Ο παθιασμένος ήρωας του μυθιστορήματος του Πούσκιν «Ευγένιος Ονέγκιν. Eugene Onegin Ο δάσκαλος διαβάζει ένα απόσπασμα "Ο ουρανός ανέπνεε ήδη το φθινόπωρο"
Μου άρεσαν τα χαρακτηριστικά του.
A.S. Πούσκιν
Με τον τίτλο του μυθιστορήματος, ο Πούσκιν τονίζει την κεντρική θέση του Onegin ανάμεσα στους άλλους ήρωες του έργου. Ο Ονέγκιν είναι ένας κοσμικός νέος, ένας μητροπολίτης αριστοκράτης, ο οποίος έλαβε μια τυπική ανατροφή για εκείνη την εποχή υπό την καθοδήγηση ενός Γάλλου δασκάλου. Οδηγεί τον τρόπο ζωής της «χρυσής νεολαίας»: μπάλες, βόλτες κατά μήκος της Nevsky Prospect, επισκέψεις σε θέατρα. Αν και ο Onegin έμαθε «κάτι και κάπως», εξακολουθεί να έχει υψηλό επίπεδο κουλτούρας. Ο ήρωας του Πούσκιν είναι προϊόν της κοινωνίας στην οποία ζει, αλλά ταυτόχρονα είναι ξένος μαζί του. Η ευγένεια της ψυχής, το «κοφτερό, παγωμένο μυαλό» τον διακρίνουν από την αριστοκρατική νεολαία, οδηγούν σταδιακά σε απογοήτευση από τη ζωή και τα συμφέροντα μιας κοσμικής κοινωνίας, σε δυσαρέσκεια με την πολιτική και κοινωνική κατάσταση:
Όχι, τα πρώτα συναισθήματα ξεψύχησαν μέσα του, βαρέθηκε τον θόρυβο του φωτός ...
Το κενό της ζωής βασανίζει τον Onegin, διακατέχεται από μπλουζ, πλήξη και εγκαταλείπει την κοσμική κοινωνία, προσπαθώντας να ασχοληθεί με κοινωνικά χρήσιμες δραστηριότητες. Η αρχοντική ανατροφή, η έλλειψη συνήθειας να εργάζεται ("σκληρή δουλειά που ήταν άρρωστος") έπαιξε ρόλο και ο Onegin δεν ολοκληρώνει κανένα από τα επιχειρήματά του. Ζει «χωρίς σκοπό, χωρίς δουλειά». Στο χωριό, ο Onegin συμπεριφέρεται ανθρώπινα στους χωρικούς, αλλά δεν σκέφτεται τη μοίρα τους, τον απασχολούν περισσότερο οι δικές του διαθέσεις, η αίσθηση του κενού της ζωής.
Ο Onegin απορρίπτει την αγάπη της Tatyana Larina, ενός προικισμένου, ηθικά καθαρού κοριτσιού, που δεν μπορεί να ξετυλίξει το βάθος των αναγκών της, τη μοναδικότητα της φύσης. Ο Onegin σκοτώνει τον φίλο του Lensky, υποκύπτοντας στις ταξικές προκαταλήψεις, φοβισμένος από "τον ψίθυρο, το γέλιο των ανόητων", Σε μια καταθλιπτική κατάσταση του νου ("στην αγωνία της καρδιάς") Ο Onegin φεύγει από το χωριό και αρχίζει να περιφέρεται στη Ρωσία. Αυτές οι περιπλανήσεις του δίνουν την ευκαιρία να δει τη ζωή πληρέστερα, να καταλάβει πόσο άκαρπα σπατάλησε τα χρόνια του.
Ο Onegin επιστρέφει στην πρωτεύουσα και συναντά την ίδια εικόνα της ζωής μιας κοσμικής κοινωνίας. («Επέστρεψε και έφτασε, όπως ο Τσάτσκι, από το πλοίο στην μπάλα»). Η αγάπη για την Τατιάνα, παντρεμένη πια, φουντώνει μέσα του. Η Τατιάνα απορρίπτει την αγάπη του Onegin. Σε μια ομορφιά της υψηλής κοινωνίας, κρατώντας τον εαυτό της με τόσο ψυχρή αξιοπρέπεια, δεν μπορεί να βρει ούτε ένα ίχνος από εκείνη την πρώην Τάνια. Με την αγάπη του Onegin για την Τατιάνα, ο Πούσκιν τονίζει ότι ο ήρωάς του είναι ικανός για ηθική αναζωπύρωση, ότι αυτό είναι ένα άτομο που δεν έχει κρυώσει σε όλα, οι δυνάμεις της ζωής βράζουν ακόμα μέσα του. Ο Onegin γράφει ένα γράμμα στην Τατιάνα. Αποκαλύπτοντας την ψυχή του στην αγαπημένη του γυναίκα, τώρα δεν μοιάζει καθόλου με εκείνον τον μητροπολίτη δανδή που της διάβασε κάποτε ένα «κήρυγμα». Ο Πούσκιν αφήνει τον ήρωά του σε ένα «κακό» λεπτό για τον Onegin, μετά τα λόγια χωρισμού της Τατιάνα: «Σας ζητώ να με αφήσετε».
Ο Πούσκιν έκαψε το τελευταίο κεφάλαιο του μυθιστορήματος και δεν γνωρίζουμε την περαιτέρω μοίρα του Onegin. Ένας νεαρός ευγενής διανοούμενος των αρχών του 19ου αιώνα, ο Ευγένιος Ονέγκιν είναι ένας ρεαλιστής τύπος. Πρόκειται για ένα άτομο του οποίου η ζωή και το πεπρωμένο καθορίζονται τόσο από τις προσωπικές του ιδιότητες όσο και από ένα συγκεκριμένο κοινωνικό περιβάλλον της δεκαετίας του 18-20. Στην εικόνα του Onegin, ο Πούσκιν έδειξε το μονοπάτι που ακολούθησε ένα μέρος της φωτισμένης διανόησης. Από τη μια αρνήθηκαν να υπηρετήσουν τον τσαρισμό, ήταν επικριτικοί για τον τρόπο ζωής της ευγενούς κοινωνίας, από την άλλη στάθηκαν στην άκρη από κοινωνικά χρήσιμες δραστηριότητες. Αυτό τους καταδίκασε σε αδράνεια. Στο Onegin, ο Πούσκιν έδειξε τα χαρακτηριστικά ενός "περιττού ατόμου", που θα δούμε αργότερα στον Pechorin και σε άλλους χαρακτήρες των Lermontov, Turgenev, Goncharov.
Μάθημα 3. Θέμα: Α. Πούσκιν. «Ευγένιος Ονέγκιν». «Παράξενος» ήρωας του μυθιστορήματος του Πούσκιν
Στόχοι:να αποκαλύψει την ασυνήθιστη φύση του Onegin, την πνευματική εξέλιξη του χαρακτήρα του, το νόημα της πνευματικής του αναζήτησης, τα αποτελέσματα της πορείας της ζωής του.
να αναπτύξουν την ικανότητα και τις δεξιότητες ανάλυσης του πρωταγωνιστή.
να καλλιεργήσουν την ικανότητα να αγαπούν και να αγωνίζονται για την αγάπη τους, να καλλιεργούν την ανθεκτικότητα των μαθητών.
Εξοπλισμός:πορτρέτο του Πούσκιν, κείμενο του μυθιστορήματος "Ευγένιος Ονέγκιν".
Τύπος μαθήματος:μελέτη και εμπέδωση νέων γνώσεων.
Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων.
Εγώ... Κίνητρο για μαθησιακές δραστηριότητες.
Ο δάσκαλος διαβάζει το απόσπασμα «Ήδη ο ουρανός ανέπνεε το φθινόπωρο».
Παιδιά, από ποιο έργο είναι αυτό το απόσπασμα;
Απαντήσεις των μαθητών.
Ερώτηση :
Με ποιο έργο του A.S. Pushkin θα γνωρίσουμε σήμερα;
Απαντήσεις των μαθητών.
Διατύπωση του θέματος και των στόχων του μαθήματος.Ο δάσκαλος διορθώνει και σημειώνει το θέμα του μαθήματος στον πίνακα κιμωλίας.
II... Εργασία στη θεωρία της λογοτεχνίας.
Ας καταλάβουμε το θέμα. Λέξη "μυθιστόρημα"- τι είναι? Ας θυμηθούμε τα κύρια χαρακτηριστικά του μυθιστορήματος: το πεζογραφικό είδος του έπους μιας μεγάλης μορφής. τον κύριο οργανωτικό ρόλο παίζει οικόπεδο(ανάπτυξη χαρακτήρων και γεγονότων). έχει πολλές ιστορίες. απεικονίζει την ιστορία των ανθρώπινων πεπρωμένων για μεγάλο χρονικό διάστημα. ενστερνίζεται ευρέως την πραγματικότητα.
Είδος " όχι μυθιστόρημα,και το μυθιστόρημα είναι σε στίχο – διαβολική διαφορά!». Γιατί;
Το μυθιστόρημα είναι γραμμένο σε ποιητική μορφή (ποιητική μορφή – υπαγωγή των στίχων.)
Το μυθιστόρημα σε στίχο είναι γραμμένο στη «στροφή Ονέγκιν». Αυτή η στροφή δημιουργήθηκε ειδικά από τον Πούσκιν για το μυθιστόρημά του. Αποτελείται από 14 γραμμές (σαν σονέτο). Χρησιμοποιεί τρεις κύριους τρόπους ομοιοκαταληξίας: σταυρό (abab),γειτονικός (aabb)και έρπητα ζωστήρα (αβάς)ομοιοκαταληξίες.
Γιατί ο Πούσκιν δημιούργησε μια ειδική στροφή; Γιατί μια τόσο ποικίλη ομοιοκαταληξία; (Με αυτόν τον τρόπο, ο συγγραφέας έκανε την ιστορία ζωντανή, όχι μονότονη, διαβάζεται πολύ εύκολα.)
III... Εργαστείτε πάνω στο θέμα του μαθήματος.
Μήνυμα ή έργο της δημιουργικής ομάδας σχετικά με την ιστορία της δημιουργίας του μυθιστορήματος σε στίχο "Eugene Onegin" (ως εργασία για το σπίτι).
Ανάλυση της εικόνας του Eugene Onegin.
- Τι λέει ο τίτλος του μυθιστορήματος;(Ο Onegin είναι ο κύριος χαρακτήρας.)
Δουλέψτε στις πλευρές του κύβου.
Δάσκαλος:
- Η εικόνα του Eugene Onegin, όπως κάθε άτομο, είναι πολύπλευρη. Χρησιμοποιώντας τις άκρες του κύβου, θα προσπαθήσουμε να δώσουμε τον ίδιο αριθμό αξιολογήσεων στον ήρωα Πούσκιν, θα απαντήσουμε στην προβληματική ερώτηση του μαθήματος: "Είναι τραγικό το μονοπάτι του Onegin;" Κάθε πτυχή χαρακτηρίζει ορισμένα από τα χαρακτηριστικά της. Πώς φαντάζεστε τον Eugene Onegin - τον κύριο χαρακτήρα του έργου; Τώρα θα σχεδιάσετε με τη φαντασία σας πάνω στα χαρτάκια Eugene Onegin.
Κολλάμε τα φύλλα στον πίνακα.
Και τώρα θα αναλύσουμε τον ήρωα κατά μήκος των γραμμών. Έχω έναν κύβο στα χέρια μου.
Το πρώτο πρόσωπο.
- Όνομα Ευγένιος (αρχαία ελληνική) σημαίνει «ευγενής». Και τι μπορούμε να πούμε για τον ήρωα, με βάση τα γράμματα του επωνύμου του και λαμβάνοντας υπόψη τον χαρακτήρα και τη συμπεριφορά του;
(Ο – προικισμένος, πρωτότυπο;
H – νέος ήρωας, καλοδιαβασμένος, ασυνήθης;
μι - Ευρωπαϊκό αποθήκη, NS - εγωιστής;
σολ – κύριος ήρωας, ηδονισμός (ευχαρίστηση, κατεύθυνση v ηθική, εγκρίνοντας ευχαρίστηση πως το υψηλότερο στόχος ο άνθρωπος η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ);
ΚΑΙ – διανοούμενος, διανοούμενος, ενδιαφέρων συνομιλητής;
H - έκτακτος, ακατανόητος.)
Δεύτερη όψη.
- Τι κοινό έχει ο Onegin με τον Chatsky;
(Αυτά ταήρωεςέξυπνοι, που αναζητούν και δεν βρίσκουν ικανοποίηση στη συνηθισμένη ζωή μιας ευγενούς κοινωνίας, οι προοδευτικοί άνθρωποι της εποχής τους, δεν θέλουν να φυτέψουν, αλλά να νιώθουν την ανάγκη για ουσιαστική, χρήσιμη δραστηριότητα, είναι δυσαρεστημένοι με τον εαυτό τους, με την κοσμική κοινωνία.)
- Ποιες είναι οι διαφορές μεταξύ Oneginκαι ο Τσάτσκι;
(Ο Τσάτσκι ξέρει ακριβώς τι θέλει και ο Ονέγκιν βρίσκεται σε αναζήτηση.)
Τρίτη όψη.
- Έχει κάτι κοινό ο Onegin με τον Maul chalin;
(Μόνο ότι είναι νέοι ευγενείς.)
- Ποιες είναι οι διαφορές μεταξύ Onegin και Μολτσαλίν;
(Κάνω Οι βασικοί στόχοι της Molchalina είναι μια επιτυχημένη καριέρα και πολλή διασκέδαση. Ο Onegin δεν είναι ικανοποιημένος με αυτό.)
Τέταρτη όψη.
- Τι κοινό έχουν ο Λένσκι και ο Ονέγκιν;
(Είναι καιροίσκεφτείτε και επιχειρηματολογήστε για τα φιλοσοφικά, τα επιστημονικάεμείς, για το καλό και το κακό, για τη μοίρα και το νόημα της ζωής.)
- Ποια είναι η διαφορά μεταξύ Lensky και Onegin;
(Ο Λένσκι είναι ρομαντικός, ο Ονέγκιν είναι ρεαλιστής.)
Πέμπτη όψη.
- Ποια ήταν η πορεία της ζωής του και ποιο είναι το αποτέλεσμα;
Ομαδική δουλειά.
Οι ερευνητές της πρώτης ομάδας, βασιζόμενοι στο κείμενο των κεφαλαίων 1, 2, 8, λένε πώς αντιμετώπισαν τον Onegin στην κοσμική κοινωνία, πώς τον αντιλαμβανόταν η τοπική αριστοκρατία, η κοινωνία της Αγίας Πετρούπολης, καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι η κοινωνία καταδικάζει τον Onegin. Αυτοί είναι άνθρωποι του μεσαίου επιπέδου και η μοναξιά είναι η μοίρα όλων που υψώνονται από πάνω τους.
Η δεύτερη ομάδα ερευνητών, βασιζόμενη στο κείμενο των κεφαλαίων 1, 6, 8, λέει για το πώς ο Onegin πέρασε το χρόνο του, ζώντας στην Αγία Πετρούπολη και στη συνέχεια στην ύπαιθρο. για τον εσωτερικό, πνευματικό κόσμο του Eugene. σχετικά με τη στάση του συγγραφέα στον ήρωά του, καταλήγουν στο συμπέρασμα για την ανάκτηση της ψυχής του Onegin, ο οποίος έχει περάσει από το θαυμασμό της αποκλειστικότητάς του στην αυτοβελτίωση, ότι ο συγγραφέας αγαπά και λυπάται τον Onegin και ελπίζει για το καλύτερο στη μοίρα του.
Έκτη όψη.
- Είναι λοιπόν τραγικό το μονοπάτι του Onegin; (ΑποδεικνύεταιΣημαίνει ότι ένα άτομο με «κοφτερό, παγωμένο μυαλό» έχει καρδιά! με τον τρόπο του Onegin– αυτός είναι ο οδυνηρός δρόμος αναζήτησης ενός ατόμου που έχει γίνει θύμα «θυελλωδών παραληρημάτων αχαλίνωτων παθών», ο δρόμος από την εγωιστική κατανόηση του κόσμου «τιμούμε τους πάντες ως μηδενικά, αλλά τους εαυτούς μας ως μονάδες» προς την αυτογνωσία και αυτοβελτίωση, στην ανάκτηση της ψυχής,–ο δρόμος είναι ξεκάθαρος και κοντά στον ίδιο τον συγγραφέα.)
Παραγωγή:
- Και τώρα θα κάνουμε έναν χαρακτηρισμό του Ευγένιου Ονέγκιν.
Σημάδια που χαρακτηρίζουν τον Eugene Onegin: ειρωνεία, αυτοειρωνεία, αμφιβολίες, άρνηση, προσποίηση, μάσκα, καυστικότητα, απογοήτευση, ανεξαρτησία, σύνεση, νηφάλιος υπολογισμός, ενδοσκόπηση, «αμίμητη παραξενιά και κοφτερό, ψυχρό μυαλό», ασυνήθιστος και περίπλοκος χαρακτήρας, ψυχρός πεζότητα.
IV... Συνοψίζοντας το μάθημα:
Μπορούμε να κατηγορήσουμε τον Onegin για κάτι; Να τον κρίνω αυστηρά; Τεκμηριώστε τη γνώμη σας. Εκφράστε την άποψή σας χρησιμοποιώντας τη μέθοδο "Press". Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω τα 4 βήματα της μεθόδου:
1) δηλώστε τη σκέψη σας: "Πιστεύω ότι ..."
2) εξηγήστε τον λόγο για την εμφάνιση αυτής της σκέψης: "Επειδή ..."?
3) παρέχετε επιχειρήματα προς υποστήριξη της θέσης σας: "Για παράδειγμα..."
4) συμπεραίνει: "Έτσι ..."
V... Εργασία για το σπίτι.
1. Δημιουργήστε μια σελίδα από το ημερολόγιο του αναγνώστη (Τι σας άρεσε, τι θυμηθήκατε;):
Ποια κεφάλαια του μυθιστορήματος έχουν διαβαστεί με το μεγαλύτερο ενδιαφέρον;
Για ποια κεφάλαια θα θέλατε να σχεδιάσετε εικονογραφήσεις; Περιγράψτε ένα από αυτά.
Ποιος από τους ήρωες προκάλεσε συμπάθεια, αντιπάθεια και γιατί;
Γιατί η Τατιάνα, αγαπώντας τον Onegin, τον απορρίπτει στο τέλος του μυθιστορήματος;
Ποια ερωτήματα προκύπτουν κατά την ανάγνωση ενός μυθιστορήματος;
Τι θα θέλατε να συζητήσουμε;
2. Μάθετε τα αποσπάσματα που σας αρέσουν από το μυθιστόρημα.
VI... Αξιολόγηση των απαντήσεων των μαθητών.
Eugene Onegin ... Πόσες φορές έχω ακούσει αυτά τα λόγια, ακόμη και πριν διαβάσω το μυθιστόρημα. Στην καθημερινή ζωή, αυτό το όνομα έχει γίνει σχεδόν οικείο όνομα. Από την αρχή της δουλειάς κατάλαβα ότι ο Ευγένιος Ονέγκιν είναι ένας πολύ περίεργος και, φυσικά, ξεχωριστός άνθρωπος. Φυσικά, έμοιαζε κάπως με τους ανθρώπους γύρω του, είχε τα ίδια χόμπι και ανησυχίες με αυτούς, αλλά ταυτόχρονα έντονα από αυτά. ήταν διαφορετικό. Η κοινωνία στην οποία ζούσε ο Onegin, που τον μεγάλωσε, έκανε τα πάντα για τη δική της ευχαρίστηση, με τη δική της ελεύθερη βούληση, και ο Ευγένιος έκανε τα πάντα
Το έκανα μηχανικά, δεν έβλεπα νόημα σε τίποτα και ανάγκασα τον εαυτό μου να το κάνω γιατί ήταν της μόδας και του κύρους.
Ο Onegin δεν μπορεί να γνωρίσει την ευτυχία, η ψυχή του είναι κλειστή στα πραγματικά ανθρώπινα συναισθήματα και υπόκειται μόνο σε φευγαλέα, ατελείωτα και άχρηστα χόμπι. Για αυτόν, πιθανώς, υπάρχει μόνο η αίσθηση της αξιοπρέπειάς του, της ανεξαρτησίας και της υπερηφάνειας με την οποία αντιμετωπίζει όλους τους ανθρώπους γύρω του. Δεν τους περιφρονεί, όχι. Απλώς ο Onegin είναι αδιάφορος για όλα, είναι αδιάφορος για όλα. Ο ήρωας του μυθιστορήματος, όπως λες, υποτάσσεται στην κοινωνία, δεν διαφωνεί με κανέναν, δεν έρχεται σε αντίθεση με κανέναν, αλλά ταυτόχρονα συγκρούεται μαζί της:
Δεν τον νοιάζει τι πιστεύουν για αυτόν. Ο Ευγένιος φαινόταν να αστειεύεται με τη ζωή του, ποτέ δεν σκέφτηκε το αύριο. Και αυτό πάλι δεν του ωφελεί. Άλλωστε η κάθε του μέρα είναι σαν την επόμενη. Απλώς υπάρχει, παρασύρεται ήσυχα. Βάζει τη μόδα μπροστά του τον υψηλότερο στόχο, σε αυτήν βλέπει σχεδόν το νόμο της ζωής. Αυτή η ματιά στις απόψεις των άλλων, αυτή η εξάρτηση από το φως στερεί από τον Onegin την πραγματική ζωή, τον αγώνα για την ευτυχία. δεν μπορεί να γίνει ο εαυτός του, τα αντιμετωπίζει όλα επιφανειακά. Ο Ευγένιος Ονέγκιν μερικές φορές δεν σκέφτεται καν τι κάνει: με εκπληκτική ευκολία μετακινείται από το ένα μάθημα στο άλλο.
Και πάλι, ακολουθώντας την ίδια μόδα, ο Ευγένιος παρακολουθούσε τον εαυτό του πολύ προσεκτικά, ήταν ένας τρομερός μάγκας:
Σαν θυελλώδης Αφροδίτη
Όταν, φορώντας ένα ανδρικό ντύσιμο,
Η θεά πηγαίνει στη μεταμφίεση.
Αφού διαβάσαμε περαιτέρω το μυθιστόρημα του Πούσκιν, μαθαίνουμε ότι ο Onegin γνώρισε την Tatyana Larina και ότι αυτή η γνωριμία αργότερα άλλαξε τη μοίρα του. Ο Onegin, που ανατράφηκε από μια τέτοια κοινωνία, φυσικά θεωρεί τον εαυτό του πολύ σοφό, που έχει ήδη βιώσει τα πάντα, που τα έχει δει όλα σε τόσο νεαρή ηλικία και, έχοντας μάθει ότι η νεαρή Τατιάνα τον ερωτεύτηκε, προσπάθησε να την βάλει ο σωστός δρόμος, που συμβουλεύεται «απλώς να το πάρεις και να το πετάξεις έξω» ηγείται αυτών των αδυναμιών της ψυχής - αγάπη και τρυφερότητα.
Ήταν τόσο εύκολο για εκείνον. Όπως με όλα, αντιμετώπισε και τα υψηλά συναισθήματα χαριτολογώντας, παίζοντας απλώς με την αγάπη. Μου φαίνεται ότι η στάση του απέναντι στην αγάπη είναι εντελώς λογική και προσποιητή. Είναι χτισμένο στο πνεύμα μιας κοσμικής κοινωνίας, ο κύριος στόχος της οποίας είναι να μαγεύει και να σαγηνεύει, να δείχνει ερωτευμένος και όχι να είναι στην πραγματικότητα:
Πόσο νωρίς θα μπορούσε να είναι υποκριτής
Κρύψτε την ελπίδα, ζηλέψτε
Αποτρέψτε, κάντε να πιστέψετε,
Να φαίνομαι σκυθρωπός, να μαραζώνεις...
Όχι, δεν χλεύασε τα συναισθήματα της Τάνια. Απλώς διάλεξε για τον εαυτό του και έπαιξε καλά τον ρόλο του μέντορα, μιας μεγαλύτερης φίλης, μαθαίνοντάς της να «μάθει να κυβερνά τον εαυτό της». Αλλά στη συζήτηση, ίσως από συνήθεια, δεν μπόρεσε να αντισταθεί και άφησε την Τάνια λίγη ελπίδα:
Σε αγαπώ με την αγάπη του αδερφού μου
Και ίσως ακόμα πιο τρυφερό...
Αυτά τα λόγια μας λένε και πάλι για τον ακάλυπτο εγωισμό του Onegin. Ποτέ δεν σκέφτηκε τα συναισθήματα των άλλων. Στο χωριό Onegin, συνάντησε τον γείτονά του Lensky, πιθανώς μόνο επειδή πέθαινε από πλήξη σε αυτή την ερημιά. Περνούσαν χρόνο μαζί, σταμάτησαν από τους Larins και θεωρούνταν ήδη φίλοι. Όμως η φιλία τους έληξε τραγικά εξαιτίας μιας παρεξήγησης που συνέβη με υπαιτιότητα του Ευγένιου και της Όλγας, της αγαπημένης του Λένσκι. Ο Onegin αποφάσισε να αστειευτεί και να αποδείξει σε όλους ότι η αγάπη δεν υπάρχει, μη συνειδητοποιώντας ότι έτσι θα έσπρωχνε τον φίλο του στον τάφο. Ο Onegin και ο Lensky πολέμησαν σε μια μονομαχία, η οποία ήταν επίσης σαν παιχνίδι για τον Eugene. Απλώς δεν ένιωθε όλο το βάθος των γεγονότων. Μόνο αργότερα, όταν ο Yevgeny σκότωσε τον άνδρα, δεν ένιωθε πλέον την προηγούμενη ανωτερότητά του. Νομίζω ότι εκείνη τη στιγμή συνέβη ένα σημείο καμπής στην ψυχή του. Μετά από αυτό το περιστατικό, ο Ευγένιος Ονέγκιν πήγε σε ένα ταξίδι, προσπαθώντας να ξεχάσει και να σβήσει το παρελθόν από τη μνήμη του.
Αρκετά χρόνια αργότερα, ο Onegin επιστρέφει ξανά στην πρωτεύουσα, έχοντας ήδη δει πραγματικά τον κόσμο. Σε μια από τις μπάλες, συναντά την Τατιάνα. Και η εικόνα της Τάνιας, που όλο αυτό το διάστημα ζούσε κάπου στα βάθη της ψυχής του Onegin, αναβιώνει στη μνήμη. Η Τατιάνα ήταν ακόμα η ίδια, αλλά ο Ευγένιος ήταν έκπληκτος, έκπληκτος και δεν μπορούσε να κρύψει τον θαυμασμό του για αυτήν:
Είναι όντως η ίδια Τατιάνα;
Αυτό το κορίτσι... ή είναι όνειρο; ..
Ο Onegin είναι ερωτευμένος. Τελικά, η καρδιά του γνώριζε ένα πραγματικό παθιασμένο συναίσθημα. Τώρα όμως είναι σαν να τον γελάει η μοίρα. Η Τάνια είναι ήδη παντρεμένη και θα είναι πιστή στον άντρα της για το υπόλοιπο της ζωής της. Αγαπά πραγματικά τον Eugene, αλλά παρόλα αυτά, του δίδαξε ένα μάθημα που θα θυμάται σε όλη του τη ζωή.
Ο Ευγένιος στέκεται...
Σαν να χτυπήθηκε από κεραυνό.
Τι καταιγίδα αισθήσεων
Τώρα είναι βυθισμένος στην καρδιά του!
Δεν είναι αλήθεια ότι στο τέλος του μυθιστορήματος λυπόμαστε ακόμα και τον Ευγένιο. Όμως η ζωή του έδωσε ένα αξέχαστο μάθημα, χάρη στο οποίο θα του είναι πιο εύκολο να ζήσει περαιτέρω, όχι να υπάρχει, αλλά να ζήσει!
Έτσι, η πλοκή του μυθιστορήματος είναι χτισμένη με τέτοιο τρόπο που οι χαρακτήρες φαίνεται να ξεφεύγουν από τα πλαίσιά της. Ζουν ξεκάθαρα σε δύο σφαίρες - τη φαντασία του συγγραφέα και στο πραγματικό περιβάλλον, όπου γίνονται γνωστοί του συγγραφέα. Μαζί με το «μυθιστόρημα των ηρώων» υπάρχει και ένα «μυθιστόρημα της ζωής» στο οποίο οι χαρακτήρες συναντώνται με τον συγγραφέα, Πούσκιν. Και αν το «ειδύλλιο των ηρώων» τελειώσει τραγικά, τότε το «ειδύλλιο της ζωής» δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμη. Δημιουργείται μια καλλιτεχνική ψευδαίσθηση ότι τα γεγονότα στο μυθιστόρημα δεν επινοούνται από τον Πούσκιν, αλλά κατασκοπεύονται μόνο στην ίδια την πραγματικότητα. Και αυτό αποδεικνύει τη βαθιά ζωντάνια της πλοκής του «Ευγένιου Ονέγκιν». Το μυθιστόρημα έχει μια ιδιόμορφη αρχή: ένα νέο καλλιτεχνικό εργαλείο για τη λογοτεχνία εκείνης της εποχής:
Ο Onegin γεννήθηκε σε μια πλούσια αλλά ερειπωμένη ευγενή οικογένεια. Τα παιδικά του χρόνια πέρασαν σε πλήρη απομόνωση από τους ανθρώπους, από κάθε τι ρωσικό, εθνικό, τον μεγάλωσαν οι Γάλλοι. Και η ανατροφή και η εκπαίδευση του Onegin ήταν επιφανειακή και δεν τον προετοίμασε για δουλειά, πραγματική ζωή. Μια τέτοια ανατροφή ήταν χαρακτηριστική για τη συντριπτική πλειοψηφία των ευγενών της πρωτεύουσας.
Στο πρώτο κεφάλαιο, ο τρόπος ζωής του Onegin προσεγγίζει το κυρίαρχο ιδανικό, τον κανόνα της κοινωνίας εκείνης της εποχής. Το κύριο καθήκον του πρώτου κεφαλαίου είναι να δείξει τις κοινωνικές συνθήκες που διαμόρφωσαν τον Onegin, να δείξει το περιβάλλον που τον γέννησε. Ο νεαρός Onegin επιδιώκει να ανταποκριθεί πλήρως στο ιδανικό ενός κοσμικού ατόμου: πλούτος, πολυτέλεια, απόλαυση της ζωής, λαμπρή επιτυχία στην κοινωνία, επιτυχία μεταξύ των γυναικών -
"Διασκεδάζοντας και πολυτελές παιδί" Ο Onegin είχε μια τυπική ζωή εκείνης της εποχής: μπάλες, εστιατόρια, βόλτες κατά μήκος της Nevsky Prospekt, επισκέψεις σε θέατρα. Αλλά το θέατρο για αυτόν είναι μόνο ένας φόρος τιμής σε μια ορισμένη τελετουργία της κοινωνικής ζωής. Ο Onegin ενδιαφέρεται περισσότερο για συναντήσεις και ίντριγκες με γοητευτικές ηθοποιούς παρά για τη σκηνή, την τέχνη. Αδιαφορεί βαθιά για την ανεπανάληπτη «λαμπερή» Ιστομίνα, και για τις υπέροχες παραγωγές του Didlot. Με άντρες από όλες τις πλευρές Σκυμμένους, μετά κοίταξε τη σκηνή με μεγάλη περισπασμό, κοίταξε αλλού, στράφηκε και χασμουρήθηκε. Και είπε: «Ήρθε η ώρα να αντικαταστήσουμε όλους. Άντεξα τα μπαλέτα για πολύ καιρό, αλλά βαρέθηκα τον Ντίντλοτ.
Ο συγγραφέας σημειώνει την «ακούσια αφοσίωσή του στα όνειρα, την αμίμητη παραξενιά και το κοφτερό παγωμένο μυαλό», μια αίσθηση τιμής και αρχοντιάς της ψυχής. Αυτό δεν μπορούσε να οδηγήσει τον Onegin στην απογοήτευση και τα συμφέροντα μιας κοσμικής κοινωνίας, σε δυσαρέσκεια με την πολιτική και κοινωνική κατάσταση στη Ρωσία μετά τον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812. Ποια λόγια λέει ο ποιητής για τη φιλία του με τον Onegin; Τι του άρεσε στον Πούσκιν; Πώς γράφει ο ποιητής για τις ομοιότητες και τις διαφορές στις διαθέσεις και τις απόψεις τους; Ας ξαναδιαβάσουμε τις τρεις τελευταίες γραμμές της στροφής 45: Και τις δύο τις περίμενε η κακία του Blind Fortune και οι άνθρωποι το πρωί των ημερών μας. Ο Πούσκιν τονίζει την αρνητική στάση του Onegin για το περιβάλλον: "αστεία με τη χολή στη μέση"? μιλά για την «κακία των ζοφερών επιγραμμάτων», για την «καυστική» διαμάχη. Όλα αυτά δείχνουν ότι ο Onegin ανήκει σε αυτούς που «έζησαν και σκέφτηκαν». Έτσι η εικόνα του Onegin ξεκαθαρίζει σταδιακά και εμφανίζονται τα χαρακτηριστικά ενός ταλαντούχου, έξυπνου ατόμου γεμάτο ευγενείς φιλοδοξίες. Η προηγούμενη ειρωνεία, όταν επρόκειτο για τον Onegin - έναν σκλάβο κοσμικών συνηθειών και απόψεων - αντικαθίσταται από έναν συμπαθητικό και σοβαρό τόνο, ο συγγραφέας τονίζει την εγγύτητα του με τον Onegin, την κοινότητα ορισμένων απόψεων και διαθέσεών τους.
Έχοντας σπάσει με το φως ("τις συνθήκες φωτός, ανατρέποντας το βάρος"), ο Onegin ξεκίνησε την αυτοεκπαίδευση: "Έστησα ένα ράφι με μια απόσπαση βιβλίων, διάβασα, διάβασα - και όλα είναι άχρηστα ..." Μιλώντας για την ανάγνωση του Onegin, θα πρέπει επίσης να θυμηθούμε αυτά τα βιβλία που έφερε στο χωριό, - η Τατιάνα τα κοιτάζει όταν έρχεται στο άδειο σπίτι του. Ο Πούσκιν ονομάζει εδώ (κεφάλαιο έβδομο, στροφή 22) πρώτα απ' όλα τον Βύρωνα ("Ο τραγουδιστής του Γκιάουρ και του Χουάν"). Ο Βύρων ήταν στα μάτια των συγχρόνων του η προσωποποίηση της ελευθερόφιλης ανθρωπότητας. Ο Πούσκιν τονίζει επανειλημμένα ότι ο Μπάιρον είναι ο αγαπημένος ποιητής του Ονέγκιν: στο γραφείο του υπάρχει ένα «πορτρέτο του Λόρδου Μπάιρον». Έτσι ο Πούσκιν αποκαλύπτει την πνευματική υπεροχή του Onegin έναντι του περιβάλλοντός του.
Μια σειρά από υποδείξεις, που δεν αποκάλυψε ο συγγραφέας, δείχνουν άλλες πτυχές της εσωτερικής ζωής του Onegin. Και παρόλο που ήταν φλογερός τσουγκράνας, αλλά τελικά έπεσε από αγάπη Και κακοποίηση, και σπαθί, και μόλυβδο. (Κεφάλαιο 1, στροφή 37) Στα πρώτα του νιάτα έπεσε θύμα βίαιων πλάνων και αχαλίνωτων παθών. (Κεφάλαιο 4, στροφή 9) Τότε βλέπει τους εχθρούς των ξεχασμένων, Συκοφάντες και κακούς δειλούς, Και ένα σμήνος από νεαρούς προδότες,
Εδώ ο Πούσκιν φέρνει τα συναισθήματα του Onegin πιο κοντά στις δικές του διαθέσεις: ας θυμηθούμε τέτοιες ομολογίες του Πούσκιν όπως: "Είμαι θύμα συκοφαντίας και εκδικητικών αδαών" (Αφιέρωμα στον "κρατούμενο του Kakvkaz") ή γραμμές από την ελεγεία "Το φως της ημέρας έσβησε . Σας έτρεξα, κατοικίδια των απολαύσεων, Λεπτά νιάτα, λεπτά φίλοι. Κι εσείς, έμπιστοι των μοχθηρών παραισθήσεων, που θυσίασα τον εαυτό μου χωρίς αγάπη, Ειρήνη, δόξα, ελευθερία και ψυχή, Και είστε ξεχασμένοι από εμένα, νέοι προδότες, χρυσές ανοιξιάτικες μυστικές φίλες μου, Και είστε ξεχασμένοι από μένα ... (1820 ) Δεν σας λυπάμαι, φίλοι άπιστοι, Στεφάνια γιορτών και κυκλικά μπολ, δεν σας λυπάμαι, νέοι προδότες ... (1820)
Έτσι ο ποιητής αντλεί σταδιακά τα θετικά χαρακτηριστικά του Onegin: είναι ένας εξαιρετικός άνθρωπος, έχει οξύ κριτικό μυαλό, είναι δυσαρεστημένος με τη ζωή γύρω του, είναι μπουκωμένος σε ένα κοσμικό περιβάλλον, έχει προχωρημένες λογοτεχνικές συμπάθειες, αγαπημένος βιβλία και ήρωες, έχει ευγενική ψυχή, είναι τίμιος και περήφανος. Αυτά τα χαρακτηριστικά της ζωής και του χαρακτήρα του Onegin κάνουν την εικόνα του περίπλοκη και πλούσια, εσωτερικά σημαντική.
Η τρίτη περίοδος της ζωής του Onegin Η παραμονή του Onegin στο χωριό, που διήρκεσε περίπου ένα χρόνο, προσεγγίζει από πολλές απόψεις την περίοδο της κοσμικής ζωής. - Τι τους ενώνει; Έχει αλλάξει η διάθεση του Onegin; («Στο χωριό, η ίδια πλήξη») - Τι έκανε ο Onegin για να βελτιώσει τη ζωή των χωρικών του; Πώς το εκτιμούσαν αυτό οι αγρότες; - Πώς αντέδρασες σε αυτό
Ο Onegin ενεργεί ως εκπρόσωπος του νέου στην ευγενή του πράξη. Η επιρροή του φωτός και οι απόψεις, οι κανόνες ηθικής και συμπεριφοράς που γίνονται αποδεκτές στον ευγενή κύκλο ξεπερνιούνται από τον Onegin. Αλλά αυτή η διαδικασία είναι περίπλοκη και δεν θα μπορούσε να είναι γρήγορη. Οι προκαταλήψεις του κόσμου, καθορισμένες από ολόκληρη την πορεία και τις συνθήκες της ανατροφής και της νεανικής ζωής του Onegin, ήταν δυνατές στην ψυχή του, μπορούσαν να ξεπεραστούν μόνο με δοκιμασίες ζωής, ψυχική ταλαιπωρία για τον εαυτό του και για τους ανθρώπους, μόνο με στενή επαφή με το πραγματικό η ζωή των ανθρώπων και ο Πούσκιν δείχνει αντιφάσεις στο μυθιστόρημα στη σκέψη και τη συμπεριφορά του Onegin, τον αγώνα του «παλιού» και του «νέου» στο μυαλό του, συγκρίνοντάς τον με άλλους ήρωες του μυθιστορήματος - τον Lensky και την Tatiana, υφαίνοντας τις τύχες τους.
Ποιες είναι οι πρώτες εντυπώσεις του Onegin όταν έλαβε το γράμμα της Τατιάνας; Ας ξαναδιαβάσουμε τη στροφή 11 του τέταρτου κεφαλαίου: Όμως, έχοντας λάβει το μήνυμα της Τάνιας, ο Ονέγκιν συγκινήθηκε έντονα: Η γλώσσα των κοριτσίστικων ονείρων Σε αυτήν, εξεγέρθηκε τις σκέψεις με ένα σμήνος. Και θυμήθηκε την Τατιάνα αγαπητή Και χλωμό χρώμα, και φαινόταν θαμπό. Και βυθίστηκε σε έναν γλυκό, αναμάρτητο ύπνο με την Ψυχή του. Ίσως μια αρχαία ζέση Τον κυρίευσε για μια στιγμή. Αλλά δεν ήθελε να ξεγελάσει την ευπιστία μιας αθώας ψυχής. Καθετί καλό, αγνό, ελαφρύ στην ψυχή του, ό,τι δεν θολώνει, δεν έχει μολυνθεί από το φως και την κοσμική ηθική, ξύπνησε στον Onegin: «Η ειλικρίνειά σου είναι πολύτιμη για μένα. Έφερε ενθουσιασμό σε αισθήματα που αποσιωπώνονταν από καιρό».
Το βάθος και η σημασία του πνευματικού κόσμου της Τατιάνα, η ειλικρίνεια και η δύναμη των συναισθημάτων της κατανοούνται και εκτιμώνται από τον Onegin, γέννησαν την ίδια αγνή και βαθιά απάντηση στην ψυχή του: "Σε αγαπώ με την αγάπη του αδελφού μου Και ίσως ακόμη και πιο τρυφερό». Και λίγο νωρίτερα είπε στην Τατιάνα: "Έχοντας βρει το παλιό μου ιδανικό, πιθανότατα θα σε διάλεγα μόνος. Ως φίλο των θλιβερών ημερών μου, Όλα τα όμορφα πράγματα ως υπόσχεση ..." Στο όγδοο κεφάλαιο, ο ήρωας εξηγεί , μετά από λίγα χρόνια, η άρνησή του να ανταποκριθεί στα συναισθήματά της: Έχοντας σε γνωρίσει μια φορά, παρατήρησα μια σπίθα τρυφερότητας σε σένα, δεν τόλμησα να την πιστέψω: Δεν άφησα τη συνήθεια της αγαπημένης. Δεν ήθελα να χάσω την απεχθή ελευθερία μου... Σκέφτηκα: ελευθερία και ειρήνη Ένα υποκατάστατο της ευτυχίας».
Η αδιαφορία για τη ζωή, η παθητικότητα, η επιθυμία για «ειρήνη», η αδιαφορία και το εσωτερικό κενό ήρθαν στη συνέχεια σε σύγκρουση στην ψυχή του Onegin με ένα νεανικό, ζεστό και ειλικρινές συναίσθημα - και κέρδισε, το κατέστειλε. Ακόμη πιο τραγική είναι η σύγκρουση του «παλιού» και του «νέου» στο μυαλό του Onegin αποκαλύπτεται στη σχέση του με τον Lensky. -
Κεφάλαιο 6, στίχοι 9-11 Ο Onegin και τα κίνητρά του είπε ο Onegin στον Zaretsky, έχοντας λάβει την πρόκληση του Lensky "... ότι είναι πάντα έτοιμος". Σε αυτή την πρώτη και πολύ σημαντική στιγμή στην ιστορία της μονομαχίας, ο Onegin δεν σκέφτεται, δεν αναλύει τη συμπεριφορά του, αλλά απαντά σε μια έτοιμη, υποχρεωτική φόρμουλα που του προτείνει το κοσμικό περιβάλλον. Έτσι μπήκαν σε εφαρμογή οι κοσμικοί αυτοματισμοί των σκέψεων και των πράξεων, οι νόρμες της κοσμικής ηθικής. Γιατί ο Ευγένιος κατηγορούσε τον εαυτό του «μόνος με την ψυχή του»; Σε τι έκανε λάθος πριν από τον Λένσκι; Θα μπορούσε και θα έπρεπε να είχε αποτρέψει τη μονομαχία; Θα μπορούσε να «αφοπλίσει τη νεανική καρδιά»; Γιατί δεν το έκανε, τι τον κράτησε πίσω; Και πάλι, οι κοσμικοί ηθικοί κανόνες κυριαρχούν στη συμπεριφορά του Onegin: Αλλά η άγρια κοσμική έχθρα Φοβάται την ψεύτικη ντροπή. Έτσι η μονομαχία έγινε φόνος. Είναι αυτή η λέξη που χρησιμοποιεί ο Πούσκιν για να δηλώσει τον τραγικό θάνατο του Λένσκι. Καλά? σκοτώθηκε, αποφάσισε ο γείτονας. (Κεφάλαιο 6, στροφή 35) Σκοτώνοντας έναν φίλο σε μια μονομαχία ... (Κεφάλαιο 8, στροφή 12) Ο δολοφόνος ενός νεαρού ποιητή ... (Κεφάλαιο 6,
Η δολοφονία του Lensky σε μια μονομαχία στο όνομα των κανόνων της κοσμικής ηθικής αναγνωρίστηκε ως έγκλημα κυρίως από τον ίδιο τον Onegin. Άρχισε μια οδυνηρή τραγωδία της συνείδησής του. Έφυγε από το χωριό, ταλαιπωρούμενος από όψιμες και άχρηστες τύψεις και αγωνία. Έφυγε από το χωριό του, τα δάση και τα χωράφια της μοναξιάς, Όπου Του φαινόταν μια ματωμένη σκιά κάθε μέρα (κεφ. 8, στροφή 13) Και μπροστά του η φαντασία του ετερόκλητου φαραώ τζαμιού Του. Τότε βλέπει: στο λιωμένο χιόνι, Σαν κοιμάται σε ένα κρεβάτι, Ο αεικίνητος νέος ξαπλώνει, Και ακούει μια φωνή: τι μετά; σκοτώθηκε! (κεφ. 8, στροφή 37)
4. Το τέταρτο στάδιο στη ζωή του Onegin ξεκινά με το τριετές ταξίδι του στη Ρωσία: «Τον έπιασε άγχος, Χαντ για περιπλάνηση». Το ταξίδι του Onegin στη Ρωσία του έδωσε την ευκαιρία για πρώτη φορά στη ζωή του να γνωρίσει την Πατρίδα, να δει την πραγματική της θέση, να μάθει την αλήθεια για τα δεινά των ανθρώπων, για την παγκόσμια καταπίεση. Ο Onegin ήθελε να βρει έναν νέο δρόμο στη ζωή, κάποιο είδος χρήσιμης δουλειάς. Στο προσχέδιο, διαβάζουμε: Onegin (θα το ξανακάνω), Σκοτώνοντας έναν φίλο σε μια μονομαχία, Έχοντας ζήσει χωρίς στόχο και δουλειά Μέχρι τα είκοσι έξι, μαραζωμένος στην αγκαλιά του ελεύθερου χρόνου, Χωρίς υπηρεσία, χωρίς γυναίκα, χωρίς δουλειά, ήθελα να γίνω κάτι για πολύ καιρό. Το ταξίδι έπρεπε να σκιαγραφήσει το μονοπάτι της μετενσάρκωσης του Onegin, να τον βοηθήσει να βρει τη θέση του στη ζωή ("να είναι κάτι") Ο Belinsky είπε: "Στην ηλικία των 26, να περάσω τόσα πολλά, έχοντας γευτεί τη ζωή, να είμαι τόσο εξαντλημένος , κουρασμένος, χωρίς να κάνει τίποτα, για να φτάσει σε μια τέτοια άνευ όρων άρνηση χωρίς να ξεπεράσει καμία πεποίθηση: αυτό είναι θάνατος!». Οι εντυπώσεις από τις εικόνες της λαϊκής ζωής γέμισαν την ψυχή του Onegin με νέα λαχτάρα: έγινε πόνος για την Πατρίδα, για το επαίσχυντο παρόν της, για μια άσκοπη και άχρηστη ζωή.
Το τελευταίο στάδιο της ζωής του Onegin, που περιγράφεται στα τελειωμένα κεφάλαια του μυθιστορήματος, τον απεικονίζει να επιστρέφει στην κοσμική κοινωνία της Πετρούπολης. Η απεικόνιση αυτής της κοινωνίας στο κεφάλαιο όγδοο διαφέρει σημαντικά από την εικόνα της κοινωνικής ζωής που απεικονίζεται στο πρώτο κεφάλαιο. Αν εκεί επικρατούσε η καλοσυνάτη ειρωνεία και το αστείο, τώρα ο Πούσκιν απεικονίζει ένα κοσμικό περιβάλλον με αισθήματα αγανάκτησης και θυμού. Αυτή η νέα διάθεση του συγγραφέα εναρμονίζεται με τη διάθεση του ήρωά του. Ο Onegin είναι πλέον ένας εντελώς διαφορετικός άνθρωπος. Η στάση της κοσμικής κοινωνίας απέναντί του άλλαξε επίσης δραματικά. Αν το φως χάιδευε τον νεαρό, τώρα τον μισούν. Ας ξαναδιαβάσουμε τις 7-12 στροφές του όγδοου κεφαλαίου. Στη μέση του απεχθούς περιβάλλοντος του Onegin, η Τατιάνα έλαμψε για αυτόν με ένα νέο φως. Ο Onegin την ερωτεύτηκε. Δεν υπάρχει αμφιβολία για το βάθος των συναισθημάτων του. Το γράμμα του Onegin γράφτηκε από τον Πούσκιν με εξαιρετικό ενθουσιασμό και δύναμη. Ο ενθουσιασμός, το σοκ, το πάθος αντικατέστησαν την ψυχρή αδιαφορία, τη μοντέρνα απογοήτευση στη ζωή του νεαρού Onegin.
Ο Onegin δεν έπαψε ποτέ να σκέφτεται την Τατιάνα. Ας ανοίξουμε το τέταρτο κεφάλαιο: Ο Λένσκι έφτασε. Η ερώτηση του Onegin: «Λοιπόν, τι γίνεται με τους γείτονες; Τι είναι η Τατιάνα; Ότι η Όλγα είναι η φρίκι σου; "(Στάση 48) - πρώτα έγινε η ερώτηση για την Τατιάνα, όχι για την αρραβωνιαστικιά του Λένσκι. Έτσι ο Πούσκιν μας προετοίμασε για την αντίληψη της ειλικρινούς και βαθιάς έκρηξης αγάπης του Onegin, που βρήκε έκφραση στην επιστολή του προς την Τατιάνα. "Και τώρα! - τι σε έβαλε στα πόδια μου; τι λίγο! Πώς με την καρδιά και το μυαλό σας να είστε τα συναισθήματα ενός μικροσκλάβου; «Αλλά η αγάπη του Onegin απέχει πολύ από ένα «μικρό αίσθημα». Στον αναγνώστη
Ο Μπελίνσκι ολοκληρώνει την ανάλυσή του για την εικόνα του Ονέγκιν: «Τι συνέβη με τον Ονέγκιν μετά; Τον έχει αναστήσει το πάθος για μια νέα ταλαιπωρία περισσότερο σύμφωνη με την ανθρώπινη αξιοπρέπεια; Ή μήπως σκότωσε όλη τη δύναμη της ψυχής του, και η άχαρη μελαγχολία του μετατράπηκε σε νεκρή ψυχρή απάθεια; - Δεν το ξέρουμε, και γιατί να το γνωρίζουμε αυτό όταν γνωρίζουμε ότι οι δυνάμεις αυτής της πλούσιας φύσης έμειναν χωρίς εφαρμογή, η ζωή χωρίς νόημα και ο ρομαντισμός χωρίς τέλος; Αρκεί να το ξέρει κανείς, για να μη θέλει να μάθει τίποτα άλλο... «Ο Όνεγκιν μπήκε στη ρωσική λογοτεχνία ως εικόνα ενός επιπλέον ανθρώπου που δεν βρήκε τον τρόπο ζωής του, δεν είχε την απαραίτητη δύναμη χαρακτήρα για να ξεφεύγω από
