Kültür halk kitle seçkinlerinin tablo türleri. Kültür halk, seçkinler ve kitle

100 saat ilk sipariş bonusu

İşin türünü seçin Tez ders çalışmasıÖzet Yüksek Lisans Tezi Uygulama Raporu Makale Rapor İnceleme İnceleme Monografi Problem çözme İş planı Soruların cevapları yaratıcı iş Deneme Çizimi Denemeler Çeviri Sunumlar Yazma Diğer Metnin özgünlüğünü artırma Adayın tezi Laboratuvar çalışması Çevrimiçi yardım

fiyat isteyin

Elit (yüksek) ve halk (alt) kültür. Yazarlık ve anonimlik, yenilik ve gelenek. Yirminci yüzyılın bir olgusu olarak kitle kültürü. Görünüm için ön koşullar kitle kültürü. Modern kitle kültürü biçimleri, mekanizmaları ve ilkeleri. kültürel kavramlar kitle toplumu: özür dileyen (T. Parsons, L. White) ve sosyo-eleştirel (F. Nietzsche, J. Ortega y Gasset, T. Adorno, M. McLuhan. E. Fromm). Yüksek kültürün bir parodisi olarak kitle kültürü (D. Macdonald). Kitle kültürü biçimleri: kitle sanatı, kitle iletişim araçları, kitle sosyal mitolojisi, kitlesel siyasi hareketler, "çocukluk endüstrisi". Antropolojik bir gerçeklik olarak bir kitle gösterisine duyulan ihtiyaç. Kitle ve kalabalık, kitle ve elit.

elit kültür. Elit kültür: derinlik, gelişmişlik, incelik, dar uzmanlaşma, yaratıcılık, benzersizlik, özgünlük, ayrılık, bireysellik, yanlış anlama ve başkasını duyma isteksizliği. Görüntü sorunu. "Sanat için sanat" ideolojisi. Elit kültür ve klasik sanat. Kitsch, seçkinler için bir zevk kaybı ve kitle sanatı olarak.

Seçkinler ya da yüksek kültür, toplumun ayrıcalıklı bir kesimi tarafından ya da profesyonel yaratıcılar tarafından onun düzeni tarafından yaratılır. Kural olarak, elit kültür, ortalamasının algı seviyesinin önündedir. eğitimli bir kişi. Elit kültürün sloganı "Sanat için Sanat" dır. Estetik izolasyonculuğun tipik bir tezahürü olan " Saf sanat”, “World of Art” sanat derneğinin faaliyetidir.

elit kültür.

Temel bir yakınlık, manevi aristokrasi ve değer-anlamsal kendi kendine yeterlilik ile karakterize edilen ayrıcalıklı grupların yaklaşık-va alt kültürü. Kural olarak hem yaratıcıları hem de muhatapları olan öznelerinin seçkin bir azınlığına hitap eden (her durumda, her ikisinin de çemberi neredeyse çakışıyor), E.K. çoğunluğun kültürüne veya kitle kültürüne bilinçli ve tutarlı bir şekilde karşı çıkar. geniş anlam(tüm tarihsel ve tipolojik çeşitlerinde - folklor, halk kültürü, belirli bir mülkün veya sınıfın resmi kültürü, bir bütün olarak devlet, 20. yüzyılın teknokratik toplumunun kültür endüstrisi, vb.). Ayrıca, E.k. kitle kültüründe kabul edilen değerlerden ve normlardan itme mekanizmasına dayandığından, kitle kültürünün hakim klişelerinin ve kalıplarının (parodi, alay, ironi dahil) yok edilmesi üzerine sürekli bir kitle kültürü bağlamına ihtiyaç duyar. grotesk, tartışma, eleştiri, çürütme), genel olarak kendini gösterme amaçlı izolasyon üzerine, ulusal kültür. Bu konuda E.k. - herhangi bir tarihin çerçevesi içinde karakteristik olarak marjinal bir fenomen. veya ulusal kültür türü ve her zaman - ikincil, çoğunluğun kültürüne göre türev.

Kitle kültürünün antipodu olarak, birçok kültür bilimci elit kültürü düşünür. Seçkin kültürün üreticisi ve tüketicisi, toplumun en yüksek ayrıcalıklı tabakasıdır - seçkinler (Fransız seçkinlerinden - en iyi, seçici, seçilmiş). Ancak felsefe ve kültürel çalışmalarda, seçkinler, belirli manevi yeteneklerle donatılmış özel bir toplum tabakası olarak. Her sosyal sınıfta bir elit vardır. Seçkinler, yüksek ahlaki ve estetik eğilimlerle donatılmış, ruhsal faaliyette en yetenekli toplum parçasıdır. Toplumsal ilerlemeyi sağlayan odur, bu nedenle sanat onun ihtiyaç ve ihtiyaçlarını karşılamaya yönelik olmalıdır. Seçkin kültür kavramının ana unsurları A. Schopenhauer ve F. Nietzsche'nin felsefi yazılarında zaten mevcuttur.

Onun ufuk açıcı çalışmasında"İrade ve Temsil Olarak Dünya" A. Schopenhauer sosyolojik olarak insanlığı ikiye ayırır: "dahi insanlar"(yani, estetik tefekkür ve sanatsal yeteneğe sahip yaratıcı aktivite) Ve "faydalı insanlar"(yani, yalnızca tamamen pratik, faydacı faaliyetlere odaklanmıştır).

kültürel kavramlarda F. Nietzsche'nin ünlü eserlerinde formüle ettiği elitist kavram, "süpermen" fikrinde kendini gösterir. Toplumda ayrıcalıklı bir konuma sahip olan bu "süpermen", F. Nietzsche'ye göre benzersiz bir estetik duyarlılığa sahiptir.

Sanat mutlaka popüler olmak zorunda değildir, yani evrensel olarak anlaşılabilir, evrensel olmak zorunda değildir. Yeni sanat, aksine, insanları yabancılaştırmalı. gerçek hayat.

Kitle ve elit kültürleri karşı karşıya getiren kültürbilim kuramları, sanatta gelişen süreçlere bir tepkidir. Seçkin kültürün tipik bir tezahürü, somutlaşmasını Rus ve Batı Avrupa kültüründe bir dizi eğilimde bulan "saf sanat" veya "sanat için sanat" teorisi ve pratiğidir. sanatsal kültür. Yani, örneğin, Rusya'da XIX-XX dönüşü Yüzyıllar boyunca elit kültür fikirleri aktif olarak geliştirildi ve uygulandı sanatsal dernek "Sanat Dünyası". "Sanat Dünyası" nın liderleri, aynı adı taşıyan S. P. Diaghilev dergisinin editörüydü ve yetenekli sanatçı A.N. Benois. Diaghilev, sanatın "kendi çabasını" ve "kendine yararlılığını", aynı zamanda "sanatta gerçeği" dikkate alarak doğrudan ve açıkça ilan etti. İnsan kişiliğine odaklanan, K. Leontiev ve F. Nietzsche'nin seçkin kültürel kavramlarının ruhundaki "sanat dünyasının" liderleri, yaratıcının kişiliğini mutlaklaştırmaya geldi. Herhangi bir pitoresk ve müzikten bir parçaözel yazarın gerçeklik vizyonu.

Bu kültür temelde sadece seçkinlere hitap ediyor. Herkes tarafından anlaşılmaya çalışmaz: kapalı, hermetik, yalnızca seçkin insanlar tarafından erişilebilir. Kitleler arasında favori, ilgi merkezinde bir kişi ve tutkuları olan böyle bir sanattır.

Uzun süre elit kültürün özellikleri “aksine” olarak kabul edildi, çıkış noktası kitle kültürü oldu. İkincisinin birleşmesi ve önemsizliğine, yeni sanatsal çözümler arayışında özgünlük ve bireysellik ile seçkin kültür karşı çıkıyor; basitlik ve erişilebilirlik - kültürel kodların kapalılığı ve şifrelenmesi; asgari görsel araçlar- en geniş ifade araçları yelpazesi, vb.

Ancak elit kültür ile kitle kültürü arasındaki temel fark, elit kültürünün gerçekten yaratıcı olmasıdır. kültürel formlar ve daha fazla geliştirmenin yolları belirlenir. J. Joyce'un ünlü "Ulysses"i, G. Hesse ve H. L. Borges'in eserleri, Fransızca " yeni roman"; P. Picasso, K. Malevich, V. Kandinsky'nin resimleri; A. Tarkovsky, A. Sokurov, J. Jarmusch, P. Greenway'in filmleri; J. Cage ve E. Denisov'un müzikleri buna örnektir.

Kültürün seçkin bileşeninde, yıllar sonra bir halk klasiği haline gelecek ve muhtemelen önemsiz sanat kategorisine (araştırmacıların sözde "pop klasikleri" - "Dans'ın Dansı" dahil) gireceğine dair bir onay var. Küçük Kuğular", P. Tchaikovsky, "Mevsimler", örneğin A. Vivaldi veya aşırı kopyalanmış başka bir sanat eseri). Zaman, kitle ve seçkin kültürler arasındaki sınırları siler. Bugün az sayıda olan sanatta yeni olan şey, bir yüzyılda şimdiden önemli ölçüde anlaşılacaktır. daha fazla alıcılar ve hatta daha sonra kültürde sıradan bir hale gelebilir.

seçkinlerin aksine Halk kültürü anonim içerik oluşturucular tarafından mesleki Eğitim. Halk kültürüne amatör (ama seviyeye göre değil, kökene göre) veya toplu denir. Performanslarına göre halk kültürünün unsurları bireysel (bir efsanenin yeniden anlatılması), grup (şarkı söyleme, dans), kitle (karnaval alayı) olabilir.Halk kültürünün diğer adı folklordur. Belirli bir bölgenin gelenekleriyle bağlantılı olduğu için her zaman yereldir ve isteyen herkes yaratılmasına katıldığı için demokratiktir.

Kitle kültürü aristokrasinin ince zevklerini veya insanların manevi arayışını ifade etmez. En geniş kapsamı, kitle iletişim araçlarının çoğu ülkeye nüfuz ettiği 20. yüzyılın ortalarında başlar. Kitle kültürünün dağıtım mekanizması doğrudan pazarla ilgilidir. Ürünleri kitleler tarafından tüketilmek üzere tasarlanmıştır. Bu sanat herkes içindir ve onların zevklerini ve ihtiyaçlarını dikkate almalıdır. Ödeme yapan herkes kendi "müziklerini" sipariş edebilir.

Kitle kültürü uluslararası ve ulusal olabilir. Kural olarak, elit veya halktan daha az sanatsal değere sahiptir. Ancak elit kültürden farklı olarak kitle kültürünün daha geniş bir izleyici kitlesi vardır ve popüler kültüre kıyasla her zaman otoriterdir. İnsanların anlık ihtiyaçlarını karşılamak için tasarlanmıştır, her yeni olaya tepki verir ve onu yansıtmaya çalışır.

Ürünlerinin seri yapısı bir dizi spesifik özelliğe sahiptir:
insanlar arasındaki ilişkilerin ilkelleştirilmesi;
eğlence, eğlence, duygusallık;
şiddet ve seksin doğal tadı;
başarı kültü güçlü kişilik, şeylere sahip olma susuzluğu;
vasatlık kültü, ilkel sembolizmin uzlaşımsallığı.

Sunulan belirli özellikler, kitle kültürünün arketiplere dayanmasından kaynaklanmaktadır. (Yunan Arche'dan - başlangıç ​​ve yazım hataları - görüntü; K. Jung'un analitik psikolojisinde, günlük yaşamın temel yapılarının bilinçsiz bir algı biçimi: aşk, şiddet, mutluluk, emek, vb.). Bu arketipler, tüm insanların erotizm ve şiddete bilinçsiz ilgisini içerir. Ve bu ilgi, kitle kültürünün ve çalışmalarının başarısının temelidir. Bununla birlikte, kitle kültürü örnekleri hızla alakalarını kaybeder, modası geçer. Halk ve elit kültür eserlerinde bu olmaz.

Bir seçkin ya da yüksek kültür, toplumun ayrıcalıklı bir kesimi tarafından ya da profesyonel yaratıcılar tarafından onun düzeni tarafından yaratılır. Güzel sanatlar içerir, klasik müzik ve edebiyatın yanı sıra yenilikçi yönler. Elit kültür, içeriği karmaşık ve hazırlıksız bir kültür algısı için zor olan bir kültürdür. Yenilik, kendini tam olarak ifade etme ve fikirlerinin sanatsal düzenlemesi için çabalayan yaratıcıları için ticari kâr amaç değildir. Belki de bazen yaratıcılarına sadece tanınma değil, aynı zamanda önemli bir gelir getiren benzersiz sanat eserlerinin görünümü çok popüler hale geliyor.

Seçkin kültürün temel özelliği, biçim ve içerik açısından karmaşık olan eserlerin algılanması için hazırlanmış dar bir uzmanlar çemberine yönelmesidir. Bunlar J. Joyce'un romanlarını, P. Picasso'nun resimlerini, A.A.'nın filmlerini içerir. Tarkovsky, A. Schnittke'nin müziği vb.

Popüler kültür ticari bir kültürdür, çünkü sanat, bilim, din vb. kitlelerin, okurların, müzikseverlerin beğeni ve talepleri dikkate alınırsa, satıldığında kar edebilecek metalar olarak hareket ederler. Kitle kültürü farklı denir: eğlence sanatı, yorgunluk önleyici sanat, kitsch (Alman jargonundan - kesmek), yarı kültür, pop kültürü.

Başlıca özellikleri şunlardır: geniş bir tüketici yelpazesi, ticari yönelim, genel erişilebilirlik ve eğlence, standardizasyon, basitleştirme ve belirli bir anlamda demokrasi. Pop müzik, pembe diziler, çizgi romanlar. Kitle kültürü, kitle iletişim araçlarından (medya) ayrılamaz; sinema, radyo, resimli dergiler vb.'nin ortaya çıkmasıyla eş zamanlı olarak ortaya çıktı ve yayıldı.

Pop kültürü ve elit kültür birbirine düşman değildir. Başarılar, sanatsal teknikler, elit sanatın fikirleri bir süre sonra yenilikçi olmaktan çıkar ve kitle kültürü tarafından benimsenerek seviyesini yükseltir. Aynı zamanda, kâr amaçlı pop kültürü sonunda film şirketlerinin, yayınevlerinin ve model evlerin seçkin sanat yaratıcılarını desteklemesini sağlar.

Halk kültürü- belirli bir ulusal kültür alanı, bu onun en istikrarlı kısmı, bir gelişme kaynağı ve bir gelenek deposu. Bu, halk tarafından yaratılan ve kitleler arasında var olan bir kültürdür. XX yüzyılın sonunda. klasik folklor geleneği ile kitle kültürü arasındaki boşlukta ortaya çıkar. Onun katmanları:

Folklor;

Sanatsal amatör performans;

Uygulamalı Sanat;

Öğrenci, okul amatör performansları vb.

Halk kültürü, profesyonel eğitim almamış anonim yaratıcılar tarafından yaratılır. Amatör veya toplu olarak adlandırılır.

Genellikle ağızdan bulaşır. Çoğu zaman eserler, yazarları bilinen halk haline gelir, ancak halk eseri olarak algılanır. Bu, eserlerin halk kültürünün ana özelliğine karşılık gelmesi durumunda gerçekleşir - halkın değerlerine karşılık gelir, yansıtır. halk karakteri.
ref.rf'de barındırılıyor
Yani, ʼʼKatyushaʼʼ, ʼʼOh, frost-frostʼʼ şarkılarının yazarları var, ancak çoğu insan bu şarkıları türküler olarak görüyor.

İÇİNDE son on yılʼʼkitap kültürününʼʼ ekran kültürüyle yer değiştirmesinden bahsetmeye başladılar. Gençler, edebi eserlerle orijinalinde değil, ekran versiyonlarında tanışırlar. Bilgisayar "sanal gerçeklik", internet, televizyon, tiyatroya, dans pistlerine ve amatör çevrelere yapılan geleneksel gezilerin yerini alıyor. Bu hususta bazı alimler, ekranözel bir kültür türü olarak kültür.

elit kültür

Elit ya da yüksek kültür, toplumun ayrıcalıklı bir kesimi tarafından ya da profesyonel yaratıcılar tarafından onun düzeniyle yaratılır. Güzel sanatlar, klasik müzik ve edebiyat içerir. Picasso'nun resmi veya Schnittke'nin müziği gibi yüksek kültürü, hazırlıksız bir kişinin anlaması zordur. Kural olarak, ortalama eğitimli bir kişinin algı düzeyinden onlarca yıl ileridedir. Tüketici çevresi toplumun oldukça eğitimli bir parçasıdır: eleştirmenler, edebiyat eleştirmenleri, müze ve sergi müdavimleri, tiyatro müdavimleri, sanatçılar, yazarlar, müzisyenler. Nüfusun eğitim seviyesi arttıkça, yüksek kültürün tüketicileri çemberi genişler. Çeşitleri şunları içerir: laik sanat ve salon müziği. Elit kültürün formülü “sanat için sanat”tır.

Elit kültür, yüksek eğitimli dar bir halk çevresine yöneliktir ve hem halk kültürüne hem de kitle kültürüne karşı çıkar. Genellikle halk tarafından anlaşılmazdır ve doğru algılama için iyi bir hazırlık gerektirir.

Müzik, resim, sinema, felsefi nitelikteki karmaşık edebiyattaki avangard eğilimler seçkin kültüre atfedilebilir. Genellikle böyle bir kültürün yaratıcıları, sanatlarıyla gerçek dünyadan çitlerle çevrili "fildişi kulenin" sakinleri olarak algılanır. Gündelik Yaşam. Kural olarak, elit kültür ticari değildir, ancak bazen finansal olarak başarılı olabilir ve kitle kültürü kategorisine girebilir.

Modern eğilimleröyle ki kitle kültürü "yüksek kültür"ün tüm alanlarına nüfuz ederek onunla karışır. Aynı zamanda kitle kültürü, tüketicilerinin genel kültür düzeyini azaltır, ancak aynı zamanda kendisi de yavaş yavaş daha yüksek bir kültürel düzeye yükselir.

Halk kültürü

Halk kültürü, özel bir kültür biçimi olarak kabul edilir. Seçkin halk kültürünün aksine kültür, profesyonel eğitime sahip olmayan anonim yaratıcılar tarafından yaratılır. Halk eserlerinin yazarları bilinmiyor. Halk kültürüne amatör (seviyeye göre değil, kökene göre) veya toplu denir. Mitler, efsaneler, masallar, destanlar, masallar, şarkılar ve dansları içerir. Yürütme açısından, halk kültürünün unsurları bireysel (bir efsanenin yeniden anlatılması), grup (dans veya şarkı yapma), kitle (karnaval alayı) olabilir. Folklor, nüfusun çeşitli kesimleri tarafından yaratılan halk sanatının bir başka adıdır. Folklor yereldir, yani belirli bir bölgenin gelenekleriyle ilişkilidir ve isteyen herkes yaratılmasına katıldığı için demokratiktir. Halk kültürünün modern tezahürleri arasında fıkralar, şehir efsaneleri bulunur.

Kitle kültürü

Kitle veya halk kültürü, aristokrasinin rafine zevklerini veya insanların manevi arayışını ifade etmez. Ortaya çıkış zamanı, kitle iletişim araçlarının (radyo, basılı yayın, televizyon, plaklar, teypler, video) dünyanın çoğu ülkesine girdiği ve tüm sosyal tabakaların temsilcilerine açık hale geldiği 20. yüzyılın ortasıdır. Kitle kültürü uluslararası ve ulusal olabilir. Popüler ve pop müzik, kitle kültürünün canlı bir örneğidir. Eğitim düzeyi ne olursa olsun, her yaştan, nüfusun tüm kesimlerinden anlaşılır ve erişilebilirdir.

Kitle kültürü, kural olarak, elit veya halk kültüründen daha az sanatsal değere sahiptir. Ama o en çok geniş kitle. İnsanların anlık ihtiyaçlarını karşılar, her yeni olaya tepki verir ve onu yansıtır. Bu nedenle, kitle kültürü örnekleri, özellikle isabetler hızla alakalarını kaybeder, modası geçer, modası geçer. Bu, elit ve halk kültürünün eserlerinde olmaz. Pop kültürü, kitle kültürü için kullanılan argo bir terimdir ve kitsch bunun bir varyasyonudur.

Ekran kültürü - ekranlarda gösterilen kitle kültürünün bir çeşidi (filmler, video klipler, televizyon dizileri ve televizyon programları, bilgisayar oyunları, PSP, oyun konsolları vb.).

Kültür seviyelerine ek olarak, kültür türleri de vardır:

Baskın kültür toplum üyelerinin çoğunluğuna rehberlik eden bir değerler, inançlar, gelenekler, gelenekler dizisidir. Örneğin, çoğu Rus misafiri ziyaret etmeyi ve ağırlamayı sever, çocuklarına Yüksek öğretim, kibar ve arkadaş canlısı.

alt kültür- Bölüm ortak kültür, belirli bir insan grubuna özgü bir değerler, gelenekler ve gelenekler sistemi. Örneğin, ulusal, genç, dini.

karşı kültür- baskın olana karşı çıkan bir tür alt kültür. Örneğin, hippiler, emo, suç dünyası.

Bir kişinin hayali bir dünya yaratma yaratıcı etkinliğiyle ilişkili kültür biçimlerinden biri sanattır.

Sanatın ana yönleri:

Müzik,

ü Resim, heykel,

u Mimarlık,

ü Edebiyat ve folklor,

ü Tiyatro ve sinema,

ü Spor ve oyunlar.

Sanatın yaratıcı bir etkinlik olarak özelliği, sanatın figüratif ve görsel olması ve insanların yaşamını sanatsal görüntülerle yansıtmasıdır. Sanatsal bilinç, aynı zamanda, çevreleyen gerçekliği yeniden üretmenin belirli yollarının yanı sıra yaratımın gerçekleştiği araçlarla da karakterize edilir. sanatsal görüntüler. Edebiyatta böyle bir araç, resimde - renkte, müzikte - seste, heykelde - hacimsel-mekansal formlarda kelimedir.

Kültür türlerinden biri de kitle iletişim araçlarıdır (medya).

Medya bir süreli yayındır. basılı baskı, radyo, televizyon, video programı, haber filmi vb. Devlette medyanın durumu, toplumun demokratikleşme derecesini karakterize eder. Ülkemizde basın özgürlüğüne ilişkin hüküm Rusya Federasyonu Anayasasında yer almaktadır.

Halk kültür iki türden oluşur - popüler ve folklor. Popüler kültür, günümüz yaşamını, geleneklerini, şarkılarını, halk danslarını, halk kültürü ise geçmişini anlatır. Efsaneler, masallar ve diğer folklor türleri geçmişte yaratıldı, bugün tarihi bir miras olarak varlar. Bu mirasın bir kısmı bugün hala uygulanıyor, yani tarihsel efsanelere ek olarak, örneğin modern şehir folkloru gibi yeni oluşumlarla sürekli olarak yenileniyor.

Halk eserlerinin yazarları genellikle bilinmemektedir. Mitler, efsaneler, masallar, destanlar, masallar, şarkılar ve danslar halk kültürünün en yüksek eserlerine aittir. İsimsiz halk yaratıcıları tarafından yaratıldıkları için elitist bir kültüre atfedilemezler. Konusu bütün halktır, halk kültürünün işleyişi insanların iş ve yaşamından ayrılamaz. Yazarları genellikle anonimdir, eserler genellikle çeşitli versiyonlarda bulunur, sözlü olarak nesilden nesile aktarılır.

Bu bağlamda halk sanatından bahsedebiliriz ( halk şarkıları, masallar, efsaneler) Geleneksel tıp(şifalı otlar, komplolar), halk pedagojisi ve diğerleri Performans açısından, halk kültürünün unsurları bireysel (bir efsanenin yeniden anlatılması), grup (dans veya şarkı yapma), kitle (karnaval alayı) olabilir. Popüler kültürün izleyicisi her zaman toplumun çoğunluğudur. Geleneksel ve endüstriyel toplumda durum böyleydi, ancak post-endüstriyel toplumda durum değişiyor.

elit kültür toplumun imtiyazlı tabakalarında içkindirler veya kendilerini öyle görürler. Karşılaştırmalı derinlik ve karmaşıklık ve bazen formların karmaşıklığı ile ayırt edilir. Elit kültür, tarihsel olarak bu sosyal gruplar Kültüre aşina olmak için uygun koşullara sahip olan, özel bir kültürel statüye sahip olan.

Elit (yüksek) bir kültür, toplumun ayrıcalıklı bir kesimi tarafından veya onun düzeni tarafından profesyonel yaratıcılar tarafından yaratılır. Güzel sanatlar, klasik müzik ve edebiyat içerir. Çeşitleri laik sanat ve salon müziğini içerir. Elit kültürün formülü "sanat için sanat"tır. Picasso'nun resmi veya Bach'ın müziği gibi yüksek kültürü, hazırlıksız bir kişi için anlamak zordur.

Seçkin kültürün tüketicileri, toplumun oldukça eğitimli bir parçasıdır: eleştirmenler, edebiyat eleştirmenleri, müze ve sergilerin düzenli ziyaretçileri, tiyatrocular, sanatçılar, yazarlar, müzisyenler. Kural olarak, yüksek kültür, ortalama eğitimli bir kişinin algı düzeyinden onlarca yıl ileridedir. Nüfusun eğitim seviyesinin artması durumunda, yüksek kültür tüketicileri çemberi önemli ölçüde genişler.

Kitle kültürü insanların ince zevklerini veya manevi arayışlarını ifade etmez. Görünüş zamanı 20. yüzyılın ortasıdır. Bu, medyanın (radyo, basılı, televizyon) yayılma zamanıdır. Onlar aracılığıyla, tüm sosyal tabakaların temsilcileri tarafından erişilebilir hale geldi - "gerekli" bir kültür. Kitle kültürü etnik veya ulusal olabilir. Pop müzik bunun en önemli örneğidir. Kitle kültürü, eğitim düzeyi ne olursa olsun, her yaştan, nüfusun tüm kesimlerinden anlaşılır ve erişilebilirdir.

Kitle kültürü, elit veya halk kültüründen daha az sanatsal değere sahiptir. Ancak, insanların "anlık" ihtiyaçlarını karşıladığı ve kamusal yaşamdaki herhangi bir yeni olaya derhal yanıt verdiği için en büyük ve en geniş izleyici kitlesine sahiptir. Bu nedenle, örnekleri, özellikle isabetleri hızla alakalarını kaybeder, modası geçmiş ve modası geçmiş olur.

Bu, elit ve halk kültürünün eserlerinde olmaz. Yüksek kültür, yönetici elitin tutkularını ve alışkanlıklarını ifade ederken, kitle kültürü "alt" kesimin tutkularını ifade eder. Aynı sanat türleri yüksek ve popüler kültüre ait olabilir. Klasik müzik yüksek kültürün bir örneğidir ve popüler müzik kitle kültürünün bir örneğidir. Güzel sanatlarda da durum benzer: Picasso'nun resimleri yüksek kültürü, popüler baskılar ise kitle kültürünü temsil ediyor.

Aynı şey somut sanat eserlerinde de olur. Org müziği Bach'ın atıfta bulunduğu yüksek kültür. Ama olarak kullanılırsa müzik eşliğinde artistik patinajda, otomatik olarak kitle kültürü kategorisine dahil edilir. Aynı zamanda yüksek bir kültüre aidiyetini de kaybetmez. Bach'ın hafif müzik, caz veya rock tarzındaki eserlerinin çok sayıda orkestrasyonu, yazarın çalışmalarının çok yüksek seviyesinden ödün vermez.

Kitle kültürü, modern toplumun karakteristiği olan karmaşık bir sosyal ve kültürel fenomendir. İletişim ve bilgi sistemlerinin yüksek düzeyde gelişmesi ve yüksek kentleşme nedeniyle mümkün oldu. Aynı zamanda, kitle kültürü karakterize edilir. yüksek derece bireylerin yabancılaşması, bireysellik kaybı. Bu nedenle, kitle iletişim kanalları aracılığıyla davranışsal klişelerin manipülasyonu ve dayatılması nedeniyle "kitlelerin aptallığı".

Bütün bunlar bir kişiyi özgürlükten mahrum eder ve manevi dünyasını bozar. Kitle kültürünün işleyişi ortamında bireyin gerçek toplumsallaşmasını gerçekleştirmek zordur. Burada her şeyin yerini kitle kültürünün dayattığı standart tüketim kalıpları alıyor. Sosyal mekanizmalara insan katılımının ortalama modellerini sunar. Bir kısır döngü yaratılır: yabancılaşma > dünyada terk edilme > kitle bilincine ait olma yanılsamaları > ortalama sosyalleşme modelleri > kitle kültürü örneklerinin tüketimi > "yeni" yabancılaşma.

Temas halinde

sınıf arkadaşları

Kitle kültürü ve seçkin kültür kavramları, kültürün toplumda var olma biçiminin özellikleriyle ilişkili iki tür modern toplum kültürünü tanımlar: toplumda üretim, yeniden üretim ve dağıtım yöntemleri, kültürün sosyal hayatta işgal ettiği konum. toplumun yapısı, kültürün ve yaratıcılarının gündelik yaşama karşı tutumu, insanların yaşamları ve toplumun sosyo-politik sorunları. Elit kültür, kitle kültüründen önce ortaya çıkar, ancak modern toplum birlikte var olurlar ve karmaşık bir etkileşim içindedirler.

Kitle kültürü

kavram tanımı

Modern Bilimsel edebiyat Kitle kültürünün çeşitli tanımları vardır. Bazılarında, kitle kültürü, yirminci yüzyıldaki yeni iletişim ve üreme sistemlerinin (kitlesel basın ve kitap yayıncılığı, ses ve video kaydı, radyo ve televizyon, xerografi, teleks ve telefaks, uydu iletişimi, bilgisayar teknolojisi) gelişimi ile ilişkilidir. başarılar nedeniyle ortaya çıkan küresel bilgi alışverişi bilimsel ve teknolojik devrim. Kitle kültürünün diğer tanımları, yeni bir türün gelişimi ile bağlantısını vurgular. sosyal yapı endüstriyel ve posta Sanayi toplumu Bu, kültürün üretimini ve iletimini organize etmenin yeni bir yolunun yaratılmasına yol açtı. Kitle kültürünün ikinci anlayışı, yalnızca değişen teknik ve teknolojik temeli içermediğinden daha eksiksiz ve kapsamlıdır. kültürel yaratıcılık, aynı zamanda modern toplum kültürünün dönüşümündeki sosyo-tarihsel bağlamı ve eğilimleri de dikkate alır.

kitle kültürü Bu, günlük olarak büyük hacimlerde üretilen bir ürün türüdür. Bu, 20. yüzyılın bir dizi kültürel olgusu ve üretimin özellikleridir. kültürel varlık kitlesel tüketim için tasarlanmış modern endüstriyel toplumda. Başka bir deyişle, bu, medya ve iletişim dahil olmak üzere çeşitli kanallar aracılığıyla bir üretim hattı üretimidir.

Kitle kültürünün, yerleşim yeri ve ülkesi ne olursa olsun tüm insanlar tarafından tüketildiği varsayılmaktadır. Bu, TV de dahil olmak üzere en geniş kanallarda sunulan günlük yaşam kültürüdür.

Popüler kültürün ortaya çıkışı

Nispeten kitle kültürünün ortaya çıkması için ön koşullar birkaç bakış açısı vardır:

1. Kitle kültürü, Hıristiyan uygarlığının şafağında ortaya çıktı. Örnek olarak, İncil'in basitleştirilmiş versiyonları (çocuklar için, fakirler için), kitlesel bir izleyici kitlesi için tasarlanmıştır.
2. İÇİNDE XVII-XVIII yüzyıllar içinde Batı Avrupa macera türü, büyük tirajlar nedeniyle okuyucu kitlesini önemli ölçüde genişleten macera romanı ortaya çıkıyor. (Örnek: Daniel Defoe - "Robinson Crusoe" romanı ve riskli mesleklerdeki insanların 481 biyografisi: araştırmacılar, askeri, hırsızlar, fahişeler, vb.).
3. 1870'de Büyük Britanya'da evrensel okuryazarlık hakkında bir yasa çıkarıldı ve bu, birçok kişinin sanatsal sanatın ana biçiminde ustalaşmasına izin verdi. yaratıcılık XIX yüzyıl - bir roman. Ama bu sadece kitle kültürünün tarihöncesi. Doğru anlamda, kitle kültürü ilk kez Amerika Birleşik Devletleri'nde kendini gösterdi. XIX-XX dönüşü yüzyıllar.

Kitle kültürünün ortaya çıkışı, yaşamın kitleselleşmesi ile ilişkilidir. on dokuzuncu ve yirminci yüzyılların başında. Bu zamanda, insan kitlelerinin hayatın çeşitli alanlarındaki rolü arttı: ekonomi, siyaset, yönetim ve insanlar arasındaki iletişim. Ortega y Gasset kütle kavramını şu şekilde tanımlar:

Kitle kalabalıktır. Nicel ve görsel anlamda kitle kümedir ve sosyoloji açısından küme kitledir. Kitle ortalama insandır. Toplum her zaman azınlık ve kitlelerin hareketli bir birliği olmuştur. Azınlık, özellikle seçilmiş kişilerden oluşan bir topluluktur, hiçbir şekilde seçilmeyen kitledir. Ortega, kitlelerin tarihin ön saflarına ilerlemesinin nedenini, bu kültürün bir kişinin "diğerlerinden farklı olmadığı ve genel tipi tekrarladığı" kültürün düşük kalitesinde görüyor.

Kitle kültürünün önkoşulları arasında şunlar da sayılabilir: burjuva toplumunun oluşumu sırasında bir kitle iletişim sisteminin ortaya çıkışı(basın, toplu kitap yayıncılığı, ardından radyo, televizyon, sinema) ve toplumda kültürel değerlerin iletilmesi ve yayılması için gereken yer ve zamanın azaltılmasını mümkün kılan ulaşımın gelişmesi. Kültür, yerel, yerel varoluştan doğar ve ulus devlet ölçeğinde işlemeye başlar (etnik kısıtlamaların üstesinden gelen ulusal bir kültür ortaya çıkar) ve ardından etnik gruplar arası iletişim sistemine girer.

Kitle kültürünün önkoşulları arasında, kültürel değerlerin üretimi ve yayılması için özel bir kurumlar yapısının burjuva toplumu çerçevesinde yaratılması da olmalıdır:

1. Görünüm kamu kurumları eğitim (kapsamlı okullar, profesyonel okul, yüksek eğitim kurumları);
2. Bilimsel bilgi üreten kurumların oluşturulması;
3. Profesyonel sanatın ortaya çıkışı (güzel sanatlar akademileri, tiyatro, opera, bale, konservatuar, edebiyat dergileri, yayınevleri ve dernekler, sergiler, halk müzeleri, sergi galerileri, kütüphaneler), Enstitünün ortaya çıkışını da içeren sanat eleştirisi eserlerini tanıtmanın ve geliştirmenin bir yolu olarak.

Kitle kültürünün özellikleri ve önemi

En yoğun biçimde kitle kültürü, sanatsal kültürde olduğu kadar boş zaman, iletişim, yönetim ve ekonomi alanında da kendini gösterir. "Kitle kültürü" terimiİlk olarak 1941'de Alman profesör M. Horkheimer ve 1944'te Amerikalı bilim adamı D. McDonald tarafından tanıtıldı. Bu terimin anlamı oldukça çelişkilidir. Bir yandan popüler kültür "herkes için kültür", öte yandan, bu "tam kültür değil". Kitle kültürünün tanımı vurgular yaygınmanevi değerlerin yaralanması ve genel erişilebilirliği ve ayrıca özel bir gelişmiş tat ve algı gerektirmeyen asimilasyonlarının kolaylığı.

Kitle kültürünün varlığı medyanın faaliyetlerine dayanmaktadır., sözde teknik sanatlar (film, televizyon, video). Kitle kültürü sadece demokratik sosyal sistemlerde değil, herkesin bir "dişli" olduğu ve herkesin eşit olduğu totaliter rejimlerde de vardır.

Şu anda, bazı araştırmacılar "kitle kültürü" görüşünü "kötü tat" alanı olarak görmekten vazgeçiyorlar ve bunu düşünmüyorlar. kültür karşıtı. Birçok insan, kitle kültürünün yalnızca olumsuz özellikler. Etkiler:

• insanların piyasa ekonomisinin koşullarına uyum sağlama yeteneği;
• ani durumsal sosyal değişimlere yeterince yanıt verir.

Ayrıca, popüler kültür yetenekli:

• kişisel iletişim eksikliğini ve yaşamdan memnuniyetsizliği telafi etmek;
• halkın siyasi olaylara katılımını artırmak;
• zor sosyal durumlarda nüfusun psikolojik istikrarını artırmak;
• bilim ve teknolojinin başarılarını birçokları için erişilebilir kılmak.

Kitle kültürünün, toplumun durumunun, yanılsamalarının, tipik davranış biçimlerinin nesnel bir göstergesi olduğu kabul edilmelidir. kültürel stereotipler ve gerçek değer sistemi.

Sanat kültürü alanında, insanı toplumsal sisteme isyan etmeye değil, ona uyum sağlamaya, endüstriyel piyasa tipi bir toplumda bulmaya ve yer almaya çağırır.

İLE Olumsuz sonuçlar kitle kültürü insan bilincini mitolojikleştirme, doğada ve toplumda meydana gelen gerçek süreçleri gizemleştirme yeteneğine atıfta bulunur. Bilinçte rasyonel ilkenin reddi vardır.

Bir zamanlar güzel şiirsel görüntüler vardı. Doğa güçlerinin eylemini henüz doğru bir şekilde anlayamayan ve açıklayamayan insanların hayal gücünün zenginliğinden bahsettiler. Günümüzde mitler düşünmenin yoksulluğuna hizmet ediyor.

Bir yandan, kitle kültürünün amacının endüstriyel bir toplumda bir kişinin üzerindeki gerilimi ve stresi azaltmak olduğu düşünülebilir - sonuçta eğlencelidir. Ama aslında, bu kültür boş zamanı doldurmaktan çok izleyicinin, dinleyicinin, okuyucunun tüketici bilincini harekete geçirir. İnsanlarda bu kültürün bir tür pasif, eleştirel olmayan algısı vardır. Ve öyle olsa bile, bilinci olan bir kişilik yaratılır. kolay anneduygularını istenen yöne yönlendirmesi kolay olan nipulatyan.

Başka bir deyişle, kitle kültürü bilinçaltı insan duygularının içgüdülerini ve her şeyden önce yalnızlık, suçluluk, düşmanlık, korku, kendini koruma duygularını kullanır.

Kitle kültürü pratiğinde, kitle bilincinin belirli ifade araçları vardır. Kitle kültürü, gerçekçi görüntülere değil, yapay görüntülere odaklanır. oluşturulan görüntüler- görüntüler ve klişeler.

Popüler kültür bir kahraman formülü yaratır, tekrarlayan görüntü, klişe. Bu durum putperestliği yaratır. Yapay bir "Olympus" yaratılır, tanrılar "yıldızlar" olur ve bir fanatik hayran ve hayran kalabalığı ortaya çıkar. Bu bağlamda, kitlesel sanat kültürü, en çok arzu edilen insan mitini başarıyla somutlaştırır - mutlu bir dünya efsanesi. Aynı zamanda, dinleyicisini, izleyicisini, okuyucusunu böyle bir dünya inşa etmeye çağırmaz - görevi, bir kişiye gerçeklikten bir sığınak sunmaktır.

Kitle kültürünün yaygın biçimde yayılmasının kökenleri modern dünya hepsinin ticari doğasında yalan Halkla ilişkiler. "Ürün" kavramı tüm çeşitliliği tanımlar. sosyal ilişkiler Toplumda.

Manevi faaliyet: kitle iletişim araçlarının gelişimi ile bağlantılı olarak sinema, kitaplar, müzik vb., konveyör üretimi koşullarında bir meta haline gelir. Ticari ortam, sanatsal kültür alanına aktarılır. Bu da sanat eserlerinin eğlenceli doğasını belirler. Videonun karşılığını vermesi gerekiyor, filmin yapımına harcanan para bir kar verdi.

Kitle kültürü, toplumda "orta sınıf" olarak adlandırılan bir sosyal tabaka oluşturur.. Bu sınıf, endüstriyel toplum yaşamının çekirdeği haline geldi. "Orta sınıfın" modern temsilcisi aşağıdakilerle karakterize edilir:

1. Başarı için çabalamak. Başarı ve başarı, böyle bir toplumda kültürün rehberlik ettiği değerlerdir. Birinin fakirden zengine, fakir bir göçmen aileden yüksek ücretli bir kitle kültürünün "yıldızına" nasıl kaçtığı hikayelerinin bu kadar popüler olması tesadüf değil.
2. "Orta sınıf" bir kişinin ikinci ayırt edici özelliği, özel mülkiyete sahip olmak . Prestijli bir araba, İngiltere'de bir kale, Cote d'Azur'da bir ev, Monaco'da bir apartman... Sonuç olarak, insanlar arasındaki ilişkilerin yerini sermaye, gelir ilişkileri alıyor, yani bunlar gayri şahsi ve resmi. Bir kişi sürekli gerginlik içinde olmalı, şiddetli rekabet koşullarında hayatta kalmalıdır. Ve en güçlüler hayatta kalır, yani kâr peşinde koşanlar.
3. "Orta sınıf" bir kişinin doğasında bulunan üçüncü değer, bireycilik . Bu, bireyin haklarının, özgürlüğünün ve toplumdan ve devletten bağımsızlığının tanınmasıdır. Özgür bir bireyin enerjisi, ekonomik ve politik faaliyet alanına yönlendirilir. Bu, üretici güçlerin hızlandırılmış gelişimine katkıda bulunur. eşitlik mümkündür kalmak, rekabet, kişisel başarı - bir yandan iyi. Ancak öte yandan bu, özgür bireyin idealleri ile gerçeklik arasında bir çelişkiye yol açar. Başka bir deyişle, insanın insanla ilişkisinin ilkesi olarak bireycilik insanlık dışıdır, ama bir kişinin toplumla ilişkisinin bir normu olarak - antisosyal .

Sanatta, sanatsal yaratıcılıkta, kitle kültürü aşağıdaki sosyal işlevleri yerine getirir:

• kişiyi yanıltıcı deneyimler ve gerçekleştirilemez hayaller dünyasına tanıtır;
• baskın yaşam biçimini teşvik eder;
• geniş insan kitlelerini sosyal faaliyetten uzaklaştırır, uyum sağlar.

Polisiye, western, melodram, müzikal, çizgi roman, reklamcılık gibi türlerin sanatta kullanımı bundandır.

elit kültür

kavram tanımı

Elit kültür (Fransız seçkinlerinden - seçici, en iyisi), toplumdaki ayrıcalıklı grupların bir alt kültürü olarak tanımlanabilir.(bazen tek ayrıcalıkları kültürel yaratıcılık ya da koruma hakkı olabilirken, kültürel Miras), değer-anlamsal izolasyon, yakınlık ile karakterize edilen; elit kültür kendisini, anlayışı aynı derecede dar bir yüksek eğitimli uzman çevresine açık olan dar bir "en yüksek profesyoneller" çevresinin eseri olarak öne sürer.. Elit kültür, gündelik hayatın "rutin"inin üzerinde durduğunu ve toplumun sosyo-politik sorunlarıyla ilgili olarak "en yüksek mahkeme" konumunu aldığını iddia ediyor.

Elit kültür, birçok kültürolog tarafından kitle kültürünün antipodu olarak kabul edilir. Bu bakış açısından, toplumun en yüksek, ayrıcalıklı tabakası, seçkin kültürel grupların üreticisi ve tüketicisidir. seçkinler . Modern kültürel çalışmalarda, seçkinlerin, belirli manevi yeteneklerle donatılmış özel bir toplum tabakası olduğu anlayışı kurulmuştur.

Elit, toplumun sadece üst tabakası, yönetici seçkinler değildir. Her sosyal sınıfta bir elit vardır.

Seçkinler- toplumun en yetenekli olan kısmıdırmanevi aktivite, yüksek ahlaki ile yetenekli ve estetik eğilimler. Toplumsal ilerlemeyi sağlayan odur, bu nedenle sanat onun ihtiyaç ve ihtiyaçlarını karşılamaya yönelik olmalıdır. Seçkin kültür kavramının ana unsurları, A. Schopenhauer (“İrade ve Temsil Olarak Dünya”) ve F. Nietzsche'nin (“İnsan, Çok İnsan”, “ felsefi eserlerinde bulunur. eğlenceli bilim"Böyle dedi Zerdüşt").

A. Schopenhauer insanlığı iki kısma ayırır: "dahi insanlar" ve "faydalı insanlar". İlki estetik tefekkür yeteneğine sahiptir ve sanatsal aktivite, ikincisi yalnızca tamamen pratik, faydacı faaliyetlere odaklanır.

Seçkin ve kitle kültürünün sınırlarının çizilmesi, şehirlerin gelişimi, kitap basımı, bir müşterinin ortaya çıkması ve sahada bir icracı ile ilişkilidir. Elit - sofistike uzmanlar için, kitle - sıradan, sıradan okuyucu, izleyici, dinleyici için. Bir kitle sanatı standardı olarak hizmet eden eserler, kural olarak, daha önce var olan folklor, mitolojik, popüler baskılarla bir bağlantı bulur. 20. yüzyılda elitist kültür kavramı Ortega y Gaset tarafından özetlenmiştir. Bu İspanyol filozofun "Sanatın İnsansızlaştırılması" adlı eserinde, yeni sanatın toplumun kitlesine değil, seçkinlerine hitap ettiği tartışılmaktadır. Bu nedenle sanatın mutlaka popüler, genel olarak anlaşılabilir, evrensel olması gerekmez. Yeni sanat, insanları gerçek hayattan uzaklaştırmalıdır. "insanlıktan çıkarma" - ve yirminci yüzyılın yeni sanatının temelidir. Toplumda kutup sınıfları var - çoğunluk (kitleler) ve azınlık (elit) . Ortega'ya göre yeni sanat, halkı iki sınıfa ayırır - onu anlayanlar ve onu anlamayanlar, yani sanatçılar ve sanatçı olmayanlar.

Seçkinler Ortega'ya göre, bu bir kabile aristokrasisi ve toplumun ayrıcalıklı katmanları değil, onun "özel bir algı organı" var . Sosyal ilerlemeye katkıda bulunan bu kısımdır. Ve sanatçıların eserlerini ona çevirmesi gerekiyor. Yeni sanat aynı zamanda "... En iyiler kendilerini tanırlar, kaderlerini anlamayı öğrenirler: azınlıkta olmak ve çoğunluk ile savaşmak" gerçeğine katkıda bulunmalıdır.

Elitist bir kültürün tipik bir tezahürü, "saf sanat" veya "sanat için sanat" teorisi ve pratiği On dokuzuncu ve yirminci yüzyılların başında Batı Avrupa ve Rus kültüründe somutlaşmasını bulan . Örneğin, Rusya'da seçkin kültür fikirleri, "World of Art" (sanatçı A. Benois, S. Diaghilev dergisinin editörü, vb.) Sanat Derneği tarafından aktif olarak geliştirildi.

Elit Kültürün Ortaya Çıkışı

Elit kültür, bir kural olarak, kültürel kriz dönemlerinde ortaya çıkar, eskilerin yok edilmesi ve yeni kültürel geleneklerin doğuşu, manevi değerlerin üretim ve yeniden üretim yöntemleri, kültürel ve tarihsel paradigmalarda bir değişiklik. Bu nedenle, seçkin kültürün temsilcileri kendilerinin ya zamanlarının üzerinde yükselen "yeninin yaratıcıları" olduğunun farkındadırlar ve bu nedenle çağdaşları tarafından anlaşılmazlar (bunların çoğu romantikler ve modernistlerdir - sanatsal avangard figürleri, kültür devrimi yapmak) veya yıkımdan korunması gereken ve anlamı "kitle" tarafından anlaşılmayan "temel temellerin koruyucuları".

Böyle bir durumda elit kültür, ezoterik özellikler- geniş, genel kullanıma yönelik olmayan kapalı, gizli bilgi. Tarihte çeşitli seçkin kültür biçimlerinin taşıyıcıları, rahipler, dini mezhepler, manastır ve manevi şövalye tarikatları, Mason locaları, zanaat atölyeleri, edebi, sanatsal ve entelektüel çevreler ve yeraltı örgütleriydi. Kültürel yaratıcılığın potansiyel alıcılarının bu şekilde daraltılması, onun taşıyıcılarına yol açar. olağanüstü olarak birinin yaratıcılığının farkındalığı: "gerçek din", "saf bilim", "saf sanat" veya "sanat için sanat".

"Kitle"nin karşıtı olarak "elitist" kavramı, dolaşıma şu günlerde girmiştir. geç XVIII Yüzyıl. Sanatsal yaratıcılığın seçkinlere ve kitlelere bölünmesi, romantiklerin kavramlarında kendini gösterdi. Başlangıçta, romantikler arasında seçkinci, semantik olarak seçilmiş, örnek alınmış olma anlamını taşır. Örnek kavramı, sırayla, klasik olanla aynı olarak anlaşıldı. Klasik kavramı özellikle aktif olarak geliştirildi. O zaman normatif çekirdek antik çağ sanatıydı. Bu anlayışta klasik, seçkin ve örnek olanla kişileştirilmiştir.

Romantikler odaklanmaya çalıştı yenilik sanat alanında. Böylece sanatlarını alışılmış uyarlamalardan ayırdılar. Sanat bicimleri. "Elitist - örnek - klasik" üçlüsü parçalanmaya başladı - seçkinler artık klasikle aynı değildi.

Seçkin kültürün özellikleri ve önemi

Seçkin kültürün bir özelliği, temsilcilerinin yeni formların yaratılmasına, klasik sanatın harmonik biçimlerine açık bir muhalefetin yanı sıra dünya görüşünün öznelliğine vurgu yapma ilgisidir.

Seçkin bir kültürün karakteristik özellikleri şunlardır:

1. nesnelerin kültürel gelişim arzusu (doğal ve sosyal barış, belirli bir zamanın "sıradan", "kutsal" kültürünün konu geliştirme alanına dahil edilenlerin bütününden keskin bir şekilde öne çıkan manevi gerçekler;
2. öznenin beklenmedik değer-anlamsal bağlamlara dahil edilmesi, yeni yorumunun yaratılması, benzersiz veya özel anlamı;
3. yeni bir kültürel dilin (sembollerin, görüntülerin dili), deşifre edilmesi özel çabalar ve deneyimsizlerden geniş bir kültürel bakış gerektiren dar bir uzmanlar çevresi tarafından erişilebilir.

Elit kültür ikili, doğası gereği çelişkilidir. Bir yandan elit kültür, sosyokültürel sürecin yenilikçi bir mayası olarak hareket eder. Elit kültür eserleri, toplum kültürünün yenilenmesine katkı sağlar, ona katkı sağlar. yeni sorunlar, dil, kültürel yaratıcılık yöntemleri. Başlangıçta elit kültürün sınırları içinde yeni sanat türleri ve türleri doğar, kültürel, edebi dil toplumlar, olağanüstü bilimsel teoriler, felsefi kavramlar ve dini öğretiler, olduğu gibi, yerleşik kültürün sınırlarının ötesine “patlar”, ancak daha sonra tüm toplumun kültürel mirasına girebilir. Bu yüzden örneğin hakikatin sapkınlık olarak doğup bayağılık olarak öldüğü söylenir.

Öte yandan, kendisini toplumun kültürüne karşı koyan elitist bir kültürün konumu, toplumsal gerçeklikten ve onun güncel sorunlarından, idealize edilmiş "sanat için sanat", dini-felsefi ve sosyo-politik dünyaya muhafazakar bir ayrılma anlamına gelebilir. ütopyalar. Böyle açıklayıcı bir reddetme şekli mevcut dünya hem ona karşı pasif bir protesto biçimi hem de onunla bir uzlaşma biçimi olabilir, seçkin kültürün kendi güçsüzlüğünün tanınması, toplumun kültürel yaşamını etkileyememesi.

Elitist kültürün bu ikiliği, elitist kültürün karşıt - eleştirel ve özür dileyen - teorilerinin varlığını da belirler. Demokratik düşünürler (Belinsky, Chernyshevsky, Pisarev, Plekhanov, Morris ve diğerleri) elit kültürü eleştirdiler, onun halkın yaşamından ayrıldığını, halk için anlaşılmazlığını, zengin, yorgun insanların ihtiyaçlarına hizmetini vurguladılar. Aynı zamanda, bu tür eleştiriler bazen aklın sınırlarını aştı, örneğin seçkin sanatın eleştirisinden herhangi bir sanatın eleştirisine dönüştü. Örneğin Pisarev, "çizmeler sanattan daha yüksektir" dedi. Yeni Çağ romanının yüksek örneklerini yaratan L. Tolstoy (“Savaş ve Barış”, “Anna Karenina”, “Pazar”), geç dönemçalışmalarından köylü demokrasisi konumuna geçtiğinde, yaptığı tüm bu eserlerin halk için gereksiz olduğunu düşünmüş ve köylü hayatından popüler basılı hikayeler bestelemeye başlamıştır.

Seçkin kültür teorilerinin bir başka yönü (Schopenhauer, Nietzsche, Berdyaev, Ortega y Gasset, Heidegger ve Ellul), içeriğini, biçimsel mükemmelliğini vurgulayarak onu savundu. yaratıcı arama ve yenilik, basmakalıp ve maneviyat eksikliğine direnme arzusu gündelik kültür, bireyin yaratıcı özgürlüğü için bir sığınak olarak gördü.

Zamanımızdaki çeşitli elit sanatlar modernizm ve postmodernizmdir.

Referanslar:

1. Afonin V. A., Afonin Yu. V. Kültür teorisi ve tarihi. öğretici için bağımsız işöğrenciler. - Lugansk: Elton-2, 2008. - 296 s.

2. Soru ve cevaplarda kültürbilim. araç seti"Ukraynaca ve yabancı kültür» tüm uzmanlık ve eğitim biçimlerindeki öğrenciler için. / Rev. Editör Ragozin N.P. - Donetsk, 2008, - 170 s.