Η μαύρη κότα ή οι υπόγειοι κάτοικοι είναι η κύρια ιδέα. Ηθικά μαθήματα ζωής

Η μαύρη κότα ή οι υπόγειοι κάτοικοι είναι η κύρια ιδέα.  Ηθικά μαθήματα ζωής
Η μαύρη κότα ή οι υπόγειοι κάτοικοι είναι η κύρια ιδέα. Ηθικά μαθήματα ζωής

Ένα παραμύθι που ονομάζεται "Η μαύρη κότα, ή υπόγειοι κάτοικοι" γράφτηκε από τον Ρώσο συγγραφέα A. Pogorelsky το 1829. Αλλά το έργο δεν έχει χάσει τη σημασία του σήμερα. Το παραμύθι θα ενδιαφέρει πολλούς μαθητές και για μερικούς μπορεί να χρησιμεύσει ως πραγματική πηγή σοφίας ζωής.

Πώς δημιουργήθηκε το βιβλίο

Σε πολλούς μαθητές άρεσε το παραμύθι "The Black Hen, or Underground People". Οι αναγνώστες έχουν τις πιο θετικές κριτικές για αυτό το βιβλίο. Ωστόσο, δεν γνωρίζουν όλοι για ποιο σκοπό δημιουργήθηκε αρχικά το παραμύθι. Αυτό το έργο ήταν δώρο στον Α. Τολστόι, στον οποίο ο Πογκορέλσκι αντικατέστησε τον πατέρα του. Ο Αλεξέι Τολστόι ήταν συγγενής του πατρική γραμμή του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα Λέου Τολστόι... Είναι γνωστό ότι με την πάροδο του χρόνου, ο Αλεξέι Νικολάεβιτς έγινε επίσης δημοφιλής συγγραφέας και συνέβαλε ακόμη και στη δημιουργία της διάσημης εικόνας του Κόζμα Προύτκοφ.

Ωστόσο, αυτό τον περίμενε μόνο στο μέλλον, αλλά μέχρι στιγμής το παλικάρι έδινε στον Pogorelsky πολλές δυσκολίες λόγω του γεγονότος ότι δεν ήθελε να σπουδάσει. Αυτός είναι ο λόγος που ο Pogorelsky αποφάσισε να συνθέσει ένα παραμύθι που θα ενθάρρυνε τον μαθητή του να εργαστεί στις σπουδές του. Με την πάροδο του χρόνου, το βιβλίο κέρδισε όλο και περισσότερη δημοτικότητα και ήδη κάθε μαθητής μπορούσε να γράψει τη δική του κριτική για αυτό. Το Μαύρο Κοτόπουλο ή Underground Dwellers έχει γίνει κλασικό για κάθε μαθητή. Perhapsσως οι οπαδοί του παραμυθιού θα ενδιαφέρονται να μάθουν ότι το επώνυμο Pogorelsky είναι στην πραγματικότητα ένα ψευδώνυμο. Στην πραγματικότητα, το όνομα του συγγραφέα ήταν Alexey Αλεξέβιτς Περόφσκι.

Ο κύριος χαρακτήρας του παραμυθιού, ο τόπος δράσης

Ο κύριος χαρακτήρας του "Black Hen, or Underground κατοίκων" είναι το αγόρι Alyosha. Το παραμύθι ξεκινά με μια ιστορία για τον κύριο χαρακτήρα. Το αγόρι σπουδάζει σε ιδιωτικό οικοτροφείο και συχνά υποφέρει από τη μοναξιά του. Τον βασανίζει η λαχτάρα για τους γονείς του, οι οποίοι, έχοντας πληρώσει τα χρήματα για την εκπαίδευσή τους, ζουν με τις ανησυχίες τους μακριά από την Πετρούπολη. Ο Alyosha αντικαθιστά το κενό στην ψυχή του και την επικοινωνία με στενούς ανθρώπους. Η φαντασίωση του παιδιού το μεταφέρει σε μακρινές χώρες, όπου φαντάζεται τον εαυτό του έναν γενναίο ιππότη. Τα άλλα παιδιά τα παίρνουν οι γονείς τα Σαββατοκύριακα και τις αργίες. Αλλά για την Alyosha, τα βιβλία παραμένουν η μόνη χαρά. Η σκηνή του παραμυθιού, όπως υποδεικνύεται, είναι μια μικρή ιδιωτική πανσιόν στην Αγία Πετρούπολη, όπου οι γονείς στέλνουν τα παιδιά τους για σπουδές. Έχοντας πληρώσει χρήματα για την εκπαίδευση του παιδιού του για αρκετά χρόνια νωρίτερα, στην πραγματικότητα εξαφανίζονται εντελώς από τη ζωή του.

Η αρχή της ιστορίας

Οι κύριοι χαρακτήρες του "The Black Hen, or Underground Dwellers" είναι το αγόρι Alyosha και ο Chernushka, ο χαρακτήρας που συναντά η Alyosha στην αυλή των πουλερικών. Εκεί το αγόρι περνά ένα σημαντικό μέρος του ελεύθερου χρόνου του. Του αρέσει πολύ να παρακολουθεί πώς ζουν τα πουλιά. Συγκεκριμένα, του άρεσε το κοτόπουλο Chernushka. Φαίνεται στον Alyosha ότι ο Chernushka προσπαθεί σιωπηλά να του πει κάτι και έχει ένα ουσιαστικό βλέμμα. Μόλις η Alyosha ξυπνά από τις κραυγές της Chernushka και σώζει το κοτόπουλο από τα χέρια του μάγειρα. Και με αυτήν την πράξη, το αγόρι ανακαλύπτει έναν ασυνήθιστο, παραμυθένιο κόσμο για τον εαυτό του. Κάπως έτσι ξεκινά το μαγικό παραμύθι του Άντονι Πογκορέλσκι «Η Μαύρη κότα, ή υπόγειοι κάτοικοι».

Παρουσίαση του Κάτω Κόσμου

Τη νύχτα η Τσερνούσκα έρχεται στο αγόρι και αρχίζει να του μιλά με ανθρώπινη φωνή. Η Alyosha ήταν πολύ έκπληκτη, αλλά αποφάσισε να ακολουθήσει την Chernushka στον μαγικό υπόγειο κόσμο στον οποίο ζουν μικροί άνθρωποι. Ο βασιλιάς αυτού του ασυνήθιστου λαού προσφέρει στην Alyosha οποιαδήποτε ανταμοιβή για το γεγονός ότι μπόρεσε να σώσει τον υπουργό τους, Chernushka, από το θάνατο. Αλλά η Alyosha δεν μπορούσε να εφεύρει τίποτα καλύτερο από το να ζητήσει από τον βασιλιά μια μαγική ικανότητα - να μπορεί να απαντήσει σωστά σε οποιοδήποτε μάθημα, ακόμη και χωρίς προετοιμασία. Αυτή η ιδέα δεν άρεσε στον βασιλιά των υπόγειων κατοίκων, επειδή μιλούσε για την τεμπελιά και την αμέλεια της Alyosha.

Το όνειρο του τεμπέλη μαθητή

Ωστόσο, μια λέξη είναι μια λέξη και έπρεπε να εκπληρώσει την υπόσχεσή του. Ο Alyosha έλαβε έναν ειδικό σπόρο κάνναβης, τον οποίο έπρεπε να φέρει πάντα μαζί του για να απαντήσει στις εργασίες του. Κατά το χωρισμό, ο Alyosha διατάχθηκε να μην πει σε κανέναν αυτό που είδε στον κάτω κόσμο. Διαφορετικά, οι κάτοικοί του θα πρέπει να εγκαταλείψουν τους τόπους τους για να φύγουν για πάντα και να αρχίσουν να εξοπλίζουν τη ζωή τους σε άγνωστες χώρες. Ο Αλιόσα ορκίστηκε ότι δεν θα αθετήσει αυτή την υπόσχεση.

Έκτοτε, ο ήρωας του παραμυθιού "Η Μαύρη κότα, ή υπόγειοι κάτοικοι" έγινε ο καλύτερος μαθητής σε όλη την Πετρούπολη. Ντρέπεται στην αρχή καθώς οι δάσκαλοί του τον επαινούν. τελείως αναξιοκρατική... Αλλά σύντομα ο ίδιος ο Alyosha αρχίζει να πιστεύει ότι είναι ο εκλεκτός και αποκλειστικός. Αρχίζει να είναι περήφανος, συχνά παίζει άτακτος. Ο χαρακτήρας του γίνεται όλο και χειρότερος. Η Alyosha γίνεται όλο και πιο τεμπέλης, θυμώνει, δείχνει αυθάδεια.

Ανάπτυξη του οικοπέδου

Δεν αρκεί να εξοικειωθείτε με την περίληψη του The Black Hen, or Underground Dwellers. Αυτό το βιβλίο σίγουρα αξίζει να διαβαστεί, γιατί περιέχει πολλές χρήσιμες ιδέες και η πλοκή του θα είναι ενδιαφέρουσα για όλους. Ο δάσκαλος προσπαθεί να μην υμνήσει πια την Alyosha, αλλά, αντίθετα, αναζητά τη λογική. Και του ζητά να αποστηθίσει έως και 20 σελίδες κειμένου. Ωστόσο, η Alyosha χάνει έναν μαγικό σπόρο και επομένως δεν μπορεί πλέον να απαντήσει στο μάθημα. Κλείνεται στην κρεβατοκάμαρα μέχρι να ολοκληρώσει την εργασία του δασκάλου. Αλλά η τεμπέλικη μνήμη του δεν μπορεί πια κάνε αυτή τη δουλειά... Τη νύχτα, εμφανίζεται ξανά ο Τσερνούσκα και του επιστρέφει ένα πολύτιμο δώρο από τον υπόγειο βασιλιά. Ο Nigella του ζητά επίσης να διορθωθεί και του υπενθυμίζει για άλλη μια φορά ότι πρέπει να σιωπήσει κανείς για το μαγικό βασίλειο. Η Alyosha υπόσχεται να κάνει και τα δύο.

Την επόμενη μέρα, ο πρωταγωνιστής του παραμυθιού "The Black Hen, or Underground Dwellers" του Anthony Pogorelsky απαντά λαμπρά στο μάθημα. Αλλά αντί να επαινεί τον μαθητή του, ο δάσκαλος αρχίζει να τον ενοχλεί όταν έχει καταφέρει να μάθει το σκηνικό. Εάν η Alyosha δεν τα πει όλα, θα μαστιγωθεί. Από φόβο, ο Alyosha ξέχασε όλες τις υποσχέσεις του και είπε για τη γνωριμία του με το βασίλειο των υπόγειων κατοίκων, τον βασιλιά τους και τον Chernushka. Κανείς όμως δεν τον πίστεψε και παρ ’όλα αυτά τιμωρήθηκε. Δη σε αυτό το στάδιο, μπορείτε να καταλάβετε την κύρια ιδέα του "Black Hen, or Underground κατοίκων". Ο Αλιόσα πρόδωσε τους φίλους του, αλλά η κύρια κακία που προκάλεσε όλα του τα προβλήματα ήταν η απλή τεμπελιά.

Το τέλος της ιστορίας

Οι κάτοικοι του κάτω κόσμου έπρεπε να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους, ο υπουργός Τσερνούσκα ήταν δεμένος και ο μαγικός σπόρος εξαφανίστηκε για πάντα. Λόγω ενός οδυνηρού αισθήματος ενοχής, η Alyosha αρρώστησε με πυρετό και δεν σηκώθηκε από το κρεβάτι για έξι εβδομάδες. Μετά την ανάρρωση, ο κύριος χαρακτήρας γίνεται υπάκουος και πάλι ευγενικός. Η σχέση του με τον δάσκαλο και τους συντρόφους του γίνεται η ίδια όπως πριν. Η Alyosha γίνεται ένας επιμελής μαθητής, αν και όχι ο καλύτερος. Αυτό είναι το τέλος της ιστορίας "Η μαύρη κότα, ή υπόγειοι κάτοικοι".

Οι βασικές ιδέες της ιστορίας

Ο Chernushka δίνει στην Alyosha πολλές συμβουλές με τις οποίες θα μπορούσε να σωθεί, να μην θυμώσει και να τεμπελιάσει. Ο υπουργός του Κάτω Κόσμου τον προειδοποιεί ότι δεν είναι τόσο εύκολο να απαλλαγείς από τις κακίες - άλλωστε, οι κακίες «μπαίνουν στην πόρτα και φεύγουν από μια ρωγμή». Αξίζει να σημειωθεί ότι η συμβουλή του Τσερνούσκα συμπίπτει με τα συμπεράσματα που έκανε ο δάσκαλος του σχολείου της Αλιόσα. Η εργασία, σύμφωνα και με τον δάσκαλο, και με τη Μαύρη κότα είναι η βάση της ηθικής και της εσωτερικής ομορφιάς κάθε ατόμου. Η αδράνεια, από την άλλη πλευρά, μόνο διαφθείρει - θυμίζει τον Πογκορέλσκι στο έργο "The Black Hen, or Underground Dwellers". Η κύρια ιδέα της μαγικής ιστορίας είναι ότι υπάρχει καλό σε κάθε άτομο, αλλά για να εκδηλωθεί, πρέπει να κάνετε προσπάθειες, να προσπαθήσετε να το καλλιεργήσετε και να το εκδηλώσετε. Δεν έχει άλλο τρόπο. Εάν αυτό δεν γίνει, το πρόβλημα μπορεί να πέσει όχι μόνο στο ίδιο το άτομο, αλλά και στους κοντινούς και αγαπητούς σε αυτόν ανθρώπους που είναι δίπλα του.

Μαθήματα από την ιστορία

Το παραμύθι του Pogorelsky είναι ενδιαφέρον όχι μόνο για τη μαγική πλοκή του, αλλά και για την ηθική που ο Pogorelsky προσπάθησε να μεταφέρει στον μαθητή του. Πολύ λίγη από τη λογοτεχνική κληρονομιά του συγγραφέα έχει απομείνει, και γι 'αυτό αξίζει να ακούσουμε τις ιδέες που μπορούν να βρεθούν στα έργα που έχουν φτάσει στην εποχή μας. Τι διδάσκει το The Black Hen ή Underground People και ποιος θα ωφεληθεί από αυτά τα μαθήματα; Θα είναι χρήσιμα για κάθε μαθητή, ανεξάρτητα από τις ακαδημαϊκές τους επιδόσεις. Άλλωστε, μαθαίνουν σε όλους να είναι καλύτεροι. Και πρώτα απ 'όλα, δεν πρέπει να προσπαθείτε να βάζετε τον εαυτό σας πάνω από τους άλλους ανθρώπους, ακόμη και αν έχετε εξαιρετικά ταλέντα και ικανότητες.

Το "The Black Hen" είναι ένα διήγημα που έγραψε ο Anthony Pogorelsky για τον μικρό του ανιψιό Αλεξέι Τολστόι, τον μελλοντικό διάσημο συγγραφέα. Σε αυτό το άρθρο, θα παρέχουμε μια ανάλυση της ιστορίας "Το μαύρο κοτόπουλο", η οποία θα σας βοηθήσει να γνωρίσετε καλύτερα την ιστορία και να κατανοήσετε την ουσία της. Δεν θα είναι περιττό να διαβάσετε επίσης την περίληψη αυτής της ιστορίας. Αλλά πρώτα, ας συζητήσουμε σε ποιο είδος ανήκει το Black Chicken και ας μιλήσουμε για τον κεντρικό χαρακτήρα.

Είδος του έργου "Μαύρη κότα, ή υπόγειοι κάτοικοι"

Το έργο έχει τον υπότιτλο "A Fairy Tale for Children", αν και ταιριάζει περισσότερο με το είδος των ρομαντικών παραμυθιών. Υπάρχει ένας διπλός κόσμος χαρακτηριστικός του ρομαντισμού: ο πραγματικός κόσμος - το οικοτροφείο όπου σπούδασε ο κύριος χαρακτήρας της Alyosha και ο μαγικός κόσμος - ο κάτω κόσμος. Επιπλέον, αυτοί οι δύο κόσμοι δεν είναι απομονωμένοι μεταξύ τους. Για παράδειγμα, η Τσερνούσκα είναι στην πραγματικότητα ένα συνηθισμένο κοτόπουλο, αλλά στον κόσμο των μάγων - τιμημένος υπουργός.

Το έργο σχετίζεται με ένα παραμύθι από την παρουσία ενός ήρωα που πρέπει να περάσει δοκιμές, την παρουσία μαγικών αντικειμένων (σπόρων κάνναβης), το κίνητρο μιας τριπλής επανάληψης. Η ανάλυση της ιστορίας "Το μαύρο κοτόπουλο" το δείχνει ξεκάθαρα.

Η εικόνα του κύριου χαρακτήρα του έργου "Μαύρο κοτόπουλο"

Ο κύριος χαρακτήρας είναι ένα αγόρι Alyosha, το οποίο ζει και σπουδάζει σε ένα οικοτροφείο στην Αγία Πετρούπολη.

Αρχικά, εμφανίζεται ως ένα ερευνητικό και έξυπνο παιδί που του αρέσει η μάθηση, είναι φίλος με τους συντρόφους του, μόνο λυπημένος τα Σαββατοκύριακα και τις αργίες, περιμένοντας γράμματα "από τον πατέρα και τη μαμά". Μια άλλη καλή ποιότητα του Alyosha είναι η ευγένειά του. Ταΐζει τα κοτόπουλα στην αυλή και όταν ο μάγειρας πρόκειται να σφάξει την αγαπημένη του Τσερνούσκα, σπεύδει με δάκρυα να προστατέψει την κότα και εγκαταλείπει το χρυσό αυτοκρατορικό του, μόνο και μόνο για να τη σώσει. Λαμβάνοντας υπόψη την πλοκή του παραμυθιού, θα συνεχίσουμε την ανάλυση του "Μαύρου κοτόπουλου" του Πογκορέλσκι.

Για μια καλή πράξη, το λοφίο αποφάσισε να ευχαριστήσει τον σωτήρα της. Του έδειξε τον κάτω κόσμο για να μην αισθανθεί το αγόρι τη μοναξιά του τόσο απότομα. Η ζωή του γίνεται ενδιαφέρουσα: στο μαγικό βασίλειο βλέπει ιππότες, μιλάει με τον βασιλιά, περπατά σε έναν ασυνήθιστο κήπο, κοιτάζει όμορφα δέντρα εξαιρετικών λουλουδιών, άγρια ​​ζώα σε αλυσίδες. Η Τσερνούσκα του λέει λεπτομερώς για τον κάτω κόσμο και τους ανθρώπους της.

Ως ανταμοιβή για την καλοσύνη του, ο Alyosha λαμβάνει ένα άλλο δώρο - έναν σπόρο κάνναβης, χάρη στον οποίο μπορεί να απαντήσει σε οποιοδήποτε μάθημα χωρίς να μάθει τίποτα. Πρέπει να σημειωθεί ότι ο βασιλιάς δίνει στο αγόρι έναν τέτοιο σπόρο με αναστεναγμό: αναγκάζεται να το κάνει, καθώς υποσχέθηκε να εκπληρώσει την επιθυμία του για τη σωτηρία του Τσερνούσκα. Αλλά στον κυβερνήτη δεν αρέσει καθόλου ότι η Alyosha θα είναι τεμπέλη και θα λάβει έπαινο χωρίς να κάνει καμία προσπάθεια.

Συμπεράσματα στην ανάλυση της ιστορίας "Μαύρο κοτόπουλο"

Σημειώστε ότι ο ίδιος ο Alyosha αρχικά αισθάνεται άβολα όταν τον επαινούν για μια καλή απάντηση: μια εσωτερική φωνή επιμένει ότι δεν αξίζει επαίνους, επειδή "αυτό το μάθημα δεν του κοστίζει κανένα πρόβλημα".

Ο Pogorelsky δείχνει πώς άλλαξε η Alyosha: σύντομα οι κρίσεις συνείδησης σταμάτησαν να τον βασανίζουν, ο ίδιος πίστεψε στις δικές του εξαιρετικές ικανότητες, άρχισε να παίζει μπροστά σε άλλα αγόρια. Ως αποτέλεσμα, ο ήρωας έχασε όλους τους φίλους του. Ο Pogorelsky σημειώνει ότι στην Alyosha, όπως σε κάθε άτομο, λαμβάνει χώρα ένας εσωτερικός αγώνας. Ένιωσε ότι ο έπαινος ήταν άδικος, έπρεπε να διορθωθεί, αλλά η υπερηφάνεια κυριάρχησε και το αγόρι γινόταν όλο και περισσότερο εγωιστής.

Επιπλέον, η ανάλυση της ιστορίας "The Black Hen" αποκαλύπτει ότι σε αυτό το έργο ο Pogorelsky δίνει ένα ηθικό μάθημα στους αναγνώστες του: τα πλεονεκτήματα των άλλων ανθρώπων δεν θα φέρουν ευτυχία, η ανεκτίμητη επιτυχία που δεν είναι αποτέλεσμα της εργασίας οδηγεί σε εγωισμό και απώλεια καλά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα.

Το αποκορύφωμα του έργου είναι η στιγμή της προδοσίας της Alyosha. Μιλάει για τον υπόκοσμο, παραβιάζοντας την απαγόρευση και η Τσερνούσκα, μαζί με όλους τους κατοίκους, αναγκάζεται να μετακινηθεί «μακριά, μακριά από αυτά τα μέρη».

Ο Πογκορέλσκι αντιτίθεται στην γενναιόδωρη Τσερνούσκα και την Αλιόσα, που έγινε μικροκαμωμένη και δειλή. Πριν φύγει, ο υπόγειος υπουργός συγχωρεί την Alyosha, θυμάται τη σωτηρία του και εξακολουθεί να είναι ευγνώμων για αυτό. Ζητά μόνο από το αγόρι ένα πράγμα: να γίνει ξανά ευγενικός και καλός. Ο Alyosha υποφέρει για μεγάλο χρονικό διάστημα λόγω της πράξης του, αισθάνεται ένοχος και προσπαθεί να βελτιωθεί με όλη του τη δύναμη. Τα καταφέρνει, γίνεται «υπάκουος, ευγενικός, ταπεινός και επιμελής». Και σημειώνουμε επίσης μια σημαντική σκέψη κατά την ανάλυση της ιστορίας "Το μαύρο κοτόπουλο".

Ο Pogorelsky, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του Alyosha, δείχνει στους μικρούς αναγνώστες του ότι η καλοσύνη, η περιέργεια, η ειλικρίνεια πρέπει να καλλιεργούνται συνεχώς στον εαυτό του. Μία από τις απρόσεκτες, δειλές ενέργειές μας μπορεί να φέρει δυστυχία στους άλλους. Μπορείτε να κερδίσετε την αγάπη και το σεβασμό των ανθρώπων μόνο κάνοντας καλές πράξεις για τους άλλους.

Έχετε διαβάσει την ανάλυση της ιστορίας "The Black Chicken" του Anthony Pogorelsky. Ελπίζουμε ότι αυτό το άρθρο ήταν ενδιαφέρον και σαφές. Επισκεφτείτε το blog μας πιο συχνά, γιατί εκεί θα βρείτε εκατοντάδες άρθρα με παρόμοια θέματα. Διαβάστε επίσης

Ρωσική πεζογραφική λογοτεχνική ιστορία του πρώτου μισού του 19ου αιώνα

Σχέδιο:

1. Παραμύθι του A. Pogorelsky "Μαύρη κότα, ή υπόγειοι κάτοικοι". Προβλήματα, ιδεολογικό νόημα, πλοκή, εικόνα του κύριου χαρακτήρα, πρωτοτυπία στυλ, ειδικότητα είδους.

2. Οι κύριες πτυχές του V.F. Οντογιέφσκι.

3. Περαιτέρω ανάπτυξη του λογοτεχνικού παραμυθιού στη Ρωσία

Λογοτεχνία

1. Mineralova I.G. Παιδική λογοτεχνία. - Μ., 2002, σελ. 60 - 61, 72 - 76, 92-96

2. Sharov A. Οι μάγοι έρχονται στους ανθρώπους. - Μ., 1979

Οι ρομαντικοί συγγραφείς ανακάλυψαν το είδος ενός παραμυθιού για την «υψηλή» λογοτεχνία. Παράλληλα με αυτό, στην εποχή του ρομαντισμού, η παιδική ηλικία ανακαλύφθηκε ως ένας μοναδικός, ανεπανάληπτος κόσμος, το βάθος και η αξία του οποίου προσελκύει τους ενήλικες.

Ο ερευνητής του ρωσικού ρομαντισμού N. Verkovsky έγραψε ότι ο ρομαντισμός καθιέρωσε τη λατρεία του παιδιού και τη λατρεία της παιδικής ηλικίας. Αναζητώντας το ιδανικό, οι ρομαντικοί στράφηκαν σε μια μη θολή παιδική άποψη για τον κόσμο, αντιπαραθέτοντάς τον στον ενίοτε εγωιστικό, χοντρικά υλικό κόσμο των ενηλίκων. Ο κόσμος της παιδικής ηλικίας και ο κόσμος των παραμυθιών συνδυάζονται ιδανικά στο έργο του A. Pogo-Relsky. Η μαγική του ιστορία "Το μαύρο κοτόπουλο, ή άνθρωποι κάτω από τη γη" έχει γίνει κλασική, απευθυνόμενη αρχικά σε μικρούς αναγνώστες.

Anthony Pogorelsky - το ψευδώνυμο του Alexei Alekseevich Perovsky, γιος ενός μεγαλοπρεπούς μεγαλοπρεπούς Αικατερίνης A.K. Ραζουμόφσκι. Ως παιδί, ο A. Perovsky έλαβε μια ευέλικτη εκπαίδευση στο σπίτι, στη συνέχεια σε λίγο περισσότερο από δύο χρόνια αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Έφυγε από το πανεπιστήμιο με τον τίτλο του Διδάκτορα Φιλοσοφίας και Λεκτικών Επιστημών, τον οποίο έλαβε για διαλέξεις σχετικά με το περιεχόμενο των φυσικών επιστημών. Κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1812, ο Περόβσκι ήταν στρατιωτικός αξιωματικός, συμμετείχε στις μάχες στο Ντρέζντεν του Κουλμ και υπηρέτησε στη Σαξονία. Εδώ γνώρισε τον διάσημο Γερμανό μουσικό και ρομαντικό συγγραφέα Τ. Αμαντέους Χόφμαν. Η επικοινωνία με τον Χόφμαν άφησε αποτύπωμα στον χαρακτήρα του έργου του Περόφσκι.

Το ειρωνικό ψευδώνυμο "Anthony Pogorelsky" συνδέεται με το όνομα της περιουσίας του συγγραφέα Pogoreltsy στην επαρχία Chernigov και το όνομα του Αγίου Anthony of Pechersky, ο οποίος κάποτε αποσύρθηκε από τον κόσμο στο Chernigov. Ο Anthony Pogorelsky είναι μια από τις πιο μυστηριώδεις φιγούρες της ρωσικής λογοτεχνίας. Οι φίλοι τον αποκαλούσαν Αγία Πετρούπολη Βύρωνα: ήταν εξίσου έξυπνος, ταλαντούχος, απερίσκεπτα τολμηρός, και μάλιστα εξωτερικά έμοιαζε με τον διάσημο Άγγλο ποιητή.

Ο Α. Πογκορέλσκι έγραψε ποίηση, άρθρα για τη λογοτεχνία, σε πεζογραφία προέβλεψε σε μεγάλο βαθμό την εμφάνιση του Γκόγκολ, στάθηκε στις απαρχές της φανταστικής κατεύθυνσης στη ρωσική λογοτεχνία. Η συλλογή μυθιστορημάτων "Το διπλό, ή τα βράδια μου στη μικρή Ρωσία" (1828) που προσελκύεται από το μυστήριο μερικές φορές μυστηριώδεις, μερικές φορές συγκινητικές ιστορίες που λέγονται με μια αρκετά έξυπνη ειρωνεία. το μυθιστόρημα "Monastyrka" (1 ώρα - 1830, 2 ώρες - 1833) θεωρήθηκε κάποτε ως το πρώτο επιτυχημένο έργο για τη ρωσική επαρχιακή ευγένεια, τέλος, μια μαγική ιστορία για παιδιά "Μαύρη κότα, ή υπόγειοι κάτοικοι" (1829) κατά τη διάρκεια Για περισσότερα από εκατό χρόνια, μαγνητίζει τα παιδιά με μια πλοκή παραμυθιού, χωρίς διασκευή, πείθει για την πραγματική αξία της καλοσύνης, της αλήθειας, της ειλικρίνειας και της εργατικότητας. Ο Pogorelsky συνέβαλε στην ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας συμβάλλοντας στην ανατροφή και τη λογοτεχνική ανάπτυξη του ανιψιού του, Alexei Konstantinovich Tolstoy.

"Μαύρη κότα, ή υπόγειοι άνθρωποι" (1828).

Προβλήματα, ιδεολογικό νόημα.Η ιστορία έχει τον υπότιτλο "Ένα μαγικό παραμύθι για παιδιά". Υπάρχουν δύο γραμμές αφήγησης σε αυτό-πραγματικές και υπέροχες-ανεμιστήριες. Ο παράξενος συνδυασμός τους καθορίζει την πλοκή, το ύφος, την εικόνα του έργου. Ο Πογκορέλσκι έγραψε ένα μήνυμα για τον δεκάχρονο ανιψιό του. Αποκαλεί τον κεντρικό χαρακτήρα Alyosha. Μεταφρασμένο από τα ελληνικά, ο Αλεξέι σημαίνει προστάτης, οπότε η αφιέρωση στον ανιψιό, το όνομα του λογοτεχνικού χαρακτήρα και η ουσία του συνέπεσαν τόσο ευτυχώς. Αλλά στο παραμύθι, οι απόηχοι γίνονται αισθητοί όχι μόνο από την παιδική ηλικία του Alyosha Tolstoy, αλλά και από τον ίδιο τον συγγραφέα (επίσης τον Alexei). Ως παιδί, τοποθετήθηκε σε κλειστό οικοτροφείο για μικρό χρονικό διάστημα, υπέφερε από χωρισμό από το σπίτι του, διέφυγε από αυτό, έσπασε το πόδι του. Ο ψηλός ξύλινος φράχτης που περικλείει την αυλή επιβίβασης και τον χώρο διαβίωσης των μαθητών του δεν είναι μόνο μια ρεαλιστική λεπτομέρεια στο The Black Hen, αλλά και ένα συμβολικό σημάδι της «μνήμης της παιδικής ηλικίας» του συγγραφέα.

«Η πύλη και η πύλη που οδηγούσαν στο σοκάκι ήταν πάντα κλειδωμένες, και ως εκ τούτου ο Alyosha δεν κατάφερε ποτέ να επισκεφθεί αυτό το σοκάκι, γεγονός που του κίνησε πολύ την περιέργεια. Κάθε φορά που του επιτρεπόταν να παίξει στην αυλή κατά τις ώρες αναψυχής του, η πρώτη του κίνηση ήταν να τρέξει μέχρι το φράχτη ».

Οι στρογγυλές τρύπες στο φράχτη είναι η μόνη σύνδεση με τον έξω κόσμο. Το αγόρι είναι μοναχικό, αισθάνεται ιδιαίτερα πικρά στον "κενό χρόνο", όταν χωρίζεται από τους συντρόφους του.

Μια θλιβερή, ενοχλητική νότα διαπερνά την ιστορία του Πογκορέλσκι. Η αφήγηση διεξάγεται για λογαριασμό του συγγραφέα-αφηγητή, με συχνή έκκληση στους φανταστικούς ακροατές, γεγονός που δίνει ιδιαίτερη ζεστασιά και εμπιστοσύνη. Ο χρόνος και ο τόπος των γεγονότων που έλαβαν χώρα συγκεκριμενοποιείται: "Πριν από περίπου σαράντα χρόνια, στην Αγία Πετρούπολη στο νησί Βασιλιέφσκι, στην Πρώτη Γραμμή, ζούσε ένας φύλακας ενός αντρικού πανσιόν ..." ένας δάσκαλος με μπούκλες, θαμπό και μια μακριά πλεξούδα, η γυναίκα του, σε σκόνη και πουά, με ένα ολόκληρο θερμοκήπιο διαφορετικών χρωμάτων στο κεφάλι της. Η στολή της Alyosha είναι λεπτομερής.

Όλες οι περιγραφές είναι φωτεινές, γραφικές, κυρτές, λαμβάνοντας υπόψη την αντίληψη των παιδιών. Για ένα παιδί, η λεπτομέρεια, η λεπτομέρεια είναι σημαντικά στη συνολική εικόνα. Βρίσκοντας τον εαυτό του στο βασίλειο των υπόγειων κατοίκων, «η Alyosha άρχισε να εξετάζει την αίθουσα με προσοχή, η οποία ήταν πολύ πλούσια επιλεγμένη. Του φάνηκε ότι οι τοίχοι ήταν από μάρμαρο, όπως είχε δει στη μελέτη ορυκτών του Παν-Σιών. Τα πάνελ και οι πόρτες ήταν μασίφ χρυσό. Στο τέλος του δωματίου, κάτω από ένα πράσινο κουβούκλιο, σε υπερυψωμένο μέρος, υπήρχαν πολυθρόνες από χρυσό. Η Αλιόσα θαύμαζε αυτή τη διακόσμηση, αλλά του φαινόταν περίεργο ότι όλα ήταν στη μικρότερη μορφή, σαν για μικρές κούκλες ».

Ρεαλιστικά αντικείμενα, καθημερινές λεπτομέρειες σε επεισόδια παραμυθιού (μικροσκοπικά αναμμένα κεριά σε ασημένια σαδάλια, κουνώντας πορσελάνινες κινέζικες κούκλες, είκοσι μικροί ιππότες με χρυσή πανοπλία, με κατακόκκινα φτερά στα καπέλα τους) φέρνουν πιο κοντά δύο αφηγηματικά σχέδια, καθιστώντας φυσική τη μετάβαση της Alyosha από τον πραγματικό κόσμο στο μαγικό και φανταστικό.

Όλα όσα συνέβησαν στον ήρωα κάνουν τον αναγνώστη να σκεφτεί πολλά σοβαρά θέματα. Πώς νιώθετε για την επιτυχία; Πώς να μην είστε περήφανοι για απρόσμενη μεγάλη τύχη; Τι μπορεί να συμβεί αν δεν ακούσετε τη φωνή της συνείδησής σας; Τι είναι η λέξη πιστότητα; Είναι εύκολο να ξεπεράσεις το κακό στον εαυτό σου; Άλλωστε, «τα κακά συνήθως εισέρχονται στην πόρτα και βγαίνουν από τη ρωγμή». Ο συγγραφέας θέτει ένα σύμπλεγμα ηθικών προβλημάτων, που δεν συγκαταλέγεται ούτε στην εποχή του ήρωα, ούτε στην εποχή του αναγνώστη. Η ζωή των παιδιών δεν είναι μια εκδοχή παιχνιδιού ενός ενήλικα: όλα στη ζωή συμβαίνουν μία φορά και σοβαρά.

Είναι το Μαύρο Κοτόπουλο διδακτικό; Η εκπαιδευτική παθολογία είναι προφανής. Εκτός από τον καλλιτεχνικό ιστό της αφήγησης, μπορεί να εκφραστεί με λέξεις: να είναι ειλικρινής, εργατικός, σεμνός. Αλλά ο Pogorelsky μπόρεσε να ντύσει την εκπαιδευτική ιδέα σε μια τόσο ρομαντικά ανεβασμένη και ταυτόχρονα ζωτικά πειστική, πραγματικά μαγική και παραμυθένια μορφή που το παιδί-αναγνώστης αντιλαμβάνεται ένα ηθικό μάθημα με την καρδιά του.

Η πλοκή της ιστορίας.Τα σοβαρά προβλήματα της ιστορίας του Πογκορέλσκι απορροφώνται εύκολα από τα παιδιά λόγω της συναρπαστικής πλοκής του παραμυθιού και της πολύ επιτυχημένης κεντρικής εικόνας του ήρωα - συνομήλικου του αναγνώστη.

Η ανάλυση της πλοκής της ιστορίας πείθει ότι ως προς το είδος αυτό το έργο δεν είναι τόσο ξεκάθαρο, το οποίο επιπλέον επικοινωνεί την καλλιτεχνική του πληρότητα και το παιδαγωγικό βάθος στο περιεχόμενό του.

Η ιστορία ξεκινά με έκθεση (προϊστορία γεγονότων που εκτυλίσσονται απευθείας μέσα στον καλλιτεχνικό χρόνο του έργου).

Γραβάτα- Η μεσολάβηση του Alyosha για την Chernushka.

Κορύφωση(το υψηλότερο σημείο έντασης όλων των προβληματικών γραμμών), ένα είδος ενδεχόμενου «κόμπου» της σύγκρουσης - η επιλογή της Alyosha στους μαγικούς κήπους των υπόγειων κατοίκων του σπόρου κάνναβης , και όχι άλλα καλλιεργημένα όμορφα λουλούδια και φρούτα . Αυτή ακριβώς η επιλογή συνοδεύεται από αποπλάνηση(είναι δύσκολο να μην υποκύψουμε στον πειρασμό να γνωρίζουμε τα πάντα τέλεια). Αλλά, αφού είχε παραδοθεί στο δικό του, όπως φάνηκε, αβλαβές για τους άλλους, ήδη ένα μικρό άτομο ξεκινάει την πορεία του πρώτου ενός πολύ μικρού, και μετά ολοένα και αυξανόμενου ψέματος. Έτσι, φαίνεται, επίσης, ότι ξεχνάει με μαγικό τρόπο τους κανόνες. και υποσχέσεις. Στη συνέχεια, σε ένα ευγενικό και συμπονετικό αγόρι, η περήφανη-νια αρχίζει να μιλάει, ένα αδικαιολόγητο αίσθημα ανωτερότητας έναντι των άλλων. Αυτή η υπερηφάνεια αυξάνεται από το μαγικό φάρμακο - ο σπόρος κάνναβης, το βότανο ντόπα.

Επιπλέον, η απώλεια ενός σπόρου κάνναβης από τον ήρωα δεν είναι ακόμη απογοήτευση, το αγόρι δίνει δύο φορές την ευκαιρία να βγει από αυτήν την κατάσταση χωρίς ηθικές απώλειες, αλλά, έχοντας βρει ξανά έναν σπόρο κάνναβης, ξεκινά την ίδια καταστροφική πορεία.

Ανταλλαγήθα υπάρξει μια αποκάλυψη εξαπάτησης, "προδοσία" στους υπόγειους κατοίκους και η αναχώρησή τους είναι ήδη ένας επίλογος (γεγονότα που σίγουρα θα ακολουθήσουν και κανείς δεν μπορεί να τα αλλάξει). Στιχουργικά, η απογοήτευση είναι η μετάνοια της Alyosha, ένα πικρό, αναντικατάστατο αίσθημα απώλειας, οίκτος για τους ήρωες με τους οποίους πρέπει να χωρίσει κανείς και τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει ούτε στις δικές του ενέργειες ούτε στις πράξεις των άλλων. Η περιστασιακή πλευρά είναι ο λόγος για την αρχή του «έργου της ψυχής.

Διαισθητικά, ο αναγνώστης καταλήγει σε ένα συμπέρασμα, αν και δεν έχει επισημοποιηθεί προφορικά: η υπερηφάνεια, η αλαζονεία κατακτώνται από μετάνοια, μετάνοια, συνενοχή, συμπόνια, οίκτο για τους άλλους. Ηθικόςσυμπεράσματα ακούγεται αφωριστικά: "3α -η πορνεία διορθώνεται από ανθρώπους, ο κακός - άγγελοι και ο περήφανος - ο ίδιος ο Κύριος ΘΕΟΣ"(Άγιος Ιωάννης Κλίμακος)

Η εικόνα του κεντρικού χαρακτήρα

Η εικόνα του Alyosha, ενός εννιάχρονου μαθητή ενός παλιού οικοτροφείου της Αγίας Πετρούπολης, αναπτύχθηκε από τον συγγραφέα με ιδιαίτερη προσοχή στην εσωτερική του ζωή. Για πρώτη φορά σε ένα ρωσικό παιδικό βιβλίο, εμφανίστηκε εδώ ένα ζωντανό αγοράκι, κάθε συναισθηματική κίνηση του οποίου μιλά για τη βαθιά γνώση του συγγραφέα για την παιδική ψυχολογία. Η Alyosha είναι προικισμένη με χαρακτηριστικά χαρακτηριστικά ενός παιδιού της ηλικίας του. Είναι συναισθηματικός, εντυπωσιακός, παρατηρητικός, ερευνητικός. η ανάγνωση παλιών ιπποτικών μυθιστορημάτων (ένα τυπικό ρεπερτόριο της ανάγνωσης ενός αγοριού του 18ου αιώνα) ανέπτυξε τη φυσικά πλούσια φαντασία του. Είναι ευγενικός, θαρραλέος, ανταποκρινόμενος. Και όμως τίποτα παιδικό δεν του είναι ξένο. Είναι παιχνιδιάρικος, ανήσυχος, ενδίδει εύκολα στον πειρασμό να μην πάρει ένα βαρετό μάθημα, να απατήσει, να κρύψει τα παιδικά του μυστικά από τους μεγάλους.

Όπως τα περισσότερα παιδιά, έτσι και στο μυαλό του, το παραμύθι και η πραγματικότητα συνδυάζονται μεταξύ τους. Στον πραγματικό κόσμο, το αγόρι βλέπει σαφώς τα ίχνη του θαυματουργού, άπιαστο για τους ενήλικες και ο ίδιος δημιουργεί συνεχώς ένα παραμύθι κάθε λεπτό στην καθημερινή του ζωή. Του φαίνεται λοιπόν ότι οι τρύπες στο φράχτη από παλιές σανίδες έστριψαν από τη μάγισσα και, φυσικά, δεν υπάρχει τίποτα εκπληκτικό αν φέρνει ειδήσεις από το σπίτι ή ένα παιχνίδι. Ένα συνηθισμένο κοτόπουλο, που δραπετεύει από τον διωγμό του μάγειρα, μπορεί ξαφνικά να μιλήσει εύκολα και να ζητήσει βοήθεια. Ως εκ τούτου, είναι τόσο φυσικό ο ήρωας να εισέλθει στη ζωή του ήρωα, και ταυτόχρονα στην πλοκή της ιστορίας και στους μαγικούς ιππότες, και τις πορσελάνινες κούκλες που ζωντανεύουν, και τον μυστηριώδη υπόκοσμο με τους ειρηνικούς και ευγενικούς ανθρώπους του , και ένας σπόρος με μαγική δύναμη, και άλλα θαύματα παραμυθιών με όλα τα δικαιώματα και τους νόμους.

Πόσο εύκολα το παραμύθι εισβάλλει στη ζωή του ήρωα Pogorelsky, τόσο ελεύθερα, με τη σειρά του, οι τεχνικές ρεαλιστικής γραφής εισάγονται στην ιστορία του μυστηριώδους: ακρίβεια στην περιγραφή καθημερινών λεπτομερειών και στοιχείων ψυχολογικής ανάλυσης ασυνήθιστα για ένα παραμύθι.

Οι λεπτομέρειες της καθημερινής ζωής στα επεισόδια παραμυθιού της ιστορίας φαίνεται να προτείνονται στον καλλιτέχνη από ένα παιδί γεμάτο με αφελή πίστη στην πραγματικότητα όλων των θαυμαστών. Μικροσκοπικά αναμμένα κεριά σε ασημένια σανδάλια, το μέγεθος του μικρού δαχτύλου της Alyosha, εμφανίζονται σε καρέκλες, ένα νιπτήρα και στο πάτωμα ενός σκοτεινού δωματίου · ένα κοτόπουλο Chernushka έρχεται για την Alyosha. ένας μεγάλος πάγκος σόμπας φτιαγμένος από ολλανδικά πλακάκια, πάνω στον οποίο άνθρωποι και ζώα είναι ζωγραφισμένα με μπλε λούστρο, συναντάται στο δρόμο του στον κάτω κόσμο. Βλέπουν επίσης παλιά κρεβάτια με λευκές κουρτίνες μουσελίνας. Δεν είναι δύσκολο να δούμε ότι όλα αυτά τα στοιχεία συμπεριλήφθηκαν στην ιστορία όχι από μια άγνωστη μαγική χώρα, αλλά από ένα συνηθισμένο αρχοντικό της Πετρούπολης του 18ου αιώνα. Έτσι, ο συγγραφέας και ο ήρωας, όπως και να ‘χει,« ζωντανεύουν »το παραμύθι, πείθοντας τον αναγνώστη για την αξιοπιστία της πλοκής.

Όσο πιο μακριά η Alyosha, μαζί με την Chernushka, μπουν στον μυστηριώδη κόσμο των υπόγειων κατοίκων, τόσο λιγότερο ιστορική και καθημερινή γεύση γίνεται στο κείμενο. Αλλά η σαφήνεια του παιδικού οράματος, η παιδική επαγρύπνηση και η συγκεκριμένη ιδέα παραμένουν: είκοσι ιππότες με χρυσή πανοπλία, με κατακόκκινα φτερά στην πανοπλία τους, βαδίζουν αθόρυβα ανά δύο στην αίθουσα, είκοσι μικρές σελίδες με κατακόκκινα φορέματα φέρουν τον βασιλικό μανδύα. Τα ρούχα των αυλικών, η διακόσμηση των θαλάμων του παλατιού - όλα γράφτηκαν από τον Pogorelsky με την επιμέλεια να γοητεύει το παιδί, δημιουργώντας την ψευδαίσθηση του "ψεύτικου", το οποίο εκτιμά τόσο στο παιχνίδι όσο και στο παραμύθι.

Σχεδόν όλα τα γεγονότα ενός σχεδίου παραμυθιού μπορούν να εξηγηθούν, ας πούμε, από την τάση του ήρωα να ονειροπολεί, να φαντασιώνεται. Λατρεύει τον ρομαντισμό του ιπποτισμού και συχνά είναι έτοιμος να δει τα συνηθισμένα σε ένα φανταστικό φως. Ο διευθυντής των σχολείων, για τους οποίους προετοιμάζονται με ενθουσιασμό στο οικοτροφείο, στη φαντασία του εμφανίζεται ως "διάσημος ιππότης με γυαλιστερή πανοπλία και κράνος με λαμπερά φτερά", αλλά, προς έκπληξή του, αντί για "κράνος με φτερά" Η Alyosha βλέπει "μόνο ένα μικρό φαλακρό κεφάλι, εντελώς σκόνη, η μόνη διακόσμηση του οποίου ... ήταν μια μικρή δέσμη". Αλλά ο συγγραφέας δεν επιδιώκει να καταστρέψει τη λεπτή ισορροπία ανάμεσα στο παραμύθι και τη ζωή, το αφήνει ανείπωτο, για παράδειγμα, γιατί ο Τσερνούσκα, ως υπουργός, εμφανίζεται με τη μορφή κοτόπουλου και ποια σχέση έχουν οι υπόγειοι κάτοικοι με τη γριά Ολλανδή Το

Η ανεπτυγμένη φαντασία, η ικανότητα να ονειρεύονται, να φαντασιώνονται αποτελούν τον πλούτο της προσωπικότητας ενός αναπτυσσόμενου ατόμου. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας είναι τόσο γοητευτικός. Αυτή είναι η πρώτη ζωντανή, μη σχηματική εικόνα ενός παιδιού, ενός αγοριού στην παιδική λογοτεχνία. Η Alyosha, όπως και κάθε δέκα χρονών παιδί, είναι περίεργη, κινητή, εντυπωσιακή. Η καλοσύνη και η ανταπόκριση του εκδηλώθηκε στη διάσωση του αγαπημένου του κοτόπουλου Chernushka, το οποίο χρησίμευσε ως αφετηρία για την πλοκή του παραμυθιού. Ταν μια αποφασιστική και θαρραλέα πράξη: ένα μικρό αγόρι ρίχτηκε στο λαιμό του μάγειρα, ο οποίος του έδωσε "φρίκη και αηδία" με τη σκληρότητα της (ο μάγειρας εκείνη τη στιγμή, με ένα μαχαίρι στα χέρια της, έπιασε την Τσερνούσκα από τον πτέρυγα). Ο Alyosha δεν διστάζει να χωρίσει με την πολύτιμη αυτοκρατορία του, που χάρισε η ευγενική γιαγιά του. Για τον συγγραφέα μιας συναισθηματικής παιδικής ιστορίας, αυτό το επεισόδιο θα ήταν αρκετά για να ανταμείψει τον ήρωα εκατό φορές για μια ευγενική καρδιά. Αλλά ο Pogorelsky σχεδιάζει ένα ζωντανό αγόρι, παιδικά αυθόρμητο, παιχνιδιάρικο, που δεν μπορούσε να αντισταθεί στον πειρασμό της αδράνειας και της ματαιοδοξίας.

Ο Αλιόσα κάνει το πρώτο βήμα στα προβλήματά του ακούσια. Στη δελεαστική προσφορά του βασιλιά να ονομάσει την επιθυμία του, η Alyosha "έσπευσε με μια απάντηση" και είπε το πρώτο πράγμα που θα μπορούσε να συμβεί σε σχεδόν κάθε μαθητή: "Εύχομαι, χωρίς να σπουδάζω, να ήξερα πάντα το μάθημά μου, ό, τι μου ζητήθηκε".

Η απομάκρυνση της ιστορίας - η σκηνή του αποχαιρετισμού της Τσερνούσκα στην Αλιόσα, ο θόρυβος των μικρών ανθρώπων που εγκαταλείπουν το βασίλειό τους, η απελπισία του Αλιόσα από το ανεπανόρθωτο της βιαστικής του πράξης - εκλαμβάνεται από τον αναγνώστη ως ένα συναισθηματικό σοκ. Για πρώτη φορά, ίσως στη ζωή του, βιώνει το δράμα της προδοσίας μαζί με τον ήρωα. Δεν είναι υπερβολή να μιλήσουμε σε κάθαρση - την ανύψωση της φωτισμένης ψυχής ενός νεαρού αναγνώστη που υπέκυψε στη μαγεία της ιστορίας του Pogorelsky.

Χαρακτηριστικά στυλ

Η πρωτοτυπία της σκέψης του παιδιού, του ήρωα της ιστορίας, μέσα από τα μάτια του οποίου, όπως ήταν, πολλά γεγονότα της ιστορίας, ώθησαν τον συγγραφέα να επιλέξει τα εικονογραφικά μέσα. Επομένως, κάθε γραμμή του "Black Hen" βρίσκει ανταπόκριση από τους αναγνώστες - τους συνομηλίκους του ήρωα.

Ο συγγραφέας, εφευρετικός στη φανταστική εφεύρεση, είναι προσεκτικός στη σχολαστική αναδημιουργία της πραγματικής ζωής. Τα τοπία της παλιάς Πετρούπολης, γεμάτα λεπτομέρειες, σαν από τη φύση, είναι ακριβή, ή μάλλον, ένας από τους παλαιότερους δρόμους του - η πρώτη γραμμή του νησιού Βασιλιέφσκι, με τα ξύλινα πεζοδρόμια, τα μικρά αρχοντικά που καλύπτονται με ολλανδικά κεραμίδια και οι ευρύχωρες αυλές περιφραγμένες με μπαρόκ σανίδες. Ο Pogorelsky περιέγραψε λεπτομερώς και λεπτομερώς τα ρούχα της Alyosha, τη διακόσμηση του εορταστικού τραπεζιού και το εκλεπτυσμένο χτένισμα της γυναίκας του δασκάλου, φτιαγμένο με τη μόδα εκείνης της εποχής, και πολλά άλλα στοιχεία κάτω από 6 της ζωής της Αγίας Πετρούπολης στις 18 αιώνας.

Οι καθημερινές σκηνές της ιστορίας χαρακτηρίζονται από το ελαφρώς χλευαστικό χαμόγελο του συγγραφέα. Έτσι φτιάχνονται οι σελίδες που απεικονίζουν τη διασκεδαστική φασαρία στο σπίτι του δασκάλου πριν από την άφιξη του διευθυντή.

Το λεξιλόγιο και η στιλιστική της ιστορίας είναι εξαιρετικά ενδιαφέροντα. Η συλλαβή του "Μαύρου Κοτόπουλου" είναι δωρεάν και ποικίλη. Σε μια προσπάθεια να κάνει την ιστορία διασκεδαστική για ένα παιδί, ο Pogorelsky δεν επιτρέπει την απλοποίηση, δεν προσπαθεί για μια τέτοια προσβασιμότητα, η οποία επιτυγχάνεται μέσω της εξαθλίωσης του κειμένου. Συνάντηση σε ένα έργο με σκέψεις και εικόνες που είναι περίπλοκες και δεν είναι πλήρως κατανοητές, το παιδί αφομοιώνει το πλαίσιο του με γενικευμένο τρόπο, μη μπορώντας να τα προσεγγίσει αναλυτικά. Αλλά η κατοχή ενός κειμένου που απαιτεί από τον αναγνώστη να κάνει ορισμένες νοητικές προσπάθειες που υπολογίζονται "για ανάπτυξη" είναι πάντα πιο γόνιμη από το να το κάνει ευκολότερο να διαβαστεί.

Το «Μαύρο Κοτόπουλο» γίνεται εύκολα αντιληπτό και από τον σύγχρονο αναγνώστη. Πρακτικά δεν υπάρχει αρχαϊκό λεξιλόγιο, φθαρμένες στροφές του λόγου. Και ταυτόχρονα, η ιστορία είναι δομημένη στιλιστικά ποικίλη. Υπάρχει μια επική χαλαρή έκθεση, μια συναισθηματική ιστορία για τη διάσωση της Τσερνούσκα, για θαυμαστά περιστατικά που σχετίζονται με υπόγειους κατοίκους. Συχνά ο συγγραφέας καταφεύγει σε έναν ζωντανό, εύκολο διάλογο.

Στη στιλιστική της ιστορίας, ένας σημαντικός ρόλος ανήκει στην αναπαραγωγή των παιδικών σκέψεων και λόγου από τον συγγραφέα. Ο Πογκορέλσκι ήταν ένας από τους πρώτους που επέστησε την προσοχή στην ιδιαιτερότητά του και το χρησιμοποίησε ως μέσο καλλιτεχνικής απεικόνισης. «Αν ήμουν ιππότης», σκέφτεται η Αλιόσα, «δεν θα οδηγούσα ποτέ ταξί». Or: "Εκείνη (η γριά Ολλανδέζα) του φάνηκε (η Alyosha) σαν κερί". Έτσι, ο παιδικός τονισμός χρησιμοποιείται από τον Pogopelsky τόσο για τα χαρακτηριστικά ομιλίας του ήρωα όσο και στην ομιλία του συγγραφέα. Κομψή ποικιλομορφία, τολμηρή έκκληση σε λεξιλογικά στρώματα διαφόρων βαθμών πολυπλοκότητας και ταυτόχρονα προσοχή στις ιδιαιτερότητες της αντίληψης του παιδιού-αναγνώστη έκανε την ιστορία του Πογκορέλσκι ένα κλασικό παιδικό βιβλίο.

Pogorelsky Anthony, το παραμύθι "Η μαύρη κότα ή οι υπόγειοι κάτοικοι"

Οι κύριοι χαρακτήρες του παραμυθιού "Μαύρο κοτόπουλο" και τα χαρακτηριστικά τους

  1. Η Alyosha, ένα 10χρονο αγόρι, είναι ένας ευγενικός και συμπονετικός, χαρούμενος σύντροφος. αλλά έχοντας λάβει έναν μαγικό σπόρο, γίνεται υπερήφανος, αλαζονικός. άτακτος. Η Αλιόσα προδίδει την εμπιστοσύνη των υπόγειων κατοίκων και βασανίζεται από ντροπή. Διορθώνεται ξανά.
  2. Η Nigella είναι και κοτόπουλο και υπουργός. Ευγενικός, τρυφερός, δίκαιος, ευγνώμων. Ταυτόχρονα, είναι σοφός και προσεκτικός πολιτικός. Τιμωρήθηκε για το κακό της Alyosha.
  3. Ο δάσκαλος πίστευε ότι ο Αλιόσα τον εξαπατούσε και μαστίγωσε το αγόρι με ράβδους. Ωστόσο, τότε ήταν ο κανόνας της εκπαίδευσης.
Το σχέδιο για την επανάληψη του παραμυθιού "Το μαύρο κοτόπουλο"
  1. Παλιά πανσιόν στην Αγία Πετρούπολη
  2. Το αγόρι Alyosha και ο Chernushka του
  3. Η σωτηρία του Τσερνούσκα, του χρυσού αυτοκρατορικού
  4. Ο σκηνοθέτης δεν είναι ιππότης
  5. Η πρώτη επίσκεψη του Τσερνούσκα
  6. Η αμέλεια της Αλιόσα και οι μαύροι ιππότες
  7. Δεύτερη επίσκεψη του Τσερνούσκα
  8. Κάτω κόσμος
  9. Βασιλιάς
  10. Σπόρος κάνναβης
  11. Garden και Menagerie
  12. Κυνήγι αρουραίων
  13. Ο χαρακτήρας της Alyosha αλλάζει
  14. Απώλεια σπόρων
  15. Η επιστροφή του σπόρου και η μομφή του Τσερνούσκα
  16. Προδοσία και μαστίγωμα
  17. Αντίο στην Τσερνούσκα
  18. Ασθένεια και διόρθωση.
Το συντομότερο περιεχόμενο του παραμυθιού "Μαύρο κοτόπουλο" για το ημερολόγιο του αναγνώστη σε 6 προτάσεις
  1. Η Alyosha σώζει το κοτόπουλο Chernushka από τον μάγειρα και αυτή, σε ευγνωμοσύνη, τον καλεί να την ακολουθήσει
  2. Για πρώτη φορά, οι ιππότες δεν τους επιτρέπουν να περάσουν, αλλά τη δεύτερη νύχτα η Alyosha βρίσκεται στον κάτω κόσμο
  3. Ο βασιλιάς ευχαριστεί την Alyosha που έσωσε τον υπουργό και δίνει έναν σπόρο κάνναβης
  4. Η Αλιόσα βλέπει τα θαύματα του κάτω κόσμου και συμμετέχει στο κυνήγι αρουραίων
  5. Ο Alyosha γίνεται ανυπάκουος, περήφανος και οι σύντροφοί του παύουν να τον αγαπούν και ο δάσκαλος απειλεί να μαστιγώσει.
  6. Η Alyosha μιλάει για τους κατοίκους του υπόγειου και αναγκάζονται να πάνε σε μακρινές χώρες, η Alyosha είναι άρρωστη, αναρρώνει και αναρρώνει.
Η κύρια ιδέα του παραμυθιού "Μαύρο κοτόπουλο"
Μόνο αυτό που αποκτάται με τη δική του εργασία έχει αξία και αυτό που λαμβάνεται δωρεάν διαφθείρει μόνο έναν άνθρωπο.

Τι διδάσκει το παραμύθι "Μαύρο κοτόπουλο"
Υπάρχουν πολλά μαθήματα κρυμμένα σε αυτό το παραμύθι. Πρώτα απ 'όλα, ότι πρέπει να είσαι ειλικρινής, ευγενικός, επιμελής ώστε να σε αγαπούν οι σύντροφοί σου. Πρέπει να είστε σε θέση να κρατήσετε τον λόγο σας και να μην απογοητεύσετε αυτούς που σας εμπιστεύτηκαν. Κάποιος πρέπει να μπορεί να αντέξει τον πόνο, αλλά να μην γίνει προδότης. Δεν μπορείς να είσαι θυμωμένος, περήφανος, αλαζονικός, δεν μπορείς να καυχιέσαι για την ανωτερότητά σου.

Κριτική για το παραμύθι "Μαύρο κοτόπουλο"
Αυτή είναι μια πολύ όμορφη και διδακτική ιστορία για το αγόρι Alyosha, το οποίο ήταν ευγενικό και γλυκό, αλλά έγινε θυμωμένο και περήφανο, έχοντας λάβει μια μαγική ευκαιρία να μην πάρει μαθήματα. Το αγόρι έκανε μια λάθος επιθυμία και η εκπλήρωσή του έφερε κακό τόσο στον ίδιο τον Αλιόσα όσο και στους υπόγειους κατοίκους. Ωστόσο, συμπάσχα με την Alyosha και ήμουν ειλικρινά ευτυχισμένη όταν διόρθωσε τον εαυτό του. Φυσικά, είναι κρίμα που ο Τσερνούσκα και οι σύντροφοί του έφυγαν από την Πετρούπολη, αλλά πιστεύω ότι βρήκαν ένα εξίσου καλό μέρος σε μια άλλη πόλη.

Παροιμίες στο παραμύθι "Μαύρο κοτόπουλο"
Όταν δίνεις το λόγο σου, κράτα, αλλά μην δίνεις δύναμη στον εαυτό σου.
Από τη λέξη σωτηρία, από τη λέξη και θάνατος.
Η καλή στροφή του χρέους αξίζει άλλη.

Περίληψη, σύντομη επανάληψη της ιστορίας "Μαύρο κοτόπουλο"
Υπήρχε ένα παλιό οικοτροφείο στην Αγία Πετρούπολη στο οποίο σπούδαζαν 30-40 αγόρια, συμπεριλαμβανομένης της δεκάχρονης Alyosha. Ο Alyosha μεταφέρθηκε στο οικοτροφείο από τους γονείς του από μακριά και πληρώθηκε για αρκετά χρόνια εκ των προτέρων.
Ο Αλιόσα αγαπήθηκε στο πανσιόν, ήταν ένα γλυκό και υπάκουο αγόρι. Μόνο τα Σάββατα έλειψε πολύ όταν οι σύντροφοί του χώρισαν από τους γονείς τους.
Η Alyosha άρεσε να στέκεται στο φράχτη και να κοιτάζει μέσα από τις τρύπες στο δρόμο, περιμένοντας τη μάγισσα. Επίσης, το αγόρι αγαπούσε να ταΐζει τα κοτόπουλα και ειδικά μεταξύ αυτών αγαπούσε την Τσερνούσκα.
Κάποτε, στις διακοπές της Πρωτοχρονιάς, η Αλιόσα είδε τη μαγείρισσα να πιάνει την Τσερνούσκα και με δάκρυα όρμησε προς το μέρος της, παρακαλώντας την να φύγει από την Τσερνούσκα. Η Nigella ξέφυγε από τα χέρια του μάγειρα και η Alyosha της έδωσε το αυτοκρατορικό για να μην πει τίποτα στη δασκάλα.
Εκείνη τη στιγμή, φτάνει ο σκηνοθέτης και η Αλιόσα σκέφτεται να δει τον ιππότη, αλλά βλέπει έναν φαλακρό γέρο.
Όλη μέρα η Alyosha παίζει με τον Chernushka και μετά πηγαίνει για ύπνο. Ξαφνικά το αγόρι άκουσε κάποιον να φωνάζει το όνομά του και ο Τσερνούσκα βγήκε από κάτω από το σεντόνι.
Ο Chernushka απευθύνθηκε στην Alyosha με ανθρώπινη φωνή και κάλεσε το αγόρι να την ακολουθήσει. Ο Chernushka είπε στην Alyosha να μην αγγίξει τίποτα, αλλά ήθελε να πάρει τη γάτα από το πόδι. Μουίασε, ξύπνησε τον παπαγάλο, ο παπαγάλος ούρλιαξε δυνατά. Η Nigella είπε ότι πρέπει να ξύπνησε τους ιππότες.
Κατέβηκαν στη μεγάλη αίθουσα και δύο ιππότες επιτέθηκαν στην Τσερνούσκα. Η Αλιόσα φοβήθηκε και ήρθε στον εαυτό του στο κρεβάτι του.
Το επόμενο βράδυ ο Chernushka ήρθε ξανά στην Alyosha. Η Αλιόσα δεν άγγιξε τίποτα στο δρόμο και η Τσερνούσκα τον οδήγησε σε μια χαμηλή αίθουσα. Ανδρικά βγήκαν από την πλαϊνή πόρτα, ακολουθούμενα από ιππότες και τέλος ο βασιλιάς.
Ο βασιλιάς ευχαρίστησε την Alyosha που έσωσε τον υπουργό και το αγόρι, με έκπληξη, μαθαίνει την Chernushka στον υπουργό.
Ο βασιλιάς ζητά από την Alyosha να κάνει μια ευχή και το αγόρι θέλει να μάθει όλα τα μαθήματα που του έχουν δοθεί.
Ο βασιλιάς έδωσε στην Alyosha έναν σπόρο κάνναβης, αλλά τον προειδοποίησε να σιωπήσει για όλα όσα είδε.
Αφού έφυγε ο βασιλιάς, ο υπουργός άρχισε να δείχνει στην Alyosha τον υπόκοσμο. Πολύτιμοι λίθοι υπήρχαν παντού. Εξετάσαν έναν κήπο με βρύα και ένα θηριοτροφείο με αρουραίους και κρεατοελιές.
Μετά πήγαν για κυνήγι. Ο Αλιόσα κάθισε σε ένα ραβδί με κεφάλι αλόγου και όλοι καλπάζανε κατά μήκος των περασμάτων. Οι κυνηγοί οδήγησαν αρκετούς αρουραίους.
Μετά το κυνήγι, το αγόρι ρώτησε ποιοι ήταν οι υπόγειοι κάτοικοι. Ο Τσερνούσκα είπε ότι συνήθιζαν να ανεβαίνουν, αλλά κρύβονταν από καιρό από τους ανθρώπους. Και αν οι άνθρωποι μάθουν για αυτά, θα πρέπει να πάνε σε μακρινές χώρες.
Ο Αλιόσα ξύπνησε στο κρεβάτι του.
Μετά από αυτό, άρχισε να απαντά εύκολα σε όλα τα μαθήματα, χρησιμοποιώντας τον σπόρο κάνναβης. Η Αλιόσα σταδιακά άρχισε να συνηθίζει να επαινεί, έγινε περήφανη και ανυπάκουη. Η Alyosha άρχισε να είναι πολύ άτακτη. Μόλις ο δάσκαλος του ζήτησε να μάθει 20 σελίδες, η Αλιόσα άνοιξε το στόμα του, αλλά δεν είπε λέξη. Η Αλιόσα έχασε τον σπόρο και για πολύ καιρό τον έψαχνε με απόγνωση, καλώντας τη βοήθεια του Τσερνούσκα.
Ο Alyosha έμεινε σε ψωμί και νερό, επειδή δεν μπορούσε να μάθει το κείμενο. Το βράδυ ήρθε η Τσερνούσκα, του έδωσε τον σπόρο και είπε ότι δεν αναγνώρισε το αγόρι.
Η Αλιόσα πήγε τολμηρά στο μάθημα και απάντησε και στις 20 σελίδες. Ο δάσκαλος ξαφνιάστηκε και ζήτησε να πει πώς η Alyosha κατάφερε να μάθει τα πάντα. Ένας από τους μαθητές είπε ότι η Alyosha δεν πήρε ένα βιβλίο στα χέρια του. Ο δάσκαλος αποφάσισε ότι η Αλιόσα τον εξαπατούσε και τον τιμώρησε. Έφεραν τις ράβδους και, δίπλα του με φόβο, ο Alyosha άρχισε να μιλά για τους κατοίκους του υπογείου. Ο δάσκαλος αποφάσισε ότι το αγόρι απατούσε και έγινε έξαλλος. Η Αλιόσα μαστιγώθηκε.
Η Αλιόσα δεν είχε πια σπόρο. Το βράδυ ήρθε ο Τσερνούσκα, επέπληξε το αγόρι, το συγχώρησε και είπε ότι πρέπει να πάει με τους ανθρώπους σε μακρινές χώρες. Τα χέρια του Τσερνούσκα ήταν αλυσοδεμένα.
Το πρωί η Alyosha βρέθηκε σε δυνατό πυρετό. Όταν το αγόρι συνήλθε, έγινε πάλι ήσυχος και ευγενικός, υπάκουος και επιμελής. Οι σύντροφοί του τον ερωτεύτηκαν ξανά.

Σχέδια και εικονογραφήσεις για το παραμύθι "Μαύρο κοτόπουλο"

Το έργο "Μαύρο κοτόπουλο ή υπόγειοι κάτοικοι" γράφτηκε από τον Πογκορέλσκι το 1829. Υπάρχουν γεγονότα που επιβεβαιώνουν ότι η ιστορία γράφτηκε για τον ανιψιό του συγγραφέα Τολστόι, τον μελλοντικό βιρτουόζο της ρωσικής λογοτεχνίας. Η ιστορία του παραμυθιού ξεκίνησε όταν ο μικρός Τολστόι είπε στον θείο του ότι κάποτε έπαιζε με ένα κοτόπουλο στην αυλή. Αυτές οι λέξεις έγιναν οι πρόγονοι του παραμυθιού, το οποίο είναι ακόμα επίκαιρο σήμερα.

Ο συγγραφέας ανέθεσε τον υπότιτλο στο έργο "Ένα μαγικό παραμύθι για παιδιά". Αλλά, αν στραφούμε στη λογοτεχνική κριτική, τότε η ιστορία είναι ένα έργο μεσαίου όγκου, στο οποίο υπάρχουν αρκετές γραμμές της πλοκής. Αλλά, στην πραγματικότητα, αυτό δεν είναι μια ιστορία, αφού η ιστορία είναι μία και ο όγκος του έργου είναι πιο κοντά στην ιστορία. Αυτό το έργο μπορεί να αποδοθεί στο είδος ενός παραμυθιού, γιατί εκτός από τα πραγματικά γεγονότα υπάρχουν και φανταστικά.

Ο συγγραφέας έχει κατασκευάσει την πλοκή με τέτοιο τρόπο ώστε να είναι αρκετά εύκολο να διακρίνει κανείς τον διπλό κόσμο, είναι πάντα χαρακτηριστικό του ρομαντισμού. Ο αναγνώστης διαβάζει για γεγονότα στον πραγματικό κόσμο, αυτό είναι ένα πανσιόν, και επίσης σε ένα φανταστικό, σε ένα έργο, αυτός είναι ο κάτω κόσμος. Ο Pogorelsky είναι επιρρεπής στον ρομαντισμό, ίσως αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι υπηρέτησε με τον Hoffmann. Το κύριο θέμα της ιστορίας είναι η περιπέτεια της Alyosha, η οποία αναζητά την περιπέτεια είτε στον κάτω κόσμο είτε σε ένα πανσιόν. Ο συγγραφέας στο έργο προσπαθεί να πει ότι είναι πολύ σημαντικό να τηρήσει το λόγο του και επίσης είναι καλύτερα να κάνει κάτι μόνος του. Επιπλέον, στο έργο μπορείτε να δείτε την ιδέα ότι δεν μπορείτε να βάλετε τον εαυτό σας πάνω από τους υπόλοιπους.

Από την αρχή του έργου, ο αναγνώστης βυθίζεται σε αυτό, γιατί πρακτικά από τις πρώτες γραμμές ο συγγραφέας μεταφέρει τον αναγνώστη στην πόλη της Πετρούπολης. Σε σχεδόν δύο παραγράφους, ο συγγραφέας περιγράφει την πόλη και το πανσιόν, στο οποίο τα γεγονότα λαμβάνουν χώρα άμεσα. Ο κεντρικός χαρακτήρας είναι η Alyosha, καθώς και η Chernushka, ένα κοτόπουλο. Οι δεύτεροι χαρακτήρες είναι η δασκάλα, η μαγείρισσα και οι γιαγιάδες της Ολλανδίας. Εκτός από αυτούς τους χαρακτήρες, υπάρχουν και ομάδες, όπως οι μαθητές του οικοτροφείου και οι κάτοικοι του μπουντρούμι.

Όλα τα γεγονότα λαμβάνουν χώρα σε μια αλυσίδα, όλα είναι λογικά. Η Alyosha συναντά ανθρώπους στο πανσιόν, μετά με ένα κοτόπουλο και σύντομα σώζει την Chernushka. Στη συνέχεια, το αγόρι βρίσκεται με τον υπουργό στο μπουντρούμι και σπουδάζει με έναν κόκκο κάνναβης. Στη συνέχεια χάνει αυτόν τον κόκκο, αλλά στο τέλος η Alyosha διόρθωσε τα πάντα και όλα όσα τώρα έμοιαζαν με ένα αόριστο όνειρο.

Χάρη στον "διπλό κόσμο", ο συγγραφέας μπόρεσε να δείξει με τη βοήθεια του έργου πολλά προβλήματα που είναι αιώνια, και επομένως επίκαιρα σήμερα. Αυτή η ιστορία είναι ένα είδος παραδείγματος για το πώς είναι απαραίτητο να παρουσιαστούν αιώνια προβλήματα στον αναγνώστη. Αυτό το έργο είναι πολύ χρήσιμο για να διαβάζουν τα παιδιά, αλλά είναι εξίσου σημαντικό για τους ενήλικες να διαβάζουν το έργο.

Λεπτομερής ανάλυση

Η ιστορία του Anton Pogorelsky δεν μελετάται τυχαία στο σχολικό πρόγραμμα. Αυτό είναι ένα υπέροχο κομμάτι λογοτεχνίας. Αναγνωρίσιμο, διακριτικό, ρωσικό.

Φαίνεται ότι είναι παραμύθι, αλλά δεν μοιάζει με κανένα από αυτά που μας είναι γνωστά. Υπάρχουν περισσότερα πραγματικά γεγονότα σε αυτό το παραμύθι παρά μυθοπλασία.

Η δράση λαμβάνει χώρα όχι στο τρίτο ένατο βασίλειο, αλλά στην Αγία Πετρούπολη, στο νησί Βασιλιέφσκι. Οι γονείς στέλνουν το αγόρι Alyosha στο πανσιόν, έχοντας πληρώσει τα δίδακτρα για αρκετά χρόνια εκ των προτέρων. Για κάποιο κοσμικό λόγο, ξεχνούν εντελώς τον γιο τους.

Ο Alyosha νοσταλγεί και του λείπει το σπίτι, οι γονείς του. Νιώθει τη μοναξιά και την εγκατάλειψή του ιδιαίτερα έντονα τις αργίες και τα Σαββατοκύριακα, όταν όλοι οι σύντροφοί του πηγαίνουν σπίτι. Ο δάσκαλος του επιτρέπει να χρησιμοποιεί τη βιβλιοθήκη του. Η Alyosha διαβάζει πολύ, ειδικά μυθιστορήματα για ευγενείς ιππότες.

Όταν ο καιρός είναι καλός και γίνεται βαρετό να διαβάζεις, η Alyosha βγαίνει στην αυλή. Ο χώρος της αυλής περιορίζεται από έναν φράχτη από μπαρόκ σανίδες, πέρα ​​από τον οποίο δεν μπορεί να βγει. Του αρέσει να παρατηρεί τη ζωή του δρομάκι μέσα από τις τρύπες από ξύλινα καρφιά, τα οποία, σαν να ήταν ειδικά για αυτόν, τρυπήθηκαν στις μπαρόκ σανίδες από μια καλή μάγισσα.

Η Alyosha έκανε επίσης φίλους με κοτόπουλα, ειδικά την Chernushka. Την περιποιήθηκε με ψίχουλα από την τραπεζαρία και της μίλησε για πολύ καιρό. Του φάνηκε ότι τον καταλάβαινε και απάντησε με ειλικρινή στοργή.

Αξιοσημείωτο ύφος και γλώσσα της ιστορίας: λεπτομερής, μεταφορική. Τι αξίζει, για παράδειγμα, η παρατήρηση ότι οι άνθρωποι γερνούν με τα χρόνια, ενώ οι πόλεις, αντίθετα, γίνονται νεότερες, πιο όμορφες.

Οι χαρακτήρες του παραμυθιού απεικονίζονται με πολλές ακριβείς πινελιές. Αλλά εμφανίζονται μπροστά στη φαντασία του αναγνώστη με έναν ογκομετρικό, ρεαλιστικό, ζωντανό τρόπο. Αυτοί δεν είναι ήρωες από στένσιλ, αυτοί είναι ζωντανοί άνθρωποι, χαρακτήρες, πουλιά, ζώα, ζώα.

Η δράση στην ιστορία εξελίσσεται λογικά, με συνέπεια. Όλοι οι κάτοικοι του κτήματος στο οποίο βρίσκεται η πανσιόν περιμένουν την άφιξη του διευθυντή του σχολείου ένα Σαββατοκύριακο. Η οικογένεια των δασκάλων του τον περιμένει ιδιαίτερα. Άρχισαν να καθαρίζουν το πανσιόν το πρωί. Οι προετοιμασίες βρίσκονται σε εξέλιξη στην κουζίνα.

Η Alyosha δεν είναι ευχαριστημένη με αυτά τα γεγονότα. Παρατήρησε ότι συνήθως τέτοιες μέρες ο αριθμός των κοτόπουλων με τους οποίους είχε συνηθίσει να επικοινωνεί μειώνεται. Όχι χωρίς λόγο, προτείνει ότι είχε εμπλακεί ο μάγειρας. Αυτή τη φορά λοιπόν βγήκε στην αυλή με την πρόθεση να πιάσει άλλο κοτόπουλο για να μαγειρέψει ένα πιάτο με κρέας από αυτό για το γιορτινό τραπέζι.

Το «Chuggle Chukhonka» τρόμαξε το αγόρι. Κυνήγησε τα κοτόπουλα και έπιασε την αγαπημένη του Nigella. Φάνηκε στην Alyosha ότι το κοτόπουλο τον κάλεσε για βοήθεια. Χωρίς δισταγμό έσπευσε να σώσει. Η μαγείρισσα έκπληκτη άφησε το κοτόπουλο από τα χέρια της και πέταξε μέχρι τη στέγη του αχυρώνα. Η θυμωμένη τσουχόνκα φώναξε: «Γιατί να παρεμβαίνεις; Δεν κάνει αυγό, δεν κάθεται σε τυρόπιτα! »

Για να ηρεμήσει τη μαγείρισσα, η Alyosha της δίνει το χρυσό αυτοκρατορικό, που ήταν πολύ αγαπητό σε αυτόν, επειδή η γιαγιά του του έδωσε το νόμισμα ως ενθύμιο.

Στη συνέχεια έφτασαν οι καλεσμένοι. Ο Αλιόσα εκπροσώπησε τους διευθυντές των σχολείων ως ιππότης σε πανοπλία με «φτερωτό κράνος» στο κεφάλι. Αποδείχθηκε ότι ήταν ένας μικρός, αδύναμος άντρας με φαλακρό κεφάλι αντί για κράνος, με φράκο αντί για πανοπλία. Έφτασε με ταξί, όχι με άλογο. Completelyταν εντελώς ακατανόητο γιατί όλοι τον αντιμετώπιζαν με τέτοιο σεβασμό.

Η Αλιόσα ήταν ντυμένη και φτιάχτηκε για να ποζάρει ως ικανή μαθήτρια μπροστά στους καλεσμένους. Κουρασμένος από τα γεγονότα της ημέρας, τελικά πηγαίνει για ύπνο.

Εδώ ξεκινούν τα υπέροχα γεγονότα. Ο αναγνώστης μπορεί να μαντέψει: στην πραγματικότητα συμβαίνουν ή στο όνειρο της Alyosha.

Η Nigella αναδύεται από το σεντόνι στο επόμενο κρεβάτι. Μιλά με ανθρώπινη φωνή. Σε ευγνωμοσύνη για τη σωτηρία του, θέλει να δείξει στην Alyosha μια υπέροχη χώρα με υπόγειους κατοίκους. Προειδοποιεί ότι θα πρέπει να μπει μέσα από τα δωμάτια αιωνόβιων ηλικιωμένων γυναικών που ζούσαν εδώ, στο πανσιόν και για τους οποίους η Αλιόσα είχε ακούσει πολλά. Όταν περνούν από τα δωμάτιά τους, τίποτα δεν μπορεί να αγγίξει και τίποτα δεν μπορεί να γίνει.

Δύο φορές το κοτόπουλο πήγε το αγόρι στον κάτω κόσμο και τις δύο φορές δεν την υπάκουσε. Την πρώτη φορά έδωσε τα χέρια με τη μάθηση γάτα, τη δεύτερη ένευσε καταφατικά στην κούκλα. Ως εκ τούτου, οι ιππότες κατέβηκαν από τα τείχη και έκλεισαν το δρόμο προς τον κάτω κόσμο, ο Τσερνούσκα έπρεπε να πολεμήσει τους ιππότες για να φτάσει στον βασιλιά.

Σε ευγνωμοσύνη που έσωσε τον αγαπημένο του υπουργό (που αποδείχθηκε ότι ήταν ο Τσερνούσκα), ο βασιλιάς του κάτω κόσμου δίνει στην Αλιόσα έναν υπέροχο σπόρο κάνναβης που μπορεί να εκπληρώσει οποιεσδήποτε επιθυμίες.

Ο Alyosha επιθυμούσε να μάθει τα πάντα από τις σπουδές του, χωρίς να προετοιμάζεται για μαθήματα. Στην αρχή, εξέπληξε τόσο τους δασκάλους όσο και τους συντρόφους του με τις ικανότητές του, αλλά στη συνέχεια έπρεπε να παραδεχτεί ότι έλαβε ένα υπέροχο δώρο από τον βασιλιά του κάτω κόσμου.

Ο Alyosha χάνει έναν κόκκο, και μαζί του τις ικανότητές του. Ο Nigella και οι υπόγειοι κάτοικοι δεν τον προσβάλλουν, αν και έπρεπε να αφήσουν τα αγαπημένα τους μέρη. Δίνεται η ευκαιρία στον Alyosha να βελτιωθεί.

Το παραμύθι διδάσκει ότι πρέπει να προσπαθήσετε να κερδίσετε το σεβασμό των άλλων. Η ανεκτίμητη επιτυχία κάνει ένα άτομο περήφανο, αλαζονικό, αλαζονικό. Το ένα ψέμα τραβάει το άλλο. Δεν είναι εύκολο να απαλλαγείς από τα κακά. Αλλά υπάρχει πάντα μια ευκαιρία να ξεκινήσετε μια νέα καλή ζωή.