Modern Rus kültürünün temel eğilimleri ve sorunları. İlerici ve reaksiyon eğilimleri

Komünist sonrası Rusya toplumunun kültürü ve manevi ömrü için, yeniden yapılanma döneminde ortaya çıkan eğilimler karakterizedir. Komünist rejimin reddedilen yerli ve dünya kültürünün isimlerini ve fenomenlerini iade etme süreci devam etti. Piyasa ilişkilerine geçiş, yaratıcı zekicilerin temsilcilerini olağandışı koşullarda koyarlar. Bir yandan, ilk kez devlet yaratıcılık için tüm yasakları kaldırdı, ancak diğer tarafta, yaratıcı faaliyetleri finanse etmeyi durdurdu. Zaten 1993 yılında Oscar Rabin, Dmitry Krasnophetsev, Igor Zakharov-Ross, 1993 yılında yapıldı. Merkezi Sanatçı Evi'nde, Arkady Petrova "Dans Selinin", lider temsilcileri olan sanatçılar Vitaly Komar ve Alexander Melamid, Şairler Dmitry Prigi ve Timur Kibirov'u olan sosyal sanat tarzında yapılan bir eser sergisi. Tretyakov Galerisi'nde, 1915-1932 sayılı Rus Avant-Garde 1915-1932'nin bin resmini dahil olan "Great Utopia" nun açıklanması konuşlandırıldı. Rus dini filozoflar - N. A. Berdyaev, V. S. Soloviev, V. V. Rozanova, P. A. Florensky, Göçmen Yazarlar Kitapları - S. D. Dotlatova, A. D. Sinyavsky, A. A. Zinoviev, Sasha Sokolova. Şiir aşıkları, kendi memelerinin yanı sıra, Yurtdışında yaratılmış olan Rus şairinin yeni eserlerini, Joseph Brodsky'nin edebiyatında Nobel Ödülü Ödülü'nün yeni eserlerini şahsen tanıdıklardı. Yirmi yaşındaki zorunlu göçten sonra, Grand Rus yazar A. I. Solzhenitsyn Rusya'ya döndü. Stalin'in teröründe siyasi baskı olan yerli kültürün (Vasily Shalamov, Nikolai Erdman, Vasily Grossman ve diğerleri) çalışmalarının yayınlanması devam etti.

1993 yılında Vladimir Macanin, "Rus Booker" ödülüne layık görüldü. Bunu takiben, "Bağımsız gazete" nin editörleri, yıllık bir dizi adaylığa verilen yerli birinci sınıf "Antibuker" kurdu. Edebiyat ödülleri işler ve Yuri Bujda, Yuri Davydov, Mark Kharitonov, Sergey Gandalovsky, Oleg Chukhontev, Andrei Sergeev, Vyacheslav Piezuh, Victor Pelevin, Boris Akunin (G. Chhartishvili), Tatyana Tolstaya, Lyudmila gibi modern yazarlar tarafından görüldü. Ulitskaya et al. Ülkemizde popülerliği kiminle son yıllar Son derece büyüdü. Genel olarak, yerli edebiyat xxi kürek içinde. "Birleşik ve Mighty" Birliği'nin çöküşü tarafından üretilen insanların karışıklığını ve yanlış anladığını yansıydı (örneğin, İskander Pshada'nın fazilinin hikayesi), ancak yeni "kahramanlar" olarak ortaya çıktı: "Yeni Ruslar" nouveau, işsiz ve Evsizler (örneğin, Zoe Boguslavskaya "Güney Windows" ve Roma-Essay Oksana Roby "Casual") hikayesi. Vyacheslav Piezukh ("Dördüncü Roma", "el"), Rus ulusal doğası ve Rus tarihi hakkında yazdı. Rus zekicesi XX yüzyılından üç kuşak. Andrei Dmitrieva "kapalı kitap" hikayesinde, devam eden Rusça geleneğinin sanatsal şartlarında sunuldu. gerçekçi edebiyat. Rusya'daki özel popülerlik, liderler tarafından Alexandra Marinina (A. Marina) ve Daria Dontsova (A. Dontsova) eserleri tarafından tanınan dedektif bir tür aldı.

Yeni Rusya'nın açıklığı koşullarında, vatandaşlıklarla temas edenler-göçmenler dünyadan önce genişletildi, Kongreler başarıyla düzenlendi, Rusya dışında yaşayan ünlü kültürel rakamlarla yapılan toplantılar. Moskova'da günler yıllık olarak yapıldı slav yazı ve kültür. Makul döndürülen kültürel değerler. 1993 yılının Haziran ayında, Rusya Federasyonu Başkanı'nın Kararnamesi "Valaam Takımadası ve Savior-Preobrazhensky Valaam Manastırı" Uluslararası Rönesans Fonunun kurulması üzerine "yayınlandı. Rus Bilimler Akademisi ve Moskova'daki Rus-Amerikan Üniversitesi düzenlendi ve yürütüldü " yuvarlak masa"" Rusya'nın canlanması: Vasily Aksenov'un işte yer aldığı kavramlar ve gerçeklik ", Vladimir Bukovsky, Alexander Zinoviev ve diğer yerli bilim adamları, politikacılar ve kültürel rakamlar.

Kültürel ve yaratıcı süreç aktif olarak yeni sosyal tabakaları içeriyordu. Rus humarası geleneklerinin canlanması başladı. En büyük finansal ve sanayi grupları, modern avangard sanatçıların eserlerinin toplanmasını, dünya pop yıldızlarının organize edilmiş konserlerini topladı. Ortak işletmeler iç sinemada yardımcı oldu. Moskova sanayici ve girişimcilerin konferansı, E. R. Dashkova'nın en iyi fenthers ve Rus Bilimler Akademisi ve Moskova mezuniyetlerinin bursunu kurdu. devlet ÜniversitesiVe Otomatik Sanayi Derneği - Kültür ve Sanatın Gelişimine Üstün Bir Katkı için Ödül Verilen Ödül "Triumph". Son olarak, 1997'de Moskova hükümetinin desteğiyle, "Nasta" sigorta grubu ve Rus Sanayi Bankası "Kumir" Ulusal Oyunculuk Ödülü'nü kurdu. Önemli kamu rezonansı, ulusal bir tiyatro yarışmasının ortaya çıkmasına neden oldu " Altın maske"Ve oyunculuk ödülü" Crystal Turandot ". Patronajın yasal temellerinin oluşumu başladı, ancak genel olarak ülkemizdeki kültürün himayesinde henüz uygun bir yayılma almadı.

Devlet de iç kültürü destekledi. 1995 yılında, Devlet Tretyakov Galerisi'nin binaların kompleksinin yeniden yapılandırılması tamamlandı ve tarihi ve anıt müze kompleksinin büyük açılışı, Moskova'daki Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki 50. Yıldönümünde yapıldı. Edebiyat alanındaki devlet primleri, sanat, bilim ve teknoloji verildi. Temmuz 1993'te, "Rusya Federasyonu'nun Rusya Federasyonu ve Arşivlerin Arşivlenen Fonu'ndaki mevzuatın temeli kabul edildi. Hükümetin inisiyatifinde, XX yüzyılın çalkantılı siyasi kataclysms döneminde ülkemiz tarafından kaybedilen kültürel değerlerin değişimi ve geri dönüşüyle \u200b\u200bilgili çalışmalar başladı. 1992 yazında, kültürel değerlerin iadesi için Devlet Komisyonu oluşturuldu, oluşturuldu. yasama çerçevesi Bu süreç. Aynı zamanda, olası uluslararası komplikasyonlarla bağlantılı olarak müze mağazalarında uzun süre gizlenmiş, evrensel Ferris'e erişilebilen dünya kültürünün hazinelerini yapmak için çabalar yapılmıştır. Yani, 1995-1998'de Moskova'da Güzel Sanatlar Müzesi'nde. Puşkin ve Hermitage'de (St. Petersburg), II. Dünya Savaşı'ndan sonra SSCB'ye ithal edilen sanat eseri sergileri düzenledi (örneğin, "Priaman'ın altın hazinelerinden bir nesneler topluluğu" ünlü Alman arkeolog Henry tarafından toplandı. Schliman). Ayrıca, Rusya Federal ve Moskova hükümetlerinin himayesinde, Moskova'nın (1997 sonbaharının) 850. yıldönümüne adanmış yıldönümü kutlamaları ve A. S. Pushkin (Yaz 1999) doğumunun 200. yıldönümü yaygın olarak gerçekleştirildi.

Resimde, Sovyet tarihinin trajik olaylarının yansıması, Sovyet tarihinin trajik olaylarının yansımasının karakteristiydi. "Man-Hayvanlar" (Helyum Korzhev, Tatiana Pazarenko) (Helyum Korzhev, Tatiana Pazarenko) ve manevi, ahlaki ve fiziksel bozulma (Vasily Shulzhenko, S. Sorokin), kasvetli şehir manzaraları (A. Paleienko, V. Manokhin) popüler görüntüleri, Çürüme ve yıkımın estetiği (V. Brinkin). İÇİNDE güzel Sanatlar Tüm türler ve yönler (avant-garde, soyutlamacılık, ekstressionizm) sunuldu. Özellikle gerçekçiliğin rönesansına dikkat edilmelidir (örneğin, portre türüÜstün temsilciler, Alexander Shilov ve Nikas Safronov) ve Neoshimitivizm (N. Beshenbalo). Restore edilmiş resim akademisi, heykel ve mimarlık, neoklasizm ve anıtalizme destekçisi olarak dünya şampiyonu alan sanatçı I. S. Glazunov'un rektörü, sanatsal yaratıcılığın restorasyon ve gelişmesinde büyük rol oynamıştır.

1992-2006 yıllarında A. Blok Anıtları, V. S. Vysotsky, S. A. Yesenin, G. K. Zhukow, F. M. Dostoevsky, Moskova'nın Moskova'nın 850. yıldönümünde Moskova'nın onuruna 38. Moskova halka yolunun kilometresi. Sermayenin sanatsal ve mimari görünümünün oluşumuna büyük katkı, ünlü heykeltıraş, Rus Sanat Akademisi Başkanı (PAX) Zurab Tsereteli (Peter'ın heykel kompozisyonları, müze'nin merkezine ait heykel kompozisyonları) tarafından yapılmıştır. büyük Vatanseverlik savaşı Poklonnaya dağda, Moskova Meydanı'ndaki ve Moskova hayvanat bahçesinde mimari ve heykel kompleksleri).

Rus Ortodoks Kilisesi'nin tahrip edilen kiliselerinin restorasyonuna çok dikkat edildi - Kurtarıcı Kilisesi, Kazan Katedrali, Moskova'nın merkezindeki Iverly Şapeli ile diriliş kapısı. Rusya'da düzenlenen yazı arasında sovyet Dönemi Restorasyon çalışmaları, ölçeğin en iddialıdır ve maliyetler, Moskova Kremlin'in tüm tarihi ve mimari kompleksinin, Rusya Federasyonu Başkanı Başkanı tarafından uygulanan ünlü saraylarının ön devrimci içlerini yeniden yaratılmasıyla yeniden inşasıdır. Katılımı Glazunov.

Ülkenin tiyatro yaşamında önemli gelişme, tiyatrolar-girişimciler ve tiyatrolar stüdyoları aldı (örneğin, O. P. Tabakov, L. Rayhelgauza, A. Kalyagin, O. E. Menshikova, S. B. Prokhanova, V. B. Livanova, AB Dzhigarkhanyan ve bir dizi diğer yönetici ve aktörler). Moskova'daki tiyatro sezonları ve iller dünyanın işareti altında geçmeye başladı ve vatanseverlik Klasikleri. En sık, yönetmenler Dramaturgia M. Yu'ya başvurdu. Lermontov, N. V. Gogol, N. Ostrovsky, A. P. Chekhov. En popüler oyunlar arasında "Amca Vanya", "Ivanov", "Martı" A. P. Chekhov, "Maskarad" M. Yu. Lermontova, "Evlilik" ve "Denetçi" N. V. Gogol. Gelişimde önemli bir olay tiyatro sanat Moskova'da Nisan - Haziran 2001'de Dünya Tiyatrosu Olympiad tarafından yapıldı.

Finansmanın feshesiyle bağlantılı olarak, sinemaların çoğunluğu kapatıldı veya yeniden donatıldı, film dağıtım sistemi aslında tamamen yeniden yapılandırıldı. Film stüdyolarının aktivitesi, 1992'de 178'den itibaren üretilen filmlerin sayısını keskin bir şekilde pıhtılaştırılmıştır. 1997'de, yerel sinemanın pozisyonu, Rus film motorunun genellikle Amerikan, genellikle düşük kaliteli filmdeydiği gerçeğiyle karmaşıktı. Üretim (militanlar, korku filmleri, melodramalar). Aynı zamanda, önde gelen Rus film yapımcıları yurtdışında yüksek derecelendirilmiş bir dizi film yaratabildiler, en büyük uluslararası film filmlerinde ödüller alıyordu: "Güneş tarafından yakıldı" ve "Sibirya Berber" Nikita Mikhalkov, "Cennet Sözü" Eldar Ryazanov, "Barabandiad" Sergey Ovcharova, Trilogy "Moloch", "Taurus" ve Alexander Sokurov'un "Güneşi". Çeçen Savaşı'nın trajediği gibi modernitenin akut problemlerini yansıtan kurdeleler, "Müslüman" Vladimir Khotinenko, "Kafkas Esir" Sergey Bodrovka (kıdemli), "Blockpost" Alexander Rogozhkin ve diğerleri, iç sinema krizine rağmen devam etti. yaratıcı etkinlik Kinororezhisss, Kira Muratov, Alexey Herman, Pavel Lungin, Stanislav Govorukhin, Alexander Sokurov gibi.

Son yıllarda, ülkedeki film dağılımı sistemi restore edilmiştir. Böylece, Moskova'da modern teknisyenlerle donatılmış birkaç düzine modern sinema salonu açıldı ve eski sinema "Rusya", restore edilmiş Uluslararası Moskova Film Festivali'nin ciddi açılışının yıllık olarak düzenlendiği Puşkin sinema odası oldu. Rusya Nikita Mikhalkov'un Sinematografisi Birliği Vakfı ve Başkanı. Soçi'deki tüm Rus Film Festivali "Kinotavr", Soçi'de (2005'ten beri Festival Cumhurbaşkanı - Alexander Rodnyansky) ve BDT'nin film festivali ve Anapa'daki Baltık Baltık Devletleri'nde (Cumhurbaşkanı Victor Merezhko). Film dizinlerinin yeni isimleri var. Dolayısıyla, 2006 yılında Roma Uluslararası Film Festivali'nin ana ödülü olan Kirill Serebrennikova'nın resmi ve Roma Uluslararası Film Festivali'nin ana ödülü ve Venedik Film Festivali'nde Andrei Zvyagintseva filmi iki "altın aslan" aldı. Yeni film Nikita Mikhalkov "12" ayrıca Venedik'te "Altın Aslan" ödülünü kazandı ve aday gösterildi. ulusal ödül 2008 yılında Amerikan Sinema Akademisi "Oscar". Rus film yapımcılarının son filmleri arasında "Sanatçı" ve "Yolcu" Stanislav Govorukhin, "Wolfhound" Nikolay Lebedev, "Graffiti" Igor Apasyana, "Kargo 200" Balabanova, "Sürgün" Andrei Zvyagintseva, "Hiçbir şey kişisel" Larisa Sadilova, "Basit şeyler" Alexey Popogrebsky, "Yuriev Günü" Kirill Serebrendikova ve "Pet Yolculuğu" Vera Watchdow.

Film Direktörünün yaratıcılığı Fyodor Bonduchuk, Afganistan ve Fantastik Kinodilogo'daki "yaşanabilir ada" ve "yaşadığı ada" ve "yaşadığı ada" (2008-2009) olaylarıyla ilgili "9 Rota" (2005) filmini yapan Bondarchuk. Kesinlikle Önemli bir olay 2008 A. V. Kolchak'a adanmış olan "Amiral" filminin ekranlarına giriş oldu. (Andrei Kravchuk tarafından, Rus TV'nin ilk kanalının yardımı ile çekildi).

Mevcut maneviyat hali ve çok uluslu ahlak rus toplumu Büyük ölçüde kitle kültürünün etkisinden dolayı. Elbette, üstün rakamların iç kültürüne büyük bir katkı kabul edilmesi pop sanatJoseph Kobzon ve Alla Pugacheva gibi, aynı zamanda, bu sanatsal yaratıcılık alanının artan ticarileştirilmesini, çok sayıda pop sanatçının kamuoyunun en ilkel ihtiyaçlarını ve transferini ayarlamanın arzusunu not etmek gerekir. Rus toprak, Batı Pop kültürünün en iyi örnekleri değildir. Bu arada, Elton John, Sting, Tina Turner, Eric Clapton, Steve Wonder, Tina Turner, Eric Clapton, Steve Wonder ve bir dizi başkaları gibi dünyaca ünlü pop sanatçılarını gezen Rusya'daki organizasyondaki büyük ölçekli hisselerin her türlü desteğini ve onayını hak ediyorlar. 1990'larda. Ülke boom oldu dans müziğive RAV-Disco'lar 10 bin katılımcıya kadar toplandı. 1999'da, Moskova'nın müzikal hayatında gözle görülür bir etkinlik haline gelen "Metro" müziği yükseltildi. Bunu takiben, "NORD OST", "Notre Damm de Paris", "12 Sandalye", "Düğün Derneği", "Abba" ve diğerleri ortaya çıktı. Uluslararası "Show Business" müzik hayatındaki önemli bir fenomen yapıldı. Moskova'da Mayıs 2009'da Eurovision yarışması.

Kamuoyu ve sosyal standartların oluşumundaki belirleyici faktör, elektronik medya ve öncelikle, büyük ölçüde büyük ölçüde "Dum of Dum" cetvesi "nin en sıradan Ruslarının halka açıklığından kaynaklanan televizyondur. Büyük önem Bu bağlamda, kar amacı gütmeyen sinema eserleri de dahil olmak üzere, ulusal ve dünya kültürünün en iyi başarılarını içeren izleyicileri tanıtan "Kültür" nin yayınlanmasını satın aldı.

21. yüzyılın Rusya'nın modern kültürü çok taraflı ve derin düşünceler gerektirir. Geçtiğimiz yüzyıllarla yakından düşüyor. Mevcut kültür durumu doğrudan birikmiş deneyim ile ilgilidir. Belki dışa doğru, onu biraz rahatsız ediyor, bir dereceye kadar onunla oynuyor. Sonra, Rusya'daki şu anki kültür hali olan hakkında daha fazla bilgi edelim.

Genel

Modern Rusya kültürü, küresel bir parçasıdır. Yeni eğilimleri dönüştürür, geri dönüştürür ve emer. Böylece, modern Rusya'daki kültürün gelişimini izlemek için, genel olarak dünya fenomenlerine dikkat etmek gerekir.

Bugünün durumu

Şimdi modern problemler önemli önem kazanıyor. Her şeyden önce, güçlü bir sosyal kalkınma faktörü hakkında konuşuyoruz. Kültür, insan yaşamının her yönüne nüfuz eder. Bu, hem maddi üretimin temelleri hem de insan ruhunun en büyük tezahürleri için de geçerlidir. Modern Rusya'nın kültürü, özellikle program hedeflerinin çözümü üzerinde artan bir etkiye sahiptir, bu, yasal bir devletin yapılması, ifşa edilmesi yaratıcı Yetenekler Adam, sivil toplumun güçlendirilmesi ve oluşturulması. Modern Rusya'daki kültürün gelişmesi birçok alan üzerinde bir etkisi var. Bu, kişilik, düşünme, eğlence, yaşam, emeğin yaşam tarzı için geçerlidir. Özel bir kurum var - kültürün yönetimi. Durumuna bağlı olarak, belirli konular tarafından çözülür ve koordine edilirler. Sosyal etkisine gelince, öncelikle halka açık bir kişinin faaliyetlerinin gerekli yönünü harekete geçirir. Yani, geleneklerde, sembolik ve ikonik sistemlerde, yeni trendlerde biriken belirli kurallarla düzenlenerek gözlenir.

Ana zorluklar

Bugüne kadar, modern Rusya'daki kültürün gelişmesi birkaç sorunla ilişkilidir. Toplumun hayatı tarafından yapıldılar. Şu anda, tüm yerler nitel olarak yeni bir şekilde yönlendirilir. Böylece, sosyal gelişimin yenilikçi ve geleneksel eğilimlerini derleyen dik bir kırılma var. Bir yandan, kültürel mirasa derinden ustalaşmak için gereklidirler. Öte yandan, zaten ortaya çıkmış olağan fikirlerin kapsamının ötesine geçmek gerekir. İlgili yeniden yapılanma değişiklikleri de kültür yönetimine geçmelidir. Aynı zamanda bir dizi gerici geleneklerin üstesinden gelmeyi gerektirir. Onlar asırlardı ve yüzyıllar boyunca katlandı. Bu gelenekler, sürekli olarak insanların bilinç, davranış ve faaliyetlerinde ortaya çıkmıştır. Bu konularda yeterli bir çözüm, modern Rusya'da kültürün nasıl geliştirildiği hakkında bir anlayış gerektirir.

İlerlemenin etkisi

Modern dünyanın oluşumu, insan bilincinde önemli değişikliklere katkıda bulundu. Yaşam sınırlarına bakan insanların görüşleri. Kendisinin farkındalığı bir eğilime dönüşür. Oryantasyon tarihi ve kültürel formlarına devam edildi. Gelecek, öncelikle uluslararası ilişkilerin genişlemesi süreçlerinde görülür. Tüm ülkeler küresel kültürel ve tarihsel sürecine katılmalıdır. Önemli sosyal değişiklikler olmuştur. Rusya kültürünün kimliği ve özellikleri hakkındaki sorular ön plana çıkıyor.

Genel Trend Bilgileri

Modern Rusya kültürünün hangi özellikleri şimdi görülebilir? Bazı problemlerin bir daire var. Ön planda - kültürel alanda yenilik ve gelenekler. İkincisinin sürdürülebilir tarafı nedeniyle, tarihi bir bakış açısıyla bir yayın ve insan deneyiminin birikimi var. İlgili geleneksel toplumlarBurada, burada kültürün asimilasyonu geçmiş örnekleri dini tarafından gerçekleştirilir. Geleneğin bir parçası olarak elbette, küçük varyasyonlar oluşabilir. Bu durumda, kültürün işleyişinin temelidir. Yenilik açısından yaratıcılık önemli ölçüde zordur.

İlerici ve reaksiyon eğilimleri

Hiçbir yerden bir kültür oluşturmak mümkün görünmüyor. Önceki gelenekleri tamamen atmak imkansızdır. Kültürel mirasa yönelik tutumun sorunu, sadece korunması değil, aynı zamanda bir bütün olarak gelişmeyi de ilgilendirmez. Bu durumda, yaratıcılıktan bahsediyoruz. Burada benzersiz bir şekilde birleştirilmiş evrensel organik. Rusya halklarının kültürü ya da bunun yerine değeri tartışılmaz. Onları dağıtma ihtiyacı var. Kültürel yaratıcılık - Yenilik kaynağı. Genel gelişme sürecinde yer almaktadır. İşte, tarihi dönemin karşı karşıt eğilimlerinin bir yansımasıdır.

Yapının özellikleri

Modern Rusya'daki kültür nedir? Kısaca içeriğini göz önüne alarak, birkaç farklı alana ayrıldığına dikkat edilebilir:

1. Din.
2. Halkın ruhunun tezahür ettiği tüm formlar.
3. Sanat.
4. Teknik.
5. Bilim.
6. Yasal işlemler.
7. Sosyo-politik cihaz.
8. Ordunun doğası.
9. Ekonomi.
10. Evreleme yetiştiriciliği.
11. İş, yerleşimlerin, kıyafetlerin karakteri.
12. Yazma ve dil.
13. Gümrük.
14. Ahlaki.

Bu durumda, seviyesini anlamak için kültürün tarihi çok önemlidir.

Modern gerçeklikler

Şimdi kültür, düzenlemesini çeşitli manevi ve maddi fenomen ve değerlerde bulur. Bu, böyle yeni ürünler için geçerlidir:

Daha yakından bakıldığında, kültürel kürenin homojen olmadığı açıktır. Gerçek şu ki, her bir bileşenin hem kronolojik hem de coğrafi olan ortak sınırlara sahip olmasıdır. Rusya halklarının kültürü, özellikle kimliği ayrılmaz. Sürekli etkileşimdedir. Çok farklı bitkiler arasında bir diyalog var. Etkileşim sadece şu anda değil. Ayrıca "geçmiş-gelecek" eksenini de etkiler.

Ana farklar

20. yüzyılda ayrım ve kültür gerçekleşti. İkincisi, daha önce olduğu gibi, olumlu anlamlarla doludur. Medeniyete gelince, nötr bir özelliğe sahiptir. Bazı durumlarda, doğrudan bir negatif "ses" izlenebilir. Medeniyet, malzeme yapısıyla eşanlamlıdır. Konuşuyoruz Doğanın kuvvetlerine hakim olmak için yeterince yüksek bir aşama. Bu güçlü teknik İlerleme. Kesinlikle maddi malların başarısına katkıda bulunur. Çoğu durumda medeniyet teknolojinin gelişimi ile ilişkilidir. Bu, çok çeşitli amaçlar uygulamak için kullanılabilir. Aynı zamanda, kültür manevi ilerlemelerle en yakın hale geldi.

Gelişimin Özellikleri

Yeni bir kültür görüntüsünün oluşumu en çok biridir İlginç anlar. Dünya Mirası'nın geleneksel vizyonuna gelince, öncelikle organik ve tarihsel bütünlük ile ilişkilidir. Kültürün yeni bir görüntüsü çok sayıda dernek bulabilir. Bu, bir yandan, evrensel etik paradigma ve diğerlerinde - bir uzay ölçeği için fikirler için geçerlidir. Ek olarak, yeni bir etkileşim türü oluşturulur. Kültür problemlerini çözmek için basitleştirilmiş bir rasyonel şemanın reddedilmesinde ifade edilir. Halen, diğer bakış açılarının anlaşılması daha önemli hale gelir. Aynısı aşağıdakiler hakkında söylenebilir:

Benzer kültürel iletişimin benzer mantığını dikkate alırsak, operasyon ilkelerinin uygun olacağını anlamak kolaydır.

Oranlar Anlar

90'ların başlangıcında olacak. geçen yüzyıl. Rusya'nın ulusal kültürü hala o dönemin etkisini yaşıyor. Birçok faktörün etkisi altında geliştirilen olaylar. SSCB'nin birleşik kültürünün hızlandırılmış bir parçalanması vardı. Kümülatif kültürün değerleri için oluşan birçok ulusal birim Sovyetler Birliği kabul edilemez olduğu ortaya çıktı. Aynı zamanda gelenekler ile ilgilidir. Çeşitli ulusal kültürlerin keskin bir muhalefeti olmadan gitmedi. Bu bağlamda, gerilimler arttı. Sonuç olarak, tek bir sosyokültürel alan kırıldı. Daha önce ülkenin önceki tarihiyle organik olarak ilgili olan sistem yeni bir ekonomik ve politik durumdaydı. Çok önemli ölçüde değişti. Ayrıca, yetkililer ve kültür arasındaki ilişki ile ilgilidir. Devlet artık koşullarını dikte etmeyecek. Böylece kültür, garantili müşterileri kaybetti.

Daha fazla gelişme yolları

Genel kültür çubuğu kayboldu. Daha fazla gelişimi keskin anlaşmazlıkların konusudu. Arama aralığı çok geniş. Bu, Batı'nın örneklerini takip etmek için izolasyonların özür dilinden çok sayıda seçenektir. Kombine kültürel fikir aslında yoktu. Toplumun belli bir kısmı bu durumu en derin kriz olarak algıladı. Rus kültürünün 20. yüzyılın sonunda geldiği şey budur. Aynı zamanda, bazıları çoğulculuğun, medeni bir toplumun doğal bir norm olduğuna inanıyor.

Olumlu anlar

Modern Rusya'nın manevi kültürü, o dönemin ideolojik engellerinin ortadan kaldırılmasıyla yakından bağlantılıdır. Gerçek şu ki, gelişimi için uygun fırsatlar verdi. Ancak, bu süreçte, bir miktar ulusal özellik kaybı meydana geldi. Bu, bir ülke yaşayan ekonomik kriz ve pazar ilişkilerine zor bir geçiş nedeniyle oldu. 90'ların ortalarında sahnede oldu akut kriz. Ülkenin pazar gelişimi için arzusu bir öncelikti. Böylece, bazı kültür küreleri, devletin desteği olmadan basitçe var olmadı. Kitle ve elit formları arasındaki uçurumlar derinleşmeye devam etti. Aynısı eski nesile ve gençlik ortamına uygulanır. Hem kültürel hem de malzeme, hem kültürel hem de malzeme tüketimine düzensiz erişim, keskin bir şekilde yoğunlaştı. Yukarıda açıklanan nedenlerin kombinasyonu, "dördüncü gücün" ülkede ortaya çıktığı gerçeğine yol açtı. Kültürde ilk yer almaya başlayan medyadan bahsediyoruz. Modernite gelince, aşağıdaki unsurlar burada en tuhaf bir şekilde büküldü:

1. Anarşi ve devlet.
2. Göstericilik apoliticity ve büyük kasıtlı politikacı.
3. Egoizm.
4. Bireysellik ve kedi.
5. Kolektivizm.

Devletin rolü

Kültürün canlanması, şirketin güncellenmesi için en önemli şarttır. Bu gerçek oldukça açık. Bu yoldaki özel hareketlere gelince, hala şiddetli tartışmalar kalırlar. Özellikle, bu süreçte devletin rolü ile ilgilidir. Kültür işlerine müdahale edecek ve düzenleyecek mi? Ya da belki bağımsız olarak hayatta kalmak için araçları bulabilir mi? Bu konuda birkaç bakış açısı var. Bazıları kültürün özgürlüğü sağlaması gerektiğine inanıyor. Aynı zamanda özgünlük hakkı için de geçerlidir. Böylece, devlet, "kültürün inşaatı" için stratejik görevlerin gelişimini ve ayrıca ulusal mirasın korunmasına ilişkin görevleri üstlenecektir. Ek olarak, değerler için finansal destek gereklidir. Bununla birlikte, tüm bu sorular henüz çözülmedi. Bu hükümlerin spesifik uygulanmasından bahsediyoruz. Birçoğu, devletin kültürün iş depozitosuna verilemediği gerçeğini henüz tam olarak gerçekleştirmediğine inanıyor. Bilim, eğitimin yanı sıra desteklenmelidir. Bu, ülkenin zihinsel ve ahlaki sağlığını koruma konularında öne geçiyor. Yurtiçi kültürün birçok Çakışan özellikler. Bununla birlikte, toplum ondan ayrılmaya izin veremez ulusal Mülkiyet. Kültür çöker ve dönüşümlere uyarlanmamıştır.

Muhtemel Seçenekler

Geliştirme yollarına gelince, bu durumda birçok çelişkili görüş var. Bazıları siyasi muhafazakarlığın olası güçlenmesi hakkında konuşur. Yani, durum, Rusya'nın kimliğine dayanarak stabilize edilebilir. Ek olarak, tarihteki ülkenin özel yolu vurgulanmalıdır. Bununla birlikte, yine bir kültürün millileştirilmesine yol açabilir. Bu durumda, miras ve geleneksel yaratıcılık için otomatik desteğin uygulanmasından bahsediyoruz. Diğer yollara gelince, kültür üzerinde yabancı etkisi kaçınılmazdır. Böylece, herhangi bir estetik yenilikler önemli ölçüde zor olacaktır. Rusya'nın entegrasyonu için koşullar hangi rolü oynayabilir? Dışarıdan maruz kalmayı dikkate almaya değer. Bundan dolayı, ülke küresel merkezlerle karşılaştırıldığında "bir eyalete" dönüştürülebilir. Yurtiçi kültürde, uzaylı trendlerine hükmetmek mümkündür. Her ne kadar toplumun hayatı daha kararlı hale gelse de. Bu durumda, yapının ticari öz düzenlemesi büyük bir rol oynamaktadır.

Anahtar problemler

Tabii ki, kendine özgü bir ulusal kültürün korunması hakkında konuşuyoruz. Aynı zamanda uluslararası etkisinin önemine dikkat ediyor. Kültürel miras toplumun hayatına tanıtıldı. Rusya, evrensel ilkeler sistemine katılabilir. Bu durumda, dünya sanatsal süreçlerinde eşit bir katılımcı olacaktır. Devlet müdahale etmeli kültürel hayat ülkeler. Kurumsal düzenlemenin varlığı akut bir zorunluluktur. Sadece bu yüzden kültürel potansiyel tam olarak dahil olacaktır. Kamu politikası İlgili kürelerde radikal olarak yeniden yönlendirilecektir. Dolayısıyla, ülke içinde birçok endüstrinin hızlandırılmış bir gelişimi olacak. Modern Rusya'daki fiziksel kültürün krizden çıktığı ve ılımlı bir tempo geliştirdiği de belirtilmelidir.

Son anlar

Modern yerli kültür için, çok sayıda ve çelişkili eğilimlerin varlığı. Bu yazıda kısmen belirlenmişlerdi. Yerli kültürün gelişmesinin cari dönemi ile ilgili olarak, geçiş. Ayrıca krizden belirli bir yollar olduğu konusunda güvenle de söyleyebilirsiniz. Bir bütün olarak geçen yüzyıl nedir? Bu çok çelişkili ve karmaşık bir fenomendir. Ayrıca, dünyanın uzun zamandır şartlı olarak iki kampa ayrıldığı gerçeğiyle de çok daha ateşlenir. Özellikle, bu ideolojik özellikleri ifade eder. Böylece, kültürel uygulama yeni fikir ve problemlerle zenginleştirilmiştir. Küresel konular insanlığın zorluk çekmesine neden oldu. Bu, dünya kültürünü bir bütün olarak etkiledi. Ve sadece üzerinde değil. Aynısı, her ulusal miras hakkında ayrı ayrı söylenebilir. Bu durumda, diyalog farklı kültürler Bu belirleyici bir faktördür. Rusya'ya gelince, doğru stratejik kursu geliştirmek ve kabul etmek gerekir. Dünyadaki durumun sürekli değiştiğini söylemeye değer. "Kültürel" sorunun çözümü çok zorlu görev. Her şeyden önce, iç kültürde var olan mevcut derin çelişkileri gerçekleştirmek gerekir. Ayrıca, bu tüm tarihsel gelişimi için geçerlidir. Yerli kültür hala potansiyeli var. Modern dünyanın attığı bir mücadeleye cevap vermek yeterlidir. Rus kültürünün şu anki halına gelince, mükemmelden çok uzak. Düşünmeyi değiştirme ihtiyacı var. Şu anda, maksimalizm üzerinde daha odaklı. Bu durumda, radikal darbeye ihtiyaç vardır. Her şeyin ve her şeyin ve en kısa sürede şimdiki zamanda konuşuyoruz. Yerli kültürün gelişimi kesinlikle zor ve uzun sürecek.

Rusya Kültürünün Tarihi kısa inceleme N.A. Bardyaev'in yapısal tipolojisini izlemeyi öneriyoruz, onun özellikleri, yolları, kader ve eserler döngüsünde geliştirilen. Bu çalışmalarda, bilim adamı, birkaç büyük aşamada tanımladı ve tanımladı. BerdyaEV'nin bu tarihi tipolojisi, temel olarak görülebilir, ancak son yüzyılın olaylarıyla ilişkili olarak.

Slav-Avrupa medeniyetinin aşaması (X - XIII yüzyılın başlangıcı)

Bu döneme göre Kiev Ruus Zaten toplumun organizasyonunun temellerini oluşturdunuz. Yazma vardı, devletin temeli koyuldu, yasal kurumlar ortaya çıktı. Bütün bunlar Doğu Slav kültürünün daha da evrimi için ivme kazandırdı. Ülkenin güçlendirilmesi ve bölgedeki artış aynı anda gerçekleştirildi. doğu Slavları. ve komşu kabileler. "DvelVerie" - paganizm ve Hristiyanlığın fantezi sembiyozu, farklı dini fikirleri birleştiren, farklı bir varlığın belirgin bir resmini oluşturur.

• sorunları çözmemek ve onlardan yeni kenarlara ayrılmamak,
• dünya çizmek, Tanrı,
• geçici hissi
• tek bir yerde derin köklenme ihtiyacının eksikliği.

Bölgede köylü ekonomisini ve katılımcıların sayısındaki bu yöntemi, yazılı kaynakları olmadığı için araştırılması zor olan eski Rus kültürünün çoğuydu.

Yazılı kaynaklar temelinde sanatsal kültür ve tarih

O zamanın Rusya'nın tarihi, kent kültürüyle ilgili büyük eserler tarafından inceleniyor: Chronicles, Harfler, mimari anıtlar, dekoratif ve uygulamalı el sanatları, hazineler ve mezarlardan boyama. Sanatsal yazılı kaynakların analizine dayanarak, iki stilistik yönü ayırt edilir:

• anıtsal tarihçilik
• epik lirilik.

Anıtsal tarihçilik

Bu stil X yüzyılın sonunda dağıtıldı. Ve daha önce haklı xII Erken. içinde. Bir giriş dönemi ve Rusya'nın Hristiyanlığa eşdeğer girişi, rolünü düşünüyordu. yeni kültür. Bunun onayı, bu dönemin korunmuş mimari, doğal ve edebi kanıtıdır. Yüksek muhteşem bir ruh hali ile karakterize edilirler, önemlerle doludurlar. Anıtsal tarihçilik tarzı, Rurikov Hanedanlığı'nın hüküm sürmesinin ruhunu doğru bir şekilde yansıtıyordu. Ülkenin kahraman dönemi için, Batı için Romanesk tarzıyla özdeş birincil bir tarzdı. Devletin, genç ülkenin kendi imajını yaratması, ilkelerini yaratması, kendisini dünyanın kültürü ve tarihi ile karşılaştırdığı, genç ülkenin isteğine eşdeğer olmaya eşdeğerdi.

Ampirik lorizm

Bu stil hala ikincilin adıdır, XII yüzyılın ortalarının ortasında kuruldu. Bu süre, feodal parçalanmanın güçlendirilmesi ile karakterizedir. Sanat, kişiye daha yakın hale geldi, bireysel insanların özellikleri, önceki dönem gibi sadece devletin enlemi değil, öne çıkmaya başladı.

• Mimarlık, oda formları ortaya çıktı, daha canlı, daha fazla neşe oldu.
• Bu döneme "Igor'un Alayı hakkında kelime" idi. Bu, Rusya'nın tarihini yansıtan, düşünceler, duygular, üzüntüler ve gerçek bir kişinin rep'lerini yansıtan duygularla yapılan iş ve duygudur.
• Tapınaklar her yerde inşa edilmiş, manastırlar inşa edilir, simge boyama ve el sanatları okulları yerleştirilir, gerçekleşen olaylar kronikte kaydedilir.

O zamanın sanatsal kültürünün çok yönlü geliştirilmesi üzerine, sanatsal eğitimin nasıl geliştiğini, ilanlarının nasıl geliştiğini yargılamak mümkündür.

• Novgorod, Batı Sofya'nın merkezi olur,
• Vladimir - bizim bayan,
• chernigov ve Ryazan'da - Boris Prensi, Gleb.

Spesifik rus - Kültür XIII - XIV BB

XIII Century, hikayeye Golden Horde döneminin başlangıcı olarak girdi. " Tatar rus"" Ahlaki anıtalizmin "aşamasına girdi. Yavaş yavaş, ülkenin belirli bir prenslikte parçalanması, boyunduruktan kurtulmalarına yardımcı oldu.

XIII yüzyılın ortalarının ortasında meydana gelen derin değişiklikler, bu dönemin ayrılmasından dolayı, Rus kültürünün türü üzerinde de büyük bir etkiye sahip oldukları içindir. Epoch için birçok çalışma yapıldı ve bozkırların işgalinin sonuçlarını değerlendirmede farklı görüşler var. Gumilev, ülkeyi Avrupa'ya suborinasyondan kurtardığına, onun görüşünde Rusya'ya çok daha fazla zarar getirebileceğine inanıyordu.

Bu olaylar ağır bir ayak izi bıraktı, ancak Moğol-Tatar IGO, Rus tarım kültürünü göçebe üzerindeki radikal bir şekilde değiştiremedi. Ancak orduzların işgali gelişimi askıya alındı \u200b\u200bve onarılamaz hasara neden oldu. Tapınaklar yıkıldı, kütüphaneler ve şehirler yandı, el sanatları ezilen durumdaydı. Nomad kabilelerinin işgali, Tanrı'nın bir cezası olarak algılandı, düşünülemez ve karşı çıkan evrensel bir felaket.

Sıfırlandığında, Rusya'nın kültürü ve tarihi farklı olur. İstilaların temel sonucu, yaşamın tüm alanlarında gerilemiyor. XIII yüzyılın ikinci yarısında, donmuş gibi gelişme. Novgorod topraklarında bile, Ordaların "ulaşamadığı" yerlerinde bile, sadece tahkimatların yenilenmesinin eşlik ettiği Sullen durgunluğuydu.

Çağın atmosferi, insanların deneyimleri tarafından anlaşılabilir edebi kaynaklar "Askeri ödevler" türünde, Şehitlerin İnanç, Sermikler için hayatları.

Moskova Rus - Sahne XIV - XVII Yüzyıllar

XIV'in sonundan kesim - XVII yüzyıla kadar. Hikayeye Avrasya medeniyetinin eğitimi zamanı olarak girdi. Moskova'daki yetkililerle merkezi bir bağımsız devletin oluşumu, farklı yaşam alanlarında farklı bir resim oluşturdu. Bu, güncellenmiş değerlerin ve evrenin sığınağını tercih etti.

Rus prenslikleri, IGA'nın zincirlerinden serbest bırakarak, Moskova'nın etrafında toplandılar, yeni bir devlet türü yaratıyorlar. Egemenliği savunmada bir yoldu. Bu güne, devlet o günlerde edinilen insanların bilincinde aşırı bir öneme sahip.

Kişisel kazanç boyunca ve hatta yasalardan daha önemli, devletin ve gücün çıkarları idi. Moskova Krallığı'nın oluşumu, Konstantinopolis'in bu zamanlarındaki düştüden ortodoks rölesini aldı. Bizans devlet yaz aylarında battı. Filofee'nin eski adamı vasily III, kavramdaki yeni Mesih'ler özlemlerini dile getirdi.

Moskova Dönemi Büyük Rusya Kültür Tarihi

Moskova döneminin Rus kültürünün evrimi üç aşamaya ayrılabilir:

1. Rus unvanı (XIV yüzyılın sonu - orta XV yüzyılın ortalarında)

Bu sefer Kulikovsky Savaşındaki zaferle işaret etti, bununla birlikte ulusal kimliğin duygusal bir atlaması vardı. Bu dönemde, edebiyatın çiçeklenmesi, sanat, bireysel prensipte bir artış başladı. Parlak örnekler isimler olabilir, Daniel Black. Feefan Yunan. Bu değerler için, Rusya'nın gelişimi Pratinessan ve İtalyan Erken Rönesans ile karşılaştırılabilir. Rönesans, Rusya tarafının tarihini atladı. Tüm kaynakların, Moskova'daki merkeziyle ülkeyi oluşturmaya ve düzenlemeye izin verildi. En muhteşem tapınaklar, simgeler, freskler oluşturulur ve kitaplar yazılır.

1. "Anıtalizme Holding"(XV yüzyılın ikinci yarısı - XVIV)

Moskova Krallığı'nın son oluşumunun karakteristiğidir. Ülke Doğu Yapışmalarına doğru genişlemeye başladı, Kazan alındı. Yavaş yavaş, devlet kapsamlı bir Avrasya İmparatorluğu'na dönüştü.

Ülkenin hayatının tüm alanlarında, örneğin bir yerleşim ve deneyim var.

• devletin düzenlenmesi "Güç Kitabı" nda açıklanmaktadır.
• tarihsel Bilgilerin Sistematizasyonu - Yüz Kronik'teki
• dini Kanonlar - "Yabancı", "Büyük Chetty Minisi" nde,
• aile Sorunları - "Domostroy" da.

Yeni bir mimari tarzı görünür - Moskova. Kremlin, Varsayım Katedrali, onlar Rusya'nın sembolü ve bu gün.

1. Rusya Rönesansı veya Barok (Xviiiçinde.)

Bu dönemde, "isyankar yüzyıl" olarak da adlandırılır, birçok olay meydana geldi. Hanedanlıkları, Polonya müdahalesini, köylülerin isyanlarını değiştirin. Bu dönemin kültürü, tarihteki birçok dramatik sayfaya, aydınlanmış ve canlı.

• Mimarlık, şekilli ve dekoratif olarak korkutulmuş boyalarla doyurulur.
• Pitoresk işler dekoratif, aynı zamanda gerçekçi özellikler içinde görünür, nesneler aydınlatma iletiminden dolayı daha hacimli hale gelir. Portrenin ilk Rus parsuna-sentezi ve simgeler ortaya çıktı.
• Ayrıca, içinde yaşayan insancıl özellikleri olan kahramanları da ortaya çıkar. gerçek hayatBu, ilk Rus romanı "Savva Emzetinin hikayesi".

Sanatta, literatür bireysel bir başlangıcına ve yazarın bakış açısına iletilir.

Rusya Kültür Tarihi ve Sanatı (XVIII yüzyıl - XX yüzyılın başlarında)

İmparatorluk Rusya dönemi, yenisini sunmanın zamanıdır. Rus kültürü olan Avrupa'ya, etkisi altındadır, ancak ayırt edici kalır. Dev Avrasya uygarlığı batı ve doğu için halka açıktır, ancak bağımsızlığı korur. Bu dönem üç zaman segmentine ayrılabilir.

1. Tarih kültür XVIII. yüzyıl

Bu radikal reformların zamanı. Hristiyanlığın kabul edilmesinden bu yana, Rusya, ikinci kez hükümdarın iradesi tarafından batıda döner. Peter Kurallığı sırasında kültürel metamorfoz, aynı zamanda çelişkili ve kompleks ve Prens Vladimir'in yenilikleridir.

Avrupa'ya Petrovskoe hareketi mirasçılarına devam etti. Her şey farklı tarafları etkileyen derin dönüşümler dönemi haline geldi. Ana özellik sonuçlara hakim oldu ve fetih avrupa kültürü, çoğu kısım için Eğitim yoluyla. Değişiklikler, üst kısımların saldırısında ve içeriden gelenler, çünkü önkoşullar önceki yüzyılda zaten olgunlaştığından. Gerçekçi kişilik, rasyonellik gibi bu özellikler, şimdi Avrupa kıyafetinde ağladı.

Reformların hızlanması, farklı toplum katmanlarında düzensiz asimilasyonlara neden olmuştur. Avrupalı \u200b\u200badresler arasında ve "Asya'nın Quag" ni karışımı arasında Nizami ortaya çıktı. Sosyal ölçümlerde iadeye ek olarak, o zaman etnik ve ulusal kültürü arasında bir çatlak oluşturulmuştur. Gelecekte, birçok insanın çabaları bu boşluğun üstesinden gelmeyi amaçlayacaktır.

1. XIX Yüzyıl Kültürünün Tarihi

Bu süre Avrupa'nın bilgisinde başladı ve öğrenildi. Birleşmeleri, daha fazla gelişmeye itici güç verdi. Bu yüzyılın Rus altın çağı denir. İsim, keşifler, fikirler, başarıların büyük bir listesi, ustaca kreasyonlar Bu dönemde Rusya, dünya kültürünün tarihinde önemli bir rol oynadığını söylemenizi sağlar. Sonra bireyselliği en açık bir şekilde tezahür etti, paramedik sorular soruldu ve sorun çözüldü. Bu, kültürel topluluk ve maneviyat bulma süresidir.

1. Gümüş yüzyıla ilişkin asıl şey

Rusya'nın tarihindeki XIX -XX yüzyılların dönüşü denir. Kısa vadede olmasına rağmen, ayrı bir tipte tahsis edilebilir. Torna süresi bu EPOCH özgürlüğünü, elbette ve eğilimlerin aktif bir değişikliğini verdi. Çelişkili oryantasyona sahip olan taze fikirler, fikirler, yargıların, paradigmaların çığını sular altında bıraktı. Yaratıcı hayat yoğunlaştı. Çok sayıda yeni üyeyi içeren birçok senite, dernek, kupa vardı.

Diyalogda farklı kültürler Odak değişiyor: Sadece retrospektif bir çalışma değil ve en fazla bornola katılma ve kavrayabilme arzusu. Çeşitli sanat türlerinin birleşmesi, Worldviews ve Unity - bu zamanın önemli özelliklerinden biriydi. Ancak dönem monolitik değildi, navlun derecelerini gösteren birçok uyumsuz fikir, çok yönlü yer değiştirme vardı.

Rusya Kültürünün Tarihi - Aşama XX Yüzyıl.

1917 - 1991 Yirminci Yüzyıl Sovyet Rusya'ya bakın. Bu, henüz nesnel olarak değerlendirmediği zor ve paradoksal bir zamandır. Ulusal bir karakterin en tartışmalı özelliklerini yansıtıyordu. Totaliterizm, bir kültürün tek biçimli bir şekilde yönlendirmeye çalıştı, ancak dış monolitiklik, alegorik biçimde ve hane halkı düzeyinde ve yeraltında görülebilen bireysel bir yaratıcı prensiple birleştirildi. Sovyet döneminin Rus kültürünün değerinin değerlendirilmesine değerdir ve devrim öncesi kültürün bir mirası olarak kabul edilebilir. Yaklaşık 10 milyon göçmen, koruma ve çarpma görevine inanıyordu. Bu, eğitimsel, bilimsel, yayıncılık işlerini doğrular. Gümüş Çağın Manevi Yaşamının Karakteristik Özellikleri ve bu fikirlerin gelişimi çalışmalarına yansıtıyor

ÜZERİNDE. Berdyaev, S.N. Bulgakov, BP Vystevtsev, i.a. ILYIN, N.O. Lossky, G.P. Fedotov, G.V., Florovsky, S.L. Frangı.

Halen, Rusya'nın yurtdışındaki eserlerin, tüm Rus kültürünün ayrılmaz bir parçası olarak değerlendirilmesi.

Modern sahne hikayesi

BerdyaEV'yi varsaydıkça, "Beşinci", "Beşinci" sonrasında Sovyet sonrası Rusya'nın oluşumu var. Buradaki en önemli fetih, tüm engellere ve sorunlara rağmen, şudur:

• İdeolojinin yasaklarından muafiyet,
• Önceden yasaklanmış eserleri ve isimleri takmak,
• yabancı Rus kültürüne aşinalık.

Rus kültürünün modern ilerlemesi, öz-bilginin dinamik gelişimi, genellik arayışı, dünya kültüründe rolünün açıklanması ile açıklanmaktadır.

Kültür, yeniden yapılanma denilen değişikliklerin manevi hazırlığında büyük rol oynadı. Çalışmaları ile kültürel rakamlar hazırlandı kamu bilinci Değişim ihtiyacına (Film T. Abladze "tövbe", Roman A. Rybakova "Arbat'ın çocukları" ve diğerleri). Tüm ülke, yeni sayıların yanı sıra, yeni bir rüzgar değişikliğinin, tarihi rakamların yeni bir değerlendirmesi, toplumdaki süreçlerin yeni bir değerlendirmesi yapıldığı televizyon programlarının beklentilerinde yaşadı.

Kültür temsilcileri aktif olarak gerçek siyasi faaliyetlerde bulundu: Milletvekilleri tarafından seçilen şehirler liderleri, cumhuriyetlerdeki ulusal-burjuva devrimlerinin liderleri oldu. Bu aktif kamu pozisyonu Zekiceleri siyasi işaret üzerindeki bölünmeye yol açtı.

SSCB'nin çöküşünden sonra, kültürel ve sanat çalışanlarının ortamında siyasi bir bölünme devam etti. Bazıları Batı değerlerine odaklanmış, onları evrensel ile ilan ederek, diğerleri geleneksel ulusal değerlere uydu. Neredeyse tüm yaratıcı bağlar ve gruplar bu temelde ayrılır. Perestroika, birçok türün ve sanat türünün yasaklarını iptal etti, ekranlara geri döndü ve işleri yayınlamayı yasakladı. Gümüş yüzyılın parlak kültürünün geri dönüşü de aynı dönemin nedenlerini içerir.

Kültür xIX gösteriliyor. Ve XX yüzyıllar bizi alt liss (I. Annensky, N. Gumilev, V. Khodasevich, vb.), derin düşünürlerin (N. Berdyaev, V. Soloviev, S. Bulgakov, vb.) .), Ciddi Prosaikov (A. White, D. Merezhkovsky, F. Sologub, vb.), Besteciler (N. Stravinsky, S. Rachmaninov, vb.), Sanatçılar (K. Somov, A. Benua, P. Filonov, V. Kandinsky ve diğerleri.), Yetenekli sanatçılar (F. Shalyapin, M. Fokin, A. Pavlova, vb.). Böyle bir "yasak" literatür akışı, pozitif ve olumsuz bir nokta hariç: genç yazarlar, şairler, senaryolar devlet yayınlarında yayınlanma olasılığından mahrum edildi. İnşaat maliyetlerdeki azalma ile ilgili mimaride kriz devam etti.

Kültürün malzeme tabanının gelişmesi, yalnızca ücretsiz biçimlendirici pazardaki yeni filmlerin ve kitapların yokluğunda değil, aynı zamanda ülkedeki en iyi kültür örnekleri ile birlikte bir dalga aslısından da etkilenen keskin bir şekilde yavaşlamıştır. şüpheli kalite ve değerlerin ürünlerinin.

Net olmadan devlet desteği (Bu, gelişmiş Batı ülkelerinin tecrübesiyle), kültürdeki pazar ilişkilerinin koşullarında, hayatta kalmak için çok az şans vardır. Piyasa ilişkilerinin kendileri, toplumun manevi ve sosyo-kültürel potansiyelini korumak ve çoğaltmak için evrensel bir araç olarak hizmet edemez.

Toplumumuzun ve kültürümüzün bulunduğu derin kriz, Sovyet döneminde sosyal gelişimin objektif yasalarının uzun bir ihmalinin bir sonucu vardır. Bina yeni toplumSovyet devletinde yeni bir kişinin yaratılması imkansızdı, çünkü Sovyet gücünün yılları boyunca insanlar gerçek özgürlükle gerçek kültürle ayrıldı. Kişi, bir araç olarak ekonominin bir fonksiyonu olarak görülüyordu ve bu da bir kişiyi teknojenik bir medeniyet olarak aşıyor. "Dünya, insan hayatının nemannamesinin tehlikesini yaşıyor, insanın insanlığının nemanizasyonu ... sadece insanın ruhsal olarak güçlenmesi böyle bir tehlikeye karşı çıkabilir."

Çeşitli kültürel kavramların araştırmacıları, kültürel paradigmaların değişen bir medeniyet krizinden bahseder. Postmodern kültürün kültürü, Binyılın sonunun kültürü (Fin Millenium) birçok kez, yüzyılın sonundaki modernist kültürün saf çöküşünü aştı (Fin de Sitle). Başka bir deyişle, meydana gelen değişikliklerin özü (kültürel paradigmanın değişikliği ile ilgili olarak), krizde bir kültür olmamasıdır, ancak bir kişi, bir yaratıcı ve kültür krizinin krizinin bir tezahürüdür. . Böylece, kişiye dikkat, maneviyatının gelişimine, ruh krizinin üstesinden gelmektedir. Yaşayan etik kitapları, bir kişinin kültürel ve tarihsel evrimindeki gelecek değişikliklere bilinçli bir yaklaşım ihtiyacına dikkat etmiş ve erkek ve toplumun gelişimi için en önemli şart olarak etik problemleri ortaya koymaktadır. Bu düşünceler yankılanır ve bir kişinin ve toplumun yaşamının modern anlayışıyla. Öyleyse, Amerika'nın liderliğinin eğitiminde bir uzman olan P. Kostenbaum, "etiğe, olgun kalpler ve zihinlerde değil, uzun zamandır yaşamayacağına" inanıyor. N. Roerich, kültürün bir ışık, yangın, ruhun ibadetini, en yüksek insani gelişme bakanlığı olduğunu iddia etti. Gerçek kültürün insan bilincinde onayı, krizin üstesinden gelmek için bir önkoşuldur.

Kısaca konuşmak için, birçok uzmandaki modern Rusya'daki kültürün gelişmesi önemli kaygılara neden olur. Bu soru, uzak geçmişe gidilen kökleri, aynı zamanda ülkenin dünya topluluğunun bir unsuru olduğunu hatırlaması gerekmektedir. İnsanlığa aitiz ve toplumun küresel düzeyde karakteristik olan süreçleri devleti etkiler. modern kültür Rusya. Bu gerçeği inkar etmek imkansız, ona direnmek mantıksızdır, bu nedenle ulusal düzeyde de dahil olmak üzere kendiniz için faydaları bulabilmek gerekir. Ülkemizin özgünlüğü sadece kişisel bir başarı değil, aynı zamanda dünya kültürünün bir unsurudur.

Herhangi bir fiyat ileri

Durum kısaca açıklanmışsa, modern Rusya kültürü, dünya seviyesinin kültürünü etkileyen şokların etkisi altında oldukça değişiyor. Soru, sadece bir dereceye kadar teknikçe çatışan insancılığın fikirlerini tanıtmak değildir. Halen, irrasyonistlerin tartışması, rasyonalistler oldukça güçlü. Aynı zamanda, modern Rusya kültürünün eğilimleri, farklı katmanlardaki toplum gruplarında kolektivcilik ve bireyciliğin güçlendirilmesiyle belirlenir. Modernizmin muhalefeti, gelenekçiliğin, antroposentrizin yüzleşmesi, theosentrizm, modern insanın yaşadığı karmaşık koşulları oluşturur.

Modern Rusya kültürünün özellikleri, dünya standartlarında bir kültür olduğu krizi yansıtır. Aynı zamanda, gücümüzün tarihsel geçmişinin özel özellikleri rolü oynar.

Ön Koşullar ve Sebepler

Devletimiz için yirminci yüzyılın sonu, gücün tam anlamıyla bir kavşakta durduğunda karmaşık bir dönemdi. Modern Rusya kültürü büyük ölçüde bu zaman aralığında egemen olan kamu eğilimleri ile belirlenir. Bugünkü durumun karmaşıklığı, toplumun yer işaretlerine ihtiyacı var ve bunları arıyor, aynı zamanda kültürel değerler seferber edildi ve bu öncelikle geleneksel bagajla uygulanır.

Modern Rusya kültürü, kelimenin tam anlamıyla birbirlerine karşı olan birkaç katman arasındaki çatışma sorunudur. Bir yandan, Sovyet gücü sırasında, oldukça spesifik bir kültür sırasında, yedi on yıl geliştirmiş, kuruldu ve bir gece boyunca kaybolamadı. Hem siyaset hem de toplumda hem de sanat talimatları, işgücü becerilerinde, hane halkı, modern Rusya kültürü Sovyet geçmişinden kaynaklanmaktadır. Ancak, bu tarihi aralıklarla ilişkili her şey hakkında son derece olumsuz olan bir grup insan var. Birisi, totaliter rejimin adaletsizliğini kanıtlayan gerçekler ile faaliyet göstermektedir, bazıları ise Sovyet hükümeti uyarınca, insanların dünyadaki insanlara ilham verdiğini ikna ederler.

Neydi - sonra geçmedi

Modern Rusya kültürünün geliştirilmesindeki eğilimleri izlemek, gerçeğini tanımamak imkansızdır. son zamanlarda Süreye Sovyet Gücü'ne daha fazla dikkat edilir. Son günlerde, karakteristik epoch Ekim devriminden önce, toplumun yaygın bölümleri giderek daha aktif olarak ilerler. Özellikle, bu, gümüş çağın yazarlarının yaratılmalarına ilgi gösterdiği üzerine bu kaydedilebilir. Modern Rusya'nın kültürü, ilk göç dalgasına giren yaratıcılar tarafından yazılan eserlerin gururudur. Birçoğu, soyluların döneminde mevcut olan, olağanüstü zekicilerin hayatının kuralları, bugünümüze somutlaştırmak için çağrı çağrısının kurallarını hatırlatır. Geçmişe dikkat çekti dikkat çekmek için, Rusya'nın modern kültüründeki hikayeler geleneksel halk bornozlarının folklor efsanelerine neden olduğu ilgiden yararlanabilir.

Ülkemizin kültürü şu anda geçmişin bugünkü bir şekilde birleştiği zor bir değerlerdir, aynı zamanda Sovyet sonrası alanın fenomenleri hayata geçiriyor. Bu, dini küre tarafından oldukça belirgindir. Bu kadar uzun bir zaman aralığından sonra, Rusya'nın modern kültürünün artıları ve eksileri "ette" gözlemleyebilir: dini törenler giderek daha ciddi hale geliyor ve teolojinin fikirleri nüfusun geniş segmentlerinin hayatına giriyor. Manevi planın kişisel deneyimleri, teorik anketler, Rusya'nın günlerimizin toplumunun karakteristik bir özelliği haline gelmiştir.

Karıştırma ve Geliştirme

Modern Rusya'da kültürün gelişmesinin süreçleri, çoğu akışın en çokla ilişkili olduğu bir tür jakuzidir. farklı bölgeler ve özellikler. Kombinasyonlar, bu hareket yönlerinin bileşikleri oldukça tuhaf anahatlar verir. Bazılarına göre, modern Rusya'daki kültürün gelişmesi, kategorik olarak merak uyandırıcı ve bunları ve bu konuda katılmak için benzersiz bir süreçtir. Aynı zamanda, bu karışımı içten gözlemleyenler, standartlara neyin ait olduğunu ve kültür, normallik, alaka düzeyi anlamasının ötesine geçenleri açıkça belirlemeyeceklerdir.

Aynı zamanda, temel olarak yeni eğilimlerin ve yönlerin ortaya çıkmasının süreçleri gözlenir ve bunlardan bazıları yakın gelecekte bazı egemenlik uygulamalarıdır. Modern Rusya Kültürünün Geliştirilmesinin Olumlu Özellikleri, birçok araştırmacı, oldukça belirsizken, açıkça formüle edilmez, ancak yeni birinin kademeli kökeninin ortaya çıkmasının gerçeğini inkar etmek mümkün değildir. Şu anda kültür, ülkemizde dış etkiye açık ve belirlenmiş durumlar ve ilişkiler hakkında taze manzaraları memnuniyetle karşılamaktadır. Toplum, en ani dönüşlerin bile yalnızca modern Rusya kültürünün tuhaflığı haline gelmesi, kırılmaması ve halkını artamayacağı bir şekilde.

Mono ve Poly: biri bir başkasını değiştirir

Son zamanlarda, ülkemizde, bazı teorisyenler konuşurken, eğilimleri ve modern Rusya kültürünün tuhaflıklarının oluşumunu, son zamanlarda polistalist toplum tarafından oldukça hızlı bir şekilde işgal edilen tekstalisteilistik yönlere girer.

Modern Rusya'da Kültür Sorunları

Bunlar şu anda teorik Araştırma Kültürel sosyal gelişimin özellikleri birkaç tane tahsis eder. En önemli yönü, son birkaç on yılda toplumun politik, ideolojik alanıyla kavrayan kataclysms ile olan ilişkidir. Son zamanlarda, bu kadar güçlü Sovyet idealleri aniden eleştirildi ve kelimenin tam anlamıyla "tapu" idi. Aynı zamanda, insanlar nüfusun geniş segmentleri için alakalı olacak, yani kitleleri kabul edecekler, önceki eğilimler yerine yeni tasarım fikirleri alamadılar. Genel ideolojide bile, herhangi bir maliyetle ihtiyacınız olduğunu empoze etmek. Modern Rusya'daki kültürün temel sorunu, gücün manevi görünümünü yansıtacak böyle bir fikrin yokluğudur.

Bazı araştırmacılar, genel fikrin icat edilebileceği ve göz önünde bulundurulması için geniş kitlelere sunabileceği ve sunulabileceği görüşlerine bağlı kalır ve düzgün olup olmadığı takdirde kabul edilecektir. Diğerleri böyle bir yaklaşımla aynı fikirde değil ve yanlış basitleştirmeyi düşünün - İnsanlar, kimsenin tanıtımını olan ani peygamberlerin kabulü değil, itaatkâr bir koyun sürüsü değildir. Toplumu birleştirecek fikri, halk bilincinde durmalı ve birlik arzusunu yansıtmalıdır. Modern Rusya'daki kültürün geliştirilmesinin bu sorunu çözülecekse, ulus, formların çeşitliliğine müdahale etmeyen, ancak ileriye doğru ilerlemek için gerekli sistematik ideolojiyi veren tek bir gelişme çubuğu alacaktır.

Zorluk yalnız değil

Ülkemizdeki mevcut kültür haliyle ilişkili başka bir sorun, parasal bir yönden kaynaklanmaktadır: malzeme, finansal destek yakın zamanda oldukça güçlü bir şekilde azalmıştır ve yaratıcı alandaki istihdam prestiji önemli ölçüde düşmüştür. Kültür rakamları, diğer ülkelerde kendileri için en iyi beklentileri gören, aktif olarak yurtdışına çıkıyor. Ülkemizdeki bu alanın seçkinleri yakın zamanda somutlaştı, ancak pratikte genç bir infüzyon yok. En umut verici kişilikler, iş geliştirme çabalarını yönlendirir veya en uygun seçenek olarak POP kültüründeki kafalara daldırılır.

Yabancı kültürel akışlar, Rusya'nın şu anda karşılaştığı bir başka karmaşıklıktır. Tabii ki, dışarıdan dıştan "taze rüzgar", herhangi bir güç üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir, ancak böyle bir "dungement" üzerindeki kontrolün çok katı olması gerektiği, aksi takdirde kendi kültür rezervuarı muzdarip olması gerekir. Günümüzde, bir dereceye kadar Rusya, dünya kültürüyle etkileşimi olumlu değerler olduğundan, aynı zamanda uzun süredir biriken kendi benzersiz bagajlarının bastırılmasına yol açıyor. Federasyonun oluşturduğu uluslarda doğal olan değerler, yeterli destek olmadan kademeli olarak bozulur.

Birlikte mi yoksa birbirlerine mi çalışıyorsun?

Ülkemizin kültürünün geliştirilmesinin özelliklerini belirleyen zorluklardan biri, uzun zamandır kitle kültürü ve elit ile karakterize edilen bir çatışma. Geleneksel, ulusların ülkelerinin köklerine yakın, belirli bir gelişme tonunu da belirleyen profesyonel yönlerle yüzleşmeye başlar. Kitle kültürü, zevkinlerin ilkelliğine, herkesin erişilebilirliğine, herkesin erişilebilirliğine, akış yönlendirilmesinin popülerliği çerçevesinde yapılan çok sayıda basitleştiricidir. Bu tür kültüre ait olan manevi kalkış gerektirmez, acı çekmez ve işkence yapmaz. Kitlesellik, terimin en kötü anlayışında kozmopolitizmdir.

Elite akım, yalnızca seçilen, bu alana katılımlarını kanıtlayabilen belirli bir alandır. Bunlar, snobbery'nin karakterize olduğu ve bireysel bir prensipte olduğu için "yüksek patlama" olarak adlandırılır. Modern Elite Kültürü, "gereksiz" olan herkesi önlemek için yalnızca özel, karmaşık ve özenle şifrelenmiştir.

İnsanlar ve profesyoneller

Halk kültürü büyük ölçüde uzak geçmişte oluşan gelenekler nedeniyledir. Bazın birçok yüzyılda kazanılan deneyim haline gelmesi, böyle bir akışın güçlendirilmesine izin verir. Karşısı, bazı hak iddiaları tam olarak vurgulanabilecek bir profesyoneldir. Gelenekleri reddediyor ve onlara karşı çıkıyor ve köşesinde inovasyona giriyor.

Mesleki yüksek kültür sadece içgörü değil, şaşırtıcı yeni eşyaları tespit etme yeteneği değil, aynı zamanda genellikle maceracı olan özgünlük. Dünya kültürü de bu akışların yüzleşmesiyle ve küresel toplumda, ülkemiz halkının günlük hayatında gözlenebileceği gibi, çatışma o kadar belirgin değildir.

Gelecek var mı?

Sorunların bolluğuna rağmen, karakteristik modernite, Rusya kültürü, bu ve gelecekte gelişme için iyi bir potansiyel göstermektedir. Profesyonellere göre, son derece teşvik edici ve diğerleri, ülkenin öne çıktığını gösteriyor, katı gelişmeler için bir vakıf hazırlandı.

Çoğu Önemli bir faktör Rusya'nın kültürel katmanlarının sürdürülebilirlik özelliği göz önünde bulundurulur. İnsanların manevi zorluklar, karışıklık ve karışıklıkla karşılaşmasına izin verin, politikacılar çok karmaşık zikzaklar ve spiraller boyunca ilerliyorlar ve günlük yaşam ekonomik şoklar nedeniyle tahmin edilemez, meraklıları bu güne sahip. Ülke sürekli önemli organizasyonel yeniden yapılandırmaya maruz kalır, ancak bu kültür ve aktivistlerin hakimini iptal etmemektedir.

Geleceği kiminle?

Modern Rusya'daki kültürü oluşturun, harekete geçirin, her şeyden önce, resimlerin, müzikal işlerin, akademisyenlerin, kütüphane işçilerinin yazarları, farklı milletlerden balık avlanmasının velayeti. Öğretmenlere, öğretmenlere, en çok izleyicilerle çalışan eğitimcilere çok büyük bir katkı farklı yaşlardan. Ülkenin kültürel zenginliğine katkılarını, gelecek neslin oluşumu üzerindeki etkisi olan katkılarını küçümsemek imkansızdır. Festivaller düzenli olarak düzenli olarak organize edilir, bu da uzmanların deneyimlerini değiştirdiği, bu da işi daha verimli hale getirir. Eğitim sistemi Gelecek gelişir, yeni, daha verimli özellikler edinir. Dünya çapında bir web, neredeyse ülkenin hemen hemen tüm yerleşim yerlerinde olan erişim önemli bir önemidir. İnternet, vazgeçilmez bir araç değişimi, iyileştirme, yeni tekniklerin tanınması ve pratikte nasıl kullanılacağını anlama.

Geleceğin kültürü hem ülkeler hem de dünyadır - büyük ölçüde toplulukta küresel düzeyde akan süreçlerdeki değişiklikler nedeniyledir. Kültürün ko-evrim ilişkisinin fikri, doğa yakın gelecekte egemen olan temel eğilimdir. Kalın yeni öğeler, uzun yüzyılın sürdürülmesi olan halkların geleneklerini desteklemelidir, belirli ulusların belirli noktaları, benzersizliklerini, genel olanlarla kaybetmeden çözülür. Duygular, zeka, bireysellik ve toplum, ekstra ve rasyonel, yakın gelecekten en olumlu tahminlerden görülebileceği gibi, aktif olarak işbirliği yapacak, bu, kültürün yüksek olduğu tam teşekküllü bir toplumun oluşumunun anahtarı olacaktır. , ama devam eden gelişme.

Gençlik: Sorunun Özellikleri

Gücümüzün kültürel gelişiminin geleceğinin tamamen modern gençliğin elinde olduğunu iddia etmek zor. Nüfusun bu katmanın özellikleri, SSCB'nin çöküşünden bu yana son birkaç on yılda önemli ölçüde değişmiştir, ancak birçok kişiyle iletişim kurmaya yaklaşır. eğitim Kurumları Bu güne kadar, daha önce olduğu gibi uyguladı. Gençlerin kültür değerlerinin bir taşıyıcısı olduğunu, bu sınıfta ülkenin geleceği olduğu anlaşıldığını anlamak önemlidir.

Bazıları, özel bir problemin, modern gençliğin manevi küreden uzak olduğu gerçeği olduğuna inanıyor. Bu, öğretmenleri, medya ve veri yöntemlerini suçlamak için gelenekseldir. Bazıları, modern çocukların ahlaksızlık atmosferinde yetiştirildiğine inanıyor, çocukluk, iş, aile, işten bu yana temel değerlere karşı küçümseyen bir tavır var. Bazıları ayrıca, Rusya'daki gençlerin eğitimine yapılan modern yaklaşımların şiddet seviyesini yükselttiğini, çünkü çocukluk, her adımda tam anlamıyla ne kadar bilinmeyen, ancak bilgi raporları ve örnekleri çevrelemesini açıklamadığından beri. BAŞLANGIÇ Etrafında dünyayı eleştirel olarak değerlendirdi, gençler demokratik ideallerin nasıl acele ettiğini, değerin toplumda nasıl ilan ettiğini ve nihilizm ve sorumsuzluk dalgalanmasını teşvik ettiğini görüyor. Birçoğu, sosyal problemleri hiç çözmenin imkansız olduğuna ve çevrede gençliğin umutsuzluğunda, çökmüş ruh hallerine hakim olduğunu düşünüyor.

Kültür ve Alt Kültür

Modern gençliğin özelliklerini göz önüne alarak, bazı uzmanlar, nüfusun bu katmanı hakkında kendi kurallarının faaliyet gösterdiği ek bir alt kültür olarak konuşmanın gerekli olduğunu savunuyorlar. Dünya kültürünün örnekleri net değil, kabul edilmediğinde, hala belli bir gelişme aşamasında olan kişiler tarafından oluşturulan bir tabaka kabul edilmez ve herhangi bir ideal kınama ve eleştiriye tabi tutulur.

Aynı zamanda, gençlerin kültürel karakteristik olduğu belirtildi. klasik ÖrneklerAncak bu, gençlerin genç yaşların yeniden değerlemesiyle ilişkilidir. Eğer şu anda bir insan iyi bir akıl hocası yüzleşmek için şanslıysa, öğretmen muhtemelen onun kültürel gelişme Birkaç yönünü değiştirecek. Koşullar çok olumlu olmadığında başka bir durum var. Öte yandan, Rusya'nın kültürel geleceğinin resmileştirilemeyeceğini, herkesin dünya kültürüne katılmasını zorlaştıran zorunlu bir şekilde resmileştirilemeyeceğini, herhangi bir kişinin özgür seçim hakkı vardır ve yalnızca bağımsız ve bilinçli olarak kabul edilmesini sağlamak gerekir. Anlayış yapar ve ülkenin kültürünü daha da geliştirmeye yardımcı olacak olumlu bir sonuç, üretken bir yaşamın kaynağı olacaktır.