Πόσο άσχημο σχετίζεται με τα stolts. Το νόημα της ζωής σύμφωνα με τον Oblomov

Πρόσθετες ερωτήσεις για την ανάλυση αυτού του επεισοδίου:

· Μετά από ποιες συνθήκες ο Ομπλόμοφ επαναστάτησε εναντίον "αυτής της ζωής σας στην Πετρούπολη";

· Πώς παίζονται οι γνωστές εικόνες-σύμβολα (καναπές, ρόμπα, παπούτσια) σε όλη τη σκηνή;

· Γιατί στην αρχή της διαφοράς στις κατηγορίες του ο Oblomov αντιτίθεται σε δύο έννοιες: "φως" και "ζωή"; Το κατάλαβε ο Αντρέι αυτό;

· Γιατί ο Oblomov λέει μακρές ομιλίες για το μεγαλύτερο μέρος του "αγώνα", ενώ ο Stolz τους αποδίδει μόνο με σύντομα, δαγκωτικά χτυπήματα, προσθέτοντας λάδι στη φωτιά και στη διαδικασία του διαλόγου, οι φίλοι πρακτικά αλλάζουν θέση δύο φορές;

· Τι θεωρεί «ζωή» ο καθένας από τους χαρακτήρες;

· Σε τι διαφέρει το ιδανικό που περιγράφεται από τον Oblomovka από τη ζωή του Oblomovka και την επακόλουθη διαμονή του Ilya Ilyich στο σπίτι του Pshenitsyna;

· Σε τι ήταν πεπεισμένος ο Stolz; Πώς ξύπνησε την ψυχή του Oblomov;

· Πώς ο Ομπλόμοφ, με τη σειρά του, άγγιξε την ψυχή του Αντρέι στο τέλος της σκηνής;

· Γιατί είναι σημαντικό να εξετάσουμε την αρχή του επόμενου, 5ου κεφαλαίου;

Ανάλυση επεισοδίων (μέρος 2, κεφάλαιο 4)

Μια διαμάχη μεταξύ φίλων ξέσπασε τη στιγμή που ο Stolz τηλεφώνησε ξανά στον Oblomov κάπου για να πάει, να κάνει κάτι και κυκλοφορούν για μια ολόκληρη εβδομάδα σε κάθε είδους δουλειά. "Ο Ομπλόμοφ διαμαρτυρήθηκε, διαμαρτυρήθηκε, μάλωσε, αλλά παρασύρθηκε και συνόδευσε τον φίλο του παντού", γράφει ο συγγραφέας. Αλλά το επόμενο βράδυ, "επιστρέφοντας από κάπου αργά", ο Ομπλόμοφ εξερράγη: "Δεν μου αρέσει η ζωή σου στην Αγία Πετρούπολη!" Μετά την ερώτηση του Stolz: "Ποιο σας αρέσει;" - Ο Ομπλόμοφ ξέσπασε με έναν απότομο, καυστικό και μακρύ μονόλογο για την ανούσια ματαιοδοξία, στον οποίο δεν υπάρχει «ολότητα» και δεν υπάρχει άτομο που «αντάλλαξε με κάθε μικρό πράγμα». Οι μακρές σατιρικές ομιλίες του Ομπλόμοφ εκθέτουν το φως και την κοινωνία, και τα τυχερά παιχνίδια χωρίς το «καθήκον της ζωής», και τις δραστηριότητες της νεολαίας, και την απουσία ενός «σαφούς, ήρεμου βλέμματος» και «βαθύ ύπνου», μέσα στο οποίο βυθίζεται το πραγματικά πολύπλοκο και ενεργό εκ πρώτης όψεως, η κοινωνία. Σε αυτόν τον μονόλογο, που διακόπηκε μόνο περιστασιακά από τον Αντρέι με σύντομες, αιχμηρές αντιρρήσεις ή ερωτήσεις, αποκαλύπτεται το αξιοσημείωτο μυαλό και το σατιρικό ταλέντο του Ομπλόμοφ.

Ο μονόλογος του Ilya Ilyich τελειώνει με μια φράση κλειδί: "Όχι, δεν είναι ζωή, αλλά παραμόρφωση του κανόνα, του ιδανικού της ζωής, που η φύση έχει υποδείξει ως στόχο για τον άνθρωπο ..." σύντομες παρατηρήσεις και από τους δύο. Ο Stolz σε αυτόν τον διάλογο ειρωνεύεται τις αμήχανες προσπάθειες του Oblomov να εξηγήσει τουλάχιστον κάτι σε έναν φίλο του, αλλά στη συνέχεια, προφανώς εξοργισμένος από αυτήν την ειρωνεία, ο Ilya Ilyich αρχίζει να περιγράφει λεπτομερώς πώς θα "περνούσε τις μέρες του". Αυτή η περιγραφή είναι μακρά, ευγενική και ποιητική, ακόμη και ένας ξεροκέφαλος Stolz παρατηρεί: "Είσαι ποιητής, Ilya!" Εμπνευσμένος, ο Ομπλόμοφ, ο οποίος ανέλαβε την πρωτοβουλία αυτή τη στιγμή της συνομιλίας, αναφωνεί: «Ναι, ένας ποιητής στη ζωή, γιατί η ζωή είναι ποίηση. Οι άνθρωποι είναι ελεύθεροι να το διαστρεβλώσουν ». Το ιδανικό του Oblomov δεν είναι στην ακινησία, στην οποία φαίνεται να έχει βυθιστεί τώρα, η Ilya σε αυτή την ιστορία, αντίθετα, είναι πολύ κινητή και ποιητική, αυτό το ιδανικό είναι ότι όλα πρέπει να είναι "σύμφωνα με τις προτιμήσεις σας", ειλικρινά, ειλικρινά, ελεύθερα, μετρημένο, "τι υπάρχει στα μάτια, στα λόγια, στη συνέχεια στην καρδιά". Και αυτός, ο Oblomov, συμμετέχει ενεργά σε αυτή τη ζωή: κάνει και δίνει στη γυναίκα του ένα μπουκέτο, διεξάγει μια συνομιλία με ειλικρινείς φίλους, ψαρεύει, παίρνει ένα όπλο, αν και, φυσικά, η ακινησία και η λαιμαργία του Oblomov συχνά γλιστρούν σε αυτήν την ιστορία. "Ετσι είναι η ζωή!" - συνοψίζει τον Ομπλόμοφ και πέφτει αμέσως σε μια εναλλακτική απάντηση: "Αυτή δεν είναι ζωή!" Και αυτή τη στιγμή εμφανίζεται για πρώτη φορά στη σκηνή του μυθιστορήματος η λέξη "Οβλομοβισμός", που προφέρεται από τον Στόλτς. Στη συνέχεια, με κάθε νέα αντίρρηση του Ομπλόμοφ, επαναλαμβάνει αυτήν τη λέξη σε διαφορετικές ερμηνείες, ενώ δεν βρίσκει πιο πειστικά επιχειρήματα κατά της λογικής του Ομπλόμοφ ότι όλα τα «τρέξιμο» του Στόλτσεφ είναι το ίδιο «ντύσιμο ανάπαυσης», έχουν τον ίδιο στόχο: «Όλα αναζητούν ξεκούραση και ειρήνη.»

Εδώ ο Stolz εξακολουθεί να καταλαμβάνει την πρωτοβουλία υπενθυμίζοντάς του τα κοινά όνειρα της νεολαίας του, μετά τα οποία η αυτοπεποίθηση του Oblomov εξαφανίζεται, αρχίζει να μιλά ασυγκίνητα, με πολλές παύσεις (ο συγγραφέας χρησιμοποιεί ελλείψεις), δισταγμούς. Ακόμα αντιστέκεται νωθρά: "Λοιπόν, πότε να ζήσω; .. Γιατί να υποφέρω ολόκληρο τον αιώνα;" Ο Stolz απαντά ξερά και χωρίς νόημα: "Για την ίδια την εργασία". Και εδώ, ο συγγραφέας δεν είναι με το μέρος του Stolz, γιατί το έργο ως αυτοσκοπός είναι πραγματικά χωρίς νόημα. Στην πραγματικότητα, οι ήρωες αυτή τη στιγμή και παραμένουν στις θέσεις τους. Και εδώ ο Stolz χρησιμοποιεί ξανά τη μόνη τεχνική νίκης - θυμίζει για άλλη μια φορά στην Ilya την παιδική ηλικία, τα όνειρα, τις ελπίδες, τελειώνοντας αυτές τις υπενθυμίσεις με μια υποστηρικτική φράση: "Τώρα ή ποτέ!" Η ρεσεψιόν λειτουργεί άψογα. Ο Ομπλόμοφ συγκινείται και ξεκινά την ειλικρινή και καθαρή ομολογία του για την απουσία ενός υψηλού στόχου, για την εξαφάνιση της ζωής, για την απώλεια της υπερηφάνειας. "Ither δεν κατάλαβα αυτήν τη ζωή, ή είναι άχρηστη και δεν ήξερα τίποτα καλύτερο ..." Η ειλικρίνεια του Ομπλόμοφ ταράχτηκε την ψυχή του Αντρέι, φάνηκε να ορκίζεται σε έναν φίλο του "Δεν θα σε αφήσω ..." Στο τέλος του κεφαλαίου 4, φαίνεται ότι η νίκη στον αγώνα παρέμεινε στον Stolz, αλλά στις αρχές του 5ου υπάρχει μια κωμική παρακμή και, στην πραγματικότητα, η καταστροφή αυτής της "νίκης".

Η εναλλακτική του Stolz "Τώρα ή ποτέ!" πηγαίνει για τον Ομπλόμοφ στην ερώτηση του Άμλετ "Να είσαι ή να μην είσαι;", αποφάσισε να απαντήσει καταφατικά στην ερώτηση του Άμλετ: "Σηκώθηκα από την καρέκλα, αλλά δεν χτύπησα αμέσως το παπούτσι με το πόδι μου και κάθισα ξανά". Η έλλειψη μελανιού και χαρτιού και η μη πτώση σε παπούτσι επιστρέφουν τον Oblomov στην προηγούμενη ζωή του.

Όλη η ιστορία με την Όλγα θα είναι ακόμα μπροστά, ο εσωτερικός αγώνας στην ψυχή του Ομπλόμοφ δεν έχει τελειώσει, αλλά στην ιστορία της σχέσης μεταξύ του Ομπλόμοφ και του Στόλτς, και στην πιθανή τύχη του Ομπλόμοφ μετά από αυτή τη σκηνή, έχουν ήδη δοθεί προφορές. Ακόμη και ο ίδιος ο I. Goncharov, ο οποίος πίστευε στη δυνατότητα συνδυασμού της ειλικρίνειας του Oblomov με την αποτελεσματικότητα και την πρακτικότητα του Stoltsev σε ένα Ρώσο, φαίνεται να καταλαβαίνει σε αυτό το σημείο της αφήγησής του ότι οι ήρωες θα παραμείνουν εκεί που είναι: ούτε από τον Oblomov, ούτε από τον Stolz , όπως ήθελε αρχικά ο συγγραφέας, ένα τέτοιο ιδανικό δεν θα λειτουργήσει. Το ένα θα εμποδιστεί από την τεμπελιά, τον στοχασμό και την ποίηση, που είναι ασυμβίβαστα με τους καθημερινούς ήρωες της καθημερινότητας, το άλλο - χωρίς φτερά και άρνηση από όλους τους προβληματισμούς για το νόημα της ζωής. Ο συγγραφέας και ο αναγνώστης έχουν επίπονη επίγνωση μετά από αυτή τη διαμάχη ότι το πραγματικό ιδανικό, που θα συνδύαζε την αγνότητα και την αποτελεσματικότητα, είναι ανέφικτο. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, παρά το γεγονός ότι οι ήρωες έχουν ακόμα πολλές δοκιμασίες, αυτή η συζήτηση για το ιδανικό μπορεί να θεωρηθεί ως ένα βασικό επεισόδιο του μυθιστορήματος. Αυτό θα συμβεί αργότερα, όταν ο καθένας από τους ήρωες θα βρει τη δική του «ειρήνη»: Ο Ομπλόμοφ - πρώτα ένας ζεστός και ικανοποιητικός, αλλά στερημένος από την ποίηση της Agafya Matveyevna Pshenitsyna, και μετά ο θάνατος και ο Stolz - ένα ήσυχο καταφύγιο με την Όλγα να υποφέρει την απώλεια του νοήματος της ζωής, ο οποίος δεν αναγνώρισε εγκαίρως την πιθανή ευτυχία του με τον Ομπλόμοφ.

Σε ένα επεισόδιο μιας διαμάχης μεταξύ φίλων, η κύρια ερώτηση είναι ο σκοπός και το νόημα της ζωής ενός ατόμου και αυτή η ερώτηση είναι καθοριστική για ολόκληρο το μυθιστόρημα. Ως πραγματικός μεγάλος καλλιτέχνης, ο Ι. Γκοντσάροφ θέτει αυτό το αιώνιο ερώτημα και αφήνει την απάντηση ανοιχτή. Επομένως, πρέπει να παραδεχτούμε ότι κανείς δεν κέρδισε τη διαμάχη μεταξύ φίλων στο εξεταζόμενο επεισόδιο του μεγάλου μυθιστορήματος.

Ο αξιόλογος Ρώσος συγγραφέας I.A.Goncharov μπήκε στην ιστορία της λογοτεχνίας ως άτομο που μπόρεσε να αποτυπώσει τέλεια τη διαδικασία του πνευματικού θανάτου ενός ατόμου στο μοναδικό του έργο. Η εικόνα του Oblomov είναι το μεγαλύτερο επίτευγμα του Goncharov. Αυτός ο τύπος, γενικά, δεν είναι καινούργιος για τη ρωσική λογοτεχνία. Τον συναντάμε τόσο στην κωμωδία "Τεμπέλη" του Φονβιζίν, όσο και στο "Ο γάμος" ​​του Γκόγκολ. Αλλά το πιο πλήρες και πολύπλευρο, ενσωματώνεται στην εικόνα του Ομπλόμοφ από το ομώνυμο μυθιστόρημα του Γκοντσάροφ.

Γνωριζόμαστε με τον Ομπλόμοφ από τις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος, όπου ένας τεμπέλης, χωρίς οποιαδήποτε εξωτερική κίνηση, εμφανίζεται στα μάτια του αναγνώστη, η εξαιρετική μοίρα του τραβιέται, χωρίς την παραμικρή περιπέτεια και ίντριγκα. Ο αναγνώστης θέτει ακούσια το ερώτημα γιατί ο συγγραφέας δημιουργεί έναν ήρωα που στην αρχή δεν τον ελκύει με τη ζωή του. Λίγο αργότερα, ο Γκοντσάροφ δίνει μια απάντηση, περιγράφοντας το όνειρο του Ομπλόμοφ, το οποίο μας μεταφέρει στην παιδική του ηλικία. Η παιδική ηλικία είναι η προϊστορία ολόκληρης της ακομπλεξάριστης ζωής του πρωταγωνιστή. Η παιδική του ηλικία πέρασε σε έναν ήσυχο γαλήνιο παράδεισο - Ομπλόμοβκα. Εκεί, το παιδί μεγάλωσε για να θεωρήσει την εργασία ως τιμωρία που πρέπει να αποφευχθεί με την παραμικρή ευκαιρία. Έτσι, για παράδειγμα, με πρωτοβουλία του Ilyushenka να πάει για κάτι, συναντάμε τη σύγχυση της μητέρας του: «Πώς;! Για ποιο λόγο? Και σε τι χρησιμεύουν οι υπηρέτες; ». Εξ ου και η αδυναμία του Ομπλόμοφ να φροντίσει τον εαυτό του. Τα παραμύθια που του είπαν οι αγαπημένοι του γονείς, για ποτάμια γάλακτος, μια γλυκιά ζωή, για το γεγονός ότι πρέπει να ζεις για την ευχαρίστησή σου, χωρίς να κάνεις τίποτα, ενέπνευσε τον Ιλιούσενκα με την ιδέα ότι δεν χρειάζεται να προσπαθείς για τίποτα, να ξοδέψεις ενέργεια σε κάτι και χρόνο, υπάρχει πάντα κάποιος που θα το κάνει για σένα.

Σε αντίθεση με τον Oblomov, ο φίλος του Stolz είχε μια εντελώς διαφορετική παιδική ηλικία. Ο Αντρέι μεγάλωσε σε ένα διαφορετικό περιβάλλον: ήξερε ότι έπρεπε να τα καταφέρει όλα μόνος του, χωρίς να υπολογίζει σε κάποιον άλλο. Ακόμα και τότε, ο Stolz διαμόρφωσε μια ορισμένη στάση απέναντι στη ζωή, ξέρει τι θέλει να επιτύχει. Με μια λέξη, αυτό είναι ένα σκόπιμο άτομο που πετυχαίνει τον στόχο που έχει θέσει για τον εαυτό του.

Εξωτερικά ο Oblomov είναι ένα πλήρες, φουσκωμένο, καθιστικό άτομο. Τα λευκά και παχουλά χέρια του δείχνουν ότι δεν έχει ιδέα τι είναι δουλειά.

Ο Stolz είναι ένα έξυπνο, ενεργητικό άτομο, από τα μάτια του οποίου μπορείτε να δείτε ότι απολαμβάνει τη ζωή. Είναι έτοιμος να εργαστεί ακόμα και όταν τριπλασιάσει το κεφάλαιο του. Για αυτόν, η ζωή χωρίς κίνηση είναι αργή γήρανση και πνευματικός θάνατος.

Όπως μπορείτε να δείτε, ακόμη και αυτή η μικρή σύγκριση προκαλεί το αντίθετο από τα αποτελέσματα. Για να βεβαιωθούμε πλήρως ότι ο Oblomov και ο Stolz είναι αντίποδες ήρωες, ας στραφούμε σε ένα τόσο σημαντικό θέμα όπως η στάση τους στην αγάπη.

Ο Stolz, επιστρέφοντας από ένα επαγγελματικό ταξίδι, βλέπει τι έγινε ο καλύτερος φίλος του και αποφασίζει να προσθέσει ποικιλία στη βαρετή ζωή του, για να γίνει έτσι όπως ονειρεύονταν και οι δύο στα νιάτα τους.

Με τη γνωριμία με την Όλγα Ιλίνσκαγια, ο Ομπλόμοφ έχει νόημα στη ζωή. Γίνεται αγνώριστος για τους ανθρώπους γύρω του. Αυτός δεν είναι πλέον ο τεμπέλης Ομπλόμοφ που εμφανίστηκε μπροστά μας στις πρώτες σελίδες του μυθιστορήματος. Αυτό είναι ένα ενεργητικό άτομο που διαβάζει, περπατά και ακόμη (για τον εαυτό του εκπληκτικά) δειπνεί στο σπίτι λιγότερο συχνά. Δεν χρειάζεται να κοιμάται για μία ή δύο ώρες μετά το δείπνο. Προσπαθεί να αφιερώσει όλο τον ελεύθερο χρόνο του στην Όλγα. Αλλά οι αμφιβολίες άρχισαν να σέρνονται στην ψυχή του: "Με αγαπάει;" φοβάται ότι η Όλγα σύντομα θα σταματήσει να τον αγαπάει, γιατί δεν υπάρχει τίποτα για να τον αγαπήσει, ότι αυτή είναι η μεγάλη ευτυχία που έχει πέσει στον κλήρο του και σύντομα θα τελειώσει. Και παρατηρούμε πώς σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα ο Ομπλόμοφ επιστρέφει στις παλιές του συνήθειες, σταματά να φεύγει από το σπίτι - γενικά, μετατρέπεται στον ίδιο απαθές και αποσυρμένο Ομπλόμοφ όπως ήταν πριν συναντήσει την Όλγα.

Ο Stolz αγαπά ανιδιοτελώς, χωρίς να κάνει ερωτήσεις: "γιατί", "τι γίνεται", "και αν". Βιάζεται να απολαύσει τη στιγμή που ζει τώρα, χωρίς να σκέφτεται το αύριο.

Από αυτές τις συγκρίσεις προκύπτει ένα λογικό συμπέρασμα: ο Stolz και ο Oblomov είναι δύο διαφορετικές, εντελώς αντίθετες προσωπικότητες. Έχουν διαφορετικές συνήθειες, διαφορετικές απόψεις για τη ζωή, για τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Εν τω μεταξύ, αυτό δεν τους εμποδίζει να είναι οι καλύτεροι φίλοι. Ναι, ο Stolz είναι πιο ενεργητικός, σκόπιμος, ανεξάρτητος, σε αντίθεση με τον αφελή Oblomov. Αλλά δεν έχει αυτή την πολύτιμη ιδιότητα που κατέχει ο Ομπλόμοφ: μια πιστή και ευγενική καρδιά, για την οποία μπορεί κανείς να του συγχωρήσει τόσο τη βραδύτητά του όσο και τη φλεγματική αντίληψή του για τη ζωή.

Μενού άρθρου:

Στην παιδική ηλικία, ζούσαν σχεδόν δίπλα - στα γειτονικά χωριά - τότε, ήδη έφηβοι, σπούδαζαν σε οικοτροφείο ευγενών παιδιών. Σε όλη τους τη ζωή, η μοίρα έφερε αυτούς τους ανθρώπους μαζί ξανά και ξανά. Για ποιον μιλάς? Φυσικά, για τον Ilya Oblomov και τον Andrei Stoltz από το μυθιστόρημα του Ivan Goncharov Oblomov και την ασυνήθιστη φιλία τους.

Για να καταλάβετε την ουσία της σχέσης αυτών των εκ διαμέτρου αντίθετων φίλων, πρέπει να εντοπίσετε τη ζωή τους καθ 'όλη τη διάρκεια της εργασίας.

Η εικόνα του Oblomov: βυθισμένη στη στοχαστικότητα

Για να καταλάβουμε πόσο αντίθετοι ήταν ο Αντρέι Στόλτς και ο lyλια Ομπλόμοφ, είναι πρώτα απαραίτητο να ακολουθήσουμε τον χαρακτήρα του πρώτου ήρωα, του οποίου το επώνυμο είναι ολόκληρο το μυθιστόρημα. Η lyλια lyλιτς εμφανίζεται μπροστά στους αναγνώστες ως ένας ατημέλητος και εξαιρετικά τεμπέλης μεσήλικας. Ο αγαπημένος του χώρος είναι ο καναπές και τα ρούχα του είναι μια ρόμπα, η οποία «είχε στα μάτια του Ομπλόμοφ το σκοτάδι των ανεκτίμητων αρετών: είναι απαλό, ευέλικτο. το σώμα δεν το αισθάνεται μόνο του. αυτός, σαν υπάκουος σκλάβος, υπακούει στην παραμικρή κίνηση του σώματος ... »
Η αμέλεια διακόσμηση του δωματίου, όπου, φαινόταν, τηρήθηκε τάξη, αλλά με στενή ματιά αποκαλύφθηκε μια μάζα εξωτερικών ελαττωμάτων, που τόνισε ακόμη περισσότερο τον παιδισμό του ήρωα. Δεν είχε ούτε έναν συγκεκριμένο στόχο στη ζωή, ούτε κανένα σαφές σχέδιο, κοιτάζοντας τον περίγυρό του απροσεξία και στοχαστικά.

Ενεργός και σκόπιμος Stolz

Ο Andrei Stolz ήταν εντελώς διαφορετικός. Με νεανική θέρμη, ακόμη και στα νιάτα του, εξήγησε τα μαθήματά του σε έναν αργό και ονειρεμένο φίλο, προσπάθησε να βοηθήσει ώστε η lyλια να βρεθεί στη ζωή. Αλλά οι φιλοδοξίες του δεν δικαιολογήθηκαν, επειδή η διδασκαλία «είχε μια περίεργη επίδραση στον lyλια lyλιτς: είχε μια ολόκληρη άβυσσο μεταξύ επιστήμης και ζωής, την οποία δεν προσπάθησε να διασχίσει. Είχε ζωή από μόνη της και επιστήμη από μόνη της ».

Η μικρή Andryusha ήταν περίεργη και πολύ δραστήρια από την παιδική της ηλικία. Οποιαδήποτε από τις γελοιότητες του, μέχρι το γεγονός ότι το αγόρι μπορούσε να φύγει για αρκετές ημέρες, ενώ δεν προκάλεσε την ανησυχία του πατέρα, έγινε αντιληπτό από τους γονείς του χωρίς πανικό. Χωρίς να εμποδίζει τον γιο του να εξερευνά ελεύθερα τον κόσμο γύρω του, ο μπαμπάς συνέβαλε στην ανάπτυξη μιας ολοκληρωμένης, εντελώς ανεξάρτητης προσωπικότητας. Ο Αντρέι Στόλτς είναι ένα καταπληκτικό άτομο, στο οποίο έχετε εμπνεύσει συμπάθεια από τις πρώτες γραμμές. Ο ήρωας του μυθιστορήματος, που αγαπά τη ζωή και αγωνίζεται για το μέλλον. Έτσι απεικονίζεται στις σελίδες του έργου.

Ο λόγος για τη φιλία μεταξύ Oblomov και Stolz

Ο αναγνώστης, εμβαθύνοντας στις εικόνες τέτοιων εντελώς αντίθετων προσωπικοτήτων, μπορεί να έχει μια δίκαιη ερώτηση: πώς θα μπορούσαν να είναι φίλοι; Αλλά ίσως κάποιοι θα εκπλαγούν όταν μάθουν ότι στην αρχή ο Αντρέι και η lyλια ήταν παρόμοιοι σε χαρακτήρα. Αλλά ήταν η ανατροφή, το περιβάλλον στο οποίο ζούσαν οι μικροί φίλοι που τους έκανε τόσο διαφορετικούς όσο ο Νότος και ο Βορράς. Ωστόσο, οι στενοί σύντροφοι κάνουν εξαιρετική δουλειά με την ανομοιότητά τους και αλληλοσυμπληρώνονται τέλεια.

Αυτοί οι δύο άνθρωποι, διαφορετικοί στην ιδιοσυγκρασία, μπόρεσαν να εκτιμήσουν ο ένας τον άλλον. Ο Stolz βλέπει στον Oblomov την όμορφη ψυχή του και αυτός, με τη σειρά του, παρατηρεί τις καλύτερες ιδιότητες ενός πραγματικού, αφοσιωμένου φίλου.

«… Έχω γνωρίσει πολλούς ανθρώπους με υψηλές ιδιότητες, αλλά δεν έχω συναντήσει ποτέ μια καθαρότερη, ελαφρύτερη και απλούστερη καρδιά. Αγάπησα πολλούς, αλλά κανέναν τόσο σταθερά και διακαώς όσο ο Ομπλόμοφ. Έχοντας μάθει μια φορά, δεν μπορείτε να σταματήσετε να τον αγαπάτε ... »- απαντά ο Αντρέι Ιβάνοβιτς για τον lyλια lyλιτς.

Αγαπά τον φίλο του για την ειλικρίνειά του, τον θεωρεί πολύ καλό άνθρωπο, παρά την επιβλητική, απάθεια και τεμπελιά του. Ο Stolz ελπίζει ότι κάποια μέρα θα είναι δυνατή η αναδιαμόρφωση της Ilya Ilyich και προσπαθεί να λάβει τα κατάλληλα μέτρα. Θα τα καταφέρει όμως;

Επεισόδια από το μυθιστόρημα: φιλία μεταξύ Stolz και Oblomov

Σε όλο το μυθιστόρημα, ο Ομπλόμοφ και ο Στόλτς συμβαδίζουν, διατηρώντας μια ειλικρινή αγάπη ο ένας για τον άλλον. Ας δούμε μερικά επεισόδια από τη ζωή τους.

Εδώ η Ilya και ο Andrey είναι μικρά παιδιά. Ο ένας από αυτούς είναι γενναίος και δραστήριος, ο άλλος είναι λίγο τεμπέλης, ονειροπόλος και φοβισμένος. Οι γονείς αγαπούν τα παιδιά τους πάρα πολύ, αλλά τα μεγαλώνουν με διαφορετικούς τρόπους. Επομένως, οι τύχες τους είναι τελείως διαφορετικές ...

Εδώ ο Αντρέι, "συχνά, κοιτάζοντας μακριά από τις επιχειρήσεις ή από το κοσμικό πλήθος, το βράδυ, από την μπάλα πηγαίνει να κάτσει στον φαρδύ καναπέ του Ομπλόμοφ και σε μια τεμπέλικη συνομιλία να αφαιρέσει και να ηρεμήσει μια ανήσυχη ή κουρασμένη ψυχή". Παρουσία του Ομπλόμοφ, ο φίλος ηρεμεί, αισθάνεται σαν ένα άτομο που ήρθε "από τις υπέροχες αίθουσες κάτω από το μικρό του καταφύγιο".

Συνεπώς, συμμετέχουν σε διάλογο μεταξύ τους και ο Αντρέι δεν μπορεί να πείσει την lyλια να γίνει πιο ζωντανή, να βγει στην κοινωνία, να απομακρυνθεί από τον άνετο καναπέ του, να αλλάξει τη νοοτροπία του, να αφήσει την παθητικότητα, την απάθεια και την τεμπελιά, γίνει ένα πλήρες άτομο ... "Σαν ένα κομμάτι ζύμης, κουλουριασμένος και ξαπλωμένος" κατηγορεί τον Stolz Oblomov, αλλά δεν αντιδρά στις παρατηρήσεις. Ωστόσο, ο Αντρέι είναι ανένδοτος στην απόφασή του να αλλάξει την κατάσταση. «Όχι, δεν θα σε αφήσω έτσι», λέει αγανακτισμένος. Σε μια εβδομάδα δεν θα αναγνωρίσετε τον εαυτό σας. Δη το βράδυ θα σας πω ένα λεπτομερές σχέδιο για το τι σκοπεύω να κάνω με τον εαυτό μου και με εσάς και τώρα ντυθείτε ... "

Ο Έξυπνος Stolz, πίσω από ένα πέπλο αδιαφορίας και τεμπελιάς, μπόρεσε να διακρίνει έναν φιλόσοφο στον φίλο του, επειδή μερικές φορές μιλά πολύ σωστές ομιλίες. «Ζωή: η ζωή είναι καλή! Τι υπάρχει να ψάξω; ενδιαφέροντα του νου, της καρδιάς; Λέει ο Ομπλόμοφ σε έναν φίλο του. Κοιτάξτε πού περιστρέφεται το κέντρο γύρω από αυτό: δεν υπάρχει κανένα, δεν υπάρχει τίποτα βαθύ που να αγγίζει τους ζωντανούς. Όλα αυτά είναι νεκροί, κοιμισμένοι, χειρότεροι από μένα, αυτά τα μέλη του κόσμου και της κοινωνίας! .. "

«Μιλάς σαν αρχαίος», καταλήγει ο Stolz. Κι όμως, ακόμα κι αυτό είναι καλό, τουλάχιστον συλλογίζεστε, δεν κοιμάστε ».

Ο έξυπνος Oblomov ήταν κουρασμένος από τα πάντα, επομένως προσπάθησε να κλείσει τον εαυτό του στο κέλυφος των γελοίων ονείρων και ονείρων του και να περιοριστεί να μείνει στο σπίτι του, όπου όλα είναι τόσο οικεία και οικεία, όπου δεν υπάρχει φασαρία και προσποιητή διασκέδαση. Αλλά το να ζει σύμφωνα με το σχέδιο του φίλου του είναι επίσης εξαιρετικά δύσκολο για αυτόν ...

Και εδώ είναι μια άλλη σκηνή. "Τώρα ή ποτέ" λέει ο Stolz και ο Oblomov κάνει μεγάλη προσπάθεια για τον εαυτό του, αποφασίζοντας να ακολουθήσει τη συμβουλή του φίλου του και να πάρει ένα γαλλικό διαβατήριο. Ωστόσο, εκείνη την εποχή δεν έφυγε ποτέ. Αλλά στην προσωπική του ζωή, συμβαίνουν απρόσμενες αλλαγές: Ο Ομπλόμοφ ερωτεύεται την Όλγα Ιλίνσκαγια, μια απλή και ευγενή γυναίκα ταυτόχρονα. Ο φίλος του Αντρέι την αντιμετωπίζει επίσης με τρόμο.

Αλλά η προσέγγιση του Ilya Ilyich στο κορίτσι είναι πρωτότυπη: μη θέλοντας να κολακεύσει, και εδώ δείχνει κάποια αδεξιότητα, αδιαφορία για τις πομπώδεις φράσεις και ίσως ακόμη και άγνοια, λέγοντας: Δεν μου κοστίζει τίποτα να πω: «Α! Θα χαρώ πολύ, θα χαρώ, εσύ, φυσικά, τραγουδάς καλά ... θα μου δώσει ... Είναι όμως πραγματικά απαραίτητο; »

Τελικά η Όλγα άρχισε να τραγουδά και ο Ομπλόμοφ δεν μπορούσε να αντισταθεί σε ένα ενθουσιώδες "Αχ". "Ακούς? Της είπε ο Στόλτζ. Πες μου ειλικρινά, lyλια: πόσο καιρό σου συνέβη αυτό; » Ρώτησε τον ερωτευμένο φίλο του. Δυστυχώς, ο παιδισμός του Oblomov επικράτησε τελικά των φωτεινών συναισθημάτων του για την Olga Ilyinskaya. Δεν μπορούσε και δεν ήθελε να ξεπεράσει τη φυσική του τεμπελιά και να γίνει σύζυγος αυτής της όμορφης γυναίκας. Τελικά, ήταν ο Αντρέι Στόλτς που πήρε την Όλγα για γυναίκα του, η οποία, όπως αποδείχθηκε, ήταν επίσης ερωτευμένη μαζί της, αλλά δεν ήθελε να παρεμβαίνει στην ευτυχία του φίλου του.

Έρχεται η ώρα της αλλαγής και ο Ομπλόμοφ παντρεύεται την Αγάφια, τη χήρα του συλλογικού γραμματέα του henενίτσιν, μια οικονομική γυναίκα, ευγενική και έξυπνη, που τον φρόντιζε αφοσιωμένα σε περιόδους ασθένειας και κατάθλιψης. Η ζωή του συνεχίζεται ξανά μετρημένα και ομαλά. Η Agafya περιβάλλει τον σύζυγό της με προσοχή και διατηρεί την πλήρη τάξη στο σπίτι. Λοιπόν, τι γίνεται με τον Stolz;

Δυστυχώς, η τελευταία συνάντηση φίλων μετά από πέντε χρόνια ήταν πολύ θλιβερή. "Σκοτώθηκε!" - Ο Αντρέι Ιβάνοβιτς θρήνησε για τον φίλο του, βλέποντάς τον σε μια εξαιρετικά δύσκολη ψυχική κατάσταση. Συγκλονίστηκε επίσης από το γεγονός ότι η Αγάφια ήταν η γυναίκα του lyλια. Σε αυτή την απροσδόκητη είδηση, ήταν σαν να είχε ανοίξει ένας πέτρινος τοίχος μεταξύ φίλων και ο Stolz κατάλαβε ότι ο φίλος του δεν θα έφευγε ποτέ από την Oblomovka. Παρ 'όλα αυτά, έλαβε υπόψη τα αιτήματα του lyλια lyλιτς "να μην ξεχάσει τον γιο του Αντρέι". Και έδωσε στον εαυτό του τον λόγο του να οδηγήσει το αγόρι σε έναν τελείως διαφορετικό δρόμο και μαζί του «να φέρει σε εφαρμογή τα νεανικά τους όνειρα».

Αυτό το είδος φιλίας είναι πολύ σημαντικό.

Αφού ακολουθήσουμε τη σχέση μεταξύ Oblomov και Stolz, μπορούμε να συμπεράνουμε: μια τέτοια φιλία είναι επίσης απαραίτητη και χρήσιμη, επειδή εκπληκτικά αλληλοσυμπληρώνονταν και στηρίζονταν ο ένας τον άλλον σε δύσκολες στιγμές της ζωής. Είναι κρίμα, φυσικά, ότι ο Ilya Oblomov πέθανε, αδυνατώντας να αντιμετωπίσει την εσωτερική απάθεια και τον τεμπέλη τρόπο ζωής, αλλά μετά από αυτόν υπήρχε ένας γιος που ανέλαβε ο καλύτερος και πιστός φίλος του - Andrei Ivanovich. Αυτή τη φορά βοήθησε την lyλια - τώρα υιοθετώντας το δικό του αίμα και δίνοντας στο παιδί μια ευκαιρία για μια πλήρη, ουσιαστική ζωή. Πώς θα μπορούσε όμως να συμβεί διαφορετικά; Εξάλλου, η φιλία του lyλια και του Αντρέι ήταν πάντα πραγματική.

Oblomov και Stolz: ομοιότητες και διαφορές

Εισαγωγή

Ι.Α. Ο Γκοντσάροφ στο μυθιστόρημά του Ομπλόμοφ ήθελε να αντιπαραβάλλει δύο πολιτισμούς: τον ρωσικό και τον δυτικό. Ολόκληρο το έργο βασίζεται στην τεχνική αντίθεσης. Ως αντίθεση, ο συγγραφέας παρουσιάζει δύο χαρακτήρες: τον Oblomov και τον Stolz. Στη ρωσική λογοτεχνία, υπάρχουν πολλά έργα που κατασκευάστηκαν με αυτόν τον τρόπο, για παράδειγμα, "Ευγένιος Ονέγκιν", "Ένας ήρωας της εποχής μας" και άλλα. Υπάρχουν παρόμοια παραδείγματα και στην ξένη λογοτεχνία.

Το μυθιστόρημα του Μιγκέλ ντε Θερβάντες Δον Κιχώτης έχει απήχηση περισσότερο στον Ομπλόμοφ. Περιγράφει την ίδια περίπτωση αντίφασης μεταξύ της πραγματικότητας και της ιδέας ενός ατόμου για μια ιδανική ζωή, η οποία επεκτείνεται στον έξω κόσμο. Ο Hidalgo, όπως και ο Ilya Ilyich, είναι βυθισμένος στα όνειρα. Ο Ομπλόμοφ περιβάλλεται από αντίποδες που δεν τον καταλαβαίνουν, με υλικές ιδέες για τον κόσμο. Είναι αλήθεια ότι το αποτέλεσμα αυτών των δύο ιστοριών είναι εκ διαμέτρου αντίθετο: μια έμπνευση έρχεται στον Alonso πριν από το θάνατο, συνειδητοποιεί ότι έκανε λάθος στα όνειρά του και ο Oblomov παραμένει Oblomov. Αυτό το αποτέλεσμα, προφανώς, είναι η διαφορά μεταξύ της ρωσικής και της δυτικής νοοτροπίας.

Χάρη στη μέθοδο της αντίθεσης, μπορεί κανείς να αποκτήσει μια βαθύτερη κατανόηση των προσωπικοτήτων των ηρώων: εξάλλου, όλα γίνονται γνωστά σε σύγκριση. Αφαιρώντας τον Stolz από το μυθιστόρημα, δεν μπορούμε να καταλάβουμε την Ilya Ilyich. Ο Γκοντσάροφ δείχνει τις ελλείψεις και τα πλεονεκτήματα των χαρακτήρων. Σε αυτή την περίπτωση, ο αναγνώστης μπορεί να κοιτάξει τον εαυτό του από έξω (στον εσωτερικό του κόσμο) για να αποφύγει τα λάθη των χαρακτήρων.

Ο Ομπλόμοφ είναι μια εικόνα ενός ανθρώπου με ρωσική ψυχή. Ο Stolz είναι η εικόνα ενός ανθρώπου μιας νέας εποχής. Υπάρχουν πάντα και τα δύο στη Ρωσία. Από πού προέρχονται, δεν το καταλαβαίνω ... Προφανώς σε μια τέτοια συνεχή αντιπαράθεση βρίσκεται αυτό που κάνει τη χώρα μας διαφορετική από τις άλλες στην κοινωνική της δομή. Ακόμα δεν μπορώ να αποφασίσω με ποιον συμπάσχω περισσότερο - τον Ομπλόμοφ ή τον Στολτς.

Κύριο μέρος

Ο Ομπλόμοφ και ο Στολτς είναι οι κύριοι και πρακτικά οι μόνοι ήρωες του μυθιστορήματος. Ο συγγραφέας μεταφέρει τις βασικές ιδέες στον αναγνώστη μέσω της αλληλεπίδρασής τους ή της αλληλεπίδρασής τους με άλλους χαρακτήρες. Η Όλγα Ιλίνσκαγια χρησιμεύει ως ένας παρόμοιος σύνδεσμος μεταξύ τους στο μυθιστόρημα (δεν είναι, όπως ήταν, ένας ανεξάρτητος χαρακτήρας, αλλά υπάρχει μόνο στο σύστημά τους).

Στη ζωή κάθε ανθρώπου, η παιδική ηλικία έχει μεγάλη σημασία. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η προσωπικότητα ενός ατόμου δεν έχει ακόμη διαμορφωθεί. Είναι έτοιμος να απορροφήσει τον κόσμο γύρω του, σαν «σφουγγάρι». Η ανατροφή γίνεται στην παιδική ηλικία. Το πώς μεγαλώνει ένα άτομο καθορίζει πώς θα είναι στην ενήλικη ζωή. Έτσι, στο μυθιστόρημα του Γκοντσάροφ, τον κεντρικό ρόλο παίζει η περιγραφή της παιδικής ηλικίας και πώς ανατράφηκαν οι μελλοντικοί αντίποδες Ομπλόμοφ και Στόλτς. Άλλωστε, χωρίς να γνωρίζουμε πού αναπτύσσονται οι ρίζες αυτών των ατόμων, θα ήταν αδύνατο να καταλάβουμε και από πού προέρχονται οι διαφορές στη ζωή τους. Ο συγγραφέας δίνει μια περιγραφή της παιδικής ηλικίας στο κεφάλαιο "Το όνειρο του Oblomov", όπου ο Ilya θυμάται το γενέτειρό του χωριό Oblomovka. Αφού διαβάσετε αυτό το κεφάλαιο, μπορείτε να καταλάβετε από πού προήλθε η τεμπελιά και η ακινησία του Oblomov.

Ο Oblomov και ο Stolz μεγάλωσαν με εντελώς διαφορετικούς τρόπους. Η ανατροφή του Ilyusha ήταν άρχοντας. Πολλοί συγγενείς και καλεσμένοι έμεναν στο σπίτι των γονιών του. Όλοι χάιδευαν και επαινούσαν τη μικρή lyλια ("Όλο αυτό το προσωπικό και η συνοδεία του σπιτιού των Ομπλόμοφ πήραν τον lyλια lyλιτς και άρχισαν να τον λούζουν με χάδια και επαίνους"). Τρέφτηκε πολύ και εξαιρετικά ("Μετά από αυτό, άρχισε να τον ταΐζει με κουλούρια, κράκερ, κρέμα"). Σε γενικές γραμμές, το φαγητό ήταν το κύριο μέλημα στην Oblomovka. Για τον Stolz ισχύει το αντίθετο. Από νωρίς, ο πατέρας του Αντρέι (Γερμανός) μεγάλωσε την ανεξαρτησία του. Wasταν στεγνός προς τον γιο του. Λιτότητα και σκοπιμότητα - αυτά είναι τα κύρια χαρακτηριστικά που έχουν επενδύσει οι γονείς στην ανατροφή του Stolz.

Αξίζει να δείτε τις σκηνές του Ομπλόμοφ και του Στόλτς που εγκαταλείπουν τα χωριά τους. Όλοι βλέπουν τον Oblomov με δάκρυα, δεν θέλουν να το αφήσουν - η ατμόσφαιρα της αγάπης για το μωρό γίνεται αισθητή. Και όταν ο Stolz φεύγει, ο πατέρας του δίνει μόνο μερικές οδηγίες σχετικά με τα χρήματα. Δεν έχουν καν τίποτα να πουν μεταξύ τους όταν λένε αντίο ... «Λοιπόν; - είπε ο πατέρας. Καλά! - είπε ο γιος. Τα παντα? - ρώτησε ο πατέρας. Τα παντα! - απάντησε ο γιος ».

Ο Oblomov και ο Stolz είχαν κοινά χαρακτηριστικά χαρακτήρα, επειδή η Ilyusha γνώρισε τον Andrei στην παιδική ηλικία και, επικοινωνώντας, επηρέασε ο ένας τον άλλον.

Το Verkhlevo και το Oblomovka είναι δύο εντελώς διαφορετικά περιβάλλοντα. Το Oblomovka είναι ένα νησί του παραδείσου στη Γη, όπου δεν συμβαίνει τίποτα, όλα κυλούν ήσυχα και ήρεμα. Στο Verkhlevo, ένας Γερμανός είναι στην εξουσία - ο πατέρας του Αντρέι. Ταιριάζει στη γερμανική τάξη. Οι φίλοι στερούνται επικοινωνίας, έτσι ώστε να μπορούν με κάποιο τρόπο να επηρεάσουν ο ένας τον άλλον. Μεγαλώνοντας, αρχίζουν να απομακρύνονται. Το γεγονός εκδηλώνεται ότι η ιδιότητα του Oblomov και του Stolz είναι διαφορετική. Ο Ομπλόμοφ είναι ένας πραγματικός κύριος με ευγενές αίμα, ιδιοκτήτης τριακοσίων ψυχών. Ο lyλια δεν μπορούσε να κάνει τίποτα απολύτως, ενώ οι υποτελείς του θα του το παρείχαν. Για τον Stolz, είναι διαφορετικά: ήταν Ρώσος ευγενής μόνο από τη μητέρα του, οπότε έπρεπε να υποστηρίξει ο ίδιος την υλική του ευημερία.

Στην ενήλικη ζωή, ο Oblomov και ο Stolz έγιναν τελείως διαφορετικοί. Τους ήταν ήδη δύσκολο να επικοινωνήσουν. Ο Stolz άρχισε κάπου να αστειεύεται και να κοροϊδεύει το σκεπτικό της Ilya που απομακρύνθηκε από την πραγματικότητα. Κρίνοντας από αυτό, ο αφορισμός «συν και μείον ελκύω» είναι λανθασμένος. Στο τέλος, οι διαφορές στην προοπτική της ζωής και οι χαρακτήρες του lyλια και του Αντρέι άρχισαν να σπάνε τη φιλία τους.

Δεδομένου ότι οι Oblomov και Stolz έχουν φιλικές σχέσεις, τίθεται το ερώτημα: ποιος από αυτούς ενδιαφέρεται περισσότερο για αυτές τις σχέσεις; Κατά τη γνώμη μου, ο Stolz ενδιαφέρεται περισσότερο για τον Oblomov, επειδή ο Ilya δεν χρειάζεται τίποτα από αυτό που είναι στον χαρακτήρα του Andrei. Θα ζήσει απόλυτα ήρεμα και έτσι. Ο Stolz, από την άλλη πλευρά, έλκεται από τον Oblomov, επειδή αισθάνεται μέσα του μια ψυχή που ο ίδιος ονειρεύεται να κατέχει όλη του τη ζωή. Αποδεικνύεται ότι η Ilya είναι πιο ειλικρινής στη φιλία του.

συμπέρασμα

Σε όλο το μυθιστόρημα, η ιδέα της φιλίας, του ρόλου της στην ανθρώπινη ζωή, τρέχει σαν κόκκινο νήμα. Στη φιλία, ένα άτομο μπορεί να δείξει την πραγματική του ουσία. Η φιλία έχει πολλές μορφές: η «αδελφότητα» που επαινείται από τον Πούσκιν, η φιλία είναι εγωιστική, η φιλία για οποιονδήποτε λόγο. Στην ουσία, εκτός από την ειλικρινή φιλία, όλα τα άλλα είναι κάποια μορφή εγωισμού. Ο Oblomov και ο Stolz είχαν την πιο ισχυρή φιλία - την παιδική φιλία. Ο παλιός φίλος είναι καλύτερος από δύο νέες παροιμίες εδώ. Γνωρίστηκαν σε μακρινά παιδικά χρόνια, ζώντας σε διαφορετικά χωριά και, παρά τις διαφορές που εμφανίστηκαν στην πορεία της μετέπειτα ζωής τους, δεν μπορούσαν να χωρίσουν.

Το μυθιστόρημα Oblomov του Goncharov μας βοηθά να καταλάβουμε τι ρόλο παίζει η φιλία στη ζωή ενός ατόμου, χάρη στο γεγονός ότι παρέχει ένα πλούσιο παράδειγμα των ανατροπών και των στροφών της. Ο Oblomov δεν χρειάζεται τίποτα από τον Stolz, απλά ο Stolz είναι ο μόνος φίλος του. Με ποιους άλλους θα πρέπει να συζητήσει τις σκέψεις και τα συναισθήματά του; Χάρη στην περιγραφόμενη φιλία μεταξύ του Ομπλόμοφ και του Στόλτς, η ουσία αυτών των ηρώων, μου αποκαλύφθηκε πλήρως η σκέψη του Γκοντσάροφ για την παιδική ηλικία, ότι τα θεμέλια όλης της ζωής τίθενται στην παιδική ηλικία.

Το μυθιστόρημα του Γκοντσάροφ Ομπλόμοφ ανήκει στο γένος τέτοιων έργων που δεν χάνουν τη σημασία τους με την πάροδο του χρόνου και αντικατοπτρίζουν στην πραγματικότητα την ουσία της ανθρώπινης ζωής όχι μόνο κατά τη στιγμή της συγγραφής του, αλλά και εκατοντάδες χρόνια αργότερα (επομένως, θεωρείται κλασικό) Το Η αντίθεση που πρότεινε ο συγγραφέας του μυθιστορήματος απεικονίζει τέλεια την ουσία της μοίρας ολόκληρης της ιστορίας της Ρωσίας, αυτή την κρισιμότητα της: είτε εντελώς ένα πράγμα, είτε ένα άλλο χωρίς υποτίμηση. Αλλά δεν μπορούμε ποτέ να βρούμε μια χρυσή τομή, να συνδυάσουμε τη δραστηριότητα και την προσπάθεια για ευημερία, την επιμέλεια του Stolz και την ευρεία, γεμάτη φως και σοφία, ψυχή του Oblomov. Μου φαίνεται ότι σε κάθε Ρώσο, και στην ίδια τη Ρωσία, ζουν αυτά τα δύο άκρα: Ομπλόμοφ και ο Στόλτς. Το μέλλον μας εξαρτάται από το ποιο από αυτά θα επικρατήσει.

Κριτικές

Εξακολουθώ να πιστεύω ότι ο Ομπλόμοφ από τους δύο είναι πιο κοντά σας και οι συμπάθειές σας είναι με το μέρος του. Επειδή το κύριο πράγμα στον χαρακτήρα του Ομπλόμοφ είναι το φως της ψυχής, και ως εκ τούτου ο Στόλτς έλκεται από αυτόν. Και δεν είναι τυχαίο ότι ο Oblomov δεν χρειάζεται τίποτα από τον Stolz - δεν χρειάζεται τη σκληρή δουλειά, τη δραστηριότητα και την αφοσίωσή του, αλλά ο Stolz χρειάζεται. Επειδή η ψυχή μπορεί να κάνει χωρίς μια ευημερούσα ζωή, την οποία ο εργατικός και πρακτικός Stolz εξοπλίζει για τον εαυτό του, και ο Stolz χρειάζεται επιβεβαίωση της ορθότητας της ζωής του από κάποιον μη πρακτικό, όπως του φαίνεται, τον οποίο σώζει, αλλά στην πραγματικότητα αμφιβάλλει για όλα την ώρα, σωστά αν ζει. Λανθάνων. Και ίσως αρχίζω να έχω την τάση να σκέφτομαι ότι εάν ο Ομπλόμοφ δεν είχε απομακρυνθεί από την κάθετη πορεία του από τον Στόλτς (συγκεκριμένα, κάθετα, επειδή κάθε ψυχή μεγαλώνει προς τα πάνω) στο δρόμο του - οριζόντια προσανατολισμένος, τότε ο Ομπλόμοφ μπορεί να είχε άλλη μοίρα ... Δεν θα ένιωθε να απορρίπτεται από τον "σωστό" κόσμο και δεν θα είχε την ανάγκη να περιφραχθεί από αυτόν όλο και περισσότερο, πηγαίνοντας στα όνειρά του .. ...σως ...

Στο μυθιστόρημα Oblomov, ο Ivan Aleksandrovich Goncharov ήθελε να αντιπαραβάλλει τη δυτική και τη ρωσική κουλτούρα. Οι Oblomov και Stolz είναι δύο βασικές εικόνες του έργου. Το μυθιστόρημα βασίζεται στην υποδοχή μιας αντίθεσης. Πραγματοποιείται μέσω της αντίθεσης αυτών των δύο χαρακτήρων στο έργο. Οι Stolz και Oblomov είναι από πολλές απόψεις αντίθετοι. Στη ρωσική κλασική λογοτεχνία, υπάρχουν πολλά έργα που κατασκευάστηκαν με αυτόν τον τρόπο. Αυτά είναι, για παράδειγμα, "A Hero of Our Time" και "Eugene Onegin". Τέτοια παραδείγματα μπορούν επίσης να βρεθούν στην ξένη βιβλιογραφία.

"Ομπλόμοφ" και "Δον Κιχώτης"

Το μυθιστόρημα Δον Κιχώτης του Μιγκέλ ντε Θερβάντες μοιάζει περισσότερο με τον «Ομπλόμοφ». Αυτό το έργο περιγράφει τις αντιφάσεις μεταξύ της πραγματικότητας και της ιδέας ενός ατόμου για το πώς πρέπει να είναι μια ιδανική ζωή. Αυτή η αντίφαση επεκτείνεται, όπως και στον Ομπλόμοφ, στον έξω κόσμο. Όπως ο Ilya Ilyich, έτσι και ο Hidalgo είναι βυθισμένος στα όνειρα. Ο Ομπλόμοφ στο έργο περιβάλλεται από ανθρώπους που δεν τον καταλαβαίνουν, επειδή οι ιδέες τους για τον κόσμο περιορίζονται από την υλική πλευρά του. Είναι αλήθεια ότι αυτές οι δύο ιστορίες έχουν ένα εκ διαμέτρου αντίθετο αποτέλεσμα: πριν από τον θάνατό του, ο Αλόνσο αποκτά μια διορατικότητα. Αυτός ο χαρακτήρας καταλαβαίνει ότι έκανε λάθος στα όνειρά του. Αλλά ο Ομπλόμοφ δεν αλλάζει. Προφανώς, αυτό το αποτέλεσμα είναι η διαφορά μεταξύ της δυτικής και της ρωσικής νοοτροπίας.

Αντίθεση - η κύρια συσκευή στο έργο

Με τη βοήθεια της αντίθεσης, είναι δυνατό να σχεδιάσουμε πιο ογκώδεις τις προσωπικότητες των ηρώων, αφού όλα γίνονται γνωστά σε σύγκριση. Είναι αδύνατο να καταλάβουμε την Ilya Ilyich αφαιρώντας τον Stolz από το μυθιστόρημα. Ο Γκοντσάροφ δείχνει τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα των χαρακτήρων του. Ταυτόχρονα, ο αναγνώστης μπορεί να κοιτάξει από έξω τον εαυτό του και τον εσωτερικό του κόσμο. Αυτό θα βοηθήσει στην αποφυγή λαθών που έκαναν οι ήρωες Oblomov και Stolz στο μυθιστόρημα του Goncharov Oblomov.

Ο Ilya Ilyich είναι ένα άτομο με πρωταρχική ρωσική ψυχή και ο Andrei Stolts είναι εκπρόσωπος μιας νέας εποχής. Και οι δύο ήταν πάντα και θα είναι στη Ρωσία. Ο Stolz και ο Oblomov είναι χαρακτήρες, μέσω της αλληλεπίδρασης των οποίων, καθώς και μέσω της αλληλεπίδρασής τους με άλλους ήρωες του έργου, ο συγγραφέας μεταφέρει τις κύριες ιδέες. Η Όλγα Ιλίνσκαγια είναι ο σύνδεσμος μεταξύ τους.

Η σημασία της παιδικής ηλικίας στη διαμόρφωση των χαρακτήρων των ηρώων

Η παιδική ηλικία στη ζωή του καθενός έχει μεγάλη σημασία. Η προσωπικότητα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου δεν έχει ακόμη διαμορφωθεί. Ένα άτομο, όπως ένα σφουγγάρι, απορροφά όλα όσα προσφέρει ο γύρω κόσμος. Στην παιδική ηλικία λαμβάνει χώρα η ανατροφή, στην οποία εξαρτάται από το τι θα γίνει ένα άτομο στην ενηλικίωση. Ως εκ τούτου, ένας σημαντικός ρόλος στο μυθιστόρημα του Γκοντσάροφ παίζει η περιγραφή της παιδικής ηλικίας και η ανατροφή των μελλοντικών αντιπόδων, οι οποίοι είναι ο lyλια Ομπλόμοφ και ο Αντρέι Στόλτς. Στο κεφάλαιο "Το όνειρο του Oblomov" ο συγγραφέας δίνει μια περιγραφή της παιδικής ηλικίας του Ilya Ilyich. Θυμάται την Oblomovka, το γενέθλιο χωριό του. Αφού διαβάσουμε αυτό το κεφάλαιο, καταλαβαίνουμε πού εμφανίστηκε η ακινησία και η τεμπελιά στον χαρακτήρα αυτού του ήρωα.

Παιδική ηλικία του Ilya Oblomov

Ο Stolz και ο Oblomov μεγάλωσαν με διαφορετικούς τρόπους. Η Ilyusha είναι σαν μελλοντικός κύριος. Πολλοί καλεσμένοι και συγγενείς ζούσαν στο σπίτι των γονιών του. Όλοι επαινούσαν και χάιδευαν τη μικρή Ilyusha. Τροφοδοτήθηκε εξαιρετικά και πολύ με "κρέμα", "κράκερ", "κουλούρια". Το φαγητό, πρέπει να σημειωθεί, ήταν το κύριο μέλημα στην Oblomovka. Της δόθηκε πολύς χρόνος. Όλη η οικογένεια αποφάσισε το ερώτημα ποια πιάτα θα ήταν για δείπνο ή μεσημεριανό. Μετά το δείπνο, όλοι κοιμήθηκαν πολύ. Έτσι πέρασαν οι μέρες: φαγητό και ύπνος. Όταν η Ilya μεγάλωσε, στάλθηκε να σπουδάσει στο γυμνάσιο. Οι γονείς της Ilya δεν ενδιαφέρονταν για τη γνώση. Χρειάζονταν μόνο ένα πιστοποιητικό ότι πέρασε διάφορες επιστήμες και τέχνες. Ως εκ τούτου, ο Ilya Oblomov μεγάλωσε ως ένα αμόρφωτο, καταπατημένο αγόρι, αλλά ευγενικό στην καρδιά.

Η παιδική ηλικία του Andrei Stolz

Για τον Stolz ισχύει το αντίθετο. Ο πατέρας του Αντρέι, Γερμανός από εθνικότητα, ανέπτυξε από μικρή ηλικία την ανεξαρτησία του γιου του. Σε σχέση με το παιδί του, ήταν στεγνό. Η σκοπιμότητα και η αυστηρότητα είναι τα κύρια χαρακτηριστικά που έβαλαν οι γονείς του στην ανατροφή του Αντρέι. Όλες οι μέρες της οικογένειας περνούσαν στη δουλειά. Όταν το αγόρι μεγάλωσε, ο πατέρας του άρχισε να το πηγαίνει στην αγορά, στο χωράφι, το ανάγκασε να εργαστεί. Παράλληλα, δίδαξε στον γιο του επιστήμες, Γερμανικά. Στη συνέχεια, ο Στόλτζ άρχισε να στέλνει το παιδί στην πόλη για δουλειές. Ο Γκοντσάροφ σημειώνει ότι δεν συνέβη ποτέ ότι ο Αντρέι ξέχασε κάτι, παραβλέφθηκε, άλλαξε, έκανε λάθος. Μια Ρωσίδα αρχόντισσα, η μητέρα του αγοριού, του δίδαξε λογοτεχνία, έδωσε πνευματική εκπαίδευση στον γιο της. Ως αποτέλεσμα, ο Stolz έγινε μια έξυπνη ισχυρή νεολαία.

Αντίο στο σπίτι

Ας στραφούμε στις σκηνές που περιγράφουν πώς οι Stolz και Oblomov εγκατέλειψαν τα χωριά τους. Ο Ομπλόμοφ απομακρύνεται με δάκρυα στα μάτια, δεν θέλουν να αφήσουν το αγαπημένο παιδί - υπάρχει μια ατμόσφαιρα αγάπης για το αγόρι. Και όταν ο Stolz φεύγει από το σπίτι του, ο πατέρας του του δίνει μόνο μερικές οδηγίες για το πώς να ξοδέψει χρήματα. Τη στιγμή του χωρισμού, δεν έχουν καν κάτι να πουν μεταξύ τους.

Δύο περιβάλλοντα, δύο χαρακτήρες και η επιρροή τους το ένα στο άλλο

Τα χωριά Oblomovka και Verkhlevo είναι δύο εντελώς διαφορετικά περιβάλλοντα. Το Oblomovka είναι ένα είδος παραδείσου στη Γη. Τίποτα δεν συμβαίνει εδώ, όλα είναι ήρεμα και ήσυχα. Στην εξουσία στο Verkhlevo είναι ο πατέρας του Andrei, ένας Γερμανός, ο οποίος κανονίζει τη γερμανική τάξη εδώ.

Ο Oblomov και ο Stolz έχουν κοινά χαρακτηριστικά. Η φιλία τους, που υπήρχε από την παιδική ηλικία, οδήγησε στο γεγονός ότι, ενώ επικοινωνούσαν, επηρέασαν ο ένας τον άλλο σε κάποιο βαθμό. Και οι δύο ήρωες ανατράφηκαν μαζί για αρκετό καιρό. Πήγαν στο σχολείο που διατηρούσε ο πατέρας του Αντρέι. Ωστόσο, ήρθαν εδώ, θα έλεγε κανείς, από εντελώς διαφορετικούς κόσμους: μια για πάντα, η καθιερωμένη, ανενόχλητη τάξη ζωής στο χωριό Oblomovka. και το ενεργό έργο του Γερμανού μπούργκερ, το οποίο διασταυρώθηκε με τα μαθήματα της μητέρας του, η οποία προσπάθησε να ενσταλάξει στον Αντρέι ένα ενδιαφέρον και αγάπη για την τέχνη.

Ωστόσο, για την περαιτέρω ανάπτυξη των σχέσεων, ο Αντρέι και η lyλια δεν έχουν επικοινωνία. Σταδιακά απομακρύνονται ο ένας από τον άλλον, μεγαλώνοντας, ο Oblomov και ο Stolz. Η φιλία τους, εν τω μεταξύ, δεν σταματά. Ωστόσο, την εμποδίζει επίσης το γεγονός ότι η ιδιοκτησιακή κατάσταση αυτών των δύο ηρώων είναι διαφορετική. Ο Ομπλόμοφ είναι ένας πραγματικός κύριος, ένας ευγενής. Αυτός είναι ο ιδιοκτήτης 300 ψυχών. Ο lyλια δεν μπορούσε να κάνει τίποτα, όντας στη διάθεση των δουλοπάροικών του. Όλα είναι διαφορετικά με τον Stolz, ο οποίος ήταν Ρώσος ευγενής μόνο από τη μητέρα του. Έπρεπε να διατηρήσει ανεξάρτητα την υλική του ευημερία.

Οι Oblomov και Stolz στο μυθιστόρημα Ο Oblomov έγιναν εντελώς διαφορετικοί στα ώριμα χρόνια τους. Τους ήταν ήδη δύσκολο να επικοινωνήσουν. Ο Stolz άρχισε να κοροϊδεύει και να κοροϊδεύει το σκεπτικό της Ilya, τόσο μακριά από την πραγματικότητα. Οι διαφορές στον χαρακτήρα και τις απόψεις για τη ζωή οδήγησαν τελικά σε μια σταδιακή αποδυνάμωση της φιλίας τους.

Το νόημα της φιλίας στο Γκοντσάροφ

Το κοινό νήμα σε αυτό το μυθιστόρημα είναι η ιδέα της φιλίας, του ρόλου που παίζει στη ζωή ενός ατόμου. Ένα άτομο, σε αλληλεπίδραση με άλλους, μπορεί να εκδηλώσει την πραγματική του ουσία. Η φιλία έχει πολλές μορφές: «αδελφοσύνη», που επαινείται από τον Πούσκιν, εγωιστική, φιλία για τον έναν ή τον άλλο λόγο. Εκτός από τον ειλικρινή, στην ουσία, όλοι οι άλλοι είναι απλώς μορφές εγωισμού. Ο Αντρέι και η lyλια είχαν μια ισχυρή φιλία. Τα συνέδεσε, όπως έχουμε ήδη σημειώσει, από την παιδική ηλικία. Ο Ρομάν Γκοντσάροβα βοηθά τους αναγνώστες να καταλάβουν γιατί ο Ομπλόμοφ και ο Στόλτς είναι φίλοι, τι ρόλο παίζει η φιλία στη ζωή ενός ατόμου, λόγω του ότι περιγράφει πολλές από τις περιπέτειές της.

Το νόημα και η συνάφεια του μυθιστορήματος "Oblomov"

Το μυθιστόρημα "Oblomov" είναι ένα έργο που δεν χάνει τη σημασία του μέχρι σήμερα, αφού αντικατοπτρίζει την ουσία της ανθρώπινης ζωής, η οποία είναι αιώνια. Η αντίθεση που προτείνει ο συγγραφέας (το πορτρέτο του παρουσιάζεται παρακάτω) μεταφέρει τέλεια την ουσία της μοίρας της ιστορίας της χώρας μας, η οποία χαρακτηρίζεται από αυτά τα δύο άκρα.

Είναι δύσκολο για ένα Ρώσο άτομο να βρει ένα μέσο, ​​να συνδυάσει την επιθυμία για ευημερία, τη δραστηριότητα και την εργατικότητα του Andrei Stolz και την ευρεία ψυχή του Oblomov, γεμάτη σοφία και φως. Πιθανώς, σε κάθε έναν από τους συμπατριώτες μας, καθώς και στην ίδια τη χώρα μας, ζουν αυτά τα άκρα: Stolz και Oblomov. Ο χαρακτηρισμός του μέλλοντος της Ρωσίας εξαρτάται από το ποιο από αυτά θα επικρατήσει.