ΛΑΟΙ ΤΩΝ ΜΕΣΩΝ ΟΥΡΑΛΙΩΝ, ΠΕΡΙΟΧΗ ΣΒΕΡΝΤΛΟΦΣΚ: Ρώσοι, Τάταροι, Ουκρανοί, Μπασκίρ, Μάρι, Γερμανοί, Αζερμπαϊτζάνοι, Ουντμούρτ, Λευκορώσοι, Αρμένιοι, Τατζίκοι, Ουζμπέκοι, Τσουβάς, Κιργίζοι, Μορδοβιοί, Εβραίοι, Καζάκοι, Τσιγγάνοι, Μολδαβοί, Έλληνες Πολωνοί, Πέρμιοι Κόμι, Γεζίντι, Λεζγκίνοι, Κορεάτες, Βούλγαροι, Τσετσένοι, Άβαροι, Οσέτιοι, Λιθουανοί, Κόμι, Λετονοί, Ινγκούς, Τουρκμένιοι, Γιακούτ, Εσθονοί, Κουμίκοι, Ντάργκιν, Μάνσι Οι αυτόχθονες λαοί των Βογούλ των Ουραλίων είναι Ρώσοι Ούγγροι. Ο αυθεντικός Ουραλιανός - ποιος είναι; Για παράδειγμα, ζουν Μπασκίρ, Τάταροι και Μάρι η περιοχήμόνο μερικούς αιώνες. Ωστόσο, ακόμη και πριν από την άφιξη αυτών των λαών, αυτή η γη κατοικήθηκε. Στο έδαφος της περιοχής Sverdlovsk, εκτός από τους Τατάρους και το Mari, οι Mansi, των οποίων οι οικισμοί βρίσκονται στα βόρεια, έχουν έναν συμπαγή οικισμό. Το Mansi χαρακτηρίζεται από ένα πολύ συγκεκριμένο οικιστικό δίκτυο, το οποίο είναι μια αντανάκλαση του ημινομαδικού τρόπου ζωής - πολύ ασταθής, ευμετάβλητος. Στην περιοχή Verkhotursky της επαρχίας Perm στις αρχές του XX αιώνα. ήταν 24 οικισμοί Voguls (Mansi), στα οποία ζούσαν περίπου 2 χιλιάδες άνθρωποι [βλ.: Chagin, 1995, 85]. Το 1928, 7 χωριά Mansi σημειώθηκαν στην περιοχή Tagil της περιοχής Ural. Αλλά, προφανώς, αυτή είναι μια ελλιπής λίστα. Στα αρχειακά έγγραφα το 1930 σημειώθηκαν 36 νομαδικά χωριά, το 1933 - 28. Οι ιθαγενείς ήταν οι Mansi, που ονομάζονταν Voguls πριν από την επανάσταση. Στον χάρτη των Ουραλίων και τώρα μπορείτε να βρείτε ποτάμια και οικισμούς που ονομάζονται "Vogulka". Οι Mansi είναι ένας μικρός λαός, που περιλαμβάνει 5 απομονωμένες ομάδες ανάλογα με τον βιότοπό τους: Verkhoturskaya (Lozvinskaya), Cherdynskaya (Visherskaya), Kungurskaya (Chusovskaya), Krasnoufimskaya (Klenovsko-Bisertskaya), Irbitskaya. Σήμερα το Mansi παραμένει όλο και λιγότερο. Την ίδια στιγμή, σύμφωνα με τις παλιές παραδόσεις, ζουν μόνο μερικές δεκάδες άνθρωποι. Η νεολαία αναζητά καλύτερη ζωήκαι δεν ξέρει καν τη γλώσσα. Σε αναζήτηση κερδών, ο νεαρός Mansi προσπαθεί να φύγει για την περιοχή Khanty-Mansiysk για εκπαίδευση και για να κερδίσει χρήματα. Κόμι-Πέρμιοι Οι Κόμι-Πέρμιοι, που ζούσαν στην περιοχή του Περμ, εμφανίστηκαν στα τέλη της πρώτης χιλιετίας. Από τον XII αιώνα, οι Novgorodians εισήλθαν σε αυτό το έδαφος, ασχολούμενοι με την ανταλλαγή και το εμπόριο γουναρικών. Μπασκίρ Τα Μπασκίρ αναφέρονται σε χρονικά που ξεκινούν από τον Χ αιώνα. Ασχολούνταν με τη νομαδική κτηνοτροφία, το ψάρεμα, το κυνήγι, τη μελισσοκομία. Τον Χ αιώνα προσαρτήθηκαν στο Βόλγα της Βουλγαρίας και την ίδια περίοδο το Ισλάμ διείσδυσε εκεί. Το 1229, η Μπασκίρια δέχτηκε επίθεση από τους Μογγόλους Τάταρους. Τον 17ο αιώνα, οι Ρώσοι άρχισαν να έρχονται ενεργά στη Μπασκίρια, μεταξύ των οποίων ήταν αγρότες, τεχνίτες και έμποροι. Οι Μπασκίρ άρχισαν να ακολουθούν έναν καθιστικό τρόπο ζωής. Η προσάρτηση των εδαφών του Μπασκίρ στη Ρωσία προκάλεσε επανειλημμένες εξεγέρσεις των ιθαγενών. Οι Μπασκίρ συμμετείχαν ενεργά στην εξέγερση του Πουγκάτσεφ (1773-1775). Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, έγινε διάσημος Εθνικός ήρωαςΜπασκιρία Salavat Yulaev. Σε τιμωρία για τους Κοζάκους Yaik που συμμετείχαν στην εξέγερση, ο ποταμός Yaik ονομάστηκε Ural. Mari Οι Mari ή Cheremis είναι ένας Φινο-Ουγγρικός λαός. Εγκαταστάθηκε στο Bashkiria, Tatarstan, Udmurtia. Υπάρχουν χωριά Mari Περιφέρεια Σβερντλόφσκ... Αναφέρθηκαν για πρώτη φορά τον 6ο αιώνα από τον Γοτθικό ιστορικό Ιορδάνη. Συνολικά, στο έδαφος της περιοχής Sverdlovsk τον ΧΧ αιώνα. Σημειώθηκαν 39 οικισμοί με πληθυσμό Mari, που βρίσκονται στην επικράτεια των περιοχών Artinsky, Achitsky, Krasnoufimsky, Nizhneserginsky. Nagaybaki Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για την προέλευση αυτού του έθνους. Σύμφωνα με έναν από αυτούς, μπορεί να είναι απόγονοι πολεμιστών-Ναϊμάνων, Τούρκων που ήταν Χριστιανοί. Οι Nagaybaks είναι εκπρόσωποι της εθνογραφικής ομάδας των βαπτισμένων Τατάρων της περιοχής Βόλγα-Ουραλίων. Αυτός είναι ο ιθαγενής μικρός λαός της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Οι Κοζάκοι Nagaybak συμμετείχαν σε όλες τις μάχες μεγάλης κλίμακας του 18ου αιώνα. Ζουν στην περιοχή Τσελιάμπινσκ. Τάταροι Οι Τάταροι είναι ο δεύτερος μεγαλύτερος λαός των Ουραλίων (μετά τους Ρώσους). Οι περισσότεροι Τάταροι ζουν στη Μπασκίρια (περίπου 1 εκατομμύριο). Υπάρχουν πολλά εντελώς Ταταρικά χωριά στα Ουράλια. Συνολικά, εντοπίστηκαν 88 οικισμοί στους οποίους ζούσαν Τάταροι στην επικράτεια της περιοχής Sverdlovsk, από τους οποίους 12 είχαν μικτό πληθυσμό Μπασκίρ-Τάταρ, 42 ήταν Ρωσο-Τάταροι και ένας ήταν Μαρι-Τάταρ. Τα ταταρικά χωριά συγκεντρώνονται κυρίως στα νοτιοδυτικά της περιοχής Sverdlovsk - στις περιοχές Artinsky, Achitsky, Krasnoufimsky, Nizhneserginsky. Ο τύπος φωλιάσματος του οικισμού στο σύνολό του διατηρείται ακόμη και μπορεί να διακριθεί μια σειρά από χωρικά συμβούλια, τα οποία αποτελούνται κυρίως από ταταρικά χωριά: Russko-Potamsky, Talitsky, Azigulovsky, Ust-Manchazhsky, Bugalyshsky, κ.λπ. Μορδοβιανοί στα Μέση Ουράλια κατά το δεύτερο μισό του 20ού αιώνα. διαφέρει σε ειδική διασπορά οικισμού. Στην περιοχή Sverdlovsk το 1939 υπήρχαν 10.755 άτομα και μέχρι το 1989 - 15.453 άτομα, και το 89,7% από αυτούς ήταν αστικοί κάτοικοι. Περιοχές συμπαγούς κατοικίας Μορδοβιανών στο εξοχήΗ περιοχή Sverdlovsk απουσιάζει. Το 1989 καταγράφηκαν εδώ 2 οικισμοί: der. Κλειδιά της περιοχής Sysertsky και der. Khomutovka στην πόλη Pervouralsk, η οποία έχει μια μικτή σύνθεση του πληθυσμού, που αποτελείται από Ρώσους και Μορδοβιούς. Η μελέτη της δυναμικής των αγροτικών οικισμών του Καζακστάν έχει μεγάλο ενδιαφέρον. Το 1959, υπάρχουν 44 από αυτά, και το 1989 - 6. Συνολικά, στην επικράτεια των Μεσαίων Ουραλίων στο δεύτερο μισό του ΧΧ αιώνα. κατέγραψε 98 auls, που είναι σημαντικά περισσότερα από τα χωριά Τατάρ ή Μαρί. Υπάρχουν πολλές περιοχές όπου παρατηρείται ο μεγαλύτερος αριθμός οικισμών του Καζακστάν - νότια και νοτιοανατολικά της περιοχής Sverdlovsk (περιοχές Kamyshlovsky, Baikalovsky, Irbitsky, Pyshminsky, Sukholozhsky, Kamensky) .Στις βόρειες και δυτικές περιοχές της περιοχής, το Καζακστάν πρακτικά δεν υπάρχουν οικισμοί. Μέση ΟυράλιαΑυτή τη στιγμή είναι μια περιοχή που κατοικείται από εκπροσώπους σχεδόν 100 εθνικοτήτων. Γεωγραφικά, καλύπτει κυρίως το έδαφος της περιοχής Sverdlovsk, με εξαίρεση τις βόρειες περιοχές του, καθώς και μέρος της περιοχής του Perm και νότια της περιοχής Chelyabinsk.

Από τον κύκλο "Περί μας" μικρή "πατρίδα"

Τα Μέση Ουράλια, ειδικά οι νοτιοδυτικές περιοχές τους, είναι εθνογραφικά ενδιαφέροντα επειδή είναι πολυεθνικά. Οι Mari καταλαμβάνουν μια ιδιαίτερη θέση: πρώτον, αντιπροσωπεύουν τους Φινο-Ουγγρικούς λαούς εδώ. δεύτερον, ήταν οι δεύτεροι, μετά τους Μπασκίρ και τους Τατάρους, (και σε ορισμένες περιπτώσεις οι πρώτοι), που εγκαταστάθηκαν πριν από αρκετούς αιώνες στις τεράστιες εκτάσεις του αρχαίου οροπεδίου της Ούφα.

Η ομάδα Φινο-Ουγγρική ενώνει 16 λαούς, υπάρχουν περισσότεροι από 26 εκατομμύρια από αυτούς. μεταξύ αυτών, οι Mari βρίσκονται στην έκτη θέση.

Το ίδιο το όνομα αυτού του λαού είναι "Mari", που στη μετάφραση σημαίνει "άνθρωπος. άνθρωπος », παγκόσμιας σημασίας: αυτή η λέξη έχει την ίδια σημασία στα ινδικά, γαλλικά, λατινικά, περσικά.

Οι Φινο-Ουγγρικές φυλές στην αρχαιότητα ζούσαν από τα Υπερ-Ουράλια έως τη Βαλτική, όπως αποδεικνύεται από πολυάριθμα γεωγραφικά ονόματα.

Η αρχαία πατρίδα του Mari - η περιοχή του Μέσου Βόλγα - είναι οι όχθες του Βόλγα, μεταξύ των ποταμών Vetluga και Vyatka: έζησαν εδώ πριν από περισσότερα από 1.500 χρόνια και οι ταφές λένε: οι μακρινοί πρόγονοί τους επέλεξαν αυτή τη γη πριν από 6.000 χρόνια.

Τα Mari ανήκουν σε Καυκάσια φυλή, αλλά έχουν κάποια σημάδια Μογγολοειδούς, αποδίδονται στον Subural ανθρωπολογικό τύπο. Ο πυρήνας που σχηματίστηκε στην 1η. χίλια μ.Χ στην ενδιάμεση Βόλγα-Βιάτκα του αρχαίου έθνους Mari υπήρχαν Φινο-Ουγγρικές φυλές. Στο 10ο. αιώνα, οι Mari αναφέρθηκαν για πρώτη φορά στο έγγραφο των Χαζάρων ως "ts-r-mis". Οι Ουγροολόγοι πιστεύουν ότι μεταξύ των αρχαίων φυλών Mari υπήρχε μια φυλή "Chere", η οποία απέδιδε φόρο τιμής στον Khazar Kagan (Τσάρο) Joseph, και με βάση δύο φυλές "Merya" και " chere "(mis) προέκυψε η εθνικότητα Mari, αν και μέχρι το 1918 αυτός ο λαός έφερε το αποικιακό όνομα" cheremis ".

Σε ένα από τα πρώτα ρωσικά χρονικά, "The Tale of Bygone Years" (12ος αιώνας), ο Νέστορας έγραψε: "Στο Beloozero κάθονται παντού, αλλά στη λίμνη Rostov είναι merya, και στη λίμνη Kleshchino είναι merya. Και σύμφωνα με τον Otse reets, όπου ρέει στον Βόλγα, ο Muroma έχει τη δική του γλώσσα και ο Cheremis έχει τη δική του γλώσσα ... "

«Τότε υπήρχαν περίπου 200 φυλές, ενωμένες σε 16 φυλές, οι οποίες διοικούνταν από συμβούλια πρεσβυτέρων. Μία φορά κάθε 10 χρόνια, συνεδρίαζε ένα συμβούλιο όλων των φυλών. Οι υπόλοιπες φυλές σχημάτισαν συμμαχίες »- από το βιβλίο. Τα Ουράλια και το Μάρι. εκδ. S. Nikitin s. 19

Σχετικά με τη μετάφραση του ονόματος της φυλής «Cheremis» υπάρχει διαφορετικά σημείαάποψη: αυτό είναι και πολεμικό, και ανατολικό, και δάσος, και έλος, και από τη φυλή "cher (e), Sar".

«Αφήστε τον Κύριό σας να σας δώσει το έλεός Του και να κανονίσει για εσάς τις πράξεις σας για την ευλογία Του». (Από το Κοράνι)

Υπάρχει μια ομάδα λαών που ονομάζεται Φινο-Ουγγρική. Κάποτε κατέλαβαν ένα τεράστιο έδαφος από τη Βαλτική έως Δυτική Σιβηρία", από το Βορρά έως το μεγαλύτερο μέρος της Κεντρικής Ρωσίας, καλύπτοντας επίσης τις περιοχές του Βόλγα και των Ουραλίων. Υπάρχουν 25 εκατομμύρια Φινλανδοί στον κόσμο, ανάμεσά τους οι Mari καταλαμβάνουν την έκτη θέση - περίπου 750 χιλιάδες, εκ των οποίων περίπου 25-27 χιλιάδες είναι την περιοχή μας.

Σε αδιάφωτους κύκλους, είναι γενικά αποδεκτό ότι οι Mari μέχρι το 1917 ήταν ένας σκοτεινός και αδαής λαός. Υπάρχει κάποια αλήθεια σε αυτό: πριν από τη σοβιετική εξουσία, 18 άνδρες και 2 γυναίκες γνώριζαν ένα στοιχειώδες αλφαβητισμό στους 100 Mari, αλλά δεν έφταιγε ο λαός, αλλά η ατυχία του, η πηγή της οποίας ήταν η πολιτική των αρχών της Μόσχας. , που έφερε τους Ουγρο-Φινλανδούς της περιοχής του Βόλγα σε μια επαίσχυντη κατάσταση - με παπούτσια και με τράχωμα.

Ως καταπιεσμένο έθνος, οι Μαρί διατήρησαν τον πολιτισμό, τις παραδόσεις και τον γραμματισμό τους κάτω από αυτές τις συνθήκες: είχαν τα δικά τους τάμγκα, τα οποία είχαν επιβιώσει από αμνημονεύτων χρόνων, ήξεραν την καταμέτρηση και την αξία του χρήματος, είχαν μοναδικά σύμβολα, ειδικά στο κέντημα (Μαρί Το κέντημα είναι ένα αρχαίο εικονογραφικό γράμμα! ), στην ξυλογλυπτική, πολλοί γνώριζαν τη γλώσσα των γειτονικών ανθρώπων, υπήρχαν εγγράμματοι άνθρωποι με αυτά τα πρότυπα από τους γέροντες του χωριού, γραμματείς.

Πρέπει να ειπωθεί ότι πολλά έγιναν για τη διαφώτιση του λαού Μαρί πριν από το 1917, και όλα αυτά χάρη στις μεταρρυθμίσεις μετά το 1861 κατά τη βασιλεία του Αλεξάνδρου Α'. Εκείνα τα χρόνια δημοσιεύτηκαν σημαντικά θεμελιώδη και ουσιαστικά έγγραφα: τα οποία προέβλεπαν το άνοιγμα σχολών μιας τάξης με τριετή περίοδο σπουδών και το 1910 άρχισαν να ανοίγουν 4ετή. Κανονισμοί «Περί Δημοτικών Δημοσίων Σχολείων» του 1874, που επιτρέπουν το άνοιγμα 2τάξιων σχολείων με 3ετή φοίτηση, δηλ. στην 1η και 2η τάξη, σπούδασαν συνολικά 6 χρόνια. Επιπλέον, από το 1867 επιτρεπόταν η διδασκαλία των παιδιών στη μητρική τους γλώσσα.

Το 1913 πραγματοποιήθηκε το Πανρωσικό Συνέδριο Εργαζομένων στη Δημόσια Εκπαίδευση. υπήρχε επίσης μια αντιπροσωπεία Mari που υποστήριξε την ιδέα της δημιουργίας εθνικών σχολείων.

Παράλληλα με τα κοσμικά σχολεία συμμετείχε ενεργά στον διαφωτισμό ορθόδοξη εκκλησία: λοιπόν, στην περιοχή Krasnoufimsky, τα ενοριακά σχολεία άρχισαν να ανοίγουν από το 1884 (σε αυτό το καθεστώς, παρατηρούμε, σε αντίθεση με το Σύνταγμα του Γέλτσιν, τη συγχώνευση κρατική εξουσίακαι ιεραρχία της εκκλησίας- αδελφοποίηση ανώτατων στελεχών, ενεργή ανέγερση νέων ενοριών με έλλειψη θέσεων προσχολικά ιδρύματακαι η μείωση σχολείων και εκπαιδευτικών, η εισαγωγή μαθήματος των θρησκευτικών σε σχολικό πρόγραμμα σπουδών, η πανταχού παρουσία της εκκλησίας - είναι σε στρατιωτικές μονάδες και φυλακές, στην Ακαδημία Επιστημών και στη διαστημική υπηρεσία, σε σχολεία ακόμα και ... στην Ανταρκτική).

Συχνά ακούμε «τους αρχικούς Ουραλέτες», «τους ιθαγενείς Red-ufimets» κ.λπ., αν και γνωρίζουμε ότι οι ίδιοι Τάταροι, Ρώσοι, Mari, Udmurts ζουν στα νοτιοδυτικά της περιοχής εδώ και αρκετές εκατοντάδες χρόνια. Αυτά τα εδάφη κατοικούνταν πριν από την άφιξη αυτών των λαών; Υπήρχαν - και αυτός ο αυτόχθονος λαός ήταν οι Βόγκουλ, οι λεγόμενοι Μάνσι της περιόδου Ρωσική Αυτοκρατορίαόταν μαζί με τιτουλικό έθνος- Μεγάλοι Ρώσοι - ήταν οι λαοί του δεύτερου σχεδίου, οι λεγόμενοι «ξένοι».

Επί γεωγραφικός χάρτηςΤα ονόματα των ποταμών και των οικισμών με το ίδιο όνομα "Vogulka" διατηρούνται ακόμη στα Ουράλια: από την εγκυκλοπαίδεια του Efron-Brockhaus "Vogulka" - αρκετοί ποταμοί στην περιοχή Krasnoufimsky, ο αριστερός παραπόταμος του ποταμού Sylva. στην περιοχή Cherdyn - τον αριστερό παραπόταμο του ποταμού Elovka. στην περιοχή Αικατερινούπολη στη ντάκα του εργοστασίου Verkhne-Tagil. στο Verkhoturye Uyezd - ρέει από τις κορυφές της πέτρας Denezhkin.

Οι Mansi (Voguls) είναι οι άνθρωποι της φιννο-ουγγρικής ομάδας γλωσσών, είναι παρόμοια στη γλώσσα με τους Khanty (Ostyaks) και τους Ούγγρους. Κανένα άλλο έθνος δεν έχει αποκτήσει τέτοια φήμη στην επιστήμη, λόγω της στενής σχέσης του με τους Ούγγρους. Κάποτε στην αρχαιότητα, κατοικούσαν στην περιοχή βόρεια του ποταμού Yaik (Ουράλ), αργότερα εκδιώχθηκαν από πολεμικές νομαδικές φυλές.

Ο Νέστορ έγραψε για τους Βόγκουλ στο The Tale of Bygone Years: «Η Ούγρα είναι ένας λαός που μιλάει ακατανόητα και ζει στη γειτονιά των σαμογιάντ στις βόρειες χώρες». Οι πρόγονοι των Mansi (Voguls) ονομάζονταν τότε Yugra και οι Nenets ονομάζονταν samoyad.

Η δεύτερη αναφορά του Mansi σε γραπτές πηγές αναφέρεται στο 1396, όταν οι Νοβγκοροντιανοί άρχισαν να κάνουν στρατιωτικές εκστρατείες στο Περμ το Μέγα.

Η ρωσική επέκταση συνάντησε ενεργό αντίσταση: το 1465 οι πρίγκιπες Vogul Asyk και ο γιος τους Yumshan έκαναν ένα ταξίδι στις όχθες του Vychegda. την ίδια χρονιά, ο τσάρος Ιβάν Γ 'οργάνωσε την τιμωρική αποστολή του Ουστιουζάνιν Βασίλι Σκριάμπα. Το 1483, η ίδια καταστροφή ήρθε με τα συντάγματα του κυβερνήτη Fyodor Kursk - Cherny και Saltyk Travin. το 1499 υπό την ηγεσία των Semyon Kurbsky, Peter Ushakov, Vasily Zabolotsky-Brazhnik. Το 1581 οι Voguls επιτέθηκαν στις πόλεις Stroganov και το 1582 πλησίασαν το Cherdyn. ενεργά κέντρα αντίστασης καταπνίγηκαν τον 17ο αιώνα.

Παράλληλα, συνεχιζόταν ο εκχριστιανισμός των Βόγκουλ. βαφτίστηκαν για πρώτη φορά το 1714, ξανά το 1732 και αργότερα ακόμη και το 1751.

Από την εποχή της «ειρήνευσης» των αυτόχθονων κατοίκων των Ουραλίων - των Μάνσι, μεταφέρθηκαν σε κατάσταση γιασάκ και υπάκουσαν στο Υπουργικό Συμβούλιο της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας: κυνηγήθηκαν ήδη χωρίς ειδική πληρωμή στο θησαυροφυλάκιο. απαλλάσσεται από τη στράτευση».

Σχετικά με την προέλευση των Μπασκίρ

Η τουρκόφωνη ομάδα ενώνει αρκετές δεκάδες γλώσσες. Η περιοχή διανομής τους είναι τεράστια - από τη Γιακουτία μέχρι τις όχθες του Βόλγα, από τον Καύκασο μέχρι το Παμίρ.

Στα Ουράλια, αυτή η γλωσσική ομάδα αντιπροσωπεύεται από τους Μπασκίρ και τους Τάταρους, οι οποίοι έχουν τους δικούς τους κρατικούς σχηματισμούς, αν και στην πραγματικότητα εκατοντάδες χιλιάδες από τους συντρόφους τους βρίσκονται εκτός των συνόρων αυτών των δημοκρατιών (που θα γίνει "πονοκόρο" στην γεγονός της έξαρσης των εθνοτικών σχέσεων).

Ας μιλήσουμε για τους Μπασκίρ. Η λέξη "Bashkirs" στις αραβοπερσικές πηγές δίνεται με τη μορφή "Bashkard, Bashgard, Badjgard". Οι ίδιοι οι Μπασκίρ αυτοαποκαλούνται "Bashkorts".

Υπάρχουν δύο απόψεις σχετικά με την προέλευση του εθωνύμου "Μπασκίρ". Το "Bash" είναι ένα κεφάλι, το "kurt" είναι πολλά έντομα (για παράδειγμα, μέλισσες). Ίσως αυτή η ερμηνεία ξεκίνησε από την αρχαιότητα, όταν οι άνθρωποι ασχολούνταν με τη μελισσοκομία. Το "Bashka-Yurt" είναι μια ξεχωριστή φυλή που ένωσε τις διάσπαρτες φυλές Μπασκίρ.

Οι Μπασκίρ δεν είναι οι αυτόχθονες κάτοικοι των Ουραλίων, οι αρχαίοι φυλές τους ήρθαν εδώ από την Άπω Ανατολή. Σύμφωνα με το μύθο, αυτό συνέβη σε 16-17 γενιές (να θυμάστε, αναγνώστη, βγαλμένο από πηγές το 1888-91), δηλαδή πριν από 1100 χρόνια από σήμερα... Αραβικές πηγές λένε ότι τον 8ο αιώνα επτά φυλές (Madyar, Nek, Kyurt-Dyarmat, Yeni, Kese, Kir, Tarja) συνήψαν συμμαχία στη χώρα Ethelgaz και στη συνέχεια μετακόμισαν στη Δύση. Πολλοί ερευνητές θεωρούν ότι το Αλτάι είναι η αρχαία πατρίδα των Μπασκίρ. Ο A. Masudi, συγγραφέας των αρχών του 10ου αιώνα, μιλώντας για τους Ευρωπαίους Μπασκίρ, αναφέρει τη φυλή αυτού του λαού που ζει στην Ασία, δηλαδή αυτούς που παρέμειναν στην πατρίδα τους. Οι ερευνητές λένε ότι πολλές φυλές Μπασκίρ αναμείχθηκαν κατά την προέλασή τους προς τα Ουράλια με άλλες φυλές: με τους Κιργίζους-Καϊσάκους, τους Βούλγαρους του Βόλγα, τους Νογκάους, τους Ούννους, τους Ουγκριανούς-Φινλανδούς, τους Βόγκουλους και τους Οστιάκους.

Είναι συνηθισμένο να χωρίζονται οι Μπασκίρ σε βουνό και στέπα, οι οποίες, με τη σειρά τους, χωρίστηκαν σε ακόμη μικρότερες φυλές. Οι Μπασκίρ υιοθέτησαν το Ισλάμ σχετικά πρόσφατα: συνέβη κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Χαν Ουζμπέκ το 1313-1326.

Χαρακτηριστικά του σχηματισμού της εθνικής σύνθεσης της περιοχής Sverdlovsk

Κεφάλαιο 1. Διαμόρφωση των αυτόχθονων πληθυσμών των Ουραλίων

Για πολλούς αιώνες, τα Ουράλια παρέμειναν σταυροδρόμι για πολλούς λαούς. Του γεωγραφική θέσηστη διασταύρωση Ευρώπης και Ασίας προκαθορίστηκε σε μεγάλο βαθμό η πολυεθνική σύνθεση του πληθυσμού και η ποικιλόμορφη και πολύπλοκη εθνική ιστορία... Οι ερευνητές πιστεύουν ότι οι αρχαίοι Ουραλοί ανήκουν στην εθνογλωσσική κοινότητα Ουράλ-Αλτάι και προτείνουν ότι στα μέσα της 4ης χιλιετίας π.Χ. π.Χ., ο αρχαίος πληθυσμός των Ουραλίων χωρίστηκε σε δύο κλάδους: τον ανατολικό (πιθανώς - οι πρόγονοι των Samoyeds) και τον δυτικό (Φινο-Ουγγρική κοινότητα). Στη 2η χιλιετία π.Χ. NS. Η κοινότητα των Φιννο-Ουγκρικών χωρίστηκε στους κλάδους των Φιννο-Περμιανών (πρόγονοι των Κόμι - Περμ και Ουντμούρτ) και Ουγκρίκ (πρόγονοι των Χάντι και Μάνσι). Είναι αυτοί οι λαοί που ανήκουν στον αβορίγινο πληθυσμό των Ουραλίων.

1.1 Komi Permyaki Prikamye

Ο αρχαιολογικός πολιτισμός του Κόμι - Περμ '- Ροντάνοφσκαγια (9-15ος αι.) - πήρε το όνομά του από τον ομώνυμο οικισμό. Ο οικισμός Rodanovo είναι ένα από τα μεγαλύτερα και πιο ενδιαφέροντα μνημεία. Τώρα στο έδαφος του δάσους Prikamye, έχουν ανακαλυφθεί περισσότεροι από 300 τέτοιοι οικισμοί. Την περίοδο αυτή οι οχυροί οικισμοί έγιναν όχι μόνο βιοτεχνικοί, οικονομικοί, αλλά και διοικητικά κέντρα... Η οικονομία των Ροδονίων ήταν πολύπλοκη, αλλά ταυτόχρονα διέφερε ως προς την αναλογία των βιομηχανιών ανάλογα με φυσικές συνθήκες... Η αροτραία γεωργία αναπτύχθηκε στις νότιες περιοχές (υπάρχουν πολλές αρχαιολογικά ευρήματαμυλόπετρες για λείανση σιτηρών, πλεξούδες - ροζ σολομός, γιαμ - αποθήκευση σιτηρών), κτηνοτροφία (κυρίως αγελάδα), λιγότερο - κυνήγι και ψάρεμα. Οι οικισμοί είχαν μεγάλα και μικρά ξύλινα σπίτια. Στις βόρειες περιοχές, αναπτύχθηκε σε μεγαλύτερο βαθμό η καλλιέργεια πλακών, καθώς και το εμπορικό κυνήγι και το ψάρεμα. Περίπου τα μισά οστά άγριων ζώων που βρέθηκαν ανήκουν σε κάστορα. Η μεταλλουργία έφτασε σε επίπεδο χειροτεχνίας μεταξύ των Ροδανοβιτών. Η κοινωνική δομή των αυτόχθων της περιοχής Κάμα χαρακτηρίστηκε από τη μετάβαση από τη φυλετική κοινότητα στη γειτονική.

1.2 Κόμη - Ζύριαν

Η προέλευση των Komi - Zyryans σχετίζεται προς το παρόν με τους Vanvizdin (5ος - 10ος αιώνας) και μετέπειτα πολιτισμούς του Βίμσκ. Τα μνημεία Vanvizdinsky διανέμονται από τη Μέση Πετσέρα μέχρι τα πάνω άκρα του ποταμού. Κάμα, από τα Ουράλια στη Βόρεια Ντβίνα. Πρόκειται για οικισμούς που δεν έχουν ενισχυθεί και χωμάτινες ταφές. Στους οικισμούς έχουν ανασκαφεί επίγειες κατοικίες, βοηθητικά κτίρια και εγκαταστάσεις παραγωγής, συμπεριλαμβανομένων μεταλλολογικών: συσσώρευση σκωρίας, χωνευτήρια, καλούπια χύτευσης). Οι κύριες ασχολίες του πληθυσμού: κυνήγι, ψάρεμα και κτηνοτροφία. Το κέντρο του σχηματισμού του πολιτισμού της Κόμης - Ζυριαν ήταν η κοιλάδα του ποταμού. Vymy. Κατά την προσθήκη του έθνους Κώμη - Ζυριανών, μεγάλη επιρροή είχαν οι Φινλανδοί και οι Σλάβοι της Βαλτικής. Μνημεία του πολιτισμού του Vymsk (οικισμοί και ταφικοί χώροι) βρίσκονται κοντά στους σύγχρονους οικισμούς Komi (η τοπογραφική θέση και των δύο είναι η ίδια). Οι κάτοικοι έχτισαν υπέργειες κατοικίες. Στο νεκρώσιμο τελετουργικό καταγράφεται η σύνδεση με το ποτάμι και η λατρεία της φωτιάς. Στα μνημεία υπάρχουν πολλά μεταλλικά διακοσμητικά - καμπάνες, χάντρες κ.λπ. Μεγάλος αριθμόςοικισμοί στο ποτάμι. Η Βύμη θα μπορούσε να συνδεθεί με τη συντήρηση της εμπορικής οδού από τη Ρωσία στη Σιβηρία. Στους ταφικούς χώρους βρέθηκαν αντικείμενα ρωσικής και δυτικοευρωπαϊκής προέλευσης (γερμανικά, τσέχικα, δανικά νομίσματα, ρωσικά κοσμήματα και κεραμικά).

1.3 Ουντμούρτ

Όπως ήδη αναφέρθηκε, στα τέλη της 1ης χιλιετίας μ.Χ. NS. από τη γενική περμανική γλωσσική κοινότητα ξεχωρίζει Γλώσσα Ουδμούρτ... Στη διαμόρφωση του έθνους των Ουδμούρτ (παλ Ρωσικό όνομαΤα Ούντμουρτ - Otyaks ή Votyaks, Τουρκικά - Ars) συμμετείχαν διαφορετικές ομάδες του πληθυσμού. Είναι γνωστό ότι αρκετοί αρχαιολογικοί πολιτισμοί αντικατοπτρίζουν αυτές τις διαδικασίες. Οι οχυρωμένοι οικισμοί αυτή την εποχή μετατρέπονται σε πρωτόπολη. Ένα από αυτά τα μνημεία ήταν ο οικισμός Idnakar στον ποταμό. Καπάκι. Η έκτασή του είναι περίπου 40 χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα. Μ. Μεταξύ των εξωτερικών και εσωτερικών επάλξεων υπήρχε μια κατοικημένη περιοχή (όπως οι δήμοι στις ρωσικές πόλεις) και η κεντρική τοποθεσία έμοιαζε με οχυρωμένο Κρεμλίνο. Ήταν το κέντρο των βόρειων Ούντμουρτ. Πήρε το όνομά του από το όνομα του ήρωα - Prince Idna.

Στο σημείο βρέθηκαν αντικείμενα από μέταλλο και κόκκαλο, φτιαγμένα με μεγάλη δεξιοτεχνία. Υπάρχουν επίσης και άλλοι οικισμοί που συνδέονται με τα ονόματα των ηρώων - πρίγκιπες - Guryakar, Vesyakar.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο πληθυσμός των Ουντμούρ γνώρισε αύξηση της αροτραίας καλλιέργειας, η ανάπτυξη της κτηνοτροφίας, της βιοτεχνίας, συμπεριλαμβανομένων των κοσμημάτων και της μεταλλουργίας, δεν είναι κατώτερη όσον αφορά το αγροτικό επίπεδο. Σύμφωνα με τα ευρήματα στους οικισμούς, μπορεί κανείς να μιλήσει για την επιρροή και τις επαφές των Ουντμούρτων με τους Βούλγαρους του Βόλγα και τη Ρωσία. Η αρχική διαδικασία εδραίωσης και συγκρότησης κράτους μεταξύ των Ουντμούρτ διαταράχθηκε τον 13ο αιώνα. Σε σχέση με την εκτόπιση του πληθυσμού υπό την επίθεση των Μογγόλων-Τατάρων.

Στη δασική ζώνη των Ουραλίων από τον ποταμό. Vishera και Lozva έως Pyshma και Iset τον 10ο -13ο αιώνα. υπήρχε ένας πολιτισμός Yudin, τα κύρια χαρακτηριστικά του οποίου συμπίπτουν με τον μεταγενέστερο πολιτισμό Mansi. Είναι γνωστοί οχυρωμένοι οικισμοί και ταφικοί χώροι αυτής της εποχής. Οχυρωμένοι οικισμοί χτίστηκαν σε ψηλές όχθες ποταμών ή σε σχετικά χαμηλά πεζούλια. Περιβάλλονταν από τάφρο 2 - 3 μέτρων και επάλξεις, κατά την κατασκευή της οποίας χρησιμοποιήθηκαν ξύλινες κατασκευές. Η έκταση των αρχαίων οικισμών κυμαινόταν από 400 έως 300 τετραγωνικά μέτρα. Στον οικισμό Yudinsky, παράλληλα με το τείχος, υπήρχαν δύο τύποι κατοικιών: σκεπή (ελαφριά) και ξύλινα σπίτια.

Στην τελετή ταφής του λαού Yudin, υπάρχει μια λατρεία του αλόγου, η ευρεία χρήση της φωτιάς και η τοποθέτηση σπασμένων πραγμάτων στον τάφο (ταφικός χώρος Likinsky). Στα μνημεία του πολιτισμού του Γιουντίν βρέθηκαν πήλινα σκεύη και ειδώλια καθιστών ανθρώπων, σιδερένια μαχαίρια, αιχμές βελών, αγκίστρια ψαριών, τσεκούρια, κοσμήματα - καμπάνες, βραχιόλια, σκουλαρίκια και μενταγιόν που θροΐζουν. Μεταξύ των αναφερόμενων πραγμάτων υπάρχουν σλαβικά, ουραλικά και τοπικά. Ο πληθυσμός ασχολούνταν με το κυνήγι και το ψάρεμα. Ο πολιτισμός του Γιουντίν σχετίζεται γενετικά με τα μνημεία του 6ου - 9ου αιώνα. σε αυτή την επικράτεια. Με κηδεία, σχέδια, κατασκευή κατοικιών, ομοιότητα γενικών σημείων και εικόνων στις επιγραφές, ο πολιτισμός Yudin μπορεί να οριστεί ως ο πολιτισμός των προγόνων Mansi.

1,5 Σαμογιέντ

Πολική ζώνη των Βόρειων Ουραλίων και των κάτω ρευμάτων του ποταμού. Ο Οβ την 1η-2η χιλιετία μ.Χ ήταν ο βιότοπος των προγόνων των Σαμογιέντων. Στα Ουράλια γλωσσική οικογένειαΟι Νένετς, μαζί με τους Ένετς, τους Νγκανάσανους και τους Σέλκουπ, αποτελούν μια ιδιαίτερη ομάδα των Σαμογιέντων.

Samoyedians (οι ρωσικές μεσαιωνικές πηγές τους αποκαλούσαν samoyadya) - ένα αρχαίο εθνώνυμο που επαναλαμβάνεται στο διαφορετικές μορφέςστα ονόματα φυλών και φυλών ορισμένων λαών της Σιβηρίας. Μερικοί από τους ερευνητές έλκονται επίσης από το όνομα αρσενικά (οι Σάμι ή οι Λάπωνες ζουν σήμερα στη χερσόνησο Κόλα, καθώς και στις βόρειες περιοχές της Νορβηγίας, της Σουηδίας και της Φινλανδίας).

Μερικοί επιστήμονες συνδέουν τη δημιουργία των λαών της ομάδας Samoyed με τον πολιτισμό Kulai (5ος αιώνας π.Χ. - 5ος αιώνας μ.Χ.), ο οποίος αναπτύχθηκε στο έδαφος της περιοχής του Μέσου Ομπ. V πρόσφατους χρόνουςΜια διαφορετική άποψη εμφανίστηκε για την αυτόχθονη καταγωγή των προγόνων των Σαμογιέντων στα βόρεια της Δυτικής Σιβηρίας, όπου εντοπίζεται η συνέχεια των αρχαιολογικών πολιτισμών από την Ενεολιθική έως την Πρώιμη Εποχή του Σιδήρου. Η «πέτρινη σαμογιάντ», όπως αποκαλούσαν αργότερα οι Ρώσοι των Σαμογιέντιων του Βόρειου Ουραλίου, περιπλανιόταν στην τούνδρα Bol-Shezemelskaya - από την Pechora μέχρι την κορυφογραμμή των Ουραλίων.

Η συγκρότηση της εθνοτικής κοινότητας των Mari στην επικράτεια του μεσοδιαστήματος Βόλγα-Βιάτκα χρονολογείται από την 1η χιλιετία μ.Χ. Ήδη ο Ιορδάνης, Γοτθικός ιστορικός του 6ου αιώνα, γνώριζε το αρχαίο Mari με το όνομα «Oremiscano». Στο Χαζαρικό έγγραφο του Χ αιώνα. αναφέρονται ως "ts-r-mis" και Παλαιός Ρώσος χρονικογράφοςτους αποκαλεί «χερεμίσια». Μεγάλος ρόλοςστην εθνογένεση, οι Μάρι παίζονταν από τις γειτονικές φυλές των Ουντμούρτ και των Μορδοβών. Το νότιο Mari, που ζούσε στην περιοχή του Βόλγα Βουλγαρίας, γνώρισε την τουρκική επιρροή. Μετά την ήττα του βουλγαρικού κράτους από τους Μογγόλους-Τάταρους, οι Μαρί άρχισαν να κινούνται προς τα βορειοανατολικά, ωθώντας τους Ούντμουρτ πίσω στο ανώτερο τμήμα του Βιάτκα.

Στην οικονομία και την ανάπτυξη των κοινωνικών σχέσεων μεταξύ των Mari, συνέβησαν διαδικασίες παρόμοιες με αυτές που παρατηρήθηκαν μεταξύ των Ουντμούρτ.

1,7 Μπασκίρ

Σχηματισμός Μπασκίρ έθνος(αυτοόνομα - "badjgard", "bashkurt") ήταν δύσκολο λόγω της μεγάλης κινητικότητας των φυλών της στέπας και της δασοστέπας ζώνης. Σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, βασίστηκε στις αρχαίες Τουρκικές φυλές, οι οποίες κατά τους VIII-IX αι. περιπλανήθηκε στην περιοχή της Θάλασσας της Αράλης και στο Καζακστάν. Κατά τη γνώμη άλλων, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ο ρόλος των συστατικών της Ουγγρίας και του Ιράν στην αναδίπλωση των Μπασκίρ. Η επανεγκατάσταση των προγόνων των Μπασκίρ στη σύγχρονη επικράτειά τους ξεκίνησε τον 9ο αιώνα. Αυτή η διαδικασία ήταν μακρά, και ταυτόχρονα υπήρξε εισροή νέων ομάδων πληθυσμού. Perhapsσως στους XII - XIII αιώνες. ο σχηματισμός του έθνους των Μπασκίρ επηρεάστηκε από την πρόοδο των Κιπτσάκων σε αυτήν την περιοχή. Στον χάρτη του XII αιώνα. από τον Άραβα γεωγράφο Idrisi, οι Μπασκίρ υποδεικνύονται στα δυτικά των Ουραλίων και ανατολικά της Βουλγαρίας του Βόλγα. Το κέντρο του σχηματισμού των Μπασκίρ ήταν το υψόμετρο Belebey. Οι κύριες ασχολίες τους ήταν η βοσκή ή νομαδική ποιμενικότητα, στις βόρειες περιοχές - κυνήγι και εκτροφή μελισσών.

Έτσι, οι εθνοτικές διεργασίες στα Ουράλια προχώρησαν με αρκετά ομοιόμορφο τρόπο και στις δύο πλαγιές της κορυφογραμμής, αν και καθυστέρησαν κάπως στην ανατολική πλαγιά. Στο επίκεντρο αυτών των διαδικασιών βρισκόταν η ανάπτυξη του πληθυσμού των ιθαγενών, στον οποίο ενωνόταν συνεχώς διαφορετικές προελεύσεις και αριθμοί. εθνικές ομάδες... Αυτό συνέβη εντονότερα κατά την εποχή της Μετανάστευσης των Μεγάλων Εθνών και την επακόλουθη περίοδο, όταν άρχισε η ανάπτυξη των φυλετικών ενώσεων. Ήταν τότε που τα θεμέλια των μεγάλων εθνοτικές κοινότητες, οι οποίοι έγιναν οι άμεσοι πρόγονοι των σύγχρονων λαών των Ουραλίων.

σύνθεση σχηματισμού έθνος ουραλ

Για Περιοχή Ουραλίωνχαρακτηρίζεται από στενή αλληλεξάρτηση των συστατικών βιομηχανιών και της παραγωγής, ιδίως στη βαριά βιομηχανία. Η μεταλλευτική βιομηχανία χρησιμεύει ως βάση για τη σιδηρούχα και μη σιδηρούχα μεταλλουργία ...

Η σημασία των Ουραλίων ως σημαντικής οικονομικής περιοχής της χώρας

Σημαντικό ρόλο στο συγκρότημα παραγωγής Ural διαδραματίζει Γεωργία... Περίπου τα 2/3 της συνολικής γεωργικής γης είναι καλλιεργήσιμη γη, τα υπόλοιπα είναι βοσκοτόπια, βοσκοτόπια, χόρτα ...

Η σημασία των Ουραλίων ως σημαντικής οικονομικής περιοχής της χώρας

Μετά από μια βαθιά οικονομική κρίση, που ήρθε σε σχέση με την εξάντληση των δυνατοτήτων του σοσιαλιστικού συστήματος, η κατάρρευση του Σοβιετική Ένωσηκαι την εφαρμογή συστημικών οικονομικών μεταρρυθμίσεων, τα Ουράλια, όπως και η υπόλοιπη Ρωσία ...

Ιστορία εξερεύνησης και χαρακτηριστικά των Ουραλίων

«Ένας άνθρωπος είναι σε θέση να ξεπεράσει πολλές ταλαιπωρίες της ζωής... αρκεί να εμπνέεται από την περιέργεια, αν ο στόχος που θέλει να πετύχει, του προκαλεί έντονο ενδιαφέρον». Μ.Α. Kowalski στις 18 Αυγούστου 1845.

Γενικά οικονομικά και γεωγραφικά χαρακτηριστικά της Ρωσίας

Στις αρχές του ΧΧ αιώνα. το έδαφος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας έφτασε τα 22,4 εκατομμύρια km2 - και ο πληθυσμός της χώρας ήταν 128,2 εκατομμύρια. Σύμφωνα με την απογραφή του 1897, υπήρχαν 196 λαοί στην εθνική σύνθεση (το μερίδιο των Ρώσων ήταν 44,3%) ...

Οι χαράδρες και ο αγώνας εναντίον τους

Ο σχηματισμός ρεματιών είναι μια σύγχρονη διαδικασία σχηματισμού ανάγλυφου που πραγματοποιείται με προσωρινές ροές βροχής και λιωμένου νερού, ως αποτέλεσμα της οποίας συγκεκριμένα αρνητικά γραμμικά σχήματαστην επιφάνεια της γης...

Χαρακτηριστικά της εξάπλωσης των ελών στην Ευρασία

Οι πρώτοι βάλτοι στον πλανήτη μας εμφανίστηκαν στη συμβολή δύο γεωλογικών περιόδων της Σιλουριανής και της Δεβονικής (πριν από 350 εκατομμύρια χρόνια). Εκείνη την περίοδο βγήκαν υδάτινο περιβάλλονοι πρόγονοι των σύγχρονων φυτών και των ελών έπαιξαν το ρόλο μιας γέφυρας ...

2.1 Παγανιστικές πεποιθήσεις και λατρείες Στον πυρήνα παραδοσιακές πεποιθήσειςΟ αυτόχθονος πληθυσμός των Ουραλίων είχε ένα περίπλοκο σύνολο ιδεών με τις ρίζες του στην αρχαιότητα. Μαζί με το ψάρεμα και τη στρατιωτική μαγεία...

Χαρακτηριστικά του σχηματισμού εθνική σύνθεσηΠεριφέρεια Σβερντλόφσκ

Τα Ουράλια στις αρχές του XX - XXI αιώνα είναι μια μοναδική εθνοτική και κοινωνικο-πολιτιστική περιοχή στην οποία ζουν εκπρόσωποι περισσότερων από 100 εθνικοτήτων (ιθαγενείς και μετανάστες της εποχής του πρώτου κύματος του ρωσικού αποικισμού, οικισμός του Πέτρου, μεταρρυθμίσεις Stolypin . ..

Η έννοια των "λαών του Βορρά" περιλαμβάνει εκπροσώπους 30 εθνικοτήτων: Sami, Nenets, Khanty, Mansi, Enets, Set, Selkup, Evenk, Yukagiri, Dolgan, Eskimo, Chukchi, Koryak, Aulets, Itelmen, Tofalar, Ulchi, Nanai , Nivkh, Udege, Negidal , Oroks ...

Αναπτυξιακά προβλήματα των λαών του Βορρά

V πρόσφατες δεκαετίεςη παγκόσμια κοινότητα άρχισε να παρακολουθεί στενά την κατάσταση των αυτόχθονων πληθυσμών, συμπεριλαμβανομένων μικροί λαοίΒόρεια της Ρωσικής Ομοσπονδίας ...

Παραδόσεις και γεωπολιτική των αφρικανικών χωρών

Αποίκησαν την Αφρική μακρά ιστορία, η πιο διάσημη φάση συνδέεται με την ευρωπαϊκή κατάληψη της Αφρικής τον δέκατο ένατο αιώνα. Από τα μέσα της δεύτερης χιλιετίας μ.Χ. έως και 19ος αιώναςτο πιο σημαντικό αφρικανικό εμπόρευμα ήταν άνθρωποι - σκλάβοι ...

Πανίδα και βλάστηση της περιοχής Sverdlovsk

Η ορεινή λωρίδα των Ουραλίων χαρακτηρίζεται από υψομετρικές αλλαγές στη βλάστηση, που καθιστούν δυνατή τη διάκριση τριών ζωνών στα βουνά. Τα ορεινά δάση, που υψώνονται κατά μήκος των πλαγιών των βουνών σε υψόμετρο 750-800 m, σχηματίζουν μια ευρεία ζώνη βουνού-τάιγκα ...

Οικολογική και οικονομική αξιολόγηση της ολοκληρωμένης βιομηχανικής ανάπτυξης των Υποπολικών Ουραλίων

« Φυσικοί πόροιείναι ένα φυσικό ανταγωνιστικό πλεονέκτημα της Ρωσίας "(V.V. Putin, 12.02.04). Η βάση ορυκτών πόρων αποτελεί σήμερα το θεμέλιο της οικονομίας της χώρας και θα παραμείνει το θεμέλιο της για τις επόμενες δεκαετίες…

Οικονομικά και γεωγραφικά χαρακτηριστικά της πόλης του Αικατερινούπολη ως τμήμα της Ομοσπονδιακής Περιφέρειας Ουραλίων

Η Ομοσπονδιακή Περιφέρεια των Ουραλίων είναι πλούσια σε μεγάλα κοιτάσματα ορυκτών πρώτων υλών. Στα βόρεια της περιοχής, στις αυτόνομες περιοχές Yamalo-Nenets και Khanty-Mansiysk, αναπτύσσονται κοιτάσματα φυσικού αερίου και πετρελαίου ...

Η περιοχή των Μεσαίων και Νοτίων Ουραλίων δεν ήταν ποτέ μια «ήσυχη γωνιά» όπου οι κάτοικοι των δασών κυνηγούσαν ζώα στην ατελείωτη ορεινή τάιγκα: Ostyaks, Voguls, Samoyeds και άλλα. Αντίθετα, όπως μας δείχνουν τα ιστορικά υλικά, εδώ η ζωή ήταν πάντα σε πλήρη εξέλιξη.

Είναι γενικά αποδεκτό ότι για 3-4 χιλιάδες χρόνια π.Χ., όχι μόνο ολόκληρη η νότια και ανατολική πλευρά της σημερινής Ρωσίας, αλλά και τα Ουράλια καταλήφθηκαν από τις Σκυθικές φυλές και στη συνέχεια από τους Σαρμάτες και τους Σαυρομάτες. Τα βόρεια σύνορα αυτής της λωρίδας περνούσαν κατά μήκος της γραμμής Perm-Nizhny Tagil-Tobolsk.

Όπως είναι φυσικό, αμέσως τίθεται το ερώτημα για την εθνότητα των Σκυθών, των Σαρμάτων κ.λπ. φυλετικών ενώσεωναποτελούνταν κυρίως από ιρανόφωνες φυλές. Αυτή η άποψη άρχισε να διαμορφώνεται στα μέσα του 19ου αιώνα και συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Ωστόσο, πριν από αυτό υπήρχε μια διαφορετική άποψη, και αυτή η θεωρία υποστηρίχθηκε από πολλούς αξιόλογους επιστήμονες. Τώρα έχει ξαναζωντανέψει. Σύμφωνα με αυτήν, αν και οι Σκύθες, οι Σαρμάτες και οι Σαυρομάτες αποτελούνταν από πολλές φυλές, οι Τούρκοι έπαιξαν κυρίαρχο ρόλο σε αυτές.

Οι αρχαίες φυλές που κατοικούσαν στα νότια και τα μέσα Ουράλια ήταν τουρκόφωνες, στο βόρειο τμήμα των Μεσαίων Ουραλίων ήταν επίσης οι πρόγονοι των Φινο-Ουγγρικών. Αυτό αποδεικνύεται από τα πολυάριθμα τοπωνύμια στις γλώσσες Τατάρ και Μπασκίρ. Δεν υπάρχουν πρακτικά γεωγραφικά ονόματα ιρανικής προέλευσης και τα Φινο-Ουγγρικά αρχίζουν να εμφανίζονται μόνο πίσω από τη γραμμή Perm-Nizhny Tagil-Tobolsk.

Μετά την κατάληψη του Καζάν, ήταν η σειρά των Nogais, οι οποίοι αποδυναμώθηκαν από τις διπλωματικές, στρατιωτικές και άλλες ενέργειες της ρωσικής διοίκησης, στη συνέχεια η Ορδή διαλύθηκε. Σε αυτό συνέβαλαν και οι Καλμίκοι, που έγιναν σύμμαχοι της Ρωσίας. Οι Τάταροι Νογκάι, καθώς και οι Τάταροι του Καζάν, αναγκάστηκαν να υποταχθούν και να ζήσουν ήδη ως υπήκοοι του ρωσικού κράτους. Το νομαδικό τμήμα των Nogais μετανάστευσε στην Κισκαυκασία. Ρώσοι, Τσουβάς, Μεσχεριάκες και Τάταροι του Καζάν εγκαταστάθηκαν στα εδάφη των Νογκάι: χτιζόταν το φρούριο της Ούφας (1586), του Όρενμπουργκ, που αργότερα έγινε το κέντρο της επαρχίας.

Στα βόρεια, κατά μήκος του δρόμου που οδηγεί στο Τυουμέν, χτίστηκαν φρούρια και πόλεις:

• Lezvinsky (1593),


• Verkhoturye (1598),


• Turinsk (1600) κ.λπ.

• Nevyanskaya (1701),


• Kamensky (1701),


• Alapaevskaya (1704),


• Uktussky (1704),


• Polevskoy (1727),


• Nizhne-Tagil (1725), κ.λπ.

Για να ξεπεράσει την αντίσταση των Τατάρων, χρησιμοποίησε η αυτοκρατορική διοίκηση διαφορετικές μεθόδους: άμεση φυσική καταστροφή, βάζοντας το ένα ενάντια στο άλλο, δηλ. πολιτική διαίρει και βασίλευε. Για το σκοπό αυτό, δημιουργήθηκαν διάφορα κτήματα τοπικών λαών, το μεγαλύτερο από τα οποία ήταν το Μπασκίρ. Για αυτό, η επαρχία Ufa μετονομάστηκε σε Bashkiria (ανεπίσημα). Αν και δεν υπήρχαν περισσότεροι από 35 χιλιάδες Μπασκίρ σε αυτό, πολλοί Τάταροι, Τσουβάς, Μάρι και ακόμη και ένας ορισμένος αριθμός Ρώσων μπήκαν σταδιακά σε αυτήν την τάξη. Η τάξη αυτή έλαβε σημαντικά οφέλη και, έτσι, δημιουργήθηκε ένα στρώμα του πληθυσμού, το οποίο θεωρήθηκε αξιόπιστο. Σύμφωνα με τον κυβερνήτη του ΚαζάνVolynsky A.P. , ο αριθμός των Μπασκίρ σε 20 χρόνια (1710-1730) σε βάρος άλλων λαών αυξήθηκε σε εκατό χιλιάδες. Έτσι, πολλοί Τάταροι των Ουραλίων στη συνέχεια εγγράφηκαν ως Μπασκίρ.

Αρχαιολογική έρευνα OH. Khalikova, I.V. Σαλνίκοβα κατέστησε δυνατό να συμπεράνουμε ότι πριν από 3-4 χιλιάδες χρόνια (και ακόμη νωρίτερα, στην εποχή της απομόνωσης) στα Νότια και Μέση Ουράλια (καθώς και στα Ουράλια) ως αποτέλεσμα της ανάμειξης των φυλών Abashevskaya, Srubnaya, Andronovskaya, Imenkovskaya και άλλοι αρχαίοι πολιτισμοί που έφεραν σημάδια καυκάσιας και μογγολικής ανθρωπολογικής φύσης, έγινε ο σχηματισμός ενός τύπου mestizo, ο οποίος έλαβε το όνομα Ural (υποβλαπονοειδής ), που έγινε χαρακτηριστικό του μ ari, udmurtov, komi , και σημειώνεται επίσης στο ένα τέταρτο των Τατάρων, κάτι που δεν συμβαίνει σε άλλους τουρκικούς λαούς. Είναι επίσης σημαντικό ότι οι Τάταροι είναι απόγονοι των αυτόχθονων Ουραλίων.

Οι εκτιμήσεις αυτές επιβεβαιώνονται από τη γνώμη επιστημόνων - γλωσσολόγων, οι οποίοι σημειώνουν την έντονη επιρροή του Ταταρική γλώσσαστις Φιννο-Ουγγρικές γλώσσες: Mari, Udmurt και Komi, στις οποίες υπάρχουν πολλές ταταρικές λέξεις. Όλα τα παραπάνω συμπεράσματα και θέσεις ιστορικών, αρχαιολόγων, γλωσσολόγων μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε ότι:

1. Για αρκετές χιλιετίες, φυλετικές ενώσεις Σκυθών, Σαρματών, Σαυρομάτ ζούσαν στα Νότια και Μέση Ουράλια, στα οποία κυριαρχούσαν οι τουρκόφωνες φυλές (Σκύθοι στη μετάφραση του Τουρκικού λαού με μαχαίρια· Σαρμάτες και Σαυρομάτες είναι άνθρωποι με δερμάτινη τσάντα - Σάρμα). Την πρώτη χιλιετία μ.Χ., οι πρόγονοί τους εισήλθαν στο κράτος Μπιαρμία και μετά μέσα Βόλγα-Κάμα Βουλγαρία .


2. Στο σχηματισμένο μετά την εισβολή Χαν Μπατού κράτος, όλες οι τουρκικές φυλές στην επικράτεια των Δυτικών Σκυθών συγκροτήθηκαν σε ένα ενιαίο έθνος και έλαβαν το όνομα «Τάταροι».


3. Μετά την κατάρρευση της Χρυσής Ορδής, οι Τάταροι που ζούσαν στα Ουράλια και οι Μπασκίρ έγιναν μέρος της Nogai Horde , οι υπόλοιποι Τάταροι - σε πέντε ακόμη ταταρικούς κρατικούς σχηματισμούς.


4. Έγκριση του υπαλλήλου ιστορική επιστήμηότι οι Τάταροι ήρθαν από τα ανατολικά μαζί με τους Μογγόλους είναι μπλόφα, αφού για να κατοικήσουν μια τόσο τεράστια περιοχή όπως Χρυσή Ορδή, από νεοφερμένους ή για να γεράσει σε αυτή την περιοχή ολόκληρος ο τοπικός πληθυσμός, δημιουργώντας ένα κράτος αντίστοιχο με το τότε ρωσικό, θα ήταν απαραίτητο να επανεγκατασταθούν εκατομμύρια άνθρωποι από τα ανατολικά.


5. Οι Τάταροι είναι οι αυτόχθονες κάτοικοι των Νοτίων και των Μεσαίων Ουραλίων, αυτό αποδεικνύεται από πολυάριθμα τοπονομικά, αρχαιολογικά, γλωσσικά και άλλα υλικά. Και η ίδια η λέξη "Ουράλ" - Τουρκικής καταγωγής... Εάν οι Τάταροι προέρχονταν από την Ανατολή, τότε η γλώσσα τους θα ήταν πανομοιότυπη με τη γλώσσα των Αλτάι, των Τούρκων της Βαϊκάλης και είναι πολύ διαφορετική από αυτούς, έχοντας στοιχεία στο λεξιλόγιο, τη φωνητική και τη γραμματική που αποδεικνύουν σαφώς χιλιάδες χρόνια επαφής με τις ουραλικές γλώσσες.

Ο συγγραφέας αυτού του άρθρου δεν είναι επιστήμονας-ιστορικός, αλλά στη διάθεσή του υπάρχουν αρκετά έργα, αναγνωρισμένοι εθνογράφοι, γλωσσολόγοι, αρχαιολόγοι και άλλοι ειδικοί, γεγονός που καθιστά δυνατή την εξαγωγή των παραπάνω συμπερασμάτων.

Ildus Khuzin

Παλαιολιθικός

Στο τέλος της Πρώιμης Παλαιολιθικής, πριν από 300 - 100 χιλιάδες χρόνια, ξεκίνησε ο οικισμός των Ουραλίων. Υπάρχουν δύο βασικοί δρόμοι αυτής της κίνησης:

1) Από Κεντρική Ασία

2) Από την Ανατολικοευρωπαϊκή Πεδιάδα, επίσης από την Κριμαία και την Υπερκαυκασία.

Το 1939, ο αρχαιολόγος M.V. Talitsky ανακάλυψε ένα στρατόπεδο Νεάντερταλ κοντά στο Cave Log στη δεξιά όχθη του ποταμού Chusovaya. Η κατά προσέγγιση ηλικία της τοποθεσίας είναι 75 χιλιάδες χρόνια.

Τέτοιοι χώροι στάθμευσης είναι επίσης γνωστοί. αρχαίος άνθρωποςστα Ουράλια ως το σπήλαιο των Κωφών και το Elniki-2 στην περιοχή του Περμ. Στα Νότια Ουράλια, ανακαλύφθηκε η τοποθεσία Bogdanovka, που χρονολογείται πριν από 200 χιλιάδες χρόνια!

Ένας άνθρωπος της παλαιολιθικής εποχής - ο Νεάντερταλ ήταν εξαιρετικός κυνηγός, ήξερε να φτιάχνει φωτιά τεχνητά, να χτίζει πρωτόγονες κατοικίες, να φτιάχνει ρούχα από δέρματα ζώων. Διέθετε ανθρώπινο λόγο και ευφυΐα. Η ανάπτυξη ήταν ελαφρώς κάτω από το μέσο όρο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ... Μερικά από τα έντονα χαρακτηριστικά του προσώπου του είναι ένα κεκλιμένο μέτωπο, προεξέχουσες ράχες φρυδιών, κόκκινα μαλλιά. Ο Νεάντερταλ έτρωγε το κρέας των εξορυκτικών ζώων, έτρωγε τους καρπούς των φυτών.

Lστερη παλαιολιθική

Στη μέση του τελευταίου παγετώνα Vyuri-Valdai (πριν από 40-30 χιλιάδες χρόνια) εμφανίστηκε ένας άνδρας Cro-Magnon στα Ουράλια. σύγχρονου τύπου... Τα Ουράλια άρχισαν να κατοικούνται αρκετά πυκνά. Τώρα οι άνθρωποι κατέλαβαν όχι μόνο τις σπηλιές, αλλά και τακτοποίησαν καταφύγια έξω από αυτές. Ήταν κατοικίες σαν καλύβα από κλαδιά ή κοντάρια, καλυμμένα με δέρματα. Για πολύωρη παραμονή έχτισαν ημι-σκάφες με εστία μέσα. Τα αντικείμενα του κυνηγιού δεν ήταν μαμούθ, αλλά μικρότερα ζώα - αρκούδες, ελάφια, άλκες, ζαρκάδια, αγριογούρουνο κ.λπ. Εμφανίστηκε το ψάρεμα. Η γεωργία δεν έχει εμφανιστεί ακόμη.

Μεσολιθική

Στα Ουράλια, εγκαθιδρύεται ένα κλιματικό καθεστώς κοντά στο σήμερα και διαμορφώνεται η σύγχρονη χλωρίδα και πανίδα. Η εισροή φυλών στα Ουράλια έχει αυξηθεί. Στις φυσικογεωγραφικές περιοχές και ζώνες της, άρχισαν να διαμορφώνονται γλωσσικές φυλετικές κοινότητες, που έθεσαν τα θεμέλια για τους μελλοντικούς λαούς των Ουραλίων. Ο τρόπος ζωής των μεσολιθικών φυλών των Ουραλίων μπορεί να αναπαρασταθεί με τον τρόπο ζωής των Ινδιάνων Βόρεια Αμερική... Το αγρόκτημα παρέμεινε κυνηγός-ψάρεμα-συλλέκτης (6 χιλιάδες-αρχές 3 χιλιάδων π.Χ.).

νεολιθικός

Οι αρχαιολογικοί χώροι αντιπροσωπεύονται από χώρους, οικισμούς, εργαστήρια επεξεργασίας πέτρας, βραχογραφίες. Ο πληθυσμός της περιοχής αυξάνεται. Υπάρχει συγκέντρωση οικισμών στις όχθες ποταμών και λιμνών. Δεν υπήρξαν απότομες φυσικές αλλαγές. Η εξόρυξη ξεχωρίζει ως ειδικός κλάδος. Βρέθηκαν εργαστήρια σχίσεως πέτρας στις προεξοχές του πυριτόλιθου και του ίασπι. Νεολιθική εποχή στιλβωμένων εργαλείων και ξύλινων προϊόντων (σκι, έλκηθρα, βάρκες). Η αγγειοπλαστική γίνεται μια σημαντική ασχολία. Τα πρώτα πιάτα είχαν σχήμα ημιωοειδές ή σαν κοχύλι. Η επιφάνεια καλυπτόταν με σχέδια που αποτελούνταν από ευθείες και κυματιστές γραμμές, τρίγωνα.

Ενεολιθική εποχή

Η φάρμα γίνεται πιο εξειδικευμένη. Οι κάτοικοι των Νοτίων Ουραλίων ασχολούνται ενεργά με την κτηνοτροφία. Στις Χαλκολιθικές τοποθεσίες βρέθηκαν αντικείμενα από αυτοφυή χαλκό. Στα Νότια Ουράλια, ένα μεγάλο μεταλλουργικό κέντρο δημιουργήθηκε με αυτά τα πρότυπα.

Η τέχνη αυτής της περιόδου αντιπροσωπεύεται από στολίδια σε κεραμικά, βραχογραφίες... Εμφανίστηκαν εικόνες πουλιών και ζώων και ανθρώπων.

Η εποχή του Χαλκού

II χιλιετία π.Χ. - VIII αιώνας προ ΧΡΙΣΤΟΥ NS. Η εποχή της βασιλείας του χαλκού. Τα μεταλλεύματα εξορύσσονταν, θρυμματίζονταν και εμπλουτίζονταν στα κοιτάσματα Tash-Kazgan, Nikolskaya, Kargaly.

Τις τελευταίες δεκαετίες, πάνω από 20 μνημεία των αρχών της 2ης χιλιετίας π.Χ. έχουν ανακαλυφθεί στα Νότια Ουράλια. με κυκλική διάταξη, τα πιο γνωστά από τα οποία είναι ο οικισμός Αρκαίμ και Σιντάστα. Οι αρχαιολόγοι αποκαλούν αυτά τα μνημεία «η χώρα των πόλεων».

Το Αρκαίμ είναι ένας οικισμός με έκταση περίπου 20 χιλιάδες m2. Ο εξωτερικός κύκλος περιλαμβάνει 40 κατοικίες. Περιείχαν πηγάδια, εστίες, αποθηκευτικούς λάκκους. Βρέθηκαν τα υπολείμματα της μεταλλουργικής παραγωγής (για αυτή την περίοδο της πολύ μεγάλης παραγωγής). Οι κάτοικοι τέτοιων πρωτοπόλεων μπορούν να θεωρηθούν μεταλλουργοί, κτηνοτρόφοι, αγρότες και πολεμιστές. Ο οικισμός έχει 4 εισόδους προσανατολισμένες στα μέρη του κόσμου. Το σύστημα των τάφρων και των τοίχων ήταν μια σύνθετη και όμορφη σύνθεση. Φυσικά, το Arkaim χτίστηκε σύμφωνα με ένα καλά μελετημένο σχέδιο (που είναι ασυνήθιστο για εκείνη την εποχή). Είναι σαφές ότι στην Εποχή του Χαλκού υπήρχε μια υψηλή, ενδιαφέρουσα κουλτούρα, η εξέλιξη του οποίου διεκόπη για άγνωστους λόγους. Σήμερα το Αρκαΐμ είναι μια προστατευμένη γη: προστατευμένη και περιφραγμένη, αν και προγραμματίζονται περαιτέρω ανασκαφές.

Εποχή του σιδήρου.Σχηματισμός των λαών των Ουραλίων. (III αιώνας μ.Χ. - αρχές II χιλιετίας μ.Χ.)

Η μεγάλη μετανάστευση των λαών είναι οι πολυάριθμες μετακινήσεις φυλών την 1η χιλιετία μ.Χ., που ξεκίνησαν με τη μετανάστευση των Γότθων από τη Σκανδιναβία στην Κριμαία και της ομάδας των φυλών Xiongnu από το Νοτιοανατολικό Καζακστάν. Ο λόγος για αυτή την κίνηση θα μπορούσε να είναι η αποστράγγιση των στεπών. Είναι οι Xiongnu, που κινούνται κατά μήκος των στεπών των Νοτίων Ουραλίων, αναμιγνύονται εδώ με τον τοπικό πληθυσμό των Σαρματών και των Σαργάτ, και από τον 3ο αιώνα είναι γνωστοί ως Ούννοι. Οι αρχαιολόγοι του Τσελιάμπινσκ ανακάλυψαν ένα ταφικό σημείο των Ούννων στη λεκάνη του ποταμού. Καραγκάνκα. Η πρόοδος των νομαδικών στεπικών φυλών έσυρε στην τροχιά τους τις δασικές στέπας και δασικές φυλές των Υπερ-Ουραλίων και Ουραλίων. Αυτές οι διαδικασίες συνδέονται με το σχηματισμό του έθνους Μπασκίρ, τη διάδοση της τουρκικής γλώσσας στα Νότια Ουράλια.

Οι άνθρωποι ζούσαν σε ξύλινα σπίτια με κελάρια. Ασχολούνταν με την αγροτιά (έκοβαν το δάσος, το έκαιγαν και στη στάχτη έσπερναν κριθάρι, αρακά, βρώμη, σιτάρι). Εκτρέφανε αγελάδες, άλογα, πουλερικά. Εξερευνώντας τους πολυάριθμους οικισμούς, μαθαίνουμε ότι η τήξη σιδήρου και η μεταλλουργία γίνεται μια σημαντική ασχολία. Το κέντρο για την τήξη σιδήρου στην περιοχή Κάμα ήταν ο οικισμός Oputyat. Η οικογένεια ήταν η κύρια ομάδα παραγωγής. Οι ευγενείς της φυλής και οι στρατιωτικοί ηγέτες ξεχωρίζουν αισθητά.

Η αρχή της II χιλιετίας μ.Χ. - η εποχή του σχηματισμού σύγχρονους λαούςΟυράλ. Οι πρόγονοι των Μπασκίρ σχηματίζονται στις στέπες της περιοχής της Θάλασσας της Αράλης και στις περιοχές της Κεντρικής Ασίας και στη συνέχεια προχωρούν στη στέπα και τη δασική στέπα. Οι πρόγονοι των Ουντμούρτ σχηματίζονται στη συμβολή των ποταμών Βόλγα και Κάμα.