Ποιο είναι το νόημα της τελικής αποθήκης του ήλιου. Μάθημα λογοτεχνίας με θέμα "Η έννοια του ονόματος του παραμυθιού ήταν το "Καθαράκι του Ήλιου" του M.M. Prishvin

Μορδοβιανό Ρεπουμπλικανικό Ινστιτούτο Εκπαίδευσης Τμήμα Ανθρωπιστικής Εκπαίδευσης

• πρόγραμμα μαθήματος
• Παραμύθι "Το ντουλάπι του ήλιου" M.M. Prishvin "Η έννοια του ονόματος του παραμυθιού ήταν."
• Εκτελέστηκε:
• καθηγητής ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας
• Gracheva Svetlana Gennadievna
• MBOU "Poselkovskaya δευτεροβάθμιο σχολείο Νο. 1"
• Δημοτικό διαμέρισμα Atyashevsky
• Δημοκρατία της Μορδοβίας
• Σαράνσκ 2015

Στόχοι και στόχοι του έργου:

• ανακαλύψτε την έννοια του τίτλου του έργου "Καθαράκι του ήλιου".
• στο παράδειγμα αυτής της εργασίας για να διδάξουμε στα παιδιά την καλοσύνη, την αλληλοβοήθεια, την αγάπη για τη φύση και όλα τα ζωντανά όντα.
• αποκαλύπτουν τη στάση του συγγραφέα απέναντι στη φύση

Προβληματικές ερωτήσεις:

• Τι στο έργο μπορεί να θεωρηθεί αληθινό;
• Για τι μιλάει ο συγγραφέας με την πεποίθηση ενός αυτόπτη μάρτυρα;

Για να απαντήσουμε σε αυτές τις ερωτήσεις,...

• πρέπει να βρει χρήσιμες πληροφορίες.
• πρέπει να μάθει να αναλύει ένα πεζογραφικό έργο.
• πρέπει να μάθει να βγάζει συμπεράσματα

Το σχέδιο του παραμυθιού ήταν «Το ντουλάπι του ήλιου»:

• α) Η ζωή της Nastya και της Mitrasha μετά το θάνατο των γονιών τους. β) Για τα κράνμπερι. γ) Ανατολή στο δάσος. στο Liing Stone. δ) History of Grass. ε) Βάλτο πορνείας. στ) Το μονοπάτι του Μήτρασα. ζ) Το μονοπάτι της Nastya. η) Ηλιοβασίλεμα στο δάσος. θ) Σώζοντας τον Μήτρασα. ι) Αίσιο τέλος. Ποια από τα σημεία του προτεινόμενου σχεδίου θα μπορούσατε να ονομάσετε διαφορετικά;

Ομαδική δουλειά:

• Πού και πότε λαμβάνει χώρα η δράση;
• Αυτό που ήδη στην αρχή του έργου θυμίζει παραμύθι και τι είναι αληθινή ιστορία;
• Πώς λέγεται η ιστορία; Ποιος λέει την ιστορία;
• Τι βλέπετε ήταν οι βασικοί χαρακτήρες του παραμυθιού;

Τελειώστε την πρόταση:

• "Οι σελίδες των έργων του M. Prishvin, του τραγουδιστή της φύσης, λένε για ..."

• «Εγώ, οι φίλοι μου, γράφω για τη φύση, αλλά ο ίδιος σκέφτομαι μόνο τους ανθρώπους».
• ΜΜ. Πρίσβιν

«Αφού άκουσε το χάλι της αλεπούς, ο Γκρας κατάλαβε τα χιλιόμετρα του λαγού: από Ξαπλωμένη πέτρα ο λαγός έτρεξε να Τυφλό ελάν και από εκεί μέχρι ξερό ποτάμι Ξαπλωμένη πέτρα ».

• «Αφού άκουσε το χάλι της αλεπούς, ο Γκρας κατάλαβε τα χιλιόμετρα του λαγού: από Ξαπλωμένη πέτρα ο λαγός έτρεξε να Τυφλό ελάν και από εκεί μέχρι ξερό ποτάμι , από κει για πολύ καιρό σε ημικύκλιο στον Παλαιστίνιο και πάλι με κάθε τρόπο να Ξαπλωμένη πέτρα ».

τοπωνύμια

• ΞΗΡΟ ΠΟΤΑΜΙ
• ΨΕΥΤΙΚΗ ΠΕΤΡΑ
• ΤΥΦΛΑ ΕΛΑΝ
• βάλτος πορνείας
• ΥΨΗΛΗ ΜΑΝΗ
• ΖΟΝΚΙΑΓΙΑ ΜΠΟΡΙΝΑ

«Η ιστορία του ονόματος του βάλτου της πορνείας» Τι μάθαμε για το βάλτο της πορνείας από το κείμενο του έργου;

• 1. Το έλος δεν ήταν ασφαλές για τους ανθρώπους.
• 2. Εδώ υπάρχουν θανατηφόρα μέρη που έχουν παρασύρει πολλούς κατοίκους και ζώα.
• 3. Μπορείς να χαθείς στον βάλτο της πορνείας.

Εξηγήστε τη σημασία της λέξης «χαθείτε»

• Στο επεξηγηματικό λεξικό του S.I. Ozhegov:
• "Πάρε στραβοπάτημα, χάσε το δρόμο σου"

Έχασα το δρόμο μου

• Έχασα το δρόμο μου
• Έχασα το δρόμο μου και απαρατήρητη παρεκτράπηκα

Αναπτύξτε το νόημα της φράσης "τυφλή ερυθρελάτη"

• Στο επεξηγηματικό λεξικό
• ζωντανή Μεγάλη Ρωσική γλώσσα V.I. Ντάλια:
• "Ένα βαλτό μέρος σε ένα βάλτο,
• είναι σαν μια τρύπα στον πάγο"

Γιατί αυτό το ελάν λέγεται τυφλός;

• Γιατί αυτό το ελάν λέγεται τυφλός;

Εξηγήστε τη λεξιλογική σημασία της λέξης «τυφλός»

• 1. Στέρηση της όρασης, της ικανότητας όρασης, τυφλός, κακής όρασης.
• 2. Αδιάκριτο, ελάχιστα διακριτό.
• 3. Απερίσκεπτη, ενεργή ή πράξη χωρίς εύλογη αιτία.

Να μπορείς να διακρίνεις - να μπορείς να βλέπειςΘυμάμαι!

• TOPONIM - το σωστό όνομα ενός χωριστού γεωγραφικού τόπου (οικισμός, ποτάμι, λίμνη ...)
• ΤΟΠΟΝΟΜΙΚΑ - ένα τμήμα γλωσσολογίας που μελετά τα τοπωνύμια

"Για οτιδήποτε υπάρχει στον κόσμο στη φύση - νερό, αέρας, ουρανός, σύννεφα, ήλιος, βροχή, δάση, βάλτοι, ποτάμια και λίμνες, λιβάδια και χωράφια, λουλούδια και βότανα - υπάρχουν πολλές καλές λέξεις και ονόματα στα ρωσικά"

• "Για οτιδήποτε υπάρχει στον κόσμο στη φύση - νερό, αέρας, ουρανός, σύννεφα, ήλιος, βροχή, δάση, βάλτοι, ποτάμια και λίμνες, λιβάδια και χωράφια, λουλούδια και βότανα - υπάρχουν πολλές καλές λέξεις και ονόματα στα ρωσικά"
• ΚΙΛΟ. Παουστόφσκι

Δεν έχουμε ανώνυμα λιβάδια και χωράφια. πώς δίνονται ονόματα στους ανθρώπους

• Δεν έχουμε ανώνυμα λιβάδια και χωράφια. πώς δίνονται ονόματα στους ανθρώπους

τοπωνύμια

• ΞΗΡΟ ΠΟΤΑΜΙ
• ΨΕΥΤΙΚΗ ΠΕΤΡΑ
• ΤΥΦΛΑ ΕΛΑΝ
• βάλτος πορνείας
• ΥΨΗΛΗ ΜΑΝΗ
• ΖΟΝΚΙΑΓΙΑ ΜΠΟΡΙΝΑ

«Τοπωνύμια του χωριού μου»

• 1. Χαρτογραφήστε τα τοπωνύμια του χωριού σας.
• 2. Τραβήξτε μια φωτογραφία των γεωγραφικών χαρακτηριστικών του χωριού σας.

• «Ό,τι όμορφο στη γη προέρχεται από τον ήλιο και ό,τι καλό είναι
• από ένα άτομο." Μ. Πρίσβιν

Βιβλιογραφία

• 1. Chizhova G.I. Prishvinskoye «προσοχή συγγενών» στη φύση στα μαθήματα της ρωσικής γλώσσας // Ρωσική γλώσσα στο σχολείο. - 2000. - Αρ. 2.
• 2. Shansky N.M., Makhmudov Sh.A. Φιλολογική ανάλυση. - Αγία Πετρούπολη, 1999.
• 3. Shevchenko A.I. Η ιστορία του Μ.Μ. Prishvin "Tantry of the Sun" στην VI τάξη // Λογοτεχνία στο σχολείο. - 2002. - Αρ. 4.
• 4. Σχολικός άτλας - ορίζουσα πτηνών. - Μ., 1988.
• 5. Εγκυκλοπαιδικό λεξικό νεαρού φιλολόγου / Σύνθ. M.V. Panov. - Μ., 1984.
• 6. Prishvin M.M. Ημερολόγιο της φύσης // Prishvin M.M. Sobr. cit.: Σε 8 τόμους - M., 1983. - T. 3.
• 7. Prishvin M.M. Pantry of the sun // Prishvin M.M. Sobr. cit.: Σε 8 τόμους - M., 1983. - T. 5.
• 8. Prishvin M.M. Σχήμα πλοίου // Prishvin M.M. Sobr. cit.: Σε 8 τόμους - M., 1983. - T. 6.
• Εικονογραφήσεις από πόρους του Διαδικτύου

Γραφή

Ο Mikhail Mikhailovich Prishvin αφιέρωσε όλα του τα έργα στη φύση. Στα μυθιστορήματα και τις ιστορίες του ζωντανεύουν φυσικά φαινόμενα, προικισμένα με τις ιδιότητες που ενυπάρχουν σε ένα ζωντανό ον. Και παρόλο που ο ίδιος ο συγγραφέας είπε ότι η φύση στο έργο του δεν υπάρχει χωριστά από τον άνθρωπο, ωστόσο στα βιβλία του γίνεται ένας ανεξάρτητος χαρακτήρας. Και αυτός ο χαρακτήρας έχει τις δικές του συνήθειες, τον δικό του «χαρακτήρα».
Στο παραμύθι του Prishvin "Το ντουλάπι του ήλιου", ένα άτομο ενεργεί ως ιδιοκτήτης του φυσικού πλούτου, των οφελών που μας προσφέρουν τα δάση, τα ποτάμια, τα χωράφια και οι στέπες. Αλλά η φύση δεν ανοίγει τα ντουλάπια της σε όλους: μόνο ένας γενναιόδωρος, ευγενικός και σοφός άνθρωπος είναι άξιος να διαθέσει τους αναρίθμητους θησαυρούς που κρύβει η μητέρα φύση από τους αμελείς ιδιοκτήτες.
Όπως έγραψε ο ίδιος ο συγγραφέας, οι άνθρωποι είναι «κύριοι της φύσης» και για αυτούς είναι «η αποθήκη του ήλιου με μεγάλους θησαυρούς ζωής». Αλλά δεν είναι τόσο εύκολο να κυριαρχείς πάνω στη φύση, η οποία καθιερώνει νόμους και οι άνθρωποι πρέπει να τους υπακούουν. Στο παραμύθι υπήρχαν το «Καλοπωλείο του Ήλιου» τα φυσικά φαινόμενα γίνονται ιδιόρρυθμοι χαρακτήρες που βοηθούν ή εμποδίζουν τους ανθρώπους. Έτσι, στο Prishvin's "... ο άνεμος έπαιξε με το σπίτι, και αμέσως διαλύθηκε." Σαν ζωντανή, «οι γερόντισσες ανησυχούσαν πολύ, αφήνοντας το αγόρι να περάσει μεταξύ τους».
Το έλατο και το πεύκο ζουν στο Prishvinskaya "Tantry of the Sun", για το οποίο ο συγγραφέας λέει ως εξής: "Ο ανεμοσπόρτης έφερε δύο σπόρους ... Και οι δύο σπόροι έπεσαν σε μια τρύπα ... Από τότε ... έλατο και πεύκο μεγαλώνουν μαζί... Δέντρα διαφορετικών ειδών πολέμησαν μεταξύ τους με ρίζες για φαγητό, με κλαδιά - για αέρα και φως... Ο κακός άνεμος, έχοντας κανονίσει μια τόσο δυστυχισμένη ζωή για τα δέντρα, μερικές φορές πετούσε εδώ για να τα ταρακουνήσει. Και τότε τα δέντρα ... βόγκηξαν και ούρλιαξαν σε όλο τον βάλτο της Πορνείας.
Κι εμείς, διαβάζοντας αυτές τις γραμμές, βλέπουμε ξεκάθαρα τον «αγώνα» των ανάπηρων δέντρων και συμπάσχουμε αυτούς τους κατοίκους του «ντουλαπιού του ήλιου». Μετά από όλα, ο Prishvin μιλά για το πεύκο και το έλατο ως ζωντανά όντα: προσπαθούν να ξεπεράσουν ο ένας τον άλλον, να πολεμήσουν για τη ζωή και να πολεμήσουν μεταξύ τους. Και όχι λιγότερο πραγματικός κακός - ο άνεμος - πετάει για να βασανίσει αυτούς τους δύστυχους.
Όσο πιο προσεκτικά διαβάζετε τις γραμμές αυτού του παραμυθιού του Prishvinian, τόσο περισσότερο βρίσκετε στις σελίδες του παραδείγματα της ζωής των κατοίκων του «ντουλαπιού του ήλιου». Ζουν, χαίρονται τον ήλιο, στεναχωριούνται σαν να είναι άνθρωποι με τα προβλήματα, τα πάθη, τις αδυναμίες, τις αρετές και τις ελλείψεις τους.

Άλλα γραπτά για αυτό το έργο

Mitrasha και Nastya φύση και άνθρωπος Πρέπει να είσαι φίλος με το δάσος. Η ενότητα του ανθρώπου και της φύσης στο παραμύθι ήταν το «Καθαράκι του Ήλιου» του Prishvin Ανάλυση του παραμυθιού - ήταν ο M. M. Prishvin "Tantry of the sun" Τι μου δίδαξε το παραμύθι του M. M. Prishvin "The pantry of the sun". Οι ήρωες της ιστορίας του M. Prishvin "The Pantry of the Sun" Nastya και Mitrasha Nastya and Mitrasha (βασισμένο στο παραμύθι "Tantry of the Sun")

Ποιο είναι το νόημα του ονόματος του παραμυθιού - ήταν το "Καλοπωλείο του Ήλιου"; και πήρε την καλύτερη απάντηση

Απάντηση από τον Yodor Marchenko[γκουρού]

Απάντηση από [email προστατευμένο] [γκουρού]
Το γεγονός ότι υπήρχαν κοιτάσματα τύρφης. Ή για το γεγονός ότι όλοι πρέπει να είμαστε φίλοι γιατί είμαστε όλοι παιδιά στην καρδιά μας και όλοι έχουν το δικό σας "ντουλάπι του ήλιου"

Απάντηση από Ονόνα[γκουρού]
Στο παραμύθι του Prishvin "Το ντουλάπι του ήλιου", ένα άτομο ενεργεί ως ιδιοκτήτης του φυσικού πλούτου, των οφελών που μας προσφέρουν τα δάση, τα ποτάμια, τα χωράφια και οι στέπες. Αλλά η φύση δεν ανοίγει τα ντουλάπια της σε όλους: μόνο ένας γενναιόδωρος, ευγενικός και σοφός άνθρωπος είναι άξιος να διαθέσει τους αναρίθμητους θησαυρούς που κρύβει η μητέρα φύση από τους αμελείς ιδιοκτήτες.
Όπως έγραψε ο ίδιος ο συγγραφέας, οι άνθρωποι είναι «κύριοι της φύσης» και για αυτούς είναι «η αποθήκη του ήλιου με μεγάλους θησαυρούς ζωής». Αλλά δεν είναι τόσο εύκολο να κυριαρχείς πάνω στη φύση, η οποία καθιερώνει νόμους και οι άνθρωποι πρέπει να τους υπακούουν. Στο παραμύθι υπήρχαν το «Καλοπωλείο του Ήλιου» τα φυσικά φαινόμενα γίνονται ιδιόρρυθμοι χαρακτήρες που βοηθούν ή εμποδίζουν τους ανθρώπους. Έτσι, στο Prishvin's "... ο άνεμος έπαιξε με το σπίτι, και αμέσως διαλύθηκε αμέσως." Σαν ζωντανή, «οι γερόντισσες ανησυχούσαν πολύ, αφήνοντας το αγόρι να περάσει μεταξύ τους».
Το έλατο και το πεύκο ζουν στο Prishvinskaya "Tantry of the Sun", για το οποίο ο συγγραφέας περιγράφει ως εξής: "Ο ανεμοσπέρτης έφερε δύο σπόρους ... Και οι δύο σπόροι έπεσαν σε μια τρύπα ... Από τότε.. . το έλατο και το πεύκο μεγαλώνουν μαζί... Δέντρα διαφορετικών ειδών πάλεψαν μεταξύ τους με ρίζες για φαγητό, με κλαδιά - για αέρα και φως ... Ένας κακός άνεμος, έχοντας κανονίσει μια τέτοια δυστυχισμένη ζωή για τα δέντρα, μερικές φορές πετούσε εδώ για να τα ταρακουνήσει. Και μετά τα δέντρα... βόγκηξε και ούρλιαξε σε όλο το βάλτο της πορνείας.
Κι εμείς, διαβάζοντας αυτές τις γραμμές, βλέπουμε ξεκάθαρα τον «αγώνα» των ανάπηρων δέντρων και συμπάσχουμε με αυτούς τους κατοίκους του «ντουλαπιού του ήλιου». Μετά από όλα, ο Prishvin μιλά για το πεύκο και το έλατο ως ζωντανά όντα: προσπαθούν να ξεπεράσουν ο ένας τον άλλον, να πολεμήσουν για τη ζωή και να πολεμήσουν μεταξύ τους. Και όχι λιγότερο πραγματικός κακός - ο άνεμος - φτάνει για να βασανίσει αυτούς τους άτυχους.
Όσο πιο προσεκτικά διαβάζετε τις γραμμές αυτού του παραμυθιού του Prishvinian, τόσο περισσότερο βρίσκετε στις σελίδες του παραδείγματα της ζωής των κατοίκων του «ντουλαπιού του ήλιου». Ζουν, χαίρονται τον ήλιο, στεναχωριούνται σαν να είναι άνθρωποι με τα προβλήματα, τα πάθη, τις αδυναμίες, τις αρετές και τις ελλείψεις τους.

Απάντηση από Oleg Zyubin[αρχάριος]
Όχι, νομίζω αλλιώς
Υπάρχει κάτι εκεί, αλλά όταν απελπίζεστε και δεν βρίσκετε επιλογή, τότε σε κάθε περίπτωση πρέπει να ενεργήσετε με την καρδιά σας!

Απάντηση από Γιοβετλάνα Τσιγκάνοβα[αρχάριος]
1. Αποθήκη του ήλιου - τύρφη στο βάλτο (πηγή θερμικής ενέργειας)
2. Πανδοχείο του ήλιου - η αγάπη των ανθρώπινων καρδιών.

Απάντηση από Μαξίμ Κρασιλένκο[ενεργός]
Ο συγγραφέας αποδίδει μεγάλη σημασία στη φράση «ντουλάπι του ήλιου». Ο Πρίσβιν ήταν γεωπόνος, βιοχημικός, ερευνητής, παρακολουθούσε την ανάπτυξη της σύγχρονης επιστήμης. Στο ντουλάπι του ήλιου, έδρασε όχι μόνο ως συγγραφέας, αλλά και ως παιδαγωγός. Σε απλή και ξεκάθαρη μορφή, ο συγγραφέας μιλά για σοβαρές φυσικές επιστημονικές ανακαλύψεις. Ο ήλιος εκπέμπει τη θερμότητά του στα φυτά, τα φυτά πεθαίνουν και πέφτουν στον πυθμένα του βάλτου και ένα στρώμα τύρφης συσσωρεύεται σταδιακά εκεί. Η τύρφη είναι ένας φυσικός πλούτος που η ζωή στη γη συσσωρεύει εδώ και αιώνες. Αλλά τα θεραπευτικά κράνμπερι, τα δέντρα και τα βότανα, τα ζώα και τα πουλιά αυτού του βάλτου είναι επίσης το ντουλάπι της φύσης.
Αρχικά, το Pantry of the Sun ονομαζόταν ο φίλος του ανθρώπου. Ο M. M. Prishvin αρνήθηκε αυτό το όνομα. Εάν ο Prishvin ονόμαζε την ιστορία "Ο φίλος του ανθρώπου", τότε όλη η έμφαση θα μεταφερόταν στην εικόνα του σκύλου που έσωσε το αγόρι. Αλλά η κύρια ιδέα της ιστορίας είναι ότι η φύση είναι ένα τεράστιο ντουλάπι και ένα άτομο πρέπει να μάθει να χρησιμοποιεί τους φυσικούς πόρους λογικά, χωρίς απληστία, για να μην χάσει τις καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες. Το όνομα "Tantry of the Sun" είναι αρκετά συνεπές με αυτήν την ιδέα.

Απάντηση από Νικολάι Σαβάνοφ[αρχάριος]
Ο M. M. Prishvin αποκαλεί το ντουλάπι του ήλιου εκείνες τις τεράστιες αποθέσεις τύρφης, που αργότερα εξερευνήθηκαν και αναπτύχθηκαν από ειδικούς. Όντας ένας από αυτούς τους ειδικούς, ο Prishvin έμαθε την ιστορία του Muzhik στην τσάντα και της Χρυσής Κότας. Η ιστορία της ζωής αυτών των παιδιών έγινε αργότερα η βάση του παραμυθιού - ήταν. Όλα αυτά είναι γραμμένα στο τελευταίο κεφάλαιο της εργασίας. Τα σύγχρονα παιδιά δεν γνωρίζουν πόσο σημαντική ήταν η τύρφη εκείνες τις μέρες που το πετρέλαιο και το φυσικό αέριο δεν παρήχθησαν ακόμη στη χώρα μας, όταν δεν κατασκευάζονταν πολυάριθμοι υδροηλεκτρικοί σταθμοί και πυρηνικοί σταθμοί. Ακόμη και στις πόλεις, το φαγητό μαγειρεύονταν σε εστίες και εστίες κηροζίνης και το χειμώνα ζεσταίνονταν με ό,τι έπρεπε, συμπεριλαμβανομένης της τύρφης. Ακόμη και τα εργοστάσια παραγωγής ενέργειας στην τύρφη λειτούργησαν. Ήταν αμέσως μετά τον πόλεμο, στα σαράντα και πενήντα του περασμένου αιώνα. Όταν το λέω αυτό στα παιδιά μου, εκπλήσσονται τρομερά. δεν μπορώ να φανταστώ κάτι τέτοιο. Ως εκ τούτου, προφανώς, τίθεται το ερώτημα σχετικά με την έννοια του ονόματος του παραμυθιού, ήταν Prishvin.

Απάντηση από Nastya Slugina[αρχάριος]
Ο M. M. Prishvin αποκαλεί το ντουλάπι του ήλιου εκείνες τις τεράστιες αποθέσεις τύρφης, που αργότερα εξερευνήθηκαν και αναπτύχθηκαν από ειδικούς. Όντας ένας από αυτούς τους ειδικούς, ο Prishvin έμαθε την ιστορία του Muzhik στην τσάντα και της Χρυσής Κότας. Η ιστορία της ζωής αυτών των παιδιών έγινε αργότερα η βάση του παραμυθιού - ήταν. Όλα αυτά είναι γραμμένα στο τελευταίο κεφάλαιο της εργασίας. Τα σύγχρονα παιδιά δεν γνωρίζουν πόσο σημαντική ήταν η τύρφη εκείνες τις μέρες που το πετρέλαιο και το φυσικό αέριο δεν παρήχθησαν ακόμη στη χώρα μας, όταν δεν κατασκευάζονταν πολυάριθμοι υδροηλεκτρικοί σταθμοί και πυρηνικοί σταθμοί. Ακόμη και στις πόλεις, το φαγητό μαγειρεύονταν σε εστίες και εστίες κηροζίνης και το χειμώνα ζεσταίνονταν με ό,τι έπρεπε, συμπεριλαμβανομένης της τύρφης. Ακόμη και τα εργοστάσια παραγωγής ενέργειας στην τύρφη λειτούργησαν. Ήταν αμέσως μετά τον πόλεμο, στα σαράντα και πενήντα του περασμένου αιώνα. Όταν το λέω αυτό στα παιδιά μου, εκπλήσσονται τρομερά. δεν μπορώ να φανταστώ κάτι τέτοιο. Ως εκ τούτου, προφανώς, τίθεται το ερώτημα σχετικά με την έννοια του ονόματος του παραμυθιού, ήταν Prishvin.

Απάντηση από Leysan gizzatullina[αρχάριος]
Υπάρχει μια παράγραφος στο κείμενο σχετικά με αυτό

Απάντηση από Μορόζκοβα Σβετλάνα[αρχάριος]
γιατι μονο για τυρφη???

Απάντηση από 3 απαντήσεις[γκουρού]

Γεια σου! Ακολουθεί μια επιλογή θεμάτων με απαντήσεις στην ερώτησή σας: Ποιο είναι το νόημα του ονόματος του παραμυθιού - ήταν το "Καθαράκι του ήλιου";

1. Νέος!

   Ο M. M. Prishvin μπήκε στη λογοτεχνία όχι μόνο ως ταλαντούχος συγγραφέας, αλλά και ως εθνογράφος, γεωγράφος, κοσμογράφος. Ωστόσο, τα έργα του δεν ήταν περιζήτητα στη σοβιετική κοινωνία. Ιδανικά για τη λογοτεχνία εκείνης της εποχής ήταν έργα γεμάτα υψηλή ...

Ο Mikhail Mikhailovich Prishvin στα έργα του σπάνια απεικονίζει ανθρώπινες σχέσεις, δραματικές καταστάσεις, στροφές της ζωής, απεικονίζει υπό όρους τους χαρακτήρες των χαρακτήρων - αυτό δεν είναι το κύριο πράγμα γι 'αυτόν. Το ταλέντο του Prishvin υπόκειται στη φύση και τον άνθρωπο ...

Το "The pantry of the sun" του M. M. Prishvin δεν είναι ένα συνηθισμένο έργο. Πρόκειται για μια αληθινή ιστορία παραμυθιού, στην οποία η αλήθεια και η μυθοπλασία, ο θρύλος και η ζωή μπλέκονται εκπληκτικά. Η αρχή του έργου μας εισάγει σε έναν μαγικό, παραμυθένιο κόσμο: «Σε ένα χωριό, κοντά στο Bludov ...

Η ζωή του Πρίσβιν ήταν χαρακτηριστική για έναν Ρώσο που επέζησε από τρεις πολέμους και μια επανάσταση. Η μοίρα του M. M. Prishvin είναι η χαρακτηριστική μοίρα ενός Ρώσου, ακριβώς επειδή η αληθινή του ζωή περνά σχεδόν πάντα στη σκιά. Δεν ανακοινώνει ποτέ τον εαυτό της...

Στόχοι μαθήματος

Εξοπλισμός

Μεθοδολογικές τεχνικές

Κατεβάστε:

Προεπισκόπηση:

Το μεταφορικό νόημα του τίτλου του παραμυθιού από τον M.M. Prishvin

"Καλοπωλείο του ήλιου"

(μάθημα λογοτεχνίας στην 6η τάξη)

Στόχοι μαθήματος : δείχνουν το μεταφορικό νόημα του παραμυθιού. αποκαλύπτουν την πρόθεση του συγγραφέα - να δείξει την ενότητα του ανθρώπου και της φύσης.

Εξοπλισμός : πορτρέτο του συγγραφέα, εικονογραφήσεις μαθητών, παρουσίαση για το μάθημα.

Μεθοδολογικές τεχνικές: ιστορία του δασκάλου, συζήτηση για ερωτήσεις, επανάληψη επεισοδίων της ιστορίας από τους μαθητές. μηνύματα μαθητών, δοκιμές.

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

1. ο λόγος του δασκάλου . "Κελάρι του ήλιου" - ένα ασυνήθιστο όνομα, μαγικό. Αυτό, όπως το ορίζει ο συγγραφέας, είναι ένα παραμύθι. Η διαφάνεια 1 είναι το θέμα του μαθήματος.
2. Συνεδρία ερωτήσεων.

Πού και πότε λαμβάνει χώρα η δράση;

(Η δράση λαμβάνει χώρα σε ένα χωριό, κοντά στην πόλη Pereslavl-Zalessky, κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου - "κοντά στον βάλτο Bludov").

1. Προφορικό σχέδιο.Τι βλέπετε ήταν οι βασικοί χαρακτήρες του παραμυθιού; (Ιστορίες μαθητών για τη Nastya και τον Mitrash (με εικονογραφήσεις). Διαφάνειες 4-5.
2. Μήνυμα με στοιχεία αναδιήγησης.Πού και γιατί πήγαν ο αδερφός και η αδερφή; Έκθεση μαθητή για το κράνμπερι με ένταξη περιγραφών από το παραμύθι. Διαφάνεια 7.
3. Παρατήρηση των καλλιτεχνικών μέσων που χρησιμοποιούνται στην περιγραφή της φύσης και του μαύρου αγριόπετεινου.Διαφάνειες 7-8.
4. Έλεγχος εργασιών για το σπίτι:αναδιήγηση επεισοδίων.

- μια ιστορία για έναν δασολόγο, έναν παλιό κυνηγό Αντίπυχ. Η κύρια ιδέα είναι το ερώτημα «ποια είναι η αλήθεια, ποια είναι, πού ζει και πώς να τη βρεις».

- Η ιστορία του Travka είναι «μια τρομερή ατυχία στη ζωή του Travka». Η κύρια ιδέα - γιατί ήταν δύσκολο για τον Γκρας να συνηθίσει την άγρια ​​ζωή; διαφάνεια 9.

- επεισόδιο «Ο Μήτρασα σε μπελάδες». Πώς προειδοποίησε η φύση το αγόρι για κίνδυνο; Μιτρασά; διαφάνεια 10.

- επεισόδιο "Οι περιπέτειες της Nastya στο δάσος." Γιατί η Nastya ξέχασε τον αδερφό της; Πώς αντιδρούν τα ζώα στην εμφάνιση των παιδιών στο δάσος; Διαφάνεια 11.

7. Λόγος δασκάλου . Στο τέλος της ιστορίας, ο Prishvin αναφώνησε: "Αυτά είναι τα πλούτη που κρύβονται στους βάλτους μας!" Αυτό, φυσικά, δεν αφορά μόνο την τύρφη. Αυτό αφορά, πρώτα απ 'όλα, τους ανθρώπους, τον πνευματικό τους πλούτο. Όπως η τύρφη είναι μια «αποθήκη του ήλιου», δηλαδή η ζωή, έτσι και η ανθρώπινη ζωή πολλών γενεών είναι μια αποθήκη πνευματικής θαλπωρής και αγάπης.

Τι μαθαίνουμε για τα παιδιά; (μια ιστορία για την επιστροφή της Nastya και της Mitrasha στο χωριό, για τη βοήθεια άρρωστων, εξασθενημένων παιδιών του Λένινγκραντ). διαφάνεια 12.

8. Συνοψίζοντας το μάθημα. Αντανάκλαση.

9. Εργασία για το σπίτι: προετοιμασία για δοκιμή.

Το τεστ σύμφωνα με το παραμύθι ήταν το «Καθαράκι του ήλιου» του M.M. Prishvin

1. Είδος του έργου: α) διήγημα β) μυθιστόρημα γ) παραμύθιδ) ένα παραμύθι.
2. Η ιστορία περιγράφει τα γεγονότα

Α) Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος

Β) την περίοδο του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου

Β) σήμερα

3. Θέμα της εργασίας:

Α) η ενότητα ανθρώπου και φύσης

Β) οι σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων

Γ) στοχασμοί για το πόσο η φύση είναι ανώτερη από τον άνθρωπο και τα ανθρώπινα πάθη

4. Η ιστορία αφηγείται από την οπτική γωνία του

Α) Mitrashi και Nastya

Β) γεωλόγοι

Β) χωρικοί

5. Οι αφηγητές πιστεύουν ότι η φιλία της Nastya και της Mitrasha ήταν

Α) τέλεια ισότητα

Β) η αδιαμφισβήτητη υπεροχή της αδερφής

Β) πλεονέκτημα αδελφού

6. Ο Γελάν (ελώδες μέρος σε βάλτο) λεγόταν Τυφλός, γιατί

Α) οι άνθρωποι, όταν μπήκαν σε αυτό, έχασαν την όρασή τους

Β) Εδώ φύτρωναν λουλούδια που ο λαός τα έλεγε «νυχτοτυφλότητα»

Γ) εξωτερικά δεν διέφερε σε τίποτα από τον υπόλοιπο βάλτο

7. Στην πρόταση: «Οι πανίσχυροι κορμοί του πευκοδάσους έχουν γίνει σαν αναμμένα κεριά του μεγάλου ναού της φύσης» - χρησιμοποίησε ο συγγραφέας

Α) αντίθεση

Β) επίθετο

Συγκρίνοντας με

8. Η ιστορία του μαύρου πετεινού («Το δρεπάνι έμοιαζε να αρχίζει να ανθίζει στις ακτίνες του ανατέλλοντος ηλίου. Στο κεφάλι, το χτένι πήρε φωτιά με ένα πύρινο λουλούδι. Το μπλε στήθος του στα βάθη του μαύρου άρχισε να χύνεται από μπλε σε πράσινο. Και η ουράνια του ουράνιου τόξου απλωμένη με μια λύρα έγινε ιδιαίτερα όμορφη» ) αντιπροσωπεύει

Μία περιγραφή

Β) αφήγηση

Β) συλλογισμός

9. Ο νόμος της ζωής στο δάσος, που απορρίφθηκε από τον Γκρας, απαιτούσε από τα άγρια ​​ζώα να ζήσουν

Α) άλλοι

Β) τον εαυτό σου

Β) φύση

10. Η ανθρώπινη αλήθεια που «ψιθύρισε» η Αντίπυχ στον Τράβκα είναι η αλήθεια

Α) την αρχή «Ένας για όλους και όλοι για έναν»

Β) ο πανάρχαιος σκληρός αγώνας των ανθρώπων για αγάπη

Γ) οι λέξεις "Εσύ και εγώ είμαστε από το ίδιο αίμα: εσύ και εγώ"