Ερμηνείες του κινητήριου στη σύγχρονη λογοτεχνική ανασκόπηση. Κινητική λογοτεχνική εργασία

Ερμηνείες του κινητήριου στη σύγχρονη λογοτεχνική ανασκόπηση. Κινητική λογοτεχνική εργασία

Εισαγωγή

Μια άλλη κατάσταση του κινήτρου

Μια ποικιλία από μοτίβα

Μοτίβο μολύβδου

Η διαφορετική έννοια του "κίνητρο"

συμπέρασμα

Βιβλιογραφία


Εισαγωγή


"Κίνητρο", όλοι συναντήθηκαν αυτόν τον όρο στη ζωή του, πολλοί γνωρίζουν τη σημασία της λόγω της μάθησης στις μουσικές σχολές, αλλά και αυτός ο όρος χρησιμοποιείται ευρέως στη λογοτεχνική κριτική. Το κίνητρο ποικίλλει στον ορισμό του, αλλά ποια αξία έχει σε λογοτεχνικά έργα. Για τους ανθρώπους που σχετίζονται με τη μελέτη και την ανάλυση των λογοτεχνικών έργων, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε την αξία του κινήτρου.



Motif (Fr. Motif, αυτό. Motiv από Lat. Moveo - Motion) - Ο όρος μετακίνηση σε λογοτεχνικές μελέτες από τη μουσικολογία. Είναι "η μικρότερη ανεξάρτητη μονάδα μορφής μουσικής<…> Η ανάπτυξη πραγματοποιείται μέσω ποικίλων επαναλήψεων κινητήρων, καθώς και των μετασχηματισμών της, την εισαγωγή των κινήτρων αντίθεσης<…> Η δομή της κίνησης ενσωματώνει μια λογική σύνδεση στη δομή της εργασίας " 1. Για πρώτη φορά, ο όρος καταγράφηκε στο "μουσικό λεξικό" S. de Chusar (1703). Αναλογίες με μουσική όπου ο όρος αυτός είναι το κλειδί κατά την ανάλυση ΣύνθεσηΤα έργα συμβάλλουν στην κατανόηση των ιδιοτήτων του κινήτρου στο λογοτεχνικό έργο: του ΟρισμόςΑπό ολόκληρο τον Ι. ΕπαναληπτικότηταΣτην ποικιλία των παραλλαγών.

Το κίνητρο ήταν ο όρος για ορισμένους επιστημονικούς κλάδους (ψυχολογία, λινοπολογία κ.λπ.), ιδίως λογοτεχνικές μελέτες, όπου έχει αρκετά ευρύ φάσμα σημασιών: υπάρχουν πολλές θεωρίες του κινήτρου, υπάρχουν μακριά από πάντα συνεπής 2. Το κίνητρο ως φαινόμενο της καλλιτεχνικής λογοτεχνίας είναι στενά σε επαφή και τέμνει με επαναλήψεις και τις ομοιότητές τους, αλλά απέχουν πολύ από το να είναι πανομοιότυπο.

Στη λογοτεχνία, η έννοια του "μοτίβου" χρησιμοποιήθηκε για να χαρακτηρίσει τα σύνθετα μέρη του οικοπέδου, i.v. Gooche και F. Schiller. Το άρθρο "σχετικά με την επική και δραματική ποίηση" (1797) χορηγήθηκε μοτίβα πέντε ειδών: «προς τα εμπρός, η οποία επιταχύνει τη δράση». "Η υποχώρηση, τέτοια που δίνουν τη δράση από το σκοπό του". "Επιβράδυνση, που καθυστερεί την πορεία δράσης". "Απευθύνεται στο παρελθόν". "Αποτυχία στο μέλλον, πρόβλεψη τι θα συμβεί στις ακόλουθες εποχές" 3 .

Η αρχική οδήγηση, η κύρια σημασία αυτού του λογοτεχνικού όρου είναι επιδεκτικό για τον ορισμό με δυσκολία. Το κίνητρο είναι Συνιστώσα έργων με αυξημένη σημασία(σημασιολογικό κορεσμό). Α.Α. Το μπλοκ έγραψε: "Οποιοδήποτε ποίημα είναι ένα κάλυμμα, τεντωμένο στο ράλι πολλών λέξεων. Αυτές οι λέξεις είναι λαμπερό σαν αστέρια. Εξαιτίας τους υπάρχει ένα έργο " 4. Το ίδιο είναι νόμιμο να πούμε για κάποιες λέξεις και αντικείμενα που ορίζονται μαζί τους σε μυθιστορήματα, μυθιστορήματα, δράματα. Είναι μοτίβα.

Τα κίνητρα αφορούν ενεργά το θέμα και τις έννοιες (ιδέα) του έργου, αλλά δεν εξαντλούνται. Όντας, σύμφωνα με το B.N. Putylov, "Βιώσιμες μονάδες", χαρακτηρίζονται από αυξηθεί, μπορεί κανείς να πει, έναν εξαιρετικό βαθμό σημειωτικού. Κάθε κίνητρο έχει ένα σταθερό σύνολο τιμών. " 5. Το κίνητρο είναι κατά κάποιο τρόπο εντοπισμένο στο έργο, αλλά ταυτόχρονα υπάρχει στις μορφές των διαφόρων. Μπορεί να είναι μια ξεχωριστή λέξη ή φράση, επαναλαμβανόμενη και ποικίλη, ή να εμφανίζεται ως κάτι που υποδεικνύεται από διάφορες λεξικές μονάδες ή να εκτελέσει με τη μορφή ενός τίτλου ή επιγραφέα ή να παραμείνει μόνο εικασία που πήγε στο υποτίτσο. Μετά την προσφυγή σε αλληγορία, ας πούμε ότι η σφαίρα των μοτίβων συνθέτουν τους δεσμούς του έργου που χαρακτηρίζονται από εσωτερική, αόρατη πλάγια, η οποία είναι κατάλληλη για να αισθανθεί και να αναγνωρίσει τον αναγνώστη και τον λογοτεχνικό αναλυτή. Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό του κινήτρου - η ικανότητά του να είναι μισή-galized στο κείμενο, που εκδηλώθηκε σε αυτό ελλιπώς και μερικές φορές παραμένει μυστηριώδης.

Η έννοια του κινήτρου καθώς η απλούστερη αφηγηματική μονάδα ήταν αρχικά θεωρητικά τεκμηριωμένη στις "ποιητές των scevetes". Veselovsky. Ενδιαφέρεται για το πλεονέκτημα της επαναληψιμότητας των κινήσεων σε αφηγηματικά είδη διαφορετικών λαών. Το κίνητρο που εκτελείται ως βάση των "θρύλων", της "ποιητικής γλώσσας" που κληρονόμησε από το παρελθόν: "Κάτω ΚίνητροΚατανοώ την απλούστερη αφηγηματική μονάδα, απάντησε με εικαστικά σε διαφορετικά αιτήματα του πρωτόγονου μυαλού ή της εγχώριας παρατήρησης. Με την ομοιότητα ή την ενότητα των νοικοκυριών και Ψυχολογικές συνθήκεςΣτα πρώτα στάδια της ανθρώπινης ανάπτυξης, τα εν λόγω μοτίβα θα μπορούσαν να δημιουργηθούν ανεξάρτητα και ταυτόχρονα να αντιπροσωπεύουν παρόμοια χαρακτηριστικά " 6. Ο Veselovsky εξέτασε τα μοτίβα τους απλούστερους τύπους που θα μπορούσαν να γεννηθούν από διαφορετικές φυλές ανεξάρτητα το ένα από το άλλο. "Το σημάδι του κινήτρου είναι ο διαμορφωμένος ενιαίος σχηματισμός ..." (σελ. 301).

Για παράδειγμα, μια έκλειψη ("Sun εξαφανίζεται ο ήλιος"), ο αγώνας των αδελφών κληρονομίας, ο αγώνας για τη νύφη. Ο επιστήμονας προσπάθησε να μάθει ποια κίνητρα θα μπορούσαν να γεννηθούν στη συνείδηση \u200b\u200bπρωτόγονων ανθρώπων με βάση την αντανάκλαση των συνθηκών της ζωής τους. Σπούδασε την προϊστορική ζωή των διαφόρων φυλών, τη ζωή τους σε ποιητικά μνημεία. Η γνωριμία με τους ιλυτικούς τύπους τον οδήγησε στη σκέψη ότι τα ίδια τα κίνητρα δεν είναι πράξη δημιουργικότητας, δεν μπορούν να δανειστούν, τα δανεισμένα κίνητρα είναι δύσκολο να διακρίνονται από την αυτοπεποίθηση.

Η δημιουργικότητα, σύμφωνα με τον Veselovsky, εκδηλώθηκε κυρίως στους "συνδυασμούς των κινήτρων", που δίνει ένα ή ένα άλλο ατομικό οικόπεδο. Για να αναλύσετε το κίνητρο, ο επιστήμονας χρησιμοποίησε τον τύπο: a + b. Για παράδειγμα, η "η κακή ηλικιωμένη γυναίκα δεν αρέσει η ομορφιά - και ζητάει μια απειλητική για τη ζωή εργασίας. Κάθε μέρος του τύπου είναι σε θέση να τροποποιήσει, υπόκειται ιδιαίτερα σε αύξηση Β "(σελ. 301). Έτσι, η επιδίωξη της ηλικιωμένης γυναίκας εκφράζεται στα καθήκοντα που ζητάει στην ομορφιά. Αυτά τα καθήκοντα μπορούν να είναι δύο, τρία και περισσότερα. Επομένως, ο τύπος Α + Β μπορεί να περιπλέξει: A + B + B 1 + ΣΙ. 2. Στο μέλλον, οι συνδυασμοί κινήτρων μετατράπηκαν σε πολυάριθμες συνθέσεις και έγιναν η βάση τέτοιων αφηγήσεων ως Ιστορία, μυθιστόρημα, ποίημα.

Το ίδιο το κίνητρο, σύμφωνα με τον Veselovsky, παρέμεινε βιώσιμη και ασύμβαμη. Διάφοροι συνδυασμοί μοτίβων συνθέτουν οικόπεδο. Σε αντίθεση με το κίνητρο, το οικόπεδο μπορούσε δανείζομαιπηγαίνετε από τους ανθρώπους στους ανθρώπους για να γίνει Περιπλανώμενος. Στο οικόπεδο, κάθε κίνητρο διαδραματίζει κάποιο ρόλο: μπορεί να είναι ένα σημαντικό, δευτεροβάθμιο επεισοδιακό. Συχνά επαναλαμβάνεται η ανάπτυξη του ίδιου κίνητρου σε διάφορα οικόπεδα. Πολλά παραδοσιακά μοτίβα μπορούν να αναπτυχθούν σε ολόκληρα οικόπεδα και παραδοσιακά οικόπεδα, αντίθετα, "έλασης" σε ένα κίνητρο. Ο Veselovsky σημείωσε την τάση των μεγάλων ποιητών με τη βοήθεια του "έξυπνου ποιητικού ένστικτου" να χρησιμοποιήσει οικόπεδα και κίνητρα που έχουν ήδη υποβληθεί σε ποιητική επεξεργασία. "Είναι κάπου στην κωφιά σκοτεινή περιοχή της συνείδησής μας, τόσο έμπειροι και έμπειροι, προφανώς, ξεχασμένοι και ξαφνικά τους χτύπησαν, ως ακατανόητη αποκάλυψη, ως καινοτομία και μαζί ένα μεγαλύτερο μέρος στο οποίο δεν δίνουμε μια αναφορά, Επειδή συχνά δεν είναι σε θέση να καθορίσει τα αποστάγματα αυτής της ψυχικής πράξης που οι παλιές αναμνήσεις ενημερώνονται αρνητικά στις ΗΠΑ »(σελ. 70).

Τα κίνητρα μπορούν να λειτουργήσουν είτε ως πτυχή των μεμονωμένων έργων και των κύκλων τους, ως σύνδεσμο προς την κατασκευή τους, είτε ως ιδιοκτησία ολόκληρης της δημιουργικότητας του συγγραφέα και ακόμη και ολόκληρων ειδών, κατευθύνσεων, λογοτεχνικού EPOS, παγκόσμιας λογοτεχνίας ως τέτοια. Σε αυτή τη μηδενική πλευρά, αποτελούν ένα από τα πιο σημαντικά αντικείμενα ιστορικής ποιητικής5 .

Τις τελευταίες δεκαετίες, τα κίνητρα έχουν συμφωνηθεί ενεργά με την ατομική δημιουργική εμπειρία, που θεωρούνται ως ιδιοκτησία μεμονωμένων συγγραφέων και έργων. Αυτό, ειδικότερα, αποδεικνύεται από την εμπειρία της μελέτης ποίησης m.yu. Lermontov7 .

Κατά την κατανόηση του Veselovsky, η δημιουργική δραστηριότητα της φαντασίας του συγγραφέα δεν είναι ένα αυθαίρετο παιχνίδι "ζωντανές ζωγραφιές" μιας πραγματικής ή φανταστικής ζωής. Ο συγγραφέας σκέφτεται κίνητρα και κάθε κίνητρο έχει ένα σταθερό σύνολο αξιών, εν μέρει ενσωματωμένο σε αυτό γενετικά, εν μέρει που ήταν κατά τη διάρκεια μιας μακράς ιστορικής ζωής.


Μια άλλη κατάσταση του κινήτρου


Η θέση του Veselovsky σχετικά με το κίνητρο ως μια ανεξάρτητη και βιώσιμη μονάδα αφήγησης αναθεωρήθηκε στη δεκαετία του 1920. "Μια συγκεκριμένη αποσύνδεση του όρου Veselovsky" Motif "δεν εφαρμόζεται πλέον, - W. Pripppe έγραψε. - Σύμφωνα με το κίνητρο Veselovsky, υπάρχει μια αδιάθετη μονάδα αφήγησης.<…> Ωστόσο, τα κίνητρα που οδηγεί ως παραδείγματα διατίθενται. " 8. Το Prippet καταδεικνύει την επέκταση του κινήτρου "φίδι προκαλεί την κόρη του βασιλιά". "Αυτό το κίνητρο αποσυντίθεται σε 4 στοιχεία, εκ των οποίων το καθένα μπορεί να ποικίλει χωριστά. Τα φίδια μπορούν να αντικατασταθούν από το Blazing, στροβιλισμού, χαρακτηριστικό, γεράκι, μάγος. Η απαγωγή μπορεί να αντικατασταθεί από τον βαμπίρ και διάφορες ενέργειες που εξαφανίζονται επιτυγχάνονται στο παραμύθι. Η κόρη μπορεί να αντικατασταθεί από την αδελφή, τη νύφη, τη γυναίκα, τη μητέρα. Ο βασιλιάς μπορεί να αντικατασταθεί από τον βασιλικό γιο, έναν αγρότη, ποπ. Έτσι, παρά το Veselovsky, πρέπει να υποστηρίξουμε ότι το κίνητρο δεν είναι καθολικό, όχι απροσδιόριστο. Η τελευταία αποσύνθεση μονάδα ως τέτοια δεν είναι ένα λογικό σύνολο (και σύμφωνα με το κίνητρο Veselovsky και στην προέλευση του πρωτογενούς οικοπέδου), θα πρέπει στη συνέχεια να λύσουμε το καθήκον της κατανομής ορισμένων πρωτογενών στοιχείων διαφορετικά από ό, τι το Melovsky το κάνει αυτό (σελ. 22 ).

Αυτά τα "πρωτογενή στοιχεία" propppe θεωρούν Λειτουργίες των ατόμων που ενεργούν. "Σύμφωνα με τη λειτουργία, θεωρείται η πράξη ενός υπάρχοντος προσώπου, που καθορίζεται από την άποψη της σημασίας της για τη δράση της δράσης"(σελ. 30-31). Οι λειτουργίες επαναλαμβάνονται, μπορούν να μετρηθούν. Όλες οι λειτουργίες διανέμονται σε άτομα, έτσι ώστε να μπορούν να διακριθούν επτά "κύκλοι δράσης" και, αντίστοιχα, επτά χαρακτήρες τύπου: pest, Donator, Βοηθός, επιθυμητός χαρακτήρας, αποστολέας, ήρωας, ψεύτικος ήρωας (σελ. 88-89).

Σχετικά με την ανάλυση της ανάλυσης των 100 μαγικών παραμύθια από τη συλλογή του Α.Ν. Afanasyev "ρωσικά λαϊκά παραμύθια" V. propppe διατέθηκαν 31 συνάρτηση, εντός της οποίας αναπτύσσεται η δράση. Όπως ειδικότερα: απουσία ("Ένα από τα μέλη της οικογένειας προσβάλλεται από το σπίτι"), κλειδωμένος("Στον ήρωα αντιμετωπίζεται με την απαγόρευση"), του Παράβασηκλπ. Μια λεπτομερής ανάλυση εκατό νεράιδων με διαφορετικά οικόπεδα δείχνει ότι "η ακολουθία των λειτουργιών είναι πάντα η ίδια" και αυτή "όλες τις μαγικές παραμύθια του ίδιου τύπου στη δομή του" (σελ. 31, 33) στο Φαινόμενη ποικιλομορφία.

Η άποψη του Veselovsky αμφισβήτησε άλλους επιστήμονες. Εξάλλου, τα κίνητρα γεννήθηκαν όχι μόνο στην πρωτόγονη εποχή, αλλά αργότερα. "Είναι σημαντικό να βρεθεί ένας τέτοιος ορισμός αυτού του όρου", έγραψε το BEM, το οποίο θα είχε δώσει την ευκαιρία να διαθέσει σε οποιοδήποτε προϊόν, τόσο βαθιά αρχαιότητα όσο και σύγχρονη. " Σύμφωνα με τον Α. BEM, "Το κίνητρο είναι το στάδιο του ορίου της καλλιτεχνικής απόσπασης από το συγκεκριμένο περιεχόμενο του έργου, που καθορίζεται στην απλούστερη λεκτική φόρμουλα" 9. Για παράδειγμα, ο επιστήμονας οδηγεί ένα κίνητρο που συνδυάζει τρία έργα: τα ποιήματα "καυκάσιος αιχμαλωσία", "Καυκάσιος αιχμάλωτος" Lermontov και η ιστορία "Atala" Shatubrian, είναι η αγάπη του αλλοδαπού στον κρατούμενο. Αποδεικνύοντας μοτίβο: Η απελευθέρωση του αιχμάλωτου είναι αλλοδαπός, ή ένα καλό ή ανεπιτυχές. Και ως ανάπτυξη του αρχικού κινητήριου - ο θάνατος της ηρωίνης.

Ιδιαίτερη δυσκολία είναι η κατανομή των μοτίβων στη βιβλιογραφία των τελευταίων αιώνων. Μια ποικιλία από μοτίβα, ένα πολύπλοκο λειτουργικό φορτίο απαιτεί ειδική εγκρυμματικότητα κατά τη μελέτη τους.

Το κίνητρο θεωρείται συχνά ως κατηγορία. Συγκριτικές ιστορικές λογοτεχνικές μελέτες. Αποκάλυψαν μοτίβα που έχουν πολύ αρχαία προέλευση που οδηγούν σε πρωτόγονη συνείδηση \u200b\u200bκαι ταυτόχρονα έχουν αναπτυχθεί υπό τις συνθήκες του υψηλού πολιτισμού διαφορετικών χωρών. Αυτά είναι τα κίνητρα του Prodigal Son, ο περήφανος βασιλιάς, μια σύμβαση με τον διάβολο κλπ.


Μια ποικιλία από μοτίβα

Κίνητρο αφηγηματική λογοτεχνία

Στη βιβλιογραφία των διαφορετικών εποχών, υπάρχουν πολλές λειτουργίες Μυθολογικόςμοτίβα. Συνεχώς ενημέρωση σε διαφορετικά ιστορικά και λογοτεχνικά πλαίσια, διατηρώντας ταυτόχρονα τη σημασιολογική τους ουσία. Για παράδειγμα, το κίνητρο του συνειδητή θάνατος του ήρωα εξαιτίας μιας γυναίκας περνάει από πολλά έργα των αιώνων XIX-XX. Η αυτοκτονία Weer στο μυθιστόρημα του "Πάγκους ενός νεαρού Verte" Goethe, ο θάνατος του Βλαντιμίρ Λένσκι στο μυθιστόρημα του Pushkin "Evgeny Angingin", ο θάνατος του Ρομάφ στο μυθιστόρημα του Kukrin "Duel". Προφανώς, αυτό το κίνητρο μπορεί να θεωρηθεί ως μετασχηματισμός μιας βαθιάς αρχαιότητας των μοτίβων που διατίθενται στην ποιητική δημιουργικότητα: "Καταπολέμηση της νύφης".

Τα κίνητρα δεν μπορούν μόνο Σκηνή, αλλά επίσης Περιγραφικός, λυρικόςΟΧΙ μονο Διεστημικός(Ο Veselovsky έχει κατά νου μόνο τέτοια), αλλά και εσωτερικώς. Μπορείτε να μιλήσετε για σήμαΚίνητρο - τόσο στην επαναληψιμότητα από το κείμενο σε κείμενο και μέσα σε ένα κείμενο. Στη σύγχρονη λογοτεχνία, ο όρος "μοτίβο" χρησιμοποιείται σε διαφορετικά μεθοδολογικά πλαίσια και με διαφορετικούς σκοπούς, γεγονός που εξηγεί σε μεγάλο βαθμό τη διαφορά στην ερμηνεία της έννοιας, τις πιο σημαντικές ιδιότητές του.

Ο γενικά αποδεκτός δείκτης του κινητήριου είναι το Επαναληψιμότητα. "... στο ρόλο του κινήτρου στο έργο μπορεί να δράσει", δήλωσε ο Β. Gasparov, - οποιοδήποτε φαινόμενο, κάθε σημασιολογικό "σημείο" - ένα γεγονός, χαρακτηριστικό χαρακτήρα, στοιχείο του τοπίου, οποιοδήποτε στοιχείο, που αναφέρθηκε λέξη, χρώμα, ήχος κ.λπ. Το μόνο πράγμα που καθορίζει το κίνητρο είναι η αναπαραγωγή του στο κείμενο, οπότε σε αντίθεση με την παραδοσιακή αφήγηση, όπου περισσότερο ή λιγότερο ή λιγότερο αποφασισμένοι, οι οποίοι μπορούν να θεωρηθούν διακριτές συνιστώσες ("χαρακτήρες" ή "γεγονότα"), δεν έχει καθοριστεί "Αλφάβητο" - σχηματίζεται απευθείας στην ανάπτυξη της δομής και μέσω της δομής "10 .

Για παράδειγμα, στο μυθιστόρημα V. Nabokova "Feat" μπορείτε να επιλέξετε τα μοτίβα της θάλασσας, τα φώτα και τα μονοπάτια που αφήνουν στο δάσος.

Στο ίδιο μυθιστόρημα, ένα άλλο κίνητρο - ο αλλοδαπός του ήρωα του κόσμου σε όλο τον κόσμο - καθορίζει την ανάπτυξη του οικοπέδου, συμβάλλει στη διευκρίνιση της κύριας ιδέας. Και αν στο "κατόρθωμα" το κίνητρο της αλλοτρίωσης περιορίζεται στην επέκταση ("η επιλογή δεν είναι δωρεάν<…> Υπάρχει ένα πράγμα που είναι υποχρεωμένος, είναι η εξορία, καταδικασμένος να ζει έξω από το εγγενές σπίτι "), στη συνέχεια σε άλλα έργα του Nabokov, κερδίζει πιο διαδεδομένη αξία και μπορεί να καθοριστεί ως κίνητρο αλλοδαπού ήρωας του ήρωα του ήρωα του ήρωα της χυδαιότητας και της τάξης του κόσμου γύρω, "Αληθινή ζωή του Sebastian Knight" και άλλοι).

Ένα από τα μοτίβα του μυθιστόρημα του Tolstsky καινοτομίας "πόλεμου και ειρήνης" - πνευματική μαλακότητα, συχνά συζευγμένη με τα συναισθήματα της ευγνωμοσύνης και της ταπεινότητας της μοίρας, με τα μηνύματα και τα δάκρυα, το κύριο πράγμα - το περιθώριο κάποιων υψηλότερων, εμπλέκονταν τις στιγμές του τη ζωή των ηρώων. Θυμηθείτε τα επεισόδια όταν ο παλιός πρίγκιπας Bolkonsky διαπιστώνει για το θάνατο της θυγατρικής. Ο τραυματισμένος πρίγκιπα Andrei στο Mytishchi. Pierre μετά από μια συνομιλία με τη Νατάσα, ο οποίος αισθάνεται ανεπανόρθωτα ένοχος του πρίγκιπα Andrey, βιώνοντας κάποιο είδος ειδικής ψυχικής ανύψωσης: λέει γι 'αυτόν, ο Pierre, "ανθίζει σε μια νέα ζωή, μαλακώνει και ενθαρρύνει". Και μετά την αιχμαλωσία των μικρών ημερών, η Νατάσα για τις τελευταίες ημέρες του Andrei Bolkonsky: "Έτσι ηρεμήσει; Μαλακώθηκε; "

Σχεδόν το κεντρικό κίνητρο του "Master and Margarita" ma Bulgakova - Φως από την πανσέληνο, ενοχλητικό, συναρπαστικό, οδυνηρό. Αυτό το φως είναι κατά κάποιον τρόπο "πονάει" έναν αριθμό χαρακτήρων του μυθιστορήματος. Συνδέεται κυρίως με την ιδέα του βασανισμού της συνείδησης - με την εμφάνιση και τη μοίρα κάποτε φοβισμένη για την «καριέρα» του Ποντίου Πιλάτη.

Στον κύκλο μπλοκ "Carmen", η λειτουργία κίνησης εκτελεί τη λέξη "προδοσία". Καταγράφει ποιητικό και ταυτόχρονα τραγικό πνευματικό στοιχείο. Ο κόσμος της προόδου σχετίζεται με το "Buzz των τσιγγάνων πάθους" και την αναχώρηση από τα συντρίμμια, συζεύγματα με ένα ανεξήγητο αίσθημα θλίψης, με τη "μαύρη και άγρια \u200b\u200bμοίρα" του ποιητή, και ταυτόχρονα - με ένα Παιδί απεριόριστης ελευθερίας, ελεύθερη πτήση "χωρίς τροχιές": "Αυτή είναι η μουσική μυστηριώδης αλλαγή; / Αυτή είναι μια καρδιά στην αιχμαλωσία του Carmen;"

Ένα από τα πιο σημαντικά κίνητρα της δημιουργικότητας b.l. Pasternak - πρόσωπο,που ο ποιητής είδε όχι μόνο στη διατηρημένη πίστη στον εαυτό τους, αλλά και στη φύση και την υψηλότερη δύναμη της ύπαρξης 11. Αυτό το κίνητρο έγινε το κορυφαίο θέμα του ποιητή και την έκφραση του ηθικού του πιστού. Υπενθυμίστε την τελευταία καταιγίδα του ποιήματος "να είναι διάσημος άσχημος ...":

Και δεν πρέπει να ένα slicker

Μην επιστρέφετε

Αλλά να είστε ζωντανοί, ζωντανοί και μόνο

Ζωντανός και μόνο - μέχρι το τέλος.


Μοτίβο μολύβδου


Το κορυφαίο κίνητρο σε ένα ή σε πολλά έργα του συγγραφέα μπορεί να καθοριστεί ως leitmotif. Μερικές φορές λένε για το leitmotif οποιασδήποτε δημιουργικής κατεύθυνσης (Leitmotiv; ο όρος εισήχθη σε χρήση από μουσικούς, ερευνητές της δημιουργικότητας R. Wagner). Συνήθως γίνεται εκφραστική-συναισθηματική βάση για την ενσωμάτωση της ιδέας του έργου. Το Leitmotive μπορεί να θεωρηθεί στο επίπεδο του θέματος, της εικονικής δομής και του σχεδιασμού της ανίχνευσης του έργου. Για παράδειγμα, μέσω ολόκληρου του Piese A.P. Ο Chekhov "Cherry Garden" περνάει το κίνητρο ενός κήπου κερασιού ως σύμβολο του σπιτιού, της ομορφιάς και της σταθερότητας της ζωής. Αυτός ο leitmotif ακούγεται στους διαλόγους και στις αναμνήσεις των ηρώων, και στις παρατηρήσεις του συγγραφέα: "ήδη μπορεί να ανθίσει κεράσι, αλλά στον κήπο είναι κρύο, το matinee" (δ. 1): "Κοίτα, αργά Μαμά πηγαίνει στον κήπο ... σε ένα λευκό φόρεμα! " (1, Ranevskaya). "Ελάτε να παρακολουθήσετε τα πάντα όπως το Yermolai Lopakhin είναι αρκετό για ένα τσεκούρι στον κεράσι κήπο, πώς τα δέντρα θα πέσουν στη Γη!" (3, Lopahin).

Μπορείτε να μιλήσετε για έναν ειδικό ρόλο ως leitmotif, και το κίνητρο στην οργάνωση του δεύτερου, μυστικού σημείου του έργου, με άλλα λόγια - υποκείμενο, υποβρύχια ροή. Το leitmotif πολλών δραματικών και επικών έργων του Chekhov είναι φράση: "Η ζωή εξαφανίστηκε!" ("Θείος vanya", δ. 3, vozyitsky).

Ειδικές "σχέσεις" Συνδέστε το κίνητρο και το Leitmotif με Θέμα Εργα. Στη δεκαετία του '20, δημιουργήθηκε η θεματική προσέγγιση της μελέτης του κινητήριου κίνητρου. "Τα επεισόδια αποσυντίθενται σε ακόμη μικρότερα μέρη που περιγράφουν μεμονωμένες ενέργειες, γεγονότα ή πράγματα. Θέματα τέτοιων μικρών τμημάτων του έργου που δεν μπορούν πλέον να συνθλίβονται, που ονομάζονται Μοτοσυκλέτα"," Έγραψε B. Tomashevsky 12. Το κίνητρο μπορεί να θεωρηθεί ως ανάπτυξη, επέκταση και εμβάθυνση του κύριου θέματος. Για παράδειγμα, το θέμα της ιστορίας F.M. Το Dostoevsky "Double" είναι η διαχωρισμένη προσωπικότητα του φτωχού υπαλλήλου του Γολυκελακή, προσπαθώντας να δημιουργήσει στην απαρτημένη κοινωνία του με τη βοήθεια του σίγουρου και αλαζονικού του "Twin". Όπως αναπτύσσεται το κύριο θέμα, τα κίνητρα της μοναξιάς, η μη ακρίβεια, η απελπιστική αγάπη, "παρανοήσεις" του ήρωα με τη γύρω ζωή. Το leitmotif του συνόλου της ιστορίας μπορεί να θεωρηθεί το κίνητρο των θανατηφόρων δικτύων του ήρωα, παρά την απελπισμένη αντίσταση της σε περιστάσεις.

Στη σύγχρονη λογοτεχνία, υπάρχει μια τάση να εξεταστεί το καλλιτεχνικό σύστημα εργασίας σε όρους leitmotive κατασκευή: "Η κύρια τεχνική που καθορίζει ολόκληρη τη σημασιολογική δομή του" Master and Margarita "και ταυτόχρονα έχει μια ευρύτερη γενική αξία, μας φαίνεται η αρχή leitmotive κατασκευή αφήγηση. Αυτό εννοείται από μια τέτοια αρχή στην οποία κάποιο κίνητρο, αφού εμφανιστεί, επαναλαμβάνεται τότε πολλές φορές, ενεργώντας κάθε φορά σε μια νέα έκδοση, νέα περιγράμματα και σε όλους τους νέους συνδυασμούς με άλλα μοτίβα »13 .

ΣΕ λυρικόςΤο έργο του κινήτρου είναι πρωτίστως ένα επαναλαμβανόμενο συγκρότημα αισθήσεων και ιδεών. Αλλά τα μεμονωμένα μοτίβα στους στίχους είναι πολύ πιο ανεξάρτητοι από ό, τι στο επικό και το δράμα, όπου υποδεικνύουν την ανάπτυξη της δράσης. "Το έργο ενός λυρικού έργου είναι μια σύγκριση των μεμονωμένων κινήτρων και των λεκτικών εικόνων που κάνει την εντύπωση της καλλιτεχνικής κατασκευής της σκέψης" 14. Φωτεινότερα στο κίνητρο, προτείνεται η επαναληψιμότητα των ψυχολογικών εμπειριών:


Για το έτος, ημέρα, αριθμός.

Κάντε ένα μοναχικό με ένα φύλλο χαρτιού i,

Δημιουργία φωτισμένων από το βάθος των λέξεων

Κατοικία μαγική!



Καρδιά λήστεψε,

Όλη η στέρηση του

Εισήγαγε την ψυχή μου στην ανοησία μου,

Αποδεχτείτε το δώρο μου, αγαπητέ,

Περισσότεροι μπορώ να βρω τίποτα.

(Β. Mayakovsky. "Φλάουτο-σπονδυλική στήλη")


Επομένως, το κίνητρο της απελπισμένης ταλαιπωρίας αναπτύσσεται λόγω της μη επαίρεσης αγάπης, επιτρέπεται στη δημιουργικότητα.

Μερικές φορές η δημιουργικότητα του ποιητή στο σύνολό του μπορεί να θεωρηθεί ως αλληλεπίδραση, ο λόγος των κινήτρων. Για παράδειγμα, στην ποίηση, ο Lermontov διαθέτει τα κίνητρα της ελευθερίας, της θέλησης, των ενεργειών και του κατόχου, την επέκταση, τη μνήμη και τη λήθη, την ώρα και την αιωνιότητα, την αγάπη, το θάνατο, τη μοίρα κλπ. "Η μοναξιά είναι ένα κίνητρο που διαπερνά σχεδόν όλη τη δημιουργικότητα και εκφράζει το μυαλό του ποιητή. Είναι ταυτόχρονα το κίνητρο και μέσω του κεντρικού θέματος της ποίησης της, ξεκινώντας από τα νεανικά ποιήματα και τελειώνοντας με τις επόμενες<…> Κανένας από τους ρωσικούς ποιητές δεν ανέπτυξε αυτό το κίνητρο σε μια τέτοια ολοκληρωμένη εικόνα ως Lermontov "15 .

Το ίδιο κίνητρο για να πάρει διαφορετικό Συμβολικός Τιμές σε λυρικά έργα διαφορετικών εποχών, υπογραμμίζοντας την εγγύτητα και ταυτόχρονα πρωτοτυπία των ποιητών: CF. Το κίνητρο του δρόμου στις λυρικές αποκλίσεις του Gogol στο ποίημα "Dead Souls" και στο ποίημα "δαίμονες" του Pushkin, "Rodina" Lermontov και Troika Nekrasov, "Rus" Yesenin και "Ρωσία" του μπλοκ κλπ.


Η διαφορετική έννοια του "κίνητρο"


Σημειώστε ότι ο όρος "μοτίβο" χρησιμοποιείται σε ένα κάπως διαφορετικό νόημα από αυτό που βασίζουμε. Έτσι, τα κίνητρα συχνά καλούν τα θέματα και τα προβλήματα της δημιουργικότητας του συγγραφέα (για παράδειγμα, την ηθική αναβίωση ενός ατόμου. Ο αλογυρισμός της ύπαρξης ανθρώπων). Στη σύγχρονη λογοτεχνική κριτική υπάρχει επίσης μια ιδέα για το κίνητρο ως "εξωσυμβατική" αρχή - όπως και η ιδιοκτησία του κειμένου και του δημιουργού του και καμία περιορισμένη σκέψη του διερμηνέα της εργασίας. Οι ιδιότητες του κινήτρου, απαιτήσεις π.μ. Gasparov, "Αναπτύξτε κάθε φορά ξανά τη διαδικασία της ανάλυσης" - ανάλογα με τα πλαίσια της δημιουργικότητας του συγγραφέα που έγραψε έναν επιστήμονα. Τόσο κατανοητό, το κίνητρο κατανοείται ως "κύρια μονάδα ανάλυσης", - ανάλυση, η οποία "αρνείται θεμελιωδώς τις έννοιες των σταθερών μπλοκ μιας δομής που έχει αντικειμενικά καθορισμένη λειτουργία στο κτίριο κείμενο" 16 .


συμπέρασμα


Αλλά όποιοι σημασιολογικοί ήχοι δίνονται στη λογοτεχνική κριτική στη λέξη "κίνητρο", παραμένουν αυτονόητες απογοητευτικές σημείες και η πραγματική σημασία αυτού του όρου, η οποία διορθώνει πρώτα από όλα τα πραγματικά πρόσωπα των λογοτεχνικών έργων.


βιβλιογραφία


1.Μουσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό. Μ., 1990. Σ. 357.

2.Βλέπε: Silantyev i.v. Θεωρία κινητήρων στις εγχώριες λογοτεχνικές σπουδές και τη λαογραφία. Δοκίμιο ιστοριογραφίας. Novosibirsk, 1999; Αυτός είναι Κίνητρο στο σύστημα της καλλιτεχνικής αφήγησης. Προβλήματα θεωρίας και ανάλυσης. Novosibirsk, 2001.

.Götte i.v. Για την τέχνη. Μ., 1957. Σελ. 351.

.Μπλοκ A.A. Τετράδια. 1901-1920. Π. 84.

.Putilov B.N. Veselovsky και προβλήματα λαϊκού μοτίβου // κληρονομιά του Alexander Veselovsky: έρευνα και υλικά. Αγία Πετρούπολη., 1992. Σ. 84, 382-383.

.Veselovsky A.N. Ιστορική ποιητική. Μ., 1989. Ρ. 305. (Επόμενο, κατά την παραθέτοση αυτής της έκδοσης, οι σελίδες καθορίζονται στο κείμενο.)

.Δείτε άρθρα κάτω από τον τίτλο "Motive" σε: Εγκυκλοπαίδεια Lermontovskaya. Μ., 1981. Σημειώνουμε ότι τα θέματα που ενσωματώθηκαν σε αυτά ήταν σημαντική προσοχή στις διαλέξεις Μ.Μ. Μπαχτάνα (1922-1927), ειδικά όταν έρχεται σε επαφή με την ποίηση της ηλικίας αργύρου. Βλέπε: Διάλεξη Εγγραφές Μ.Μ. Bakhtin στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας. Εγγραφές R.M. Mirkina // Bakhtin Μ.Μ. Καθεδρικός ναός Έτσι.: Στις 7 Τ. Μ., 2000. Τ. 2. Π. 213-427.

.Propp v.ya. Μορφολογία νεράιδα ιστορία. L., 1928. Σελ. 21-22. (Επόμενο, κατά την παραθέτοση αυτής της έκδοσης, οι σελίδες καθορίζονται στο κείμενο.).

.BEM Α. Για την κατανόηση των ιστορικών και λογοτεχνικών εννοιών // Izvestia / Oysh Acplaught. 1918. Τ. 23. kn. 1. σελ. 231.

10.Gasparov B.M. Λογοτεχνία Leitmotifs: Δοκίμια της ρωσικής λογοτεχνίας του εικοστού αιώνα. Μ., 1994. Σ. 30-31.

11.Βλέπε: Priyayar J. "πρόσωπο" και "προσωπικότητα" στα έργα του Boris Pasternak (ανά. Με fr.) // Pasternak readings. Τόμος. 2. Μ., 1998.

.Tomashevsky B. Poetics: κοντό μάθημα. Μ., 1996. Σ. 71.

.Gasparov B.M. Λογοτεχνία Leitmotifs. Σελ. 30.

.Tomashevsky B. Poetics. Π. 108.

.Schemuelieva L.M., Korovin V.I., Peskov A.M, Turbin V.N. Motifs της ποίησης Lermontov // Εγκυκλοπαίδεια Lermontovsky. Μ., 1981. (Σελ. 290-312)

.Gasparov B.M. Λογοτεχνία Leitmotifs. Μ., 1994. Σ. 301.

.Εισαγωγή σε λογοτεχνικές μελέτες. Λογοτεχνική εργασία: Βασικές έννοιες και όροι: UCH. Εγχειρίδιο / έκδοση. L.v. Αλείτες. - M.: Ανώτερο Σχολή; "Ακαδημία", 1999. - 556 σελ.

.Khalizhev v.e. Θεωρία της λογοτεχνίας. Μ., 2007. - 405 σελ.


Διδασκαλία

Χρειάζεστε βοήθεια για να μελετήσετε τι θέματα γλώσσας;

Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύουν ή θα έχουν υπηρεσίες διδασκαλίας για το αντικείμενο ενδιαφέροντος.
Στείλτε ένα αίτημα Με το θέμα τώρα, για να μάθετε για τη δυνατότητα λήψης διαβουλεύσεων.

Ανήκει στον υπεύθυνο τόπο και στην επιστήμη της λογοτεχνίας. Είναι ρίζες σχεδόν σε όλες τις νέες ευρωπαϊκές γλώσσες, επιστρέφει στο λατινικό ρήμα Moveo (μετακίνηση) και τώρα έχει ένα πολύ ευρύ φάσμα σημασιών.

Η αρχική οδήγηση, η κύρια σημασία αυτού του λογοτεχνικού όρου είναι επιδεκτικό για τον ορισμό με δυσκολία. Το κίνητρο είναι Συνιστώσα έργων με αυξημένη σημασία (σημασιολογικό κορεσμό). Συμμετέχει ενεργά στο θέμα και την έννοια (ιδέα) του έργου, αλλά δεν είναι πανομοιότυπα. Όντας, σύμφωνα με το B.N. Putylov, "Βιώσιμες σημασιολογικές μονάδες", μοτίβα "χαρακτηρίζονται από αυξηθεί, κανείς μπορεί να ειπωθεί με εξαιρετικό βαθμό σημειωμότητας. Κάθε κίνητρο έχει ένα σταθερό σύνολο τιμών. " Το κίνητρο είναι κατά κάποιο τρόπο εντοπισμένο στο έργο, αλλά ταυτόχρονα υπάρχει στις μορφές των διαφόρων. Μπορεί να είναι μια ξεχωριστή λέξη ή φράση, επαναλαμβανόμενη και ποικίλη, ή να εμφανίζεται ως κάτι που υποδεικνύεται από διάφορες λεξικές μονάδες ή να εκτελέσει με τη μορφή ενός τίτλου ή επιγραφέα ή να παραμείνει μόνο εικασία που πήγε στο υποτίτσο. Καταφεύγοντας στην αλληγορία, είναι νόμιμο να υποστηρίξουμε ότι η σφαίρα των μοτίβων αποτελούν τους δεσμούς των εργασιών που χαρακτηρίζονται από εσωτερική, αόρατη πλάγια, η οποία είναι κατάλληλη να αισθανθεί και να αναγνωρίσει τον αναγνώστη και τον λογοτεχνικό αναλυτή. Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό του κινήτρου είναι η ικανότητά του να είναι μισή-galized στο κείμενο, που εκδηλώνεται σε αυτό ελλιπώς, μυστηριώδες.

Τα κίνητρα μπορούν να λειτουργήσουν είτε ως πτυχή των μεμονωμένων έργων και των κύκλων τους, ως τη σύνδεση της κατασκευής τους, είτε ως ιδιοκτησία ολόκληρης της δημιουργικότητας του συγγραφέα και ακόμη και ολόκληρων ειδών, οδηγίες, λογοτεχνικές εποχές, παγκοσμίως λογοτεχνία ως τέτοια. Σε αυτή την Nadaindividual πλευρά, αποτελούν ένα από τα πιο σημαντικά στοιχεία της ιστορικής ποιητικής (βλέπε σελ. 372-373).

Ξεκινώντας από τη στροφή των αιώνων XIX-XX., Ο όρος "μοτίβο" χρησιμοποιείται ευρέως στη μελέτη των οικόπεδων, ειδικά ιστορικά νωρίς, λαογραφίας. Έτσι, Α. Ο Veselovsky στις ημιτελείς «σημείωμα σημείων» μίλησε για το κίνητρο ως την απλούστερη, αδιαίρετη μονάδα αφήγησης, ως επαναλαμβανόμενη σχηματική φόρμουλα, η οποία βασίζεται με βάση τα οικόπεδα (πρωτότυπο - μύθος και παραμύθια). Τέτοια, τα παραδείγματα του επιστήμονα των μοτίβων, η απαγωγή του ήλιου ή της ομορφιάς, μαραίνεται στο νερό πηγής κλπ. Τα κίνητρα δεν συσχετίζονται τόσο με μεμονωμένα έργα, καθώς θεωρούμε ως η γενική ιδιοκτησία της λεκτικής τέχνης. Τα κίνητρα, στο Veselovsky, είναι ιστορικά σταθερά και απείρως επαναλαμβανόμενα. Σε προσεκτική, υποτιθέμενη μορφή, ο επιστήμονας ισχυρίστηκε: "... εάν η ποιητική δημιουργικότητα δεν περιορίζεται σε ορισμένους ορισμένους τύπους, βιώσιμα κίνητρα, τα οποία μια γενιά πήρε από την προηγούμενη, και αυτό προέρχεται από το τρίτο<...>? Κάθε νέα ποιητική εποχή δεν λειτουργεί πάνω από το Insxt στους εντοπιστές, φροντίστε να περιστρέψετε στα σύνορά τους, επιτρέποντας τον εαυτό του μόνο νέους συνδυασμούς παλαιών και να τους γεμίσει μόνο<...> Νέα κατανόηση της ζωής<...>" Με βάση τον λόγο για το κίνητρο ως το κύριο στοιχείο του οικόπεδο, ανερχόμενη στο Veselovsky, οι επιστήμονες του Σιβηρικού κλάδου της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών εργάζονται επί του παρόντος για την κατάρτιση του λεξικού των οικόπεδων και των κινήτρων της ρωσικής λογοτεχνίας.

Τις τελευταίες δεκαετίες, τα κίνητρα άρχισαν να σχετίζονται ενεργά με την ατομική δημιουργική εμπειρία,

Ως κληρονομιά των μεμονωμένων συγγραφέων και έργων. Αυτό, ειδικότερα, αποδεικνύεται από την εμπειρία της μελέτης ποίησης m.yu. Lermontov.

Προσοχή στους λόγους, που λιώνει σε λογοτεχνικά έργα, καθιστά δυνατή την κατανόηση περισσότερων και βαθύτερων. Έτσι, μερικές "κορυφές" στιγμές ενσάρκωσης της έννοιας του συγγραφέα στη διάσημη ιστορία i.a. Bunin σε έναν ξαφνικά σπασμένο τρόπο ζωής ενός γοητευτικού κοριτσιού είναι η "αναπνοή φωτός" (η φράση, η οποία έχει τίτλο), ευκολία ως τέτοια, καθώς και επανειλημμένα αναφερθεί κρύο. Αυτά τα βαθιά διασυνδεδεμένα μοτίβα είναι σχεδόν τα σημαντικότερα σύνθετα "ξύστρα" του αριστούργιστη Buninskaya και ταυτόχρονα - την έκφραση της φιλοσοφικής παρουσίασης του συγγραφέα για το να είναι και τη θέση σε αυτό σε αυτό. Το κρύο συνοδεύει τον Oly Meshcherskaya όχι μόνο το χειμώνα, αλλά το καλοκαίρι. Βασιλεύει στα επεισόδια που αναπτύσσει το οικόπεδο που απεικονίζει το νεκροταφείο στις αρχές της άνοιξης. Αυτά τα κίνητρα συνδέονται στην τελευταία φράση της ιστορίας: "Τώρα είναι η ελαφριά αναπνοή και πάλι διάσπαρτα στον κόσμο, σε αυτόν τον συννεφιασμένο ουρανό, σε αυτόν τον κρύο αέρα της άνοιξης".

Ένα από τα μοτίβα του μυθιστόρημα του Tolstsky καινοτομίας "πόλεμου και ειρήνης" - πνευματική μαλακότητα, συχνά συζευγμένη με τα συναισθήματα της ευγνωμοσύνης και της ταπεινότητας της μοίρας, με τα μηνύματα και τα δάκρυα, το κύριο πράγμα - το περιθώριο κάποιων υψηλότερων, εμπλέκονταν τις στιγμές του τη ζωή των ηρώων. Θυμηθείτε τα επεισόδια όταν ο παλιός πρίγκιπας Volkonsky μαθαίνει για το θάνατο της θυγατρικής. Ο τραυματισμένος πρίγκιπα Andrei στο Mytishchi. Pierre μετά από μια συνομιλία με τη Νατάσα, ο οποίος αισθάνεται ανεπανόρθωτα ένοχος στον Πρίγκιπα Andrey, βιώνει κάποιο είδος ειδικής ψυχικής ανύψωσης. Και εδώ λέγεται γι 'αυτόν, ο Pierre, "ανθίζει σε μια νέα ζωή, μαλακώνει και ενθάρρυνε την ψυχή". Και μετά την αιχμαλωσία των μικρών ημερών, η Νατάσα για τις τελευταίες ημέρες του Andrei Bolkonsky: "Έτσι ηρεμήσει; Μαλακώθηκε; "

Σχεδόν το κεντρικό κίνητρο του "Master and Margarita" ma Bulgakova - Φως από την πανσέληνο, ενοχλητικό, συναρπαστικό, οδυνηρό. Αυτό το φως είναι κατά κάποιον τρόπο "πονάει" έναν αριθμό χαρακτήρων του μυθιστορήματος. Συνδέεται κυρίως με την ιδέα του βασανιστή της συνείδησης - με την εμφάνιση και τη μοίρα του Pitti Pilate που φοβόταν για την "καριέρα" του.

Για τη λυρική ποίηση χαρακτηριστικό Εκπληκτικός κίνητρα. Α.Α. Το μπλοκ έγραψε: "Οποιοδήποτε ποίημα είναι ένα κάλυμμα, τεντωμένο στο ράλι πολλών λέξεων. Αυτές οι λέξεις είναι λαμπερό σαν αστέρια. Εξαιτίας τους υπάρχει ένα ποίημα. " Έτσι, στο ποίημα μπλοκ "Worlds Fly" (1912) η υποστήριξη (κλειδί) αποδεικνύεται ότι είναι πτήση, άχρωμο και τρελό? συνοδεύοντας το χτύπημα, ενοχλητικό και buzzing. κουρασμένοςβυθισμένα στο σκοτάδι της ψυχής. και (σε \u200b\u200bαντίθεση με όλα αυτά) ανέφικτο, μάταια ευτυχία.

Στον κύκλο μπλοκ Carmar, η λειτουργία κίνησης εκτελεί τη λέξη "προδοσία". Αυτή η λέξη καταγράφει το ποιητικό και ταυτόχρονα το τραγικό πνευματικό στοιχείο. Ο μεγαλύτερος θησαυρός συνδέεται με το "Buzz των τσιγγάνων πάθους" και την αναχώρηση από τα συντρίμμια, συζεύγματα με ένα ανεξήγητο αίσθημα θλίψης, τη "μαύρη και άγρια \u200b\u200bμοίρα" του ποιητή, και αντί του "χωρίς τροχιά" με μια ελευθερία συχνότητας, δωρεάν πτήση: "Αυτό είναι το μουσικό μυστικά που προστέθηκαν; / είναι μια καρδιά στην αιχμαλωσία της Carmen;"

Σημειώστε ότι ο όρος "μοτίβο" χρησιμοποιείται σε άλλη έννοια από ό, τι βασίζουμε. Έτσι, τα κίνητρα συχνά καλούν τα θέματα και τα προβλήματα της δημιουργικότητας του συγγραφέα (για παράδειγμα, την ηθική αναβίωση ενός ατόμου. Ο αλογυρισμός της ύπαρξης ανθρώπων). Στη σύγχρονη λογοτεχνική κριτική υπάρχει επίσης μια ιδέα για το κίνητρο ως "εξωσυμβατική" αρχή - όπως και η ιδιοκτησία του κειμένου και του δημιουργού του και καμία περιορισμένη σκέψη του διερμηνέα της εργασίας. Οι ιδιότητες του κινήτρου, απαιτήσεις π.μ. Gasparov, "Αναπτύξτε κάθε φορά ξανά τη διαδικασία της ανάλυσης" - ανάλογα με τα πλαίσια της δημιουργικότητας του συγγραφέα που έγραψε έναν επιστήμονα. Έτσι, το κίνητρο κατανοείται ως "κύρια μονάδα ανάλυσης", - ανάλυση, η οποία "αρνείται θεμελιωδώς την έννοια των σταθερών δομικών μπλοκ που έχουν αντικειμενικά καθορισμένη λειτουργία στο κτίριο κείμενο." Αυτή η προσέγγιση στη λογοτεχνία, όπως σημειώνεται με ml. Gasparov, επέτρεψε στον Α. Κ. Zholkovsky στο βιβλίο "περιπλανώμενο όνειρα" για να προσφέρει στους αναγνώστες μια σειρά από "λαμπρές και παράδοξες ερμηνείες της Πούσκιν μέσω του Brodsky και Gogol μέσω του Sokolov".

Αλλά όποιοι σημασιολογικοί τόνοι συνδέονται με τη λέξη "κίνητρο" στη λογοτεχνική κριτική, παραμένουν αυτονόητοι στην επείγουσα σημασία και την πραγματική συνάφεια αυτού του όρου, το οποίο καθορίζει στην πραγματικότητα (αντικειμενικά) μια υπάρχουσα πτυχή των λογοτεχνικών έργων.

Εκ.: Holopova v. Α.. Μουσική με θέμα. Μ., 1983.

Putilov B.N. Veselovsky και προβλήματα λαϊκού μοτίβου // κληρονομιά του Alexander Veselovsky: έρευνα και υλικά. Αγία Πετρούπολη., 1992. Σ. 84.

Εκ.: Veselovsky A.N.. Ιστορική ποιητική. Σ. 301.

Veselovsky A.N.. Ιστορική ποιητική. Π. 40.

Δείτε: Από το οικόπεδο στο κίνητρο. Novosibirsk, 1996; Το οικόπεδο και το κίνητρο στο πλαίσιο της παράδοσης. Novosibirsk, 1998; Tyu V.I.. Περιλήψεις στο λεξικό του λεξικού των μοτίβων // του λόγου. № 2. Novosibirsk, 1996.

Δείτε άρθρα κάτω από τον τίτλο "Motive" σε: Εγκυκλοπαίδεια Lermontovskaya. Μ., 1981.

Μπλοκ A.A. Τετράδια. 1901-1920. Π. 84.

Gasparov B.M.. Λογοτεχνία Leitmotifs. Μ., 1994. Σ. 301.

GASPAROV M.L.. Πρόλογος // Jolkovsky a.k., scheglov yu.k. Εργάζεται για την ποιητική εκφραστικότητα. Π. 5.

ΕΓΩ. Δαγκάνα

Θέμα

1) Sierotwiński S.

Θέμα. Το θέμα της επεξεργασίας, της κύριας ιδέας, που αναπτύχθηκε στο λογοτεχνικό έργο ή στην επιστημονική συζήτηση.

Το κύριο θέμα της εργασίας. Η κύρια ουσιαστική στιγμή της εργασίας, η οποία αποτελεί τη βάση του σχεδιασμού της εικόνας του κόσμου (π.χ. η ερμηνεία των πιο κοινών θεμελίων της ιδεολογικής σημασίας του έργου, στο κεφάλι της εργασίας - η τύχη του Ήρωας, στη δραματική - η ουσία της σύγκρουσης, σε κυματοειδή κυματοειδή κ.λπ.).

Μικρό θέμα της εργασίας. Το θέμα του τμήματος της εργασίας υποδεικνύει στο κύριο θέμα. Το θέμα της μικρότερης ένδυσης ακεραιότητας, το οποίο ήταν σε θέση να διαιρέσει το έργο, ονομάζεται κίνητρο "(S. 278).

2) Wilpert G. Von.

Θέμα (Ελληνικά - υποτιθέμενα), η κύρια ηγετική σκέψη του έργου. Σε μια συγκεκριμένη εξέλιξη του θέματος που συζητήθηκε. Γενικά αποδεκτή σε ειδική. Λογοτεχνία έννοια στη γερμανική ορολογία Ιστορίες υλικού(StoffgesChichte), που διακρίνει μόνο το υλικό (stoff) και το κίνητρο, σε αντίθεση με τα αγγλικά. Και franz., Δεν έχει ακόμη εισαχθεί. Προτείνεται για τα κίνητρα μιας τέτοιας έκτασης της αφαίρεσης ότι δεν κάνουν καθολικές δράσεις σιτηρών: ανοχή, ανθρωπότητα, τιμή, κρασί, ελευθερία, ταυτότητα, έλεος κ.λπ. " (Σ. 942-943).

3) Λεξικό των λογοτεχνικών όρων.

αλλά) Zundelovich I. Θέμα. Stlb. 927-929.

Θέμα - Η κύρια ιδέα, ο κύριος ήχος του έργου. Εισαγωγή του ανεξάρτητου συναισθηματικού-πνευματικού πυρήνα, τον οποίο ο ποιητής φαίνεται να προσπαθεί να αποσυντεθεί, η έννοια του θέματος δεν καλύπτεται από τον Τ. Ν. περιεχόμενο. Το θέμα με την ευρεία έννοια της λέξης είναι η ολιστική εικόνα του κόσμου, η οποία καθορίζει τον ποιητικό κόσμο του καλλιτέχνη.<...> Αλλά ανάλογα με το υλικό μέσω του οποίου η εικόνα αυτή είναι διαθλασμένη, έχουμε αυτή την άλλη αντανάκλαση, δηλαδή, μία ή άλλη ιδέα (ένα συγκεκριμένο θέμα), το οποίο καθορίζεται από αυτό το έργο. "

σι) Eyhengolts M. Θέματα. Stlb. 929-937.

Θέμα - ένας συνδυασμός λογοτεχνικών φαινομένων που αποτελεί το θέμα-συνεδρίαση της ποιητικής εργασίας. Ο ορισμός υπόκειται στα ακόλουθα που συνδέονται με την έννοια του θέματος, τους όρους, το θέμα, το κίνητρο, το οικόπεδο, την καλλιτεχνική και λογοτεχνική εργασία του Fabul. "

4) Abramovich G.. Θέμα // Λεξικό Λογοτεχνικών Όρων. Π. 405-406.

Θέμα<...> Τι βασίζεται στην κύρια ιδέα του λογοτεχνικού έργου, το κύριο πρόβλημα που τίθεται σε αυτό από τον συγγραφέα. "

5) Maslovsky v.i.Θέμα // LES. Σ. 437.

Θέμα<...>, Κύκλος των εκδηλώσεων που σχηματίζουν το θεμέλιο ζωής του Epich. Ή δραματικά. . Και ταυτόχρονα υπάλληλοι για τη διαμόρφωση του Φίλου., Κοινωνική, ηθική. και άλλα. ιδεολογικό. προβλήματα. "

Κίνητρο

1) Sierotwiński S. Słownik terminów litergyackich. S. 161.

Κίνητρο. Το θέμα ενός από τους μικρότερους ουσιαστικούς ακέραιους, διακρίνονται κατά την ανάλυση του έργου. "

Δυναμική κίνητρο.Το κίνητρο που συνοδεύει την αλλαγή της κατάστασης (μέρος της δράσης), το αντίθετο του στατικού μοτίβου ".

Το κίνητρο είναι δωρεάν.Το κίνητρο που δεν συμπεριλήφθηκε στο σύστημα του αιτιώδους πυρομαχικού, το αντίθετο του συσχετισμένου κινήτρου. "

2) Wilpert G. Von. Sachwörterbuch der literatur.

Κίνητρο(Lat. . motivus -prompting)<...> 3. Η δομική ενότητα περιεχομένου ως χαρακτηριστική., Πραγματοποίησε την κατάσταση της αξίας που καλύπτει τις κοινές θεματικές παραστάσεις (σε αντι-καθορισμένα και διακοσμημένα μέσω συγκεκριμένων χαρακτηριστικών Υλικό Ότι, αντίθετα, μπορεί να περιλαμβάνει πολλά Μ.) Και μπορεί να αποτελέσει σημείο εκκίνησης του περιεχομένου του ανθρώπου. εμπειρίες ή εμπειρία στο συμβολισμό. Μορφή: Ανεξάρτητα από την ιδέα της ενημέρωσης του διακοσμημένου στοιχείου του υλικού, για παράδειγμα, ο διαφωτισμός του παράλογου δολοφόνου (Oedip, Ivik, Raskolnikov). Κατάσταση Μ. Με μια μόνιμη κατάσταση (αποπληθωρισμένη αθωότητα, επιστρέφοντας περιπλανώμενο, σχέση τριγώνου) και Μ.-Τύποι με σταθερούς χαρακτήρες (αγορά, δολοφόνος, ίντριγκα, φάντασμα), καθώς και χωρικό Μ. (Ερείπια, δάσος, νησί) και προσωρινή Μ. (Φθινόπωρο, μεσάνυχτα). Η ίδια σημαντική αξία του Μ. Ευνοείται από την επανάληψή του και συχνά διακόσμηση σε ένα συγκεκριμένο είδος. Είναι κατά κύριο λόγο λυρικό. Μ. (Νύχτα, αποχαιρετισμός, μοναξιά), δραματική Μ. (ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΗ ΑΠΟΘΗΚΕΥΣΗΣ, Δολοφονία σχετικών), Μπαλαντικά μοτίβα (Lenora-M.: Η εμφάνιση ενός νεκρού αγαπημένου), υπέροχα μοτίβα (δοκιμή δαχτυλιδιών), ψυχολογικά κίνητρα (πτήση , Twin) και T. D., μαζί μαζί τους που επιστρέφουν συνεχώς Μ. (Μ.-Σταθερά) ενός ξεχωριστού ποιητή, ορισμένες περιόδους δημιουργικότητας του ίδιου συγγραφέα, παραδοσιακές Μ. Ολικές λογοτεχνικές εποχές ή ολόκληρες λαοί, καθώς και ανεξάρτητα του άλλου ταυτόχρονα προεξέχουν Μ. (Κοινότητα Μ.). Ιστορία Μ. (P. Merker και το σχολείο του) εξετάζει την ιστορική ανάπτυξη και την πνευματική και ιστορική σημασία του παραδοσιακού Μ. Και δημιουργεί σημαντικά διαφορετικό νόημα και την υλοποίηση του ίδιου M. από διαφορετικούς ποιητές και σε διαφορετικές εποχές. Στο δράμα και το επικό, διαφέρουν σημαντικά για την πορεία δράσης: κεντρική ή ράβδος Μ. (Συχνά ίση ιδέα) εμπλουτισμό Μ.. ή Barking M. leit-, υφισταμένους, λεπτομέρειες πλήρωσηΚαι "τυφλό" Μ. (Δηλ. Εκτροπή, άσχετο για την πορεία δράσης) ... "(S. 591).

3) Mölk U. Motiv, Stoff, Thema // Das Fischer Lexicon. Λογοτεχνία. Β. 2.

"Το όνομα που το δίνει ο διερμηνέας στο κίνητρο που αναγνωρίζει γι 'αυτούς επηρεάζει το έργο του, επιθυμεί να προβεί σε απογραφή των κινήτρων ενός ορισμένου σώματος κειμένων ή σχεδίων μια αναλυτική μελέτη των κινήτρων ενός ξεχωριστού κειμένου, συγκριτικής ή ιστορικής μελέτης . Μερικές φορές οι κύριοι τύποι ευρέως διαδεδομένες σε μια συγκεκριμένη εποχή κρύβουν το γεγονός ότι φέρνουν εντελώς διαφορετικά φαινόμενα: "ange-femme" (γυναίκα άγγελος) σημαίνει, για παράδειγμα, στο γαλλικό ρομαντισμό, τόσο έναν αγαπημένο αγαπημένο άγγελο και έναν άγγελο θηλυκό. Μόνο εάν εντοπίσετε και τα δύο φαινόμενα ως δύο διαφορετικά μοτίβα, πάρτε την προϋπόθεση για περαιτέρω κατανόηση. Πόσο σημαντικές οι συνέπειες μπορούν να έχουν το δικό τους όνομα κατά τον εντοπισμό του κινητήριου κίνητρο, παρουσιάζει ένα παράδειγμα μιας ερώτησης, αν η "απλή καρδιά" του Flaubert μιλάει για τη "γυναίκα και τον παπαγάλος" ή για τη "γυναίκα και το πουλί". Εδώ, μόνο μια ευρύτερη ονομασία ανοίγει τον διερμηνέα του οφθαλμού σε ορισμένες αξίες και τις επιλογές τους, αλλά όχι πιο στενίως "(Σ. 1328).

4) Barnet S., Berman M., Burto W. Λεξικό Λογοτεχνικών, Δραματικών και Κυκλωτικών Όρων. Βοστώνη, 1971.

Κίνητρο - Επαναλαμβανόμενη λέξη, φράση, κατάσταση, θέμα ή ιδέα. Τις περισσότερες φορές, ο όρος "μοτίβο" χρησιμοποιείται για να ορίσει την κατάσταση, η οποία επαναλαμβάνεται σε διάφορα λογοτεχνικά έργα, για παράδειγμα, το κίνητρο του ταχέως εμπλουτισμού του φτωχού άνδρα. Ωστόσο, το κίνητρο (στην αξία του "leitmotif" από το γερμανικό "κορυφαίο μοτίβο") μπορεί να συμβεί μέσα σε μια ξεχωριστή εργασία: μπορεί να είναι οποιαδήποτε επανάληψη που συμβάλλει στην ακεραιότητα του έργου, προκαλώντας την προηγούμενη αναφορά αυτού του στοιχείου και τα πάντα που έχει συνδεθεί με αυτό "(σελ. 71).

5) Λεξικό των παγκόσμιων λογοτεχνικών όρων / από τον J. Shipley.

Κίνητρο. Το μοντέλο λέξεων ή σκέψης, επαναλαμβάνεται στις ίδιες καταστάσεις ή για να προκαλέσει μια συγκεκριμένη διάθεση μέσα σε ένα προϊόν, ή σε διάφορα έργα ενός είδους "(σελ. 204).

6) Το Λεξικό Longman των ποιητικών όρων / από τους J. Myers, M. Simms.

Κίνητρο (Από τη λατινική "κίνηση". Μπορεί επίσης να δηλωθεί ως "topos") - το θέμα, μια εικόνα ή ένας χαρακτήρας που αναπτύσσεται με διάφορες αποχρώσεις και επαναλήψεις "(σελ. 198).

7) Λεξικό λογοτεχνικών όρων / από τον H. Shaw.

Leitmotif. Ο γερμανικός όρος, που σημαίνει κυριολεκτικά το "ηγετικό κίνητρο". Σημαίνει ή κίνητρο, που σχετίζεται με μια συγκεκριμένη κατάσταση, ενεργώντας ή ιδέα, που σχετίζεται με ένα μουσικό δράμα. Ο όρος χρησιμοποιείται συχνά για τον καθορισμό της κύριας εντύπωσης, της κεντρικής εικόνας ή ενός επαναλαμβανόμενου θέματος στο καλλιτεχνικό έργο, όπως η "πρακτική" στην "αυτοβιογραφία" του Franklin ή του "επαναστατικού πνεύματος" του Thomas Paene "(σελ. 218- 219).

8) Καλά από τον Δ. Motive // \u200b\u200bΛεξικό Λογοτεχνικών Όρων. Τ. 1. STLB. 466 - 467.

Μ. (Από το moveo - μετακίνηση, η κίνηση), με την ευρεία έννοια της λέξης, είναι ο κύριος ψυχολογικός ή ο εικονικός κόκκος, ο οποίος υπονομεύει κάθε καλλιτεχνικό έργο. " "... Το θέμα C συμπίπτει το κύριο από τα κίνητρα. Έτσι, για παράδειγμα, το θέμα του "πολέμου και της ειρήνης" του Lev Tolstoy είναι το κίνητρο του ιστορικού βράχου, ο οποίος δεν παρεμβαίνει στην παράλληλη ανάπτυξη στο μυθιστόρημα πολλών άλλων, συχνά μόνο απομακρυσμένα συζεύκουν με το θέμα της πλευράς Κίνημα (για παράδειγμα. Το κίνητρο της αλήθειας της συλλογικής συνείδησης είναι ο Pierre και ο Karataev. ..) ". "Όλο το σύνολο των κινήτρων που αποτελούν μέρος αυτού του έργου τέχνης που ονομάζεται οικόπεδο του".

9) Zakharkin Α. Motive // \u200b\u200bΛεξικό Λογοτεχνικών Όρων. P.226-227.

Μ.. (από τον Franz. Motif - Μελωδία, εμπλοκή) - Αναδυόμενη ο όρος που δηλώνει το ελάχιστο σημαντικό συστατικό της αφήγησης, το απλούστερο συστατικό του οικόπεδο του καλλιτεχνικού έργου. "

10) Chudakov A.P. Κίνητρο. Κλειστά. Τ. 4. STLB. 995.

Μ.. (Franz. Motif, από lat. Motivus - Mobile) - την απλούστερη σημαντική (ουσιαστική) μονάδα τεχνικής. Κείμενο Β. Μου και παραμύθι; Η βάση στην οποία από την ανάπτυξη ενός από τα μέλη του Μ. (Α + Β μετατρέπεται σε Α + Β1 + Β2 + Β3) ή σε συνδυασμό αρκετών. Τα μοτίβα μεγαλώνουν Οικόπεδο (fabul), που αντιπροσωπεύει ένα μεγαλύτερο βήμα γενίκευσης. " "Εφαρμόζεται στην τέχνη. Το Lit-Re New Time M. συχνότερα ονομάζεται αποσπασματική από συγκεκριμένα μέρη και εκφράζεται σχηματικά στην απλούστερη λεκτική φόρμουλα. Η παρουσίαση του περιεχομένου του έργου του έργου που σχετίζεται με τη δημιουργία του FABA (οικόπεδο). Το περιεχόμενο του Μ., Για παράδειγμα, το θάνατο του ήρωα ή μια βόλτα, αγοράζοντας ένα όπλο ή αγοράζουν ένα μολύβι, δεν μιλάει για τη σημασία της. Η κλίμακα του Μ. Εξαρτάται από το ρόλο του στο φαβορί (δική και δευτεροβάθμια Μ.). OSN. Μ. Σχετικά σταθερό (Τρίγωνο αγάπης, προδοσίας - εκδίκηση), αλλά η ομοιότητα ή ο δανεισμός του Μ. Μπορεί να μιλήσει μόνο μόνο στο επίπεδο οικόπεδο - με την σύμπτωση του συνδυασμού πολλών δευτερογενών Μ. Και των μεθόδων ανάπτυξης τους. "

11) Unnubkin L.K., Schemuelieva L.M.Κίνητρο // les. Π. 230:

Μ.. (Το κίνητρο, ο Franz. Motif, από lat. moveo - κίνηση), βιώσιμη επίσημη-περιέχει. Εξαρτημάτων ανάβει. κείμενο; Μ. Μπορεί να διατεθεί ως μέσα σε ένα ή περισσότερα. . Ο συγγραφέας (π.χ. ένας συγκεκριμένος κύκλος) και στο συγκρότημα όλων της δημιουργικότητάς του, καθώς και το K.L. Ανάβει. Οδηγίες ή ολόκληρη η εποχή. "

"Αυστηρή αξία ο όρος" Μ. " Παίρνει όταν περιέχει στοιχεία συμβολισμού (δρόμος n.v. gogol, κήπος στο chekhov, έρημο στο m.yu. lermmon-good<...>). Το κίνητρο, από τότε., Σε αντίθεση με το θέμα, έχει άμεση λεκτική (και υποκείμενη) ενοποίηση στο ίδιο το κείμενο. Στην ποίηση, το κριτήριο της στις περισσότερες περιπτώσεις είναι η παρουσία ενός κλειδιού, υποστηρίζοντας τη λέξη που φέρει ένα ειδικό σημασιολογικό φορτίο (καπνός στο Tyutchev, επεκτείνεται - από τον Lermontov). Σε στίχους<...> Ο κύκλος του Μ. Είναι σαφέστερα εκφράζεται και αποφασίζεται, οπότε η μελέτη του Μ. Στην ποίηση μπορεί να είναι ιδιαίτερα καρποφόρα.

Για το Narutter. και δραματική. έργα, πιο κορεσμένα με δράση, χαρακτηρίζονται από σκηνή m.; Πολλοί από αυτούς έχουν ιστορικό. Εθνικότητα και επαναληψιμότητα: Αναγνώριση και διορατικότητα, δοκιμή και τιμωρία (τιμωρία). "

Ii. Tutorials, Tutorials

1) Tomashevsky B.V.Θεωρία της λογοτεχνίας. Ποιητικότητα. (Θέμα).

"Το θέμα (όπως αναφέρεται) είναι η ενότητα των τιμών των μεμονωμένων στοιχείων των έργων. Μπορείτε να πείτε τόσο για το θέμα ολόκληρης της εργασίας όσο και για τα θέματα των μεμονωμένων εξαρτημάτων. Το θέμα έχει κάθε εργασία που γράφτηκε από μια γλώσσα με μια τιμή.<...> Προκειμένου το λεκτικό σχέδιο να αντιπροσωπεύει ένα μόνο έργο, θα πρέπει να έχει ένα ενοποιητικό το θέμα που θα πέσει καθ 'όλη τη διάρκεια της εργασίας. " "... Το θέμα του έργου τέχνης είναι συνήθως συναισθηματικά βαμμένο, δηλ. Προκαλεί μια αίσθηση αγανάκτησης ή συμπάθειας και αναπτύσσεται στο εκτιμώμενο σχέδιο" (σελ. 176-178).

"Η έννοια του θέματος είναι μια έννοια Αθροίζω, να ενσωματώνει το λεκτικό υλικό της εργασίας.<...> Η απαλλαγή από το έργο των εξαρτημάτων που ενώνει κάθε μέρος είναι ιδιαίτερα θεματική ενότητα, ονομάζεται αποσύνθεση του έργου.<...> Με τέτοια αποσύνθεση του έργου σε θεματικά μέρη, τελικά εξαργυρώσαμε Ανεξάρτητος, Στους μικρότερους χείλους του θεματικού υλικού.<...> Το θέμα ενός ανεξάρτητου τμήματος της εργασίας καλείται Κίνητρο <...> Από αυτή την άποψη, το Fabuli είναι ένα σύνολο των κινήτρων στη λογική αιτιώδη επικοινωνία τους, το οικόπεδο είναι ένας συνδυασμός των ίδιων κινήτρων στην ίδια ακολουθία και επικοινωνίες στις οποίες δίνονται στο έργο.<...> Με μια απλή επανάληψη του Fabul της εργασίας, ανακαλύπτουμε αμέσως ότι μπορείτε πιο χαμηλα <...> Τα αποσυνδεδεμένα μοτίβα ονομάζονται συνδεδεμένος; τα κίνητρα που μπορούν να εξαλειφθούν χωρίς να διαταράσσουν την ακεραιότητα του αιτιώδους χρόνου των γεγονότων Ελεύθερος ". "Τα κίνητρα που αλλάζουν την κατάσταση είναι Δυναμικά κίνητραΤα κίνητρα που δεν αλλάζουν καταστάσεις - Στατικά μοτίβα"(Σελ. 182-184).

2) Εισαγωγή σε λογοτεχνικές μελέτες / ed. G.n. Pospelova. Γλοιός Ix. Γενικές ιδιότητες της μορφής επικών και δραματικών έργων.<Пункт> Οι σκηνές είναι χρόνιες και ομόκεντρες (συγγραφέας - V.E. Khalizhev).

"Τα γεγονότα που αποτελούν το οικόπεδο μπορούν να σχετίζονται μεταξύ τους. Σε ορισμένες περιπτώσεις, είναι μεταξύ τους μόνο κατά τη στιγμή της επικοινωνίας (B συνέβη μετά από α). Σε άλλες περιπτώσεις, μεταξύ των γεγονότων, εκτός από την προσωρινή, υπάρχουν επίσης αιτιώδεις σχέσεις (Β λόγω α). Έτσι, στη φράση Ο βασιλιάς πέθανε, και η Βασίλισσα πέθανεrestaul Communication του πρώτου τύπου. Στην ίδια φράση Ο βασιλιάς πέθανε και η βασίλισσα πέθανε από τη θλίψηΠριν από εμάς είναι η σύνδεση του δεύτερου τύπου.

Συνεπώς, υπάρχουν δύο ποικιλίες οικόπεδων. Οικόπεδα με υπεροχή καθαρών χρονικών συνδέσεων μεταξύ συμβάντων είναι ΧΡΟΝΙΟΣ.Τα οικόπεδα με την κυριαρχία των αιτιολογικών σχέσεων μεταξύ των γεγονότων ονομάζονται οικόπεδα ενοποιημένης δράσης, ή ομόκεντρος"(Σελ. 171-172).

3) Greink V.A.Αισθησιακή εικόνα και λογοτεχνική εργασία.

"Το θέμα αναφέρεται συνήθως ως ένα κύκλο των φαινομένων πραγματικότητας ενσαρκωμένο από τον συγγραφέα. Αυτή είναι η απλούστερη, αλλά και μια αντίληψη κόμματος, καθώς θα μας ωθήσει να σκεφτούμε ότι το θέμα βρίσκεται εξ ολοκλήρου πίσω από το σχέδιο της καλλιτεχνικής δημιουργίας, διαμένοντας στην ίδια την πραγματικότητα. Εάν αυτό είναι αληθές, τότε μόνο εν μέρει. Το πιο σημαντικό είναι ότι αυτός είναι ένας κύκλος φαινομένων, η οποία έχει ήδη αγγίξει μια καλλιτεχνική σκέψη. Έγιναν το θέμα της επιλογής. Και αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα, ακόμη και αν αυτή η επιλογή είναι ακόμα, ίσως και δεν συνδέεται με την ιδέα μιας συγκεκριμένης εργασίας "(σελ. 103-104).

"Το επίκεντρο της επιλογής του θέματος καθορίζεται όχι μόνο από τις ατομικές προτιμήσεις του καλλιτέχνη και της εμπειρίας της ζωής της, αλλά και η συνολική ατμόσφαιρα της λογοτεχνικής εποχής, των αισθητικών εθισμών των λογοτεχνικών περιοχών και των σχολείων<...> Τέλος, η επιλογή του θέματος οφείλεται στους ορίζοντες του είδους, αν όχι σε κάθε είδους λογοτεχνία, τότε σε κάθε περίπτωση στους στίχους "(σελ. 107-109).

III. Ειδικές μελέτες

Κίνητρο , Σιγουριά

1) Veselovsky A.N.Ποιότητα των οικοπέδων // Veselovsky A.N.Ιστορική ποιητική.

"Η λέξη" storystone "απαιτεί τον πλησιέστερο ορισμό<...> Είναι απαραίτητο να αυξηθεί εκ των προτέρων τι να πούμε κάτω από το οικόπεδο, να διακρίνουν το κίνητρο από το οικόπεδο ως σύνθετο μοτίβα. "

"Υπό Κίνητρο Κατανοώ τον τύπο που απάντησε την πρώτη φορά του κοινού σε ερωτήσεις που η φύση έθεσε ένα άτομο παντού, ή σταθερό ιδιαίτερα λαμπερό φαινόταν ιδιαίτερα σημαντικό ή επανειλημμένα εντυπωσιασμένο με την πραγματικότητα. Σημάδι του κινήτρου - ο διαμορφωμένος ενιαίος σχηματισμός του. Αυτά είναι τα αυξανόμενα περαιτέρω στοιχεία της χαμηλότερης μυθολογίας και των παραμυθιών: Κάποιος απαγάγει τον ήλιο<...> Γάμος με θηρία, μετασχηματισμούς, η κακή ηλικιωμένη γυναίκα υποδηλώνει την ομορφιά, ή κάποιος απαχθεί και πρέπει να εξορύσσεται με δύναμη και επιδεξιότητα κλπ. "(Σελ. 301).

2) Propp v.ya. Μορφολογία νεράιδα ιστορία.

"Ο παγετός λειτουργεί διαφορετικά από το Baba Yaga. Αλλά η λειτουργία ως τέτοια, υπάρχει μια μόνιμη αξία. Για να μελετήσετε το παραμύθι είναι σημαντικό τιΟι υπέροχες χαρακτήρες και η ερώτηση Οι οποίοιΙ. όπως καιΚάνει - αυτά είναι τα ερωτήματα που φέρνουν μόνο τη μάθηση. Οι λειτουργίες των ενεργειών είναι εκείνες οι συνιστώσες που μπορούν να αντικατασταθούν από τα "μοτίβα" του Veselovsky ... "(σελ. 29).

3) Freudenberg O.M.Ποίηση οικόπεδο και είδος. Μ., 1997.

"Το οικόπεδο είναι το σύστημα ανάπτυξης μεταφοράς στη λεκτική δράση. Το όλο θέμα είναι ότι αυτές οι μεταφορές είναι ένα κύριο σύστημα αλληγορίας εικόνας "(σελ. 223).

"Μετά από όλα, η άποψη που ορίζεται από εμένα δεν απαιτεί πλέον καμία λογιστική ή σύγκριση των κινήτρων. Λέει εκ των προτέρων, με βάση τη φύση του οικοπέδου, ότι κάτω από όλα τα κίνητρα αυτού του οικόπεδο πάντα βρίσκεται μια ενιαία εικόνα - επομένως είναι όλες οι ταυτολογίες στην πιθανή μορφή της ύπαρξής τους. Και ότι στο σχεδιασμό ένα κίνητρο θα είναι πάντα διαφορετικό από το άλλο, ανεξάρτητα από το πόσοι από αυτούς παραμελούνται ... (224-225).

4) Σπάνια J.G.Μελέτη των λογοτεχνικών τύπων. Π. 34-64.

"Η λογοτεχνική φόρμουλα είναι μια δομή αφηγηματικών ή δραματουργικών συμβάσεων που χρησιμοποιούνται σε πολύ μεγάλο αριθμό έργων. Αυτός ο όρος χρησιμοποιείται σε δύο αξίες, τις οποίες λαμβάνουμε τον επαρκή ορισμό του λογοτεχνικού τύπου. Πρώτον, είναι ένας παραδοσιακός τρόπος να περιγράψετε κάποια συγκεκριμένα αντικείμενα ή ανθρώπους. Με αυτή την έννοια, ορισμένα ομηρικά επιθηλά μπορούν να θεωρηθούν τύποι: "Αχίλλλες Αστεία", Zeus-Rubzzz, καθώς και αρκετές συγκρίσεις και μεταφορά και μεταφορά (για παράδειγμα, "το κεφάλι του ηχείου πέφτει στη γη"), τα οποία θεωρούνται ως Παραδοσιακοί τραγουδιστές, εύκολοι να πάτε στο Dactilic Hexameter. Με μια προσέγγιση επέκτασης, οποιοδήποτε πολιτισμικά καθορισμένο στερεότυπο, που συχνά βρίσκεται στη βιβλιογραφία, - κόκκινο-μετριασμένο ιρλανδικό, εκκεντρικοί ντετέκτιβ με μικρές αναλυτικές ικανότητες, αγνοούμενες ξανθές, παθιασμένες brunettes - μπορεί να θεωρηθεί μια φόρμουλα. Είναι σημαντικό να σημειωθεί μόνο ότι στην περίπτωση αυτή μιλάμε για παραδοσιακές κατασκευές λόγω συγκεκριμένης κουλτούρας ορισμένου χρόνου, η οποία εκτός αυτού του συγκεκριμένου πλαισίου μπορεί να έχει μια άλλη έννοια<...>.

Δεύτερον, ο όρος "τύπος" συχνά αποδίδεται στους τύπους οικόπεδων. Είναι η ερμηνεία του ότι θα συναντηθούμε στα οφέλη για τους αρχάριους συγγραφείς. Όπου μπορείτε να βρείτε σαφείς οδηγίες, πώς να νικήσετε είκοσι ένα win-win οικόπεδο: Ο νεαρός άνδρας συναντά ένα κορίτσι, δεν καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον, ο νεαρός παίρνει ένα κορίτσι. Αυτά τα γενικά συστήματα δεν είναι απαραίτητα συνδεδεμένα με μια συγκεκριμένη κουλτούρα και ένα ορισμένο χρονικό διάστημα.<...> Ουσιαστικά, μπορούν να θεωρηθούν ως παράδειγμα του γεγονότος ότι ορισμένοι ερευνητές ονομάζονται αρχέτυπα ή δείγματα (μοτίβα) κοινά σε διάφορους πολιτισμούς.

<...> Για να δημιουργήσετε μια δυτική, όχι μόνο μια συγκεκριμένη ιδέα για το πώς να οικοδομήσουμε ένα συναρπαστικό οικόπεδο περιπέτειας. Αλλά η δυνατότητα χρήσης ορισμένων εικόνων και συμβόλων που είναι εγγενείς στους αιώνες XIX και XX, όπως οι καουμπόηδες, οι πρωτοπόροι, οι ληστές, τα οχυρά και τα σαλόνια των συνόρων, μαζί με τα σχετικά πολιτιστικά θέματα και τη μυθολογία: αντίθετη φύση και ο πολιτισμός, ο ηθικός κώδικας της Αμερικανικής Δυτικά ή νόμο - ανομία και αυθαιρεσία, κλπ. Όλα αυτά σας επιτρέπουν να δικαιολογήσετε ή να κατανοήσετε τη δράση. Έτσι, οι τύποι είναι μέθοδοι. Με τη βοήθεια των οποίων συγκεκριμένα πολιτιστικά θέματα και στερεότυπα ενσωματώνονται σε πιο ευέλικτα αφηγηματικά αρχέτυπα "(σελ. 34-35).

5) Jolkovsky A.K., Scheglov Yu.K.Εργάζεται για την ποιητική εκφραστικότητα. (Προσάρτημα. Οι βασικές έννοιες του μοντέλου "Θέμα - PV - κείμενο").

“1.2. Θέμα. Μιλώντας επίσημα, το θέμα ονομάζεται αρχικό στοιχείο εξόδου. Contive, αυτή είναι κάποια εγκατάσταση αξίας, χρησιμοποιώντας φωτοβολίδες ("εκφραστικές τεχνικές" - Ν. Τ.) "Διαλύεται" στο κείμενο, το σημασιολογικό αμετάβλητο του συνόλου των επιπέδων, των θραυσμάτων και άλλων εξαρτημάτων. Παραδείγματα εκείνων που μπορούν να υπηρετήσουν: το θέμα του αρχαίου επιπέδου «διάλογο του κ. Και ενός σκλάβου για την έννοια της ζωής»: (1) η ματαιοδοξία όλων των επίγεων επιθυμιών. Το θέμα του "πολέμου και της ειρήνης": (2) αναμφισβήτητα στην ανθρώπινη ζωή, απλή, πραγματική και όχι τεχνητή, συνεχείς, αξίες, των οποίων η σημασία διευκρινίζεται σε καταστάσεις κρίσης ...

<...> Όλα αυτά τα θέματα είναι ορισμένες δηλώσεις σχετικά με (\u003d καταστάσεις από) ζωή. Ας τους καλέσουμε τα θέματα μου. Αλλά τα θέματα μπορεί επίσης να είναι οι στάσεις αξίας όχι για τη "ζωή", αλλά για τα μέσα της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας τους, - ένα είδος δηλώσεων σχετικά με τη γλώσσα της λογοτεχνίας, για τα είδη, τις δομές, τα στυλ, κλπ. Τους καλούμε - θέματα του ΙΙ του γένους.<...> Τυπικά, το θέμα του καλλιτεχνικού κειμένου αποτελείται από έναν συγκεκριμένο συνδυασμό αυτών και II του γένους. Συγκεκριμένα, αυτό ισχύει για τα έργα που δεν αντανακλούν μόνο τη "ζωή", αλλά και αντανακλώντας με άλλες μεθόδους της προβληματισμού του. Ο Evgeny Onegin είναι μια εγκυκλοπαίδεια ταυτόχρονα ρωσική ζωή, τα στυλ της ρωσικής ομιλίας και καλλιτεχνικών μορφών σκέψης. Ετσι, Το θέμα διεισδύει σε ολόκληρο το κείμενο της σκέψης της ζωής και / ή της γλώσσας της τέχνης, η διατύπωση της οποίας εξυπηρετείΤο αρχικό στοιχείο της περιγραφής εξόδου. Σε αυτή τη διατύπωση, όλες οι σημασιολογικές αμετάβλητες κειμένου καταγράφονται ρητά, δηλαδή, όλα αυτά που ο ερευνητής θεωρεί σημαντικές τιμές που υπάρχουν στο κείμενο και επιπλέον δεν προέρχονται από τη φωτοβολταϊκή από άλλες τιμές που έχουν ήδη συμπεριληφθεί στο θέμα "(σελ. 292 ).

6) Tamarchko N.D. Τα κίνητρα του εγκλήματος και της τιμωρίας στη ρωσική λογοτεχνία (εισαγωγή στο πρόβλημα).

"Ο όρος" μοτίβο "στην ερευνητική βιβλιογραφία συσχετίζεται με δύο διαφορετικές πτυχές ενός λεκτικού καλλιτεχνικού έργου. Από τη μία πλευρά, με τέτοια Οικισμός στοιχείων(εκδήλωση ή θέση), η οποία επαναλαμβάνεται στη σύνθεσή του και (ή) είναι γνωστό από την παράδοση. Από την άλλη πλευρά, - αγαπημένα στην περίπτωση αυτή προφορική ονομασίαΑυτό το είδος εκδηλώσεων και διατάξεων που εισέρχονται ως Στοιχείο όχι πλέον στο οικόπεδο, αλλά μέσα Τη σύνθεση του κειμένου. Η ανάγκη διάκρισης αυτών των πτυχών στη μελέτη του οικοπέδου για πρώτη φορά, όσο είναι γνωστό, v.ya. Προφήμιση. Ήταν ασυνέπεια που έκανε τον επιστήμονα να εισαγάγει την έννοια της "λειτουργίας". Κατά τη γνώμη του, οι ενέργειες των χαρακτήρων της μαγικής παραμύθιας, το ίδιο όσον αφορά τον ρόλο τους για τη δράση, μπορεί να έχουν μια ποικιλία λεκτικών ονομασιών.<...>

Έτσι, ένα εσωτερικό στρώμα βρίσκεται κάτω από το εξωτερικό στρώμα ενός συγκεκριμένου οικόπεδο. Λειτουργίες στο απαραίτητο και πάντα το ίδιο, σύμφωνα με το v.ya. Πρόταση, οι αλληλουχίες δεν αποτελούν τίποτα παρά μια μοναδική ιστορία. Διατελέστε τις ίδιες λεκτικές ονομασίες των συστατικών των "κόμβων" (όπως Αποστολή, διασταύρωση, δύσκολες εργασίες και τα λοιπά.); Μια συγκεκριμένη έκδοση του αφηγητή (αφηγητή) εκλέγει από το γενικό οπλοστάσιο των παραδοσιακών τύπων. "

"Βασικός κατάσταση Εκφράζεται άμεσα στον τύπο του σχεδίου σκηνής. Καθώς τα σύμπλοκα των σημαντικότερων κινήτρων που χαρακτηρίζουν τα διάφορα είδη αντιστοιχούν σε αυτό το σχήμα: για παράδειγμα, για ένα μαγικό παραμύθι (έλλειψη και αποστολή - διέλευση και η κύρια δοκιμή - η επιστροφή και η εκκαθάριση της έλλειψης) ή για την επική (εξαφάνιση - Αναζήτηση - εύρεση);

Αυτό το πρόβλημα στην επιστήμη μας ήταν σε ένα πολύ σαφές σύνολο και λύθηκε O.M. Freudenberg. Κατά τη γνώμη της, "Το οικόπεδο είναι το σύστημα ανάπτυξης μεταφοράς<...> Όταν η εικόνα αναπτύσσεται ή προφορικά, είναι ήδη ευαίσθητη στη γνωστή ερμηνεία. Η έκφραση είναι η επένδυση με τη μορφή, τη μετάδοση, η μεταγραφή, επομένως, ήδη γνωστή αλληγορία. " Η ερμηνεία του είδους "κύρια εικόνας" αναγνωρίζεται εδώ ένα οικόπεδο; Τα παρακάτω λέγονται ότι είναι "εικόνα Κυκλοφορία της ζωής της ζωής-θανάτου": Είναι σαφές ότι μιλάμε για το περιεχόμενο της κυκλικής ιστορίας. Αλλά αυτό το σχήμα μπορεί να έχει διαφορετικές παραλλαγές και οι διαφορές στην πραγματοποίηση των κινήτρων δεν ακυρώνουν το γεγονός ότι "όλα αυτά τα μοτίβα είναι ταυτολογικά στη δυνητική μορφή της ύπαρξής τους". Η διαφορά είναι "το αποτέλεσμα της διάκρισης της μεταφορικής ορολογίας", έτσι ώστε "η σύνθεση του οικοπέδου εξαρτάται εξ ολοκλήρου στη μεταφορική γλώσσα".

Συγκρίνοντας τις περιγραφόμενες, προφανώς συμπληρωματικές ιδέες v.ya. Προοπτική και O.M. Freudenberg, μπορείτε να δείτε τη δομή "τριών στρώσεων" ή "τριών επιπέδων": (1) "κύρια εικόνα" (δηλ., Δημιουργώντας την κατάσταση του οικοπέδου στο περιεχόμενό του). (2) Ερμηνεία αυτής της εικόνας σε μια συγκεκριμένη ενσωμάτωση ενός συμπλόκου μοτίβων σχηματισμού κυκλωμάτων και, τέλος, (3) την ερμηνεία αυτής της παραλλαγής της ιστορίας σε πολλαπλή λεκτική σημείωση, χαρακτηριστικό ενός συστήματος "μεταφοράς". Μια τέτοια προσέγγιση στο πρόβλημα του κινήτρου, του οικόπεδο και τα θεμέλιά της (καταστάσεις) μπορεί να συγκριθεί με την υποβάθμιση των εννοιών του "Motiv", "Stoff" (Fabul) και "Thema" στον αυξανόμενο βαθμό αφαίρεσης (P . 41-44).

Κίνητρο

Το κίνητρο (από τη λατινική μετακίνηση "μετακίνηση") ο όρος μεταφέρεται από τη μουσική, όπου δηλώνει μια ομάδα αρκετών σημειώσεων, διακοσμημένα ρυθμικά. Αναλογίες με αυτό στο λογοτεχνικό κριτικό τον όρο "Μ." Αρχίζει να εφαρμόζεται για να ορίσει το ελάχιστο συστατικό του έργου τέχνης ενός ανεξάρτητου περαιτέρω στοιχείου του περιεχομένου (Sherler). Σε αυτό το νόημα, η έννοια του Μ. Παίζει ένα ιδιαίτερα μεγάλο, ίσως ένας κεντρικός ρόλος σε μια συγκριτική μελέτη των οικόπεδων της κατά κύριο λόγο προφορικής λογοτεχνίας (βλέπε, λαογραφία). Εδώ, μια σύγκριση παρόμοιων Μ.

Χρησιμοποιείται και ως μέθοδος για την ανασυγκρότηση της αρχικής μορφής του οικοπέδου και ως μέθοδο παρακολούθησης της μετανάστευσής του, γίνεται σχεδόν η μόνη λήψη της μελέτης σε όλα τα τμήματα περιοχών από τον Aryan Grimmov και τον συγκριτικό μυθολογικό Μ. Muller στην ανθρωπολογική, Ανατολική και συγκριτική ιστορική συμπεριλαμβανομένης.

Ο ορισμός της έννοιας του Μ. Έξω από τη λαογραφία, ιδιαίτερα δημοφιλής από τους φορμαλίστρες στη διαμάχη τους με ένα πολιτιστικό και ιστορικό σχολείο στη μηχανιστική έννοια της καλλιτεχνικής μεθόδου ως η τεχνική συνδυασμού ενός ορισμένου αριθμού ποιοτικών αμετάβλητων στοιχείων. Αυτή η έννοια περιλαμβάνει ένα κενό (τεχνικές) έργων τέχνης από το περιεχόμενό του, t.

Ε. Στο τελικό σκορ, ο διαχωρισμός της μορφής από το περιεχόμενο. Ως εκ τούτου, στην ειδική ιστορική ανάλυση του λογοτεχνικού έργου, η έννοια του Μ. Ως η έννοια της φορμαλιστικής υπόκειται σε βασική κριτική (βλ., Οικόπεδο, θέμα). Άλλη αξία ο όρος "Μ." Έχει εκπροσώπους της θετικής ευρωπαϊκής υποκειμενικής ιδεαλιστικής λογοτεχνικής κριτικής που τον καθορίζει ως "η εμπειρία του ποιητή που ελήφθη στη σημασία της" (δηλίδια).

Μ. Με αυτή την έννοια, η αρχική στιγμή της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας, ένα σύνολο ιδεών και συναισθήματα του ποιητή, αναζητώντας προσβάσιμο στο σχηματισμό εγγραφής, το οποίο καθορίζει την επιλογή του υλικού του ποιητικού έργου και χάρη στην ενότητα του Ατομικό ή εθνικό πνεύμα που εξέφρασε σε αυτά, μια εποχή, ένα έθνος και έτσι, διαθέσιμη απομόνωση και ανάλυση.

Με την αντίθεση της δημιουργικής συνείδησης της ύλης, εκδίδεται, αυτή η κατανόηση του κινήτρου βασίζεται στην αντίθεση του αντικειμένου του αντικειμένου, τόσο χαρακτηριστικό των υποκειμενικών ιδεαλιστικών συστημάτων και υπόκειται σε έκθεση σε μαρξιστικό λογοτεχνικό. Βιβλιογραφία:

Η έννοια του κινήτρου σε συγκριτικό λογοτεχνικό κριτικό Veselovsky A.

Ν., Οικόπεδα, Coll. Sochik., Vol. Ii, όχι I, Αγία Πετρούπολη, 1913; Leyen G. D., Das Marchen, R. M., Tale. Συζήτηση σχετικά με το οικόπεδο του λαϊκού παραμυθιού. Τ. Ι. Παραμύθι Μεγάλη ρωσική, ουκρανική και Λευκορωσική, Γκουιστές, Οδησσός, 1924; Aarne Α.

Vergleichende Marchenforschung (Ρωσικά Trans. Α. Andreeva, 1930). Krohn Κ., Δίθηκα Folkloristische arbeitsmethode. Δείτε επίσης το "Fairy Tale", "Λαογραφική". Η έννοια του κινήτρου στους φορμαλίστρες Shklovsky V., στη θεωρία της πεζογραφίας, Ed. "Κύκλος", Μ., 1925; Fleschenberg, Rhetorische Forschungen, Dibelius-English Romankunst (πρόλογος). Δείτε επίσης "Μέθοδοι εμπορικής λογοτεχνικής επιστήμης." Η έννοια του κινήτρου στο σχολείο του Dillea Dilthey W., Die Einbildungskraft des Dichters, "GES.

Schriften », VI, 1924; Του, das erlebnis und die dichtung, 1922; Korner J., Motiv; Reallexikon der Deutschen Literaturgeschichthe, HRSG. v. Merker U. Stammler. .

Αριθμός μαθήματος εργαστηρίου 4

Εργαστήριο Εργαστηρίου

Χιούμορ

Τομή

Ανάπτυξη, κοινή, ιστορία, "ιστορία", ρεαλισμός, παρατήρηση, ανάμνηση, υποχώρηση, αναδρομική αναδρομή, ρυθμός, rhyme, ρυθμός πλούσιος, rhyme hyperdactyl, rhyme dactylic, rhyme γυναίκες, rhyme ρυθμός, ομοιοκαταληξία, rhyme cross, rhyme, , ομοιοκαταληξία ακριβής, Rod λογοτεχνικός, μυθιστόρημα, ρομαντισμός

ΑΠΟarkasm, σάτιρα, sextin, Σημειολογία, επτά Συναισθηματισμό, συμβολισμός, synekdoha, συνώνυμα, σύστημα πνευματικών δικαιωμάτων, περιεχόμενο λογοτεχνικής εργασίας, sonnet, spondy, σύγκριση, στυλ, στυλίστας κυρίαρχη, στυλιζαρισμό, Στίχος, ποίημα, Poetting Stop, ποιητικό μέγεθος, κτυπήματος εκτεταμένη, περικομμένη συμβολοσειρά, "αστερίες μονοίνι", ποιήματα Stanza, οικόπεδο, οικόπεδο, στοιχεία

Τ.eMA, θέματα, Θεωρία, θεωρία της λογοτεχνίας, tercins, πληκτρολογήστε λογοτεχνικό, τυποποίηση, τραγωδία, tribrahius, μονοπάτια

W.Ενιαία, προεπιλογή

ΦΑ.abula, φαντασία, faken, μορφή τέχνης

Χαρακτήρας, Chronotope, Artistry

Έκθεση, Elegy, Epigram, Epilogue, Epitaph, Επιπιλέτα, EPEAT Ozkazional, Μεταφορικό ePTEAT, Epic, Epos,

Σημείωση: Οι επιλεγμένοι όροι δεν περιλαμβάνονται στο τμήμα "Λεξικό" στα σχέδια πρακτικών τάξεων, αλλά η εισαγωγή τους σε μεμονωμένα λεξικά, καθώς η πορεία και η γνώση είναι σημαντική.


1. Το πρόβλημα του κινητηρίου στη λογοτεχνική κριτική.

2. Ταξινόμηση των μοτίβων.

3. Λαογραφικά μοτίβα στη βιβλιογραφία.

Καθήκοντα

1. Εξετάστε το έργο του Α.Ν. Veselovsky "Ποίηση των σκηνών", Μ.Μ. Μπαχτάνα "Χρόνος και Chronotop έντυπα στη Ρωμαϊκή" (1937-1938), ερευνητική βιβλιογραφία για το θέμα. Μάθετε τις ακόλουθες ερωτήσεις:

- Τι επενδύει τους επιστήμονες στο περιεχόμενο της έννοιας Κίνητρο;

- ως σχετικές έννοιες Κίνητροκαι οικόπεδο στα έργα των επιστημόνων.

- ποιοι από τους προτεινόμενους ορισμούς του κινήτρου είναι πιστοί (η απάντηση απεικονίζεται από παραδείγματα). Εξηγήστε αν δεν έχει επιλεγεί μία επιλογή:

Το κίνητρο είναι 1) το θέμα της εργασίας ή της δήλωσης του ήρωα.

2) μια επαναλαμβανόμενη λέξη ή ένας συνδυασμός λέξεων.

3) Επαναλαμβανόμενο συμβάν ή φαινόμενο.

2. Κάντε μια υποστήριξη αφηρημένη αποκάλυψη Κίνητρο, Συμπεριλαμβανομένης της τυπολογίας των κινήτρων που διατίθενται από τη λογοτεχνική κριτική. Ολοκλήρωση της ταξινόμησής του που παρουσιάζεται στη λογοτεχνική κριτική της Δυτικής Ευρώπης (βλ. Παρακάτω). Δώστε παραδείγματα διαφόρων ειδών μοτίβων στη λαϊκή και τη λογοτεχνία.

"Motive (Lat. Motivus - Prompting)<…> 3. Η δομική ενότητα περιεχομένου ως χαρακτηριστική., Πραγματοποίησε την κατάσταση της αξίας που καλύπτει τις κοινές θεματικές παραστάσεις (σε αντι-καθορισμένα και διακοσμημένα μέσω συγκεκριμένων χαρακτηριστικών Υλικό Ότι, αντίθετα, μπορεί να περιλαμβάνει πολλά Μ.) Και μπορεί να αποτελέσει σημείο εκκίνησης του περιεχομένου του ανθρώπου. εμπειρίες ή εμπειρία στο συμβολισμό. Η μορφή που γνωρίζει το διακοσμημένο στοιχείο του υλικού ανεξάρτητα από την ιδέα: για παράδειγμα Διαφωτισμός μιας μη ανταπόκρισης ενός δολοφόνου (Oedip, Ivik, Raskolnikov). Κατάσταση Μ. Με μια μόνιμη κατάσταση (αποπληθωρισμένη αθωότητα, επιστρέφοντας περιπλανώμενο, σχέση τριγώνου) και Μ.-Τύποι με σταθερούς χαρακτήρες (αγορά, δολοφόνος, ίντριγκα, φάντασμα), καθώς και χωρικό Μ. (Ερείπια, δάσος, νησί) και προσωρινή Μ. (Φθινόπωρο, μεσάνυχτα). Η ίδια σημαντική αξία του Μ. Ευνοείται από την επανάληψή του και συχνά διακόσμηση σε ένα συγκεκριμένο είδος. Υπάρχουν κατά κύριο λόγο στίχοι. Μ. (Νύχτα, αποχαιρετισμός, μοναξιά), δραματική Μ. (Ενήσλεια των αδελφών, τη δολοφονία ενός συγγενή), Balladny Μ. (Lenor-m.: Η εμφάνιση ενός αποθανόντος αγαπημένου), υπέροχο Μ. (Δοκιμαστικό δαχτυλίδι), Ψυχολογικό Μ. (Πετώντας, διπλά), κλπ., Μαζί με τους συνεχώς επιστρέφουν Μ. (Μ.-Σταθερά) ενός ξεχωριστού ποιητή, μεμονωμένες περιόδους δημιουργικότητας του ίδιου συγγραφέα, παραδοσιακά Μ. Ολικές λογοτεχνικές εποχές ή ολόκληρες λαοί, όπως καθώς και ανεξάρτητα το ένα από το άλλο ταυτόχρονα ηχεία Μ. (Γενικότητα Μ.). Ιστορία Μ. (P. Merker και το σχολείο του) εξετάζει την ιστορική ανάπτυξη και την πνευματική και ιστορική σημασία του παραδοσιακού Μ. Και δημιουργεί σημαντικά διαφορετικό νόημα και την υλοποίηση του ίδιου M. από διαφορετικούς ποιητές και σε διαφορετικές εποχές. Στο δράμα και το επικό, διαφέρουν σημαντικά για την πορεία δράσης: κεντρική, ή ράβδος, Μ. (Συχνά ίση ιδέα) εμπλουτισμό Πλευρά Μ., Ή σύνορα, Μ., leit-, υφισταμένους, λεπτομέρειες Πλήρωση και "τυφλό" Μ. (δηλ. Εκτροπή, άσχετο για πηγαίνετε) ... "(Wilpert G. Von, Sachörterbuch der Literatur. - 7., Verbesterte unt erweiterte auflage. - Στουτγκάρδη, 1989. - S. 591).



3. Προσδιορίστε τα κίνητρα που ενώνουν τα έργα του I.A. Bunin:

- "Για όλους εσάς, Κύριε, σας ευχαριστώ! .." (1901), "μοναξιά" (1903).

- "Πορτρέτο" (1903), "Η μέρα θα έρθει - θα εξαφανιστώ ... (1916)," χωρίς unkone "(1917).

Ατομική εργασία

Προετοιμάστε ένα μήνυμα στο θέμα: "Μέσω μοτίβων στη ρωσική λογοτεχνία".

Λεξιλόγιο:Κίνητρο.

Κείμενο για ελεγμένες εργασίες: τα κείμενα της κλασικής λογοτεχνίας (από την επιλογή ενός φοιτητή)

Βιβλιογραφία

1. Bakhtin Μ.Μ. Μορφές χρόνου και chronotope στο μυθιστόρημα. Δοκίμια στο ιστορικό ποιητικό // Bakhtin M.M. Λογοτεχνικά και κρίσιμα άρθρα. - M.: Hood. Lit., 1986. - Σελ. 121-290.

2. Veselovsky A.N. Ποιότητα των οικοπέδων // // Εισαγωγή σε λογοτεχνικές μελέτες: Αναγνώσεις: Μελέτες. Τοποθεσία. / Ed. P.a. Νικολάεφ. - Μ., 1988. - Σ. 285-288 (// Oshmakova L.N. Κροστατώματα σχετικά με τη θεωρία της λογοτεχνίας. - Μ., 1982. - Σ. 361-369).

3. PROPP V.YA. Ιστορικές ρίζες ενός μαγικού παραμύθι. - L.: Εκδότης LSU, 1986.

4. Tomashevsky B.V. Θεωρία της λογοτεχνίας. Ποιότητα: Μελέτες. όφελος. - Μ., 1999. - Ρ. 182-186-199, 230-240, 323-324.

5. Khalizhev V.E. Θεωρία της λογοτεχνίας. - Μ., 1999. - Σελ. 266-269.

6. Kears L.N. Motive // \u200b\u200bΕισαγωγή στη λογοτεχνική κριτική. Λογοτεχνική εργασία: βασικές έννοιες και όροι: μελέτες. Εγχειρίδιο / έκδοση. L.v. Αλείτες. - Μ.: Ανώτερο Σχολή, 1999. - Σελ. 202-209.