Kazak dilinde 19. yüzyıl Kazak edebiyatı. XX yüzyılın başında Kazak edebiyatı

KAZAKİSTAN CUMHURİYETİ DEVLET PROGRAMI

"KÜLTÜREL MİRAS"

"KAZAK EDEBİYATI TARİHİ"10 ciltte

Ulusal edebiyat eleştirisi, 80-90'ların başında nesnel nedenlerle ortaya çıkan ideolojik krizi aşmak için çalışmaya devam ediyor. XX yüzyıl Bu aşma iki yönde gerçekleşir: edebiyata ideolojikleştirme ve sınıf yaklaşımlarının ortadan kaldırılması ve aynı zamanda diğer uca muhalefet: hem 19. hem de 20. yüzyılın Rus klasiklerine karşı nihilist bir tutum. Beşeri bilimlerin bir süredir içinde bulunduğu teorik krizin kademeli olarak üstesinden gelinmesi, edebi sürecin tarihsel görüşüne geri dönüşü, Kazak edebiyatının antik çağlardan günümüze kadar olan tarihini bilimsel bir temelde yeniden anlama ve yeniden yaratma arzusuna tanıklık ediyor. şimdi.

Adını Edebiyat ve Sanat Enstitüsü'nden alan bilim adamları MOAuezov, "Kültürel Miras" Devlet Programı kapsamında 10 ciltlik yeni bir "Kazak Edebiyatı Tarihi" oluşturmaya başladı. Rus edebiyatı tarihini bugün açısından ele alan temel bilimsel çalışmalara, bugün hem üniversiteler hem de okullar için acilen ihtiyaç duyulmaktadır, yeni neslin yüksek kaliteli ders kitaplarını ve öğretim yardımcılarını oluşturmak mümkün değildir.

Yeni bir edebiyat tarihi yaratma çalışması, yalnızca tarihselcilik ilkesini değil, aynı zamanda esas olarak dünya edebiyatının gelişim yasalarını ve ulusal sanatsal düşünce ve kültürün içsel gelişimini dikkate alma ihtiyacından kaynaklanan bir kavrama dayanmaktadır. Bu, bir toplumun manevi yaşamının ülkenin tarihi ve sosyo-politik koşullarıyla yakından ilişkili olduğunu kimse inkar edemese de, devletin sivil tarihini veya siyasi tarihini körü körüne takip etmeyi içermez.

10 ciltlik yeni edebiyat tarihi, sanat kelimesinin estetik yasalarına göre evrimine dayalı olarak yeni bir şekilde dönemlendirilecek. Bu, Kazak edebiyatının sanatsal gelişiminde üç büyük aşamadan geçtiği anlamına gelir: 1) Abay öncesi edebiyat (antik ve ortaçağ dönemi), 2) Abayev dönemi edebiyatı (yeni zaman), 3) Abay sonrası edebiyat (modern zamanlar).

1 cilt - Kazak folklorunun tarihi,
2 cilt - eski edebiyatın tarihi,
Cilt 3 - Orta Çağ Kazak edebiyatı tarihi ve Kazak Hanlığı dönemi,
Cilt 4 - 19. yüzyılın 1. yarısının Kazak edebiyatı tarihi,
5 cilt - XIX yüzyılın II yarısının Kazak edebiyatı tarihi,
Cilt 6 - yirminci yüzyılın başlarındaki Kazak edebiyatının tarihi,
Cilt 7 - yirminci yüzyılın 20-30'lu yıllarının Kazak edebiyatı tarihi,
Cilt 8 - yirminci yüzyılın 40-60'lı yıllarının Kazak edebiyatının tarihi,
Cilt 9 - yirminci yüzyılın 60-80'lerinin Kazak edebiyatının tarihi,
Cilt 10 - bağımsızlık döneminin Kazak edebiyatının tarihi.
Şu anda, aşağıdaki ciltler hazırlanmış ve yayınlanmıştır:
1 cilt - Kazak folklorunun tarihi

Okuyucuların dikkatine sunulan eser, ilk cilt Edebiyat ve Sanat Enstitüsü'nün bilim adamları tarafından yazılan "Kazak Edebiyatı Tarihi", M.O.Auezov 10 cilt halinde. Folklora adanmıştır. İçinde ilk kez, folkloru artzamanlı bir bağlamda incelemek, eski zamanlardan günümüze ulusal folklor tarihini incelemek için bir girişimde bulunuldu. Folklorun yalnızca sözlü edebiyat olarak ele alındığı önceki yılların eserlerinden farklı olarak, bu monografta folklor, geniş anlamda, yani bir bütün olarak halk kültürü olarak anlaşılır ve hem uzak ataların gelenekleri, ritüelleri ve inançlarıyla birlikte incelenir. Kazakların ve uygun Kazak etnosunun. ... Folklor türlerinin oluşumunu ve evrimini en eski, senkretik formlardan tam teşekküllü sanatsal oluşumlara göstermeyi, klasik arsa ve motiflerin eski temellerini ortaya çıkarmayı mümkün kılan kitabın yapısını ve görevini belirleyen bu yaklaşımdı. , sanat eserlerine, imgelere ve şiirsel tekniklere dönüşümlerinin izini sürmek. Folkloru eşzamanlı, statik bir durumda çalıştıkları için bu önceki çalışmalarda mümkün değildi.

Çalışmanın görev ve amaçlarına uygun olarak folklor, en ilkel toplumdan günümüze kadar her dönemde gelişmiş, tarihinin her döneminde bir kişiye eşlik eden kültürel bir süreç olarak kabul edilmektedir. Böyle bir anlayış, tarihsel-tipolojik, karşılaştırmalı yöntemler kullanarak ve hem tarihsel-statü hem de uygarlık-ulusal yasaları dikkate alarak, Kazak folklorunu evrensel insanın manevi gelişiminin arka planına karşı incelemeyi zorunlu kılmıştır. Bütün bunların, üç ana bölümden oluşan kitaba, sadece amaç ve hedeflerini değil, aynı zamanda Kazak folklorunun durumunu ve teorik temellerini de tanımlayan bir giriş makalesi vermesi gerekiyordu. Aynı zamanda Kazak folklorunun özgünlüğünü karakterize eder ve onun kavramsal bir yorumunu sunar: a) eski insanların dünya görüşü ve kültürü olarak, b) insan yaşamının ve günlük yaşamın bir parçası olarak, c) söz sanatı ve sanatsal miras olarak.

Üç bölümün her birinin önünde, ilgili dönemin manevi kültürünün genel resmini ortaya koyan ve bu çağdaki folklor sürecinin bir özelliğini veren bir makale yer almaktadır. İlk bölüm antik çağın bağdaştırıcı kültürüne ayrılmıştır ve üç bölüm içerir: 1) İnsan emeği faaliyetiyle ilişkili folklor. Günümüze kadar gelen eski avcılık, hayvancılık ve tarım ritüelleri ve gelenekleri ile bunlara eşlik eden çeşitli folklor metinlerini inceler. 2) Takvim, aile ve büyü folkloruna ayrılan ritüel folklor. Takvimde Yeni Yıl tatili "Nauryz" ve onunla ilgili şarkılar, kısrakların ilk sağımı ("Kymyzmuryndyk") vesilesiyle bir bahar tatili ve bununla ilgili şaka şarkılar, Ramazan ayı boyunca gerçekleştirilen "Zharapazan" şarkıları yer alıyor. "Zharapazan"ın içeriği büyük ölçüde İslam öncesi folklora dayandığından, eski ritüel folkloruna atfedilirler. Aile ritüeli folkloru, düğün törenleri ve şarkıları, cenaze törenleri ve şarkıları ve çocuk folkloru olarak sınıflandırılır. İlk kez, büyülü folklor bağımsız bir form olarak öne çıkıyor ve arbau (komplo), zhalbarynu (büyü, dua), alғys (kutsama), karғys (lanet), ant (yemin), badik (cümle), baқsy saryny'yi içeriyor. (şamanın şarkısı). 3) Mit, hikaya (bylichka), etiyolojik masal, peri masalı, arkaik destan ve bilmece gibi zaten sanat belirtileri olan eski türleri içeren arkaik folklor.

Kitabın ikinci bölümünün amacı, erken feodal devletlerin oluşumundan Kazak Hanlığı'nın düşüşüne kadar uzun bir dönemi kapsayan Orta Çağ folklorudur. O dönemde kaydedilmiş uygun folklor metinlerinin olmaması nedeniyle, taşlara ve bireysel edebi eserlere basılmış folklor örnekleri, dolaylı da olsa folklorun durumunu ve biçimlerini yargılamayı mümkün kılan ana kaynaklar olarak kabul edilmektedir. o dönemde. Bunlar Kültegin ve Bilge Kağan onuruna eski Tyuk yazıtları, bunlar anonim eserler "Oğuz-name", "Kumanikus Codex" ve "Kitabi dedem Korkud", bunlar yazarın "Kissas-ül-enbiya" Rabguzi, " Muhabbat-adı »Khorezmi ve diğerleri.

Onlarda, yani bu yazılı anıtlarda, halk motifleri ve arsalar (bazen türler) oldukça geniş bir şekilde temsil edilir, halk gelenekleri tanımlanır, efsanevi ataların, destan kahramanlarının, masal kahramanlarının veya tarihi figürlerin eylemlerini anımsatan karakterlerin eylemleri gösterilir. Örneğin, taşlara oyulmuş eski Türki metinlerde, yerin ve göğün kökeni, Türklerin ataları ile ilgili arkaik mitin izleri belirgindir, kahramanlık destanının ruhu ve motifleri belirgindir ve "Oğuz-name" ve "Kitabi dedem Korkut", destan türüne özgü tüm özellikleriyle ortaçağ kitap destanının örneklerinden başka bir şeydir, "Codex Cumanix" çok sayıda atasözü, bilmece ve dörtlük içerir.

Kazak Hanlığı döneminde birçok eski tür ve olay örgüsü yeni bir ivme kazandı ve gerçek sanat oluşumlarına dönüştü. Tüm klasik folklor sisteminin oluşumu gerçekleşir, kahramanlık ve romantik destanlar gelişir, eskilere dayanarak hayvan hikayeleri, kahramanlık hikayeleri, efsaneler ve atasözleri gelişir, tarihi bir destan ortaya çıkar ... Bu dönemde destan düşüşlerinin ve diğer türlerin tarihsel, biyografik ve soybilimsel döngüselleşme süreci, bu nedenle çoğu folklor eserinde Kazak Hanlığı halkının hayatı ve günlük hayatı yansıtılır.

Kitabın üçüncü bölümü modern ve modern zamanlarda folklorun durumunu inceler, 18., 19. ve 20. yüzyıllarda meydana gelen tarihi, kültürel ve sosyo-politik olayların neden olduğu geleneksel türlerin nasıl değiştiğini ve yeni tür biçimlerinin nasıl ortaya çıktığını gösterir. . Bu dönemde eski türler yeni bir biçimde gelişmeye devam eder, eski türlerden başka türler filizlenir, yeni türler oluşur, taze olay örgüleri ve motifler geliştirilir. Böylece, XVIII-XIX yüzyıllarda, birçok tür bize gelen her şeyi, yani. yirminci yüzyılın ilk yarısına kadar klasik folklor ve paha biçilmez miras şeklinde. Özellikle roman ve hiciv hikayelerine, lirik, tarihi ve lirik-destansı (balad) şarkılara işaret edilebilir. Aitys, destan ve tarihi destanlar özellikle güçlü bir şekilde geliştirilmektedir. Modern zamanlarda lirik türlerin hakim olduğu, Kazak halkının Dzungarian işgalcileri ve Rus sömürgecileri ile mücadelesinden bahseden tarihi destanlar ve tarihi şarkıların da alakalı hale geldiği söylenmelidir, geleneksel olarak lirik-destan ile tanımlanan yeni bir tür ortaya çıkıyor ( eski ve yeninin tuhaf bir şekilde birleştirildiği, ancak mitolojik olmayan şarkılar.

Yirminci yüzyılda Kazak folkloru için geleneksel olmayan eser türküleri ve masallar ortaya çıkmakta, 1916 halk kurtuluş ayaklanması ile ilgili çeşitli şarkı ve hikayeler yaratılmakta, yeni şarkılar, bilmeceler, atasözleri ve sözler ortaya çıkmaktadır. Ancak hepsi yirminci yüzyılın ilk yarısına kadar aktifti ve modern insanın günlük yaşamında sadece küçük didaktik türün bazı örnekleri kullanılıyor. İçinde bulunduğumuz aşamada, yoğun kentleşmeden kaynaklanan anekdot türü şekillenmeye başlar ve geleneksel folklor profesyonel sanat tarafından kaynak olarak kullanılır. Bu da folklorun klasik bir miras ve modern sanat kültürünün bir parçası haline geldiğini gösteriyor.

Cilt 2 - eski edebiyat tarihi

On ciltlik "Kazak Edebiyat Tarihi", Kazakistan Cumhuriyeti Eğitim ve Bilim Bakanlığı MOAuezov Edebiyat ve Sanat Enstitüsü personelinin, ülkemiz üniversitelerinin edebiyat eleştirmenlerinin katılımıyla yürütülen ortak bir çalışmasıdır. .

İkinci cilt, antik ve ortaçağ Kazak edebiyatı tarihinin büyük bir katmanını sistematize ediyor. Türk öncesi dönemin manevi kültür kaynaklarından ve genel Türk karakterli ilk yazılı eserlerden (8-7. yüzyıllar) Kazak devleti dönemi edebiyatına kadar malzemeyi kapsar. Birçok eser ilk defa bilimsel dolaşıma girmiştir. Sadece Türk dillerinde değil, Rusça, Arapça, Farsça, Çince, Türkçe, Moğolca, Batı Avrupa dillerinde de kullanılan kaynaklar, eski ve ortaçağ Kazak edebiyatı ve kültürü ile ilgilidir.

İkinci cilt, bu çok ciltli büyük araştırma çalışmasının bilimsel ve metodolojik temellerini ortaya koyan bir önsöz ve antik ve ortaçağ Kazak edebiyatı tarihinin kronolojik sınırlarının belirlendiği ikinci cilde bir giriş makalesi ile açılıyor. periyodizasyon verilir.

Bu cilt ilk kez Sako-Gun döneminin edebi motiflerini, eski Çin kaynaklarındaki Türki çalışmaları, Turan medeniyetinin ortak Türk manevi ve kültürel anıtlarını, Türk-Moğol birliğinin edebi örneklerini araştırıyor, Türk-Moğol birliğinin edebiyatını analiz ediyor. Türk (7-9. yüzyıllar), Oğuz-I-Kıpçak XI yüzyıllar), Karahanlı (XI-XII yüzyıllar) dönemlerinin yanı sıra Altın Orda ve Mısır Kıpçak edebiyatı (XIII-XҮ yüzyıllar) gibi. Her aşamaya, o zamanın manevi kültürü ve edebiyatı üzerine giriş yazıları, 9-15. yüzyılların önde gelen Türk şairlerinin yaratıcı portreleri eşlik ediyor.

Monografik bölümler, Orta Çağ edebiyatının önemli temsilcileri olan Zhusup Balasagun, Mahmut Kaşkari, Akhmet Iasaui, Süleyman Bakyrgani, Akhmet Iugneki, Khorezmi, Rabguzi, Qutba, Seif Sarai'nin yanı sıra Hüsam Katiba gibi daha önce bilinmeyen şairlerin eserlerini vurgulamaktadır. Dur Gülek, Ali. Doğu el-Farabi'nin büyük düşünürünün edebi eseri ilk kez ayrı ayrı sunulmuştur.

Böylece ciltte ilk kez, büyük ölçekli ve kapsamlı bir şekilde, tarihsel bir sıra içinde, antik ve ortaçağ yazılı Kazak edebiyatının gelişimindeki tüm önemli aşamalar vurgulanmaktadır.

Cilt 3 - Orta Çağ Kazak edebiyatı tarihi ve Kazak Hanlığı dönemi

On ciltlik "Kazak Edebiyat Tarihi", Kazakistan Cumhuriyeti Eğitim ve Bilim Bakanlığı MOAuezov Edebiyat ve Sanat Enstitüsü personelinin, ülkemiz üniversitelerinin edebiyat eleştirmenlerinin katılımıyla yürütülen ortak bir çalışmasıdır. .

Üçüncü cilt, 13-17. yüzyıl Kazak edebiyatı tarihinin büyük bir katmanını sistematize ediyor. Yazarın Altın Orda dönemine ait şiir ve yazılı edebiyat örneklerinden Kazak Hanlığı dönemine ait akins ve zhyrau şiirlerine kadar uzanan malzemeyi kapsar.

Bireysel yaratıcılık, yazarlık, metnin göreceli istikrarı, içeriğinin somutluğu, muhatabın varlığı ile karakterize edildi. Eski folklor poetikasını yeni ortaya çıkan bireysel şiirle yaratıcı bir şekilde birleştirerek, Altın Orda Devleti döneminin Desht-i Kıpçak'taki olayları kendi tarzında yansıtarak, tarihi kişilerin ve kurgusal karakterlerin edebi örneklerini kendi tarzında yarattı. Yazarın şiirinin ana fikri, Deşt-i Kıpçak halkının birliğini muhafaza etmek ve bağımsızlıklarını korumak fikriydi.

Altın Orda dönemi, yazılı edebiyatın hızlı gelişimi ile karakterize edildi. En önemli eserler esas olarak mahkeme ortamında, kural olarak kamu hizmetinde olan veya yöneticilerle hizmet eden ve genellikle eserlerini onlara adayan veya onlara bağışlayan yetenekli şairler tarafından yaratıldı. Altın Orda döneminde yaratılan toplam eser sayısından, Kıpçakların (Kumanlar, Polovtsyalılar) egemenliği döneminin bilimsel, eğitimsel ve kısmen kurgusal edebiyatının klasik bir örneği olarak bu tür yazılı edebiyatın başyapıtları seçilebilir. Dzungarian Kapısı'ndan Tuna'ya kadar geniş bir bölgede - "Kumanikus Kodu" (XIV yüzyıl), Khorezmi'nin lirik şiiri "Muhabbat-name", Altın Orda dönemi edebiyatında yeni bir biçim ve içerik çalışması , Seyf Sarai'nin "Gülistan bit-Türkleri" destanı, "Khosrow ve Şirin" aşkı ve ideal bir hükümdar destanı, Durbek'in "Zhusup-Zylikha" destanı, Nasreddin Rabguzi'nin "Kissa sul-anbiya" kitabı, Muhammed'den önceki peygamberlerin hayatlarının ve maceralarının tasvirine, Muhammed'in kendisinin ve Müslüman halifelerin biyografisine ayrılmıştır.

Devlet yapısının özgünlüğü ve Kazak Hanlığı'nın hayatı, sheshenov-biys'in eseri olan akins ve zhyrau şiirini toplumun manevi hayatında ön plana çıkardı. XV-XVIII yüzyıllarda şiir zhyrau ana temaları. Kazak Hanlığı'nı oluşturan, devleti ve askeri gücünü güçlendiren aşiretlerin kaynaşma ve birlik sorunları vardı. Şiirsel monologlarında, tolgau, akins ve zhyrau, önemli devlet sorunlarının yanı sıra, etik ve ahlak, onur ve haysiyet konularına değindi, yaşam ve ölüm, dünyanın değişebilirliği ve kırılganlığı hakkındaki düşüncelerini ortaya koydu. Şiir zhyrau XV-XVIII yüzyılların en büyük temsilcileri. Asan Kaigy zhyrau (15. yüzyıl), Sypyra zhyrau (15. yüzyıl), Shalkiiz (Şalgez) zhyrau (1465-1560), Kaztugan zhyrau (15. yüzyıl), Dospambet zhyrau (15. yüzyıl), Zhyembet zhyrau (16. yüzyıl) .), Margaska zhyrau (XVII yüzyıl), Aktamberdy zhyrau (1675-1768), Umbetey zhyrau (1697-1786), Buhar zhyrau (1698-1778), Tatikara (1705-1780) gibi.

Kazak Hanlığı döneminde, esas olarak mahkeme ortamında ve esas olarak tarihi eserler şeklinde oluşturulan yazılı edebiyat da gelişmiştir. Tarih, yalnızca kronik veya anlatı kaynakları olarak değil, aynı zamanda geç Orta Çağ Türk halklarının kurgu anıtları olarak da önemli olan bu tür birçok eseri korumuştur. Bunların arasında, özellikle Zakhriddin Babur'un harika anı edebiyatı "Babur-name" kitabı, Kadırgali Zhalairi'nin tarihi eseri "Zhami at-tauarikh", Abylgazy Bahadurkhan'ın "Shezhre-i Türk" kitabı, M.Ö. Doğu'nun ortaçağ tarihi nesir gelenekleri, "Tarih- ve Raşidi" denemesi ve Muhammed Haydar Dulati'nin "Cihan-adı" şiiri.

Cilt, Kazakistan Cumhuriyeti Ulusal Bilimler Akademisi Akademisyeni SA Kaskabasov'un, Altın Orda ve Kazak Hanlığı dönemi edebiyat tarihinin kronolojik sınırlarını tanımlayan ve tarihini veren bir giriş makalesi ile açılıyor. kısa açıklama.

Monografik bölümler, söz konusu zhyrau döneminin yazılı edebiyatının ve şiirinin önde gelen temsilcilerinin çalışmalarını vurgular ve ayrıca ilk kez 17. yüzyılın sheshenov-biy'lerinin çalışmalarını sunar. Tole-bi, Kazybek-bi, Aiteke-bi, Aktaylak-bi, Syrym sheshena, Boltirik sheshena, eserlerinde Kazak Hanlığı sakinlerinin çabalaması gereken idealleri şarkı söyledi ve onayladı. Eserleri hem biçim hem de içerik olarak benzersizdir, bu nedenle tür açısından nesir ile şiiri birleştirir.

Bu cilt aynı zamanda 16. yüzyılın Ermenice yazılmış Kıpçak edebi anıtını da ilk kez araştırıyor. - "Bilge Hikar'ın Hikayesi" hikayesi. Bu, unutulmayı yenen ve yüzyıllar boyunca cazibesini kaybetmeyen Doğu'nun en eski eseridir. Hikaye esnek sanatsal biçimlerde ifade edilir. Bu, öğretiler, benzetmeler ve bilmeceler tarafından karıştırılan nankör bir yeğenin hikayesidir. Talimatlar hikayede büyük bir yer kaplar. Çağların sözleşmelerini ve bilgeliğini yakalar.

Böylece, bu ciltte, ilk kez, geniş ölçekli ve kapsamlı bir tarihsel sırayla, zhyrau şiirinin ve 13-17. yüzyıl yazılı Kazak edebiyatının gelişimindeki tüm önemli aşamalar araştırılmaktadır.

Aşağıdaki katkıda bulunanlar üçüncü cildin bölümlerinin yazımında yer aldı: N.Kelimbetov, Filoloji Doktoru, Profesör ("Altın Orda Edebiyatı", "Kutb", "Khorezmi", "Saif Sarai", "Durbek", "Tarihi Shezhre ve Sanatsal Gelenek", "Abylgazy Bahadurkhan", "Zakhiriddin Muhammed Babir") ; S.Kaskabasov, Kazakistan Cumhuriyeti Ulusal Bilimler Akademisi Akademisyeni ("Giriş", "Kazak Hanlığı Dönemi Edebiyatı"); A. Derbisalı, Filoloji Doktoru, Profesör ("Muhammed Haydar Dulati"); RG Syzdyk, NAS RK Akademisyeni, M. Koigeldiev, Tarih Bilimleri Doktoru, Profesör ("Kadırgali Zhalairi"); M.Zharmukhamedül, Filoloji Doktoru, Profesör ("Sypyra Zhyrau", "Asan Kaigy", "Bukhar Zhyrau", "biyev-sheshen'in yaratıcılığı", "Kazybek-bi"); Ü. Kumisbayev, Filoloji Doktoru, Profesör ("Umbetei"); J. Dadebayev, Filoloji Doktoru, Profesör ("Tole-bi", "Syrym sheshen", "Boltirik sheshen" "); M.Magauin, filolojik bilimler adayı ("Tatikara"); İLE.Sidikuly, filolojik bilimler adayı, doçent ("Shalkiiz (Shalgez) zhyrau"); S. Korabay, Filoloji Adayı, Doçent ("Kumanikus Şifresi", "Bilge Hikar Tarihi", "Dospambet", "Kaztugan", "Aktamberdy", "Aktaylak-bi"); S. Koşan, filolojik bilimler adayı ("Ali", "Jiembet", "Aiteke-bi"); A.Alibekuly, filolojik bilimler adayı ("Mısır'ın Kıpçak edebiyatı"); G. Kurmangalı, filolojik bilimler adayı ("Margaska").

4 cilt. 19. yüzyılın 1. yarısının Kazak edebiyatı tarihi

Kazak edebiyatı tarihinin 19. yüzyılı, halkın tarihi ve özgürlük seven demokratik özlemleri ile yakından ilgili, köklü geleneklerin ve önemli yaratıcı keşiflerin olduğu bir dönemdir. Yüzyılın başlangıcına, bölgenin çarlık otokrasisi tarafından sömürgeleştirilmesi sürecinin keskin bir şekilde yoğunlaşması damgasını vurdu; ilk uğursuz adım, hanın gücünün ortadan kaldırılması ve ardından yeni bir hükümet biçiminin getirilmesiydi. merkezi makamların idaresinin faaliyetleri.

Bu, halkın geleneksel sözlü ve şiirsel yaratıcılığının gelişimine damgasını vurdu. Yeni sosyo-politik koşullar, edebiyatı kitlelerin hayati çıkarlarına çok daha yakın hale getirdi. Han'ın gücünün çıkarları tarafından hayata geçirilen eski zhyraustv enstitüsü, şimdi yavaş yavaş halka daha yakın olan akinler kategorisine dönüştü ve bu nedenle çalışmalarının ana içeriği esas olarak doğrudan manevi ihtiyaçlar ve sıradan insanların çıkarları.

O zamanın ulusal edebiyatının gelişim yasalarını, halk tarihi ile yakın bağlantılı olarak dikkate alma ihtiyacını belirleyen bu faktördür. Toplumun sosyo-ekonomik yaşamının karmaşık sorunlarından, emeğin temel sorunlarına ve insanların günlük yaşamına kadar, akinlerin yaratıcılığı için bir konu haline geliyor.

Aynı zamanda ve belki de daha iyisi, bu süreçle bağlantılı olarak, halkın ve onların ilerici temsilcilerinin kafasında, çarlığın sömürge politikasının, ulusal bir kurtuluş hareketi fikrinin güçlendirilmesinden kaynaklanan endişe ortaya çıkıyor. olgunlaşıyor. Bu, şiirde sözde "keder çağı"nın ortaya çıkması ve ardından sömürge köleliğine karşı mücadeleyi yansıtan kahramanca şiirlerin ortaya çıkmasıyla doğrulanır.

"Yeni bir çağın (19. yüzyıl - 20. yüzyılın başı) Kazak edebiyatının gelişim modelleri" adlı bilimsel projeye göre, ilk kez, 19. yüzyılın önde gelen şair ve yazarlarının yaratıcı sürekliliğinin sorunları - erken 20. yüzyılın tarihsel ve edebi süreç sorunları ve başlıca edebi akımlar.

Tüm milli edebiyat tarihinin bu on ciltlik baskısının üç cildi, yeni dönemin Kazak edebiyatı tarihine ayrılmıştır. Bu dönem geleneksel olarak üç aşamaya ayrılır.

İlk aşama, yukarıda belirtildiği gibi, akyn yaratıcılığının hayata daha yakın ortaya çıkması ile karakterize edilen 19. yüzyılın ilk yarısıdır.

Beşinci cildin adandığı yüzyılın ikinci yarısını kapsayan bir sonraki aşama, sözlü-şiirsel türün yaratıcılarının becerilerinin daha da geliştirilmesi ve edebiyat tarihinde yeni bir olgunun ortaya çıkması ile işaretlenmiştir. insanlar - seçkin temsilcileri ilk Kazak bilim adamı Chokan Valikhanov, şair-öğretmen Ibrai Altynsarin ve elbette, çalışmaları aramak için tam neden veren ulusal yazılı edebiyatın kurucusu olan dahi düşünür Abai Kunanbayev olan aydınlanma hareketi 19. yüzyıl Kazak edebiyatının altın çağıdır. Üçüncü aşama, yani yirminci yüzyılın başlangıcı, Altay geleneklerinin daha da geliştirilmesinin sorunlarını, özellikle Alaş'ın liderlerinin yaratıcılığı ışığında inceleyen 6. cilde ayrılmıştır. İlk Rus devrimlerinin fikirlerinden ilham alan Orda hareketi. Bu arada, bu bölüm Kazak edebiyatının modern tarihi için yeni bir sayfadır, çünkü siyasi nedenlerle uzun bir süre boş bir nokta olarak kalmıştır ve şimdi ilk kez geniş bilimsel araştırmalar açısından değerlendirilmektedir.

4 ciltlik teklifte, giriş bölümünde, akinlerin çalışmalarına ayrıntılı bir genel bakış sunulmaktadır. Edebiyatın en önemli sorunlarının, o zamanın sosyo-politik sürecinin gelişim yasalarıyla yakından bağlantılı olarak ele alındığı. Birçoğu, insanların hayatındaki belirli sosyo-politik fenomenlere yönelik yeni yaklaşımların ışığında ilk kez ortaya çıkıyor.

En büyük yazarlara ayrı bölümler ayrılmıştır. Bunlar arasında, Dulat Babatayuly, Shortanbai Kanayuly gibi keder döneminin önde gelen temsilcilerinin yanı sıra, çalışmaları Mahambet Utemisov'un şahsında ulusal kurtuluş hareketinin temasını yansıtan kahramanca şiirleri vurgulamak gerekir. ideolojik ve estetik eserlerin en kapsamlı ve derin anlatımıyla...

5 cilt. 19. yüzyılın 2. yarısının Kazak edebiyatı tarihi

İkinci yarıda - on dokuzuncu yüzyılın sonunda, en son Kazak edebiyatı geniş çapta yayıldı ve tanındı, bu dönemin edebiyatı, sanatsal gerçekliğin net, gerçekçi özellikleri ile karakterize edildi.

Kazak edebiyatının en yeni dönemi, sözlü sanat tarihinin en zengin, en yoğun, verimli ve aynı zamanda zor yüzyıllarından biridir. Bu dönem, geleneksel olarak, o dönemin yazar ve şairlerinin son derece sanatsal söze hakimiyetleri ile ulusal-sivil olgunluğunun çok yönlü birleşiminin görkemli tacı olmuştur ve olacaktır.

Orijinal ustaların renkli yetenekli çalışmaları sayesinde 19. yüzyılın ilk yarısında geniş çapta açılan Kazak edebiyatı tarihinin yeni ufukları - devler Dulat, Makhambet, Shortanbay ve onlardan sonra - Abai, Shokan, Ybyray Altynsarin 20. yüzyılın arifesinde, en yeni Kazak kurgusal edebiyatını millete ve değere getirerek, karmaşık bir sürecin - ulusal kimliğin gelişiminin - başına koydu.

19. yüzyıl, Kazak halkı için olduğu gibi dünyanın birçok halkı için de ulusal bilincin uyanma dönemi olmuştur. O zamanın literatürüne yansıyan bu çok yönlü sosyo-politik süreçti. Bu nedenle, bu dönemin akın ve zhyrau'nun eserleri, tükenmez bir soylu motif, yüksek sivil ahlak ve özgürlük sevgisi kaynağıdır.

Kazak edebiyatında ulusal kimlik, vatandaşlık, özgür düşünce konusunda derin bir farkındalıkla, ulusal kimliğin kitleler arasında yeniden canlanma süreci başlar - Kazak halkının asırlık tarihinde niteliksel olarak yeni bir sınır. Klasik Kazak edebiyatının en iyi geleneklerinin devamı niteliğinde olan 19. yüzyılın ikinci yarısının edebiyatı, yeni canlı renkler ve tonlarla tazelendi ve oynadı. Her şeyden önce edebi eserler, Kazak bozkırının sosyo-politik yaşamındaki reformların nedenlerini ve sonuçlarını, Rus monarşisinin sömürgeci politika rejiminin kurulmasından sonra milletin bilincindeki dönüşümü gerçekten kapsamlı bir şekilde yansıtmaya başladı. Verimli Kazak toprakları Rus hükümetinin devlet mülkü ilan edildi, tamamen yeni bir hükümet rejimi kuruldu, Kazak Hanlığı'nın iktidar sistemi ve devlet sistemi tamamen reform ve yıkıma uğradı. Halkın hayatında meydana gelen değişiklikler, çarlık sömürgeciliğinin daha fazla istilası ve canice zulmü, o zamanın düşünürleri olan Akins'in eserlerinde sert bir şekilde eleştirildi. 19. yüzyılın ilk yarısının edebi eserlerinin ana fikri ve sorunsalı, ulusal kurtuluş hareketlerine (Dulat, Makhambet, Shortanbai, vb.) 19. yüzyılın ikinci yarısında aydınlanma fikri hakim oldu, siyasi mücadele arzusu, devlet-hukuk yoluyla ulusal bağımsızlık, halkın demokratik reformları, genel eğitim (Abai, Shokan, Ybyrai, Shudi, Mailykozha, vb.).

Geleneksel edebiyatın yönleri ve türleri daha da gelişmeye devam etti (tarihi destanlar, tolgau, felsefi sözler, aitys, nazira, ritüel şarkılar, sal-seri gelenekleri, şarkı yazarları vb.). Rus demokratik edebiyatının önde gelen temsilcileri olan Doğu ile yaratıcı bağları güçlendirdi. Sırasıyla doğu edebiyatının en iyi örneklerini çeviren, Kazak dilinde oryantal konularda niteliksel olarak yeni eserler yaratan bütün bir akinler, hikaye anlatıcıları, katipler galaksisi ortaya çıktı. Ülkede ve komşu ülkelerin şehirlerinde kitap basımının, Kazak dilinde süreli yayınların hızla gelişmesine katkıda bulunanlar onlardı.

"Kazak Edebiyat Tarihi"nin beşinci cildinin araştırma materyalleri, en yeni Kazak gerçekçi edebiyatının (1850-1900) ikinci son döneminin gelişimini ve oluşumunu kapsamlı bir şekilde analiz eder ve dördüncü cildin devamı niteliğindedir.

Bu çalışma, Kazak edebiyatının 19. yüzyılın ortalarından sonlarına kadar olan gelişim kalıplarının bir genellemesidir. Seçilen problem-tema, tür-sanatsal araştırma yöntemi. Bu ilke, edebiyatın gelişimindeki en önemli özelliği seçmemize izin verir. Sanat dünyasının en büyük ustaları (Ybyray Altynsarin, Aқmolla Mұkhamediyaruly, Mұrat Moңkeuly, Bazar-zhyrau Ondasuly, Aқan Koramsauly, Birzhan Kozhagululy, Mailykozha Shotanuly, Arip Tanırbergenuly, vb.) monografik bölümlere ayrılmıştır.

Büyük düşünür, şair Abai Kunanbayuly'nin çalışmalarına ve şiir okulunun laboratuvarına özel bir yer verilir.

Bilimsel yayın, Kazak edebiyatının yönünü, sanat ve estetik, sosyal ve sivil okulların deneyimini özetler. Özellikle 19. yüzyılın ikinci yarısının Kazak edebiyatı kendine yer bulmuş ve Kazak toplumunun acil sosyal, ahlaki ve estetik sorunlarını, felsefi sorunlarını çözmeye çalışmıştır. İnsanların özgürlük, bağımsızlık, bağımsız, özgün gelişme için çabalama konusundaki hayallerini ve isteklerini yansıtan eserlere özellikle dikkat edilir. Bu döneme ait bir takım eserler ilk defa bilimsel tahlil ve araştırmaya tabi tutulmuştur. Kitap, 19. yüzyılın ikinci yarısında edebi sürecin gelişimindeki eğilimleri belirleyen en son Kazak edebiyatının kapsamlı bir analiziyle açılıyor. Edebiyatın en önemli sorunları, çoğu ilk kez ulusal tarihin olaylarına yeni yaklaşımların ışığında ortaya çıkan, o zamanın sosyo-politik sürecinin gelişim kalıplarıyla yakın bağlantılı olarak ele alınır. Kitabın giriş kısmı, akinlerin yaratıcılığına ayrıntılı bir genel bakış sağlar. Abay Kunanbayuly, Shokan Ualikhanova, Ybyrai Altynsarin, Akmolla Mukhamediyaruly, Murat Monkeuly, Bazaar zhyrau Odasuly, Akan Koramsauly, Shangerey Bokeeva, Musabek Bayzakuly, Aktan Saleyagulyirov, Shankulyzhan'ın sanatsal portreleri ayrı bir monografik değeri temsil ediyor. Bu dönemin diğer seçkin temsilcilerinin düzinelerce yaratıcı çalışması, ayrıntılı bir bölümün sayfalarında analiz edilir - bir inceleme. Bibliyografik dizinler, yazmaların tanımları, araştırmacılar ve koleksiyoncular hakkında bilgiler ayrı bir ek bölümde sunulmaktadır.

5. cildin ithaf edildiği 19. yüzyılın ikinci yarısı, sözlü-şiirsel türün yaratıcılarının becerilerinin daha da gelişmesi ve halk tarihinde yeni bir fenomenin ortaya çıkması - hareketin hareketi ile işaretlenmiştir. Önde gelen temsilcileri ilk Kazak bilim adamı Shokan Ualikhanov, dahi bir düşünür, ulusal yazılı edebiyat Abai'nin kurucusu ve çalışmaları ile on dokuzuncu yüzyıla Kazak edebiyatının altın çağı dememize neden olan şair-öğretmen Ibrai Altynsarin'dir. .

6 cilt. Yirminci yüzyılın başlarında Kazak edebiyatının tarihi

"Kazak Edebiyatı Tarihi" nin altıncı cildi, yirminci yüzyılın başında edebiyatın gelişiminin ana eğilimlerinin ve özelliklerinin değerlendirilmesine, bu figürlerin yaratıcı mirasının sanatsal özgünlüğünün tanımlanmasına ayrılmıştır. zaman.

Böylece, geniş bir zaman dilimini kapsayan on ciltlik “Kazak Edebiyatı Tarihi”nin dördüncü ila altıncı kitapları, bütün bir dönemin yerli edebi edebiyatının gelişim kalıplarını inceler, gelişiminin yolunun ilk ve son yıllardan günümüze kadar olan gelişiminin izini sürer. sözlü şiirden profesyonel edebiyatın yazılı biçimlerine, yaşam olgusunun gerçekçi tasvirinin ilk deneylerinden Sovyet dönemine kadar gerçekliğin sanatsal gelişiminin klasik biçimlerine kadar.

Bu dönem, çok taraflı ve çok türlü ulusal edebiyat biçimlerinin ortaya çıkması ve gelişmesi, içinde verimli gerçekçi geleneklerin oluşumu ve sağlamlaştırılması ile karakterize edildi. Sanatsal pratiğin bu büyümesine, çeşitli tarihsel ve teorik problemlerin neredeyse aynı anda incelenmesinin eşlik ettiği de bilinmektedir.

"Kazak Edebiyat Tarihi"nin üç ciltlik bölümünün tüm kitabının, yirminci yüzyılın sanatsal yaratıcılık fenomenlerinin akademik analizine ayrıldığına dikkat edilmelidir. Dönemin ulusal edebiyatının gelişme sorunlarına ilişkin çalışmanın temelleri M. Auezov, S. Mukanov, E. İsmailov, B. Kenzhebaev, H. Zhumaliev, T. Nurtazin ve diğerlerinin eserlerinde atılmıştır.

20. yüzyılın başlarındaki yerli edebiyatı zengin ve son derece çeşitlidir. Ancak ne yazık ki, bu dönemin birçok adı ve fenomeni, belirli nedenlerle, daha sonra genel edebi gelişme akışından zorla izole edildi. Ancak yine de M. Auezov'un "Edebiyat Tarihi" (1927), S. Seifullin "Kazak Edebiyatı" (1932), S. Mukanov'un "20. Yüzyıl Kazak Edebiyatı" (1932) çalışmaları bir defada geri çekilmiştir. aynı sebepler.

Perestroika ve glasnost yıllarında araştırma çalışmaları yeni bir soluk aldı. Böylece “Yirminci Yüzyıl Kazak Edebiyatı” adlı eserler ortaya çıkmıştır. Ekim öncesi dönem "(antoloji, 1983)," Beş asrın şairleri "(3. cilt, 1985)," yirminci yüzyılın başlarındaki Kazak edebiyatı "(1994)," 1920'ler ve 1930'ların Kazak edebiyatı "(1997), vesaire.

Bağımsızlık yıllarında edebiyat bilginlerine tamamen yeni koşullar ve geniş bir faaliyet alanı açıldı. Abaevo sonrası dönemin sanatsal hazineleri, sözde Alashorda yönü yazarlarının paha biçilmez hazineleri de dahil olmak üzere halka iade edildi. Buna bağlı olarak, bu zengin mirasın araştırılması ve kapsanması için yeni bir vizyon, yeni yaklaşımlar ihtiyacı doğdu.

Bu baskının beşinci cildinin malzemelerinin hazırlanması sırasında, önceki ideolojik diktanın etkisinden, dar görüşlülükten kurtarmak için birçok sorunu metodolojik bir bakış açısıyla yeni bir şekilde ele almak gerekiyordu. edebi olayların sınıf değerlendirmesi. Ve dahası, altıncı cildin neredeyse tüm içeriğine önceki fikirlerin yenilenmesi ruhu sızmıştı.

Bunun ön saflarında, belirli edebiyat fenomenlerinin ideolojik ve estetik değerlerini, o zamanın belirli tarihsel özellikleriyle, sürekli sosyal ilerleme çağrılarıyla yakın ilişki içinde ele alma ihtiyacı vardı. Ulusal edebiyatın halk tarihi ile bağlantısı ön plana çıkarılmış ve sanatsal gerçeğin tarihsel gerçekle organik bağlantısına daha fazla dikkat edilmiştir. Edebiyatta eğitim-demokratik yönün yeni gerçekleri, halkın sanatsal ve estetik gelenekleri ışığında ve onlarla ayrılmaz bir bağlantı içinde ele alındı.

Shakarim Kudaiberdiev, Alikhan Bukeikhanov, Akhmet Baitursynov, Mirzhakip Dulatov, Magzhan Zhumabaev, Sabit Donentaev, Sultan-Makhmut Toraigyrov'un yenilikçi mirasını değerlendirme ve inceleme yaklaşımı bu pozisyonlardan belirlendi. Halkın manevi hazinesini son derece zenginleştiren bu miras, daha sonra ulusal edebiyatın gelişmesi için gerçek bir teşvik haline gelen büyük Abai geleneğinin organik bir devamı ve daha da gelişmesi olarak görülüyordu.

Daha önce yasaklanmış isimlerin ve fenomenlerin geri dönüşü sonucunda modern Kazak edebiyatı önemli ölçüde zenginleşmiş, şiirsel çıtası ölçülemez bir şekilde yükselmiş, toplum ve edebiyat arasındaki manevi bağ daha belirgin hale gelmiş, manevi faktörlerin milli kimlik üzerindeki etkisi. insanlar çoğaldı.

Bütün bunlar, okuyucunun dikkatine sunulan kitabın genel içeriğini belirler.

Altıncı cildin hazırlanmasında Cumhuriyet'in tanınmış edebiyat alimleri yer aldı. Aynı zamanda, toplu yayın, bu dönemin edebi edebiyatının gelişim yasalarının incelenmesinde derin bir iz bırakan edebiyat eleştirisinde eski önde gelen uzmanların görüşlerini ve eserlerini yansıtıyordu.

Kitap, okuyuculara çok sayıda şair ve yazarın eserleri ve bibliyografik verileri hakkında genel bir bakış sunuyor. Monografik portreler (özellikler) en ünlü on beş edebi şahsiyete ayrılmıştır. Önsöz ve giriş ("yirminci yüzyılın başlarındaki Kazak edebiyatı"), filoloji bilimleri doktoru, profesör, araştırma projesi başkanı A.K. Egeubaev.

Monografik portrelerin yazılmasında şunlar yer aldı: Kazakistan Cumhuriyeti Ulusal Bilimler Akademisi Akademisyeni, Filoloji Doktoru,

profesör S.S. Kirabaev ("Sultan-Makhmut Toraigyrov"); Kazakistan Cumhuriyeti Ulusal Bilimler Akademisi Akademisyeni, Filoloji Doktoru, Profesör R. Nurgali (“A.N.Bokeikhanov”); Filoloji Doktoru, Profesör Zh.Ismagulov ("Akhmet Baitursynov, Mirzhakip Dulatov"); filolojik bilimler doktorları, profesörler B. Abdigaziev ve M. Bazarbayev ("Shakarim Kudaiberdiev"); Filoloji Doktoru, Profesör B. Abdigaziev (“Shakarim Kudaiberdiev, Narmanbet Ormanbet”); Filoloji Doktoru, Profesör T. Kakishev ("S. Donentaev"), Filoloji Doktoru S. Baymenshe ("Zhiengali Tlepbergenov"); Filoloji Doktoru, Profesör K. Ergobek ("Mukhametzhan Seralin"); filolojik bilimler adayı K. Sydiykov ("Gumar Karash").

7 cilt. Yirminci yüzyılın 20-30'lu yıllarının Kazak edebiyatı tarihi

Kitabın alaka düzeyi, yakın zamana kadar çok tek taraflı bir şekilde açıklanan fırtınalı tarihi, edebi ve sanatsal fenomenlerin özelliklerini yeni bir düzeyde tanımlama ihtiyaçlarını karşılamasında yatmaktadır.

Hiç şüphesiz ülkenin bağımsızlığını kazanmak, eskisi gibi çok uluslu bir devletin parçası olarak değil, kendi tarihini araştırmayı, ayrı bir çalışmayı, milletimizin bugüne kadar kazandığı ve kaybettiği, başardığı ve kaybettiği şeylerin geniş bir şekilde gösterilmesini gerektirir. bağımsızlık mücadelesi fikrinin kalıplarını daha derinden ortaya çıkarmaya yardımcı olacak çeşitli tarihsel geçişler. Halkla birlikte geçen edebiyat tarihimiz, milletin kültürü, çelişkili bir gelişme yolu bu perspektiften ele alınmalıdır. Bu konuda daha önce yazılan eserler ("Kazak Sovyet Edebiyatı Kroki". 1949, 1958. "Kazak Edebiyatı Tarihi", cilt 3, 1967.) tüm edebi süreci tam olarak kapsayamadı. Sözde "Alashordy" yazarlarının (A. Baitursunov, Ş. Kudaiberdiev, M. Dulatov, Zh.Aimauytov, M. Zhumabaev) isimleri ve eserleri unutulmaya terk edildi. Sovyet edebiyatı, önceki geleneklerden ayrı olarak birçok yönden incelenmiştir. Diğer eserler, sanatsal değerlerinden ayrı olarak, yalnızca tematik gerekçelerle değerlendirildi.

Araştırmanın özgünlüğü, bu problemlerin yeni bir yorumunda, taze kavramların geliştirilmesinde, birçok şair ve yazarın eserlerinin adil bir şekilde değerlendirilmesinde, önceki literatürün perdelediği gerçeğin daha eksiksiz ve bütüncül bir şekilde gösterilmesinde yatmaktadır. eserleri, geçmişte olduğu gibi Sovyet ideolojisine uyarlanabilirliklerine göre değil, söz sanatının, sanatçılığın asırlık gereksinimlerini ne ölçüde karşıladıklarına göre değerlendirmek ilkesidir. Bu gereklilikler, "Kazakistan-2030" ve "Kültürel Miras" devlet programı yönergeleriyle tamamen uyumludur.

Kitabın yapısı, "20-30'larda Kazak edebiyatı", "Şiir", "Nesir", "Dramaturji", "Edebiyat eleştirisi" bölümlerinden ve ayrıca şair ve yazarların edebi portrelerinden oluşur:" Zhusipbek Aimautov "," Magzhan Zhumabaev "," Saken Seifullin, Iliyas Dzhansugurov, Beimbet Mailin, Dzhambul Dzhabayev, Nurpeis Baiganin, Isa Baizakov. Ayrıca özenle hazırlanmış alt bölümleri de içeriyor: Edebi Yaşam Kroniği ve Kazak Edebiyatı Kısa Bibliyografik Dizini 20-30s ".

Giriş bölümünde, edebi süreci etkileyen koşullar, Kazak yazarların Ekim Devrimi ile ilgili konumları, yazarları parti tarafına çekme çalışmaları, yazar örgütlerinin inşası sırasındaki tartışmalar, edebiyat seçimi gibi konular ele alınmaktadır. kadrolar, otuzlu yıllarda yapılan yazar kongreleri, edebiyatta partizanlık ilkesinin zaferi vb.

S.S.'nin çalışmalarına ayrılan bölümde. 1920'lerde edebi gelişimin farklı yönlerini ortaya koyan Seifullin ve M. Zhumabaev, onların dünya görüşlerini ve ilkelerini, tipleştirmelerini, sanatsal başarılarını ve dönemin çelişkilerinin yarattığı eksiklikleri ele aldılar. Sanatsal gelenek, sanatsal bilgi ve beğeni, estetik algı konuları burada derinlemesine araştırılır. İçerik, sanat dünyası, M. Zhumabaev "Batyr Bayan", S. Seifullin "Kokshetau", S. Mukanov "Slushash", I. Dzhansugurov "Kyushi", "Kulager" tarafından şiirlerin şiirsel arayışlarının özellikleri, I. Baizakov "Kuralay slu" vb.

Nesir türlerinin hızlandırılmış gelişimi konuları, S. Seifullin, M. Auezov, J. Aymautov, B. Mailin, S. Mukanov vb. gibi yazarların ilk nesir eserlerinin tema ve sanatsal özellikleri temelinde ele alınmaktadır. S. Seifullin'in "Dikenli Yol", Zh. Aymautov "Kartkozha", "Akbilek", S. Mukanov'un "Kayıp", "Gizemli Bayrak" ("Botakoz") romanları, yenilikçi arayışları hakkında yeni sonuçlar çıkarılıyor. ve sanatsal özellikler.

Sahne sanatlarının gelişimini ve dramatik eserlerin doğuşunu teşvik eden gençlerin amatör performanslarının akşamları hakkında yeterince şey söyleniyor. Bu türden ilk türlerin kurucularının Zh.Aymautov, M. Auezov, S. Seifullin olduğu da söylenmektedir. Kitap, bu dönemin tüm oyunlarını inceliyor: Zh.Aymautov "Rabiga", "Kariyeristler", "Kanapiya-Sharbanu", M. Auezov "Enlik-Kebek", "Baibishe-Tokal", "Karakoz", S. Seifullin "Mutluluğa Giden Yolda", "Kızıl Şahinler", B. Mailin "Mulla Shanshar", "Okul", "Evlilik", "Gözlükler", Zh. Shanin "Batyr Arkalyk", K. Kemengerova "Altın Yüzük" , Zh.Tlepbergenova "Perizat-Ramazan". Kazak tiyatro sanatının gelişimi ile ilgili ilk dramatik eserlerin tarihi sonucuna ve sanatsal kalitesine dikkat edilir. M. Auezov'un "Enlik-Kebek", "Aiman-Sholpan", G. Musrepov "Kyz-Zhibek", "Kozy Korpesh-Bayan Slu" ve diğerlerinin oyunları da geniş çapta temsil edilmektedir.

Edebi eleştiri örnekleri, edebiyatın gelişme yolları hakkında tartışmalar, S. Seifullin, M. Zhumabaev, M. Auezov'un eserlerinin değerlendirilmesinde sosyalist gerçekçiliğin rolünü anlama yolları hakkında farklı görüşler, kültürel mirasın değerlendirilmesinde çelişkili kavramlar vb. A. Baitursunov "Edebiyat Rehberi", M. Auezov "Edebiyat Tarihi", X. Dosmukhamedov "Kazak Halkı Edebiyatı" (Rusça), S. Seifullin "XX. Yüzyıl Kazak Edebiyatı" eserlerinden bir örnek , K. Zhumaliev "Edebiyat Teorisi", E. İsmailova "Edebiyat teorisinin soruları".

Aşağıdaki özellikler tüm monografik bölümlerin karakteristiğidir: o yılların gerçeklerini kapsayan çok sayıda malzeme, özel analizleri. Bu temelde, şair ve yazarların her birinin yaratıcı özellikleri, milli edebiyat tarihindeki yeri açıklığa kavuşturulmuştur.

8 cilt. Kazak edebiyatının tarihi yirminci yüzyılın 40-60 yılı

"Kazak Edebiyatı Tarihi"nin 8. cildi 1940-1950 Sovyet dönemi Kazak edebiyatına ayrılmıştır. Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan (1941) 1950'nin ortalarına kadar Kazakistan'daki edebi hareketin gelişim yollarını, tür biçimlerindeki değişiklikleri ve diğer yönlerini inceler. Sovyet dönemi ideolojisinin etkisi altında. Eser, yaratıcı laboratuvarın özelliklerini tanımlar, edebi eserlerin sanatının yeni bir değerlendirmesini verir. Bu doğrultuda araştırmacılar, Rus ve dünya edebiyatına paralel olarak gelişen Kazak edebiyatındaki başarı ve hataların yanı sıra siyasetin etkisini de ortaya koymaya çalışmışlardır. Bu dönemde milli edebî ilgiye ve bağımsızlık mücadelesine dikkat çekmeye çalışmışlardır. Yukarıdaki amaç ve hedeflerin tümü, "Kazakistan - 2030" ve "Kültürel Miras" devlet programlarıyla tamamen örtüşmektedir.

Kitap şu bölümlerden oluşmaktadır: "40-50'lerde Kazak Edebiyatı", "Şiir", "Nesir", "Dramaturji", "Edebiyat eleştirisi" ve şair ve yazarların edebi portreleri: "Muhtar Auezov", "Sabit Mukanov" ", " Gabit Musrepov, Gabiden Mustafin, Tair Zharokov, Abdilda Tazhibaev, Gali Ormanov, Kasım Amanzholov, Kalizhan Bekkhozhin. Ayrıca, “Edebiyat bağlantıları”, “Moğolistan ve Çin Kazaklarının Edebiyatı”, “Edebiyatın Tarihi”, “40-50'lerin Kazak edebiyatının bibliyografik dizini” bölümleri vardır.

Giriş, o dönemin edebi sürecinin özelliklerini, edebiyatı etkileyen siyasi ve sosyal faktörleri incelemektedir. Ayrıca, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ön ve arka temasının edebiyattaki yansıması da dikkate alınmıştır.

Şiirle ilgili bölüm, Kazak edebiyatının sözleri ve şiirlerini ayrıntılı olarak incelemektedir. Yazar, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında yaratılan cephe şarkılarını (K. Amanzholov, J. Sain, A. Sarsenbaev, D. Abilev) ve savaş sonrası barış zamanının şiirini analiz ediyor. İşte Kazak edebiyatını zenginleştiren şiirler; bunların arasında K. Bekkhozhin "Maria - Yegor'un kızı", H. Ergaliev "Kurmangazy", G. Kairbekov "Bozkırda Çan", J. Moldagaliev "Ben bir Kazak'ım", M. Alimbaev "Benim Kazakistan", A. Tazhibaev " Portreler "ve diğerleri.

40-50'lerde nesir türünün gelişimi düşünülür; romanın başrolü belirlenir. M. Auezov'un "Abai" romanının ikinci kitabı, "Botagoz" ("Gizemli Bayrak") romanının gözden geçirilmiş bir versiyonu ve "Syr" gibi eserlerdeki aramalar ve sanatsal başarıların incelenmesine ilişkin yeni sonuçlar ve sonuçlar -Dariya" S. Mukanov tarafından, "Kazak askeri ”ve“ Uyanmış Ülke ”G. Musrepov tarafından,“ Milyoner ”ve“ Karaganda ”G. Mustafin tarafından.

M. Auezov'un oyunlarına dayanan "Dramaturji" bölümünde "Karakoz", "Gece motifi", "Deneme saatinde", "Amangeldy" (G. Musrepov ile birlikte yazılmıştır), "Abai" (ortak yazar). L. Sobolev ile birlikte), G. Musrepov'un oyunları "Kozy-Korpesh ve Bayan-Sulu", "Akan seri - Aktokty", S. Mukanov "Chokan Valikhanov", A. Tazhibaev "Maira", "Biz Kazaklarız!" , "Bir ağaç orman değildir" , Sh.Kusainova "Şımarık hanım evladı?"

40-50'lerde ulusal dramanın ana başarıları, tarihi-biyografik ve efsanevi-destansı temalar üzerine oyunlardı. Birçoğu ulusal dramanın altın fonuna girdi ve bu türün klasik bir örneği oldu. Ulusal tiyatro sanatının gelişimi bu eserlerle yakından ilgilidir.

Aynı dönemde ulusal edebiyat eleştirisinin oluşumu da gerçekleşmiştir. M. Auezov, H. Dosmukhamedov, S. Seifullin'in geçmiş yıllardaki folklor çalışmaları türe göre sistematize edilmiştir. K. Zhumaliev (1949) tarafından hazırlanan "Kazak Edebiyatı Tarihi" (1948), "Kazak Sovyet Edebiyatı Tarihi Üzerine Denemeler"in ilk cildi, Kazak edebiyatının önde gelen temsilcilerinin eserleri hakkında bir başarı olan monografiler. Eleştiri ve edebiyat eleştirisi alanında yayımlanmıştır.

S. Seifullin, B. Mailin, I. Zhansugurov'un mirası edebiyat tarihinde değerli bir yer aldı ve çalışmaları bilimsel araştırmanın konusu oldu. E. İsmailov, T. Nurtazin ile birlikte A. Nurkatov, S. Kirabaev, Z. Kabdolov, T. Alimkulov, R. Berdibay, M. Bazarbayev, B. Sakhariev gibi yeni bir genç edebiyat bilimci dalgası edebiyat eleştirisine geldi. .

Kazak edebiyatı tarihinde ilk kez 1920'ler ve 1950'lerin Çin ve Moğol Kazaklarının edebiyatı incelenmiştir. Çin ve Moğol Kazak edebiyatının oluşum ve gelişim aşamalarını türe göre inceleyen ayrı bir bölüm, farklı türlerin önde gelen temsilcilerinin yaratıcı laboratuvarlarından bahseder.

Aşağıdaki özellikler tüm monografik bölümlerin karakteristiğidir: o yılların edebi sürecini kapsayan çok sayıda materyal, belirli bir eser analizi. Makale, bu dönemin önde gelen şair ve yazarlarının yaratıcı özelliklerini ve arayışlarını, milli edebiyat tarihindeki yerlerini ele almaktadır.

Toplu araştırmada Kazak edebiyat biliminin önde gelen temsilcileri yer aldı.

9 cilt. Kazak edebiyatının tarihi, yirminci yüzyılın 60-80 yılları

"Kazak Edebiyat Tarihi"nin 9. cildi, Sovyet dönemi (1956-1990) Kazak sözlü sanatının gelişiminin üçüncü son aşamasını kapsamaktadır.

7-8 ciltte incelenen edebi sürecin bir devamı olarak, bu dönem öncekilerle karşılaştırıldığında bir takım özelliklerle işaretlenir. Bu öncelikle, Stalin'in kişilik kültünün ortaya çıkmasından sonra ülkenin sosyo-politik yaşamında meydana gelen değişikliklerden kaynaklanmaktadır. Pek çok değer yeniden değerlendirildi, insana güvensizlik politikası, onda potansiyel bir düşman şüphesi, dünyanın geri kalanından ekonomik ve politik izolasyon politikası keskin bir şekilde eleştirildi. Ülke hayatında meydana gelen çözülme, çok uluslu edebiyat ve sanatın gelişmesinde olumlu bir etki yaptı. 1946-1948 parti kararlarında yapılan hataların düzeltilmesi için tedbirler alınmıştır. Yasadışı olarak bastırılan yazarlar ve şairler / S. Seifullin, B. Mailin, I. Dzhansugurov ve diğerleri / rehabilite edildi. Sonuç olarak, yeni eserlerinde Stalinizmin insanlık dışı özünü şiddetli kınamaya maruz bırakan sanatçıların sosyal ve yaratıcı faaliyetleri arttı.

"Altmışlar" nesli şekillendi ve güçlendi (K. Myrzaliev, T. Moldagaliev, S. Zhunisov, M. Makataev, A. Kekilbaev, M. Magauin, D. Isabekov, O. Bokeev ve diğerleri). Edebiyat, çağın özünün doğru bir şekilde yansıtıldığı yeni toplumsal çatışmalara yol açtı, özgür düşünceli kahramanların imgelerini yarattı, yaratıcı arayışları engelleyen dogmatik çarpıtmalardan kendini arındırdı. Ön cephe yazarlarıyla (J. Moldagaliev, S. Maulenov, T. Akhtanov, A. Nurpeisov) işbirliği içinde, tarihin kilometre taşlarını yeni yaşam konumlarından tasvir etmeye çalışarak, sosyalist gerçekçiliğin donmuş normlarını cesurca aştılar. Şiirde, daha önce teşvik edilmeyen, hatta tamamen yasaklanan (aşk ve doğa hakkında) konulardaki lirik şiir geniş bir kapsam kazandı; düzyazıda, psikolojik analiz yoluyla insan kaderinin derin ve kapsamlı bir şekilde ortaya çıkarılması için bir fırsat açıldı.

Çalışma, tüm Birlik ve dünya arenasında tanınan Kazak edebiyatının ideolojik ve estetik başarılarının deneyimini, yaşamla ayrılmaz bağlantısını özetlemektedir. Halkın asırlık özgürlük ve bağımsızlık hayallerini yansıtan milli edebiyat eserlerine özellikle dikkat edilir. Duyguları, "Kazakistan-2030", "Kültürel miras" devlet programlarında ortaya konan fikirlerle uyumludur.

Kitabın yapısı, türe göre lav eleştirilerinden oluşur: "60'lar-80'lerin Edebiyatı", "Nesir", "Şiir", "Dramaturji", "Eleştiri ve Edebi Eleştiri" ve ayrıca yazarların yaratıcı portreleri - I. Esenberlin, H. Ergaliev, J. Moldagaliev, S. Maulenov, T. Akhtanov, A. Nurpeisov, K. Mukhamedzhanov, G. Kaiyrbekov, S. Zhunisov, M gibi zamanlarında seçkin başarılarla öne çıkan şairler Makataev, K. Myrza-Ali, T. Moldagaliev, A. Kekilbaev, M. Magauin, K. Iskakov, Sh. Murtaza. Bu bölümlerdeki materyaller şu bölümleri tamamlar: "Edebiyat bağlantıları", "Moğolistan ve Çin Edebiyatı". "Rus dili Kazak edebiyatı" ve "60-80 yıllık edebi yaşamın Chronicle", "60-80-ler Kazak edebiyatının bibliyografik dizini".

Yürütmede, bir dizi önde gelen sözlü sanat eserinin analizine dayanarak, 60-80'lerin edebi sürecinin gelişimindeki eğilimler belirlenir. Kazak edebiyatı tarihinin gelişme yolları, özellikle uzun süre parti yetkililerinin baskısı altında olduğu, sansür kontrolü, zaman, toplum ve kişilik gibi diğer birçok sorun - tüm bu sorunlar birbirine bağlılığı ve karşılıklı bağımlılığı olarak kabul edilir.

Şiir türüne ayrılan bölüm, iki bileşeninde incelenir: güfte ve şiir. Çalışma, söz yazarının zamanın gelişmiş fikirlerine etkinliğini, duyarlılığını vurgular, sanatsal düzeyini niteliksel olarak yeni bir düzeye yükselten özellikleri not eder. Destansı türün düzensiz gelişimi, nedenleri ve sonuçları hakkında konuşuyor. Bilimsel bir değerlendirme yapılır ve modern Kazak şiirinin yeri belirlenir, A. Sarsenbayev, G. Kairbekov, T. Zharokov, J. Moldagaliev, S. Zhienbaev, H. Ergaliev, A. Shamkenov gibi şairlerin anlamlı, canlı şiirleri belirlenir. , T. Abdrakhmanova, M Shakhanov, K. Myrzaliev, F. Ungarsynova, K. Zhumagaliev.

Nesir türünün gelişimi, önde gelen yazarların eserleri temelinde ele alınır. Nesir, ana türlerine göre araştırılmıştır: hikaye, hikaye, roman (tarihi ve güncel temalar üzerine). Çalışmanın amacı, T. Alimkulov, O. Bokeev, T. Nurmagambetov, D. Isabekov ve hikaye türünün gelişmesine önemli katkılarda bulunan diğer yazarların eserleriydi.

Hikaye türünün ana özellikleri G. Musrepov, "Ulpan", A. Sharipov "Bir Partizanın Kızı", N. Gabdullin'in eserlerinde tanımlanmıştır.

"Kesteli oramal", B. Sokpakbayeva "Kolgabys", S. Shaimerdenova "Mezgil", T. Alimkulova "Kök karshyka", K. Zhumadilov "Kokeikesti", M. Magauin "kara kyz", T. Nurmagambetova "vb.

"Çağdaş Roman" bölümünde altmışlı ve seksenli yıllardaki eserler günümüz açısından değerlendirilmektedir. T. Akhtanov, Z. Shashkin, K. Zhumadilov, D. Isabekov, D. Doszhanov ve diğerleri tarafından çağdaş temalar üzerine romanlar analiz edildi. Son yılların tarihi romanlarının atası kabul edilen I. Yesenberlin'in "Khan Kene" adlı romanı ile M. Magauin'in "Bahar Suları", A. Alimzhanov'un "Elçi" romanlarının araştırılması sürecinde. . S. Smataeva "Sevgili taraf", A. Kekilbaeva "Urker", "Helen-Alan", K. Zhumadilov "Daraboz", sanatsal arayışlarının özgünlüğü ve yeniliği ortaya çıkıyor.

Kitap, incelenen dönemin, en iyi gelenekleri tutarlı bir şekilde takip eden ve zamanının ruhundan doğan tam teşekküllü eserlerle zenginleştirilen Kazak dramasının başarılarından ayrıntılı olarak bahsediyor. Ş.Murtaz, O. Bodykov'un tarihsel temaları üzerine, T. Akhtanov, S. Zhunisov'un günümüz temaları üzerine oyunlar incelenir. O. Bokey, D. Isabekov, N. Orazalin, A. Suleimenov, S. Balgabaev'in oyunlarının başarılı, gerçekten yenilikçi atılımları, özellikle sosyal fenomenlerin incelenmesinde yaratıcı cesaret ve felsefi derinliğin gözlemlendiği vurgulanmaktadır. ortak yerlerden, dayak yollarından kaçınmanın mümkün olduğu olay ve çatışma iniş ve çıkışlarının organizasyonu.

Dönemin gereklerine tam olarak uygun olarak eleştiri ve edebiyat eleştirisi gelişmiştir. İncelenen dönemin edebi sürecinin hareketini yansıtırlar, ulusal edebiyatın gelişiminin bir dizi acil sorununu ortaya çıkardılar ve çözdüler.

Eserleri yabancı dillere çevrilmiş şair-yazarların hayatı ve yaratıcı yolu, her bir yazarın sanatsal arayışlarının ayırt edici özellikleri, dünya edebiyatı gelenekleriyle bağlantıları hakkında bir analiz verilmektedir. Bu, sanat dünyasının ustalarının milli hazineye katkılarını değerlendirmeyi, Kazak edebiyatı tarihindeki yerlerini belirlemeyi mümkün kıldı.

Toplu araştırmada Kazak edebiyat biliminin önde gelen temsilcileri yer aldı.

10 cilt. Bağımsızlık dönemi Kazak edebiyatı tarihi

"Kazak Edebiyat Tarihi"nin 10. cildi, XX. yüzyıl sonu, XXI. yüzyıl başı / 1991-2001 / Kazak sözlü sanatının gelişme yollarının araştırılmasına ayrılmıştır. Bu dönem, gördüğünüz gibi, nispeten kısa bir süreyi - on yıl - kapsar, ancak ideolojik ve sanatsal yenilenme düzeyi açısından, Kazak edebiyatının asırlık tarihinin bütün bir dönemini temsil eder. Yazar ekibinin çabaları, her şeyden önce, bu yenilenmenin doğasını belirlemeye, son yılların sosyo-ekonomik ve manevi dönüşümlerinin etkisi altında sanatsal gelişimin derinliklerinde ortaya çıkan yasalarını ortaya çıkarmaya yönelikti.

Cildin yapısı, araştırmanın özelliklerine uygun şekilde tanımlanmıştır. Bağımsızlık dönemi edebiyatının ideolojik ve estetik yönü ve üslubu üzerinde belirleyici bir etkiye sahip olan sanatçılar çemberinin henüz tam olarak oluşmamış olması nedeniyle, önemli kişilerin edebi portrelerinin şimdilik yapılmamasına karar verildi. yazarlar ve şairler. On yılın edebiyat fenomenlerinin tür farklılaştırma sistemine, temalarının özgünlüğüne ve sorunlarına göre anlaşılmasına ana dikkat gösterilmektedir. Bu nedenle bölümlerin başlığı: "Nesir: Roman", "Öykü", "Öykü", "Şiir", "Şiir".

Daha önceki ciltlerde olduğu gibi, kitap şu bölümleri içermektedir: "Edebi hayatın kronikleri", "Kazak edebiyatının bibliyografik dizini", bu sefer sadece bir on yılı kapsıyor - 1991-2001.

Önsöz ve giriş, kitabın yapısı, bölümlerin konusu ve yazarları hakkında bilgilerin yanı sıra okuyuculara ilk kavramların sunumunda rehberlik eden, araştırmanın özelliklerini açıklayan araştırmanın ilk kısmı ile ilgili bir referans aparatı içerir. konunun formüle edilmesi ve geliştirilmesi, kitabın anlamını ve "Kültürel Miras" ulusal programı ile bağlantısını ortaya çıkarmak.

Aynı zamanda, Kazak edebiyatının gelişmesinde özel bir dönem olan on yılın eserlerinin hem ideolojik hem de estetik özgünlüğünün bir tanımını sağlar; ayırt edici bir özelliği öncelikle sanatın amacının yorumlanmasında yatmaktadır. Modern Kazak edebiyatı, tüm türleri: nesir, şiir, drama, eleştiri ve edebi eleştiri, bağımsızlık ruhu ve yaratıcılık özgürlüğü ile dolu, birlikte edebiyata farklı bir görünüm veren özellikler kazandı. Mevcut Sovyet sonrası aşamasının en karakteristik özelliği, özellikle aşağıdaki bileşenlerdir:

katı eğilimi ile sosyalist gerçekçiliğin kanunlarının reddi, halkın çeşitli katmanları arasındaki sınıf düşmanlığını tasvir etmenin değişmez gereklilikleri, gerçeklikle çelişen ütopik idealleri mitolojikleştirme;

ulusun, ülkenin çıkarlarını vurgulayarak, yaşam fenomenlerine tarihsel ve nesnel yaklaşımı derinleştirmek;

edebiyatın ideolojiden arındırılması belirtilerinin ortaya çıkışı. Diğer insanların görüşlerine hoşgörü ve saygı. Bazen sosyalist gerçekçiliğin ana akımında veya postmodernizm konumundan yazılmış eserlerin ortaya çıkmasına izin veren çoğulculuk.

On yılın nesrine ayrılan bölüm, geçmişin ve günümüzün temaları üzerine çok sayıda roman, roman ve kısa öyküyü analiz eder. On yılın manevi ve ahlaki sonuçları özellikle A. Nurpeisov'un "Son Görev", Z. Kabdulov "Auezov'um", K. Isabaev "Shon Bi", Ş. Murtaza "Ay ve Aisha", romanlarında somuttur. A. Tarazi "İntikam", K .Segizbaeva "Geçiş", B. Mukai "Boşanmış Hayat", K. Zhumadilov "Daraboz", A. Altay "Altay Ballad" ve diğerleri. ... Hareketliliklerini gösteren küçük nesir türleri, bir dizi roman ve kısa öykü, piyasa ilişkilerinin öne sürdüğü yanan sorunların geliştirilmesinde yeni çağın kahramanlarının imajını oluşturmaya aktif olarak katıldı.

Kitap ilk kez, kurgu dışı, modern hiciv sorunları, fantezi dünyası gibi ayrı nesir türlerine yer verdi.

"Şiir", "Şiir" bölümleri, en eski ulusal edebiyat türü olan şiirin mevcut durumunu yansıtır. Araştırmanın amacı N. Orazalin, T. Moldagaliev, M. Shakhanov, F. Ungarsynova ve şiirleri şiirsel vizyonun ölçeği ile karakterize edilen ve şiirin tüm kader aşamalarının katmanlarını birbirine bağlayan diğerlerinin lirik eserleriydi. ulusal tarih, sivil ton, manevi, gazetecilik, eleştirel tonlama zenginliği. Farklı dönemlerin ruhunun, modern yaşamın çeşitliliğinin mecazi anlamda somutlaştığı şiirleri de inceler.

İncelenen dönemde drama türü ulusal kurtuluş temalarıyla zenginleştirilmiştir.

Kitabın iki bölümü edebi eleştiri ve eleştiriye ayrılmıştır. Özellikle edebiyat tarihinde sözde beyaz lekelerin ortadan kaldırılmasında artan etkinlikleri not edilir. Bunlar Sh.Kudaiberdiev, M. Zhumabaev, A. Baitursunov, M. Dulatov, Zh.Aimautov'un hayatı ve çalışmaları hakkında eserlerdir. Sovyet dönemi edebiyatının önde gelen şahsiyetlerinin eserleri de günümüz açısından değerlendirilmektedir.

Cilt bölümleri içerir: "Kazakistan halklarının edebiyatı", "Edebiyat bağlantıları".