλημμύρες των ποταμών της είναι σαν τις θάλασσες ...

Αργότερα, ο F. I. Tyutchev θα πει εξίσου για το παρόμοιο συναίσθημά του για τη μητρική πατρίδα:

Δεν μπορείς να καταλάβεις τη Ρωσία με το μυαλό σου,

Δεν είναι δυνατή η μέτρηση ενός κοινού κριτηρίου ...

Υπάρχουν όμως και άλλα χρώματα στη στάση του Lermontov απέναντι στη Μητέρα πατρίδα: η αγάπη για τα απεριόριστα δάση της και τα καμένα καλαμιάκια συνδυάζεται μαζί του με το μίσος για τη χώρα των σκλάβων, τη χώρα των δασκάλων ("Αντίο, άπλυτη Ρωσία").

Αυτό το κίνητρο της αγάπης-μίσους θα αναπτυχθεί στο έργο του Ν.Α. Νεκράσοφ:

Ποιος ζει χωρίς θλίψη και θυμό

Δεν αγαπά την πατρίδα του.

Αλλά, φυσικά, αυτή η δήλωση δεν εξαντλεί το συναίσθημα του ποιητή για τη Ρωσία. Είναι πολύ πιο πολύπλευρο: περιέχει επίσης αγάπη για τις απεριόριστες αποστάσεις της, για την απεραντοσύνη της, την οποία αποκαλεί θεραπεία.

Όλη η σίκαλη είναι σαν μια ζωντανή στέπα.

Χωρίς κάστρα, χωρίς θάλασσα, χωρίς βουνά ...

Ευχαριστώ, αγαπητή πλευρά,

Για τον θεραπευτικό σας χώρο!

Τα συναισθήματα της Νεκράσοφ για τη Πατρίδα περιέχουν πόνο από τη συνείδηση ​​της δυστυχίας της και ταυτόχρονα βαθιά ελπίδα και πίστη στο μέλλον της. Έτσι, στο ποίημα "Ποιος ζει καλά στη Ρωσία" υπάρχουν γραμμές:

Εσείς και άθλια

Είσαι άφθονος

Εσείς και πανίσχυροι

Είστε αδύναμοι, Μητέρα Ρωσία!

Και υπάρχουν τέτοια:

Σε μια στιγμή απογοήτευσης, Μητέρα!

Πετάω με μια σκέψη.

Εξακολουθείτε να υποφέρετε πολύ

Αλλά δεν θα πεθάνεις, το ξέρω.

Ένα παρόμοιο συναίσθημα αγάπης, που συνορεύει με το μίσος, βρίσκεται επίσης από τον A.A. Blok στα ποιήματά του αφιερωμένα στη Ρωσία:

Η Ρωσία μου, η ζωή μου, μπορούμε να εργαστούμε μαζί;

Τσάρ, ναι Σιβηρία, ναι Ερμάκ, ναι φυλακή!

Δεν είναι ώρα να χωρίσουμε, να μετανοήσουμε ...

Σε μια ελεύθερη καρδιά ποιο είναι το σκοτάδι σου

Σε ένα άλλο ποίημα, αναφωνεί: "Ω, γυναίκα μου!" Αυτή η ασυνέπεια είναι χαρακτηριστική όχι μόνο του Blok. Εκφράζει σαφώς τη διττότητα της συνείδησης του Ρώσου διανοούμενου, στοχαστή και ποιητή των αρχών του εικοστού αιώνα.

Στο έργο τέτοιων ποιητών όπως ο Yesenin, φυσικά γνωστά κίνητρα της ποίησης του 19ου αιώνα, φυσικά, σε ένα άλλο ιστορικό πλαίσιοκαι άλλες ποιητικές. Όμως εξίσου ειλικρινά και βαθιά είναι το συναίσθημά τους για τη Πατρίδα, που υποφέρουν και είναι περήφανοι, δυσαρεστημένοι και υπέροχοι.

Η αποστολή της καλής δουλειάς σας στη βάση γνώσεων είναι απλή. Χρησιμοποιήστε την παρακάτω φόρμα

Καλή δουλειάστον ιστότοπο ">

Οι μαθητές, οι μεταπτυχιακοί φοιτητές, οι νέοι επιστήμονες που χρησιμοποιούν τη βάση γνώσεων στις σπουδές και την εργασία τους θα σας ευχαριστήσουν πολύ.

Δημοτικό εκπαιδευτικό ίδρυμα

"Μέση τιμή ολοκληρωμένο σχολείοΝο. 36 "

ΕΚΘΕΣΗ ΙΔΕΩΝ

σχετικά με τη λογοτεχνία σχετικά με το θέμα:

Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΕΝΟΙΚΙΑΣΗΣ ΣΤΑ ΕΡΓΑ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΚΛΑΣΙΚΗΣ

Συμπληρώθηκε από μαθητή βαθμού 11 Ε

Bisikeshov R.R.

Δάσκαλος Kiseleva O.N.

Αστραχάν 2005

• Εισαγωγή 3
• 4
• 1.1 M.Yu. Lermontov 4
• 1.2 Ν.Α. Νεκράσοφ 7
• 1.3 Πλήρες όνομα Τιτσέφ 8
• 1.4 Α.Α. Αχμάτοβα 9
• 1.5 Α.Α. ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ 12
• 1.6 V.A. Μαγιακόφσκι 14
• 1.7 Ν.Κ. Γιανίν 15
• συμπέρασμα 19
• Βιβλιογραφία 20

Εισαγωγή

Πατρίδα ... Εγγενείς περιοχές ... Έχουν κάποια ανεξήγητη δύναμη. Σε δύσκολες μέρες της ζωής μας, όταν υπάρχει μια δύσκολη επιλογή να γίνει ή να συνοψίσουμε το πέρασμα της σκηνής μονοπάτι ζωής, επιστρέφουμε στα μέρη όπου πέρασαν η παιδική ηλικία και η εφηβεία μας, όπου τα πρώτα βήματα έγιναν σε μια ανεξάρτητη ενήλικη ζωή.

Η αγάπη για τη μητέρα πατρίδα, για τους ανθρώπους, τις παραδόσεις, την ιστορία, η επιθυμία να γίνει μια χώρα ακόμα πιο όμορφη είναι η πηγή της γενναίας εργασίας του εργάτη, των εκπληκτικών ανακαλύψεων του επιστήμονα, των υπέροχων έργων του συνθέτη, καλλιτέχνη, ποιητή . Πάντα ήταν έτσι. Και ως εκ τούτου, το θέμα της Πατρίδας ακούγεται σε πολλά έργα κλασικών της Ρωσίας, τρέχει ως κόκκινη γραμμή σε όλη τη δουλειά τους.

Πατρίδα. Πατρίδα. Η πατρίδα. Πατρίδα. Εγγενής γη. Πατρίδα. Μητέρα γη. Εγγενής πλευρά. Όλες αυτές οι ειλικρινείς λέξεις δεν εξαντλούν καθόλου το πλήρες φάσμα των συναισθημάτων που θέτουμε σε αυτήν την έννοια, ιερά για κάθε άτομο. Είναι δύσκολο να ονομάσουμε έναν συγγραφέα ή ποιητή που δεν θα αφιερώσει τις πιο ειλικρινείς, εγκάρδιες γραμμές στη Μητέρα. Αυτό είναι ένα από τα αιώνια θέματα της ρωσικής και της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Τεράστιος λογοτεχνικό υλικό, που συνδέεται με το θέμα της Πατρίδας, δεν μπορεί, φυσικά, να περιληφθεί πλήρως αυτή η περίληψη, επομένως, θα μπορέσω να θίξω το έργο λίγων ρωσικών κλασικών.

1. Η εικόνα της πατρίδας στα έργα των ρωσικών κλασικών

1.1 M.Yu. Lermontov

Μ.Υ. Ο Λερμόντοφ αγαπούσε την πατρίδα του υψηλή αγάπη... Αγαπούσε τους ανθρώπους της, τη φύση της, ευχήθηκε την ευτυχία της χώρας του. Σύμφωνα με τον Λερμόντοφ, το να αγαπάς τη Πατρίδα σημαίνει να παλεύεις για την ελευθερία του, να μισείς εκείνους που κρατούν τη χώρα καταγωγής τους στις αλυσίδες της δουλείας. Η αγάπη για τη μητέρα πατρίδα είναι το θέμα τέτοιων ποιημάτων του Lermontov, όπως "Παράπονα Τούρκου", "Πεδίο Borodin", "Borodino", "Two Giants". Αλλά αυτό το θέμα αποκαλύπτεται με ιδιαίτερη δύναμη και πληρότητα στο ποίημα "Πατρίδα", που δημιουργήθηκε από τον ποιητή λίγους μήνες πριν από το θάνατό του.

Ο Μιχαήλ Γιούριβιτς Λερμόντοφ στο ποίημά του "Μητέρα πατρίδα" μιλά για μια άγνωστη δύναμη που καλεί την πατρίδα του:

Αλλά μου αρέσει - γιατί, δεν ξέρω τον εαυτό μου, -

Κρύα σιωπή των στεπών της,

Τα απέραντα δάση του ταλαντεύονται,

Οι πλημμύρες των ποταμών της είναι σαν τις θάλασσες.

Εδώ ο Lermontov αντιτίθεται στον πατριωτισμό του στον επίσημο πατριωτισμό. Δηλώνει τη σχέση του αίματος με τη ρωσική φύση, αγαπητή του, με τον ρωσικό λαό, τις θλίψεις και τις χαρές της ζωής του. Ο Λερμόντοφ αποκαλεί την αγάπη του για τη Πατρίδα «παράξενο», επειδή αγαπά τους ανθρώπους στη χώρα του, τη φύση, αλλά μισεί τη «γη των κυρίων», την αυταρχική δουλοπάροικο, επίσημη Ρωσία.

Ένα από τα καλύτερα παραδείγματα των πατριωτικών στίχων του Lermontov είναι το ποίημα "Πατρίδα". Το θέμα καθορίζεται από το ίδιο το όνομα: "Πατρίδα". Δεν είναι πλέον η Ρωσία των "μπλε στολών", αλλά η χώρα του ρωσικού λαού, η πατρίδα του ποιητή. Ο ποιητής αποκαλεί την αγάπη του «παράξενη»:

Λατρεύω την πατρίδα μου, αλλά με μια παράξενη αγάπη!

Αυτή η αγάπη δεν μοιάζει με τον επίσημο πατριωτισμό των κυβερνώντων τάξεων. Αποτελείται από την ένθερμη αγάπη του ποιητή για τον ρωσικό λαό και την αγάπη για τη φυσική του φύση. Το ποίημα αναδημιουργεί τις υπέροχες εικόνες της φύσης: την κρύα σιωπή των στεπών, τα «ατελείωτα ταλαντευόμενα δάση», τις πλημμύρες του ποταμού «που μοιάζουν με τη θάλασσα». Η εγγενής φύση είναι μαγευτική.

Επιπλέον, η σκέψη του ποιητή στρέφεται στους ανθρώπους: «Μου αρέσει να οδηγώ σε ένα καρότσι σε επαρχιακό δρόμο». Ο "επαρχιακός δρόμος" μας οδηγεί στο χωριό και μια εικόνα της ζωής των Ρώσων εμφανίζεται, μια συγκινητική, θλιβερή εικόνα ενός ρωσικού χωριού:

Και, με ένα αργό βλέμμα που διαπερνά τη σκιά της νύχτας,

Να συναντηθούμε στα πλάγια, να αναστενάζουμε για μια διανυκτέρευση,

Τρεμοπαίζει τα φώτα της θλίψηςσιχωριά.

Η ζωή των κοινών ανθρώπων είναι στενή και κατανοητή από τον ποιητή, όλα όσα συνδέονται με τη ζωή του Ρώσου αγρότη είναι αγαπητά:

Με χαρά σε πολλούς άγνωστους

Βλέπω ένα πλήρες αλώνι

Καλύβα καλυμμένη με άχυρο,

Παράθυρο με σκαλιστά παντζούρια.

Οι άνθρωποι εμφανίζονται μπροστά στα μάτια του λυρικού ήρωα τις καθημερινές και τις διακοπές:

Και σε διακοπές, το δροσερό βράδυ,

Παρακολουθήστε μέχρι τα μεσάνυχτα έτοιμα

Στον χορό με σφράγιση και σφύριγμα

Κάτω από τη συζήτηση των μεθυσμένων αγροτών.

Το λεξιλόγιο του ποιήματος, στην αρχή του λογοτεχνικού και του βιβλίου ("λόγος", "δόξα που αγοράστηκε από αίμα"), στο τελευταίο μέρος αντικαθίσταται από απλή συνομιλία ("καλπάζοντας σε ένα καλάθι", "καπνός καλαμιών", "συζήτηση μεθυσμένων αγροτών "). Η ρωσική φύση, που παρουσιάστηκε αρχικά στο σκληρό μεγαλείο της, στη συνέχεια αποκαλύπτεται συγκινητική εικόνα«Τέσσερις λευκές σημύδες». Το εξάμηνο και πέντε ποδιών αντικαθίσταται στο ποίημα από το τετράποδο. Το ρήμα είναι επίσης ποικίλο - εναλλασσόμενο, κάλυμμα και ζευγαρωμένο.

Το ποίημα «Πατρίδα» μιλά για τη στροφή του έργου του Lermontov προς την επαναστατική-δημοκρατική ποίηση.

Οι πατριωτικοί στίχοι κατέχουν σημαντική θέση στην ποίηση του Lermontov.

Το 1830, ο ποιητής έγραψε το Borodin Field, με το ίδιο θέμα με το μεταγενέστερο Borodino. Αυτό το ποίημα είναι η πρώτη ενσάρκωση των σκέψεων και των συναισθημάτων που ζουν στην ψυχή του πατριωτικού ποιητή. Δημιουργήθηκε το 1837 από τον Lermontov, ο οποίος έφτασε στην πολιτική ωριμότητα, ο Borodino έγινε ένα από τα αγαπημένα ποιήματα του ποιητή. Το ποίημα γράφεται με τη μορφή συνομιλίας μεταξύ ενός νεαρού στρατιώτη και ενός βετεράνου που συμμετείχε στον πόλεμο του 1812. Στην ουσία, το "Borodino" είναι η ιστορία ενός συνηθισμένου στρατιώτη για τη μάχη του Borodino, μόνο οι πρώτες 7 γραμμές ανήκουν στον νεαρό συνομιλητή του. Αληθινός πατριωτισμόςΟ Ρώσος λαός, χωρίς στάση, χωρίς υπερηφάνεια, αντικατοπτρίζεται σε αυτό το ποίημα. Η διάθεση των Ρώσων στρατιωτών πριν από τη μάχη εμφανίζεται σε τέσσερις εκφραστικές γραμμές:

Οι γέροι γκρινιάζουν:

"Τι είμαστε? για χειμερινά διαμερίσματα;

Οι διοικητές δεν τολμούν.

Ο εξωγήινος έριξε στολές

Σχετικά με τα ρωσικά μπαγιονέτ; "

Η εικόνα του συνταγματάρχη περιβάλλεται από ένα φωτοστέφανο υψηλού ηρωισμού.

Στο στόμα του είναι οι λέξεις που επαναλήφθηκαν πολλές φορές από σοβιετικούς στρατιώτες το 1941:

"Παιδιά! Δεν είναι πίσω μας η Μόσχα;

Λοιπόν πεθαίνω κοντά στη Μόσχα,

Πώς πέθαναν τα αδέρφια μας! "

Οι ποιητές ανταποκρίνονταν πάντα με πόνο στα δραματικά γεγονότα της πολιτικής ζωής της Ρωσίας. Οι άνθρωποι που είναι αφοσιωμένοι στην πατρίδα δεν μπορούν να ζήσουν ειρηνικά σε μια χώρα όπου διώκονται όλα τα καλύτερα, όλα τα προοδευτικά. "Όπου υπάρχει καλό, υπάρχει ήδη φρουρός ή φώτιση, ή τύραννος." Ο Λερμόντοφ αποκαλεί απεγνωσμένα τη Ρωσία "μια χώρα σκλάβων, μια χώρα κυρίων".

Το θέμα των ηρωικών πράξεων στον αγώνα ενάντια στους εχθρούς της Πατρίδας ακούγεται επίσης στο ποίημα "Borodino" του M. Yu Lermontov, αφιερωμένο σε μια από τις ένδοξες σελίδες του ιστορικού παρελθόντος της χώρας μας.

1.2 Ν.Α. Νεκράσοφ

Ένα αίσθημα φλογεράς αγάπης για τη Πατρίδα διαπερνά όλο το έργο του Nekrasov:

Όχι στους ουρανούς μιας ξένης πατρίδας -

Συνθέτησα τραγούδια στη Πατρίδα! -

δήλωσε ο ποιητής στο ποίημα "Σιωπή". Ο ποιητής αγαπούσε την πατρίδα του με βαθιά και τρυφερή φιλική αγάπη και αυτή η εικόνα διατρέχει όλο το έργο του. "Πατρίδα! Παραιτήθηκα στην ψυχή μου, αγάπη καρδιάςεπέστρεψε σε εσάς ». "Πατρίδα! Δεν έχω ταξιδέψει ακόμα στις πεδιάδες σου με τέτοιο συναίσθημα ». "Είσαι άθλια, είσαι άφθονος, είσαι ισχυρός, είσαι αδύναμος, Μητέρα Ρωσία!" - αυτές είναι οι λέξεις που ο ποιητής απευθύνθηκε στη Πατρίδα καθ 'όλη τη σταδιοδρομία του. Στα έργα του Nekrasov το δαμάσκηνο "η αγάπη για τη μητέρα πατρίδα" συνδυάστηκε συνεχώς με τις λέξεις "θυμός" και "μίσος".

Αυτός που ζει χωρίς θλίψη και θυμό δεν αγαπά την πατρίδα του, - έγραψε. Αγαπώντας τη Πατρίδα, ο Νεκράσοφ δεν κουράστηκε ποτέ να μισεί το σύστημα της τσαρικής Ρωσίας, των κυβερνώντων τάξεων. Αγαπούσε, μισούσε και αυτό το μίσος αγάπης εκφράζει τη μοναδικότητα του πατριωτισμού του Nekrasov - του πιστού γιου της πατρίδας του, του μεγάλου λαϊκού ποιητή-μαχητή.

Εκπληκτικά τοπία εμφανίζονται μπροστά μας όταν διαβάζουμε τα ποιήματα του Nikolai Alekseevich Nekrasov:

Λαμπρό φθινόπωρο! Υγιεινό, έντονο

Ο αέρας αναζωογονεί την κουρασμένη δύναμη.

Ο πάγος δεν είναι δυνατός στον παγωμένο ποταμό,

Είναι σαν τη λιωμένη ζάχαρη.

Σημειώνοντας τη σκληρή δουλειά και το ταλέντο των ανθρώπων, οι ποιητές δείχνουν τη σκληρή ζωή τους, τις δοκιμές που πέφτουν στους ώμους τους. Μιλούν με μίσος και αγανάκτηση εκείνων που βρίσκονται στην εξουσία που είναι αδιάφοροι στις ανάγκες του λαού. Έτσι, πολλά από τα έργα του Nekrasov είναι αφιερωμένα στη σκληρή παρτίδα των αγροτών. Στο ποίημα "Σκέψεις στην μπροστινή πόρτα" με πόνο και απελπισία, ο ποιητής αναφωνεί:

... Εγγενής γη!

Δώσε μου ένα τέτοιο μέρος

Δεν έχω δει μια τέτοια γωνία

Όπου και ο σπορέας και ο φύλακας σας,

Πού δεν θα έκλαιγε ένας Ρώσος αγρότης;

1.3 Πλήρες όνομα Τιτσέφ

Ο Fedor Ivanovich Tyutchev είναι ένας σπουδαίος τραγουδιστής της ομορφιάς της ρωσικής γης. Στα ποιήματά του, η φύση είναι ζωντανή, πνευματική, ικανή να αισθάνεται και να βιώνει:

Ο ήλιος λάμπει, τα νερά λάμπουν

Υπάρχει ένα χαμόγελο σε όλα, η ζωή είναι σε όλα,

Τα δέντρα τρέμουν χαρούμενα

Κολύμπι στον μπλε ουρανό

Τα δέντρα τραγουδούν, τα νερά λάμπουν,

Ο αέρας διαλύεται από την αγάπη.

Και ο κόσμος, ο ανθισμένος κόσμος της φύσης,

Μεθυσμένος με υπερβολική ζωή.

Ο Tyutchev, ως ταλαντούχος καλλιτέχνης, ανακάλυψε τι δεν μπορούσε να δει ένας απλός παρατηρητής. Ακούει «έναν αδύναμο, ελαφρύ θόρυβο από πορφυρά φύλλα» και βλέπει πώς «γελάει το γαλάζιο του ουρανού».

1.4 Α.Α. Αχμάτοβα

Συνήθως, το θέμα της Πατρίδας εμφανίζεται πιο έντονα στη λογοτεχνία κατά την περίοδο των πολέμων, των επαναστάσεων, δηλαδή όταν ένα άτομο πρέπει να διαπράξει ηθική επιλογή... Στη ρωσική λογοτεχνία, αυτό το πρόβλημα έγινε πιο επείγον στις αρχές του 20ού αιώνα. Η νέα ιδεολογία που έφερε η επανάσταση ήταν απαράδεκτη για πολλούς ανθρώπους, τόσο την παλιά όσο και τη νέα γενιά της ρωσικής νοημοσύνης.

Η A. A. Akhmatova από την αρχή δεν δέχτηκε την επανάσταση και δεν άλλαξε ποτέ τη στάση της απέναντί ​​της.

Είναι πολύ φυσικό το πρόβλημα της μετανάστευσης να αναδύεται στη δουλειά της. Πολλοί ποιητές, συγγραφείς, καλλιτέχνες και μουσικοί κοντά στην Akhmatova πήγαν στο εξωτερικό, αφήνοντας την πατρίδα τους για πάντα.

Όχι με εκείνους που έριξα το έδαφος

Να διαλύονται από εχθρούς.

Δεν θα προσέξω την αγενής κολακευτικότητά τους,

Δεν θα τους δώσω τα τραγούδια μου.

Αλλά η εξορία μου είναι πάντα θλιβερή,

Ως φυλακισμένος, ως ασθενής.

Ο δρόμος σου είναι σκοτεινός, περιπλανώμενος,

Το ψωμί κάποιου άλλου μυρίζει σαν σκουλήκι ...

(1922)

Η Akhmatova δεν κατηγορεί αυτούς που έφυγαν, αλλά καθορίζει σαφώς την επιλογή της: γι 'αυτήν, η μετανάστευση είναι αδύνατη.

Είχα φωνή. Ήξερε άνετα

Είπε: "Ελάτε εδώ,

Αφήστε τη γη σας κωφή και αμαρτωλή

Αφήστε τη Ρωσία για πάντα "...

... Αλλά αδιάφορα και ήρεμα

Έκλεισα τα αυτιά μου με τα χέρια μου

Έτσι ώστε αυτή η ανόητη ομιλία

Το λυπηρό πνεύμα δεν λεηλατήθηκε.

(1917)

Η πατρίδα στα ποιήματα της Akhmatova είναι οι Tsarskoe Selo, Slepnevo, Petersburg-Petrograd-Leningrad, η πόλη με την οποία η μοίρα της ήταν τόσο στενά συνδεδεμένη. Στο ποίημα "Petrograd, 1919" γράφει:

Και ξεχάσαμε για πάντα

Φυλακίστηκε στην πρωτεύουσα της άγριας φύσης

Λίμνες, στέπες, πόλεις

Και οι αυγές της μεγάλης πατρίδας.

Σε έναν κύκλο αιματηρής νύχτας και ημέρας

Θα προσθέσει έναν σκληρό λαιμό ...

Κανείς δεν ήθελε να μας βοηθήσει

Για διαμονή στο σπίτι

Για την αγάπη της πόλης σας,

Και όχι φτερωτή ελευθερία,

Έχουμε κρατήσει για τον εαυτό μας

Τα παλάτια του, η φωτιά και το νερό ...

Για την Akhmatova, η Πετρούπολη είναι μια εντελώς πραγματική πόλη. Αλλά σε μερικά ποιήματα, μπορεί επίσης να είναι σύμβολο της Ρωσίας σε μια συγκεκριμένη στιγμή, όταν η τύχη μιας ολόκληρης χώρας εμφανίζεται στο παράδειγμα μιας πόλης:

Μια άλλη στιγμή πλησιάζει

Ήδη ο άνεμος του θανάτου κρύει την καρδιά,

Αλλά έχουμε μια ιερή πόλη

Ο Πέτρος θα είναι ένα ακούσιο μνημείο.

Η Akhmatova όχι μόνο θεωρεί τα γεγονότα στη Ρωσία ως πολιτικά, αλλά και τους δίνει καθολική σημασία. Και αν στο ποίημα του Μπλοκ «Οι Δώδεκα» η επανάσταση είναι αχαλίνωτη από στοιχεία, καθολικές δυνάμεις, τότε για την Ακμάτοβα είναι η τιμωρία του Θεού. Ας θυμηθούμε το ποίημα "Η γυναίκα του Λωτ":

Και οι δίκαιοι ακολούθησαν τον αγγελιοφόρο του Θεού,

Τεράστιο και φωτεινό, πάνω σε ένα μαύρο βουνό.

Αλλά ο συναγερμός μίλησε δυνατά στη γυναίκα του:

Δεν είναι πολύ αργά, μπορείτε ακόμα να δείτε

Στους κόκκινους πύργους της μητρικής Sodom,

Στην πλατεία όπου τραγούδησε, στην αυλή όπου περιστράφηκε,

Στα κενά παράθυρα ενός ψηλού σπιτιού,

Εκεί που γέννησε τον αγαπημένο της σύζυγο ...

(1924)

Δεν είναι απλώς μια βιβλική παραβολή. Η Ακμάτοβα συγκρίνει τη μοίρα της πατρίδας της με το Σόδομ, όπως αργότερα με το Παρίσι στο ποίημα "Στο 40ο έτος" ("Όταν η εποχή είναι θαμμένη ..."). Δεν είναι ο θάνατος της Πετρούπολης ή της Ρωσίας, αυτός είναι ο θάνατος μιας εποχής. και η Ρωσία δεν είναι το μόνο κράτος που έχει υποστεί μια τέτοια μοίρα. Όλα είναι φυσικά: όλα έχουν το τέλος και την αρχή τους. Μετά από όλα, οποιοδήποτε νέα εποχήαναγκαστικά ξεκινά με την κατάρρευση του παλιού. Ίσως αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα ποιήματα της Ακμάτοβα περιέχουν επίσης ελαφριές νότες, που υποδηλώνουν τη γέννηση μιας νέας εποχής.

... Αλλά με την περιέργεια ενός ξένου,

Γοητευμένος από κάθε καινοτομία

Παρακολούθησα το έλκηθρο να τρέχει

Και άκουσα τη μητρική γλώσσα.

Και άγρια ​​φρεσκάδα και δύναμη

Η ευτυχία φυσούσε στο πρόσωπό μου

Σαν ένα φίλο από αιώνες αγαπητό

Πήγε στη βεράντα μαζί μου.

(1929)

Στο ποίημα "Requiem" η Akhmatova επαναλαμβάνει τις εμπειρίες της στο πλαίσιο της εποχής. Έτσι ξεκινά το ποίημα:

Όχι, και όχι κάτω από ένα εξωγήινο στερέωμα,

Και όχι υπό την προστασία των ξένων φτερών -

Ήμουν τότε με τους ανθρώπους μου,

Δυστυχώς, που ήταν ο λαός μου.

(1961)

Αυτή ήταν η τελική της επιλογή.

1.5 Α.Α. ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ

Η εικόνα του Μπλακ για την Πατρίδα είναι εξαιρετικά περίπλοκη, πολύπλευρη και αντιφατική. Ο ίδιος ο ποιητής είπε ότι αφιερώνει όλη του τη ζωή σε αυτό το θέμα. Ένας μεθυσμένος, ευσεβής, άτακτος κοιτάζοντας έξω από το μαντίλι μιας γυναίκας, ένας ζητιάνος - όπως είναι η Ρωσία του Μπλοκ. Και έτσι είναι αγαπητή σε αυτόν:

Ναί, και τέτοια, η Ρωσία μου,

Είσαι πιο αγαπητή για μένα από όλα τα εδάφη, -

ο ποιητής ομολογεί στο ποίημα «να αμαρτάνει ντροπιαστικά, υγιώς ...».

Ο ποιητής αγαπούσε με πάθος τη χώρα του, συνέδεσε τη μοίρα του με τη δική του: «Ο Ρος μου, η ζωή μου, μπορούμε να εργαστούμε μαζί; ..». Σε πολλά από τα ποιήματά του για τη Πατρίδα, οι εικόνες γυναικών τρεμοπαίζουν: «Όχι, όχι πρόσωπο γέρου και δεν κλίνει κάτω από ένα μαντήλι με χρώμα στη Μόσχα ...» («Νέα Αμερική»), «... ένα μοτίβο με φόρεμα μέχρι το φρύδια ... "," ... μια άμεση ματιά από κάτω από το μαντήλι ... ".

Το σύμβολο της Ρωσίας σε πολλά από τα ποιήματα του Μπλοκ περιορίζεται στην εικόνα μιας απλής ρωσικής γυναίκας. Αναγνωρίζοντας αυτές τις δύο εικόνες, ο ποιητής, όπως ήταν, ζωντανεύει την ίδια την έννοια της «Ρωσίας», φέρνοντας τους λεγόμενους πατριωτικούς στίχους πιο κοντά σε αυτούς που αγαπούν. Στο ποίημα "Ημέρα του Φθινοπώρου" αποκαλεί τη Ρωσία τη σύζυγό του:

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ, η φτωχή μου χώρα

Τι εννοείς στην καρδιά;

Ω, φτωχή μου γυναίκα

Για τι κλαις πικρα;

Από όλους τους Ρώσους ποιητές, μόνο ο Μπλοκ έχει μια τέτοια ερμηνεία του θέματος της αγάπης για τη Πατρίδα. Φόβος, πόνος, λαχτάρα και αγάπη για τρέλα - με κάθε λέξη, σε κάθε γραμμή.

Μερικές φορές αυτό το σύνθετο φάσμα συναισθημάτων συνδυάζεται με νότες του "υπερφυσικού". Έτσι, το μυστήριο, η περίπλοκη σύμπλεξη της πραγματικότητας και του μυστικισμού λάμπει στις γραμμές του πιο αξιοσημείωτου, κατά τη γνώμη μου, του ποιήματος του Μπλοκ για τη Πατρίδα («Ρους»):

Ρωσία, περιτριγυρισμένη από ποτάμια

Και περιβάλλεται από άγρια ​​φύση

Με βάλτους και γερανούς,

Και με το σκοτεινό βλέμμα ενός μάγου ...

... Πού είναι οι μάγοι με τους μάγους

Τα δημητριακά γοητεύουν τον Πόλο,

ΑΛΛΑ μάγισσες παίζουν με διάβολους

Σε πυλώνες δρόμου.

Η Ρωσία του Μπλοκ είναι αμετάβλητη, αμετάβλητη. Αλλά χρειάζεται επίσης αλλαγές, οι οποίες αναφέρονται στο ποίημα "Kite" το 1916:

Αιώνες περνούν, ο πόλεμος χτυπάει,

Υπάρχει ανταρσία, καίγονται χωριά,

ΑΛΛΑ είσαι ακόμα η ίδια, χώρα μου,

Σε δάκρυ και αρχαία ομορφιά--

Πόσο καιρό θρηνεί η μητέρα;

Πόσο διαρκεί ο κύκλος του χαρταετού;

Δεν χρειάστηκε πολύς χρόνος για τον κύκλο του χαρταετού. Ένα χρόνο μετά τη σύνταξη του ποιήματος, ξεκίνησε η επανάσταση. Τι περιμένει την ατυχής Ρωσία μετά από αυτήν, ποιοι δρόμοι θα ανοίξουν πριν από αυτήν; Αυτός ο Μπλοκ δεν το γνώριζε με σιγουριά (αν και προέβλεπε πολλά χάρη στην έξυπνη διαίσθησή του). Επομένως, στο ποίημά του "Οι Δώδεκα", δοξάζοντας την αυθόρμητη επαναστατική καταιγίδα που θα κατακλύσει τον ποιητή, τους ήρωές του, μια περιπολία δώδεκα ανθρώπων, δεν βλέπουν πού πηγαίνουν:

ΚΑΙ σκόνη χιονοθύελλας στα μάτια τους

Ημέρες και νύχτες

Σε όλη τη διαδρομή ...

Ο παλιός κόσμος, στον οποίο ανήκε ο Μπλοκ, καταστράφηκε. Πώς θα ήταν ο νέος κόσμος, ο ποιητής δεν μπορούσε να φανταστεί. Το μέλλον αποδείχθηκε κρυμμένο από ένα πέπλο σκοτάδι και αιματηρή ομίχλη. Η ποίηση - μεγάλη, αληθινή - δεν απαιτείται πλέον από κανέναν, η ποίηση δεν ακούγεται λόγω του χτυπήματος των βημάτων των φρουρών στο πεζοδρόμιο, λόγω των συχνών πυροβολισμών και των επαναστατικών τραγουδιών.

1.6 V.A. Μαγιακόφσκι

Στις λυρικές συλλογές του Mayakovsky, δεν υπάρχει ούτε ένα ποίημα που θα δοξάζονταν προ-επαναστατική Ρωσία... Αυτός και όλη η ποίησή της στρέφονται προς το μέλλον. Σύγχρονη Ρωσία (πιο συγκεκριμένα, Σοβιετική Ένωσηήταν ερωτευμένος. Εκείνη την εποχή, η ζωή στη χώρα ήταν δύσκολη, υπήρχε πείνα και καταστροφή, και ο Μαγιακόβσκι υπέμεινε όλες τις ταλαιπωρίες και τις δυσκολίες με τη χώρα του και τον λαό του:

Η γη,

που είναι ο αέρας

σαν γλυκό ποτό φρούτων

και σπεύδεις, τροχός,-- αλλά το έδαφος

με την οποία

κατεψυγμένα μαζί για πάντα

δεν μπορείς να σταματήσεις να αγαπάς ... Εγώ

αυτή τη γη

αγάπη.

Μπορώ

ξεχνάμε,

πού και πότε η κύστη μεγάλωσε και βρογχοκήλη, αλλά η γη,

με την οποία

Πείναμε μαζί - δεν μπορείς

ποτέ

ξεχνάμε.

Ο ποιητής ταξίδεψε στο εξωτερικό, είδε μια τροφή και πολυτελή ζωή στο εξωτερικό, αλλά η πατρίδα του είναι πιο αγαπητή σε αυτόν:

θα ήθελα να ζήσω

και να πεθάνεις στο Παρίσι αν δεν ήταν

μια τέτοια γη-- Μόσχα.

Ο Mayakovsky ήταν απίστευτα περήφανος που ζούσε στη μοναδική σοσιαλιστική χώρα σε ολόκληρο τον κόσμο. Στα ποιήματά του, κυριολεκτικά φώναξε: «Διαβάστε, ζηλεύω, είμαι πολίτης της Σοβιετικής Ένωσης!».

Και παρόλο που αυτό έκανε μερικούς ανθρώπους «να κάψουν το στόμα τους», παρόλο που η νέα σοβιετική χώρα είχε ακόμα πολλούς εχθρούς, ο Μαγιακόφσκι πίστευε ιερά και ειλικρινά ότι όλες οι δυσκολίες θα ξεπεραστούν, η καταστροφή, η πείνα, οι πόλεμοι θα εξαφανιστούν για πάντα και ένα λαμπρό κομμουνιστικό μέλλον θα ερχόταν. Αυτή η πίστη, η γνήσια αισιοδοξία διαπερνά όλα τα ποιήματά του για τη Πατρίδα. Τα όνειρα του ποιητή δεν προορίζονταν να πραγματοποιηθούν, ωστόσο, αυτό δεν κάνει το έργο του λιγότερο ενδιαφέρον για μελέτη και ανάγνωση.

Σε λυρικά έργα, η Ρωσία εμφανίζεται ως μια αγαπητή και οδυνηρά οικεία πατρίδα σε όλους, αναστατωμένος, κάπως, αναστατωμένος από ένα γεμάτο γέλιο, όλοι κατευθύνονται προς το μέλλον και έτοιμοι ανά πάσα στιγμή να ξεχάσουν το δύσκολο παρελθόν, έχοντας καταλάβει τα πάντα και συγχωρούν όλους.

1.7 Ν.Κ. Γιανίν

"Το θέμα της Πατρίδας, η Ρωσία, είναι το κύριο θέμα σε όλα τα ποιήματά μου ..." - Ο Yesenin ανέφερε συχνά. Ναι, ήταν η ένθερμη αγάπη του για τη Ρωσία, για εκείνη τη γωνιά του πλανήτη όπου γεννήθηκε, αυτή ήταν η δύναμη που τον ενέπνευσε σε νέα έργα.

Πρόσωπο με πρόσωπο

Δεν μπορείτε να δείτε το πρόσωπο.

Μεγάλα πράγματα φαίνονται από απόσταση ...

- έτσι μπορούν να χαρακτηριστούν τα λόγια του ποιητή από το βλέμμα του, στραμμένο στη Ρωσία από το «όμορφο μακριά». Δημιουργώντας τον κύκλο "Περσικά κίνητρα", ο Yesenin, που δεν είχε πάει ποτέ στην Περσία, δίνει μια υπέροχη εικόνα της Πατρίδας. Ακόμα και όταν βρίσκεται σε μια εύφορη γη, δεν μπορεί να το ξεχάσει

Το φεγγάρι είναι εκατό φορές μεγαλύτερο εκεί,

Δεν έχει σημασία πόσο όμορφη είναι η Σιράζ,

Δεν είναι καλύτερος από τις εκτάσεις Ryazan,

Επειδή είμαι από τα βόρεια, ή τι;

Μοιράζοντας με τη Ρωσία τις τραγικές ανατροπές της μοίρας της, συχνά στρέφεται προς την αγαπημένη της, αναζητώντας συμπάθεια και απαντήσεις σε πικρές άλυτες ερωτήσεις.

Αχ, πατρίδα!

Πόσο αστείο έχω γίνει.

Το ξηρό ρουζ πετά στα βυθισμένα μάγουλα.

Η γλώσσα των συμπολιτών μου έχει γίνει όπως η hστοzhoy,

Στη χώρα μου, είμαι σαν ξένος.

Έτσι αντιλαμβάνεται τα επαναστατικά γεγονότα, έτσι βλέπει τον εαυτό του στη νέα Ρωσία. Κατά τη διάρκεια των ετών της επανάστασης βρισκόταν αποκλειστικά στο πλευρό του Οκτωβρίου, αλλά πήρε τα πάντα με τον δικό του τρόπο, "με μια μεροληψία αγροτών." Μέσα από τα χείλη των αγροτών, ο Yesenin εκφράζει τη στάση του στις ενέργειες των νέων δασκάλων της Ρωσίας:

Χθες τα εικονίδια ρίχτηκαν από το ράφι

Στην εκκλησία, ο επίτροπος αφαίρεσε τον σταυρό ...

Όμως, με λύπη για το "Αναχώρηση της Ρωσίας", ο Yesenin δεν θέλει να μείνει πίσω από το "Coming Russia":

Αλλά είμαι ακόμα χαρούμενος.

Σε μια σειρά από καταιγίδες

Έχω υπομείνει μοναδικές εντυπώσεις.

Ο ανεμοστρόβιλος έντυσε το πεπρωμένο μου

Μέσα στη χρυσή υφαντή άνθιση.

Για όλη την αγάπη του για την πατριαρχική Ρωσία, ο Yesenin προσβάλλει την οπισθοδρόμηση και την αθλιότητά της, αναφωνεί στις καρδιές του:

Πεδίο Ρωσία! Αρκετά

Σύρετε το άροτρο στα χωράφια!

Πονάει να βλέπεις τη φτώχεια σου

Και σημύδες και λεύκες.

Όμως, ανεξάρτητα από το τι βασανίστηκε η Ρωσία, η ομορφιά της παρέμεινε αμετάβλητη, χάρη στη θαυμάσια φύση της. Η μαγευτική απλότητα των έργων του Yesenin δεν μπορεί παρά να σαγηνεύσει τους αναγνώστες. Ήδη για ένα "Blue Mist. Χιονισμένο εκτεταμένο, λεπτό λεμόνι ΣεληνόφωτοΜπορείτε να ερωτευτείτε τη Ρωσία του ποιητή. Κάθε φύλλο, κάθε λεπίδα χόρτου ζει και αναπνέει με τα ποιήματα του Yesenin, και πίσω από αυτά είναι η ανάσα πατρίδα... Ο Yesenin εξανθρωπίζει τη φύση, ακόμη και ο σφένδαμνος του μοιάζει με άτομο:

Και, σαν ένας μεθυσμένος φύλακας, βγαίνοντας στο δρόμο

Πνίγηκε σε μια χιονοστιβάδα, πάγωσε το πόδι του.

Πίσω από την φαινομενική απλότητα των εικόνων είναι μεγάλη δεξιότητα, και είναι ο λόγος του πλοιάρχου που μεταδίδει στον αναγνώστη μια αίσθηση βαθιάς αγάπης και αφοσίωσης στην πατρίδα του.

Αλλά η Ρωσία είναι αδιανόητη χωρίς αίσθηση σεβασμού και κατανόησης του δύσκολου χαρακτήρα του ρωσικού λαού. Ο Σεργκέι Γιέσεν, βιώνοντας ένα βαθύ αίσθημα αγάπης για τη Μητέρα, δεν μπορούσε παρά να υποκλίνεται μπροστά στον λαό του, τη δύναμη, τη δύναμη και την αντοχή τους, έναν λαό που κατάφερε να επιβιώσει τόσο από την πείνα όσο και από την καταστροφή.

Αχ, τα χωράφια μου, αγαπητά μου αυλάκια,

Είσαι καλός στη θλίψη σου!

Λατρεύω αυτές οι καλύβες είναι αδύναμες

Αναμονή για γκρίζα μαλλιά μητέρες.

Θα πέσω στα πόδια του φλοιού της σημύδας,

Ειρήνη μαζί σου, τσουγκράνα, δρεπάνι και άροτρο!

Περιγράφοντας τους στίχους του, ο Yesenin είπε: «Οι στίχοι μου είναι ζωντανοί με μια μεγάλη αγάπη, αγάπη για την πατρίδα. Το αίσθημα της πατρίδας είναι το κύριο πράγμα στη δουλειά μου ».

Πράγματι, κάθε σειρά ποιημάτων του Yesenin διαποτίζεται από έντονη αγάπη για την πατρίδα του και η πατρίδα του γι 'αυτόν είναι αδιαχώριστη από τη ρωσική φύση και την ύπαιθρο. Αυτή η συγχώνευση της πατρίδας, του ρωσικού τοπίου, του χωριού και της προσωπικής μοίρας του ποιητή είναι η πρωτοτυπία της ποίησης του S. Yesenin.

συμπέρασμα

Το θέμα της Πατρίδας είναι αναμφισβήτητα το κορυφαίο στο έργο των Ρώσων κλασικών ποιητών. Ό, τι κι αν μιλάνε, η εικόνα της Πατρίδας εμφανίζεται αόρατα σε πολλά από τα έργα τους. Νιώθουμε άγχος και ενθουσιασμό για τη μοίρα της Ρωσίας, θαυμασμό για την ομορφιά της, ειλικρινή επιθυμίαγια να δείτε τη χώρα υπέροχη και δωρεάν.

Αισθανόμαστε έντονη αγάπη για τη Πατρίδα, υπερηφάνεια για την ομορφιά της στα έργα των κλασικών. Είναι αδύνατο να αγαπάς την πατρίδα σου χωρίς να καταλαβαίνεις και να αγαπάς τους ανθρώπους σου, τις παραδόσεις τους, χωρίς να βιώνεις τις χαρές και τις δυσκολίες τους μαζί τους.

Ο Λερμόντοφ, ο Πούσκιν, ο Νεκράσοφ θέλουν να βλέπουν τη Ρωσία χαρούμενη και επομένως ελεύθερη. Ονειρεύονται να δουν ανθρώπους να εργάζονται για το καλό της χώρας τους. Είναι ανάμεσα στους ανθρώπους που υπάρχει αυτή η ισχυρή και ένδοξη δύναμη που είναι ικανή να σπάσει τα δεσμά της καταπίεσης. Ο Ν.Α. Νεκράσοφ πίστευε με πάθος σε αυτό:

Ο οικοδεσπότης ανεβαίνει - Αναρίθμητος!

Η δύναμη σε αυτό θα επηρεάσει το Διαρκές!

Οι Ρώσοι κλασικοί ποιητές βλέπουν το σκοπό τους στην ειλικρινή εξυπηρέτηση προς την πατρίδα, στους ανθρώπους τους, βιώνοντας τα προβλήματά του μαζί του, ξυπνώντας μέσα του τα καλύτερα, φωτεινά συναισθήματα. Οι ποιητές πιστεύουν σε ένα ευτυχισμένο μέλλον για τη Ρωσία, πιστεύουν ότι οι απόγονοί τους θα δουν τη χώρα να απελευθερώνεται, επειδή υπάρχουν τεράστιες πιθανές ευκαιρίες για να σπάσουν τα θεμέλια που έχουν αναπτυχθεί κατά τη διάρκεια των αιώνων.

Το πεδίο της περίληψης δεν μας επιτρέπει να συνεχίσουμε την ανασκόπηση του έργου Ρώσων συγγραφέων και ποιητών που έχουν αφιερώσει τις πιο οικείες γραμμές τους στη Μητέρα.

Θα ήθελα να ολοκληρώσω το δοκίμιο με τις αξέχαστες γραμμές του F.I.Tyutchev:

Δεν μπορείς να καταλάβεις τη Ρωσία με το μυαλό σου,

Δεν είναι δυνατή η μέτρηση ενός κοινού κριτηρίου:

Έχει ένα ειδικό γίγνεσθαι -

Μπορείτε να πιστέψετε μόνο στη Ρωσία.

Βιβλιογραφία

1. V. K. Pertsov. Μαγιακόφσκι. Ζωή και τέχνη. Μ. 1976

2. A.I. Mikhailov. Μαγιακόφσκι. ZhZL. Μόσχα: Young Guard, 1988.

3. Akhmatova A. Αναμνήσεις του A. Blok. Μ. 1976

4. Α. Μπλοκ. Αγαπημένα Μ. 1989

5. Α. Μπλοκ. Γράμματα στη γυναίκα μου. Μ., 1978.

6. Ντόμπιν Ε.Σ. Ποίηση του A. Akhmatova. L., 1968

7. Zhirmunsky V.М. Δημιουργικότητα της Άννας Ακμάτοβα. L., 1973

8. F.I. Tyutchev. Επιλεγμένοι στίχοι. Μ. 1986

9. Α. Γκριγκόριεφ. Αισθητική και κριτική, Μόσχα, 1980

Παρόμοια έγγραφα

Παραδόσεις Ρώσων ποιητών κλασικό σχολείοΧΙΧ αιώνα στην ποίηση της Άννας Ακμάτοβα. Σύγκριση με την ποίηση των Πούσκιν, Λερμόντοφ, Νεκράσοφ, Τυάτσεφ, με την πεζογραφία του Ντοστογιέφσκι, του Γκόγκολ και του Τολστόι. Το θέμα της Πετρούπολης, της πατρίδας, της αγάπης, του ποιητή και της ποίησης στο έργο της Akhmatova.

διατριβή, προστέθηκε στις 23/5/2009


Η αίσθηση της πατρίδας είναι το κύριο πράγμα στο έργο του Yesenin. Το θέμα της πατρίδας στο έργο του S.A. Γιανίν. Η εικόνα της Ρωσίας στα έργα του S.A. Γιανίν. Αλλά η Ρωσία είναι αδιανόητη χωρίς αίσθηση σεβασμού και κατανόησης. δύσκολη φύσητου ρωσικού λαού.

η περίληψη προστέθηκε στις 04/08/2006


Η μικρή πατρίδα του Yesenin. Η εικόνα της μητέρας πατρίδας στους στίχους του Yesenin. Επαναστατική Ρωσίαστους στίχους του Yesenin: οι ρόλοι ενός ωκεανού από αγρότες, ένας επαναστατικός συναγερμός. Η φύση στο έργο του Yesenin, οι μέθοδοι της προσωποποίησης του ως αγαπημένου ήρωα του ποιητή στο έργο.

η παρουσίαση προστέθηκε στις 12/21/2011


Στρατιωτική θητείαΜιχαήλ Γιούριβιτς Λερμόντοφ. Η θέση του θέματος της Πατρίδας στο έργο του ποιητή, η ερμηνεία του σε φιλοσοφικό και ρομαντικό πλαίσιο, ως μια χώρα που έδωσε ζωή και ταλαιπωρία. Η αγάπη του Lermontov για τον Καύκασο, που αντικατοπτρίζεται ευρέως στο έργο του ποιητή.

η παρουσίαση προστέθηκε στις 28/4/2014


Η εικόνα της Πατρίδας στα λυρικά έργα του A.S. Pushkin, F.I. Tyutcheva, M. Yu. Lermontov, A.A. ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ. Αγάπη για τη Ρωσία και το ρωσικό λαό, άγχος και πόνος για τη μοίρα τους, ελαφριά θλίψη στα τραγούδια του I. Talkov. Ο ρομαντικός ήρωας του Βίκτορ Τσόι είναι μια «γενιά αλλαγών».

η παρουσίαση προστέθηκε στις 28/01/2012


Εικόνα " άντρας"στα έργα του AS Pushkin. Σύγκριση του θέματος του μικρού άνδρα στα έργα του Pushkin και των έργων άλλων συγγραφέων. Αποσυναρμολόγηση αυτής της εικόνας και του οράματος στα έργα των LN Tolstoy, NS Leskov, AP Chekhov και πολλών άλλων.

περίληψη, προστέθηκε 11/26/2008


Η δημιουργική πορεία του M.Yu. Lermontov, χαρακτηριστικά της οικογένειάς του, τα κύρια στάδια της ζωής. Επισκόπηση των κορυφαίων θεμάτων λυρικά έργαποιητής. Το κίνητρο της Πατρίδας στο πλαίσιο πολλών άλλων θεμάτων και βασικά χαρακτηριστικάτην ερμηνεία του από τον συγγραφέα με βάση παραδείγματα συγκεκριμένων έργων.

η περίληψη προστέθηκε στις 26/5/2014


Ο κόσμος των λαϊκών ποιητικών εικόνων στους στίχους του Sergei Yesenin. Ο κόσμος της ρωσικής αγροτιάς ως το κύριο θεματικό επίκεντρο των ποιημάτων του ποιητή. Η κατάρρευση των παλιών πατριαρχικών θεμελίων των ρωσικών χωριών. Οι εικόνες και η μελωδία της δημιουργικότητας του Σεργκέι Γιασεν.

η παρουσίαση προστέθηκε 01/09/2013


Ρωσικός συμβολισμός στο έργο του A. Blok: η εικόνα της Μούσας στην αρχή δημιουργική διαδρομή A. Bloka (Κύκλος "Ποίηση για Στην υπέροχη κυρία") και η εξέλιξή του στο χρόνο. Καλλιτεχνικές αναζητήσεις των" νέων συμβόλων "και της εικόνας της μητέρας, της αγαπημένης και της μητέρας πατρίδας στο έργο του ποιητή.

η περίληψη προστέθηκε στις 28/11/2012


Η εικόνα του δρόμου στα έργα Παλιά ρωσική λογοτεχνία... Αντανάκλαση της εικόνας του δρόμου στο βιβλίο του Radishchev "Ο δρόμος από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα", το ποίημα του Γκόγκολ " Νεκρές ψυχές", Το μυθιστόρημα του Lermontov" Ένας ήρωας της εποχής μας ", λυρικά ποιήματα των A. Pushkin και N. Nekrasov.

Επιχειρήματα για το δοκίμιο

Προβλήματα 1. Άνθρωπος και πατρίδα 2. Η σύνδεση του ανθρώπου με τον λαό του Έγκριση διατριβών 1. Αγάπη, αξία και προστασία της πατρίδας σου. 2. Η αγάπη για την πατρίδα εκδηλώνεται όχι με δυνατά λόγια, αλλά μέσα σεβασμόςσε αυτό που σας περιβάλλει. 3. Ο καθένας μας είναι ένα ζωντανό σωματίδιο του ποταμού του χρόνου, που ρέει από το παρελθόν στο μέλλον. Αποσπάσματα 1. Ένα άτομο δεν μπορεί να ζήσει χωρίς πατρίδα, όπως δεν μπορεί να ζήσει χωρίς καρδιά (Κ. Paustovsky). 2. Ζητώ από τους απογόνους μου να πάρουν το παράδειγμά μου: να είμαι πιστός στην πατρίδα μέχρι την εξάντληση (A. Suvorov). 3. Κάθε ευγενής άνθρωπος γνωρίζει βαθιά τη σχέση αίματος, τους δεσμούς του αίματος με την πατρίδα του (V. Belinsky). Επιχειρήματα Ένα άτομο δεν μπορεί να ζήσει χωρίς την πατρίδα του 1) Ένας γνωστός συγγραφέας είπε την ιστορία του Decembrist Sukhinov, ο οποίος, μετά την ήττα της εξέγερσης, μπόρεσε να κρυφτεί από τα κυνηγόσκυλα της αστυνομίας και, μετά από οδυνηρές περιπλανήσεις, τελικά έφτασε στα σύνορα. Ένα άλλο λεπτό - και θα βρει την ελευθερία. Αλλά ο φυγάς κοίταξε το χωράφι, το δάσος, τον ουρανό και συνειδητοποίησε ότι δεν μπορούσε να ζήσει σε μια ξένη γη, μακριά από την πατρίδα του. Παραδόθηκε στην αστυνομία, δέθηκε και δέχτηκε σκληρή εργασία. 2) Ο εξαιρετικός Ρώσος τραγουδιστής Fyodor Chaliapin, που αναγκάστηκε να εγκαταλείψει τη Ρωσία, πάντα κουβαλούσε μαζί του ένα κουτί. Κανείς δεν ήξερε τι ήταν αυτό. Μόνο πολλά χρόνια αργότερα, οι συγγενείς έμαθαν ότι ο Chaliapin κράτησε μια χούφτα της πατρίδας του σε αυτό το κουτί. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι λένε: η γη είναι γλυκιά σε μια χούφτα. Προφανώς, ο μεγάλος τραγουδιστής, που αγαπούσε με πάθος την πατρίδα του, έπρεπε να νιώσει την εγγύτητα και τη ζεστασιά της πατρίδας του. 3) Οι φασίστες, έχοντας καταλάβει τη Γαλλία, πρόσφεραν στο στρατηγό Ντένικιν, ο οποίος πολέμησε ενάντια στον Ερυθρό Στρατό κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, να συνεργαστεί μαζί τους στον αγώνα κατά της Σοβιετικής Ένωσης. Αλλά ο στρατηγός απάντησε με απότομη άρνηση, γιατί η πατρίδα του ήταν πιο αγαπητή από τις πολιτικές διαφορές. 4) Αφρικανοί σκλάβοι, που μεταφέρθηκαν στην Αμερική, λαχταρούσαν την πατρίδα τους. Σε απόγνωση, αυτοκτόνησαν, ελπίζοντας ότι η ψυχή, πετώντας από το σώμα, θα μπορούσε, όπως ένα πουλί, να πετάξει σπίτι. 5) Η πιο τρομερή τιμωρία στην αρχαιότητα θεωρήθηκε η απέλαση ενός ατόμου από μια φυλή, πόλη ή χώρα. Έξω από το σπίτι σας - μια ξένη γη: μια ξένη γη, έναν ξένο ουρανό, μια ξένη γλώσσα ... Εκεί είσαι εντελώς μόνος, εκεί δεν είσαι κανένας, ένα πλάσμα χωρίς δικαιώματα και χωρίς όνομα. Γι 'αυτό η έξοδος από την πατρίδα σήμαινε ότι ένα άτομο θα χάσει τα πάντα. 6) Ο εξαιρετικός Ρώσος παίκτης χόκεϋ V. Tretyak προσφέρθηκε να μετακομίσει στον Καναδά. Υποσχέθηκαν να του αγοράσουν ένα σπίτι και να πληρώσουν μεγάλο μισθό. Ο Tretiak έδειξε τον ουρανό και τη γη και ρώτησε: "Θα το αγοράσεις κι εγώ;" Η απάντηση του διάσημου αθλητή μπερδεύει όλους, και κανείς δεν επέστρεψε σε αυτήν την πρόταση. 7) Όταν, στα μέσα του 19ου αιώνα, μια αγγλική μοίρα πολιορκίασε τους εκατό ανθρώπους της Κωνσταντινούπολης, ολόκληρος ο πληθυσμός αυξήθηκε για να υπερασπιστεί την πόλη τους. Οι κάτοικοι κατέστρεψαν τα σπίτια τους εάν παρεμβαίνουν στα τουρκικά κανόνια από τη στόχευση εχθρικών πλοίων. 8) Μόλις ο άνεμος αποφάσισε να γκρεμίσει ένα δυνατό δρυς που μεγάλωσε σε έναν λόφο. Αλλά η βαλανιδιά λυγίζει μόνο κάτω από τα χτυπήματα του ανέμου. Τότε ο άνεμος ρώτησε τη μαγευτική βελανιδιά: "Γιατί δεν μπορώ να σε νικήσω;" Η βελανιδιά απάντησε ότι δεν τον κράτησε ο κορμός. Η δύναμή του έγκειται στο γεγονός ότι έχει αναπτυχθεί στο έδαφος, οι ρίζες του διατηρούνται σε αυτό. Αυτή η έξυπνη ιστορία εκφράζει την ιδέα ότι η αγάπη για την πατρίδα, μια βαθιά σύνδεση με την εθνική ιστορία, με την πολιτιστική εμπειρία των προγόνων κάνει τους ανθρώπους ανίκητους. 9) Όταν η απειλή ενός τρομερού και καταστροφικού πολέμου με την Ισπανία κρέμασε πάνω από την Αγγλία, ολόκληρος ο πληθυσμός, που μέχρι στιγμής διαλύθηκε από εχθρότητα, έτρεξε τον άξονα γύρω από τη βασίλισσα. Οι έμποροι και οι ευγενείς χρησιμοποίησαν τα δικά τους χρήματα για να εξοπλίσουν το στρατό, άτομα απλού επιπέδου που κατατάχθηκαν στην πολιτοφυλακή. Ακόμη και οι πειρατές θυμήθηκαν την πατρίδα τους και έφεραν τα πλοία τους για να τη σώσουν από τον εχθρό. Και η «ανίκητη αρμάδα» των Ισπανών ηττήθηκε. 10) Οι Τούρκοι, κατά τη διάρκεια των στρατιωτικών τους εκστρατειών, συνέλαβαν αιχμάλωτα αγόρια και νέους. Τα παιδιά μετατράπηκαν βίαια στο Ισλάμ, μετατράπηκαν σε πολεμιστές, οι οποίοι ονομάστηκαν γενίτσαροι. Οι Τούρκοι ήλπιζαν ότι, χωρίς πνευματικές ρίζες, που είχαν ξεχάσει την πατρίδα τους, μεγάλωναν με φόβο και υπακοή, οι νέοι πολεμιστές θα γίνονταν ένα αξιόπιστο προπύργιο του κράτους. Αλλά αυτό δεν συνέβη: οι γενίτσαροι δεν είχαν τίποτα να υπερασπιστούν, σκληροί και ανελέητοι στη μάχη, έφυγαν σε σοβαρό κίνδυνο, απαιτούσαν συνεχώς αύξηση μισθού, αρνήθηκαν να υπηρετήσουν χωρίς γενναιόδωρη ανταμοιβή. Όλα τελείωσαν με τη διάλυση των αποσπασμάτων Janissary και οι κάτοικοι, με πόνο θανάτου, απαγορεύτηκαν ακόμη και να προφέρουν αυτή τη λέξη. 11) Οι αρχαίοι ιστορικοί λένε για έναν Έλληνα αθλητή που αρνήθηκε να αγωνιστεί για την Αθήνα, εξηγώντας ότι έπρεπε να προετοιμαστεί για τον αθλητισμό. Όταν εξέφρασε την επιθυμία να συμμετάσχει στους Ολυμπιακούς Αγώνες, οι πολίτες του είπαν: "Δεν θέλατε να μοιραστείτε τη θλίψη μαζί μας, οπότε δεν αξίζετε να μοιραστείτε τη χαρά μαζί μας." 12) Ο διάσημος ταξιδιώτης Afanasy Nikitin κατά τη διάρκεια των περιπλανήσεών του είδε πολλά παράξενα και ασυνήθιστα πράγματα. Το είπε για αυτό στις ταξιδιωτικές του σημειώσεις "Περπατώντας στις Τρεις Θάλασσες". Όμως, ο εξωτισμός των απομακρυσμένων χωρών δεν εξαφανίζει σε αυτόν την αγάπη για την πατρίδα του, αντίθετα, στην ψυχή του, η λαχτάρα για το σπίτι του πατέρα του ξεπήδησε ακόμη περισσότερο. 13) Κάποτε, κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, σε μια στρατιωτική συνάντηση, ο Νικολάι-2 έδωσε μια φράση που ξεκίνησε έτσι: "Για εμένα και τη Ρωσία ...". Αλλά ένας από τους στρατηγούς που παρευρέθηκαν σε αυτήν τη συνάντηση διόρθωσε ευγενικά τον τσάρο: "Μεγαλειότητά σας, πιθανότατα θα θέλατε να πείτε" στη Ρωσία και εσείς ... "Ο Νίκολας Β 'παραδέχτηκε το λάθος του. 14) Ο Λέων Τολστόι στο μυθιστόρημά του «Πόλεμος και Ειρήνη» αποκαλύπτει το «στρατιωτικό μυστικό» - τον λόγο. που βοήθησε τη Ρωσία στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812 να νικήσει τις ορδές των Γάλλων εισβολέων. Αν σε άλλες χώρες ο Ναπολέων πολεμούσε εναντίον στρατών, στη Ρωσία αντιτάχθηκε από ολόκληρο τον λαό. Ανθρωποι διαφορετικές τάξεις, διαφορετικές τάξεις, διαφορετικών εθνικοτήτωνσυγκεντρώθηκαν στον αγώνα ενάντια σε έναν κοινό εχθρό, και κανείς δεν μπορεί να αντιμετωπίσει μια τόσο ισχυρή δύναμη. 15) Ο μεγάλος Ρώσος συγγραφέας Ι. Τουργκενέφ αποκαλούσε τον εαυτό του Αντίο, γιατί ήταν η αγάπη για τη μητέρα πατρίδα που του έδωσε ηθική δύναμη. 16) Ο Ναπολέων, μπαίνοντας στη Ρωσία, ήξερε ότι οι αγρότες καταπιέστηκαν πολύ από τους γαιοκτήμονες, οπότε ήλπιζε για υποστήριξη κοινοί άνθρωποι... Αλλά τι έκπληξε όταν του είπαν ότι οι άντρες δεν ήθελαν να πουλήσουν ζωοτροφές για σκληρό νόμισμα. "Δεν καταλαβαίνουν τα οφέλη τους ;!" - ο αυτοκράτορας αναφώνησε με σύγχυση και σύγχυση. 17) Όταν ο εξαιρετικός Ρώσος γιατρός Pirogov εφηύρε μια συσκευή εισπνοής ατμών αιθέρα, στράφηκε σε έναν χορτοφάγο με ένα αίτημα να το κάνει σύμφωνα με τα σχέδια. Ο χορτοφάγος έμαθε ότι αυτή η συσκευή είχε σχεδιαστεί για να λειτουργεί στρατιώτες που πολέμησαν κατά τη διάρκεια Ο πόλεμος της Κριμαίας, και είπε ότι θα έκανε τα πάντα δωρεάν για χάρη του ρωσικού λαού. 18) Ο Γερμανός στρατηγός Guderian υπενθύμισε το περιστατικό που τον έπληξε. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ένας σοβιετικός πυροβολικός συνελήφθη, ο οποίος με ένα χέρι έσυρε ένα πυροβόλο με ένα μόνο κέλυφος. Αποδεικνύεται ότι αυτός ο στρατιώτης χτύπησε τέσσερα εχθρικά άρματα μάχης και απέρριψε μια επίθεση με τανκ. Ποια δύναμη ανάγκασε έναν στρατιώτη, χωρίς υποστήριξη, να πολεμήσει απεγνωσμένα ενάντια στους εχθρούς - αυτό δεν μπορούσε να καταλάβει ο Γερμανός στρατηγός. Τότε ήταν που είπε την ιστορική φράση: "Δεν φαίνεται ότι σε ένα μήνα περπατήσαμε γύρω από τη Μόσχα". 20) Ο στρατιώτης του Ερυθρού Στρατού Νικόδημ Κορζενίκοφ ονομάζεται φαινομενικός: ήταν ο μόνος στρατιώτης που ήταν κωφός και χαζός από τη γέννησή του σε όλους τους στρατούς του κόσμου. Προσφέρθηκε εθελοντικά στο μέτωπο να υπερασπιστεί την πατρίδα του. Διασώζοντας τον διοικητή του αποσπάσματος, συνελήφθη. Χτυπήθηκε σοβαρά, δεν συνειδητοποίησε ότι απλώς δεν ήταν ικανός να δώσει στρατιωτικά μυστικά - κωφά και χαζά! Ο Νικόδημος καταδικάστηκε σε απαγχονισμό, αλλά κατάφερε να δραπετεύσει. Πήρε ένα γερμανικό πολυβόλο και βγήκε στο δικό του. Πολέμησε ως πολυβόλο στις πιο επικίνδυνες περιοχές του πολέμου. Πού αυτός ο άνθρωπος, που δεν μπορούσε ούτε να ακούσει ούτε να μιλήσει, έχει τη δύναμη να κάνει αυτό που η ίδια η φύση τον αρνήθηκε; Φυσικά, ήταν μια ειλικρινή και ανιδιοτελής αγάπη για την πατρίδα. 21) Ο διάσημος πολικός εξερευνητής Sedov παρουσίασε κάποτε ένα όμορφο έξυπνο μεγαλόσωμο στην μπαλαρίνα Άννα Πάβλοβα. Η Άννα Παύλοβα αγαπούσε να πάρει μαζί του αυτό το σκυλί για μια βόλτα. Αλλά το απροσδόκητο συνέβη. Περνούσαν πέρα ​​από το χιονισμένο Neva, ο γεροδεμένος είδε τις απέραντες εκτάσεις του χιονισμένου χωριού, πήδηξε από το έλκηθρο με φλοιό και, χαίροντας το οικείο τοπίο, εξαφανίστηκε γρήγορα από την όραση. Η Πάβλοφ δεν περίμενε το κατοικίδιο της.

Συμπόνια, αγάπη στον γείτονα

Επιχειρήματα για το δοκίμιο

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"Στην ιστορία "Matryonin Dvor" από τον Ρώσο συγγραφέα, βραβείο Νόμπελ στη λογοτεχνία A.I. Η Σολζενίτσιν χτυπιέται από την εικόνα της αγροτικής γυναίκας Ματρίωνα, την ανθρωπότητα, την ανιδιοτέλεια, τη συμπόνια και την αγάπη για όλους, ακόμη και για τους ξένους. Η Matryona «βοήθησε τους ξένους δωρεάν», αλλά «δεν κυνηγούσε μετά την απόκτηση»: δεν ξεκίνησε «καλή», δεν προσπάθησε να πάρει μισθωτή. Ειδικά το έλεος της εμφανίζεται στην κατάσταση με το πάνω δωμάτιο. Άφησε το σπίτι της (όπου είχε ζήσει όλη της τη ζωή) να αποσυναρμολογηθεί σε κορμούς για χάρη της μαθητής της Kira, που δεν είχε πουθενά να ζήσει. Η ηρωίδα θυσιάζει τα πάντα για χάρη των άλλων: τη χώρα, τους γείτονες, τους συγγενείς. Και μετά τον ήσυχο θάνατό της, υπάρχει μια περιγραφή της σκληρής συμπεριφοράς των συγγενών της, που απλώς κατακλύζονται από την απληστία. Χάρη στις πνευματικές της ιδιότητες, η Matryona έκανε αυτόν τον κόσμο ένα καλύτερο και ευγενικότερο μέρος, θυσιάζοντας τον εαυτό της, τη ζωή της. Μπόρις Βασιλίεφ "Τα άλογα μου πετούν ..."Στο έργο "Τα άλογα μου πετούν ..." Ο Μπόρις Βασιλίεφ αφηγείται μια ιστορία για έναν υπέροχο άντρα - τον Δρ Jansen. Χωρίς συμπόνια, ο γιατρός, με το κόστος της ζωής του, έσωσε τα παιδιά που έπεσαν στην αποχέτευση! Λ.Ν. Τολστόι "Πόλεμος και Ειρήνη"Μόλις συλληφθεί, ο Pierre Bezukhov συναντήθηκε εκεί με έναν απλό στρατιώτη Πλάτων Καρατέαφ. Ο Πλάτων, παρά τα δεινά του, έζησε με αγάπη με όλους: με τους Γάλλους, με τους συντρόφους του. Αυτός ήταν, με το έλεος του, βοήθησε τον Πιερ να βρει πίστη και τον δίδαξε να εκτιμά τη ζωή. M. Sholokhov "Η μοίρα του ανθρώπουΗ ιστορία λέει για την τραγική μοίρα ενός στρατιώτη που έχασε όλους τους συγγενείς του κατά τη διάρκεια του πολέμου. Μια μέρα συνάντησε ένα ορφανό αγόρι και αποφάσισε να ονομαστεί πατέρας του. Αυτή η πράξη υποδηλώνει ότι η αγάπη και η επιθυμία να κάνουν καλό δίνουν στο άτομο δύναμη για τη ζωή. Ε.Μ. Ντοστογιέφσκι "Έγκλημα και τιμωρία"Ο Ρασκόλνικοφ από συμπόνια δίνει τα τελευταία χρήματα για την κηδεία του Μαρμελάδοφ.

Πατριωτισμός

Επιχειρήματα για το δοκίμιο

Β. Μπάκοφ "Σότνικοφ"Η ιστορία "Σότνικοφ" του Β. Μπάκοφ λέει για δύο αντάρτες που συλλαμβάνονται από τους Γερμανούς κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου. Ένας από τους αντάρτες προδίδει την πατρίδα του και συμφωνεί να συνεργαστεί με τους Γερμανούς. Ο δεύτερος κομματικός, ο Σότνικοφ, αρνείται να προδώσει την πατρίδα του και επιλέγει το θάνατο. Σε αυτήν την ιστορία, οι εκατοντάδες εμφανίζονται ως πραγματικός πατριώτης που δεν μπορούσε να προδώσει τη χώρα του, ακόμη και για τον πόνο του θανάτου. Λ.Ν. Τολστόι. "Πόλεμος και ειρήνη"Ενας από κεντρικές ανησυχίεςμυθιστόρημα - αληθινό και ψεύτικος πατριωτισμός... Οι αγαπημένοι ήρωες του Τολστόι δεν μιλούν υψηλές λέξειςγια την αγάπη για την πατρίδα, κάνουν πράγματα στο όνομά της: Η Νατάσα Ροστόβα, χωρίς δισταγμό, πείθει τη μητέρα της να δώσει καροτσάκια στους τραυματίες κοντά στο Μποροντίνο, ο πρίγκιπας Αντρέι Μπολκόνσκι τραυματίστηκε θανάσιμα στο πεδίο Μποροδινό. Αλλά ο γνήσιος πατριωτισμός, κατά τη γνώμη του Τολστόι, είναι στους απλούς Ρώσους ανθρώπους, στρατιώτες που, χωρίς εμφάνιση, χωρίς υψηλές φράσεις, εκτελούν το καθήκον τους, δίνοντας τη ζωή τους για τη Μητέρα τους σε μια στιγμή θανάσιμου κινδύνου. Αν σε άλλες χώρες ο Ναπολέων πολεμούσε εναντίον στρατών, στη Ρωσία αντιτάχθηκε από ολόκληρο τον λαό. Άνθρωποι διαφορετικών τάξεων, διαφορετικών τάξεων, διαφορετικών εθνικοτήτων συγκεντρώθηκαν στον αγώνα ενάντια σε έναν κοινό εχθρό, και κανείς δεν μπορεί να αντιμετωπίσει μια τόσο ισχυρή δύναμη. Ο Τολστόι γράφει ακόμη και ότι στο Μποροδίνο ο γαλλικός στρατός υπέστη ηθική ήττα - ο στρατός μας κέρδισε αυτή τη μάχη χάρη στο πνεύμα και τον πατριωτισμό. Ένα παράδειγμα αληθινού πατριωτισμού είναι ο Pierre Bezukhov, ο οποίος με τα δικά του χρήματα εξοπλίζει την πολιτοφυλακή χιλιάδων ανθρώπων, ο ίδιος συμμετέχει στη Μάχη του Borodino, παραμένει στη Μόσχα για να σκοτώσει τον Ναπολέοντα. Λέων Τολστόι "Ιστορίες της Σεβαστούπολης"(αυτό το παράδειγμα μπορεί ακόμα να μπει στο θέμα της «στάσης απέναντι στη δική του επιχείρηση») Νικολάι Ιβάνοβιτς Πίρογκοφ - ένας εξαιρετικός Ρώσος χειρουργός, κατά τη διάρκεια του πολέμου της Κριμαίας για πρώτη φορά έκανε αναισθησία, ανακουφίζοντας τα δεινά των τραυματιών. Μπήκε σε μια μάχη με απατεώνες-αξιωματούχους, ζήτησε φάρμακα, ρούχα και εξοπλισμό. Η Pirogov λειτούργησε σε περιοχές μάχης, στο κέντρο του βομβαρδισμού. Ο μεγάλος γιατρός δοξάστηκε τόσο πολύ από τους στρατιώτες που έγραψαν θρύλους για αυτόν. Ένα από αυτά αναπαράγεται από τον Λέοντα Τολστόι στο "Sevastopolskoh Stories", όταν στρατιώτες με φορεία έφεραν "ένα σώμα χωρίς κεφάλι" στη σκηνή, λέγοντας ότι ένας γιατρός μάγων θα το ράβει. Ο Πιρόγκοφ θεώρησε ότι εξυπηρετεί τη Ρωσία το νόημα της ζωής και δεν απελπιστεί ποτέ, δεν καταδίκασε τα μειονεκτήματα της πατρίδας του, αλλά εργάστηκε προς όφελος της ευημερίας της.

Μνήμη των ηρωικών πράξεων των στρατιωτών

Επιχειρήματα για το δοκίμιο

Κ. ΣιμόνοφΟ ποιητής Konstantin Simonov, ο οποίος κατά τη διάρκεια του πολέμου εργάστηκε ως ανταποκριτής στην εφημερίδα Krasnaya Zvezda και ήταν συνεχώς ενεργός στρατός, γράφει: "Μην ξεχνάτε τους στρατιώτες, οι οποίοι πολέμησαν με την τελευταία τους δύναμη, έκλαψαν με επιδέσμους στα ιατρικά τάγματα και έτσι ήλπιζαν για ειρήνη!" Είμαι βέβαιος ότι κανένας από αυτούς τους στρατιώτες, για τους οποίους έγραψε ο Simonov, δεν θα ξεχαστεί ποτέ και το κατόρθωμά τους θα παραμείνει για πάντα στη μνήμη των απογόνων.

Αγάπη στη πατρίδα

Επιχειρήματα για το δοκίμιο

Yu. G. Oksman "Η σύλληψη του υπολοχαγού Sukhinov".Ο διάσημος συγγραφέας μίλησε για την ιστορία του Decembrist Sukhinov, ο οποίος, μετά την ήττα της εξέγερσης, μπόρεσε να κρυφτεί από τα κυνηγόσκυλα της αστυνομίας και, μετά από οδυνηρές περιπλανήσεις, τελικά έφτασε στα σύνορα. Ένα άλλο λεπτό - και θα βρει την ελευθερία. Αλλά ο φυγάς κοίταξε το χωράφι, το δάσος, τον ουρανό και συνειδητοποίησε ότι δεν μπορούσε να ζήσει σε μια ξένη γη, μακριά από την πατρίδα του. Παραδόθηκε στην αστυνομία, δέθηκε και δέχτηκε σκληρή εργασία. A.S. Pushkin "To Chaadaev".Στο φιλικό μήνυμα «To Chaadaev», ακούγεται η φλογερή έκκληση του ποιητή στην Πατρίδα να αφιερώσει «όμορφες παρορμήσεις». "Μια λέξη για το σύνταγμα του Ιγκόρ."Η αγάπη του συγγραφέα για τη μητρική του ρωσική γη εκφράζεται με σαφήνεια. Ανησυχούσε για το μέλλον. Μας είπε με υπερηφάνεια για τον υπερασπιστή της πατρίδας. Περιγράφεται υπέροχα η φύση. Ηλιακή έκλειψη. Ήταν η ρωσική γη που έγινε ο κύριος χαρακτήρας του έργου του. Ποιήματα των Yesenin, Blok, Lermontov.

Επιχειρήματα για το δοκίμιο

Προβλήματα 1. Ηθικές ιδιότητες ενός πραγματικού ατόμου 2. Η μοίρα ενός ατόμου 3. Μια ανθρώπινη στάση απέναντι σε ένα άτομο 4. Έλεος και συμπόνια Έγκριση διατριβών 1. Φέρτε φως και καλοσύνη στον κόσμο! 2. Το να αγαπάς ένα άτομο είναι η κύρια αρχή του ανθρωπισμού. 3. Είμαστε υπεύθυνοι για τη ζωή κάποιου άλλου. 4. Βοήθεια, άνεση, υποστήριξη - και ο κόσμος θα γίνει λίγο πιο ευγενικός. Αποσπάσματα 1. Ο ίδιος ο κόσμος δεν είναι ούτε κακός ούτε καλός, είναι ένα δοχείο και για τους δύο, ανάλογα με το τι τον έχετε μετατρέψει ο ίδιος (M. Montaigne, Γάλλος ανθρωπιστής φιλόσοφος). 2. Εάν η ζωή σας δεν ξυπνήσει τη ζωή σας, ο κόσμος θα σας ξεχάσει στην αιώνια αλλαγή της ύπαρξης (J. Goethe, Γερμανός συγγραφέας). 3. Η μόνη εντολή: "Burn" (M. Voloshin, Ρώσος ποιητής). 4. Λάμπει σε άλλους, καίω (Van Tulip, Ολλανδός γιατρός). 5. Ενώ είστε νέοι, δυνατοί, χαρούμενοι, μην κουράζεστε να κάνετε καλό (A. Chekhov, Ρώσος συγγραφέας). Επιχειρήματα Αυτοθυσία. Αγάπη για τον γείτονά σου. 1) Ο Αμερικανός συγγραφέας D. London σε ένα από τα έργα του μίλησε για το πώς ένας άντρας και η σύζυγός του χάθηκαν στην ατελείωτη χιονισμένη στέπα. Τα εφόδια εξαντλήθηκαν και η γυναίκα εξασθενούσε κάθε μέρα. Όταν έπεσε εξαντλημένη, ο σύζυγός της βρήκε κροτίδες στις τσέπες της. Αποδεικνύεται ότι η γυναίκα, συνειδητοποιώντας ότι δεν υπήρχε αρκετό φαγητό για δύο, φρόντιζε το φαγητό, ώστε να μπορέσει να σωθεί η αγαπημένη της. 2) Ο εξαιρετικός Ρώσος συγγραφέας Β. Βασιλίεφ μίλησε για τον Δρ Jansen. Πέθανε σώζοντας παιδιά που έπεσαν σε ένα λάκκο αποχέτευσης. Ο άνθρωπος που σεβάστηκε ως άγιος ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του θάφτηκε από ολόκληρη την πόλη. 3) Σε ένα από τα βιβλία που αφιερώθηκαν στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, ο πρώην πολιορκία υπενθυμίζει ότι αυτός, ένας έφηβος που πεθαίνει, κατά τη διάρκεια ενός τρομερού λιμού έσωσε τη ζωή του από έναν ζωντανό γείτονα που έφερε ένα κουτάκι στιφάδο που έστειλε ο γιος του από το μέτωπο. «Είμαι ήδη μεγάλος και είσαι νέος, πρέπει να ζήσεις και να ζήσεις», είπε ο άντρας. Σύντομα πέθανε και το αγόρι που έσωσε για το υπόλοιπο της ζωής του διατήρησε μια ευγνωμοσύνη. 4) Η τραγωδία έλαβε χώρα στην επικράτεια του Κρασνοντάρ. Μια φωτιά άρχισε στο γηροκομείο, όπου ζούσαν οι άρρωστοι ηλικιωμένοι, που δεν μπορούσαν καν να περπατήσουν. Η νοσοκόμα Lydia Pashentseva έσπευσε να βοηθήσει τα άτομα με ειδικές ανάγκες. Η γυναίκα έβγαλε αρκετούς ασθενείς από τη φωτιά, αλλά δεν μπορούσε να βγει από μόνη της. 5) Τα ψάρια Pinagora γεννούν αυγά με άμπωτη. Εάν το χαμένο νερό εκθέσει ένα σωρό αυγά, τότε μπορείτε να δείτε ένα συγκινητικό θέαμα: το αρσενικό που φυλάει τα αυγά από καιρό σε καιρό τα ποτίζει από το στόμα του, ώστε να μην στεγνώσει. Πιθανώς, η φροντίδα του γείτονα είναι ιδιοκτησία όλων των ζωντανών πραγμάτων. 6) Το 1928, το αεροσκάφος του διάσημου Ιταλού ταξιδιώτη Nobile συνετρίβη. Τα θύματα ήταν στον πάγο, έστειλαν ένα σήμα κινδύνου από το ραδιόφωνο. Μόλις έφτασε το μήνυμα, ο Νορβηγός ταξιδιώτης R. Amundsen εξοπλίζει ένα υδροπλάνο και, διακινδυνεύοντας τη ζωή του, πήγε σε αναζήτηση του Nobile και των συντρόφων του. Σύντομα, η επικοινωνία με το αεροπλάνο διακόπηκε, μόνο λίγους μήνες αργότερα βρέθηκαν τα θραύσματά του. Ο διάσημος πολικός εξερευνητής πέθανε σώζοντας ανθρώπους. 7) Κατά τη διάρκεια του Κριμαικού πολέμου, ο διάσημος γιατρός Pirogov, έχοντας μάθει για την κατάσταση της φρουράς που υπερασπίστηκε τη Σεβαστούπολη, άρχισε να ζητά πόλεμο. Του αρνήθηκε, αλλά ήταν επίμονος, γιατί δεν μπορούσε να φανταστεί μια ήσυχη ζωή για τον εαυτό του, γνωρίζοντας ότι πολλοί από τους τραυματίες χρειάζονταν τη βοήθεια ενός έμπειρου χειρουργού. 8) Στους θρύλους των αρχαίων Αζτέκων, ο άξονας είπε ότι ο κόσμος καταστράφηκε εντελώς τέσσερις φορές. Μετά τον τέταρτο κατακλυσμό, ο ήλιος βγήκε. Τότε οι θεοί συγκεντρώθηκαν και άρχισαν να σκέφτονται πώς να δημιουργήσουν ένα νέο αστέρι. Έφτιαξαν μια μεγάλη φωτιά, και το φως της διέλυσε το σκοτάδι. ΑΛΛΑ για να μην σβήσει το φως από τη φωτιά, ένας από τους θεούς έπρεπε να θυσιάσει οικειοθελώς στη φωτιά. Και τότε ένας νεαρός θεός έριξε τον εαυτό του στις φλεγόμενες φλόγες. Έτσι εμφανίστηκε ο ήλιος, που φωτίζει τη γη μας. Αυτός ο θρύλος εκφράζει την ιδέα ότι η ανιδιοτέλεια είναι το φως της ζωής μας. 9) Ο διάσημος σκηνοθέτης S. Rostotsky είπε ότι πυροβόλησε την ταινία "The Dawns Here Are Quiet ..." ως αφιέρωμα στη γυναίκα-νοσοκόμα που τον τράβηξε από το πεδίο της μάχης κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. 10) Ο φυσιοδίφης Yevgeny Mare, ο οποίος ζούσε ανάμεσα σε μπαμπουίνους στην Αφρική για τρία χρόνια, είδε κάποτε πώς μια λεοπάρδαλη ξαπλώνει κοντά στο μονοπάτι κατά το οποίο μια καθυστερημένη αγέλη μπαμπουίνων βιάστηκε να σώσει τις σπηλιές: αρσενικά, θηλυκά, μωρά - με μια λέξη πιστό θήραμα. Δύο αρσενικά χωρίστηκαν από το κοπάδι, ανέβηκαν αργά το βράχο πάνω από τη λεοπάρδαλη και πήδηξαν αμέσως. Το ένα άρπαξε το λαιμό της λεοπάρδαλης, το άλλο στην πλάτη. Η λεοπάρδαλη άνοιξε την κοιλιά του πρώτου με το πίσω πόδι της και έσπασε τα οστά του δεύτερου με τα μπροστινά πόδια της. Αλλά ένα κλάσμα του δευτερολέπτου πριν από το θάνατό του, οι κυνόδοντες του πρώτου μπαμπουίνου έκλεισαν στη φλέβα της λεοπάρδαλης, και οι τρεις πήγαν στον επόμενο κόσμο. Φυσικά, και οι δύο μπαμπουίνοι δεν μπορούσαν παρά να αισθανθούν τον θνητό κίνδυνο. Αλλά έσωσαν το κοπάδι. Συμπόνια και έλεος. Ευαισθησία 1) Ο Μ. Σολόκοφ έχει μια υπέροχη ιστορία «Η μοίρα ενός ανθρώπου». Λέει για τραγική μοίραένας στρατιώτης που έχασε όλους τους συγγενείς του κατά τη διάρκεια του πολέμου. Μια μέρα συνάντησε ένα ορφανό αγόρι και αποφάσισε να ονομαστεί πατέρας του. Αυτή η πράξη υποδηλώνει ότι η αγάπη και η επιθυμία να κάνουν καλό δίνουν στο άτομο δύναμη για ζωή, δύναμη για να αντισταθεί στη μοίρα. 2) Ο V. Hugo στο μυθιστόρημα "Les Miserables" αφηγείται την ιστορία ενός κλέφτη. Αφού πέρασε τη νύχτα στο σπίτι του επισκόπου, το πρωί αυτός ο κλέφτης έκλεψε ένα ασημένιο πιάτο από αυτόν. Αλλά μια ώρα αργότερα, η αστυνομία συνέλαβε τον εγκληματία και τον πήγε στο σπίτι, όπου του δόθηκε μια διανυκτέρευση. Ο ιερέας είπε ότι αυτός ο άντρας δεν έκλεψε τίποτα, ότι πήρε όλα τα πράγματα με την άδεια του ιδιοκτήτη. Ο κλέφτης, έκπληκτος από αυτό που άκουσε, σε ένα λεπτό γνώρισε μια πραγματική αναγέννηση, και μετά έγινε έντιμος άνθρωπος. 3) Ένας από τους ιατρικούς επιστήμονες επέμεινε ότι το προσωπικό του εργαστηρίου εργάζεται στην πολυκλινική: έπρεπε να δει πώς υποφέρουν οι ασθενείς. Αυτό ανάγκασε τους νέους ερευνητές να εργαστούν με τριπλή ενέργεια, καθώς μια συγκεκριμένη ανθρώπινη ζωή εξαρτιόταν από τις προσπάθειές τους. 4) Στην αρχαία Βαβυλώνα, ο ασθενής μεταφέρθηκε στην πλατεία και κάθε περαστικός μπορούσε να του δώσει συμβουλές για το πώς να θεραπευτεί ή απλά να πει μια συμπαθητική λέξη. Αυτό το γεγονός δείχνει ότι ήδη στην αρχαιότητα οι άνθρωποι κατάλαβαν ότι δεν υπήρχε κακοτυχία κάποιου άλλου, δεν υπήρχε κάποιος άλλος. 5) Κατά τη διάρκεια των γυρισμάτων της ταινίας "Cold Summer 53 ...", που πραγματοποιήθηκε σε ένα απομακρυσμένο χωριό της Καρελίας, όλοι οι γύρω κάτοικοι, ειδικά τα παιδιά, συγκεντρώθηκαν για να δουν τον "παππού του Λύκου" - Ανατόλι Παπανόφ. Ο σκηνοθέτης ήθελε να διώξει τους κατοίκους, ώστε να μην παρεμβαίνουν στη διαδικασία μαγνητοσκόπησης, αλλά ο Papanov συγκέντρωσε όλα τα παιδιά, μίλησαν μαζί τους, έγραψαν κάτι σε καθένα από αυτά σε ένα σημειωματάριο. Και τα παιδιά, τα μάτια που λάμπουν με ευτυχία, κοίταξαν τον μεγάλο ηθοποιό. Η μνήμη τους θα παραμείνει για πάντα μια συνάντηση με αυτόν τον άνδρα, ο οποίος για χάρη τους διέκοψε ακριβά γυρίσματα. 6) Οι αρχαίοι ιστορικοί είπαν ότι ο Πυθαγόρας αγόρασε ψάρια από ψαράδες και το πέταξε πίσω στη θάλασσα. Οι άνθρωποι γέλασαν με τον εκκεντρικό και είπε ότι, σώζοντας ψάρια από τα δίχτυα, προσπαθούσε να σώσει ανθρώπους από μια τρομερή παρτίδα - για να υποδουλωθούν από τους κατακτητές. Πράγματι, όλα τα έμβια όντα συνδέονται με αόρατα, αλλά ισχυρά νήματα αιτιότητας: καθεμία από τις ενέργειές μας, όπως μια ηχηρή ηχώ, κυλά πάνω από το διάστημα του σύμπαντος, προκαλώντας ορισμένες συνέπειες. 7) Μια ενθαρρυντική λέξη, μια προσεκτική εμφάνιση, ένα στοργικό χαμόγελο βοηθούν ένα άτομο να επιτύχει επιτυχία, να ενισχύσει την πίστη του στη δική του δύναμη. Οι ψυχολόγοι έχουν πραγματοποιήσει ένα ενδιαφέρον πείραμα που αποδεικνύει σαφώς την εγκυρότητα αυτής της δήλωσης. Δακτυλογραφημένο τυχαίοι άνθρωποι και τους ζήτησαν να κάνουν πάγκους για το νηπιαγωγείο για κάποιο χρονικό διάστημα. Οι εργαζόμενοι της πρώτης ομάδας επαινούνταν συνεχώς, ενώ ο άλλος επιπλήχθηκε για την αδυναμία και την αμέλεια. Ποιο είναι το αποτέλεσμα? Στην πρώτη ομάδα, υπήρχαν διπλάσιοι πάγκοι από το δεύτερο. Αυτό σημαίνει ότι μια ευγενική λέξη βοηθά πραγματικά ένα άτομο. 8) Κάθε άτομο χρειάζεται κατανόηση, συμπάθεια, ζεστασιά. Μόλις ο εξαιρετικός Ρώσος διοικητής A. Suvorov είδε έναν νεαρό στρατιώτη ο οποίος, φοβισμένος για την επερχόμενη μάχη, έφυγε στο δάσος. Όταν ο εχθρός ηττήθηκε, ο Σουβόροφ απένειμε τους ήρωες, η εντολή πήγε σε αυτόν που λιποθυμήθηκε κάθισε στους θάμνους. Ο φτωχός στρατιώτης σχεδόν κατέρρευσε με ντροπή. Το βράδυ, επέστρεψε το βραβείο και ομολόγησε στον διοικητή της δειλίας του. Ο Σουβόροφ είπε: "Παίρνω την παραγγελία σας για φύλαξη, γιατί πιστεύω στη γενναιότητά σας!" Στην επόμενη μάχη, ο στρατιώτης κατάπληξε όλους με το φόβο και το θάρρος του και δέχτηκε την παραγγελία. 9) Ένας από τους θρύλους λέει για το πώς ο Άγιος Κάσιαν και ο Νικόλα ο Ευχάριστος περπατούσαν μια φορά στο έδαφος. Είδαμε έναν άντρα που προσπαθούσε να βγάλει ένα καλάθι από τη λάσπη. Ο Κασιαν, βιαστικά σε σημαντική επιχείρηση και δεν ήθελε να λεκιάσει το ουράνιο φόρεμα, συνέχισε και ο Νικόλα βοήθησε τον αγρότη. Όταν ο Κύριος το ανακάλυψε, αποφάσισε να δώσει στον Νικόλα δύο διακοπές ετησίως και τον Κάσιαν μία στα τέσσερα χρόνια - στις 29 Φεβρουαρίου. 10) Στον πρώιμο Μεσαίωνα, ο καλός, ευσεβής ιδιοκτήτης σας θεώρησε ότι είναι καθήκον του να στεγάσει έναν ζητιάνου κάτω από την οροφή του σπιτιού του. Πιστεύεται ότι οι προσευχές των μειονεκτούντων πιθανότατα φτάνουν στον Θεό. Οι ιδιοκτήτες ζήτησαν από τον ατυχή άθλιο να προσευχηθεί γι 'αυτούς στο ναό, γι' αυτό του έδωσαν ένα νόμισμα. Φυσικά, αυτή η φιλοξενία δεν στερείται κάποιου προσωπικού συμφέροντος, ωστόσο, ακόμη και τότε, οι ηθικοί νόμοι προέκυψαν στο μυαλό των ανθρώπων, οι οποίοι απαιτούσαν να μην προσβάλλουν τους μειονεκτούντες, να τους λυπηθούν. 11) Ο διάσημος προπονητής πατινάζ, Stanislav Zhuk επέστησε την προσοχή στο κορίτσι, το οποίο όλοι θεωρούσαν απελπισμένοι. Η προπονητής άρεσε ότι δεν είχε ιδιαίτερο ταλέντο, δούλεψε χωρίς να γλιτώσει τον εαυτό της. Ο Ζουκ την πίστευε, άρχισε να μελετά μαζί της, ο πιο επικεφαλής σκέιτερ του εικοστού αιώνα, η Ιρίνα Ροντίνα, μεγάλωσε από αυτό το κορίτσι. 12) Πολλές μελέτες ψυχολόγων που μελετούν τα προβλήματα της σχολικής εκπαίδευσης αποδεικνύουν πόσο σημαντικό είναι να εμπνεύσει ένα παιδί με πίστη στη δύναμή του. Όταν ένας δάσκαλος δίνει μεγάλες ελπίδες στους μαθητές, αναμένει υψηλά αποτελέσματα από αυτούς, τότε αυτό αποδεικνύεται ήδη αρκετό για να αυξήσει το επίπεδο νοημοσύνης κατά 25 βαθμούς. 13) Ένα σχεδόν απίστευτο περιστατικό αναφέρθηκε σε ένα από τα τηλεοπτικά προγράμματα. Η κοπέλα έγραψε ένα παραμύθι για τη φίλη της, η οποία από την παιδική ηλικία λόγω σοβαρής ασθένειας δεν μπορούσε να περπατήσει. Η ιστορία μίλησε για τη μαγική θεραπεία του ασθενούς. Ένας φίλος διάβασε την ιστορία και, όπως παραδέχθηκε η ίδια, αποφάσισε ότι τώρα πρέπει να ανακάμψει. Απλώς έριξε τα δεκανίκια της και πήγε. Αυτό είναι το είδος της μαγείας που αποδεικνύεται η ειλικρινή καλοσύνη. 14) Η συμπόνια δεν είναι μοναδική για τον άνθρωπο. Είναι χαρακτηριστικό ακόμη και των ζώων, και αυτό είναι απόδειξη της φυσικής φύσης αυτού του συναισθήματος. Οι επιστήμονες έχουν κάνει το ακόλουθο πείραμα: δίπλα στον πειραματικό θάλαμο τοποθέτησαν ένα κλουβί με έναν αρουραίο, ο οποίος δέχτηκε ηλεκτροπληξία κάθε φορά που ένας από τους συμπατριώτες της έπαιρνε μια μπάλα από το ράφι. Μερικοί αρουραίοι συνέχισαν να τρέχουν και να τρώνε φαγητό, αγνοώντας το πάστωμα. Άλλοι άρπαξαν γρήγορα φαγητό, έτρεξαν σε μια άλλη γωνιά του κελιού, και στη συνέχεια το έφαγαν, απομακρύνοντας το κλουβί με τον βασανισμένο συγγενή. Ωστόσο, τα περισσότερα ζώα, ακούγοντας τον πόνο και ανακαλύπτοντας την αιτία του, αρνήθηκαν αμέσως το φαγητό και δεν έτρεξαν στο ράφι με ψωμί. Κάλλος και άψογη στάσησε ένα άτομο 1) Τον Ιανουάριο του 2006, ξέσπασε μια τρομερή πυρκαγιά στο Βλαδιβοστόκ. Οι εγκαταστάσεις της Τράπεζας Ταμιευτηρίου, που βρισκόταν στον όγδοο όροφο του "ουρανοξύστη", πυρπολήθηκαν. Ο αρχηγός ζήτησε από τους υπαλλήλους να κρύψουν πρώτα όλα τα έγγραφα σε ένα χρηματοκιβώτιο και μετά να εκκενώσουν. Κατά την αφαίρεση των εγγράφων, μια φωτιά κατακλύστηκε το διάδρομο και πολλά κορίτσια πέθαναν. 2) Κατά τον πρόσφατο πόλεμο στον Καύκασο, συνέβη ένα περιστατικό που προκάλεσε δίκαιη αγανάκτηση στην κοινωνία. Ένας τραυματίας στρατιώτης μεταφέρθηκε στο νοσοκομείο, αλλά οι γιατροί αρνήθηκαν να τον παραδεχτούν, ισχυριζόμενοι ότι το ίδρυμά τους ανήκει στο σύστημα του Υπουργείου Εσωτερικών και ο στρατιώτης ανήκει στο Υπουργείο Άμυνας. Ενώ έψαχναν την απαραίτητη ιατρική μονάδα, ο τραυματίας πέθανε. 3) Ένας από τους γερμανικούς θρύλους λέει για έναν άνθρωπο που, αφού πέρασε πολλά χρόνια στην αμαρτία, αποφάσισε να μετανοήσει και να ξεκινήσει μια δίκαιη ζωή. Πήγε στον Πάπα για να ζητήσει την ευλογία του. Όμως ο Πάπας, αφού άκουσε την εξομολόγηση του αμαρτωλού, αναφώνησε ότι πριν καλύψει τον κάλαμο του με φύλλα, πριν λάβει μια αναφορά. Ο αμαρτωλός συνειδητοποίησε ότι ήταν πολύ αργά για να μετανοήσει, συνέχισε να αμαρτάνει περισσότερο. Αλλά την επόμενη μέρα, το μπαστούνι του Πάπα ξαφνικά καλύφθηκε με πράσινα φύλλα, οι αγγελιοφόροι στάλθηκαν μετά τον αμαρτωλό για να ανακοινώσουν τη συγχώρεσή του, αλλά δεν μπορούσαν να τον βρουν πουθενά. 4) Η θέση των απορριφθέντων είναι πάντα τραγική. Ακόμα κι αν φέρνει νέα γνώση, νέες αλήθειες, κανείς δεν τον ακούει. Οι επιστήμονες δίνουν προσοχή στο γεγονός ότι αυτό το φαινόμενο εμφανίζεται μεταξύ των ζώων. Ο πίθηκος, που κατέλαβε χαμηλή θέση στο κοπάδι του, διδάχθηκε να μαζέψει μπανάνες χρησιμοποιώντας περίπλοκους χειρισμούς. Το Kindred απλώς πήρε αυτές τις μπανάνες, χωρίς καν να προσπαθήσει να καταλάβει πώς αποκτήθηκαν. Όταν ο αρχηγός του πακέτου διδάχθηκε τέτοιες τεχνικές, όλοι οι συγγενείς παρακολούθησαν με ενδιαφέρον τους χειρισμούς του και προσπάθησαν να τον μιμηθούν. 5) Η λέξη μπορεί να σώσει ένα άτομο, αλλά μπορείτε να τον καταστρέψετε. Η τραγωδία συνέβη μια μέρα πριν από την επιχείρηση. Ο Άγγλος χειρουργός τράβηξε την καρδιά του στον διάσημο Ρώσο ηθοποιό Yevgeny Evstitneev και εξήγησε ότι από τις τέσσερις βαλβίδες, μόνο μία δουλεύει γι 'αυτόν, και αυτό είναι μόνο το 10 τοις εκατό. «Θα πεθάνετε ούτως ή άλλως», είπε ο γιατρός, «είτε κάνετε την επέμβαση είτε όχι». Το νόημα των λέξεων του ήταν ότι πρέπει να αναλάβετε τον κίνδυνο συμφωνώντας με την επιχείρηση, επειδή είμαστε όλοι θνητοί, όλοι θα πεθάνουμε αργά ή γρήγορα. Ο μεγάλος ηθοποιός φαντάστηκε αμέσως τι μιλούσε ο γιατρός. Και η καρδιά σταμάτησε. 6) Ο Ναπολέων στη νεολαία του ήταν σε φτώχεια, σχεδόν λιμοκτονούσε, η μητέρα του του έγραψε απελπισμένα γράμματα, ζητώντας βοήθεια, γιατί δεν είχε τίποτα να ταΐσει μια τεράστια οικογένεια. Ο Ναπολέων βομβάρδισε διάφορες αρχές με αναφορές, ζητώντας τουλάχιστον κάποιο είδος ελεημοσύνης, ήταν έτοιμος να εξυπηρετήσει οποιονδήποτε, για να κερδίσει πενιχρά χρήματα. Δεν ήταν τότε, όταν αντιμετώπιζε αλαζονική αλαζονεία και αγανάκτηση, άρχισε να λατρεύει τα όνειρα της εξουσίας σε ολόκληρο τον κόσμο για να εκδικηθεί όλη την ανθρωπότητα για τα βασανιστήρια που είχε βιώσει.

Ηθική επιλογή

Επιχειρήματα για το δοκίμιο

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΒΑΡΤΙΝΟ-ΜΠΑΛΚΑΡ

ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΚΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΠΕΡΙΟΧΗΣ

πανω σε αυτο το θεμα:

"Νέες προσεγγίσεις στα μαθήματα λογοτεχνική ανάγνωση

στο δημοτικό σχολείο σύμφωνα με το εγχειρίδιο του V.A.Lazareva "

ΔΑΣΚΑΛΟΣ δημοτικου ΣΧΟΛΕΙΟΥ

Τσέπα Ναταλία Μιχαηλόβνα

Θέμα: Η εικόνα της ρωσικής γης και του ρωσικού λαού στο έργο

Yu. I. Koval "Clean Door" (απόσπασμα από την εργασία)

"Νερό με κλειστά μάτια"

Στόχοι:

• 
  Συνεχίστε να παρατηρείτε το έργο για τη Μητέρα.
• 
  εντοπισμός τρόπων δημιουργίας ενός καλλιτεχνικού επικού ·
• 
  δουλέψτε πάνω στην εικόνα της Πατρίδας στην πεζογραφία του Γιου. Ι. Κοβάλ;
• 
  αναπτύξτε τη σκέψη, την προσοχή, τη δημιουργικότητα και προφορική ομιλίαΦοιτητές.

Εξοπλισμός: εγχειρίδιο VALazareva "Γραμματική ανάγνωση βαθμού 4";

εικόνες για το έργο? έκθεση παιδικών σχεδίων. βιβλία εργασίας χρωματιστά μολύβια.

Πλάνο μαθήματος.

Εγώ. Οργάνωση του χρόνου:

- Ο ήλιος λάμπει πάνω από τη Ρωσία,

Και οι βροχές χτυπούν πάνω της.

Σε ολόκληρο τον κόσμο, σε ολόκληρο τον κόσμο

Δεν υπάρχει χώρα των συγγενών της!
Δάσκαλος- Γιατί δεν υπάρχουν συγγενείς της χώρας σε ολόκληρο τον κόσμο;

Φοιτητές(Η Ρωσία είναι η Πατρίδα μας, η χώρα στην οποία ζούμε. Αυτό είναι το σπίτι μας, το οποίο είναι αδύνατο να μην αγαπήσουμε).

Δάσκαλος- Σήμερα θα συνεχίσουμε ένα ασυνήθιστο ταξίδι στην πατρίδα όπου ζούμε όλοι. Και οι γνώσεις σας θα μας βοηθήσουν με αυτό.

Πατρίδα! Όλοι γνωρίζουν αυτή τη λέξη από την παιδική τους ηλικία.

Γιατί είναι τόσο αγαπητό σε ένα άτομο που δεν μπορεί να το ανταλλάξει με άλλα εδάφη, όπου η ζωή είναι καλύτερη, θρεπτικό, πιο πλούσιο;

Δάσκαλος- Θυμηθείτε τα λόγια των ποιημάτων και των τραγουδιών που λένε γι 'αυτό.

(ο μαθητής απαγγέλλει ένα ποίημα - από καρδιά από μουσική).

Βλέπω μια υπέροχη ελευθερία

Βλέπω πεδία και πεδία -

Αυτή είναι η ρωσική έκταση

Αυτή είναι η πατρίδα μου.

Βλέπω βουνά και κοιλάδες

Βλέπω ποτάμια και θάλασσες -

Αυτά είναι ρωσικά έργα ζωγραφικής,

Αυτή είναι η πατρίδα μου.

Ακούω το τραγούδι ενός lark

Ακούω τα τραγούδια ενός αηδόνι

Αυτή είναι η ρωσική πλευρά

Αυτή είναι η πατρίδα μου.

Δάσκαλος- Μιλάμε για τη Πατρίδα κάθε μέρα, σε κάθε μάθημα.

Παιδιά, τι σημαίνει για εσάς η λέξη "Πατρίδα";

Φοιτητές(Η πατρίδα είναι χωράφια, δάση, λιβάδια, δέντρα, ουρανός, σύννεφα κ.λπ.)
Δάσκαλος- Όπως είπε ο θαυμάσιος συγγραφέας μας Κωνσταντίνος Paustovsky:

Πάνω στο γραφείο:

«Ένα άτομο δεν μπορεί να ζήσει χωρίς πατρίδα,

δεν μπορείς να ζήσεις χωρίς καρδιά "

ΙΙ. Ενημέρωση γνώσης

Δάσκαλος- Ας θυμηθούμε ποιο απόσπασμα από τη δουλειά που διαβάσαμε στο τελευταίο μάθημα;

Φοιτητές("Καθαρό Dor")

Και τι είναι το "Clean Door";

Φοιτητές(αυτό είναι χωριό)

Δάσκαλος-Τι είναι το "Dor";

Φοιτητές(όλα γύρω από το χωριό - αυτό είναι το dor, - αυτό είναι ένα χωράφι, αλλά όχι ένα απλό χωράφι, αλλά στη μέση ενός δάσους. Πριν υπήρχε ένα δάσος, και στη συνέχεια τα δέντρα τεμαχίστηκαν, τα κολοβώματα τραβήχτηκαν έξω και - αποδείχθηκε βόριο)

Φοιτητές(Γιούρι Ιοσιόβιτς Κόβαλ)

Ο δάσκαλος δείχνει ένα πορτρέτο του συγγραφέα

Ο Γιούρι Ιοσιόβιτς Κόβαλ γεννήθηκε στις 9 Φεβρουαρίου 1938 στη Μόσχα. Σπούδασε στη Σχολή Φιλολογίας του Κρατικού Παιδαγωγικού Ινστιτούτου της Μόσχας. Κατά τη διάρκεια των σπουδών του, ο Koval ενδιαφέρθηκε σοβαρά για τα τραγούδια τέχνης, καθώς και για την τέχνη τοιχογραφιών, ψηφιδωτών, γλυπτών, σχεδίων και ζωγραφικής (έλαβε δεύτερο δίπλωμα ως καθηγητής ζωγραφικής. Οι πρώτες δημοσιεύσεις του Koval εμφανίστηκαν στην εφημερίδα του ινστιτούτου.
Μετά την αποφοίτησή του, ο Koval εργάστηκε ως καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας, ιστορίας, ζωγραφίζοντας σε ένα αγροτικό σχολείο στην Ταταριά. Ο ίδιος συνέθεσε ποιητικά κείμενα για υπαγορεύσεις.
Σταδιακά, ο Koval αρχίζει να γίνεται όλο και πιο επαγγελματικός ως καλλιτέχνης και συγγραφέας. Τα ποιήματα και οι ιστορίες του για τα παιδιά δημοσιεύονται στα περιοδικά Murzilka, Pioneer, Smena, Ogonyok. Ένα από τα αγαπημένα του είδη ήταν μινιατούρες πεζογραφίας, που μιλούσαν για ζώα, φυσικά φαινόμενα και χωρικούς. πολλά από αυτά περιλαμβάνονται στο βιβλίο.

Δάσκαλος- Σήμερα θα συνεχίσουμε να δουλεύουμε για τα έργα του Yu.I. Koval και φανταστείτε πώς φαντάζονται η Ρωσία και ο ρωσικός λαός σύγχρονος συγγραφέας... Ας γνωρίσουμε ένα νέο απόσπασμα από το έργο, το οποίο ονομάζεται "Νερό με κλειστά μάτια."
Ο μαθητής λέει μια σύντομη βιογραφία του συγγραφέα

III. Αντίληψη νέου υλικού.

Δάσκαλος- Διαβάστε τον τίτλο της δουλειάς μας.

Τι πιστεύετε ότι λέγεται στο έργο χωρίς να διαβάσετε το κείμενο;

1. Σελίδα 134 (διαβάζει τα παιδιά να διδάσκουν και να διαβάζουν καλά)

IV. Λεξικό λεξικό έργο.
Δάσκαλος- Πώς καταλαβαίνετε τη φράση που βρίσκεται στο κείμενο:
Η μέρα ξεδιπλώθηκε - (ξεκίνησε μια καθαρή ηλιόλουστη μέρα)

Τα σύννεφα κινούνται - (σύννεφα επιπλέουν στον ουρανό)

Ξηροί ερυθρελάτες- (κλαδιά ερυθρελάτης χωρίς βελόνες)

Οι Γιαζί γεννήθηκαν στο ρέμα (κολύμπι ψαριών)

V. Συζήτηση για το περιεχόμενο
Δάσκαλος- Τι ώρα του έτους εμφανίστηκε στα μάτια σας;

Φοιτητές(πτώση)

Φοιτητές(Το κύριο πράγμα ήταν στον ουρανό. Υπήρχαν κινούμενα σύννεφα, τρίβονται μεταξύ τους με τις ηλιόλουστες πλευρές τους, και ακούστηκε μια ελαφριά σκουριά στο έδαφος).

Φοιτητές(ότι εμφανίστηκε κατά λάθος ανάμεσα στο θολό φθινόπωρο)

Δάσκαλος- Γιατί ήθελε να συνεχίσει τη μέρα;

Φοιτητές (επειδή πλησίαζε Κρύος χειμώναςκαι ήθελα να απολαύσω την τελευταία ηλιόλουστη μέρα του φθινοπώρου).

Φοιτητές(Έτρεξα στα ξέσματα γεμάτα με πεσμένα φύλλα, βγήκα από τα έλη σε ξηρά έλατα ερυθρελάτης. Ο συγγραφέας κατάλαβε ότι έπρεπε να βιάζεται, διαφορετικά τα πάντα θα τελειώσουν).

Δάσκαλος - Πού έτρεξε;

Φοιτητές(στην άκρη του δάσους, όπου ρέει ένα βασικό ρεύμα κάτω από το λόφο).
Δάσκαλος- Ποιος συνάντησε το ρυάκι;

Φοιτητές (γνώρισε τη Νιούρκα)

Δάσκαλος- Ποιος είναι ο Νιούρκα;

Δάσκαλος- Τι έκανε η Nyurka στο ρεύμα;

Φοιτητές(καθόταν σε ένα απλό φούτερ, και δίπλα της στο γρασίδι βάζονταν το χαρτοφύλακά της. Στο χέρι της η Νιούρκα κρατούσε μια παλιά κούπα κασσίτερου, η οποία πάντα κρέμεται σε μια σημύδα δίπλα στο ρέμα και έπινε νερό).

Φοιτητές (διάλογος).

Δάσκαλος- Τι είναι ο διάλογος;

(διάλογοςΕίναι η ομιλούμενη γλώσσα δύο ή περισσότερων ατόμων)

Δάσκαλος- Ποιος συμμετέχει σε αυτήν τη συνομιλία;

Φοιτητές (Ο Νιούρκα και ο ίδιος ο συγγραφέας).

Φυσική αγωγή (στη μουσική)

Όλοι θα σταθούμε μαζί τώρα,

Θα ξεκουραστούμε σταματημένα ...

Στρίψτε δεξιά, στρίψτε αριστερά!

Τα χέρια ψηλά και τα χέρια στο πλάι

Και επί τόπου, πηδήξτε και πηδήξτε!

Και τώρα παρακάμπτουμε.

Μπράβο, παιδιά!

Β. Διαβάζοντας ένα έργο με ρόλους
Π. 135 - παιδιά διαβάζονται ανά ρόλους
Δάσκαλος- Δώστε προσοχή στην ομιλία των ηρώων;

μαθητευόμενοςκαι (η ομιλία δημιουργεί την εικόνα του ίδιου του ήρωα.)
Δάσκαλος-Αλλά γιατί ο συγγραφέας ονόμασε το απόσπασμα από το έργο ακριβώς "Νερό με κλειστά μάτια";
- Επιβεβαιώθηκαν οι υποθέσεις μας σχετικά με τον τίτλο του έργου;
Φοιτητές(Ναι, γιατί η ηρωίδα μας έλαβε παρηγοριά απολαμβάνοντας το εξαιρετικό νερό).
Vii. Επιλεκτική ανάγνωση

Φοιτητές(το νερό από το ρέμα μύριζε σαν γλυκό υποβρύχιο γρασίδι και ρίζα κλαδί, φθινοπωρινός άνεμος και χαλαρή άμμος, ένιωσα μέσα του τη φωνή των δασικών λιμνών και βάλτων, μεγάλες βροχές, καλοκαιρινές καταιγίδες)
Δάσκαλος- Τι λόγια βρίσκει ο συγγραφέας για να μεταφέρει τα συναισθήματά του;

Φοιτητές(Κάνοντας μια άλλη γουλιά και μύριζε τον πολύ στενό χειμώνα - τη στιγμή που το νερό κλείνει τα μάτια του).
VIII. Εργασία με παροιμίες.

Δάσκαλος- Οι άνθρωποι μας αγαπούν πάρα πολύ τη Πατρίδα. Υπάρχουν πολλές παροιμίες και ρήσεις για τη Μητέρα.

Δάσκαλος- Ας θυμηθούμε μερικά από αυτά.

(τα παιδιά προσφέρουν εκείνες τις παροιμίες που γνωρίζουν)

Δάσκαλος- προσπαθήστε να συνδέσετε τα μέρη των παροιμιών που βλέπετε στον πίνακα:
Η πατρίδα είναι πιο όμορφη από τον ήλιο περισσότερο από το χρυσό

Πατρίδα, ξέρετε πώς να την υποστηρίξετε

Δεν υπάρχει στον κόσμο πιο όμορφο από τη Μητέρα μας

Για τη Πατρίδα σας, μην μετανιώνετε ούτε δύναμη ούτε ζωή

Ένας άντρας χωρίς πατρίδα είναι σαν ένα αηδόνι χωρίς τραγούδι.
ΙΧ. Σχεδιάζοντας μια πλοκή.

Δάσκαλος- Παιδιά, δοκιμάστε με τη βοήθεια χρωματιστών μολυβιών για να απεικονίσετε την πλοκή που σας αρέσει από το έργο που περιγράφεται από τα λόγια του συγγραφέα
X. Τελικές παρατηρήσεις του δασκάλου.

Δάσκαλος- Μπράβο αγόρια! Δεν καταλάβατε μόνο ένα απόσπασμα από το έργο, αλλά επίσης αισθανθήκατε πώς ο συγγραφέας εκφράζει τη στάση του απέναντι στη φύση, προς τη Μητέρα.
ΧΙ. Εργασία για το σπίτι

σελ. 134-138 για να καταρτίσει ένα σχέδιο για το προϊόν.

Βασικές προσεγγίσεις σε μαθήματα λογοτεχνικής ανάγνωσης

στην τέταρτη τάξη.
Το κύριο χαρακτηριστικό της πορείας της λογοτεχνικής ανάγνωσης στην τέταρτη τάξη είναι ότι τα παιδιά έμαθαν, διαβάζοντας ένα λογοτεχνικό κείμενο, να αντιπροσωπεύουν τις εικόνες που συνέταξε ο συγγραφέας, να ανταποκριθούν συναισθηματικά στις εμπειρίες των ηρώων του έργου, να αξιολογήσουν τις ενέργειές τους , να κατανοήσουμε τη σκέψη του συγγραφέα, να δούμε τη στάση του συγγραφέα προς τους απεικονιζόμενους, να κατανοήσουμε τον ρόλο της ομιλίας του ήρωα και εσωτερικούς μονόλογους στην αποκάλυψη του χαρακτήρα του. Τα παιδιά έμαθαν επίσης να βρίσκουν τις περιγραφές του συγγραφέα στο κείμενο, να επισημαίνουν τοπία, να ορίζουν σε πρακτικό επίπεδο τις απλούστερες λειτουργίες του σε ένα έργο, να διακρίνουν τον συγγραφέα από τον αφηγητή

Κορυφαίες έννοιες που αποτελούν τον άξονα παιδαγωγική έννοιαλογοτεχνική ανάγνωση, συνοψίζονται στο εγχειρίδιο για την 4η τάξη. Αυτά είναι: ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ, ΣΧΕΤΙΚΑ (ΠΑΤΕΡΑ, ΜΗΤΕΡΑ), ΠΑΙΔΙ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ (ΥΙΟΣ, ΝΤΕΓΗΤΕΡ), ΑΤΟΜΑ, ΜΗΤΡΙΑ.

Οι ηθικές ιδέες των μαθητών διαμορφώνονται στη διαδικασία ανάγνωσης εξαιρετικά καλλιτεχνικών έργων και των συνεχών συνομιλιών μας με τα παιδιά για την αγάπη και την πιστότητα, για την οικογένεια και Σπίτι, για τη φροντίδα και την ευθύνη, για την ανθρωπότητα και τον απάνθρωπο.

Σε αυτό ακαδημαϊκό έτοςΣε ένα ενήλικο παιδί, στην πραγματικότητα έναν νεαρότερο έφηβο, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των ηρώων των λογοτεχνικών έργων, δείχνουμε πώς ένα άτομο, ακόμη και ένα μικρό, αντιμετωπίζει τα αναδυόμενα προβλήματα, πού και από ποιον αντλεί δύναμη και για το τι βασίζεται η πίστη στη νίκη του καλού.

Υπάρχει ένα κεφάλαιο στο εγχειρίδιο της 4ης τάξης, το οποίο μιλά για τον πόλεμο, για τους ήρωες του Πατριωτικού Πολέμου του 1812 και τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο του 1941-1945. Για τα σημερινά παιδιά μας, αυτές οι στιγμές είναι ήδη σχεδόν ισοδύναμες και δύσκολο να φανταστούν, γι 'αυτό μιλάμε τόσο σοβαρά και, όπως φαίνεται, αδίστακτα, με τους μαθητές για τον πόλεμο στη γλώσσα των καλύτερων έργων τέχνης, καθώς υπάρχουν λιγότεροι και λιγότεροι άνθρωποι έμειναν που μπορούσαν να πουν στα εγγόνια τους, πώς ήταν.

Φέτος, οι γνώσεις των μαθητών για το πώς να δημιουργήσουν την εικόνα του ήρωα του έργου γενικεύονται και επεκτείνονται μέσω της κατανόησης του ρόλου της ομιλίας του ήρωα και των εσωτερικών μονόλογων στην αποκάλυψη του χαρακτήρα του. Τα παιδιά μαθαίνουν να απομονώνουν τις περιγραφές του συγγραφέα στο κείμενο, να επισημαίνουν τοπία, να ορίζουν σε πρακτικό επίπεδο τις απλούστερες λειτουργίες του σε ένα έργο, να ξεχωρίζουν τον συγγραφέα από τον αφηγητή κ.λπ. Εργάζονται για τρόπους για να ζωντανεύουν, να ζωντανεύουν τη φύση και αντικειμενικός κόσμοςτελειώνει φέτος με την εισαγωγή της έννοιας της «πλαστοπροσωπίας». Αντί για την έννοια της «κύριας ιδέας», εισάγεται η έννοια της «ιδέας μιας εργασίας» και κατά τη διαδικασία της εργασίας, τα ίδια τα παιδιά μαντεύουν για την εσωτερική σύνδεση του τίτλου της εργασίας με την ιδέα της. Παρατηρώντας τις ιδιαιτερότητες της κατασκευής της ιστορίας του KG Paustovsky "Hare's Paws", οι μαθητές χωρίς να εισάγουν τον όρο παίρνουν μια αρχική ιδέα για τα στοιχεία της σύνθεσης ενός έργου τέχνης.

Τα προγραμματικά έργα αυτού του έτους σπουδών επιτρέπουν να τεθούν τα θεμέλια για το σχηματισμό ιδεών παιδιών για τη φαντασία, μια φιλοσοφική παραβολή, ένα λυρικό κείμενο, το στυλ του συγγραφέα, το οποίο θα αποτελέσει τη βάση για τη μελέτη αυτής της λογοτεχνίας στο μέλλον, στη μέση και γυμνάσιο. Ως αποτέλεσμα του τέταρτου έτους σπουδών, οι μαθητές κατέχουν τους ακόλουθους όρους: προσωποποίηση, περίληψη, ιστορία, ιδέα, φαντασία.

Υπάρχει μια κατανόηση εννοιών όπως πατριωτισμός, ανθρωπότητα, αυτοθυσία, χρέος και μια ευθύνη, αυτο-εκπαίδευση... Οι μαθητές κατανοούν τις πολύπλοκες σχέσεις των ανθρώπων, συνειδητοποιούν την πιθανότητα θλίψης και ταλαιπωρίας, κακίας και προδοσίας στη ζωή ενός ατόμου, σκέφτονται τρόπους για να ξεπεράσουν τις ατυχίες και τα προβλήματα.

Τα κείμενα που επιλέγονται για ανάγνωση επιτρέπουν την ολοκλήρωση των εργασιών στους κύριους τομείς της πρωτοβάθμιας λογοτεχνικής εκπαίδευσης.