Η αγάπη είναι αδιάφορη, ανιδιοτελής, δεν περιμένει ανταμοιβή (σύμφωνα με την ιστορία του I.A. Kuprin " Βραχιόλι γρανάτης»)
Μερικές φορές είμαστε τόσο μακριά από την πραγματικότητα στα όνειρά μας που άλλη επιστροφήΗ πραγματικότητα μας φέρνει πόνο και απογοήτευση. Και τρέχουμε από τα παραμικρά προβλήματα της ζωής, από την ψυχρότητα και την αναίσθησή της. Στα ροζ όνειρά μας βλέπουμε ένα λαμπρό μέλλον, στις ονειροπολήσεις προσπαθούμε πάλι να χτίσουμε κρυστάλλινα κάστρα σε έναν ουρανό χωρίς σύννεφα. Αλλά υπάρχει ένα συναίσθημα στη ζωή μας που είναι τόσο κοντά στα όνειρά μας που σχεδόν έρχεται σε επαφή μαζί τους. Αυτό είναι αγάπη. Μαζί του νιώθουμε προστατευμένοι από τις αντιξοότητες της μοίρας. Από την παιδική ηλικία, τα θεμέλια της αγάπης και της στοργής τίθενται στο μυαλό όλων. Και κάθε άτομο θα τα φέρει σε όλη του τη ζωή, μοιράζοντας τον έξω κόσμο, καθιστώντας τον έτσι ευρύτερο και φωτεινότερο. καθιστώντας το πιο φαρδύ και ελαφρύτερο. Αλλά μερικές φορές φαίνεται ότι οι άνθρωποι γειώνουν όλο και περισσότερο τα δικά τους συμφέροντα, και ακόμη και τα συναισθήματα γίνονται θύματα μιας τέτοιας προσγείωσης. Σκληραίνουν, μετατρέπονται σε πάγο, συρρικνώνονται. Η ευτυχισμένη και ειλικρινής αγάπη πρέπει να βιώνεται, δυστυχώς, όχι για όλους. Και μάλιστα έχει τα πάνω και τα κάτω του. Και μερικοί μάλιστα κάνουν το ερώτημα: Υπάρχει στον κόσμο. Κι όμως, θέλω τόσο πολύ να πιστεύω ότι αυτό είναι ένα μαγικό συναίσθημα, στο όνομα του οποίου για χάρη ενός αγαπημένου προσώπου μπορείς να θυσιάσεις το πιο πολύτιμο - ακόμα και την ίδια τη ζωή. Είναι για αυτό το είδος ανιδιοτελούς και επιεικής αγάπης που γράφει ο Kuprin στην ιστορία του "Garnet Bracelet".
Οι πρώτες σελίδες της ιστορίας είναι αφιερωμένες στην περιγραφή της φύσης. Σαν στο θαυματουργό φωτεινό τους φόντο όλα τα γεγονότα λαμβάνουν χώρα, γίνονται πραγματικότητα όμορφο παραμύθιαγάπη. υπόψυχρος φθινοπωρινό τοπίοΗ φύση που ξεθωριάζει είναι στην ουσία παρόμοια με τη διάθεση της Βέρα Νικολάεβνα Σέινα. Σύμφωνα με τον ίδιο, προβλέπουμε τον ήρεμο, απόρθητο χαρακτήρα της. Τίποτα δεν την ελκύει σε αυτή τη ζωή, ίσως γι' αυτό η λαμπρότητα της ύπαρξής της είναι σκλαβωμένη από τη ρουτίνα και τη μουντότητα. Ακόμη και κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας με την αδερφή της Άννα, στην οποία η τελευταία θαυμάζει την ομορφιά της θάλασσας, απαντά ότι στην αρχή αυτή η ομορφιά την ανησυχεί και στη συνέχεια «αρχίζει να συνθλίβει το επίπεδο κενό της ...». Η Βέρα δεν μπορούσε να εμποτιστεί με μια αίσθηση ομορφιάς στον κόσμο γύρω της. Δεν ήταν μια φυσική ρομαντική. Και, βλέποντας κάτι ασυνήθιστο, κάποια ιδιαιτερότητα, προσπάθησα (έστω άθελά μου) να το γειώσω, να το συγκρίνω με τον έξω κόσμο. Η ζωή της κυλούσε αργά, μετρημένα, ήσυχα και, όπως φαινόταν, ικανοποιημένη αρχές ζωήςχωρίς να τα υπερβούμε. Η Βέρα παντρεύτηκε έναν πρίγκιπα, ναι, αλλά το ίδιο υποδειγματικό, ήσυχο άτομο με την ίδια. Μόλις είχε έρθει η ώρα, αν και δεν υπήρχε θέμα καυτής, παθιασμένης αγάπης. Και τώρα η Βέρα Νικολάεβνα λαμβάνει ένα βραχιόλι από τον Ζέλτκοφ, η λάμψη των γρανάτων του οποίου τη βυθίζει στη φρίκη, η σκέψη "σαν αίμα" τρυπά αμέσως τον εγκέφαλό της και τώρα τη βαραίνει ένα ξεκάθαρο συναίσθημα επικείμενης κακοτυχίας, και αυτή τη φορά είναι καθόλου άδειο. Από εκείνη τη στιγμή, η γαλήνη της κλονίζεται. Μαζί με το βραχιόλι, έχοντας λάβει ένα γράμμα στο οποίο ο Zheltkov εξομολογείται τον έρωτά του γι 'αυτήν, δεν υπάρχει όριο στον αυξανόμενο ενθουσιασμό. Η Βέρα θεώρησε τον Ζέλτκοφ "ατυχή", δεν μπορούσε να καταλάβει την τραγωδία αυτής της αγάπης. Η έκφραση «ευτυχισμένος δυστυχισμένος άνθρωπος» αποδείχθηκε κάπως αντιφατική. Πράγματι, στο συναίσθημά του για τη Βέρα, ο Ζέλτκοφ γνώρισε την ευτυχία. Έδωσε τέλος στη ζωή του με εντολή του Tuganovsky, ευλογώντας έτσι την αγαπημένη του γυναίκα. Φεύγοντας για πάντα, σκέφτηκε ότι ο δρόμος της Πίστης θα γινόταν ελεύθερος, ότι η ζωή θα βελτιωνόταν και θα συνεχιζόταν όπως πριν. Αλλά δεν υπάρχει τρόπος επιστροφής. Το να αποχαιρετήσει το σώμα του Zheltkov ήταν το αποκορύφωμα της ζωής της. Εκείνη τη στιγμή, η δύναμη της αγάπης έφτασε στη μέγιστη τιμή της, έγινε ίση με θάνατο. Οκτώ χρόνια κακής, ανιδιοτελούς αγάπης, που δεν απαιτεί τίποτα σε αντάλλαγμα, οκτώ χρόνια αφοσίωσης σε ένα γλυκό ιδανικό, ανιδιοτέλεια από τις δικές του αρχές. Σε μια σύντομη στιγμή ευτυχίας, η θυσία ό,τι έχει συσσωρευτεί για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα δεν είναι για όλους. Αλλά η αγάπη του Zheltkov για τη Βέρα δεν υπάκουσε σε κανένα μοντέλο, ήταν πάνω από αυτά. Και ακόμα κι αν το τέλος της αποδεικνυόταν τραγικό, η συγχώρεση του Zheltkov ανταμείφθηκε. Το κρυστάλλινο παλάτι στο οποίο ζούσε η Βέρα γκρεμίστηκε, αφήνοντας πολύ φως, ζεστασιά, ειλικρίνεια στη ζωή. Συγχωνεύοντας στο φινάλε με τη μουσική του Μπετόβεν, συγχωνεύεται με την αγάπη του Ζέλτκοφ και την αιώνια μνήμη του.
Εύχομαι τόσο αυτό το παραμύθι για το παντοσυγχώρητο και δυνατή αγάπη, δημιουργήθηκε από τον I. A. Kuprin. Μακάρι να μην το κάνω ποτέ σκληρή πραγματικότηταδεν μπορούσα να ξεπεράσω τα ειλικρινή μας συναισθήματα, την αγάπη μας. Πρέπει να το πολλαπλασιάσουμε, να είμαστε περήφανοι για αυτό. Η αγάπη, η αληθινή αγάπη, πρέπει να μελετηθεί επιμελώς, ως η πιο επίπονη επιστήμη. Ωστόσο, η αγάπη δεν έρχεται αν περιμένεις να εμφανίζεται κάθε λεπτό, και ταυτόχρονα, δεν φουντώνει από το τίποτα, αλλά είναι αδύνατο να σβήσεις μια δυνατή, αληθινή αγάπη. Αυτή, διαφορετική σε όλες τις εκδηλώσεις, δεν είναι πρότυπο παραδόσεων ζωής, αλλά μάλλον εξαίρεση στους κανόνες. Κι όμως, ο άνθρωπος χρειάζεται αγάπη για κάθαρση, για απόκτηση του νοήματος της ζωής. Ένα αγαπημένο άτομο είναι ικανό να θυσιαστεί για χάρη της ειρήνης και της ευτυχίας ενός αγαπημένου προσώπου. Κι όμως είναι χαρούμενος. Πρέπει να φέρουμε στην αγάπη ό,τι καλύτερο νιώθουμε, για το οποίο είμαστε περήφανοι. Και μετά ΛΑΜΠΕΡΟΣ Ηλιοςσίγουρα θα το φωτίσει, και ακόμη και η πιο συνηθισμένη αγάπη θα γίνει ιερή, θα συγχωνευθεί σε ένα με την αιωνιότητα. Για πάντα…

Η Άννα και ο Μπαχτίνσκι περπάτησαν μπροστά και πίσω τους, περίπου είκοσι βήματα, ο διοικητής, χέρι-χέρι με τη Βέρα. Η νύχτα ήταν τόσο μαύρη που στα πρώτα λεπτά, μέχρι να συνηθίσουν τα μάτια στο σκοτάδι μετά το φως, έπρεπε να ψηλαφίσουν το δρόμο τους με τα πόδια τους. Ο Anosov, ο οποίος, παρά τα χρόνια, διατήρησε εκπληκτική επαγρύπνηση, έπρεπε να βοηθήσει τον σύντροφό του. Από καιρό σε καιρό χάιδευε στοργικά το χέρι της Βέρας, που βρισκόταν ελαφρά στο δίπλωμα του μανικιού του, με το μεγάλο κρύο χέρι του. «Αυτή η Λουντμίλα Λβόβνα είναι αστεία», μίλησε ξαφνικά ο στρατηγός, σαν να συνέχιζε δυνατά τη ροή των σκέψεών του. - Πόσες φορές στη ζωή μου έχω παρατηρήσει: μόλις μια κυρία φτάσει τα πενήντα, και ειδικά αν είναι χήρα ή γριά, τότε έλκεται να περιστρέφεται γύρω από την αγάπη κάποιου άλλου. Είτε κατασκοπεύει, χαμογελάει και κουτσομπολεύει, είτε σκαρφαλώνει για να κανονίσει την ευτυχία κάποιου άλλου, είτε εκτρέφει λεκτικές αραβικές τσίχλες για την υπέροχη αγάπη. Και θέλω να πω ότι οι άνθρωποι στην εποχή μας έχουν ξεχάσει πώς να αγαπούν. δεν βλέπω αληθινή αγάπη. Ναι και στην εποχή μου δεν έβλεπα! — Λοιπόν, πώς είναι, παππού; Η Βέρα απάντησε απαλά, κουνώντας του ελαφρά το χέρι. - Γιατί συκοφαντίες; Ήσουν παντρεμένος ο ίδιος. Λοιπόν, σας άρεσε; «Δεν σημαίνει απολύτως τίποτα, αγαπητή Verochka. Ξέρεις πώς παντρεύτηκες; Βλέπω ένα φρέσκο ​​κορίτσι να κάθεται δίπλα μου. Αναπνοή - το στήθος και βόλτες κάτω από την μπλούζα. Χαμηλώνει τις βλεφαρίδες του, τόσο μακριές, μακριές, και ξαφνικά φουντώνουν. Και το δέρμα στα μάγουλα είναι τρυφερό, ο λαιμός είναι τόσο λευκός, αθώος και τα χέρια είναι απαλά, ζεστά. Ω εσύ, διάολο! Και μετά η μαμά και ο μπαμπάς περπατούν, κρυφακούουν πίσω από τις πόρτες, σε κοιτούν με τόσο λυπημένα, σκυλιά, αφοσιωμένα μάτια. Και όταν φεύγετε - υπάρχουν μερικά γρήγορα φιλιά πίσω από τις πόρτες ... Πάνω από το τσάι, ένα πόδι κάτω από το τραπέζι φαίνεται να σας αγγίζει κατά λάθος ... Λοιπόν, αυτό είναι. «Αγαπητέ Nikita Antonych, ήρθα σε σένα για να ζητήσω το χέρι της κόρης σου. Πιστέψτε ότι αυτό είναι ένα ιερό πλάσμα ... "Και τα μάτια του μπαμπά είναι ήδη υγρά, και ήδη σκαρφαλώνει για να φιλήσει ... "Αγάπη μου! Υπέθεσα για πολύ καιρό ... Λοιπόν, ο Θεός να το κάνει ... Απλώς φρόντισε αυτόν τον θησαυρό ... "Και τώρα, μετά από τρεις μήνες, ο ιερός θησαυρός περπατά με μια άθλια κουκούλα, παπούτσια στα γυμνά πόδια του, τα μαλλιά λεπτά , απεριποίητος, με φουρκέτες, με μπάτμεν να σκυλιάζει σαν μάγειρας, να γκρεμίζει με νεαρούς αξιωματικούς, να ψιθυρίζει, να τσιρίζει, να γουρλώνει τα μάτια του. Για κάποιο λόγο αποκαλεί δημόσια τον σύζυγό της Ζακ. Ξέρεις, έτσι στη μύτη, με τέντωμα, νωχελικά: «Φ-α-α-ακ». Motovka, ηθοποιός, slob, άπληστος. Και τα μάτια είναι πάντα ψεύτικα, ψεύτικα... Τώρα όλα πέρασαν, καταλάγιασαν, κατακάθισαν. Είμαι ευγνώμων σε αυτόν τον ηθοποιό μέσα στην καρδιά μου ... Δόξα τω Θεώ που δεν υπήρχαν παιδιά ... — Τους συγχώρεσες παππού; - Συγχώρεσε - αυτή δεν είναι η σωστή λέξη, Verochka. Η πρώτη φορά ήταν σαν τρελή. Αν τους είχα δει τότε, φυσικά, θα τους είχα σκοτώσει και τους δύο. Και μετά, σιγά σιγά, έφυγε και έφυγε, και δεν έμεινε τίποτα άλλο παρά περιφρόνηση. Και καλά. Ο Θεός γλίτωσε το χύσιμο του αίματος. Και εξάλλου, ξέφυγα από την κοινή μοίρα των περισσότερων αντρών. Τι θα ήμουν αν δεν υπήρχε αυτό το δυσάρεστο περιστατικό; Μια αγέλη καμήλα, ένας ατιμωτικός πότης, ένα κονσίλερ, μια αγελάδα μετρητών, μια οθόνη, κάποιες οικιακές ανάγκες ... Όχι! Όλα είναι για το καλύτερο, Verochka. - Όχι, όχι, παππού, ακόμα το έχεις, με συγχωρείς, λέει η παλιά βρισιά... Και μεταφέρεις την ατυχή εμπειρία σου σε όλη την ανθρωπότητα. Πάρτε τουλάχιστον τη Βάσια και εμένα. Μπορούμε να πούμε τον γάμο μας δυστυχισμένο; Ο Anosov έμεινε σιωπηλός για πολλή ώρα. Τότε τράβηξε απρόθυμα: — Λοιπόν, εντάξει... ας πούμε - εξαίρεση... Αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις, γιατί παντρεύονται οι άνθρωποι; Ας πάρουμε μια γυναίκα. Είναι κρίμα να μένεις στα κορίτσια, ειδικά όταν οι φίλοι σου είναι ήδη παντρεμένοι. Είναι δύσκολο να είσαι ένα επιπλέον στόμα στην οικογένεια. Η επιθυμία να είσαι η ερωμένη, η αρχηγός του σπιτιού, η κυρία, ανεξάρτητη... Επιπλέον, η ανάγκη, η άμεση σωματική ανάγκη της μητρότητας, και να αρχίσεις να φτιάχνεις τη δική σου φωλιά. Και οι άντρες έχουν άλλα κίνητρα. Πρώτον, κούραση από την μοναχική ζωή, από αταξία στα δωμάτια, από δείπνα ταβέρνας, από χώμα, αποτσίγαρα, σκισμένα και σκόρπια λινά, από χρέη, από ασυνήθιστους συντρόφους κ.ο.κ. Δεύτερον, νιώθεις ότι είναι πιο επικερδές, πιο υγιές και πιο οικονομικό να ζεις με μια οικογένεια. Τρίτον, σκέφτεσαι: όταν έρθουν τα παιδιά, θα πεθάνω, αλλά ένα κομμάτι μου θα παραμείνει στον κόσμο… κάτι σαν την ψευδαίσθηση της αθανασίας. Τέταρτον, η αποπλάνηση της αθωότητας, όπως στην περίπτωσή μου. Επιπλέον, μερικές φορές υπάρχουν σκέψεις για την προίκα. Πού είναι όμως η αγάπη; Αγάπη αδιάφορη, ανιδιοτελής, δεν περιμένει ανταμοιβή; Αυτή για την οποία λέγεται - «δυνατή σαν θάνατος»; Βλέπετε, μια τέτοια αγάπη, για την οποία το να επιτύχει κανείς οποιοδήποτε κατόρθωμα, να δώσει τη ζωή του, να πάει στο μαρτύριο, δεν είναι καθόλου κόπος, αλλά καθαρή χαρά. Περίμενε, περίμενε, Βέρα, με θέλεις πάλι για τη Βάσια σου; Πραγματικά, τον αγαπώ. Αυτός καλό παιδί. Ποιος ξέρει, ίσως το μέλλον να δείξει την αγάπη του υπό το φως της μεγάλης ομορφιάς. Καταλαβαίνεις όμως για τι είδους αγάπη μιλάω. Η αγάπη πρέπει να είναι τραγωδία. Το μεγαλύτερο μυστικό στον κόσμο! Καμία άνεση ζωής, υπολογισμοί και συμβιβασμούς δεν πρέπει να την απασχολούν. Έχεις δει ποτέ τέτοια αγάπη, παππού; ρώτησε ήσυχα η Βέρα. «Όχι», απάντησε αποφασιστικά ο γέρος. - Ξέρω πραγματικά δύο παρόμοιες περιπτώσεις. Αλλά το ένα υπαγορεύτηκε από τη βλακεία, και το άλλο ... έτσι ... κάποιου είδους οξύ ... ένα κρίμα ... Αν θέλετε, θα σας πω. Αυτό δεν είναι για πολύ. - Σε παρακαλώ, παππού. - Ορίστε. Σε ένα σύνταγμα της μεραρχίας μας (αλλά όχι στο δικό μας) υπήρχε η σύζυγος ενός διοικητή συντάγματος. Ερυσίπελας, θα σου πω, Verochka, υπερφυσικό. Αποστεωμένη, κοκκινομάλλα, μακριά, αδύνατη, με μεγάλο στόμα... Της έπεφτε γύψος σαν από παλιό σπίτι της Μόσχας. Αλλά, ξέρετε, ένα είδος συνταγματικής Μεσσαλίνας: ιδιοσυγκρασία, εξουσία, περιφρόνηση για τους ανθρώπους, πάθος για τη διαφορετικότητα. Επιπλέον, είμαι μορφινομανής. Και τότε, μια μέρα, το φθινόπωρο, στέλνουν στο σύνταγμά τους ένα νεοφτιαγμένο σημαιοφόρο, ένα εντελώς κιτρινόστομα σπουργίτι, μόλις από μια στρατιωτική σχολή. Σε ένα μήνα αυτό παλιό άλογοτο κατέκτησε πλήρως. Είναι σελίδα, είναι υπηρέτης, είναι σκλάβος, είναι ο αιώνιος καβαλάρης της στους χορούς, φοράει τη βεντάλια και το φουλάρι της, με μια στολή πετάει έξω στο κρύο να την φωνάξει άλογα. Είναι τρομερό όταν ένα φρέσκο ​​και καθαρό αγόρι βάζει την πρώτη του αγάπη στα πόδια μιας ηλικιωμένης, έμπειρης και διψασμένης για εξουσία πόρνη. Αν τώρα πήδηξε έξω σώος, θεωρήστε τον νεκρό στο μέλλον. Αυτό είναι ένα γραμματόσημο για τη ζωή. Μέχρι τα Χριστούγεννα, τον είχε βαρεθεί. Επέστρεψε σε ένα από τα παλιά, δοκιμασμένα πάθη της. Αλλά δεν μπορούσε. Την ακολουθεί σαν φάντασμα. Ήταν εξαντλημένος, αδυνατισμένος, έγινε μαύρος. Μιλώντας με μεγάλη ηρεμία - «ο θάνατος βρισκόταν ήδη στο ψηλό του μέτωπο». Την ζήλευε τρομερά. Λένε ότι περνούσε ολόκληρες νύχτες όρθιος κάτω από τα παράθυρά της. Και τότε μια άνοιξη κανόνισαν κάποιο είδος Πρωτομαγιάς ή ένα πικνίκ στο σύνταγμα. Την ήξερα και αυτόν προσωπικά, αλλά δεν ήμουν παρών σε αυτό το περιστατικό. Όπως πάντα σε αυτές τις περιπτώσεις, είχε πολύ να πιει. Επέστρεψαν το βράδυ με τα πόδια κατά μήκος του καμβά ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ. Ξαφνικά, ένα φορτηγό τρένο έρχεται προς το μέρος τους. Ανεβαίνει πολύ αργά, σε μια αρκετά απότομη ανάβαση. Δίνει σφυρίγματα. Και τώρα, μόλις τα φώτα της ατμομηχανής έπιασαν την παρέα, ξαφνικά ψιθυρίζει στο αυτί του σημαιοφόρου: «Λες συνέχεια ότι με αγαπάς. Αλλά αν σας διατάξω, πιθανότατα δεν θα ριχτείτε κάτω από το τρένο.» Κι εκείνος, χωρίς να απαντήσει λέξη, έτρεξε -και κάτω από το τρένο. Αυτός, λένε, σωστά υπολόγισε, ακριβώς ανάμεσα στον μπροστινό και τον πίσω τροχό: θα τον είχε κόψει τακτοποιημένα στη μέση. Αλλά κάποιος ηλίθιος αποφάσισε να τον συγκρατήσει και να τον απωθήσει. Δεν τα κατάφερε. Ο σημαιοφόρος, καθώς κολλούσε στις ράγες με τα χέρια του, έτσι και τα δύο του χέρια κόπηκαν. — Ω, τι φρίκη! αναφώνησε η Βέρα. - Ο σημαιοφόρος έπρεπε να φύγει από την υπηρεσία. Οι σύντροφοι μάζεψαν κάποια χρήματα για να φύγει. Ήταν άβολο γι 'αυτόν να μείνει στην πόλη: μια ζωντανή μομφή μπροστά στα μάτια τόσο της ίδιας όσο και ολόκληρου του συντάγματος. Και ένας άντρας εξαφανίστηκε... με τον πιο άθλιο τρόπο... Έγινε ζητιάνος... πάγωσε κάπου στην προβλήτα της Αγίας Πετρούπολης. Και η άλλη περίπτωση ήταν πολύ αξιολύπητη. Και η ίδια γυναίκα ήταν σαν την πρώτη, μόνη νέα και όμορφη. Συμπεριφέρθηκε πολύ, πολύ άσχημα. Τι εύκολα κοιτάξαμε αυτά τα εγχώρια μυθιστορήματα, αλλά ακόμα κι εμείς ήμασταν μπερδεμένοι. Και ο σύζυγος δεν είναι τίποτα. Τα ήξερε όλα, τα έβλεπε όλα και σιωπούσε. Οι φίλοι του τον υπαινίχθηκαν, αλλά εκείνος κούνησε μόνο τα χέρια του. «Άφησε το, άφησέ το... Δεν με αφορά, δεν με αφορά... Ας είναι ευτυχισμένη η Lenochka! ..» Τέτοιος ηλίθιος! Στο τέλος τα πήγε καλά με τον υπολοχαγό Βισνιάκοφ, έναν υπολοχαγό από την παρέα τους. Έτσι και οι τρεις μας ζούσαμε σε έναν γάμο δύο ανδρών - σαν να είναι αυτό το πιο νόμιμο είδος γάμου. Και μετά το σύνταγμά μας πήγε στον πόλεμο. Μας έδιωξαν οι κυρίες μας, την έδιωξε κι εκείνη, και, πραγματικά, ντρεπόταν ακόμη και να κοιτάξει: έστω και για ευπρέπεια, κοίταξε μια φορά τον άντρα της - όχι, κρεμάστηκε στον ανθυπολοχαγό της, σαν διάβολος σε ξερή ιτιά. , και δεν φεύγει. Στο χωρισμό, όταν είχαμε ήδη επιβιβαστεί στα βαγόνια και το τρένο άρχισε να κινείται, κι εκείνη, μετά τον άντρα της, ξεδιάντροπα, φώναξε: «Θυμήσου, φρόντισε τον Βολόντια! Αν του συμβεί κάτι, θα φύγω από το σπίτι και δεν θα επιστρέψω ποτέ. Και θα πάρω τα παιδιά». Ίσως πιστεύεις ότι αυτός ο καπετάνιος ήταν κάποιου είδους κουρέλι; σάλι? λιβελούλα ψυχή; Καθόλου. Ήταν γενναίος στρατιώτης. Κάτω από τα Πράσινα Όρη, οδήγησε την παρέα του έξι φορές στο τουρκικό redoubt, και από διακόσια άτομα του έμειναν μόνο δεκατέσσερα. Τραυματισμένος δύο φορές, αρνήθηκε να πάει στο αποδυτήριο. Εδώ ήταν. Οι στρατιώτες προσευχήθηκαν στον Θεό για αυτόν. Αλλά αυτή είναιδιέταξε ... Η Ελένη τον διέταξε! Και πρόσεχε αυτόν τον δειλό και αργόσχολο Βισνιάκοφ, αυτό το drone χωρίς μέλι, σαν νοσοκόμα, σαν μητέρα. Διανυκτερεύοντας στη βροχή, στη λάσπη, τον τύλιξε με το παλτό του. Αντί γι' αυτόν, πήγα στη δουλειά του ξιφομάχου, και αυτός ξεκουραζόταν σε μια πιρόγα ή έπαιζε στούς. Τη νύχτα, έλεγξε φυλάκια για αυτόν. Και αυτό, προσέξτε, Βερούνια, ήταν σε μια εποχή που οι μπασί-μπαζούκοι μας έκοψαν τα στελέχη τόσο απλά όσο μια γυναίκα από το Γιαροσλάβ κόβει κοτσάνια λάχανου στον κήπο της. Προς Θεού, αν και είναι αμαρτία να θυμόμαστε, όλοι χάρηκαν όταν έμαθαν ότι ο Vishnyakov πέθανε στο νοσοκομείο από τύφο ... - Λοιπόν, και γυναίκες, παππού, γνώρισες αγαπημένες γυναίκες; — Α, φυσικά, Βερότσκα. Θα πω ακόμη περισσότερα: είμαι σίγουρη ότι σχεδόν κάθε γυναίκα είναι ικανή για τον υψηλότερο ηρωισμό στην αγάπη. Κατάλαβε, φιλάει, αγκαλιάζει, δίνει τον εαυτό της - και αυτή ήδημητέρα. Για εκείνη, αν αγαπά, η αγάπη περιέχει όλο το νόημα της ζωής - ολόκληρο το σύμπαν! Αλλά δεν φταίει καθόλου το γεγονός ότι η αγάπη μεταξύ των ανθρώπων έχει πάρει τόσο χυδαία μορφές και έχει καταλήξει απλώς σε κάποιο είδος κοσμικής ευκολίας, λίγη διασκέδαση. Κατηγορήστε τους άντρες, χορτασμένους στα είκοσι, με κορμιά κότας και ψυχές λαγού, ανίκανους για δυνατές επιθυμίες, ηρωικές πράξεις, στην τρυφερότητα και τη λατρεία πριν από την αγάπη. Λένε ότι έχει ξαναγίνει. Και αν δεν συνέβαινε, τότε δεν το ονειρευόντουσαν και δεν το λαχταρούσαν τα καλύτερα μυαλάκαι τις ψυχές της ανθρωπότητας - ποιητές, μυθιστοριογράφους, μουσικούς, καλλιτέχνες; Τις προάλλες διάβαζα την ιστορία της Mashenka Lesko και του Chevalier de Grie... Θα το πιστέψεις, έβαζα δάκρυα... Λοιπόν, πες μου, καλή μου, ειλικρινά, δεν κάνει κάθε γυναίκα στα βάθη του όνειρο της καρδιάς της για μια τέτοια αγάπη - μια, συγχωρητική, σε όλους έτοιμους, ταπεινούς και ανιδιοτελείς; «Ω, φυσικά, φυσικά, παππού… - Και αφού δεν είναι εκεί, οι γυναίκες εκδικούνται. Θα περάσουν άλλα τριάντα χρόνια... Δεν θα το δω, αλλά μπορεί να το δεις, Βερότσκα. Σημειώστε τη λέξη μου ότι σε τριάντα χρόνια οι γυναίκες θα καταλάβουν ανήκουστη εξουσία στον κόσμο. Θα ντυθούν σαν ινδιάνικα είδωλα. Θα μας ποδοπατήσουν τους ανθρώπους σαν καταφρονημένους, ταπεινούς σκλάβους. Οι εξωφρενικές ιδιοτροπίες και ιδιοτροπίες τους θα γίνουν επώδυνοι νόμοι για εμάς. Και όλα αυτά γιατί για γενιές δεν μπορούμε να υποκλιθούμε και να σεβόμαστε την αγάπη. Θα είναι εκδίκηση. Γνωρίζετε τον νόμο: η δύναμη της δράσης είναι ίση με τη δύναμη της αντίδρασης. Μετά από μια παύση, ξαφνικά ρώτησε: «Πες μου, Verochka, αν δεν σου είναι δύσκολο, ποια είναι αυτή η ιστορία με τον τηλεγραφητή που μιλούσε σήμερα ο πρίγκιπας Βασίλι;» Ποια είναι η αλήθεια εδώ και τι η μυθοπλασία, σύμφωνα με το έθιμο του; Σε ενδιαφέρει παππού; -Όπως θέλεις, όπως θέλεις, Βέρα. Αν για κάποιο λόγο νιώθετε άβολα... - Οχι, καθόλου. Θα χαρώ να πω. Και είπε στον διοικητή με όλες τις λεπτομέρειες για κάποιον τρελό που άρχισε να την κυνηγάει με τον έρωτά του δύο χρόνια πριν τον γάμο της. Δεν τον έχει δει ποτέ και δεν ξέρει το επίθετό του. Της έγραφε μόνο και υπέγραφε τις επιστολές του Γ.Σ.Ζ. Μόλις ανέφερε ότι υπηρετούσε σε κάποιο κρατικό ίδρυμα ως μικρός υπάλληλος -δεν ανέφερε λέξη για τον τηλέγραφο. Προφανώς την ακολουθούσε διαρκώς, γιατί στα γράμματά του υποδείκνυε με μεγάλη ακρίβεια πού βρισκόταν τα βράδια, σε ποια κοινωνία και πώς ήταν ντυμένη. Στην αρχή, τα γράμματά του ήταν χυδαία και περίεργα φλογερά, αν και ήταν αρκετά αγνά. Αλλά μια μέρα, η Βέρα έγραψε γραπτώς (παρεμπιπτόντως, παππού, για αυτό στους δικούς μας: κανείς τους δεν ξέρει) του ζήτησε να μην την ενοχλεί άλλο με τις έρωτες του. Από τότε, σιώπησε για την αγάπη και άρχισε να γράφει μόνο περιστασιακά: το Πάσχα, στις Νέος χρόνοςκαι την ονομαστική της εορτή. Η πριγκίπισσα Βέρα μίλησε και για το σημερινό δέμα και μάλιστα μετέδωσε σχεδόν κατά λέξη το περίεργο γράμμα του μυστηριώδους θαυμαστή της... «Ναι», είπε τελικά ο στρατηγός. «Ίσως είναι απλώς ένας τρελός, ένας μανιακός, αλλά ποιος ξέρει; - ίσως το δικό σου μονοπάτι ζωής, Verochka, διέσχισε ακριβώς το είδος της αγάπης που ονειρεύονται οι γυναίκες και που οι άνδρες δεν είναι πλέον ικανοί. Περίμενε ένα λεπτό. Βλέπεις τα φώτα μπροστά; Μάλλον το πλήρωμά μου. Την ίδια στιγμή ακούστηκε από πίσω ο δυνατός βρυχηθμός ενός αυτοκινήτου και ο δρόμος, με ρόδες, έλαμπε από ένα λευκό φως ασετιλίνης. Ο Γκούσταβ Ιβάνοβιτς οδήγησε. «Annochka, πήρα τα πράγματά σου. Κάτσε, είπε. «Εξοχότατε, θα θέλατε να με πάρετε;» «Όχι, ευχαριστώ, αγαπητέ μου», απάντησε ο στρατηγός. — Δεν μου αρέσει αυτό το αυτοκίνητο. Μόνο ρίγη και βρώμα, αλλά όχι χαρά. Λοιπόν, αντίο, Verochka. Τώρα θα έρχομαι συχνά», είπε, φιλώντας το μέτωπο και τα χέρια της Βέρας. Όλοι είπαν αντίο. Ο Φρίσε οδήγησε τη Βέρα Νικολάεβνα στην πύλη της ντάτσας της και, περιγράφοντας γρήγορα έναν κύκλο, χάθηκε στο σκοτάδι με το βρυχηθμό και φουσκωτό αυτοκίνητό του. σας επιτρέπει να αποκαλύψετε το πρόβλημα από τη σκοπιά του συγγραφέα της ιστορίας ή να στραφείτε στην προσωπική σας κατανόηση της αγάπης. Η επιλογή σας πρέπει να αντικατοπτρίζεται στην εισαγωγή:

• Τα κλασικά έργα είναι συχνά αφιερωμένα σε αιώνια θέματα: αγάπη, θάνατος, φιλία, πόλεμος και άλλα. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ένα τόσο ευαίσθητο και προσεκτικό άτομο όπως ο Alexander Ivanovich Kuprin έγραψε ένα από τα πιο επιτυχημένα έργα του για την αγάπη. Αυτή είναι η "Μονομαχία", και η "Olesya", και, φυσικά, η ιστορία "Γρανάτη βραχιόλι", στην οποία είναι απόλυτα ορατή η άποψη του συγγραφέα για αυτό το υπέροχο συναίσθημα.
• Το θέμα της αγάπης ανήκει στην κατηγορία εκείνων που μπορούν να βρεθούν ξεκάθαρα ή σιωπηρά σε κάθε απολύτως έργο. Για κάθε αναγνώστη, αποκαλύπτεται με τον δικό του τρόπο, κατά κάποιο τρόπο αντηχεί ιδιαίτερα στην ψυχή. Όταν στο θέμα της αγάπης δίνεται κεντρική θέση στο έργο, όπως στην ιστορία του Ι.Α. Kuprin "Garnet Bracelet", ο αναγνώστης όχι μόνο εξοικειώνεται με την ιστορία που είπε ο συγγραφέας, αλλά την αισθάνεται.

Κάθε μία από τις ιδέες μπορεί να αναπτυχθεί με διαφορετικούς τρόπους, επιβεβαιώνοντάς την διαφορετικά παραδείγματααπό το κείμενο της ιστορίας. Η πρώτη επιλογή μπορεί επίσης να συμπληρωθεί με λεπτομέρειες της βιογραφίας του συγγραφέα.

Ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς Κούπριν έζησε πλούσια ζωή. Ίσως γι' αυτό μιλάει στις ιστορίες του αιώνιες αξίεςπαρά να κυνηγούν δημοφιλείς ιστορίες και χαρακτήρες. Το "Garnet Bracelet" δύσκολα μπορεί να ονομαστεί αληθινό, αλλά ο Kuprin ισχυριζόταν πάντα ότι η καλύτερη, κατά τη γνώμη του, ιστορία του είναι μια αληθινή ιστορία. Η ιστορία, πράγματι, βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα, αλλά η βάση της πλοκής ήταν μάλλον ένα αστείο παρά ένα τραγικό επεισόδιο. Αυτό είναι τι μοναδικό ταλέντοο συγγραφέας πρέπει να παρατηρήσει κάτι ασυνήθιστο στην καθημερινή ρουτίνα και να δημιουργήσει λογοτεχνικά αριστουργήματα.

Ο χαρακτήρας, ο οποίος, με τη θέληση του συγγραφέα, ήταν προορισμένος να βιώσει «ανιδιοτελή, ανιδιοτελή, χωρίς ανταμοιβή» αγάπη, δεν βρίσκεται στο προσκήνιο: κρύβεται πίσω από γράμματα προς την πριγκίπισσα Βέρα, σαν να μην υπήρξε ποτέ. Ακόμη και το όνομά του είναι άγνωστο στον αναγνώστη: στο τέλος της ιστορίας, μαθαίνουμε μόνο ότι ο τηλεγραφητής Zheltkov, κρύβεται πίσω από τη συντομογραφία "P.P.Zh." Αλλά για τον Kuprin δεν έχει σημασία ούτε η ιδιότητά του ούτε το όνομά του. Μεταφέρει όλο τον ενθουσιασμό για αυτό σε έναν άλλο ήρωα της ιστορίας - τον αδερφό της Βέρα. Ο Νικολάι Νικολάεβιτς και εν μέρει ο σύζυγος της Βέρας, ο πρίγκιπας Βασίλι Λβόβιτς, εκφράζουν δημόσια θέση. Η συγγραφέας χρειάζεται αυτούς τους χαρακτήρες, καθώς η δική της άποψη διαφέρει από τη γενικά αποδεκτή.

Ο Kuprin, σε αντίθεση με την πρώτη του εντύπωση, δείχνει ότι ο Zheltkov ήταν ο πιο ευτυχισμένος ήρωας της ιστορίας. Είναι ο μόνος που θα μπορούσε να βιώσει ένα δυνατό συναίσθημα, έστω και ανεκπλήρωτο. Και η πριγκίπισσα Βέρα μπορούσε να έρθει πιο κοντά στην αγάπη, κάτι που συμβαίνει μόνο μία φορά στη ζωή. Η Βέρα Νικολάεβνα ήταν «ψυχρή», «βασιλικά ήρεμη», «λίγο συγκαταβατικά ευγενική», αλλά και πάλι η ικανότητά της να αισθάνεται δεν μπορεί να αποκλειστεί. «Άφησε με, ξέρω ότι αυτός ο άνθρωπος θα αυτοκτονήσει», λέει στον άντρα της, συνειδητοποιώντας ότι της έλειπε αυτό που υποσυνείδητα έψαχνε στις συνομιλίες με τον Anosov, στις σκέψεις μόνο με τον εαυτό της: «Βλέπεις, τέτοια αγάπη, για την οποία οποιοδήποτε κατόρθωμα, να δώσει κανείς τη ζωή του, να πάει στο μαρτύριο - καθόλου δουλειά, αλλά μια χαρά.

Ο Γιόλκοφ, με τον καιρό, δεν χρειάζεται πλέον αμοιβαιότητα: τρέφεται από την ίδια την αγάπη. Τη στιγμή που ο Νικολάι Νικολάεβιτς και ο Βασίλι Λβόβιτς του στερούν την ίδια την ευκαιρία να αγαπήσει, ο Ζέλτκοφ δεν βλέπει κανένα νόημα να ζει. τελευταία ελπίδαΟ έρωτας της Βέρα Νικολάεβνα εξαφανίζεται με το θάνατό του: «Εκείνη τη στιγμή, συνειδητοποίησε ότι η αγάπη που κάθε γυναίκα ονειρεύεται την είχε περάσει».

Η ίδια η αντίληψη της αγάπης στην ιστορία «Βραχιολάκι γρανάτης» απαιτεί ταυτόχρονα μια βαθύτερη ανάλυση του κειμένου.

Κάθε άτομο κατανοεί και αντιλαμβάνεται την αγάπη διαφορετικά. Είναι θέμα επιλογής: να το πιστέψεις ή να το θεωρήσεις δυνατό μόνο στη μυθοπλασία. Η ιστορία του Alexander Ivanovich Kuprin "Garnet Bracelet" δεν είναι μόνο γραμμένη με ταλέντο, έχει μια ενδιαφέρουσα πλοκή, αλλά είναι επίσης καθολική στην αντίληψη. Είναι δύσκολο να πούμε σε ποιον πρόσχημα κρύβεται η ψυχή του συγγραφέα, αν και η συμπάθεια και η συμπάθεια του Kuprin για τον Zheltkov είναι εμφανής.

Ο ήρωας, στον οποίο ο συγγραφέας εμπιστεύεται ένα μεγάλο συναίσθημα, είναι μικρός και δυσδιάκριτος, κρυμμένος από τον κόσμο. Σε μια μάλλον αμήχανη συνομιλία με τον σύζυγο της Βέρα Νικολάεβνα Ζέλτκοφ, ίσως το πρώτο και τελευταία φοράμπορούν να μιλήσουν ανοιχτά για τις εμπειρίες τους. Αυτή η δυσκολία είναι κοντά στον καθένα μας, γιατί συχνά κρύβουμε τα δικά μας συναισθήματα από τον κόσμο και τους άλλους, φοβούμενοι μήπως μας απορρίψουν, αλλά ελπίζοντας στην αμοιβαιότητα.

Ο Zheltkov στην αρχή κατηγορεί τον εαυτό του για το απαράδεκτο συναίσθημα, αλλά αργότερα συνειδητοποιεί ότι δεν μπορεί να αντιμετωπίσει την αγάπη και το αποδέχεται ως μεγαλύτερο δώρο: «Δοκίμασα τον εαυτό μου - δεν είναι ασθένεια, δεν είναι μανιακή ιδέα - αυτή είναι η αγάπη, την οποία ο Θεός ευχαρίστησε να με ανταμείψει για κάτι». Δεν φοβάται να είναι αστείος ή γελοίος, αγαπά - και αυτή είναι η ευτυχία του.

Τα συναισθήματα του Zheltkov αντηχούν ακόμη και στην ψυχή του πρίγκιπα Shein, αν και θα έπρεπε οπωσδήποτε να προσβληθεί και να καταληφθεί από ζήλια: «Το κύριο πράγμα είναι ότι βλέπω το πρόσωπό του και αισθάνομαι ότι αυτό το άτομο δεν είναι ικανό να εξαπατά και να λέει ψέματα εν γνώσει του. Και πραγματικά, σκέψου, Κόλια, φταίει αυτός για την αγάπη και είναι δυνατόν να ελέγξεις ένα τέτοιο συναίσθημα όπως η αγάπη - ένα συναίσθημα που δεν έχει βρει ακόμα διερμηνέα για τον εαυτό του. - Σκεπτόμενος, ο πρίγκιπας είπε: - Λυπάμαι για αυτόν τον άνθρωπο. Και όχι μόνο λυπάμαι, αλλά τώρα νιώθω ότι είμαι παρών σε μια τεράστια τραγωδία της ψυχής και δεν μπορώ να παίξω εδώ. Η δύναμη της αγάπης του Zheltkov απωθεί όλες τις πιθανές αντίπαλες δυνάμεις και ακόμη και μετά τον θάνατό του ακούγεται με τους ήχους μιας σονάτας του Μπετόβεν και έναν ήσυχο ψίθυρο «Αγιαστεί το όνομά σου».

Στο τελευταίο μέρος του δοκιμίου, μπορούν να εξαχθούν συμπεράσματα που αντιστοιχούν στην επιλεγμένη ιδέα του δοκιμίου:

• Η ιστορία του Alexander Ivanovich Kuprin "Bracelet Garnet" είναι μια αντανάκλαση της κατανόησης του συγγραφέα για το συναίσθημα της αγάπης και μια παραλλαγή της αποκάλυψης αυτού του θέματος στο έργο του συγγραφέα. Πολλά από τα έργα του είναι αφιερωμένα στο πιο πολύτιμο πράγμα για τους χαρακτήρες του και, πιθανώς, για τον ίδιο τον συγγραφέα - την αγάπη.
• Η Βέρα Νικολάεβνα, ως αντικείμενο αγάπης, την αγγίζει με ευλάβεια -το μεγαλύτερο θαύμα στην κατανόησή της- και συνειδητοποιεί με πικρή λύπη ότι κατάλαβε την απώλειά της πολύ αργά. Ωστόσο, γι 'αυτό ο συγγραφέας αποκάλεσε την αγάπη "ανιδιοτελής, ανιδιοτελής, που δεν απαιτεί ανταμοιβή", η πριγκίπισσα πιστεύει ότι ο Zheltkov τη συγχώρεσε.
• Ο συγγραφέας δεν μιλάει για Μεγάλη αγάπη- το δείχνει. Μέχρι το τέλος της ιστορίας, ο αναγνώστης σίγουρα πιστεύει στα συναισθήματα του Zheltkov, εμποτισμένα με πίστη με τον ίδιο τρόπο όπως οι ήρωες της ιστορίας.
• Το συναίσθημα της αγάπης που περιγράφει ο Kuprin είναι κοντά σε κάθε αναγνώστη - σκληρό ή ευαίσθητο, προσεκτικό στις λεπτομέρειες ή επιφανειακό. Ο συγγραφέας της ιστορίας κατάφερε να δημιουργήσει ένα παγκόσμιο σύστημα χαρακτήρων, καθένας από τους οποίους αντικατοπτρίζει διαφορετικές απόψεις για το πρόβλημα που τέθηκε. Ο Kuprin δείχνει ότι η αγάπη μπορεί να μην είναι ορατή, κατανοητή και αποδεκτή, αλλά μόνο οι πιο ευτυχισμένοι και σε εξαιρετικές περιπτώσεις καταφέρνουν να βιώσουν πραγματικά το μεγάλο συναίσθημα της αγάπης.

Mashkina V., φοιτήτρια της Φιλολογικής Σχολής του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας

Υλικό προετοιμασίας δοκιμίου για άλλα θέματα.

Kuprin α. και. - Η αγάπη είναι ανιδιοτελής, ανιδιοτελής, δεν περιμένει ανταμοιβή

Η αγάπη είναι ανιδιοτελής, ανιδιοτελής, δεν περιμένει ανταμοιβή (σύμφωνα με την ιστορία του I.A. Kuprin "Garnet Bracelet")
Μερικές φορές είμαστε τόσο μακριά από την πραγματικότητα στα όνειρά μας που η επόμενη επιστροφή στην πραγματικότητα μας φέρνει πόνο και απογοήτευση. Και τρέχουμε από τα παραμικρά προβλήματα της ζωής, από την ψυχρότητα και την αναίσθησή της. Στα ροζ όνειρά μας βλέπουμε ένα λαμπρό μέλλον, στις ονειροπολήσεις προσπαθούμε πάλι να χτίσουμε κρυστάλλινα κάστρα σε έναν ουρανό χωρίς σύννεφα. Αλλά υπάρχει ένα συναίσθημα στη ζωή μας που είναι τόσο κοντά στα όνειρά μας που σχεδόν έρχεται σε επαφή μαζί τους. Αυτό είναι αγάπη. Μαζί του νιώθουμε προστατευμένοι από τις αντιξοότητες της μοίρας. Από την παιδική ηλικία, τα θεμέλια της αγάπης και της στοργής τίθενται στο μυαλό όλων. Και κάθε άτομο θα τα φέρει σε όλη του τη ζωή, μοιράζοντας τον έξω κόσμο, καθιστώντας τον έτσι ευρύτερο και φωτεινότερο. καθιστώντας το πιο φαρδύ και ελαφρύτερο. Αλλά μερικές φορές φαίνεται ότι οι άνθρωποι γειώνουν όλο και περισσότερο τα δικά τους συμφέροντα, και ακόμη και τα συναισθήματα γίνονται θύματα μιας τέτοιας προσγείωσης. Σκληραίνουν, μετατρέπονται σε πάγο, συρρικνώνονται. Η ευτυχισμένη και ειλικρινής αγάπη πρέπει να βιώνεται, δυστυχώς, όχι για όλους. Και μάλιστα έχει τα πάνω και τα κάτω του. Και μερικοί μάλιστα κάνουν το ερώτημα: Υπάρχει στον κόσμο. Κι όμως, θέλω τόσο πολύ να πιστεύω ότι αυτό είναι ένα μαγικό συναίσθημα, στο όνομα του οποίου για χάρη ενός αγαπημένου προσώπου μπορείς να θυσιάσεις το πιο πολύτιμο - ακόμα και τη δική σου ζωή. Είναι για αυτό το είδος ανιδιοτελούς και επιεικής αγάπης που γράφει ο Kuprin στην ιστορία του "Garnet Bracelet".
Οι πρώτες σελίδες της ιστορίας είναι αφιερωμένες στην περιγραφή της φύσης. Σαν στο θαυματουργό ανοιχτό τους φόντο, όλα τα γεγονότα λαμβάνουν χώρα, ένα όμορφο παραμύθι αγάπης γίνεται πραγματικότητα. Το κρύο φθινοπωρινό τοπίο της ξεθωριασμένης φύσης μοιάζει στην ουσία με τη διάθεση της Vera Nikolaevna Sheina. Σύμφωνα με τον ίδιο, προβλέπουμε τον ήρεμο, απόρθητο χαρακτήρα της. Τίποτα δεν την ελκύει σε αυτή τη ζωή, ίσως γι' αυτό η λαμπρότητα της ύπαρξής της είναι σκλαβωμένη από τη ρουτίνα και τη μουντότητα. Ακόμη και κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας με την αδερφή της Άννα, στην οποία η τελευταία θαυμάζει την ομορφιά της θάλασσας, απαντά ότι στην αρχή αυτή η ομορφιά την ανησυχεί και στη συνέχεια «αρχίζει να συνθλίβει το επίπεδο κενό της ...». Η Βέρα δεν μπορούσε να εμποτιστεί με μια αίσθηση ομορφιάς στον κόσμο γύρω της. Δεν ήταν μια φυσική ρομαντική. Και, βλέποντας κάτι ασυνήθιστο, κάποια ιδιαιτερότητα, προσπάθησα (έστω άθελά μου) να το γειώσω, να το συγκρίνω με τον έξω κόσμο. Η ζωή της κυλούσε αργά, μετρημένα, ήσυχα και, όπως φαινόταν, ικανοποιούσε τις αρχές της ζωής, χωρίς να τις υπερβαίνει. Η Βέρα παντρεύτηκε έναν πρίγκιπα, ναι, αλλά το ίδιο υποδειγματικό, ήσυχο άτομο με την ίδια. Μόλις είχε έρθει η ώρα, αν και δεν υπήρχε θέμα καυτής, παθιασμένης αγάπης. Και τώρα η Βέρα Νικολάεβνα λαμβάνει ένα βραχιόλι από τον Ζέλτκοφ, η λάμψη των γρανάτων του οποίου τη βυθίζει στη φρίκη, η σκέψη "σαν αίμα" τρυπά αμέσως τον εγκέφαλό της και τώρα τη βαραίνει ένα ξεκάθαρο συναίσθημα επικείμενης κακοτυχίας, και αυτή τη φορά είναι καθόλου άδειο. Από εκείνη τη στιγμή, η γαλήνη της κλονίζεται. Μαζί με το βραχιόλι, έχοντας λάβει ένα γράμμα στο οποίο ο Zheltkov εξομολογείται τον έρωτά του γι 'αυτήν, δεν υπάρχει όριο στον αυξανόμενο ενθουσιασμό. Η Βέρα θεώρησε τον Ζέλτκοφ "ατυχή", δεν μπορούσε να καταλάβει την τραγωδία αυτής της αγάπης. Η έκφραση «ευτυχισμένος δυστυχισμένος άνθρωπος» αποδείχθηκε κάπως αντιφατική. Πράγματι, στο συναίσθημά του για τη Βέρα, ο Ζέλτκοφ γνώρισε την ευτυχία. Έδωσε τέλος στη ζωή του με εντολή του Tuganovsky, ευλογώντας έτσι την αγαπημένη του γυναίκα. Φεύγοντας για πάντα, σκέφτηκε ότι ο δρόμος της Πίστης θα γινόταν ελεύθερος, ότι η ζωή θα βελτιωνόταν και θα συνεχιζόταν όπως πριν. Αλλά δεν υπάρχει τρόπος επιστροφής. Το να αποχαιρετήσει το σώμα του Zheltkov ήταν το αποκορύφωμα της ζωής της. Εκείνη τη στιγμή, η δύναμη της αγάπης έφτασε στη μέγιστη τιμή της, έγινε ίση με θάνατο. Οκτώ χρόνια κακής, ανιδιοτελούς αγάπης, που δεν απαιτεί τίποτα σε αντάλλαγμα, οκτώ χρόνια αφοσίωσης σε ένα γλυκό ιδανικό, ανιδιοτέλεια από τις δικές του αρχές. Σε μια σύντομη στιγμή ευτυχίας, η θυσία ό,τι έχει συσσωρευτεί για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα δεν είναι για όλους. Αλλά η αγάπη του Zheltkov για τη Βέρα δεν υπάκουσε σε κανένα μοντέλο, ήταν πάνω από αυτά. Και ακόμα κι αν το τέλος της αποδεικνυόταν τραγικό, η συγχώρεση του Zheltkov ανταμείφθηκε. Το κρυστάλλινο παλάτι στο οποίο ζούσε η Βέρα γκρεμίστηκε, αφήνοντας πολύ φως, ζεστασιά, ειλικρίνεια στη ζωή. Συγχωνεύοντας στο φινάλε με τη μουσική του Μπετόβεν, συγχωνεύεται με την αγάπη του Ζέλτκοφ και την αιώνια μνήμη του.
Εύχομαι τόσο πολύ αυτή η ιστορία της συγχωρητικής και δυνατής αγάπης, που δημιουργήθηκε από τον I. A. Kuprin, να διεισδύσει στη μονότονη ζωή μας. Μακάρι αυτή η σκληρή πραγματικότητα να μην μπορούσε ποτέ να νικήσει τα ειλικρινή μας συναισθήματα, την αγάπη μας. Πρέπει να το πολλαπλασιάσουμε, να είμαστε περήφανοι για αυτό. Η αγάπη, η αληθινή αγάπη, πρέπει να μελετηθεί επιμελώς, ως η πιο επίπονη επιστήμη. Ωστόσο, η αγάπη δεν έρχεται αν περιμένεις να εμφανίζεται κάθε λεπτό, και ταυτόχρονα, δεν φουντώνει από το τίποτα, αλλά είναι αδύνατο να σβήσεις μια δυνατή, αληθινή αγάπη. Αυτή, διαφορετική σε όλες τις εκδηλώσεις, δεν είναι πρότυπο παραδόσεων ζωής, αλλά μάλλον εξαίρεση στους κανόνες. Κι όμως, ο άνθρωπος χρειάζεται αγάπη για κάθαρση, για απόκτηση του νοήματος της ζωής. Ένα αγαπημένο άτομο είναι ικανό να θυσιαστεί για χάρη της ειρήνης και της ευτυχίας ενός αγαπημένου προσώπου. Κι όμως είναι χαρούμενος. Πρέπει να φέρουμε στην αγάπη ό,τι καλύτερο νιώθουμε, για το οποίο είμαστε περήφανοι. Και τότε ο λαμπερός ήλιος σίγουρα θα το φωτίσει, και ακόμη και η πιο συνηθισμένη αγάπη θα γίνει ιερή, συγχωνευόμενη σε ένα με την αιωνιότητα. Για πάντα…

ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ ΣΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ
Musatova G.V.

Απαιτείται εξανθρωπισμός της μαθησιακής διαδικασίας δημιουργικότηταδάσκαλος στο σχεδιασμό του μαθήματος. Επειδή ο ρόλος της εκπαίδευσης σε σύγχρονη κοινωνίαόχι απλώς ένα απλό μήνυμα ένα συγκεκριμένο ποσόη γνώση, η εκπαίδευση θα πρέπει να μετατρέψει αυτή τη γνώση σε εργαλείο για τη δημιουργική ανάπτυξη του κόσμου γύρω, και ταυτόχρονα να λαμβάνει χώρα όχι μόνο η αύξηση της γνώσης, των δεξιοτήτων, των δεξιοτήτων, αλλά και η ανάπτυξη της ίδιας της προσωπικότητας. Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό να μετατραπεί η παιδαγωγική πρακτική σε έρευνα, μεθόδους αναζήτησης διδασκαλίας, όταν ο μαθητής τίθεται σε μια κατάσταση απόκτησης γνώσης στη διαδικασία της ενεργητικής γνώσης.

Η μελέτη λογοτεχνικό έργοΑυτή είναι σκληρή δουλειά για έναν μαθητή. Και καθήκον του δασκάλου είναι να κάνει αυτό το έργο ελκυστικό, να το οργανώσει με τέτοιο τρόπο ώστε η επικοινωνία με το βιβλίο να γίνει ανακάλυψη για τον μαθητή. αξίες ζωής, παρέδωσε τη χαρά της διαδικασίας της γνώσης και όχι την απογοήτευση. Επομένως, η ύλη που προσφέρεται στον μαθητή θα πρέπει να χτίζεται με βάση την προσωπική-σημασιολογική και συναισθηματική-ψυχολογική σημασία. Η εμπλοκή του μαθητή στη διαδικασία της γνώσης, η μελέτη του υπό μελέτη προβλήματος γίνεται σε βάση διαλόγου, δηλαδή, η ερώτηση του δασκάλου προκαλεί στον μαθητή όχι μόνο και όχι τόσο μια απάντηση όσο, με τη σειρά της, μια ερώτηση. . Επομένως, η αξία ενός τέτοιου διαλόγου δεν έγκειται μόνο στο γεγονός ότι η μαθησιακή διαδικασία γίνεται προσωπικά σημαντική, αλλά και στο γεγονός ότι η μαθησιακή διαδικασία εφαρμόζεται τόσο στη σφαίρα της γνώσης όσο και στο ηθικό και ηθικό επίπεδο, με βάση τον εμπλουτισμό των υποκειμενική εμπειρία της προσωπικότητας του μαθητή.

Η ερευνητική μέθοδος οργανώνεται με βάση κοινές δραστηριότητεςμαθητές, κάτι που όχι μόνο καλύπτει την αυξημένη ανάγκη τους για διαπροσωπική επικοινωνία, αλλά δημιουργεί και προϋποθέσεις για την προσωπική τους ανάπτυξη.

Στοιχεία εφαρμοσμένης έρευνας για προπόνησηαναπτύσσουν στους μαθητές την ικανότητα να δομούν πληροφορίες, δεξιότητες επικοινωνίας, δεξιότητες ομαδικής αλληλεπίδρασης, αυξάνουν τα γνωστικά κίνητρα των μαθητών για το υλικό που μελετάται. Δεδομένου ότι από την αρχή του μαθήματος διεγείρεται η ανεξάρτητη δραστηριότητα αναζήτησης και στο τέλος του μαθήματος γενική αίσθησηπροχωρώντας στο μονοπάτι της γνώσης, του αυτοεμπλουτισμού, της χαρούμενης επίγνωσης της επιτυχίας.

Για τον δάσκαλο κύρια δραστηριότηταγίνεται η ικανότητα δημιουργίας κατάλληλου συναισθηματικού και πνευματικού περιβάλλοντος στην τάξη, ατμόσφαιρα ψυχολογικής υποστήριξης, κατάσταση επιτυχίας. Η ομαδική μελέτη μεταμορφώνει κάθε μαθητή και το σύνολο ομάδα μελέτηςστα μαθήματα της αυτομάθησης.

SPO, ειδικότητα «τεχνολογίας προϊόντων Τροφοδοσία”, 2 μάθημα.

Βιβλιογραφία.

Θέμα:Η αγάπη είναι ανιδιοτελής, ανιδιοτελής, δεν περιμένει ανταμοιβή.

Η ιστορία του A.I. Kuprin "βραχιόλι γρανάτης"

Τύπος μαθήματος:Εκμάθηση νέου υλικού.

Μέθοδοι διεξαγωγής:μάθημα μελέτης.

Στόχοι μαθήματος:

1. 
   Να δημιουργήσει συνθήκες για τη διαμόρφωση του ενδιαφέροντος των μαθητών για το θέμα της αγάπης στην ιστορία του A.I. Kuprin "Bracelet Garnet", για να προκαλέσει ένα αίσθημα θαυμασμού για την αγνή, υπέροχη αγάπη, η οποία "δεν θα περάσει ποτέ και δεν θα ξεχαστεί, για χάρη της οποίας κάποιος θυσιάζει τη ζωή του", βοηθά στη σύγκριση αυτού που διαβάζεται με τον κόσμο του τη δική του ψυχή, να σκέφτεται τον εαυτό του.
2. 
   Συμβολή στην ανάπτυξη της ικανότητας αναλυτικής ανάγνωσης του κειμένου έργο τέχνης, στην κινητή εργασία με κείμενο.
3. 
   Προωθήστε την αγάπη για κλασική λογοτεχνία, ευλαβική στάση σε μια τόσο υψηλή έννοια όπως η αγάπη.

Εξοπλισμός:Πορτρέτο του A.I. Kuprin, έκθεση βιβλίων του A. Kuprin, ηχογράφηση της δεύτερης σονάτας του L.V. Μπετόβεν.

Προπαρασκευαστικό στάδιο : Προσφέρεται στους μαθητές μια προχωρημένη εργασία:

1. 
   Διαβάστε την ιστορία του A.I. Kuprin "βραχιόλι γρανάτης"
2. 
   Επαναφήγηση (ή εκφραστική ανάγνωση) επεισόδια (ατομικές εργασίες):

1ος μαθητής: Η επιστολή του Zheltkov στη Vera Nikolaevna (Κεφάλαιο V.)

2ος μαθητής: Το τελευταίο γράμμα του Zheltkov (Κεφάλαιο XI.)

Κυρίως σκηνή:Επιγραφ.

Η αγάπη… μόνη είναι πιο πολύτιμη από τον πλούτο, τη δόξα και τη σοφία… ακριβότερη από την ίδια τη ζωή, γιατί δεν εκτιμά ούτε τη ζωή και δεν φοβάται τον θάνατο.

ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Kuprin

Κατά τη διάρκεια των μαθημάτων

Ι. Οργανωτικό στάδιο.

• 
  Χαιρετίσματα.
• 
  Έλεγχος παρουσίας και ετοιμότητας των μαθητών για το μάθημα.

II. Κίνητρο.

• 
  εναρκτήρια ομιλίαδάσκαλος: (Η μουσική του Sviridov ακούγεται, δημιουργώντας μια συναισθηματική διάθεση για το μάθημα).

Θα ήθελα να ξεκινήσω το σημερινό μάθημα με τα λόγια του σονέτου 130 του William Shakespeare: Τα μάτια της δεν είναι σαν αστέρια,

Δεν μπορείς να πεις το στόμα κοράλλια,

Όχι σαν το χιόνι ανοιχτό δέρμα,

Και ένα σκέλος στρίβει σαν μαύρο σύρμα.
Με ένα δαμασκηνό τριαντάφυλλο, κόκκινο ή λευκό,

Δεν μπορείτε να συγκρίνετε τη σκιά αυτών των μάγουλων.

Και το σώμα μυρίζει όπως το σώμα μυρίζει,

Όχι σαν ένα βιολετί λεπτό πέταλο.
Δεν θα βρείτε τέλειες γραμμές σε αυτό

Ειδικό φως στο μέτωπο.

Δεν ξέρω πώς περπατούν οι θεές

Αλλά η αγαπημένη περπατά στη γη.
Και όμως δύσκολα θα υποκύψει σε αυτά

Τον οποίο σε συγκρίσεις μεγαλειώδεις συκοφάντησε.

Αυτές οι σειρές είναι αφιερωμένες σε όλα τα ανυψωτικά, όμορφα, αιώνια αγάπη. Ο Σαίξπηρ αφιέρωσε πολλά έργα στο θέμα της αγάπης, όπως και πολλοί ποιητές και συγγραφείς. Χωρίς λιγότερο λόγο, ο Kuprin μπορεί να ονομαστεί τραγουδιστής της υπέροχης αγάπης.

• 
  Ο καθορισμός του στόχου.

Δάσκαλος: Ας κάνουμε μια μικρή έρευνα για το θέμα της αγάπης στο A.I. Kuprin "Bracelet Garnet" και προσπαθήστε να προσδιορίσετε έννοιατην έννοια της «αγάπης», ας σκεφτούμε τις σημασιολογικές αποχρώσεις αυτής της λέξης και ας ρίξουμε μια νέα ματιά στη λέξη «αγάπη», που μας φαινόταν οικεία.

III. Πραγματοποίηση της υποκειμενικής εμπειρίας των μαθητών.

Ο δάσκαλος ζητά από τους μαθητές να εξηγήσουν το νόημα της δήλωσης. ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Kuprin«Η αγάπη… μόνη είναι πιο πολύτιμη από τον πλούτο, τη φήμη και τη σοφία… πιο ακριβή από την ίδια τη ζωή, γιατί δεν εκτιμά καν τη ζωή και δεν φοβάται τον θάνατο», με βάση τις πλοκές των έργων του.

Προτεινόμενη απάντηση: Η αγάπη στα έργα του Kuprin είναι πάντα αδιάφορη, ανιδιοτελής. δεν περιμένει ανταμοιβή και συχνά είναι πιο δυνατό ακόμα και από τον ίδιο τον θάνατο. Για πολλούς από τους ήρωες του συγγραφέα, παρέμεινε για πάντα το μεγαλύτερο μυστήριο στον κόσμο και ταυτόχρονα μια τραγωδία. Στα έργα του Kuprin, η αγάπη είναι αυτή για την οποία το να πετύχεις οποιοδήποτε κατόρθωμα, το να πας στο μαρτύριο δεν είναι καθόλου δουλειά, αλλά χαρά. Καμία άνεση ζωής, υπολογισμοί και συμβιβασμούς δεν πρέπει να την απασχολούν. Ήταν αυτό το είδος αγάπης που άγγιξε την "μάγισσα" της Poleska Olesya, η οποία ερωτεύτηκε τον "ευγενικό, αλλά μόνο αδύναμο" Ivan Timofeevich. Ο «Καθαρός και ευγενικός» Ρομάσοφ, ο ήρωας της ιστορίας «Μονομαχία», θυσιάζεται για τη συνετή Shurochka Nikolaeva. Τέτοιο είναι και ιπποτικό και ρομαντική αγάπηΟ Ζέλτκοφ στην πριγκίπισσα Βέρα Νικολάεβνα (η ιστορία "Βραχιολάκι γρανάτης"), που κατάπιε όλη του την ύπαρξη.

Παρά το τραγικό τέλος, οι χαρακτήρες του Kuprin είναι χαρούμενοι. Πιστεύουν ότι η αγάπη που φώτισε τη ζωή τους είναι ένα πραγματικά υπέροχο συναίσθημα. Η Olesya λυπάται μόνο που δεν έχει παιδί από ένα αγαπημένο της πρόσωπο. Ο Ζέλτκοφ πεθαίνει, ευλογώντας τη γυναίκα που αγαπά. Έτσι ο Kuprin περιγράφει την αγάπη. Διαβάζετε και σκέφτεστε: μάλλον, αυτό δεν συμβαίνει στη ζωή, αλλά αντίθετα με την κοινή λογική, θέλω να είναι.

Δάσκαλος:Και τώρα, προτείνω, μαζί με τον συγγραφέα, να κοιτάξουμε στο ντουλάπι ενός φτωχού αξιωματούχου για να δούμε παραδείγματα εκπληκτικής ομορφιάς και δύναμης τέλεια αγάπη. Στο σπίτι, διαβάζετε την ιστορία του A.I. Kuprin "Βραχιολάκι γρανάτη". Αυτό το συγκινητικό έργο λέει για την απελπιστική αγάπη ενός μικρού αξιωματούχου Zhetkov για μια πολύ σεβαστή κοσμική κυρία. Για άλλη μια φορά τραβάει τον αναγνώστη δύσκολη ζωή « ανθρωπάκι". Είναι γεμάτο από μικρές χαρές και μεγάλα συναισθήματα που συνδέονται με αυτά, σεμνές επιθυμίες και τεράστια ειλικρινή συναισθήματα. Zheltkov - Φωτεινός εκπρόσωποςαυτή η κατηγορία ανθρώπων. Όμως, δυστυχώς, η απέραντη αγάπη του «μικρού ανθρώπου» είναι ήδη από την πρώτη στιγμή καταδικασμένη σε αποτυχία. Ας μην μπούμε ακόμα στην κύρια σύγκρουση. Προσπαθεί να μεταφέρει την πλοκή της ιστορίας με συνοπτικό τρόπο.
Ο μαθητής επαναλαμβάνει την πλοκή της ιστορίας:ένας μικροαξιωματικός, ένας μοναχικός και συνεσταλμένος ονειροπόλος, ερωτεύεται μια νεαρή κοσμική κυρία, εκπρόσωπο της λεγόμενης «ανώτερης τάξης». Οκτώ χρόνια συνεχίζεται η απλήρωτη και απελπιστική αγάπη. Οι επιστολές ενός εραστή αποτελούν αντικείμενο χλευασμού και κοροϊδίας των μελών οικογενειακή φυλήπρίγκιπες Shein και Bulat-Tuganovskiy. Ούτε η πριγκίπισσα Βέρα Νικολάεβνα, η αποδέκτης αυτών των ερωτικών αποκαλύψεων, δεν τις παίρνει στα σοβαρά. Ένα δώρο που στάλθηκε σε άγνωστους εραστές - ένα βραχιόλι γρανάτη - προκαλεί θύελλα αγανάκτησης από τον αδελφό της πριγκίπισσας, τον συνάδελφο εισαγγελέα Bulat-Tuganovsky. Είναι έτοιμος να ποδοπατήσει, να καταστρέψει τον «πληβείο» που τόλμησε να δείξει σημάδια προσοχής σε μια κληρονομική αρχόντισσα. Οι κοντινοί της πριγκίπισσας θεωρούν τον φτωχό τηλεγραφητή τρελό, μανιακό. Αλλά μόνο παλιός στρατηγόςΟ Anosov, με τον οποίο η πριγκίπισσα αγαπά να είναι ειλικρινής, μαντεύει τα αληθινά κίνητρα για τέτοιες επικίνδυνες ενέργειες ενός άγνωστου εραστή: «Αλλά πώς το ξέρεις; Ίσως ο δρόμος της ζωής σου, Verochka, να διασχίστηκε ακριβώς από το είδος της αγάπης που ονειρεύονται οι γυναίκες και που οι άνδρες δεν είναι πλέον ικανοί». Ο έρωτας του «μικρού ανθρώπου» τελειώνει τραγικά. Μη μπορώντας να αντέξει μια σύγκρουση με τον κόσμο της σκληρότητας και της αδιαφορίας, με την πίκρα, τις σκληρές ψυχές, ο ήρωας της ιστορίας πεθαίνει.

Δάσκαλος:Θυμήθηκα ένα ποίημα ενός Αυστριακού ποιητή του πρώτου μισό του XIXαιώνα του Nikolai Lenau, η οποία συνδέεται με το περιεχόμενο της ιστορίας "Garnet Bracelet":

Σιωπή και χαθεί… Αλλά πιο γλυκό,

Τι είναι η ζωή, μαγικές αλυσίδες;

Δικος μου καλύτερος ύπνοςστα μάτια της

Ψάξε χωρίς να πεις λέξη!

Σαν το φως μιας ντροπαλής λάμπας

Τρέμουλο στο πρόσωπο της Μαντόνα

Και, πεθαίνοντας, τραβάει τα βλέμματα,

Το ουράνιο βλέμμα της είναι απύθμενο! ..

"Σιωπή και χαθεί" - αυτός είναι ο πνευματικός όρκος ενός ερωτευμένου τηλεγραφητή. Κι όμως το σπάει, θυμίζοντας στον εαυτό του τη μοναδική και απρόσιτη Μαντόνα. Αυτό στηρίζει την ελπίδα στην ψυχή του, του δίνει τη δύναμη να αντέξει τα βάσανα της αγάπης, παθιασμένα, τσιρίζοντας, που είναι έτοιμο να πάρει μαζί του στον άλλο κόσμο. Ο θάνατος δεν φοβίζει τον ήρωα. Αγάπη πιο δυνατός από τον θάνατο. Είναι ευγνώμων σε εκείνον που προκαλεί αυτό το υπέροχο συναίσθημα στην καρδιά του, που τον ανύψωσε, τον «μικρό» άνθρωπο, πάνω από τον απέραντο μάταιο κόσμο, τον κόσμο της αδικίας και της κακίας. Γι’ αυτό, όταν φύγει από τη ζωή, ευλογεί την αγαπημένη του: «Αγιασμένο το όνομά σου».

Μαθητης σχολειου:Θα μπορούσε πραγματικά να υπάρχει τέτοια αγάπη; "Βραχιολάκι γρανάτη" - καθαρή μυθοπλασία ή ο Kuprin κατάφερε να βρει μια πλοκή στη ζωή που να ανταποκρίνεται στην ιδέα του συγγραφέα του;

Δάσκαλος:Το έργο βασίζεται σε ένα πραγματικό γεγονός - την ιστορία αγάπης ενός σεμνού αξιωματούχου για μια κοσμική κυρία, τη μητέρα του συγγραφέα L. Lyubimov. (διαβάστε το απόσπασμα)

Δάσκαλος:Όπως γνωρίζετε, ο Kuprin δεν είναι έτσι. Γιατί πιστεύετε ότι αποσύρθηκε από πραγματικά γεγονότα; (η τραγική έκβαση της ιστορίας «βγάζει περισσότερο τα νεύρα», κάνει μεγαλύτερη εντύπωση, δίνει εξαιρετική δύναμηκαι τη βαρύτητα του αισθήματος του Zheltkov).

IV. Εκμάθηση νέου υλικού.

• 
  Ανάλυση της ιστορίας «Βραχιολάκι γρανάτης».

Ο δάσκαλος κάνει ερωτήσεις στους μαθητές και οργανώνει μια συζήτηση για το περιεχόμενο της ιστορίας:

• 
  Πού λαμβάνει χώρα η δράση;
• 
  Ποιες εικόνες της φύσης περιγράφει ο συγγραφέας, πώς επηρεάζουν τη διάθεση της πριγκίπισσας Βέρα Νικολάεβνα;
• 
  Γιατί πιστεύετε ότι η ιστορία ξεκινά με ένα τοπίο;
• 
  Πώς αντιλαμβάνεται η πριγκίπισσα την ονομαστική της εορτή;
• 
  Πώς νιώθει η Βέρα Νικολάεβνα για τον σύζυγό της;
• 
  Πώς χαρακτηρίζει το πορτρέτο της την πριγκίπισσα;
• 
  Θα είναι ικανή για παθιασμένη, παθιασμένη αγάπη;
• 
  Ποια είναι η σημασία των αρχικών κεφαλαίων της ιστορίας, που περιγράφουν την ονομαστική εορτή της Βέρα Νικολάεβνα;
• 
  Ποιο γεγονός διαταράσσει την ήρεμη πορεία της ονομαστικής εορτής;
• 
  Διαβάστε την περιγραφή του βραχιολιού. ( Ο μαθητής διαβάζει το Κεφάλαιο 5 - περιγραφή βραχιολιού)
• 
  Τι ένιωσε η πριγκίπισσα όταν τον είδε;
• 
  Και τι σκέφτηκε η Βέρα Νικολάεβνα όταν είδε το γράμμα;
• 
  Διάβασε το γράμμα (διαβάζοντας το γράμμα Κεφάλαιο 5)Ποιες είναι οι ιδιότητες του πράσινου ροδιού;
• 
  Ποια είναι τα συναισθήματα του GSG;
• 
  Υπάρχουν αντιθέσεις στην ιστορία; Τι νομίζετε;
• 
  Τι δώρο έλαβε η Βέρα από την αδερφή της;
• 
  Ποιο επεισόδιο της ονομαστικής εορτής σας έκανε δυσάρεστη εντύπωση;
• 
  Τι περιλαμβάνει το εγχώριο χιουμοριστικό άλμπουμ του Prince Shein;
• 
  Ποιος από τους καλεσμένους απεικονίζεται με συμπάθεια;
• 
  Ποια είναι η ιστορία του στρατηγού Anosov και γιατί δίνεται με τόση λεπτομέρεια;
• 
  Ποιο είναι το δράμα αυτού του ανθρώπου; (Αναδιήγηση του κεφαλαίου 8 από τους μαθητές).

Δάσκαλος:Έτσι ξεκίνησε το θέμα της αληθινής αγάπης στην ιστορία, η αγάπη για την οποία, σύμφωνα με τον Anosov, «το να πετύχεις έναν άθλο, να δώσεις τη ζωή σου, να πάμε στο μαρτύριο δεν είναι καθόλου δουλειά, αλλά μια χαρά». Σύμφωνα με τον συγγραφέα, «η αγάπη πρέπει να είναι τραγωδία. Το μεγαλύτερο μυστικό στον κόσμο! Καμία άνεση ζωής, υπολογισμοί και συμβιβασμούς δεν πρέπει να την απασχολούν». Ο Kuprin προσπάθησε να βρει τέτοια αγάπη μέσα πραγματική ζωήκαι τραγούδησε στην ιστορία του. Και όταν η Βέρα λέει στον «παππού» της για το βραχιόλι γρανάτης και την ευλαβική λατρεία της από κάποιον GSG, ο Anosov εκστομίζει μια φράση που έχει γίνει προφητική για τη Βέρα: «Ίσως ο δρόμος της ζωής σου… έχει διασχίσει ακριβώς το είδος της αγάπης που οι γυναίκες ονειρεύονται και οι άντρες δεν είναι πλέον ικανοί »

«Κάθε γυναίκα ονειρεύεται αγάπη, «ενωμένη, συγχωρητική, έτοιμη για όλα, σεμνή και ανιδιοτελή». Αυτό είναι το ιδανικό της αγάπης σύμφωνα με τον Kuprin.
Ο δάσκαλος κάνει ερωτήσεις στους μαθητές:

• 
  Θυμάστε πώς συμπεριφέρεται ο αδελφός της Βέρα, Νικολάι Μίρζα, Μπουλάτ-Τουγκανόφσκι, όταν μαθαίνει για το βραχιόλι;
• 
  Βρείτε στις παρατηρήσεις του λέξεις που μαρτυρούν την ταξική του έπαρση, τη βαθιά περιφρόνηση για άτομα που βρίσκονται κάτω από τον κύκλο του.

Ο δάσκαλος καταλήγει: Ο Kuprin απεικονίζει σατιρικά έναν βοηθό εισαγγελέα. Τα ονόματα των ηρώων είναι ενδιαφέροντα: ο ασήμαντος και ακόμη και υποτιμημένος Zheltkov και ο υπερβολικά δυνατός, τριπλός Mirza-Bulat-Tuganovsky είναι επίσης ένα μέσο αντίθεσης στους ήρωες.

Ο πρίγκιπας Σέιν και ο αδερφός της πριγκίπισσας αποφασίζουν να βρουν τον Ζέλτκοφ και να του επιστρέψουν το βραχιόλι για να διατηρήσουν το καλό όνομα της Βέρας και του συζύγου της. Η εμφάνιση του τηλεγραφητή είναι ασυνήθιστη: «Πολύ χλωμή, με ένα απαλό κοριτσίστικο πρόσωπο, με μπλε μάτια και ένα επίμονο παιδικό πηγούνι με ένα λακκάκι στη μέση». Είναι πολύ ενθουσιασμένος, κοιτάζοντας τον Βασίλι Λβόβιτς με ικετευτικά μάτια. Έχουν περάσει επτά χρόνια «απελπισμένης και βιαστικής αγάπης», αλλά τα συναισθήματα δεν μπορούν να πνιγούν. Ο Ζέλτκοφ βλέπει τη μόνη διέξοδο - τον θάνατο. Η «τεράστια τραγωδία της ψυχής» λύνεται με την αυτοκτονία.

(Ο δάσκαλος καλεί τους μαθητές να απαντήσουν σε ερωτήσεις - η συνέχεια του διαλόγου)

• 
  Πώς συμπεριφέρεται όταν συναντά τον Mirza Bulat - Tuganovsky;
• 
  Και πώς συμπεριφέρεται ο Zheltkov;
• 
  Ποιος κερδίζει την ηθική νίκη σε αυτή την αναμέτρηση; Γιατί;
• 
  Μπορούμε να βρούμε στα λόγια του συγγραφέα, που απεικονίζουν τη συμπεριφορά του Zheltkov, στοιχεία ότι οι πράξεις του οδηγούνται από αυτό το πολύ μεγάλο συναίσθημα που μπορεί να κάνει έναν άνθρωπο είτε απίστευτα ευτυχισμένο είτε τραγικά δυστυχισμένο;
• 
  Τι σκέφτεται η Βέρα όταν μαθαίνει για τον θάνατο του Ζέλτκοφ;
• 
  Ποια είναι η εντύπωσή σας τελευταίο γράμμαΖέλτκοβα; (διαβάζοντας απέξω ο μαθητής του ΚεφαλαίουXI)
• 
  Ποια είναι η μοίρα του βραχιολιού γρανάτη; Τι κατάλαβε η Βέρα Νικολάεβνα στη σκηνή του αποχαιρετισμού στον Ζέλτκοφ;
• 
  Ποια είναι η κορύφωση της ιστορίας; ( Μετά τον θάνατο του Ζέλτκοφ, ο πιανίστας Ζένια Ράιτερ παίζει για τη Βέρα Νικολάεβνα την αθάνατη σονάτα του Μπετόβεν, αυτή ακριβώς για την οποία της έγραψε στο τελευταίο του γράμμα. Το επίγραμμα της ιστορίας είναι ο τίτλος αυτής της σονάτας).
• 
  Γιατί; (Προφανώς, αυτή η μουσική αποκάλυψε στη Βέρα Νικολάεβνα την ομορφιά της αγάπης του και τη βοήθησε να καταλάβει τα πάντα και να νιώσει συγχώρεση).

Η μουσική του Μπετόβεν ακούγεται Σονάτα του σεληνόφωτος", ο μαθητής διαβάζει το τέλος του κεφαλαίου XIII, όπου ο συγγραφέας μεταφέρει τις λέξεις που σχηματίστηκαν στη φαντασία της Βέρα Νικολάεβνα υπό την επίδραση της μουσικής, οι οποίες, όπως λέγαμε, προέρχονται από τον Ζέλτκοφ."

• 
  Συγχώρεσε ο Ζέλτκοφ την πριγκίπισσα; ( Η Βέρα νιώθει ότι ο εραστής τη συγχώρεσε. Δεν μπορούσα να μην συγχωρήσω, γιατί στην πένθιμη ώρα του χωρισμού, στα πρόθυρα του θανάτου, τραγουδούσε ακόμα τη δόξα της θεάς του;)
• 
  Θα συγχωρούσες ένα άτομο που αγαπούσες με πάθος και που δεν ανταπέδωσε;
• 
  Πώς βλέπει ο συγγραφέας την αληθινή αγάπη; ( Αληθινή αγάπησύμφωνα με τον Kuprin - η βάση όλων των γήινων. Δεν πρέπει να είναι απομονωμένο, αδιαίρετο. Η αγάπη πρέπει να βασίζεται σε υψηλά ειλικρινή συναισθήματα, να προσπαθείτε για το ιδανικό. Αυτή η ιερή τραγωδία στην ανθρώπινη ζωή. Η αγάπη είναι πιο δυνατή από τον θάνατο και εξυψώνει το ανθρωπάκι πάνω από τον μάταιο κόσμο της αδικίας και της κακίας).
• 
  Γιατί ο Kuprin ονόμασε την ιστορία "Bracelet Garnet"; ( Τα κύρια γεγονότα της ιστορίας συνδέονται με αυτή τη διακόσμηση. Και οι χειροβομβίδες στο βραχιόλι με τις «αιματηρές φωτιές» τους να τρέμουν μέσα είναι σύμβολο αγάπης και τραγωδίας στη μοίρα του ήρωα).
• 
  Ποια είναι η διάθεση του φινάλε της ιστορίας; ( Ο Ζέλτκοφ πεθαίνει, αλλά η Βέρα ξυπνά στη ζωή, κάτι που προηγουμένως ήταν απρόσιτο της αποκαλύφθηκε, το ίδιο " Η μεγάλη αγάπηπου επαναλαμβάνεται μια φορά στα χίλια χρόνια. Οι ήρωες αγαπήθηκαν ο ένας τον άλλον μόνο για μια στιγμή, αλλά για πάντα).

V. Ενοποίηση.

Ο δάσκαλος καλεί τους μαθητές να συζητήσουν τις ακόλουθες ερωτήσεις:

1. 
   Ποια είναι η ιδέα του A.I. Kuprin "Bracelet Garnet";

(Το νόημα της ιστορίας είναι να δείξει την αρχοντιά της ψυχής κοινός άνθρωπος, την ικανότητά του να βαθαίνει, υψηλά συναισθήματααντιτάσσοντας τον ήρωα στην υψηλή κοινωνία).

Ο δάσκαλος διαβάζει τα λόγια του K. Paustovsky ότι «ο Kuprin έκλαψε για το χειρόγραφό του για το βραχιόλι Γρανάτη, έκλαιγε με τσιγκουνικά και ανακουφιστικά δάκρυα, είπε ότι δεν έγραψε τίποτα πιο αγνό».

1. 
   Τι συναισθήματα αφήνει στην ψυχή σας η ιστορία του Kuprin;

VI. Συνοψίζοντας.

• 
  ο δάσκαλος αξιολογεί τη δουλειά του κάθε μαθητή στο μάθημα.
• 
  εργασία για το σπίτι : Γράψτε ένα δοκίμιο με θέμα: "Τρελή αγάπη ή τρέλα;" (Βασισμένο στα έργα των I. Bunin και A. Kuprin).

VII. Αντανάκλαση.

Συμπλήρωσε την πρόταση: Η αγάπη είναι...

Έτσι, ενεργοποιούνται τα στοιχεία της έρευνας που χρησιμοποιούνται στα λογοτεχνικά μαθήματα γνωστική δραστηριότηταμαθητές, αναπτύσσουν τη λογική της σκέψης, διαμορφώνουν την ικανότητα εργασίας με κείμενο μυθιστόρημα, διαβάστε και ακούστε μια μόνο λέξη, αναλύστε, βγάλτε τα συμπεράσματά σας, επιχειρηματολογήστε την άποψή σας. Η ερευνητική μέθοδος συμβάλλει στην παραγωγική, δημιουργική αφομοίωση γνώσεων και δεξιοτήτων, δημιουργώντας ένα θετικό συναισθηματικό υπόβαθρο και ως εκ τούτου ξεκινά έναν ενεργό διάλογο μέσω ανάλυσης προβληματικές καταστάσεις, επίλυση συγκρούσεων, ανεξάρτητη εργασία.