Χαρακτηριστικά της σύνθεσης του μυθιστορήματος από τον A.S. Πούσκιν "Ευγένιος Ονέγκιν"

Το θέμα του μυθιστορήματος "Eugene Onegin" (1831) είναι μια εικόνα της ρωσικής ζωής στο πρώτο τέταρτο του 19ου αιώνα. Ο VG Belinsky αποκάλεσε αυτό το έργο "η εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής" (VG Belinsky "The Works of A. Pushkin", άρθρο 9), επειδή στο μυθιστόρημά του ο Pushkin "ήξερε πώς να αγγίζει τόσα πολλά πράγματα, να υπονοεί για τόσα πολλά πράγματα που ανήκουν αποκλειστικά στον κόσμο της ρωσικής φύσης, στον κόσμο της ρωσικής κοινωνίας »(ό.π.). Η ιδέα του "Eugene Onegin" είναι να αξιολογήσει τον τύπο του σύγχρονου νέου ανθρώπου, ευρέως διαδεδομένου στην ευγενή κοινωνία, ο οποίος δεν μπορεί να βρει μια αξιόλογη εφαρμογή για τις ικανότητές του στη γύρω ζωή, καθώς οι στόχοι ζωής που συνηθίζονται για τον ευγενή κύκλο δεν ταιριάζουν φαίνεται, ανάξιος και μικροπρεπής. Για το λόγο αυτό, αυτοί οι νέοι άνθρωποι αποδεικνύονται «περιττοί» στην κοινωνία.

Η πλοκή του μυθιστορήματος βασίζεται στην ιστορία αγάπης του Ευγένιου Ονεγκίν και της Τατιάνας Λαρίνα. Κατά συνέπεια, η πλοκή θα βασιστεί στην πρώτη τους συνάντηση στο σπίτι των Larins, όπου ο Onegin πέφτει τυχαία: ήθελε να κοιτάξει την Olga, το «αντικείμενο αγάπης» του Lensky. Επιπλέον, η ίδια η σκηνή της πρώτης συνάντησης των κύριων χαρακτήρων του μυθιστορήματος δεν περιγράφεται: ο Onegin και ο Lensky μιλούν γι 'αυτό, επιστρέφοντας στο σπίτι από τους επισκέπτες. Από τη συνομιλία τους, είναι σαφής η εντύπωση που έκανε η Τατιάνα στον χαρακτήρα του τίτλου. Από τις δύο αδελφές, ξεχώρισε την Τατιάνα, σημειώνοντας το ασυνήθιστο της εμφάνισής της και την κανονικότητα της Όλγας:

Η Όλγα δεν έχει ζωή στα χαρακτηριστικά της.
Ακριβώς στο Vendic Madonna.
Είναι στρογγυλή, κοκκινωπή ... (3, V)

Η Τατιάνα, με την πρώτη ματιά, ερωτεύτηκε τον Onegin, το οποίο παραδέχτηκε στην επιστολή της:

Μόλις μπήκες, το ήξερα αμέσως
Όλα ήταν έκπληκτα, φλεγόμενα
Και στις σκέψεις μου είπε: εδώ είναι! (3, XXXI)

Η πρώτη συνάντηση του Ονέγκιν και της Τατιάνας πραγματοποιείται στο τρίτο κεφάλαιο. Αυτό σημαίνει ότι τα δύο πρώτα κεφάλαια του μυθιστορήματος είναι μια έκθεση της πλοκής, όπου ο συγγραφέας λέει λεπτομερώς για τους δύο κύριους χαρακτήρες: για τους γονείς, τους συγγενείς, τους εκπαιδευτικούς, τις αγαπημένες τους δραστηριότητες, χαρακτήρες, συνήθειες. Η πλοκή καταλήγει στην εξήγηση του Ονέγκιν και της Τατιάνας στον κήπο, όταν ο ήρωας αρνείται αδιάφορα την αγάπη ενός εξαιρετικού κοριτσιού και η Τατιάνα χάνει κάθε ελπίδα για ευτυχία. Αργότερα, έχοντας αποκτήσει πλούσια εμπειρία στη «δίνη» της κοινωνικής ζωής, η ηρωίδα συνειδητοποίησε ότι ο Ευγένιος της συμπεριφέρθηκε ευγενικά και εκτίμησε αυτήν την πράξη:

Αλλά εσύ
Δεν κατηγορώ? εκείνη τη φοβερή ώρα
Ενήργησες ευγενικά
Youσουν ακριβώς μπροστά μου. (8, XLIII)

Το δεύτερο αποκορύφωμα είναι η εξήγηση των κύριων χαρακτήρων στην Πετρούπολη λίγα χρόνια μετά την πρώτη. Τώρα, η Τατιάνα, ένας λαμπρός κοινωνικός, συνεχίζοντας να αγαπά τον Ονέγκιν, αρνείται να απαντήσει στο φλογερό πάθος και τη σκανδαλώδη πρόταση του, και τώρα ο Ονέγκιν, με τη σειρά του, χάνει την ελπίδα για ευτυχία.

Εκτός από την κύρια ιστορία - την ιστορία αγάπης του Ονέγκιν και της Τατιάνας - ο Πούσκιν ξεδιπλώνει μια δευτερεύουσα ιστορία - την ιστορία της φιλίας μεταξύ του Ονέγκιν και του Λένσκι. Υπάρχει μια πλοκή εδώ: δύο νέοι μορφωμένοι ευγενείς, που βρέθηκαν στην ερημιά του χωριού, γνωρίζονται γρήγορα μεταξύ τους, όπως ο Λένσκι

Με τον Onegin ευχήθηκα από καρδιάς
Η γνωριμία είναι μικρότερη για να μειωθεί.
Συνεννοήθηκαν. (2, XIII)

Το σχέδιο πλοκής της ιστορίας της φιλίας μπορεί να οικοδομηθεί ως εξής: το αποκορύφωμα είναι η συμπεριφορά του Ονέγκιν στα γενέθλια της Τατιάνας (η κοκέτα του με την Όλγα), η αποκοπή είναι η μονομαχία των φίλων του και ο θάνατος του Λένσκι. Το τελευταίο γεγονός είναι ταυτόχρονα ένα αποκορύφωμα, καθώς έκανε τον Ονέγκιν, για πρώτη φορά στη ζωή του, να «τρέμει» (6, XXXV).

Υπάρχει ένα άλλο υποσχέδιο στο μυθιστόρημα - η ιστορία αγάπης του Λένσκι και της Όλγας. Σε αυτό, ο συγγραφέας παραλείπει τη συμβολοσειρά, αναφέρει μόνο εν συντομία ότι ένα τρυφερό συναίσθημα γεννήθηκε στις καρδιές των νέων εδώ και πολύ καιρό:

Ένα μικρό αγόρι, αιχμαλωτισμένο από την Όλγα,
Χωρίς να ξέρω ακόμα πόνους στην καρδιά,
Ταν ένας τρυφερός μάρτυρας
Η παιδική της διασκέδαση ... (2, XXXI)

Το αποκορύφωμα σε αυτή την ιστορία αγάπης είναι η μπάλα στα γενέθλια της Τατιάνας, όταν ο χαρακτήρας της Όλγας αποκαλύπτεται πλήρως: μια μάταιη, περήφανη και κενή κοκέτα, δεν καταλαβαίνει ότι η συμπεριφορά της προσβάλλει τον γαμπρό. Ο θάνατος του Λένσκι απελευθερώνει όχι μόνο την ιστορία της φιλίας, αλλά και την ιστορία της σύντομης αγάπης του.

Από όλα όσα ειπώθηκαν παραπάνω, είναι σαφές ότι τόσο οι κύριες όσο και οι δευτερεύουσες ιστορίες κατασκευάζονται πολύ απλά, αλλά η σύνθεση του ίδιου του μυθιστορήματος είναι εξαιρετικά περίπλοκη.

Κατά την ανάλυση της κύριας ιστορίας, πρέπει να σημειωθούν πολλά πράγματα. Το πρώτο από αυτά είναι μια αρκετά μακρά έκθεση: αποτελείται από δύο κεφάλαια από οκτώ. Γιατί ο Πούσκιν περιγράφει με τόση λεπτομέρεια τον σχηματισμό των χαρακτήρων των κύριων χαρακτήρων - του Ονέγκιν και της Τατιάνας; Μπορεί να υποτεθεί ότι για να γίνουν κατανοητές για τους αναγνώστες οι ενέργειες και των δύο ηρώων, προκειμένου να εκφραστεί πλήρως η ιδέα του μυθιστορήματος - η εικόνα ενός ευφυούς αλλά άχρηστου ατόμου που χάνει τη ζωή του.

Το δεύτερο χαρακτηριστικό είναι ότι η κύρια ιστορία δεν έχει αποσύνδεση. Πράγματι, μετά την τελευταία θυελλώδη εξήγηση με τον Ονέγκιν, η Τατιάνα φεύγει από το δωμάτιό της και ο ήρωας παραμένει στη θέση του, σοκαρισμένος από τα λόγια της. Τι ακολουθεί λοιπόν

Η ώθηση ξαφνικά χτύπησε,
Και ο σύζυγος του Τατιανίν εμφανίστηκε ... (8, XLVIII)

Έτσι, η δράση τελειώνει στη μέση της πρότασης: ο σύζυγος βρίσκει τον Ονέγκιν σε μια ακατάλληλη ώρα στο δωμάτιο της γυναίκας του. Τι μπορεί να σκεφτεί; Πώς θα εξελιχθεί περαιτέρω η πλοκή; Ο Πούσκιν δεν εξηγεί τίποτα, αλλά δηλώνει:

Και εδώ είναι ο ήρωάς μου
Σε ένα λεπτό, θυμωμένος γι 'αυτόν,
Αναγνώστη, τώρα θα φύγουμε,
Για πολύ καιρό ... για πάντα. (8, XLVIII)

Για ένα τέτοιο φινάλε, οι σύγχρονοι συχνά επέπληξαν τον συγγραφέα και θεώρησαν ότι η έλλειψη οριστικής καταγγελίας ήταν μειονέκτημα. Σε αυτήν την κριτική, ο Πούσκιν απάντησε σε ένα χιουμοριστικό απόσπασμα "Στο φθινοπωρινό μου ελεύθερο χρόνο ..." (1835):

Μιλάς σωστά
Το οποίο είναι περίεργο, ακόμη και αγενές
Το μυθιστόρημα δεν σταματά να διακόπτεται,
Έχοντας δώσει ήδη για εκτύπωση,
Τι πρέπει να κάνει ο ήρωάς σου
Ό, τι και να είναι να παντρευτείς,
Τουλάχιστον σκότωσε ...

Από αυτές τις γραμμές προκύπτει ότι η απόφαση του Πούσκιν να διακόψει το μυθιστόρημα ήταν αρκετά συνειδητή. Τι δίνει ένα τόσο ασυνήθιστο τέλος για την κατανόηση του περιεχομένου του έργου;

Ο σύζυγος, ο συγγενής και ο φίλος του Onegin, βλέποντας τον ήρωα στο δωμάτιο της γυναίκας του, μπορεί να τον προκαλέσει σε μονομαχία και ο Onegin είχε ήδη μια μονομαχία που έστρεψε όλη του τη ζωή. Με άλλα λόγια, ο Onegin βρίσκεται κυριολεκτικά σε έναν φαύλο κύκλο γεγονότων. όχι μόνο η ιστορία της αγάπης του βασίζεται στην αρχή της "αντανάκλασης καθρέφτη" (GA Gukovsky), αλλά και στη σχέση του με φίλους. Το μυθιστόρημα δεν έχει τέλος, είναι χτισμένο δηλαδή σε μια κυκλική σύνθεση: η δράση ξεκινά και τελειώνει στην Αγία Πετρούπολη, την άνοιξη, ο ήρωας δεν βρίσκει ποτέ την αγάπη, για άλλη μια φορά παραμελεί τη φιλία (φροντίδα για τη γυναίκα ενός φίλου). Μια τέτοια σύνθεση κατασκευής αντιστοιχεί επιτυχώς στην κύρια ιδέα του μυθιστορήματος: για να δείξει την απελπιστική, άχρηστη ζωή του χαρακτήρα του τίτλου, ο οποίος ο ίδιος υποφέρει από την αχρησία του, αλλά δεν μπορεί να βγει από τον φαύλο κύκλο μιας άδειας ζωής, να βρεθεί σοβαρή ενασχόληση. Με ένα τέτοιο ιππικό μυθιστόρημα ατελείωτα, ο VG Belinsky συμφώνησε πλήρως, ο οποίος θέτει την ερώτηση: "Τι συνέβη στον Ονέγκιν μετά;" Και ο ίδιος απαντά: "Δεν ξέρουμε, και τι το γνωρίζουμε αυτό, όταν γνωρίζουμε ότι οι δυνάμεις αυτής της πλούσιας φύσης έμειναν χωρίς εφαρμογή, η ζωή χωρίς νόημα και το μυθιστόρημα χωρίς τέλος;" (VG Belinsky "Έργα του A. Pushkin", άρθρο 8).

Το τρίτο χαρακτηριστικό της σύνθεσης είναι η παρουσία αρκετών γραμμών πλοκής στο μυθιστόρημα. Η ιστορία αγάπης του Λένσκι και της Όλγας επιτρέπει στον συγγραφέα να συγκρίνει τους κύριους χαρακτήρες με τους δευτερεύοντες. Η Τατιάνα ξέρει πώς να αγαπά "όχι αστεία" (3, XXV) και η Όλγα παρηγορεί γρήγορα τον εαυτό της μετά το θάνατο του Λένσκι και παντρεύτηκε ένα ουλάν. Ο απογοητευμένος Ονέγκιν απεικονίζεται δίπλα στον ονειροπόλο, ερωτευμένο Λένσκι, ο οποίος δεν έχει χάσει ακόμα το ενδιαφέρον για τη ζωή.

Και οι τρεις ιστορίες είναι επιτυχώς συνυφασμένες: η κορύφωση-κατάνυξη στην ιστορία της φιλίας (μονομαχία) γίνεται ταυτόχρονα η κατάνυξη στην ιστορία αγάπης της νεαρής ποιήτριας και της Όλγας. Έτσι, στις τρεις ιστορίες, υπάρχουν μόνο δύο περιγράμματα (στην κύρια ιστορία και στην ιστορία της φιλίας), τρεις κορυφές (δύο στην κύρια και μία (μπάλα) για δύο πλευρικές) και μία απογείωση (συμπίπτει στο πλάι ιστορίες).

Το τέταρτο χαρακτηριστικό της σύνθεσης είναι η παρουσία εισαγόμενων επεισοδίων που δεν σχετίζονται άμεσα με την εξέλιξη της πλοκής: το όνειρο της Τατιάνας, τα ποιήματα του Λένσκι, το τραγούδι των κοριτσιών και, φυσικά, πολλές λυρικές παρεκτροπές. Αυτά τα επεισόδια περιπλέκουν περαιτέρω τη σύνθεση, αλλά δεν παρατείνουν υπερβολικά τη δράση του μυθιστορήματος. Πρέπει να σημειωθεί ιδιαίτερα ότι οι λυρικές παρεκτροπές είναι το πιο σημαντικό συστατικό του έργου, επειδή χάρη σε αυτές δημιουργείται η ευρύτερη εικόνα της ρωσικής ζωής της συγκεκριμένης ιστορικής περιόδου στο μυθιστόρημα και η εικόνα του συγγραφέα, του τρίτου πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος, διαμορφώνεται.

Συνοψίζοντας, σημειώνουμε ότι το μυθιστόρημα "Eugene Onegin" στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας ήταν καινοτόμο τόσο από την άποψη της περιγραφής της ζωής (ρεαλιστική απεικόνιση της πραγματικότητας), όσο και από την άποψη της δημιουργίας του χαρακτήρα του χαρακτήρα του τίτλου (η εικόνα του σύγχρονου του Πούσκιν, "ένα επιπλέον άτομο"). Το βαθύ ιδεολογικό περιεχόμενο εκφράστηκε σε μια πρωτότυπη μορφή: ο Πούσκιν χρησιμοποίησε μια κυκλική σύνθεση, "αντανάκλαση καθρέφτη" - μια επανάληψη των κύριων επεισοδίων πλοκής, παρέλειψε την τελική απογείωση. Με άλλα λόγια, το αποτέλεσμα είναι ένα "ελεύθερο μυθιστόρημα" (8, L), στο οποίο πολλές γραμμές πλοκής είναι επιδέξια συνυφασμένες και υπάρχουν αποκλίσεις διαφόρων τύπων (εισαγόμενα επεισόδια, λίγο πολύ συνδεδεμένα με την πλοκή · τα παιχνιδιάρικα του συγγραφέα σοβαρή συλλογιστική για τα πάντα στον κόσμο).

Η κατασκευή του Eugene Onegin δεν μπορεί να ονομαστεί λογικά άψογη. Αυτό δεν αφορά μόνο την έλλειψη τυπικής καταγραφής στο μυθιστόρημα. Αυστηρά μιλώντας, ανάμεσα στα γεγονότα που περιγράφονται στο έβδομο και το όγδοο κεφάλαιο, πρέπει να περάσουν αρκετά χρόνια μέχρι η Τατιάνα να μετατραπεί από μια επαρχιακή νεαρή κυρία σε κοινωνική. Αρχικά, ο Πούσκιν αποφάσισε να γεμίσει αυτά τα λίγα χρόνια με τα ταξίδια του Ονέγκιν στη Ρωσία (κεφάλαιο "Ταξίδι του Ονέγκιν"), αλλά αργότερα τα τοποθέτησε σε ένα παράρτημα του μυθιστορήματος, με αποτέλεσμα να παραβιαστεί η λογική της πλοκής. Αυτό το τυπικό ελάττωμα επεσήμανε στον συγγραφέα τόσο από φίλους όσο και από κριτικούς, αλλά ο Πούσκιν αγνόησε αυτές τις παρατηρήσεις:

Υπάρχουν πολλές αντιφάσεις,
Αλλά δεν θέλω να τα διορθώσω. (1, LX)

Ο συγγραφέας αποκάλεσε με μεγάλη ακρίβεια το έργο του "μια συλλογή από πολύχρωμα κεφάλαια" (εισαγωγή): αντικατοπτρίζει την πραγματική ζωή, διατεταγμένη όχι σύμφωνα με αυστηρούς νόμους της λογικής, αλλά μάλλον σύμφωνα με τη θεωρία της πιθανότητας. Ωστόσο, το μυθιστόρημα, ακολουθώντας την πραγματική ζωή, δεν έχασε ούτε δυναμισμό, ούτε καλλιτεχνική ακεραιότητα, ούτε πληρότητα.

Το μυθιστόρημα του Πούσκιν "Eugene Onegin" είναι ένα κλασικό παράδειγμα σύνθεση καθρέφτη.

Η σύνθεση μπορεί να είναι γραμμική, αντίστροφη, κυκλική, καθρέφτης.

Ο τελευταίος τύπος σύνθεσης ονομάζεται έτσι λόγω του γεγονότος ότι μεμονωμένα επεισόδια του έργου φαίνεται να αντανακλούν το ένα το άλλο, επαναλαμβάνοντας τον εαυτό τους σε όλες τις εξωτερικές λεπτομέρειες, αλλά ταυτόχρονα αναδεικνύοντας ποιοτικές ουσιαστικές διαφορές.

Με βάση την κύρια πλοκή, μπορούμε εύκολα να προσδιορίσουμε το επεισόδιο, το οποίο αντικατοπτρίζεται στην τελευταία σκηνή του μυθιστορήματος. Αυτή είναι μια συνομιλία μεταξύ της Τατιάνας και του Ονέγκιν στον κήπο.

Θυμηθείτε ότι εκτυλίσσεται την επόμενη μέρα που ο Ονέγκιν λαμβάνει ένα ερωτικό γράμμα από την Τατιάνα.

Ένα συνεσταλμένο κορίτσι φοβάται να κοιτάξει ψηλά τον κυβερνήτη των σκέψεών της, είναι επίσης ταραγμένος, αλλά μια μάλλον αυστηρή λογική κρίση πετά από τα χείλη του:

… Δεν υπάρχει επιστροφή στα όνειρα και τα χρόνια.
Δεν θα ανανεώσω την ψυχή μου ...
Σε αγαπώ με την αγάπη του αδελφού μου
Και ίσως ακόμη πιο τρυφερό.
Άκου με χωρίς θυμό:
Η νεαρή κοπέλα θα αλλάξει περισσότερες από μία φορές
Τα όνειρα είναι ελαφριά όνειρα.
Το δέντρο λοιπόν έχει τα φύλλα του
Αλλάζει κάθε άνοιξη.
Έτσι, προφανώς, ο ουρανός είναι προορισμένος.
Θα αγαπήσετε ξανά: αλλά ...
Μάθετε να κυβερνάτε τον εαυτό σας:
Δεν θα σας καταλάβουν όλοι όπως εγώ.
Η απειρία οδηγεί σε προβλήματα.

Ο Ονέγκιν δικαιολογεί την άρνησή του με μια μη ελκυστική εικόνα της οικογενειακής ζωής μαζί του:

Τι θα μπορούσε να είναι χειρότερο
Οικογένειες όπου η φτωχή γυναίκα
Κρίμα για έναν ανάξιο σύζυγο
Και μέρα και βράδυ μόνος?
Πού είναι ο βαρετός σύζυγος, γνωρίζοντας την αξία της
(Η μοίρα, όμως, βρίζει),
Πάντα συνοφρυωμένος, σιωπηλός,
Θυμωμένος και ψυχρά ζηλιάρης!
Αυτός είμαι. Και αυτό έψαχναν
Είσαι μια καθαρή, φλογερή ψυχή,
Όταν με τόση απλότητα
Μου έγραψες με τέτοιο μυαλό;
Είναι όντως η κλήρωση σας
Διορίστηκε από αυστηρή μοίρα;

Προσπαθεί να μαυρίσει στα μάτια της Τατιάνας, παραδέχεται την ψυχική ψυχρότητα, τον θάνατο της ψυχής του:

Αλλά δεν είμαι φτιαγμένος για ευδαιμονία.
Η ψυχή μου του είναι ξένη.
Η τελειότητά σου είναι μάταιη:
Δεν είμαι καθόλου άξιος γι 'αυτούς.

Αυτές οι τυπικές τεχνικές εθιμοτυπίας αγάπης, που καθορίζονται στην περίπτωση που θέλουν να απαλλαγούν από μια ανεπιθύμητη αίσθηση σαν βροντή, χτύπησαν τη σύγχυση Τατιάνα. Νιώθει ντροπή, ενοχές και πόνο, αλλά βρίσκει τη δύναμη να ανταπεξέλθει στον εαυτό της.

Η τελευταία σκηνή του μυθιστορήματος, όταν η Τατιάνα λαμβάνει το γράμμα του Ονέγκιν και στη συνέχεια το λαμβάνει στο σαλόνι της, ακριβώς το αντίθετο επαναλαμβάνει τη «διάταξη των μορφών» του πρώτου επεισοδίου. Τώρα ο Onegin ρωτάει και η Tatiana είναι η απάντηση.

Η στάση του γονατισμένη είναι ένδειξη μετάνοιας. Τα δάκρυά της είναι απόδειξη ακατάσχετων συναισθημάτων.

Αλλά ο καθρέφτης δεν θα στρίψει ενάντια στην αλήθεια: τώρα είναι η σειρά της Τατιάνας να αρνηθεί τον Ονέγκιν. Προηγείται μια σκόπιμη παρακμή, μια επίκριση για την αμφιβολία των προθέσεων του Ονέγκιν:

... Τότε - έτσι δεν είναι; - στην έρημο,
Μακριά από μάταιες φήμες
Δεν μου άρεσες ... καλά τώρα
Με ακολουθεις?
Γιατί με έχεις κατά νου;
Δεν είναι επειδή στην υψηλή κοινωνία
Τώρα πρέπει να εμφανιστώ.
Ότι είμαι πλούσιος και ευγενής
Ότι ο σύζυγος ακρωτηριάστηκε στις μάχες,
Γιατί μας χαϊδεύει η αυλή;
Δεν είναι γιατί η ντροπή μου
Τώρα όλοι θα γίνουν αντιληπτοί
Και θα μπορούσα να φέρω την κοινωνία
Είστε μια σαγηνευτική τιμή;

Το πάθος στο οποίο ο Ονέγκιν εξομολογείται, η Τατιάνα το χαρακτηρίζει προσβλητικό:

Κλαίω ... αν είσαι η Τάνια
Δεν έχεις ξεχάσει μέχρι τώρα,
Τότε θα πρέπει να γνωρίζετε: την οξύτητα της κατάχρησης,
Cυχρή, αυστηρή συζήτηση
Μακάρι να είχα δύναμη
Θα προτιμούσα να είμαι προσβλητικό πάθος
Και αυτά τα γράμματα και τα δάκρυα.
Στα παιδικά μου όνειρα
Τότε λυπήθηκες,
Αν και σεβασμός για τα χρόνια ...
Και τώρα! - τι έχω στα πόδια μου
Σας έχει φέρει; τι λιγο!
Όπως και με την καρδιά και το μυαλό σας
Να είναι τα συναισθήματα ενός μικροδουλειού;

Η εσωτερική καθαρότητα προσβάλλεται σε αυτό. Η Τατιάνα, όσο καλύτερα μπορεί, αγωνίζεται για αυτήν, εξηγώντας την άρνησή της στον Ονέγκιν.

Πληγώνεται από το γεγονός ότι είναι αληθινή - ένα αγροτικό κορίτσι, άγνωστο σε κανέναν - δεν τον χρειαζόταν, και τώρα - τοποθετημένο σε συνθήκες ευγένειας και λαμπρότητας - έχει γίνει επιθυμητό.

Perhapsσως, κατά βάθος, η Τατιάνα δεν πιστεύει ότι το συναίσθημα του Ονέγκιν για αυτήν είναι πραγματικό. Η ποινή της είναι σκληρή:

Παντρεύτηκα. Θα έπρεπε,
Σας ζητώ να με αφήσετε.
Το ξέρω: στην καρδιά σου υπάρχει
Και υπερηφάνεια και απόλυτη τιμή.
Σ 'αγαπώ (γιατί διαφωνώ;),
Είμαι όμως δοσμένος σε άλλον.
Θα είμαι πιστός σε αυτόν για πάντα.

Βάζοντας τη σύνθεση του μυθιστορήματος με την επιστροφή του Ονέγκιν στην Αγία Πετρούπολη, ο Πούσκιν ολοκληρώνει την αρχική διαδρομή του ήρωα, δηλώνοντας την αποτυχία του.

Συνθετικά, το μυθιστόρημα αποτελείται από τα ακόλουθα μέρη:

• Κεφάλαιο 1 - εκτεταμένη έκθεση(γνωριμία με τον Onegin)
• Κεφάλαιο 2 - η αρχή της ιστορίας "Onegin - Lensky"(γνωριμία με τον Ευγένιο και τον Βλαντιμίρ)
• Κεφάλαιο 3 - η αρχή της ιστορίας "Onegin - Tatiana"(γνωριμία με τον Ευγένιο και την Τατιάνα, επιστολή από την Τατιάνα)
• Κεφάλαιο 4 - ανάπτυξη γεγονότων(άρνηση στην Τατιάνα)
• Κεφάλαιο 5 - ανάπτυξη γεγονότων(Γενέθλια της Τατιάνας)
• Κεφάλαιο 6 - το αποκορύφωμα και η απογείωση της ιστορίας "Onegin - Lensky"(Ο Ευγένιος σκοτώνει τον Βλαντιμίρ σε μονομαχία)
• Κεφάλαιο 7 - ανάπτυξη γεγονότων(Ο Ευγένιος φεύγει για ταξίδι, η Τατιάνα φεύγει για τη Μόσχα)
• Κεφάλαιο 8 - το αποκορύφωμα και η απογείωση της ιστορίας "Onegin - Tatiana"(συνάντηση ηρώων, ομολογία του Ευγένιου και άρνηση της Τατιάνας).

Ιστορία της δημιουργίας. Το "Eugene Onegin", το πρώτο ρωσικό ρεαλιστικό μυθιστόρημα, είναι το πιο σημαντικό έργο του Πούσκιν, το οποίο έχει μακρά ιστορία δημιουργίας, καλύπτοντας αρκετές περιόδους του έργου του ποιητή. Σύμφωνα με τους υπολογισμούς του Πούσκιν, η εργασία στο μυθιστόρημα διήρκεσε 7 χρόνια, 4 μήνες, 17 ημέρες - από τον Μάιο του 1823 έως τις 26 Σεπτεμβρίου 1830, και το 1831 γράφτηκε επίσης το "Γράμμα του Ονέγκιν στην Τατιάνα". Η δημοσίευση του έργου πραγματοποιήθηκε όπως δημιουργήθηκε: πρώτα, βγήκαν ξεχωριστά κεφάλαια και μόνο το 1833 δημοσιεύτηκε η πρώτη πλήρης έκδοση. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο Πούσκιν δεν σταμάτησε να κάνει ορισμένες προσαρμογές στο κείμενο.Το μυθιστόρημα ήταν, σύμφωνα με τον ποιητή, "ο καρπός του μυαλού των ψυχρών παρατηρήσεων και η καρδιά των δεινών σημειώσεων".

Ολοκληρώνοντας τις εργασίες για το τελευταίο κεφάλαιο του μυθιστορήματος το 1830, ο Πούσκιν σκιαγράφησε το πρόχειρό του σχέδιο, το οποίο μοιάζει με αυτό:

Μέρος πρώτο. Πρόλογος. 1ο καντό. Khandra (Κισινάου, Οδησσός, 1823). 2ο καντο. Ποιητής (Οδησσός, 1824). 3ο καντο. Νέα Κυρία (Οδησσός, Mikhailovskoe, 1824).

Μέρος δεύτερο. 4ο καντό. Χωριό (Mikhailovskoe, 1825). 5ο καντό. Ονομαστικές ημέρες (Mikhailovskoe, 1825, 1826). 6ο καντό. Μονομαχία (Mikhailovskoe, 1826).

Τρίτο μέρος. 7ο καντό. Μόσχα (Mikhailovskoe, Πετρούπολη, 1827, 1828) · Κάντο 8. Περιπλάνηση (Μόσχα, Παβλόφσκ, Μπόλντινο, 1829). Κάντο 9. Μεγάλο φως (Boldino, 1830).

Στην τελική έκδοση, ο Πούσκιν έπρεπε να κάνει ορισμένες προσαρμογές στο σχέδιο: για λόγους λογοκρισίας, απέκλεισε το Κεφάλαιο 8 - "Περιπλάνηση". Τώρα δημοσιεύεται ως παράρτημα του μυθιστορήματος - "Αποσπάσματα από το ταξίδι του Onegin" και το τελευταίο 9ο κεφάλαιο - "Ο μεγάλος κόσμος" - έγινε, κατά συνέπεια, το όγδοο. Με αυτή τη μορφή, το 1833, το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε ως ξεχωριστή έκδοση.

Επιπλέον, υπάρχει μια υπόθεση για την ύπαρξη του κεφαλαίου 10, το οποίο γράφτηκε το φθινόπωρο Boldinskaya του 1830, αλλά στις 19 Οκτωβρίου κάηκε από τον ποιητή , αφού ήταν αφιερωμένο στην εικόνα της εποχής των Ναπολεόντειων πολέμων και της γέννησης του Δεκεμβρισμού και περιείχε μια σειρά επικίνδυνων πολιτικών υπαινιγμών. Μικρότερα κομμάτια αυτού του κεφαλαίου (16 στροφές), κρυπτογραφημένα από τον Πούσκιν, έχουν σωθεί. Το κλειδί για την κρυπτογράφηση βρέθηκε μόνο στις αρχές του 20ού αιώνα από το Πουσκινιστικό ΟΧΙ. Morozov, και στη συνέχεια άλλοι ερευνητές συμπλήρωσαν το αποκρυπτογραφημένο κείμενο. Αλλά εξακολουθεί να υπάρχει συζήτηση σχετικά με τη νομιμότητα του ισχυρισμού ότι αυτά τα θραύσματα αντιπροσωπεύουν πραγματικά τμήματα του κεφαλαίου 10 του μυθιστορήματος χωρίς επιφύλαξη.

Σκηνοθεσία και είδος. Το "Eugene Onegin" είναι το πρώτο ρωσικό ρεαλιστικό κοινωνικο-ψυχολογικό μυθιστόρημα και, το σημαντικότερο, όχι ένα πεζογραφικό μυθιστόρημα, αλλά ένα μυθιστόρημα σε στίχους. Για τον Πούσκιν, η επιλογή μιας καλλιτεχνικής μεθόδου - όχι ρομαντικής, αλλά ρεαλιστικής, ήταν θεμελιωδώς σημαντική για τη δημιουργία αυτού του έργου.

Ξεκινώντας τη δουλειά για το μυθιστόρημα κατά την περίοδο της νότιας εξορίας, όταν ο ρομαντισμός κυριαρχεί στο έργο του ποιητή, ο Πούσκιν σύντομα πείθεται ότι οι ιδιαιτερότητες της ρομαντικής μεθόδου δεν καθιστούν δυνατή την επίλυση του προβλήματος. Αν και ως προς το είδος, ο ποιητής καθοδηγείται σε κάποιο βαθμό από το ρομαντικό ποίημα του Μπάιρον Ντον Χουάν, απορρίπτει τη μονόπλευρη ρομαντική άποψη.

Ο Πούσκιν ήθελε να δείξει στο μυθιστόρημά του έναν νεαρό άντρα, τυπικό της εποχής του, σε ένα ευρύ υπόβαθρο της εικόνας της σύγχρονης ζωής του, να αποκαλύψει την προέλευση των χαρακτήρων που δημιουργούνται, να δείξει την εσωτερική λογική και τη σχέση τους με τις συνθήκες στις οποίες βρίσκουν τον εαυτό τους. Όλα αυτά οδήγησαν στη δημιουργία πραγματικά τυπικών χαρακτήρων που εκδηλώνονται σε τυπικές συνθήκες, κάτι που διακρίνει τα ρεαλιστικά έργα.

Αυτό δίνει επίσης το δικαίωμα να ονομάσει "Ευγένιος Ονέγκιν" ένα κοινωνικό μυθιστόρημα, αφού σε αυτό ο Πούσκιν δείχνει την ευγενή Ρωσία της δεκαετίας του 20 του XIX αιώνα, εγείρει τα σημαντικότερα προβλήματα της εποχής και επιδιώκει να εξηγήσει διάφορα κοινωνικά φαινόμενα. Ο ποιητής δεν περιγράφει απλώς γεγονότα στη ζωή ενός συνηθισμένου ευγενή. προικίζει τον ήρωα με έναν λαμπερό και ταυτόχρονα χαρακτηριστικό για έναν κοσμικό χαρακτήρα της κοινωνίας, εξηγεί την προέλευση της απάθειας και της πλήξης του, τους λόγους για τις ενέργειές του. Ταυτόχρονα, τα γεγονότα εξελίσσονται σε ένα τόσο λεπτομερές και προσεκτικά γραμμένο υλικό υπόβαθρο που ο Ευγένιος Ονέγκιν μπορεί επίσης να ονομαστεί κοινωνικό και καθημερινό μυθιστόρημα.

Είναι επίσης σημαντικό ο Πούσκιν να υποβάλει σε προσεκτική ανάλυση όχι μόνο τις εξωτερικές συνθήκες της ζωής των ηρώων, αλλά και τον εσωτερικό τους κόσμο. Σε πολλές σελίδες, επιτυγχάνει εξαιρετική ψυχολογική ικανότητα, η οποία καθιστά δυνατή την βαθύτερη κατανόηση των χαρακτήρων του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Ευγένιος Ονέγκιν μπορεί δικαίως να ονομαστεί ψυχολογικό μυθιστόρημα.

Ο ήρωάς του αλλάζει υπό την επίδραση των συνθηκών της ζωής και γίνεται ικανός για πραγματικά, σοβαρά συναισθήματα. Και αφήστε την ευτυχία να τον παρακάμψει, όπως συμβαίνει συχνά στην πραγματική ζωή, αλλά αγαπά, ανησυχεί - γι 'αυτό η εικόνα του Onegin (όχι συμβατικά ρομαντικός, αλλά πραγματικός, ζωντανός ήρωας) εντυπωσίασε τόσο τους σύγχρονους του Πούσκιν. Πολλοί από μόνοι τους και στους φίλους τους βρήκαν τα χαρακτηριστικά του, όπως τα χαρακτηριστικά άλλων χαρακτήρων του μυθιστορήματος - Τατιάνα, Λένσκι, Όλγα - τόσο αληθινή ήταν η εικόνα των τυπικών ανθρώπων εκείνης της εποχής.

Ταυτόχρονα, ο Eugene Onegin περιέχει επίσης χαρακτηριστικά μιας ιστορίας αγάπης με μια ιστορία αγάπης παραδοσιακή για εκείνη την εποχή. Ο ήρωας, κουρασμένος από το φως, πηγαίνει να ταξιδέψει, συναντά μια κοπέλα που τον ερωτεύεται. Για κάποιο λόγο, ο ήρωας είτε δεν μπορεί να την αγαπήσει - τότε όλα τελειώνουν τραγικά, είτε την ανταποδίδουν, και, αν και με τις πρώτες συνθήκες τους εμποδίζουν να είναι μαζί, όλα τελειώνουν καλά. Είναι αξιοσημείωτο ότι ο Πούσκιν στερεί μια τέτοια ιστορία από μια ρομαντική χροιά και δίνει μια εντελώς διαφορετική λύση. Παρά όλες τις αλλαγές που συνέβησαν στη ζωή των ηρώων και οδήγησαν στην εμφάνιση αμοιβαίων συναισθημάτων, λόγω περιστάσεων δεν μπορούν να είναι μαζί και αναγκάζονται να χωρίσουν. Έτσι, στην πλοκή του μυθιστορήματος δίνεται ένας σαφής ρεαλισμός.

Αλλά η καινοτομία του μυθιστορήματος δεν έγκειται μόνο στον ρεαλισμό του. Ακόμα και στην αρχή της εργασίας του, ο Πούσκιν σε επιστολή προς τον P.A. Ο Βιαζέμσκι σημείωσε: "Δεν γράφω τώρα ένα μυθιστόρημα, αλλά ένα μυθιστόρημα σε στίχους - μια διαβολική διαφορά". Το μυθιστόρημα, ως επικό έργο, προϋποθέτει την αποστασιοποίηση του συγγραφέα από τα περιγραφόμενα γεγονότα και την αντικειμενικότητα στην εκτίμησή τους. η ποιητική μορφή ενισχύει τη λυρική αρχή που σχετίζεται με την προσωπικότητα του δημιουργού. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο «Ευγένιος Ονέγκιν» αναφέρεται συνήθως ως λυρικά-επικά έργα, τα οποία συνδυάζουν τις ιδιαιτερότητες της επικής και της λυρικής ποίησης. Πράγματι, στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" υπάρχουν δύο καλλιτεχνικά στρώματα, δύο κόσμοι - ο κόσμος των "επικών" ηρώων (Onegin, Tatiana, Lensky και άλλοι χαρακτήρες) και ο κόσμος του συγγραφέα, που αντικατοπτρίζεται σε λυρικές παρεκτροπές.

Το μυθιστόρημα του Πούσκιν γράφτηκε Στροφή Onegin , το οποίο βασίστηκε σε ένα σονέτο. Αλλά το τετράμετρο 14 γραμμών Pushkin iambic είχε διαφορετικό σχήμα ομοιοκαταληξίας -abab vvgg πράξη lj :

«Ο θείος μου έχει τους πιο ειλικρινείς κανόνες,
Όταν είναι σοβαρά άρρωστος,
Έκανε τον εαυτό του να σέβεται
Και δεν μπορούσα να σκεφτώ καλύτερο.
Το παράδειγμά του για τους άλλους είναι η επιστήμη.
Αλλά θεέ μου, τι ανία
Καθόμαστε με άρρωστο μέρα και νύχτα,
Χωρίς να αφήσετε ούτε ένα βήμα μακριά!
Τι βασικός δόλος
Για να διασκεδάσω μισοπεθαμένος
Διορθώστε τα μαξιλάρια του,
Είναι λυπηρό να φέρνεις φάρμακα
Αναστέναξε και σκέψου τον εαυτό σου:
Πότε θα σε πάρει ο διάβολος; »

Σύνθεση του μυθιστορήματος. Η κύρια τεχνική στην κατασκευή του μυθιστορήματος είναι η συμμετρία καθρεφτών (ή σύνθεση δακτυλίου). Ο τρόπος έκφρασης είναι η αλλαγή των θέσεων των ηρώων στο μυθιστόρημα. Πρώτα, η Τατιάνα και ο Ευγένιος συναντιούνται, η Τατιάνα τον ερωτεύεται, υποφέρει από ανεπανόρθωτη αγάπη, ο συγγραφέας την ενσαρκώνει και συνοδεύει ψυχικά την ηρωίδα της. Στη συνάντηση, ο Ονέγκιν της διαβάζει ένα «κήρυγμα». Στη συνέχεια λαμβάνει χώρα μια μονομαχία μεταξύ του Onegin και του Lensky - ένα γεγονός του οποίου ο συνθετικός ρόλος είναι η απογείωση της προσωπικής ιστορίας και ο καθορισμός της εξέλιξης μιας ερωτικής σχέσης. Όταν η Τατιάνα και ο Ονέγκιν συναντιούνται στην Αγία Πετρούπολη, βρίσκεται στη θέση της και όλα τα γεγονότα επαναλαμβάνονται με την ίδια ακολουθία, μόνο ο συγγραφέας βρίσκεται δίπλα στον Ονέγκιν. Αυτή η λεγόμενη σύνθεση δαχτυλιδιών μας επιτρέπει να επιστρέψουμε στο παρελθόν και δίνει την εντύπωση του μυθιστορήματος ως ένα αρμονικό, πλήρες σύνολο.

Επίσης, ένα ουσιαστικό χαρακτηριστικό της σύνθεσης είναι η παρουσία λυρικές παρεκτροπέςστο μυθιστόρημα. Με τη βοήθειά τους, δημιουργείται η εικόνα ενός λυρικού ήρωα, γεγονός που καθιστά το μυθιστόρημα λυρικό έπος.

Οι ήρωες του μυθιστορήματος . Ο κεντρικός χαρακτήρας, από τον οποίο ονομάστηκε το μυθιστόρημα, είναι Ευγένιος Ονέγκιν... Στην αρχή του μυθιστορήματος, είναι 18 ετών. Πρόκειται για έναν νεαρό αριστοκράτη από την πρωτεύουσα που έλαβε μια τυπική κοσμική ανατροφή. Ο Ονέγκιν γεννήθηκε σε μια πλούσια αλλά κατεστραμμένη οικογένεια ευγενών. Τα παιδικά του χρόνια πέρασαν απομονωμένα από όλα τα ρωσικά, εθνικά. Μεγάλωσε από έναν Γάλλο δάσκαλο ο οποίος,

Για να μην εξαντληθεί το παιδί,
Του έμαθα τα πάντα με πλάκα,
Δεν ασχολήθηκα με την αυστηρή ηθική,
Ελαφρώς επιπλήχτηκε για φάρσες
Και με πήγε μια βόλτα στο Summer Garden ».

Έτσι, η ανατροφή και η εκπαίδευση του Onegin ήταν μάλλον επιφανειακές.
Αλλά ο ήρωας του Πούσκιν εξακολουθούσε να λαμβάνει τις ελάχιστες γνώσεις που θεωρούνταν υποχρεωτικές στο ευγενές περιβάλλον. «Knewξερε αρκετά λατινικά για να αποσυναρμολογήσει επιγράμματα», θυμήθηκε «τις μέρες των προηγούμενων ανέκδοτων από τον Ρωμύλο μέχρι σήμερα» και είχε μια ιδέα για την πολιτική οικονομία του Άνταμ Σμιθ. Στα μάτια της κοινωνίας, ήταν ένας λαμπρός εκπρόσωπος της νεολαίας της εποχής του, και όλα αυτά χάρη στην άψογη γαλλική γλώσσα, τους χαριτωμένους τρόπους, την εξυπνάδα και την τέχνη της διατήρησης μιας συνομιλίας. Οδήγησε έναν τρόπο ζωής τυπικό για τους νέους εκείνης της εποχής: παρακολούθησε μπάλες, θέατρα, εστιατόρια. Πλούτος, πολυτέλεια, απόλαυση της ζωής, επιτυχία στην κοινωνία και στις γυναίκες - αυτό προσέλκυσε τον πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος.
Αλλά η κοσμική ψυχαγωγία ενοχλούσε τρομερά τον Ονέγκιν, ο οποίος είχε ήδη «χασμουρηθεί ανάμεσα στις μοντέρνες και παλιές αίθουσες για μεγάλο χρονικό διάστημα». Βαριέται τόσο τις μπάλες όσο και το θέατρο: "... Γύρισε και χασμουρήθηκε και είπε:" timeρθε η ώρα να αντικαταστήσω τους πάντες, άντεξα μπαλέτα για πολύ καιρό, αλλά κουράστηκα από το Didlo ". Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη - χρειάστηκε περίπου οκτώ χρόνια για να κοινωνικοποιηθεί ο ήρωας του μυθιστορήματος. Wasταν όμως έξυπνος και βρισκόταν πολύ πάνω από τους τυπικούς εκπροσώπους της κοσμικής κοινωνίας. Ως εκ τούτου, με την πάροδο του χρόνου, ο Ονέγκιν αισθάνθηκε αηδία για μια άδεια ρελαντί ζωή. "Ένα σκληρό, παγωμένο μυαλό" και ο κορεσμός με απολαύσεις έκαναν τον Ονέγκιν απογοητευμένο ", τον κατέλαβαν τα ρωσικά μπλουζ".
«Βασανισμένος από πνευματικό κενό», αυτός ο νεαρός άνδρας έπεσε σε κατάθλιψη. Προσπαθεί να βρει το νόημα της ζωής σε κάποιο είδος δραστηριότητας. Η πρώτη τέτοια προσπάθεια ήταν το λογοτεχνικό έργο, αλλά "τίποτα δεν βγήκε από το στυλό του", αφού το σύστημα ανατροφής δεν του έμαθε πώς να εργάζεται ("η σκληρή δουλειά ήταν ναυτική για αυτόν"). Ο Ονέγκιν «διάβασε, διάβασε, αλλά όλα ήταν άχρηστα». Σε αυτό, όμως, ο ήρωάς μας δεν σταματά. Στο κτήμα του, κάνει μια άλλη απόπειρα πρακτικής δραστηριότητας: αντικαθιστά το corvee (υποχρεωτική εργασία στο χωράφι του γαιοκτήμονα) με ένα quitrent (νομισματικός φόρος). Ως αποτέλεσμα, η ζωή των δουλοπάροικων γίνεται ευκολότερη. Αλλά, έχοντας πραγματοποιήσει μια μεταρρύθμιση, και αυτή από την πλήξη, "μόνο για να περάσω χρόνο", ο Onegin βυθίζεται ξανά σε ένα μπλουζ. Αυτό δίνει στον VG Belinsky λόγο να γράψει: «Η αδράνεια και η χυδαιότητα της ζωής τον πνίγουν, δεν ξέρει καν τι χρειάζεται, τι θέλει, αλλά ... ξέρει πολύ καλά ότι δεν χρειάζεται, ότι δεν θέλει ότι είναι τόσο χαρούμενο αυτό που η περήφανη μετριότητα είναι τόσο χαρούμενη ».
Ταυτόχρονα, βλέπουμε ότι ο Onegin δεν ήταν ξένος στις προκαταλήψεις του κόσμου. Θα μπορούσαν να ξεπεραστούν μόνο με την επαφή με την πραγματική ζωή. Στο μυθιστόρημα, ο Πούσκιν δείχνει τις αντιφάσεις στη σκέψη και τη συμπεριφορά του Ονέγκιν, την πάλη μεταξύ του «παλιού» και του «νέου» στο μυαλό του, συγκρίνοντάς τον με άλλους ήρωες του μυθιστορήματος: τον Λένσκι και την Τατιάνα, υφαίνοντας τις τύχες τους.
Η πολυπλοκότητα και η ασυνέπεια του χαρακτήρα του ήρωα του Πούσκιν στη σχέση του με την Τατιάνα, κόρη του επαρχιακού γαιοκτήμονα Λάριν, αποκαλύπτεται ιδιαίτερα έντονα.
Στη νέα γειτόνισσα, το κορίτσι είδε το ιδανικό που είχε διαμορφωθεί από καιρό υπό την επίδραση των βιβλίων. Ο βαριεστημένος, απογοητευμένος ευγενής της φαίνεται ότι είναι ρομαντικός ήρωας, δεν είναι σαν τους άλλους γαιοκτήμονες. "Όλος ο εσωτερικός κόσμος της Τατιάνας διψούσε για αγάπη", γράφει ο V. G. Belinsky για την κατάσταση του κοριτσιού, που έμεινε στα μυστικά όνειρά της όλη την ημέρα:

Η φαντασία της ήταν από καιρό
Καίγοντας από ευδαιμονία και μελαγχολία,
Άλκαλο θανατηφόρου φαγητού.
Μακρά ειλικρινής λαχτάρα
Το νεαρό της στήθος πιέστηκε πάνω της.
Η ψυχή περίμενε ... κάποιον
Και περίμενε ... Τα μάτια άνοιξαν.
Είπε: είναι αυτός!

Ό, τι καλύτερο, καθαρό, φως ξύπνησε στην ψυχή του Ονέγκιν:

Η ειλικρίνειά σου είναι αγαπητή για μένα,
Έφερε τον ενθουσιασμό
Συναισθήματα που έχουν πάψει εδώ και καιρό

Αλλά ο Ευγένιος Ονέγκιν δεν αποδέχεται την αγάπη της Τατιάνας, εξηγώντας ότι "δεν δημιουργήθηκε για ευδαιμονία", δηλαδή για οικογενειακή ζωή. Η αδιαφορία για τη ζωή, η παθητικότητα, η «επιθυμία για ειρήνη», το εσωτερικό κενό κατέστειλαν τα ειλικρινή συναισθήματα. Στη συνέχεια, θα τιμωρηθεί για το λάθος του από τη μοναξιά.
Στον ήρωα του Πούσκιν υπάρχει μια τέτοια ιδιότητα όπως "άμεση ευγένεια της ψυχής". Είναι ειλικρινά δεμένος με τον Λένσκι. Ο Ονέγκιν και ο Λένσκι ξεχώρισαν από τη μέση τους για την υψηλή ευφυΐα τους και την περιφρόνηση για την πεζογραφική ζωή των γειτόνων τους, γαιοκτημόνων. Ωστόσο, είχαν εντελώς αντίθετο χαρακτήρα. Ο ένας ήταν ένας κρύος, απογοητευμένος σκεπτικιστής, ο άλλος ένας ενθουσιώδης ρομαντικός, ένας ιδεαλιστής.

Συγκλίνουν.
Κύμα και πέτρα
Ποιήματα και πεζογραφία, πάγος και φωτιά ...

Ο Όνεγκιν δεν συμπαθεί καθόλου τους ανθρώπους, δεν πιστεύει στην καλοσύνη τους και ο ίδιος καταστρέφει τον φίλο του, σκοτώνοντάς τον σε μονομαχία.
Στην εικόνα του Onegin, ο Alexander Sergeevich Pushkin απεικόνισε αληθινά έναν ευφυή ευγενή που στέκεται πάνω από την κοσμική κοινωνία, αλλά δεν έχει σκοπό στη ζωή. Δεν θέλει να ζήσει όπως άλλοι ευγενείς, δεν μπορεί να ζήσει διαφορετικά. Επομένως, η απογοήτευση και η μελαγχολία γίνονται οι μόνιμοι σύντροφοί του.
Ο Πούσκιν ασκεί κριτική στον ήρωά του. Βλέπει τόσο τον κόπο όσο και την ενοχή του Ονέγκιν. Ο ποιητής κατηγορεί όχι μόνο τον ήρωά του, αλλά και την κοινωνία που σχημάτισε τέτοιους ανθρώπους. Ο Onegin δεν μπορεί να θεωρηθεί εξαίρεση μεταξύ των ευγενών νέων, αυτός είναι ένας τυπικός χαρακτήρας για τη δεκαετία του 20 του 19ου αιώνα.

Τατιάνα Λάρινα - Η αγαπημένη ηρωίδα του Πούσκιν - είναι ένας ζωντανός τύπος Ρωσίδας της εποχής του Πούσκιν. Δεν είναι για τίποτα ότι οι γυναίκες των Decembrists M. Volkonskaya, N. Fonvizina αναφέρονται μεταξύ των πρωτοτύπων αυτής της ηρωίδας.
Η ίδια η επιλογή του ονόματος "Τατιάνα", που δεν καλύπτεται από τη λογοτεχνική παράδοση, σχετίζεται με "την ανάμνηση παλιών ή των κοριτσιών". Ο Πούσκιν τονίζει την πρωτοτυπία της ηρωίδας του όχι μόνο επιλέγοντας ένα όνομα, αλλά και από την περίεργη θέση της στη δική της οικογένεια: "Φαινόταν να είναι μια ξένη στη δική της οικογένεια".
Ο σχηματισμός του χαρακτήρα της Τατιάνας επηρεάστηκε από δύο στοιχεία: το βιβλίο, που σχετίζεται με τις γαλλικές ιστορίες αγάπης και την εθνική-εθνική παράδοση. "Ρωσική ψυχή" Η Τατιάνα λατρεύει τα έθιμα των "αγαπητών παλιών χρόνων", από την παιδική ηλικία γοητεύεται από φοβερές ιστορίες.
Υπάρχουν πολλά πράγματα που φέρνουν αυτή την ηρωίδα πιο κοντά στον Όνεγκιν: είναι μόνη στην κοινωνία - είναι ακατάλληλος. η ονειρογνωμοσύνη και το παράξενό της είναι η ταυτότητά του. Τόσο ο Onegin όσο και η Tatiana ξεχωρίζουν έντονα με φόντο το περιβάλλον τους.
Αλλά όχι η "νεαρή γκανιότα", αλλά η Τατιάνα γίνεται η ενσάρκωση του ιδανικού του συγγραφέα. Η εσωτερική ζωή της ηρωίδας δεν οφείλεται στην κοσμική αδράνεια, αλλά στην επιρροή της ελεύθερης φύσης. Η Τατιάνα μεγάλωσε όχι από μια γκουβερνάντα, αλλά από μια απλή Ρωσίδα αγρότισσα.
Ο πατριαρχικός τρόπος ζωής της «απλής ρωσικής οικογένειας» των Larins συνδέεται στενά με τις παραδοσιακές λαϊκές τελετουργίες και έθιμα: εδώ υπάρχουν τηγανίτες για Shrovetide, και τραγούδια podvodny, και μια στρογγυλή κούνια.
Η ποιητική της λαϊκής μαντείας ενσαρκώνεται στο περίφημο όνειρο της Τατιάνας. Αυτός, όπως ήταν, προκαθορίζει τη μοίρα του κοριτσιού, προμηνύοντας μια διαμάχη μεταξύ δύο φίλων και το θάνατο του Λένσκι, και έναν επικείμενο γάμο.
Προικισμένη με μια ένθερμη φαντασία και μια ονειρική ψυχή, η Τατιάνα με την πρώτη ματιά αναγνώρισε στο Onegin αυτό το ιδανικό, την ιδέα του οποίου είχε σχηματίσει από συναισθηματικά μυθιστορήματα. Perhapsσως το κορίτσι διαισθητικά ένιωσε την ομοιότητα μεταξύ του Onegin και του εαυτού της και συνειδητοποίησε ότι ήταν φτιαγμένα το ένα για το άλλο.
Το γεγονός ότι η Τατιάνα ήταν η πρώτη που έγραψε ένα γράμμα αγάπης εξηγείται από την απλότητα, την ευκολία, την άγνοια της εξαπάτησης. Και η επίπληξη του Ονέγκιν, κατά τη γνώμη μου, όχι μόνο δεν δροσίσει τα συναισθήματα της Τατιάνας, αλλά τα ενδυνάμωσε: "Όχι, η καημένη η Τατιάνα καίγεται από ένα πιο άχαρο πάθος."
Ο Ονέγκιν συνεχίζει να ζει στη φαντασία της. Ακόμα και όταν έφυγε από το χωριό, η Τατιάνα, επισκέπτοντας το αρχοντικό, αισθάνεται έντονα την παρουσία της επιλεγμένης της, Όλα εδώ του θυμίζουν: το σύνθημα ξεχασμένο στο μπιλιάρδο, "και το τραπέζι με μια ξεθωριασμένη λάμπα και ένα σωρό βιβλία », και το πορτρέτο του Λόρδου Μπάιρον και το χυτοσίδηρο αγαλματίδιο του Ναπολέοντα. Η ανάγνωση των βιβλίων του Onegin βοηθά το κορίτσι να κατανοήσει τον εσωτερικό κόσμο του Eugene, να σκεφτεί την πραγματική του ουσία: "Είναι πραγματικά παρωδία;"
Σύμφωνα με τον V.G. Μπελίνσκι, «Οι επισκέψεις στο σπίτι του Ονέγκιν και η ανάγνωση των βιβλίων του προετοίμασαν την Τατιάνα για τη μεταμόρφωσή της από αγροτικό κορίτσι σε κοσμική κυρία». Μου φαίνεται ότι σταμάτησε να εξιδανικεύει τον «ήρωά της», το πάθος της για τον Ονέγκιν υποχώρησε λίγο, αποφασίζει να «κανονίσει τη ζωή της» χωρίς τον Ευγένιο.
Σύντομα αποφασίζουν να στείλουν την Τατιάνα στη Μόσχα - "στην έκθεση νυφών". Και εδώ ο συγγραφέας μας αποκαλύπτει πλήρως τη ρωσική ψυχή της ηρωίδας της: αποχαιρετά συγκινητικά τη «χαρούμενη φύση» και το «γλυκό, ήσυχο φως». Η Τατιάνα είναι αποπνικτική στη Μόσχα, προσπαθεί στις σκέψεις της "στη ζωή του πεδίου" και το "κενό φως" προκαλεί την απότομη απόρριψή της:
Όλοι όμως στο σαλόνι είναι κατειλημμένοι
Τέτοιες ασυνάρτητες, χυδαίες ανοησίες.
Τα πάντα είναι τόσο χλωμά, αδιάφορα,
Συκοφαντούν ακόμη και βαριούνται ...
Δεν είναι τυχαίο ότι, αφού παντρεύτηκε και έγινε πριγκίπισσα, η Τατιάνα διατήρησε τη φυσικότητα και την απλότητα που την διέκρινε τόσο ευνοϊκά από τις κυρίες της κοινωνίας.
Έχοντας συναντήσει την Τατιάνα στη δεξίωση, ο Ονέγκιν ήταν έκπληκτος για την αλλαγή που της είχε συμβεί: αντί για ένα "συνεσταλμένο, ερωτευμένο, φτωχό και απλό κορίτσι" εμφανίστηκε μια "αδιάφορη πριγκίπισσα", "ένας αρχοντικός, απρόσεκτος νομοθέτης της αίθουσας "
Αλλά εσωτερικά η Τατιάνα παρέμεινε εσωτερικά αγνή και ηθική όπως στη νεολαία της. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, παρά το συναίσθημά της στο Onegin, τον αρνείται: «Σ’ αγαπώ (γιατί διαφωνώ;), αλλά είμαι δοσμένος σε έναν άλλο. Θα είμαι πιστός σε αυτόν για πάντα ».
Ένα τέτοιο φινάλε, σύμφωνα με τη λογική του χαρακτήρα της Τατιάνας, είναι φυσικό. Ολόκληρη από τη φύση της, πιστή στο καθήκον, μεγαλωμένη στις παραδόσεις της λαϊκής ηθικής, η Τατιάνα δεν μπορεί να χτίσει την ευτυχία της στην ατιμία του συζύγου της.
Ο συγγραφέας εκτιμά την ηρωίδα του, ομολογεί επανειλημμένα την αγάπη του για το «γλυκό ιδανικό» του. Στη μονομαχία του καθήκοντος και του συναισθήματος, του λόγου και του πάθους, η Τατιάνα κερδίζει μια ηθική νίκη. Και ανεξάρτητα από το πόσο παράδοξα ακούγονται τα λόγια του Kuchelbecker: "Ο ποιητής στο κεφάλαιο 8 είναι σαν την ίδια την Τατιάνα", έχουν μεγάλο νόημα, επειδή η αγαπημένη ηρωίδα δεν είναι μόνο το ιδανικό μιας γυναίκας, αλλά μάλλον ένα ανθρώπινο ιδανικό, όπως ήθελε ο Πούσκιν Για να τον δω.

Το θέμα του μυθιστορήματος "Eugene Onegin" (1831) είναι μια εικόνα της ρωσικής ζωής στο πρώτο τέταρτο του 19ου αιώνα. Ο VG Belinsky αποκάλεσε αυτό το έργο "η εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής" (VG Belinsky "The Works of A. Pushkin", άρθρο 9), επειδή στο μυθιστόρημά του ο Pushkin "ήξερε πώς να αγγίζει τόσα πολλά πράγματα, να υπονοεί για τόσα πολλά πράγματα που ανήκουν αποκλειστικά στον κόσμο της ρωσικής φύσης, στον κόσμο της ρωσικής κοινωνίας »(ό.π.). Η ιδέα του "Eugene Onegin" είναι να αξιολογήσει τον τύπο του σύγχρονου νέου ανθρώπου, ευρέως διαδεδομένου στην ευγενή κοινωνία, ο οποίος δεν μπορεί να βρει μια αξιόλογη εφαρμογή για τις ικανότητές του στη γύρω ζωή, καθώς οι στόχοι ζωής που συνηθίζονται για τον ευγενή κύκλο δεν ταιριάζουν φαίνεται, ανάξιος και μικροπρεπής. Για το λόγο αυτό, αυτοί οι νέοι άνθρωποι αποδεικνύονται «περιττοί» στην κοινωνία.

Η πλοκή του μυθιστορήματος βασίζεται στην ιστορία αγάπης του Ευγένιου Ονεγκίν και της Τατιάνας Λαρίνα. Κατά συνέπεια, η πλοκή θα βασιστεί στην πρώτη τους συνάντηση στο σπίτι των Larins, όπου ο Onegin πέφτει τυχαία: ήθελε να κοιτάξει την Olga, το «αντικείμενο αγάπης» του Lensky. Επιπλέον, η ίδια η σκηνή της πρώτης συνάντησης των κύριων χαρακτήρων του μυθιστορήματος δεν περιγράφεται: ο Onegin και ο Lensky μιλούν γι 'αυτό, επιστρέφοντας στο σπίτι από τους επισκέπτες. Από τη συνομιλία τους, είναι σαφής η εντύπωση που έκανε η Τατιάνα στον χαρακτήρα του τίτλου. Από τις δύο αδελφές, ξεχώρισε την Τατιάνα, σημειώνοντας το ασυνήθιστο της εμφάνισής της και την κανονικότητα της Όλγας:

Η Όλγα δεν έχει ζωή στα χαρακτηριστικά της.
Ακριβώς στο Vendic Madonna.
Είναι στρογγυλή, κοκκινωπή ... (3, V)

Η Τατιάνα, με την πρώτη ματιά, ερωτεύτηκε τον Onegin, το οποίο παραδέχτηκε στην επιστολή της:

Μόλις μπήκες, το ήξερα αμέσως
Όλα ήταν έκπληκτα, φλεγόμενα
Και στις σκέψεις μου είπε: εδώ είναι! (3, XXXI)

Η πρώτη συνάντηση του Ονέγκιν και της Τατιάνας πραγματοποιείται στο τρίτο κεφάλαιο. Αυτό σημαίνει ότι τα δύο πρώτα κεφάλαια του μυθιστορήματος είναι μια έκθεση της πλοκής, όπου ο συγγραφέας λέει λεπτομερώς για τους δύο κύριους χαρακτήρες: για τους γονείς, τους συγγενείς, τους εκπαιδευτικούς, τις αγαπημένες τους δραστηριότητες, χαρακτήρες, συνήθειες. Η πλοκή καταλήγει στην εξήγηση του Ονέγκιν και της Τατιάνας στον κήπο, όταν ο ήρωας αρνείται αδιάφορα την αγάπη ενός εξαιρετικού κοριτσιού και η Τατιάνα χάνει κάθε ελπίδα για ευτυχία. Αργότερα, έχοντας αποκτήσει πλούσια εμπειρία στη «δίνη» της κοινωνικής ζωής, η ηρωίδα συνειδητοποίησε ότι ο Ευγένιος της συμπεριφέρθηκε ευγενικά και εκτίμησε αυτήν την πράξη:

Αλλά εσύ
Δεν κατηγορώ? εκείνη τη φοβερή ώρα
Ενήργησες ευγενικά
Youσουν ακριβώς μπροστά μου. (8, XLIII)

Το δεύτερο αποκορύφωμα είναι η εξήγηση των κύριων χαρακτήρων στην Πετρούπολη λίγα χρόνια μετά την πρώτη. Τώρα, η Τατιάνα, ένας λαμπρός κοινωνικός, συνεχίζοντας να αγαπά τον Ονέγκιν, αρνείται να απαντήσει στο φλογερό πάθος και τη σκανδαλώδη πρόταση του, και τώρα ο Ονέγκιν, με τη σειρά του, χάνει την ελπίδα για ευτυχία.

Εκτός από την κύρια ιστορία - την ιστορία αγάπης του Ονέγκιν και της Τατιάνας - ο Πούσκιν ξεδιπλώνει μια δευτερεύουσα ιστορία - την ιστορία της φιλίας μεταξύ του Ονέγκιν και του Λένσκι. Υπάρχει μια πλοκή εδώ: δύο νέοι μορφωμένοι ευγενείς, που βρέθηκαν στην ερημιά του χωριού, γνωρίζονται γρήγορα μεταξύ τους, όπως ο Λένσκι

Με τον Onegin ευχήθηκα από καρδιάς
Η γνωριμία είναι μικρότερη για να μειωθεί.
Συνεννοήθηκαν. (2, XIII)

Το σχέδιο πλοκής της ιστορίας της φιλίας μπορεί να οικοδομηθεί ως εξής: το αποκορύφωμα είναι η συμπεριφορά του Ονέγκιν στα γενέθλια της Τατιάνας (η κοκέτα του με την Όλγα), η αποκοπή είναι η μονομαχία των φίλων του και ο θάνατος του Λένσκι. Το τελευταίο γεγονός είναι ταυτόχρονα ένα αποκορύφωμα, καθώς έκανε τον Ονέγκιν, για πρώτη φορά στη ζωή του, να «τρέμει» (6, XXXV).

Υπάρχει ένα άλλο υποσχέδιο στο μυθιστόρημα - η ιστορία αγάπης του Λένσκι και της Όλγας. Σε αυτό, ο συγγραφέας παραλείπει τη συμβολοσειρά, αναφέρει μόνο εν συντομία ότι ένα τρυφερό συναίσθημα γεννήθηκε στις καρδιές των νέων εδώ και πολύ καιρό:

Ένα μικρό αγόρι, αιχμαλωτισμένο από την Όλγα,
Χωρίς να ξέρω ακόμα πόνους στην καρδιά,
Ταν ένας τρυφερός μάρτυρας
Η παιδική της διασκέδαση ... (2, XXXI)

Το αποκορύφωμα σε αυτή την ιστορία αγάπης είναι η μπάλα στα γενέθλια της Τατιάνας, όταν ο χαρακτήρας της Όλγας αποκαλύπτεται πλήρως: μια μάταιη, περήφανη και κενή κοκέτα, δεν καταλαβαίνει ότι η συμπεριφορά της προσβάλλει τον γαμπρό. Ο θάνατος του Λένσκι απελευθερώνει όχι μόνο την ιστορία της φιλίας, αλλά και την ιστορία της σύντομης αγάπης του.

Από όλα όσα ειπώθηκαν παραπάνω, είναι σαφές ότι τόσο οι κύριες όσο και οι δευτερεύουσες ιστορίες κατασκευάζονται πολύ απλά, αλλά η σύνθεση του ίδιου του μυθιστορήματος είναι εξαιρετικά περίπλοκη.

Κατά την ανάλυση της κύριας ιστορίας, πρέπει να σημειωθούν πολλά πράγματα. Το πρώτο από αυτά είναι μια αρκετά μακρά έκθεση: αποτελείται από δύο κεφάλαια από οκτώ. Γιατί ο Πούσκιν περιγράφει με τόση λεπτομέρεια τον σχηματισμό των χαρακτήρων των κύριων χαρακτήρων - του Ονέγκιν και της Τατιάνας; Μπορεί να υποτεθεί ότι για να γίνουν κατανοητές για τους αναγνώστες οι ενέργειες και των δύο ηρώων, προκειμένου να εκφραστεί πλήρως η ιδέα του μυθιστορήματος - η εικόνα ενός ευφυούς αλλά άχρηστου ατόμου που χάνει τη ζωή του.

Το δεύτερο χαρακτηριστικό είναι ότι η κύρια ιστορία δεν έχει αποσύνδεση. Πράγματι, μετά την τελευταία θυελλώδη εξήγηση με τον Ονέγκιν, η Τατιάνα φεύγει από το δωμάτιό της και ο ήρωας παραμένει στη θέση του, σοκαρισμένος από τα λόγια της. Τι ακολουθεί λοιπόν

Η ώθηση ξαφνικά χτύπησε,
Και ο σύζυγος του Τατιανίν εμφανίστηκε ... (8, XLVIII)

Έτσι, η δράση τελειώνει στη μέση της πρότασης: ο σύζυγος βρίσκει τον Ονέγκιν σε μια ακατάλληλη ώρα στο δωμάτιο της γυναίκας του. Τι μπορεί να σκεφτεί; Πώς θα εξελιχθεί περαιτέρω η πλοκή; Ο Πούσκιν δεν εξηγεί τίποτα, αλλά δηλώνει:

Και εδώ είναι ο ήρωάς μου
Σε ένα λεπτό, θυμωμένος γι 'αυτόν,
Αναγνώστη, τώρα θα φύγουμε,
Για πολύ καιρό ... για πάντα. (8, XLVIII)

Για ένα τέτοιο φινάλε, οι σύγχρονοι συχνά επέπληξαν τον συγγραφέα και θεώρησαν ότι η έλλειψη οριστικής καταγγελίας ήταν μειονέκτημα. Σε αυτήν την κριτική, ο Πούσκιν απάντησε σε ένα χιουμοριστικό απόσπασμα "Στο φθινοπωρινό μου ελεύθερο χρόνο ..." (1835):

Μιλάς σωστά
Το οποίο είναι περίεργο, ακόμη και αγενές
Το μυθιστόρημα δεν σταματά να διακόπτεται,
Έχοντας δώσει ήδη για εκτύπωση,
Τι πρέπει να κάνει ο ήρωάς σου
Ό, τι και να είναι να παντρευτείς,
Τουλάχιστον σκότωσε ...

Από αυτές τις γραμμές προκύπτει ότι η απόφαση του Πούσκιν να διακόψει το μυθιστόρημα ήταν αρκετά συνειδητή. Τι δίνει ένα τόσο ασυνήθιστο τέλος για την κατανόηση του περιεχομένου του έργου;

Ο σύζυγος, ο συγγενής και ο φίλος του Onegin, βλέποντας τον ήρωα στο δωμάτιο της γυναίκας του, μπορεί να τον προκαλέσει σε μονομαχία και ο Onegin είχε ήδη μια μονομαχία που έστρεψε όλη του τη ζωή. Με άλλα λόγια, ο Onegin βρίσκεται κυριολεκτικά σε έναν φαύλο κύκλο γεγονότων. όχι μόνο η ιστορία της αγάπης του βασίζεται στην αρχή της "αντανάκλασης καθρέφτη" (GA Gukovsky), αλλά και στη σχέση του με φίλους. Το μυθιστόρημα δεν έχει τέλος, είναι χτισμένο δηλαδή σε μια κυκλική σύνθεση: η δράση ξεκινά και τελειώνει στην Αγία Πετρούπολη, την άνοιξη, ο ήρωας δεν βρίσκει ποτέ την αγάπη, για άλλη μια φορά παραμελεί τη φιλία (φροντίδα για τη γυναίκα ενός φίλου). Μια τέτοια σύνθεση κατασκευής αντιστοιχεί επιτυχώς στην κύρια ιδέα του μυθιστορήματος: για να δείξει την απελπιστική, άχρηστη ζωή του χαρακτήρα του τίτλου, ο οποίος ο ίδιος υποφέρει από την αχρησία του, αλλά δεν μπορεί να βγει από τον φαύλο κύκλο μιας άδειας ζωής, να βρεθεί σοβαρή ενασχόληση. Με ένα τέτοιο ιππικό μυθιστόρημα ατελείωτα, ο VG Belinsky συμφώνησε πλήρως, ο οποίος θέτει την ερώτηση: "Τι συνέβη στον Ονέγκιν μετά;" Και ο ίδιος απαντά: "Δεν ξέρουμε, και τι το γνωρίζουμε αυτό, όταν γνωρίζουμε ότι οι δυνάμεις αυτής της πλούσιας φύσης έμειναν χωρίς εφαρμογή, η ζωή χωρίς νόημα και το μυθιστόρημα χωρίς τέλος;" (VG Belinsky "Έργα του A. Pushkin", άρθρο 8).

Το τρίτο χαρακτηριστικό της σύνθεσης είναι η παρουσία αρκετών γραμμών πλοκής στο μυθιστόρημα. Η ιστορία αγάπης του Λένσκι και της Όλγας επιτρέπει στον συγγραφέα να συγκρίνει τους κύριους χαρακτήρες με τους δευτερεύοντες. Η Τατιάνα ξέρει πώς να αγαπά "όχι αστεία" (3, XXV) και η Όλγα παρηγορεί γρήγορα τον εαυτό της μετά το θάνατο του Λένσκι και παντρεύτηκε ένα ουλάν. Ο απογοητευμένος Ονέγκιν απεικονίζεται δίπλα στον ονειροπόλο, ερωτευμένο Λένσκι, ο οποίος δεν έχει χάσει ακόμα το ενδιαφέρον για τη ζωή.

Και οι τρεις ιστορίες είναι επιτυχώς συνυφασμένες: η κορύφωση-κατάνυξη στην ιστορία της φιλίας (μονομαχία) γίνεται ταυτόχρονα η κατάνυξη στην ιστορία αγάπης της νεαρής ποιήτριας και της Όλγας. Έτσι, στις τρεις ιστορίες, υπάρχουν μόνο δύο περιγράμματα (στην κύρια ιστορία και στην ιστορία της φιλίας), τρεις κορυφές (δύο στην κύρια και μία (μπάλα) για δύο πλευρικές) και μία απογείωση (συμπίπτει στο πλάι ιστορίες).

Το τέταρτο χαρακτηριστικό της σύνθεσης είναι η παρουσία εισαγόμενων επεισοδίων που δεν σχετίζονται άμεσα με την εξέλιξη της πλοκής: το όνειρο της Τατιάνας, τα ποιήματα του Λένσκι, το τραγούδι των κοριτσιών και, φυσικά, πολλές λυρικές παρεκτροπές. Αυτά τα επεισόδια περιπλέκουν περαιτέρω τη σύνθεση, αλλά δεν παρατείνουν υπερβολικά τη δράση του μυθιστορήματος. Πρέπει να σημειωθεί ιδιαίτερα ότι οι λυρικές παρεκτροπές είναι το πιο σημαντικό συστατικό του έργου, επειδή χάρη σε αυτές δημιουργείται η ευρύτερη εικόνα της ρωσικής ζωής της συγκεκριμένης ιστορικής περιόδου στο μυθιστόρημα και η εικόνα του συγγραφέα, του τρίτου πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος, διαμορφώνεται.

Συνοψίζοντας, σημειώνουμε ότι το μυθιστόρημα "Eugene Onegin" στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας ήταν καινοτόμο τόσο από την άποψη της περιγραφής της ζωής (ρεαλιστική απεικόνιση της πραγματικότητας), όσο και από την άποψη της δημιουργίας του χαρακτήρα του χαρακτήρα του τίτλου (η εικόνα του σύγχρονου του Πούσκιν, "ένα επιπλέον άτομο"). Το βαθύ ιδεολογικό περιεχόμενο εκφράστηκε σε μια πρωτότυπη μορφή: ο Πούσκιν χρησιμοποίησε μια κυκλική σύνθεση, "αντανάκλαση καθρέφτη" - μια επανάληψη των κύριων επεισοδίων πλοκής, παρέλειψε την τελική απογείωση. Με άλλα λόγια, το αποτέλεσμα είναι ένα "ελεύθερο μυθιστόρημα" (8, L), στο οποίο πολλές γραμμές πλοκής είναι επιδέξια συνυφασμένες και υπάρχουν αποκλίσεις διαφόρων τύπων (εισαγόμενα επεισόδια, λίγο πολύ συνδεδεμένα με την πλοκή · τα παιχνιδιάρικα του συγγραφέα σοβαρή συλλογιστική για τα πάντα στον κόσμο).

Η κατασκευή του Eugene Onegin δεν μπορεί να ονομαστεί λογικά άψογη. Αυτό δεν αφορά μόνο την έλλειψη τυπικής καταγραφής στο μυθιστόρημα. Αυστηρά μιλώντας, ανάμεσα στα γεγονότα που περιγράφονται στο έβδομο και το όγδοο κεφάλαιο, πρέπει να περάσουν αρκετά χρόνια μέχρι η Τατιάνα να μετατραπεί από μια επαρχιακή νεαρή κυρία σε κοινωνική. Αρχικά, ο Πούσκιν αποφάσισε να γεμίσει αυτά τα λίγα χρόνια με τα ταξίδια του Ονέγκιν στη Ρωσία (κεφάλαιο "Ταξίδι του Ονέγκιν"), αλλά αργότερα τα τοποθέτησε σε ένα παράρτημα του μυθιστορήματος, με αποτέλεσμα να παραβιαστεί η λογική της πλοκής. Αυτό το τυπικό ελάττωμα επεσήμανε στον συγγραφέα τόσο από φίλους όσο και από κριτικούς, αλλά ο Πούσκιν αγνόησε αυτές τις παρατηρήσεις:

Υπάρχουν πολλές αντιφάσεις,
Αλλά δεν θέλω να τα διορθώσω. (1, LX)

Ο συγγραφέας αποκάλεσε με μεγάλη ακρίβεια το έργο του "μια συλλογή από πολύχρωμα κεφάλαια" (εισαγωγή): αντικατοπτρίζει την πραγματική ζωή, διατεταγμένη όχι σύμφωνα με αυστηρούς νόμους της λογικής, αλλά μάλλον σύμφωνα με τη θεωρία της πιθανότητας. Ωστόσο, το μυθιστόρημα, ακολουθώντας την πραγματική ζωή, δεν έχασε ούτε δυναμισμό, ούτε καλλιτεχνική ακεραιότητα, ούτε πληρότητα.

Η σύνθεση είναι η κατασκευή ενός συνόλου από ξεχωριστά μέρη. Σε κάθε λογοτεχνικό έργο, υποτίθεται ότι η έκθεση του έργου, δηλαδή μια περιγραφή του τόπου δράσης, γνωριμία με τους ήρωες, την πλοκή της πλοκής, την κορύφωση και την κατάκρισή της.

Ένα μυθιστόρημα σε στίχο "Ευγένιος Ονέγκιν" γράφτηκε επίσης σύμφωνα με αυστηρούς λογοτεχνικούς κανόνες. Το μυθιστόρημα έχει 8 κεφάλαια. Το πρώτο κεφάλαιο περιγράφει την έκθεση. Ξεκινά με τις σκέψεις του πρωταγωνιστή, Ευγένιου Ονέγκιν, ο οποίος πηγαίνει στο χωριό του θείου του. Ο δρόμος είναι μακρύς και ο συγγραφέας επιτρέπει στον εαυτό του λυρικές παρεκτροπές για να βοηθήσει τον αναγνώστη να καταλάβει σε ποια στιγμή συμβαίνουν τα γεγονότα αυτού του μυθιστορήματος. Έτσι, περιγράφεται ο χρόνος και ο τόπος δράσης. Ταυτόχρονα, ο Πούσκιν μας μυεί στον ήρωά του, μιλά για την ανατροφή, τα ενδιαφέροντα, τον χαρακτήρα του.

Το δεύτερο κεφάλαιο συνεχίζει την έκθεση, γνωρίζει τους αναγνώστες με άλλους ήρωες της ιστορίας που περιγράφει ο Πούσκιν - η οικογένεια Λάριν, Βλαντιμίρ Λένσκι, οι οποίοι πρόκειται να γίνουν οι πρωταγωνιστές αυτού του έργου.

Στο 3ο κεφάλαιο, ξεκινά η πλοκή. Ο Ονέγκιν, ο οποίος κατάφερε να κάνει φίλους με έναν νεαρό ιδιοκτήτη γης και έναν αξιοζήλευτο γαμπρό, αρχικά ζητιανεύει και στη συνέχεια έρχεται να επισκεφτεί τους Λαρίνους. Εδώ τον παρατηρεί η μεγαλύτερη κόρη των Larins, η Τατιάνα, η οποία τον ερωτεύεται. Στο ίδιο, τρίτο κεφάλαιο, γράφει ένα γράμμα στον Ονέγκιν. Η πλοκή αρχίζει να αναπτύσσεται.

Στο τέταρτο κεφάλαιο, λαμβάνει χώρα η εξήγηση του Ονέγκιν με την Τατιάνα, στην οποία ο Ευγένιος, στην πραγματικότητα, απέρριψε τα τρυφερά συναισθήματα μιας επαρχιώτριας. Η Τατιάνα απολαμβάνει τη θλίψη, ο Βλαντιμίρ Λένσκι, αντίθετα, είναι ευχαριστημένος.

Έρχεται λοιπόν ο χειμώνας, έρχονται τα Χριστούγεννα. Η κορύφωση του μυθιστορήματος πλησιάζει - η πιο έντονη στιγμή του. Προηγούμενο το αποκορύφωμα. Προετοιμάζει τον αναγνώστη για τα επερχόμενα γεγονότα στο μυθιστόρημα: την ονομαστική εορτή, τη διαμάχη μεταξύ του Λένσκι και του Ονέγκιν και τη μονομαχία στην οποία σκοτώθηκε ο Λένσκι.

Ο Ονέγκιν κατάλαβε ότι όλα μπορούσαν να διορθωθούν, ότι έκανε λάθος για τον Λένσκι. Αφήστε τον Lensky να είναι ζεστός, είναι νέος και συγχωρείται. Αλλά αυτός, ο Ονέγκιν, είναι μεγαλύτερος και σοφότερος. Όλα θα μπορούσαν να είχαν διορθωθεί, αλλά ...

σε αυτήν την περίπτωση
Ο παλιός μονομαχίας παρενέβη.
Είναι θυμωμένος, είναι κουτσομπόλης, είναι φλύαρος ...
Σίγουρα πρέπει να υπάρχει περιφρόνηση
Με κόστος τα αστεία λόγια του
Αλλά ο ψίθυρος, το γέλιο των ανόητων ... »
Και εδώ είναι η κοινή γνώμη!
Άνοιξη τιμής, το είδωλό μας!
Και αυτό γυρίζει ο κόσμος!

Και αυτή ακριβώς η κοινή γνώμη δεν επέτρεψε στον Ονέγκιν να κάνει ένα βήμα προς τη συμφιλίωση.

Ο Ονέγκιν πυροβόλησε πρώτος. Φαινόταν ότι δεν είχε καν στόχο. Or αποδείχθηκε πιο έμπειρος σκοπευτής; Όπως και να έχει, ο Λένσκι πέθανε πριν προλάβει να ρίξει τη δική του βολή.

Η κορύφωση ακολουθείται από την απομάκρυνση της πλοκής. Και πρέπει να σημειωθεί ότι η κατάργηση είναι πολύ τεταμένη, ειδικά οι τελευταίοι στίχοι, που περιγράφουν τη συνάντηση του Ονέγκιν και της Τατιάνας κατ 'ιδίαν. Ωστόσο, είμαστε μπροστά από τον εαυτό μας.

Το έβδομο κεφάλαιο λέει για τις αδελφές Larins, για το τι τους συνέβη μετά το θάνατο του Lensky. Σύντομα παντρεύτηκε έναν λάνσερ και πήγε μαζί του στον τόπο υπηρεσίας του. Η Τατιάνα έμεινε μόνη. Επισκέφτηκε το κτήμα του Ονέγκιν αρκετές φορές, όπου, με την άδεια του οικονόμου, χρησιμοποίησε τη βιβλιοθήκη του, διάβασε βιβλία με τις σημειώσεις του. Και αυτό το χόμπι στο κτήμα του Ονέγκιν της επέτρεψε να καταλάβει την ψυχή του αγαπημένου της προσώπου.

Στο μεταξύ, συγγενείς και γείτονες ανησυχούσαν ότι η Τατιάνα είχε καθίσει με τα κορίτσια και ήταν καιρός να παντρευτεί. Στο οικογενειακό συμβούλιο, αποφάσισαν να την πάνε στη Μόσχα στο πανηγύρι των νυφών.

Το τελευταίο 8ο κεφάλαιο λέει για τη συνάντηση της Τατιάνας, η οποία έγινε σύζυγος ενός ηλικιωμένου πρίγκιπα, κοντά στην αυλή, στρατηγός του τσαρικού στρατού και του Ονέγκιν. Το ίδιο κεφάλαιο λέει για την αγάπη του Onegin για την Τατιάνα. Το μυθιστόρημα τελειώνει με τη συνομιλία της Τατιάνας με τον Ονέγκιν, κατά τη διάρκεια της οποίας μια νεαρή κυρία της κοινωνίας έδωσε ένα μάθημα στον Ονέγκιν.

Παντρεύτηκα. Θα έπρεπε,
Σας ζητώ να με αφήσετε.
Το ξέρω: στην καρδιά σου υπάρχει
Και υπερηφάνεια και απόλυτη τιμή.
Σ 'αγαπώ (γιατί διαφωνώ;),
Είμαι όμως δοσμένος σε άλλον.
Θα είμαι πιστός σε αυτόν για πάντα.

Το μυθιστόρημα τελειώνει με το χτύπημα των σπιρτών του πρίγκιπα που επιστρέφει. Σε αυτό το κουδούνισμα μπορεί κανείς να ακούσει την ετοιμότητα του ιδιοκτήτη του σπιτιού ανά πάσα στιγμή να υπερασπιστεί την τιμή του ονόματός του και της αγαπημένης του γυναίκας.