Taman, ένα καταφύγιο για έντιμους λαθρέμπορους. Σύγκριση Pechorin και λαθρέμπορων

Η συνάντηση του Πετσόριν, του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος του Λερμόντοφ «Ένας ήρωας της εποχής μας», με τους «τίμιους λαθρέμπορους» απεικονίζεται στην ιστορία «Τάμαν», την πρώτη στην Εφημερίδα του Πετόριν. Η σύνθεση του μυθιστορήματος είναι ασυνήθιστη: αποτελείται από ξεχωριστές ιστορίες με τη δική τους ολοκληρωμένη πλοκή, που ενώνονται από έναν κοινό κύριο χαρακτήρα. Ο Λέρμοντοφ εμμένει όχι στη χρονολογία των γεγονότων, αλλά στη λογική της σταδιακής αποκάλυψης του χαρακτήρα του πρωταγωνιστή. Σχετική με αυτό είναι η παρουσία τριών αφηγητών. Πρώτα, ο Maxim Maksimych λέει για την οργάνωση της απαγωγής της Bela από τον Pechorin, την ψυχραιμία του απέναντί ​​της και τον θάνατο του κοριτσιού, στη συνέχεια ο αφηγητής, περιπλανώμενος στον Καύκασο, μεταφέρει τις εντυπώσεις από τη συνάντηση που είδε μεταξύ Pechorin και Maxim Maksimych. Έχοντας λάβει τις σημειώσεις του Pechorin στη διάθεσή του και μαθαίνοντας για τον θάνατό του, ο αφηγητής φέρεται να δημοσιεύει τα ημερολόγιά του («Pechorin's Journal») με στόχο (όπως λέει στον πρόλογο) να δείξει την «ιστορία της ψυχής» ενός ατόμου που ονομάζεται ήρωας του χρόνου και περιγράφεται ως ένα πορτρέτο που αποτελείται από κακίες της σημερινής νέας γενιάς.

Από την ιστορία «Taman», ο αναγνώστης μαθαίνει ότι αμέσως μετά την άφιξή του στον Καύκασο από την Αγία Πετρούπολη, «για επίσημους λόγους», και όχι με τη θέλησή του, ο Pechorin κατέληξε στην «κακή πόλη» του Taman. Δεν υπάρχει λεπτομερής περιγραφή της πόλης, γίνεται μόνο περιστασιακή αναφορά σε βρώμικα σοκάκια και ερειπωμένους φράχτες, αλλά δεν είναι ο λόγος που την αποκαλούν «κακή». Το επίθετο αντικατοπτρίζει, μάλλον, τη στάση του Pechorin στα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα σε αυτό το μέρος. Συνοψίζοντας όλα όσα συνέβησαν, ο Pechorin γράφει στο ημερολόγιό του: «... ένα τυφλό αγόρι με λήστεψε και ένα δεκαοχτάχρονο κορίτσι κόντεψε να με πνίξει». Έτσι, ειρωνικά για το τι συνέβη, ο ήρωας κατονομάζει τους δύο βασικούς συμμετέχοντες στο δράμα που έχει διαδραματιστεί.

Δημιουργώντας το "Taman", ο Lermontov βασίστηκε στη λογοτεχνική παράδοση του είδους του ληστικού μυθιστορήματος, ρομαντικού χαρακτήρα της απεικόνισης ηρώων και περιστάσεων. Αρχικά, έχει κανείς την εντύπωση ότι ο συγγραφέας δεν ξεφεύγει από αυτό το είδος. Η πλοκή των γεγονότων - "vater", όπου είναι "ακάθαρτο", ένας τυφλός που "δεν είναι τόσο τυφλός όσο φαίνεται", ένα σεληνιακό τοπίο, μια καταιγίδα στη θάλασσα, μια μυστηριώδης λευκή φιγούρα, ένας γενναίος κολυμβητής - όλα αυτά προκαλεί το ενδιαφέρον για τον Pechorin, τον κάνει να μένει ξύπνιος τη νύχτα, να παρακολουθεί κρυφά τι συμβαίνει στην ακτή. Ωστόσο, όλα αυτά δεν τον ενοχλούν και τον αιχμαλωτίζουν τόσο πολύ που ξεχνά τι συνέβη στο πρόσφατο παρελθόν: ο μονότονος ήχος της θάλασσας του θυμίζει το «μουρμούρα μιας κοιμισμένης πόλης» και φέρνει θλιβερές αναμνήσεις. Ταυτόχρονα, η νυχτερινή περιπέτεια δεν είναι τόσο σημαντική που, θέλοντας να μάθει την κατάργηση, ο Pechorin ανέβαλε την αναχώρησή του για Gelendzhik. Έχοντας μάθει ότι το πλοίο δεν θα είναι εκεί για άλλες τρεις-τέσσερις μέρες, επιστρέφει από τον διοικητή «βουρκωμένος και θυμωμένος».

Στη συνέχεια, ο Pechorin θα πει ότι εδώ και πολύ καιρό ζει όχι με την καρδιά του, αλλά με το κεφάλι του. Όταν βγαίνει ραντεβού με τον «undine», δεν ξεχνά να πάρει μαζί του ένα πιστόλι και να προειδοποιήσει τον Κοζάκο μπάτμαν, ώστε, στο άκουσμα του πυροβολισμού, να τρέξει στη στεριά. Η ομορφιά, προφανώς, σκέφτηκε αφελώς ότι, έχοντας γοητεύσει τον Pechorin, θα γινόταν η ερωμένη της κατάστασης. Ωστόσο, ο Pechorin δεν είναι έτσι και γνωρίζει το τίμημα της γυναικείας κοκέτας. Κι όμως ντρέπεται, πραγματικά ανησυχεί, ζαλίζεται όταν τον φιλάει μια κοπέλα. Από τη μια αποκαλεί τη συμπεριφορά της «κωμωδία», από την άλλη υποκύπτει στη γοητεία της. Είναι σε θέση να αισθάνεται βαθιά και να βιώνει, αλλά δεν σταματά να αναλύει ούτε λεπτό.

Η κορυφαία σκηνή είναι ένας απελπισμένος αγώνας στη βάρκα. Προηγουμένως, ο Pechorin συνέκρινε το κορίτσι με μια ρομαντική γοργόνα, θαυμάζοντας τα μακριά ρέοντα μαλλιά της, μια ασυνήθιστα εύκαμπτη φιγούρα, μια χρυσή απόχρωση του δέρματός της, μια σωστή μύτη, συγκρίνοντάς την με ένα "πουλί, φοβισμένο από τον θάμνο". Σαν μορφωμένος αριστοκράτης, μιλούσε επιπόλαια για το «ποδαράκι» και το «Μινιόν του Γκαίτε». Τώρα πρέπει να παλέψει για τη ζωή του, και το κορίτσι - για τη δική της. Και δεν είναι καθόλου παράξενο που τώρα μιλάει για εκείνη: «... σαν γάτα κολλημένη στα ρούχα μου... η φιδίσια φύση της άντεξε αυτό το μαρτύριο». Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι, έχοντας βγει στην ακτή, ο Pechorin ήταν «σχεδόν ευχαριστημένος» όταν αναγνώρισε «τη γοργόνα του» στη λευκή φιγούρα στην ακτή.

Το απόσπασμα δεν είναι καθόλου ρομαντικό. Όλοι οι ήρωες είναι ζωντανοί, αλλά ο «ειρηνικός κύκλος των τίμιων λαθρέμπορων» διαταράσσεται, μια ημικουφή ηλικιωμένη γυναίκα, ένα τυφλό αγόρι αφήνεται στο έλεος της μοίρας. Ο Πετσόριν λέει με συμπάθεια πόσο καιρό, για πολύ καιρό έκλαιγε ο φτωχός τυφλός, αλλά αμέσως παρατηρεί ότι "δόξα τω Θεώ, το πρωί υπήρχε η ευκαιρία να πάω". Στο φινάλε αναπολεί για άλλη μια φορά την εγκαταλελειμμένη τυφλή και ηλικιωμένη γυναίκα, αλλά φιλοσοφικά παρατηρεί: «... τι με νοιάζει για τις ανθρώπινες χαρές και κακοτυχίες...». Αλλά στην πραγματικότητα αδιαφορεί για αυτούς ή προσπαθεί να πείσει τον εαυτό του για αυτό, ο αναγνώστης πρέπει να καταλάβει μόνος του, συλλογιζόμενος τι διάβασε και συγκρίνοντας τι έμαθε για τον ήρωα σε διάφορα μέρη του μυθιστορήματος.

Ο κριτικός Β.Γ. Ο Μπελίνσκι επαίνεσε τον Πετσόριν ως έναν άνθρωπο με «ισχυρή θέληση, θαρραλέο, που δεν διώχνει κανέναν κίνδυνο, ζητά καταιγίδες και συναγερμούς». Έτσι γνωρίζουμε τον Pechorin από τις ιστορίες του Maxim Maksimych και τώρα, στο Taman, ο ίδιος είπε για μια από αυτές τις περιπτώσεις. Ναι, είναι δραστήριος, γενναίος, πολυμήχανος, αποφασιστικός, έξυπνος, μορφωμένος, αλλά τον οδηγεί μόνο η αδρανής περιέργεια. Οι «λαθρεπιβάτες» εξακολουθούν να κερδίζουν με φόντο το δικό του. Είναι επίσης γενναίοι (Γιάνκο) και πολυμήχανοι (unine), και επίσης προκαλούν συμπάθεια, οίκτο (γριά, αγόρι). παλεύουν για τη ζωή και ο Pechorin παίζει με αυτό, ωστόσο, όχι μόνο τη δική του. Οι συνέπειες της παρέμβασής του στις μοίρες των άλλων είναι θλιβερές και το καταλαβαίνει, συγκρίνοντας τον εαυτό του με μια πέτρα που τάραξε την επιφάνεια της πηγής και μετά, στην «Πριγκίπισσα Μαρία», με ένα τσεκούρι στα χέρια της μοίρας. Ο Pechorin, σύμφωνα με τον Maxim Maksimych, δεν αισθάνεται λιγότερο δυστυχισμένος από εκείνους στους οποίους εκούσια ή ακούσια κάνει το κακό. Στο «Taman» αυτό επιβεβαιώνεται έμμεσα.

Σε αυτό το μέρος του μυθιστορήματος, ο Pechorin δεν προφέρει ούτε έναν μεγάλο μονόλογο, οι σκέψεις και τα συναισθήματά του εξακολουθούν να είναι σε μεγάλο βαθμό κρυμμένα από τον αναγνώστη, αλλά έχουν ήδη μεγάλο ενδιαφέρον, χάρη σε παραλείψεις και παραλείψεις.

Το «Taman» εκτιμήθηκε πολύ από τον Μπελίνσκι και τον Τουργκένιεφ, τον Τολστόι και τον Τσέχοφ για κάποιο ιδιαίτερο χρώμα, αρμονία, όμορφη γλώσσα.

«Εξάλλου, τι με νοιάζει η ανθρώπινη χαρά και η ατυχία;»

M.Yu. Λέρμοντοφ

Στο μυθιστόρημα του Lermontov "A Hero of Our Time" λύνεται ένα επίκαιρο πρόβλημα: γιατί οι άνθρωποι, έξυπνοι και ενεργητικοί, δεν βρίσκουν εφαρμογή για τις αξιοσημείωτες ικανότητές τους και μαραίνονται χωρίς αγώνα στην αρχή της καριέρας τους; Ο Lermontov απαντά σε αυτό το ερώτημα με την ιστορία της ζωής του Pechorin, ενός νεαρού άνδρα που ανήκει στη γενιά του 1930. Η σύνθεση, η πλοκή του έργου και ολόκληρο το σύστημα εικόνων υπόκεινται στο καθήκον μιας συνολικής και βαθιάς αποκάλυψης της προσωπικότητας του ήρωα και του περιβάλλοντος που τον μεγάλωσε.

Η ιστορία που λέγεται στο «Taman» έχει μια ζωτική βάση. Ο Λέρμοντοφ ήταν στο Ταμάν το 1837. Έπρεπε να καθυστερήσει περιμένοντας το πλοίο. Η γριά Κοζάκος Τσαρίτσικα μπέρδεψε τον Λέρμοντοφ για έναν μυστικό κατάσκοπο που θέλει να βρει λαθρέμπορους. Ο γείτονας του Tsaritsykha ήταν μια όμορφη Ταταρική γυναίκα της οποίας ο σύζυγος ασχολούνταν με λαθρέμπορους. Και το τυφλό αγόρι ήταν ο Yashka. Όλα τα γεγονότα της ζωής εμφανίζονται μπροστά μας με διαφορετική μορφή.

Η ιστορία «Taman» είναι ένα ανεξάρτητο έργο τέχνης και ταυτόχρονα αποτελεί μέρος του μυθιστορήματος. Είναι γραμμένο με τη μορφή ημερολογίου και αυτό δεν είναι τυχαίο. Εάν στην αρχή του μυθιστορήματος ο συγγραφέας επιδιώκει να δείξει τις αντιφατικές ενέργειες του Pechorin, τότε αργότερα στις σελίδες του ημερολογίου αποκαλύπτονται τα μυστικά και προφανή κίνητρα των πράξεων του ήρωα, αναλύονται οι λόγοι τους.

Να σημειωθεί ότι στο «Taman» η ρομαντική αγαλλίαση της αφήγησης συνδυάζεται αρμονικά με τη ρεαλιστική απεικόνιση των χαρακτήρων και της ζωής των ελεύθερων λαθρέμπορων. Για παράδειγμα, ας πάρουμε μια περιγραφή του πορτρέτου του Γιάνκο: «Ένας άντρας με καπέλο Τατάρ βγήκε από τη βάρκα, αλλά είχε κούρεμα Κοζάκου και ένα μεγάλο μαχαίρι κολλημένο από τη ζώνη της ζώνης του». Και αυτή η λεπτομέρεια (μαχαίρι) θυμίζει το επικίνδυνο επάγγελμα του λαθρέμπορου. Κάπως πολύ απλά λέγεται για την ανδρεία του Yanko. «Τι, τυφλό», είπε η γυναικεία γυαλάδα, «η καταιγίδα είναι δυνατή. Ο Γιάνκο δεν θα το κάνει. «Ο Γιάνκο δεν φοβάται την καταιγίδα», απάντησε. Μετά από αυτόν τον διάλογο, ο Lermontov σχεδιάζει μια μανιασμένη θάλασσα. «Σκαρφαλώνοντας αργά τις κορυφογραμμές των κυμάτων, κατεβαίνοντας γρήγορα από αυτά, η βάρκα πλησίασε την ακτή». Η περιγραφή των μαινόμενων στοιχείων χρησιμεύει ως μέσο αποκάλυψης της ανδρείας του Γιάνκο, για τον οποίο «παντού υπάρχει δρόμος, όπου μόνο ο άνεμος φυσάει και η θάλασσα κάνει θόρυβο». Όχι για χάρη της αγάπης, πηγαίνει στον άθλο, αλλά για χάρη του κέρδους. Η τσιγκουνιά του είναι εντυπωσιακή: το τυφλό αγόρι λαμβάνει ένα μικρό κέρμα ως ανταμοιβή. Και η ηλικιωμένη γυναίκα Γιάνκο ζητά να μεταφέρει "ότι, λένε, είναι ώρα να πεθάνεις, θεραπεύτηκε, πρέπει να ξέρεις και να τιμήσεις". Η μοίρα δεν φέρνει απευθείας τον Πετσόριν και αυτόν τον «τίμιο» λαθρέμπορο, αλλά παρόλα αυτά, ο Γιάνκο αναγκάζεται να εγκαταλείψει τα «κατοικημένα εδάφη» ακριβώς εξαιτίας του. Οι ήρωες της ιστορίας ασχολούνται με ένα επικίνδυνο εμπόριο - λαθρεμπόριο. Ο Λέρμοντοφ σκόπιμα δεν διευκρινίζει τι ακριβώς μεταφέρουν μέσω του στενού και τι μεταφέρουν στο εξωτερικό. "Πλούσια αγαθά", "το φορτίο ήταν μεγάλο" - δεν ξέρουμε τίποτα περισσότερο. Είναι σημαντικό για τον Λέρμοντοφ να δημιουργεί στον αναγνώστη μια αίσθηση επικίνδυνης, ασυνήθιστης ζωής, γεμάτη αγωνίες.

Ας εντοπίσουμε τη σχέση του Pechorin με τους λαθρέμπορους. Έχοντας εγκατασταθεί σε μια καλύβα όπου είναι "ακάθαρτη", ο Pechorin δεν σκέφτεται να φοβάται, θα μπορούσε να πει κανείς, συμπεριφέρεται αλόγιστα. Την πρώτη κιόλας νύχτα, «σηκώθηκε, φόρεσε ένα μπεσμέτ... έφυγε ήσυχα από την καλύβα, βλέποντας μια σκιά να αναβοσβήνει δίπλα από το παράθυρο». Γιατί χρειάζεται αυτή την εξωγήινη ζωή; Η απάντηση είναι πολύ απλή. Όλα είναι ενδιαφέροντα γι 'αυτόν, είναι σημαντικό, πρέπει να "αγγίξει" τα πάντα, πιθανώς, αυτό είναι που προσελκύει τον χαρακτήρα του Pechorin. Είναι νέος, ψάχνει για αγάπη. Όμως η μυστηριώδης κοπέλα τον παρέσυρε στη βάρκα, «ένιωσε την πύρινη ανάσα της στο πρόσωπό του» - και την ίδια στιγμή η «γοργόνα» πέταξε το πιστόλι του στο νερό. Δεν υπάρχει πια "unine", υπάρχει ένας εχθρός με τον οποίο πρέπει κανείς να πολεμήσει.

Επιπροσθέτως, το τυφλό αγόρι λήστεψε τον Pechorin εν γνώσει του κοριτσιού και αυτό τελικά καταστρέφει τα όνειρα στα οποία βρισκόταν ο ήρωάς μας. Ναι, ο Pechorin ευθύνεται σε μεγάλο βαθμό: απειρία, αδυναμία κατανόησης των ανθρώπων. Και ποιες ήταν οι συνέπειες της φράσης: "Και αν, για παράδειγμα, αποφάσιζα να ενημερώσω τον διοικητή;" Τόσο η ηλικιωμένη γυναίκα, όσο και το τυφλό αγόρι και το κορίτσι δεν μπορούσαν να εξηγήσουν τις ενέργειες του Pechorin διαφορετικά από την επιθυμία "να φέρει στον διοικητή". Άλλωστε, περπατάει, κοιτάζει έξω, απειλεί. Δεν καταλαβαίνουν ότι απλώς ενδιαφέρεται για αυτούς τους ανθρώπους, τη ζωή τους. Και αυτή η περιέργεια μετατράπηκε στο γεγονός ότι ο Pechorin κατέστρεψε τη ζωή των λαθρεμπόρων και, επιπλέον, ο ίδιος παραλίγο να πεθάνει. Και όταν το τυφλό αγόρι άρχισε να κλαίει, όταν το κορίτσι έφυγε για πάντα με τον Γιάνκο, τότε ο Πετσόριν τρομοκρατήθηκε με αυτό που είχε κάνει: «Και γιατί η μοίρα με πέταξε στον ειρηνικό κύκλο των έντιμων λαθρεμπόρων; Σαν πέτρα ριγμένη σε μια λεία πηγή, τάραξα την ηρεμία τους και, σαν πέτρα, σχεδόν πήγα στον πάτο.

Όσο για την καλλιτεχνική πλευρά της ιστορίας «Taman», είναι απλά αδύνατο να την υπερεκτιμήσουμε. Αλλά θα ήθελα ακόμα να ορίσω πιο συγκεκριμένα σε τι βασίζεται το έργο. Αυτοί είναι «τρεις πυλώνες»: ακρίβεια, παραστατικότητα, εκφραστικότητα. Και τι επιλογή από «ομιλούμενες λεπτομέρειες»! Εδώ, για παράδειγμα, ο Pechorin μπαίνει στο ταξιδιωτικό του ημερολόγιο: "... δύο παγκάκια και ένα τραπέζι ... ούτε μια εικόνα στον τοίχο δεν είναι κακό σημάδι!" Κοιτάζοντας αυτό το φτωχό περιβάλλον, μπορεί κανείς να πει ότι οι άνθρωποι ζουν εδώ προσωρινά, είναι έτοιμοι να εγκαταλείψουν το άβολο καταφύγιό τους ανά πάσα στιγμή.

Ή στη σκηνή μιας συνομιλίας μεταξύ μιας κοπέλας και ενός τυφλού, μαθαίνουμε ότι η καταιγίδα είναι δυνατή, η ομίχλη πυκνώνει. Φαίνεται, τι από αυτό; Αλλά αυτό είναι σημαντικό για τους λαθρέμπορους: δεν μπορείτε να πάτε "για δουλειές" σε όλες τις καιρικές συνθήκες.

Η λήψη της αντίθεσης είναι ενδιαφέρουσα στην ιστορία. Έτσι φαντάζεται το τυφλό αγόρι την εικόνα του Γιάνκο: «Ο Γιάνκο δεν φοβάται τη θάλασσα ούτε τον άνεμο». Ένα είδος ήρωα παραμυθιού, ένας ατρόμητος ήρωας. Αλλά ο Πετσόριν βλέπει τον Γιάνκο με διαφορετικό τρόπο: «ένας άντρας μεσαίου ύψους, με καπέλο κριού Τατάρ», βγήκε από τη βάρκα, ένας συνηθισμένος άνθρωπος, καθόλου ηρωικής εμφάνισης.

Ενδιαφέρον είναι και ο συνδυασμός του υψηλού και της βάσης στην ιστορία. Εδώ ο ρομαντισμός συνυπάρχει με την πρόζα της ζωής. Το μυστηριώδες κορίτσι θυμίζει τον Pechorin μια ρομαντική ηρωίδα. Όμως η «γοργόνα» τραγουδά το όμορφο ελεύθερο τραγούδι της, στέκεται στη στέγη μιας άθλιας καλύβας. Τα λόγια του κοριτσιού που απευθύνονται στον Πετσόριν είναι μυστήρια και οι θρήνοι του τυφλού αγοριού είναι αξιολύπητοι: «Πού πήγα; ... Με κόμπο; Τι κόμπος!
Αν μιλάμε για την πλοκή, θυμίζει αμυδρά την πλοκή του Μπέλα. Ένας Ρώσος νεαρός συναντά μια ντόπια «άγρια» κοπέλα και την ερωτεύεται. Η πλοκή είναι χαρακτηριστική για τη λογοτεχνία της εποχής Lermontov. Αλλά στο Taman όλα είναι αντισυμβατικά. Η κοπέλα έπρεπε να ερωτευτεί τον επισκέπτη. Όλα όμως αποδεικνύονται ένα κόλπο. Τα σκίτσα τοπίων δίνουν στην ιστορία μια ρομαντική γεύση και, σε αντίθεση με την αθλιότητα του «ακάθαρτου τόπου», ανοίγουν στον αναγνώστη έναν μαγευτικό κόσμο ομορφιάς και ευδαιμονίας.

Η σύνθεση της ιστορίας είναι μοναδική. Το έργο ανοίγει και τελειώνει με τις κρίσεις του ήρωα, που μαρτυρούν την πίκρα της εμπειρίας που αποκτήθηκε σε αυτό το γεγονός, σε μια προσπάθεια να αδιαφορήσει για τους ανθρώπους με τους οποίους η μοίρα τον αντιμετωπίζει.

Α.Π. Ο Τσέχοφ, με όλη τη σοβαρότητα των εκτιμήσεών του, είπε: «Δεν ξέρω τη γλώσσα καλύτερα από τη γλώσσα του Λερμόντοφ...».

Εκ μέρους μου, θα ήθελα να προσθέσω ότι μερικές φορές γίνεται λυπηρό όταν, στη σύγχρονη ποικιλία βιβλίων, είναι πολύ δύσκολο να επιλέξεις ανάγνωση για ψυχή. Όλος αυτός ο «πολτός» της αγοράς που μας περιτριγυρίζει παντού, ουρλιάζει και σκαρφαλώνει στα μάτια, είναι απλά ενοχλητικός. Και, ειλικρινά, μια μικρή ιστορία "Taman" από το "A Hero of Our Time" αξίζει ήδη όλο αυτό το "βιβλίο αίσχος".

Το κεφάλαιο "Taman" συμπεριλήφθηκε στο περιοδικό Pechorin. Αποκαθιστώντας τη χρονολογική σειρά των γεγονότων από τη ζωή του Pechorin, θα πρέπει να αρχίσει κανείς να διαβάζει το μυθιστόρημα "A Hero of Our Time" από την ιστορία "Taman", όπου ο Pechorin λέει για το περιστατικό που του συνέβη όταν ήρθε για πρώτη φορά από την Αγία Πετρούπολη. προς τον Καύκασο. Στη συνέχεια ακολουθεί η ιστορία "Princess Mary", όπου ο Pechorin αφηγείται τα γεγονότα στα οποία συμμετείχε, έχοντας φτάσει στα νερά στο Pyatigorsk. Στη συνέχεια, η ιστορία "Bela", τα γεγονότα της οποίας λαμβάνουν χώρα στο φρούριο, όπου ο Pechorin εξορίστηκε για μια μονομαχία με τον Grushnitsky.

Ο Pechorin άφησε το φρούριο για λίγο στο χωριό των Κοζάκων και είδε την ιστορία με τον αξιωματικό Vylich, που περιγράφεται στο διήγημα "The Fatalist". Μετά περνούν πέντε χρόνια. Ο Πετσόριν, έχοντας συνταξιοδοτηθεί, ζει στην Αγία Πετρούπολη και βαριεστημένος πάλι πηγαίνει στην Περσία. Στην πορεία συναντιέται με τον Μαξίμ Μαξίμιτς. Η συνάντησή τους περιγράφεται στην ιστορία "Maxim Maksimych". Από έναν σύντομο πρόλογο στην Εφημερίδα του Pechorin, μαθαίνουμε ότι, επιστρέφοντας από την Περσία, ο Pechorin πέθανε. Ο Λέρμοντοφ έφυγε από μια τέτοια χρονολογία και έχτισε τη σύνθεση του μυθιστορήματος με τέτοιο τρόπο ώστε πρώτα να μάθουμε για τον Πετσόριν από τις ιστορίες γι 'αυτόν από τον Μαξίμ Μαξίμιτς και έναν περαστικό αξιωματικό και στη συνέχεια από το ημερολόγιο "Η Εφημερίδα του Πετόριν". Έτσι, ο χαρακτήρας του Pechorin αποκαλύπτεται σε διάφορες καταστάσεις, σε μια σύγκρουση με άλλους χαρακτήρες του μυθιστορήματος. Και κάθε φορά ανοίγει κάποια νέα πτυχή της περίπλοκης και πλούσιας φύσης του Pechorin.

Το «Taman» είναι η τρίτη κατά σειρά ιστορία. Με την προβληματική του και τη φύση του περιβάλλοντος του ήρωα, μοιάζει να συνεχίζει το «Μπέλα» και αποτελεί καταγραφή ενός επεισοδίου από το παρελθόν. Η ιστορία διηγείται σε πρώτο πρόσωπο (Πετσορίνα). Περιγράφοντας ένα επεισόδιο από τη ζωή των λαθρεμπόρων, ο Pechorin δεν λέει τίποτα για τις σκέψεις και τις εμπειρίες του. Η προσοχή του εστιάζεται στο να δείξει τα ίδια τα γεγονότα, τους συμμετέχοντες και την κατάσταση. Το τοπίο βοηθά στη δημιουργία μιας μυστηριώδους και ρομαντικής διάθεσης της ιστορίας. Με εκπληκτική δεξιοτεχνία, ο Λέρμοντοφ περιγράφει την ανήσυχη θάλασσα, το φεγγάρι, τα σύννεφα. «Η ακτή έπεσε σαν γκρεμό στη θάλασσα σχεδόν στα τείχη της, και από κάτω, με ένα συνεχές βρυχηθμό, σκούρα μπλε κύματα πιτσίλησαν. Το φεγγάρι κοίταξε ήσυχα τα ανήσυχα, αλλά υποτακτικά στοιχεία και μπορούσα να διακρίνω υπό το φως του, μακριά από την ακτή, δύο πλοία », γράφει ο Pechorin. Γύρω του είναι μια ατμόσφαιρα μυστηρίου και σασπένς. Η νύχτα, η στέγη από καλάμια και οι λευκοί τοίχοι της νέας κατοικίας, η συνάντηση με το τυφλό αγόρι - όλα αυτά χτυπούν τη φαντασία του Pechorin τόσο πολύ που δεν μπορεί να αποκοιμηθεί σε ένα νέο μέρος για μεγάλο χρονικό διάστημα. Πολλά από τη συμπεριφορά του αγοριού φαίνονται ακατανόητα και μυστηριώδη: πώς ένας τυφλός κατεβαίνει τόσο εύκολα ένα στενό, απότομο μονοπάτι, πώς νιώθει το βλέμμα ενός ανθρώπου. Μια δυσάρεστη εντύπωση στον Pechorin προκαλεί το ελάχιστα αισθητό χαμόγελό του. Η περιέργεια του Pechorin υποκινείται από τις πράξεις του αγοριού. Μόνος, μέσα στη νύχτα, με κάποιο δέμα, κατεβαίνει στη θάλασσα. Ο Πετσόριν άρχισε να τον παρακολουθεί, κρυμμένος πίσω από έναν βράχο που προεξείχε. Είδε μια λευκή γυναικεία φιγούρα να τον πλησιάζει και να του μιλάει. Από τη συνομιλία φάνηκε ότι περίμεναν τον Γιάνκο, ο οποίος επρόκειτο να πλεύσει σε μια βάρκα σε μια φουρτουνιασμένη θάλασσα, παρακάμπτοντας τους λιμενικούς. Παρέδωσε λίγο φορτίο σε μια βάρκα. Παίρνοντας από μια δέσμη ο καθένας, ξεκίνησαν κατά μήκος της ακτής και εξαφανίστηκαν από τα μάτια.

Τι είδους άνθρωποι ζουν στην ακτή; Ποια μυστήρια κρύβει η ασυνήθιστη συμπεριφορά τους; Αυτά τα ερωτήματα στοιχειώνουν τον Pechorin και εισβάλλει με τόλμη στο άγνωστο, ορμάει με τόλμη προς τον κίνδυνο. Ο Πετσόριν συναντά μια ηλικιωμένη γυναίκα και την κόρη της. Ακούγοντας το τραγούδι, ο Pechorin σήκωσε το βλέμμα και στην οροφή της ταράτσας είδε ένα κορίτσι με ριγέ φόρεμα, με φαρδιά πλεξούδες, μια πραγματική γοργόνα. Στη συνέχεια, της έδωσε το παρατσούκλι Undine. Ήταν εξαιρετικά όμορφη: «Η εξαιρετική ευλυγισία του σώματος, η ιδιαίτερη κλίση του κεφαλιού που είναι χαρακτηριστική μόνο της, μακριά ξανθά μαλλιά, κάποια χρυσαφένια απόχρωση του ελαφρώς μαυρισμένου δέρματός της στο λαιμό και τους ώμους της, και ιδιαίτερα η σωστή μύτη - όλο αυτό ήταν γοητευτικό για μένα». Αφού μίλησε σε αυτό το κορίτσι, ο Πετόριν μίλησε για τη νυχτερινή σκηνή στην ακτή, την οποία είχε δει, και απείλησε να αναφέρει τα πάντα στον διοικητή. Αυτό ήταν μεγάλη αμέλεια εκ μέρους του και σύντομα μετάνιωσε. Το ποιητικό κορίτσι - "unine", "πραγματική γοργόνα" - παρασύρει ύπουλα τον Pechorin σε μια παγίδα, υπονοώντας την αγάπη: "Πήδηξε επάνω, τύλιξε τα χέρια της γύρω από το λαιμό μου και ένα υγρό, φλογερό φιλί ακούστηκε στα χείλη μου. Τα μάτια μου σκοτείνιασαν, το κεφάλι μου κολύμπησε, την έσφιξα στην αγκαλιά μου με όλη τη δύναμη του νεανικού πάθους ... "Ο Οντίν έκλεισε ένα ραντεβού για τον Πετόριν το βράδυ στην ακτή. Ξεχνώντας την προσοχή, ο Pechorin μπαίνει στη βάρκα. Έχοντας πλεύσει σε κάποια απόσταση από την ακτή, το κορίτσι αγκάλιασε τον Pechorin, ξεκούμπωσε το πιστόλι και το πέταξε στη θάλασσα. Ο Pechorin συνειδητοποίησε ότι θα μπορούσε να πεθάνει, επειδή δεν μπορούσε να κολυμπήσει. Αυτό του έδωσε δύναμη και ένας σύντομος αγώνας τελείωσε με τον ίδιο να την πετάει στα κύματα. Η ελπίδα για αγάπη αποδείχθηκε ότι εξαπατήθηκε, η ημερομηνία έληξε σε έναν σκληρό αγώνα για τη ζωή. Όλα αυτά προκαλούν την οργή του Pechorin, ο οποίος υπέφερε από την αφέλεια και την ευπιστία του. Όμως, παρ' όλα αυτά, κατάφερε να αποκαλύψει το μυστικό των «ειρηνικών λαθρέμπορων». Αυτό φέρνει απογοήτευση στον ήρωα: «Και γιατί η μοίρα με έριξε σε έναν ειρηνικό κύκλο έντιμων λαθρέμπορων; Σαν πέτρα πεταμένη σε μια λεία πηγή, τάραξα την ηρεμία τους και, σαν πέτρα, κόντεψα να βυθιστώ. Επιστρέφοντας, ο Pechorin ανακαλύπτει ότι σε μια τσάντα ο τυφλός έφερε τα πράγματά του στη στεριά - ένα φέρετρο, ένα σπαθί με ασημένιο χείλος, ένα στιλέτο Νταγκεστάν - ένα δώρο από έναν φίλο. «Δεν θα ήταν αστείο να παραπονεθώ στις αρχές ότι ένα τυφλό αγόρι με λήστεψε και ένα δεκαοχτάχρονο κορίτσι κόντεψε να με πνίξει;» Το πρωί ο Pechorin φεύγει για το Gelendzhik.

Ο Πετσόριν συνειδητοποιεί ότι έκανε ένα λάθος εισβάλλοντας στη ζωή αυτών των ανθρώπων και κατηγορεί τον εαυτό του ότι εισέβαλε στον κύκλο τους, που διέκοψε τη ζωή. Ο Γιάνκο και το κορίτσι φεύγουν αφήνοντας το αγόρι και τη γριά χωρίς βιοπορισμό. Ο Πετσόριν παραδέχεται: «Δεν ξέρω τι απέγινε η ηλικιωμένη γυναίκα και ο φτωχός τυφλός. Ναι, και τι με νοιάζει για τις ανθρώπινες χαρές και κακοτυχίες, εγώ περιπλανώμενος αξιωματικός και μάλιστα με ταξιδιώτη για υπηρεσιακές ανάγκες.

Το «Taman» χτυπά με μια αριστοτεχνική απεικόνιση των χαρακτήρων των ηρώων. Η εικόνα ενός κοριτσιού λαθρέμπορου είναι πραγματικά ρομαντική. Αυτό το κορίτσι χαρακτηρίζεται από περίεργη μεταβλητότητα διάθεσης, «γρήγορες μεταβάσεις από το μεγαλύτερο άγχος στην πλήρη ακινησία». Οι ομιλίες της είναι μυστηριώδεις και πλησιάζουν σε μορφή λαϊκές παροιμίες και ρήσεις. τα τραγούδια της, που θυμίζουν λαϊκά, μιλούν για την επιθυμία της για βίαιη θέληση. Έχει πολλή ζωντάνια, θάρρος, αποφασιστικότητα, ποίηση της «άγριας ελευθερίας». Μια πλούσια, ιδιόμορφη φύση, γεμάτη μυστήριο, είναι, σαν να λέγαμε, δημιουργημένη από την ίδια τη φύση για την ελεύθερη, ριψοκίνδυνη ζωή που κάνει. Όχι λιγότερο πολύχρωμη είναι η εικόνα του λαθρέμπορου Γιάνκο, γραμμένη με φειδωλές αλλά λαμπερές πινελιές. Είναι αποφασιστικός και ατρόμητος, δεν φοβάται την καταιγίδα. Έχοντας μάθει για τον κίνδυνο που τον απειλεί, φεύγει από τα πατρικά του μέρη για να ψάξει σε άλλο μέρος: «... και παντού μου είναι αγαπητός ο δρόμος, όπου μόνο ο άνεμος φυσάει και η θάλασσα θροΐζει!» Ταυτόχρονα όμως, ο Janko δείχνει σκληρότητα και τσιγκουνιά, αφήνοντας ένα τυφλό αγόρι στην ακτή με λίγα νομίσματα. Η προσωπικότητα του Pechorin συμπληρώνεται από τέτοιες ιδιότητες που εκδηλώνονται σε στιγμές κινδύνου: αυτό είναι θάρρος, αποφασιστικότητα, προθυμία ανάληψης κινδύνων, θέληση.

Στο τέλος της ιστορίας, ο Pechorin κοιτάζει το λευκό πανί, που τρεμοπαίζει ανάμεσα στα σκοτεινά κύματα στο φως του φεγγαριού. Αυτή η συμβολική εικόνα θυμίζει ένα από τα πιο εκπληκτικά σε ομορφιά και πιο βαθιά στη σκέψη ποιήματα του Λέρμοντοφ - "Το μοναχικό πανί γίνεται λευκό ...". Η ίδια επαναστατική, ανήσυχη ήταν η ζωή του κύριου χαρακτήρα - Pechorin.

Λεπτομέριες

Ανάλυση του κεφαλαίου «Taman» του μυθιστορήματος του M.Yu. Lermontov "Ένας ήρωας της εποχής μας"

Ο Γκριγκόρι Αλεξάντροβιτς Πετσόριν είναι μια από τις πιο αινιγματικές μορφές της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας. Roman M.Yu. Ο «Ένας ήρωας της εποχής μας» του Λέρμοντοφ διατηρεί τα καλύτερα χαρακτηριστικά των ρομαντικών έργων του και βρίσκεται στις απαρχές του ρωσικού ψυχολογικού ρεαλισμού. Έχοντας ως έργο του την εικόνα ενός ήρωα της εποχής με ισχυρή θέληση και δυνατή ψυχή, αλλά με τραγική μοίρα, τη μελέτη των αρνητικών και θετικών πτυχών της γενιάς του, ο συγγραφέας δημιουργεί ένα καταπληκτικό έργο. «Η ιστορία της ανθρώπινης ψυχής είναι σχεδόν πιο περίεργη και όχι πιο χρήσιμη από την ιστορία ενός ολόκληρου λαού», γράφει ο Lermontov. Η σύνθεση του έργου, που βασίζεται στην παραβίαση της χρονολογίας, υπόκειται στη λογική της ψυχολογικής ανάλυσης. Μαθαίνουμε για τον Pechorin από τα χείλη του απλού και αφελούς Maxim Maksimych, εξοικειωνόμαστε με το ψυχολογικό του πορτρέτο, το οποίο δημιουργεί ο ίδιος ο συγγραφέας-αφηγητής, αλλά η ενδοσκόπηση που παρουσιάζεται στο περιοδικό του Pechorin γίνεται ο κορυφαίος τρόπος οργάνωσης της ιστορίας του ήρωα. χρονικός.

Το ημερολόγιο του Pechorin ανοίγει από το διήγημα "Taman", η "αυτο-αποκάλυψη" του ήρωα ξεκινά με αυτό. Η αρχή του μυθιστορήματος, με την πρώτη ματιά, δεν προμηνύει τον ρομαντικό κόσμο που θα δημιουργηθεί αργότερα: «Το Taman είναι η πιο άσχημη πόλη από όλες τις παράκτιες πόλεις της Ρωσίας. Εκεί κόντεψα να πεθάνω από την πείνα και, επιπλέον, ήθελαν να με πνίξουν». Ωστόσο, το τοπίο των πρώτων κιόλας σελίδων του μυθιστορήματος διακρίνεται για τον ρομαντισμό του: «Ένας ολόκληρος μήνας έλαμψε στη σκεπή του καλαμιού ... Η ακτή κατέβηκε στη θάλασσα ... Το φεγγάρι κοίταξε ήσυχα το ανήσυχο, αλλά υποτακτικό στοιχείο ... «Με τη βοήθεια της προσωποποίησης, ο συγγραφέας δημιουργεί μια λυρική εικόνα. Η ποιητική του μυθιστορήματος είναι αντίθετη: τα ρομαντικά τοπία αντικαθίστανται από μια ακριβή αναπαράσταση της καθημερινής ζωής, η εικόνα του εξωτικού κόσμου των «τίμιων λαθρεμπόρων» είναι μια έκφραση της θέσης του συγγραφέα.

Πάμε με τον ήρωα στην καλύβα. «... δύο παγκάκια και ένα τραπέζι και ένα τεράστιο μπαούλο κοντά στη σόμπα αποτελούσαν όλα της τα έπιπλα». Αυτό το καθημερινό σκίτσο διακόπτεται από μια εντελώς ρομαντική φράση: «Ο θαλασσινός άνεμος όρμησε μέσα από το σπασμένο τζάμι του παραθύρου». Στην πραγματικότητα, αυτή η φράση περιέχει την κρυφή επιθυμία του ήρωα να βυθιστεί στο ειδύλλιο της περιπέτειας, και θα είναι ικανοποιημένος.

Τα πάντα στη ζωή των ανθρώπων στους οποίους σταμάτησε ο Pechorin τον ανησυχούν. Έχει μια «προκατάληψη» απέναντι στους ανάπηρους και εδώ ζει ένα τυφλό αγόρι. Στην καλύβα «ούτε μια εικόνα στον τοίχο δεν είναι κακό σημάδι». Ωστόσο, ο Pechorin φαίνεται να ενεργεί αντίθετα. Είναι ήδη έτοιμος να βουτήξει στη μυστηριώδη ζωή των λαθρεμπόρων, αντί να απομακρυνθεί από τον ξένο γι' αυτόν κόσμο και μάλιστα χαρούμενο για την ευκαιρία που του έδωσε η μοίρα. Και ο κόσμος των «τίμιων λαθρέμπορων» δεν είναι καθόλου ξένος στον ήρωα. Δεν είναι τυχαίο ότι, κατεβαίνοντας το μονοπάτι για τους τυφλούς, έρχεται ξαφνικά στο μυαλό του Πετσόριν η φράση του Ευαγγελίου: «Εκείνη την ημέρα ο βουβός θα φωνάξει και οι τυφλοί θα δουν». Η κατάσταση στο μυθιστόρημα είναι ρομαντική και ο ήρωας έχει κάποια ανεβασμένη διάθεση. Η ψυχή του, ατίθαση, παθιασμένη, συγγενής με το θαλάσσιο στοιχείο, είναι έτοιμος για κίνδυνο και λαχταρά κοσμικές καταιγίδες.

Στο διήγημα, ο Pechorin (εξάλλου, είναι αυτός που είναι ο συγγραφέας του κειμένου, σύμφωνα με τον Lermontov) δημιουργεί μια εκπληκτική εικόνα μιας unine, μιας γοργόνας. Στην πραγματικότητα, η ηρωίδα του μυθιστορήματος είναι ένα απλό φτωχό κορίτσι. Αλλά η Pechorin, αναζητώντας συνεχώς ένα κρυμμένο νόημα πίσω από τα φαινόμενα του κόσμου, βλέπει σε αυτήν μια εικόνα εμπνευσμένη από τη ρομαντική γερμανική ποίηση. "Η εξαιρετική ευελιξία του στρατοπέδου", "μακριά ξανθά μαλλιά", "κάτι άγριο και ύποπτο" στις απόψεις της, "μυστηριώδεις ομιλίες", "παράξενα τραγούδια" - αυτά είναι τα συστατικά της εικόνας του Pechorin undine. Απομνημονεύει το τραγούδι της γοργόνας «από λέξη σε λέξη», γιατί είναι για τους ελεύθερους ανθρώπους, τους ανθρώπους του κινδύνου, τους ανθρώπους της δράσης. Τέτοιοι άνθρωποι είναι κοντά στον ήρωά μας!

Είναι αλήθεια ότι κατά τη διάρκεια της μονομαχίας τους στη βάρκα, η undine μετατρέπεται σε έναν εντελώς πραγματικό και επικίνδυνο αντίπαλο: "κόλλησε στα ρούχα μου σαν γάτα και ξαφνικά μια δυνατή ώθηση κόντεψε να με πετάξει στη θάλασσα." Ο Pechorin συνειδητοποιεί μάλιστα ότι είναι κατώτερος από αυτήν σε επιδεξιότητα, αλλά είναι ευγνώμων για τη χαρά της μονομαχίας. Σε αυτή τη μονομαχία, μια λεπτομέρεια που φαίνεται να δυσφημεί τον ισχυρό Pechorin τραβάει την προσοχή - δεν μπορεί να κολυμπήσει! Αλλά είμαστε ήδη προετοιμασμένοι από την προηγούμενη αφήγηση για τις παραδοξότητες και τις αντιφάσεις της φύσης του ήρωα.

Οι συμβολικές εικόνες του κεφαλαίου «Taman»: η θάλασσα, το πανί - συνεχίζουν το ρομαντικό θέμα του έργου. Αυτές οι ποιητικές εικόνες ενσωματώνουν την ιδέα της ελευθερίας, της ελευθερίας, την οποία φιλοδοξεί ο ήρωας. Το παιχνίδι, η προσποίηση, η στάση που βασιλεύει στην κοσμική κοινωνία του είναι ξένα, αναζητά ένα υψηλό ιδανικό. Γι' αυτό είναι κοντά του ο επαναστάτης Γιάνκο, στον οποίο, με τα δικά του λόγια, «υπάρχει ένας δρόμος παντού, όπου μόνο ο άνεμος φυσάει και η θάλασσα είναι θορυβώδης». Ο Γιάνκο ζει μια ελεύθερη ζωή σε αρμονία με τον κόσμο και ο Πετσόριν τη λείπει. Αλλά ο φιλελεύθερος Γιάνκο φεύγει κάτω από ένα άσπρο πανί μαζί με ένα όμορφο unine. Η τελευταία σκηνή του «Taman» είναι συμβολική: το ιδανικό για το οποίο τόσο αγωνίζεται η ψυχή του Pechorin είναι άπιαστο και άπιαστο. Η πραγματικότητα καταστρέφει ξανά τον ρομαντικό κόσμο. Επιστρέφοντας στην καλύβα, ο Pechorin ανακαλύπτει ότι «τίμιοι λαθρέμποροι» τον έχουν ληστέψει. Ίσως γι' αυτό η τελευταία φράση του «Taman» ακούγεται απογοητευτική και ειρωνική: «Ναι, και τι με νοιάζουν οι χαρές και οι κακοτυχίες των ανθρώπων, εμένα, ενός περιπλανώμενου αξιωματικού, ακόμη και με έναν ταξιδιώτη σε επίσημο καθήκον».

Το πρώτο μέρος του ημερολογίου του Pechorin αποκαλύπτει στον αναγνώστη ακριβώς τη ρομαντική πλευρά της φύσης του. Μπροστά μας εμφανίζεται ένας επαναστατημένος ήρωας, μια εξαιρετική προσωπικότητα, που διψάει για καταιγίδες και ανησυχίες, ένας άνθρωπος με απερίσκεπτο θάρρος, που αναζητά το ιδανικό του. Ταυτόχρονα, βλέπουμε πώς η πραγματικότητα, η ρουτίνα της ζωής, καταστρέφει τον ρομαντικό κόσμο που δημιούργησε ο ήρωας στη φαντασία του. Αυτή η αιώνια σύγκρουση της ρομαντικής ποίησης!

Με καλλιτεχνικούς όρους, το «Taman» αποτελεί παράδειγμα υψηλής τέχνης. Η συνοπτικότητα, η ακρίβεια και η απλότητα της αφήγησης, ο πλούτος της γλώσσας καθιστούν το διήγημα αξεπέραστο δείγμα ρομαντικής πεζογραφίας. V.G. Ο Μπελίνσκι συνέκρινε την ιστορία με ένα λυρικό ποίημα. Α.Π. Ο Τσέχοφ παραδέχτηκε ότι ήταν ερωτευμένος με αυτές τις σελίδες του Λέρμοντοφ. Ναι, και πώς να μη θαυμάσεις την ποιητική δεινότητα με την οποία γράφτηκε το πεζογραφικό έργο του Λερμόντοφ! «Τυλίθηκα με ένα μανδύα και κάθισα σε μια πέτρα δίπλα στον φράχτη, κοιτάζοντας μακριά. Μπροστά μου απλωνόταν η θάλασσα ταραγμένη από μια νυχτερινή καταιγίδα και ο μονότονος θόρυβος της, σαν το μουρμουρητό μιας πόλης που αποκοιμήθηκε, μου θύμισε τα παλιά, μετέφερε τις σκέψεις μου στο βορρά, στην κρύα πρωτεύουσα μας. Ενθουσιασμένος από τις αναμνήσεις, ξέχασα… «Θα ξεχάσουμε κι εμείς, διαβάζοντας τις υπέροχες γραμμές του Λέρμοντοφ και απολαμβάνοντας τον Λόγο…

Έργα για τη λογοτεχνία: Pechorin και λαθρέμποροι. Ανάλυση του κεφαλαίου "Taman"

«Εξάλλου, τι με νοιάζει η ανθρώπινη χαρά και η ατυχία;»

Στο μυθιστόρημα του Lermontov "A Hero of Our Time" λύνεται ένα επίκαιρο πρόβλημα: γιατί οι άνθρωποι, έξυπνοι και ενεργητικοί, δεν βρίσκουν εφαρμογή για τις αξιοσημείωτες ικανότητές τους και μαραίνονται χωρίς αγώνα στην αρχή της καριέρας τους; Ο Lermontov απαντά σε αυτό το ερώτημα με την ιστορία της ζωής του Pechorin, ενός νεαρού άνδρα που ανήκει στη γενιά του 1930. Η σύνθεση, η πλοκή του έργου και ολόκληρο το σύστημα εικόνων υπόκεινται στο καθήκον μιας συνολικής και βαθιάς αποκάλυψης της προσωπικότητας του ήρωα και του περιβάλλοντος που τον μεγάλωσε.

Η ιστορία που λέγεται στο «Taman» έχει μια ζωτική βάση. Ο Λέρμοντοφ ήταν στο Ταμάν το 1837. Έπρεπε να καθυστερήσει περιμένοντας το πλοίο. Η γριά Κοζάκος Τσαρίτσικα μπέρδεψε τον Λέρμοντοφ για έναν μυστικό κατάσκοπο που θέλει να βρει λαθρέμπορους. Ο γείτονας του Tsaritsykha ήταν μια όμορφη Ταταρική γυναίκα της οποίας ο σύζυγος ασχολούνταν με λαθρέμπορους. Και το τυφλό αγόρι ήταν ο Yashka. Όλα τα γεγονότα της ζωής εμφανίζονται μπροστά μας με διαφορετική μορφή.

Η ιστορία «Taman» είναι ένα ανεξάρτητο έργο τέχνης και ταυτόχρονα αποτελεί μέρος του μυθιστορήματος. Είναι γραμμένο με τη μορφή ημερολογίου και αυτό δεν είναι τυχαίο. Εάν στην αρχή του μυθιστορήματος ο συγγραφέας επιδιώκει να δείξει τις αντιφατικές ενέργειες του Pechorin, τότε αργότερα στις σελίδες του ημερολογίου αποκαλύπτονται τα μυστικά και προφανή κίνητρα των πράξεων του ήρωα, αναλύονται οι λόγοι τους.

Να σημειωθεί ότι στο «Taman» η ρομαντική αγαλλίαση της αφήγησης συνδυάζεται αρμονικά με τη ρεαλιστική απεικόνιση των χαρακτήρων και της ζωής των ελεύθερων λαθρέμπορων. Για παράδειγμα, ας πάρουμε μια περιγραφή του πορτρέτου του Γιάνκο: «Ένας άντρας με καπέλο Τατάρ βγήκε από τη βάρκα, αλλά είχε κούρεμα Κοζάκου και ένα μεγάλο μαχαίρι κολλημένο από τη ζώνη της ζώνης του». Και αυτή η λεπτομέρεια (μαχαίρι) θυμίζει το επικίνδυνο επάγγελμα του λαθρέμπορου. Κάπως πολύ απλά λέγεται για την ανδρεία του Yanko. «Τι, τυφλό», είπε η γυναικεία γυαλάδα, «η καταιγίδα είναι δυνατή. Ο Γιάνκο δεν θα το κάνει. «Ο Γιάνκο δεν φοβάται την καταιγίδα», απάντησε. Μετά από αυτόν τον διάλογο, ο Lermontov σχεδιάζει μια μανιασμένη θάλασσα. «Σκαρφαλώνοντας αργά τις κορυφογραμμές των κυμάτων, κατεβαίνοντας γρήγορα από αυτά, η βάρκα πλησίασε την ακτή». Η περιγραφή των μαινόμενων στοιχείων χρησιμεύει ως μέσο αποκάλυψης της ανδρείας του Γιάνκο, για τον οποίο «παντού υπάρχει δρόμος, όπου μόνο ο άνεμος φυσάει και η θάλασσα κάνει θόρυβο». Όχι για χάρη της αγάπης, πηγαίνει στον άθλο, αλλά για χάρη του κέρδους. Η τσιγκουνιά του είναι εντυπωσιακή: το τυφλό αγόρι λαμβάνει ένα μικρό κέρμα ως ανταμοιβή. Και η ηλικιωμένη γυναίκα Γιάνκο ζητά να μεταφέρει "ότι, λένε, είναι ώρα να πεθάνεις, θεραπεύτηκε, πρέπει να ξέρεις και να τιμήσεις". Η μοίρα δεν φέρνει απευθείας τον Πετσόριν και αυτόν τον «τίμιο» λαθρέμπορο, αλλά παρόλα αυτά, ο Γιάνκο αναγκάζεται να εγκαταλείψει τα «κατοικημένα εδάφη» ακριβώς εξαιτίας του. Οι ήρωες της ιστορίας ασχολούνται με ένα επικίνδυνο εμπόριο - λαθρεμπόριο. Ο Λέρμοντοφ σκόπιμα δεν διευκρινίζει τι ακριβώς μεταφέρουν μέσω του στενού και τι μεταφέρουν στο εξωτερικό. "Πλούσια αγαθά", "το φορτίο ήταν μεγάλο" - δεν ξέρουμε τίποτα περισσότερο. Είναι σημαντικό για τον Λέρμοντοφ να δημιουργεί στον αναγνώστη μια αίσθηση επικίνδυνης, ασυνήθιστης ζωής, γεμάτη αγωνίες.

Ας εντοπίσουμε τη σχέση του Pechorin με τους λαθρέμπορους. Έχοντας εγκατασταθεί σε μια καλύβα όπου είναι "ακάθαρτη", ο Pechorin δεν σκέφτεται να φοβάται, θα μπορούσε να πει κανείς, συμπεριφέρεται αλόγιστα. Την πρώτη κιόλας νύχτα, «σηκώθηκε, φόρεσε ένα μπεσμέτ... έφυγε ήσυχα από την καλύβα, βλέποντας μια σκιά να αναβοσβήνει δίπλα από το παράθυρο». Γιατί χρειάζεται αυτή την εξωγήινη ζωή; Η απάντηση είναι πολύ απλή. Όλα είναι ενδιαφέροντα γι 'αυτόν, είναι σημαντικό, πρέπει να "αγγίξει" τα πάντα, πιθανώς, αυτό είναι που προσελκύει τον χαρακτήρα του Pechorin. Είναι νέος, ψάχνει για αγάπη. Όμως η μυστηριώδης κοπέλα τον παρέσυρε στη βάρκα, «ένιωσε την πύρινη ανάσα της στο πρόσωπό του» - και την ίδια στιγμή η «γοργόνα» πέταξε το πιστόλι του στο νερό. Δεν υπάρχει πια "unine", υπάρχει ένας εχθρός με τον οποίο πρέπει κανείς να πολεμήσει.

Επιπροσθέτως, το τυφλό αγόρι λήστεψε τον Pechorin εν γνώσει του κοριτσιού και αυτό τελικά καταστρέφει τα όνειρα στα οποία βρισκόταν ο ήρωάς μας. Ναι, ο Pechorin ευθύνεται σε μεγάλο βαθμό: απειρία, αδυναμία κατανόησης των ανθρώπων. Και ποιες ήταν οι συνέπειες της φράσης: "Και αν, για παράδειγμα, αποφάσιζα να ενημερώσω τον διοικητή;" Τόσο η ηλικιωμένη γυναίκα, όσο και το τυφλό αγόρι και το κορίτσι δεν μπορούσαν να εξηγήσουν τις ενέργειες του Pechorin διαφορετικά από την επιθυμία "να φέρει στον διοικητή". Άλλωστε, περπατάει, κοιτάζει έξω, απειλεί. Δεν καταλαβαίνουν ότι απλώς ενδιαφέρεται για αυτούς τους ανθρώπους, τη ζωή τους. Και αυτή η περιέργεια μετατράπηκε στο γεγονός ότι ο Pechorin κατέστρεψε τη ζωή των λαθρεμπόρων και, επιπλέον, ο ίδιος παραλίγο να πεθάνει. Και όταν το τυφλό αγόρι άρχισε να κλαίει, όταν το κορίτσι έφυγε για πάντα με τον Γιάνκο, τότε ο Πετσόριν τρομοκρατήθηκε με αυτό που είχε κάνει: «Και γιατί η μοίρα με πέταξε στον ειρηνικό κύκλο των έντιμων λαθρεμπόρων; Σαν πέτρα ριγμένη σε μια λεία πηγή, τάραξα την ηρεμία τους και, σαν πέτρα, σχεδόν πήγα στον πάτο.

Όσο για την καλλιτεχνική πλευρά της ιστορίας «Taman», είναι απλά αδύνατο να την υπερεκτιμήσουμε. Αλλά θα ήθελα ακόμα να ορίσω πιο συγκεκριμένα σε τι βασίζεται το έργο. Αυτοί είναι «τρεις πυλώνες»: ακρίβεια, παραστατικότητα, εκφραστικότητα. Και τι επιλογή από «ομιλούμενες λεπτομέρειες»! Εδώ, για παράδειγμα, ο Pechorin μπαίνει στο ταξιδιωτικό του ημερολόγιο: "... δύο παγκάκια και ένα τραπέζι ... ούτε μια εικόνα στον τοίχο δεν είναι κακό σημάδι!" Κοιτάζοντας αυτό το φτωχό περιβάλλον, μπορεί κανείς να πει ότι οι άνθρωποι ζουν εδώ προσωρινά, είναι έτοιμοι να εγκαταλείψουν το άβολο καταφύγιό τους ανά πάσα στιγμή.

Ή στη σκηνή μιας συνομιλίας μεταξύ μιας κοπέλας και ενός τυφλού, μαθαίνουμε ότι η καταιγίδα είναι δυνατή, η ομίχλη πυκνώνει. Φαίνεται, τι από αυτό; Αλλά αυτό είναι σημαντικό για τους λαθρέμπορους: δεν μπορείτε να πάτε "για δουλειές" σε όλες τις καιρικές συνθήκες.

Η λήψη της αντίθεσης είναι ενδιαφέρουσα στην ιστορία. Έτσι φαντάζεται το τυφλό αγόρι την εικόνα του Γιάνκο: «Ο Γιάνκο δεν φοβάται τη θάλασσα ούτε τον άνεμο». Ένα είδος ήρωα παραμυθιού, ένας ατρόμητος ήρωας. Αλλά ο Πετσόριν βλέπει τον Γιάνκο με διαφορετικό τρόπο: «ένας άντρας μεσαίου ύψους, με καπέλο κριού Τατάρ», βγήκε από τη βάρκα, ένας συνηθισμένος άνθρωπος, καθόλου ηρωικής εμφάνισης.

Ενδιαφέρον είναι και ο συνδυασμός του υψηλού και της βάσης στην ιστορία. Εδώ ο ρομαντισμός συνυπάρχει με την πρόζα της ζωής. Το μυστηριώδες κορίτσι θυμίζει τον Pechorin μια ρομαντική ηρωίδα. Όμως η «γοργόνα» τραγουδά το όμορφο ελεύθερο τραγούδι της, στέκεται στη στέγη μιας άθλιας καλύβας. Τα λόγια του κοριτσιού που απευθύνονται στον Πετσόριν είναι μυστήρια και οι θρήνοι του τυφλού αγοριού είναι αξιολύπητοι: «Πού πήγα; ... Με κόμπο; Τι κόμπος!

Αν μιλάμε για την πλοκή, θυμίζει αμυδρά την πλοκή του Μπέλα. Ένας Ρώσος νεαρός συναντά μια ντόπια «άγρια» κοπέλα και την ερωτεύεται. Η πλοκή είναι χαρακτηριστική για τη λογοτεχνία της εποχής Lermontov. Αλλά στο Taman όλα είναι αντισυμβατικά. Η κοπέλα έπρεπε να ερωτευτεί τον επισκέπτη. Όλα όμως αποδεικνύονται ένα κόλπο. Τα σκίτσα τοπίων δίνουν στην ιστορία μια ρομαντική γεύση και, σε αντίθεση με την αθλιότητα του «ακάθαρτου τόπου», ανοίγουν στον αναγνώστη έναν μαγευτικό κόσμο ομορφιάς και ευδαιμονίας.

Η σύνθεση της ιστορίας είναι μοναδική. Το έργο ανοίγει και τελειώνει με τις κρίσεις του ήρωα, που μαρτυρούν την πίκρα της εμπειρίας που αποκτήθηκε σε αυτό το γεγονός, σε μια προσπάθεια να αδιαφορήσει για τους ανθρώπους με τους οποίους η μοίρα τον αντιμετωπίζει.

Ο A.P. Chekhov, με όλη τη σοβαρότητα των εκτιμήσεών του, είπε: «Δεν ξέρω τη γλώσσα καλύτερα από τη γλώσσα του Lermontov…».

Εκ μέρους μου, θα ήθελα να προσθέσω ότι μερικές φορές γίνεται λυπηρό όταν, στη σύγχρονη ποικιλία βιβλίων, είναι πολύ δύσκολο να επιλέξεις ανάγνωση για ψυχή. Όλος αυτός ο «πολτός» της αγοράς που μας περιτριγυρίζει παντού, ουρλιάζει και σκαρφαλώνει στα μάτια, είναι απλά ενοχλητικός. Και, ειλικρινά, μια μικρή ιστορία "Taman" από το "A Hero of Our Time" αξίζει ήδη όλο αυτό το "βιβλίο αίσχος".