Τύποι πλοκών στη λογοτεχνία. Τύποι πλοκής: ομόκεντρο και χρονικό

Οικόπεδα παγκόσμιας λογοτεχνίας (36 οικόπεδα)

Η λογοτεχνία είναι πρωτίστως τέχνη, αλλά ταυτόχρονα είναι πληροφορία, αν και πολύ συγκεκριμένη. Και ο όγκος πληροφοριών της παγκόσμιας λογοτεχνικής λογοτεχνίας αυξάνεται συνεχώς, επεκτείνεται σε όλο και πιο εντυπωσιακά μεγέθη. Αλλά, σε αντίθεση με την επιστήμη και την τεχνολογία, από την ιδεολογία, στη μυθοπλασία, οι νέες πληροφορίες δεν ακυρώνουν και δεν αντικαθιστούν την παλιά. (Όλα τα αριστουργήματα της παγκόσμιας λογοτεχνίας στο περίληψη... Οικόπεδα και χαρακτήρες. Ρωσική λογοτεχνία XIXαιώνα: Εγκυκλοπαιδική έκδοση. - Μ.: Όλυμπος Εκδοτικός οίκος ACT, 1996. - 832 σελ., Σ. 11)

Έτσι, ο όγκος της παγκόσμιας λογοτεχνίας, που αυξάνεται με την πάροδο του χρόνου, δεν αλλάζει στην ουσία - χρησιμοποιούνται επαναλαμβανόμενες πλοκές που αντικατοπτρίζουν το κύριο ιστορίεςοι ζωες των ΑΝΘΡΩΠΩΝ.

Κάθε νέα εποχή προσθέτει μόνο μια στιλιστική ενημέρωση και μερικές συγκεκριμένα χαρακτηριστικάαυτή την εποχή, συμπεριλαμβανομένων μικρών αλλαγών στη χρήση και τις προτιμήσεις της γλώσσας.

Η συστηματοποίηση, η σχηματοποίηση, η καταγραφή των παγκόσμιων πλούτων βιβλίων απασχόλησαν αναλυτές όλων των εποχών ... ακόμη και τον 9ο αιώνα ξεκίνησε από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Φώτιο, ο οποίος συνέταξε το "Miriobiblion" (μεταφρασμένο ως "Πολλά βιβλία" ή ως "Βιβλιοθήκη ") - μια συλλογή σύντομες περιγραφέςέργα Ελλήνων και Βυζαντινών συγγραφέων, συμπεριλαμβανομένης της εκκλησιαστικής, κοσμικής, ιστορικής, ιατρικής βιβλιογραφίας. Αξιοσημείωτο είναι ότι η ιδέα μιας τέτοιας παγκόσμιας βιβλιοθήκης έγινε όλο και πιο επίκαιρη χίλια εκατό χρόνια αργότερα. Στα έργα του Χέρμαν Χέσε, και ιδιαίτερα στα διηγήματα του Χόρχε Λουίς Μπόρχες, αναδύεται η εικόνα «ο κόσμος ως βιβλιοθήκη».(Όλα τα αριστουργήματα της παγκόσμιας λογοτεχνίας σε περίληψη. Σχέδια και χαρακτήρες. Ρωσική λογοτεχνία του XIX αιώνα: Εγκυκλοπαιδική έκδοση. - Μ.: Όλυμπος; Εκδοτικός οίκος ACT, 1996. - 832 σελ. 12)

Διάσημος συγγραφέας Χόρχε Λουίς Μπόρχεςδήλωσε ότι υπάρχουν τα πάντα τέσσεραπλοκή και, κατά συνέπεια, τέσσερις ήρωες, τους οποίους περιέγραψε στο διήγημά του "Four Cycles".

1. Η παλαιότερη ιστορία είναι μια ιστορία για μια πολιορκημένη πόλη, η οποία κατακλύζεται και υπερασπίζεται ήρωες. Οι υπερασπιστές γνωρίζουν ότι η πόλη είναι καταδικασμένη και η αντίσταση είναι άχρηστη. Αυτή είναι μια ιστορία για το Three, και ο κύριος χαρακτήρας- Ο Αχιλλέας ξέρει ότι θα πεθάνει χωρίς να δει τη νίκη. Ένας επαναστάτης ήρωας, η ίδια η ύπαρξη του οποίου είναι μια πρόκληση για την γύρω πραγματικότητα. Εκτός από τον Αχιλλέα, ήρωες αυτής της πλοκής είναι ο Ζίγκφριντ, ο Ηρακλής, ο Σιγκούρτ και άλλοι.

2. Η δεύτερη ιστορία αφορά την επιστροφή. Η ιστορία του Οδυσσέα, ο οποίος περιπλανήθηκε στις θάλασσες για δέκα χρόνια σε μια προσπάθεια να επιστρέψει στο σπίτι του. Ο ήρωας αυτών των ιστοριών είναι ένας άνθρωπος που απορρίφθηκε από την κοινωνία, περιπλανιέται ατελείωτα σε μια προσπάθεια να βρει τον εαυτό του - Δον Κιχώτης, Μπέοουλφ.

3. Η τρίτη ιστορία αφορά την αναζήτηση. Αυτή η ιστορία είναι κάπως παρόμοια με τη δεύτερη, αλλά σε αυτή την περίπτωση ο ήρωας δεν είναι παρωχημένος και δεν αντιτίθεται στον εαυτό του στην κοινωνία. Το πιο διάσημο παράδειγμα ενός τέτοιου ήρωα είναι ο Ιάσονας, ο οποίος κολυμπά για το χρυσόμαλλο δέρας.

4. Η τέταρτη ιστορία αφορά την αυτοκτονία του Θεού. Ο Άτις ακρωτηριάζεται και σκοτώνεται, ο Οντίν θυσιάζεται στον Οντίν, στον εαυτό του, κρεμασμένος σε ένα δέντρο για εννέα ημέρες, καρφωμένος από ένα δόρυ, Ρωμαίοι λεγεωνάριοι σταυρώνουν τον Χριστό. Ο ήρωας του "θανάτου των θεών" - απώλεια ή απόκτηση πίστης, σε αναζήτηση πίστης - Ζαρατούστρα, Δάσκαλος του Μπουλγκάκοφ, Μπολκόνσκι.

Ένας άλλος διάσημος συγγραφέας Κρίστοφερ Μπούκερ στο βιβλίο του The Seven Basic Plots: Why We Stories, περιγράφεται εφτάβασικές πλοκές, βάσει των οποίων, κατά τη γνώμη του, είναι γραμμένα όλα τα βιβλία του κόσμου.
1. "Από κουρέλια στον πλούτο" - το όνομα μιλάει από μόνο του, το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα, γνωστό σε όλους από την παιδική ηλικία - Σταχτοπούτα. Oesρωες - απλοί άνθρωποιπου ανακαλύπτουν κάτι ασυνήθιστο στον εαυτό τους, λόγω των δικών τους προσπαθειών ή από σύμπτωση, βρίσκονται «στην κορυφή».
2. "Περιπέτεια" - ένα δύσκολο ταξίδι στην αναζήτηση ενός άπιαστου στόχου. Σύμφωνα με τον Booker, τόσο ο Οδυσσέας όσο και ο Ιάσονας εμπίπτουν εδώ, επιπλέον, τα "The Mines of King Solomon" και "Around the World in Eighty Days" ανήκουν σε αυτή την κατηγορία.
3. "Εκεί και πίσω". Η πλοκή βασίζεται στις προσπάθειες του ήρωα, ξεσκισμένου από τον γνωστό κόσμο, να επιστρέψει στο σπίτι του. Αυτά είναι τα "Robinson Crusoe", και "Alice Through the Looking Glass", και πολλά άλλα.
4. "Κωμωδία" - Αυτός δεν είναι απλώς ένας γενικός όρος, είναι ένας συγκεκριμένος τύπος πλοκής που αναπτύσσεται σύμφωνα με τους δικούς του κανόνες. Όλα τα μυθιστορήματα της Τζέιν Όστεν ανήκουν σε αυτήν την κατηγορία.
5. «Τραγωδία» - το αποκορύφωμα είναι ο θάνατος του πρωταγωνιστή λόγω τυχόν ελαττωμάτων του χαρακτήρα, συνήθως αγάπης για πάθος ή πόθο για εξουσία. Αυτά είναι, πρώτα απ 'όλα, τα "Μάκβεθ", "Βασιλιάς Ληρ" και "Φάουστ".
6. "Ανάσταση" - ο ήρωας βρίσκεται υπό τη δύναμη μιας κατάρας ή σκοτεινών δυνάμεων και ένα θαύμα τον οδηγεί έξω από αυτήν την κατάσταση. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμααυτή η πλοκή είναι επίσης γνωστή σε όλους από την παιδική ηλικία - η Ωραία Κοιμωμένη, που ξύπνησε από το φιλί του πρίγκιπα.
7. "Νίκη επί του τέρατος" - από τον τίτλο είναι σαφές σε τι συνίσταται η πλοκή - ο ήρωας παλεύει με το τέρας, τον νικά και λαμβάνει ένα "έπαθλο" - θησαυρούς ή αγάπη. Παραδείγματα: Δράκουλας, Δαβίδ και Γολιάθ.

Πριν από περίπου εκατό χρόνια, ο θεατρικός συγγραφέας Georges Polty συνέταξε τη λίστα τουοικόπεδα τριάντα έξι πόντων (παρεμπιπτόντως, ο πρώτος αριθμός τριάντα έξι προτάθηκαν από τον Αριστοτέλη και πολύ αργότερα υποστηρίχθηκαν από τον Βίκτορ Ουγκώ). Οι τριάντα έξι πλοκές και θέματα του Polty καλύπτουν κυρίως δράμα και τραγωδία. Υπήρχε διαμάχη γύρω από αυτόν τον κατάλογο, επικρίθηκε επανειλημμένα, αλλά κανείς δεν προσπάθησε να διαμαρτυρηθεί για τον ίδιο τον αριθμό 36.

1. ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) ο διώκτης, 2) οι διωκόμενοι και παρακαλούν για προστασία, βοήθεια, καταφύγιο, συγχώρεση κ.λπ., 3) τη δύναμη από την οποία εξαρτάται η παροχή προστασίας κ.λπ., ενώ η δύναμη που δεν το κάνει αμέσως αποφασίζει να υπερασπιστεί, διστακτική, αβέβαιη για τον εαυτό της, γιατί πρέπει να την ικετεύσει (αυξάνοντας έτσι τον συναισθηματικό αντίκτυπο της κατάστασης), τόσο περισσότερο διστάζει και δεν τολμά να βοηθήσει. Παραδείγματα: 1) ένα άτομο που δραπετεύει παρακαλεί κάποιον που μπορεί να τον σώσει από τους εχθρούς, 2) ζητά άσυλο για να πεθάνει σε αυτό, 3) ένας ναυαγός ζητά καταφύγιο, 4) ζητά από ένα άτομο στην εξουσία για αγαπητά, στενά άτομα , 5) ζητάει έναν συγγενή για έναν άλλο συγγενή κ.λπ.

2. Η ΔΙΑΣΩΣΗ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) δυστυχισμένος, 2) απειλητικός, διωκτικός, 3) σωτήρας. Αυτή η κατάσταση διαφέρει από την προηγούμενη στο ότι οι διωκόμενοι κατέφυγαν στη διστακτική δύναμη, η οποία έπρεπε να παρακληθεί, και εδώ ο σωτήρας εμφανίζεται απροσδόκητα και σώζει τους άτυχους χωρίς δισταγμό. Παραδείγματα: 1) ανταλλαγή διάσημο παραμύθισχετικά με το Bluebeard. 2) η σωτηρία ατόμου που καταδικάστηκε σε θανατική ποινήή γενικά σε θανάσιμο κίνδυνο κ.λπ.

3. ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΕΓΚΛΗΜΑ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) ο εκδικητής, 2) ο ένοχος, 3) το έγκλημα. Παραδείγματα: 1) βεντέτα, 2) εκδίκηση εναντίον αντιπάλου ή αντιπάλου ή εραστή ή ερωμένης με βάση τη ζήλια.

4. Εκδίκηση αγαπημένου προσώπου για άλλο στενό πρόσωπο ή αγαπημένα πρόσωπα. Στοιχεία της κατάστασης: 1) ζωντανή μνήμησχετικά με την προσβολή, τη ζημιά που προκλήθηκε σε άλλο στενό πρόσωπο, για τις θυσίες που έκανε για χάρη των αγαπημένων του προσώπων, 2) έναν εκδικητικό συγγενή, 3) τον ένοχο αυτών των αδικημάτων, βλάβης κλπ. - συγγενή. Παραδείγματα: 1) εκδίκηση στον πατέρα για τη μητέρα ή τη μητέρα για τον πατέρα, 2) εκδίκηση των αδελφών για τον γιο του, 3) από τον πατέρα για τον σύζυγο, 4) από τον σύζυγο για τον γιο, κ.λπ. Κλασικό παράδειγμα: Η εκδίκηση του Άμλετ στον πατριό του και τη μητέρα του για τον δολοφονημένο πατέρα του.

5. ΑΚΟΛΟΥΘΗΚΕ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) το έγκλημα που διαπράχθηκε ή μοιραίο λάθος και η αναμενόμενη ποινή, απολογισμός, 2) απόκρυψη από την τιμωρία, απολογισμός του εγκλήματος ή λάθους. Παραδείγματα: 1) διώκεται από τις αρχές για πολιτική (για παράδειγμα, οι «ληστές» του Σίλερ, η ιστορία του επαναστατικού αγώνα στο υπόγειο), 2) διώκεται για ληστεία (αστυνομικές ιστορίες), 3) διώκεται για λάθος στην αγάπη (" Δον Ζουάν »του Μολιέρου, ιστορίες διατροφής κ.λπ.), 4) ήρωας που καταδιώκεται από ανώτερη δύναμη (« Αλυσοδεμένος Προμηθέας »του Αισχύλου κ.λπ.).

6. ΞΑΦΝΙΚΗ ΔΥΣΚΟΛΙΑ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) ο νικηφόρος εχθρός, που εμφανίζεται προσωπικά. ή ένας αγγελιοφόρος που φέρνει τρομερές ειδήσεις για ήττα, κατάρρευση κ.λπ., 2) έναν ηγεμόνα που νικήθηκε από έναν νικητή ή σκοτώθηκε από ειδήσεις, ένας ισχυρός τραπεζίτης, ένας βιομηχανικός βασιλιάς κ.λπ. Παραδείγματα: 1) Η πτώση του Ναπολέοντα, 2) "Τα χρήματα" του Ζόλα , 3) "The End of Tartarin" του Anphonse Daudet κ.λπ.

7. ΘΥΣΙΑ (δηλαδή, κάποιος, θύμα κάποιου άλλου ατόμου ή ανθρώπων, ή θύμα κάποιας περίστασης, κάποιου είδους ατυχίας). Στοιχεία της κατάστασης: 1) κάποιος που μπορεί να επηρεάσει τη μοίρα ενός άλλου ατόμου με την έννοια της καταπίεσης ή κάποιου είδους ατυχίας. 2) αδύναμος, θύμα άλλου ατόμου ή ατυχία. Παραδείγματα: 1) καταστράφηκε ή εκμεταλλεύτηκε κάποιον που έπρεπε να φροντίσει και να προστατεύσει, 2) ένα αγαπημένο πρόσωπο ή ένα αγαπημένο πρόσωπο, πεπεισμένο ότι ξεχάστηκε, 3) δυστυχισμένους ανθρώπους που έχουν χάσει κάθε ελπίδα κ.λπ.

8. ΑΝΕΣΗ, ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ, ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) τύραννος, 2) συνωμότης. Παραδείγματα: 1) η συνωμοσία ενός ("The Fiesco Conspiracy" του Schiller), 2) η συνωμοσία αρκετών, 3) η αγανάκτηση ενός ("Egmond" Goethe), 4) η αγανάκτηση πολλών ("Wilhelm Tell" του Schiller, "Germinal" Zola)

9. ΤΟΜΜΗ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) το τολμηρό, 2) το αντικείμενο, δηλαδή τι αποφασίζει ο τολμηρός, 3) τον αντίπαλο, το αντίπαλο πρόσωπο. Παραδείγματα: 1) η απαγωγή του αντικειμένου («Προμηθέας - ο κλέφτης της φωτιάς» από τον Αισχύλο). 2) επιχειρήσεις που σχετίζονται με κινδύνους και περιπέτειες (μυθιστορήματα του Ιουλίου Βερν και γενικά περιπέτειες), 3) μια επικίνδυνη επιχείρηση σε σχέση με την επιθυμία να επιτύχει μια αγαπημένη γυναίκα κ.λπ.

10. Απαγωγή. Στοιχεία της κατάστασης: 1) ο απαγωγέας, 2) ο απαχθείς, 3) η φύλαξη του απαχθέντος και αποτελεί εμπόδιο στην απαγωγή ή την αντιμετώπιση της απαγωγής. Παραδείγματα: 1) απαγωγή γυναίκας χωρίς τη συγκατάθεσή της, 2) απαγωγή γυναίκας με τη συγκατάθεσή της, 3) απαγωγή φίλου, συντρόφου από αιχμαλωσία, φυλακή κ.λπ. 4) απαγωγή παιδιού.

11. RIDDLE (δηλαδή, αφενός, ζητώντας έναν γρίφο, και αφετέρου - ανάκριση, την επιθυμία επίλυσης του γρίφου). Στοιχεία της κατάστασης: 1) να ρωτάς έναν γρίφο, να κρύβεις κάτι, 2) να προσπαθείς να λύσεις έναν γρίφο, να ανακαλύψεις κάτι, 3) ένα αντικείμενο γρίφου ή άγνοιας (μυστηριώδη) Παραδείγματα: 1) κάτω από τον πόνο του θανάτου πρέπει να βρεις ένα άτομο ή ένα αντικείμενο, 2) να βρει το χαμένο, χαμένο, 3) κάτω από τον πόνο του θανάτου, να λύσει τον γρίφο (Οιδίποδα και η Σφίγγα), 4) να αναγκάσει ένα άτομο με κάθε είδους κόλπα να αποκαλύψει τι θέλει να κρύψει (όνομα, φύλο, κατάσταση πνεύματος κ.λπ.)

12. ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΑΣ ΤΙΠΟΤΑ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) προσπάθεια για επίτευξη κάτι, αναζήτηση κάτι, 2) αυτό από το οποίο εξαρτάται η επίτευξη κάτι, άρνηση ή βοήθεια, διαμεσολάβηση, 3) μπορεί επίσης να υπάρχει τρίτο μέρος που αντιτίθεται στο επίτευγμα. Παραδείγματα: 1) προσπαθήστε να πάρετε από τον ιδιοκτήτη ένα πράγμα ή κάποιο άλλο καλό στη ζωή, συγκατάθεση για γάμο, θέση, χρήματα κ.λπ., με πονηριά ή δύναμη, 2) προσπαθήστε να πάρετε κάτι ή να πετύχετε κάτι με τη βοήθεια της ευγλωττίας ( απευθύνεται απευθείας στον ιδιοκτήτη του αντικειμένου ή - στον δικαστή, διαιτητές, από τους οποίους εξαρτάται η κατακύρωση του αντικειμένου)

13. ΜΙΣΗ ΣΤΗΝ ΑΓΑΠΗ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) μίσος, 2) μίσος, 3) αιτία μίσους. Παραδείγματα: 1) μίσος μεταξύ αγαπημένων προσώπων (για παράδειγμα, αδέλφια) από φθόνο, 2) μίσος μεταξύ αγαπημένων προσώπων (για παράδειγμα, ένας γιος που μισεί τον πατέρα του) για λόγους υλικού κέρδους, 3) μίσος για μια πεθερά νόμος για μελλοντική νύφη, 4) πεθερά για γαμπρό, 5) θετή μητέρα για θετή κλπ.

14. Αντιπαλότητα των κοντινών σας προσώπων. Στοιχεία της κατάστασης: 1) ένας από τους συγγενείς προτιμάται, 2) ο άλλος παραμελείται ή εγκαταλείπεται, 3) ένα αντικείμενο αντιπαλότητας (σε αυτή την περίπτωση, προφανώς, είναι πιθανές οι περιπέτειες στην αρχή προτιμάται στη συνέχεια παραμελείται και αντίστροφα) Παραδείγματα : 1) αντιπαλότητα αδελφών («Pierre and Jean" Maupassant), 2) αντιπαλότητα αδελφών, 3) πατέρας και γιος - λόγω γυναίκας, 4) μητέρας και κόρης, 5) αντιπαλότητας φίλων ("Two Veronets" του Σαίξπηρ )

15. ΕΝΟΧΟΣ (δηλ. Μοιχεία, μοιχεία), που οδηγεί σε φόνο. Στοιχεία της κατάστασης: 1) ένας από τους συζύγους που παραβιάζουν τη συζυγική πίστη, 2) ο άλλος σύζυγος εξαπατείται, 3) παραβίαση συζυγική πιστότητα(δηλαδή κάποιος άλλος είναι εραστής ή ερωμένη). Παραδείγματα: 1) σκοτώστε ή αφήστε τον εραστή σας να σκοτώσει τον σύζυγό σας ("Lady Macbeth of the Mtsensk District" Leskov, "Teresa Raken" Zola, "The Power of Darkness" του Tolstoy) 2) σκοτώστε έναν εραστή που εμπιστεύτηκε το μυστικό του (" Samson and Delilah "), κλπ ...

16. ΠΑΡΑΦΡΟΣΥΝΗ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) που έπεσε σε παραφροσύνη (τρελός), 2) το θύμα ενός ατόμου που έπεσε στην τρέλα, 3) έναν πραγματικό ή αντιληπτό λόγο παραφροσύνης. Παραδείγματα: 1) σε κατάσταση κρίσης, σκοτώστε τον αγαπημένο σας ("Ιερόδουλη Ελίζα" Γκονκούρ), ένα παιδί, 2) σε κρίση παραφροσύνης, κάψτε, καταστρέψτε το έργο σας ή κάποιου άλλου, ένα έργο τέχνης, 3) ενώ μεθυσμένος, προδώσει ένα μυστικό ή διαπράξει έγκλημα.

17. ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΑΝΑΓΚΗ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) απρόσεκτο, 2) θύμα αμέλειας ή χαμένο αντικείμενο, σε αυτό ενώνεται μερικές φορές 3) ένας καλός σύμβουλος που προειδοποιεί για απροσεξία ή 4) ένας υποκινητής ή και τα δύο. Παραδείγματα: 1) λόγω αμέλειας, γίνετε η αιτία της ατυχίας σας, ατιμάστε τον εαυτό σας ("Money" Zola), 2) λόγω αμέλειας ή ευκολίας, προκαλέστε δυστυχία ή θάνατο άλλου προσώπου σας κοντά σας (Βιβλική Εύα)

18. ΑΚΟΥΣΤΙΚΟ (εν αγνοία του) ΕΓΚΛΗΜΑ ΑΓΑΠΗΣ (συγκεκριμένα, αιμομιξία). Στοιχεία της κατάστασης: 1) εραστής (σύζυγος), ερωμένη (σύζυγος), 3) αναγνώριση (στην περίπτωση αιμομιξίας) ότι βρίσκονται σε στενό βαθμό συγγένειας, κάτι που δεν επιτρέπει σχέση αγάπηςσύμφωνα με το νόμο και την τρέχουσα ηθική. Παραδείγματα: 1) μάθετε ότι παντρεύτηκε τη μητέρα του («Οιδίποδας» του Αισχύλου, Σοφοκλή, Κορνέιλ, Βολταίρος), 2) μάθετε ότι η ερωμένη είναι αδελφή («Μεσσηνιακή νύφη» του Σίλερ), 3) μια πολύ συνηθισμένη περίπτωση : μάθετε ότι η ερωμένη - παντρεμένη.

19. ΑΚΟΛΟΥΘΟΣ (εν αγνοία του) ΣΚΟΤΩΣΗ ΚΛΕΙΣΤΟΥ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) δολοφόνος, 2) αγνώριστο θύμα, 3) έκθεση, αναγνώριση. Παραδείγματα: 1) συνεισφέρουν άθελά τους στη δολοφονία της κόρης του, από μίσος για τον εραστή της (Ο βασιλιάς χαίρεται, Ούγκο, ένα έργο βασισμένο στο οποίο έγινε η όπερα Ριγολέτο, 2) χωρίς να γνωρίζουν τον πατέρα του, τον σκοτώνουν (Freeloader του Τουργκένιεφ με το γεγονός ότι αντικαταστάθηκε από προσβολή), κ.λπ.

20. ΑΥΤΟΔΩΡΙΑ ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΙΔΑΝΙΚΟΥ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) ο ήρωας που θυσιάζεται, 2) το ιδανικό (λέξη, καθήκον, πίστη, πεποίθηση κ.λπ.), 3) η θυσία που γίνεται. Παραδείγματα: 1) θυσιάστε την ευημερία σας για χάρη του καθήκοντος («Ανάσταση» του Τολστόι), 2) θυσιάστε τη ζωή σας για χάρη της πίστης, της πεποίθησης ...

21. ΑΥΤΟΚΥΝΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) ο ήρωας θυσιάζεται, 2) ο αγαπημένος, για τον οποίο ο ήρωας θυσιάζεται, 3) αυτό που θυσιάζει ο ήρωας. Παραδείγματα: 1) θυσιάστε τη φιλοδοξία και την επιτυχία σας στη ζωή για χάρη ενός αγαπημένου σας προσώπου ("Zemgano Brothers" Goncourt), 2) θυσιάστε την αγάπη σας για χάρη ενός παιδιού, για τη ζωή ενός αγαπημένου σας προσώπου, 3) θυσιάστε αγνότητα για τη ζωή ενός αγαπημένου προσώπου ή αγαπημένου προσώπου ("Tosca" Sordu), 4) θυσία ζωής για τη ζωή ενός αγαπημένου προσώπου κ.λπ.

22. Η ΔΩΡΕΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΠΑΘΟΣ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) στην αγάπη, 2) το θέμα του μοιραίου πάθους, 3) τι θυσιάζεται. Παραδείγματα: 1) πάθος που καταστρέφει τον όρκο της θρησκευτικής αγνότητας («Το λάθος του ηγουμένου Μουρέτ» του Ζόλα), 2) το πάθος που καταστρέφει τη δύναμη, τη δύναμη («Αντώνιος και Κλεοπάτρα» του Σαίξπηρ), 3) πάθος, ικανοποιημένος με το κόστος ζωής ("Αιγυπτιακές νύχτες" του Πούσκιν) ... Αλλά όχι μόνο ένα πάθος για μια γυναίκα, ή μια γυναίκα για έναν άντρα, αλλά και ένα πάθος για τρέξιμο, παιχνίδι με κάρτες, κατηγορία κ.λπ.

23. ΓΙΑ ΝΑ ΔΩΡΟΥΜΕ ΜΕ ΚΛΕΙΣΤΟ ΑΝΘΡΩΠΟ ΣΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΑΝΑΓΚΑΣΙΑΣ, ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΕΝΟΤΗΤΑΣ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) ένας ήρωας που θυσιάζει ένα αγαπημένο του πρόσωπο, 2) ένα αγαπημένο πρόσωπο που θυσιάζεται. Παραδείγματα: 1) η ανάγκη θυσίας μιας κόρης για χάρη του δημόσιου συμφέροντος («Ιφιγένεια» του Αισχύλου και του Σοφοκλή, «Ιφιγίνη στον Ταύρο» του Ευριπίδη και της Ρακίνη), 2) την ανάγκη να θυσιάσουμε αγαπημένα πρόσωπα ή τους οπαδούς τους για χάρη της πίστης τους, της πεποίθησής τους («93 χρόνια» από τον Ούγκο), κλπ. .d.

24. Ανταγωνισμός άνισων (καθώς και σχεδόν ίσων ή ίσων). Στοιχεία της κατάστασης: 1) ένας αντίπαλος (στην περίπτωση άνισης αντιπαλότητας - ο χαμηλότερος, πιο αδύναμος), 2) ένας άλλος αντίπαλος (υψηλότερος, ισχυρότερος), 3) το αντικείμενο της αντιπαλότητας. Παραδείγματα: 1) η αντιπαλότητα μεταξύ της νικήτριας και της φυλακισμένης της («Mary Stuart» του Schiller), 2) η αντιπαλότητα μεταξύ πλουσίων και φτωχών. 3) η αντιπαλότητα μεταξύ ενός προσώπου που αγαπιέται και ενός ατόμου που δεν έχει δικαίωμα στην αγάπη («Esmeralda» του V. Hugo) κ.λπ.

25. ΕΝΟΧΟΣ (μοιχεία, μοιχεία). Στοιχεία της κατάστασης: το ίδιο με τη μοιχεία που οδηγεί σε φόνο. Μη θεωρώντας τη μοιχεία ικανή να δημιουργήσει μια κατάσταση - από μόνη της, η Polty τη θεωρεί ως μια ειδική περίπτωση κλοπής, που επιδεινώνεται από προδοσία, ενώ επισημαίνει τρεις πιθανές περιπτώσεις: 1) ο εραστής είναι πιο ευχάριστος παρά σταθερός από τον εξαπατημένο σύζυγο (ες)), 2) ο εραστής είναι λιγότερο συμπαθής από τον εξαπατημένο σύζυγο, 3) ο εξαπατημένος προμηθευτής (ες) παίρνει εκδίκηση. Παραδείγματα: 1) "Madame Bovary" του Flaubert, "Kreutzer Sonata" του L. Tolstoy.

26. ΕΓΚΛΗΜΑ ΑΓΑΠΗΣ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) ερωτευμένος, 2) αγαπημένος. Παραδείγματα: 1) μια γυναίκα ερωτευμένη με τον σύζυγο της κόρης της («Φαίδρος» του Σοφοκλή και της Ρακίνη, «Ιππόλυτος» του Ευριπίδη και του Σενέκα), 2) το αιμομιξικό πάθος του Δρ Πασκάλ (στο ομώνυμο μυθιστόρημαΖόλα), κλπ.

27. ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΟΥ ΔΙΑΣΤΡΟΦΟΥ ΑΓΑΠΗΜΕΝΟΥ ΚΛΕΙΣΤΟΥ (μερικές φορές σχετίζεται με το γεγονός ότι αυτός που έχει μάθει αναγκάζεται να εκφράσει μια πρόταση, να τιμωρήσει ένα αγαπημένο του πρόσωπο ή ένα αγαπημένο του πρόσωπο). Τα στοιχεία της κατάστασης είναι: 1) αναγνώριση, 2) ένοχος αγαπημένου προσώπου ή στενός, 3) ενοχή. Παραδείγματα: 1) να μάθει για την ατιμία της μητέρας του, της κόρης του, της γυναίκας του, 2) να ανακαλύψει ότι ένας αδελφός ή γιος είναι δολοφόνος, προδότης της πατρίδας και να αναγκαστεί να τον τιμωρήσει, 3) να εξαναγκαστεί λόγω όρκου να δολοφονία ενός τυράννου - να σκοτώσει τον πατέρα του, κλπ ...

28. ΕΜΠΟΔΙΟ ΑΓΑΠΗΣ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) εραστής, 2) ερωμένη, 3) εμπόδιο. Παραδείγματα: 1) ένας γάμος απογοητευμένος από κοινωνική ανισότητα ή πλούτο, 2) ένας γάμος απογοητευμένος από εχθρούς ή τυχαίες συνθήκες, 3) ένας γάμος απογοητευμένος από την εχθρότητα μεταξύ των γονέων και από τις δύο πλευρές, 4) ένας γάμος απογοητευμένος από τις διαφορές των χαρακτήρων των ερωτευμένων, και τα λοιπά.

29. ΑΓΑΠΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΧΘΡΟ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) ο εχθρός που προκάλεσε την αγάπη, 2) ο αγαπημένος εχθρός, 3) ο λόγος για τον οποίο ο αγαπημένος είναι ο εχθρός. Παραδείγματα: 1) ο αγαπημένος είναι ο αντίπαλος του κόμματος στο οποίο ανήκει ο εραστής, 2) ο αγαπημένος είναι ο δολοφόνος του πατέρα, του συζύγου ή του συγγενή αυτού που τον αγαπά («Ρωμαίος και Ιβλιέτα»,) κ.λπ.

30. ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ ΑΓΑΠΗ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) ένα φιλόδοξο άτομο, 2) αυτό που επιθυμεί, 3) ένας αντίπαλος ή αντίπαλος, δηλαδή ένα αντίπαλο άτομο. Παραδείγματα: 1) φιλοδοξία, απληστία, που οδηγεί στο έγκλημα (Macbeth and Richard 3 by Shakespeare, The Rougon's Career and Zola's Land), 2) φιλοδοξία, που οδηγεί στην εξέγερση, 3) φιλοδοξία, στην οποία αντιτίθεται ένας αγαπημένος, φίλος, συγγενής , υποστηρικτές κ.λπ.

31. Θεομαχία (μάχη ενάντια στον Θεό). Στοιχεία της κατάστασης: 1) άνθρωπος, 2) θεός, 3) λόγος ή αντικείμενο αγώνα. Παραδείγματα: 1) μάχη με τον Θεό, φιλονικία μαζί του, 2) μάχη με τους πιστούς στο Θεό (Ιουλιανός ο αποστάτης) κ.λπ.

32. ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΗ Ζήλεια, Φθόνος. Στοιχεία της κατάστασης: 1) ζηλιάρης, ζηλιάρης, 2) το αντικείμενο της ζήλιας και του φθόνου του, 3) ένας υποψήφιος αντίπαλος, αιτών, 4) ένας λόγος ψευδαίσθησης ή ο ένοχος του (προδότης). Παραδείγματα: 1) η ζήλια προκαλείται από έναν προδότη που προκαλείται από μίσος («Οθέλλος») 2) ο προδότης ενεργεί από κέρδος ή ζήλια («Προδοσία και αγάπη» του Σίλερ κ.λπ.)

33. ΛΑΘΟΣ ΚΡΙΣΗΣ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) αυτός που κάνει λάθος, 2) το θύμα του λάθους, 3) το θέμα του λάθους, 4) ο πραγματικός ένοχος Παραδείγματα: 1) η αποβολή της δικαιοσύνης προκλήθηκε από τον εχθρό (του Ζόλα " Womb of Paris »), 2) η αποβολή της δικαιοσύνης προκλήθηκε από ένα αγαπημένο πρόσωπο, τον αδελφό του θύματος (« Ληστές »του Σίλερ) κ.λπ.

34. ΤΥΨΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) ο δράστης, 2) το θύμα του δράστη (ή το λάθος του), 3) αναζητώντας τον δράστη, προσπαθώντας να τον εκθέσει. Παραδείγματα: 1) μετάνοια του δολοφόνου ("Έγκλημα και τιμωρία"), 2) μετάνοια λόγω του λάθους της αγάπης ("Madeleine" Zola) κ.λπ.

35. ΧΑΘΗΚΕ ΚΑΙ ΒΡΕΘΗΚΕ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) χαμένα 2) βρέθηκαν (α), 2) βρέθηκαν. Παραδείγματα: 1) «Τα παιδιά του καπετάνιου Γκραντ» κ.λπ.

36. ΑΠΩΛΕΙΑ ΑΓΑΠΗΣ. Στοιχεία της κατάστασης: 1) ένας νεκρός αγαπημένος, 2) που έχει χάσει ένα αγαπημένο του πρόσωπο, 3) ο ένοχος στο θάνατο ενός αγαπημένου προσώπου. Παραδείγματα: 1) αδύναμος να κάνει οτιδήποτε (εκτός από τους αγαπημένους του) - μάρτυρας του θανάτου τους, 2) δεσμευμένος από ένα επαγγελματικό μυστικό (ιατρική ή μυστική ομολογία κ.λπ.) βλέπει την ατυχία των αγαπημένων του προσώπων, 3) προβλέπει θάνατος ενός αγαπημένου προσώπου, 4) μάθετε o θάνατος ενός συμμάχου, 5) σε απόγνωση από το θάνατο ενός αγαπημένου προσώπου (ω) να χάσετε κάθε ενδιαφέρον για τη ζωή, να βυθιστείτε κ.λπ.

Διαφωνίες σχετικά με το πόσα και ποια οικόπεδα υπάρχουν στη λογοτεχνία συνεχίζονται. Προσφέρονται διάφορες επιλογές, διαφορετικούς αριθμούς, αλλά οι ερευνητές δεν μπορούν να καταλήξουν σε συναίνεση. Κατ 'αρχήν, κάθε άτομο μπορεί να βρει τις δικές του εκδοχές αυτής της λίστας και, με την κατάλληλη επιθυμία, να απαλλαγεί από όλα τα περιττά, αφήνοντας μόνο τον "σκελετό", να βρει επιβεβαίωση της έκδοσής του σε όλα τα έργα της παγκόσμιας λογοτεχνίας.

Στις μελέτες μας, χρησιμοποιώντας ανάλυση παραγόντων, από 36 οικόπεδα, εντοπίστηκαν μόνο 5:

1. Μοιχεία (μοιχεία, προδοσία) με εκδίκηση

2. Αποκατάσταση της δικαιοσύνης

3. Αναζήτηση, επίτευγμα.

4. Θυσία στην οικογένεια και για χάρη της οικογένειας

5. Θυσία για χάρη μιας ιδέας.

Τουλάχιστον 4 από αυτά μοιάζουν πολύ με τις ιστορίες που πρότεινε ο Μπόρχες.

Από την άποψη της ψυχολογίας, η προτίμηση ή η επιλογή μιας συγκεκριμένης πλοκής στη λογοτεχνία ή στον κινηματογράφο αντικατοπτρίζει τουλάχιστον την κατάσταση ενός ατόμου και ως μέγιστο της ψυχολογικής του (αξίες, στόχοι, πρότυπα, ενδιαφέροντα, ικανότητες) και ψυχοφυσιολογικές (ιδιαιτερότητες της αντίληψης, επεξεργασία πληροφοριών ανάλογα με τον φυσιολογικό τύπο λειτουργίας, από τον τύπο του κορυφαίου νευρικού συστήματος, τον τρόπο αντίδρασης) του τύπου του ατόμου, η συνέχεια του οποίου είναι η κοσμοθεωρία του, η οποία περιλαμβάνει «εθισμό» σε ορισμένα πλοκές της ζωής, και της λογοτεχνίας ειδικότερα. Επιπλέον, είναι ενδιαφέρον να θεωρήσουμε τις πλοκές που επαναλαμβάνονται σε όλα τα έργα, ως συμβολική αντανάκλαση των γενετικών προγραμμάτων που καθορίζονται και αξιολογούνται στο μη ειδικό τμήμα του νευρικού συστήματος.

Επομένως, η προτίμησή σας για οικόπεδα σε σχέση με ψυχοφυσιολογικά δεδομένα φαίνεται να είναι ενδιαφέρουσα.

Ανάλυση.

Σε αυτήν την περίπτωση, αυτό το ερωτηματολόγιο θα πρέπει να θεωρηθεί από εσάς ως αντανάκλαση των ενδιαφερόντων σας στις ιστορίες της ιστορίας. Ο στόχος σας είναι να εξετάσετε τα πλησιέστερα και πιο απορριφθέντα σχέδια από εσάς σε σχέση με τον τύπο ενεργοποίησης. Στην ανάλυση των δεδομένων, όταν περιγράφετε τον τύπο σας, συμπεριλάβετε μια περιγραφή των γραφημάτων που δεν σας ενδιαφέρουν και δεν σας ενδιαφέρουν, με διευκρινίσεις πιθανούς λόγουςαυτό και τις συνδέσεις μεταξύ τους, και επίσης προσπαθήστε να γενικεύσετε τις ιστορίες και να τις συνδέσετε με τον τύπο ενεργοποίησης και άλλα ψυχολογικά δεδομένα, δηλαδή να εξηγήσετε αυτές τις σχέσεις.

Δύο συναντιούνται και ο ακόλουθος διάλογος λαμβάνει χώρα μεταξύ τους:

Άκου, διάβασα ένα τέτοιο βιβλίο ... Το συνέλαβε για να μην μπορώ να το πάρω!

Πείτε την πλοκή, - ρωτά αμέσως ο δεύτερος.

Γεννιέται ένα απολύτως φυσικό ερώτημα: ποια είναι η πλοκή; Η απάντηση είναι παρακάτω.

Ορισμός χωρίς λογοτεχνικές απολαύσεις και λεπτότητες

Μπορεί να φαίνεται περίεργο, αλλά ο καθένας που λέει στον φίλο του τα γεγονότα του έργου επαναλαμβάνει την πλοκή όχι μόνο με την καθημερινή, αλλά και με τη λογοτεχνική έννοια.

Σε κάθε επιστήμη, θα μπορούσε να πει κανείς, υπάρχουν δύο ειδών ειδικοί. Μερικοί πιστεύουν ότι είναι απαραίτητο να γραφτούν ειδικά βιβλία, ώστε κανείς να μην καταλάβει τίποτα, ενώ άλλοι, δημιουργώντας μια φυσική αντίθεση για τους πρώτους, αντίθετα, είναι πεπεισμένοι: είναι απαραίτητο να γράφουμε με τέτοιο τρόπο ώστε ακόμη και ένας μη επαγγελματίας καταλαβαίνει. Ευτυχώς για εμάς, στο σύγχρονη λογοτεχνική κριτικήκυρίως αυτοί που έχουν τη δεύτερη γνώμη και όχι την πρώτη. Επομένως, θα δώσουμε μια αντιεπιστημονική απάντηση στο ερώτημα τι είναι μια πλοκή στη λογοτεχνία. Ο ορισμός θα είναι σαφής στον αναγνώστη.

Η πλοκή νοείται ως το πραγματικό μέρος του έργου, δηλ. τι συμβαίνει με τους χαρακτήρες σε αυτό. Όπως μπορούμε να δούμε, όλα είναι αρκετά απλά. Και το πιο σημαντικό, στη σύγχρονη λογοτεχνική κριτική αναφέρονται πιο συχνά σε μια τέτοια ερμηνεία της πλοκής ως έννοια (βλ. V.E. Khalizev "Θεωρία της Λογοτεχνίας").

Τώρα ας προσθέσουμε κάποια δράση και να μιλήσουμε για τους Ρώσους κλασικούς, αλλά όχι στο πλαίσιο βαθιών ηθικών προβλημάτων που σίγουρα εγείρει (οι μαθητές συνήθως γκρινιάζουν από αυτά), αλλά με την έννοια της πλοκής. Πόσο ενδιαφέρον είναι να διαβάζεις τα κλασικά; Και όλα αυτά σχετίζονται άμεσα με το θέμα: "Η πλοκή βρίσκεται στη βιβλιογραφία ..." Θα χρησιμοποιήσουμε τον ορισμό που είναι κατανοητός σε όλους.

Ο Ντοστογιέφσκι ως κύριος ντετέκτιβ

Φυσικά, οι λάτρεις των κλασικών μπορεί να θεωρούν τον υπότιτλο βλάσφημο και να λένε: «Μα πώς μπορείς; Αυτός είναι ο μεγάλος και τρομερός Ντοστογιέφσκι! Σχεδόν όλα είναι στη λογοτεχνία (μαζί με τον Λέοντα Τολστόι) ». Παρακαλώ μην ανησυχείτε. Εμείς, ας πούμε, στηριζόμαστε στους ώμους ενός γίγαντα - του Ρώσου φιλοσόφου Λεβ Σεστόφ. Heταν αυτός που αποκάλεσε τον Ντοστογιέφσκι ντετέκτιβ. Και κατά κάποιο τρόπο, έχει δίκιο. Και θα καταλάβουμε γιατί, απαντώντας στην ερώτηση, η πλοκή είναι αυτό που είναι στη λογοτεχνία.

«Έγκλημα και τιμωρία» χωρίς νιτσεισμό και πνευματική δοκιμασία του πρωταγωνιστή

Δεν είναι πολλοί μαθητές που κατέχουν αυτό το υπέροχο έργο. Αλλά αν δεν είχε γραφτεί από τον Ντοστογιέφσκι, θα είχε διαβαστεί, ίσως, με μια ανάσα. Και έπειτα θα έκαναν μια κινηματογραφική προσαρμογή του, και αποδείχθηκε κάτι σαν "Υπολοχαγός Κολόμπο" τον 19ο αιώνα.

Άλλωστε, αν το δεις με ανοιχτό μυαλό, χωρίς σνομπισμό, τότε η πλοκή είναι αυτό που κάνει ο Πορφίρι Πέτροβιτς στο Έγκλημα και Τιμωρία. Ας δούμε μόνο την αλυσίδα των γεγονότων. Ο αναγνώστης γνωρίζει αμέσως τον εγκληματία, το έγκλημα, εν ολίγοις, φαίνεται, δεν υπάρχει ίντριγκα, αλλά όχι, ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς δεν είναι μάταια μάστερ της αστυνομικής πεζογραφίας. Η κύρια ίντριγκα της πλοκής είναι αν ο Raskolnikov αναγνωρίζεται ή όχι. Και ο Porfiry Petrovich οδηγεί επιδέξια έναν εγκληματία φορτωμένο με συνείδηση ειλικρινής εξομολόγηση, ακριβώς όπως ο υπολοχαγός Κολόμπο.

Οι αδελφοί Καραμαζόφ είναι πιο δυναμικοί με αυτή την έννοια και δεν είναι σαφές μέχρι τέλους ποιος σκότωσε τον γέρο. Αυτό δεν είναι σημάδι ενός καλού ντετέκτιβ;

Μ.Α. Ο Μπουλγκάκοφ ως σατιρικός. "The Master and Margarita" χωρίς Woland

Ο Stephen King δήλωσε στο αυτοβιογραφικό του δοκίμιο: «Η ιστορία ξεκινά με την ερώτηση, τι θα γινόταν αν ...». Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με τον βασιλιά της φρίκης, αυτό είναι μερικά δημιουργική μέθοδοςδημιουργώντας μια πλοκή για λογοτεχνία περιπέτειας κατ 'αρχήν. Εδώ ερμηνεύουμε το επίθετο «περιπέτεια» σε γενικές γραμμές ως «περιστασιακό».

Ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα είναι ένα μυθιστόρημα πολλαπλών στρωμάτων, διαποτισμένο με διάφορες συνυφασμένες μεταξύ των δύο σχεδόν πλήρων μερών του, των κεφαλαίων «Σοβιετικό» και «Γερσάλαμ». Ο απλός αναγνώστης ενδιαφέρεται κυρίως για το μοναδικό στυλ του M.A. Ο Μπουλγκάκοφ και η φαντασίωση του συγγραφέα που επισκέφθηκε ο Σατανάς Σοβιετική Ένωσησε μια τόσο τρομερή εποχή (30s).

Φυσικά, είναι πιθανό το «ευαγγέλιο» από τον Μ.Α. Ο Μπουλγκάκοφ είναι σημαντικός, αλλά αν όχι ο Γουόλαντ και οι περιπέτειές του, το μυθιστόρημα δεν θα είχε τόσο εκκωφαντική επιτυχία μεταξύ του σύγχρονου αναγνώστη. Γιατί όλα τα προβλήματα της Ρωσίας, που αποκαλύφθηκαν στο εποχιακό μυθιστόρημα, παρέμειναν στη θέση τους. Ωστόσο, θα αρχίσουμε να μιλάμε και στο μεταξύ είναι καιρός να προχωρήσουμε σε μια άλλη αφηγηματική πεζογραφία.

Stephen King, Thomas Harris και J.K. Rowling

Για επιδόρπιο, αφήνουμε βιβλία όπου η πλοκή και οι χαρακτήρες (ως συστατικό του τελευταίου) παίζουν καθοριστικό ρόλο στη δημοτικότητα των έργων των συγγραφέων.

Ο Stephen King έχει γράψει πολλά βιβλία. Μερικά από αυτά είναι επιτυχημένα, μερικά δεν είναι πολύ καλά. Αλλά ορισμένοι έχουν γίνει εμβληματικοί μεταξύ των αναγνωστών. Για παράδειγμα, "Dead Zone", "Pet Cemetery", "Green Mile" κλπ. Συνδυάζουν επιδέξια, αφενός, την πλοκή, και αφετέρου, κάποιο ψυχολογικό βάθος, το οποίο είναι απολύτως απαραίτητο για κάθε καλή μυθοπλασία.

Ο Thomas Harris δημιούργησε έναν γοητευτικό μανιακό. Ο Χάνιμπαλ Λέκτερ δεν έχει τόσο πολλούς αντιπάλους με αυτή την έννοια. Αφενός, η τριλογία του Αννίβα είναι συναρπαστική στην ανάγνωση, αλλά είναι πολύ αξέχαστη, επειδή ο κύριος χαρακτήρας, παρά το γεγονός ότι είναι ψυχοπαθής, είναι αξιοθαύμαστος.

Δεν θα χρειαστεί πολύ προετοιμασμένος αναγνώστης για να κυριαρχήσει όλα τα βιβλία του Χάρις, γιατί υπάρχουν μόνο 5 από αυτά:

• Μαύρη Κυριακή (1975).
• Red Dragon (1981);
• Silence of the Lambs (1988);
• Hannibal (1999);
• "Hannibal: Ascent" (2006).

Τέλος, είναι αδύνατον να μην πω για τον J.K. Rowling - τον δημιουργό του λατρευτικού χαρακτήρα μεταξύ των εφήβων - τον Χάρι Πότερ. Γενικά, όπως και άλλοι συγγραφείς σε αυτό το υποτμήμα, η Ρόουλινγκ δεν ισχυρίζεται ότι είναι κλασική λογοτεχνία (εκτός από το είδος της), αλλά γράφει καλή πεζογραφία, που προκαλεί την ενσυναίσθηση του αναγνώστη. Τα βιβλία για την Απώλεια αξίζουν να διαβαστούν για όλους, ακόμη και για ενήλικες. Θυμηθείτε ότι τα παιδιά δεν θα διαβάσουν κακή λογοτεχνία (ο D.L.Bykov το πιστεύει αυτό).

συμπέρασμα

Έχουμε θεωρήσει ένα τέτοιο φαινόμενο ως πλοκή. Είναι στη βιβλιογραφία (έχουμε επιλέξει μια ποικιλία παραδειγμάτων) εκείνα τα γεγονότα που συμβαίνουν στους ήρωες των δοκιμίων. Ελπίζουμε ότι ο αναγνώστης δεν έχει άλλες ερωτήσεις σχετικά με αυτό το θέμα.

Οι λογοτέχνες διακρίνουν τους ακόλουθους τύπους θεμάτων: ενδιαφέροντα και διασκεδαστικά, χρονικά και ομόκεντρα, εσωτερικά και εξωτερικά, παραδοσιακά και πλανόδια. Εκείνοι που θεωρούνται ενδιαφέροντες που εξερευνούν τη ζωή, ανακαλύπτουν μέσα της αυτό που κρύβεται ανθρώπινο μάτι... Σε έργα με διασκεδαστικές πλοκές, υπάρχουν απροσδόκητα, τυχαία γεγονόταμε εντυπωσιακές ανατροπές και αναγνωρίσιμες. Οι ιστορίες ψυχαγωγίας χρησιμοποιούνται σε μαζική λογοτεχνίακαι έργα περιπέτειας και αστυνομικού χαρακτήρα.

Οι συγγραφείς του σχολικού βιβλίου "Εισαγωγή στη λογοτεχνική κριτική" (επιμέλεια Μ. Ποσπέλοφ) διακρίνουν χρονικά και ομόκεντρα θέματα. Σημειώνουν ότι μεταξύ συμβάντων μπορεί να υπάρξει προσωρινή (το συμβάν Β συμβαίνει μετά το συμβάν Α) και αιτιώδεις σχέσεις (το συμβάν Β συμβαίνει ως αποτέλεσμα του συμβάντος Α). Η φράση "ο βασιλιάς είναι νεκρός και η βασίλισσα είναι νεκρή" απεικονίζει τον πρώτο τύπο πλοκής. Ο δεύτερος τύπος πλοκής μπορεί να απεικονιστεί με τη φράση "ο βασιλιάς πέθανε και η βασίλισσα πέθανε από τη θλίψη". Ο Αριστοτέλης μίλησε για αυτούς τους τύπους πλοκής. Οι χρονικές πλοκές κυριαρχούν στα μυθιστορήματα του F. Rabelais "Gargantua and Pantagruel", M. de Servaltssa - "Δον Κιχώτης", το ποίημα του Δάντη " Η Θεία Κωμωδία"Τα γεγονότα στο μυθιστόρημα του U. Samchuk" Maria "εξελίσσονται σε μια χρονική ακολουθία.

Τα ομόκεντρα γραφή αποκαλύπτουν αιτιώδεις σχέσεις μεταξύ γεγονότων. Τέτοια οικόπεδα ο Αριστοτέλης θεώρησε τέλεια. Αυτές οι πλοκές κυριαρχούν στα διηγήματα, είναι παρόντα στα μυθιστορήματα "Eugene Onegin" του A. Pushkin, "Κόκκινο και μαύρο" του Stendhal, "Έγκλημα και τιμωρία" του Ντοστογιέφσκι. Σε πολλά έργα, συνδυάζονται χρονικά και ομόκεντρα οικόπεδα. Ένας τέτοιος συνδυασμός στα μυθιστορήματα "Πόλεμος και Ειρήνη", "Άννα Καρένινα" του Λ. Τολστόι, "Ουρλιάζουν τα βόδια όταν το νηπιαγωγείο είναι γεμάτο;" Panas Mirny και Ivan Bilyk, "Sisters Richinsky" της Irina Vilde, "Sanatorium Zone" του Nikolai Khvylovy, "Miracle" του P. Zagrebelny, "Marusya Churai" της Lina Kostenko.

Οι εξωτερικές πλοκές αποκαλύπτουν χαρακτήρες λόγω γεγονότων, δράσεων, βασίζονται σε ίντριγκες, ανατροπές και στροφές. Τα εξωτερικά οικόπεδα ήταν δημοφιλή στην αρχαία λογοτεχνία. Οι εσωτερικές πλοκές βασίζονται σε συγκρούσεις, αποκαλύπτουν τους χαρακτήρες έμμεσα, εστιάζουν στις αλλαγές στην ψυχή των χαρακτήρων, στη διαλεκτική της ψυχής. Εσωτερικές πλοκές των διηγημάτων του Μ. Κοτσιουμπίνσκι "Apple Blossom", "Intermezzo", "On the Road".

Τα περιπλανώμενα οικόπεδα καταλαμβάνουν μια σημαντική θέση στη λογοτεχνία · βρίσκονται σε μύθους, παραμύθια, παραμύθια, ανέκδοτα και τραγούδια. Οι ιστορίες ποδηλάτων για λύκο και αρνί, αλεπού-έλεος ήταν γνωστές από την αρχαιότητα. Αναπτύχθηκαν από τον Αίσωπο, τον Φαίδρο, τον Λαφοντάιν, τον Γκρέμπενκα, τον Γκλέμποφ, τον Κρίλοφ. Η «συγκριτική-ιστορική σχολή» έδινε ιδιαίτερη προσοχή στα περιπλανώμενα θέματα. Οι υποστηρικτές του σχολείου πίστευαν ότι οι ομοιότητες στα θέματα της λαογραφίας και κυριολεκτικά δουλεύειλόγω δανεισμού.

Τα παραδοσιακά οικόπεδα συσσωρεύουν την εμπειρία της ανθρωπότητας, συσσωρευμένη σε χιλιάδες χρόνια. Αυτοί, σύμφωνα με τον A. Neamtsu, "είναι ένα είδος καθολικής μνήμης που διατηρεί και κατανοεί την ανθρώπινη εμπειρία." Δον Κιχώτης, Σβάικ), ιστορική (Μέγας Αλέξανδρος, Ιούλιος Καίσαρας, Σωκράτης), θρυλική εκκλησία (Ιησούς Χριστός, Ιούδας Ισκαριώτης, Βαραββάς). Ο επιστήμονας διαιρεί πρωτο-οικόπεδα, δείγματα οικοπέδων, ενδιάμεσα οικόπεδα και παραδοσιακά σχέδια οικοπέδων. Ένα πρωτότυπο, σύμφωνα με τον A. Neamtsu, είναι ένα έργο "στο οποίο συστηματοποιείται το πολυμεταβλητό μυθολογικό ή θρυλικό υλικό, δημιουργείται ένα ολοκληρωμένο σχέδιο πλοκής, τα κύρια προβλήματα και η αξία ουσιαστικό σύστημαηθικοί και ψυχολογικοί κυρίαρχοι »1. Πρωτο-πλοκή για πολλούς εθνικές λογοτεχνίεςέγινε " Λαϊκό βιβλίο"I. Spiesa (1587 π.), Που συνδύασε τη δημοφιλή γερμανική λαογραφία και ιστορικές πηγές (θρύλοι, παραμύθια) για σύγχρονους ιστορικός γιατρόςΟ Φάουστ, ο οποίος έκανε σύμφωνο με τον διάβολο. Χάρη στις μεταφράσεις στα αγγλικά, γαλλικά, ολλανδικά, Ισπανικές γλώσσεςΤο «Λαϊκό Βιβλίο» έχει γίνει μια πρωτότυπη πλοκή για πολλές εθνικές λογοτεχνίες. Η γερμανική πλοκή, κατανοητή από τον Γκαίτε, έγινε υπόδειγμα πρότυπο, παράγοντας ευρωπαϊκής και πολιτιστικής συνείδησης.

Μεταξύ των παραδοσιακών πλοκών ο Α. Βσελόφσκι ξεχώρισε ενεργό και παθητικό, μια τέτοια διαίρεση είναι υπό όρους. Είναι ενεργά τέτοια οικόπεδα που λειτουργούν συνεχώς, προσαρμόζοντας τις απαιτήσεις του ξένου πλαισίου. Οικόπεδα για την Κασσάνδρα, τον Προμηθέα, τον Δον Ζουάν, τον Δον Κιχώτη, τον Φάουστ είναι ενεργά. Η ιστορία του Φάουστ αντιμετωπίστηκε διαφορετική λογοτεχνία: Αγγλικά (C. Marlowe " Τραγική ιστορία Doctor Faust "), ισπανικά (X. Valera" Illusions of Doctor Faust "), βελγικά (M. de Gelderod" Death of Doctor Faust "), γαλλικά (P. Val ere" My Faust "), ρωσικά (I. Turgenev" Faust "), Ουκρανικά (V. Vinnichenko" Mephistopheles snub-nosed notes "), A. Levada (" Faust and Death "). Η γερμανική πλοκή έχει γίνει παράγοντας στην πολιτιστική συνείδηση ​​πολλών λαών.

Οι παθητικές πλοκές περιλαμβάνουν σχετικά περιορισμένο αριθμό πλοκών λαογραφικής-μυθολογικής και λογοτεχνικής προέλευσης, το περιεχόμενο των οποίων εξαρτάται περισσότερο από πραγματικούς εθνικούς-ιστορικούς παράγοντες που προωθούν ή εμποδίζουν την παραδοσιακοποίηση στους πολιτισμούς που τα αντιλαμβάνονται. Τα παθητικά οικόπεδα, κατά κανόνα, απαιτούν συγκεκριμένες προϋποθέσεις για την είσοδό τους στο πνευματικό πλαίσιο εκείνης της εποχής, είναι δανεικά.

Ο Ρώσος ερευνητής L. Pinsky προτείνει μια διαφοροποιημένη διαφοροποίηση των παραδοσιακών δομών σε οικόπεδα και οικόπεδα-καταστάσεις.: Σύμφωνα με τον ερευνητή, τα οικόπεδα περιλαμβάνουν λαογραφικές και μυθολογικές δομές, οι οποίες καθοδηγήθηκαν από συγγραφείς διαφορετικών εποχών και λογοτεχνιών (ιστορίες σχετικά με την Αντιγόνη, τον Προμηθέα, τον Φάουστ, τον Δον Ζουάν). Οι πλοκές-καταστάσεις περιλαμβάνουν έργα από τα οποία οι συγγραφείς επιλέγουν τους κύριους χαρακτήρες, τα οποία ερμηνεύονται ως γενικευμένα κοινωνικά και ψυχολογικοί τύποιιδέες. Αυτός είναι ο Δον Κιχώτης του Θερβάντες. Κάθε ένας από τους παρακάτω Δον Κιχώτες διαφέρει από τον ήρωα του Ισπανού συγγραφέα σε ενδιαφέροντα, χαρακτήρα και μοίρα. Σε ένα μυθιστόρημα, κοντά στο πνεύμα του Δον Κιχώτη, τα κίνητρα της πλοκής δεν επαναλαμβάνονται, κανένα από τα παρακάτω Δον Κιχώτες δεν επαναλαμβάνει τα κατορθώματα του μεσαιωνικού ιππότη της Λα Μάντσα, Θερβάντες.

Στην ιστορία της λογοτεχνίας, διαφορετικοί τρόποιεπεξεργασία παραδοσιακού υλικού-εικονιστικού υλικού, η λεπτομερής περιγραφή τους βρίσκεται στη μονογραφία του A. Neamtu "The Poetics of Traditional Plots". Μεταξύ αυτών - προσθήκες, επεξεργασία, σύγκριση, συνέχιση, δημιουργία "λογοτεχνικών αποκρυφών, μετάφραση, προσαρμογή, παραλλαγές της αφηγηματικής μεταφοράς. Η προσθήκη, σημειώνει ο A. Neamtsu, δεν επηρεάζει το βασικό σχέδιο πλοκής" του δείγματος, το εκσυγχρονίζει συμπεριλαμβανομένων επεισοδίων που απουσίαζαν προηγουμένως ..., μια σημαντική επέκταση των κινήσεων της πλοκής και των καταστάσεων που περιγράφονται στα έργα. Η προσθήκη χαρακτηρίζεται από μια τάση σε βάθος ψυχολογικοποίησης των παραδοσιακών καταστάσεων, τη συγκεκριμενοποίηση των γεγονότων και την καθημερινή λεπτομέρεια ».

Η δημιουργία «θεραπειών» είναι ένας ιδιότυπος αισθητικός δείκτης βαθιάς κατοχής των πνευματικών αξιών του παρελθόντος. Οι συντάκτες των προσαρμογών επανεξετάζουν τις πλοκές και τις εικόνες, εστιάζουν στις λογοτεχνικές παραλλαγές που αναφέρονται στον υπότιτλο του έργου: "Don Juan" (μετά τον Μολιέρο) του Μπρεχτ. Ο A. Neamtsu πιστεύει ότι οι λόγοι για τη δημιουργία προσαρμογών είναι η καθολική ανθρώπινη εξουσία των συγγραφέων των οποίων τα έργα απευθύνονται από σύγχρονους συγγραφείς. Το περιεχόμενο της «επεξεργασίας» είναι να φέρει μυθολογικά ή ιστορικά μακρινά γεγονότα πιο κοντά στο παρόν, να τα γεμίσει τρέχουσες ιδέεςκαι προβλήματα, για να γίνει σαφές στον σύγχρονο αναγνώστη.

Μια κοινή μορφή εθνικο-ιστορικής και προσωπικής συγκεκριμενοποίησης των παραδοσιακών εικόνων είναι η «σύγκριση, η επιβολή της σημασιολογίας τους στα ονόματα ιστορικών, επιστημονικών και πολιτιστικά πρόσωπαδιαφορετικοί χρόνοι και λαοί "2. Για παράδειγμα, ο Ναπολέων αποκάλεσε τον αυτοκράτορα Παύλο Ι" Ρώσο Δον Κιχώτη ", τονίζοντας τη δυαδικότητά του. Ο A. Herzen έδωσε την αντίθετη εκτίμηση αυτού του προσώπου, αποκαλώντας τον Παύλο Α 'το αηδιαστικό, γελοίο θέαμα του εστεμμένου Δον Κιχώτη. Παρόμοιες συγκρίσεις, συνειρμική προσέγγιση είναι υποκειμενικές, εκφράζουν τη γνώμη ενός μεμονωμένου συγγραφέα.

Ο λόγος για τη δημιουργία των συνεχών είναι η επιθυμία των συγγραφέων να αποδείξουν μια δημοφιλή πλοκή στο λογικό της συμπέρασμα, από την άποψη της νεωτερικότητας, είναι άμεσα ή έμμεσα παρούσα στη νέα έκδοση της παραδοσιακής δομής. Για παράδειγμα, οι συγγραφείς ενδιαφέρονται για το τι θα είχε συμβεί αν δεν είχαν πεθάνει ο Φάουστ και ο Δον Κιχώτης, πώς θα είχε εξελιχθεί η τύχη του Σάντσο Πάντσα μετά το θάνατο του Δον Κιχώτη, τι θα συνέβαινε αν ο Δον Κιχώτης δεν είχε πεθάνει. Τέτοιες επιλογές για συνέχειες πρέπει να αντιστοιχούν στη λογική της εξέλιξης των χαρακτήρων, να διατηρούν τα χαρακτηριστικά των παραδοσιακών καταστάσεων, κίνητρα που εγγυώνται την αναγνώρισή τους από τον αναγνώστη.

Στη λογοτεχνία του 20ού αιώνα, η εκπαιδευτική ανάπτυξη παραδοσιακών θεμάτων έχει διαδοθεί, σκοπός της οποίας είναι η εξοικείωση του γενικού αναγνώστη με κλασικά σχέδια, ενώ το παραδοσιακό υλικό μεταφράζεται χωρίς σημαντικές αλλαγές πλοκής ή εκσυγχρονισμό των προβληματικών του (J. Genet «Ιλιάδα» του Ομήρου και «Οδύσσεια» του Ομήρου).

Μια συγκεκριμένη μορφή επανεξέτασης του παραδοσιακού υλικού είναι η δημιουργία της λεγόμενης λογοτεχνικής απόκρισης, στην οποία οι συγκρούσεις είναι γνωστές και οι σημασιολογικοί κυρίαρχοι επανεξετάζονται ποιοτικά. Γνωστός απόκρυφος Κ. Τσάπεκ («Η τιμωρία του Προμηθέα», «Ρωμαίος και Ιουλιέτα»). Στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, σχηματίστηκε το είδος του απόκρυφου μυθιστορήματος (R. Ivanichuk "The Gospel of Thomas", G. Nossak "Orpheus").

Στη λογοτεχνία του 20ού αιώνα, στις λογοτεχνικές εκδοχές των μύθων του συγγραφέα, χρησιμοποιείται ενεργά η μέθοδος αλλαγής του αφηγηματικού κέντρου, η οποία διαφέρει από τα αγιοποιημένα ή γενικά γνωστά. Το ηθικό και ψυχολογικό μοντέλο των κόσμων συμπεριφοράς και αξίας που δημιουργούνται ταυτόχρονα διαφέρει σημαντικά από το πρωτότυπο. Έτσι, διαμορφώνεται ένα νέο σύστημα κινήτρων για γνωστές κινήσεις και συγκρούσεις πλοκής, νέες απόψεις για τον κόσμο, νέα χαρακτηριστικά. Η εμφάνιση του δεύτερου αφηγητή ΔΕΝ αφαιρεί τον εντελώς πραγματικό συγγραφέα, ο οποίος παίζει το ρόλο του διαμεσολαβητή. Ο αφηγητής αξιολογεί τα γεγονότα διαφορετικά από τον συγγραφέα, λειτουργεί ως εκδότης άγνωστου υλικού ή ως άτομο που είχε την ευκαιρία να παρατηρήσει τι συνέβαινε και ισχυρίζεται ότι είναι αντικειμενικό στην αφήγηση.

Η ιστορία από τον χαρακτήρα χρησιμοποιεί μορφές οργάνωσης του υλικού όπως ημερολόγια, σημειώσεις, απομνημονεύματα, γράμματα, φανταστικά χειρόγραφα. «Μια τέτοια αφηγηματική οργάνωση του κειμένου», ορθώς σημειώνει ο A. Neamtsu, «καθοδηγείται από τα μηνύματα και τις δηλώσεις μιας ρεαλιστικής αιτιολόγησης της σιωπής ή της απίστευτης (φανταστικής, σουρεαλιστικής), από την άποψη της ένας συνηθισμένος άνθρωπος, γεγονότα ... Τέτοιες εκδοχές χαρακτηρίζονται συχνά από μια «ψηφιδωτή» σύνθεση, στην οποία μια αναδρομική ματιά στη ζωή του πρωταγωνιστή (το ημερολόγιό του, το γράμμα του) περιπλέκεται από διάφορα στυλιζαρισμένα και πραγματικά έγγραφα, καθώς και μια ιστορία για τα γεγονότα της εποχής που δημοσιεύτηκε το έγγραφο. τραγική μοίραπατέρα και συμπληρώνει τη γνώση για αυτόν με τις ιστορίες των συμμετεχόντων στον Τρωικό Πόλεμο. «Οι επισκέπτες που έρχονται στην Ιθάκη», λέει ο γιος του Οδυσσέα, «με κοροϊδεύουν ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ... Αν και δεν συμμετείχα σε αυτό, πιστεύουν ότι, ως γιος του Οδυσσέα ... θα έπρεπε να γνωρίζει περισσότερα γι 'αυτήν από τους άλλους. Ως αποτέλεσμα, εγώ ο ίδιος μαθαίνω περισσότερα γι ’αυτήν από αυτούς τους περίεργους ανθρώπους παρά από τις ιστορίες του πατέρα μου».

Στις λογοτεχνικές ερμηνείες της παραδοσιακής πλοκής, υπάρχουν διάφοροι τύποι συγγραφέων: συγγραφέας-παρατηρητής (μάρτυρας), συγγραφέας-συμμετέχων εκδηλώσεων, συγγραφέας-προβοκάτορας γεγονότων, συγγραφέας-σχολιαστής, συγγραφέας-εκδότης, συγγραφέας-διαμεσολαβητής.

Συχνά οι συγγραφείς ξανασκεφτούν τις πλοκές των γνωστών μύθων και δημιουργούν νέους. Πάντα υπήρξαν προσπάθειες για μια μη συμβατική, ειρωνική επανεξέταση των σχεδίων και των εικόνων (P. Scarron "Revised Virgil" (1648-1653), M. Osipov "Virgil" Aeneid ", revised" (1791), I. Kotlyarevsky " Ουκρανική γλώσσα(1798). Ο A. Neamtsu κατονομάζει τους ακόλουθους λόγους για την παρωδία παραδοσιακών πλοκών και εικόνων: πρώτον, η εμφάνιση παρωδιών μαρτυρά τη δημοτικότητα και την ενεργό λειτουργία της χρήσης παραδοσιακών δομών στην πνευματική συνείδηση ​​μιας συγκεκριμένης πολιτιστικής-ιστορικής περιόδου, και δεύτερον, η παρωδία είναι Ένα από αποτελεσματικούς τρόπουςκαταστροφή της παράδοσης της αντίληψης της πλοκής. Ταυτόχρονα, άγνωστες ευκαιρίες για την εξέλιξη των παραδοσιακών πλοκών εμφανίζονται αρκετά συχνά, υπάρχει μια αναδιάταξη των τόνων στη σημασιολογία τους, μυθολογικές πλοκές... Οι συγγραφείς γεμίζουν μυθολογικά πρότυπα με συγκεκριμένες ιστορικές και εθνικές καθημερινές πραγματικότητες. Η σύγκρουση της κωμωδίας του Αριστοφάνη "Λυσιστράτη" μεταφέρεται στον ΧΧ αιώνα (Ν. Χικμέτ "Η εξέγερση των γυναικών", Κ. Γκέρχαρντ "Οι Έλληνες ανάμεσά μας"). Η λογοτεχνία του 20ού αιώνα ξανασκεφτεί τους τυπικούς-ουσιαστικούς κυρίαρχους των μύθων για τη Μήδεια, την Κασσάνδρα και τα αντιγόνα.

Μια μεγάλη ομάδα αποτελείται από παραδοσιακά οικόπεδακαι εικόνες θρυλικής προέλευσης, στη διαδικασία αιώνων λειτουργίας, πέρασαν μια σειρά από στάδια σχηματισμού πλοκής. Στην αρχή, τα οικόπεδα και οι εικόνες ήταν εμφατικά εθνικός χαρακτήρας: Γερμανικός Φάουστ, Ισπανός Δον Ζουάν. Κατά τη διαδικασία επέκτασης της γεωγραφίας, οι θρυλικές δομές ανακατασκευάστηκαν εντατικά, προσαρμόζοντας στις ανάγκες και τις παραδόσεις του αναδυόμενου πολιτισμού, το κύριο εθνικό τους ερπυσμό διαβρώθηκε, έγινε είτε συμβατικό (παραδοσιακό), είτε αναπροσανατολισμένο στη συγκεκριμένη οντολογική και πνευματική συνέχεια του περιβάλλον του παραλήπτη. "Σε όλες τις περιπτώσεις" επανεθνικοποίησης "του υλικού, - σημειώνει ο A. Neamtu, - προαπαιτούμενοείναι η παρουσία τυπικών και ουσιαστικά σημαντικών προβλημάτων, καταστάσεων, χαρακτηριστικών, η εγγύτητα συναισθηματικών και ψυχολογικών οδηγιών κ.λπ. εθνικός πολιτισμόςστην πνευματική δημιουργία ενός άλλου λαού ».

Μεσαιωνικός θρύλοςσχετικά με τον Don Juan προσέλκυσε την προσοχή συγγραφέων όπως ο Tirso de Molina, J.B. Moliere, C. Goldoni, ET. Hoffman, J.G. Byron, A. de Muses, S. Cherkasenko. Κατά τη διάρκεια των αιώνων, ο μεσαιωνικός χαρακτήρας θεωρήθηκε ως ένας αιώνια νέος και ακαταμάχητος σαγηνευτής των γυναικών, ως παραβάτης των γενικά αποδεκτών κανόνων συμπεριφοράς. Ο χρόνος του Δον Ζουάν, που «έπαιζε» κατακτήσει γυναίκες, κατέστρεψε ανθρώπινες μοίρες, πέρασε. Σύγχρονος ήρωας«καταδικασμένος» σε μαρτυρικά στοχασμούς για την ανήθικη ύπαρξή του, που γίνεται η αιτία της απόλυτης μοναξιάς. Είναι ρεαλιστής, δεν στερείται ρομαντισμού, κάτι που τον οδηγεί σε τραγικές συγκρούσειςμε την πραγματικότητα, απέχει πολύ από τα ιδανικά του ιπποτισμού, της τιμής και του καθήκοντος.

"Λογοτεχνικές παραλλαγές παραδοσιακών δομών", σημειώνει ο A. Neamtu, "επιβεβαιώνουν πειστικά την αποτελεσματικότητα της χρήσης του πνευματική κληρονομιάτου παρελθόντος για να εμφανίσει τα πραγματικά προβλήματα της εποχής μας, να δείξει το ανεξάντλητο των ιδεολογικών και σημασιολογικών δυνατοτήτων που προέκυψαν στην ομίχλη του χρόνου, πλοκές και εικόνες ».

Τα οικόπεδα στα οποία η δράση αναπτύσσεται από το ένα στο άλλο ονομάζονται αρχέτυπα. Σε τέτοιες ιστορίες σημαντικός ρόλοςστρίβει και γυρίζει παιχνίδι, η μοίρα ετοιμάζει απρόσμενες αλλαγές για τους ήρωες του έργου. Τέτοιες πλοκές βρίσκονται στα έργα του Σοφοκλή «Edipzar», του «Άμλετ» του Σαίξπηρ.

Οι αναφερόμενοι τύποι (τύποι, γένη) των πλοκών αλληλεπιδρούν, συνυπάρχουν σε ένα έργο.

Ένας από τους δημιουργούς του «νέου μυθιστορήματος», ο Γάλλος Robberyet, πιστεύει ότι η λογοτεχνία αναπτύσσεται προς την κατεύθυνση της ανομίας. Ο ρομαντισμός της πλοκής με γεγονότα και χαρακτήρες έχει εξαντληθεί. Εκτός όμως από το νέο μυθιστόρημα, το οποίο βασίζεται στο ρεύμα της συνείδησης, είναι παραδοσιακό - με ήρωες, γεγονότα, μια πλοκή.

Αναπόσπαστος παράγοντας της πλοκής είναι η πλοκή (Λατινική Fabula - μύθος, ιστορία, μετάφραση, παραμύθι, ιστορία). Στην εποχή της αρχαιότητας, ο όρος "πλοκή" είχε δύο έννοιες - μια ιστορία, ένα αφηγηματικό μέρος μιας τραγωδίας, για παράδειγμα, ο μύθος για τους Αργοναύτες, για τον βασιλιά του Οιδίποδα. Ο Αριστοτέλης χώρισε τα οικόπεδα σε απλά και πολύπλοκα. Ο απλός ονόμασε την ιστορία χωρίς περιστροφές ή στροφές ή αναγνώριση και μπερδεμένη - "αυτή στην οποία η αλλαγή συμβαίνει είτε με αναγνώριση, είτε με ανατροπές, είτε με τα δύο μαζί". Στη συνέχεια, μια ιστορία που πάρθηκε από μια μετάφραση άρχισε να ονομάζεται σενάριο. Στους XIX-XX αιώνες. η πλοκή έγινε κατανοητή ως μια φυσική, διαδοχική παρουσίαση γεγονότων σε λογικές, χρονολογικές, ψυχολογικές, αιτιολογικές και πτυχές.

1) η σειρά παρουσίασης γεγονότων που απεικονίζονται στο κείμενο διαφορετικά από το πώς συμβαίνουν στη ζωή, με παραλείψεις σημαντικών συνδέσμων, με μεταθέσεις, με αντιστροφή, με επακόλουθη αναγνώριση, πίσω ("Voa constrictor", "Paths-road" του Ι. Φράνκο)

2) το κίνητρο της ιστορίας - ως ανάμνηση ("The Enchanted Desna" του A. Dovzhenko), οράματα, ένα όνειρο ("Όνειρο" του T. Shevchenko), ένα γράμμα ("Abbot Aubin" του P. Merimee), ένα ημερολόγιο ("Robinson Crusoe" του D. Defoe), ιστορία μέσα σε μια ιστορία ("The Fate of a Man" του M. Sholokhov)

3) το θέμα της ιστορίας - από το πρώτο και το δεύτερο πρόσωπο ..., από τον συγγραφέα, δεν αποκαλύπτει την παρουσία του ..., από τον συγγραφέα, αποκαλύπτει τη συναισθηματική του διάθεση ..., για λογαριασμό του βιογραφικού συγγραφέα. .., το μήνυμα είναι μια μάσκα ..., ο αφηγητής-χαρακτήρας ...

Η πλοκή μπορεί να έχει ένα ντοκιμαντέρ, πραγματικό χαρακτήρα. Η πλοκή μπορεί να βασιστεί σε θρύλους, μπαλάντες, θρύλους, ανέκδοτα.

Σε μεγάλο επικά έργαυπάρχουν πολλές γραμμές πλοκής. Στο μυθιστόρημα "Τα βόδια ουρλιάζουν όταν η φάτνη είναι γεμάτη;" είναι η γραμμή των Chipke, Gregory και Maxim Gudzia. V δραματικά έργαπου προορίζεται για σκηνική παράσταση, δεν μπορεί να υπάρξει μια περίπλοκη διακλαδισμένη ιστορία.

Στα λυρικά έργα, η πλοκή μπορεί να έχει αποσπασματικό χαρακτήρα, μια τέτοια πλοκή ονομάζεται "σημείο". Αυτά τα έργα που βασίζονται σε σκέψεις και εμπειρίες είναι μη μυθοπλαστικά. Οι στοχαστικοί στίχοι είναι μη φανταστικοί.

Η κατηγορία «κίνητρο» σχετίζεται στενά με την κατηγορία «πλοκή» (γαλλικό Motivus από το λατινικό Moveo - κινητό). Η έννοια του «κινήτρου», που ήρθε στη λογοτεχνική κριτική από τη μουσικολογία, παραμένει ανεπαρκώς μελετημένη. Το κίνητρο ταυτίζεται με ένα θέμα, μια ιδέα. Ονομάζουν πατριωτικά, πολιτικά, κοινωνικά κίνητρα. Τα κίνητρα καθορίζουν τις ενέργειες των χαρακτήρων. Το κύριο κίνητρο ονομάζεται leitmotif.

Στους XIX-XX αιώνες. ο όρος "κίνητρο" χρησιμοποιήθηκε στη μελέτη λαογραφικές πλοκές... Ο Α. Βεσελόφσκι πίστευε ότι τα κίνητρα είναι ιστορικά σταθερά και συνεχώς επαναλαμβανόμενα. Κάθε εποχή επιστρέφει στα παλιά κίνητρα, γεμίζοντάς τα με μια νέα κατανόηση της ζωής. Ο Α. Βεσελόφσκι έγραψε ότι το κίνητρο είναι το κύριο στοιχείο της πλοκής.

Ο Α. Τκατσένκο έχει δίκιο, επισημαίνοντας ότι "ο όρος" κίνητρο "είναι πιο σκόπιμο να χρησιμοποιηθεί για τους στίχους. Και πρώτα απ 'όλα, αυτά που μερικές φορές ονομάζονται χωρίς πλοκή (στην πραγματικότητα, χωρίς μια κατανοητή πλοκή), θέματα, προβλήματα και άλλα παραδοσιακές που είναι χοντροκομμένες στον τομέα του περιεχομένου ».

Χαρακτηριστικό του κινήτρου είναι η επαναληψιμότητά του. "Ως κίνητρο", σημειώνει ο B. Kasparov, "μπορεί να υπάρχει οποιοδήποτε φαινόμενο, οποιοδήποτε νόημα" σημείο "- ένα γεγονός, χαρακτηριστικά γνωρίσματα, ένα στοιχείο του τοπίου, οποιοδήποτε αντικείμενο, μια προφορική λέξη, χρώμα, ήχος κ.λπ., το μόνο που καθορίζει το κίνητρο είναι η αναπαραγωγή του στο κείμενο, οπότε σε αντίθεση με τις παραδοσιακές αφηγηματικές ιστορίες, όπου λίγο πολύ ορίζεται εκ των προτέρων τι μπορεί να θεωρηθεί ως διακριτά συστατικά («χαρακτήρες» ή «γεγονότα»), δεν υπάρχει δεδομένο » αλφάβητο "εδώ - σχηματίζεται απευθείας στην ανάπτυξη της δομής και μέσω της δομής".

V λυρική δουλειάτο κίνητρο είναι ένα επαναλαμβανόμενο σύμπλεγμα συναισθημάτων και ιδεών. Τα μεμονωμένα κίνητρα στους στίχους είναι πιο ανεξάρτητα από ό, τι στο έπος ή το δράμα, όπου υποτάσσονται στην εξέλιξη της δράσης. Οι ψυχολογικές εμπειρίες επαναλαμβάνονται στο κίνητρο. Υπάρχουν κίνητρα μνήμης, συνείδησης, ελευθερίας, ελευθερίας, ηρωισμού, μοίρας, θανάτου, μοναξιάς, ανεκπλήρωτης αγάπης.

Προσφέρει αρκετούς ορισμούς της έννοιας της «πλοκής». Σύμφωνα με τον Ozhegov, η πλοκή στη λογοτεχνία είναι η τάξη και η σύνδεση των γεγονότων. Το λεξικό Ushakov προτείνει να τους θεωρήσουμε ένα σύνολο ενεργειών, αλληλουχίας και κινήτρων για την ανάπτυξη αυτού που συμβαίνει στο έργο.

Σχέση με την πλοκή

Στη σύγχρονη ρωσική κριτική, η πλοκή έχει έναν εντελώς διαφορετικό ορισμό. Η πλοκή στη βιβλιογραφία νοείται ως η πορεία των γεγονότων, στο φόντο των οποίων αποκαλύπτεται η αντιπαράθεση. Η πλοκή είναι η κύρια καλλιτεχνική σύγκρουση.

Ωστόσο, στο παρελθόν υπήρχαν και εξακολουθούν να υπάρχουν άλλες απόψεις για αυτό το ζήτημα. Οι Ρώσοι κριτικοί στα μέσα του 19ου αιώνα, υποστηριζόμενοι από τον Βεσελόφσκι και τον Γκόρκι, θεώρησαν τη σύνθεση της πλοκής, δηλαδή πώς ο συγγραφέας επικοινωνεί το περιεχόμενο του έργου του. Και η πλοκή στη λογοτεχνία είναι, κατά τη γνώμη τους, οι ενέργειες και οι σχέσεις των χαρακτήρων.

Αυτή η ερμηνεία είναι ακριβώς αντίθετη με εκείνη στο λεξικό του Ushakov, στο οποίο η πλοκή είναι το περιεχόμενο των γεγονότων στη διαδοχική σύνδεσή τους.

Τέλος, υπάρχει μια τρίτη άποψη. Όσοι τηρούν αυτό πιστεύουν ότι η έννοια του "οικόπεδου" δεν έχει ανεξάρτητο νόημα, και κατά την ανάλυσή του αρκεί να χρησιμοποιούμε τους όρους "πλοκή", "σύνθεση" και "σχέδιο πλοκής".

Τύποι και παραλλαγές προγραμμάτων εργασίας

Οι σύγχρονοι αναλυτές διακρίνουν δύο κύριους τύπους πλοκής: χρονικό και ομόκεντρο. Διαφέρουν μεταξύ τους ως προς τη φύση των συνδέσεων μεταξύ των γεγονότων. Ο κύριος παράγοντας, ας το πούμε έτσι, είναι ο χρόνος. Ο χρόνιος τύπος αναπαράγει τη φυσική του πορεία. Ομόκεντρο - δεν επικεντρώνεται πλέον στο φυσικό, αλλά στο ψυχικό.

Ομόκεντρη πλοκή στη λογοτεχνία είναι αστυνομικές ιστορίες, θρίλερ, κοινωνικά και ψυχολογικά μυθιστορήματα, δράματα. Το Chronicle είναι πιο συνηθισμένο σε απομνημονεύματα, σάγκα, έργα περιπέτειας.

Ομόκεντρο οικόπεδο και τα χαρακτηριστικά του

Στην περίπτωση αυτού του είδους της πορείας των γεγονότων, υπάρχει μια σαφής αιτιώδης σχέση μεταξύ των επεισοδίων. Η ανάπτυξη της πλοκής σε αυτό το είδος λογοτεχνίας είναι συνεπής και λογική. Είναι εύκολο να διακρίνουμε την αρχή και το τέλος εδώ. Οι προηγούμενες ενέργειες είναι οι λόγοι για τις επόμενες, όλα τα γεγονότα φαίνεται να είναι ενωμένα σε έναν κόμπο. Ο συγγραφέας διερευνά μια σύγκρουση.

Επιπλέον, το έργο μπορεί να είναι τόσο γραμμικό όσο και πολύ γραμμικό-η σχέση αιτίου-αποτελέσματος διατηρείται εξίσου σαφώς, επιπλέον, τυχόν νέες γραμμές πλοκής εμφανίζονται ως αποτέλεσμα γεγονότων που έχουν ήδη συμβεί. Όλα τα μέρη ενός ντετέκτιβ, θρίλερ ή ιστορίας βασίζονται σε μια ξεκάθαρη σύγκρουση.

Χρόνια πλοκή

Μπορεί να αντιταχθεί στο ομόκεντρο, αν και στην πραγματικότητα δεν υπάρχει μια αντίθετη, αλλά μια εντελώς διαφορετική αρχή κατασκευής. Αυτοί οι τύποι πλοκών στη λογοτεχνία μπορούν να αλληλεπιδρούν μεταξύ τους, αλλά τις περισσότερες φορές είτε το ένα είτε το άλλο είναι καθοριστικά.

Η αλλαγή των γεγονότων στο έργο, χτισμένη σύμφωνα με την αρχή του χρονικού, συνδέεται με το χρόνο. Μπορεί να μην υπάρχει έντονη σύνδεση, δεν υπάρχει αυστηρή λογική σχέση αιτίου-αποτελέσματος (ή, τουλάχιστον, αυτή η σχέση δεν είναι εμφανής).

Ο λόγος σε ένα τέτοιο έργο μπορεί να περιλαμβάνει πολλά επεισόδια, τα οποία έχουν κοινό μόνο ότι εμφανίζονται σε χρονολογική σειρά. Μια χρονική πλοκή στη λογοτεχνία είναι ένας καμβάς πολλών συγκρούσεων και πολλών συστατικών, όπου οι αντιφάσεις εμφανίζονται και ξεθωριάζουν, μερικές αντικαθίστανται από άλλες.

Η αρχή, η κορύφωση, η απογείωση

Στα έργα, η πλοκή των οποίων βασίζεται στη σύγκρουση, είναι ουσιαστικά ένα σχήμα, ένας τύπος. Σε αυτό, μπορείτε να διακρίνετε τα συστατικά μέρη. Τα στοιχεία της πλοκής στη βιβλιογραφία περιλαμβάνουν την έκθεση, το σκηνικό, τη σύγκρουση, την κλιμακούμενη δράση, την κρίση, την κορύφωση, την καθοδική δράση και την απογείωση.

Φυσικά, όλα αυτά τα στοιχεία δεν υπάρχουν σε κάθε έργο. Πιο συχνά, μπορείτε να βρείτε αρκετά από αυτά, για παράδειγμα, μια αρχή, μια σύγκρουση, μια ανάπτυξη δράσης, μια κρίση, μια κορύφωση και μια αποδυνάμωση. Από την άλλη πλευρά, έχει σημασία πώς αναλύεται το έργο.

Από αυτή την άποψη, η έκθεση είναι το πιο στατικό μέρος. Ο στόχος του είναι να παρουσιάσει μερικούς από τους χαρακτήρες και το σκηνικό της δράσης.

Ένα πρόθεμα περιγράφει ένα ή περισσότερα συμβάντα που ενεργοποιούν την κύρια ενέργεια. Ανάπτυξη του οικοπέδου στο πάει η λογοτεχνίαμέσω σύγκρουσης, κλιμακούμενης δράσης, κρίσης στο αποκορύφωμα. Είναι επίσης η κορυφή του έργου, το οποίο παίζει σημαντικό ρόλο στην αποκάλυψη των χαρακτήρων των ηρώων και στην ανάπτυξη της σύγκρουσης. Η απογείωση προσθέτει τελειωτικές πινελιές στην ιστορία που διηγείται και στους χαρακτήρες των χαρακτήρων.

Στη βιβλιογραφία, έχει αναπτυχθεί μια συγκεκριμένη δομή πλοκής, η οποία δικαιολογείται ψυχολογικά από την άποψη της επιρροής του αναγνώστη. Κάθε περιγραφόμενο στοιχείο έχει τη δική του θέση και σημασία.

Εάν η ιστορία δεν ταιριάζει στο σχήμα, φαίνεται νωθρή, ακατανόητη, παράλογη. Για να είναι ένα έργο ενδιαφέρον, έτσι ώστε οι αναγνώστες να συμπονούν τους ήρωες και να εμβαθύνουν σε αυτό που τους συμβαίνει, όλα σε αυτό πρέπει να έχουν τη θέση τους και να αναπτύσσονται σύμφωνα με αυτούς τους ψυχολογικούς νόμους.

Οικόπεδα της παλιάς ρωσικής λογοτεχνίας

Η αρχαία ρωσική λογοτεχνία, σύμφωνα με τον DS Likhachev, είναι "λογοτεχνία ενός θέματος και μιας πλοκής". Παγκόσμια ιστορίακαι νόημα ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη- αυτά είναι τα κύρια, βαθιά κίνητρα και θέματα των συγγραφέων εκείνης της εποχής.

Οικόπεδα Παλιά ρωσική λογοτεχνίαμας αποκαλύπτονται στη ζωή, μηνύματα, περίπατοι (περιγραφές ταξιδιών), χρονικά. Τα ονόματα των συγγραφέων των περισσότερων από αυτά είναι άγνωστα. Σύμφωνα με το χρονικό διάστημα, τα έργα που γράφτηκαν στους XI-XVII αιώνες αποδίδονται στην παλιά ρωσική ομάδα.

Ποικιλία σύγχρονης λογοτεχνίας

Οι προσπάθειες ταξινόμησης και περιγραφής των πλοκών που χρησιμοποιήθηκαν έχουν γίνει περισσότερες από μία φορές. Στο βιβλίο του Four Cycles, ο Χόρχε Λουίς Μπόρχες πρότεινε ότι υπάρχουν μόνο τέσσερις τύποι αυτών στην παγκόσμια λογοτεχνία:

• σχετικά με την αναζήτηση?
• για την αυτοκτονία του Θεού.
• για μια μακροχρόνια επιστροφή?
• για την επίθεση και την άμυνα της οχυρωμένης πόλης.

Ο Κρίστοφερ Μπούκερ ξεχώρισε επτά: "από κουρέλια σε πλούτη" (ή αντίστροφα), περιπέτεια, "μπρος -πίσω" (εδώ έρχεται στο μυαλό το "Χόμπιτ" του Τόλκιν), κωμωδία, τραγωδία, ανάσταση και νίκη επί του τέρατος. Ο Georges Polty μείωσε ολόκληρη την εμπειρία της παγκόσμιας λογοτεχνίας σε 36 συγκρούσεις πλοκής και ο Kipling εντόπισε 69 παραλλαγές αυτών.

Ακόμη και ειδικοί διαφορετικού προφίλ δεν άφησαν αδιάφορο αυτό το ερώτημα. Σύμφωνα με τον Jung, διάσημο Ελβετό ψυχίατρο και ιδρυτή της αναλυτικής ψυχολογίας, τα κύρια θέματα της λογοτεχνίας είναι αρχετυπικά και υπάρχουν μόνο έξι από αυτά - η σκιά, η anima, η animus, η μητέρα, ο γέρος και το παιδί.

Ευρετήριο λαϊκών παραμυθιών

Το σύστημα Aarne-Thompson-Uther, ίσως, «διέθεσε» τις περισσότερες ευκαιρίες στους συγγραφείς-αναγνωρίζει την ύπαρξη περίπου 2500 παραλλαγών.

Είναι αλήθεια, εδώ μιλάμε για λαογραφία. Αυτό το σύστημα είναι ένας κατάλογος, ένα ευρετήριο παραμύθια, γνωστό στην επιστήμη τη στιγμή της σύνταξης αυτού του μνημειώδους έργου.

Υπάρχει μόνο ένας ορισμός για την πορεία των γεγονότων. Η πλοκή στη λογοτεχνία αυτού του είδους έχει ως εξής: «Η διωκόμενη θετή κόρη οδηγείται στο δάσος και πετάγεται εκεί. Baba Yaga, ή Morozko, ή Goblin, ή 12 μηνών, ή ο Winter τη δοκιμάζει και την επιβραβεύει. Δική του κόρηη θετή μητέρα θέλει επίσης να λάβει ένα δώρο, αλλά δεν περνάει το τεστ και πεθαίνει ».

Στην πραγματικότητα, ο ίδιος ο Aarne καθιέρωσε όχι περισσότερες από χίλιες επιλογές για την εξέλιξη των γεγονότων σε ένα παραμύθι, αλλά παραδέχτηκε τη δυνατότητα νέων και άφησε μια θέση για αυτά στην αρχική του ταξινόμηση. Αυτός ήταν ο πρώτος δείκτης που τέθηκε σε επιστημονική χρήση και αναγνωρίστηκε από την πλειοψηφία. Στη συνέχεια, επιστήμονες από πολλές χώρες έκαναν τις δικές τους προσθήκες σε αυτό.

Το 2004, εμφανίστηκε μια αναθεώρηση του εγχειριδίου, στην οποία οι περιγραφές των τύπων νεράιδων ενημερώθηκαν και έγιναν πιο ακριβείς. Αυτή η έκδοση του δείκτη περιείχε 250 νέους τύπους.

Διάφοροι λόγοι είναι δυνατοί εδώ, έχουμε ήδη αγγίξει εν μέρει αυτά τα θέματα. Εκτός από τα παραπάνω, αξίζει να τονίσουμε χρονικάκαι ομόκεντροςοικόπεδα.

Στην καρδιά του χρονικόπλοκές-η έλλειψη σαφούς σχέσης αιτίου-αποτελέσματος γεγονότων. Το οικόπεδο είναι χτισμένο κατά μήκος του άξονα του χρόνου, σαν χρονικό (εξ ου και το όνομα). Αυτά είναι τα χρονικά, ταξιδιωτικές ιστορίες, πολλές μορφές ημερολογίου. Σύμφωνα με την αρχή του χρονικού, για παράδειγμα, η «Οδύσσεια» του Ομήρου ειδύλλιοκλπ. γενικά, αρχαία λογοτεχνίαβαρυνεταισε αυτό είδος οικοπέδου. Ένας ειδικός τύπος πλοκών χρονικών είναι οι λεγόμενοι σωρευτικόςπλοκές όπου τα γεγονότα συγκεντρώνονται το ένα πάνω στο άλλο. Τέτοια είναι πολλά ρωσικά παραμύθια, για παράδειγμα "Γογγύλι" ή "Κολομπόκ".

Απέναντι στο χρονικό ομόκεντροςο τύπος των οικοπέδων προϋποθέτει την παρουσία κέντρο εκδηλώσεων(ή κέντρα), χωρίς τα οποία η υπόλοιπη σειρά εκδηλώσεων χάνει το νόημά της. Τέτοιο είναι, για παράδειγμα, το «Έγκλημα και τιμωρία» του FM Dostoevsky, η πλοκή του οποίου είναι χτισμένη γύρω από το γεγονός της δολοφονίας.

Η λογοτεχνία συχνά χρησιμοποιεί και τις δύο μεθόδους.

Επιπλέον, η λογοτεχνία της σύγχρονης εποχής χαρακτηρίζεται από μια ακόμη αντίθεση. Αυτά είναι τα λεγόμενα μονομεταβλητοςκαι μοντελοποίηση (πολυπαραλλαγή)σχέδια πλοκής. Σαφής, καθιερωμένη ορολογία για αυτή η αντίθεση δεν υπάρχει ακόμη, επομένως, είναι δυνατοί άλλοι όροι που χαρακτηρίζουν δύο τύπους πλοκών: παραδοσιακά και μοντέλα, παραδοσιακά και μεταμοντέρνα, και τα λοιπά. Είναι σημαντικό να μην απομνημονεύσετε τους όρους, αλλά να καταλάβετε τι κρύβεται πίσω από αυτό.

Monovariant Το (μονο - ένα) οικόπεδο είναι παραδοσιακό. Αυτό το σχήμα υποθέτει ότι κάθε συμβάν συνέβη μία φορά (παρουσιάζεται σε μία έκδοση). Αυτά είναι σχεδόν όλα τα θέματα του ρωσικού κλασική λογοτεχνία... Αυτή είναι μια από τις εκδηλώσεις ομοιότηταλογοτεχνία.

Πρίπλασμα(πολυμεταβλητό, πολυμεταβλητό) οικόπεδο είναι χτισμένο διαφορετικά. Έργο μυθοπλασίαςγίνεται αντιληπτό ως ένα μοντέλο που μπορεί να «αναπαραχθεί» μπροστά στα μάτια του αναγνώστη. Το ίδιο συμβάν υπάρχει στο διαφορετικές επιλογές, και η ερώτηση είναι χωρίς νόημα: «Πώς ήταν στην πραγματικότητα; " Αυτό το ερώτημα εξηγείται από τη στάση απέναντι στην ομοιότητα της ζωής και παραβιάζεται ακριβώς με μια τέτοια πλοκή. Πολλαπλές πλοκές είναι χαρακτηριστικές της μεταμοντέρνας λογοτεχνίας, αν και η προέλευσή τους μπορεί να βρεθεί ήδη στην εποχή του ρομαντισμού ( αρχές του δέκατου ένατουγ.), για παράδειγμα, από τον Hoffmann.

Στη ρωσική λογοτεχνία, ένας απλός «υπαινιγμός» ενός συστήματος πολλαπλών μεταβλητών δημιούργησε πολλά προβλήματα στους διερμηνείς του Ευγένιου Ονέγκιν. Μιλάμε για την περίφημη «διπλή» πιθανή μοίρα του Λένσκι. Θυμηθείτε, ο Πούσκιν αναλογίζεται πώς θα ήταν η τύχη του Λένσκι αν δεν είχε σκοτωθεί σε μονομαχία. Ο ποιητής προτείνει δύο επιλογές:

Σως είναι για το καλό του κόσμου

Or τουλάχιστον γεννήθηκε για δόξα.

Η σιωπηλή λύρα του

Τραγούδι, συνεχές κουδούνισμα

Θα μπορούσε να το σηκώσει για αιώνες. Ποιητής,

Σως στα σκαλιά του φωτός

Ένα υψηλό σκαλί περίμενε.

Αυτό είναι ένα πεπρωμένο. Και εδώ είναι ένα άλλο:

Maybe ίσως αυτό: ένας ποιητής

Ο συνηθισμένος περίμενε τη μοίρα του.

Οι νέοι του καλοκαιριού θα είχαν περάσει:

Σε αυτόν, το πάθος της ψυχής θα είχε κρυώσει.

Από πολλές απόψεις, θα είχε αλλάξει

Συνήθιζε να χωρίζει με τις μούσες, να παντρεύεται,

Στο χωριό, χαρούμενο και κέρατο,

Θα φορούσε καπιτονέ ρόμπα.

Ο Πούσκιν εξακολουθεί να συνδέει αυτόν τον γρίφο με την παραδοσιακή λογική της πλοκής: άλλωστε στην πραγματικότηταστο μυθιστόρημα, ο Λένσκι σκοτώνεται. Ωστόσο, η ίντριγκα παραμένει. Άλλωστε, ανάλογα ποιόνσκότωσε τον Ονέγκιν, θα αλλάξουμε την ανάγνωση του μυθιστορήματος. Είναι ένα πράγμα - ένας παράλογος καβγάς, άλλο - οι Ρώσοι Ντάντες (παρεμπιπτόντως, ο Μ. Γιού. Λερμόντοφ στον "Θάνατο ενός ποιητή" και έτσι ερμήνευσε τον θάνατο του Λένσκι). Αλλά ο V.G.Belinsky επέλεξε τη δεύτερη επιλογή, στην οποία βασίστηκε η ανάλυσή του για την εικόνα του Lensky. Αλλά ο Πούσκιν έχει δύοεπιλογές ως ίσες. Επιπλέον, το ίδιο το κείμενο του μυθιστορήματος επιβεβαιώνει τόσο τη μία όσο και την άλλη έκδοση (συγκρίνετε το σχόλιο του συγγραφέα για τη σκηνή της μονομαχίας και το όνειρο της Τατιάνας).

Έτσι, ο Πούσκιν έθεσε έναν γρίφο που θα λυθεί πάντα και δεν θα λυθεί ποτέ. Αυτό, φυσικά, δεν είναι ακόμη μια πολυπαραλλακτική πλοκή σύγχρονη αίσθησηΩστόσο, ο Πούσκιν ήταν πολύ μπροστά από την εποχή του επίσης εδώ.

Μια πολύ πιο σαφής πολυπαραλλακτική πλοκή εκδηλώνεται, για παράδειγμα, στο "The Master and Margarita" του M. Bulgakov, όπου ακόμη και τα γεγονότα του θανάτου των ηρώων είναι διαφορετικά (κάντε στον εαυτό σας την ερώτηση ", όπου στην πραγματικότηταο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα είναι νεκροί »και θα καταλάβετε ότι δεν μπορείτε να απαντήσετε). Και στη σύγχρονη μεταμοντέρνα λογοτεχνία(για παράδειγμα, στα μυθιστορήματα του V. Pelevin) αυτός ο τύπος πλοκής είναι απόλυτα κυρίαρχος.